#武倫柱
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会話
最近頭に浮かんだ面白い会話をメモに残しています
きっとリアルで人と話さなすぎるからこんなことになるのでしょう
1 ブロックごとに別シーンで、基本的にシーンの前後で関連性はありません
登場人物は 2 人で、改行は発話者が切り替わったことを意味しています
自分用のメモなので色々と端折ってて分かりづらかったり、そもそも全く面白くないなどの不具合が発生する場合があります
気に入ったものがあれば持って行ってください
イラストなしだとシャクなので年初に試しに描いたやつを貼っておきます
AI が出力したものをトレスしたものであることに注意してください
[hisory]
ver 2.0 2024/09/24 会話を追加
ver 1.1 2024/09/13 注釈を追加
ver 1.0 2024/09/12 初版
[ver 2.0]
山口なかなか調子上がらんなぁ
オープン戦は良かったよね
今年詠んだっけ？
はて……
つけびして
詠むわけないだろ
お腹空いてきた
おや
頭痛くなってきた
大丈夫？
なんか疲れてきた
いつから？
20 代後半
基準値の問題でしょ
コンビニで水を買う子どもだった
おいしいやつね
心のどこかで、ただの水に 100 円も出すのかって思ってたから
あれ
……取り返せると
もうぐっちゃぐちゃじゃん
ワンカップ大関を飲むべきだと思うかい？
聞かれましても
そうは思わない
気に入りすぎだろ
志望動機を教えてください
御社への？
うん
プロダクトがレスポンシブだよね
君なかなか面白いね
まあね
そのままだと落とすけどどうする？
染まり方合ってんの？
校長先生のお話
長いんだろうなぁ
皆さんが静かになるまで 3 分かかりました
うるせえなぁ
その間も給与が発生します
あれ？
皆さんの税金から
話が違うじゃん
悔しかろう
3 分くらいいいだろ
魔界立法府の長であるわたくし、わたくしがですよ
やめなさいよ
悪魔の皆さんのために、悪しき、悪しき法を定めるのであります
守らんだろ
良いことをしたら、いわばまさに死刑であります
守るかもしれない
法を守っても死刑であります
どうしろと
こないだ 3 日くらい立川まで通ってさ
ごめん東京の地理よくわかんないんだよね、それ遠いの？
まず真ん中に皇居あるでしょ
うん
隣の東京駅から千葉まで総武快速が延びててさ
うん
3 駅くらいで錦糸町に着くわけ
うん
そんな感じ
立川行けよ
不倫しようかな
段階踏んで？
50-50 だって
ミリオネアの話？
大谷さん
ああ
でも MLB 見ないから凄さがよくわかんないんだよね
まあね
12660-147600 は校長界隈知らなくても凄いわけじゃん
校長リーグのスコアってわけじゃないから
栄えたい
子孫的な話？
残すとするじゃん
うん
代々外の血を取り入れるわけだ
どこまでが内の血なのか知らんけども
私の遺伝子は跡形もなく混ざりに混ざり
栄えた後の気に仕方するじゃん
割れて砕けて裂けて散り
栄えてないなそれは
†注釈
千葉ロッテマリーンズ on X: "#山口航輝 選手、心の俳句 …
山口連続殺人放火事件
【炎上】パーソル佐藤裕氏の腕２億＋そのままだと落とすけどどうする面接事件
衆議院議員逢坂誠二君提出安倍総理の「議会については、私は立法府の長」との発言に関する質問に対する答弁書
横浜市立中学校長買春事件
大海の磯もとどろによする浪われて砕けて裂けて散るかも - おいどんブログ
[ver 1.1]
こちら筆下ろしになっております
描き下ろしな？
これはねぇ、許されませんよ
誰に？
神
引き取った幼女犯したりしたの？
右腕のピーチ・ジョン手術で……
リハビリ要るかそれ
諦めないで！
なに
夢、諦めないで！
どんな
錦糸町ランチの夢、諦めないで！
主人公の生い立ちから教えて
精神の……
うん
精神のニュートラルギアが……
壊れてんの？
私マニュアルだから……
え、免許は？
オートマ
ギアの話飛び越えてんだよ
戦争責任……感じるんでしたよね？
私？
うん
いつの
大東亜
そう呼んでんのは日帝なんだよ
ところでヒロってさあ
ヒロ？
ヒロヒト
言わなくて良いよもう
ブルーレット置くだけ
はい
スカーレットがね、泣いてるの
なんかあったの？
でも誰も知らないの
泣いてることを？
うん
なんか不都合あるの
考えてない
お前が産んだんだぞ
いい天気ですね
そうね
ババくさい？
なにが？
天気の話するの
そんなもんじゃないの
ご飯まだ？
最後のほうでしょ
孫まだ？
そうなるかは人によるから
煉獄参の発売まだ？
あれを待ってんのは少年の心だから
仕事がね
うん
終わった
良かったじゃん
って思ってやまない
終わったんですよね？
終わった
良かったじゃん
って思っててさ
良し悪しだけ覆してる？
ねーんねーんころーりよー
誰か寝かしてんの？
おこーろーりーよー
誰？
坊っちゃんは良い子だ〜
坊っちゃん？
ねんねしな〜
私じゃないよね？
切り捨てようかなって
何を？
端数
でしょうね
女の子の名前ってわくわくするよね
そう？
よく名付けサイト見るの
へえ
ほわーってなる
産むの？
いんや
男の子産まれたら？
えー、太郎
太郎に謝って？
君よこしまなこころ持ってるね
そりゃな
ここにこころのノートがあるじゃろ
懐かしいな
こうやってボロボロになるまで読み返すわけだ
他にあるだろう
これが君のこころだ
詰めてるのかそれは？
悪いことをしたら柱に釘を打つの
へえ
良いことしたら抜くの
穴が残るって言うんでしょ？
ガンガンに火つけてさ
うん？
どうだ明るくなったろう
なんの話？
遊園地行きたい
へぇ、どこの
とちのきファミリーランド
ファミリー無しで？
池の鯉がさ、ばちゃばちゃって
寄って来たっけね
私が餌あげにいかないと死んじゃうかも
普段はなんか食ってるでしょ
あんのかな
藻とか食ってんじゃないの
†注釈
トミー・ジョン手術 - Wikipedia
Amazon _ 煉獄 The end of the CENTURY(仮称) - PS3 _ ゲームソフト
心のノート 小学校5・6年：文部科学省
テーマ 『くぎの穴の教え』
どうだ明るくなったろう (どうだあかるくなったろう)とは【ピクシブ百科事典】
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混迷した世界の指南書 『武士道』
藤原正彦(2008) 『この国のけじめ』 文藝春秋
新渡戸稲造『武士道』が売れているという。昨年末(二〇〇三年)公開されたアメリカ映画
「ラスト・サムライ」の影響もあるとかで、数社から合わせて百万部以上が出ているそうだ。
これを聞いて意を強くした。 『武士道』が英語で書かれたのは明治三十二(一八九九) 年であ
る。百年以上前の本を現代日本人がこぞって読むのは、��全な危機感のあらわれと思うから （5）である。
庶民は知識や理屈を持っていなくともときに鋭い感覚を示す。多くが「いまの日本は何かが
