#湘南花嫁

[andrew-excelleen]

【プレ花嫁さん必見】新婚美容皮膚科医が結婚式前に駆け込みで受けた美容施術が計画的だった…！【写真大公開】

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[dragonstudio]

CLOCHETTES PORTE-BONHEUR / TSURUGAOKA HACHIMAN-GŪ 鶴岡八幡宮 / KAMAKURA -JAPON Tsurugaoka Hachiman-gū (鶴岡八幡宮) est le sanctuaire shinto le plus important de Kamakura au Japon. Il fut construit en 1063 près de Yuigahama, et dédié à Hachiman Daimyōjin, déification de l’Empereur Ojin. Minamoto no Yoritomo, le fondateur du shogunat Kamakura, choisit cette ville en 1191 et fit de Hachiman, le Dieu de la guerre, son protecteur. On raconte que plusieurs centaines de guerriers du clan se sont suicidés dans ce temple à la suite d’une défaite sévère lors des guerres contre le clan Taira, qui allait aboutir à l’instauration du shogunat. #鶴岡八幡宮 #鎌倉 #kamakura #小町通り #japan #着物 #湘南 #instagood #由比ヶ浜 #初詣 #写真好きな人と繋がりたい #和装 #フォトジェニック #長谷寺 #レストラン #ウェディング #花嫁 #和食 #travel #プレ花嫁 #japanactivity #おもてなし料理 #shrine #結婚式準備 #感謝 #大正ロマン #和婚 #フレンチ #ウェディングドレス #おみくじ https://dragonstudio.fr/2019/05/20/clochettes-porte-bonheur-tsurugaoka-hachiman-gu-%e9%b6%b4%e5%b2%a1%e5%85%ab%e5%b9%a1%e5%ae%ae-kamakura-japon/ (à Tsurugaoka Hachimangu Shrine Of Kamakura,Japan) https://www.instagram.com/p/Cmd-VZooP5C/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[mrdongze]

