#田尾景點

[huang0415]

【鵝尾山水田步道】台北市士林親子景點.交通

隱身士林的小秘境，宛如巨龍的的木橋匍匐在水田上，夏天有水田、秋天有楓葉，此時有櫻花剛開始綻放，可以搭配平菁街櫻花一起走，早晚都很好拍呢！ Continue reading Untitled

[tcgofun]

台版波波草 GoFun台中包車自由行：http://gofun.goto.tw 台中包車一日旅遊，台中清境日月潭阿里山..等包車，台北九份十分陽明山包車..等。一日遊多日遊，機場接送包車，台灣包車旅遊自由行，台灣半島環島旅遊行..。 歡迎洽詢~ WhatsApp：+886909108112 Line ID：tcgofun WeChat / 微信：TCGoFun #GoFun包車 #台中包車 #台灣包車 #台灣旅遊 #熱門景點 #景點推薦 #包車一日遊 #台中一日遊 #彰化一日遊 #彰化景點 #田尾波波草 #台版波波草 #抹茶丸子 #細葉七里香 #松田園藝（在 田尾波波草） https://www.instagram.com/p/Cm2_VLLraVg/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[8scorpiotemple]

廢話很多的置頂

想了想，還是寫一下自己的食用說明。 

最主要的是我不容許沒人看過被官方遺漏的片段。 

（↑其實是約的仿動畫↑）

♌關於我自己：

目前只有經營老福特��半次元這兩個平臺��已經統一名字：赫赫醬子。 

無論什麼稱呼都行（只要別叫我媽咪就好，雖然知道那是禮貌稱呼，但那會讓我很尷尬），是一個喜歡米羅長達好幾千個日子的女子，但進入夢領域是去年21年的11月才正式踏入，對「夢女」這詞其實我是不太喜歡但目前也就成了普世一詞，也就只能接受。 

基本上沒有混圈，只有跟親友們玩一塊，算是屬於自我娛樂社交型，所以請不要用一些小員警定制出來的「規矩」來管我，不要自己愛被管還去管別人。 

因為不會畫畫所以喜歡玩梗圖（奇怪的邏輯） 

圖都是約的（不雷問畫師），文是自己寫的。 

以前也有跟親友們產糧，後來漸行漸遠，沉寂一段時間後，就變成單機版了，算是個角色推，特別喜愛買穀買周邊買手辦買神話。 

現在是標準約稿人+半吊子寫手人的綜合體，偶爾玩玩GSC、ob11這樣。 

未來就……隨便了。

雖然是個半吊子的寫手，但最低標準是不OOC，我以我的理解能力去寫出更接近米羅的個性，無論是車田正美的漫畫、東映的共114集的動畫、OVA冥王篇與黃金魂都是我寫出米羅個性的重點指標，除此之外的其他作品就再見拜拜不再相見。 

因為米羅的關係，所以我有點雷BL，早年被腐友安利過很多知名BL文，看的我的血管差點爆掉，裡面的米羅的人設不是我認識的那個人，雖然我的確認為「一千個哈姆雷特」，但如果你認為米羅是那種為了得到卡妙的青睞，他就自殘、傷害別人、尾隨卡妙屁股後面當個行走中的jing chong，那太好了，我們認識的米羅不是同一個人（曾經在半次元看過有人說，他看過有人把米羅寫成一個滿腦都是黃料的人……他的原作角色真的有這麼糟嗎？我都想哭了） 

套一句曾經看過一個夢女寫過他家夢角的一段句子：他（夢角）不需要一次次自我犧��。 

我不懂為什麼為了成就卡妙的高冷形象，就需要犧牲米羅，很多作者把他寫成一個幾乎是制杖的人，整天滿口「妙妙妙妙妙妙……」

因為不能對朋友發怒，後來我一度很討厭卡妙……但後來想想，卡妙會這樣也不是「他的本意」，他的處境也是被寫的有夠糟，有時我甚至有點同情他。 

但為什麼說「對BL有點雷」，以前曾經看過像艾米那種的，感情是互相的，是歡樂的，所以或許「有點雷BL」，不如說是我「雷米妙文」。 

雖然但是，我完全可以接受GL（喂），不覺得兩個小姐姐很香嗎？想想就興奮…… 

♏關於對米羅： 

他是我付過情感的人，現在當然還是進行式中。 

對他的喜歡已經擴列出一夢一設多場景了（米赫鎖死），不過會喜歡上這種在同人爭議特別多的人，也真是……（遠目），但當時喜歡上他的時候是真的也沒這麼多風風雨雨的破事水，我喜歡的他，是當個助攻後輩的前輩就好，他的優秀，我知道就好，所以他在某年成為某部男主角的時候，我還真是有點懵……算了，這事不說也罷，太過黑歷史了。

總之因為他在同人的發光程度比原作還高（米羅：……），所以導致我在進入約稿的時候，一直看畫師們的食用說明：什麼可以接，什麼不能接，什麼不接自己畫的BL以外的CP，什麼不接爭議性很高的，什麼不接有官配的……剛好我這人又有被害妄想症（的確社畜），什麼事情肯定都先往不好的方向去想： 

──米X算是BL以外的CP嗎？ 

──米X以外的CP爭議性很高嗎？ 

──米X算是官配嗎？！（米羅＋某人：喂……） 

所以剛開始跟畫師在說明的時候都懷著忐忑不安的心情去詢問……還好約過的畫師，沒有畫師說過我以上的不安因數，所以約稿的過程走的很順利，也認識很多很棒的畫師，不過的確也因為米羅是老番人的關係，被好幾個畫師拒絕（嘖） 

★

目前合集有九個，考慮到tumblr只能用標籤分類，所以以後會在最後放個分類標籤：

【座標在聖域天蠍宮】 

整個合集的走向以動畫為主，生活在聖域的赫雅穿插在其中，所以對《聖鬥士星矢》整部故事有概念的讀者，會更容易瞭解。 

主線主要的故事是： 

【幻夢情】 是三次元的赫雅陷入情網的初部。

【百年阡陌】 主要故事，也是赫雅和米羅結識的故事。

【百年阡陌．開端】  赫雅的誕生。

如果以閱讀順序來說：【百年阡陌．開端】→【幻夢情】→【百年阡陌】

【百年阡陌】是主線，【天蠍宮的日常】與【一些沒有標題】算是副本類。 

完整夢設的故事走向的是以動畫為主，車田的漫畫為輔。 

【關於赫雅人事檔案】

單獨介紹赫雅的人設設定，不涉及米羅的話，幾乎都會往這裡放。

【鏡花水月浮生若夢】

沒有撒加之亂──史昂光榮退位、艾俄洛斯上位，雅典娜在聖域成長的IF線。

此時赫雅不再是天蠍宮的侍女，她是維斯塔教的教母，米羅在第二次跟她會面的時候，就被纏上了。

因為此合集不牽涉原作《聖鬥士星矢》，所以故事腦洞會更大億點點。

【最愛的男人是閨蜜】

跟《終末的女武神》聯名（？），把米羅性轉成米蘿。

【腦洞大開沙雕梗圖】 

一些腦洞梗圖，主要玩梗。 

本人理解不對《聖鬥士星矢》裡面的角色有任何詆毀的意思，如果你覺得有，那我們理解不一樣，抱歉。 

【分手火葬場】 

當妳要跟黃金聖鬥士分手的時候…… 

是早期做的梗圖，會在他們生日的時候貼出來。 

【異次元空間天蠍宮】 

一設一夢多場景，拋開《聖鬥士星矢》的框架，依舊以米羅和赫雅為主的故事。 

【三次元的日常花絮】 

說一些日常、買一些周邊、拍一些手辦、曬一些GSC、OB11娃的三次元生活。

★

最後，謝謝大家看到這裡。 

雖然最主要是想發揚我跟米羅的故事，但身為一個半吊子的寫手，還是希望你們會喜歡我的故事。 

總之，我是不會拒任何人，只要不是只存心來陰陽、KY我的話，我喜歡每一個為我贊心心和留言誇誇的可愛的你。

[kishibecafe]

▲ 岸畔咖啡動態活動 .ᐟ .ᐟ

活動名稱：自然律動 Natural Rhythm

時間：2024/09/08（日）下午3—6點

地點：岸畔咖啡（台北市同安街90-1號）

票價：NT 400 （附美式咖啡或冰紅茶）

活動頁面：https://reurl.cc/WNrg4e

在夏季尾聲，岸畔咖啡將帶來一場融合無機電子聲響與傳統樂器的演出。本活動由活躍於日韓的芬蘭裔藝術家Jere Kilpinen所發起，我們也邀請了擅長使用軟體模組合成器的台灣藝術家weiii和岸畔咖啡主理人黃奕睿一同參與，試圖以多元音聲各自描繪生活景致中的自然律動特質。在此誠摯地邀請各位蒞臨欣賞！

▲ Kishibe Cafe Live Performance!!

“Natural Rhythm”

8 September 2024 (Sunday), 3–6 pm

Kishibe Cafe (No 90-1, Tong’an St., Taipei)

NT 400 (ticket includes one americano or one iced black tea)

Event Page: https://reurl.cc/WNrg4e

Towards the end of summer, we are excited to announce our upcoming live performance that combines electronic and acoustic sounds at Kishibe Cafe! The event is initiated by Finnish-born artist Jere Kilpinen, who is currently working and living in between Osaka, Japan and Busan, South Korea. We are also pleased to invite Taiwanese modular synth artist weiii and the owner of Kishibe Cafe, ERi Huang, to join the performance with us. This live performance aims to delineate the attributes of “natural rhythm” by means of formulating a myriad of styles and sounds. We’d love to have you here to enjoy lots of fun with us!

演出陣容：

weiii —

weiii，以創作行為進行哲學實驗，遊走於不同媒材與藝術形式，近年專注於軟硬體Hybrid的模組合成器系統，結合田野錄音取樣，探索聲音與思維的未知領域，在過程中發現各種連接 (Patching) 的可能。 @kahimichang

ERi Huang aka黃動物 —

ERi Huang aka 黃動物，岸畔咖啡老闆。本次以「二重身」（Bilocation）作為作品發想主題，在錄像藝術與現場聲響/音樂之間表現時空疊合的自然-自我關係和行動；同時是首度嘗試一個人孤單的在台上演出。不知道會不會感到寂寞？ @huang.eri

Jere Kilpinen —

Jere Kilpinen, a Finnish-born artist currently working and living in between Osaka, Japan and Busan, South Korea. Working with music, performance, poetry, visual arts, solo music project as Junkyard Shaman. Attempt to blend the sky and the sea, the dream and wake, subconscious mind and reality. @a_man_who_stares_at_the_walls

Key visual design by Jere Kilpinen

#kishibecafe #岸畔咖啡 #演出 #音樂 #livemusic #synth #jerekilpinen #weiii #erihuang #yellowanimal #taipei #紀州庵 #自然律動 #naturalrhythm #electronic #acoustic #古亭咖啡廳

[citylifenewstw]

AI主播「玩樂新聞」城市生活報 (2024.11.09)

城市生活報 http://www.citylifenews.net 影片 https://youtu.be/AbIOnPI_7yM

00:00 《臺東玩樂新聞 》，臺東好米收冬祭祈福祭典登場！多元文化體驗 親子同樂 歡慶客家生活節 隨著豐收季節的到來，11月臺東池上很熱鬧也很Hakka，第15屆「2024臺東好米收冬祭」9日分別在「池上鄉福德宮」與「臺東縣客家文化園區」隆重登場，縣府秘書長盧協昌表示，「傳統收冬祭慶典」是每年最重要儀式，今年再度回到幸福台九線的臺東米倉-池上鄉辦理，更獨具意義，歡迎全國民眾到臺東歡喜作客，共下來寮，品嚐在地口感絕佳、香氣豐富的好米以及體驗客家文化。

