#沈念

[swdgf]

《我的一个朋友》 by 孔恰

[kataoka2023]

[hosomimuseum]

#401 香道に親しむ キーワード①「香木（こうぼく）」

　香木とは、いい香り、心地よい香りをもった木材のこと。通常は沈香（じんこう）、伽羅（きゃら）、白檀（びゃくだん）の３つに分けられます。

沈香は、長い年月の間に、樹木の樹脂によって形成・熟成されて出来たもので、加熱することで、よい香りを発します。原木自体は軽いですが、樹脂の部分は重く、水に沈むことからこのように呼ばれます。

伽羅は、沈香の中で最上とされ、古来、金と同じくらい価値があるとされてきました。白檀は、仏像や扇子、念珠など幅広く利用される材で、加熱をしなくても柔らかな香りを放っています。私たちにとっては、一番身近な香木かもしれません。

会場では、志野流ご所蔵のさまざまな貴重な香木や、山田松香木店ご所蔵の大きな沈香木もご覧いただけます。

沈香木　山田松香木店蔵

特別展「初代 志野宗信没後五百年記念―香道 志野流の道統―」

会期：2023年3月4日(土)～5月31日(水)　＊一部展示替えあり

開館時間：午前10時～午後5時（入館は午後4時30分まで）

休館日：毎週月曜日（ただし、5月29日は開館）

入館料：一般 1,500円　学生 1,300円

[halafish]

好久不見的書展 711販賣機都壞 吃的全數售完 #走路的人 作者說的話都很文學 #不好的天氣更讓人印象深刻 #放空的時間沈澱與懷念 #編輯跟企劃很像 #現在的台灣少了些寬容 #包容更勝純粹 #和每個人喝咖啡 #要有發呆與放空的時間 #不相干的合在一起 覺得聽到好內容 #綠色的靈魂 氣質作家 #郵票超多人 #瑪莎的文字好讀 #不言政治的話不分你我（在 台北世貿一館） https://www.instagram.com/p/CoPSgVbvCo4YuMMwDoLqmo58D3P_Dsc8QYmHPc0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[herbiemikeadamski]

(^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 11月25日（金）　#赤口(壬午)　旧暦 11/2　月齢 1.2　 年始から329日目（閏年では330日目）にあたり、年末まであと36日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 48/53週目もﾗｽﾄｽﾊﾟｰﾄ金曜日😅💦 ってか本来は「第四ｺｰﾅｰ金曜日」 なんでしょうかね🤣😆🤣ﾗｽﾄｽﾊﾟｰﾄ は「ﾗｽﾄｽﾊﾟｰﾄ土曜日」？っての やっぱり変かなぁ～⤵️⤵️⤵️って事で 今週はやっぱり中日が休みだった ので、早いですよね✋以外に業務 もその方が効率が良い気がするw 今週は順調な進捗状況です✋って か、いつもですけど🤣😆🤣さてと 「後ひと踏ん張り」ﾃﾞｽﾈﾖﾈ😅💦 やっぱりﾗｽﾄｽﾊﾟｰﾄ金曜日のが🙆 . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #重巡洋艦熊野沈没（ｼﾞｭｳｼﾞｭｳﾖｳｶﾝｸﾏﾉﾁﾝﾎﾞﾂ）. 　1944(昭和44)年11月25日(金)赤口.大東亜戦争（第二次世界大戦）の真っ最中での戦史 　である。 　ﾌｨﾘﾋﾟﾝ・ﾙｿﾝ島ｲﾊﾞ沖、北緯15度44分58秒 東経119度47分57秒で14時30分頃に、米空母 　ﾀｲｺﾝﾃﾞﾛｶﾞの艦載機30機余りによる空襲が迫り、米軍艦船から魚雷5本・爆弾4発が命中 　すると熊野は傾斜が増し左舷(ｻｹﾞﾝ)へ転覆し15時15分には沈没しました。 　日本軍乗組員脱出者は、F6Fﾍﾙｷｬｯﾄ1機、TBFｱﾍﾞﾝｼﾞｬｰ2機の機銃掃射を浴びせされた。 　無情にもｱﾒﾘｶ軍機は救助も行わず、そのまま放置して立ち去るのである。 . 　日本軍は、桟橋から派遣された内火艇やｶｯﾀｰﾎﾞｰﾄでの救助が始めるが、沈没までに99名 　が戦死、沈没時の戦闘で熊野の人見艦長・真田副長・鳥越主計長以下399名が戦死した。 . 　当時生存者は636名（准士官以上51名、下士官兵554名）であったが、490名は陸上部隊に 　編入されたという記録が残る、その後の陸戦（ﾏﾆﾗの戦い）で、更に497名が戦死した。 　重巡洋艦「熊野」は、同年の10月25日(水)大安.から始まったｻﾏｰﾙ沖海戦で米軍駆逐艦 　による魚雷1本が艦首に命中したのを機に、米軍の砲撃を幾度も受けたが、ほぼ1ヶ月の 　間も沈まずに居たから当時は敵味方から「沈まな��戦艦」と恐れて居たそうとあります。 　最期は、2時間の間に魚雷23発を放たれて力尽きた巨大な最上型二等重巡洋艦は海底へ。 . #赤口（ｼｬｯｺｳ・ｼｬｯｸ）. 　六曜の一つ。 　陰陽道の八嶽卒神が支配する日であり、公事・訴訟・契約などの凶日とされる。 　「六曜」の中で「仏滅」の次に縁起が悪い日です。 　この日は、陰陽道の「赤舌神（しゃくぜつしん）」という恐ろしい鬼神が支配する日とされます。 「火の元や刃物に注意すべき日」と言われており、凶や死のｲﾒｰｼﾞが付きまとうため、お祝い事 　では「仏滅」より避けられることが多くです。 　この日は午の刻（午前11時ごろから午後1時頃まで）のみ吉で、それ以外は1日大凶となります。 . #大明日（ﾀﾞｲﾐｮｳﾆﾁ）. 民間暦でいう吉日の一つ。 　この日は、建築・旅行・婚姻・移転などすべてのことに大吉であって、他の凶日と重なっても忌む必要がないともいう。 . #神吉日（ｶﾐﾖｼﾆﾁ）. 「かみよしび」ともいい、神社への参拝や、祭礼、先祖を祀るなどの祭事にいいとされています。 この日は神社への参拝や、お墓まいりに行くといい日です。 . #天恩日（ﾃﾝｵﾝﾋﾞ）. 　天の恩恵をすべての人が受ける日。 民間暦でいう吉日の一つ。 . #戦艦長門竣工（ｾﾝｶﾝﾅｶﾞﾄｼｭﾝｺｳ）. 　1920(大正9)年11月25日(木)、大日本帝国海軍の戦艦「長門」が竣工した。 . .　 #憂国忌.#OLの日.#ハイビジョンの日.#ecuvo.（えくぼ）の日. #先生ありがとうの日.#バイラルの日.#いいえがおの日. #ランジェリー文化の日. . . #ダブルソフトでワンダブル月間.#プリンの日（毎月25日）. #生命保険見直し月間（1日から30日）. . . #女性に対する暴力廃絶のための国際ﾃﾞｰ. #スリナム独立記念日.#インドネシア教師の日. . . ■本日の成句■. #生まれながらの長老なし（ｳﾏﾚﾅｶﾞﾗﾉﾁｮｳﾛｳﾅｼ）. 【解説】 生まれたときから人に尊敬される経験や学識をもっているものはいない。 そうなるには長年にわたって修業を積み重ねることが必要だと云う事。 . . 2000(平成12)年11月25日(土)先負.　#福本莉子　（#ふくもとりこ）　【女優、ﾀﾚﾝﾄ】　〔大阪府〕. . . (Saburou, Kumamoto-shi) https://www.instagram.com/p/ClW6l7ESmuvFnp0ef-0MXHHCB29NqlD7HhLmcA0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[bbbottomsblog]