おかしいぞ」という素朴な実感をもっている。グローバルスタンダードを取り入れるといって、企業はリストラをする。学校では「ゆとり教育」を取り入れる。その結果、職のない中高年があふれ、地方の駅前商店街はさびれ、小学校では国語や算数の時間が減らされ、小学生から大（10） 学生に至るまでの学力低下は著しい。庶民はこうしたことに「自分たちの親や祖父が大切にしてきたものが壊されつつある」と感ずるのだろう。我々のよってたってきた価値観とは何だったのか、（1）というルーツ探しに似た感覚が『武士道』を手にとらせているのだろう。
『武士道』の著者・新渡戸稲造は幕末の南部藩(いまの岩手県)で下級武士の子として生まれ、札幌農学校(現・北海道大学)で農業を学んだ後、アメリカに留学しキリスト教クェーカー派
の影響を受けた。アメリカからドイツへ渡り、研鑽を積んだ後、札幌農学校教授、台湾総督府技師、（5）京都帝国大学教授、第一高等学校校長などを歴任、農学者および教育者として活躍するかたわら、東西思想の調和を目指し「太平洋の懸橋たらん」ことを悲願とした。東京女子大の初代学長、国際連盟事務局次長なども務めた日本の誇る国際人である。
『武士道』が書かれた明治三十二年は日清戦争と日露戦争の中間期で、清を破った新興国家日本に世界が注目しながらも警戒心を持ちはじめた時機である。新渡戸はベルギー人法学者夫妻と散歩中（10）、日本には宗教教育がないと話したところ、「宗教なし! それでどうして道徳教育を授けるのですか」と驚かれた。その後いろいろ考えた結果、自身の正邪善悪の観念を形成しているものが幼少期に身につけた武士道であることに気づいたのである。
同時代人である内村鑑三や岡倉天心にも共通するが、新渡戸には日本人の魂を西洋人に理解させたいという熱い思いがあった。そして英語で武士道を紹介することを決意する。西洋人に（15）も理解しやすいよう、ギリシアやローマの哲学、聖書、シェイクスピア、ニーチェなどと我が国の本居宣長、平重盛、頼山陽、吉田松陰らを比較しながら武士道精神の本質について説いた。
（1）『武士道』初版は一九〇〇年にアメリカで出版され、たいへんな賞讃を受けた。感激したセオドア・ルーズベルト大統領などは、何十冊も買い、他国の首脳に送ったという。その後多くの言語に訳されたが、日本語訳は明治四十一年以来、新渡戸の弟子で東大総長を務めた矢内原忠雄訳(岩波文庫)をはじめとしてさまざま出ている。
（5）
私は勤務する大学の学部一年生に対して、日本の名著を講読するゼミを担当している。こと十年近く、真っ先に学生たちに読ませるのが『武士道』である。受験戦争をくぐり抜けて大学に入学したての学生たちは、『武士道』を読んで一様に驚く。高校までに習ってきたこととあまりに違うことが書いてあるからである。とくに戸惑いを見せるのは、（10）名誉に関する部分である。
武士道では、名誉はしばしば命よりも重いとされる。「それ故に (武士は)生命よりも高価であると考えられる事が起れば、極度の平静と迅速とをもって生命を棄てたのである」(矢内原忠雄訳・以下同)という箇所を読むと、戦後民主主義の教育にどっぷりつかった学生たちは、「名誉より自分を大切にすべきだ」とか「生命は地球より重い」などと拒否反応を示す(むろん（15）新渡戸は「真の武士にとりては、死を急ぎもしくは死に媚びるは等しく卑怯であった」とも述べており、いたずらに死を賞讃しているわけではない)。
（1）学生たちのそうした批判に対して、私は「それではあなた方は一体どうやって価値判断をするのですか」と問う。すると「自分の理性で考えます」「主体的に考えています」などと答える。「すごいなあ、なぜそれほど自分の理性に自信が持てるんですか」と問うと学生は困ってしまう。人間には、理性や論理だけでなく、価値判断の基準となる倫理的な座標軸がなければならない。（5）それがない論理的思考は単なる利益追求とか自己正当化に過ぎない。座標軸の役割を果すのは、外国の場合、主に宗教だから、外国人は宗教のない人間を信用してよいものか訝る。
宗教の力がそれほど強くない我が国でその役割を果してきたのが武士道である。武士道は平安時代末期から鎌倉時代にかけて、「戦うものの掟」として生まれた。それはいわば（10）戦闘におけるフェア・プレイ精神だった。卑怯な振る舞いはしてはならない、臆病であってはならない、という観念である。
騎士道がキリスト教の影響を受けて深みを得たように、単なる戦闘の掟だった武士道にも、さまざまな「霊的素材」が注入されたと新渡戸は言う。
まず仏教、なかでも禅が「運命を任すという平静なる感覚」と「生を賤しみ死を親しむ心」（15）を武士道に与えた。 そして主君に対する忠誠、祖先に対する尊敬、親に対する孝行という他のいかなる宗教でも教えられなかった美徳が神道からもたらされた。さらに孔子と孟子の教えが、（1）君臣、父子、夫婦、長幼、ならびに朋友の間の五倫の道、また為政者の民に対する仁慈を加えた。
こう書くと外国のものが多いようだが、禅にしても孔孟の教えにしても、中国ではごく一部の階層にしか広まらなかった。これらの思想は日本人が何千年も前から土着的に持っていた（5）「日本的霊性」 とびたりと合致していたから、武士の間にまたたく間に浸透したのである。
江戸時代になると実際の戦闘はなくなった。それとともに武士というエリート階級の行動指針であった武士道は、物語や芝居を通して次第に庶民にまで行き渡り、戦いの掟から精神へと昇華し、日本人全体の道徳的基準となった。武士道精神はこうして「遂に島帝国の民族精神を表現するに至った」のだ。
（10）武士道は成文化されていない。聖書やコーランのような経典がない。武士道は「書かれざる掟、心の肉碑に録されたる律法」として親から子へ、口から口へと伝えられた。そして知識よりその実践こそが本質とみなされたのである。
私の父・新田次郎は、幼いころ父の祖父から武士道教育を受けた。父の家はもともと信州諏訪の下級武士だった。生家の二階には三畳の間があり、子供は容易なことでは入らせてもらえなかった。（15）なぜならそこは切腹の間だったのである(実際に使われたことはないらしい)。幼少の父は祖父の命で真冬でも裸足で『論語』の素読をさせられたり、わざと暗い夜に一里の山道を（1）上諏訪の町まで油を買いに行かされたりした。父は小学生の私にも武士道精神の片鱗を授けようとしたのか、「弱い者が苛められていたら、身を挺してでも助けろ」「暴力は必ずしも否定しないが、禁じ手がある。大きい者が小さい者を、大勢で一人を、そして男が女をやっつけること、また武器を手にすることなどは卑怯だ」と繰り返し言った。問答無用に私に押しつけた。
（5）義、勇、仁といった武士道の柱となる価値観はこういう教育を通じて知らず知らずに叩き込まれていったのだろう。義とは孟子が言うように「人の路」である。卑怯を憎む心である。林子平は義を「死すべき場合に死に、討つべき場合に討つこと」と言っている。勇とは孔子が「義を見てせざるは勇なきなり」と言ったように、義を実行することである。そして仁とは、「人の心」。慈悲、愛情、惻隠の情、「強きを挫き弱きを助ける」などがこれに含まれる。
