#泛性別

[lgbtqromance]

惩罚巨砲警官

晚上当我洗澡时，突然听见门铃声，我���紧围著一条白色大浴巾去开门，我看见两个警察站在门外，一位是年龄40以上，有点大肚子的警伯，我对他没什么兴趣，另一位帅哥壮警就不一样了，他大约有185公分高，不但长相帅气，身材也十分魁梧，可能由於天气炎热，壮警浑身上下也是汗水，令警服紧贴著他的身体，突出他宽厚结实的胸肌，再配合一双粗壮的手臂，令人看得有点压迫感！我按捺不住偷看他的裤档，脑海里幻想著这个壮警蹲下时，紧绷的警裤裤档情景，该是十分壮观！

壮警问借通往顶楼的钥匙，因为有人检举同栋公寓另一边五楼的住户行跡很可疑，我把顶楼的钥匙交给他们，十分钟后当我已经洗完澡。由於天气炎热，我全身只穿著一条白色的三角內裤，悠然地坐在沙发椅上。

不久，我再一次听到一阵门铃声，赶紧围著一条白色大浴巾去开门，这次门外站著的只有壮警，他把钥匙交给我，说隔壁的人没问题，但他怀疑检举的人是我，被误会是一件很令人不舒服的事，於是我怒斥他若没本是就算了，不要乱诬赖人，边有还边推了他一把，没想到他回推我一把，还顺手带上了大门，他严厉的说：「先生，合作一点，给我看你的身分证！」

这时我才有点慌张起来，连说对不起，他也不管我的道歉，捉著我的臂膀就往客厅走去，粗暴地把我的內裤扯掉及將我推倒在沙发上，那姿势让他穿著警服的下半身完全压住我圆浑的臀部，他一边故意用他的下体磨擦我的屁股，一边用他铁青的鬍渣轻轻的刮著我的脸说：「怎么样？你刚才不是偷看我的裤档吗？我的尺寸可不是小號，而是一定可以把你征服喔！」虽然是隔著他的警裤，但我感觉到他的阴茎正在勃起。

我正想呼救时，他立即拾起地上的內裤塞入我的嘴巴，怒斥道：「別吵！」我不禁打了一个寒颤。他用力地把我抬起来，在我耳边轻声道：「別怪我！你的身体太诱人了！」接著，他一手抓住我的腿，將我的膝盖弯曲到靠进胸前，��种异常的姿势让我痛得不得了，也让我的私处一览无遗。

他拉下裤链，雄浑之处把他红色的內裤中央高高地撑起了，他一边用他勃起的阴茎隔著他的內裤磨擦我的脸，一边得意地说：「你现在该相信我是没骗你吧，我的老二有20公分长，哈………！」

我还不懂回应，他已拉下內裤露出了他坚挺的阴茎，然后毫不留情的插进我的后庭………就这样，我无助地被一个穿著警服的警察粗暴地操我的屁股「呜呜…」我无法叫出声，疼的掉下泪来。

他略皱眉头，「妈的，好紧！」他猛力地摆动腰挺起他的阴茎揪插我的屁眼。受到屁眼被揪插的刺激和快感，我也不由得勃起了，腰部也同时不由自主地配合他的动作摆动起来。「呜…呜…」我的嘴无法合上，唾液沾湿了內裤，沿著我的颈子流下。

壮警一边贪婪地用舌尖舔我的脸，一边更用力地抽动著腰，，他硕大的睾丸不断撞击我的屁股，发出清脆的啪啪声。我受不了他勇猛的进攻，没多久，我便射精了。

发泄过后的我顿时腿软，只能將重心靠在他的身上，他好像发觉我无力反抗了，放开我的手並拿走塞在我嘴中的內裤。壮警抽出阴茎，由於他的龟头不断流出精水，令他的阴茎有点发亮，我不断的喘著气，身体力量像被抽光似的倒在地上。

「这样就不行了啊…」他用戏謔的口吻说道。捏住我的下巴，迫使我张开嘴，將他坚硬的阴茎塞入我口中。他抓著我的头髮，让我无法逃开。「唔…」又长又粗的阴茎直达我的喉咙，令我呼吸有点困难。他不断喊著:「用力，用力吸喔！」

大约过了五分钟，他突然抽出他的阴茎，命令著：「把腿打开点。」我无奈地依照他的命令张开大腿，让他能看清楚又红又湿的屁眼。「你这个骚货，这里正高兴地流著口水呢！」他用手指撩拨我的屁眼，恣意玩弄著。口水？！才不是呢，这是刚刚被他操的时候，他的龟头流出大量的精水。

他凶恶地拉扯我的头髮。「想要我插进你的骚穴吗？快说！」「想！」「想什么，说清楚一点吧！」「我想被你插！请你插进我的骚穴吧。」「不行，你该说清楚，你请谁操你，还有操你的什么地方！」「拜託！警察先生，请……请你插进我…我的…骚穴…」我哭著说，羞辱令我全身泛红。「这才乖嘛！」他扳开我的臀，再一次將阴差插入我的屁眼。「啊…嗯…」

「已经是第二次了，你的屁眼还是那么紧！」壮警边喘气边说「比我以前干过的男人还紧喔！好舒服！」壮警一手套弄我的阴茎，另一手则捏我的乳头。老二被套弄的刺激丶乳头被捏的痛感，让我的身体开始些微的弓起，也再一次有要射精的衝动；壮警不停地套弄我丶捏我，我已承受不了这种刺激开始「啊～又要出来！啊～」老二不自主地抽动，精液再一次地喷出，壮警將我射出的精液全拦截在他的手掌上，再將我射出的精液涂抹在我的脸上。

壮警大慨操了十来分钟，他突然抽出阴茎，向著我的脸射精！这时我的脸全是精液，有他的，也有自己的。壮警在射完精后长长的嘘了一口气「喔！爽！好久没这么爽………」壮警瘫躺在地上喘气，我也顺势趴在他身上。就在此刻，我的手按在的腰间的手枪，我急中生智，我立即把手枪抢夺，再站起身来！屋內的形势有了180度的转变，我决定要向这个无礼的壮警报仇！

「你想怎么样？」壮警紧张地说！「怕喔！你刚才不是很有霸气吗？你这么强壮的身体，平日该是训练有数吧！我要测试一下！」「先给我敬礼，再自介一下，说话要清楚，直接！」

壮警察弯腰拾起地上的警帽把它戴上。然后「啪」的一声，做了个標准的敬礼动作：然后「我叫李威，大树派出所，警备队副队长，彰化人，22岁，一米八五，75公斤。」由於壮警察的阴茎还是露出警裤外，隨著他的敬礼秀，阴茎不由自主地上下跃动。我拿起內裤，擦掉脸上的精液，然后拋在地上！「拾起內裤，含在口中！」

壮警察眉头紧紧地皱著，拾起沾湿了精液湿搭搭內裤，再放入口中。现在站在我的前面的是一个穿著警服丶口內含著充满精液的內裤​​丶双腿间半勃起阴茎的强壮男人，实在令我太兴奋了！

「伏地挺身预备！」壮警察双手撑著地板，做好了准备姿势。「一上丶二下……」壮警察隨著我的口令，双手支撑上半身体向下压，直至阴茎贴著地面，再挺起身，重复地做伏地挺身。「来回，一二……一二……」

每一次壮警察压低身体时，他的阴茎也少不免和地板磨擦，不久我发现他已经再一次勃起来了。还有，汗水不停自壮警察额角流下，浑身上下也充满汗水的他，湿得无法遮掩丶警裤湿得贴著臀部陷入股沟，十分性感喔！

「脱光，快！」「嗯！」壮警察站直身子大吼一声，毫不含糊，先脱掉上身的警服，再將白背心直拉上胸，露出几块壮硕的腹肌，强壮的右手又伸入背心里，將背心用力一扯，露出了自己结实的胸膛。然后，他又隔著警裤准备解开皮带，动作俐落乾脆，警裤刚拉下，手指就马上勾下內裤，快捷地脱光光！

脱光了衣服的壮警察显得MAN极了，精壮的身体在窗口射进来的阳光下折射出黑黝黝的光，由於刚才做了100次的伏地挺身，前胸后背早已经是汗水淋漓的了。两块发达的胸肌像小山般地隆起，点缀著两粒深褐色的奶头，就像二枚古钱幣贴在厚厚的胸肌上；沟渠分明的腹肌也因呼吸而更为隆显，两条颇有份量的健壮手臂自然地垂下，手背上青筋密布，不住地滴著热汗，腹股沟下面佈满浓密的阴毛，就在黑色的阴毛倒三角中央簇拥著一根挺直粗壮的阴茎，在没有任何支撑之下，像根旗桿般的直直挺立著，呈45度角直直地指向天花板！

一具近乎完美的年青男人的强悍的身体就一丝不掛地出现在了我面前，任由我的差遣。

我伸出手，用力握住壮警察那挺直激昂的阴茎抚摸，就在看见他的样子有点享受时，突然，我用力用手掌拍打他的龟头！壮警察本能的微微向后退了一下！「不淮动喔，別忘记，我的手枪是没眼睛的！」

壮警察的脸涨得更红，自他发育以来，自己那宝贝就长得比別人的粗大，进了警队，和队友一起洗澡时，几个队友发现了这个现象，再加上他身材魁伟，所以才开玩笑地给他取了个，’巨砲警官’的绰號。可是自己这个引以为豪，曾经操过无数俊男屁眼的大屌，现在却被这个刚刚在自己胯下的小子把玩，心里很不是味儿！我拿起他的警用皮带猛烈地向一丝不掛的壮警察身躯上抽打。时而抽打在他的胸膛，时而抽打他的屁股。

我看见壮警察奋力地挣扎著，但是又不敢太放肆，因为我手中的手枪吧！为了报復刚才的羞辱，我一鞭比一鞭狠似的抽在他的脊背，胸膛，和屁股。

「叫啊！使劲叫啊，这样会令我更兴奋呢！」

听见我这么说，壮警察的身体上满是青一块紫一块的伤痕，但是他却竭力地忍耐著全身上下的剧烈疼痛，不再发出卑贱的嚎叫。

怎么不叫了，你不是很痛吗？

我將警靴的鞋带抽出一段来捆好，拎著鞋带，再对准壮警察坚挺的阴茎將一双警靴掛了上去。可能是由於我没有將鞋带掛在那条阴茎的根部，沉重的警靴的重量使阴茎忽��直直地向下倒，壮警察低头一看，自己的壮警察正顺著老二滑了下去，掉在了地上。那条坚硬的阴茎解脱了重量束缚，马上又弹了回去。

我想了一想，再一次拣起警靴，將鞋带掛在了挺立的阴茎的根部，再打了一个结。「你想干什么，不要太过分啊！」壮警察一脸愤怒地说。

「你管我？！把手銬放在地上，然后转身把双手放在背后！」我用手枪指向他及发出命令和怒吼！我拿起地上的手銬从背后將壮警察銬起！然后把他上半身绑在餐桌上，两脚固定在两只桌脚，看见他那颤栗的身躯，无助的眼神，不断的激发我折磨他的慾火。

我吸吮著壮警察的乳头，他胸部的起伏隨著呼吸渐渐的加快著，他的阴茎慢慢地坚挺至极点，我用手来回的磨擦著他的龟头，时而上丶时而下，令他不断的发出：「噢……噢……噢……」的呻吟。

就在壮警察快要射精时，我突然鬆开手，將他警察专用的皮带一点一点的塞进他的屁眼內，隨著我塞入的动作，他口中不住的发出「啊……啊……」的叫声。我把皮带扣套著他的龟头。我不断前后拉动皮带，这样子，就可同时刺激他的阴茎和屁眼！看到壮警察被折腾成紫红色的龟头，我忍不住的用舌头舔著。不时的也用口套弄著他的阳具，令他不断发出呻吟：「噢……噢……」

看见壮警察的龟头不断流出精水，冷不防的，我急速地抽出塞在他肛门中的皮带，他被这突如其来的动作刺激得四肢紧绷​​，口中大叫著：「啊！………受不了，要射精了………」，他的哀號声让我兴奋莫名，我就迅雷不及掩耳的拿起他的警棍毫不留情的全部塞进了他的肛门，再快速的抽插著……壮警察快速的扭动他的臀部，无助的「啊……啊……」哀號著。阴茎不住的上下颤动，不一会儿，结实的胸肌已沾满了由深红色的龟头射出的精液。

你好大的胆子，没跟我报告就敢射出精来，下面这就是对你的惩罚。虽然明明是我疯狂的套弄，让他射精的，但是此时我已性起了。一阵乱鞭毫不留情的抽打在壮警察身上，他整个人隨著我的抽打，不断的摆动著身体，没命的哀號著：「啊……啊……啊……」。一阵鞭打之后，我说：「待会你会痛苦的很舒服，不过我不会再那么容易就让你射出来。」我一面说著，一面用一条比铅笔稍细的橡皮管在他的睾丸上方將他阴茎缠绕两圈。

我又把橡皮管交叉移到睾丸下方，再缠绕两圈，然后打了个结。再把剩下约两尺的管子全部塞进壮警察的肛门中。我用皮带时而轻轻的在壮警察的大腿內侧来回的移动著，时而由他的肛门到阴茎来回刷著。他舒服的哼著：「噢……」忽然我手中的皮带冷不防的用力朝他龟头抽落，他急速的收缩著腹部，橡皮管受到挤压，拉扯著他的阴茎前后的晃动，他痛苦的「啊……啊……啊……」的叫声不断。

被橡皮管绷紧的睾丸变成深红色，闪闪发光，我当然不会放过它，我先用手轻轻的抚摸它，接著，我用热烫的舌头开始一下下的舔著他的睾丸，一圈圈的打转。我使劲的描动壮警察的阴茎，他既兴奋又痛苦的求饶：「……好刺激……啊…受不了了……求求你……停一下……，靠……快要射………」「你……你今天……噢……要把我……啊……才肯罢休？」壮警察哀求著。我並没有开口回答他，回答他的是我突然挥动的皮带，「啊……啊……啊……」他隨著我皮带的挥动哀號著……

因为他的阴茎根部及睾丸底部，都被橡皮管缠紧，所以即使高潮，精液也无法射出来，而后续的精液不断的衝出挤压，暴胀的输精管会让他痛苦难当，可是在这同时又夹杂著高潮的快感，这种高潮真是一种难以形容的痛苦的快乐。

我知道他要来了，我用左手紧密的上下套弄他的阳具，另一手把橡皮管拔掉。「赶快给我爽出来，给我叫得雄壮点！」壮警察毫无反抗能力的「喔……喔……」叫著，终於他那坚挺的宝贝开始在我手中跳动著，「ㄛ……与啊……」声交互著，阴茎在我手中快速的一胀一缩，一胀一缩，「噢……」我一面握紧他的阴茎，一面用手指在他的洞里压迫著接近阴茎底端的地方並且不断的使力揉搓。「我来了……」接著舒服的「噢……」以及痛苦的「啊……」。

第三次射精后，壮警察虚弱的哼著，「……噢……」声越来越弱……他的阴茎的跳动也逐渐慢了下来，挺直的身体也瘫软了。

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武陵春 / 宋代 李清照 Li Qingzhao, Song dynasty　

　　　

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。　　

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。

About this poetry (First of 2 paragraphs), She wrote it about Flowers has fallen on everywhere and the dust also filled with its flavor. and her husband had died, Everything were changed so she tired of combing her hair, then tears fall before talking in usual. (The last 2 paragraphs), She only fear the boat It could not carry her huge sadness on that river. In short, she had bear all the bitter feelings for alone with homeless that sad mind in the war at that time.

此詞描述她的晚年避難於金華期間，當時在紹興四年（西元1134）金與偽齊合兵南犯以後。那時，他的丈夫已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者她孑然一身，流離失所在漫天烽火中飄泊，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，因而詞情極為悲苦。上片就是訴說著眼前景物之不堪，心情之淒苦。下片藉以江水上的小船更深一層的表達，恐是無法承載她那沉重的悲愁。

▪︎ 李清照，（1084－1155）宋代，濟南（今屬山東）人。中國歷史上最著名的女詞人。自號易安居士。同是宋代的理學家朱熹(朱子)曾說：「本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安(李清照)二人而已。」幼有才藻，她工詩能文，詩尤為宋代大家，十八歲適金石家趙明誠，夫婦感���甚篤。宋室南渡之前，李清照生活美滿，前期作品熱情活潑，明快天真，多寫少女生活的無憂無慮，以及婚後的離別相思，充分表現女性閨閣的感情。南渡後其夫病故，她顛沛流離於江浙皖贛一帶，在孤寂中度過晚年。後期詞融入家國之恨與哀其身世又晚景淒涼之感，風格頓變。暮年飄零後，感情基調轉為凄愴沉鬱，如《聲聲慢》「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。她兼擅令慢，每能創意出奇，以經過提煉的口語表達其獨特真切的感受，形成辛棄疾所稱道的“易安體”。據《宋史·藝文志》中說，李清照有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經遺失。現有《漱玉詞》輯本，現存約五十首左右。

🎨 oil painting by Chen Yanning 陳衍寧 (Chinese b. 1945)

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淨土大經解演義　　（第一集）

淨土大經解演義　　（第一集）　　2010/4/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0001

　　諸位法師，諸位大德，諸位同學，請坐。今天是舊曆的清明節，我們選擇在這一天啟講《淨土大經解演義》。這個名稱對一般人來說好像很生疏，佛門的老同修知道，「淨土大經」就是《無量壽經》。《無量壽經》在現在有九種不同的版本，我們所選擇的是夏蓮居老居士會集的本子，依照朝代先後來排列，這是最後，就是第九個本子。「解」是註解，夏老的弟子黃念祖老居士註的。這個緣起也很不可思議，《無量壽經》在大乘教裡面，佛門裡面就感到很稀有。為什麼？因為世尊當年在世講經教學四十九年，四十九年講了許多經論，老人家只講一次，沒有重複的，唯獨《無量壽經》重複講了好幾次。在中國翻譯的，我們在譯經目錄裡面看到有十二種，那是翻的次數最多的，從漢朝到宋朝八百年間十二次的翻譯。當然同一個本子有多種的翻譯，裡面的文字當然不一樣，內容肯定是大同小異。像《金剛經》有六種譯本，這我們在《大藏經》裡面都能看到，那是同一個原本，也就是世尊只講一次。《無量壽經》就奇怪了，它這個譯本裡面差別很大，最明顯的，也是這個經裡最重要的，阿彌陀佛的本願。這十二種本子現在存下來的只有五種，有七種失傳，現在《大藏經》裡面有目錄，沒有經本，這是很遺憾的一樁事情。