精彩生活，盡在城市！大家好，我是城市生活報城市玩樂新聞 AI主播 承翰，今天為大家播報本週台灣各城市玩樂新聞。 00:50 《 新北玩樂新聞 》，單車秋遊下罟子漁港賞夕陽 最佳觀賞點大公開 秋天來場單車小旅行吧，新北市漁業處推薦民眾沿著八里自行車道，騎乘單車尋訪八里下罟子漁港秘境，登上港區內漁具倉庫的觀景平台，欣賞美不勝收的夕陽美景，至漁港附近的特色海鮮餐廳吃海鮮，更可順遊八里左岸沿途景點，有八里渡船頭老街、婚紗廣場、挖子尾生態保護區、八里十三行文化公園���十三行博物館等，歡迎秋日來漁港賞美景，佐海味美食！ 01:27 《 台南玩樂新聞 》，柳營牛奶節登場邀全國民眾來柳營購買品嚐 2024臺南柳營牛奶節9日在德元埤荷蘭村登場，現場推出農產市集、乳牛餵養體驗、彩繪DIY，還有限量雙層觀光巴士遊田園風光等活動，吸引許多親子前來參與，台南市長黃偉哲一早即到場與民同樂，親自推廣鮮乳及相關製品，黃偉哲表示，牛奶中的營養對各年齡層都有好處，他熱情邀約民眾「一起來喝牛奶」，而且要喝有嚴格把關，消費者可以安心購買的國產柳營鮮奶。 02:04 《 高雄玩樂新聞 》，「大海開吃」彌陀虱目魚節率先起跑 相約來彌陀悠遊魅力漁港、享受美味虱目魚 高雄「2024大海開吃」首站於彌陀開跑，本周末連續兩日在彌陀漁港舉行，此次特別與知名插畫家Croter合作，在海岸光廊設置名為「貓董」可愛貓咪藝術裝置，結合特色市集及豐富活動，市長陳其邁出席9日「釣起虱目魚」開幕儀式，與立法委員及多位市議員與漁會代表等貴賓，共同見證漁船載運滿滿虱目魚進港，也化身最佳虱目魚銷售員，邀請大家來彌陀體驗純樸漁村魅力，大啖優質美味虱目魚。 02:47 《雲林玩樂新聞 》，進香全島盡從風、文化傳統永流傳 北港進香國際學術研討會暨博覽會 「北港進香」民俗為臺灣媽祖信徒宗教生活的一部分，且為臺灣媽祖本土化的重要表徵，而北港朝天宮更是全臺媽祖信仰的大本山，為探討「北港進香」民俗之文化內涵、歷史發展、世界連結等議題，保存者北港朝天宮將於2024年11月15日至17日，舉辦「2024北港進香國際學術研討會暨博覽會」。 03:20 《嘉義玩樂新聞 》，第五屆「舞蹈南方」深度體驗現代舞多樣風貌 第五屆「舞蹈南方」即日起至11月17日展開，由身為嘉義縣傑出演藝團隊及嘉義縣表演藝術中心駐館團隊的看嘸舞蹈劇場主辦，拓展台灣南方和國際之間的藝術文化交流，邀請以身體為創意方法、具有跨領域特質的藝術家，及有國際經驗的台灣藝術家回嘉，繼續投入嘉義舞蹈社群。

感謝各位的觀賞，我們下次城市生活報，台灣各城市玩樂新聞，期望與您再見。

[wangwill66]

禮失而求諸野

H：禮失而求諸野，醫失而求偏方，人性也。平常心看待，走向好心情。20240703W3

網路字典：

禮失而求諸野

傳統的禮儀、文化有散失則求之於民間尚有保留的地方。《漢書．卷三○．藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒於野乎？」

力有未逮

能力有所不及。如：「本想奪魁，然力有未逮，終於落敗。」清．袁枚《子不語．卷二四．長樂奇冤》：「母喜，欲啟其石，而力有未逮。」

力不從心

成語出處

南朝·宋·范曄《後漢書·西域傳》：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。”[1]

後世據此典故引申出成語“力不從心”。[1]

力不從心

成語：力不從心

心裡想做某事，力量卻無法達到。※◎語或本漢．班昭〈為兄超求代疏〉。典　　源

漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）

※ 超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃3>忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。

〔注解〕

卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。

卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。

弃：同「棄」 ※

《後漢書．卷八八．西域傳》

二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復

書　　證

《後漢書．卷八八．西域傳》：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」

《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》：「京師士眾，未習軍旅，雖皆義勇，力不從心。」

《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「只是小娘子千金聲價，小可家貧力薄，如何擺布，也是力不從心了。」

《東周列國志》第二八回：「萬一力不從心，惟有一死，以謝先君而已。」

《官場現形記》第二四回：「無奈溥四爺提筆在手，欲寫而力不從心，半天畫了兩畫，一個『麗』字寫了寫不對。」

《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「弓兵伺候了老爺十年多，老爺平日待我們十分恩厚；不過，缺苦官窮，有心要調劑我們，也力不從心罷了。」

懼庵先生文集/卷六

懼庵先生文集

←卷五懼庵先生文集

卷之六

作者：李樹仁

1860年卷七→

記

編輯

皇南殿碑閣記

編輯

於戲。此乃新羅敬順王撰實碑閣也。夫有盛德至仁。必碑之。碑必有閣以覆之。此閣之所以建也。王之至仁。在不以養人者害人。雖異乎周大王遷國圖存。而有虞羣後德讓之風。其詳已見於碑撰中。今不必架疊。而所可書者。其惟竪碑建閣之顚末乎。蓋東京之有敬順王殿舊矣。中移於東川。又移此皇南。自經累百年。迄未有顯刻。是爲姓孫與輿情之所慨惜矣。迺於今上甲戌。觀察使金公魯應以本道伯。始顯刻竪之而遽遞歸。閣則未也。何幸今廵相魯敬。以前廵相堂親。復按節是道。以爲碑旣竪。當有閣。是役不可緩。遂敕族弟之爲月城鎭長金公魯甲幹其事。鎭長公乃竭蹷效誠。逐日監蕫之。而殿郞金君思一亦���其勞焉。役始於是年之仲春。斷手數旬之內。而亦不煩民力。於是乎翼然華構。照耀貞珉。可以永垂輝於千百歲矣。一日殿郞君來訪。跽而言曰吾始祖敬順王碑閣成。請一言以識之。不佞以不文辭不獲。遂敢歷敘顚末如右。而竊有所感歎於中者。夫爲子孫尊慕先世。雖��情所不已。而推尊慕之思。至百世之遠。非追遠之誠之至。不能也。且殿前顯劖。始成於前廵相公。繼之以傑然華閣之建。又在於今廵相公。鎭長公幹事之贒勞。又在於是時。皆不出廵相公一家之內。是知天之相是役蓋有待。而故家追遠報本之誠。尤可見矣。雖然是豈徒以子孫之誠言之哉。曾氏傳曰於戲前王不忘。繼之曰君子贒其贒而親其親。苟非王盛德至善。使後人沒世而不忘。則君子親親之篤。亦安能如是也。此吾所以因子姓慕先之誠。想先王盛德之使然。而自不覺感歎之至。乃於記事之餘。又此娓娓而不厭也。

三槐亭記

編輯

亭以三槐名。識先人手植也。亭之主爲誰。吾宗李君。華宅其名也。君之先通判公昆季四房。公居長。金崑玉季。輝暎一門。人稱李氏四珠樹。公幼時與諸弟各植一槐於巷。曰吾昆季種福於此。以驗日後成就及子孫榮悴。及長。槐樹亦茁然而長。時値龍蛇難將作。公昆季已炳幾。遂皆慨然投筆。就槐樹下築壇。日習射。射藝俱精絶。公先登虎榜。仲及季氏次第拔身。獨第二房公早夭。槐一樹亦自隕。當海寇充斥東南。公共權忠毅，朴武毅諸公。倡義討賊。多立戰功。公之爵以是勳。仲季二公。同時奮起。俱通仕籍。仲氏官僉正。季氏官奉事。幷載諸贒倡義錄中。其三槐因傳以爲村號。子孫世居之。每遊息其下。輒撫樹興感。惟恐世代之遠而忘之。此亭之所以作也。亭經始於壬申春。朞年而落之。是役也。三派子姓。俱竭力效誠。而終始幹之。君是已。堂宇廳室。井井有序。名其中堂曰必敬。取周詩桑梓必敬之義。右軒曰花樹。取韋氏月會之義。其左軒姑未定。合而顔之曰三槐。以爲時會子孫。寓羹牆之慕雲。余嘗一造焉。君指槐樹而言曰此吾先祖所種也。其始種也。將���卜子孫之興替。��今樹鬱鬱。頗有向榮之意。而子孫之衰替尙如前。無乃樹木之榮枯。有不可驗。而先祖厚德之種。其無驗於後耶。語畢輒悽然不樂。余乃斂容而言曰無論福善之徵不徵。夥矣君慕先之誠也。夫詩人桑梓之敬。非敬桑梓也。實敬其親也。敬其親以及先祖之遠。而樹木猶爲所敬。則豈非曾氏所謂追遠之孝。而陳後山所稱存其思不忘遠者耶。嘗聞十年之計莫如種樹。百年莫如種德。吾知君家三槐。蓋與德俱種。必無百年不報之理。昔蘇長公銘王氏三槐。其文曰善惡之報。至於子孫。其定也久矣。天定久近之不齊。亦有數存乎其間。而其終也必定。以君先祖巍勳茂烈。樹立於板蕩之際。而旣位不滿其德。終然沒沒於百年之後。是必漑而不食。以待後人者明矣。雖然凡人家福慶。不必以榮貴自外至者爲美。吾觀君之家。弈世同根之宗。連枝交柯於丹丘一區。忠勳古宅。克守先人之業。斯其爲種德之報。又何必面槐三公。如王氏而後謂之福也。況芝蘭玉樹。多見後生之秀。璧沼榮名。藝苑華譽。有可以光門闌者。意者百年未定之天。其將自今而定。而其兆始發於樹乎。抑又有說焉。栽者必培。播而肯穫。必人事修而後。可以責報於天。豈可徒恃先人種德之厚而已。其將以是亭。兼爲藏書肄業之所。勉子弟以種學而務本也哉。君曰吾意也。因請左軒之扁。余命之以種學。君曰諾。吾然後知吾宗之福未艾也。

四而軒記

編輯

吾東都之北。有曰安康里。蓋新羅故縣也。其地土沃而腴。井洌而甘。居人淳淳有古國風。或曰以其傍於四達之衢。故曰康。或曰地勢平而風氣順。民生之所安康也。吾友李君公亮。自良洞舊居。移卜於此。爲小軒以處。扁之曰四而。吾嘗往訪之。問其義。君笑而不答。高吟古擊壤歌一章。吾於是知其取康衢耕鑿之意。而心竊訝焉。君以大贒名家。生長詩禮之庭。所業者文學。所勉者行誼。而乃取田舍耕鑿之歌而顔其軒者。何其不相襯也。吾知君自謙之辭。而抑亦矯時俗好名之弊也。凡今俗士之役於名者。擧皆奔忙於文藝爭先之逕。不得則不休。幸而得之則又馳騖於紅塵紫陌。以至鍾鳴漏盡而不知息。蹈危履險而莫知避。此之不爲。則亦有求得竆林邃壑。糚點景物。養望當世。終南捷逕。少室索價。往往取識者之譏。乃若吾君。早謝詞場。不汲汲於必得。晩年卜築。又不取竆林邃壑。乃於四達康衢之傍。蓋此太平聖世。暮境閒居。旣非康樂開道。爲小民所驚。許汜問舍。爲豪士所譏。則惟此四而名軒。可見襟懷之出俗。古無名公。擊壤集詩所謂雖居人世上。卻是出人閒者。君其庶幾哉。噫。士生斯世。不於朝則野。野非君子之所願。然天下之士。不可皆立於朝。雖唐虞之世。亦豈無在野之贒哉。乃知康衢擊壤之老。未必無抱負之奇特。所處而安。無慕乎外。卽當日耕鑿之歌。又奚羨乎明良之賡歌也。顧今海東千一。堯日復明。淸朝際會。幾多吉士之彙征。而如君康濟於田野者。亦一聖代之遺逸也。況復地名得康衢。壽考兼康寧。信乎人與地之相得。有時高軒。煙月玲瓏。一曲昇平。陶然自樂。未知今日康衢之樂。比古人果何如也。雖然君之耕鑿。豈徒然哉。吾觀君常對聖贒書。不以老而廢休。得非丹田半畝。古井靈源。別有耕鑿之功而寓之扁者耶。矧且種學辛勤。靜中尋源。是乃家夫子詩集中語。而君所莊誦於平日。則知君故家獨得之樂。豈特含哺擊壤而已也。若余者雖居康衢之畔。半世忙了。未有閒適之趣。百憂叢裏。少無康寧之意。於君固多媿矣。安得買隣連牆。與君對酌衢樽。相和歌於是軒之上。終吾生而忘之也。旣爲之記。重以歌。歌曰。

唐堯聖世古康衢。吾東化域今康衢。今康衢猶古康衢。亦有老人壽且康。無已太康。好樂無荒。耕之鑿之。半畝方塘。

龍潭書堂記

編輯

龜尾山下。崔君子成。卽杜巷翁忘年友也。近者就龍潭水石之勝。縛數間屋以處。欲爲晩年講學計。杜巷翁聞之喜。喜見於色。客有過而問之者曰。異哉翁之喜也。子成自在童稺時。以聰悟聞。甫弱冠。闊步騷壇。連擧發解。人皆謂朝夕當擅大名。取靑紫如摘髭。竟不利於禮部。乃今白首之年。深入林壑。與村秀才結社。爲尋數之地。凡爲子成親知者。莫不咄歎之。獨翁之喜見於色。其有說乎。翁莞爾而笑曰子豈知吾子成���哉。子成早承其先大人義方之訓。又得法門鉅儒如畸庵丈爲之師。其始屈首公車。黽勉爲擧子業者。豈以必得之心求之哉。將盡吾事而已。吾事之盡而不利於求是命也。於子成何有哉。吾嘗病世之爲擧業者。多一生奔忙。不得則不休。今於子成。竊有賀焉。蓋此龍潭一區。實其先大人所占。而畸庵公之所命名也。嘗因子成所錄示。吾得臥遊焉。潭之源始發於龜山西鹿柴豹林兩峯間。逶迤屈曲而來。其間奇巖異石。飛溜疊嶂。指不可勝僂。總之有三山五林四巖五臺焉。潭之水澄泓明澈。頫臨有石鱗活動狀。此其所以名龍潭也。今是庵直當潭之上數武。不侈不陋。政合幽人棲息講劘之所。方子成玅齡發軔之初。其大人乃付之以溪山幽靜之界。其意豈終以世路期之哉。又豈以水石之勝爲好哉。將以爲讀書竆究之地者明矣。今子成乃於數十年科臼之餘。回頭轉腳。於玆卜築。以無負家庭勸勉之遺意。則眞所謂肯堂構而善繼述者也。噫。名利外物也。得之與不得。無加損於己。而其得失又在於人。若學問竆究之工。非得意當世者所能。自昔贒人君子之成德而名於後者。多從山林竆苦中做出來。夫以子成之才之美。使之不遇於時。驅之以入山林者。彼造物者意。安知非玉汝於成也。斯人之表德。其將驗於是矣。誠使子成實用力於此事。俛焉日孜孜。充乎中而著乎外。則鄒聖所謂天爵之榮。豈特人世間浮名之得而已耶。夫然後子成得此龍潭而有成。龍潭遇子成而有名。吾之賀。不獨爲子成。亦賀是潭之有遭也。顧此半世迷途之人。日迫西山。悔之無及。今於相愛者之得其所歸。爲之喜津津。繼之以健羨也。客唯唯而去。未幾子成以堂之記。屬之翁甚勤。翁素不文。遂書問答之語歸之。翁爲誰。李樹仁性安。歲之紀何。靑豬仲春上澣也。

