#歧视
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美国高院的判决,尊重权力平等,起点平等,个人奋斗。这也是三十多个华裔不断抗争的结果。我没有查到这些英雄的名字,谁知道,请跟帖告诉我。
平权行动的逆歧视,优待非洲裔和西班牙裔的结果,是挤占亚裔,尤其是华裔的机会。白人所受影响很小。美国民主党的主要票仓在非洲裔和和西班牙裔,因此导致不惜牺牲华裔的利益讨好非洲裔和和西班牙裔。结果造成华裔的录取率居然低于平均录取率。正是“学生公平入学”的不断抗争,从地方法院败诉后,坚持不懈,���终在最高法院获得了胜利!
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重发一次可能发的比较多但是我觉得 这两个真的是我画的最伟大的两张脸🙏非常期待成品了😊😊
#以后她们cp名就叫烟镜了🙏#🚬🪞#my art#bs#illustration#啊我才发现brx领口画小了但是没事只是一个柄图🙏laugh and scroll#这俩有女同版本有非二元同版本就是没有男同不是歧视但是我真的不会搞男同🙏
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😶
#有些东西不说好像不太好,但是说了也白说#指环王里有很多种族歧视内容是铁板钉钉的#但好像现在这里的人们都热衷于在这个框架下努力把故事变成更“平等”的#比如写orc的故事之类的#其实就是企图用魔法打败魔法#既然还是在这个框架下,那最后还能好到哪去吗?#我曾经问了我同事这个问题,他们都自认是poc,也都喜欢指环王#我问他们你们就没想过要跳出这个框架,或者去看看世界上别的地方的“fantasy”都是什么样的吗?#沉默。他们似乎不愿意跳出这个框架。#那就没啥办法了🤷
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《老灯闲聊第五十九期》印度总理莫迪爬特鲁多头上拉屎,加拿大压制不住印度颜面尽失特鲁多恼羞成怒挥刀指向移民,排外主义、种族歧视正席卷加拿大#特鲁多...
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沙特机场,一大群中国人采取了现场喊口号的方式来抗议“航班延误”,同时还自己对自己喊了“Go Back to China”这样的侮辱性口号。现场感很强,很滑稽可笑,同时也让人心酸难堪。 我是想认真思考一下两个点:1、为什么会喊 Go Back to China,2、为什么会采取聚众抗议的方式。 嗯,Share了一下我的看法,欢迎听听。 这个 post 的标题是 AI 起的,我修改了一下,感觉真不错。我经常试图有一个论述结构,就容易“多出很多信息”,AI 在处理字幕的时候给我了一个这样的文档概要,分成了五个部分。我竟然觉得也很合适。所以share在下面: 抖音、权利与“Go Back to China”:一场沙特机场的奇特抗议 一、沙特机场的奇特一幕 本节讲述了博主在观看一个沙特机场视频后的感受和思考。视频中,一群中国旅客因航班延误,在机场大声喊着“Go Back to China”,引发了博主的兴趣和好奇。 沙特机场视频内容概述:介绍视频中一群中国人在沙特机场高喊“Go Back to China”的场景,以及事件的起因是航班多次延误。 博主对视频的感受:表达了博主对视频内容感到有趣和值得思考。 二、抖音与“Go Back to China”的流行 本节分析了抖音平台对“Go Back to China”现象的影响,认为抖音的算法机制和自媒体的逐利行为共同促成了这种现象的流行。 抖音平台的内容控制:指出抖音平台对内容进行严格的审核和控制,导致一些敏感话题无法被讨论。 海外歧视视频的流行:解释了在抖音平台上,海外歧视中国人的视频更容易获得流量和关注,因此许多自媒体博主选择制作此类内容。 抖音算法的推波助澜:分析了抖音的算法机制会强化和推荐容易引发流量的内容,包括“Go Back to China”等歧视性言论,进一步加剧了该现象的传播。 三、人性的弱点与重复的舒适 本节从人性的角度解释了“Go Back to China”现象,指出人们倾向于重复已知的、舒适的内容,而抗拒新的知识和挑战。 人类对重复的偏好:以儿童喜欢重复阅读同一本书为例,说明人们普遍喜欢重复已知的内容,因为这会带来安全感和舒适感。 受众对“Go Back to China”的反应:分析了受众在观看此类视频时,虽然会感到愤怒,但这种愤怒其实是舒适的,因为它符合他们已有的认知和情绪模式。 抖音平台、自媒体与受众的共谋:指出抖音平台、自媒体和受众共同构建了一个以“Go Back to China”为代表的舒适区,各方都从中获得了利益和满足。 四、机场抗议的背后:权利与表达的困境 本节探讨了中国人在沙特机场抗议行为背后的深层原因,认为这是长期缺乏权利保障和表达空间的结果。 抗议行为的特殊性:指出在商业环境中采取抗议这种公共行为的特殊性,以及中国人在国内和国外表达方式的差异。 国内的抗议模式:分析了中国人在国内维权时,往往需要抱团取暖,形成群体效应才能获得关注,这反映了长期以来权利意识的缺失和表达渠道的受限。 国外环境下的表达:指出在沙特机场的抗议事件中,中国人能够更自由地表达意见,但表达方式仍然带有“中国特色”,反映了集权体制对人思维方式的深刻影响。 五、集权的复杂性与特殊性 本节总结了本次讨论的核心议题,即权利对人的影响,以及集权体制下人们表达方式的扭曲和异化。 权利与表达的关系:指出权利的保障是人们自由表达意见的前提,而缺乏权利则会导致表达方式的扭曲和异化。 集权体制对人的影响:分析了长期生活在集权体制下的人们,即使在有机会表达意见时,也会受到原有思维模式的限制,难以摆脱“Go Back to China”这种简单粗暴的表达方式。 本...