卑微到骨子（深圳的爱）

在深圳城，我对你的爱卑微到骨子里

流水线的工人，有留不下的城

和回不去的家，他们称我为打螺丝的人

我从遥远山区来，睡过天桥

住在廉价的出租房，饿了等着外卖小哥

衣服破了就等着快递上门

像蝼蚁一样穿梭在别人的高楼大厦间

这便耗尽了我���春，耗尽我的一生

在这城里，大大小小的机遇如彩票

互联网，虚拟币，没有一个为我准备

颠簸离乡路，故乡人也嫁为人妇

我却天涯无尽，归乡无期

流水线的工人，打螺丝，进厂

在深圳城，对你的爱卑微到骨子里

每每深夜里，总拾起孤独的枪

却找不到一个，愿把我视为敌人的对手

——杨东泽2022年09月16日于广东深圳

远方的谋生者

神色异常的大街

路人衣衫不整，穿着拖鞋蹒跚

在马路中不知道避让汽车，向全副武装的白衣人张口

他们把他们新生的孩子叫做疫生

窗外的荔枝树下

猫陷入一种寂静，传说的死亡墓地里

微风吹过你的面颊

在夜里寻找，你的双眼和二月薪资一样单薄

买菜，做饭，隔离，做核酸

日子无数，你把自由交给明天

被未知恐惧宣判，年轻的意志被时光消磨

心存理想的异乡人啊

你在东莞的某个旧旅馆中安生

在疫情中，面包和自由无处可依

历史向前，滚动着谋生者的意志

明天过后，日子仍然要过，房租仍然要交

大街上广播的大喇叭也仍旧要来

唯有青春，一去不再复回

—杨东泽2022年03月11日于东莞大朗

本不相识的人

—华为溪流背坡村欧洲小镇记

我不愿以爱之名

绑���一个流入迷途的心

本不相识的人，有时我很爱你

有时我也不那么宠你

我驾着你想象的灵魂去追寻着自由

穿省过市，在偏远小镇里放歌

常常用你的名义叫醒老街道的黎明

机翼突破云层，今日，我又来到松山湖

带着你的希望，在溪流背坡村

乘着红色的小火车，在风雨里依然如旧

穿棱在巴黎和海德尔堡间，常常过康桥

到布鲁日与牛津去闲逛

在勃艮第喝咖啡

在克伦诺夫花园里荡秋千

吃最多的猪脚饭，看最大的蜗牛

在欧洲小镇，在大郎镇，在大岭山

我来时从不拨弄衣袋

去时，也不曾在荔枝林里深埋遗物

唯一能做的是，我愿意

能在离开时，从你悲伤的深处

把你的忧伤带走

—杨东泽2021年10月16日于广东东莞松山湖

佛山城记

姑娘，如果我爱你

我将会追寻你的脚步，去到广东

佛山，这个岭南的天地之城

有你最喜欢舞狮，最喜欢钟楼钟声

有你爱喝的千灯湖烈性德国啤酒

姑娘，如果我爱你

我将在每次经过佛山时

给你打来异乡的长途电话，告诉你

你曾经走过的飞鸿路我正在走

你曾经听的粤剧胡不归我正在听

你曾经吃的勿米粥火锅我正在吃

姑娘，今夜我从佛山城过

在龙塘诗社诗会上舞文弄墨

在南风古灶前广场喂着白鸽

在佛罗伦萨小镇喷泉边合着节奏

姑娘，那禅城南海给我的美

我将要用诗歌为你收藏

那祖庙给我的辟佑神牌

我将要加上你的名字

姑娘，今夜我在禅城想你

那渔人码头的霓虹见证我的思念

那顺德逢简水乡的小船带着你温柔

姑娘，我追寻着你的脚步

听你最喜欢的钟楼钟声

唱你最喜欢的粤剧名曲

学你最喜欢的舞狮

但是亲爱的，我深夜里的孤独

伴着我走遍了佛山城的每个角落

飞鸿街，祖庙，南风古灶，佛罗伦萨

千灯湖，都给不了我

你可以给的温柔

——杨东泽2022年01月08日于广东佛山岭南天地

东莞城记

我从广东过

光与影中，与东莞相遇

清澈的爱，迷离的人

他们生在虎门南城，死在南海珠江口

为民族站岗，为人民放风

我不曾想过，在孤独的夜

走过东莞的每个角落

在东江水道上来来回回，摇船

在黄旗山上放声���歌，迷雾

东莞，你给我的

我将会带到世界播散

你给不了的，我将尽情在你的土地享受

在下坝坊听着音乐摇摆

在富民街吃着莞式奶茶

寮步，大岭山，长安，塘厦

东莞啊，他们说来到你的土地上

他们是为了爱

但我到你的世界里，却唯独现在为了情

在孤独的夜，我从不曾想过

我会在黄旗山岭上高歌

光与影中，与莞城相遇

虎门大桥下的东莞人

他们生在珠江口，却死在了历史之中

—杨东泽2022年01月15日于东莞南城厚街

深圳城记

我从没有见过螳螂山的夜色

但是我喜欢深圳的风

我从没有去过大梅沙的海滩

但是，我喜欢深圳湾的水

姑娘，我不喜欢别的，我的意思是

我喜欢你的温柔

即使我是住在城中村的人

即使我每天需要挤上罗湖开出的轮渡去往香港谋生

即使我的生活如此残酷，如此冰冷

即使有人告诉我是一个需要被爱的人

但是姑娘，1979年我也是从远方来的人

姑娘，我见过你没有见过的深圳

我来时世界之窗还是一片沼泽

大芬没有你想要的绘画艺术

蛇口码头也还是一处无人知晓的茅地

姑娘，1979年，我的灵魂

还没有把肉体裹挟

说爱别人的话比爱自己的话更多

但是，姑娘，在深圳的车水马龙间

抓住让人害怕，分别却往往留不下祝福

姑娘，我也是从远方来的人

1992年，我还住在白石洲

我从没有见过螳螂山的夜色

也没有去过处处艺术的油画村

但是，姑娘，我最喜欢的

还是你无可替代的温柔

—杨东泽2022年01月25日于广东深圳观澜湖

停摆的春

枯叶纷飞

黄花铃再次开放

一周又一周，停摆的城市里

追求理想的人终日穿街过巷

在铁轨上追寻故乡

说是要在火车上创造灵感

在深圳的街角

他说他有理想、还有艺术

炮仗花高挂检测点篱笆枝头

一月又一月，摇曳在隔离病房的窗外

坐上绿皮火车

他说怎能我看见他口罩后的逝去容颜

枯叶纷飞，黄花铃再次开放

他说他与众不同，他说他要远行

在旅途中把春歌声唱遍大地

去下一站寻找家乡，他说那里有理想

有艺术，有山峰，也有自由

枯叶纷飞

黄花铃再次开放

他说他有理想

他说他要在铁轨上寻找家乡

——杨东泽2022年03月15日于广东东莞大朗

黄风铃

微风吹动枯叶

黄风铃，在湖岸边摇动

曾在松山湖边祈祷

心爱的人，请勿在旅途中迷失

你是百木丛中的一点黄

也是我我心中的一点痛

一夜间你吹落了枯叶

一念中你吹动了枝头

我曾经���你的花冠下求爱

我曾经在你绿叶下避雨

黄风铃，你尽情地卖弄你的妖艳

人民的苦难，你可以装作不知

历经冬的山芋抵不住春天的风

开着硬派越野姑娘也要一次次地洗劫黑夜

黄风铃，她，消失在花丛中

她把你的黄，遗失在了旅途

—杨东泽2022年03月19日于广东

三十岁

我喜欢杭州

我喜欢三十岁的女人

她在黄浦江边的沼泽地里长大，浦东

她的童年被一座座摩天大楼暗杀

三十岁的女人，住在江嘴村

出门是钱塘江，开窗便可以与湘湖相遇

三十岁，开着她的宝马三系

她在芝江绿道边规划未来

三十岁，生活，父母的意志和理想的追求

她在西湖边结婚，离婚，然后与爱人相恋

年复一年，三十岁的女人

我对你的爱，如杭州城里的樱花期待春风

三十岁，向诗人寻求未来

你具有其他人不具有的勇气

金钱，占有，安稳，依赖

诗人的未来如在大地上的风，四处游荡

三十岁，我是一个贫穷的人

不善于在平淡的爱情中存储甜言蜜语

爱情这东西，吃多了会让人厌

离开了，却又让人止不住的念

——杨东泽2022年03月19日于广东

汕尾城记

茫茫南海，一个人的记忆

在迷雾中迷失，是谁让章鱼游上了岸

又是谁看到了他走过的志向

海虾，血蛎，螃蟹，今日空船而归

写下的诗，走过的路，爱过的人

带上一切，明日便又从海湾出发

打渔人，从未停下过与夕阳的交易

一日四季，月月在浪尾上飘泊

翻过雪山，白日在沙漠里打滚

晚上便在草原上乱窜

汕尾的夜里，寻找着

码头上的海货，寻找着排档里的生腌

茫茫南海边，白色沙滩，无边无际

你我在天际线上行走

渴了就喝凉茶，到海湾处，饿了就吃咸饼

——杨东泽2022年05月29日于广东汕尾保利

惠州城里的约定

看三千里绿水

我从西枝江来，又沿东江而去

那西湖里的静默。

是与垂柳的前世的依依相守

罗浮山里，前世我们心心相印

约定，在西湖边等那个人

约定，在古城边等那首诗

如今，我在石桥下，我在古城边

在水东街，在文笔塔

静静地等，默默的念，坠入了梦

梦里花落，今夜，诗人已到岭南

我将城门洞开，张灯结彩

高榜山下，惠州城里，红花湖边

我在在高楼上备下那客家酒菜

为他接风，也为我送葬

——杨东泽2022年05月30日于广东惠州平湖

大鹏所城记

搜山检海，阳光，沙滩，海湾

在弯延曲折的山路上飙车

南海边的医生，不再向更深的水域

一个拿着手术刀，见惯生死的人

始终战胜不了内心的恐惧

在大鹏所城的咖啡馆

灯光昏暗，海浪醒忪，一只蚊子

误闯了天下，几个瑜伽人的体式生硬地

倒挂在将军府的牌匾

人，见惯了别人的死

却仍执念着自己的生

一壶桃花酿，几块青石板道

落地窗内家乡的过去

就足以收买我们的彼此手掌

生命线很长，你说你可以长命百岁

而我感情分叉，最终可能独守空房

搜山检海，在弯延曲折的大鹏半岛

灯光昏暗，海浪醒忪，我们

见惯了别人的生死，收买彼此的手掌

一壶桃花酿，几块青石板

你说你可以长命百岁，而我最终可能独守空房

—杨东泽2022年05月28日于广东深圳大鹏所城

交际花（打工人）

在深圳，却不是深圳人

失去土地，告别家乡

漂亮的乡下女人收拾行囊

踏上养活自己的南下打工之路

酒肉林池，贪财好色，

城里的人为她争风吃醋

律师、医生

忙忙碌碌的体育教练

他们刷着她孤独寂寞的朋友圈

吃着她做的饭

身边全是男人的人

社区里的交际花

若为情人会让心生无比的嫉妒

若为朋友，她却是打开城市男人的阀门

丑陋，罪恶，相恨相杀

男人们色欲、贪欲、占有欲

女人们的嫉妒、复仇、侦探般的防线

在深圳，漂亮的女人慢慢老去

收拾行囊，回到家乡

向法庭提起诉讼，为了城市里的包养

她愿意抛夫弃子，到大城市里

过着足不出户的生活

——杨东泽2022年09月16日于广东东莞松山湖

观澜湖

浅浅的海湾池塘

孩子灿烂的微笑透着善良

你期待的眼睛

对我的一无所有目不转睛

我的存在就是

我的价值的低估

她的声音在说着

对我未来的一切否认

我裂心力竭眼盯未来

欲用心灵的低吟

召唤世界的主宰

你却用全世界的解脱

迸裂着梦的欢乐

五月的太阳晒着

为梦想奔忙的人儿

网球场边上的水壶

唱着欢快的曲调

晚霞映衬着观澜公���七彩风车

轻风浮过的沙沙声

伴随我心灵破灭

摩天轮孤独地守望远方高球场

远归的孤鸿向远方传递情愫

不要在爱的草原梦境中回复

你还爱我

—2018-5-20于深圳观澜湖网球场打球有感

白石洲

失去了生命的春

追求理想的青年

在羊城伤心的游荡

天如太阳般为世界带来烈焰

是到了我说话

的时候了

我们的分离并不是因为我们的无知

自认为有所知才是我们的裂痕

所以我们各自只能属于天空

世界之窗乌光的屋顶上

你和江泽民题字一样久远

在将来的一天

当我跪在你的坟头

向你哭诉自然的不公

你是否会在天堂诵读我赠予你的诗文

我幻想过不止一次

你我在浅浅海湾向日而行追逐心灵的交融

可是枯萎的日子啊

你是否能够和我的愚昧一起

用心追随着爱情的梦想

即使你我百孔千疮

—2018-5-11于深圳世界之窗

未完之诗 I 忘却

十一点一刻

航班停留于宝安机场

机翼划过欢乐的海风

珠江海岸远方的黑夜

守候一个从沪都到访的心灵

那颗期待的心

在微信上一再催促

用一首短暂的诗歌

证明他尚未离去

因为它的美丽

深圳

—2018年4月12于深圳龙岗横岗

[freesoar]

十大元帅娶妻次数，长见识了！

……

一、朱德拥有六任妻子

朱德的青少年时代，还是清朝。1905年参加了最后一次府试后，朱德在家乡四川仪陇，由长辈做主，娶了比他大两岁的表姐刘氏为妻。建国后朱德要接刘氏去北京养老，刘奶奶摇头不去，1958年病逝，享年74岁。 1912年秋，26岁的滇军少校朱德，娶了昆明师院的18岁女学生萧菊芳，据说是朋友的妹妹，萧家曾经恩助过求学时代的朱德。但1917年初，萧菊芳不幸染疾，辗转病榻，到1919年不治而逝。

看到朱德受病妻幼子拖累，其部属陈平辉便给他介绍了自己21岁的堂妹，名叫陈玉珍(贞) 。南昌起义后，朱德一度听说陈玉珍被四川军阀���害了。其实陈玉珍一直活到1967年，

朱德的生母和嗣母都是陈玉珍奉养送终的。

朱德出川后，由周恩来介绍入党，赴欧洲留学，又转到苏联。陪他出国的是一位19岁的能说英语德语的漂亮姑娘、四川开江女中教员贺治华。 他们从德国到了莫斯科中山大学后，贺治华于1926年生下女儿朱敏。但二人因志趣不合很快分手，朱敏回国后一生未再见过母亲。

就在贺治华背叛革命的1928年春，朱德率革命军攻下湖南耒阳，娶了活泼健美的当地女秀才、24岁的共产党员伍若兰。二人刚过蜜月，朱毛会师井冈山。不幸次年井冈山第三次反围剿时，为掩护朱德突围，已经怀孕几个月的伍若兰被蒋介石亲发电报“割头示众”。朱德闻讯后，在毛泽东面前洒下了热泪。

1929年，43岁的朱德军长在井冈山，与17岁的江西姑娘、红军女战士康克清喜结连理。这一次婚姻延续了47载，称得上是“准金婚”。

二、彭德怀结过两次婚

1922年，在亲友撮合下，24岁的湘军军官彭德怀，娶了尚不满12周岁的货郎之女刘细妹，给她改名刘坤模——“女中模范”之意，让她放足，还教她读书写字。1928年平江起义时，彭德怀让她回家，答应革命胜利后去接她，不料从此失去联系。刘坤模以“匪属”之身，漂泊辗转，历尽艰辛，走投无路之下，由陶铸的母亲搭线，在汉口另嫁他人，生有一女。

1938年双十节， 40岁的八路军副总司令彭德怀，在延安娶了北师大著名的浦氏三姐妹 (洁修、熙修、安修)中的小妹、20岁的嘉定姑娘浦安修(1918-1991)，婚后无子女。1959年，彭德怀在政治郁闷中曾对秘书说:“我现在很思念刘坤模同志！”此言颇值回味。

三、林彪曾有两任妻子

林彪是十大元帅中争议最多的人物，爱之者崇拜为天神，贬之者骂他是欺世盗名。1937年，林彪在延安娶了陕北姑娘张梅，生女林晓琳。张梅是延川人，号称“陕北一枝花”，因为还不到20岁，活泼好动，与木讷深沉的林彪格格不入。后林彪负伤去苏联���疗，二人情冷缘断，终于离异。

林彪20多岁就���了名闻天下的常胜将军，30多岁就成为进步青年的偶像，恋他追他的美女很多。当后来林彪重病躺在担架上，从昏迷中睁开眼睛，看见美丽的福建女郎叶群，手持短枪，护卫在旁，他确认，这个女人，才是他生命中的“另一半”。叶群小林彪8岁。毕业于北师大附中，曾是电台播音员，夺过演讲大赛的状元，可谓“声色俱佳”，号称延安八大美女之一。

林彪在叶群生日所赠的手书:“发不同青心同热，生不同衾死同穴”中的“蝶双飞”，不但表达了一种绝俗的情爱观，而且还当真以绝俗的方式实现了。叶群回赠曰:“教诲恩情永不忘，他年定随到黄泉。”如今读来，令人唏嘘。

四、贺龙拥有五任妻子

贺老总是湘西桑植人，论血统属于白族。他出身草莽，少年时就加盟马帮。10岁那年，娶了17岁的童养媳徐月姑，后来圆房，生女贺金莲。若干年后，徐月姑病逝。

1920年，贺龙父亲被土匪截杀，弟弟被蒸死，族里按照桑植风俗，要在丧事期间给贺龙续娶，以期生子，谓之“丧婚”。这样贺龙就娶了土家族姑娘向元姑。

军阀混战的岁月里，贺龙从营长一直做到灃州镇守使，又纳了艺人出身的胡琴仙为妾。

后来，贺龙开创湘鄂西革命根据地，成为红二方面军总指挥。长征前，贺龙与萧克将军分别娶了出身商人家庭的一对��生姐妹，贺龙娶了姐姐蹇先任，萧克娶了妹妹蹇先佛。蹇先任比贺龙小13岁，活了95岁，直到2004年去世。

贺龙跟蹇先任离婚后，1942年，娶了比他小20岁的天津姑娘、延安县委组织部长薛明。

五、刘伯承结过三次婚

1910年，18岁的刘伯承与16岁的程宜芝结婚，1912年生子刘俊泰。是年刘伯承入重庆将校学堂，从此投身军旅，音信渐缺。程宜芝独力抚养儿子，据说直到1957年去世。

1930年，刘伯承回到中央军委任参谋长，在上海搞地下工作。他化名“林直木”，以教授身份娶了一位名叫吴景春的妻子。

1936年，红军三大主力会师之际，44岁的红军总参谋长“刘匪伯承”，忽然诗兴大发，给一个从安徽六安参军的名叫汪荣华的19岁女红军大写情书，而且是用毛笔写的蝇头小楷。二人遂于中秋节闪电结婚。

六、陈毅正式婚姻有三次 陈毅1930年任红22军军长时，在江西信丰，娶了当地一位才貌出众的19岁女学生萧菊英，次年陈毅去开肃反会，归途遇白匪袭击，马死了，人活着，步行绕路回去。不料萧菊英认为陈毅已死，跳井殉情了……

1932年，李富春蔡畅夫妇给陈毅介绍了18岁的兴国女红军赖月明，于重阳佳节洞房花烛。二人婚后情深意重，却是聚少离多。1937年国共合作抗日，陈毅得知赖月明被国民党拘捕后为抗拒逼嫁，跳崖自尽了……

1940年，年近不惑的新四军一支队司令员陈毅，与18岁的武汉姑娘张茜结婚，白头到老。张茜本名张春兰，陈毅追人家时，苦心经营了一首《赞春兰》:“小箭含胎初生岗，似是欲绽蕊吐黄。娇艳高雅世难受，万紫千红妒幽香。”

七、罗荣桓两次婚姻

罗荣桓17岁那年，在老家湖南衡山，由父母做主，娶了一位比他大两岁的结发妻子颜月娥。1926年，他们生下一个女儿罗玉英。

1937年5月16日，八路军115师政治部主任、35岁的罗荣桓在延安与23岁的红军女干部林月琴结婚。解放军1955年第一次授衔时，林月琴是全军唯一的女大校 (叶群只是上校)。2003年她以89岁高龄去世时，职位是副兵团级。

八、徐向前拥有四任妻子

徐帅的仗打得艰难，婚姻也十分坎坷。20岁那年，由父母包办，他在老家娶了朱香婵为妻。两年后生一女孩，取名松枝。孩子周岁，朱香婵不幸病逝。

1929年，徐向前来到鄂豫皖苏区，经人介绍，与湖北黄安的18岁女红军程训萱于年底结婚，两人非常恩爱。1932年，程训宣在张国焘的“白雀园肃反”中被处死，年仅21岁，徐向前心痛欲绝。

直到1940年，徐总到山东工作时，才经劝说与女干部王婧结了婚，生有一女，取名徐鲁溪。三年后徐王二人因感情不合分了手。

1946年，45岁的陕甘宁晋绥联防副司令兼参谋长徐向前，与36岁的延安保育院院长黄杰喜结良缘。黄杰曾与中共重要领袖曾中生结过婚，不久曾中生在张国焘的肃反中被杀。共同的革命理想和相似的痛苦���历，使徐向前和黄杰成为肝胆相照的终生夫妻。

九、聂荣臻除了一次旧式婚姻外，就只有一位革命夫人

毛泽东两次说过:“聂荣臻是个厚道人。”仅就婚恋这个问题来看，聂帅是十大元帅中最少“花絮”的。他跟罗帅一样，除了一次身不由己的旧式婚姻之外，就只有一位革命夫人张瑞华。

关于聂帅元配夫人名叫龙升贤，品貌端庄，1919年结婚，无子女。不久聂帅就去“洋插队”了，未再回去看她。建国后老人家由政府照顾，聂帅也每月给她寄钱。1988年去世。

十、大元帅叶剑英殿后，其婚姻次数一举夺冠，共娶过9个老婆！

十大元帅殿后的，就是中国现当代史上谁也不能不说谁都想说但是又谁也说不清楚的叶剑英了。

据说老叶早年有桩包办婚姻，一无子女，二无音讯，估计跟其他老帅的原配情况大同小异。

1924年初，叶剑英在广州与医务工作者冯华结婚。当年11月，生下长子叶选平，后又生了长女叶楚梅，名字都取得很漂亮。

1927年，30岁的叶剑英娶了不到18岁的教导团女战士曾宪植。曾宪植一是美貌，年轻时有人夸张地誉为“美若天仙”，二是名门之后，高祖曾国荃就是曾国藩的弟弟，率领湘军攻破天京的“九帅”。美貌加上名门，人生难免要倒几回霉。

