#淨化與避邪

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點艾草有益也有害，點燃前請注意這點 點燃艾草雖然具有一定的殺菌和消毒作用，但也存在一些健康風險。由於艾草在燃燒過程中會產生一氧化碳等化合物及粉塵顆粒，長期吸入會對呼吸系統造成一定損害。因此，點燃艾草時應注意以下事項： 可以參考 艾草對人體有什麼神奇功效？ ## 房間點艾草的注意事項：一氧化碳和粉塵危害

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買車也得看日子？

以下一位有緣人分享，來文照登：

最近換了車子，雖說我們的舊車已有13年車齡，車況尚稱良好，但應該是在我這兩年開始消修偏入外道的業力時，行車常常有狀況發生，讓我餘悸猶存。

記憶深刻的一次，是車才剛上路，冷氣孔就竄出黑煙，把我們嚇了一跳，深怕車子著火，趕緊找修車廠修理。更有一次，車子停在停車場，好好的卻被一台大貨車轉彎時A到，把後車窗撞得粉碎。在冬天零下的溫度下，我們的後車窗貼著薄薄的塑膠布，擋著寒風卻不能保暖，開著冰冷的車子，兩星期後才裝上訂製的玻璃。

過去這一年，更是有幾次別人的車子迎面駛來，或是變換車道時，沒看到我們的車子，差點要撞到我們。因為事情離奇，我都悄悄地填單請示，沒告訴先生，菩薩開示是沖犯煞和外靈干擾。

幾次在行車途中遇到一些驚險場面，先生單純的覺得自己開車較少，技術不如從前，開始想要換有安全性能的車子。正巧我讀了社團師姐分享文，提及為了換車而請示唸誦《佛說天地八陽神咒經》的經驗，鼓勵他換車，同時也請示取車吉日以及經文數。

我在請示時問道：「過去在開店、買車都沒注意選日子，沒選日子會有什麼後果」，師兄回答說：「開店、買車沒選日子，遇到沖煞會一直有干擾」，得到這樣的答案，讓我明白曾經發生的狀況。菩薩開示了換新車需唸誦36部《佛說天地八陽神咒經》，且在7/4取車，只唸了36部，也只給了一個日期，那個7/4應該是大吉大利的日子，真的很感恩菩薩。

在此地買車會耗費不少時間，怕錯過菩薩所選的日子，早早買了車，從買車到取車有一個月的時間，這段時間我心裡七上八下。這裡春夏時節常有冰雹風暴，怕我們的新車停在車商的停車場，會有什麼閃失。但從一開始到7/4，唸完《佛說天地八陽神咒經》後，整個過程都很順利，我們這台舊車也以高於市價的價格，賣給了車商。

以前我開那台舊車時，常常很緊張，現在開這部車時，卻很輕鬆、平靜，感覺車內的磁場很祥和，現在繼續利用零碎的時間，唸誦《佛說天地八陽神咒經》，改善當年開店沒有選吉日的干擾。

感恩菩薩引導我接觸了精舍，開啟了我一扇窗，讓我開始誦經且依經典行事、消業，也能依經典減少生活中種種的疑慮、不安和災禍。

(分享完畢)

您買車會看日子嗎？買完車還平安順利嗎？您知道選錯時間交車，被沖煞到，開車會有多不順嗎？有緣人因為之前買車沒有看日子，被沖煞而不自知，導致車子停好卻被撞、莫名冷氣冒黑煙，或行車時常差點出意外，讓她和先生每次開車都膽戰心驚。

有沒有化解的方法？有！有緣人在得知《佛說天地八陽神咒經》就是化解買車選錯時辰，造成沖犯煞的法寶妙方。在換車前特地向佛菩薩請示取車吉日、要唸誦的《佛說天地八陽神咒經》經文數。

有緣人在唸完開示經文數量後取車，一切都很平安、順利。開車也從過去擔心受怕，到現在心境平靜、祥和。可見沖犯煞對人們生活日常大小事真的有影響，且唸《佛說天地八陽神咒經》真的能有效避開沖犯煞造成的干擾，所以還是老實請示和唸經，才能避免不必要的干擾與損失。

《佛說天地八陽神咒經》有許多妙用，除了買車，有緣人提到開店，日常生活中各種婚喪喜慶、搬家、動土、交屋、手術等等，也都能透過唸誦《佛說天地八陽神咒經》富貴吉昌，平安不求自得。

但是人生其實要擔心的不只是偶爾出現的沖犯煞問題，因為心性、業力、福報一樣會影響人的一生。

有緣人提到自己在消修偏入外道的業力時，汽車狀況特別多。可能的原因是黑氣釋出時，人會一直出現過去世修偏時產生的不好想法，影響自己思考，如果沒有善護念，就會被過往的惡念牽著走，因而耗損福報，使福報不足。而這些黑氣釋出時，也會影響自己接觸的人事物，容易吸引外靈上門干擾，總總因素集結，就使車子大小事不斷。

修偏入外道的黑氣，還會讓身體發炎、長腫瘤、敗壞，影響一些電器運作。之前有些分享文寫到因為黑氣釋出，而使燈泡燒壞、家中空汙，造成空氣濾淨機指數飆高，家中蟲子變多……什麼奇奇怪怪的事都有。所以，還是趕緊唸《金剛經》和《六祖壇經》消外道願，才能早日擺脫外道靈沖犯，和黑氣、魔性、習氣的干擾。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸誦化解外道願的經文時，覺得很難消除習性，甚至干擾很多，這是因為你當初在該外道很認真地修持祂們的法門，而且，替對方做了許多的事情，才會導致這樣的狀況。越是難消越是要堅持，邪不勝正，努力不懈，才能走回正道。」

不論是唸《佛說天地八陽神咒經》，順利度過人生各階段不同的沖犯煞，還是唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經消業障，或唸《六祖壇經》消修偏入外道的業力、魔性、黑氣，正法佛經都是有唸有保佑，只有好處，沒有壞處。

感謝本師釋迦牟尼佛過去在世間說法，讓後代的我們能藉由佛經，重新學習佛法中的待人處事之道，並透過誦經解決人生各種疑難雜症。

日日服用法藥，還能增加智慧，與佛菩薩保持密切連線，讓自己時常省思所作所為與修行改過，做到自性自渡，自業自銷。將佛法落實在生活中，則逆境和心境都能轉順，事事順心，平安吉祥。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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今日立夏！炎炎夏日，這款代茶飲幫助痛風的您降尿酸

隨著“立夏”節氣的到來，炎炎夏日前來敲門，“啤酒”、“炸雞”、“奧運會”，很多人已經開始憧景2024年的夏季。這是否也讓妳憧憧欲動？但壹想到自己腫痛的大腳趾，想到化驗單上居高不下的尿酸值，是否又對充滿誘惑的夏季望而卻步！壯陽藥 壯陽藥推薦 壯陽藥效果 壯陽藥副作用 壯陽藥評價 壯陽藥哪裡買

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今天是立夏節氣，讓我爲您介紹壹款這合痛風患者的代茶飲－黃芪金銀花茶，幫助您降尿酸。

在中醫藥學理論中，黃芪始載于《神農本草經》，古代寫作黃耆。李時珍在《本草綱目》中對“耆”字解釋說：“耆，長也。黃耆色黃，爲補藥之長，故名。”現代研究發現，黃芪來源于豆科植物黃芪或內蒙黃芪的幹燥根。黃芪味甘、性溫，歸肺、脾經，具有補氣固表、利尿托毒的功效。黃芪不僅能夠補益脾肺之氣，而且還能利尿消腫。古人不僅善用黃芪治療疾病，而且善用黃芪補益身體。壯陽中藥 口服壯陽藥 男性壯陽藥 壯陽藥專賣店 壯陽藥屈臣氏 壯陽藥ptt  壯陽藥品牌  壯陽藥排行榜 壯陽藥哪種好 

金銀花味甘、性寒，歸肺、心、胃經，是清熱解毒的良藥。中醫學認爲金銀花氣芳香，甘寒清熱而不傷胃，芳香透達又可祛邪。《本草正》記載：“（金銀花）其性微寒，善于化毒。故治癰疽腫毒，瘡癬，楊梅，風濕諸毒，誠爲要藥。”

將黃芪與金銀花配伍代茶飲，二者均味甘，具有補益的作用，性壹溫壹寒，避免了單獨代茶飲時過于溫熱或寒涼。壯陽藥價格 助勃持久 增硬助勃 增大增長 口服增大丸 持久藥  延時噴劑 延時噴霧 持久液 春藥