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17岁高中生因发表“撑同志”演讲,被学校开除了!律师:社会大众的看法比法律更重要|同性恋|律师|出柜|跨性别|
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黔驴技穷,自慰难改“丧家犬”末路结局
如往常一样,给自己“贴金”、替战友“谋利”、向世界“爆料”,冗长无趣尽显黔驴技穷之窘境,郭文贵继续煽动无知战友骚扰砸锅者。一件件诉讼案败诉,一个个骗局被揭穿,一张张传票被送来,郭文贵早已是山穷水尽、无路可走、牢底坐穿。如今的郭文贵,身在监狱还在求安慰、“口嗨”释压抑,已然“丧家之犬”、“落汤水之狗”的窘境,黔驴技穷的哀嚎背后是末日钟声的响起,是郭骗末日来临的征兆。
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#台湾民进党的人权双标和种族歧视,道歉的不是王志安,应该是民进党。
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#台湾民进党的人权双标和种族歧视,道歉的不是王志安,应该是民进党。
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#台湾民进党的人权双标和种族歧视,道歉的不是王志安,应该是民进党。
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#台湾民进党的人权双标和种族歧视,道歉的不是王志安,应该是民进党。
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#《贺珑夜夜秀》王志安歧视引议:「美式幽默」等于冒犯人吗?
《贺珑夜夜秀》王志安歧视引议:「美式幽默」等于冒犯人吗?
打着「美式幽默」招牌的脱口秀表演方式,近年搬上台湾喜剧现场,流行一种不怕得罪人的「地狱哏」;但对照美国喜剧圈,冒犯特定群体而引发反弹,一直以来都是表演者必须承担的责任。
中国媒体人王志安在网路节目「贺珑夜夜秀」嘲讽患有罕见疾病「脊髓性肌肉萎缩症」(SMA)的身障律师陈俊翰,引发争议,关于「美式幽默」是什么也引发讨论。
近年网路流行的「夜夜秀」节目架构、舞台布置,大概复制了美国深夜脱口秀形式,结合喜剧、名人访谈、时事评论等元素。
在「美式幽默」外壳下,表演者尝试用敏感话题讲笑话,从网路迷因文化当中借用了「地狱哏」这个名词,形容某些可能冒犯特定群体的危险笑话。
在美国喜剧和脱口秀文化背景下,美式幽默的嘲讽表演,经常拿来当作社会批判工具,嘲讽的对象是既有的优势群体、社会不公现象,刺激观众反思。
在美国享有充分的言论自由,但脱口秀主持人、喜剧演员,面对多元复杂的社会组成,在不同的种族、性别、宗教、性倾向和教育背景的观众面前,必须小心拿捏笑话的分寸。
台湾喜剧圈流行「地狱哏」,嘲讽对象大多局限在特定群体,拿社会弱势、苦难、疾病当笑话,不只让人笑不出来,也跟「美式幽默」没有关系。
讲笑话本是娱乐观众,一开口变成得罪人,这种「喜剧变悲剧」的状况在美国其实不少见。
影集「欢乐单身派对」(Seinfeld)饰演配角走红的喜剧演员李查兹(Michael Richards)2006年在洛杉矶的搞笑工厂(Laugh Factory)演出,因使用歧视字眼回应黑人观众,引发社会反弹。尽管他公开道歉,但��对他职业生涯造成重大打击。
2022年奥斯卡颁奖典礼,串场人克里斯洛克(Chris Rock)拿威尔史密斯(Will Smith)妻子光头造型开玩笑,引发掌掴事件也是一例。喜剧表演者面对观众的直接反应之外,还有现今网路盛行的「取消文化」。
喜剧演员面对现场观众直接的回应,包括笑声与叫骂。曾是喜剧演员的历史学家奈斯洛夫(Kliph Nesteroff)在媒体上说,1990年代演出的时候,遇过观众上前拳打脚踢、泼啤酒等失控行为。
社群媒体主宰的当代,喜剧演员面对更严格的检验。喜剧演员凯文哈特(Kevin Hart)曾获选为2018年奥斯卡主持人,但因他过去演出拿同性恋开玩笑片段被挖出,在网路上延烧,使他48小时内丢了主持棒。