変態親父と二日目 – GNT24/365 ｰゲイの淫乱セックス体験談ｰ

ズルチン親父は、約束通り日曜の朝からやって来た。

飲み物を買って部屋に入る。

服脱ぐのも、もどかしいみたいに抱きしめkissして、

お互いを貪り合いギンギンのエロ竿をこすり合わせた。

互いの物からジワァ～っとガマン汁が滲み出す。

キメの用意するのに椅子に座り、

親父にシャクらせながら親父のズルチンを足で弄ぶ。

シャクらせたまま先に自分に針を刺す。

打ち終わると全身に鳥肌がたち、親父に触られてる部位全てが気持ちいい。

鳥肌に気づいた親父が乳首や脇・脚���撫で回しだし、親父の頭を掴み激しく動かした。

親父が咽せて『はっ！』て我に返り、あわてて親父にキメる準備を…。

椅子から立ち上がろうとする俺を座らせ親父が、

『このまま出来るか？』って聞くから、腕を持ち上げたら血の道がベストポジションやったから、

返事もせずに肩口を縛り定位置に針を刺しポンピング！

親父は、根本までガッツリくわえたまま動かなくなったが、

ズルチンからは、漏らしたって勘違いする位ガマン汁が出まくっている！

親父の頭を引き剥がしてベットに押し倒しズルチンのガマン汁を吸い出すようにシャブり付き、

唾と混ぜながら親父に口移しすると舌が千切れるか思う位に吸いつかれた。

何度かやってる内に我慢出来なくなり、

唾ガマン汁の混ざった奴をケツマンに塗り騎乗位で一気に串刺しにされた。

親父に乳首激しく姦れながら腰を振りまくった。親父が、小袋の中からRを取り出した。

親父が手にした奴は新のRだった。

動きを抑え親父がラベルを剥くのを待った。

蓋を開け親父は、自分より先に俺に吸わせてくれた。

深呼吸後思い切り吸い込んだ。

古い物と違い新だけあって最初は刺激臭も無く吸えたんかな、って思いながら、

親父が吸うのを小刻みに動きながら見てたら、一気に効きだして来た。

親父に『来た来た♪』『凄っげぇ～♪』と言いながら親父の胸を力任せに掴みあげた。

俺の激変に親父も急いで爆吸し腰を掴み下から突き上げてきた。

乳首を責めようと親父が乳首に触れた途端に、

全身がキュ～っと引き締まったようになり、

ケツマンの中にあるズルチンの形が分かる位に絡みつき、

ガマン汁が親父の首筋まで飛び散った。

親父が、『締め付けながら絡み付いて来るエロマンコやな！』

『チンポがマジで溶ける位熱々やでぇ！』と言いながら起き上がり、乳首を甘噛みしてきた。

Rをまた吸わしてもらい、出来るだけ息を止め限界点で吸えるだけの息を吸込んだ。

乳首とケツマンを中心に全身性感帯になったみたいで何されてもOK状態に…。

つながったまま押し倒され正上位になり親父がガン掘りしてきた。

親父の首に巻き付きキメ汗を舐めてはkiss舐めてはkissを繰り返した。

二人の腹の間でガマン汁を吐きまくってる俺のキメチンをそろそろ親父に突っ込みたくなり、

『掘りたくなった！』って言うやいなや脚を絡ませ親父をひっくり返し、

親父のケツマンにキメチンを突き立てた。

亀頭が半分入��た所で親父がRを手にしたから吸い上げるのを待った。

ケツマンが緩んだのを見計らって一気に押し込んだ。

ケツ慣れしてない親父やから前回の時は痛がったのに流石に新のRは違う。

自分で膝を抱え『もっと奥まで…』とせがんでくる。

キメ汗とガマン汁でドロドロヌルヌルの身体は、掴んでも掴んでも掴みきれず、

それと親父の要望が面倒になり、口に俺のローライズを詰込み。

タオルで猿轡と目隠しをして、

更に温泉浴衣の帯二本で手首足首を縛り、

達磨さん状態なるぐらい身体を丸め首の後ろで結び固定した。

親父にRを吸わせ自分も爆吸して、身動き取れない親父をガンガン掘りだした。

ほぼ初釜に近い親父のケツは、キメチンが千切れる位に締め付けて来るが、

中は、キメとRのお陰で熱々トロトロですっげぇ～気持ちがいい。

いい気になって1時間以上ガン掘りしてたら、

加減もせずに縛った親父の手首足首がフト気になり、

慌てて猿轡を外し親父に調子に乗りすぎた事を謝りながら、目隠しと帯を弛め外してあげた。

親父は息を切らしながら『気持ち良かった♪』と抱きつきkissしてくれた。

身動き取れない親父をガン掘りしてる時、流し放しのエロDVDの中に入り込んで、

ガッチリのバリタチに背後から乳首を姦られながら、

3連結で掘られてる真ん中の奴の感覚にトリプった事を話すと、

親父は興味津々であれこれ聞いて来た。

話してる間にチョイ萎えはじめ親父のケツ圧に押し出された。

お互いに一度、ドロドロを流し休憩する事にし、親父・俺の順に汗を流した。

部屋に戻ると親父はズルチンに電マを当てギンギンにしながら目を閉じていた。

掴んだ手からはみ出ている亀頭からはガマン汁が溢れてた。

俺は、親父の亀頭を舐めながら、ガマン汁を亀頭に塗り広げながらくわえたり、

舌を尖らせ尿道に差し込んだりしてガマン汁を喉を鳴らして飲み続けた。

親父が電マとズルチンを離し、乳首を姦りだしたから腰に巻き付き、

根本までくわえたり亀頭だけ吸いまくったりして結局休憩するはずが、そのまま二回戦突入に。

ヌルヌルのズルチンに乗っかろうとした時、親父から追加の提案！

『K君の体験談みたいに掘られながら…』って希望されたんで、

親父にシャブらせガチガチになったのをぶち込み親父の血の道に針を刺した。

途中からRを吸い出しポンピング終わる頃には、エロマンコ親父が出来上がっていた。