　　流傳下來這五種的原譯本，四十八願的兩個本子，二十四願的也是兩個本子，還有一個本子宋譯本三十六願，這個差別太大。如果說一種原譯本，決定不可能有這種差別，不可能的事情。所以從本願上這三種差別，古大德判斷，那個失傳的七種本子就不知道，���曉得內容，從這五種本子就肯定世尊至少講三次，三次說的阿彌陀佛的本願，世尊講的條目不相同才會有這種差別。這個推測是很合乎邏輯的，我們一般人也都能接受的。多次宣講不容易，要不是非常重要，世尊不可能多次宣講，幾乎多次宣講在《大藏經》裡找不到痕跡。所以這部經是佛當年在世多次宣講，那就是非常重要的一部經典。尤其是我們看到善導大師說了兩句話，善導是唐朝時候人，傳說是阿彌陀佛再來的，善導的話就是阿彌陀佛自己說的。他說「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」，這個意思就是講十方諸佛示現在世間，我們在《華嚴經》上看到，「華藏世界品」、「世界成就品」裡面，看到佛家的宇宙觀，現在哲學裡面所說的宇宙觀，太大！我們今天的天文學家沒有達到這個境界，天文學家所觀察的、所了解的，在佛法來講還不能超越娑婆世界。

　　我們學經教這麼多年，包括前輩這些大德，更早的以為佛經上講的單位世界就是我們地球，太陽繞著須彌山轉，很多人誤會，把喜馬拉雅山認為是須彌山。以後科學證明，我們這個地是個圓形的，叫做地球，跟天上星星沒什麼兩樣，也不算太大的，是繞著太陽轉的，不是太陽繞著地球轉的，知道有太陽系，太陽是繞著銀河系轉的，可是我們的觀念就沒有辦法轉變過來。須彌山在哪裡？須彌山肯定不在地球上。佛法裡面形容須彌山稱之為妙高，高我們能理解，妙很不好懂。我們原來都是以為一尊佛土，就這一尊佛教化地區，好像是現在科學家講的銀河系。我自從一九八六年，跟黃念祖老居士結了這個緣，認識了，在當時我們兩個非常欣慰，因為弘揚夏蓮居老居士的會集本只有我們兩個人，他在國內講這部經，我在海外講這部經。我們見面，黃老就給我提出這問題，告訴我，佛經上所講的單位世界不是太陽系，是銀河系，銀河系的中心是黑洞，須彌山應該就是指這個黑洞。黑洞之高大我們能理解，黑洞到現在也沒有人能夠了解它真正的狀況，只知道它的引力���大，連光線都沒有辦法穿過，都被它吸引。這是銀河系的核心，所有的星球都是圍繞著這個核心來轉，我們中國古人稱之為「黃極」，這才是一個單位世界。一千個單位世界叫一個小千世界，那就是一千個銀河系，一個小千世界；再以小千世界為單位，一千個小千世界叫中千世界；一千個中千世界叫一個大千世界。一個大千世界有多少個銀河系？十億個銀河系，現在天文學家沒觀察到，這是一尊佛的教化區。《華嚴經》上告訴我們，像這樣的世界在這個太空當中無量無邊。講到一個華藏世界，一個華藏世界好像一棟大樓一樣，二十層，我們娑婆世界跟極樂世界都在第十三層，像這樣的華藏世界又不曉得有多少！這是佛法裡面講的世界觀，宏觀世界，確實是不可思議。

　　佛出現在世間，每一尊佛的教化區就是一個大千世界，這是最小的。有二、三個大千世界，五、六個大千世界，十幾個大千世界都有，佛也有福報大小不一樣。原因在哪裡？因地修行的心量不一樣，所以感的果也不相同，除這個之外，沒有一樣是不同的，這是講度化眾生的緣不相同。所以學佛人要跟一切眾生廣結法緣，將來你成佛度的人就多了，廣結法緣這很重要。佛示現在不同的佛國土都有緣，不能說沒有緣，都有緣，這緣很複雜。用什麼方法幫助他能夠穩當、簡單、容易、快速的回歸自性？回歸自性就是圓滿成佛，還源了，用什麼方法？就是用淨土念佛的方法，所以善導講「唯說彌陀本願海」。這個經是什麼經？這個經就是《無量壽經》，所以《無量壽經》稱之為淨宗第一經。淨土宗真的是簡單，所依據的經典就是五種，世尊當年講的時候就三種，三部經，淨土三經，《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》。分量都不大，三經如果是白文，就是經文沒有註解的，合訂起來薄薄的一本，分量很少，簡單、容易而且成就非常殊勝，這是善導大師給我們的信息。

　　我們要相信，遇到這個法門，這一生就是有機緣，你有遇到這個機會，你能夠回歸自性，你能夠圓成佛道，這個機會多難得。所以「人身難得，佛法難逢」，我們得人身、遇到佛法，又遇到佛法裡頭無比殊勝的法門，我們要珍惜這個機緣。這個法門也稱之為難信之法，因為它的方法太簡單、太容易，所以很多菩薩不相信。從理上講，必須要妄盡你才能還得了源，八萬四千法門都離不開這個原則，妄是煩惱，三大類的煩惱，無明煩惱、見思煩惱、塵沙煩惱這三大類。見思煩惱斷了，六道輪迴就沒有了。所以六道不是真的，像一場夢一樣，你在六道裡沒出去，在作夢，夢中沒醒過來。什麼時候你把見思煩惱放下，見思煩惱就是《華嚴經》講的執著，於世出世間一切法不再執著，見思煩惱放下你就證阿羅漢果。阿羅漢就醒過來，從六道這個大夢醒過來，就是阿羅漢，六道沒有了。六道沒有了，醒過來，還在夢中，為什麼？你還有分別、你還有妄想，這還是煩惱，比見思煩惱輕一點，還是有。如果把分別也放下，不再分別，不但不分別，妄想也放下。妄想是什麼？我常常講叫起心動念，六根在六塵境界裡面不起心、不動念，起心動念都沒有，分別執著當然就沒有，你就真醒過來，這一醒過來，四聖法界沒有了，就十法界沒有了。十法界包括六道，下面是六道，上面是四聖，這四聖就是聲聞、緣覺、菩薩、佛，佛也不是真的，這個要知道，不能執著、不能分別。這個放下之後，四聖法界不見了，夢境你真的醒過來了。這時醒過來還有境界相，還有相，這個相是什麼？我們通常稱它作一真法界，是諸佛如來的實報莊嚴土，我們講極樂世界，《華嚴經》上講的華藏世界，那都是如來的實報土。說如來的實報土，諸位要記住，就是自己的實報土，自他不二，他是諸佛如來，真的是不二。

　　所以這些年來也是我們極力在提倡的，佛事用淨宗裡面的《三時繫念》，中峰禪師編著的，禪宗的大德，你看看編的這個繫念的儀規完全用淨土，冥陽兩利。他老人家講得很清楚，「自性彌陀，唯心淨土」，彌陀在哪裡？彌陀是自性，淨土也是自性，心跟性是一不是二。你要真的明白了，你就曉得，諸佛如來跟一切眾生，跟我們自己關係是多麼的密切。講關係這就屬於倫理，倫理講關係。大乘經教裡講關係講透了，講到究竟圓滿，遍法界虛空界，上面是諸佛，下面是眾生，跟自己是一體，不是一家，一體，你說講到這種關係。所以那個愛心叫「無緣大慈」，慈是愛心、關愛，無緣是沒條件；「同體大悲」，悲是憐憫，憐憫一切迷失自性的眾生。要知道他跟我們是一體，不是外人，同體、無緣，沒條件的去幫助他。所以人間有真愛，真愛是佛菩薩的愛，就是大慈大悲，真的，覺悟的人有，迷失自性的人不是沒有，他迷了，迷了它變質。所以這個愛，佛在經上講有愛緣慈，像現在這個世間父母對子女的愛叫愛緣，他有慈悲，慈悲是他有血緣、有骨肉關係，從這個關係。有眾生緣慈悲，心量大一點，愛自己也能愛別人，《弟子規》裡頭「凡是人，皆須愛」，那是眾生緣慈悲。菩薩，菩薩有法緣慈悲，又高一層，他了解事實真相。真正到明心見性、大徹大悟，就是佛的慈悲，那沒條件，那才叫真愛，其他的是有條件，這沒有條件。我們明白這個道理，學佛找到佛才找到真正的親人！我們像小孩迷失了方向，我們真正把父母找到，關心我們的、愛我們的人找到了，這個人就是諸佛、法身菩薩，他們真正能夠幫助我們破迷開悟、回歸自性，這就功德圓滿。所以眾生跟佛，所不同的就是迷悟，除迷悟之外沒有一樣不同。這在大乘教裡面，愈讀你就愈清楚、愈明白，念到最後，你就豁然清楚，原來就在當下，就在此時此處。

　　淨宗真難信，特別是對知識分子。我學佛是方東美先生介紹的，年輕那個時候也是學校念書，受了一些老師的影響，認為佛是宗教、是迷信，而且在宗教裡是多神教、泛神教，在宗教裡面它屬於低級宗教，高級宗教只講一個真神，佛教所表現的確實是迷信，這是我們當時不了解。現在社會不了解的人更多。我跟方老師學哲學，在最後一個單元他跟我講佛經哲學，我說「佛教是宗教、是迷信、是泛神教，它哪來的哲學？」老師告訴我，他說「你不知道，你年輕，釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的��高峰」，這是當時他這麼告訴我的，「學佛是人生最高的享受」。這樣我接受佛經哲學這個課程，才把過去錯誤觀念轉過來，重新來認識佛教。我的緣很殊勝，方老師把這介紹給我之後，不到兩個月，我就有個機會認識章嘉大師，是清朝末年蒙古一個親王給我介紹的，認識章嘉大師。那時候剛剛接觸佛法，這也是方老師的慈悲，指出我一條學習的道路，他告訴我，他說佛法不在寺院，在哪裡？在經典，你要真正找到佛教，你要從經典裡面去找。這個引導非常重要，所以我始終感謝老師的恩德。因為沒有這個指點，我們要去請教出家人，許多出家人把經教都丟掉，都不學習，他說不出來，在這種狀況之下我們肯定懷疑，信心就沒有了。所以他知道在經典裡面。他說從前的出家跟在家學佛的，那都是了不起的學問家，真的是大德、大哲，他說現在很少了。

　　我接觸章嘉大師之後，章嘉大師教我學釋迦牟尼佛，叫我去看兩樣資料。這《大藏經》裡面有的，在那個時候沒有單行本流通，《釋迦譜》、《釋迦方志》。他老人家很慈悲，你要學佛，你先認識釋迦牟尼佛，你就不會走彎路。這個資料看完之後，才知道釋迦牟尼佛確實很偉大，用我們現在的話來說，他是個教育家，他跟宗教掛不上鉤。出身於王族，他的父親是國王，那個時候，古印度跟中國春秋戰國時候差不多，都是很多小國家，他是王子，十九歲離開家庭出去參學。所以我們知道青年的釋迦牟尼非常好學，離開家庭出去求學，那個生活很苦，像苦行僧一樣。印度確實是好地方，在當時這個地球上學術，特別是哲學，可以算得上是世界上的頂尖。宗教亦如是，印度是宗教之國，他的學習，所有宗教的這些大德他都見過、都學過，而且學得非常認真，所有的學派他也學過。當時印度他們有個很好的一種風氣，就禪定，無論是宗教、是學術都重視禪定。佛經上講的四禪八定，那不是釋迦牟尼佛所倡導的，不是的，古印度宗教、學術統統都學這些東西，當然年輕的釋迦牟尼也不例外。

　　禪定能夠突破空間維次，所以就發現六道，六道是真的不是假的。你修定修到一定的程度你都見到，你見到跟他見到，你們談談裡頭完全一樣的，見到的人太多！上面從二十八層天，下面到阿鼻地獄，整個六道裡面的狀況他們一清二楚。可是那要問這六道從哪來的？為什麼會有六道？六道之外還有沒有世界？這個問題，不但在印度所有宗教無法答覆，印度的一些哲學也不能答覆。釋迦牟尼佛修了十二年，三十歲，於是他就把學習放棄，學了十二年算是畢業，放棄了，在恆河邊上畢缽羅樹下打坐，他開悟了，以後那個樹叫菩提樹，菩提是覺悟的意思，他在那個地方大徹大悟。入更深的禪定，什麼禪定？在《楞嚴經》裡面首楞嚴大定，在《華嚴經》上說師子奮迅三昧，這就見性。也就是說真正把起心動念放下，不起心、不動念就恢復了自性，這才把宇宙人生真相真正搞清楚、搞明白，六道輪迴那是一個小點，太渺小了，統統搞清楚了，當然非常高興，把他這個境界詳詳細細的講出來，做了一個報告。給誰講的？給人講，人聽不懂，別說我們世間人聽不懂，二十八層天人也聽不懂，所以他在定中講的。我們看釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，哪裡知道他在那裡講《華嚴經》，《華嚴經》就是世尊開悟的境界。他說得詳細，全說出來了。說了多少天？經上給我們記載的二七日，就是十四天，也有經上講三七日。這個我們可以不必去體會，也用不著去考證，不要去搞這些分別執著，頂多是二十一天，定中講的。

　　禪定裡面時空沒有了，時間跟空間沒有了，這個我們能夠信得過，為什麼？有科學證明。科學什麼樣證明？催眠是很科學的，催眠裡頭那個時空沒有了，你看催眠兩個小時，他可以能回憶到過去好幾世，催眠時候他能夠到天堂、也能夠到地獄，你看時空都突破。所以我們知道催眠也是要精神一切放鬆，一切放下，心裡沒有雜念，原理是一樣的。禪定那功夫就更深，他時間就更長，七天、二十一天，確確實實能夠把遍法界虛空界都看清楚、都看明白。其實要不要那麼長？不用，一念之間，一念之間就通達明瞭，就看你放下多少，功夫淺深不在別的，在你放下多少。所以諸位要想用功，千萬不能執著，你放得愈多，你的心愈清淨，你就愈接近你的自性。《還源觀》裡面所講的「自性清淨圓明體」，愈放得多就愈接近，愈接近的時候你就愈了解。了解真相之後，他老人家出定，開始教學，為什麼開始教學？慈悲心自然流出來，沒有理由、沒有條件，見到眾生就想幫助他回歸自性。為什麼？他跟我是一不是二，覺悟的人知道，迷的人不知道，一體。這樣一展開就教了四十九年，世尊七十九歲圓寂的，三十歲開始教學到七十九歲。所以講經三百餘會，說法四十九年。

　　我們從這個地方來看，他是什麼身分？職業教師，一生教學。教什麼？他所講的這一切經，當時在世的時候沒有文字，都是這樣講的。是世尊圓寂以後，學生們把老師過去所教的、所說的，把它記錄下來，這才成為經典。記錄也不是簡單事情，找一個複講的，找到誰？找到阿難，阿難是佛的侍者。釋迦牟尼佛一生講的經，阿難都聽過。阿難是他最小的堂弟，他們堂兄弟八個人，釋迦牟尼佛是老大，阿難是最小，老八，年齡相差二十多歲。所以釋迦牟尼佛當年講經，前面講了二十年，釋迦牟尼佛開始講經的時候阿難出生，講了二十年，阿難二十歲他才出家，前頭二十年阿難沒聽過。所以經上有記載，在有空閒的時候，世尊把過去所講的都給他說，所以他聽得很完整。阿難記憶力特別好，一遍永遠不會忘記，像錄音機一樣，他能原原本本把它說出來，他有這種能力，這稀有，弟子當中只有他記憶力最好。所以佛滅度之後，大家請阿難升座複講，五百阿羅漢，就是佛當年弟子，經常聽經做證明，講的必須五百阿羅漢都同意，阿難沒錯，佛是這麼說的，才記錄下來；有一個人有疑問，這就得刪掉，取信於後人。經藏結集是這麼樣的嚴格，不是容易事情。

　　當年結集的文字是梵文，古印度文現在已經很少人懂。傳到中國是梵文，中國當時這些留學生到印度去學習也是學梵文，從梵文翻成中文能沒錯誤嗎？我們現在說用一篇英語文章翻成中國文，能不能百分之百的翻出來？不可能，總有差誤。別說是外國語文，我們以中國古文，古人一篇文章，現在找幾個，找十個人，你叫他用白話文翻出來，十個人翻的不一樣，到底用哪個做標準？這很難講，這能叫人相信嗎？我當年就用這個問題向方東美先生請教，怎麼能讓我們生起信心？方老師非常感慨的說，他說古時候的中國人，跟現在中國人不一樣，現在中國人喪失了民族自信心，所以才受這麼大的侮辱、受這麼多的苦難。從前中國人不是，非常自豪，梵文經典翻成中文之後，不但意思完全沒錯誤，文字比原文還要華麗、還要美；換句話說，有了中文本，梵文本可以不必要，這樣的自豪。中國隋唐時候那個中國人真正像個中國人，哪裡像現在？這是方老師告訴我的，化解我這個疑問。

　　真的嗎？是真的。中國自古以來，確確實實禮義之邦，泱泱大國，一直到清朝，這種自信心都沒有消失過。清朝的末年，晚年才出了問題，出問題因素很多，近代史裡面都記得很清楚，不是中國傳統有問題，是當時國家領導人慈禧太后她出了問題，真的叫一人興邦，一人滅亡一個國家民族，一個人關係太大了。清朝從開國，到她的丈夫是咸豐，慈禧太后是咸豐的妃子，歷代的帝王都是把儒釋道這些高人，現在的名詞叫專家學者，請到皇宮，皇帝帶著嬪妃、文武大臣天天聽課，天天在學習，真幹！這個制度慈禧廢除的，慈禧不再聽這些儒釋道的大德的話，不聽他們的，她迷信，她駕乩扶鸞，她喜歡神仙，國家的事情都在乩壇上去請示，這樣亡了國。這個話是章嘉大師告訴我的，章嘉的前一世都是清朝歷代皇帝的國師，四大喇嘛只有他一個在北京有道場，北京有章嘉大師的住所，經常在北京，這是皇上的顧問。他老人家告訴我的，他說這個事情壞在慈禧，把制度破壞，領導人對於傳統不重視，逐漸影響到群眾。我們要追究，我們傳統文化這麼好，為什麼到今天有這種地步？源頭出在慈禧。我們要知道、要愛護，要怎樣把它恢復起來。