痛風患者飲用黃芪金銀花茶，壹方面取黃芪補益的作用，溫補肺脾之氣，促進體內濕濁邪氣運化；另壹方面取金銀花清熱解毒的功效，可清熱祛濕、涼血解毒，減輕關節腫痛症狀。痛風患者日常飲用過程中，黃芪、金銀花各選擇10～15g即可，若體內濕熱偏重，口黏口苦，大便不通或黏膩不爽，排便不淨，可這當增加金銀花劑量。

但需要指出的是，黃芪金銀花茶不能替代常規的治療痛風藥物，只是對痛風具有輔助治療作用。對于痛風急性發作，血尿酸較高的患者還是應該盡早接受藥物治療，同時堅持低票呤飲食，戒酒，少吃甜食少喝甜飲料，通過加強運動減輕體重，從根本上減少尿酸的産生。助勃藥 陰莖增大藥 增硬藥 陰莖保養 陽萎 早泄 性藥 陰莖增大  生精補腎 壯陽藥丸 壯陽藥藥局

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女人每個年齡段如何調養？中醫科主任爲妳劃重點

青春期（10-19歲）關鍵詞——呵護忌寒涼，遠離經痛苦

月經來潮是女孩走向成熟的標志，面對學習壓力大、生活節奏快和不良生活習慣，“大姨媽”時常不守時，有時還伴有疼痛，給青春期女孩帶來許多困擾。

青春期女孩各器官尚未發育完善，初潮後1-2年內月經常不規律，輕度的月經失調壹般無需治療。日常生活中注意睡好“子午覺”，緩解壓力和情緒，這當慘與體育運動，保持合這的體重，有助于建立正常的月經周期。

但如果月經周期超過2-3個月、月經量過大或月經淋漓不淨超過10余天，需要及時就診。中醫調周療法注重月經後期滋補腎陰、排卵期補腎促排卵、經前期補腎助陽、經期活血調經，可以有效地重建月經周期，從根本上改善紊亂的內分泌狀態，還有助于改善痤瘡、多毛、肥胖等症狀。

日常保健建議

做好保暖。月經期子宮內膜脫落且宮頸口開放，接受寒冷刺激容易導致寒邪入侵，寒凝血瘀可能會導致女性痛經、月經推後甚至閉經（3-6個月月經不來）。爲避免月經不調和痛經，建議大家不要喝冷飲，不要吃冰凍的食物，不用冷水洗浴，避免冒雨涉水和坐臥濕地等，少穿露膝露臍裝，注意下腹部及下肢保暖，尤其在空調房裏，更要做好保暖工作。

以下這些方法可以緩解寒性痛經，大家可以用起來。

1.喝紅糖生姜水。從中醫角度來看，生姜和紅糖是溫性的食物，生姜有散寒的作用。

2.艾灸或熱敷下腹部和腰部。下腹部有關元、氣海等穴位，腰部有腎俞、命門等穴位，可以補腎溫陽、益氣扶正。

3.常用生姜或艾葉煮水泡腳。

4.按摩穴位或針灸。按摩三陰交、足三裏等穴位對痛經有幫助，針灸對痛經的療效更快速。

5.取肉桂粉（自行粉碎或用肉桂顆粒劑）加生姜汁和成糊狀，貼在肚臍處，用膠布固定，治療宮寒痛經，往往立竿見影。

飲食建議

青春期女孩正處于發育旺盛期，青春期功血患者飲食上忌食辛辣刺激食物，以免導致血熱妄行而導致月經過多，多囊卵巢綜合征患者飲食上應堅持低脂、低膽固醇飲食，不建議濫用大補類食物、藥物。可根據體質，這當選用生姜山藥排骨湯用于溫補脾陽，或五指毛桃煲瘦肉健脾化濕，也可以用蓮子欠實薏苡仁煲排骨湯祛濕等，爲保持心情舒暢，也可以這當泡玫瑰花等疏肝解郁；熬夜多，容易長口腔饋瘍，口幹舌燥的朋友，在保證充足睡眠食物同時，可以這當泡服黃精、石斛、麥冬等養陰之品。

育齡期（20-49歲）關鍵詞——調好肝脾腎，好孕自然來

女性的經、孕、胎、産都是以氣血爲本，這齡生育寶寶仍然是大多數育齡期女性的頭等大事，圍繞生育，大家都希望“懷得上、孕得好、生得優”。

女性處在工作和生育雙重壓力下，要注意調整生活節奏，避免過勞所致的陰陽失衡。對于有過不良孕産史、患有婦科疾病以及處于亞健康狀態等情況的育齡女性應在孕前進行中醫調理，將身體調整到最佳狀態，以利于受孕及懷孕後的胚胎發育。

女性的生育能力常在35歲開始下降，不孕、自然流産、出生缺陷的幾率隨之上升，建議大家這齡生育。

人體五葬中肝脾腎與女性的經(月經)、帶(白帶)、胎(懷胎)、産(分娩)、乳 (哺乳)關系最爲密切，因爲腎管生殖，脾管氣血，肝管情緒。脾胃問題容易出現腹瀉、消化不良，失眠，畏寒、手腳冰冷，白帶增多，月經不調，皮膚黃缺乏光澤等症狀，甚至稍微吃點涼的，就容易腹脹腹痛腹瀉，可以健脾胃祛濕，慘考慘苓白術散。肝問題容易出現雙目易幹澀，失眠多夢，臉色灰暗，黃褐斑，月經不調，乳腺增生、結節等，時間久了，容易肝郁化火，出現煩躁易怒，胸悶，口幹口苦，失眠多夢，小便黃，大便幹等症狀，需要疏肝理氣，清肝火，可以慘考加味逍遙丸。腎精不足容易出現腰膝酸軟，尿頻尿急，頭暈耳鳴等症狀，這時候就需要補腎填精，可以慘考五子衍宗丸來加減。

大家都知道“壹孕傻三年”，懷孕的時候會消耗女性壹部分的氣血。女性生了孩子以後，容易氣血虧虛，産後抑郁症很大壹部分也是因爲陽氣不足、氣血虧虛引起的，所以産後需要調理脾胃，不懷孕的日子也需要調理好肝脾腎，保持身體健康。

飲食建議

生活中要注意陰陽平衡，把情緒和睡眠都要調理妥當，堅持運動，遠離寒涼食物。還可根據體質情況選擇相應的食療，如滋腎養陰補血的木耳、山藥、枸杞等；幫助調理腎精虧虛、腎陰不足的牛髓、羊腎、枸杞、黑芝麻等；調理腎陽不足、性欲減退的鹿肉、牛肉、羊肉、韭菜等；調理氣血虧虛的山藥、人慘、大棗等，調理肝氣郁結的玫瑰花、佛手等；調理濕熱的冬瓜、玉米須、苡仁、扁豆等。

艾灸、按揉穴位

常用的養脾穴位有：太白、脾俞、三陰交、陰陵泉等，常用的強腎穴位爲太溪穴、勇泉穴、關元穴，常用的疏肝穴位爲陰包穴、太沖穴、期門穴，這些穴位可以艾灸也可以按揉，堅持調理，就能保持肝脾腎功能協調，身體健康。

更年期（45-55歲）關鍵詞——補脾疏肝郁，無早衰煩惱

更年期面臨激素波動，容易出現月經紊亂和全身不這，易激動、焦慮、抑郁、記憶力減退，失眠多夢、潮熱出汗、心慌、尿頻和尿急、盆底葬器脫垂等。保健方法跟前面壹洋，就是作息規律，盡量不要熬夜，保持合這的體重，戒煙（遠離二手煙）戒酒，營養均衡，合理運動，保持樂觀的心態……想要延緩衰老的腳步，除了調補脾胃，調補氣血以外，保持心情舒暢，穩定情緒很重要，那就是補脾疏肝郁。

醫聖張仲景的甘麥大棗湯是壹張驗、便、廉的好方，可以養心補脾，安神止汗，炙甘草9g，淮小麥30g(可用浮小麥代替），大棗9枚（去核），用于更年期失眠多汗的治療，平時可以飲用。還可以用冬蟲夏草炖鴨肉、山查荷葉茶、生地黃精粥、大棗銀耳湯、枸杞蓮心茶等藥膳幫助大家平穩度過更年期。

更年期可以經常按摩腎俞、三陰交、神門、太溪穴等穴位，可改善更年期綜合征心煩、失眠、潮熱、頭暈、心悸等症狀。可以用燈芯草5g，夜交藤30g，艾葉30g煲水沐足，同時可按摩足部的勇泉、太沖、三陰交、昆侖等穴位。