（10）他にも、礼節、誠実、名誉、忠義、孝行、克己など大切な徳目があった。なかでも名誉は重要で、恥の概念と表裏をなし、 家族的自覚とも密接に結ばれていた。前述したように名誉はしばしば生命より上位にくるもので、名誉のために生命が投げ出されることもたびたびあった。
武士道精神の継承に適切な家庭教育は欠かせない。戦前に国や天皇に対する「忠義」が強調
された、という反省から戦後は日本の宝物ともいうべき武士道的価値観がまったく教えられなくなったのは不幸なことである。（15）戦後教育しか受けていない世代が親となり先生となっているから、いまでは子供にこれを教えることも叶わない。
（1）新渡戸の『武士道』は日本人の美意識にも触れている。 武士道の象徴は桜の花だと新渡戸は説く。そして桜と西洋人が好きな薔薇の花を対比して、「(桜は)その美の高雅優麗が我が国民の美的感覚に訴うること、他のいかなる花もおよぶところでない。薔薇に対するヨーロッパ人の讃美を、我々は分つことをえない」と述べ、本居宣長の歌、（5）敷島の大和心を人間はば、朝日に匂ふ山桜花、を引いている。
薔薇は花の色も香りも濃厚で、美しいけれど棘を隠している。なかなか散らず、死を嫌い恐れるかのように、茎にしがみついたまま色褪せて枯れていく。
（10）それに比べて我が桜の花は、香りは淡く人を飽きさせることなく、自然の召すまま風が吹けば潔く散る。桜の時期にはしばしば雨が降り、ときには数日で散ってしまう。自然の大きな力に逆らわず潔く散る。
「太陽東より昇ってまず絶東の島嶼を照し、桜の芳香朝の空気を匂わす時、いわばこの美しき日の気息そのものを吸い入るるにまさる清澄爽快の感覚はない」、つまりこの清澄爽快の感覚が（15）大和心の本質と新渡戸は説く。
（1）日本人は、このような美意識を持ち、いっぽうで行動原理としての武士道を守ってきた。新渡戸はまた、吉田松陰が刑死前に詠んだ、かくすればかくなるものと知りながらやむにやまれぬ大和魂、（5）を引く。吉田松陰は黒船来航以来の幕府の政策を痛烈に批判し、安政の大獄の際に死罪に処せられた。この歌は、たとえ行き着く先は刑死とわかっていても、正しいと信ずることをせずにはおれないという松陰の告白である。名誉のためには死も恐れないという態度である。
こうした「大和心」といい「大和魂」といい、武士道精神の精華といえよう。これを世界の人に知らしめた新渡戸の功績は訳者の矢内原忠雄の言うように「三軍の将に匹敵するもの」がある。（10）日清戦争後の三国干渉等で世界が日本に警戒心を強めていたときに、軍事力でなく、誇るべき民族精神によって日本を世界に伍する存在としたのである。
明治維新のころ、海外留学した多くの下級武士の子弟たちは、外国人の尊敬を集めて帰ってきた。彼らは、英語も下手で、西洋の歴史や文学もマナーもよく知らなかった。彼らの身につけていたものといえば、日本の古典と漢籍の知識、そして武士道精神だけであった。それでも彼らは尊敬された。（15）武士道精神が品格を与えていたのである。
世界は普遍的価値を生んだ国だけを尊敬する。 イギリスは議会制民主主義を、フランスは人権思想を、（1）ドイツは哲学や古典音楽を作った。自然科学のうえでもこれらの国は多大な貢献をした。現在経済的にも軍事的にもたいしたことのないこれらの国が国際舞台で主要な役割を果せるのは、彼らの創出した普遍的価値に世界が敬意を払っているからである。
私は、日本の武士道精神と美意識��、人類の普遍的価値となりうるものと思う。
（5）二十一世紀は、武士道が発生した平安時代末期の混乱と似ていないでもない。日本の魂を具現した精神的武装が急務だ。 切腹や仇討ち、軍国主義に結びつきかねない忠義などを取り除いたうえで、武士道を日本人は復活するべきである。これなくして日本の真の復活はありえない。国際的に尊敬される人とは、自国の文化、伝統、道徳、情緒などをしっかり身につけた人である。武士道精神はその来歴といい深さといい、身につけるべき恰好のものである。
（10）新渡戸は「武士道の将来」と題した最終章にこう書いている。「武士道は一の独立せる倫理の掟としては消ゆるかも知れない、しかしその力は地上より滅びないであろう。(中略)その象徴とする花のごとく、四方の風に散りたる後もなおその香気をもって人生を豊富にし、人類を祝福するであろう」
世界はいま、政治、経済、社会と全面的に荒廃が進んでいる。人も国も金銭崇拝に走り、利害得失しか考えない。 （15）義勇仁や名誉は顧みられず、損得勘定のとなり果てた。 ここ数世紀の間、世界を引っ張ってきたのは欧米である。 ルネッサンス後、理性というものを他のどこの地域より（1）早く手にした欧米は、論理と合理を原動力として産業革命をなしとげ、以後の世界をリードした。論理と合理で突っ走ってきた世界だが、危機的な現状は論理や合理だけで人間はやっていけない、ということを物語っている。それらはとても大切だが、他に何かを加える必要がある。
（5）一人一人の日本人が武士道によりかつて世界の人々を印象づけた高い品格を備え、立派な社会を作れば、それは欧米など、荒廃の真因もわからず途方に暮れている諸国の大いに学ぶところとなる。これは小手先の国際貢献と異なる、普遍的価値の創造という真の国際貢献となるであろう。この意味で、戦後忘れられかけた武士道が今日蘇るとすれば、それは世界史的な意義をもつと思われる。
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ともちん「私達って情けない。食い物にしてきたB(バグ)ちゃんに何も償えてない ずっと過小評価してきた、権力しかない下等な変態に好き勝手される高等な霊猫の気持ちがやっとわかったの……」
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メンチース09「アンタ達は償う為のやり方間違えとる。そも虐め被害者をいじめられっ子と呼称するんは失礼なんよ 誰もが度胸がなくてやり返せない訳やない 簡単に人を殺せる武器を持ち込まんのはあるべきルールに従う倫理観、相手を正しい好かれたままでいたいと思い込む優しさもあるんや。弱い人なんておらん」富豪05「こんな事言いたくないけどな、苛めっ子だった頃の薄汚い攻撃本能が彼女を甘く見る原因になってんだ メインが内向的なポジションに立つ人間にやり直す雰囲気バレバレの被害者だった頃の意識なんてさせるな。飽食の時代に働かなくて良い世界で……売りにするのが無尽蔵に手に入るこの二つと友達らしい楽しい会話、もうお題としてダメだ🙅(水の溢れた世界で水を恩着せがましく渡すな❌ 自分の分を犠牲にするまでの絆が育まれてる訳がないのは自分でも分かるだろ) 心の隙間に入り込んで凍えた心を溶かすにはDIO様のように片っ端から需要のある美味を配るしかない」御茶ヶ滝「俺の好きな漫画に記述されてる事言うよ。暴力を振るった加害者に社会的な制裁を加えるのは正しいけれど被害者の心は救われない 最後には誠意の謝罪か復讐しかない。前者が未来になるのは嬉しい」ともちん「ありがとうみんな…」超電波油「でも旨い話しを持って来なかったのは果たして誰だ？俺は何も言わない。潤滑油にはならないけれど、君達はもう特別だよ」