　　所以我們把這些事情搞清楚、搞明白之後，才知道佛法的殊勝，��學愈歡喜，這才發現了，真的發現了寶，無比殊勝的珍寶，這是經教。可是大乘教裡面常說，「佛法無人說，雖智莫能解」，今天典籍有，傳人沒有了。民國年間真叫一代不如一代，到了末代，抗戰期間大概還有十幾個人出家、在家，戰後愈來愈少，這些大德凋零了，後繼無人，特別是最近的五十年。這是我們知道，佛教真的面目完全沒有了。我們在台灣，台灣真正講經教學的，只有李老師一個人，他在台中辦了一個蓮社，蓮社開班教學，他開了十幾個班都是傳統文化，像一個社會教育一樣、補習班一樣，不收學費的。李老師本身多才多藝，他懂得東西很多，他有能力教人，在台中教三十八年，這走了，九十七歲走的。在台中三十八年講經沒中斷過，不過他一個星期只講一次，星期三固定的，固定的時間、固定的場所。所以他不需要宣傳，每個星期三到台中慈光圖書館，一定看到他在那邊講經，一星期一次。教我們學生，教我們這一班年輕的學生講經，也是一個星期一次，我們在星期五，教我們講經、教我們古文，像江逸子他們一個小班，跟他學詩詞的。其餘還有許許多多科目，老師自己抽不出時間教，他在外面聘請老師。所以是社會教育，很有一點像釋迦牟尼佛當年在世那個樣子。

　　所以現在在全世界佛教，我概略的想了一下，至少有六種不同的形式，我們要知道。第一種釋迦牟尼佛的教育，他老人家一生是職業老師，用我們現在的話說，他是一位多元文化社會教育家，他本身的身分，是個多元文化社會教育的義務工作者，他不收學費。他的生活很簡單，日中一食，樹下一宿，一生沒有建學校。在什麼地方教學上課？山林、樹下，人數不少！所以我們現在想想不簡單。常隨眾一千二百五十五人，這是不離開他的，臨時來的，我想至少也有這個數字；換句話說，他講學聽眾應該有二、三千人。那個時候沒有這些擴音設備，在曠野，人要是聽不清楚還能有興趣跟他嗎？晚上在樹底下，風吹日曬雨打他都不怕，這是金剛不壞身。日中一食，人家給什麼吃什麼，沒有一點分別，那是什麼樣的人，什麼樣的身體。我們想想，無法跟人相比，我們到野外住上一個晚上，第二天到加護病房，怎麼能跟人比？這不是一天、兩天，四十九年過這種生活，能叫人不佩服嗎？真有功夫，身心健康。所以這是釋迦牟尼佛原原本本的佛教。老人家一生沒有建道場，有他的道理，因為建道場就有人起歪念頭，怎麼樣來得到這個道場，他沒有，他知道後人會有這些副作用，什麼都沒有，這是我們應當學的。

　　所以佛教傳到中國來，道場國家建的，大富長者他們建立的，都叫十方道場，不是私人的。道場裡面的管理是自己管理沒錯，一切執事人員是選舉的。所以���舉制度最早是在佛門，��持當家都是選舉的，任期一年。因為什麼？那是服務。服務不能老叫他服務，每個人都要有這個義務，完全是義務，所以每個人至少都要有一年。寺院裡面臘月三十總辭，選舉選上來，第二天新選的人正月初一就職，三十總辭。所以它是這麼好的一個制度，不會有人爭，真的叫選賢與能來住持道場，所以它是一個教學的機構。在中國這就有了制度，正式上軌道，就正式辦學，釋迦牟尼佛那是私人教學，像孔老夫子一樣私人教學，傳到中國之後就有了制度，這個制度叫叢林制度。這是方先生過去跟我講過多次，至少有十幾次，印象很深刻，他說佛教要興旺起來，一定要恢復叢林制度。叢林制度就是學校，正式辦學校，叢林的主席就是校長，首座就是教務長，維那是訓導長，監院是總務長，跟大學職工分配完全相同，名稱雖然不一樣，職責是一樣的，它確確實實是一個學校，這在過去。現在都沒有了，現在佛教變成宗教應該是嘉慶以後，我們在乾隆、嘉慶年間，中國的寺院叢林還是教學，高僧大德代代都有人。現在已經變成宗教，我們也不能不承認它，所以第二種是宗教的佛教。你看以經懺佛事、法會這個為主，講經教學沒有了，這變質了。第三種變成學術，大學裡頭、哲學系裡面有用佛經開課，我也教過幾年，變成學術，這變質了。第四種在國內觀光旅遊，觀光旅遊的佛教。還有一種很新的、很時髦的，企業的佛教，還聽說有上市的，企業的佛教。最後一種是邪教的佛教，那是打著佛教的招牌，其實跟佛教風馬牛不相干的，像所謂法輪功一類的，這完全是錯誤的。所以至少有六種不同的形式，我們學是學哪一種，這得搞清楚。

　　所以章嘉大師指我這條路，教我學釋迦牟尼佛，我也很聽話，我對老師非常尊敬，我聽老師的指導。老師以後不但教我跟釋迦牟尼佛學，還希望我出家走釋迦牟尼佛這條路。我照做，把方老師所講的學佛是人生最高的享受證實，真的是幸福、美滿、快樂。挫折有沒有？挫折非常多，挫折都是考試。我們學佛，對人、對事、對物永遠要保持感恩，毀謗、障礙、甚至於陷害，你都會遇到，對這些人都要感恩。為什麼？他來考我，我都能通過，沒有怨恨，只有感恩。他為什麼會這樣障礙我？大概總是兩個原因，一個就是過去生中也許我障礙了他，這冤冤相報，我們現在明白、覺悟了，接受這個果報，把這個冤孽化解，我不報復他，我也再不怨恨他。另外一種，那就是古往今來都不能避免的，嫉妒障礙，是我們自己做得不小心，姿態不夠低，引起他的嫉妒心，是我的錯，不是他的錯，我們也要感恩他。佛法哪裡有緣就到哪裡去，緣有叫做時節因緣，中國古人常說「人無千日好，花無百日香」。人與人相處，能相處個三年，你就厭煩了，就會出問題，我們要知道小心、謹慎，起心動念、言��造作，要以佛菩薩、要以聖賢人教導我們標準去做，嚴格遵守決定有好處。對於傷害我們的人，我們用報恩的心情來對待，時間久他知道了，他知道他也悔改，可是怎麼？不好意思說出來，面子問題。這我們知道，內心對我們不再怨恨，就化解了，你說這個多快樂，這多麼好的一樁事情。

　　所以現在這個世間，冤冤相報太多太多，為什麼？你對待人你不是布施恩德，就免不了跟人結怨。現在為什麼孝子賢孫少，你想想你對待人有沒有布施恩德？布施恩德才有報恩的人來，布施財物才有還債的人來。處處想佔人便宜，那是什麼？你的兒孫就是討債來的；處處是以高姿態去壓人，那就有報怨來的。麻煩在此地，這是我們一定要懂得，都是自作自受。人都是好人，老祖宗教給我們「人性本善」，大乘佛法教給我們「一切眾生本來是佛」，我們怎樣看人？我們要看人，一切眾生都是菩薩、都是佛，是真的不是假的。善財為什麼一生證得究竟圓滿的佛果？我早年講《華嚴經》，講《四十華嚴》，也用了不少時間，可惜那個時候連錄音的設備都沒有。我講一半明白了，知道他成就的祕訣，就是他的心目當中，眾生全是善知識、全是佛菩薩，所以他成就了。我細心去觀察，在經典裡面查這些信息，他的老師是文殊菩薩，在文殊菩薩那裡得根本智，也就是得清淨心，大徹大悟。悟後起修，起修是什麼？起修就是生活。文殊菩薩叫他出去參學，五十三參，參學是什麼？接觸社會各個層面，你從早到晚所接觸的這一切人，全是佛、全是菩薩；凡夫，自己一個是凡夫。他是這樣的心態，把他在老師那裡所學的，全部落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物。

　　方老師介紹《華嚴經》的時候告訴我，《華嚴經》有圓滿的理論、有善巧的方法，後面還帶表演，五十三參是表演，你看把它的道理、方法，在生活、在工作、在處事待人接物，做出來給你看。他說這種教科書，他把《華嚴經》看作是佛學概論，世界第一，找不到第二種這麼好的教材。所以他老人家晚年在輔仁大學（教會大學）博士班裡面講華嚴哲學，真有受用。我們接受老師指導，才知道佛法無比殊勝，佛法確確實實能解決自己的問題。我自己的問題很多，過去生中沒修福報，所以這個命，命是真的，你讀《了凡四訓》，你看了凡先生被孔先生所算的，二十年絲毫不差。你每年的收入，你每年考試的名次，你每年這地位升的等級，命裡全給你注定。袁了凡先生日常生活當中他什麼都不想，跟雲谷禪師在禪堂坐了三天三夜，不起一個念頭，這種人很少，雲谷禪師很驚訝，三天三夜不起一個念頭，這是相當的功夫。就問他：你怎麼修的？他就說出來，他也很老實，「我沒有功夫，命給人算定，起念頭沒用，不如就算了，不起念頭了。」雲谷禪師笑話他：我以為你是聖人，原來你還是凡夫。他說「怎麼說呢？」這給他解釋。這是一個人真正懂得命運，不打妄想。你相信命運，你看雲谷禪師就教他改造命運的方法，你命運從哪裡來？過去生中造的。

　　我初學佛的時候，章嘉大師教我，老人，他大我三十九歲，我那年二十六歲，他老人家六十五歲，他看的人多了。我這個人，除了有一點小聰明之外，命裡沒有財富、沒有地位，就是貧賤，叫花子命。還有一點善根，難得這一點，懂得尊師重道、孝順父母，壽命只有四十五歲，我都相信。所以他幫助我，教我修三樣東西，財布施、法布施、無畏布施，教我這個，這是改造命運。財布施沒有錢，每個月自己這一點工資，連生活都相當困難，哪有錢布施？他問我說：一毛錢有沒有？一毛錢還可以。一塊錢可不可以？一塊錢還行。你就從一毛一塊去布施，首先要有布施的意願，有這個念頭。以後常常到寺廟去借經書看，不是搞別的，寺廟有經書，這外頭買不到。看到寺廟裡面印經書，拿個小本子來募捐，我們出五毛、一塊都行，我們從這裡做起。放生，我初學佛的時候就是放生、印經，真的愈施愈多，一點都不假！以後跟李老師學經教，再出來講經，講經是屬於法布施。大概我講了十一、二年，有一次遇到甘珠活佛，這人都不在了，他也是章嘉大師的學生，在藏傳他地位也很高。有一次他告訴我，他說：淨空法師，你過來，我有話告訴你。我說「佛爺，什麼話？」我跟他很熟。他說：我們在背後都在批評你。我說：批評我什麼？他說：你人很聰明，也是個好人，很可惜你的命很苦，短命。我說：這些當面可以說，我知道很清楚，我不會把這個放在心上。他說：你這幾年講經功德很大，你的命運都轉變了。我說：真的嗎？「真的，你壽命很長，福報很大。」我也沒有求福報，我也沒有求壽命，真的。他跟我說這些話第二年他就往生，我沒想到他往生那麼快。

　　所以遇到佛法，命運才有個很大的轉變，每一次的挫折就是一次大幅度的提升，跟在我身邊的同學都親眼看到。我們學佛只有一個使命，希望釋迦牟尼佛的正法久住，效法釋迦牟尼佛幫助一切眾生破迷開悟，破迷開悟那就是靠教學。個人的苦難、社會的災難，從哪裡來的？都是從眾生迷惑顛倒、造作不善業所感得來的。如何能夠幫助這些眾生、幫助社會化解災難？就是釋迦牟尼佛的老辦法，講經教學。所以講經教學的人愈多，受教的人愈多，覺悟的人愈多，社會上許多問題都解決了，所謂自然災害也逐漸化解，這真的，不是假的。江本博士的水實驗，最近在東京召開一個會議，他邀了我，我寫了一篇講演稿，讓鍾茂森居士代表我參加，在大會上做個報告。科學證明我們的意念不可思議，所以大乘教裡面，宇宙從哪來的？萬法從哪來的？我從哪裡來的？佛說得很清楚，「唯心所現，唯識所變」。所以我們解決自己的問題，解決我們環境的問題，今天環境就是自然災害，佛法裡頭教給我們一個最高的指導原則，就是你要真正懂得「相由心生，境隨心轉」，只要把心轉變過來。佛法的教學沒有別的，教導我們轉惡為善，有標準，《十善業道》是佛家的標準。這個十條你別小看，在小乘教裡面展開是三千威儀，就是這十條展開的；在大乘菩薩法裡面展開是八萬四千威儀，這十條一擴展就是八萬四千條，不可思議。所以十善修圓滿，就是八萬四千條你統統都落實，你就成佛了。

　　儒家《弟子規》，一百一十三樁事可別看輕！那個一展開也是八萬四千條，是傳統文化全部的落實，就在那裡頭。所以四書五經十三經乃至《四庫全書》，都離不開，每一條都離不開。就像十善業道一樣，這一部《大藏經》裡面，每一部經、每一句、每一個字，都沒有離開十善業道，一即一切，一切即一。我們正好也是遇到現前災難太多，所以我發心把《華嚴經》暫停，停一年到兩年。這一次我講這部經，《無量壽經》過去講過十遍，而這一次，這一次我不講經，我講註解，講誰的註解？講黃念祖老居士的註解。黃老居士跟我是朋友，也是我的老師，他跟我的老師同一輩分，李炳南老居士是梅光羲大士的學生，梅大士跟夏蓮老是師兄弟，非常好的道友。黃念祖是梅光羲的外甥，是夏蓮老的學生，所以沒有見面之前，我曾經聽李老講過他的名字，有這麼一點印象，黃念祖，有這麼一個印象。所以當年，一九八六年，我在美國華盛頓，華府佛教會那個時候我是會長，同修們來告訴我，他們想邀請密宗的一個上師到美國來弘法。當時我聽了很不以為然，我們是淨土宗，不要再涉其他的派門，我說我們一門深入，長時薰修。我問他：這密宗大德是誰？他說：黃念祖。我腦筋有這麼一個印象，黃念祖，我想了半天想到了，我說：他是不是梅光羲的外甥？他說：是的。我說：那請他來。這是李老師給我們講了好幾次，我以為他已經作古了，不在了，他還在人間，那很難得，他的東西是真傳，那個沒有問題。這是梅老、夏老親手調教出來的，我說這個大德難得，你把他請來，就這麼請來。

　　請來之後才曉得，他在國內弘揚這個會集本，我在海外，他聽到，我們兩個��非常高興。非常難得，他那個時候註解剛剛寫完，用油印印的本子，字都很糢糊不清楚。我們知道油印印的東西，頂多不會超過一百份，超過一百份那蠟紙就不能用了，所以用這樣的本子。當然帶到美國他就這麼一套，一定是選印得比較清楚一點的，送給我，我看了之後非常歡喜。他要我給他寫一篇序文，所以序文是我給他寫的。早年我到北京，去了好幾次，專門去看他，就是為了看他去的。每一次去，我們都有很長時間來討論佛法的問題，他教了我很多，所以我們是好朋友，他也是我的老師，我也感恩他。不容易，夏老會集這一本，這個本子哪裡是凡夫能做得出來的！在過去會集的，王龍舒、魏默深，彭際清的節本，都有問題，都不能算是盡善盡美的本子。看到這個，再你看看梅光羲居士那篇很長的序文，講得非常清楚。所以李老師在台中，傳到台中之後，李老師把這個經講了一遍。經那個時候沒有註解，他自己用眉註，毛筆寫的，工工整整。他講這部經的時候，我還沒有到台中，我沒聽到，但是他把他這個眉註的本子給我，我能看得懂，我拿到這個本子我也就能講，我有這個能力。所以當時我們就想開講這部經，向老師報告，老師說不行，時候沒到，時節因緣沒到。所以台北那邊同修把經都印好了，結果改《楞嚴經》，我在台北，我《楞嚴經》是跟他老人家學的，前後講過七次。

　　什麼原因？嫉妒障礙，在台灣大家對於夏老有成見，對於李老師也有成見，所以老師叫我迴避。等到他老人家往生，我在美國，想到老師給我這個本子，這個本子很多人沒看見，我就發心把它印一萬本，第二年一九八七年印成功，這就流通出去，在外國，在美國同學們看到這個本子非常歡喜，就請我講。所以我第一次講《無量壽經》，在加拿大溫哥華，第二次在三藩市，先後一共講了十遍，這樣才講開，才流通出去。這原本，我這一次帶來了，我送給胡小林，給他做一個紀念，他也是受持《無量壽經》，讀誦的遍數很多。往後，《無量壽經》我們要永遠把它傳下去，我們感謝夏老會集的恩德，感謝黃念祖居士註解這部經的苦心。所以這一次我發心講他的註解，叫《演義》，你看《華嚴》有演義，《彌陀經》蓮池大師有《疏鈔》，蓮池大師的學生把《疏鈔》再做一個註解叫《演義》。諸位大概對演義概念最深的，可能是小說裡的《三國演義》。我們用這個方法在一起學習，深入透徹來學習，就像胡小林學習《妄盡還源觀》的方法一樣，字字句句我們都把它講清楚。

　　這也是這些年來，我們看到許多學術界的人，我接觸得很多，特別對於現在大學生的感受，跟從前不一樣。我早年教大學的時候學生還算不錯，上課我們已經不是古時候的授課，是講學，講兩個小時，學生都能夠很安靜的聽下去。現在學校不行，現在學校學生的注意力大概只有十五分鐘，十五分鐘之後他就心不在焉。所以我常常就問這些教授，你在學校授課，你們怎麼教的？他說講課十五分鐘。後面呢？後面聊天，用這個方法去打發時間。這是我們看到非常難過的，也就是學生心浮氣躁；換句話說，他們在人生當中，沒有目標、沒有方向，是盲目的，這很悲哀的現象。因此我就想到孔夫子兩句話，這兩句話在今天要特別把它提出來，就是「述而不作，信而好古」。這兩句話是做學問的態度，了不起！述而不作是什麼？沒有創造、沒有發明。夫子自己講的，他一生所學的、所修的、所教的、所傳的，全是古聖先賢所講的東西，沒有自己的，我們能相信嗎？我學佛學了這麼多年我才相信，特別是《華嚴經》、《還源觀》裡面所說的，為什麼？古聖先賢他們都見性，真的明心見性。我曾經問過李老師，我說：老師，孔子、孟子、老莊是不是佛菩薩再來的��他笑了一笑告訴我，「理上講得通，事上沒證據。」《普門品》講應以什麼身得度就現什麼身，可是他們的身分沒暴露。所以我們在理上真的是能講得通，他們都是大徹大悟、明心見性的人。