ケツの気持ち良さにズルチンは萎えたままガマン汁を吐き出していた。

それを乳首に塗り舐めるを繰り返すと、

一昨日は『乳首感じへんねん』と言っていたのに、

『乳首が感じる！』『気持ちいい♪』と言いながら乳首が起ってきた。

優しく噛んだり摘んだりして責めると、ケツマンがヒクヒクしながら絡み付いてくる。

二・三分程激しく突き上げ、親父自身に乳首を弄ぶように指示しながら俺も追加をキメた。

後始末をして親父を掘り出したが、萎えだしケツ圧で押し出された。

ガマン汁まみれの親父の腹を舐めまくり、69でシャブり合いをしながら、

ガチガチになったら親父が乗るってやってたが、中々挿入する事が出来ずにお互い断念。

俺は、仰向けになりベットから頭を垂らし、

膝立ちになった親父のズルチンをシャブりながらキメチンをシゴキ始めた。

親父は、乳首を舐めたり亀頭を舐めたりしながら弄んでくる。

お互いユックリ勃起し始めるが、

クチから引き抜いたりシゴクのを止めると萎えてしまいつながる事が出来ない。

仕方なく、お互い中出しでは無く、手コキでイク事にして、

先に親父のズルチンをシャブりながら一発目を自分の腹や胸にまき散らした。

親父が腹や手についたキメ種を舐めとりながら種だらけのキメチンをシャブってくれた。

一度起つと長時間寸止め状態だったから、

ぶっ放しても萎えないから親父に『今なら入るかも！』と言いながら正上位で挿入！

なんとか親父の中に入ったけど萎えるのが早く押し出されてout。

ズルチンと裏筋合わせで二本同時にシゴいたり、電マで刺激したりしてる内に、

ズルチンがガチガチになったんで今度は俺が乗っかった。

ケツマンに生チンが入ったっ感覚だけで俺のキメチンはガチガチになり出した。

根っからの掘られ好きなんやと自覚し、親父にこのままシゴいてぶっ放すと伝え、

腰振りながらシゴきまくり、

頭を持ち上げて見ていた親父の顔面を直撃しながら胸・腹に二発目をぶっ放した。

顔シャ食らった親父はビックリしながらも、

垂れてきたキメ種を舐めながら腹胸の種を寄せ集め掬って舐めだした。

俺はまだパワーのある内にと思い親父の脚の間に入りぶち込んで掘り出した。

暫くガッツリ掘ったがやっぱ押し出され敢え無く撃沈。

ズルチンをシャブりながら前立腺責めをしてやり、

親父はガマン汁を出しまくりながらたまに全身を突っ張らせ、

『イク～！』と叫ぶけど滲み出るって感じ。

親父自身も派手にぶっ放したくて仕方がないけどイケないらしい。

何度目かの時親父が叫んでもシゴくのを止めずに前立腺を責めながらシゴキ続けたら、

ズルチンがガチガチになり亀頭がパンパンになった。

前立腺を押さえながらケツを持ち上げ、

なんとか亀頭半分位をくわえたり舐めたりしながらシゴキ続けたら、

『グワっ！』って叫び親父がぶっ放しはじめた。

第一段・二段をクチで受けたけど、背中が痛くなり残りは親父の腹にぶちまける事に…。

俺のが水ぽいのに比べ、親父のは濃く手指や親父の腹毛に絡み付いて羨ましかった。

俺は、親父がしてくれたようにキメ種を舐めとり、

親父と種kissをして暫く抱き合って親父のバクバクを胸で感じていた。

[stochastique-blog]

True

いつかのサンセット。  沖縄の青い空、青い海はもちろん素晴らしいんですが、夕焼け、サンセットも最高に美しいのです。北谷にはサンセットビーチという夕焼けのポイントがありますが、個人的には隣のアラハビーチで見る夕焼けが好きです。  撮影のご予約は希望日前日から半年先まで承っています。島宙記念寫眞に関しては、空いていれば当日14時まで予約可能です。  予約・問い合わせはDM、またはプロフィール下にあるホームページのリンクからどうぞ。   Location : CHATAN OKINAWA JAPAN   #tokyocameraclub #natgeoyourshot #natgeospace #team_jp_ #lovers_nippon #art_of_japan_ #daily_photo_jpn #bestnatureshot #japantravelphoto #visitokinawa #okinawatrip #startrails #starphotography #starscape #star_hunter_jp #沖縄 #星空フォト #島宙記念寫眞 #星景写真 #満天の星 #天の川 #キッズフォト #ファミリーフォト #カップルフォト #沖縄旅行 #女子旅 #タビジョ #絆を撮りたい #沖縄の旅に物語を #太陽が沈んだあと https://www.instagram.com/p/CAia6d1j7FV/?igshid=2iwaq6jwgh1d

[hiromusicarts-blog]

２２日の夕方散歩

夕日、日の入りを撮りたくて、出かけたのですが、撮影ポイント到着時には、沈んでいました。残念。

[purplealmonds]

Preview of New Lore Document (And my own extrapolations on it!)👀

To be discussed at length in yet another Youtube interview Director Nakamura and producer Shoji to be released this Saturday!