生き残りの純粋硬派柱「ずっと友達だよ(黄金の真実)」
霊猫蒼海「世間はお父さんの事を分かってくれてる。正体を隠すささやかな幸福を私は知っているから ある時期から芸能人をベタ褒めして尊重だけするようになったきっかけの哀しみは親譲りのお互い様なのかな？」
香氣04「そうだよ。顔を晒すように誘導する煽りには…前世俺も動かせない 寧ろ試してくれて感謝してる 皆んな優しいんだ。ちゃんとした人として俺を知ってくれてるから。あとこれまで通り”””””地平線がTG(トゥルーグランド)の頂点様”””””だと例えるなら、””””B(バグ)の家族達は水平線””””だよ。前者には社会の役に立とうとする真心があって自分達が引っ張っていく責任感がある。彼等には貴女達以上に凶暴な組織でも世渡り出来る過去があった」
霊猫蒼海「でも優しいおじ様に成長できた結果が戦闘至上主義である世界のボスに相応しいと認めて貰えるままじゃいられなくなる変化もあるんだよね。私達は感情と一緒に荒い波🌊を作る豊かな個性を持ちながら道徳に例えられる穏やかな水中に深く潜ったり、顔を出して星々🌌を眺める休憩を取れる。形に頼らないままの自分が進む喜びが大好き(このB(バグ)ちゃんは文字通りあどけなくて眩しいままだからこそ内面で舌を出して自己紹介するんだよ？w)、だから時間と比例して掴み獲った💪荷物を増やす以前には戻れない、不器用なあの人達についてあげてて欲しいんだね？DIO様の喜びは善良な人々の笑顔🌆だから。可愛い純粋硬派柱を食い潰す真の裏ストボスなんかに負けられないもん(黄金の真実)」
香氣04「うん……きっとそうだよ。それが、純粋硬派柱なんだ………」霊猫蒼海「決まってるでしょ、私が最強だって😆」
香氣04「俺はバカだから⬇︎の検索候補に誤解して憤る、つまり逆恨みするようなアホですm(_ _)m マイクロブタ様��飼い主たんはこのブログを好きなだけ利用してのしあがって下さい。命令してくれれば載せてどんどん宣伝します」
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映画みた
バジーノイズ
ぜひ袖触れ合ったあなたと、一緒に観たかった映画でした。愛と音と、その関係性の話。音楽って最悪。最高。実際リク役の柳俊太郎さん目当てで観に行ったんだけど、アレは事前に内容知ってたら観に行かなかった(刺さりすぎてずっと震えたり動悸が止まらなかったので。)と言うかピンポイントで名指しして観てほしい人がいるけど私は今ここで言えるほど素敵な人格してない。音楽やってるやつはみんな見てほしい。狂うから。全体的に音響(特に低音)が私好みでよかった。ベースは子宮に響くのよ。あー、泣、私も潮ちゃんのようになりたい。あれって完璧な負けヒロイン(正ヒロイン)だから。というか、潮さん、開幕からキチゲェポイントが1人だけ高すぎる。窓割って下の階に乱入→その人と同棲。グロいスピード感。何かしらのメンヘラ。ただクッソ明るくてオモシレー女ではあるんだよな。諦めが悪い。海。海かあ。打ち込み音楽を誰とも組まず1人でリリースもせずブツブツやってる社不に対して抱いた興味関心と恋慕と情愛をごちゃ混ぜにしたキショい濁った何かを、自分から放たれた眩すぎる光で照らしてとても美しく澄んだキモチだと勘違いしてしまうあるある。音越しだったはずのその人の感傷全てが欲しくなってしまった→最悪。音楽を通して形而上でセックスする男どもに嫉妬する潮チャン！？まぁ実際そう。セッションって精神の交渉だから…。ちゅーか、リクさんとその彼女はずっと労りあっていい感じなのに、メイン2人が最終くっついてない終わり方だったの、かなり“real”だったな。出会い方が破綻している2人は永くお互いを労わってやれない、みたいな。多分アレは「若さ」とかそういうあれなのかも。「はやくいくならひとりで、とおくへいくならみんなで。」かなりいい言葉だ。胸に刻んだ。遠くへ行きたい。ヒロインが従来の王子様役やってるラブロマンスだった。救いにきたのは関西弁の女だった。リクさん、ビジュがエッチすぎるよ〜〜〜〜！！！！！！泣。エッチすぎる(怒)というか主人公のキヨスミさん、リクさんとセッション一発目した時完全にecstasyの表情してたのヤバかった。想像フォレストだったな………(曲解解釈)。ねぇねぇ突飛な未来は想像しているよりも実に簡単にドアを開けてしまうものでした…だったな…。キヨスミくんが最後の方に「ずっと、コレからもずっっと、潮に、俺の曲聞いてほしい。」って言ってたからマジでエグすぎプロポーズじゃん(祝福〜)だったのに、ラストシーンではくっついてないの何？！ファンと演者の関係性を揶揄られたみたいでにっこりしていた。想いだけは通じ合っているくせに生意気だ。『やりたいようにやればいい』って大事な魂の戦友との関係性を投げかけた恋人に向けて即座に「あなた、わたし、他人でも恋人。じゃあ、キヨスミくんは…？」って問いかけられるの、リクさんの彼女さんガチ関係性doctor？？？お前が青学の柱になれ。繋がりとか縁とか関係性って私が思ってるより本当に大事らしい。ないことに慣れすぎてるけど、本当は寂しいのかもしれない。本質的に私はキヨスミくんに似ていて、失うくらいなら要らなかった。って言って強がって後悔しないふりをする。でもやっぱ、っぱ、潮ちゃんになりてえよ。コレからの人生は報われなくたって救われなくたって潮ちゃんを演りてえよ。
四月になれば彼女は
コレは先月までの間に見に行った映画のCMでずっと洒落臭さから気になってやつ。しっかり長澤まさみさんが精神病の女の顔を作っていてよかった。愛って難しい〜らしい。最善と最良があり、それぞれ違い、それぞれに期間と役目があるぽいことはわかった。結婚したことないからわかんないけど、付き合ってるのとはまた全然違う彩度の「愛」と長い間相対さないといけないっぽいの、想像しただけでキツいものがある。過去と一本道に繋がった現在の愛を自ずの手から紡ぐ物語って感じ。全体的に登場人物がうっすら全員毒親持ちのメンヘラ。やっぱりメンヘラの恋愛ってコンテンツとして面白いんだなあ。ハルちゃん、告白のシーンで「世界中の朝日、みにいこう。」って殆どプロポーズみたいに言われて、その瞬間に手すりに伸びてた手がちょっとだけ自分側へ移動するの、保身の本性が出てて、アレ役者さんの演技としては凄すぎると思った。一度自分側へ引いた守りの手を彼に取られて捕まってしまうの、あまりに恋愛だった。『愛を終わらせない方法』これクッソ滲みた。『愛を終わらせない方法、それは何でしょう？それは、愛を手に入れないこと。手に入れようとしないこと。』←邪悪だろこんなん。倫理に反している。ただ論としての正しさがあってエグすぎる。