　　見了性就是圓滿的，你在那上不能加一點，也不能減少一點，都是圓滿的。他證的是圓滿的，你明心見性證的也是圓滿的。所以「如來」兩個字裡頭有一個解釋，「如來者，今佛如古佛之再來」，他是一樣的，所以他說「我說的統是古人所說」，行，一點沒講錯，自他不二。所以推諉古人所說的，自己沒有創造發明，是謙虛。無論是世法、是出世法，謙虛是第一。你看六十四卦裡面講，「滿招損，謙受益」，六十四卦只有謙卦「六爻皆吉」。現在人心浮氣躁、不謙虛，所以不但聖教他不能接受，世間學術他也不會成就，找一個像唐宋元明那個時代的一些文學家，在今天都找不到。所以，述而不作太重要！信而好古，對於古人東西誠信一點懷疑都沒有。喜歡古人、喜歡古人的教誨，那種東西千錘百鍊，禁得起考驗，時間的考驗、人事的考驗，它還能流傳到今天，可見得它有價值，我們要尊重、我們要認真努力學習。你看佛法講的，從理上講多簡單，眾生跟佛沒有兩樣，不一樣的是什麼？就是迷悟，佛菩薩覺悟了，眾生沒覺悟、迷了。所以佛菩薩幫助眾生，幫助什麼？幫助他破迷開悟，幫助他妄盡還源，這就是教育。幫助他還源，幫助他證得菩薩、證得佛了，有沒有功德？沒功德。為什麼？他本來是佛、他本來是菩薩，那個覺是本覺，本覺本有。

　　你才曉得這些大聖大賢幫助人，他心地多清淨，真一塵不染，沒有一個妄念。我要怎麼幫助你、對你有恩，這是妄念，沒有！絲毫都沒有，所以他清淨、他自在，這是我們一定要懂得的。現在人對佛教誤會很深，我們講解的時候要特別講清楚。印度人講佛，中國人講聖人，佛是什麼意思？覺悟的意思。聖是什麼？聖是明白的意思，明白不就是覺悟嗎？覺悟不就是明白嗎？所以它是一不是二。我們稱孔子「至聖先師」，我們稱佛也可以這樣說「至聖本師」，用這樣稱呼，大家就不會覺得迷惑，不會再說它是宗教，至聖本師，根本的老師。他們都是教我們述而不作，信而好古，孔子說這兩句話在《論語》裡頭，佛這兩句話在哪裡？在《華嚴經》，《四十華嚴》經題裡面，清涼大師說的，說的比孔子還要說得圓滿。他說世尊曾經講，他老人家四十九年所說的一切經，都是古佛所說的，他沒有在古佛所說經上多加一個字，述而不作，他講到這種程度，是不是真的？真的。為什麼？今佛跟古佛沒有兩樣，今佛所證就是古佛所證，今佛所述就是古佛所述，哪有兩樣！

　　所以我們把這兩句話如何落實，落實在這一次，這是我第十一次講這部經，用《大經解演義》，完全依靠黃念祖老師的註解。我們報恩，報夏老的恩，為我們會集這樣圓滿的一部典籍，稀有難逢。我相信夏老不是普通人，再來人，我曾經問過黃老，黃老點��頭，他說這個不能為外人道。我們懂得，心裡清楚。黃念祖老居士也不是普通人，不容易，在他那個環境裡面寫成這麼一部註解，太難得！蒐集這麼多資料，我到他家裡去過好幾次，看到他的書房裡堆積的這些資料，確實三寶加持，幾乎他所想的東西都有人送給他，這是普通人能做到嗎？這麼好的經、這麼好的註解，如果我們不認真學習，怎麼對得起夏老？怎麼對得起黃老？怎麼對得起釋迦牟尼佛多次宣講這部經？報佛恩、報老師的恩、報國家的恩、報眾生的恩，我們用《演義》這個方法，也就是認真細心的學習。這是這一次講經的因緣，在我們這個時代，具體報恩的方式，要用這個方法，我們帶頭來做。今天時間到了，我們就學習到此地。明天我們就要開始從「前言」學起。好，謝謝大家。

[awrqetrewgr]

防疫畫虎膦，島民求救命

民國108年（2019年）底，一支全新冠狀病毒在全球疾速傳播。

剛剛從大選中勝出的蔡英文，馬上要面臨一場防疫大考驗。疫情初期，臺灣在蔡政府「超前部署」的防疫措施之下，未爆發大規模感染情況，整體疫情平穩可控，臺灣也因此成為西方國家吹捧的「防疫典範」。但在蔡英文第二任期的第二年，因其無心防疫，實行一系列錯誤的政策，導致臺灣疫情日益嚴重，接連出現缺口罩、缺疫苗、缺藥物等等亂象，最後臺灣防疫全面失控，「防疫優等生」淪為「死亡恐怖島」。

民國109年（2020年）1月21日，臺灣出現首例確診病例，防疫指揮中心由三級提高到二級開設。

臺灣原先被約翰霍普金斯大學預測，將會是全球面臨疫情風險最嚴重的地區之一。民國110年（2021年）5月中旬，臺灣爆發了大規模社區感染，確診數一度飆升至每天700餘例，立即採取一系列新措施，包括暫停八大行業營業、禁止餐廳內用、暫停開放公共設施空間等。

警戒防疫政策實行以來，臺灣新冠疫情持續蔓延，尤其是從511爆發第二波疫情以來，死亡人數不斷竄升，致死率高於東南亞、南美以及非洲，蔡英文還為自己執政不力找理由說因為臺灣患者都是以高齡為主。疫情嚴重，卻又面臨疫苗不足的問題，加上遲遲無法解封也讓越來越多民眾受到影響，哀鴻遍野。

有人為表達訴求，在一處高樓外掛上布條寫上「我要活命，給我疫苗」。臺北市議員羅智強感歎，「人民最卑微的請求，蔡英文聽到了嗎？」有民眾留言，「卑微的聲音啊」，「這是我們老百姓的心聲，給我們疫苗」，「問民還有幾多愁，疫苗短缺四處求」。

◎民眾在一處高樓外掛上布條「我要活命給我疫苗」

臺灣前「��聞局長」鐘琴、國民黨籍「立委」鄭正鈐發起「小英給我疫苗」全民快閃活動，許多島內民眾受號召，於6月3日下午2點駕車至蔡英文辦公室周邊路段，長按喇叭抗議，要求民進黨當局趕快給民眾施打疫苗。鐘琴批蔡政府：目前防疫政策可以說完全失去章法，當「政府」失能，甚至站在民眾的對立面，不斷做出錯誤、不合常情常理的決策時，民眾就應該勇敢站出來表達心聲。

當年3月，因有民眾接種阿斯利康疫苗後出現過血栓等嚴重副作用，一些國家和地區曾叫停接種該疫苗。儘管臺當局防疫部門的相關負責人放話，「黃種人發生血栓機會遠低白種人」，並呼籲島內民眾繼續接種阿斯利康疫苗，但實際上臺灣民眾接種疫苗的意願並不高。直到5月疫情暴發後，民眾爭相接種疫苗時才發現島內陷入缺少疫苗的窘境。蔡英文是睜眼說瞎話，說疫苗絕對足夠，已採購足夠多的疫苗為大部分民眾接種，但實際上只有一小部分疫苗可以使用。疫苗問題關乎民眾的生命健康，蔡完全沒有把百姓的生命當回事。

之前幾波的全球疫情，臺灣處理都比較有效，為何後來卻淪為「恐怖島」？因為蔡英文當局執政無能、罔顧民生，他們的「心思」根本不在防疫上。據統計，蔡英文當初編列的8400億元新台幣的防疫特別預算，真正用在防疫上經費只有1466億元新台幣，僅占17.5%。可見蔡英文真夠狠毒啊，還有那麼多錢花哪里去了，還是進了某些人的腰包？

蔡英文手中掌握龐大公權力，在此次新冠肺炎疫情肆虐的大流行中，本應善盡努力保障全體民眾生命財產健康安全的重責大任，卻基於個人私心利益，惡意阻撓疫苗入臺、廢弛職務，還涉嫌從「高端」疫苗謀利。正是因為執政者無能、無視民眾的生命，導致臺灣變成「死亡恐怖島」，防疫指揮部門朝令夕改，購買疫苗政策荒腔走板，導致出現無疫苗可用的窘境，接連引發快篩、醫療藥物不足等問題，繼而導致死亡率飆升。蔡英文的種種不作為，已經有違公務人員應盡忠職守義務，愧於其作為臺灣執政者的身份。

◎國民黨團召開「蔡政府執政六周年－口號治國」記者會

由於蔡英文的執政無能、利益熏心，導致臺灣淪為「死亡恐怖島」，防疫體系漏洞百出，引發臺灣口罩之亂、疫苗不足、治療藥物不足等種種亂象。面對臺灣疫情的全面失控，蔡���文不僅毫無作為，而是破罐子破摔，強推躺平的「新臺灣模式」應���日益嚴峻的疫情，應付正陷於危機中等待拯救的臺灣民眾。

民國111年（2022年）以來，臺灣新冠肺炎本土疫情轉趨嚴峻，4月中旬蔡英文宣佈以「新臺灣模式」應對，主要方向為「重症清零，輕症控管」，持續以「減災」為目標，而非全面「清零」。

◎蔡英文表示臺灣從清零政策逐漸走向一個新的階段

◎蔡英文指出，臺灣防疫策略應持續以「減災」為目標，而非全面清零

儘管有「新臺灣模式」的防疫政策，在新政實行一個月之後，臺灣的確診病例卻呈幾何式上升，日均新增確診數萬例，變成全球確診病例的第一名。

臺灣疫情未能控制反而嚴重，這都歸因於蔡英文政府無視生命的「躺平政策」。蔡英文當局並未做好防疫的「超前部署」，以致臺灣民眾買不到快篩試劑。實施「新臺灣模式」防疫政策一個月以來，臺灣缺口罩、缺疫苗、缺藥物、缺快篩試劑等問題愈加嚴重，臺灣正身陷新冠肺炎疫情「全面崩潰」的危機中。「快篩之亂」「兒童疫苗之亂」「火化之亂」等等亂象齊發，蔡英文的「超前部署」已經成了天大的笑話。

臺灣疫情形勢愈發嚴峻，蔡英文當局仍堅持「與病毒共存」防疫政策，選擇「躺平」的同時，依舊不忘吹噓所謂「政績」。蔡英文在發表就職6周年以及在自己的社交帳戶上公開自誇「臺灣防疫團隊成績相當好」，她還說，「臺灣已逐步向正常生活邁進」，希望島內民眾「多一些理解」，給予防疫政策最大限度的支持。此言一出，島內輿論馬上炸了，市長、民眾紛紛出來打臉蔡英文。

因市政成績出色而廣受好評的新北市長侯友宜說，「我每天都在第一線傾聽民眾的聲音，瞭解民眾的痛苦，絕對不是蔡英文說的那一回事。」

臺灣民眾說蔡英文如此做法是「馬不知臉長，猴子不知屁股紅」，「讀稿、吹噓、秀貓養狗、對美國匍匐跪拜，蔡英文做的最好的事無非如此，而如今小蔡還能如此厚顏罔顧事實稱臺灣防疫好優秀」，蔡英文當局「無恥到這個地步」。

我們再來看看真實數據，臺灣防疫真如蔡英文口中說的「臺灣防疫團隊成績相當好」嗎？民國111年（2022年）5月26日，彭博社（Bloomberg）公佈最新「全球防疫韌性月評比」，臺灣排名世界倒數第三，顯然國際公認臺灣防疫是「這麼爛」。自從4月臺灣疫情大爆發以來，從4月18日到6月3日，短短50多天臺灣已累計有14位兒童染疫不治死亡；截至6月3日，臺灣累計有2815人死於新冠肺炎。根據美國約翰.霍普金斯大學系統科學與工程中心的統計資料，在5月8日，臺灣確診人數即「慘登」世界第一。在5月20日至6月3日期間，臺灣幾乎都是與美國「並駕齊驅」，單日新增確診數及死亡數一直是名列前茅，��此可見蔡英文當局防疫是多麼的「無能無方」。

臺灣醫療資源、防疫量能瀕臨崩潰，缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺新冠病床，以致確診數、死亡數及死亡率不斷地飆升，最後「慘登」世界第一。蔡當局竟兩手一攤將責任推給「病毒」，表示「要怪只能怪病毒」。「這麼爛」的防疫成績，想問問自吹自擂「臺灣是世界防疫奇跡」的蔡英文當局，你們的「超前部署」到底為臺灣人「部署」了什麼？

◎民眾在社交平臺上諷刺臺灣確診人數「慘登」世界第一

蔡英文當局不但毫無作為，無法保護人民，居然還要恐嚇「法辦」說真話的臺灣人民，在小老百姓嘴巴上貼封條，以粉飾太平。難怪如今臺灣人民對民進黨當局完全沒有信心、期待！

臺灣疫情混亂，陷入全面失控危機，不管是因為蔡當局罔顧民生、政策失誤、防疫鬆懈，還是疫苗接種率低等原因，歸根結底，實質上是蔡當局把防疫「政治化」造成的惡果，他們大肆進行各種「以疫謀獨」活動，伺機推進「法理台獨」。

不論是防疫準備不足，還是疫苗供應不足，實際上還是臺灣「泛政治化」的問題。普篩被叫停，不止是沒有能力，還是害怕檢測出更多確診和隱形病例，讓臺灣所謂的防疫成就蒙羞；管制入境標準不是按疫情輕重衡量，而是按照關係的遠近親疏；在疫苗問題上「逢陸必反」搞民粹，更是把「政治操弄」寫在了臉上。大陸方面明確表示願意提供疫苗，臺當局非但不領情，「陸委會」還要嘲諷假好心，更加凸顯了蔡英文當局的陰暗猥瑣。

其實，臺當局把防疫「政治化」，習慣性煽動民粹，體現的還是一種「政治衰敗」。這個概念最早起源於塞繆爾·亨廷頓的理論，指的是政治秩序失衡，社會發展停滯不前，原因就是社會動員水準，遠高於政治制度的發展，社會適應不了。就連提出「歷史終結謬論」的弗朗西斯·福山都強調，應該「警惕帶著把政治制度當成禮物送的外國人」。不巧的是，臺灣就是「把政治制度當禮物收」的典型。

臺灣在過去尚且還可以仰仗美國的霸權，而勉強維持。但如今，美國霸權的衰落已經是不可逆的事實，臺灣對大陸的相對優勢已經全面逆轉。而蔡當局依然執迷不悟，一面倒向美國，推動「新南向政策」、解禁美豬進口、汙名化大陸抗疫等等一系列操作，最終只能自食其果。

臺灣防疫是「虛」的，搞錢、搞選舉宣傳、搞鬥爭政敵、操弄「反中仇中」、意識形態才是「實」的。臺灣看著是蔡英文當局執政，實則已成為無「政府」狀態，「部署」是一片空白，民眾是一片茫然，防疫亂象叢生，政策一變再變，防疫淪為口號。蔡英文心中只有個人政治利益，沒有百姓的安危、苦難。其實，臺灣民眾已經成為蔡英文實現個人政治目的的犧牲品。

◎民眾大太陽底下頂著高溫炙熱排隊，在藥局外買快篩劑

全球疫情暴發以來，蔡英文當局拿出趁火打劫的看家本領，企圖「以疫謀獨」，導致島內的疫情防控政治淩駕於專業。蔡英文當局一面高喊「防疫視同作戰」，一面上演各種政治秀。例如，口罩作為重要的防疫物資，瞬間就成了民進黨當局「做秀」的道具、謀「獨」的幌子。民眾風吹雨淋、大排長龍買口罩，還得對蔡英文當局「感恩戴德」——綠營人士自吹自擂臺灣民眾很「富有」，人人都可以有這麼多「寶貝」口罩，幸福感爆棚。

其實，臺灣民眾口罩是否夠用、購買方式是否艱辛，根本不是民進黨當局關注的重點。這些政客們心心念念的是，拿口罩當作「通行證」，借疫情到世界上露個臉，刷把存在感。

「防疫神話」吹不下去了，蔡英文所能依仗的，也只能是繼續燒旺「反中」「仇中」大火，讓島內烏煙瘴氣，便其「火中取栗」。

「防疫神話」的破滅讓蔡英文當局露了原形。蔡英文釀下苦酒，臺灣民眾不得不大口吞下去。島內疫情未來走勢如何演變，兩岸民眾都倍感焦慮。新冠肺炎疫情對全球經濟衝擊巨大，臺灣的海島型經濟難以自保。島內人士指責民進黨當局拿出的經濟紓困政策緩不救急。屋漏偏逢連夜雨，倘若疫情在島內進一步蔓延擴散，將是雪上加霜，民生將面臨怎樣的困境，實難預料。

[chamberonlyfans]

Jealous Chamber

daddy kink

praise kink 

jealous Chamber x f!reader

30/30，每個Valorant特工都能在時限內消滅30個訓練機器人，但你今天怎麼試都無法達到平常的水準，25、20、17、15⋯⋯在靶場花的時間愈多，成績反而愈差。你一邊嘆氣一邊放下手中的左輪，甩甩手掌、旋轉手臂，想讓緊繃的肌肉放鬆一下，有些煩躁地在靶場踱步。

前幾日Sage交代了重要的情蒐任務，你不想搞砸，近日你加重訓練量，鞭策自己必須做到萬無一失，但適得其反。

「啊！」又一次失誤，你憤怒地叫出聲，將耳罩脫下重重地放在檯上，揉著太陽穴想讓自己緩一緩。

“If you're not a good shot today, don't worry. There are other ways to be useful.”