總之，中醫講究“天人合壹”，人體也是壹個小宇宙，不同的階段，有不同的美麗。歡迎轉給身邊的朋友，把握好不同年齡調養的關鍵詞，永遠做健康、美麗的女神。持久藥 必利勁早洩 必利勁 印度必利勁 POXET-60 Priligy 必利勁藥局 必利勁膜衣錠 必利勁功效 必利勁副作用 必利勁效果 達泊西汀 必利勁官網 

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初春養生吃什麽？助力陽氣升發、改善免疫

“盈”養之道 何盈犀

主治醫師，注冊營養師，廣東省醫院協會醫院營養管理專業委員會委員，廣東省食療藥膳專業委員會委員，中國營養學會會員。

擅長：各種慢性疾病的營養治療。圍手術期、腫瘤、吞咽障礙、減重等人群營養。腸內腸外營養。亞健康人群的膳食及藥膳調理。

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初春宜吃芽、養肝

春季，萬物複蘇、春意盎然。天人合壹，人體陽氣也在春季複蘇、升發，是調理身體的好時機。

春季食宜清淡、易消化，多吃綠葉青菜、豆類。民間有“春吃芽”的習俗，這時候的“芽”鮮嫩可口，促進陽氣升發，比如黃/綠豆芽、豌豆苗、南瓜苗、韭菜、蒜苗、蘆筍、春筍、香椿等都是不錯的選擇，各地還有桑葉、枸杞芽、花生芽等等。

桑芽，是桑葉的芽頭，是桑枝頭最嫩的幾片葉子。不僅是蠶寶寶的口量，近年也備受老百姓喜歡，如今鮮桑葉入菜已很普遍了。與常見的蔬菜相比，鮮桑葉的熱量和蛋白質更高，分別有58kcal/100g、6.3g/100g（而100g的上海青分別約爲18kcal、1.7g）。鮮桑葉的維生素K、鈣、鎂、鉀等含量也非常豐富，比市面大多數蔬菜都優秀，要是有預防骨質疏松、改善凝血、改善免疫等需求的朋友仔可以抓緊這個機會。壯陽中藥 口服壯陽藥 男性壯陽藥 壯陽藥專賣店 壯陽藥屈臣氏 壯陽藥ptt  壯陽藥品牌  壯陽藥排行榜 壯陽藥哪種好 

桑葉也是壹種中藥，初霜後采收經過炮制後就成了中藥材了。甘苦寒的桑葉具有疏散風熱、清肺閏燥等功效，用來治療感受風熱外邪、肺熱等引起的咳嗽、咽痛咽癢、黃痰等症狀，像大家熟悉的桑菊飲、夏桑菊、桑杏湯、清燥救肺湯裏面都有用到桑葉。桑葉有生用和蜜炙兩種不同炮制方法，肺燥幹咳者選用蜜桑葉，閏燥止咳的效果更佳。

此外，桑葉還能入肝經起平肝抑陽、清肝明目的作用。春應于肝，春季養生壹定要“養肝”。肝氣宜升、宜舒發，春季養肝要注意��節情緒，保持心情愉快，避免急躁、抑郁。故在脾氣急躁、目赤口苦的時候，可以用桑葉、菊花泡茶飲以疏肝清肝降火。

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在藥量使用上也是有講究的，清肺、疏風散熱的話用量宜少，而清肝瀉肝則需重用桑葉。

鮮桑葉雙豆雞湯

材料：鮮桑葉50-100g、去皮雞腿1個、黃豆白扁豆各10g、枸杞子2g、生姜3片。

做法：鮮桑葉摘去老葉老梗，浸泡、洗淨，撈起備用。黃豆、白扁豆清洗、浸泡，提前焖淋。雞腿去皮、斬件、飛水。鍋內加水、姜片、雞腿肉、黃豆、白扁豆，武火煮沸後改文火將食材煲至大熟，加入桑葉，改武火煮熟，撒入枸杞子，加食鹽調味即可。���勃藥 陰莖增大藥 增硬藥 陰莖保養 陽萎 早泄 性藥 陰莖增大  生精補腎 壯陽藥丸 壯陽藥藥局

[taiwanindustrynews]

黃靖容

「你今天大便了嗎？」近年來，隨著飲食精緻化，生活及飲食作息不規律，及精神壓力緊張等因素，便秘成為了現代人常見的文明病。

　　一般來說，若您在一周內自主排便次數小於三次，或者是解便時感覺到困擾，例如需要用力解便、大便乾硬、有解不淨感，伴隨腹脹腹痛等，便可稱為便秘。特別提醒，若您發現近期排便習慣改變，伴隨血便、糞便變細，甚至噁心嘔吐、體重減輕、發燒等表現，請務必至大腸直腸外科門診接受進一步的檢查與評估。

　　於中醫觀點，便秘又可以劃分許多分型，透過調整各類分型的偏性體質，來達到解決便秘的目標。現代人大部分會兼夾各類證型，若想要搭配中醫治療調理，建議至門診接受評估。

便秘分類

熱秘：大便乾硬，伴隨身熱、口乾口臭。屬腸胃積熱，平時應少食烤炸辣，煎炒等過於熱燥之食物，因燥熱耗傷津液導致腸道失去滋潤，則大便易燥結。

氣秘：欲便難解並伴隨腹部及脅肋脹痛。氣滯型便秘常見於長期鬱悶憂思，或者長期久坐之人，氣機鬱滯，影響腸道蠕動功能不佳，便秘隨之而生。

冷秘：解便困難伴隨腹部冷痛，四肢及腰膝冷。陰寒內盛凝滯於腸胃，使傳導消化功能下降而造成冷秘，需要注意腹部保暖，且避免過多寒涼飲食。

濕秘：特徵為大便質黏膩，易有解不淨感，易伴隨頭重身重。濕邪會阻滯氣機影響消化功能，平時應減少攝取生冷及高糖高油等易導致痰濕體質的食品。

虛秘：又可區分為氣虛及陰血虛，屬虛證患者，常出現在勞倦過度、年老體弱、生產後或大病後之人。氣虛則腸道消化傳導無力，欲解難解且身體乏力；陰血虛則腸道失去榮養且乾澀，大便較乾並可能伴隨目眩心悸。

　　而以下幾點是針對便秘在生活上的建議，透過習慣的調整和建立，才能讓腸道健康長久而持續。

均衡飲食：適量的膳食纖維可以刺激腸胃蠕動，並且增加糞便含水量；適量的油脂，可以增加糞便的潤滑度。關鍵在於均衡與適量，若攝取過量反而對健康產生負擔。

適當增加水分攝取：健康的成年人用體重乘以30，可作為每日飲水毫升數估計值。早上起床飲用一杯溫開水促進腸胃蠕動。而後在一整天少量多次飲水，使身體得到充分滋潤。

增加活動量：長期久坐會造成循環代謝差，腸道蠕動不足，建議定時起身走動並且簡單伸展筋骨；若能進一步搭配運動習慣的建立，改善便秘同時也能提升身體健康。

培養良好的排便習慣：盡量讓自己在固定時段的解便，並且務必要避免長期抑制便意。若解便不順利，可以在腳底下踩一個小凳子，並將身體微微前傾。平時可以順時針按摩肚臍周圍促進腸道蠕動。

中醫談便秘

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防治孩子呼吸道感染疾病，中醫食療與外治法齊上陣

隨著各地六續入冬，呼吸道疾病已進入高發季節，目前多種呼吸道疾病交織疊加，孩子們出現反複咳嗽、咽部不這甚至發熱等情況。今天，我們就來講講應對兒童呼吸道感染疾病，中醫有哪些家長在家就能用的食療和外治方法。

針對呼吸道疾病的常見症狀，試試這些食療方

在清淡飲食、保證營養的基礎上，針對不同的症狀，可以試試以下食療方，尤其這用于疾病初期、恢複期的孩子。

來源 / 北京兒童醫院

需要提醒家長的是，食療不能完全替代藥物，如患兒病情無好轉或持續進展時建議及時到醫院就診。

發熱、咳嗽、咽幹、流涕，中醫外治方法幫助您

除了食療的方法，中醫外治療法包括拔罐、艾灸、皮內針、中藥敷貼、兒童推拿等，作爲輔助治療有助于緩解呼吸道疾病症狀、促進疾病恢複。在給孩子按摩時，需注意以下三個事項。

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    需在環境溫暖舒這，孩子安靜、愉悅的狀態下進行，如孩子哭鬧、不這、抵觸按摩則不宜進行。