「幸せになってごめんなさい」っていう誰に向けたわけでもない最悪の自責の念を抱くように教育した親が悪い(怒)。カバは赤い汗をかく(唐突)。このまま愛が終わってしまうなら、私だけの永遠にしてしまいたい。みたいな感傷がすごくよくわかる。逃げた先にあるのは永遠の恋でもなく孤独なのに。『人間は酷なもんですねぇ。憎むほどの相手より、目の前で自分を愛してくれるたった1人を傷つけてしまうんですから。』←禿同。結婚怖くなってきた。私だったら普通に婚約者の元カノから手紙来てたら彼に見つかる前に処分するけど……。良いわけないんだからそんなもんは…。あと弥生さん(長澤まさみ)、医者という資格を活かして爆行動力からの鬼転職を見せていてウケちゃった。ホスピス入ってる元カノがどんな人だったのか知りたくて、自分が今の藤代さんとの間に無くしたものを補完したくてそんなことやっちゃうのはもうほぼ職権乱用なんよ。怠惰によって失われていく愛が怖くて、クネクネと論を構築して武装しようとする様は大変見覚えがありきつかった。結局感情という範疇に合理や論理を持ち込むことは、愛を遠回りしてしまうファクターなのかもしれない。
どちらもひねくれ過ぎた愛の話をしている。ひねくれ過ぎて一本の棒のように、硬くまっすぐに伸びた愛の話をしている。愛している人の面影を辿ってしまうのは、形而上での聖地巡礼なのksも。恋より愛だったから、まだ私にはわからない。今日は日中とってもお天気だったから、22:30過ぎてても寒くなかった。階段したで屯してるヤンキー男女4人組。思ったよりも明るい。
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【雜｜分享】卡拉邦檢定 題目翻譯
下午充滿推特的東西XD
看起來很有趣就翻來給這邊的朋友一起玩。
１０題答完會有獎狀，在同樂會前暖暖腦或許不錯？
https://kentei.cc/k/1548504/
https://kentei.cc/k/1548510
https://kentei.cc/k/1548511/
這系列的題目含括範圍有：
遊戲的圖鑑、官網、官方影片（日服）、還有活動（以日服為主）
有需要貼翻譯給別人的話可以轉日誌的連結，
不要複製內文喔。
因為我不確定這破爛不堪ㄉ內容會不會再修改。
卡拉邦檢定(初級)
https://kentei.cc/k/1548504/
Q1、下列何為「不可重複型」之異常狀態
① 緊束
② 禁錮
③ 束縛
④ 沉默Q2、重複型異常狀態中「傷害承受DOWN」疊五層的時候，傷害會減少多少%？
① 75%
② 50%
③ 25%
④ 100%Q3、可以多人挑戰的門神為？
① 克巴瓜半島的大椰子蟹
② 洛卡濕地的盜賊
③ 格雷山林的野狼
④ 崔拉高地的獸人Q4、以偶像為目標的人類少女「蘿蘿繆」，家裡是開什麼店的呢？
① 蛋糕店
② 花店
③ 麵包店
④ 藥店Q5、下列何者為盜賊團「弗爾法里亞」的首領？
① 凱涅絲
② 艾爾德巴
③ 阿法洛
④ 索維夫Q6、火屬性幻獸「火蜥蜴」是？
① 爆殺系幻獸
② 爆裂系幻獸
③ 爆發系幻獸
④ 爆擊系幻獸
※ 應該是日本玩家術語 我不太會翻QQ
我自己想了繁中服玩家會懂的方式問來將就一下：
Q6.火屬性幻獸「火蜥蜴」的技能用途是？
① 以高倍率的攻擊力與以對手傷害
② 死後予以周邊對手傷害
③ 予以廣範圍對手傷害
④ 瞬間予以對手一次性巨大傷害
謝謝水空跟我解釋這些詞語原意，我大概打一下：
【爆殺】用於形容火藥這種人工道具的爆炸，推測是頻率低但是傷害高的對象。
【爆裂】形容類似手榴彈那樣的碎片炸裂，或是地雷爆炸那樣，比起爆更強調「烈」這個情狀的詞語。
【爆發】氣爆、粉塵爆炸這種偏向自然界(?)感覺的爆炸。
【爆擊】形容類似轟炸機這種投擲即刻爆炸的爆炸(?)
就算知道大概的意思，我還是不知道怎麼翻到選項裡面去，我好懊惱，有什麼更好的解釋的話可以留言跟我說，我很樂意修正！
Q7、下列何者為「蠶」的主動技能的說明？
① 會對自身圓形範圍內的夥伴 隨機解除1個異常狀態
② 會對自身圓形範圍內的夥伴 附加防禦增益效果
③ 會對自身圓形範圍內的夥伴 持續回復HP
④ 會對自身圓形範圍內的夥伴 附加訊閃增益效果Q8、伊爾祠堂的BOSS為？
① 地龍
② 象足漆樹
③ 飛龍
④ 蠍獅Q9、下列何者為遊戲製作人的姓氏
① 鬼屋敷
② 高屋敷
③ 荒屋敷
④ 新屋敷Q10、卡拉邦是一款
① 與夥伴一同創造的故事，都將成為美好回憶的RPG！
② 與夥伴一同創造的故事、讓每個相遇成為美好回憶的RPG！
③ 與夥伴一同創造的故事、將羈絆化為美好回憶的RPG！
④ 與夥伴一同創造的故事，讓每一天成為美好回憶的RPG
※ 謝謝厚餅替我直譯選項讓我得以修飾，台服翻得好難接（？
卡拉邦檢定(中級)
【前情提要】
這系列的題目含括範圍有：
遊戲的圖鑑、官網、官方影片（日服）、還有活動（以日服為主）
轉發請轉網址，不要複製內文喔（避免我之後要修改）
最下面喇賽一下蜥蜴人的543，高級的題組睡醒放。
作答網址
https://kentei.cc/k/1548510
中級的題組在作答完畢之後會有詳解。
Q1、以下何者為【情人節人氣活動票選2018】的第一名？
① 艾蜜莉
② 蕾娜
③ 蘇菲亞
④ 艾達
※ 台服當年7月才開服，不過可以透過角色的衣服去推測。
Q2、以下何者為【白色情人節人氣活動票選2018】的第一名？
① 吉里安
② 雷歐繆
③ 安德里亞斯
④ 馬爾巴斯Q3、小貓、長毛象、下口鯰、企鵝合計消耗值(COST)是多少？
① 11
② 10
③ 12
④ 9Q4、角色「蜜米」的全名為？
① 蜜米．高薩布爾．帕諾菲
② 蜜米．帕諾菲
③ 帕諾菲．高薩布爾．蜜米
④ 蜜米．帕諾菲．高薩布爾Q5、卡拉邦遊戲中，角色的耐力為…
① 2分鐘回復1點
② 3分鐘回復1點
③ 10分鐘回復1點
④ 5分鐘回復1點Q6、卡拉邦新聞（キャラストニュース）中的廣報大使村岡先生所使用的普通技能是以下何者？
① 變裝
② 變身
③ 擬態
④ 擬聲
※ 雖然是日服的大使，不過有在看台服玩家的生放送翻譯的話，對這個人應該不陌生。
Q7、以下何者為角色「阿爾梅達」的外號？
① 春風之聲
② 春風的音色
③ 春風之歌
④ 春風的耳語
※ 台服原譯有差別，這題以劇情內提及的為主
Q8、蜥蜴人職人「薩里邦」以何者為創作的媒材？
① 漆（漆器）
② 玻璃
③ 大理石
④ 黏土Q9、蜥蜴人領地的首都名稱是？
① 哈比德羅
② 洛伊德．罕
③ 洛伊德．丹
④ 達比歐羅
※ 台服官網漏翻被我抓到喔。
Q10、在學習醫師的醫術時最重要的是
① 吃飯、睡眠、散步和休息！
② 吃飯、午覺、運動和休息！
③ 吃飯、睡眠、運動和休息！
④ 吃飯、午覺、散步和休息！
死在蜜米的全名跟蜥蜴首都R
阿不就還好我解蜥蜴主線的時候有錄影可以確定答案的中文…OTZ
台服沒有在世界觀中新增蜥蜴人的背景
https://caravan-stories.com/world/race/lizardman/
稍微說一下內容
【蜥蜴人】