1937年，40岁的叶剑英担任八路军参谋长，在延安与长征女干部、 32岁的危拱之(1905-1973)结婚。危拱之出身于河南信阳的书香门第，多才多艺。二人婚后各自忙碌，没有子女。

1940年，与南方局机要员吴博结婚。1941年，吴博给叶帅生下女儿叶向真，即著名影片《原野》的导演凌子，凤凰卫视近年对她进行过专访。

1948年末，他与华北“军大”学员李刚结婚，生子叶选廉，女儿叶文珊。1955年因感情不合，二人离异。以上为叶帅正式的6位夫人，在国家正规的出版物中均可查到。

此后30年的漫长岁月，因为生活和情感的需要，据说叶帅身边还先后有过三位女性(参见戴晴的有关叙述)，其中最后一位比叶帅年轻将近60岁，超过杨振宁老师与��帆同学的落差。

[forwheelchairwedding]

湘南セント・ラファエロチャペル&湘南クリスタルホテル

まるで、物語の中に入った様な教会の中

話題になっていた

湘南セント・ラファエロチャペルに行って見ました。

果たして階段だらけのこのチャペルで車椅子ウェディングができるだろうか…。

当日の予約にもかかわらず、親切な対応でチャペルの中まで見せてくださるとのこと。本当はこちらは、

ステンドグラス美術館としても、開館してるところです。

確かに、素敵！ねステンドグラスの大きな窓、そして本当に高い天井。

キリスト教のこの高い天井のモチーフは、神様へつながる、神様へ近づく　という意味の他、

パイプオルガン、音楽の音響効果にもひと役買っています。

ありました！こちらにもパイプオルガン！

調律演奏は、調整別料金がかかるそうですが、使��る様です。でもあるだけで素敵です。

サイトやインスタが素敵すぎたのですが、ほんとに写真通りの内装です。

本来は、外からの階段で花嫁さんは上がっていきますが、

車椅子ユーザーでも大丈夫だそうです。

サイドの控えの間にはエレベーターで上がれ、

メインドアの手前に控えのスペースがあります。

そこからドアを開けてバージンロードを行く事が可能なわけです。

扉を開けて入る感じはこんな感じ！

祭壇も下に降ろすことができるので何の問題も無さそうです。

横のスペースには、ガラス張りの床に何かがびっしりと埋まっています。

何とこれは結婚式を挙げられた方の、誓約書が筒に入っていて、そのゴールドの蓋部分に日にちと名前が書��てあるものです。

それがびっしりと！

良いですね。結婚に何か責任を持ってくれそうな、頼りになりそうなそんな気がします。

な

この日は披露宴会場とプライズルームは、使用中で見られなかったのですが、

説明と2番目に広い会場を見せてくださいました。

クラシックですが落ち着いていて

じゅうたんですがそれほど深くないのでよさそうです。

■多目的トイレ

ホテル一階には広い引き戸の多目的トイレがあり問題ないのですが、5階7階の披露宴会場には、なく、

一階まで降りる必要があります。この辺が難点。

プライズルームには、段差の無い少し広めのトイレがついている様です。でも確認できなかったので確認して見てください。

それでも車椅子ウェルカム　LGBTQ 視覚障害サポートなども始めた様で、頼りになりそうな感触を得ました。

何よりヨーロッパの��庭の様なアプローチ、階段、ステンドグラスだけで満足度はかなり高そうです。

フォト婚のみでもこの場所を使うことができるので、それはとても良いですね！コロナ禍増えている様です。

湘南セント・ラファエロチャペル

湘南クリスタルホテル

湘南フォトスタジオ

車椅子ドレス　w2-Dress

[aliu-ga]

刘氏的起源始祖

源流一

　　部分刘姓最早的祖先之封地：尧曾封其第九子监明于刘地（也称��地，今河北保定唐县）。

　　按当时依封地为氏的惯例为祁姓里的刘氏，氏是姓的分支，监明（或曰又名源明）雄才大略，开拓进取。他把后裔分两支南迁：一支到山东平源，占领黄河下游一大片沃地；一支迁到山西一带，建立南唐（都临汾）和北唐（边界线上）。监明十八代刘氏里刘累名气最大。

　　《史记》载：夏朝孔甲时，监明十八世孙刘累善养龙，被夏封为御龙氏，为豕韦后专事养龙。传说在今河南临颖县豢龙城一共饲养了四条，不幸有条雌龙病死，刘累畏罪，领带全家老少一同逃到河南鲁山县一带隐居起来，称为豕韦氏。商朝又在唐（今山西省翼城县西边）立国，称为唐氏。周成王灭唐后，把他的子民迁往杜原（今陕西西安市南杜林）建立杜国，因范围小称杜伯，便以杜为姓，称杜伯氏，又称唐杜氏。200年后周宣王灭杜国，杀害了杜伯，其子隰叔逃往晋国，叔的儿子杜蒍，任晋狱讼官，称为士师，故又名士蒍。其子成伯缺生子士会，在晋为大夫。士会才智过人，操守严谨，深得晋主赏识，封其食邑于范，亦称范氏。晋襄公去世，士会奉命赴秦迎襄公之第公子雍（在秦作亚卿）回国继位。晋太子夷皋的生母闹求大臣赵盾立幼子夷皋为晋君，故当士会��雍一行到达晋国边境时，遇晋兵阻挠，打败了护送的秦军，士会便滞留在秦国。赵盾考虑士会留秦对晋不利，便以献魏地为名，私召回士会。士会归晋，其子康和一些亲族仍留秦国，恢复刘姓。士会生长子明，明生远，远生阳。秦灭魏后，其第10世孙获被迁徙梁国（今河南开封）生子清，清迁至沛县生仁号（又名荣），号生煓字执嘉，嘉生子四：伯、仲、季（邦）、交。邦是为汉高祖（尧帝第76代孙），郡望彭城郡、沛郡（郡治分别是今江苏徐州市和安徽北部一带），刘邦后裔里中山王（中山国，今河北南部）刘胜儿子多达120余人，成汉景帝后代里分衍最多的支系。历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。刘姓在韩国亦有分布。另外，根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。

　　源流二

　　源于姬姓，出自周定王赐给弟弟姬季子的封地，属于以封邑名称为氏。

　　周定王姬瑜八年（公元前599年）前后，周定王将刘邑(今河南偃师)，封给他的弟弟姬季子做领地。至此，姬姓刘子国就正式地在东周王畿之内建立起来了，刘康公也就成了姬姓刘氏的肇姓始祖。姬姓刘氏世代任周朝卿士，主理内政外交长达一百多年。

　　《左传》成公十一年：晋郤至与周争鄇田，王命刘康公、单襄公讼诸晋。

　　源流三

　　源于投降汉朝的秦末齐国将领刘到：据史书记载，“平都孝侯刘到，平都。索隐县名，属东海。以齐将，高祖三年降，定齐，侯，千户。五年孝惠四年庚戌（公元前191年）六月乙亥，孝侯刘到元年。索隐故齐将。巳上孝惠时三人也”。

　　源流四

　　赐姓或改姓。

　　1.出自项氏：汉初赐项羽的叔父项伯等人为刘氏，封射阳侯，刘邦当了皇帝之后，为感谢项伯的救命之恩。

　　还封了三位项氏族人：桃侯项襄封邑在山东汶上，平皋侯项它封邑在河南温县、玄武侯，对这三位项氏侯爵及其家人均赐姓为刘氏。

　　2.出自姒姓娄氏：赐娄敬为刘氏，封关内侯：娄敬，齐国人，刘邦采纳了娄敬迁都长安的建议，赐姓为刘氏。

　　3.源于汉代礼仪（官职），出自汉代皇室秋���——貙膢（貙刘），属于以官称为氏。注意：貙刘一支刘氏，本字为貙膢，因此正确姓氏读音作lòu(ㄌㄡˋ)，不可读作líu(ㄌㄧㄡˊ)。

　　4.出自王氏：东汉舞阳人王常，平王莽立大功，被更始帝刘玄赐姓刘；王郎冒名汉成帝之子刘子舆，自立为帝，被诛。

　　5.出自龚氏：宋真宗继位后，赐皇后刘娥表兄（一说前夫）龚美姓刘，认其为弟；明朝嘉靖年间著名大将军都督刘显原姓龚，为报人知遇之恩，改姓刘。

　　6.出自卢氏：安定三水人卢芳，诈称武帝曾孙刘文伯,曾自立为帝，据平凉等地，后失败逃奔匈奴：

　　7.出自寇氏：三国蜀将刘封，原姓寇。为刘备义子，改姓刘。

　　8.出自丘氏：西晋义阳(今河南新野)人丘沈冒称汉宗室后裔，改姓刘名尼。被拥立为帝，建年号为神凤。汉高祖刘邦。

　　9.出自留氏：留氏改刘氏：后坡刘氏为永春留氏族裔，于宋末元初的动荡中易姓为刘；另《清源留氏族谱》载：第三十九世留天禄，泉州路录事，因军情严重，不仕，复入永春，居留安故地，改留为刘，为本支始祖。

　　10.出自柳氏，为唐朝文学家柳宗元之后，因柳宗元和当时朝政大臣不和，招惹很多皇室亲信，其后人恐遭陷害，逃荒到山西的洪桐县，改姓为刘。很多年后因当地遭水灾，他们纷纷迁移到河南的周口、安徽的亳州、山东的曹县、泰安一带。

　　11.出自薛氏：沙陀北汉王刘继恩，本姓薛，因是刘承钧的外甥和养子，改姓刘。

　　12.出自何氏：沙陀北汉王刘继元，本姓何，因是刘承钧的外甥和养子，亦改姓刘。

　　13.一说元末陈友谅败亡后其后代有改姓刘的。

　　14.唐宦官刘贞亮，原名俱文珍，无嗣。

　　15.明代宦官刘瑾本姓谈(音dan)，改姓刘，无嗣。

　　16.出自侯氏：刘亨赙(1872－1926年)，又名侯夏饱，字图琼，号纯青，菲律宾名何塞·伊格拉西澳·宝华，福建南安码头人，是菲律宾独立战争中的一位华侨将军。其他近代、现代改姓刘氏者略。

　　其他民族或外国刘姓

　　我国是一个多民族的国家，长期以来的民族混合，也反映在姓氏的演变上，刘姓是颇为典型的一例。

　　中华刘姓始祖苑。

　　1.匈奴刘氏：西汉初年匈奴强盛，刘邦采“和亲政策”，以刘姓宗女嫁给匈奴单於冒顿（普通话音modu墨读）为妻，冒顿姓挛��音luandi銮低）。匈奴族文化上汉化后，匈奴很多后代有以刘为姓者。汉朝打败匈奴后，南匈奴投降汉朝后，与汉族人杂居而作，慢慢文化上同化，由游牧转入农耕，姓名也改为汉字，当时说法是“胡人附刘，十胡九刘”。五胡十六国时期记载有汉国-前赵国建立者匈奴屠各部刘渊、刘曜，夏国建立者匈奴铁弗部刘屈孑（即赫连勃勃）匈奴铁弗部刘虎、襄国刘显等。

　　2.独孤部：是五胡十六国末期出现的北方游牧部落之一，匈奴后裔。后归附拓跋鲜卑。北魏时孝文拓跋宏采取了一系列的汉化政策，部分独孤氏改为刘姓，(另一部分仍保持独孤姓，如李渊和杨广的外祖父独孤信)成为当时北魏鲜卑贵族最显赫的八姓之一。

　　3.稽胡，又称山胡、步落稽，源于南匈奴。北魏时期稽胡首领刘蠡升、其孙北周时期稽胡首领刘没铎等曾先后称帝，建立割据政权。离石胡是山胡的一支,隋末唐初，离石胡人刘龙儿、刘季真，刘苗王曾建立割据政权。