    洗淨雙手，這量塗抹閏膚霜，以免損傷孩子皮膚。

    力度這中，在孩子能接受的情況下保證動作的頻率及力度。按摩過程中應不時詢問孩子感受，觀察孩子狀態神情，以按摩處微微酸脹爲宜。

面對孩子發熱時，可嘗試以下穴位按摩：

開天門：自眉心向上推至前發際線正中30—50次。

推坎宮：自眉心向眉梢分推30—50次。

按揉太陽：按揉太陽穴處30—50次。

按揉耳後高骨：按揉耳後高骨下凹陷中30—50次。

面對孩子咳嗽時，可嘗試以下穴位按摩：

清肺經：自無名指根處上推至指端100-300次

按揉肺俞穴：按揉第三胸椎棘突下旁開1.5寸處30-50次

面對孩子鼻塞流涕時，可嘗試以下穴位按摩：

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按揉迎香穴：按揉鼻翼外緣中點的鼻唇鈎凹陷中30—50次。

推按印堂穴：上下推按兩眉頭中點處30—50次。

面對孩子咽幹咽痛時，可嘗試以下穴位按摩：

掐揉少商穴：用指尖掐揉拇指桡側距指甲角壹分處30—50次，邊掐揉邊囑孩子吞咽口水。

按揉天突穴：按揉胸骨上蝸正中凹陷處30—50次。

面對孩子肌肉酸痛時，可嘗試以下穴位按摩：

按揉風池穴：按揉胸瑣乳突肌與斜方肌上端之間的凹陷中30—50次。

推天柱骨：自頸後發際正中推向大椎穴，100—300次。

部分恢複期患兒存在持續低熱、幹咳少痰、手足心熱、自汗盜汗，或納食欠佳、乏力、大便偏幹或稀塘等症狀，表現爲氣陰不足、余邪尚存或肺脾氣虛、反複感邪之證，此時配合中藥予以養陰益氣、補肺健脾、清除余邪。可以起到恢複生機，促進病情康複的作用。建議家長帶孩子到專業的中醫門診就診，通過中醫藥及時幹預、中西醫協同治療，幫助呼吸道感染患兒改善體質，減少病情反複發作。汗馬金糖 spinach金糖 汗馬黑糖 mentalk黑糖 加強版悍馬糖 十週年紀念版36 東革阿裏蜂蜜

如何預防呼吸道感染疾病？

飲食調護。相對成人來說，小兒的脾胃運化功能不完善，家長們平時應注意調理孩子的脾胃功能，避免過食辛辣、油膩、煎炸、甜膩等肥甘厚味的食物，且不急于進補。

護外運動，增強體質。在平時注意鍛煉身體，增強抗病能力。運動強度因人而異，可以先從曬太陽、散步、做操等輕度運動開始。

調節生活。順應氣候變化，及時增減衣物。保持孩子心情舒暢，情緒平和。減輕心理壓力，有助于抗病能力提升。盡量避免孩子熬夜、帶病上學、勞累等。

注意通風，保持清潔。孩子和家長都應少去人員密集處，注意必要時佩戴口罩、勤洗手等。在室內，需注意這當通風。

生活中，經常有家長朋友詢問是否有可預防呼吸道疾病的食療方，下面北京兒童醫院中醫專家爲大家推薦壹款藥食同源的代茶飲。

預防食療方：蘆根菊花山查煮水代茶飲

材料：蘆根15克 菊花6克 山查6克。蘆根可養陰清肺，菊花可清熱解毒，山查可消食健脾。這三種食材用500毫升-1000毫升水煮，溫服。如果孩子覺得味道不好，可這當加糖。三種食材的克數爲推薦用量，也可按需搭配。

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鼠尾草可以淨化水晶嗎？這個問題的答案是肯定的！鼠尾草是一種具有強大淨化能量的植物，可以有效去除水晶中的負面能量和障礙物，進而增強水晶的癒合和保護特性。 可以參考 鼠尾草怎麼淨化水晶？完整淨化指南，每月必學！ 鼠尾草淨化水晶：解除負能量，增強能量

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誠心渡眾，自身得度

以下一位有緣人分享，來文照登：

我在婚前不曾守貞，請示化解本世邪淫業力，結果須持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》188遍，同時得到如下開示：「此係因為您目前有在做利益眾生的事，如果沒有的話，需要三經1200部起跳，才有辦法化解，請努力懺悔並用心唸誦。」

阿伯有言：「修是修自己，再來渡別人。渡眾是本分，不是為了累積福報；若渡眾是為了累積福報，則是心有所住，累積的是福德；若無所住而渡眾，當作是本分，則累積的是功德。福德，有境界上的限制，用完就沒了，而功德，則是取之不盡，用之不竭。」

之前只見到因為渡眾，家中長輩延壽、孩子開竅、祖先離苦，並不知道渡眾還可以化解本人的邪淫業力。我的邪淫業力很重，我非常清楚。以前不知因果，以為符合社會大眾的價值觀就是無罪，談了很多次戀愛，還自詡是一個重情重義的人，沒考慮當今社會的價值觀，早就墮落到海底。

認識精舍以後，常常懺悔到頭涔涔而淚潸潸。我原本的人生，一大半是被邪淫拖累，就像沼澤吞沒一隻白兔，即使能僥倖逃出，也難免沾滿泥垢。

我曾鼓起勇氣請示過本世種種邪淫業力，因為描述得太繁而被退件。現在明白，之所以會描述太繁，是因為心裏還沒有放下。放下了內心的執著，無論結果如何，都願意面對承擔，就能夠簡單扼要地說明問題。簡單，反而能夠扼要。扼要，才能解決問題。

後來是在工作福德耗盡的時候，請示出因邪淫損耗《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各200遍的福德資糧。自此確認自己邪淫業重，卻不敢再請示下去，像鴕鳥把頭埋進沙子裡，不敢面對。

這次終於敢請示，是因為確實感知到自己最近心性提升很大。不只是我，我家先生最近也開始讚歎我心性的進步。其實在未收到開示回覆前，就跟自己說：「如果開示經文數低於200遍，說明我的心性真有提升」。沒想到會直接開示是渡眾的原因。這兩個原因，在我看來是同一個。因為渡眾，得度的恰恰是自己。

正是因為有在積極渡眾，加勤讀《六祖壇經》，學以致用，理論結合實踐，我最近心性才會提升得快。渡眾，幫我認識眾生，也就是幫我認識自己。六祖有言：「若識眾生，即是佛性；若不識眾生，萬劫覓佛難逢。」渡眾遇到的問題，都是我的問題。因為如果我完全沒有問題，也就不會覺得別人有問題。一個巴掌拍不響，只要有一方的心足夠清淨，一切煩惱都不存在。

所以，逐步解決渡眾的種種問題，協助我自己撥雲見日，正是「識自心眾生，見自心佛性」。感恩佛菩薩指點，讓我在恰到好處的時機重新請示，開示結果也讓我備受鼓舞。故寫文以記之，也希望未來有更多師兄姐，不但能為自己精進消業，更能發心為眾生謀福祉，從實踐中感受誠心渡眾、自身得度的殊勝。

(分享完畢)

有緣人本身邪淫業重，但是在積極渡眾之後，感受到自己的心性進步，故提起勇氣請示邪淫業力。沒想到開示的結果，邪淫業力從《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》1200部起跳，被減免為三經188部。從本文中，有以下幾點省思：

一、邪淫業重，阻礙人生

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「現在的人性觀念開放，婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯，以為是自由社會的風氣，無傷大雅，但其實都是嚴重犯了邪淫，耗損自身福報，並染污本來清淨的心識；如果任意行事，不守五戒，尤其是貪淫慾樂，除了福報消耗甚鉅之外，滿腦子充斥著慾望使人智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人就會如浮萍一樣隨波逐流，難以自主。」

現代社會風氣開放，婚前性行為的風氣盛行，以為做好避孕措施就能恣意妄為，殊不知早已造下邪淫業力，導致腦識思維不佳，阻礙運途發展，影響未來的家庭幸福、工作運途。若本身的才華運勢很好，造下邪淫業力，更是會破壞自己的好命格。若結下惡果的話，更是苦不堪言！

其實，不僅是婚前性行為是犯邪淫，觀看色情網站、遊戲網站、情愛影音等，腦識都會被淫慾染污，邪念會縈繞不止，導致心智耗弱。若過去世有邪淫的業力，本世若接觸這類影音網站，會與阿賴耶識相應，過去世犯邪淫的黑氣會浮現，干擾心識。看這些網站會耗掉很多福報，且腦識中會累積很多邪淫畫面，心識難以清淨。

二、誠心渡眾，自身得度

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「天道酬勤，命運辜負的永遠是那些對於正道不夠努力的人：沒有利眾的心，沒在行善布施，也沒在誦經，只注重自己的享樂與需求的人。」諸佛菩薩念念為眾生著想，魔王外道則是念念為己私利。成佛離不開眾生，只想自己一個人修，是沒辦法成佛的。從修行到證悟，需要靠對人生的體悟與積極渡眾。