醒翁亭記

編輯

吾友月城崔君翰汝甫。自盤溪舊居。尋石湖先莊。爲亭於六宜堂側。扁之曰醒翁。要余爲之記。余試問其義。君曰吾素不喜飮。平居每醒。爲吾記其實可乎。余曰世之不飮者何限。而君其獨以醒名之何也。君笑而不應。余曰昔歐陽子自號醉翁。記之曰醉翁之意不在酒。今君之醒。無乃不在酒而在於他乎。人生斯世。別有一大醉。有非麴糱而醉者。凡眼前外物之可欲者皆是也。人之醉於是也。如狂如癡。昏昏沉沉。東顚而西倒。前��而後卻。無廉無恥。都喪其本然之天。終然醉生夢死而不自覺者。擧一世而滔滔。今君之醒以自號者。其欲醒於是乎。君乃蹶然而起曰是哉是哉。吾名亭之意。實不在於酒。公其知我乎。請畢其說。余曰然。夫以麴糱之酒言之。其始豈亶使人酣飮而沉醉之耶。其醇然之味。薰然之氣。可以祭祀而通神明。燕樂而介眉壽。合歡之以是。養性之以是。此古昔聖人所以重是酒而著於經。嚴之以禮防者皆是也。但飮之者。常極其欲而過於度。以至腐腸而生疾。滅德而喪儀。甚至敗國亡家者。紛不知其幾何。於是乎乃知非酒之醉人。人自醉於酒也。若夫世間許多事物之於人。不可一日廢者。豈特麴糱之於人哉。只在吾人日用間。斟酌而適於度。酬酢而得其宜。常不失中和之道。則斯其爲醒之之道。曷嘗棄而絶之。不使接於吾之身然後謂之醒哉。嗟夫。歷觀終古醒者幾人。聖人生而醒者也。贒人學而醒者也。其次勉而醒者也。彼釋氏之戒飮而頓悟。道家之長齋而淸凈。非吾道也。固無足道。至若屈三閭之獨醒。雖若可尙。而矯枉過直。自取沉身之禍。亦非吾所謂醒也。乃今君以淸介之姿。處衆醉之世。獨以一醒字揭於軒者。其志豈不偉歟。雖然醒豈易言哉。自非大聖人如吾夫子。從所欲不踰矩。至酒無量不及醉。則夫孰有不學而醒者乎。然則君子之學而能醒者必有其法。嘗聞謝上蔡惺惺法。實有得於程氏主敬之學矣。吾竊以爲惺之一字。眞學醒之要訣也。醒之字從酒。惺之字從心。醒於心而後。醒於酒可幾。苟使一日十二時。常喚此心之惺。無所間斷。則將見人慾日消。天理日明。世間許多外物之可欲者。擧不爲吾心之累矣。夫然後向所謂斟酌而適於度。酬酢而得其宜者。不待他求而得之於此矣。君斂容而言曰公之言。眞喚吾醒矣。遂相對一酌而罷。上章執徐竹醉節書。

東湖書社記

編輯

吾東都故址。多名勝。如半月城，鮑石亭，鳳凰，瞻星之爲臺。皆名勝也。然其不爲城市之所喧囂。車馬之所雜遝。而正合士子之所藏修者。惟鴈鴨湖一區爲最。是湖在府東數里許。中有數畝方池。夙著浮草之異。亦多有鴈鴨之翔集故名之。槩其幽夐窈閴。爲城市傍一山林。是蓋故都遊觀之所。而廢棄爲荒墟者。幾千有餘年。月城崔君義兼。自其先王考居是湖傍。嘗指點而異之。欲構一屋子。爲子姪敎育之所而未就。��世逮於君。欲如先人志。與從昆季合謀鳩材。以丙子四子之辰。竪亭於是。不日而成。仍薙荊榛浚方池。奇形異蹟。色色呈露。益之以竹樹花卉環列左右。各有題目。如坎島萍嶼合之爲十二景。亭旣成。義兼請余記其事。余試問曰世之擇勝地爲亭榭者何限。非耽盃酒玩景物爲事。必志業晼晩隱遯山林者多爲之。君之爲此。無乃太早計乎。君乃斂袵而言曰小子何敢爾。旣有先人遺志。將爲讀書計也。余曰然則信好事也。夫君子貴躳行。讀書則以餘力。然非讀書。無以竆理而爲躳行地。是豈可以餘事而忽之也。今君以聰悟之姿。年又富。正讀書時也。況此一區勝地。得之咫尺之地。若天公之有待者然。君如有志乎方冊。何必匡山之深而西山之高哉。不離孝弟之庭而餘力可及。此君之先王考所留意。而君能成之。所謂肯堂構善繼述者也。吾雖未及登斯亭而可想之矣。西近文宣廟。仰杏壇之遺風。東望孤雲莊。襲桂苑之餘芬。十二奇景。無非怡神養性之具。則眞讀書所哉。君果能居於斯處於斯。明牕淨幾。朝益暮習。俛焉孜孜而有得焉。則亦必有聞風而朋來者。吾東都多士之興。未必非是亭之爲助。是豈等閒諸名勝之比哉。雖然非讀書之爲難。惟眞讀書爲難。所謂眞讀書。其法在朱子書。此可以師。如或不然。徒從事於口耳。無實得於心。則將不免買櫝還珠之譏。雖腹貯五經何益。此則君必自知之。且有一說焉。自家好田地。自在方寸間。果能用力而更新。則仁智山水之樂。豈特外物之玩而已耶。朱夫子觀書吟所謂半畝方塘一鑑開。天光雲影共徘徊者。可得之於此矣。以吾相愛之深。爲此不逮之言以勉之。因爲之記。

[iseilio-blog]

06／24 柴寮偶寄

Facebook （六四 馬建） 【六四35周年特辑】马健：血色广场 | 中國之春 (chinaspring.org) 裝甲車進場（也很慘），民眾面容困苦，血流滿地！

有出版英文版圖片集；太過殘忍，難以回想。一再蹭蹬的民主化，大約也要讓經濟下行來喚起民眾，爭取自由選舉。Top of Form

【完整版】罷免潮! 傅崐萁闖關「錢坑法案」黨內藍委超���踩剎車不挺? 王義川曝傅崐萁不敢說的�� 中國一帶一路入侵台灣? 阿川: 一但爛尾全民買單｜許貴雅主持｜【新台灣加油】20240604｜三立新聞台 (youtube.com) 他那是選舉的政治語言。

【新聞挖挖哇】娶余苑綺為奪遺產？癌末「狂接業配」賺錢養家！詐騙尪真面目暴露？狄志為爆料：余天差點被女婿活活氣死！另一半走了誰有資格繼承財產？20240604｜來賓：黃宥嘉、狄志為、雷丘、劉怡里、王俸鋼 (youtube.com) 討論的結果應該瞭解到：錢太多其實沒什麼用。

台灣人南京藝術展擺攤被逼脫光 遊福建團客遭中共帶走留置 (ltn.com.tw) 去犯人家的法，活該！

2023.7.25 翅仔舞聚 現場錄影 (youtube.com) 音樂沒關係，有拍子就跳了起來。

台灣教育領先大陸10年？大陸清華大學儀仗隊被熱議，台灣儀仗隊竟然在大陸火了，從而引起教育大PK，台灣的芯片行業世界領先並不是偶然，和教育的成功息息相關...... (youtube.com) 想不出道理。為什麼呢？

(2) #HD514 透視黃仁勳現象 台灣大運10年 謝金河 楊瑞臨 - YouTube

提名道姓；謝金河要得！

BÆRSkin Tactical Hoodie 3.0: BÆRSkin Stops Layers? (youtube.com)

需求大量增加，產值倍數成長，開啟新一代核電是正常的思考。

(22) 台積電張忠謀.阿里巴巴蔡崇信同台 談到台灣地緣政治給這建議...答案竟然是"NBA"? - YouTube

等級相差太大。

19歲突然意外懷孕的日本女生！🔥為了台灣男生而嫁來台灣後的真實想法居然是。。？｜【Ma上聊聊】｜VLOG｜【我是Mana】 (youtube.com)

女生像媽媽，男生像爸爸＝完美的結合。

《民進黨「反濫權護民主」全台宣講 首周赴花蓮.新北》【2024.06.12『1800年代晚報 張雅琴說播批評』】 (youtube.com)

柯要參選總統的財政支持就是新光集團。

(31) 陸配在台街頭突淚崩！見網紅讚對岸坦言：不是你想的那樣 ‪@cosmosviral ‪@huimian0203 - YouTube

實在很佩服、很羨慕如此周延的論述能力。

外國女歌手挑戰台語歌：《相思聲聲》by 黃妃｜Taiwanese COVER of Huang Fei‘s "Sound of Lovesickness" (youtube.com)

很好聽。

美國戰略排序改變了！荷蘭為何來亞洲？中國電動車傾銷不是買賣 是戰略對抗！台灣海防空虛？中國螺旋向下 將再爆發六四？新義和團仇美 中國將頭破血流？｜明居正｜宋國誠｜新聞大破解 【2024年6月14日】 (youtube.com)

荷蘭是第一個進入台灣，並且統治過將近40年的國家。

(59) 2024.6.16陸軍官校百年校慶營區開放系列-1【全場都熱烈歡呼及掌聲👏】三軍儀隊與陸軍樂隊操演 - YouTube

那魯灣，太棒了！

Hsueh Fang  FB . 這個姿勢血壓上衝，讓我來。 . Abunai Wa, Ojyosan. .  應該用平板的塑膠或木片；這個我內行，讓我來。 . 我也有一頂，相同系列，比較男性。 .  可愛 い；我也有一頂，相同系列，比較男性。

【精選】從京台高鐵窺見中國意圖! 傅崐萁拿捏預算 沈伯洋曝: 能從北京蓋鐵路通台北 王義川揭中方早已蓋好: 各交流道口有台北路標｜周楷 王時齊主持｜【54陪審團】20240615｜三立新聞台 (youtube.com) 習說：把台灣管起來。

隱藏100年，Taiwan深山奇景重現！【塔達芬溫泉】長征100公里拍攝＋空拍 (youtube.com) . 後面的老人就一下子從畫面消失。

. 很蠢，又不惹你，偏要管起來。傻瓜！

【一刀未剪���「她講得我真的聽不下去」！談翁曉玲拿「秋海棠」地圖喊反攻蔡易餘曝自己是台蒙國會聯誼會會長狂酸翁 卓榮泰曝歷史加碼打臉：外蒙就是獨立國家｜【焦點人物大現場】20240618｜三立新聞台 (youtube.com)

今之古人。

2024.02.23 高雄皇妃舞場 二.四 團隊所有精英.率遊覽車蒞臨 板橋新富客舞場.周五翅仔場舞聚.現場 翅仔探戈 實況錄影 (youtube.com)

Enjoy music、rumba slolwly、hold tight ，go up to sky ，the world you guys never know ～～，

失控博愛座該廢除？捷運上演女子摔跤畫面太震撼！婦人開酸逼讓座，男子反應讓人心碎了...【新聞挖挖哇】 (youtube.com)

問題的比例應該還是不高，所舉例子，也的確身心有問題，只是殘障、心障人們也無法知道。

EP410 黃越綏｜【名人專訪】廖筱君為何閃辭《新台灣加油》？本人親揭真實原因 Feat. 廖筱君 (youtube.com)

郭台銘除了壓榨勞工、很會賺錢之外，很少其它內涵，更談不上人文素養。

台灣人一個動作就暴露了台灣人其實很有錢 (youtube.com)

真有錢不會擠公車。

日本竟有人妻香味入浴劑! 淺草寺抽籤都是凶? 還出現美女腋下飯糰? 2024-06-20【WTO姐妹會】Makoto Haru 葛西健二 潤子 西田惠里奈 Jenny 法國Anna 惠穎 小車 歐陽姍 (youtube.com) 一談日本就發瘋。