　　4.沙陀刘氏：唐德宗时，中亚沙陀人内附，定居于今山西大同一带，长期与汉族杂居，不少人改汉姓。其中沙陀部的刘知远家族两度建立政权：后汉（刘知远建立）和北汉（刘崇建立）、还例如五代．后汉刘承佑、五代北汉刘崇旻、五代北汉刘承钧、五代．北汉刘继恩、五代．北汉刘继元。后降宋朝，沙陀刘氏散居北方各地，成为刘姓又一支脉。

　　5.契丹刘氏：

　　辽太祖耶律阿保机建立大辽之后，因为追慕汉高祖皇帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏，起汉名刘亿。《辽史·后妃传》“序”：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏。以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”《金史》记载“移剌曰刘“。（“移剌氏”即契丹国姓“耶律氏”）因此耶律氏有改为刘姓的。当代天津市郊区宝坻区耶律各庄村中刘姓村民较多。当地人说，这个村刘姓村民多为坐地户，是当年随蒙古军队来到这里定居的，刘姓是由耶律姓衍转过来的。

　　6.魏晋时乌桓部族有刘姓者；另外后燕时独孤部刘亢泥曾被封为乌桓王。

　　7.据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有刘姓者。

　　8.回族中的刘姓，多为改姓。中国回族形成于宋元之间，初无固定姓氏，入居中原后，回、汉杂居，很多人使用汉字姓。刘姓是从古兰经经名译音“辽艾辽艾”（汉语义为珠宝）转音而来。明初以后，随着���汉民族间人文交融，内地回民普遍使用汉字姓，其中刘姓不少。至元七年（1207年）授蒙古国诸万户府奥鲁总管的铁迈赤之子，虎都铁木禄（字汉卿），母姓刘，故改名刘汉卿。（参见《古今同姓名大辞典)。清代归附回回伊不热业墨，“原隶内务府，后在凤城县（分属辽宁）入籍，改姓刘氏，遂为凤城刘姓回民先祖。”（《中国回族人名大词典》）另有元至正十七年（1357年）任河南行省平幸政事的刘哈刺不花，虽《元史》言“其先江西人”，但就其“哈刺不花”和“探马赤军户”的身份，以及受回回人泰不华（达不华）赏识推举为椽史（属员）的迹象来看，或是回回人。哈剌不花的刘姓，赐即改。再有，甘肃的回族中，也有将马、白等回族显姓，改为刘姓者。刘姓回族在中国分布较广，主要分布于河北、京津、山东、河南。

　　9.蒙古族刘姓

　　（1）元朝蒙古族中刘氏出现在公元1285年，元仁宗爱育黎拔力八达即位，后来有位蒙族人名呼图克特穆尔的名士，酷爱汉族书籍和文化，他的母亲是汉人，姓刘。有一天，这位名士拜见元仁宗皇帝，谈论中，元仁宗对他的汉学水平加以赞赏，并为他起了个汉人的名字，叫刘汉卿。从此，刘汉卿的后代就形成了一支刘氏家族。

　　（2）蒙古族鄂尔果诺特氏，满语为ErgonoteHala，亦称鄂柳特氏，本蒙古族姓氏，世居喀尔喀，后多冠汉姓为刘氏。

　　（3）蒙古族刘佳氏，亦称留佳氏，后有满族引为姓氏者，满语为LingiyaHala，世居李佳和罗、瓦尔喀、乌喇、辉发、松花江等地，后多冠汉姓为刘氏、雷氏(蒙古留佳氏世居察哈尔)。

　　（4）蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，世居察哈尔，后有满族引为姓氏者，满语为CuijukHala，多冠汉姓为崔氏、刘氏。

　　10.满族刘姓，源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　（1）满族乌库理氏，亦称乌色里氏，满语为UkuriHala，汉义“细鳞鲮鱼”，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“乌古伦”，世居黑龙江，后多冠汉姓为商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏等。

　　（2）满族宁古塔氏，满语为NinggutaHala，汉义“六”，既清六祖世居地。以地为氏，所冠汉姓为宁氏、刘氏，世居宁古塔、绥分、珲春、讷殷和佟吉等地。元朝时女真人乌古伦氏迁居到中原，改姓刘氏，其后裔中有位刘国杰，英勇善战，成为湖广行省的要官，后又升任光禄大夫。还有一支女真人宁古塔氏也迁居到中原，改姓宁和刘，宁为宁古塔氏的头一个字；而“宁古塔”按满语的意思是“各六”或“每六”，其实就是“六”，“刘”与“六”同音，故姓氏为刘。

　　（3）满族钮图氏，亦称宁武图氏，满语为NiotuHala，世居哈达。后有锡伯族引为姓氏者。后多冠汉姓为钮氏、刘氏。

　　（4）满族喜塔喇氏，亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏，是满族大姓，满语为SitaraHala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”。俄国学者史禄国认为，它与瓜尔佳氏，满语为同属“阔雅里满洲”。另考，《龙飞御天歌》有哈兰都达鲁花赤姓“奚滩”，乃明时女真望族，曾冠汉姓为“刘”，有学者认为喜塔拉即其演变而来。世居尼雅满山、蜚优城、长白山盖吉、佛克顺等地，所冠汉姓为管氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、齐氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁氏等。

　　（5）满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，满语为IlanHala，汉义“三”，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“移喇”(即契丹国姓“耶律”)，世居三姓，后多冠汉姓为刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏。

　　（6）满族纽塔氏，亦称努他氏，满语为Nuntamongu，老满洲部族，人数很多，有四个分支。满语NINGUTA为远祖之意，推想表示其远祖来自宁古塔，后多冠汉姓为刘氏。

　　（7）满族查佳氏，满语为CagiyaHala，是满族脱谱姓氏之一，今内蒙古自治区呼和浩特市的满族同胞中有此氏，后改汉姓为刘氏。

　　（8）钮祜禄氏（多改汉姓为钮或郎，改姓刘的不多）。

　　其他还有伊里氏、伊拉齐氏、刘佳氏、以及隶属各旗本为汉族的刘氏和朝鲜族刘氏。

　　11.朝鲜族\朝鲜国\韩国刘姓

　　中国朝鲜族刘姓人口数量位居第30名左右。朝鲜族刘氏以江陵为核心本贯，后来分衍有忠州、巨昌、金城、裴州、延安、我州、庆山、平尚等数本。在韩国的二百五十多个姓氏中，韩国刘氏人口总数排在第三十二位。据记载泉州人刘载在高丽哲宗元佑三年(公元1088年)定居高丽后，被任用为“守司空尚书右仆射”。日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。

　　12.京族\越南刘氏

　　京族原称为越族，人口近两万，有31个姓氏，居住在广西南疆诸岛，刘姓人口数量在京族中占20%，是这个少数民族的第一大姓。在越南的京族刘姓有三类，一类是完全融入越南民族的刘姓，一类是越南族人使用汉字姓刘氏而形成的刘姓，再一类就是近代以后移民越南的华侨、华人。不过，今天这几种不同的刘姓已很难区分了。

　　13.傣族、景颇族刘姓

　　明朝初期��朝廷派军队到滕冲地区屯田戎边，许多内地刘氏将士随军来��该地，其中一部分人则定居下来，与当地主要民族傣族、景颇族女子联姻，成家立业，繁衍生息。由于这些刘氏人与傣族、景颇族人通婚，其后代多随父姓为刘氏，融入傣族、景颇族。据近年云南腾冲刘氏收集到的351个族谱中发现，有七支刘姓演变为傣族、景颇族。

　　14.维吾尔族刘姓

　　维吾尔族刘姓形成于元末明初。元代在河南为官的维吾尔族人刺真海牙，曾孙名叫忽都海牙，明初随祖母姓刘，名仲琛，隐姓埋名，作为普通百姓繁衍生息下来。刘姓维吾尔族人现居河南渑池县尚有500余人，一小部份移居到西安等地。

　　15.壮族刘氏：

　　湖南、广西等地都有壮族刘氏分布，名人有唐代著名的歌仙刘三姐。

　　16.高山族刘姓

　　高山族人本无固定姓氏，清乾隆二十三年，朝廷赐给高山族七个姓（卫、金、钱、廖、王、潘、黎）。高山族人多依托当地汉族人，认其姓为己姓，据统计共有79个姓，其中有刘姓。

　　17.柯尔克孜族刘姓

　　清末民国初期，柯尔克孜族姓氏改称汉姓，并从柯尔克孜族姓“蔡音德热”分化出汉族姓“刘”。

　　18.达斡尔族刘姓

　　清末民初两次户籍调查时，满文已被汉文代替。用多个汉字书写达斡尔族姓氏已不方便，于是便采用“哈勒”或“莫昆”音首或意义字表记，随着社会的发展和不同民族的联烟，达斡尔族又增加了讷迪、扎尼、雅库斯、尼尔登、涂库敦、张、王、李、赵、徐、邵、刘、陈等姓氏。

　　19.仫佬族刘姓

　　在仫佬山乡的客家人主要居住在龙岸镇，他们当中有刘家、陈家、李家、古家等13个姓氏

　　20.苗族刘姓，湘西等地有分布

　　21.瑶族刘姓，湘南等地有分布

　　22.白族刘姓，湖南桑植、慈利的白族姓氏比较多，有谷、王、钟、熊、李、段、高、杨、张、刘、孔、施、车、于、马等。

　　23.藏族刘姓，古代藏族逐渐发展成为六大氏族，即赛、穆、党、东、札和珠，各大氏族中又分化出若干小氏族和家族，取的汉姓中，其中有刘姓。其实，藏族人取汉姓是历史及生活环境的产物，也是社会发展、民族融合这一大趋势的产物。

　　其他外国刘姓的来源，略。

　　魏晋南北朝时期

　　刘氏大举南迁，在江南影响很大，部分迁往日本和朝鲜半岛。据日本史籍也有关于此事的记载。有一部分汉朝皇室成员(刘氏)因出使、避难等原因开始渡海来到日本。西文首氏(王氏)也有人到达了日本。阿知使主及其儿子都加使主率领的汉人，自称为汉灵帝的后裔;身狭村主青又自称为吴孙权的后裔；再晚些如司马达止等则自称为南朝司马氏的后裔等等。刘姓作为两汉皇族也是此时到达日本的汉族归化人的主力。历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知(也写作阿智)王，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙。日本原田家族族谱《大藏朝臣原田家历传》称，阿知王是汉献帝的玄孙。后来司马氏灭魏建立西晋，刘氏皇族地位表面上没有改变，但实际情况开始恶化。太康十年(289年)，刘阿知见当时天下混乱之像已生，便于五月初一召集旧臣商议对策。这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040多人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，日本。阿知王到达日本后。据记载，当年随阿知王来日本的，还有段姓、郭姓、李氏、多姓、皂姓、朱姓、高姓等7个姓。阿知来日本后，派遣使都前往高丽、百济、新罗等国，将许多流落在这些地方的同乡族人招来日本。

　　明末

　　明末开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。

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味道雙城記: 再吃不到家鄉的生魩仔魚飯

第一次到香港玩，Mango自己到茶餐廳點了杯‘milk tea’，滿心以為像日本那樣，會端來一杯紅茶加小杯的鮮奶。怎料來了杯味道怪又苦的茶色飲品。後來她學習中文，見到香港的奶茶又叫「絲襪奶茶」，她就覺得更怪了：當天的那杯奶茶竟然用穿過的絲襪泡啊。

移居香港後，她喝習慣了，反倒覺得日本奶茶太淡不好喝。現在她飲港式奶茶不加糖，「這樣更能試到茶的好壞。」比本地人更加講究。香港文化也像奶茶濃烈，不易入口，住了六年，「始終是外國人，有很多不習慣，我只是接受了。」她仍不習慣在餐廳搭枱，不喜歡排隊人貼人，香港人的距離感，她還在適應。同時她享受香港的自由，「日本社會比較嚴格了，壓力也很大，像香港塞車可以遲到，或是在公司吃早餐，或者太太在家不煮飯，這在日本都不太好，或不常見。」所以她覺得，香港人移民到日本會後悔。

保鮮半天的生魩仔魚

/ 正對湘南海岸的茅崎市是少數可吃到生魩仔魚的城市。

Mango的家在神奈川縣茅崎市，正對湘南海岸，是日本少數可以吃到生魩仔魚的城市，此魚只能保鮮半天，難以在其他內陸城市吃到。每年1月到3月是禁捕期，最快要到3月底才開始捕撈，而且並非每天有貨，只要見到海鮮餐廳或海產店掛上「生しらす　入荷しました！（生魩仔魚販售中！）」的牌子，當地人便懂得去吃。