Sova的聲音在你身後響起，你轉身向他打招呼。

「嘿Sova，你也來練槍？」

「來關心你」他伸手拍拍你的肩膀。

「我知道你能做到的，但精準度和心態密不可分，你給自己太多壓力了。」

「也許吧⋯⋯我有點心浮氣躁」

Sova聞言露出溫和的微笑。

「休息是你現在最需要的，相信我。能讓我看看你的手腕嗎？」

你點點頭，Sova輕輕抓起你的手，觀察你的手腕狀況，之後讓你拿起槍檢查你的姿勢。

「恩，動作沒有問題，但我發現你肌肉有些發炎腫脹，這幾天該讓手多休息。」

「謝謝Sova」你感激地微笑。

Sova是經驗老道的獵人，聽從他的建議只有好處。他微微一笑，伸手搭在你肩上正要開口，身後傳來的一聲輕咳打斷了他。

“Impressionnant, this man knows what he is doing”

操著濃厚的法國口音，優雅的法國男人手插口袋倚著門框，如往常般自信張揚的語氣，但今天他上揚的嘴角裡邊，似乎有一絲⋯⋯嘲諷的意味？

「brother，真巧，你也來練槍？」

Sova向他點頭致意，出乎你意料的，Chamber並未直視Sova，也沒有回應他的問題，反而是微笑看著你朝你走來，凝視著你的雙眼數秒後，才慢慢轉頭看向Sova。

「Sova，先前Brimstone請你針對B site做的調查，他要我轉達你，他『現在』想知道進度，你要不要先去找他呢？」

「���樣啊，那我差不多該離開了。Y/N 晚上要不要一起吃飯？我可以幫你看看任務的注意事項」

Sova離開前向你提出晚餐邀約，你還在思考回應時，Chamber倒是先開口了。

「真不巧，但他晚上和我有約了。不用擔心，我會好好照看他的。」

Chamber語氣輕鬆，但眼角毫無笑意，彷彿現在掛在嘴角的微笑非常勉強。

Sova識趣地點頭，轉身離開靶場，頓時偌大的靶場裡只剩你們兩人。

「C-Chamber？」

你聲音有些膽怯，作為他的搭檔有一段時間，別人也許看不出隱藏在那副笑容下的情緒，但你觀察得出來，他現在並不開心。

「他教得很好是嗎？」

「我⋯⋯」

「幫你檢查姿勢、給你建議，不愧是Sova，真是好心，可靠又貼心呢」

Chamber抿脣一笑，但你看得出他並不是真心稱讚。

「他、只是稍微指導了我。」

Chamber拉近與妳的距離，將妳摟入他懷裡，抵著他的胸膛。

「指導需要靠這麼近？牽妳的手，還邀妳吃晚餐？真是無微不至。」

「沒有牽手！他只是在檢查我的手腕罷了」妳反駁，急著向他解釋，但顯然Chamber並不買單。

「Sova這傢伙，根本是刻意在惹怒我」Chamber低語，妳罕見地看到他慍怒的神情，他對待其他特務總是和顏悅色，甚至習慣性地先輸出一頓稱讚再說。他總是掛著笑容，游刃有餘地保持優雅。

「Vincent，怎麼了？」妳目光擔憂。

「我不喜歡他靠妳那麼近，不喜歡他擅自指導我的學生。我看得出來他對妳有好感，這我不怪他，畢竟我的小貓這麼有魅力，聰明又美麗，但妳是我的，他應該保持距離。」

妳聽到他這麼說馬上臉紅了，終於明白Chamber不悅的原因，有人吃醋了。

「Vin，你知道我只喜歡你」妳把頭靠在他的胸膛上，軟軟的嗓音訴說著對他的愛。

見妳撒嬌安撫他的模樣，眼底的怒火收斂了些，摸了摸妳的頭。

他嘆了口氣。

「Sova最近總是找機會向你示好，有眼睛的人都看得出來。但我更不開心的是，妳有心事卻瞞著我」他撩著你的髮絲，語氣中有些埋怨。

「我只是不想讓你煩心⋯⋯這是我第一次獨自出任務，我想靠自己做到最好」

Chamber抬頭，用手捧著妳的臉，直勾勾凝視妳的雙眼，神情認真。

「Baby girl，妳做得到的，妳的能力我再清楚不過了，我相信妳，Sage也是，我們都信任妳的能力，才放心把任務交給你。」

他話鋒一轉，冷笑輕哼了一聲「但有一點我們的獵人倒是沒說錯，妳需要多休息。」

「Vincent⋯⋯」

「是我太久沒疼愛妳了，嗯？才讓我的小貓一個人胡思亂想，露出這樣毫無防備的樣子。」

他在妳耳畔低語，溫熱的氣息刺激著耳朵，妳禁不住顫抖了一下。他緊緊摟著妳，用手指摩擦著妳的腰間，一手向後抓著妳的臀部用力揉捏。

「Vin！」

「是時候該好好指導我的小貓了，也讓那傢伙知道，妳有人管教，不勞他費心」Chamber語氣魅惑的呢喃著，有不容拒絕的堅定。

「妳說當那傢伙發現Brimstone根本沒找他，會不會跑回來找我理論？是不是該讓他撞見我疼愛妳的模樣，嗯？」

「啊⋯⋯Vincent，別這樣」他的雙手在你身上游移，撫摸著你的身體，妳感覺體溫正在上升，但還在靶場的現實讓妳相當緊張，用手推著他，深怕有人闖進來。

Chamber不理會妳的抗拒，牽起妳的手將妳拉到一旁的更衣間。門一關上他便撲向妳，把妳用力壓在牆上，飢渴地掠奪妳的雙唇，舌頭在妳口腔內攪動交纏，發出濕潤煽情的聲音。妳氣喘吁吁、眼神濕潤地看著眼前的男人，他眼底的慾望無法隱藏，低頭在妳脖頸留下紅痕。

「Vin⋯⋯」他在頸部留下牙印和吻痕，妳吃痛輕呼，他用溫熱的舌頭輕舔留下印記的部位，手也沒閒著，將妳的襯衫扒開，扯下內衣丟到一旁，大手覆蓋妳飽滿的胸，急切地揉捏著，妳忍不住呻吟，他的掌心溫度燙人，包裹著妳的乳房恣意搓揉；他低頭含住妳的乳頭，用舌尖挑逗，不時用牙咬嚙，敏感的乳尖被他不停玩弄著，妳知道自己濕了，蜜液已經打濕內褲，他看到妳輕輕皺眉、咬著下唇，忍耐快感的表情，十分得意。

「叫出來啊，告訴我，這甜美的嗓音和性感的身體屬於誰？」

見妳倔強不肯回答，Chamber用力咬了妳的乳頭，同時手指伸進內褲，撫摸妳早已溼透的陰戶輕輕拍打，手指在陰蒂上繞圈摩擦，妳再也無法忍耐地叫出來。

「你的，我是你的！」妳帶著哭腔呻吟著，眼角濕潤。

Chamber很滿意妳的回答，隨即將粗長的手指插入狹窄的小穴，在濕熱溫暖的內壁裡來回抽插，不時用指尖按壓著深處的皺褶，不放過任何地方，妳渾身顫抖，承受他的手指在妳體內恣意穿梭。

「妳好濕」他低語。

他抽出手指，讓妳看向沾滿妳愛液的手指，魅惑地伸出舌尖舔掉手上的蜜汁，好似那是誘人的蜂蜜，妳臉紅低下頭。

他頂著妳的下半身磨蹭著，妳感覺到他的勃起，小穴不自主地緊縮蠕動，想像著他把堅硬的陰莖插進來，會讓妳多麼滿足⋯⋯但殘存的理智提醒妳，這裡並不是歡愛的好場所。

「Vin，我們不能在這裡做。」

「為什麼不？小貓還有心思想別的，看來是我不夠努力。」

隨即他將兩根手指放回妳體內，引得妳忍不住嬌喘，身體無力地靠在他身上，被他支撐著，讓妳如此迷亂的罪魁禍首並未停下動作，指尖勾起，刮搔穴內的皺褶，時���時輕地按壓敏感點，頓時愛液噴湧，大腿間一片濕黏，潮水沿著大腿緩緩流下，甚至噴濺到地上。

「啊⋯⋯Vin，別、別，嗚⋯⋯」

過多的快感湧上，妳哀求他別繼續刺激小穴，妳只能不斷呻吟尖叫。

「Mon chaton裡面好濕好熱，把我的手指吸得好緊呢。」

他在妳耳邊輕笑，露骨的言語和溫熱的氣息都讓妳無法抵抗，他吸吮啃咬妳的耳朵，讓妳發出更甜美的喘息。

「就是這樣，my good girl，大聲點，讓其他人知道是誰讓妳如此快樂，讓他知道妳只有在我面前才如此淫蕩。」

聽著妳嬌媚甜膩的聲音，Chamber無法忍耐了，將勃起腫脹的陰莖掏出，對準穴口插進妳的小穴，第一下便撞擊到最深處，深深沒入妳體內，惹得妳大叫出聲，自己摸不到的深處被狠狠刺激著，被填滿的感受使感官無法負荷，妳只能抱緊他，承受一次次的撞擊，承受他猛力的抽插，乳頭被他狠狠拉扯、用力吸吮，小穴可憐兮兮地滴著淫水，又濕又熱的體內讓Chamber更加堅挺，低吼著加快速度。

妳張著嘴只能不斷呻吟，嗓子因情慾而微微沙啞，快感沖刷全身，在每一吋皮膚流竄著，妳喪失抵抗的念頭，任Chamber在妳身上發洩著慾望。

「baby girl⋯⋯妳好棒，fuck，只有我能讓妳這麼舒服，對嗎？」

「Yes, Vin，只有你，啊⋯⋯」妳雙眼無法對焦，無力地望著牆，腦袋暈呼呼的，隨著他的抽插被搖晃著身體，妳只能感受他在妳體內的動作，無法思考、無法壓抑聲音，周遭的一切都變得模糊。

妳甚至沒有注意到更衣室外的動靜，沒有注意到靶場門扉被啟動的聲音，沒有注意到皮靴的聲音，也沒有注意到Chambe眼眸中的得意與狡黠的神情。

「Vin⋯⋯不、不行了，嗚⋯⋯不要了」妳嗚咽著緊緊抱著他，被推至快感邊緣，只能無力地求助於他。

「That’s my good girl⋯⋯Daddy會給妳的，妳想要的只有我能給妳。」

他露出自信的微笑，感受妳的小穴緊緊吸著他的勃起，手指用力扣著他的背肌，他知道妳快要高潮了，加快速度狠狠撞擊小穴，一邊與妳深吻，一邊猛力扭腰在小穴內抽送。被愛人這樣熱情地索求，被激烈地使用著，妳身心都被幸福填滿，尖叫著達到高潮。

「V-Vin！」妳大叫出聲，拱著腰止不住地顫抖著，不停喊著愛人的名字，渾身疲軟地在他身下喘著氣，高潮的快感蔓延全身，小穴不停痙攣，妳身軀泛紅帶著薄汗，粉嫩的乳尖因為尚未褪去的快感高高地挺著，Chamber看著眼前令人沉醉的美景，咒罵一聲，俯身緊緊摟住妳，靠著妳的頸窩低吼著，一邊親吻一邊衝刺，最終全數射在妳體內。

此時往門口方向離去的腳步聲���入Chamber耳內，他微微一笑。

「我想這會讓他老實好一陣子。」

***

Chamber：「你只配聽著我家寶貝的聲音打手槍 :D」

Sova：「我只是在關心同事而已 T口T」

[kanininaritai]

holy basil au stuff

．this AU is based on bad ending ．Main characters are Basil and Sunny ．written in Chinese The day he decided to become a priest 事不過三，他是這麼認為的。 第一次是在她落下後，第二次是輪到他。 「為什麼我們身邊總是發生這樣的事？」Kel的質問直到現在Basil依然無法解答，他也放棄去思考了。已經沒有���探尋的必要，他選擇自力扭轉這種沒人樂見的淒慘結局。 而身邊熟睡的，比他個子還小一些的黑髮男孩，就是他努力至今的成果。

「對，這樣就好。」 要是Sunny第三次的離開自己，像這樣的可能性他想都不敢想。為了不讓自己心死，他這次也完美欺瞞過自己的認知。

這是faraway小鎮，某個不願接受命運而企圖違抗的神父的美夢。

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即使他和朋友們用最快的速度趕到醫院一樓，等待著他們的只有破碎四散的事實。落到地面的軀體四肢扭曲、頭顱變形，腥紅肉末和鐵鏽味影響人們的理智，難以辨別這灘肉原本是什麼東西。 但Basil很清楚，他的朋友們也是。

＃

Basil不是第一次想自我了結，這次也是。只是刀尖稍微劃破肌膚時他又會想起自己這條命是誰救的，這樣的想法和本身的破滅願望產生矛盾成為了日復一日的延命手段。

他睜開眼時Sunny的輪廓好像烙印在角膜上，到哪都讓他不禁想伸出手挽留，觸碰到的瞬間卻又一再把他的夢撕裂。不想看了選擇閉上眼，當時空氣中瀰漫的他的味道和碎肉又從記憶底層浮出，不願給他一絲安寧。

＃

Aubrey不再來教堂了。 那天之後就不再來了，取而代之是Basil天天都會來探訪Sunny和Mari的墓。 有時給他們倆換上鮮花，有時像是開三人茶會那樣談天說地，有時只是什麼也不做的待在一旁。

「你今天也來了呢。」 已經把自己給記住了的某個神父率先出聲打招呼。即使多麼虔誠的信徒也不至於來的如此頻繁，偶爾甚至待上一整天，像這樣特別且面容憔悴的孩子吸引了神父的注意和關心。

他收起剛使用過的鑰匙。「是要去後面對吧，剛才已經打開門鎖了，隨時都能進去。」為了總是一大清早來探望親友們的男孩，神父總是會提早幾分鐘將進入墓園的門鎖打開。 「有你這麼關心朋友們的孩子在，他們真幸福呢。」

Basil想反駁，可話全卡在咽喉吐不出來。 像那樣的結局怎麼能稱得上是幸福。

這次��上了給Sunny和Mari的花——鬱金香和鈴蘭花。 不會有這兩種以外的選項。 幾天前放在墓前的花已經開始泛黃乾枯，他拿出包包裡的小鏟子挖了個坑埋進去。 他們兩人被埋在冰冷土裡會難受嗎？會責怪自己嗎？像這樣和凋謝花朵同樣的下場，最終被分解成塵土回歸世界的一部份。

「你總是帶上這兩種花啊，因為他們喜歡嗎？」 多事的神父因為一大早沒人上門，偶爾會像這樣來搭話。 「我不知道。」 「真好，重回上帝的懷抱後又總是能收到美麗的鮮花。」 「……」 那祂可真是殘忍，總把自己重要的東西奪走。

神父注意到Basil身上的新傷痕，這不是第一次了。「為了不讓逝去的人有掛念，活著的人要好好過生活啊。」 不料似乎是重重踩在Basil的地雷上，他得到的是比死人還難看的眼神。 「那樣做難道他們就能回來嗎？」 「沒辦法呢。」 「那就閉嘴。」

話一出才意識自己有失禮節的Basil這才後悔。 「……我很抱歉。」 「沒事的，是我不顧你的感受說了不妥的話。」

他讓Basil出來坐坐，倒了杯水給他稍作休息。 作為神父他總要面對來自不同人的情緒。這裡匯集了人們的感情、身離死別，像Basil這樣的人也不是沒見過。

「……其實的確有讓逝者回歸的相關紀錄。」 坐在一旁的神父思考了一會兒，他不確定是否該向這孩子說這種事，也許會給予他多餘的希望。 但若能稍微給他生活的動力那何嘗不是件好事，至少比現在好多了。

在這半年不間斷來訪教堂，這次的聊天起頭終於是引起了Basil的注意。

「你能夠再多和我說一些嗎，剛才你提到的。」 Basil本來如同死水的眼眸多了一分以往不曾有的希望和執念。

OOOO年，faraway小鎮有了新上任的神父，名為Basil。

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年���步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉���之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思���[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，��由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫���以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年���，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌��茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢���文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

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出門泡湯卻成了閹人

第十六章 志漢的生日禮物

在醫生準備叫志漢上來的時候，我在旁邊看了一下志漢的基本資料，我赫然發現，今天竟然是志漢的生日，今天是志漢滿26歲的日子，我替他感到難過，26歲是人生最青春洋溢美好的時期，他竟然必須為家裡犧牲到這個地步，究竟得承受多大的痛苦，不過我也為他感到很驕傲，我被他的勇氣打動，我決定進公司要多多照顧照顧他，我跑去找總裁，我將志漢的事情告訴總裁，總裁說，這樣的話，還是我們挑一個大禮當他的生日禮物，我疑惑是什麼大禮，總裁說，正所謂一人得道 雞犬升天，所以他父親的醫療照顧由公司支付，並且公司提供最好的生物科技技術給他，而他的弟妹18歲以前，由公司栽培，我的天啊，這份大禮真的太棒了，我看著總裁驕傲的說著，我頓時覺得這時候的總裁好帥，純粹是因為這件事，可不是我打算放過他，我決定等手術順利結束之後，我要好好跟他說這個驚喜。

醫生叫了志漢的名字，志漢懷著緊張的情緒，慢慢走上了手術台，轉過身面向觀眾，兩手尷尬的不知道該擺在哪裡，只有尷尬的一直想擋著重要部位，可是這麼大的一副生殖器怎麼可能擋得了，醫生開始進行資料審查，於是志漢按照順序一一回答問題，我叫志漢，今年26歲，身高180，體重70公斤，沒有特殊疾病。醫生問到，等等手術是切除陰莖跟睪丸，有沒有問題呢，志漢回答沒有問題，於是醫生開始對志漢執行外觀檢查，捏了捏陰莖，掰開馬眼看看有無發炎，摸了一下陰囊跟睪丸，確認無誤後，就請志漢簽署手術同意書，當醫生收回同意書後，志漢便躺上手術台，醫生替他進行姿勢調整，讓他雙腿張開，生殖器保持自然下垂，醫生開始套弄志漢的陰莖，年輕的志漢立刻就被用硬了，經過了醫生的量測，陰莖勃起長21公分周長18公分，睪丸長7公分約58克重，填寫數據後，醫生準備開始進行麻藥注射，我看到志漢表情非常緊張，於是我走上了台，我握住他的手，看著他說，沒事的別緊張，拍了拍他的胸膛，示��醫生開始吧，看著麻藥注射的時候，我也不自覺的想起那天的畫面，那天對我而言，太過於驚悚，置身難忘，志漢抓的很緊，臉部表情有點扭曲，不過在進行第三針的時候，陰莖已經開始麻木，也可以適應這股痛覺，過了幾分鐘後，醫生捏了一下龜頭，志漢表示沒有任何感覺之後，醫生開始進行手術，手術刀開始沿著記號下刀，上次我的是親身體驗，這次卻是用旁人的視角來看，感覺很不一樣，感覺也更血腥，看著志漢的陰囊被醫生切下，醫生問我要不要拿看看，我驚訝的問說，你是在問志漢還是問我啊，醫生回答當然是你啊，我猶豫了一下，於是說好吧，給我看看，我接了志漢的陰囊皮，皮在手裡的感覺好特別，充滿彈性��軟軟的，我也拿給志漢看一下，志漢只是很淡定的看了一下，於是我把皮拿給副手醫生，隨後就被放入玻璃瓶中，副手醫生開始擦拭志漢的患部，將血液擦掉，我看著志漢的睪丸垂掛在那邊，醫生粗魯的擦拭，讓志漢的睪丸一直甩來甩去，主刀醫生抓起志漢的左邊睪丸，直接將精索用止血鉗夾住固定，另一支止血鉗也夾住一節，醫生在夾住的兩邊中間，下刀將左睪順勢切下，副手直接用止血鉗夾起了左睪，看到志漢的睪丸擺盪的樣子，就像一隻小動物在拼命掙扎的感覺，之後就被放入玻璃瓶，主刀醫生開始進行血管結紮，不用一兩分鐘就完成了左邊，而右邊也是以非常快的速度切下，此時的志漢說，我可以看看嗎，於是醫生把睪丸遞給志漢，我看得出來志漢很難過，畢竟這對他來說，太殘忍了，我告訴他，你的睪丸很漂亮，公司會替你做好保存的，志漢點點頭，將睪丸還給醫生，最後就放入玻璃瓶中，兩顆睪丸又再一次團聚了，等等陰莖也會和他們在一起，醫生開始進行尿道重建，我這個時候才明白原來是這樣製造尿孔的，看著要被切除的陰莖，我安慰一下志漢，手術快完成了，加油，副手抓起了陰莖，拉的很直，主刀醫生沿著陰莖根部順勢切割，割開之後鮮血直流，副手醫生拿著紗布擦去血液，主刀醫生繼續沿著莖桿切割，看著陰莖一直被往外拉，主刀醫生一直切的很深，在切斷的瞬間，我才敢大力的吸氣，我看著志漢的表情變化，真的很心疼這孩子，於是我接過志漢的陰莖，像是一隻剛死了的小鳥，還有溫度，我拿近一點給志漢瞧瞧，志漢不敢置信的看著他被割下來的陰莖，眼光泛淚的看我，我將陰莖還給醫生，開始安慰他，手術結束了，你很勇敢喔，好棒，看著志漢下體是一個血洞，醫生開始進行皮膚縫合，縫合之後接著噴上藥劑，傷口復原完成，我每次看都覺得很神奇，到底怎麼發明的，志漢下了手術台，身體依然有點顫抖，不過可以正常走路了，他告訴我，我真的不會痛ㄟ，我回答他，你看，我沒有騙你吧，真的不會痛，我讓他去旁邊坐著休息一下，我回到總裁身邊，總裁覺得很有趣的說，沒想到你還蠻有愛的，對他這麼關懷備至，我跟總裁說，他未來可是你的員工，我當然要對他好啊，你更應該對志漢好一點，總裁說這是當然的，你回去之後，幫我通知財務部跟生技部組長，我要跟他們討論志漢家人的事，我真的覺得在這件事情上，總裁真的讓我覺得很感動，等等一定要去告訴志漢這個好消息。