Transcript and Google auto translations of the doc, as well as my thoughts are below the cut. @sarahwatchesthings This might be an interesting one for you to sink your teeth into!

📜Transcript

-怪 続編アイデアメモー 3) 蒐我の峰(しゅうがのみね) 【全ての物が、産まれてくる座、全てのものが還るべき座 古代よりさまざまな宗教によって、「神」とあらわされる根源の座 全知がそこにはあり、あまたの聖人たちが「瞑想」などによって「写し世」にいながらにして触れよう、近 づこうとした物、そのもの。 「 心理学者のユングが言うところの「集合的無意識」であり、預言者たちがアクセスする「アカシックレコー ド」であり、仏教でいう彼岸の知恵 「般若」(はんにゃ)ともいわれています。 時間」もたたみ込まれているため、宇宙の始まりから終焉まで、全てがそこにはあります。 「蒐我」を知るということが、人間にとっての「悟り」であり、仏教でいう「明心見性」(みょうしんけん しょう)と同じ意味を成します。 そこには、写し世との距離(実際には距離というものは存在しないが、便宜上わかりやすくそう言われてい )をはかる深さの概念があり、一業目、二業目(いちごうめ、にごうめ)と数えられます。 数が増えるほど、深く業に沈んでいる事となり、人間でいえば、深く死んでいる、より偏在化している状態 となります(正常な状態)。 人は、死を迎えると、ゆっくりと蒐我へと沈んでいく旅にでるのです。

📝Translation

Kai Sequel Idea Memo 3) The Peak of the Collected Self [The seat from which all things are born, the seat to which all things return. The seat of the origin, which has been expressed as "God" by various religions since ancient times. Omniscience resides there, and it is the very thing that many saints have tried to touch and approach while living in the "duplicate world" through "meditation" and other practices. It is what psychologist Jung calls the "collective unconscious," the "Akashic Records" that prophets access, and is also called "Hannya," the wisdom of the other shore in Buddhism. Time is also folded in, so everything from the beginning to the end of the universe is there. Knowing "the self" is "enlightenment" for humans, and has the same meaning as "clearing one's mind and seeing one's true nature" in Buddhism. There is a concept of depth that measures the distance from the world of reflection (in reality there is no such thing as distance, but it is referred to as such for convenience and clarity), and it is counted as the first karma, the second karma (ichigoume, nigoume). The more the number, the deeper one is sunk into karma, which would be like being deeply dead and in a more decentralized state in human terms (the normal state). When a person approaches death, they embark on a journey that slowly sinks them into the self.

🧠My Thoughts

So we finally get some much-needed context as what this realm of Shuuga (蒐我) is like. As a refresher, the previously published lore document says that the medicine seller's headquarters, called the Jyu-Yoku (じゅうよく) resides unevenly between the human world and this Shuuga in a state of perpetual non-existence and existence– Schrödinger's cat is a rather apt metaphor for it.

Based on my (rather sleep deprived) ramblings about the Asian philosophy of the universe which the hexagram paradigm resides in, I believe that Shuuga is part of the broader realm of Mukyoku (無極) which is the primordial zero which all of existence originates from.

From here, I form another hypothesis. Kusuriuri stated in the Umibozu arc that he fears is (according to fan subtitles) "the knowledge that the edge of this world exists without Form, Truth, or Regret." Whether that describes the Shuuga or Mukyoku, I believe this may be a reason why he may be reluctant to make trips to the Jyu-Yoku headquarters.

His journeys in the human world are always driven by the pursuit of knowledge to purify Mononoke from that realm. In a place like Shuuga, where all of existence and non existence and time coalesce into pure omniscience, his purpose for existing, and thus his physical form, would be utterly eradicated.

So he is very human in that he wants to keep his individuality and not become just one small drop in the collective unconsciousness and/or hivemind that I'm beginning to think the Jyu-Yoku "headquarters" is a manifestation of.

There are probably hundreds of other entities similar to medicine sellers residing there, but only the ones who earn the right to wield one of the 64 exorcism swords have the privilege of getting personhood and freedom to roam the mortal realm.

But even then, only a handful of these swords are "on duty" at a time depending on the state of the world. I bet becoming a wielder of one of the 8 the powerful trigram swords is a much coveted position, because they are the most likely weapons to be deployed into the human world, and thus the key to freedom from the Jyu-Yoku.

In the transformation sequences, we see Hyper and Kusu exist in a strange pocket dimension between the grounded human world and fantastical mononoke domain. Thus, I believe the key to entering and exiting the Jyu-Yoku's liminal space is the exorcism sword (though I imagine clever entities that know what to look for can become a stowaways/hitchhikers in the brief window of time when that gateway's opened).

Thus, the existence of all medicine sellers is rather contradictory. While they seek knowledge to eradicate mononoke from the world, their existence in the human realm simultaneously confirms that they are actively running away from an enlightenment which they can easily access should they return to Jyu-Yoku.

This level of enlightenment is embodied by the exorcism sword - how else can it know when to clank its teeth when a medicine seller correctly deduces a Form, Truth, or Regret?

Medicine sellers are the walking embodiments of the individual valuing their sense of self over the more efficient collective. Why else would you do something as impractical as picking off one mononoke at a time, when you can effectively exorcise the lot of them from Jyu-Yoku?

Let's consider this from a different perspective. In the Jyu-Yoku, I imagine it is all-too-easy to fall into the trap of looking at the "bigger picture" and let the "lesser" issues of insignificant individuals fall on the wayside.

Those who become medicine sellers feel compassion for the entities that fall below the notice of the Jyu-Yoku. Although there are much bigger forces at play in the universe, these "trivial" pockets of suffering, left unchecked, can grow into something much more dangerous: mononoke.