(114) 2024.6.16陸軍官校百年校慶營區開放系列-1【全場都熱烈歡呼及掌聲👏】三軍儀隊與陸軍樂隊操演 - YouTube

那魯灣，太棒了！•穿黑白花襯衫，在用手機拍照的，很眼熟。

大陸人完蛋了，這樣吃台灣便當，果然吃出大問題！一份台鐵便當吃完又再來一份池上便當，一共花了190塊，真的不行啦。【我是黨黨】｜台北車站｜台鐵便當｜池上便當｜台灣物價｜ (youtube.com)

木片便當早在戰後就已經存在，應該是當時沒有適合的耐久材料；應該是傳承自日治時代，不過他們現在也還有 “驛便”。內容除了白飯、魚板、黃蘿蔔、漬物等簡單內容之外，另外還有豆皮壽司便當。因此早年當火車開動前，就有順著車窗：“便當”、“壽司” 的叫賣。台北到高雄的慢車，一趟下來將近十個小時，也有雙層的臥鋪，供夜班車，天亮就摺疊成座椅。

【新聞挖挖哇】孫安佐絕望爆走！專家警告狄鶯孫鵬「散盡家財」寵愛逆子下場？唐治平不認母屍走投無路下跪悲劇！孫鵬北檢30萬交保「父子關係」碎裂20240620｜來賓：許聖梅、高仁和、黃宥嘉、吳娟瑜、吳姵瑩 (youtube.com)

戲劇人生的夢幻世界，夫妻的情感更強化了家庭的凝聚，也養出了脫離現實世界的兒子。

第一次來台南的日本媽媽居然感動了！🔥這裡居然和想像的不一樣。。原本一直都想來的地方終於實現了｜【Mana家人系列】｜VLOG｜【我是Mana】 (youtube.com)

05：15 的屋頂是燕子的鳥巢。

(157) 父擁4妻..揭開總統家庭背景！孕育蔡英文的「本土養份」坦言爸爸影響大 面對感情認：年輕人該做的都做了│94看新聞 - YouTube

蔡爸爸長得高大、英挺，是個很帥的男人，尤其事業的成功，儘管穿著簡便，顯得高雅，而且臉色紅潤，甚有光彩。

赴中旅遊橙色警戒 王定宇：不去中國是最佳選擇 (ltn.com.tw) 中港澳，台灣之治外法權，既然置若罔聞，政府無權、也無需介入，不應浪費公帑。

【譚兵讀武EP189】來台接收的第70軍真是「乞丐兵」？　為何又變身「台灣師」去打國共內戰 (youtube.com)

鍋碗瓢盆

(175) 反中還享受大陸讓利？大陸商務部認定台灣存在貿易壁壘！｜王炳忠來了 - YouTube

識見只及兩岸，不懂國際流通，害死中國。

(176) 【譚兵讀武EP205】「黃埔三杰」賀衷寒帶頭籌組神秘力行社　目的是「鐵血救國」還是鞏固蔣介石的一人領導？ - YouTube

又稱藍衣社，好像專事暗殺。

[sassy324]

論誰打開了潘朵拉盒子？

到了今天，可以得出結論：以色列人是個撒旦民族，以色列國是個撒旦之國。 它不但殘害巴勒斯坦人，也危害中東各國，危害全世界。 以色列是潘朵盒子逃出來的千年魔鬼，它危害人類的生存。 打開這個盒子的是美、英及西方國家。

1947年，落難的可薩猶太人從歐洲坐船來到中東，一下船，就原形畢露，燒殺搶；從此，反客為主，外來的難民，成了主人，奴隸主，原來的原住民，成了難民 ，奴隸。 原本充滿亞熱帶風情、風景如畫的中東，從此成了血腥之地，殺戮戰場，原住民的墳場。 77年來，巴勒斯坦成了血與淚的代名詞。 直到去年10月7日，世界的注意力才轉移到這裡，苦難歲月中的巴勒斯坦人，你們惹誰了？ 為什麼要遭此大難？

除了以色列的錫安復國主義者，即可薩猶太人的罪責，另一半的罪責來自美國、英國、法國、德國，及其它的西方國家。 這些國家有一個共同的特點：都信耶蘇基督，都鼓吹民主自由人權平等，都強調法治精神、言論自由、信仰自由、民族平等。 這些基督信仰者，任由以色列撒旦國對巴勒斯坦人的種族隔離、種族清洗、種族滅絕；將為求生存，而起來反抗的哈馬斯戰士，定為恐怖分子，制裁、制裁，打入地獄。

但實際上，這些西方國家一手扶植以色列這個魔鬼國家，魔鬼政權，令它的魔力不斷增大，如今到了法力無邊，聯合國管不了它，國際法庭無法對它執法，日內瓦公約更約束不了它。 這個逃跑出來的千年魔鬼，已經魔力強大，法力無邊，蔑視人類的一切法規、國際法、人道精神守則。 它的危害已超越巴勒斯坦，超越中東，伸向全世界。

這其中，美國負了八成以上的責任：它明知他們殺了自己的總統，不但不追究法律責任，竟然連調查報告都不敢公佈，令真相不能大白，死者冤魂不散，從此國運不彰。 你明知摩薩德是罪魁禍首，無惡不作，是撒旦國的支柱之一，卻仍讓它進駐美國，操縱內政，反客為主，中情局反而成它的附屬機構。

現在九成以上的國會議員，都收受了以色列的代理機構AIPAC的賄賂，都受命於AIPAC ，都效忠於AIPAC，美國議員等同效忠於以色列，等同效忠於撒旦國。 如果不是美國，巴勒斯坦早已成聯合國正式成員國，以色列早已交還六、七年後佔領的巴勒斯坦領土，敘利亞的戈蘭高地。

正當以色列最撒旦化的歷史時刻，眾議院通過了《反猶太主義意識法案》，象徵美國在獨立自主上已亡國，已成為以色列撒旦國的殖民地附屬國。 本來單憑以色列人無法撒旦化到這個地步，但由於歐美各國應所在國的可薩猶太人的推動下，給予以色列“輿論免責權”，嚴禁批評以色列，將“反猶”置於重罪，令以色列 加速滑向撒旦國深淵，不可救贖。

擁有世界第七大核武器，令以色列的撒旦角色加重，中東唯一的核武國，加速了撒旦國的野蠻、貪婪、霸道的角色。 明知甘尼迪因反對以色列發展核武而被刺殺，後來各屆的總統都不給予制止，以至擁核後，尾大不丟，成了中東核霸王。 一個中東唯一擁有核武的霸王，還會接受兩國和平方案嗎？ 還會交出所佔領土嗎？ 還會收回從河到海的大以色列計畫嗎？

所以，是美國及西方國家將以色列這個撒旦之國，從潘朵拉放了出來，危害巴勒斯坦，危害中東，危害全世界。 今後，人類該怎麼辦？ （加拿大司馬田2024.5. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[witnessfilm]

寝ても覚めても (2018) Asako I&II

濱口竜介

一只來自過去的幽魂降生在不合時宜的土地

朝子，加油！

Double, reflection, river, frozen Moral story

第一次看對愛情沒有耐心，對社會關係也沒有察覺，我記得自己不是很喜歡，有一個「怎麼其他人看得出他的好」的困惑。上次在MUBI看英文字幕，有「比印象中好看」的想法，覺得變得很喜歡的自己不知道是哪裡變了。我還在朝子說「原來我沒變」那裡哭出來，果然是社會賜與我更多感知能力。 現在想想我覺得第一次看的自己應該在他們談戀愛的時候開始就進入去死去死團模式，真可惜，那是不被醜聞影響的時候。

再看覺得唐田真的太漂亮了希望她一切順利⋯⋯伊藤莎莉好棒喔好喜歡這種無論何時都散發喜劇魅力的角色。

一見鍾情的音樂hard cut，慢動作延展一眼成萬年，鞭炮聲是爆發的情感，夏天的到來。 唯一一句voiceover是麥再也沒有回來，喜歡時間的跳躍：兩年、五年。小知識：人每七年會完全代謝掉上一輪的細胞成為新的人。 封閉的通俗劇世界被311打破，封閉只停留在朝子，時間不是線性的，日常不是恆常，過去是車禍也能親吻，地震是相逢何必曾相識，可能一瞬變天的世界像是自然壓縮起來的情感發洩。 （在東京，憂鬱的朝子眼線很重！） 地震相遇時邁開腳步的朝子，是往過去還是未來這很有趣，但鏡頭很讓我感動就是了，每次她主動我就有阿嬤的感動。 成為漸凍人的大阪老友，過去凝結在一個時空，他望著朝子的視線好像是無常的但又像來自恆常之前日常的問候。 忽然心理驚悚的一場戲是麥的來訪，跟搬家一樣，通俗劇的類型突變都是佛洛依德式的關於潛意識的追殺。

過隧道、閃爍的臉龐（幻燈片的效果很驚人），類似的拍法常常用夜店燈出現，不過在夜店的話有逃避進音樂、黑暗中的人群的感覺，朝子在這裡像是一場慢動作的延伸，不安定但是堅定（一路向南）
 移動狀態的前進感/更迭，朝子的移動是關乎身體的，無論是逃離亮平在玻璃的反射而奔跑，還是邁開腳步走向亮平，抓起麥的手，在堤防上逆風前行，在河堤尋找貓和追逐亮平、戀戀風塵的雲飄過來。 夢的指向是逃避又是追尋，睡著醒來和洶湧的海，跟The long goodbye那場海浪波濤洶湧一樣驚心動魄，骯髒的河旁邊的新家，漲潮的河水，不安的可能性以及 綺麗。

「再見、麥」是朝子最大聲的一句話。 「只是努力不要做錯事」

不知道為什麼之前會有朝子幾乎沒有表達、空洞的印象、其實再看覺得唐田蠻有反應的阿🤔 我喜歡一個部分是這部片沒有性愛戲的選擇⋯⋯看得很舒服而且賦予日常一種衝動的能力：性被認為是原始衝動的表現，時常和壓抑的愛連結——這裡的衝動是環境推波助瀾的，夏天的爆竹和冬末的地震。 我喜歡聽到麥也在公園時忽然邁開腳步的朝子，感覺這個角色的行為是關於自己內心的…

東北回來的車上，亮平在車上沒有回話，表情好像有點不是那麼和諧。但是朝子又緩緩告白……

很喜歡裡面有很多社會中相互關照的細節，亮平的溫柔和麥的暴力（摔手機好可怕） 撇開東出的爭議不談…他在後半段的怨夫表情實在有讚，我喜歡他抱著朝子時還是沾滿泡泡的手。 講話很靠杯的東北大叔，有一股互相擔心的溫暖。 總之，我喜歡這部片的日本社會籠罩在一股必須要互相體諒的壓力但又同時是真心問候��此的感覺。 大地震很好看、感覺預算好像不低。

唉、真的要說我還想不到有什麼類似的近期通俗劇給我這種感覺：朦朧、憐憫、厭棄、不解和希望。 文學性的比喻當然很強，也想這樣難道有改編的必要嗎。可是麥的聲音像幽靈，戀愛的聲音是爆竹，河水的聲音攪在一起嘩啦嘩啦，唐田的聲音好好聽……..她每一句話都是真心的，還沒清楚自己是什麼，以及最後那句綺麗好好聽喔。 果然視聽即使是對文字的詮釋還是可以是視聽自己。

這個結局也許多虧原作或改編的節制，像泡泡輕輕一聲啵地破掉，泡泡破了還有更大的世界包圍著他們，封閉又開放的結局，餘韻綿長。

剪接consult Tina Baz

和歡樂時光其實沒有太相似，只有一兩顆標誌的正面鏡頭，其他時候鏡頭語言都相當好看……沒有太多對話的城市濱口還是很精準的掌握到人際關係微妙的景深，朝子總是在廚房流理台。

我喜歡朝子好友麻里對亮平永遠只能目送，她對他的情愫節制很傷感。這裡對配角的側重其實很有趣，不知道原作是否也是這樣。

因為覺得邪惡根本不存在的晦澀有些黑澤清才想重看這部印象中也是少對話的作品，看完一時想不到他在這部片是取經自誰，但是關於城市、社會性和人的關係進入魔幻驚悚這裡很黑澤清，只是濱口愛人類，他的結局總是收的比較好….我每次看黑澤清都有虎頭蛇尾的挫折。

2024.4.24 elisa at letterboxd

[callfromabyss]