「這是一個感覺到季節的食物。好像櫻花一樣，看到櫻花，吃到生魩仔魚，才覺得真正的春天來了。這兩個都是在香港沒辦法擁有的東西，所以感覺來得越來越強。」日本的四月天，是學校開課、社會新鮮人投入職場和賞櫻的季節，萬物伊始，象徵新生活的到臨。

小時候她覺得生魩仔魚樣子怪異，味道也不特別，更喜歡吃蛋包飯、漢堡包。吃魩仔魚的餐廳通常就在海邊，她的家也就在海邊附近，從海邊望過去，可以看到江之島的燈塔，還有無窮無盡的太平洋。「海邊的天空很天，就只是天空和海就是這樣，很純粹，沒有任何建築。」她當時以為，生魩仔魚很平常，家鄉的海也很平常。「以前在日本也覺得很無聊，吃的、住的每天都一樣，未來像沒希望。」她這樣說。

家鄉是唯一可以休息的地方

/ 生魩仔魚飯加溫泉蛋，讓甘甜的魩仔魚在嘴裡暢泳。

成為香港太太嫁到香港，她才發現香港的海很小，「維多利亞灣，就像東京灣，那不是海啊，我們的是太平洋，可以看到好遠好遠。」香港人在維港兩岸見縫插針，爭建摩天大廈不過為了「無敵海景」，在她眼中根本不算海。

香港亦吃不到生魩仔魚，現在每次回日本，只要看到生魩仔魚上市，她都和家人去吃滿滿的一碗生魩仔魚飯。這生魩仔魚明明可以搭配熟魩仔魚或其他刺身，她卻說：「只要好好享受一種就夠，有的話只要吃這個，其他的我不要了。」配上薑末和一把葱花，有時加隻溫泉蛋，在旁邊的小碟攪和醬油與薑，倒在飯面拌勻，讓甘甜的魩仔魚在嘴裡暢泳，把家鄉的海水味吃進肚子。

在日本短短一星期，她不停見朋友親人，東奔四走，「但我覺得家鄉是唯一可以休息的地方。好像香港現在有很多問題，但如果你離開香港再回來，也一定覺得是休息的。就算這裏依然有很多問題，依然很多人，很擠。即使回茶餐廳，看着掛着的菜牌，也會覺得是休息的，很舒服。」如果不移民不離開，香港人可否看得見這樣的香港？

最後⋯⋯Mayi的港式生魩仔魚：俾我加隻蛋就發達！

/ 愛畫畫的Mango， 愛以家鄉的事物作題材。

很多港人把去日本旅行說成「返家鄉」，鎌倉也是不少香港人的「家鄉」之一。Mayi在四月搬到鎌倉後，第一次吃到生魩仔魚。她早知道這是鎌倉的名物，也是當地人喜愛的家常食物，但她並不熱中，有時她也會買熟的魩仔魚回家，給家人做拌飯。

「香港人鍾意食熱食熟食，生魩仔魚凍冰冰，好似魚生，所以不會特登去吃，始終自己唔係呢度嘅人。」無意間，她在食物口味上表明了身分意識。「其實就係我地嘅白飯魚姐嘛。每次食都想有隻蛋就發達，放佢落鑊炒，做白飯魚煎蛋！」她的思緒還是飄回到香港去。現在「客居」香港的香港人，如果真的返「鄉」定居，又會如何？

/ 每次回日本，只要看到生魩仔魚上市，她都和家人去吃滿滿的一碗生魩仔魚飯。

Mayi 鴛鴦茶餐廳

採訪、撰文：方晨 攝影：洛．信

[hokuto-yuasa-journal]

20220808

日記（蛇にまつわる何か）

知らんうちにもう8月だそうですわ。

残暑の厳しい地域と違って地元の夏は残りきっかり一ヶ月。

瞬きしてる間に終わるカゲロウ虫みたいな季節。

今年の初めには去年の続きで焼きもの作ったり内的に変化は起こしつつも大体同じような一年が続くんだろうなと思っていた。しかし蓋を開けてみれば私にしては賑やかな日々が続く。

三年ぶりの花火大会のために人生で初めて浴衣なんぞを買ったが、特筆すべきは下に着るグンゼの綿の肌着とステテコの夏の寝間着としての素晴らしさじゃ。これ着てこないだ新調したサーモント型の眼鏡をかけると新日本紀行で見るような昭和のおっちゃんが時空を超えて現出する。

そんで先日N先生と沼津港まで海鮮丼を食べに行きそのまま西伊豆くんだりまでフラフラと車で向かった。大瀬崎の先の井田海岸の集落を歩いていると前方に枯れかけの菖蒲の葉っぱかなんかが落ちている。

ズー…ズー…と音を立てて横切っていく物体。

近づいて見ると蛇だった。

西日に照らされるアオダイショウ。ニブ金に怪しく光る。

N先生は幼少のみぎりにご実家に居着いていた白蛇が玄関先に落ちてきて、驚いて踏み、誤って殺してしまったというのだが、彼女の商売の強さや桁が二つ多いような人気運はその白蛇が憑いているといった感じもしていて、そんな話が二人の間で共通認識としてあったこともあり神妙な気分となった。

少なくとも私は。

それは確か江ノ島の弁財天に漫画の連載が決まったN先生の画業の成功を祈願した時に話した気がする。蛇は弁財天の化身だ。

この井田集落へは展望台から井田松江（いたすんごう）古墳群という古墳時代後期（1,300年～1,400年前）の墳墓の脇の藪の山道を通って海岸まで下る。それもあってか妙に浮遊感を伴ってあの世とこの世の境界が曖昧になった感覚にさせた。

ここから先へ1分ほど歩くと緩くカーブした小道の脇に井田神社という趣のある小さな神社がある。

鳥居脇の看板に書かれたご由緒によると大己貴命（おおなむちのみこと・大国主神）を祀っているとのこと。

後から調べたところ大己貴命は蛇の神様であるとされるらしい。ナムチとは蛇のことを言う。出雲大社の御祭神であり、私の父方は尼子氏の宇山という家老筋にルーツがあり出雲に縁がある。

後日N先生に井田神社の神様のことを伝えると「まさかあの神社、蛇の神様じゃないよね…？」と思っていたという。古墳下の山道も足元に蛇が出そうでヒヤヒヤしていたらしい。

それに蛇を見たその日は7月最後の巳の日だった。

あくる日。

南アルプスの峻険・甲斐駒ヶ岳にまた登るかどうかをぼんやり考えながらTumblrのアプリで下書き状態のこの日記を読み返していると2年前に登った甲斐駒ヶ岳の日記のサムネがおすすめ？に出てきた。

・2020年7月4日の甲斐駒ケ岳の山行記 

→  https://hokuto-yuasa-journal.tumblr.com/post/622718656361775104/20200704

甲斐駒といえばやたらに心惹かれた山で登ったらなんかしらで死ぬのではないか？とすら思っていた山である。結局登る身心の準備ができるまでに3年ほどかかったぐらい。

読み返した日記によると甲斐駒山頂の祠に祀られている御祭神も大己貴命（大国主神）とのこと。調べたら麓の尾白川渓谷にある竹宇駒ヶ岳神社も甲斐駒の里宮ということで同じく大己貴命を祀っている。

なんというかよくわからん想念の帰結としてこの感染症禍が終わったら出雲大社にお参りに行こうと思った次第に候。

ここまで書き再び日記をしばらく放っておいたのだが、件の花火大会が終わりN先生が浴衣を着替えるためにうちに寄った際、一週間ぶりにテレビをなんの気なしにつけた。

ダウンタウンの松っちゃんのスタジオでお酒を飲む番組がやっていて、EXILE？かなんかのメンバー（調べたら湘南乃風のSHOCKEYEという人）が巷でその人の写真を待ち受け画像にすると運気が上がると言われている話をしていたのだが、次の瞬間画面に映ったのはその人が白い蛇を抱いた写真だった。

私は思わず「白蛇ィッ！」と声をあげたのだがN先生はなんとなくピンと来てないような反応に見えた。その後も番組では先日R先生と三人で行った三峯神社が話題になったりしていてまた現実と想念の二つの輪郭が粒子となって少し混ざるような奇妙な感覚を私は覚えたのである。

思うにこの世はベクターではなくビットマップ方式。

考えてみればN先生とは偶然知り合ったのにも関わらずほぼ同じ出生体重、先天的な心臓の異常、共に数学がダメなど奇縁と言ってよいほど共通点が多い。ご実家の家紋は九曜紋で北斗七星、妙見信仰に関係があるという。使ってるカメラが同じだとか、予備校が同じみたいなしょぼい共通点も多い。

それにN先生といると瑞兆のような出来事に不思議とよく出くわす。

漫画家のR先生が遊びに来られた際は、ハロ現象という太陽の周りに虹が円を描いた直後、15m程先を飛んでいる虫を私が走って捕まえると綺麗なルリボシカミキリだった。変なことに視覚的にそれを認識した訳ではなく直感で「ルリボシカミキリだ！」と思い込んで追いかけたのだ。一見するとただの黒い物体が飛んでいるだけでクワガタかもしれないしカメムシだった可能性だってあるというのに。御器噛りチャンだったかもしれない。

んでそのあとでN先生は四葉のクローバーを見つけてR先生と私にそれぞれくれた。なんとなく縁起の良いものが立て続く。

少し前カケスの羽根が欲しいと思ったらその日の午後にカケスを丸ごと一羽拾った激嘘臭すぎる出来事があったが、本当のところをいえばN先生の誕生日にカケスの羽根のアクセサリーを作って差し上げようと思ったからだった。

・2022年5月25日のカケス事件の記録

→ https://hokuto-yuasa-journal.tumblr.com/post/685203651600515072/20220525

カケスを丸ごと拾ったのは私のある種の引きの強さか何かだと思っていたが、今となってはN先生の発する何かの影響ではないか？と思わないでもない。

それにN先生の姓が羽にまつわる苗字というのも私に一層不思議な感慨を抱かせたのである。

思えば最初の会話の糸口は登山に関してだったが、N先生が杓子山の麓の近くにお住まいで以前登った山は杓子山ぐらいだと当時おっしゃっていたような記憶があるんだが、シャクシとはミシャグジ、シャグジ、つまり諏訪でいう古層の蛇の神であってやはり蛇に縁ある人だと思ったのだ。

終わり。

つか調べたら今日も巳の日だ…と思ったら外はいきなりの夕立ち…。

しかも狐の嫁入りという。

なんかここんとこ変。

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呈現長江流域青銅文明盛景

連日來，位於成都杜甫草堂旁的四川博物​​院群眾很旺，正在這裡舉辦的“山高水闊長流天際——長江流域農民文明特展”，宏闊的範圍、更多的文物，吸引了廣泛的社會關注。

單位展覽集結了10個省48家文流域的文物精品，幾乎覆蓋全流域，518件（套）展品中，一級文物209件，系統再現長江流域時代的文化面貌，寓意了多元一體的中華文明和文明自律。ssp g4負評ssp g4 ssp g4評價ssp g4有效嗎ssp g4��效sspg4轉轉脂ptt

圖源：視覺中國

神秘巴蜀

出生器是古代物質文化的一種典型物器在文明和早期文明中具有重要的作用。長江流域進化深度研究，出土了量生產、精巧的創作。以巴蜀、荊楚、吳越三為標誌。大文化圈為代表的流行文明化線，精選文化域孕育、藝術審美特色的文物，文化中流流上各地區異彩紛呈的異彩紛呈。

步入第一展覽區，幽藍「星空」下，銀河大蛋糕赫然肅立，走近神秘深淵的古蜀文明。

建築展覽的總策展人、四川博物院副院謝丹介紹，巴、蜀先秦時期四川動畫並存的兩個重要古國。以三星家、金沙、馬木槨墓、青白江雙元村船墓等為代表的古蜀文化遺，和以羅家壩、涪陵小田為代表的巴文化，在這一部分共同存積溪存，再現了長江巴蜀文明並共輝的圖景。

眼睛尖頭冠、眼睛突出、面容誇張的小立銅像，突然在媒體上發布便便關注，被網友戲稱為“奧特曼”。 小立人銅像雙手在胸前握住，專家認為這可能是虛幻魔法上的動作。

件扭頭坐人像銅像，頭髮高豎高起，頭扭向身體十零一次，雙手跪呈半合狀，造型獨特，令人過目難忘。ssp g4負評ssp g4 ssp g4評價ssp g4有效嗎ssp g4沒效sspg4轉轉脂ptt