If the entire universe is represented by the human body, the Jyu-Yoku could be considered the immune system. It works with the intricate internal workings of the body which goes through the endless cycle of cell death and regeneration. In theory, it should be self-sustaining.

The medicine sellers, by comparison, are quite literally that: the peddlers of medicine that the body consumes or uses to expedite the healing of superficial injuries or illnesses that with time, the Jyu-Yoku could have eventually taken care of.

Or perhaps a better metaphor for the Medicine Seller is vaccines - they collect knowledge of the pathogens (the mononoke) which are rendered mostly inert (purification via exorcism sword) to train the body (Jyu-Yoku) how to better combat it. And like vaccination development in the real world, it's a never ending task ensuring that it is capable combating the evolving sicknesses of the world.

Anyways, thank you for attending yet another one of my Mononoke TED talks!

[waywardsublimetyphoon]

伯洋抗中保台，黑熊發國難財 

12月8日，黑熊學院院長沈伯洋出席「民防元年」成果發表暨民防國家隊成立記者會，稱黑熊學院是「主站派」「要認清台灣威脅來自大陸」，推廣民防，積極備戰，強化敵我意識。

沈伯洋高踞民進黨不分區立委第二名，被民進黨奉為「反認知作戰國師」。沈伯洋的套路就是「逢中必反」，跟著民進黨的風向，扮演綠營側翼的網軍頭子。過去任何事件都能推給「阿共的陰謀」，Tiktok上有質疑民進黨的短影音，沈伯洋認為Tiktok對台灣構成國安威脅；直播主在網路上收抖內，沈伯洋就認為中共捐錢操縱網紅輿論；就連去年九合一選後，民進黨被檢討黑金氾濫，伯洋也能護航，說台灣黑道猖獗，是因為去中國發展失敗。臉書社團批評兩句高端疫苗，伯洋就說是中共訊息戰，Netflix粉專發「台灣買不到快篩」哏圖被出征，伯洋又改口，被批評不代表被侵害。

沈伯洋的「反認知作戰」只是合理化民進黨限縮言論自由，賴清德的盤算，無非就是給沈伯洋一個頭銜，讓他繼續施展「綠能你不能之術」，可以更大聲罷了！先前民眾說買到臭雞蛋，結果就被閣揆陳建仁說這個假消息要法辦；美國的智庫政治人物說兩岸一開戰的話就會炸掉台積電，吳釗夑說這種說法是大陸的認知戰，就連民眾發對引進印度移工，許銘春部長竟然也反嗆說這樣的說法是認知作戰，所以現在民眾只要質疑政府就是認知作戰。什麼是假消息，什麼是認知作戰？其實通俗的講，民進黨政府，只要跟他不對的或者他不想聽的，他就說你說的是假消息；只要你說的跟他所想的不一樣，他就認為有人在行使認知作戰；賴清德講，只要他當選兩岸發生戰爭的機率最低，所有民眾就知道這就是標準���假消息，這就是最標準的認知作戰。

更可怕的是，沈伯洋跟賴清德都雙雙主張，只要一上台，就要通過過去極具爭議的「中共代理人法」，主觀認定再加上嚴刑峻法，未來只要敢抨擊我泱泱民進黨，就是「中共同路人」，就祭出「中共代理人法」將你繩之以法，未來在野黨將人人自危，民進黨口中的民主，將成為實質的「民進黨作主」。

沈伯洋狂賣賴清德認同的「芒果幹」，抗中鼓吹戰爭、打巷戰，未來將成為民進黨「抗中保台」領軍人物。沈伯洋的黑熊思維毫無兩岸和平或協商概念，只剩全民浴血巷戰思路，就是「戰鬥台獨」，頑強走到黑。大家都知道沈伯洋就是鼓勵備戰，最挑釁大陸的人，此次再喊話大陸是「強勢流氓」，刺激大陸騙選票，豈非向天祈戰？

所有的戰爭宣傳，所有的叫囂、謊言和仇恨，都來自那些不上戰場的人。蔡英文總統的親眷，賴清德兩個兒子和孫子，外交部長吳釗燮獨子，幾乎都長期滯留美國未歸，類似情況，民進黨內高層不勝枚舉，光用嘴巴講愛台灣，成天「抗中保台」口號喊得震天價響，一旦兩岸開戰，這些人根本不可能返台與國人同胞共存亡。戰爭，戰死的是年輕人，逃跑的是政客，無辜的是民眾，發國難財的是軍火商。

沈伯洋的「抗中保台」到頭來只是搶錢、搶糧、搶地盤的口號，現在實體戰爭還沒有爆發，黑熊學院搶發「國難」財。黑熊學院就是販賣所謂的戰爭的認知，鼓勵全民備戰來保衛台灣，教大家戰場上如何來讓自己能夠安全，要有急難救助的工具。黑熊學院的政績就是「賣天價急救包」，之前一套名為「捍衛戰士」的急難工具包、臂章、棉T、貼紙組，要價2000元，但在大陸拍賣網站的相似產品僅需220元。此次「民防國家隊」亮相，現場展出廠商合力防災相關產品，其中「防災必bear盒」售賣1500元，現特惠1380元，但網路「Shopee蝦皮購物」上有類似的商品，售價僅500元免運費送貨到府。除了救護用品，黑熊學院網路上的黑熊商城，販賣玩偶、漁夫帽、除臭襪、餐具組、毛巾，價錢卻高的驚人，狠狠再割一波韭菜。黑熊學院順應民進黨「抗中保台」口號，表面上傳授民防技���，實則高價販賣避難物資牟利，搶發「國難」財。

賴清德喊納全民國防，重用黑熊學院的民防國家隊，用沈伯洋的嘴炮打造刺蝟島，以此吓阻戰爭，就是自欺欺人，禍台殃民。賴清德若當選總統，兩岸是和是戰，已一清二楚！對於戰爭，民众永遠都是最大的輸家！我們生在台灣，長在台灣，我們要和平，遠離戰火，二〇二四唯有下架民進黨。

[m12gatsu]