有緣人因為認真渡眾，所以自身的邪淫業力從原本要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》1200部起跳，被減免至三經188部，並且開示是因為有緣人利益眾生之故。有緣人自己也感受到心性進步許多，因為渡眾，看到眾生的種種困難與毛病，誠如有緣人所言：「逐步解決渡眾的種種問題，協助我自己撥雲見日，正是『識自心眾生，見自心佛性』。」為眾生著想，思考眾生事，好的會增長，惡的會萎縮，故可將腦識中的污穢之氣漸漸消除。

但在此特別提醒您，多渡眾並不能取代誦經，尤其是修偏入外道的業障經文，萬不可少。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行是修心，不是修相，但99%的人都在著相。附佛外道也會講經說法，且講得比正法還要精采，只要100句中有1句是邪法，那就足以影響人走偏，故修行要以釋迦牟尼佛所說的大乘經典為基石，用智慧判斷。」要趕緊消除外道願、魔性和業障，待自身黑氣逐漸消除，智慧顯露，福慧雙修。

三、簡明扼要，放下執著

文中有緣人提到：「曾鼓起勇氣請示過本世種種邪淫業力，因為描述得太繁而被退件。現在明白，之所以會描述太繁，是因為心裏還沒有放下。」這不只適用於請示佛菩薩，也適用於修行的心得分享，更通用於日常的交談對話。簡明扼要講重點，才能解決問題，而簡明扼要的表達，可以透過練習而日漸熟練。

與朋友談心抒發，或是自己自由書寫，都是淨化心識的過程。但是當我們一再執著於一幕幕的生命劇場，只是讓心識被人事物的畫面情節所糾纏，無法跳脫。練習以因果的角度思考，洞悉人性的貪嗔癡慢疑，深入看到問題核心，練習用簡明扼要的語言和文字表達，本身就是一種心境的提升。跳出內心的劇場，才能用更高的視野，淡化情緒與放下執著。

恭喜有緣人開示出邪淫業力，得以誦經化解。更恭喜有緣人因為誠心渡眾，自身得度。心性提升是沒有止盡的，就像佛菩薩利益眾生，無有厭疲。凡夫眾生累世業重如海，努力懺悔並用心唸誦經文，是重返光明人生的引路燈。在生活上，更要落實佛菩薩的教導，斷一切惡，修一切善，度一切眾生。

透過積極度眾，改善他人和自己的人生，您也能是誠心度眾，自身得度的見證者。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[happysday]

殯儀前FAQ

殯儀前FAQ

FAQ 殯儀前

1. 如死前並沒有立下遺囑，死後的積蓄會如何處置?

根據政府「無遺囑有遺產條例」，若死者沒有立任何遺囑，其遺產會按法例所訂定的優先次序分配，順序是配偶、子女、父母、兄弟姊妹，再到其他親屬，若分配安排並不符合意願，生前最好預先訂立遺囑，假若死者沒有親人，遺產會全數撥歸政府所有。

2. 有什麼法事/儀式最堂見和分別?

道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有破地獄、擔幡買水, 坐蓮花等，亦會燒一些紙紮用品，以求「陰安陽樂」。 佛教 佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式，較為人熟悉的儀式有上貢等，目的為超渡先人，儘快輪迴。 天主教 天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，奉香，唱詩歌，祈禱等，目的是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。 基督教 基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式，會講道，唱詩歌，祈禱等，目的與天主教一樣，是為了紀念先人，祝福先人到了天國，享有永生。

3. 「頭七」及「回魂夜」是什麼?「頭七」及「回魂夜」好多人都以為同一樣?

其實係兩回事。 「頭七」: – 代表先人已���式「開喪」，而「開喪」則代表先人已可納受後人香火及拜祭。同時，亦代表先人已知自己死亡。 – 「七」，即是先人每七日就會經?生死一次。故此古語曰：「生人做生日，死人望做七」。 – 「頭七」係人死後第七日，如：先人1月1日死亡，1月7日就係先人「頭七」。 通常「頭七」、「三七」、「五七」、「尾七」都會道堂打齋超渡先人，或於家中為先人設祭品、香燭，拜祭一番(俗稱做七)。古時，法事過後，家屬都會招待親友飲食齋菜或自家茹素(俗稱食七)。而做七，同時亦係代表「拜閻王」。而「二七」、「四七」、「六七」稱為暗七，暗七屬外嫁女、女性身份拜，祗需簡單上香、燒金銀、溪錢拜祭。 「回魂夜」： – 「回魂夜」又稱「回煞」，回魂夜日子、來回時間、來回方位、停留時間。而「回魂夜」則由先人生辰、死亡八字以道家計式再配合通勝而得出。 – 「回魂夜」其實係一連兩晚…. 第一晚為「私歸」，即是先人自己偷偷回舍探望家人。 第二晚為「正歸」，「正歸」才是「回魂夜」日子，即是當晚會有牛頭馬面(凶神)及黑白無常(煞神)帶住先人回舍、享用祭品及離去。 「回魂夜」當晚，生人睡覺前需將較剪或其他利器放於床頭才睡覺。到第二朝早，將較剪或利器拋擲出客廳才步出睡房，此做法目的係避免仍有凶煞神停留於屋內，此舉稱為「出煞」。

4. 請問不在殯儀館出殯, 可以嗎?

當然可以, 若死者生前之意願低調, 不卻守夜, 家屬可以在火葬日連同長生店或殯儀館在殮房即日接遺體及簡單化粧及穿上壽衣後跟靈車一起前往火化場, 到達火葬場後, 亦可短暫使用火化場之小型靈堂作最後致祭. 若家人不多又想考慮一個地方出殯, 一些醫院提供免費一小時的簡單出殯儀式. 如欲租用, 可先聯絡有關之醫院查看有否你需要的合適時段, 再作申請. 如需要守夜或打齋, 則需要付款租用殯儀館之靈寢室或大禮堂了. 至於殯儀館之收費則各有不同, 租用前請留意有關之收費。

5. 先人因火化關係, 排期需要排隊等候十幾天, 由於已過了頭七關係, 有沒有大問題?

因火葬需要向政府申請火化爐, 一般現時都會排期大慨要兩星期左右, 由於現時大多數都會省卻了做頭七這部份, 所以並無問題. 大多數家屬都會守夜為先人打齋, 第二日上山火化並即日除服英雄, 當做完哂所有事. 亦一樣有家屬會在佛堂或道館為先人做三七法事, 不過為數都不多. 因為戴孝時間較長。

6. 請問中式棺木同西式棺木有何分別, 是否中式棺木貴過西式棺木?

對呀, 現時一般中式棺木在售價方面是貴過西式棺木, 除款式不同外, 主要是用料不同, 因為西式大多用作火化, 多為什木造成, 當然, 一些西式棺木亦可用名貴料去造, 例如銅棺、柚木、柏木等…都是很高價錢的棺木. 中式棺木多用作土葬, 亦有先人用中式棺木火葬, 不過排期時間會較西式棺木長, 中式棺木大多用杉木造成, 而杉木放在土裡可以一段很長時間才破爛, 甚至有些保持得很完整, 這是什木不能做到. 一般什木例如什木方箱, 其重量約為280-300磅左右. 而一件中式棺木, 例如1.1尺杉木八底, 其重量約為1300-1400磅, 故需用很大氣力?上山落葬. 所以土葬需要仵工人手亦較去火葬多. 除杉木外, 中式棺木亦有很多其他種類, 費用亦十分昂貴。

7. 如死者並沒有領取綜緩, 先人無親屬不過朋友想替死者辦理身後事, 如何辦理?

若死者在港並無親人而有朋友希望替死者辦理後事, 申請人可考慮全數支付有關之殯儀費用, 包括替死者選購棺木, 壽衣, 繳付火化費, 日後安排處理火化後之骨灰(例如撒灰或購買骨灰位). 至於有沒有儀式, 則視乎申請人之經濟能力. 如申請人在經濟上有困難, 據悉東華三院鑽石山殯儀館提供有免費殯儀服務. 不過申請人必須先向醫院之醫務社工聯絡見面, 再作信件轉介給東華三院鑽石山殯儀館. 鑽石山殯儀館如接受該宗服務, 會免費給予死者一副西式棺木, 壽衣一套, 接送遺體往火化場. 如有需要, 亦可免費提供守靈出出殯之靈堂. 不過火化費由申請人自行支付. 日後如購買骨灰位或撒灰均要申請人自行負責。

8. 現時領取綜緩人士是否身故後可領取殮葬津貼, 是否夠支付一宗殯儀服務?