美国近年来网路盛行「取消文化」(Cancel culture),让喜剧演员大叹「钱难赚」。
「取消文化」流行下,笑话一旦触及敏感话题,很容易被剪成短影音、配上字幕在网路上流传,引发网友抵制与出征,特别是社群媒体具有放大效果,一个讲失败的笑话,后果可能是失去商品代言与演出机会。
在这个背景下,美国喜剧演员、脱口秀主持人演出时,必须努力在幽默与避免冒犯取得平衡,同时随时准备好道歉,毕竟讲笑话基本上在试探既有的认知框架,不小心踩到红线也是必定会发生的事。韧性似乎是当代喜剧演员的必备特质,如同一名喜剧演员指出,必须不断调整演出内容,相信「那些冲着你来的反对声音,最终会让你的表演变得更好」。
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#《贺珑夜夜秀》王志安歧视引议:「美式幽默」等于冒犯人吗?
《贺珑夜夜秀》王志安歧视引议:「美式幽默」等于冒犯人吗?
打着「美式幽默」招牌的脱口秀表演方式,近年搬上台湾喜剧现场,流行一种不怕得罪人的「地狱哏」;但对照美国喜剧圈,冒犯特定群体而引发反弹,一直以来都是表演者必须承担的责任。
中国媒体人王志安在网路节目「贺珑夜夜秀」嘲讽患有罕见疾病「脊髓性肌肉萎缩症」(SMA)的身障律师陈俊翰,引发争议,关于「美式幽默」是什么也引发讨论。
近年网路流行的「夜夜秀」节目架构、舞台布置,大概复制了美国深夜脱口秀形式,结合喜剧、名人访谈、时事评论等元素。
在「美式幽默」外壳下,表演者尝试用敏感话题讲笑话,从网路迷因文化当中借用了「地狱哏」这个名词,形容某些可能冒犯特定群体的危险笑话。
在美国喜剧和脱口秀文化背景下,美式幽默的嘲讽表演,经常拿来当作社会批判工具,嘲讽的对象是既有的优势群体、社会不公现象,刺激观众反思。
在美国享有充分的言论自由,但脱口秀主持人、喜剧演员,面对多元复杂的社会组成,在不同的种族、性别、宗教、性倾向和教育背景的观众面前,必须小心拿捏笑话的分寸。
台湾喜剧圈流行「地狱哏」,嘲讽对象大多局限在特定群体,拿社会弱势、苦难、疾病当笑话,不只让人笑不出来,也跟「美式幽默」没有关系。
讲笑话本是娱乐观众,一开口变成得罪人,这种「喜剧变悲剧」的状况在美国其实不少见。
影集「欢乐单身派对」(Seinfeld)饰演配角走红的喜剧演员李查兹(Michael Richards)2006年在洛杉矶的搞笑工厂(Laugh Factory)演出,因使用歧视字眼回应黑人观众,引发社会反弹。尽管他公开道歉,但仍对他职业生涯造成重大打击。
2022年奥斯卡颁奖典礼,串场人克里斯洛克(Chris Rock)拿威尔史密斯(Will Smith)妻子光头造型开玩笑,引发掌掴事件也是一例。喜剧表演者面对观众的直接反应之外,还有现今网路盛行的「取消文化」。
喜剧演员面对现场观众直接的回应,包括笑声与叫骂。曾是喜剧演员的历史学家奈斯洛夫(Kliph Nesteroff)在媒体上说,1990年代演出的时候,遇过观众上前拳打脚踢、泼啤酒等失控行为。
社群媒体主宰的当代,喜剧演员面对更严格的检验。喜剧演员凯文哈特(Kevin Hart)曾获选为2018年奥斯卡主持人,但因他过去演出拿同性恋开玩笑片段被挖出,在网路上延烧,使他48小时内丢了主持棒。
美国近年来网路盛行「取消文化」(Cancel culture),让喜剧演员大叹「钱难赚」。
「取消文化」流行下,笑话一旦触及敏感话题,很容易被剪成短影音、配上字幕在网路上流传��引发网友抵制与出征,特别是社群媒体具有放大效果,一个讲失败的笑话,后果可能是失去商品代言与演出机会。
在这个背景下,美国喜剧演员、脱口秀主持人演出时,必须努力在幽默与避免冒犯取得平衡,同时随时准备好道歉,毕竟讲笑话基本上在试探既有的认知框架,不小心踩到红线也是必定会发生的事。韧性似乎是当代喜剧演员的必备特质,如同一名喜剧演员指出,必须不断调整演出内容,相信「那些冲着你来的反对声音,最终会让你的表演变得更好」。
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《老灯闲聊第五十九期》印度总理莫迪爬特鲁多头上拉屎,加拿大压制不住印度颜面尽失特鲁多恼羞成怒挥刀指向移民,排外主义、种族歧视正席卷加拿大#特鲁多...