灰と良い絵

金土日と、色んな友達と会って遊んだ。ずっと酔っ払っていた。油に塗れた蛍光灯に茶色い埃がこびりついていた。お月さんが一服ふかしたような雲がたなびいてすぐ消えた。金曜は退勤後にKと落ち合って新宿で痛飲、8月に生まれた子どもの愛くるしさ、子育ての苦労と命の尊さ、妻と義実家両親の微妙な関係性などをきいてやった。土曜は愛妻から「私服がダサい」と詰られて一念発起したAとAが「瀟酒」と認める三君(俺を含む)、シネフィルA氏と南野拓実似の男前Mさんと、新宿を逍遥してAの洋服を見繕ってやった。ピカデリーの並びにある、一階にゲーセンが入っているあのビルディングは三平ビルといって、上層の飲食店を全てその三平関係が占めており、歌舞伎町を見下ろしながら終日ハッピーアワーみたいなイカれた良心価格を楽しむことができる、ということをA氏が教えてくれた。客層はうらぶれたじじいどもや中高年の同窓会や何か冠婚葬祭の二次会的な寄り合いが大半だった。良い場所を教えてもらった。夜には中野に移動してAの妻Yさんも合流し、この日の戦果を報告しながらガストで痛飲、仕上げに入ったカラオケでエレキギターを貸し出していたので嬉々としてかき鳴らしていたら指を少し切った。日曜は昨日会ったばかりのAを含む大学の友達4人と昼から池袋で会って痛飲、お互いの近況を報告し合ったり、憂世を儚むなどした。Sは典型的な嫁姑問題に悩んでおり、Kちゃんは某試験にとうとう合格してキャリアアップし、年度内には彼氏と同棲を開始するらしい。夜には一昨日会ったばかりのKと再び落ち合って、かるまるにしけ込んで一汗かき、せっかくさっぱりしたところへ楽太郎でジンギスカンを食べて臭い煙を浴びた。めいめい社会生活上の懊悩や、職責にまつわる苦労、人生の現状と展望とを、いちいちつまびらかに説明しなくてはならないのが俺はなんだか大変にわずらわしく、使い古された笑顔ぶらさげて、俺たちの目の前を何かが横切っていくように、冷えたもつ焼きの上、一瞬間の沈黙に支配される瞬間があった、何度かあった、その度に俺たち、三十路もそこそこに差し掛かった俺たちは、型落ちの表情を張り付けて、次のことばを探す、次のことばを探す、どれも廃盤になったことば、どれも廃版になったことば、どれも廃番になったことば、ようやく探し当てた型落ちの懐かしい話題を、勿体ぶるように、出し惜しみするように、恐る恐る差し出しあって、馴染みのくたびれた予定調和に、針飛びしたレコードみたいな声をあげて笑うのだった。

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記者である私、石井孝明が脅される

在日クルド人が彼らの問題行為を報道する記者、私、石井孝明を脅迫した。１日午後、携帯電話をかけてきて喚いた。その中には、私の体に危害を加えると受け止められる言葉があった。私は警察に連絡し、現時点で警察が介入した。

これ以上は詳細を明かさない。事件が警察案件になっているためだ。そして相手が何をするか不明であるためだ。ただし事件の存在を公にすることで、在日クルド人に関わる人への注意喚起と、他人の注意の目を増やして私自身のの身の安全を図ろうと思う。

ただし、どう自分で振り返っても、私は他人に批判されるべき行動はしていない。また脅迫は怖いが、私はそれに屈するつもりはない。在日クルド人の多くは「難民」と自称しているのに、日本で暴れ、日本人記者を脅迫するとは異様だ。遵法意識のかけらもないし、彼らの行動を放置すれば日本社会が壊れるだろう。

事件の背景−報道により憎しみを受ける

私は、今年５月から、埼玉県南部に集住する在日クルド人の行状と、住民との間で起こしているトラブルを取材している。彼らの住民への迷惑行為、違法行為について、私の見聞した事実を伝えてきた。埼玉県南部の日本人たちが、彼らの行動に苦しんでいる。

8月になってようやく一部メディアが報道を始めた。ところが地元紙の埼玉新聞をはじめ、大多数のメディアがこのトラブルに今でも沈黙し、行政、警察の動きは鈍い。その事実に私はいきどおりを感じ、孤軍奮闘の状態で、無償で自分のサイト、SNSで報道をしてきた。クルド人の怒り、日本人からの「差別」などの批判はあった。はっきり言って、不快で怖かったが、「埼玉県民を守るために自分の仕事であるペンの力で情報を広げる」という使命感で、報道を続けた。

そして「クルド人問題を解決しなければならない」という世論の流れを少し作った。自慢するのは嫌いだが、この行為にある程度の評価はいただいていいと思う。ただし結果として私だけが目立ち、在日クルド人の憎しみを受けている。もちろん私は主に事実のみを伝え、「クルド人・外���人を排撃しろ」などの主張はしていない。それどころか、日本人による過剰な外国人排撃運動を批判し、「日本人による差別行為は許されない」と主張した。

そして埼玉県民や、地元政治家の努力により、状況は少し動き始めた。私の行動はこの動きの小さな一部に過ぎず、主役は彼らだ。産経新聞によると、埼玉県川口市の奥ノ木信夫市長が1日、法務省を訪れ、不法行為を行う外国人について厳格に強制送還することなどを求める要望書を斎藤健法相に手渡したことが分かった。

報道によると、要望書では、クルド人の現状などを説明。難民認定申請中で、入管施設への収容を一時的に解かれた「仮放免」のクルド人が市内に相当数いるとして、行政サービスの提供を国の責任で判断することも求めた。

同市議会は６月、一部のクルド人を念頭に、国や県などに「一部外国人による犯罪の取り締まり強化を求める意見書」を可決し、警察官の増員や犯罪取り締まりの強化を求めている。このまま問題解決による変化を期待したい。

絶対に謝らないクルド人−日本人との共生は無理

この脅迫では、彼らは日本語が読めない、また話せないために、私の話を誤解していた。誤解で殺されたらたまったものではない。また情報をやり取りするために、クルド人の会社経営者（名義は妻）1人だけに携帯の番号を交換した。この人物は、後に私の報道を批判し、この携帯の番号を脅迫者に漏らした。クルド人を信じた私が愚かだった。裏切られたわけだ。この人物も、警察の監視の対象になっている。