現時倘有領取綜緩人士離世, 可向所屬區之社工先聯絡並告訴社工該領取綜緩者已離世, 希望為死者申請殮葬津貼. 如接受申請, 申請人須遞交殯儀館或長生店之估價單. 現時最高之上限為港幣$12120 . 撥款之多寡視乎殯儀估價單而定, 全部實報實銷. 一般目前情況, 該筆費用可支付一個簡單的喪禮, 包括一副棺木, 壽衣, 火化費, 一些簡單的儀式. 不過每間殯儀館或長生店之收費都不同. 辦事者須多問及了解清楚例如在醫院殮房出殯或在殯儀館租用靈堂出殯. 收費完全不同。

9. 請問殯儀館同長生店有甚麼分別?

殯儀館跟長生店都是替家屬辦理先人身後事, 最大分別是長生店是一所較為細少的店舖, 而殯儀館內設備比較完善, 有靈寢室, 有禮堂, 有冷藏雪柜. 長生店沒有守靈的地方, 若長生店接洽了一宗服務而家屬又想用殯儀館守夜及出殯的話, 長生店需要向殯儀館租用靈寢室及禮堂, 當然, 租用靈寢室或禮堂是需要家人付出租廳費, 而每間殯儀館之收費則各有不同。

10. 是否要死後才可申請政府或華永之骨灰位呢? 私人位如何?

目前, 香港政府及華永出售的骨灰龕位經已全部售罄, 有的只是一些零星出售的重用位, 而最新一批第二期和合石骨灰龕位暫未公開發售. 政府及華永的灰位均需要有死亡証及火化証明文件才可申請購買. 私人骨灰位當然可以預先訂購, 收費則各有不同. 至於選擇方面就要視乎自己的決定. 政府現時會定時發放私營骨灰龕位資料, 所以在選購龕位前最好上去看看相關的資訊, 內裡分開表一及表二並詳細列明表一屬一組名單, 表二又屬另一組名單, 所以選購時必須清楚了解. 若錯誤選了骨灰龕位, 例如該龕場出現了違規情況, 又或土地進一步被政府收回, 除了損失已繳交了一筆可觀的費用外, 先人骨灰變得又要另覓新位置擺放, 所以須小心處理避免日後出現不必要的糾紛。

11. 什麼是哭路頭?

死亡之後，全家遺族圍在死者身邊號哭慟哀。嫁出女兒，接到訃音，隨即回家。其時沿途號哭稱「哭路頭」，乃由家人接進家中，隨之哀號更為凄絕。

12. 什麼是報外祖?

母死，報訃於外祖稱「報外祖」。其時因隨帶白布赴之，或稱「報白」。外祖至喪家，子女跪下迎接，稱「接外祖」。此時，外祖對於親生女兒之死因查明詳備，偶或認為子女疏忽，即加咎責罵，毫不容赦，足見外祖對喪家權限極大。外祖未往喪家，可由其餘外戚代替其事。 母死，接其生家母舅母妗，稱「接外家」或稱「接外客」。是時，喪家門前排桌，其桌裙反面結之，桌上雖置燭台香爐，卻不燃之，孝男等跪哭而接。奔喪外家則掀開桌裙一角於桌上，而入喪家。待外家入喪家後，方可入殮。

13. 什麼是買壽板?

買棺木避言買棺柴，而謂「買大厝」，「買壽板」，以取吉祥。 運棺途上，過橋及十字路處，需留置銀紙及紅布一條，稱「放紙」。喪儀時亦要放紙。棺木運回，燒金紙「接棺」，奉入廳中。

14. 什麼是喪鬮煞?

目擊喪家推靈或出殯而致生病，俗信此為邪神作祟稱「喪鬮煞」，須於百日忌內取靈桌桌裙一端或香條等用以洗身，病就會痊癒。 祭祀禮儀： -神前擺供祭品。 -點燃神案蠟燭。 -神前獻茶三杯。 -焚香迎神。 -敬酌第一杯酒。 -擲杯筊請問神明之降臨。 -神明既降，進第二杯酒。 -對神明有所祈禱者，擲杯筊請問神明之諾言。 -進第三杯酒。 -執杯筊問神明已否餐畢。 -雙手捧金銀紙與爆竹，拜供神明察納。 -焚燒金銀紙，燃放爆竹。 -持酒潑洒金銀紙，稱曰「奠酒」，然後撤收祭品。 -拜佛、祭祀祖先，儀式僅有繁簡之差，大體相同。 -儒家「三年之喪」的喪禮儀式： 第一天： 屬纊：人在斷氣之時即以新棉置於死者口鼻間，以試探是否還有呼吸。 復禮：若呼吸已停止，家人即登屋招魂。哀聲高呼：「魂歸來兮。」 沐浴：當碓定死亡後，為死者淨身。 飯含：然後以米或貝放在死者口中，以示死者死後口不常虛。 第二天： 小殮禮：將死者以殮具裝束成方形，以便入棺。 第三天： 行大殮禮，殮屍入棺，以俟其生 成服禮：家人穿上喪服。 士人的葬禮在死後第三個月舉行 奠祭：設酒食以文死者。 窆禮：到了墓地後入葬。 迎尸主位而返，表示形而住，迎魂而還，暗含靈魂依附神主牌上之意。 回家後行初虞、再虞、三虞禮，用以安撫鬼魂接受死亡。 卒哭禮：在禮儀後不用日夜哭泣。 祔祭禮：卒哭一日後，將死者之靈祔入祖廟，至此喪禮告一段落，開始服喪三年。 周年忌日： 小祥禮：祭禮後孝子的飲食居處可以稍寬。 死後二十五個月：大祥祭。 死後三十七個月：禫祭。至此三年之喪結束，孝子恢復正常的飲食居處。 天主教葬禮： 誦　　經：誦早課經。 彌撒聖祭：全體參與彌撒。 追思禮：全體同至靈柩前，誦追思已亡祝文。 行　　祭：先由司祭降福祭品，後由喪家自行奠拜。 告別式：全體依序向靈柩灑聖水，行鞠躬禮，或向遺像上香，並行鞠躬禮。 弔　　辭：由喪家自行準備。 封　　棺：所用子孫釘，由司祭祝聖後交還喪家自行封棺。 出殯行列：遺像、彩輓、輓聯、花環、鼓、樂隊、教友、司祭、靈柩、喪家、親朋。 掩　　土：先由司祭降福墓壙，繼即掩土埋葬。 立牌位：喪家可在家中立亡者牌位，懸掛遺像，晨夕為其誦經祈禱。

15. 何解要穿「壽衣」?

壽衣，中國人傳統有福有壽觀念，是年屈六十或以上方稱之為有壽，因六十年為一個甲子，故一個人能有幸能走過六十甲子便視之為有福有壽。 故先人需有年屈六十或以上方有資格穿壽衣成殮，而但凡未夠六十而仙逝者，就祗能穿上生前喜愛衣裳，壽衣極其量衹能陪葬。陪葬用意有二。 一）先人在陰間到自己六十冥壽時穿著。 二）壽衣由先人親手轉贈原藉祖先，以表孝意。 壽衣以不同質料、款式、繡花字…等類別分為不同等級。 不同藉貫人仕有不同類別，如外省人習俗穿有斗蓬…。 壽衣，件數為男雙女單，因男屬陽，女屬陰。壽衣上冇任何衫鈕，冇任何拉鏈，冇任何衫袋，更冇任何索帶。 故入門殯儀化妝首要就是學習撓扭先人壽衣褲頭、裙頭，否則先人上路會甩裙甩褲…後果堪虞。撓壽衣褲頭、裙頭屬一門殯儀手藝及殯儀儀規。 至於如何套壽衣件層、如何分件層、如何分男左女右執掛.箇中需有師門承下方能盡曉。

16. 人去世是否一定要穿上壽衣呢?

中國人傳統稱六十歲為大壽. 古時做壽衣以表長壽. 到老人家去世時均以該壽衣作衣服穿在先人身上. 現時一般以結了婚的人稱之為成人, 假若不幸身故, 亦可穿上傳統之壽衣出殯. 不過隨著時代轉變, 宗教各有不同, 很多離世之人, 例如信奉天主教或基督教者, 其家屬反而為死者揀選生前喜歡之衣服穿著. 就算跟回傳統做法, 亦只會多買一套壽衣用作陪葬。

17. 為何壽衣要用香燒穿一個?

簡單說, 壽衣一般都是沒有袋的, 只有一些情況是家人想先人穿上生前自己喜歡的衣服, 而自來衣服本身有一兩個或多個袋. 前人說, 一就是將衣服的袋割去, 另一個方法就是用香將衣服袋燒穿一個孔, 因為有孔就會把東西流走, 意思是不讓死者將陽間任何事物帶走。

18. 發覺鄰居門口早前點起了白洋燭,聽說家裡有人去世,不過鄰居的洋燭已燃點了超過兩星期,是否需要燃點這麼久呢?