龍與青金石〈2〉～〈3〉

　　〈2〉 　　冬日的風景之所以單調，是為了在春季到來時能夠染上色彩。

　　龍再次醒來時，洞窟裡的陌生香氣令他確認那位不請自來的少女並非稍縱即逝的片段夢境。 　　「龍啊，我不知道你愛吃什麼，所以姑且先煮了山菜，只有我的份。」 　　龍細長的鼻孔微微翕動。 　　「……我不需要攝取太多食物，該進食的時候會自己想辦法。妳只吃了山菜嗎？」 　　「啊，還有兔子。」 　　少女有點不好意思地坦承，忸怩像闖禍被抓到的小孩。 　　「我煮到一半才想到，忘了先確認你是不是素食主義者，雖然我聽說龍大多會吃肉。你介意嗎？」 　　「為了活下去的殺生是必要的，我不會評斷這樣的行為。」 　　看著少女鬆了一口氣的樣子，龍才模糊地想到如果拿這件事當作藉口，說不定可以讓少女毫無異議地離開。 　　但為什麼要呢。 　　在很短的一瞬間，龍對居然如此消極的自己感到十分奇妙。 　　「不過你睡了很久呢，真的不來點早餐嗎？」 　　「……無論如何不會是野兔和山菜的。」 　　「真可惜，我自認為廚藝還不錯喔。」 　　龍很輕地嘆了口氣，小心翼翼轉身，往洞窟外面移動。 　　已經是春天了。 　　越往外走，空氣就越發活潑雀躍。 　　已經是春天了。 　　越往前走，空間就越發明亮濃烈。 　　已經是春天了。 　　龍迎向三個月來最溫暖的陽光，鼻腔充斥春季特有的濕潤酸甜。 　　然而不夠，還不夠，生命之歌需要更多的水來齊唱。 　　龍展開雙翼，仰頭長鳴，雲層隨即聚攏，響雷應和。 　　「──雖然聽說過無數次，但親眼目睹果然和扁平的想像完全不一樣呢。」 　　宛如揉入歌聲的讚嘆，少女不知道什麼時候已經跟了出來，第一滴雨落在她仰望的臉龐上。 　　「生命的銀龍，豐饒的銀龍，雨水與薄霧的銀龍──我們都是這麼稱呼你的。這個國家的所有人都會從床邊故事、傳說和詩人的歌謠裡知道，山上有一頭把沙漠阻擋在國境之外的銀龍。」 　　龍斜斜瞥了少女一眼。 　　「我是不太明白你們這麼做的意義，我也不過就想喝口水而已。」 　　「我原本也不太明白，還想著為什麼大人們閒著沒事，要編造這種浪漫的童話與謊言。」 　　雨聲歡騰，滑過古銅肌膚的水珠帶著少女的溫度。 　　「結果山上真的有龍，我好驚訝。」 　　「除了這點以外，其它的確與事實不符。」 　　「這個嘛，我不清楚你是不是真的將沙漠阻擋在國境之外，不過──」 　　少女笑著往龍靠近一步。 　　「謝謝你替我遮雨。」 　　龍沒有看向不知道什麼時候被自己掩在翅膀下的少女，而是稍微轉過臉，望著濃厚的雨雲。 　　「春雨畢竟還是很冷的。」 　　「無論如何，都沒有嚴冬那麼寒冷呀。」 　　少女的回應在響亮的雨聲中融化，滲入土壤，新綠萌發。

　　〈3〉 　　風啊，請代替我前往遠方。

　　「今天、明天、還有再之後的那一天，都不會下雨。」 　　「嗯？」 　　天氣更暖一些的某日，望著淺藍晴空的龍輕輕拍著尾巴。 　　「地面不會泥濘濕滑，拂過臉頰的風也不再寒冷，要走山路的的話十分適合。」 　　「……噢。」 　　少女稍微垂下肩膀。 　　「我說，指點囚人如何逃走，不是一頭精明狡黠，足智多謀的龍應有的行為喔。」 　　「……隻身來到這種荒郊野外，硬把無辜的龍安上綁架犯的罪名，也不是一名流淌高貴血液的公主應有的行為呀。」 　　「高貴……嗎。」 　　少女悄聲吐出沒有意義的單詞，嗓音裡有著笑容無法掩蓋的乾枯嘲弄。龍停下��本輕鬆拍著地面的尾巴，往少女的方向偏了偏頸子。 　　「說到底，妳為什麼來到這裡呢，這裡不是妳應該待的地方。」 　　少女並未因為問句而將視線投向銀色的龍，只是眺望著森林，山嵐，溪水反射的光斑，還有縹緲傳來的高遠鳴叫。 　　「那麼你呢，龍啊，你為什麼會待在這裡呢。」 　　「我嗎。」 　　龍有點不可思議地將頭歪向另一邊，彷彿被孩子詢問太陽為何升起的父親。 　　「我從還是蛋的時候就在這裡了，聽著花草的低語，妖精的嬉鬧，被樹蔭下的涼風輕拂，受到冰冷細雨的潤澤。我誕生在這座山林的懷抱中，這裡就是我應該存在的場所。」 　　「從還是蛋的時候就在這裡……所以你沒有去過其他地方嗎？」 　　「沒去過多少地方……有必要嗎？」 　　「不知道呢，因為我也很少離開……離開自己出生的地方。」 　　少女繼續眺望著，眺望著她無法看見的田園，城鎮，和只在旅人故事中出現的、無限綿延的白砂與海洋的交界。 　　「龍啊，我覺得你在浪間展翅的姿態一定很美。」 　　「即使妳這麼說，我也沒有遠行的意願。」 　　「哈哈，真可惜。」 　　少女有如要迎風翱翔一般張開雙臂，摻雜碎金的湛藍眼眸在溫煦春陽下閃閃發光。 　　「如果我有像你一樣的翅膀，我一定要飛得很高很遠，親眼見識這個世界究竟是什麼樣子。」 　　「看看妳的周圍吧，無處不是世界。」 　　「真不愧是龍啊，這麼說也很有道理。」 　　少女看似恍然大悟地點點頭。 　　「所以我來了喔，來看看這個世界。」 　　「……」 　　「因為和龍比起來，人類的眼睛實在太小了嘛，沒辦法一下就看見很多東西，只好多跑幾個地方。」 　　少女笑嘻嘻地轉了幾圈，停下來的時候正好直視著龍的雙眸。 　　「這個世界……有你在的這個世界，非常美麗喔，怎麼看都看不夠呢。」 　　龍輕輕嘆了口氣。 　　「那麼，妳就慢慢看吧。」 　　「我一定會好好欣賞的。」 　　無數種子破土而出的聲音，萬千花朵綻放盛開的聲音，成群鳥獸追逐聚散的聲音，還有身旁少女吸入春日氣息再吐出的聲音，龍一邊聽著這些聲音，一邊無意識地想著──這真是個異常熱鬧的春天。 　　

[timtimku]

Re: start

2024.3.4

總覺得要寫點甚麼。繞了一大個圈，好像又回到了原點。2024年剛過了兩個月，好多改變，身理心理皆是。

首先，自12月初得知被裁的消息，初時當然不好受，到後來慢慢接受，一直到1月中的北歐之旅，可能旅行真的能沖淡很多，回到現實生活後，旅行加總總突如其來的消息，有一個月沒有回過那張工作枱，自兩星期前才剛回去，此時就被裁走了。雖然早知，但到真正面對時也不是味兒，曾經，我的確有抱著是否有轉機的心境，有抱存過一丁點兒的希望，可惜，人心真的叵測，連那一丁點兒希望也被絕情地削去了。

好像發了場夢。還記得一年零九個月之前，又失業又失戀的自己，於家中的摺檯上又是敲著鍵盤找工作，那一道無聲吶喊的吼叫，那心中滿是不憤和心酸的壓抑，此時回看自己，也是百般滋味在心頭。不過路還是要走下去，不斷的重覆，不斷的輪迴之中，凡事總有因，也總有果。是要承受的，是要去面對的，也必須一一去迎接。

又好像發了場夢。

1月17日，獨個兒出走北歐，有點即興的行程，去到哪才計劃下一步，走走停停，風雪交加，走路迷路，又是成長了不少。自去年3月初預訂去芬蘭的機票，到正式踏足芬蘭的第一晚，於零下-17度的天氣，還記得剛下機的清晨，拖著一大個行李的我，於雪堆中費了很大的勁才將行李拖到酒店門前，經一輪等待，進內攤軟在沙發上的我看著看著窗外的雪，一會兒就倒在沙發上昏睡過去。

到醒過來後，走在Helsinki的街上一片雪白，比我還高的雪堆隨處可見，即使載了手套，手也是僵硬的，風吹時更十分刺痛。Helsinki很寧靜，車輛寧靜、行人寧靜、連廣告燈牌也沒多兩個，配合遍地的雪白，即使只在市中心遊走，也頓時對這個地方著迷。

留了兩晚以後，即轉飛到挪威的首都Oslo，下機後擾攘一輪才上得了巴士，戶外的溫度是零下-18度，寒氣直迫氣管，單是呼吸也有點痛了。在巴士上看著挪威的森林，一片雪白。煙囪的白煙也在空中飄舞，心想果然是石油發達的國家。

在Oslo留了5天，1月20至24日。體會到挪威星期日的全國休息日的寂靜，還有那一夜的Munch博物館，走過那一圈無人的積雪街道，那天於Skimore的單板滑雪之行，那個夕陽，那些在滑雪坡上滾的小孩子，那些年輕導師的笑容，那個紅色的Red Radisson酒店，那些結冰的路面，以及那天專程到Kistefos卻因結冰路面及天色昏暗而不得不原路折返，然後又像個電波少年一樣要在路邊擮順風車，在萬般氣餒又寒又累之際，很幸運地擮到一輛的士，上車後才終於放下心頭大石，終於可以平安順利回去，吃兩個杯麵也是百般滋味。於Oslo的尾聲更終於買了對鞋釘，繫上腳上有如長了對翼。

隨後1月24日，再轉飛到Amsterdam，那一夜才甫出機場，草味即撲鼻而來，在踏上機場巴士往市中心方向時，巴士司機因忙著出車而不收車費也是好笑。走訪了博物館、紅燈區，踏單車遊走阿姆斯特丹，將單車駛進船上過河也是第一次。在這裡也終於有點像樣的食物選擇。有天一早醒來在房間內一個人空肚吃蘑菇，然後落到酒店地面餐廳裡，先是雙腳有股暖流湧上，然後腳的勞累也暫無感覺，手裡拿著的叉也在前後線性移動，看出窗外的地板，線條也在消融聚合。此奇怪也驚奇的體驗，要不是給友人一推，相信也不會吃菇吧。也不得不提那份很好吃很豐富的早餐，好吃的牛角包、太陽蛋、腸仔及咖啡，很令人牽掛。

在Centraal Station穿梭，一天到了Zaandam風車村也真是舒服，風大卻不致困擾，當日下午只有稀少的遊人也真是幸運，好像包下了風車村似的，一幕幕田野與羊隻也令人心境開朗。最驚喜的是臨離開時，在小橋上的我看著那些色彩小屋，突然腳下出現一隻灰黑色的貓貓，竟在我的腳邊伸懶腰，摸摸牠的頭，聊了一會兒（也是我自言自語吧），拍了拍照片，害羞的牠也被拍到了，有著黃黃的眼睛。縱使如何不捨，時候到了也終須一別，此時想起去年通關後的第一次旅行，在田邊的山上，因駕車迷路而巧遇的貓貓。此時於Zaanse Schans跟貓貓道了別，感謝牠的出現，感謝牠的送別，感謝彼此的相遇，感謝彼此互相依偎的溫度。

在Amsterdam停留了最長的6天，然後終於臨出發前兩天才訂了飛往冰島的機票。最後一日的早上，趕及買到梵高博物館的門票，看過後行急怱怱，踏單車飛奔回Centraal Station，再轉26號電車回IJburg。酒店人員已在大堂，才剛召好的計程車司機提議直飛機場，這65歐元也是要付的吧。幸好及時趕上了航班，脫鞋過安檢也是Amsterdam特有的吧。

遇上冰島的火山爆發也沒有擔心太多。在坐在雷克雅未克的航班上，篤見旁邊的女生的手機屏幕，看到了一句"Love Yourself More"。

在1月29日的傍晚抵達Reykjavik，一出機艙門口已經有安檢人員���截查，在機門口外查証件，還真是第一次。首次抵達冰島，這個對我來說到過離家最遙遠的地方，初次感覺這個機場小小的，雖然是傍晚7點多，但機場內的所有店舖幾乎閉店了，還真是寂靜啊。走出機場等巴士之際，又錯過了原先要乘坐的巴士，工作人員說補坐下一班要一個小時後，肌寒交迫之際走回機場內，在那間唯一的便利店點了片pizza套餐，還有重要的Bruneo，這就是晚餐了。

順利坐上巴士，望出外又是雪又是雨，白濛濛的，能見度也低，到站點後再轉小型巴士，個半鐘左右便到達酒店。預先問過司機回程的交通，原來冰島也有24小時的巴士線。

在冰島的5日，面對的天氣狀況可是所有雪旅之中最嚴峻的。雖然氣溫不算好凍，介乎零度到-4度左右，照說相對挪威Oslo的-18度應是小兒科。不過，冰島的那星期實在太大太大風了，雪也落得很大，走在幾乎無人的街道上，那道不斷吹的狂風夾雜雪粒，大粒大粒地打在身上面上，很多時連張開眼睛看路也艱難，第一次會被雪打得眼睛面部也痛，全身已包裏得只有眼部露出，有很多次也要紮行馬，真的很輕易就被強風吹倒，雪打在身上的防風羽絨上啪啪聲響，難怪街上幾乎無人。