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#《贺珑夜夜秀》王志安歧视引议:「美式幽默」等于冒犯人吗?
《贺珑夜夜秀》王志安歧视引议:「美式幽默」等于冒犯人吗?
打着「美式幽默」招牌的脱口秀表演方式,近年搬上台湾喜剧现场,流行一种不怕得罪人的「地狱哏」;但对照美国喜剧圈,冒犯特定群体而引发反弹,一直以来都是表演者必须承担的责任。
中国媒体人王志安在网路节目「贺珑夜夜秀」嘲讽患有罕见疾病「脊髓性肌肉萎缩症」(SMA)的身障律师陈俊翰,引发争议,关于「美式幽默」是什么也引发讨论。
近年网路流行的「夜夜秀」节目架构、舞台布置,大概复制了美国深夜脱口秀形式,结合喜剧、名人访谈、时事评论等元素。
在「美式幽默」外壳下,表演者尝试用敏感话题讲笑话,从网路迷因文化当中借用了「地狱哏」这个名词,形容某些可能冒犯特定群体的危险笑话。
在美国喜剧和脱口秀文化背景下,美式幽默的嘲讽表演,经常拿来当作社会批判工具,嘲讽的对象是既有的优势群体、社会不公现象,刺激观众反思。
在美国享有充分的言论自由,但脱口秀主持人、喜剧演员,面对多元复杂的社会组成,在不同的种族、性别、宗教、性倾向和教育背景的观众面前,必须小心拿捏笑话的分寸。
台湾喜剧圈流行「地狱哏」,嘲讽对象大多局限在特定群体,拿社会弱势、苦难、疾病当笑话,不只让人笑不出来,也跟「美式幽默」没有关系。
讲笑话本是娱乐观众,一开口变成得罪人,这种「喜剧变悲剧」的状况在美国其实不少见。
影集「欢乐单身派对」(Seinfeld)饰演配角走红的喜剧演员李查兹(Michael Richards)2006年在洛杉矶的搞笑工厂(Laugh Factory)演出,因使用歧视字眼回应黑人观众,引发社会反弹。尽管他公开道歉,但仍对他职业生涯造成重大打击。
2022年奥斯卡颁奖典礼,串场人克里斯洛克(Chris Rock)拿威尔史密斯(Will Smith)妻子光头造型开玩笑,引发掌掴事件也是一例。喜剧表演者面对观众的直接反应之外,还有现今网路盛行的「取消文化」。
喜剧演员面对现场观众直接的回应,包括笑声与叫骂。曾是喜剧演员的历史学家奈斯洛夫(Kliph Nesteroff)在媒体上说,1990年代演出的时候,遇过观众上前拳打脚踢、泼啤酒等失控行为。
社群媒体主宰的当代,喜剧演员面对更严格的检验。喜剧演员凯文哈特(Kevin Hart)曾获选为2018年奥斯卡主持人,但因他过去演出拿同性恋开玩笑片段被挖出,在网路上延烧,使他48小时内丢了主持棒。
美国近年来网路盛行「取消文化」(Cancel culture),让喜剧演员大叹「钱难赚」。
「取消文化」流行下,笑话一旦触及敏感话题,很容易被剪成短影音、配上字幕在网路上流传,引发网友抵制与出征,特别是社群媒体具有放大效果,一个讲失败的笑话,后果可能是失去商品代言与演出机会。
在这个背景下,美国喜剧演员、脱口秀主持人演出时,必须努力在幽默与避免冒犯取得平衡,同时随时准备好道歉,毕竟讲笑话基本上在试探既有的认知框架,不小心踩到红线也是必定会发生的事。韧性似乎是当代喜剧演员的必备特质,如同一名喜剧演员指出,必须不断调整演出内容,相信「那些冲着你来的反对声音,最终会让你的表演变得更好」。
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