相較於人類與矮人的人口不到十分之一的種族，因為爬蟲類的姿態，一直被視作「被詛咒的種族」，現在也依然靜靜地在自己的領土裡聲活著。因為長期遭受歧視，多數不太會表現情感，且不易相信他人。具有與人類相似的身體和大腦，但最顯著的特徵是強大的恢復能力和心肺功能。
【首都】的名稱有希望之門的意涵
【中央都市】的名字有希望之鑰的意涵（覺得好諷刺啊QQ）
城市建立在沙漠中，所以只要起了沙塵暴，城市會有一半以上的面積被埋沒在沙中，不過市民對此已不以為意。（因為沙子會透過一個通道已自然的方式流走（？）
沙塵暴的威脅對其他種族來說是無法忍受的，可說是這個城市為一的一個脆弱的武器兼屏障。
【中央都市】的地下有很大的地底湖，水質非常好，算是蜥蜴人的生命線，現在以國家機密被當國高官管理著，這個地底湖有很多小湖，是庶民們喝水用的。而這邊的砂與土混製成的黏土十分堅固。超級爛地卻讓人人喝聖水成長ㄉ辣！沒人要當乳母啦JOJO（深夜不自重
日復一日的迎接破壞並重建已經是蜥蜴人的日常了。
中間字太多我好睏就不太想看ㄌ（幹）
關鍵的名詞在諾倫的物語中都有提到。
蜥蜴人是持續苟延殘喘的黃昏種族，好香喔。
重看一次諾倫的劇情覺得這個對話很像尿床被抓到的畫面。
王子嘛。幾歲都會尿床的。（什麼邏輯
卡拉邦檢定(高級)
作答網址
https://kentei.cc/k/1548511/
Q1、請問以下於卡拉邦中的登場角色，何者名字有誤。
① 艾德莉亞．瓦密德
② 蕾奧內特．摩爾濟那
③ 迪里歐．裘里亞姆
④ 龐德．梵德洛斯
Q2.蘊藏在遍佈伊亞爾世界的萬物中、無法以肉眼看見的力量，這股力量被稱作為什麼？
① 魔力
② 生命力
③ 精神力
④ 精靈力
※ 因為台服直接把術語翻譯了所以我換了一個方式問。
Q3、關於「古洛斯卡德王朝首都．瓦梅爾」，以下何者為瓦梅爾的正確意涵？
① 正義
② 勇氣
③ 勇敢
④ 仁義
Q4、何為「銀冠的遠征」？
① M.C.490年發起之 矮人對獸人的戰爭
② M.C.496年發起之 人類對精靈的戰爭
③ M.C.480年發起之 精靈對矮人的戰爭
④ M.C.496年發起之 人類對矮人的戰爭
Q5、伺服器名稱「亞斯莫達伊」是出自哪個魔法書典籍？
① 荷諾流斯宣誓之書（Liber Juratus Honorii）
② 所羅門七十二柱魔神（Goetia）
③ 所羅門的遺囑（Testament of Solomon）
④ 所羅門的小鑰匙（Lemegeton Clavicula Salomonis）
Q6、圖片題：以下何者為凱特
Q7、圖片題：以下何者為娃烏迦迦
Q8、圖片題：「基爾梵之定罪」為伊亞爾歷史中著名的武器。與「基爾梵之定罪」關係最深的角色是？
Q9、請問卡拉邦繁中服（行動版）發布日期為？
① 7月10日
② 7月11日
③ 7月14日
④ 7月9日
※ 因為台服人不太會去注意日服開服（？）所以我換了一個方式問。
Q10、卡拉邦中，一開始登場就帶有異色瞳的角色有幾位？
① 1人
② 2人
③ 3人
④ 4人
【END】
（※ 高屋敷只對三題）
題目就這樣！
純看日文的話我第一題就陣亡了XDD（沒在記）
魔導書那個也是很艱深的題目啊，且充滿陷阱QQ
光看ゴエティア跟レメゲトン完全無法聯想任何書名，大爆笑wwww
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各地句会報
花鳥誌 令和6年3月号
坊城俊樹選
栗林圭魚選 岡田順子選
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令和5年12月2日
零の会
坊城俊樹選 特選句
氷川丸の円窓いくつ北塞ぐ 昌文
十字架のかたちに燃る蔦紅葉 美紀
倫敦を遠く大使の冬薔薇 佑天
望郷の眠りの中に木の実降る きみよ
女学院に尖塔のかげ冬紅葉 久
冬木立の向かうをつくりものの海 緋路
昏き灯のランプシェードとポインセチア 和子
十字架を解かざる蔦の冬紅葉 光子
凍空や十字架赤き鉄であり 和子
誰も振り返らぬ早過ぎた聖樹 佑天
岡田順子選 特選句
みなと町古物を売りに行く師走 荘吉
窓は冷たく望郷のピアノの音 俊樹
氷川丸の円窓いつく北塞ぐ 昌文
冬館キラキラ星のもれ聞こゆ 美紀
冬日和トーストに染むバタと蜜 季凜
ガンダムを磔にする師走かな 緋路
革命は起こすものかも冬薔薇 緋路
誰も振り返らぬ早過ぎた聖樹 佑天
胼の手の婆キューピーを路地に売る 俊樹
古硝子歪めし冬の空はあを 久
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月2日
色鳥句会
坊城俊樹選 特選句
神鏡の底まで蒼く冬の月 かおり
右手上げ思索のポーズ漱石忌 修二
綿虫のうすき影負ふ百度石 かおり
戯れにペアのセーターそれは無理 美穂
冬帝の裾に鉄橋灯されて かおり
赴任地は裏鬼門なり漱石忌 美穂
後戻りできぬ吊橋冬枯るる 愛
大枯野則天去私のここに居る 美穂
綿虫のことづてありと君に来る 愛
牝狐の頭に木の葉町娘 成子
憑き物を落とす霰に打たれをり 愛
落葉踏む音を楽しむ童かな 修二
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月3日
うづら三日の月花鳥句会
坊城俊樹選 特��句
亡き父よもう雪囲ひ始めしか 喜代子
百二才冬空へ帰られし 同
眠る山内で動めく獣達 都
年忘れ新入り下戸でじよう舌なり 同
門松の早や立ち初め禅の寺 同
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月7日
鳥取花鳥会
岡田順子選 特選句
冬菊を挿して祈りの夙夜かな 宇太郎
布教師の顎鬚白し報恩講 すみ子
投薬のまた一つ増え落葉蹴る 悦子
入隅に猫の目青し冬館 宇太郎
三途から戻りし者の年忘 同
闇一枚まとひてよりの浮寝鳥 都
露座仏の思惟の指さす空は冬 美智子
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月9日
枡形句会
栗林圭魚選 特選句
冬の朝遠くに今日の始む音 恭子
空青く舞ふ白鳥の透きとほり 幸子
塀の猫すとんと消えて師走かな 三無
冬の雲切れて見下ろす日本海 白陶
枯菊のかをり残して括られる 多美女
路地裏に声の弾みし焼芋屋 美枝子
カリオンの音の明るさや十二月 同
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月11日
なかみち句会
栗林圭魚選 特選句
寄せ鍋を囲みし人のまた逝きて 秋尚
まろまろと伊豆の山やま冬景色 怜
乾きたる足音空へ冬山路 三無
子離れの小さき寄鍋溢れをり のりこ
床の間に父の碁盤や白障子 三無
ご奉仕の障子新し寺の庭 和魚
信楽のたぬきと見合ふ障子越し 貴薫
煌めきをところどころに冬の山 聰
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月11日
武生花鳥俳句会
坊城俊樹選 特選句
茶の花やエプロンで無く割烹着 昭子