任何鳥金飾前圍觀眾形厘米拍攝。這是三星堆首次出鳥形金箔片，造型精美，長30厘米，寬約18厘米，整體厚度僅0.12毫米。器物塵土單一鳥的形象，而與南方堆積的文化一脈相承的金沙文化也曾出土的“太陽神鳥金飾”。此金專家鳥嘴似有殘端，推測曾有鳥喙或冠飾。

一枚刻有奇特巴符的烙印章了注意。蜀印面人各有各的人，似伸手相握，鄰似托舉一形象符號，象徵著各口向上的陶醉。 ”這枚印章出土於都市都市都區馬家鄉木頭墓。四川範圍開所見先秦時期最大的墓葬，年代為戰國部分，屬於文獻記載的古蜀國明王朝時期。根據墓中出土的高級別銅器群推測，墓主人可能是古蜀國的蜀王，而這件作品印章應為蜀王用印。這巴蜀圖符既是權力的象徵，也是蜀地受中原文化的象徵。

戰國時期嵌錯水陸攻戰紋銅壺是成都平原出土的重要文物。 壺身滿飾嵌錯圖案，以三角紋雲為界，分為上、中、下三層：上層為采桑習射圖，中層為樂弋射圖，下層為水陸攻圖。類似紀實性紋飾被學界稱為「畫像紋」，開啟了中國畫像石藝術的先聲。ssp g4負評ssp g4 ssp g4評價ssp g4有效嗎ssp g4沒效sspg4轉轉脂ptt

群星璀璨

展覽第二部分無名“群雄競華”，方內容的展品展示了長江中城區古城的璀璨文明。

位於武漢湖北的商代盤龍城中心，是長江流域早期的一個區域性中心。盤龍城是當時王朝在南方的政治、經濟��軍事中心，是長江流域最重要的城邑一個。展覽中裝飾的各式餐飲器，展示了盤龍城的酒之風，形制鬆鬆的玉器、華麗的綠石鑲金飾飾等，出奇的工藝。

江西地區以吳城、大洋洲墓、牛城、銅嶺銅礦為代表的吳城文化，表現了3000年前南方王國的面貌。大洋洲商墓的面紋虎耳耳方鼎，引得參觀者交口該鼎身裝飾精美繁複的獸面紋、卷龍紋、連珠紋等飾和勾戟狀高臉棱，耳氣有雙威周立耳一勢，虎上各威威一姿嚴。與河南鄭州出土的幾件作品殷商出土的幾件殷商出土在形制與加飾上鼎分佈相似，但但鑄造了虎裝飾，別具一格。狂暴。

商周時期，湘江流域存在其成長的地方文化，以動物造型和動物紋飾為顯著特徵。活生如生的大象酒，象鼻昂舉，中空與腹相通，可作流口，背上有橢圓形口，可以噴注，是一種兼具藝術性與自由的精品。

國是從周戰至國時期存續700曾的一個諸侯國。有一個擂鼓一對二號墓出土的婚禮編鐘，風格與曾乙編鐘極為相似，規格略小，音樂性能稍遜。這套編共有36件，辮甬鐘，分大小兩種形制。讓觀眾一切身感受古代音樂的魅力，參觀者走近紅外線裝置，參觀者走近鐘，將傳出悠揚的樂聲，廣闊穿越時空，來到侯歌宴會現場。ssp g4負評ssp g4 ssp g4評價ssp g4有效嗎ssp g4沒效sspg4轉轉脂ptt

展覽中很難看到地區出土的蔡國和群舒的嫁妝器，訴說著消失方國的故事；楚墓中精美奇特的嫁妝器、玉器、漆器，安徽了楚人崇巫崇拜神、奇譎浪漫的風格；工藝先進的吳越武兵器，表現了吳先民武的風貌越。

百川匯流

多元一體是中華文明形成和發展過程中最中端的特徵。的長江流域傳說傳頌到華夏大陸文明之中。

在第三部分，有首首面紋銅罍象耳獸展覽。 、牛、祭祀人的寫實形象，表現出四川地方的雪特色，而夔龍紋、獸面紋等紋飾則帶有中原文化的印跡。選擇，週人以鼎、簋等食器為重器，而古蜀人則以尊、繢等酒器為重器。” 謝丹介紹，走風格相近的傳罍在湖北隨州葉家山曾國墓地也有出土。

“你看，陝西寶雞出土的西周銅人，是不是和我們古蜀國的出生立人？”順著謝只丹的指引看，見一尊身著袍銅服的人過去了，雙雙表現出姿態臂彎，左手在上，左手在下，手空握成圓臉，似握一物的樣子尤其是典型，與大堆出土的大立人，金沙出土的小立人很厲害。相似，說明當地文化與古蜀文化之間存在一定的交流聯繫。ssp g4負評 ssp g4 ssp g4評價 ssp g4有效嗎 ssp g4沒效 sspg4轉轉脂ptt

四川雅安滎經戰國墓葬墓的「成都」銘文虎紋銅矛窄窄，也是這種精神文化交融的主流文物。刺身脊上陰刻銘一“公”字，書體為秦文字風格。件矛將巴蜀圖符中常見的虎紋與秦文字集於一身，是秦文化與巴蜀文化融合、巴蜀文化匯入華夏文明的例證。

參觀完展覽，進入滲透式文創創作，琳瑯滿目的文創產品讓觀眾流連返返。“我們深入研究學習靈感，合作推出了70款文創產品，比如像首耳榫卯圖燈夜、巴蜀符系列首飾、虎勢·茶刀等，讓觀眾'把博物館帶回家'。”四川博物院韋荃說。展覽期間，四川博物院還舉辦了長江文化主題學術系列講座，並推出兼具趣味性和科普性的陶藝、花藝手工活動和《童年鑄學課程》等，容易出現。

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CLOCHETTES PORTE-BONHEUR / TSURUGAOKA HACHIMAN-GŪ 鶴岡八幡宮 / KAMAKURA -JAPON Tsurugaoka Hachiman-gū (鶴岡八幡宮) est le sanctuaire shinto le plus important de Kamakura au Japon. Il fut construit en 1063 près de Yuigahama, et dédié à Hachiman Daimyōjin, déification de l’Empereur Ojin. Minamoto no Yoritomo, le fondateur du shogunat Kamakura, choisit cette ville en 1191 et fit de Hachiman, le Dieu de la guerre, son protecteur. On raconte que plusieurs centaines de guerriers du clan se sont suicidés dans ce temple à la suite d’une défaite sévère lors des guerres contre le clan Taira, qui allait aboutir à l’instauration du shogunat. #鶴岡八幡宮 #鎌倉 #kamakura #小町通り #japan #着物 #湘南 #instagood #由比ヶ浜 #初詣 #写真好きな人と繋がりたい #和装 #フォトジェニック #長谷寺 #レストラン #ウェディング #花嫁 #和食 #travel #プレ花嫁 #japanactivity #おもてなし料理 #shrine #結婚式準備 #感謝 #大正ロマン #和婚 #フレンチ #ウェディングドレス #おみくじ https://dragonstudio.fr/2019/05/20/clochettes-porte-bonheur-tsurugaoka-hachiman-gu-%e9%b6%b4%e5%b2%a1%e5%85%ab%e5%b9%a1%e5%ae%ae-kamakura-japon/ (à Tsurugaoka Hachimangu Shrine Of Kamakura,Japan) https://www.instagram.com/p/Cmd-JHNoj1s/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高 原創2021-09-24 08:39·兵說 百年百將158：賀英 作者：相忘於江湖 在十大元帥裏面，賀龍“兩把菜刀鬧革命”的故事婦孺皆知。 從一個農家孩子成長為開國元帥，賀龍在革命的道路上有幸遇到了幾個引路人，比如王邦凱、周公、周逸群、主席等人，另外讓他直到晚年仍念念不忘的，還有“長姐如母”的大姐賀英。 老電影《洪湖赤衛隊》的韓英，原型就是賀龍的大姐賀英。 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高 賀英原名賀民英，乳名香姑，是賀家7個孩子中的老大。 賀英下有4個妹妹、2個弟弟，四弟賀龍原名賀文常，字雲卿，比賀英小10歲。二妹賀戊妹，女兒肖艮艮與廖漢生從小定下了娃娃親；五妹賀滿姑，與大姐賀英、二姐賀戊妹號稱“賀氏三姐妹”。家裏還有一個最小的么弟，名叫賀文掌。 賀英的堂曾祖賀廷壁是反清義士，名震湘西，後來被清軍抓捕斬首。到了父親賀仕道時，家中僅剩三畝薄田但習武的風氣沒變，賀仕道繼承了拳法和樂善好施、抱打不平的家風，被尊稱“賀拳師”。 賀英出生時家道已中落，父親平時耕種，閒暇時替人家縫衣賺取零用錢。賀英從小沒讀過一天書，五六歲就幫家裏幹農活、照顧弟妹，是妹妹、弟弟眼裏絕對的“大姐大”，威信很高。 1896年，賀龍出生不久，母親王金姑就病故了。父親讓賀英把四弟賀文常抱到堂嫂陳桂英那裏吃乳汁。10歲的賀英和父親一起，開始挑起了家裏生活的重擔。 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高 賀英、賀龍故居 窮人的孩子早當家，賀英從小養成了要強、不服輸的性格。 13歲到了女子裹腳的年紀，賀英早已見慣了裹著小腳步履蹣跚的老太太，不但行動不便，更沒法勞動，死活不願讓家族的婦女纏腳。幸運的是，賀仕道為人開明，頂住壓力沒有給賀英裹腳。 洪家關一帶是當時有名的習武之地，賀英在幫助父親勞動之餘，一有閒暇就帶著三歲的四弟賀文常到洪家關去學武。一來二往，賀英也和“光棍會”的骨幹、表兄穀績廷產生了感情。 1901年的一天，賀英像往常一樣到山裏打柴，無意中遇到一只老虎。賀英雖然有功夫，但畢竟是一個15歲的女孩子。眼看被老虎逼得退無可退，一個年輕後生手持利斧及時趕到，來的不是別人，正是經常幫自己砍柴的表兄穀績廷。 兩個年輕人經歷了這一番生死劫，感情進一步升溫。 1906年，20歲的賀英嫁給了已是“光棍會”頭領的表兄穀績廷，手下有300多人200多條槍，“光棍會”平日裏劫富濟貧，專門給貧苦百姓做事。婚後，賀英夫唱婦隨在湘西闖蕩。 賀龍到了14歲，大姐賀英讓他跟著馬幫一起到湖南、湖北、四川和貴州邊境販鹽，當時鹽局稅卡一道又一道，對馬幫的盤剝很苛刻，少年賀龍心裏埋下了仇恨和反抗的種子。 1914年，陳圖南受孫中山派遣到石門、沅陵從事兵運。失敗後返回常德途中被土匪綁架，後來被關進監獄，賀仕道花了一大筆錢把陳圖南取保釋放，賀英和賀龍在陳圖南影響下接觸了革命思想。 不久，18歲的賀龍在陳圖南的介紹下，開始追隨中山先生。 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高 《賀龍元帥》中的陳圖南 1916年3月16日夜，在和大姐賀英、大姐夫穀績庭做了精心策劃之後，20歲的賀龍帶著賀勳臣、王占彪等21人，趁著月黑風高搗毀了石門縣芭茅鎮的鹽局，繳獲12支槍，還把食鹽分給了窮苦百姓，這就是“兩把菜刀鬧革命”的故事。 賀龍趁熱打鐵，除掉惡霸朱海珊，驅趕縣長陳慕功，推舉卓曉初擔任新縣長。 1917年，賀龍在大姐賀英和大姐夫穀績庭支持下拉起了一支隊伍。1918年春，四弟賀龍被湘西護法軍5軍林德軒委任為5團1營營長。2H2D持久液    德國黑螞蟻 美國黑金    日本藤素美國黑金 持久液   壯陽藥 1919年夏，又出任澧州鎮守史王子豳的團長。 就在一切順風順水的時候，一場橫禍從天而降。 1920年初，地方軍閥陳渠珍因為不滿賀龍沒有投靠，暗地收買了賀龍的手下穀膏如，出重金讓他暗殺賀龍。一個陽光和煦的午後，賀龍照例在屋裏小睡，穀膏如手持利刃摸了進來，剛要上前結果賀龍性命，大姐賀英在門外喊四弟名字。 賀英這一來，驚走穀膏如，救了四弟，賀龍明白是陳渠珍的陰謀，就讓副官賀植卿和父親賀仕道、弟弟賀文掌帶著幾個士兵押著十幾個人的商幫，到王子豳那裏押運300條槍300箱子彈。 但是，這次秘密行動被急於拿“投名狀”的穀膏如發現，勾結土匪柏家厚、陳繼之埋伏在三聲潭峽谷。當賀植卿、賀仕道到達時，埋伏的土匪亂槍四起，賀仕道中槍又被土匪砍頭犧牲。15歲的賀文掌被俘，忍受土匪酷刑，一字未吐，被穀膏如放入蒸籠活活蒸死。 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高 賀英畫像 身負重傷的副官賀植卿醒來後，挪了幾天才回部隊報信。 賀龍和賀英聽說父親和小弟犧牲，頓時哭得昏厥過去。1920年7月，王子豳被副使卿衡謀殺。不久，賀龍出任林修梅湘西靖國軍第三梯團團長，又升任湘西巡防軍2支隊支隊長。 1922年，陳渠珍偷襲殺害了剿匪的穀績庭。舊仇未報，又添新仇。 36歲的賀英接過丈夫的槍，率領幾百人的遊擊隊繼續殺豪紳、打土匪、救濟窮人，周邊的土匪和土豪劣紳恨得牙根癢癢可又無可奈何，背地都稱呼賀英是“賀寡婦”。 大姐賀英在湘西獨立支撐，賀龍到了四川出任熊克武第一混成旅旅長。1925年，任川軍第1師中將師長、澧州鎮守使。1926年7月，賀龍率國民革命軍8軍6師北伐。賀英得知後，和二妹賀戊妹、五妹賀滿姑率領遊擊隊，配合賀龍趕走了桑植縣長馬策、反動軍閥肖善堂。 12月，賀龍等部攻克武漢，寫信讓大姐賀英、五妹賀滿姑到武漢小住。 但是，大姐賀英看透了舊軍隊的黑暗，決定和五妹賀滿姑回鄉繼續革命，臨別時，賀英勸告賀龍：“軍官只知道升官發財，不要指望他們能幹好事。”沒想到大姐一語成讖，很快大革命遭到失敗。參謀長陳圖南為了10萬大洋賞金圖謀嘩變謀害賀龍，被武漢公安局逮捕處決。 1928年春，南昌起義失敗的賀龍，回到湘鄂西開展武裝鬥爭，賀英率領千餘人與四弟“洪家關聚義”。賀英留下20多人，把這支武裝全部交給了賀龍、周逸群。這一年，在賀英的主持下，二妹賀戊妹的女兒肖艮艮與17歲的廖漢生成了親，一起在大姨身邊堅持鬥爭。 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高 北伐時期的賀龍 1928年3月，賀龍、周逸群、盧冬生奉命轉戰湘鄂西。 2H2D持久液    德國黑螞蟻 美國黑金    日本藤素美國黑金 持久液   壯陽藥 7月，賀龍率領大姐賀英支援的1000餘人，前往湘鄂西石門、澧縣、松滋等地打遊擊，很多舊部聞風而至，加上王炳南的遊擊隊，湘鄂西的革命武裝發展到3000多人。 紅軍主力一走，地方還鄉團、土豪劣紳反攻倒算，瘋狂屠殺革命家屬。1928年9月，地方武裝劉子維部對賀英發動突然襲擊。正在吃飯的賀英聽到哨兵鳴槍示警，趕緊組織轉移，和五妹賀滿姑、警衛龔香蓮等就地還擊。激戰中龔香蓮壯烈犧牲，賀英右臂中彈。 突圍後，五妹賀滿姑在楊埡打遊擊，因為思念丈夫向生輝和5個孩子，偷偷潛回家中看望，還準備把較小的3個孩子帶在身邊。惡霸肖用生帶人包圍賀家，賀滿姑突圍後在段家臺又被團防頭子張恒如包圍，殺敵十餘人後和3和孩子一起被俘關在獄中。 大姐賀英買通看守，把向楚2H2D持久液    德國黑螞蟻 美國黑金    日本藤素美國黑金 持久液   壯陽藥 才、向軒和門丫頭贖了出來。9月19日，五妹賀滿姑在桑植城外校場坪被淩遲處死，年僅31歲。頭顱被敵人掛在城門示眾，百姓趁著夜色偷回縫合後秘密安葬。 向楚生、子向軒被賀英救出後，都參加了紅軍。7歲的小紅軍向軒被沒有子女的大姨賀英留在身邊，平時幫紅軍傳遞情報。賀英對向軒視如己出，小向軒也喊大姨賀英“媽媽”。 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高 賀龍五妹賀滿姑 1928年10月，賀龍、周逸群的紅軍在石門遭受挫折，賀錦齋等人戰死。 賀龍撤退到桑鶴邊休整，部隊沒有糧彈、缺醫少藥、處境艱難。大姐賀英得知後，馬上帶領20多名遊擊隊員打土豪、籌糧款，購買布匹、糧食和藥品運往深山，賀龍得到大姐雪中送炭度過了難關。 大姐還給迷茫中的賀龍指明了方向：革命隊伍是打出來的，躲在深山不是辦法，“不武”隊伍就會坍台。賀龍大受啟發，整編部隊後智取汪家營。賀英還建議四弟，隊伍一定要有自己的根據地。