一日走上了Reykjavik的教堂頂層，那道風雪交加的強勁，吹得眼睛也通紅，那幕遠距看到的冰川，那個天氣突變的瞬間，雖然很凍很大風大雪，但也真是令我大呼過癮。

愈接近2月，整個旅程也一日一日地倒數尾聲，原是想衝著看極光而去的冰島，由第二日開始，因太大風雪下巴士團也不得不取消。接下來的數天就是由每朝的期望，到傍晚又再被取消的失望下度過。不過中段有日清晨起床，參加了一日的Golden Circle也令人安慰，獨個兒坐上旅遊巴士，其他人也是成雙或一家大小，但我已非常習慣了。在冰島公路上飛馳之際從窗外望去，一幕幕的白雪無邊，每一眼都像是大自然的水墨畫。離遠看到了很多一小群的冰島馬，牠們就靜止般動也不動，還以為是木頭，很想他日有機會近距離摸摸牠們。黃金圈很快趕鴨子般過去了，那一幕瀑布、那一幕地熱噴泉，到處都像是水墨畫般，白色的天空與純白的雪地混成為一，再也分不清天與地的界線。

於冰島倒數的最後一夜，原以為極光巴士之旅臨別一夜終於能夠出車，也不敢想能不能看到，出到車已很滿足。可是，由開心到失望只是數個小時，傍晚臨出發往集合點時，又再度得知因天氣關係取消了。事前也想著，不論如何，盡人事聽天命，到過嘗試過，即使看不到極光，但我也得到其他很寶貴的經歷與回憶。

2月3日凌晨4點起床，趕上前往機場的巴士，還以為是否會錯過了，真的要最後看見巴士的一刻才放下心。清晨6、7點的冰島機場比我來的那夜傍晚來得熱鬧，旅客很多���機場人員也很多。原來冰島機場是早起的鳥兒。回程就於幾乎沒睡到兩小時之下飛回芬蘭。

飛抵芬蘭Helsinki已是2月3日的中午時分，踏出機場的一瞬間，再回到那個機場樓層，繞了一大個圈，穿梭了4個國家，乘了5次不同的航班，頓時有種感概，好像即熟悉又陌生。當初到埗的景象，在芬蘭的兩天的回憶湧現。距離再飛回香港的航班還有8個小時，便回到市中心閒逛。出到去見雪已溶了不少，當初的白雪皚皚的震撼不再，奇怪地有了分別心。

逛到已經差不多，便起程再回到機場了。這次是真的回去了，這趟特意預早一點，能安安靜靜地坐下來，於餐廳吧內吃點東西，慢慢回溯消化這段也算長的旅程，一個人在北歐19日的旅程。

那一夜是晚上11點多的航班，安檢關口處也沒有多少個人，揮別芬蘭機場，踏上班機，回來了。

經過12多小時，回港後雖然知道那場鬧劇，但也與我無關了。

旅程過後，回到現實，路還是要走下去。這份工作的這一年半間，身體也是疲憊不堪，經歷腸胃抽筋，又經歷過全身出疹，相信也是時候了展開下一頁。雖然結束不似預期，但不失去一些東西又怎會找到另一些東西，塞翁失馬焉知非福。

盡人事，聽天命，抱著這個信念，擁抱著這19日的回憶，再重新出發。下一站又會是如何的風景？

[jesychen]

九州八天七夜自駕行第六天晚上住黑川溫泉山河旅館

九州八天七夜自駕自由行已經接近尾聲，特別安排來到黑川溫泉山河旅館住宿，黑川溫泉這裡是日本溫泉100選，在九州是非常有名的溫泉區，這裡的旅館非常地多且很有特色，當初選擇選好久，終於選擇我們比較喜好遠離人潮較多的街道，比較安靜一點可以好好地泡秘湯的地方。 下午很早就來到黑川溫泉逛溫泉街，逛完一圈之後就開車來到山河旅館(RYOKAN SANGA)，停車場服務人員很熱心地確認住宿身分之後，本來在停車場要停車，但是我們4人的行李太多太重，不方便從停車場拉行李下坡，所以他們就幫我們開車到大人入口處，且很貼心地將我們的行李搬進我們要住的房間。

在大廳裡check in之後，他們隨即提供給我們迎賓的茶點與點心，順便介紹一下這裡的環境與泡湯的所在地點，然後就帶我們回房間，我們住的是日式的榻榻米，房間裡面還附有泡湯的地方。

這裡住起很清幽，旁邊都是樹林，這個房間的泡湯池的水流沒有停過，從住進來到離開溫泉水都沒有停止，因為也沒有可以關閉的地方，所以這個泡湯池的水超級乾淨。小冰箱裏面有提供不少的飲料，不過我們都沒有喝，我們只喝這裡的熱煎茶。

於是我們拿出了下午在溫泉街パティスリー麓Patisserie Roku店買的泡芙與布丁，美味，櫃子裡面還有電蚊香、小燈與防蟲的噴霧罐，不過我們都沒拿來用，因為沒有感覺到有蚊蟲。吃完泡芙之後當然要來參觀一下這裡的環境，看一下等會要泡什麼秘湯。

我們在山河旅館內部逛了一下，看了一下停車場與藥師湯等環境，這裡秘湯約有6~7處可以泡，除了男湯、女湯、家庭池還有混浴。

吃晚餐前我們就趕緊來泡室內的家庭池，這個池子大概可以擠2位，後來我們打開窗戶讓空氣流通一些，看起來這裡還蠻隱密的。

後來又換另外一間秘湯，也是室內的，也有不同的特色，泡久了之後覺得開窗戶這樣比較舒服，且可以泡得比較久些。

晚餐時間到，我們就先來用餐，我們家3位在餐廳用餐，一起來的香港朋友就在自己的房裡請他們將晚餐送到房裡，這個長月の献立就擺出菜色，從食前酒開始等前菜，每一種菜都很有特色，還吃到馬肉，還好這裡山河旅館的馬肉沒有吃起來不會太怪。

還有吃這道看起來像香魚的山女魚塩焼，也是很美味，很久沒有這樣吃了，從疫情前到現在已超過3年，這時覺得世界太平且沒有瘟疫真好，可以四處逛逛旅遊。

還有煮物，可以將很像魚漿的蕎麥雞摘撥塊到湯裡面去煮，好久沒有這樣吃，配上熱騰騰的白飯，覺得很幸福。

吃飽之後回到房間休息一下之後，又跑來另外一個空氣很好的家庭式露天秘湯，這個圓形的泡湯池可4人一起泡，很大，我們一家三口就在這裡很優閒地泡湯，照片上面是香港朋友下午泡湯時照的，比較亮，我們晚上來旁邊環境都是黑黑暗暗的，所以就沒有放上照片。

睡了一晚在日式塌塌米的房間之後，隔天一早要吃早餐，早餐前我們也特別泡了一下，來到餐廳我們就準備開動。

早餐也是蠻豐盛的，許多沒吃過的小菜與平常很少吃的水果都上桌了，桌上還有用酒精燈膏煮的早點。

煮好打開之後有許多青菜蔬果類，很健康，官網介紹使用阿蘇南小國產，還有桌上陸續送來的白飯與餐點，吃得很飽足，吃完早餐之後我的家人回房間再泡一次湯，享受這黑川溫泉的秘湯。

差不多時間要收拾行李準備check out，櫃檯還給我們一杯熱咖啡，讓我們休息整理與等待他們幫我們從停車場開車過來，行李也幫我們搬運到大門前的停車上行李，真的是很貼心。 延伸閱讀： - 逛逛2023年日本溫泉100選第11名黑川溫泉的溫泉街 - 辛苦地爬到田子山展望所吃IMAKIN食堂的赤牛丼便當 - 熊本縣阿蘇山最高點的天然展望台大觀峰看壯麗絕妙的景色 - 往大觀峰的路上經過湯浦駐車場觀景台看綠油油的稻田景觀   Read the full article

[nccwa]

返鄉照片網上傳

藝文世界副刊

陳漢平

（1月&2月徵文：疫後初返鄉） 2024-01-12 01:02 ET

疫病如同一場戰役，勝利時舉世騰歡、萬民同慶。杜甫在「安史之亂」後寫了一首詩〈聞官軍收河南河北〉：「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」欣喜若狂之情，溢乎言表。如今漫長的三年疫情已告一段落，就到了束裝回鄉，和親朋好友一起喝啤酒、歡唱卡拉OK的時刻。

毅然決定返鄉重溫當年舊夢，這次隨身攜帶高畫素攝影手機、單眼反光照相機，將旅途上的點點滴滴，隨時隨地拍下照片影片，不勞手寫，當作一種「視訊日記」。不須等到回家，途中就盡數上傳，入雲進網。這麼一來，有圖為證，就「不容青史盡成灰」了。網上存照片，天涯若比鄰。

●

今人不同於古人，返鄉不需要有「近鄉情更怯，不敢問來人」的情緒，因為在返鄉之前，從新聞、電話、簡訊、群組中，對故鄉的一切就已瞭若指掌，訊息很透明化。

這次疫情雖來勢洶洶，且曠日費時、勞民傷財，但由於世人警覺心強，加上醫療精進，故鄉親朋好友們雖「歷盡劫波」卻絕處逢生，依然健在無恙，可喜可賀。

古人劫後返鄉比較悲慘可憐，韋莊說：「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」李清照說：「物是人非事事休，欲語淚先流。」現代人疫後返鄉，已跳脫出了那樣的悲情。

非但如此，三年疫情還為這次返鄉之行的快樂，打下了堅強基礎。少年時代的同學朋友，如今無論就感情、瞭解、關懷，或人數、資訊、規模，都已達到史上最巔峰的局面。

主要原因，是在疫情風雨中，人們將孤單、懼怕的心情化為力量，心中更渴望友情支撐。拜現代科技之賜，人們「一機在手，萬事皆通」，散布在各地的大中小學同學，每個班級都有一兩位熱心同學費盡心思去把失聯多年的朋友們，都找出來，拉進網路群組裡。

尤有甚者，索性「一不做二不休」，定期奔走相告，召開小型視訊同學會，除了聊天，還每人輪流找生活題材，製作投影片，作專題報導。

當年有些懸而未決的疑問，答案還沒弄清楚就匆忙畢業了，大家各自分道揚鑣，正好藉此機會問個水落石出。例如高三時究竟是哪位同學惡作劇，把講台上老師坐的椅子鋸短了？

生活專題五花八門，例如：新冠疫苗是怎麼製造出來的？南斯拉夫現在分成哪幾個國家？鮮卑人如今都到哪裡去了？真是「聞道有先後，術業有專攻」，每件事的來龍去脈都有同學能談得津津有味、頭頭是道。

這次返鄉之行，等於是把疫情期間所建立的「虛擬」樓閣，轉化為「實體」架構。

●

性子較急的同學朋友們，搶先一步做了返鄉的先頭部隊。他們上傳的照片，把故鄉的現狀和返鄉時可以預期的景況，勾畫出了一個基本輪廓。

朋友���會的大合照裡，包括了來自三山五嶽的英雄好漢。

其中有第一波朋友，當年在留學移民浪潮中，堅守原鄉，後來成為開創台灣電子時代的先鋒。

還有些第二波朋友，多年前在海外完成學位之後，見好即收地急流勇退，是早期返鄉報國的歸國學人。後來部分各自創業成功，另一部分獻身科研、成為打造台灣護國神山的中堅。

照片中也有幾位第三波朋友，不久前才回國定居，他們在海外闖盪江湖多年，如今才封刀退隱、解甲歸田。

在這幾波朋友身邊，當然就是那些傳聞已久，他們當年朝思暮想、費了九牛二虎之力才追到的夢中情人。照片中彷彿看到了他們多年的默契、如今的幸福、當年愛與被愛的理由。

每一張返鄉照片裡，每人臉上，都在訴說著多年以來的心情故事、奮鬥歷程和曲折悱惻的往日情緣。

疫情之後再度相逢，使原本就難得的團圓場景顯得格外珍貴。離鄉多年的鄉愁、獨守寒窗的辛勞、闖蕩江湖的驚險、多少愛恨情仇的歲月，如今都被拋向九霄雲外，心中只剩下返鄉的喜悅、快樂、感恩。

返鄉的滋味，也包括故鄉的美味，從餐館的佳餚美饌，到街頭巷尾的夜市小吃，也出現在返鄉照片的組合集錦裡，為返鄉人帶來了許多「雖小卻很明確的幸福」。

●

回憶就像一台攝影機，具備影像處理和剪輯功能，能將少年時代的畫面美化、去蕪存菁，只留下甜蜜溫馨、光輝燦爛的美妙片段。

從網上收到的返鄉親友合照，一眼望去，瞬間送進大腦裡迅速美化。這才發現：每人腦中都有一部高速多功能的人工智慧修圖處理器，比任何「美圖秀秀」更效率百倍，能化平凡為神奇，使返鄉照片都變成珍貴的藝術傑作。非但吸睛，並且催淚。

照片中的故人，看在離鄉人眼中，個個英俊美麗，臉上絲毫看不出任何歲月的痕跡。依然個個崢嶸頭角，像當年一樣雄姿英發、風流倜儻。望著一張張朋友們合照，只感覺「景美、人美、照片美」，每人臉上開心的燦爛笑容，比當年青澀秀氣的臉龐，更加親切可愛。