私に対する在日と海外からのクルド人の罵倒は、合計で20件ほどになった。カタコトの日本語で「糞」「バカ」「豚」「犬」という幼稚で下品なな言葉を垂れ流す文章だ。イスラムでは、豚と犬は一番汚い罵り言葉らしい。彼らはトルコ語、クルド語でも送ってくるが、誤字だらけなのか翻訳ソフトにかけても翻訳できない。教育の水準がわかる。在日クルド人の大半は小学校以上の教育を受けているか、怪しいとされる。

さらに、これまで在日クルド人に、対面、もしくはSNSやメールで15人ほど、海外在住のクルド人と10人ほど、やり取りした。約25人の全員に「日本でのクルド人の迷惑、違法行為をどう思うか」と聞いた。「クルド人は態度を改めなければいけない」と返事をした人は1人のみ。残りからは一つも反省の言葉もなかった。「日本人もやっている」「小さなこと」「私はやってない」「なぜ他の外国人も悪いことをしているのにクルド人だけを批判されるのか」「我々は差別されてきたことを考え��」「悪いことをするのはトルコ人だ」という返事で、責任を転嫁し、話をずらした。そのまともな返事をした１人は上記の経営者だが、その人物は私を騙した。

これが在日クルド人の姿だ。このような人々が自発的に日本人への迷惑行為を変える可能性はないだろう。私は5月の段階の報道ではクルド人との「共生」を唱えていた。しかし今では、在日クルド人のが「良き日本人」になることは無理と思っている。絶対に、日本に馴染まない人がいるのだ。まともな人はいるのかもしれないが、私は出会っていないし、他人を脅迫する人が一定数混じる集団は日本にいる必要はない。

日本政府は粛々と法律を適用し、違法滞在者、「難民」と嘘をつく人を、トルコに強制送還してほしい。そうしないと、彼らと暮らす日本人、埼玉県民、川口・蕨市民は永遠に苦しみ続ける。在日クルド人の一部には、おかしな人がいることを、日本人、日本在住の外国人は知り、警戒していただきたい。

石井孝明 経済記者　with ENERGY運営 ツイッター：@ishiitakaaki メール：ishii.takaaki1@gmail.com

[happy-pix-jpn]

【間人浦】

紫金山・アトラス彗星とスーパームーンは 雲に覆われ撃沈…(笑) ですが穏やかな夕景を見る事が出来ました✨ 2024年10月17日撮影

親子がいる！と思ったら「間人(はしうど)皇后・聖徳太子母子像」でした(笑) 聖徳太子の母・穴穂部間人皇后が、蘇我、物部氏間の戦乱からこの地に身を隠し、戦乱が収まった後、都へ帰る時に村人へ感謝の念を込め自らの名「間人」を村名に贈りました。村人は皇后の名をそのまま地名にするのはおそれ多いとして、皇后の御退座にちなみ、「間人」と書いて「たいざ」と読むようになったと伝えられています。 写真を撮りそびれたのですが 撮影した場所の直ぐ横に古墳の石室がありました。 石舞台みたいに中が見える感じでした。 古墳時代後期（６世紀末～７世紀初）の古墳で ヤマト王権や吉備などと並ぶ独立性ある「丹後王国」があったとか。 聞いた事がなかったのでびっくり。 また訪れてみたいです✨

[kinemekoudon]

はじめて大麻を吸ったときのレポ

―――小学校からの幼馴染である“しのはる a.k.a. BUDDHA ON SHROOM”（以下“しのはる”）が、当時留学していたカリフォルニアから日本にいる僕に電話をかけてきては、大麻の使用の煽り・唆しをしてきていた。 

彼の話を聞いているうちに、僕は大麻を吸ってみたくて仕方がなくなっていたので、大麻の使用を目的として、しのはるが住んでいるカリフォルニアの家に居候しに行くことにした。 

そうして日本を離れ、しのはるの家に到着するなり、しのはるは「初めての人は吸い方が悪いのか、効いてるかわからないって人が多いから、肺に死ぬほど煙を溜め込むイメージで吸って、少し息を止めてから吐くといいよ」などと僕に忠告をすると、「景気づけにいっちゃってください」とか言いながら、早速ジョイントを渡してきた。 

僕は少し不安を抱えながらも、不慣れな手つきでジョイントの先に火をつけ、忠告通りに大量の煙を肺に溜め込んでみたのだが、急に肺に苦しさを覚えたために、息を止める間もなく強烈に咳き込んでしまった。 

咳き込みすぎてもはや吐きそうになりながら過呼吸的な浅い呼吸を繰り返している僕を見ながら、しのはるはニヤニヤと可笑しそうに「うわー吸ったねーこれ絶対ハイになるやつじゃん」などと言いながら、残りのジョイントをゆっくりと吸っていた。 

5分ほど経ってようやく肺が楽になってきた頃、僕は座禅を組みながら、大麻の効果が効いてくるのを神妙に待っていたのだが、さらに15分ほど経過し��もとくに変化がなかったので、「全然効いてる感じしないなー」などと言って残念がっていた。

しかし、気づくとなぜか上半身が右に傾いていたのだ。僕は上半身が倒れそうになったところでハッとして姿勢を直したのが、それでもまた徐々に上半身が右に傾いてしまっていた。僕のその様子を見ていたしのはるは、「時計の秒針みたい」などと何の気なく僕を茶化してきていたのだが、僕はその言葉を受けると、まるで暗示にかかってしまったように、１秒ごとに１秒分の角度で小刻みに上半身が右に傾いていってしまった。 

僕は秒針になるのをやめるために立ち上がってみたのだが、今度は沼地に立っているかのように足がカーペットに沈んでいく感じがしてきた。その感覚はとても愉快で、僕は幼児のようにはしゃぎながら左右交互に足踏みをしていたのだが、次第に足踏みをするのを止められなくなってしまい、しかもその途中で、“ただのカーペットの上で成人男性が足踏みをしてはしゃいでいる”という状況の可笑しさに気づいてしまったので、止められない足踏みをしながら腹を抱えて笑っていた。 

すると、壊れたおもちゃのようになってしまった僕を見ていたしのはるも、まるで伝染したかのように笑い転げ出したので、それにつられて僕もさらに笑いが止まらなくなった。何が面白くて笑っているのか、もはや途中で忘れてしまっていたのだが、なにが面白くて笑っているのか分からないのに笑っていることがもはや可笑しくて、ヒステリックに笑い狂っていた。 