 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高

原創2021-09-24 08:39·兵說

百年百將158：賀英

作者：相忘於江湖

 在十大元帥裏面，賀龍“兩把菜刀鬧革命”的故事婦孺皆知。

 從一個農家孩子成長為開國元帥，賀龍在革命的道路上有幸遇到了幾個引路人，比如王邦凱、周公、周逸群、主席等人，另外讓他直到晚年仍念念不忘的，還有“長姐如母”的大姐賀英。

 老電影《洪湖赤衛隊》的韓英，原型就是賀龍的大姐賀英。

 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高

賀英原名賀民英，乳名香姑，是賀家7個孩子中的老大。

 賀英下有4個妹妹、2個弟弟，四弟賀龍原名賀文常，字雲卿，比賀英小10歲。二妹賀戊妹，女兒肖艮艮與廖漢生從小定下了娃娃親；五妹賀滿姑，與大姐賀英、二姐賀戊妹號稱“賀氏三姐妹”。家裏還有一個最小的么弟，名叫賀文掌。

 賀英的堂曾祖賀廷壁是反清義士，名震湘西，後來被清軍抓捕斬首。到了父親賀仕道時，家中僅剩三畝薄田但習武的風氣沒變，賀仕道繼承了拳法和樂善好施、抱打不平的家風，被尊稱“賀拳師”。

 賀英出生時家道已中落，父親平時耕種，閒暇時替人家縫衣賺取零用錢。賀英從小沒讀過一天書，五六歲就幫家裏幹農活、照顧弟妹，是妹妹、弟弟眼裏絕對的“大姐大”，威信很高。

 1896年，賀龍出生不久，母親王金姑就病故了。父親讓賀英把四弟賀文常抱到堂嫂陳桂英那裏吃乳汁。10歲的賀英和父親一起，開始挑起了家裏生活的重擔。

 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高

賀英、賀龍故居

 窮人的孩子早當家，賀英從小養成了要強、不服輸的性格。

 13歲到了女子裹腳的年紀，賀英早已見慣了裹著小腳步履蹣跚的老太太，不但行動不便，更沒法勞動，死活不願讓家族的婦女纏腳。幸運的是，賀仕道為人開明，頂住壓力沒有給賀英裹腳。

 洪家關一帶是當時有名的習武之地，賀英在幫助父親勞動之餘，一有閒暇就帶著三歲的四弟賀文常到洪家關去學武。一來二往，賀英也和“光棍會”的骨幹、表兄穀績廷產生了感情。

 1901年的一天，賀英像往常一樣到山裏打柴，無意中遇到一只老虎。賀英雖然有功夫，但畢竟是一個15歲的女孩子。眼看被老虎逼得退無可退，一個年輕後生手持利斧及時趕到，來的不是別人，正是經常幫自己砍柴的表兄穀績廷。

 兩個年輕人經歷了這一番生死劫，感情進一步升溫。

 1906年，20歲的賀英嫁給了已是“光棍會”頭領的表兄穀績廷，手下有300多人200多條槍，“光棍會”平日裏劫富濟貧，專門給貧苦百姓做事。婚後，賀英夫唱婦隨在湘西闖蕩。

 賀龍到了14歲，大姐賀英讓他跟著馬幫一起到湖南、湖北、四川和貴州邊境販鹽，當時鹽局稅卡一道又一道，對馬幫的盤剝很苛刻，少年賀龍心裏埋下了���恨和反抗的種子。

 1914年，陳圖南受孫中山派遣到石門、沅陵從事兵運。失敗後返回常德途中被土匪綁架，後來被關進監獄，賀仕道花了一大筆錢把陳圖南取保釋放，賀英和賀龍在陳圖南影響下接觸了革命思想。

 不久，18歲的賀龍在陳圖南的介紹下，開始追隨中山先生。

 賀龍晚年感慨：大姐如果沒有犧牲，說不定軍事成就比我高

《賀龍元帥》中的陳圖南

 1916年3月16日夜，在和大姐賀英、大姐夫穀績庭做了精心策劃之後，20歲的賀龍帶著賀勳臣、王占彪等21人，趁著月黑風高搗毀了石門縣芭茅鎮的鹽局，繳獲12支槍，還把食鹽分給了窮苦百姓，這就是“兩把菜刀鬧革命”的故事。

 賀龍趁熱打鐵，除掉惡霸朱海珊，驅趕縣長陳慕功，推舉卓曉初擔任新縣長。

 1917年，賀龍在大姐賀英和大姐夫穀績庭支持下拉起了一支隊伍。1918年春，四弟賀龍被湘西護法軍5軍林德軒委任為5團1營營長。2H2D持久液    德國黑螞蟻

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  1919年夏，又出任澧州鎮守史王子豳的團長。

 就在一切順風順水的時候，一場橫禍從天而降。

 1920年初，地方軍閥陳渠珍因為不滿賀龍沒有投靠，暗地收買了賀龍的手下穀膏如，出重金讓他暗殺賀龍。一個陽光和煦的午後，賀龍照例在屋裏小睡，穀膏如手持利刃摸了進來，剛要上前結果賀龍性命，大姐賀英在門外喊四弟名字。

 賀英這一來，驚走穀膏如，救了四弟，賀龍明白是陳渠珍的陰謀，就讓副官賀植卿和父親賀仕道、弟弟賀文掌帶著幾個士兵押著十幾個人的商幫，到王子豳那裏押運300條槍300箱子彈。

 但是，這次秘密行動被急於拿“投名狀”的穀膏如發現，勾結土匪柏家厚、陳繼之埋伏在三聲潭峽谷。當賀植卿、賀仕道到達時，埋伏的土匪亂槍四起，賀仕道中槍又被土匪砍頭犧牲。15歲的賀文掌被俘，忍受土匪酷刑，一字未吐，被穀膏如放入蒸籠活活蒸死。

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賀英畫像

 身負重傷的副官賀植卿醒來後，挪了幾天才回部隊報信。

 賀龍和賀英聽說父親和小弟犧牲，頓時哭得昏厥過去。1920年7月，王子豳被副使卿衡謀殺。不久，賀龍出任林修梅湘西靖國軍第三梯團團長，又升任湘西巡防軍2支隊支隊長。

 1922年，陳渠珍偷襲殺害了剿匪的穀績庭。舊仇未報，又添新仇。

 36歲的賀英接過丈夫的槍，率領幾百人的遊擊隊繼續殺豪紳、打土匪、救濟窮人，周邊的土匪和土豪劣紳恨得牙根癢癢可又無可奈何，背地都稱呼賀英是“賀寡婦”。

 大姐賀英在湘西獨立支撐，賀龍到了四川出任熊克武第一混成旅旅長。1925年，任川軍第1師中將師長、澧州鎮守使。1926年7月，賀龍率國民革命軍8軍6師北伐。賀英得知後，和二妹賀戊妹、五妹賀滿姑率領遊擊隊，配合賀龍趕走了桑植縣長馬策、反動軍閥肖善堂。