近日，這些返鄉照片在社群網站、手機群組中迅速傳開。其「網路聲量」直線攀升，已超越了原本領先的笑話趣聞、養生竅門、好康報報、人生哲理等話題。

●

疫情之後，返鄉計畫需要以「逆時鐘」方向進行。我的返鄉第一站，是我的「第三故鄉」洛杉磯。

海外新僑的「原鄉」是留學時的母校。常聽朋友說：「來美國這麼多年，心中最懷念的日子，卻總是剛來讀書那幾年。」原因很簡單，畢竟那是他們最早的「發跡」之地。

我雖早已離開洛城移居舊金山，卻一直把我的心遺留在洛杉磯，此外，也留下了在比佛利山莊的住宅，當作一個永遠可以歸家的鄉園。

然而三年疫情，阻隔雲天，洛城雖不遙遠，卻不可及。幸好依靠網路科技，還能以遙控方式，居家處理洛杉磯的事務。然而，卻無法化解濃厚的鄉愁，也無法模擬或複製出那些溫馨甜蜜的回憶。

疫後返回洛城，遊蕩在洛城加大校園、比佛利山莊大街、聖塔莫尼卡海灘。往日的一幕幕畫面，就像經過「生成式AI技術」處理，全部在眼前原影原音重現。

當年所追的夢，多年來已經逐一實現。當年所築的巢，也眼看著幼鳥展翅高飛。如今回歸留學生涯的原鄉，當年的一切喜怒哀樂、悲歡離合，都在心中經歷了幾度澎湃，而終歸恢復了平靜。

●

當年的離鄉，有其必要的理由。如今的返鄉，也有其必要的理由。

藉著返鄉照片和視訊日記，往事並非如煙，也不是只能回味，而是一部創意十足的影片，有最佳男女主角、男女配角、編劇、導演、剪輯、美術、音樂，在抒發詮釋著每個人的終身成就。

疫後返鄉的心情，證明了親情、友情，最終必能戰勝疫情、戰情，令世人領悟到世界上最真切的感動。（寄自加州）

[weisengift]

積德雖無人見，存心自有天知！

1966（民國五十五）年「托塔天王」李靖（文朱殿主神），降駕來時就說要我外公（陳滄田），負責統籌興建，當年他降駕下來指名要找（陳滄田）可是沒人認識？因為我外公有個別名（阿財伯）所以沒人知道是誰？後來是我們親戚也在旁看熱鬧，知道（陳滄田）是誰？趕緊去叫我外公前來，就這樣接下這個從無到有的興建過程（這裡很多一磚一瓦，都是我外公親手幫忙爬上爬下幫忙興建，包含籌備資金）。寺廟沿革上標注三人，其中一人是當年安平區長（有他掛名，比較不會被公務機關找麻煩）＆另一人也是掛名（吳讚成）！所以這廟宇從頭到尾都我外公一人負責興建的。所以對我們來說就像是我們家廟一樣！只是如今，我們家族在我舅舅（陳春勳）過逝後，就完全退出廟宇的管理現也不知道是誰在管理？

但我外公過逝後��他算直到升天去，又輾轉來到廟宇中來幫忙李天文，所以當年「普賢菩薩」說有一事要找我外公商量（因為我阿姨要前去開刀）就透露，我外公人目前也在廟宇裡接受百姓的香火祭拜）。為什麼「普賢菩薩」要來找我外公商量？因為我阿姨只信文朱殿的李靖，所以只能來找我外公（這裡有一件不可思議的事，一向不信其它神明＆菩薩的阿姨，在「普賢菩薩」前去找我外公後，當晚我阿姨就夢境中見到我外公＆外婆前來看她，她自己也嚇一跳）。所以宗教上，還是有其科學上沒法去理解與證實的東西，但它確真實存在於我們生活週遭。

外公（陳滄田）生前，救人與助人無數，往生得到升天福報（積德雖無人見，存心自有天知），他是許多大陸朋友眼中討厭的日本兵，可能大家沒想到這位台籍日本兵，卻在第二次世界大戰中國戰場上，履履冒著生命危險，解救著許許多多的中國老幼婦孺。生於台北大稻呈五歲時來安平定居，第二次世界大戰外公曾經被日軍徵召前往中國上海作戰，由於會華語、日語、台語的關係被選為最前線偵查，一次在於上海近郊附近的倉庫偵查，發現了倉庫裡躲了好多中國籍的老幼婦孺，當下知道如果被晚點前來的日軍發現這些人可能會沒命，因為外公會華語的關係，當下告知他們待會日軍會從那方向前來，你們趕緊從其他的方向逃逸，必免被日軍所俘虜或殺害。然在那個時代背景，許多台籍日本兵其實與日軍完全沒有差別，進入民宅照樣是搜括財物惡行惡狀樣樣來，聽外公說他當年只取一件漢服，假如日軍失敗時即可換下軍服，混入人群使用，然在同行前往中國上海作戰的安平人，也很多都沒辨法返回故鄉。

最近，我一直在找外公（陳滄田）當年出殯的照片，因為當年是我負責拍攝的，我們照李天王的指示，出發前先停棺於廟門前讓百姓祭拜才出發（附近居民也都家家門前擺上香案祭拜）！若不是積很大陰德＆公德神明大概不會允許，棺木停於廟門口接受百姓祭拜，我們繞行安平一圈（沿途很多的朋友也會加進來送葬隊伍），不像是葬禮反而像神明在出巡……我們當他的子孫也與有榮焉。至於李天王（李靖），為感念我外公（陳滄田）一生救人＆助人無數的德行，的確有賜他一塊金牌（我稱它為免死金牌，是讓我外公就算遭逢大難也能平安無事）。這塊金牌後來外公暗中請我媽拿給我（一直在我身上大概有七、八年時間），直到外公仙逝後大家都在找這塊金牌？我再交出去的（畢竟我也不姓陳保有它確實不妥）。

再一次介紹一位善心人士，他算是台灣本土的神明，他是高雄人士（我外公的朋友，生前在幫我外公籌資建廟，最後一趟來安平回程在省道被卡車撞傷，結果司機見狀乾脆把她輾斃）。聽我舅舅（陳春勳）說最早只能讓他放在王船前面，是這幾年才正式，讓他上神明供桌接受百姓香火祭拜！也算好人最後都有個好歸宿……久受百姓香火祭拜！為什麼拍其中這位神明？他的姓我也不知道怎麼唸（暫時稱他雜府元帥）？但他曾經代我外公降駕下來跟我們溝通！所以對他印象深刻，他說我外公才剛仙逝一年，暫時沒法出來跟我們交代事情，所以委由他來跟我們講……

人的一生，我們的一言一行其實都被記錄著（很多人以為沒人看見？說謊也不打草稿）。從佛教來看，那就記錄在自己的阿賴耶識中，如果你證得某些神通？也能輕易看出此人過去式做了多少陰德或缺德事，而且是一件也跑不掉……所以奉勸世人對人有益的事就多少做，那怕無常一到也能升天去（享受天人福報免墮三惡道去）。李天王（李靖），近年已很少降駕下來了，但在我外公仙逝前幾個小時，我們安平鄰居吃飯到一半突然起乩，直接來到我們安平老家中，李天王親自前來交代說要帶我外公離開了，身後事（棺木要放多少金紙等事……）！如果你沒接觸宗教？那真會覺得不可思議？我外公世壽九十歲生前也沒什麼病痛，就這麼安詳的離開（這世間更多人死前，是被病苦折磨的半死不活）！你若問我人生求什麼？汲汲營營一輩子不就圖個善終……

回顧我自己大半的人生，我跟（陳滄田）外公有很多想似處，我們都與神、佛有緣（不知道？是不是遺傳自他），個性上我們都蠻「心善＆正直」的，對於對的事！我們都會義無反顧堅持到底（他晚年，我去看他時我們會一起坐在門庭，他會跟往來的鄰居閒聊，我只是靜靜坐在旁邊看他們聊天，因為我也不知道要跟他聊什麼？）。他會趕我早點回去！後來他知道我出事，他也堅持來到醫院探望我（他雖用了很大心力去完成安平文朱殿，但他卻不迷信！直到不得已情況下，他才去求了「托塔天王」問到底我是出了什麼事？），這也引起了姨丈的不快？說自己女兒也住院不去看？反倒去看孫子……

隨文記載：

後記，當年「不動明王」來時，我們曾還聊起一事，就是未來身後事（佛教徒談的往生）他如何看？他只交代說今世就好好修（如果自己修為不夠讓自己（直接升天）），當無常來時他們自會前來帶我們（勿需要擔心一個（有緣的菩薩）帶一個去）。他說就我來說，濟公（道濟禪師）會前來帶去我想去的地方。

語末：

父德蔭子福祿受，良母品格女仿修。

正邪皆效古今然，為爹娘者禮義留。

莫說奸人出義子，萬戶民家稀有幾。

若無聖靈來投胎，決定惡因禍果收。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2023 12 24

[jetsoday]

[香港旅遊優惠]深圳好去處｜「深圳版鎌倉」打卡感受日式小清新｜官湖村知名打卡位、較場尾海灘、五顏六色村屋悠閒一日遊

[香港旅遊優惠]深圳好去處｜「深圳版鎌倉」打卡感受日式小清新｜官湖村知名打卡位、較場尾海灘、五顏六色村屋悠閒一日遊 https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e6%97%85%e9%81%8a%e5%84%aa%e6%83%a0%e6%b7%b1%e5%9c%b3%e5%a5%bd%e5%8e%bb%e8%99%95%ef%bd%9c%e3%80%8c%e6%b7%b1%e5%9c%b3%e7%89%88%e9%8e%8c%e5%80%89%e3%80%8d%e6%89%93%e5%8d%a1%e6%84%9f.html 北上深圳吃喝玩樂似乎成為港人週末放鬆的行程之一，除了各大知名的城市地區，在深圳還可以去「深圳版鎌倉」感受日式小清新！位於深圳大鵬區半島的官湖村是靠海的小鎮，因為有一個十字路口與日本鎌倉相似而成為拍照打卡景點，還可以去較場尾海灘、五顏六色村屋等景點來個悠閒一日遊。此外，大家去深圳也可參考這篇香港往返深圳通關懶人包，羅湖口岸有推出3條免費巴士服務，在落馬洲口岸連接至福田口岸也有3條免費巴士服務！ 官湖村 位於深圳大鵬區半島的官湖村是一個靠海的小鎮，因為鎮上有一個與日本鎌倉相似的十字路口，加上鎮上的風格類似日式格調小清新，所以被網友封為 「深圳版鎌倉」！官湖村除了有美麗的海岸線，更三面環山，沒有城市的繁忙街景，令整個小鎮非常悠閒，很適合大家一日遊遠離塵囂。 ▼深圳大鵬區半島的官湖村風格類似日式格調小清新 (圖片取自《Shenzhenweekly》小紅書) 【交通】 從深圳市區去官湖村只能搭巴士前往，另一個較方便的選擇是租車自駕，整個官湖村的範圍其實不大，一日遊的話可以在鎮上步行探索及欣賞當地的風景。 從深圳福田樞紐中心搭乘E26 / 旅遊5號線巴士到官湖村。 從深圳北站搭乘E11巴士至葵湧中心站下車，轉乘B956小巴至官湖村。 從羅湖醫院巴士站搭乘旅5號巴士到葵湧中心下車，步行到對面的葵湧中心巴士站轉車搭乘B956 巴士至官湖村。 ▼從深圳市區去官湖村可以搭巴士直達 (圖片取自《Shenzhenweekly》小紅書) 景點一：官湖村打卡位 官湖村最知名的打卡位就是與日本鎌倉相似的十字路口，這個地方在沙灘停車場的盡頭，十字路口上顯眼的黃格加上海平面的景色，拍出來的照片與日本鎌倉的景色有幾分相似！如果要拍出日式的感覺，建議大家在天氣晴朗的時候去拍照。 ▼鎮上有一個與日本鎌倉相似的十字路街景 (圖片取自《不吃魚de喵》小紅書) 景點二：較場尾海灘 較場尾是大鵬區靠海的村落，也是官湖村最知名的海灘景點。除了有多種海上娛樂活動，海灘附近也有很多民宿、餐廳、酒吧等，可以在這裡體驗海灘度假的感覺。如果喜歡吃海鮮，可以去海鮮餐廳或大排檔吃海鮮大餐，多數餐廳售賣的新鮮海鮮價錢都合理。 ▼較場尾海灘是官湖村最知名的海灘景點 (圖片取自《Shenzhenweekly》小紅書) ▼海灘有許多海上娛樂活動 (圖片取自《Shenzhenweekly》小紅書) 景點三：五顏六色村屋 五顏六色的村屋就在海灘附近，這些村屋有些被改造成特色咖啡店、民宿等，是遊客打卡勝地。五顏六色的村屋範圍不大，很快就逛完，大家可以選間咖啡店坐下，悠閒欣賞對面的海景。 ▼五顏六色的村屋就在海灘附近 (圖片取自《不吃魚de喵》小紅書) ▼村屋被改造成特色咖啡廳、民宿等 (圖片取自《不吃魚de喵》小紅書) 景點四：大鵬所城 「大鵬所城」是明朝和清朝兩代中國海軍防衛的軍事重地，至今保留了兩個朝代的海防歷史建築和濱海客家文化。這個古城保留了許多宏偉建築、遺跡，整個範圍約1小時就可逛完。古城內也有一條商業街，有許多店鋪值得探索。 ▼「大鵬所城」是明清朝代的軍事重地，現在變成觀光景區