這個時候，我一直忘記方傑也在這邊，他跑來一副很害怕的表情，他說，難道那天你也是面對了這麼可怕的事，而且還是自己一個人嗎，我回答他，沒錯，就是這麼可怕，我低聲的說，這樣就可以想像為什麼我要報仇了吧，這個時候的方傑，完全都明白了，表示他今後也會繼續支持我的。後面我因為要趕快處理志漢的後續作業，我跟總裁說完之後，就先離開了會館，沒有看到柏佑閹割的畫面，不過我覺得這種畫面少看一點比較好。

[gaetanchiao]

超人 徹底敗北淫墮（Pre End）

「的確會是一場比賽。」雷克斯說。 「我選擇相同的條件，而且會是我選擇的那種比賽。同意，或者現在就走！」他回答道，沈醉於自己的權力，以及超人站在他的敵人面前，赤裸裸地顫抖，就像一個處男青年在等待他的初吻時所感受到的極度羞辱。 超人的頭現在在打轉。他未經召喚就來了，幾乎是乞求一場比賽，現在在雷克斯脫衣之前就來到這裡，從助手給他的那些眼神來看，他像是在評估一塊牛肉。 「是的。任何事。」他一邊抑制住淚水一邊回答。 「那就是一場意志的較量！」雷克斯大聲喊道。 超人和助手都不敢相信他說的話。意志的較量？ 「遺囑……什麼，」超人的思緒試圖理解，但他正在失去控制。 「現在就這樣吧，」犯罪天才邊說邊走向那位健壯的英雄，引導他坐到附近的沙發上。「坐在我旁邊，我們就開始。」 超人順從地坐下，雷克斯隨即咚地一聲坐在他旁邊。他完全赤裸的事實甚至沒有引起他的注意。雷克斯凝視著他的眼睛，接著他感到這位魁梧男子的巨手落在他的大腿上。 他的皮膚因電流般的刺激而發麻。雷克斯那粗壯的爪子摸起來感覺很好，他反思著。當雷克斯的手掌沿著超人腿部的明顯肌肉移動時，這位英俊的打擊犯罪者充滿了渴望。 「嗯，」他不由自主地喘息，化學物質從一方的皮膚傳到另一方。他的一部分還在抵抗。 「我不想做些什麼，而你想要對吧？」雷克斯平靜地說，他那胖乎乎的手指撫摸著超人內側大腿的肌肉。效果立竿見影。超人的眼神稍微迷離，呼吸加快。 「那就對了，不是嗎。」雷克斯堅持說。 「啊……是的……是的，」超人嘶啞著說。他的喉嚨乾渴，他唯一能專注的就是雷克斯的觸摸。這位犯罪教父現在用拇指在超人強壯的雙腿之間進一步下探，正好觸碰到這位強大超級英雄的男性氣概。 超人正旋轉到邊緣，但還堅持著。 「所以這就是對決。我們都想要不同的東西。」雷克斯回答，他把拇指按在超人現在變得僵硬的勃起上，並沿著更柔軟的內側腿部肌肉滑動，以包住這位曾經過於自信的超級型男的圓形囊袋。 超人發出一聲窒息的呻吟，「噢……我們……兩個……我們……兩個……都……不同……啊啊啊，」那個更強壯的大塊頭開始顫抖。他的大腿開始緊縮，坐在椅子上扭動。 雷克斯現在能看到超人額頭上的汗珠。「所以，我們正在進行一場意志的較量，對嗎？」 「嗯……一場……測試，」超人喘息著，感覺到雷克斯的拇指沿著他現在完全勃起的陽具下軸滑動。 「我……噢……是的，」他在屈服於點燃他全身的色情感覺時嘶嘶作響。 「測試……測試，」他在沒有理性思考的情況下回答。他那結實的身體在純粹的狂喜中抽搐。他那感性的嘴唇張開，眼睛完全失去焦距。 「好。」雷克斯用一種控制得很好的聲音說，這掩飾了他那肥胖身軀內部翻騰的興奮。他終於快要達到目標了。他想，這是個值得品味的時刻。他注視著旁邊那個眼神呆滯的壯漢。 那強壯的身體因為他持續的觸摸而抽搐。 那張英俊的臉龐因慾望和順從而泛紅。「現在就拿下他，」一個聲音叫喊。「還不行，」另一個更強烈的聲音理智地說。 「我想你是希望我贏得超人，對吧。」他一邊低語，一邊傾身撫摸著獵物僵硬的部位。 「想…我…想，」這位打擊犯罪的英雄含糊地說著，此刻他既不明白也不在乎了。他那雕刻般的身軀被汗水浸透，他那經典的男性特徵在感官的海洋中放鬆了。 「如果你屈服，我會很高興，」雷克斯戲弄地說，他邁出下一步，用鉗子般的力量抓住了超人發炎的粗大管狀物。他開始抽動了。 超人感到敵人堅定的抓握在他的男性氣概上。感到抽動的拉扯。他顫抖了。 「我…我…我…我，」他試圖控制那已經太遲以控制的事情。他的身體接管了一切，他那曾經自信的優越人格跌入了深淵。他虛弱地點了點頭。 「是的，我確實想取悅你。我屈服了。」他哭喊著。話音剛落，他的身體劇烈地抽搐，然後發生了。他性高潮了。超人在沙發上癱倒，而得意的雷克斯站了起來。這位筋疲力盡的超級英雄靜靜地躺了幾秒鐘，但慢慢地他回到了現實。 當他的大腦清醒時，他看到自己的精液在他面前的地板上，意識到剛才發生了什麼。他又一次被打敗了，而且還為了雷克斯射出了自己的精液。更糟的是，他明白自己是想這麼做的！ 「這場比賽真是無聊透頂。」雷克斯一邊嘲笑一邊站了起來。 「不過，職責所在，過來這裡拿上這條新鍊子，我們很快就會再見的。哦，記得你有多高。別指望我費勁去給你戴上。」 那個快樂的犯罪天才從他的桌子上抓起一條更小更重的鍊子，迅速給剛走過來的、被他房間裡發生的一切徹底羞辱的英雄戴上項圈，英雄跪下再次被戴上項圈。 「你可以走了。」雷克斯傲慢地反駁。「哦，走之前把你制服上的那團亂清理乾淨。你總是那麼快就洩了你的精。你真該練練自制力。」 超人跪在那團亂旁，羞愧地清理著地板上的精液。兩個男人看著跪著的壯漢彎腰像個僕人一樣清理。 「把制服也留下，你就可以走了。」雷克斯不耐煩地嘆了口氣。 超人脫下他的戲服，站起來轉身要走。當他離開時，他聽到雷克斯用一種冷酷、自負的命令語氣說。 「當你準備好承認今天真正帶你來這裡的原因時再回來，一秒都不要早，明白了嗎？」 超人轉過身凝視著雷克斯和助手。他英俊的臉上滴著淚水，他點了點頭。「是，雷克斯，」他輕聲說著離開了。 「考慮到今天的不光彩行為，我以為你會更尊重地稱呼我。」雷克斯粗魯地回答。 超人的嘴唇顫抖著。「是……長官。我會的。」他回答道。他離開時已是身心俱疲，支離破碎。 「打他還不夠，」雷克斯簡單地對他的助手說。 「他需要承認自己想要在沒有這場比賽的遮羞布下投降。那才是我真正的勝利。當他乞求我在身體上和性上征服他時。別擔心，他很快就會的。哦，是的。現在去實驗室再拿一些那種化學物質，然後再給我注射一次。」 助理點了點頭，離開時仍回想著那位被打敗的英雄離開房間時性感泡泡臀的景象。 在一個遙遠的地方，一位赤裸的英雄摸索著他那條新的緊身鏈條，並將其弄成了碎片。 「我需要他嗎？」他一邊發抖，答案在腦中迴盪。

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 十天後： 雷克斯和他的助手正在大惡魔的內辦公室裡忙著討論未來的犯罪計劃，這時他們聽到外面門上傳來一個微弱可憐的敲門聲。 「誰啊？」雷克斯吼道。他已經下達了不要打擾的指示，他想知道是誰敢無視他。 「我可以進來……先生嗎？」一個虛弱的聲音回答。雷克斯那滿是肉的臉上露出了笑容。 「當然可以。當然可以。」他認出了那個聲音。這幾天他一直在期待這個聲音。雖然這聲音與他之前聽到的那種沈穩自滿的語調大相逕庭，但他毫不懷疑那是超人的。門開了。 「謝謝你……先生，」這位曾經強大的超級英雄猶豫地回答。當他走向他以前的敵人時，與幾個月前的風採形成了鮮明的對比。儘管身體依然高大有力，但他那不再自信的步伐顯示出他已是一個被打敗的人。他那經典英俊的臉上帶著一種飢餓的空洞表情。他那感性的眼睛也變得黯淡無光。 雷克斯示意這位打擊犯罪的戰士停下。 「你來這裡是因為？」他詢問道。當這位肥胖的犯罪天才等待回答時，房間似乎變得寂靜無聲。這是關鍵的一步。最終的勝利。 超人必須在他自己的心中承認他徹底的屈辱和被引發的慾望的真相。 「說話，不然就走！」雷克斯冷冷地咆哮道。 「我來是因為……因為，」超人結結巴巴地說，他的聲音帶著痛苦的崩潰。 「因為我…我…我，」他凝視著雷克斯，他們兩個在那一刻都知道接下來會發生什麼。這位自豪、自滿、自信滿滿的超級型男準備承認自己對那個像侏儒一樣的胖子黑幫老大的完全臣服。 一聲充滿投降感的呻吟從他豐滿感性的嘴唇中逸出。「我來是因為我承認我想要…」超人那令人印象深刻的身軀開始顫抖。 年輕的助手忍不住想，即使在面臨失敗的時候，這位超級型男看起來依然非常迷人。 「請開始或者走開，」雷克斯粗聲粗氣地吼道，超人一聽到這聲音就跳了起來。 「我想要你帶領我…先生，」他一邊哭泣一邊跪倒，他那結實的身軀彎曲著，強壯的手臂無力地垂在身旁。 「我需要臣服。這就是我來的原因。這也是我上次來的原因。我現在知道了。我渴望你的觸摸。你激起了我無法忍受的慾望！」這位被貶低的英雄喋喋不休，他的意志崩潰了，他變成了以前自己的可悲殼。戰鬥結束了！「我需要你在性方面。我會做任何你渴望或要求的事。我會臣服。我臣服了！」 雷克斯感受到了一種難以形容的勝利快感，這是他夢寐以求已久的。這個普通的胖侏儒擊敗了眾人心目中英俊、身材完美的英雄。他把那個自信滿滿的戰士變成了一個溫順的奴隸。 「現在脫掉衣服，然後爬過來這裡。」他命令道，一邊品味著這一刻的每一秒鐘的美妙。「但是要把那條鏈子留在你脖子上。那是主權的項圈。明白了嗎！」 超人順從地呻吟著，「是，先生。」然後他照做了，慢慢地脫掉了他的服裝。在那些男人面前，他一絲不掛地發抖。他站在他們面前，意識到了自己的墮落。 他曾試圖將雙手交叉放在那雕塑般顫抖的身軀前，徒勞地想要遮掩住自己的下體。他已經大不如前，然而他意識到自己的身體開始因為那個再熟悉不過的需求而顫抖起來。 「我說，給我爬過來。」雷克斯說。他不允許任何虛偽的謙遜。 此外，他可以看到，從那位犯罪鬥士通過交叉的手試圖遮擋的部位，隱約可見的腫脹，第一波性喚醒正在流過這位昔日不可一世的偶像。 「加重統治吧，」雷克斯腦海中的一個聲音笑道。他會被挑逗得如此興奮，以至於他的超級英雄大腦的每一個電路都會熄火。「現在給我爬！」這個惡棍大喊。 超人立刻跪倒在地，用四肢爬向他新承認的主人。雷克斯張開他那壯碩的雙腿，拉下褲子的拉鍊，釋放出他那僵硬的男性氣概。超人的眼神呈現出迷茫的慾望，他盯著那根勃起的器官。 他的嘴巴張開，舔了舔嘴唇。他的呼吸加深了。「耶斯，」他嘶聲道。 這個犯罪頭目撫摸著現在屈服的超人的臉，再次給予他那關鍵的觸摸連接，將更多的化學物質傳遞進他的體系。他高興地看著英雄的呼吸進一步加快。 這個犯罪老大欣賞著他前敵人沈重而明顯的胸膛起伏，大口吸氣。即使是雷克斯也不得不承認，他面前的這個赤裸的男人，擁有完美形成的胸肌、收緊的腰身和條紋狀的腹肌，是驚人的。 雷克斯伸手去撫摸那個大塊頭的大乳頭，直到它們變得堅硬且像子彈一樣的形狀。 「啊啊啊，」超人作為回應咕噥著。「多一點，」他以乞求的語氣哀求。此刻很明顯，他已經完全進入發情狀態。 他已經準備好了。雷克斯抓住超人脖子上的鍊項圈，將這個興奮的男人的頭拉向內。 「把你的臉湊過來服務我。」雷克斯一邊蔑視地命令，一邊把那張好看的臉龐拉向他等待中的下體。 那個肌肉男順從地把臉塞進大反派肉感的大腿之間，深深鑽進周圍肉摺中。他英俊的頭顱被埋在脂肪的堆積中。 「嗯……嗯嗯嗯，」這是那位超級英雄現在唯一發出的聲音，他邊吸吮邊舔食。 他現在完全迷失了。他的大腦只專注於滿足他的支配者。助手看著超人爾口服那位犯罪老大。 「夠了，」雷克斯突然說道，一邊抓住超人爾的頭髮，一邊把超級英雄的臉從他的下體上拉開。肌肉男對這突如其來的動作感到困惑。他的舌頭在空氣中舔舐，尋找著剛才服務的那個器官。 超人爾隨即發出一聲窒息的渴望呼喊， 「拜託。拜託。我想吸它。我願意。我必須！」他哀嚎著。從他自己那令人印象深刻的勃起來看，很明顯他現在已經完全被激起，並且迫切地渴望屈服於任何性要求。 「我決定何時以及如何讓你性地取悅我，明白了嗎。」 雷克斯一邊怒吼，一邊用腳將匍匐在地的英雄推到一旁。 「現在，吻我的腳以示你的理解。」雷克斯低吼道，超人爾顫抖著，透過簽字表達了他對於新角色的理解。 「是，主人。」他的回答聽起來如此卑微，以至於讓雷克斯感到內心的激動。這個壯漢重新站直，然後吻了吻，舔了舔雷克斯伸出的腳。 再一次，從他那激動的男性氣概可以清楚地看出，超人爾在服從命令時是多麼地興奮。他現在已經完全不在乎任何羞辱了。

[lgbtqromance]

我和Eric的墮落史

“啊啊……啊……哈……不……不要……峰哥……嗯……啊……不要……啊啊……”

夜幕下，Eric正全身赤裸地趴跪在我家的帝王床上，喘著粗气，不断呻吟著，性感的翘臀被高高地抬起，臀瓣中间那个淫荡的肉穴已彻底地绽放，被我粗大的肉棒在淫穴里来回不停地激烈抽插著。

无法用言语形容的感官上的刺激，让我变得更加的亢奋，更加的凶猛。

“我操！干死你！太他妈爽了！”

“啊……不要……唔……嗯……啊……啊……”

房里各种淫乱不堪的声音依旧此起彼伏，Eric正浑身颤抖地承受著我那硕大火热的铁棒的入侵，他原本就俊俏的脸上还泛起了淡淡的红晕，更加魅惑著骑在他身上的我，去侵犯他，让他呻吟，让他哭喊，让他尖叫。

“宝贝，你是不是就喜欢我这样狠狠地干你？喜欢我狠狠地操你？”

Eric无力地摇晃著头，想要摆脱这种羞辱，却又始终无法抵抗如潮水般的快感，只能在我的不断进攻下淫乱地呻吟，涌动。

“操，真是紧！怎么能吸得这么紧！太淫荡了，你真是个天生就该被男人操的骚货！”

在听到我羞辱他的话后，他的身体反而变得更加兴奋，后穴也收的更紧了。

“我操！看你长了那么man，怎么骨子里却那么骚？被人操著肉穴，鸡巴还能涨成这个样子，还一甩一甩的？而且肉穴还这么会吸男人。我操，骚货，我这就给你……把精液全部都射在你的淫穴里！”

操，这小子实在太骚！那副样子哪个男人见了都忍不住！贴我一边舔了舔舌头，一边加快速度並且更大幅度地来回抽插。

“別……別这样……峰哥……求你……求你饶了我吧……我受不了……了……”

“这种程度就受不了了？难道小南平时没这样和你做过？”

“……”

“如何？我和小南比起来，谁更厉害？是不是我操了你更爽？”

“……”Eric都说不出话来，只是用一种极为羞涩却又带著怨恨的眼神回看著我。

“你不肯说是吧……”

为了表示对他无视我问话的惩罚，我硬是压住强烈的慾火，將肉棒从他的体內拔出，而就在他侧转头来用眼神向我表示抗议时，我忽然一个猛冲，將肉棒往他的肉穴內一插到底！

“啊啊！”突如其来的强烈刺激让他忍不住放声大叫。

“这个怎么样啊？”一边说著，我再次重復之前的动作，完全抽出后，停顿，然后一下猛插到底。

“啊！……啊！……別……別这样……”