風花にして降るとも降らぬとも 世詩明
ポインセチア抱けば幸せさうに見ゆ 昭子
武生花鳥必死に守る年の暮 みす枝
彩りも音も無く山眠りけり 英美子
雪まろげ仕上げは母の手の加へ 時江
糶終へて皮ジャンパーの急ぎ足 昭子
着膨れて女は手より立ち上がる 世詩明
古暦パリの街角にて終はる 昭子
街師走吹かるる如く人行き来 みす枝
令和5年12月12日
萩花鳥会
冬の月句友ともども偲ばれて 祐子
五羽が風邪萬羽が処分魔の鶏舎 健雄
冬の空めげず生きると決心す ゆかり
一年の抱負も薄れ年の暮 吉之
首かけし手袋母の匂して 美惠子
………………………………………………………………
令和5年12月13日
さくら花鳥会
岡田順子選 特選句
この先は冬雲傾れ込む山路 あけみ
白菜を抱きかかへつつ持つ女 令子
こんなにも長年参じ近松忌 同
オリオンの名残惜しみて冬の朝 あけみ
晩秋や娘の云ふを聞き入れる 令子
さきたま花鳥句会（十二月十五日）
初霜や狭山の畑を曳く煙 月惑
頑なに一花残して冬薔薇 八草
終焉の一ト日のたぎり冬紅葉 紀花
枝折り戸の軋む庵や枇杷の花 孝江
今年酒老舗の店や菰飾 ふゆ子
くちやくちやの枯葉纏ひて大欅 ふじ穂
廃校を渋柿たわわ守りをり 康子
三年間無事に埋めよと日記買ふ 恵美子
何をするわけでも無しに師走かな みのり
落葉積む赤き帽子の六地蔵 彩香
嫁ぎ来て冬至南瓜を五十年 良江
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月16日
伊藤柏翠記念館句会
坊城俊樹選 特選句
口重き男に隣り近松忌 雪
九頭竜の黙が寒さを増すばかり かづを
散る紅葉散りゆく黄葉なる古刹 同
枯菊や香りと共に燃え上がる 英美子
手焙に触れれば遠き父の事 同
賀状かく龍天空へ飛躍せり 玲子
父母の眠る故郷恵方道 やす香
山眠るひもじき獣抱き抱へ みす枝
鼻水をすすれば妻もすすりけり 世詩明
熟し柿つつく鴉は夫婦らし 同
人にやや離れて生きて帰り花 同
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月17日
風月句会
坊城俊樹選 特選句
黒門の枡形山に裘 幸風
冬蝶を労はるやうに母の塔 同
眠る山起こさぬやうに歩き出す 白陶
隠れんぼ使ひ切れざる紅葉山 経彦
冬帝と対峙の富士や猛々し 三無
笹鳴や少し傾く城主墓 芙佐子
山門へ黄落の磴細く掃く 斉
黄落の野仏は皆西へ向き 炳子
栗林圭魚選 特選句
蒼天に山脈低く雪の富士 芙佐子
空を抱くメタセコイアの冬支度 三無
ＳＬに群がる揃ひの冬帽子 経彦
かなしことうすれゆきたり冬霞 幸子
笹鳴の過ぐ内室の小さき墓 慶月
法鼓聴く銀杏落葉の女坂 亜栄子
古寺の法鼓の渡る師走かな 久子
冬帝や明るき供花を陽子墓碑 文英
笹鳴や少し傾く城主墓 芙佐子
枯芝の広場の狭鬼ごつこ 経彦
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月19日
福井花鳥会
赤き玉転がしながら毛糸編む 啓子
住み古りて遺木の数多なる落葉 清女
着膨れてストレス無しと云ふは嘘 同
雲たれて空塞ぎをり十二月 笑子
ささやきを交はす綿虫寄り来たり 同
神殿に大絵馬掲げ年用意 同
毒舌も競り合ふ友や年忘 泰俊
それぞれの色を尽して末枯るる 雪
小説を地で生く男近松忌 同
墨をもて仏描きし古扇 同
………………………………………………………………
令和5年12月21日
鯖江花鳥句会
坊城俊樹選 特選句
母と娘の悲喜こもごもや古暦 雪
大いなる一つの鳥居や神の留守 同
近松忌日有り気の一文箱 同
筆に生れ筆に死す恋近松忌 同
初雪や瓦は白く波打てり みす枝
初雪や誰彼となく首縮め 同
さんざめく市井を抜けて見る聖樹 一涓
神々の眠れる山や風の音 ただし
捨て猫のすがる眼や雪催 清女
（順不同特選句のみ掲載）
………………………………………………………………
令和5年12月24日
月例会
全選句を掲載いたします。◎が特選句です。
当日の席題は「青」でした。
坊城俊樹選 特選句
二百万余の英霊よ竜の玉 昌文
暦売る神となりし日遠くして 慶月
極月や足踏みかすか男衛士 音呼
◎聖マリア棘やはらかき冬薔薇 和子
楽団の喧騒を待つポインセチア 順子
幔幕のうちは見せざり年用意 千種
聖夜待つランプの中の空青し 和子
悴んで十字架を小学生仰ぐ 順子
◎十字架に鳩の休息クリスマス 要
朱き鯉悴みもせず行者めき 軽象
一枚の青空に垂れ冬薔薇 和子
著ぶくれのままカフェオレを飲むつもり 光子
著ぶくれの犬にユニオンジャックかな 佑天
冬帝のふくらませゆく日章旗 和子
◎冬深む宿痾なる瘤持つ鯉へ 光子
◎身じろがぬ寒鯉威してはならぬ 慶月
寒禽の寄り添うてゐる像の肩 政江
◎擬態して聖夜の街に紛るるか 炳子
旧華族らしき猫背を外套に 順子
二の鳥居辺り冬帝在し険し 慶月
寒鯉の鐚一文も動かざる 千種
凍雲に閂かけよ大鳥居 月惑
◎大鳥居いくつも潜りクリスマス はるか
◎きらめける虚構を踏みぬ霜柱 妙子
オルガンを踏み込むクリスマスの朝 光子
◎くちびるの端で笑つて懐手 和子
数へ日の水あをいろに神の池 要
外套のポケットに怒りを握る 和子
冬ざれの鯉の影なき池の底 炳子
上野は勝つてゐるか像の極月 慶月
歳晩や動きさうなるさざれ石 眞理子
聖樹の灯巻き込んでゆくボロネーゼ はるか
冬眠の蛇を諾ふ斎庭なる 光子
岡田順子選 特選句
◎神の鳥冷たき影を像に置く はるか
◎極月や足踏みかすか男衛士 音呼
初対面黄色のマフラーして彼女 政江
花柊零るる坂の神父館 要
未知の先あるかのごとく日記買ふ 妙子
聖マリアと棘やはらかき冬薔薇 和子
◎枯蓮のいのちの水に眠る朝 佑天
裳裾冷たき暁星のマリア像 俊樹
なかなかに僧には会へぬ師走かな 眞理子
十字架に鳩の休息クリスマス 要
鷗外の全集売れぬ隙間風 俊樹
窓越しに著ぶくれの手が師を招く はるか
朱き鯉悴みもせず行者めき 軽象
一枚の青空に垂れ冬薔薇 和子
著ぶくれの犬にユニオンジャックかな 佑天
霜晴や空ラのリヤカー巡回す 千種
◎英霊の言の葉の外年詰まる 軽象
寒禽の寄り添うてゐる像の肩 政江
年逝くや素木の鳥居乾くまま 要
擬態して聖夜の街に紛るるか 炳子
数へ日の嵌つてしまふ小津映画 炳子
大鳥居いくつも潜りクリスマス はるか
きらめける虚構を踏みぬ霜柱 妙子
オルガンを踏み込むクリスマスの朝 光子
◎くちびるの端で笑つて懐手 和子
◎手つかずの落葉を散らす神の鳥 はるか
数へ日の水あをいろに神の池 要
◎外套のポケットに怒りを握る 和子
サグラダファミリアみたいな銀杏枯れ 俊樹
風冷た悲しくなけれども涙 政江
二百万余の英霊よ竜の玉 昌文
◎微動だにせぬ零戦と年忘れ 俊樹
………………………………………………………………
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Text
「蔡則天」，「小英男孩」的通天大道