[wangwill66]

瘋狂

H：「瘋狂麥斯-憤怒道」，東森洋片上演，瘋狂之中殺出一條活路，心中只有「活下來」的信念。信仰的瘋狂，逃命的瘋狂。唐伯虎「世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。」李白「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」精神錯亂是一種病，瘋狂則是自大而狂亂，影響世人。「瘋狂與天才間只有一線之隔。狂亂的想像力激發藝術家創作的靈感。」瘋狂影響身心，心平氣和才能活得久。《大學》說：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」心安，人安，冷静思考生智慧，煩惱困擾也就容易解決。雲淡風輕，放下世事紛擾，尋求那一方淨土的「歲月靜好，現世安穩」，找出人人心中的「桃花源」找到更好的自我。20240628W5

網路字典

瘋狂

因精神錯亂而舉止失常。《紅樓夢》第一回：「忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣。」也作「瘋癲」。

狂亂、無節制的。如：「一到百貨公司大減價促銷期間，消費者就瘋狂採購商品。」

《大學》說：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」

用在生活上：

靜下心來，就能得到安寧，便能夠思考而生發智慧，煩惱困擾也就容易解決。

百度百科

瘋狂 （漢語詞語）

瘋狂是一個漢語詞彙，讀音爲 fēng kuáng，指的是一種精神狀態，或者說是一種情緒的激昂程度。清 和邦額 《夜譚隨錄·額都司》等均有相關記載。

《瘋狂麥斯：憤怒道》是一部2015年美國和澳洲合拍的後末日科幻動作片，為「迷霧追魂手系列電影」的第四部作品和續集。前三部分別於1979年、1981年和1985年上映，前三部導演喬治·米勒繼續執導。

... 維基百科

《瘋狂的麥克斯》（英語：Mad Max）是澳大利亞一系列未來動作冒險、末日幻想電影。

Quick Facts 迷霧追魂手 Mad Max, 創作者 ...

首部電影《瘋狂的麥克斯》為喬治·米勒執導，並與拜倫·甘迺迪（英語：Byron Kennedy）共同編劇，於1979年上映。隨後的第二集《瘋狂的麥克斯2》於1981年上映，第三集電影《瘋狂的麥克斯3》於1985年上映。持續至今，該系列的末日幻想對大眾文化的影響已持續許久。

電影的第四部因故難產多時。2009年5月，據報導，第四部《瘋狂麥斯：憤怒道》已在進行勘景，然而製作卻被延遲，直到2012年6月才完成拍攝，並於2015年5月上映。[1]。

譯名

在台灣上映版本名稱，第一集普遍被媒體錯植為第二集片名。1979年第一集片名為《迷霧追魂手》，1981年續集片名才是《衝鋒飛車隊》，1985年第3部《衝鋒飛車隊續集》上映。由湯姆·哈迪飾演麥克斯的第四集《瘋狂麥斯：憤怒道》於2015年上映。

桃花庵歌

作者：唐寅

姊妹計劃: 數據項

原作（蘇州唐寅園碑拓片）

編輯

桃花菴歌

桃花塢裏桃花菴，桃花菴裏桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。

不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。

不見五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。

弘治乙丑三月 𣑯花菴主人 唐寅

古文： 桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒祇在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醉半醒日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足顯者趣，酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士，一在平地一在川。 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。 他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

出自於李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》

朝代：唐代

作者：李白

原文：

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。

廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。

影落明湖青黛光，金闕前開二峯長，銀河倒掛三石樑。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。

好爲廬山謠，興因廬山發。

閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。

早服還丹無世情，琴心三疊道初成。

遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。

精神錯亂[1][2]（insanity）是人在異常的心理或表現模式下的一組行為。精神錯亂可構成對社會規範的違反，包括傷害自我、傷害他人等，但並非所有的傷害行為都是精神錯亂所引起。類似地，並非所有漠視社會規範的行為都是精神錯亂的行為。在現代的用法中，「精神錯亂」一詞更容易出現在無關科學的場合，用來描述精神不穩定的狀態，或者出現在法律場合中用作精神障礙辯護。醫學相關領域中一般會避免使用「精神錯亂」一詞，而是稱呼為「精神病性症狀」[3]。

博客來介紹：

瘋狂

The Crazed

作者：哈金

原文作者：Ha Jin

譯者： 黃燦然

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2004/06/01

哈金的「瘋狂」

又比如，《瘋狂》的主角萬堅與天安門事件之間的聯繫，某程度折射出，如果當年哈金並未出國留學，可能遭遇的情境。《瘋狂》從個人的瘋狂、群體的瘋狂，寫到國家的瘋狂，是以主角最終決心改名換姓，選擇出走，而目的地也可能就是美國。現實世界中的哈金，受到天安門事件的震撼，決定留在美國謀生。從這裡接往《自由生活》，書中還在波士頓讀政治學博士的武男，就因六四屠殺的緣故，放棄學位，打算去過自己選擇的生活。儘管那些選擇都只是底層的勞力工作，武男也只能且戰且走。整部《自由生活》刻劃的盡是不自由的生活，最後作者以武男的詩歌、詩話收尾，暗示著經過五、六百頁的磨難，武男總算獲得了一絲創作的自由。

博客來介紹：

瘋狂解析: 從社會認知一次搞懂, 憂鬱、躁鬱、思覺失調症等現代精神疾病的致病因子

Madness Explained: Psychosis and Human Nature

作者：

理查．班托

譯者：

鮑曉萱

出版社：

群學出版有限公司

出版日期：

2023/02/08

【小辭典】

　　．精神病（psychosis）：或譯為重度精神病，與精神官能症（neurosis）有所區別，兩者合稱為精神疾病（psychiatric disorder）。精神官能症，包括強迫症、焦慮症、恐慌症等等，相較之下較為輕微，而患者則仍能保有現實感；反之，精神病如思覺失調症、妄想症、重鬱症或躁鬱症，在發作時會讓引發幻覺或妄想，亦即喪失辨識現實的能力。本書的討論主軸基本上聚焦於「精神病」。

　　．思覺失調症（schizophrenia）：舊譯「精神分裂症」，特徵為妄想、幻覺、思維及溝通障礙。埃米爾．克雷佩林將其命名為「早發性痴呆症」，後被尤金．布魯勒修正成此術語。患者思考的邏輯往往顯得鬆散、喪失關聯性，又或者是，聽到不存在的聲音與他對話。根據本書，幻聽及妄想這兩大現象，與語意記憶、換位思考（心智化）與記憶源檢測等心理層次上的功能失調有關。

　　．躁鬱症（manic depression）：此為舊稱，現已改稱為雙相情緒症候群（bipolar disorder），與單極性憂鬱症（unipolar depression，或稱重鬱症）是成對的概念，後者只鬱不躁，前者則會在兩種情緒之間擺盪。兩種疾病都始於負面的自我觀感，差別在於：重鬱症患者會由於「反芻思考」及「內在化歸因型態」而陷入鬱期的惡性循環，但躁狂患者卻會藉由從事刺激亢奮的活動，來避免讓自己憂鬱。據學者估計，在躁鬱症確診者當中，曾經歷幻覺、誇大妄想或偏執妄想的人，分別高達15%、47%、28%。此類患者高比例具有幻覺或妄想等症狀之事實，也再次動搖了現代精神醫學之根基，亦即相信思覺失調症與躁鬱症是兩種獨立的疾病。

產品目錄

導讀　不可知論者之知／吳易叡

譯者序

譯詞與體例說明

亞倫．貝克教授推薦序

作者自序

I. 造成我們誤解瘋狂的源頭

第一章　埃米爾．克雷佩林的宏大主張

現代精神醫學理論的起源

第二章　後克雷佩林時代

精神疾病分類標準取徑的演化史

第三章　診斷分類的大危機

我們如何發現標準診斷系統缺乏科學性

第四章　愚人之金

精神疾病診斷為什麼失敗

第五章　瘋狂的界線

為何理智與瘋狂的界線並不存在

第六章　他們與我們

作為一種文化系統的現代精神醫學

II. 更完整的靈魂圖像

第七章　生物學的意義

精神病、大腦與「疾病」的概念

第八章　精神生活與人性

瘋狂和社會腦

第九章　瘋狂與情緒

人類情緒與精神病的負性症狀

III. 瘋狂群像

第十章　自我的病理學與憂鬱

重度精神疾病中，重要的核心心理過程

第十一章　繽紛的躁鬱

躁狂心理學

第十二章　異常態度

妄想信念的心理學

第十三章　偏執妄想的世界觀

走向統一的憂鬱、躁狂與偏執狂理論

第十四章　現實的幻象

幻覺心理學

第十五章　瘋狂的語言

精神病患的溝通障礙

IV. 原因及其結果

第十六章　事情遠比表面複雜

精神病的不穩定性，以及精神疾病分類之謎的解答

第十七章　從搖籃到精神病院

從人類發展觀點來考量精神病

第十八章　生活的試煉

生活經驗如何塑造瘋狂

第十九章　瘋狂與社會

後克雷佩林精神病理學的部分含義

附錄│技術與科學術語

機構譯名一覽

註釋

索引

博客來介紹：

瘋狂簡史：誰定義了瘋狂？（新版）

Madness: A Brief History

作者：羅伊‧波特

原文作者：Roy Porter

譯者： 巫毓荃

語言：繁體中文

出版社：左岸文化

出版日期：2018/02/07

作者波特為著名的醫學社會史學者，他最著名的，是鼓吹使病患自己發言，從病患的觀點出發。因此，在《瘋狂簡史》中，他讓我們看到歷史上的瘋狂者，理解其話語中的隱義，以及這些瘋狂者如何去面對、訴說、處理他們的處境、衝動、激情與記憶。波特試圖呈現出這些被社會所驅逐的人如何與擁有社會權力的人抗衡；瘋狂者的妄想、精神醫學的神話，以及社會的意識型態，如何織就一個有意義的網絡。

新版譯序／巫毓荃

導讀：瘋狂中的理性／王文基

第一章 引言

第二章 神與惡魔

第三章 理性化的瘋狂

第四章 愚人與愚行

第五章 監禁瘋人

第六章 精神醫學的興起

第七章 瘋人的抗議

第八章 精神分析的世紀？

第九章 結語：現代中的古老問題？

譯名對照

波特花了相當的功夫勾勒西方歷史中瘋狂者所扮演的不同面貌，或者被社會所賦予的不同身分。藉此，他不僅鋪陳了瘋狂的多樣性，也描繪出瘋狂者身處的社會各自具有的景象。許久以來，瘋狂與天才間只有一線之隔。狂亂的想像力激發藝術家創作的靈感。在中古時期與文藝復興時期，伊拉斯謨式的愚人或莎士比亞劇中的弄臣是唯一清醒的人，常有警語，揭露社會的紛擾與不義。在波特所熟稔的十八世紀，那些被拘禁在瘋人院、並且成為公開奇觀展示品的瘋狂者，其實點出喪失理智的是外在的世界。瘋人院裡的瘋子遠比外面正常的人更自由。而在世俗化、理性風潮高漲之後，瘋子與癲人昔日的放浪形骸又被化約成病理現象。人類文明的發展，以及隨之而來的科技醫藥進步，對波特而言不盡然具有正面的意義。社會始終區別出一些行為乖離的分子，強調這些分子的差異，以維持社會虛幻的整體性。而醫學經常不自省地參與這項將瘋狂者污名化的計畫。換言之，此時的臨床診斷本身變成了一種重整社會次序的行為。

波特指出，在人類的歷史中，許多時候病患求助的是家庭與社群的協助，或自力救濟。此外，醫療行為所牽涉的不僅是醫學理論與醫生的實際作為，還包括了病患，也就是治療關係的互動。當然，醫療行為除了與醫病兩造有關，更涉及了家庭、社群等複雜的社會網絡與成規。但在以醫生為主角的醫學史中，我們無法理解一般人如何看待健康與疾病，以及他們如何面對醫病關係。波特因此主張「把患者找回來」，以患者或病人的故事為主題，而不是一味地描述醫生提出什麼理論、做了什麼事、有什麼樣傑出的成就。波特所隸屬的新醫學史與文化家傳統，不再用現代的精神醫學分類範疇，或當前的主流文化價值去解讀瘋狂，發現它的內在邏輯，或深層的意涵。而是拉開距離，看歷史上的瘋狂者，他們的話語帶有什麼意義，這些瘋狂者如何面對、訴說、處理他們的處境、衝動、激情與記憶。波特試圖去看這些被社會所驅逐的人如何與社會權力的擁有者抗衡。瘋狂者的妄想、精神醫學的神話，以及社會的意識型態，共同織成一個有意義的網絡。波特的這種看法讓我們明白，瘋狂者的話語與行為並非僅由醫學論述與社會價值所決定，他們的言行也影響了他們身邊的人；或更正確地說，即便是瘋狂的人，他們的瘋狂也是時代的產物。瘋狂者所說的一切，醫生所宣稱客觀的診斷與治療，必須放回他們所身處的社會與文化環境下方能理解。