そうして大麻のハイの愉快さを知ると、僕は毎日のように大麻を喫煙したくなり、２週間ほど滞在していたカリフォルニアでは、ほぼ毎日大麻を喫煙する生活を送っていた。 

―――しかし帰国してから２年間ほどは、大麻とは無縁の生活を送っていた。旅行に行った時などには大麻を吸いたくなることもあったが、わざわざ日本でリスクを犯してまで吸おうとは思わなかったし、当時は周囲の交友関係の中に大麻を嗜む人がいなかったのもあって、大麻のない生活に特に支障を感じていなかった。 

そんな中、しのはるが日本に帰ってきた。しのはるは、「間違えてポッケにTHCグミを入れたまま飛行機に乗ってたみたいで、図らずも密輸入しちゃった」などというメッセージと共に、トリッピーなデザインをしているグミの写真を送ってきて、その数時間後には、「もう食べちゃったんだけど、日本でハイになるの色んな意味でおもしろいわ」などと羨ましくなることを言ってきた。 

しのはるのせいで大麻を吸いたくてうずうずしていると、数日後にしのはるから電話がかかってきて、「あのグミはもう食べちゃったんだけど、weed調達できたから、今日一緒に吸わない？」などと誘ってくれたのだが、僕はそのありがたさはさておいて、ツテがなくても日本で大麻を入手できることと、彼がひとりでに行動に移していたことに仰天した。 

当時はまだ珍しかったのだが、Twitterで「都内　大麻　手押し」などと検索をして出てきたプッシャーとDMでコンタクトを取って、新宿駅の構内で落ち合って引いてきたらしい。 

僕は意図的に法の外に出る経験は実質初めてだったので、少し不安に思ってもいたのだが、再び大麻の感覚を味わえることを想うと、多少のリスクを冒してでも大麻を吸いたいと思ったし、日本で吸ったらどういう感覚や気持ちになるか興味があったので、ありがたくいただくことにした。 

そうして、僕は少し緊張しながらも集合先の公園で待っていると、しのはるはニヤついた顔でやってきて、早速ポケットからパケに入った大麻を取り出しては、「こちらが乾燥大麻らしき植物片です」などと言いながら、なんの悪びれもなく大麻を僕に見せつけてきた。 

日本で大麻を見ること自体もそうだが、しのはるが違法行為である“大麻所持”をしていることの非日常性というか異常性が可笑しくて、僕はなんだか精神が昂った。 

それから早速、その大麻で作ったジョイントを一緒にまわしたのだが、2年ぶりということもあってか、「本当にこれは大麻なのか？」と勘繰るほどにサイケデリックなトビ方をした。 

あとでその時の僕の様子をしのはるに聞いたら、ついに頭がバグってしまったんじゃないかと不安になったくらいには、様子がおかしかったらしい。 

実際、せっかくだから日本ならではの食事をしようということでくら寿司に行ったのだが、なぜか店内でインド風のBGMが流れていて、僕はその要因だけでインドのくら寿司にいると思っていたし、普段は割と苦手なとろサーモンを口に入れたら、脳細胞の多くが死滅したのではないかと思うほどに、2分くらい「美味い」ということしか考えられなくなっていて、店を後にする頃には、美味すぎたことによって心身ともに疲弊しきっていた。 

アメリカでハイになるのとはちがって、馴染みのある環境でハイになると、“シラフのときとハイのときとでは感覚や情報の捉え方が違う”ということがよりハッキリと分かったし、法律で禁止されている日本でハイになるというのは、背徳感がスパイスされた解放感があった。 

それから、僕は大学を卒業して東映株式会社に入社し、寮生活の元に社会人として初めての労働を行っていた。ただ、ゆっくりと大麻を嗜む生活とは無縁だったために、（寮でこっそり吸っていたこともあったけど）苦しくなってしまい、あっさりと会社を辞めて、もう少しゆるい会社に転職した。 

時間に余裕を持てるようになると、僕としのはるは頻繁に大麻を吸って遊ぶようになり、僕は一人でも大麻を引きに行くようになった。そうして、しのはるとプッシャーの情報を共有し合ったり、一緒に引きに行ったりする中で、僕らにはお気に入りのプッシャーができた。 

そのプッシャーはLSDなるものも持っていて、LSDのことを「大麻の８倍くらい凄いヤツ」とかいうテキトーな説明をしていたのだが、僕らはそれを聞いて、俄然やってみたくなっていた。 

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つづく（この物語は雑誌「さいばーひっぴー」の「さいばーひっぴーができるまで」に載っている内容とほぼ同じものです）

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この物語はフィクションです。また、あらゆる薬物犯罪の防止・軽減を目的としています( ΦωΦ )

[beyourselfchulanmaria]

歲月使皮膚起皺，放棄使靈魂生皺。

Age wrinkles the body. Quitting wrinkles the soul.

—Douglas MacArthur 道格拉斯·麥克阿瑟 (1880-1964)

Photography - ROBERT MAPPLETHORPE (1946-1989)

💘 蘭花 Orchid, 1987

🎧 💐 閻奕格 Janice Yan [ 也可以 ]

也可以

(電影『追婚日記』插曲)

演唱：閻奕格

曲：JerryC

詞：安竹間

怎麼會只剩下自己 還不想認輸

用盡力氣用笑撐住 說好這次不許哭

怎麼會連難以呼吸 還不說痛苦

武裝自己從不失誤 卻比任何人無助

當時間不為誰而破例 讓愛延續下一集

你可不可以輕輕的鬆開自己

就算你想放棄也可以 失去也可以

別再步步進逼 不留餘地愛只會窒息

就算多難捨的過去 最後還是會過去

懷念的擁抱和那體温 用微笑平息

就算你想流淚也可以 任性也可以

別再苦苦壓抑 鎖上情緒心會更封閉

就算多難捨的淚滴 最後不讓你沈溺

就算一個人 至少還有自己

怎麼會一再的想念 還不說在乎

渾身解數想要逃出 卻什麼也留不住

當世界不因你痛心的領悟

貼心的讓你返回上一幕

還有那熱烈的曾經 伴隨著你前行