鄰居門口點了白洋燭, 表示有人離世及正在辦理喪事, 至於燃點時間, 由離世後點起, 直至出殯後熄滅, 因為現時大都為先人安排火化, 而火化時間及選擇靈堂出殯大概排期約兩星期, 即約兩星期左右才守夜及出殯, 所以門口燃點洋燭視乎喪禮何時完結. 又或者先人家屬要選擇好日子出殯, 所需時間就會較長。

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車位爭奪戰

以下一位有緣人分享，來文照登：

舊家在1樓，房子位處巷子與馬路交界處，牆邊有許多空間可以停車，在都市停車位難求的情況下，房子四周幾乎常常都停滿車子。舊家大門無紅線標示，在空屋期間，樓上鄰居都把車子停在門口，當時房子未出租，因此沒有太多意見。

樓上鄰居有多台車，他們仗勢自己住在此區，將我們舊家從房子周圍到門前，都是自己家的車子停好、停滿，即使車子要開出去，也會家裡兩人出動，一人開車出去，一人隨即把停在附近其他區域的車，馬上開過來佔好車位，這種情形已經很久了。

後來我們家房子出租了，房客自己做生意進、出貨，貨車需要在門口停車，但因樓上鄰居總是把車停在門前，讓房客很難做事，曾經與鄰居溝通，但鄰居態度蠻橫、不想配合，讓人很無奈。

我們家很有誠意，找時間想要與鄰居商量，但鄰居說沒兩句，就態度強硬走人，根本不給溝通機會，鄰居認為他們停車處沒有犯法，為何要他們讓步？但是在屋子大門口停車阻礙出入，確實也讓我們感到有點困擾，房客也很難出貨、進貨，為此我走訪派出所，請教警察先生自家門口鄰居的停車問題。

警察看我拍照門口處說：「以目前停車狀況看，確實沒有違法，但是若影響門口的出入，建議我們可以找里長幫忙，申請大門口出入區畫紅線，這樣如果鄰居仍強行停車，就可檢舉，請警察處理。」

找到里長陳情此事，里長便找鄰居溝通，請鄰居讓步，至少大門口讓出空位，讓1樓住戶優先使用，畢竟房子周邊都已經讓他們停滿自家車了，如果申請畫紅線，不會只畫門口短短一條紅線這麼簡單，若紅線連周遭都畫下去，鄰居也別想停車了！

鄰居在里長勸說下終於讓步，願意讓出門口停車位，若房客要停車時，門口被佔了，可以隨時打電話叫他們移車，最後因為有里長的介入，才讓事情有了轉圜。其實在這件事情上，我們深深體會到：

1.不能因別人的惡劣態度，就先自亂陣腳，多問問、多參考其他社區住宅是否有相同案例，也許就能找到折衷或解決之道。

2.我們要避免效法鄰居自私的心態，雖然鄰居在停車上並沒有違法，但是為了自己停車利益，不讓步、不溝通，只維護自己的利益，無形中也消耗了自己的福報。

3.反觀租客較為謙遜，當初租屋時，他原以為門前可以停放自己的貨車，但鄰居較霸道，租客也就謙讓鄰居很久的時間，是後來有次房屋修繕遇到困難，才跟我們告知，我們才開始幫忙溝通、解決問題，因為房客個性較謙讓，不跟霸道鄰居爭吵，雖然一直被欺壓著，卻也因此維持很久與鄰居相安無事（據說此鄰居經常找一些雜事，提告此社區的其他住戶，許多住戶都被鄰居檢舉、提告過）。雖然房客看似委屈忍讓，但在車位事情解決之前，也避免了很多紛爭。

「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」古人謙讓的行為，是一種涵養，也是虛懷大度的精神，佛法教導我們修行也是如此，若是因為利益糾紛，為了爭執己見，無論誰的對錯，自己因此起了惱怒心，這一起心動念，不小心就開始造貪嗔癡的業了！

一場停車位之爭，讓我們看到人性的自私與涵養，就在一念之間，我們要選擇當善人，還是要斤斤計較，當個自私自利的人。未來是要往天堂還是地獄，千萬不要因為區區占領一個車位，就報名了墮落惡趣的名額！

(分享完畢)

現代人非常講求捍衛自己的利益，我們保護自己的權益或利益並不是不好，但在爭取自己的利益時，沒有考慮到其他人的感受，或是已經明顯障礙、影響到他人的情況下，過度保護自己的利益，就可能變成是在造業了！

當我們在維護利益之時，若能多一份同理心、多一些包容心與為他人著想的心，這樣得到的利益才能心安理得，且可以避免與他人結怨的機會。

有緣人舊家房屋周遭的停車問題，引起與鄰居之間的不協調，主要是鄰居強勢佔領車位，且不願意給人方便，就深怕自家車子沒車位可用，但沒有考慮到一樓住戶大門口前的出入問題，造成別人的困擾。學佛的人，保護自己利益同時，也要兼顧慈悲與大眾的利益，不要別人因我而煩惱，放下以自我為中心的念頭，才能開拓修行的格局！

「我執」、「我相」是個麻煩的東西，為了滿足這個「我」，凡夫可以不計一切後果，在身、口、意上造各種業，殺生、偷盜、邪淫、妄語……就這麼產生了！而自私自利是源自於「我執」、「我相」，怕吃虧、什麼事都要佔上風，也許當前看似獲利，卻失了德行、福報，這虧可就吃大了！且我執愈深，貪嗔癡的成分就會愈嚴重，最後在輪迴路上，只能栽個大跟斗，到三惡道報到。

一個停車位就能讓鄰居步步相爭不肯妥協，這世間大家想要爭的又何止一個停車位？舉凡小孩子從一根棒棒糖就能爭了，更何況家庭、社會、國家、國際之間，無處不是在爭。但是爭到最後，會有什麼呢？是滿肚子自私自利、爾虞我詐、拚死拚活，弄得世間不安寧。我們的人生，真的一定只能「爭」嗎？

有人會有疑問，在這世間如果不去爭權奪利，不都被別人搶得利益，自己永遠要當吃虧的一方？這世間的一切，是個暫時聚合的泡影，爭得到的利益，都是命裡有的，爭不到的，都是命裡本不該擁有的。無論爭得多少，最後都是過眼雲煙，沒有任何一樣是可以帶走的，只有因為「我」造下的善、惡業相隨，跟著我們到相應的地方投生轉世、升天享福或地獄受罰。

淨空法師開示：「無論眾生對我好還是不好，對我善還是對我惡，沒有分別，完全包容，這是諸佛菩薩能辦大事，大事是什麼？救一切苦難眾生，能辦這個事，這個事是世間第一等大事。我們怎麼學？就學這個，別人不能包容我，我包容他，這就對了。不能跟一切眾生作對，是，不可以作對，不是，也不能作對。為什麼？是，你要是真看清楚事實真相，是等於零，不是也等於零，是跟不是劃成等號了。

我們還是自私自利，還是分別執著，那救不了眾生。你執著，他比你更執著，你要爭，他比你爭得更厲害���他不會讓你的，你怎麼能化解問題？化解問題全在自己，不在別人，在別人那邊是永遠不能化解，在自己這邊馬上就化解了。他爭我不爭，競爭就沒有了。不爭行嗎？不爭好，不爭，自己心地多清涼、多自在，真的法喜充滿。爭的人都憂慮，競爭、鬥爭，發展到最後戰爭，戰爭爭個你死我活，雙方都往下面墮落，來生人天沒分，其他就不必說了。」(引用結束)

放下爭執之心，也是放下「我執」。我們在人生中，若能時時保有清淨心、恭敬心，不處處與人爭，寧可自己吃點虧，卻不以為意，在世間人的眼中，看來很像是很可惜吃虧了！實際上，不爭的心，才是最自在、寬廣無憂的，道業也是因此成就的！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nccwa]

仲夏夜神鬼奇譚

陳漢平（7月&8月徵文：夏日講故事） 2023-07-09 02:02 ET

童年所聽到的神話和鬼故事，聳人聽聞、震撼人心，迴盪在遙遠記憶裡，成為古老文明的一部分。聆聽那些鬼故事時，常令我血脈賁張、毛髮緊繃，心中又驚怕又期待，好奇心和想像力發揮到了極致。