 12月，賀龍等部攻克武漢，寫信讓大姐賀英、五妹賀滿姑到武漢小住。

 但是，大姐賀英看透了舊軍隊的黑暗，決定和五妹賀滿姑回鄉繼續革命，臨別時，賀英勸告賀龍：“軍官只知道升官發財，不要指望他們能幹好事。”沒想到大姐一語成讖，很快大革命遭到失敗。參謀長陳圖南為了10萬大洋賞金圖謀嘩變謀害賀龍，被武漢公安局逮捕處決。

 1928年春，南昌起義失敗的賀龍，回到湘鄂西開展武裝鬥爭，賀英率領千餘人與四弟“洪家關聚義”。賀英留下20多人，把這支武裝全部交給了賀龍、周逸群。這一年，在賀英的主持下，二妹賀戊妹的女兒肖艮艮與17歲的廖漢生成了親，一起在大姨身邊堅持鬥爭。

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北伐時期的賀龍

 1928年3月，賀龍、周逸群、盧冬生奉命轉戰湘鄂西。

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   7月，賀龍率領大姐賀英支援的1000餘人，前往湘鄂西石門、澧縣、松滋等地打遊擊，很多舊部聞風而至，加上王炳南的遊擊隊，湘鄂西的革命武裝發展到3000多人。

 紅軍主力一走，地方還鄉團、土豪劣紳反攻倒算，瘋狂屠殺革命家屬。1928年9月，地方武裝劉子維部對賀英發動突然襲擊。正在吃飯的賀英聽到哨兵鳴槍示警，趕緊組織轉移，和五妹賀滿姑、警衛龔香蓮等就地還擊。激戰中龔香蓮壯烈犧牲，賀英右臂中彈。

 突圍後，五妹賀滿姑在楊埡打遊擊，因為思念丈夫向生輝和5個孩子，偷偷潛回家中看望，還準備把較小的3個孩子帶在身邊。惡霸肖用生帶人包圍賀家，賀滿姑突圍後在段家臺又被團防頭子張恒如包圍，殺敵十餘人後和3和孩子一起被俘關在獄中。

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  才、向軒和門丫頭贖了出來。9月19日，五妹賀滿姑在桑植城外校場坪被淩遲處死，年僅31歲。頭顱被敵人掛在城門示眾，百姓趁著夜色偷回縫合後秘密安葬。

 向楚生、子向軒被賀英救出後，都參加了紅軍。7歲的小紅軍向軒被沒有子女的大姨賀英留在身邊，平時幫紅軍傳遞情報。賀英對向軒視如己出，小向軒也喊大姨賀英“媽媽”。

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賀龍五妹賀滿姑

 1928年10月，賀龍、周逸群的紅軍在石門遭受挫折，賀錦齋等人戰死。

 賀龍撤退到桑鶴邊休整，部隊沒有糧彈、缺醫少藥、處境艱難。大姐賀英得知後，馬上帶領20多名遊擊隊員打土豪、籌糧款，購買布匹、糧食和藥品運往深山，賀龍得到大姐雪中送炭度過了難關。

 大姐還給迷茫中的賀龍指明了方向：革命隊伍是打出來的，躲在深山不是辦法，“不武”隊伍就會坍台。賀龍大受啟發，整編部隊後智取汪家營。賀英還建議四弟，隊伍一定要有自己的根據地。

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奉孝同和妻女合照

0世紀90年代初期，奉孝同的三女兒也就是他最小的女兒被人騙到海南，最後在海南不幸離世。而多年來一貧如洗的奉孝同竟然因為沒錢買一張車票，就這樣和他的小女兒永遠的陰陽兩隔了。這也成了他心裡揮之不去的德國黑螞蟻官網

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但命運依舊在捉弄這位已經年過花甲的老人，由於二女兒的遠嫁外地，他們的身邊就只剩下大女兒可以依靠。德國黑螞蟻生精片

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2009年，奉孝同的大女兒奉慶玲再次發生不幸，在自家的自留地裡，心狠手辣的偷樹賊把趕來阻止的奉慶鈴打成了嚴重的腦震盪。

經湘雅醫院診斷為腦內多發性腔隙梗塞，雙側篩竇炎。而且醫生說這種病不能得到根治，只能控制，每天的醫藥費需要300元。

每天300元的醫藥費對奉孝同來說無疑是個巨大考驗，要知道他的全部家產也不過四畝薄田，和每月領取的510元的抗美援朝志願兵的優撫補貼。

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コルティーレ茅ヶ崎

車椅子花嫁が快適で素敵なイメージが実現する

レストラン、式場、チャペル、スポットのご紹介をしています。

今日は、茅ヶ崎にあるコルティーレ茅ヶ崎へ行ってみました。

例によって予約なしで近くまで来て電話を入れましたが、ちょっとだけ待たされただけで、快く案内してくださることになりました。

コルティーレ茅ヶ崎は、独立形チャペルのハウスウェディング形式で、一日に1組しか予約をとらないそう。

ロビー、噴水噴水があったり　スタンバイのバンケットあったり、どこのシーンも素敵に演出されている、イタリアンウェディングがベースの完全貸切性。

前日にフォト撮影もどの場所でも可能で、これも車椅子ユーザーには、ゆっくり選ぶことができて嬉しいです。

コルティーレ茅ヶ崎は、今までで一番良いなと感じました。

それではエントランスから言ってみましょう！

コルティーレ茅ヶ崎は、駅からは車なのですが、

通常送迎バスがあります。

車椅子、介護タクシーの場合は、応相談です。

コルティーレ茅ヶ崎は、平安レイサービスがやっているので、相談に乗ってくれそうです。

段差なしでエントランスに入れます。

エントランスに　お二人のオリジナルな記念品の見本のコーナーがあり、レーサーカッターでお二人を施す、お皿やアイテムが面白い！

1階には、多目的トイレがあり、お打ち合わせの時でも安心ですね。　

ゲストルームは、こちらもスムーズ。

イタリアの港町にある酒場をイメージした、

暗めなおしゃれな空間。

バーカウンターや家具の数々は、全てヨーロッパで製作されています。

ウェルカムドランクや カナッペやポップコーン、チュロスやジェラートなど、カジュアルなものを待っている間いただけます。

もちろん2次会パーティにもピッタリな可愛らしい空間です。

プライズルームはヨーロッパの下町のホテルに来���様な、あったかい雰囲気。お二人のプライベートな時間を過ごせる様になっています。

こちらのお手洗いは、車椅子が入れません、　

ただ、お部屋内にありますので、ゆっくりでも使える方は良いですよね。

お部屋を出たすぐのところに多目的トイレが

あるとのことですが、

確認するとちょっと狭い…。　

さていよいよ、独立型チャペルへ。

大階段にはスロープが無く、下からエレベーターで入るタイプ。

でも噴水に向かっての大階段は下に腰掛けてのフォトも素敵です。どの場所でもゆっくり事前に写真を撮ることができるので、フォト婚にも大人気です。

家族がゆったりと歩けるのがコンセプトのバージンロードは、広く車椅子でもゆったり。

こちらのチャペルは、椅子、ステンドグラス、祭壇全て本番のヨーロッパのものの移築です。長椅子にはシートにヒーターを内蔵するアップサイクルが施されていて、冬でも安心。

さて、最後はパーティー会場。

会場は2つあって、今日は一つしか見られませんでした。が、どちらもイタリア、ヨーロッパ調。

床のテラコッタも直輸入。

コルティーレ茅ヶ崎は、お料理も自慢で、

その場で作った温かいものをいただくことができます。

その臨場感を味わってもらいたくこの小窓からシェフを覗くことができるそうです。

コルティーレ茅ヶ崎では、どんな人にもお一人お一人オリジナルに企画を考えてくれるオンリーワン。

その気持ちが、案内してくださったプランナーさんからも、とてもよく伝わってきました。

視覚障害の方のためにアイディアを出したり、

できないところは工夫と明るさで乗り越えてくださいます！

きっとあなたらしい素敵なウェディングができるでしょう。

丸ごと貸し切りで1日1組というのも、車椅子花嫁には、安心してゆったりと過ごせて快適。

今までの中で、バリアフリー 車椅子結婚式について

とても良いな！と感じたところでした。

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コルティーレ茅ヶ崎

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6月企画展のお知らせです♪ Fleurs de juin フルァ〜ドジュアン 新緑から夏に差しかかる季節 ジメジメと雨が降る梅雨だけど植物たちは元気に育ち6月はマリアージュ(花嫁)、紫陽花、キャンドルナイト… なぜかしっとりとした空気の中にキラキラと光るものを感じます。 またフランスではラベンダー畑が広がりハーブも沢山収穫できる清々しい季節… 6月のアトリエでは 植物、キャンドル、刺繍、ガトー、ハーブティーを制作している方々にアンティークを彩って頂きたいと思います。 avec... @lhotse.flowerworks @love.gu721 @irodoriya3 @kiyoko.sainteenfant @kumint_herbrelax et @quoideneufdeco ．．．．．．．． 「 Fleurs de juin フルァ〜ドジュアン」 日程　6/10.11.12 時間　12時〜17時 場所　quoi de neuf クゥアドゥヌフ TEL. 07032690057 神奈川県茅ヶ崎市南湖3-15-23 茅ヶ崎駅南口から徒歩13分 　　　　　　　．．．．．．．． 少し先ですがこちらもご予定頂けましたら嬉しいです。 どうぞ宜しくお願い致します。 #フランスアンティーク #ブロカント #蚤の市 #アンティークプレート#ヴィンテージアクセサリー#アンティークカトラリー　#シルバープレート#antique#brocante#vintage#アンティーク陶器#陶器#アンティークガラス #アンティークのある暮らし #花のある暮らし #フレンチシック #quoideneufdeco #茅ヶ崎 #湘南 #アンティークショップ https://www.instagram.com/p/CPII6C3sdab/?utm_medium=tumblr

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・ 琉球×花笠の最強コラボレーションに魅了されました✨ ・ 今回、初めて琉球を撮影させて頂きその鮮やかで華やかな姿に感動しましたが、小物である花笠の美しさにも魅了されました😃 ・ もっと色々なパターンを撮ってみたい！ 今はその気持ちでいっぱいです（笑） ・ これから季節は暖かくなって来るので、さらに琉装が映える時期になって来ると思います😊 葉山、鎌倉、湘南付近での琉装写真、メッチャおすすめになりそうです！😃 ・ ・ 👰‍♀️： @amber_gram0209 👘： @mariee.blanche 💄： @hair.make_arai_okinawa 📸： @photohomekitai produce： @shonanpremiumwedding_photo ・ ----- photo home kitai の撮影📸 🔹カット数制限なし、全データお渡し。 🔹日本全国撮影に伺います✈️ ・ ・ ⚠️新型コロナウイルス対策ついて⚠️ ▪️基本的には2m以上の距離をとって撮影致します。 ▪️マスクを着用して撮影を行います。 ▪️撮影前はアルコール消毒にて手指の消毒を行います。 ▪️撮影時のお衣装の直しや髪の毛のお直しが必要な場合はお客様の同意のもとで行います。 ・ ・ 《ご予約について》 ウェディングの前撮り、後撮り、を積極的に承っています。 お申し込み＆お問い合わせは、ホームページのcontactページよりお願い致します。 撮影の延期は1日だけ無料で変更可能です。 お客様のご都合に柔軟に対応させて頂きたいと思っています。 ・ ーーー #ウェディングニュース #ウェディングフォト #ウェディングフォトグラファー #ブライダルカメラマン #結婚式 #結婚式カメラマン #marry花嫁 #marryxoxo #2021冬婚 #2021春婚 #2021夏婚 #2021秋婚 #プレ花嫁さんと繋がりたい #花嫁準備 #令和婚 #結婚式準備 #コロナ婚 #photohomekitai #持ち込みカメラマン #外注カメラマン #鎌倉前撮り #フォトウェディング #海好きな人と繋がりたい #琉球衣装 #琉装 #沖縄好きな人と繋がりたい #沖縄が好き #沖縄が好きな人と繋がりたい #紅型 #花笠 https://www.instagram.com/p/CL7pujenqgI/?igshid=1lvix05ijxxsd