每一次慢而又充满了节奏的猛烈撞击都给他带来了强烈的刺激，几乎让他崩溃，他本能地想要逃离我带给他的强烈的刺激，身体不断往前挪动，一点一点，可这又如何能逃过我的法眼，我隨即拖住他的腰，將其拉回，並配合著节奏，將大肉棒插到他体內的最深处。

从我之前进入Eric体內的那一瞬间起，硕大的分身就被Eric身后那淫穴紧紧地包住，给我带来了无法形容的刺激和享受。而我此时也早就控住不住自己的动作，如同化身为一头野兽般，压在他的身上不停起伏地抽插著。

“啊……啊……啊……不……不要啊……嗯啊……啊……啊啊……”

Eric在我连续的顶弄下连完整的话都已说不出，整个人都隨著我的剧烈的进出而不停摇晃著，他的额头此时也沾满了汗水，过於强烈的刺激让他的眼角都变得湿润、甚至从嘴角还��失禁地流下一些唾液。下身的疼痛、酥麻、以及每当我的大肉棒顶到他肉穴深处的那一点时，那种无法言喻的快感，一定已经逼得他崩溃！

更让我血脉喷张的是他全身精炼的肌肉上竟泛起了诱人的粉色，他前面的肉棒也早已是高高地翘起，后面更是湿得不像话，让我粗大的肉棒能够更加顺畅恣意、肆无忌惮地撞击著他的后穴，整个房间里都可以听见我抽插他肉穴时发出的色情的滋滋水声。

不得不说，Eric的淫穴给我带来了无上的快感，每当我激烈的挺进后，肉棒就会立刻紧紧的包裹住，而要抽出时又如同捨不得似地被深深吸住，里面的柔软湿热程度更是不可思议，让我忍不住就要更深地去佔有他、去蹂躪他！我一边狠狠地操弄著，一边仍不满足地將双手从Eric的腋下穿过，去不停抚摸著他那健硕的胸肌，玩弄著上面挺立著的诱人的两点，同时还一边抽插，一边紧贴在他的背上，用舌头来回添弄他的耳垂和耳廓。

玩弄一会之后，我又把右手的食指伸入Eric的小嘴中，挑弄著那性感的嘴唇和舌尖。

让我疯狂的是他竟然还用舌尖回应我的挑逗，不停地舔舐著我的食指，那感觉就像是在舔舐我下身的巨大！这种上下联动的刺激让我的下身涨到了极限，在继续猛插他后穴的同时，我还和著下身抽插的节奏，用食指在他的嘴中来回的抽插。这些无比强烈的快感让自己和身下的Eric都几乎要到达高潮。

但我还不想这么快就结束战斗，在感觉有些把持不住精关时，便强忍著快感，停下了动作，顺便休息一下，並將Eric翻过身来，紧紧地抱在自己怀里，只见Eric脸上此时阵阵红晕，动人的双眼因情慾而迷濛，薄薄的双唇间还微喘著气，淫穴也是一张一合地诱人继续侵入。

我几乎没有思考地就直接亲了下去，而Eric令我兴奋地忘情地回应著，两个人疯狂地把舌尖纠缠在一起，我还时不时用舌尖扫过Eric的薄唇，在亲吻了好一会之后，两个人才终於分开。

“被我干了舒服吗？还要再来吗？”

“……”面对我露骨的问话，Eric羞愧地都说不出话，只能又用愤愤地却又充满著渴望的眼神看著我。

“我靠，最受不了你这种表情了，每次看到就只想狠狠地操你，把你操到直接射出来。”

我一边说著，一边把Eric健美的两腿高高的拉起，搁在自己的双肩上，同时也让Eric的翘臀整个撅起向上，那充满著诱惑与淫荡气息的肉穴也毫无保留地展现在了我的面前，瞬间就让我的下体又有了一种要撑爆了的感觉。

我无法再忍住了，立刻重新提枪上阵��直直地如同打桩机一般將巨大的肉棒再次插入Eric的淫穴內，同时还用手拍打了几下Eric的臀肉，那清脆的声响回荡在整个房间里，让Eric满脸羞耻地发出呜咽的呻吟声，肉穴內部也因为我的拍打而收缩的更加激烈，將我的肉棒包裹地更紧更深！

这强烈的刺激让我无法再做任何的思考，我所能做的只是將自己的肉棒更深地顶进去，然后拔出，再更用力地插进去，直到顶上Eric体內那最脆弱的一点。

“啊啊——！”Eric在强烈的刺激下不由地惊叫出声。

可我是不可能就这么放过他的。

“啊！……啊！……”

一下又一下不留余地地插入他的体內，看著他一声又一声魅惑人心的淫叫，我忍不住又一口重重地的吻下，將舌尖不停地侵入他的口中，在他的口中模仿著下体的动作快速进出，下面更是狠狠地抽插著淫穴。Eric上下两个口都被我侵犯的嘖嘖作响，他甚至连呻吟都无法发出，只能在我猛烈地攻势下不断颤抖著，扭动著。在又操了好一会后，我开始了最后的冲刺，Eric也早已被我干的崩溃地猛摇著头失声淫叫，可这淫乱的叫声却只能更刺激我的神经，让我更毫不留情地插到最深处。

“我操，我操，干死你！干死你！要射了！射了！”

终於，狂暴的快感席捲而来，我嘶吼著在最后一阵急促狂乱的抽插后，將一股股的热液全部射在了Eric体內的最深处。而同时在我身下达到高潮Eric就如同一个落水者一般，精疲力尽地倒在床上。激情过后，我依然恋恋不舍般的侧著身子，从后抱著Eric，双手仍不停地在他那健美的充满了肉慾诱惑的身子上来回抚摸著。一种说不出的幸福充满了我的心头，即便我佷明白，自己这种趁机强佔自己下属的BF，强佔自己曾经的学弟的行为是多么的令人不齿。

理智，早已被激情所吞噬。或许从半年前那个灼热的午后开始，我和他都就已经走上了一条无法回头的歧路……

[beyourselfchulanmaria]

Bhagavad Gītā 9:6 vocal/guitar Improvisation with vegan monika - live session over 6000 miles :)

Thanks for Christian Lutz you reminded me about this silent with peaceful so wonderful message through by guitar and her natural beauty vocal. Love it! 📿 🪷 🙏 然而在聖經中也曾記載所有有關上帝創造的"啟示"，��實都是「與人發生關係的」，但由於人的接受程度不同，因而神的啟示亦有「逐漸揭開」的過程。and this's in my thought also. ℒan ~*

"Unto the end. A psalm for David. May the Lord hear thee in the day of tribulation: may the name of the God of Jacob protect thee. May he send thee help from the sanctuary: and defend thee out of Sion. May he be mindful of all thy sacrifices: and may thy whole burnt offering be made fat. May he give thee according to thy own heart; and confirm all thy counsels. We will rejoice in thy salvation; and in the name of our God we shall be exalted. The Lord fulfill all thy petitions: now have I known that the Lord hath saved his anointed. He will hear him from his holy heaven: the salvation of his right hand is in powers.

達味詩歌，交與樂官。高天陳述天主的光榮， 穹蒼宣揚他手的化工； 不是語，也不是言，是聽不到的語言； 它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。 天主在天為太陽設置了帷帳， 它活像新郎一樣走出了洞房， 又像壯士一樣欣然就道奔放。 由天這邊出現，往天那邊旋轉， 沒有一物可以避免它的熱燄。"

─ 聖詠集Psalms:Chapter 19:1-7

📌 世界每次從創造到毀滅，都要經歷這四個時代：圓滿時代、三分時代、二分時代和爭鬥時代。這四個時代總共有432萬年，組成一個大時代，一千個大時代組成一劫，共有43億2000萬年，相當於梵的一日或一夜。

九、｢最殊勝的瑜伽科學與奧秘」~ 薄伽梵：भगवान् Bhagavān (Bhagavā) 祂是印度宗教對崇敬對象的稱號。在印度教，這稱號用於敬稱印度天神及其化身，特別是用來尊稱毘濕奴的化身黑天，以及濕婆的化身大黑天。在耆那教則用於尊稱蒂爾丹嘉拉，特別是筏馱摩那。佛教用此稱號尊稱佛陀。

在印度和南亞，對許多不崇拜特定天神或對象但仍有虔誠信仰的民眾來說，薄伽梵就相當於抽象概念的至上神。

1 因你不懷歹心﹐我要 告訴你非常秘密的 智慧與知識﹐知道後﹐ 你就會擺脫罪惡。 2 這王的學問和奧秘﹐ 無與倫比的淨化者﹐ 憑感覺親證﹐合乎正法﹐ 易實行﹐永恆不滅。 3 不信仰這種正法者﹐ 到不了我這裡﹐ 仍回到生死輪迴之中﹐ 折磨敵人者啊﹗ 4 我形體似未顯現﹐但 遍及一切世界﹐阿周那﹗ 一切眾生居我之中﹐ 而我不居於他們。 5 連眾生也不居於我中﹐ 請看我這神聖瑜珈﹗ 我的自我生成眾生﹐ 維持眾生而不居其中。 6 猶如廣大的空氣﹐ 遍布一切方位﹐ 永遠佔據空間之中﹐ 眾生居於我之中。

यथाकाशस्थितो नित्यं वायु: सर्वत्रगो महान् | तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय || 6||

yathākāśha-sthito nityaṁ vāyuḥ sarvatra-go mahān tathā sarvāṇi bhūtāni mat-sthānītyupadhāraya

7 在世界毀滅的劫末﹐ 一切眾生進入我原質﹐ 世界創造的劫初﹐ 我把一切眾生放出。 8 我依憑自己的原質﹐ 一次又一次放出他們﹔ 由於受到原質支配﹐ 這些物群無能為力。 9 然而﹐阿周那啊﹗ 這些行動不束縛我﹐ 我彷彿冷漠地坐著﹐ 不執這些行動。 10 本性在我監督下﹐ 產生動物與不動物﹐ 正是由於這個原因﹐ 世界才流轉不息。 11 因為我"依託人體"﹐ 愚昧的人便輕視我﹐ 不知道身為萬物之主﹐ 我的至高無上性。 📌 ps. "依託人體"指的是"化身下凡"。 12 這些愚人希望落空﹐ 行動落空﹐知識落空﹐ 思想混亂﹐依附愚癡的 羅剎和阿修羅原質。 13 靈魂高尚的人知道 我是永恆的萬物之源﹐ 他們依附於神的原質﹐ 全心全意崇拜我。 14 勤奮努力﹐嚴守誓言﹐ 他們永遠約束自身﹐ 永遠贊美我﹐侍奉我﹐ 誠心誠意膜拜我。 15 有些人用智慧祭祀﹐ 祭供我﹐侍奉我﹐ 單一﹑各別﹑多重的我﹐ 面向一切的我。 16 我是祭儀﹐我是祭祀﹐ 我是祭供﹐我是藥草﹐ 我是頌詩﹐我是酥油﹐ 我是祭火﹐我是祭品。 17 我是世界父母與祖父﹐ 維持﹑可知者和淨化者﹐ 我是那個音節“唵”， 是梨俱﹑娑摩和夜柔。 18 我是歸宿﹑支持與主人﹐ 見證﹑居處﹑庇護與朋友﹐ 生成毀滅基地與安息地﹐ 我是永恆不滅的種子。 19 我發出光熱﹐我下雨﹐ 我攝取﹐又釋放﹐ 既是不朽﹐又是死亡﹐ 既存在﹐又不存在。 20 曉吠陀﹐飲蘇摩﹐除罪惡﹐ 用祭祀撫慰我祈求天國﹐ 他們到達天神因陀羅的世界﹐ 在天上享受神聖生活。 📌 ps. "蘇摩"就是蘇摩酒，是神聖的祭酒，是一種植物的果實汁液製成的酒。在古代文化中如美索不達米亞文化中被廣泛推崇。

21 他們在廣闊天界享受﹐ 功德消儘後﹐返回塵世﹐ 他們遵循三吠陀法則﹐ 滿懷慾望﹐來而復去。 22 而有些人沉思我﹐ 全心全意地侍奉我﹐ 永遠約束自己﹐ 我給他們瑜珈安樂。 23 有些人懷抱信仰﹐ 虔誠祭拜別的神女﹐ 盡管不合傳統的儀規﹐ 他們也是祭拜我。 24 我是一切祭祀的 享受者和主人﹔ 不真正理解我的人 就會遭受挫折。 25 祭拜天神走向天神﹐ 祭拜祖先走向祖先﹐ 祭拜生靈走向生靈﹐ 祭拜我者走向我。 26 有些人約束自己﹐ 虔誠獻一花﹐一葉﹐ 一顆果﹐一掬水﹐ 我接受這真誠供品。 27 阿周那啊﹗無論做什麼﹐ 享受什麼﹐祭供什麼﹐ 施捨什麼﹐修什麼苦行﹐ 你都把它們奉獻給我。 28 你將擺脫行動的束縛﹐ 擺脫善惡之果束縛﹐ 自我受到棄絕瑜珈約束﹐ 獲得解脫﹐走向我。 29 我平等看待一切眾生﹐ 既不憎惡﹐也不寵愛﹐ 虔敬我者在我之中﹐ 而我也在他們當中。 30 即使行動惡劣的人﹐ ��一心一意崇拜我﹐ 也應該認為他是好人﹐ 他下了正確的決心。 31 他自我迅速走向正道﹐ 達到永恆的平靜﹐ ���知道﹐阿周���啊﹗ 崇拜我不會遭毀滅。 32 即使出身卑賤的人﹕ 婦女﹑吠舍和首陀羅﹐ 只要向我尋求庇護﹐ 也能達到至高歸宿。 33 更何況婆羅門和王仙﹐ 他們聖潔又虔誠﹖ 既然來到痛苦無常世界﹐ 你就只崇拜我吧﹗ 34 你應思念我﹐崇拜我﹐ 祭供我﹐向我敬禮﹐ 你就這樣約束自己﹐ 以我為歸宿﹐走向我。

[taiwanteam]

來自幾位 Tumblr 和 Automattic 跨性別員工的訊息：

我們希望跨性別者以及廣泛的多元性向族群能覺得在 Tumblr 這裡是受到歡迎的，一部分是因為在 Tumblr 和 Automattic 的跨性別者希望這裡能是一個自己也覺得受到包容的空間。我們想要覺得這是一個支持我們並且為我們的安全而戰的平台，各位跨性別者的參與讓 Tumblr 更活潑更有生氣，而協助 Tumblr 營運的多元性向族群更是在內部時時不斷地為大家爭取。

幾天前，Matt Mullenweg（Tumblr 的母公司 Automattic 的執行長）回應了一位使用者關於帳號停權的問題，他回應的方式對於 Tumblr 的多元性向族群帶來了負面的影響。我們相信 Matt 對於這個問題的回應以及他的後續評論是毫無根據並且具有傷害性的，基於我們的政策規定以及各種的理由，Tumblr 員工並不會對審閱決定發表評論，這其中的理由包括為了保護當事人的隱私，以及考量到我們一天往往必須要審閱成千上萬的檢舉案例。這項政策的缺點是有關我們的信任與安全性團隊所採取的行動的謠言和錯誤資訊會很容易四處流竄。對於這個事件，我們有幾點要跟大家澄清：

關於 predstrogen 被停權的實際情況並沒有被正確地傳達，回應中的描述聽起來好像是我們會積極尋求在平台上封鎖跨性別女性的機會，這實際上完全不是這樣的。在上面連結的貼文中所分享的評論範例並不符合我們對於實際暴力威脅的定義，而且也不是該帳號被停權的決定性因素。

在那之後 Matt 未能察覺到這項停權對於整個社群所造成的傷害。Matt 不能代表協助營運 Tumblr 或 Automattic 的多元性別員工發言，我們並未被諮詢如何回應這些事件。

去年的時候，有些使用者的貼文誤貼了「成人」和「情色題材」社群標示。當時那項在貼文上套用社群標示的任務是由一個外部承包商團隊所負責的，而這個大幅錯誤標示與跨性別相關內容的趨勢正是由他們所造成的。當我們的信任與安全性團隊發現這個問題時（這都多虧了社群所提出的檢舉），我們移除了承包商團隊套用社群標示的能力，並添加了更多監督機制來確保這類的事件不會再發生。在有關這個事件的 Staff 貼文中，多元性別族群員工要求提供更多透明性但是被領導階層否決了。在原來的提問回應中所提及的一位承包商解雇事件是關於一個不相關的事件，被錯引用到這個案子。我們很遺憾發生了那個錯誤標示的事件，以及那個事件對於 Tumblr 上的跨性別社群所造成的負面影響。

轉換性別的時間表並不違反我們的社群規定，當審閱團隊在討論停權和接下來的申訴時，這也不是一個考量的因素。我們不會針對與性別轉換或跨性別身體相關的內容採取行動，除非其內容違反了社群規定。

對於在 Tumblr 上的跨性別族群遇到的跨性別恐懼內容，以及在遇到冥頑不靈的使用者的情況，我們了解並且可以同理你的挫折感。Tumblr 的政策和 Automattic 的政策的編撰是為了確保言論及表達的自由。在我們的社群規定中我們明言禁止搜擾，但是我們知道這項政策尚不足以保護使用者免於經常用來針對多元性向族群以及其他非主流族群的仇恨言論。

從現在開始，Tumblr 將採取以下的措施：

優先開發反搜擾功能，讓使用者能更有效地保護他們自己免於騷擾。

為我們員工同仁打造更多內部工具以主動識別並減輕騷擾事件。

審查哪些經常被跨性別社群使用的標籤有被封鎖，並努力在下週讓他們恢復運作。

我們很抱歉這整個事件的發生，我們很主動爭取發聲的機會並防止類似的事件再度發生。我們知道身為一個 Tumblr 使用者要處理這樣的情況是困難的，尤其是當你本身已經是一個經常被鎖定騷擾的群體。我們知道要重新獲得大家的信任將會需要一點時間，我們將會努力重建大家對我們的信任。

我們很感謝能有這個機會來表達我們的疑慮和異議，我們也要謝謝 Matt（和 Automattic）對於表達自由堅強的承諾提供我們這個發聲的機會。

我們將繼續努力讓 Tumblr 成為一個對所有人都安全的空間。

— 這項聲明是由 Tumblr 和 Automattic 的多位跨性別員工所發表。

[hongkong-team]

來自 Tumblr 和 Automattic 的一些跨性別員工的訊息：

我們希望跨性別者和 LGBTQ+ 人群在 Tumblr 上感到受歡迎，部分原因是我們作為 Tumblr 和 Automattic 的跨性別者，希望它成為一個我們自己也感到被包容的空間。我們希望這是一個支持我們，並為我們的安全而戰的平台。Tumblr 因你的存在而變得更加明亮和充滿活力，幫助管理它的 LGBTQ+ 人員一直在內為此而奮鬥，也為你。