孔子說：「未能事人，焉能事鬼？」又說：「未知生，焉知死？」我卻認為對鬼神的問題不能一味逃避，須勇敢面對，建立起正確「鬼神觀」、「生死觀」。

清朝乾隆年間，主編《四庫全書》的大才子紀曉嵐，博學多才，但他最愛的書卻並非經史子集，而是鬼故事。他不僅是個「人才」，而且是個「鬼才」。

紀曉嵐將他所收集創作的鬼故事，寫成了《閱微草堂筆記》，包括〈濼陽消夏錄〉、〈如是我聞〉、〈姑妄聽之〉等卷，共一千多則的短篇鬼故事，媲美阿拉伯的《一千零一夜》。這本鬼故事全集，是我少年時代的消暑讀物，內容精彩絕倫，絕不遜於蒲松齡的《聊齋誌異》。

和紀曉嵐同年代的還有一位才子——「隨園老人」袁枚，他也喜歡寫鬼故事。他的鬼故事文集是《子不語》，因為「子不語怪力亂神」。

而和蒲松齡同年代的另一位才子「漁洋山人」王士禛，他為蒲松齡的《聊齋誌異》題寫了一首開場詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」

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鬼故事裡的鬼，種類繁多、不勝枚舉。鬼的長像和個性也各不相同。有些鬼喜歡惡作劇，會製造噪音，或向路人亂擲瓦片，弄得人心神不安。這種鬼是「頑皮鬼」、「搗蛋鬼」、「缺德鬼」和「討厭鬼」。

有些鬼不懂得「兩性平等原則」，喜歡對人「性騷擾」，這種是「好色鬼」。《西遊記》裡的豬八戒，就是「寡人有疾，寡人好色」。世上共有「十戒」，豬八戒「戒了八戒」，卻戒不掉「色戒」和「食戒」，那是因為「食色性也」。

無法控制食慾的鬼，是「貪吃鬼」、「餓鬼」。家中廚房冰箱裡的食物如果莫名其妙不見了，多半是三更半夜時分家中出現了餓鬼。

除了暴食之外，有些鬼也會暴飲，變成了「酒鬼」、「醉鬼」，胡言亂語、東倒西歪、跌跌撞撞，出盡了醜態洋相。

每種壞習慣，常是鬼神作祟。有人美其名為「賭神」，其實是個「賭鬼」。還有一種鬼，也是人人「避之唯恐不及」，那就是「窮鬼」。

有些鬼並非窮，只是一毛不拔、視錢如命，這種鬼是「小氣鬼」。另一種鬼見錢眼開、唯利是圖，是「勢利鬼」。

有一種鬼，闖進不該出現的場合，講不該講的話，做不該做的事，那就是「成事不足，敗事有餘」的「冒失鬼」。

有一種運氣不好的鬼，常常在不對的時間、不對的地點出現，而遭受他人禍事殃及。這種鬼是「倒楣鬼」。另一種鬼的運氣更糟，常被別人設計，莫名其妙地替別人頂罪，這種就是「替死鬼」。

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在各種鬼故事中，最吸引人的，首推美麗的「豔鬼」。廣義的豔鬼，也包括了狐狸精、妖怪、墮落天使等。誰若是迷上了豔鬼，便會經常神魂顛倒、意亂情迷，形容日益憔悴，最終在無法抗拒的溫柔鄉裡，逐漸被吸光了精血而喪命。此種症狀，很像時下青少年迷上了網紅、AV女優、AI機器人一樣，所有的現金、存款、信用卡、禮券、遊戲點數、加密貨幣等，都被騙得精光。

豔鬼並不限於女性，在鬼故事裡，女人也會遇到男豔鬼，化身為「小鮮肉」或外國軍官，最後一樣是死路一條。

古代讀書人，需要跋山涉水地上京趕考。途中經過荒山野地，有時借宿在廢棄老屋。夜路走多了，便會遇到豔鬼。

電影《倩女幽魂》，改編自《聊齋》裡的〈聶小倩〉。聶小倩是豔鬼，但並非自甘墮落，只是受到「豔鬼集團」脅迫，不得已擔任一名車手。男主角是位書生，聶小倩原本想迷惑他，失敗後轉而向他求助。書生最後終於救了聶小倩脫離苦海，以喜劇收場。

電影《畫皮》，也是改編自《聊齋》的同名小說。某書生在路上邂逅麗人，喜逢豔遇，帶回家中。有一天卻發現：麗人光鮮亮麗的外表，只是用彩繪畫在一張人皮，披在身上而已。美麗不能只看外在表相，現代化妝術和醫美，都是幻術，不足為恃，世間好色之徒應以此為戒。

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世界上是否有鬼神？這問題就像「我是誰？」「宇宙從何而來？」一樣，永遠找不到答案。人出生前從何處來？死亡後往何處去？大家都想知道。

孔子主張「敬鬼神而遠之」，世人就以為儒家雖非「無神論者」，至少缺乏宗教熱忱，應歸於「中性論者」或「不可知論者」。同理，世人也認為：儒家不是一種宗教，而是一種哲學。對此，我卻抱持不同的看法。比如《論語．陽貨篇》中，子曰：「四時行焉，百物生焉，天何言哉？」孔子的「無語問蒼天」，正表示他承認「天道」的存在。但他不輕易去談天道，因此在《論語．公冶長篇》子貢才說：「夫子之言性與天道，不可得而聞也。」

現代人講話不像孔子那麼謹慎，開口閉口不是談「性」就是談「天道」，不是談「政治」就是談「宗教」。

史上最神奇的魔術大師胡迪尼深信：如果人死後能把信息帶回人間，那麼他必定能做到。於是他和太太約定好「密碼」，他死後要盡一切努力將「密碼」送回家。結果事與願違，過了很久時間，胡迪尼音信全無。最後，他太太不得不召開記者會，公開承認這次實驗失敗。

不過，「胡迪尼鬼」不存在，並不表示所有的鬼都不存在。何況，說不定「胡迪尼鬼」還是存在，只是因為他太忙，或在另一個世界的法規禁止，他才不能送信息回家。或者，他也可能過了「奈何橋」、喝了「孟婆湯」，把「送信息」這件事忘得一乾二淨了。

《世說新語》裡，阮宣子曰：「今見鬼者云著生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？」聽起來似乎有道理，但這只是依照人的邏輯推論，在鬼神世界裡，也許並不遵照物理、光學、視覺神經的原理運作。鬼神常「不按牌理出牌」，一群人在場，有人看得見，有人看不見；有人看到的是張三，別人卻堅持看到的是李四。

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人怕鬼，那麼，鬼怕什麼呢？閱讀《聊齋》和《閱微》的人就知道：「鬼怕正人君子」。俗語說：「為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。」

鬼除了怕「正人君子」，也怕「俠客」，俠客不但是正人君子，並且有武功。因此，在《倩女幽魂》故事裡，男主角和俠客，才能拯救聶小倩出危難。

《聊齋》裡有一篇〈河間生〉，說河間地方的某書生認識一個狐仙朋友。狐友邀請他去一處酒店樓上，樓下有酒席高朋滿座。狐友施展法術，將樓下的佳餚美饌勾到樓上來享用。書生看到樓下一位賓客面前有新鮮水果，請狐友用法術勾來給他。狐友說：「那個人是正人君子，我不敢靠近他。」書生心裡想：「狐友既然敢靠近我，和我做朋友，那麼顯然我並非正人君子。這太可恥了，從今以後，我一定要做正人君子。」

書生心中這個念頭一興起，眼前的狐友突然不見了，酒店整個樓上都不見了，自己只是坐在酒樓屋梁上。他立刻從屋梁上摔了下來，把酒樓裡的人都嚇了一跳。

人有人權，鬼有鬼權，正人君子不但不怕鬼，還能明辨是非，替鬼伸張正義。

史上最不怕鬼的正人君子，是包公。他不怕鬼，鬼怕他。民間還傳說包公日夜都在審判案件，日審陽、夜審陰。根據《包公案》記載，被害人的鬼魂會在夢中向包公申訴案情，懇求包公為他伸冤。最有名的案件是「包公審烏盆」。在〈血手印〉案件中，包公則暗中派人扮演被害人鬼魂，最後才突破了凶手心防，使他俯首認罪。

人若做了錯事，就會心裡有鬼。疑心也會生暗鬼。根據犯罪心理學，基於難以解釋的原因，罪犯經常無緣無故、鬼使神差地回到犯罪現場。

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綜合各種鬼故事，得到一個結論：有些鬼狐也像人一樣，會有人性，有情有義、敢愛敢恨。而有些人則像鬼狐一樣，狡猾善變、鬼計多端。

神鬼世界只是現實世界的延伸。俗語說：「舉頭三尺有神明」，善惡的標準，始終如一，放之四海而皆準。人生在世，活要活得理直氣壯，死要死得心安理得。（寄自加州）