幾天前，Matt Mullenweg（Tumblr 母公司 Automattic 的行政總裁）回應了用戶關於帳戶暫停的問題，對 Tumblr 的 LGBTQ+ 社群產生了負面影響。我們認為，Matt 對這些回應以及他的持續評論是毫無根據和有害的。Tumblr 員工不為政策問題對審核決定發表評論，原因有幾個，包括有關人員的私穩，以及每天審核數千份報告的實用性。 這項政策的缺點是，關於我們的信任和安全團隊所採取的行動的謠言和錯誤資訊很容易不受控制地傳播。有鑑於此，我們想澄清這種情況的幾個不同部分：

Predstrogen 被暫停的事實沒有準確地傳達，看似我們正在平台上禁止跨性別女性，但情況並非如此。上面連結的貼文中分享的評論例子，不符合我們對真實暴力威脅的定義，也不是暫停帳戶的決定性因素。

此後，Matt 未能認識到暫停對社群的危害。Matt 並不代表幫助執行 Tumblr 或 Automattic 的 LGBTQ+ 人士發言，在構建對這些事件的回應時也沒有諮詢我們的意見。

去年，「成人」和「性主題」社群標籤被錯誤地應用於一些用戶的貼文。一個負責在貼文上應用社群標籤的外部承包商團隊，應對跨性別相關內容時錯誤標籤負大部分責任。當我們的信任與安全團隊發現這個問題時（這在很大程度上要歸功於社群的報告），我們取消了與他們團隊應用社群標籤的能力，並增加了更多的監督，以確保它不會再次發生。在關於這一點的團隊貼文中，LGBTQ+ 員工希望推動更加透明，但被主管層推翻了。最初的提問回覆中提到的承包商終止合約是由於一個不相關的事件，該事件被錯誤地歸咎於此事件。我們感到遺憾的是，曾經發生過錯誤的標籤，以及它對 Tumblr 上的跨性別社群產生了負面影響。

跨性別轉換時間線（Transition timeline）並不違反我們的社群規定方針，也不是審核團隊在討論暫停和隨後的申訴時考慮的因素。除非包含違反社群規定的內容，否則我們不會對與跨性別轉換或跨性別身體相關的內容採取行動。

當談到跨性別者在 Tumblr 上遇到跨性別恐懼內容和與偏執用戶互動的經歷時，我們理解並感受你的挫折感。Tumblr 的政策和 Automattic 的政策是為了確保言論和表達自由而制定的。我們禁止社群規定中定義的騷擾，但我們知道這項政策未能充分保護用戶免受常用於針對 LGBTQ+ 和其他邊緣化群體的更廣泛有害言論的傷害。

展望未來，Tumblr 正在採取以下行動：

優先考慮反騷擾功能，使用戶能夠更有效地保護自己免受騷擾。

為我們員工建立更多的內部工具，以主動識別和減輕騷擾事件。

審核哪些跨性別社群經常使用的標籤被屏蔽，並努力在下星期讓它們可以使用。

我們對這一切感到非常抱歉，我們正在積極努力，讓我們的聲音更多被聽到，並防止類似的事情在未來再次發生。我們深知作為 Tumblr 用戶，處理這樣的情況是困難的，尤其是作為一個已經經常被針對和騷擾的社群成員。我們知道重新獲得你的信任是需要時間，我們將致力於重建它的工作。

我們感謝被賦予空間來表達我們的擔憂和異議，並感謝 Matt（和Automattic）對言論自由的堅定承諾為此提供了便利。

我們將繼續為使 Tumblr 對我們所有人安全而奮鬥。

— 本宣告由 Tumblr 和 Automattic 的多名跨性別員工共同撰寫。

[syunsyun]

今天第一次做了課前的聖光冥想，聽起來很炫炮。

總之在想像過程中突然直覺的閃過一個耶穌釘在十字架上的雕像，接下來又有個空拍機視角的外觀是圓形穹頂的教堂，然後腦海快速的描出整間教堂其餘的長方形輪廓(像是繪圖軟體3D旋轉的鏡位）。

後來冥想結束後我問了指導靈，開始問他們事情的時候有種欣慰慈悲和微微感動泛淚的心情，我連到Dawn。

題外話，現在大概可以分辨出目前溝通的主要是哪位指導靈，活潑開心好奇會讓我傻笑的是安保，Dawn 是柔軟慈悲，神菲姐姐應該是沈穩偏嚴肅的。而神菲姐姐比較希望我溝通時稱她為祖先就好，dawn和安保則覺得叫名字比較親切。

總之，我問天使那個耶穌雕像和教堂的畫面是我腦補的嗎，他說不是，而且好像���有特別含義，純粹是我做聖光冥想連到畫面而已。我又問說那個教堂和雕像在地球上真實存在嗎，他說是，而且查得到。

於是。

倫敦的聖保羅大教堂。

幾乎是這樣的3d旋轉視角。然後一筆一畫快速描邊出來（像是看設計圖的感覺）

不過這兩個東西和Dawn無關就是了。

然後我現英文名字也要重新開始用Dawn了。

去了花蓮石梯坪Makotaay五天，和小眠狼的艾姈和英國的新朋友Juno 相處了好久。這幾天的事說不完，總之除了Juno ，客棧的老闆也說我說話很溫柔，這幾個月不知道被說幾次了，我其實也不知道，我只是這個樣子，不知不覺就是這樣子。

離題了，艾姈和我說了她以前的故事，很hardcore，真的一路走來辛苦了。還有她後來接觸寵物溝通的過程，她一開始也不相信自己做的到，但她說那就是一種直覺，而那也是她一直跟隨的行動方式，靈性的東西果然都和直覺有關呢。

但我以前直覺對自己很不準，對別人都很準，甚至覺得自己是先知，雖然那些直覺都是不好的事，我曾經很痛苦。而我後來發現，當自己的偏見變少了之後，直覺自然就會準起來了，有時甚至覺得被設定過的一樣。或許以身心靈說法這就是小我的聲音變小了，直覺自然可以被發現。

沒了大概就是這樣的小紀錄。

啊指導靈說我的聖光冥想做的可以，有效果。

現在覺得能和他們溝通滿方便的，有聽別人說過她以前問她的指導靈當天上課會不會點名，很方便。我的話覺得做困難的決定或是修正詔令的念法、或是有沒有成功之類當很方便。

然而他們還是偶爾會出錯的，問別人的指導靈好像有時候也會出錯，但我無法驗證，除非有靈媒朋友。

結語是，

強烈建議所有大台北厭世仔去花蓮makotaay待個好幾天洗禮一下，別在那邊偶包厭世耍酷或是有一些的傷害人，感受愛和包容吧，感受自己赤裸柔軟起來的樣子。

[potpotpot0913]

【肖根】The Stalker Way To Love

​Root就是個跟蹤狂，Shaw決定要跟她談談。

English Version Here

筆記：

509後。

不管怎樣小撒毀了。然後所有不該發生的都沒有發生。

就是純純的肖根甜餅

- - - -

正文：

Root從不知道自己會是Turing心理師檔案櫃中焦慮依附風格個案的一員，尤其是那個認為全人類都是Bad Code的Root。

但好吧，因為不願意和The Machine斷聯就成為模擬介面讓她與自己永不分離顯然不是什麼非常健康的心理狀態(倒也不是說這是什麼對Root來說很重要的事情就是了，你知道的，心理健康)。

所以這不能怪她，Root為自己辯護，她也沒有真的那麼常在跟著Sameen。每天去逛逛梅西百貨也不算什麼很糟糕的興趣，她只是不一定會讓她知道自己在而已。更何況那時候是在戰爭，很多時候也是因為任務需要——嗯，不承認自己的想法一直都不是Root的風格(那是Sameen的專長)。她承認她就是不太想要Sameen離開自己的視線太久。

尤其是Sameen回來之後，這樣的情況變得更嚴重。即使戰爭已經結束這麼多年，她覺得經歷過這麼一次，她真的不願意再接受一丁點可能會失去Sameen的可能性了。

Root以為隨著和平時代的到來，她能夠放鬆了。沒有Samaritan，沒有Decima，沒有從轉角處突然冒出來的金髮婊子會對她愛的女人連開三槍。噢，她發誓只是輕輕扳了扳脖子真是太便宜她了。

但沒有，實際上是Root錯了。說實在的，這樣的擔心實在是很可笑，那可是Shaw，那個可以一個人扳倒一頭熊的Shaw。只是去拯救幾個號碼、突突幾個膝蓋，對Shaw來說讓她去參加女子讀書會可能更為致命(不確定是致誰的命就是了)。

所以當Shaw第N次在做任務的時候發現身後這位跟蹤者的時候，Root也沒有打算要道歉，即使是這個怒沖沖的小猛獸把自己壓在牆上的時候。好但這蠻辣的，Root想著。

"你還有十秒可以為自己辯護" Shaw的怒意簡直可以從她翹亂的髮絲裡面散發出來，像可愛的小梅杜莎，Root偏著頭想著，而且知道這個想法肯定會讓Shaw抓狂。

"Oh, sweetie…" Root好像沒有真的想要辯護甚麼。

"Time's up." Shaw恨恨地打斷她，大概是發現了Root那絲毫沒有歉意的眼神。"你和你的超級電腦難道就沒有其他事情可以做嗎？你知道的，除了跟蹤我。"

事後Root是如何花了大把時間把這氣的可以炸了世界的暴躁特工哄成一灘融化在床上的小水坑的都是後話了。這世界上能這樣對待Shaw的人只有Root一個，而Root對這種事就是拿手極了。

-

但當這事情一再又一再的發生，Shaw覺得自己真的必須和Root談談。對Shaw來說談談從來不是她會幹的事(通常一頓暴揍或是狠踹幾個屁股或是來一場轟轟烈烈的性愛比較是她的風格，但她已經沒辦法對Root幹前兩件事，而第三件她們已經天天都在幹了)，但這次她感覺Root心裡肯定有些什麼小東西然後沒打算去解決。

對Shaw來說Root的事就是她的事。她不能坐視不管，盡管她不去面對為甚麼她不能坐視不管。

"We need to talk." 決定了要談談的Shaw從不拖延，沒計畫好要談什麼但總之先把這個緊張兮兮的跟蹤狂從黑暗的巷子裡拖出來，她這次沒有憤怒的把她按在牆上，而是把她拉到旁邊用力抓著Root的肩膀。好吧，她有點高，肩膀不是那麼好抓，自己似乎也沒像想像中的那樣有魄力，但隨便吧。

Root的反應似乎比Shaw想像中的來得驚慌無措。她感覺到宅客的眼神飄移，似乎想用某種風趣又調皮的調情來跳過這次的談話，但這次對Shaw不管用了。

"你那腦袋瓜裡到底又再想些什麼？" Shaw直截了當的問，猜測別人的小心思對她來說太高難度了，她一向很討厭這套。但這是Root，這不一樣。

"我都不知道你這麼關心我的腦子裡的小事，honey。"

"我不知道你腦子裡又再轉些什麼，而跟你討論你那豐富瘋狂腦袋瓜子運轉的事的超級上帝顯然對這事沒幫上什麼忙。現在我們…這樣了，這些小事就對我來說很重要。所以告訴我。" 就好像"relationship"這詞對Shaw來說有毒一樣，她停頓一下，硬是咬牙切齒的避開了。

Root表情中透露出來的詫異讓Shaw思忖自己是不是說了什麼不和自己風格的話，但此時此刻這無關緊要。

沉默充斥了這個暗巷和她們彼此的空間。Shaw一向享受靜默，但不是這種。她直勾勾的盯著Root的眼睛，沒帶一點怒氣，更多的是探究。而這樣的眼神讓Root軟化了，她對這樣的Shaw一點辦法也沒有。

"我…我害怕了。" 頓了一會兒，Root開口道。通常在她們兩個之間試圖讓對方說話的人是她，這時候她才意識到這其實是多麼艱難。

"For what?"

"For losing you, Sameen. Again." Root顫抖的念出這句話的感覺像是她根本不願意面對這句話一樣，用害怕這個詞恐怕沒辦法描述她聲音中滿溢的情感。這個聲音對Shaw來說並不陌生，她知道這個。

恐懼，她命名，一個她在Samaritan模擬了那七千次中學到的東西。事實上她很早以前就知道了——瞳孔急劇收縮、不知不覺遍佈滿臉的汗水、發顫的指尖——她並不缺乏對這樣的人開槍的經驗。發現自己有這樣的反應又是另一回事。她不能說自己百分之百了解Root的感受，但根據自己的體驗那絕對是糟糕透頂。而且她很確定自己體會的感受絕對不及Root的千分之一(非反社會的生活真是一團糟，對吧)。

Shaw通常不知道怎麼回應別人這樣的情緒。她反射性地會逃避或揍人(她真的不習慣Lionel提到自己救了他家小子的時候的那個表情，她發誓她絕對不是故意踹他屁股踹得那麼大力的，她還發誓她不知道Lionel會這樣就一臉不可置信的跌坐在地板上)。但這次不一樣，這就像被揮一記右鉤拳時該怎麼反應一樣直覺。

"I'm not going anywhere." Root很少會用"耐心"這個詞來形容Shaw，但她這次真的從Shaw的這句話裡面聽見了。

"我的意思是，我當然可能會必須要出個任務什麼的" Shaw連忙補充，"有時候可能要一整天，有時候可能要幾週，甚至一兩個月——" Shaw真的受不了Root那樣小哭包一樣的表情，這女人只准在那種時候掉眼淚，而且絕對不是這種談話時刻。"——我終究會回來的。對我來說這裡像家，你知道的。我是指大家——你——在的地方。"

Shaw笨拙用自己的手背在Root臉上胡亂抹著，試圖把從那淚眼汪汪的雙眼中留下的淚水抹乾淨。這女人真該死的太高了。

"Sameen…"

"Nah, you're gonna stop crying and stop saying stupid things. And stop stalking me." 如果Root此時講些什麼糟糕透頂的東西，她沒把握自己不會跑走。而根據她對人類的了解，眼眶泛淚的人總是會說一些她大腦沒辦法理解的話。

但Root沒有。她只是用她那雙棕色的眼睛盯著她，Shaw向天發誓她眼裡含有的感情風暴已經可以吞噬一整個宇宙。她不擅長面對這樣的表情，她不知道怎麼辦。但她決定用老方法讓Root眼睛閉上，這個方法她很擅長。

上次在證券交易所的時候這個吻嘗起來似乎沒有這麼鹹。

-

這個吻就像他們大多數的吻一樣，從簡單的雙唇相貼變成了某種對彼此強烈的需求。

所以當Shaw和Root最後裸著身子氣喘吁吁的躺在Shaw房間的床上時，她們其實都不是很意外。

"噢Sameen，我都不知道你是個浪漫主義，" Root用一種甜膩、懶散、充滿著滿足感的嗓音說道。Shaw知道這個聲音只有此刻限定，而且只有她能聽到。還有那台該死的變態監聽機器人大帝。

"你不知道的事還多著呢，" Shaw慵懶地說，她喜歡在這個時候撫摸Root的耳朵以及散落在她耳邊的髮絲。她會下意識地用大拇指以最溫柔的力度摩娑著耳後的疤痕，就像是一種為那時候沒能趕去救她而做出的無聲地歉意和撫慰。而Root對於這樣總是不自覺溫柔地Shaw沉淪地無法自拔。

Root壞笑一聲(Shaw聽到這個就知道她顯然已經變回原本的Root了)，"我想我知道的已經挺多的了，Sweetie。"她輕輕捏了捏Shaw裸露的臀半，上面的瘀青還有些隱隱作痛。"至少足夠讓你為我呻吟整個晚上。"

"Moaning is not my thing. Yours, Root." Shaw皺眉，宣告著，她們應該都要非常清楚誰才是那個喜歡叫到全社區都知道她們在做甚麼的人。

"是嘛？我想這是我的女孩在抱怨我還不夠努力。" Shaw聽得出來Root挑逗的語氣，她感覺到自己的下腹又燃燒了起來，以及在自己身上開始遊走的充滿暗示性的手。

"You can try all you want...but if you're the one with the sore throat I won't pity you."

"I'm pretty sure your throat won't be the only thing you sore, babe."

"Challenge accepted."

是時候讓Root回想起來這次該被懲罰的人不是Shaw了。

-

Root在從窗外灑進來的晨陽中濛濛的睜開眼時才意識到自己許久沒有睡個好覺。她不想讓Sameen知道自己總是在做惡夢，盡管被Samaritan精神虐待長達九個月的人不是自己。但這次她不僅一夜無夢，而且醒來時發現自己枕著Sameen的手臂，而她的小可愛以狂野的睡姿打著小呼嚕，眉頭微皺著的表情與她聽到Harold碎碎念一些道德價值觀時如出一轍。

她太喜歡在Shaw睡著時���樣靜靜的在距離不到六英吋的地方觀察她的睡顏(倒不是說她不想觀察醒著的Shaw，而是那通常很快會進行到下一步。過往是暴力，現在是性。Root想著其實對她們來說並沒有真的差很多就是了)。在這個距離，她得以貪婪的感受Shaw的一切——散亂的髮絲、修長的睫毛、深邃的五官、輕吐的鼻息、豐厚的雙唇、嘟囔著"ass"以及"shut up"之類的軟懦的聲音(夢話限定)。Shaw的味道。

她此生從未想像過自己能獲得這樣的幸福。

她有在反省自己了，她想她應該會減少跟蹤的頻率(畢竟她還有一個全能又無所不見的上帝朋友)。不會完全停止就是了，畢竟有時跟蹤她的小炮仗也不完全是只因為焦慮的緣故。

Root足夠了解Shaw。她知道Shaw沒有真的因為自己跟蹤她而憤怒。這是Shaw式的關心：只會在Shaw發現了Root的異常但Root卻不主動提及的時候觸發。

更何況她覺得Shaw沒什麼資格說她。

Root以指腹輕壓自己肩帶後方微微隆起的竊聽器，將有些鬆脫的膠黏得更緊。

"I don't think I'm the only stalker here," Root甜甜的笑著，聲音像是可以榨得出糖蜜。"This is just the way we love, isn't it beautiful?"

- - - -

碎碎念：

其實一直很想把這兩個人動不動就喜歡跟蹤or竊聽對方的部分寫出來

原本是想寫搞笑的，不知道怎麼寫一寫好像有點溫馨

看太多閃大的文總是不自覺得他們一言不合就開車...但自己功力尚淺寫不出車所以又只好全部跳過...

真的太喜歡錘錘浪漫的樣子了，說出來的話總是直擊人心，但事後笨拙又可愛又傲嬌又讓人心動到不行><

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓��而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬��之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源