#民進黨#蔡英文#蔡英文秘史
被稱為臺灣武則天的蔡英文，對年輕英俊的政治新秀情有獨鐘，被選中的年輕俊秀被外界稱為「小英男孩」，不論你有沒有才，只要蔡英文看對了眼，一步登天不在話下。
林智堅，長得一副好皮囊，人稱「新竹花美男」。憑藉年輕英俊的相貌和花言巧語，林智堅深受蔡英文寵愛，從25歲開始，一路狂奔，一躍成為臺灣政壇的一顆政治明星，外界因此稱之為蔡英文男孩。民國103年（2014年），39歲的林智堅獲蔡英文欽點，從市議員轉戰市長選舉，以1014票些微差距擊敗欲尋求連任的國民黨時任市長許明財，寫下民進黨在新竹市的百日奇跡。
蔡英文對林智堅愛的支持也展露無遺，大小建設經費挹註，讓「小英男孩」踏上人生巔峰。民國110年（2021年），新竹市長任期將滿的林智堅開始為自己鋪路，拋出將新竹縣與新竹市合併成「大新竹市」的議題。這麼一來，他就有機會參選「大新竹市」市長。他為此還把蔡英文拉到新竹市。據報導，蔡英文七天來了新竹三趟，對「小英男孩」的寵愛可見一斑。而當林智堅「論文門」被臺大認定抄襲時，蔡英文還喊的出來要全黨��挺林智堅這種話，真是讓愛沖昏了頭腦。在林智堅抄襲結論公佈的當天，蔡英文就跑去他臉書留言「辛苦了」，惹得島內民眾輿論爆炸。
◎蔡英文在活動上深情注視林智堅
趙怡翔，加入了民進黨後，和當時的黨主席蔡英文搭上，加入蔡英文親手創辦的「小英之友基金會」自此開始以「小英男孩」自居，是蔡英文一手提攜的男寵。
民國105年（2016年），蔡英文擊敗國民黨的朱立倫當選，在國際記者會上配備的專用口譯人員就是趙怡翔，他也因此被稱為「口譯哥」。之後，趙怡翔平步青雲，民國109年他被派往駐美代表處擔任要職。很顯然蔡英文是把他交給了吳釗燮進行培養，視其為吳釗燮的接班人。
◎趙怡翔與蔡英文出席活動
為了「小英男孩」的提拔，蔡英文付出了心血，當然也有中共媒體稱趙怡翔和美國勢力暗中勾結更是蔡英文看重他的一大原因，有媒體甚至猜測他是美國的線人。不過去年10月，趙怡翔宣佈投入臺北市大安文山區議員選舉，而且沒有告知就回臺準備參選，讓蔡英文不太開心。畢竟年輕，抓住「阿姨，我不想努力了」機會也進步差不多了，是時候該轉型自己進步了。
吳釗燮，蔡英文逃亡路上都要帶男人。吳釗燮和蔡英文可謂一拍即合。民國88年（1999年）底，吳釗燮擔任臺灣政治大學國際關係研究中心副主任時，才首次與時任「國安會」諮詢委員的蔡英文會面。
蔡英文民國105年（2016年）上臺後，對吳釗燮的寵愛之情是毫不掩飾，活脫脫將吳釗燮寵愛成「頭號寵男」。吳釗燮能力有待商榷，借著大陸對臺灣存在「一國兩制」的幻想，吳釗燮在處理海峽兩岸事務時左右逢緣，但是在處理「邦交國」的關係時，作為臺「外交部長」的吳釗燮就顯得捉襟見肘，他任內「斷交」6國，臺灣國際地位日漸式微，島內民眾要求他辭職謝罪，但吳釗燮的位子還是坐得穩穩的。蔡英文辦公室發表聲明稱，應該被譴責的是「打壓臺灣」的勢力，而不是辛苦努力的「外交」團隊，吳釗燮沒有請辭問題。兩人共同出席活動時，進場前有媒體喊話問「斷交潮是否會繼續」，結果蔡英文轉頭對一旁的吳釗燮說：「問你啊！」臉上笑意盈盈，絲毫沒有責怪的意思。
到底什麼原因讓這個「老男人」如此受寵？《聯合報》給出的分析是：如果不是和蔡英文有「非比尋常的交情」，吳釗燮不可能享有這種「免責」特權。還有另一種觀點認為，外事政策都是蔡英文親自把控的，丟掉「邦交國」是她自己的責任，當然不能怪到吳釗燮頭上。
邱太三，兩人都在臺大法律繫念書，邱是學弟，那個時候應該就建立了很好的關係。民國105年（2016年）蔡英文當選後，時任桃園市副市長的邱太三立馬辭職，進入蔡英文的幕僚團隊。當時島內就盛傳，在蔡英文心目中，邱太三的地位比時任行政主管部門負責人林全還重要，因為林全的任命尚未曝光，邱太三就當上法務主管部門負責人了。
不過這個官並不好當。當時邱太三面臨的最主要問題就是保外就醫的陳水扁到處惹事，極端「臺獨」勢力又要求蔡英文給予他特赦。邱太三把爭議都攬上身，替蔡英文頂雷，這下蔡更寵信他了，民國110年（2021年）把他安排在陸委會這個重要部門。
蘇嘉全，愛財如命的「男閨蜜」。蘇嘉全曾和蔡英文關係十分要好。民國100年（2011年）在蔡英文的新聞發佈會上，蘇嘉全坦白直言，「如果說誰比較瞭解蔡英文，除了蔡英文的家人、親朋好友外，我算是少數幾個人」，可見兩人關係有「多鐵」。
然而這位「男閨蜜」本人卻是「蛀蟲」一條。民國100年（2011年）12月8日，國民黨「立法院」黨團召開「蘇嘉全的秘密花園」記者會，國民黨「立委」洪秀柱抨擊蔡英文，「你選副手的眼光也未免太差了吧！如果選的副手是如此的爭議，那你的團隊還會有什麼好貨色？」。國民黨團副書記長潘維剛列舉蘇嘉全的爭議，包括豪宅農舍；任「內政部長」時讓公務員妻連升兩級；財產申報中的土地好像消失的密室；椰林基金會是兩個政府、一套人馬；蘇妻洪恒珠炒地皮等。然而面對國民黨的指責，蔡英文卻不予理睬，對她的這位「男閨蜜」所作所為不僅置若罔聞，而且放任自流，毫不幹預。
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在日ベトナム人日本語勉強会
いつもご参加いただき誠にありがとうございます。
今日の内容は「観光のための日本語会話」を学びました。
皆真剣に学びます。
来月11月23日(木)真言密教関東三大本山冒険フィールドワークは
最後の結願で高尾山薬王院に登山ハイキングへ参ります。
紅葉の季節を感じるのは日本人は当たり前ですが
ベトナムの方は母国の気候的に初めての経験です。
高尾山薬王院 ご本尊 飯綱大権現は
戦国武将、武田信玄や上杉謙信の兜に掲げ
戦の不��や悩みを勇気や奮起、
自らを拠り所に出来る信念として掲げておりました。
また、高尾山へは山に対して古来より
身心を清める心掛けが随所に石柱へ分かれております。
その都度しっかり観察し
小学生とともに人が人として自分が自分らしくいられるための道徳心や信念、団体や組織になったときの倫理観や価値観を学んでほしいと思います。
十善戒
不殺生 あらゆる生命を尊重しよう
不偸盗 他人のものを尊重しよう
不邪淫 お互いを尊敬しあおう
不妄語 正直に話そう
不綺語 よく考えて話をしよう
不悪口 優しいことばを使おう
不両舌 思いやりのあることばを話そう
不慳貪 惜しみなく施しをしよう
不瞋恚 にこやかに暮らそう
不邪見 正しく判断しよう
人は忘れる生き物です。
ついつい人を傷つけてしまうこともあるし
平気で人を傷つける人もいる。
そんな時に自分らしさを取り戻す柱として
心を整え清める姿勢を
日々実践していけるように確認していきたいと思います。
加須市シティープロモーション課の平松さん、新井さん取材ありがとうございます。
皆様ご参加ありがとうございました。
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#緬北 #中共 #郭文貴爆料 揭秘緬北背後的真正權力掌控者
緬甸 #緬北 #Myanmar #孟建柱 #中國 #中共 根據美國和平研究所的報告，在 2022 年之後，克倫邊防軍（一支美國扶持的地方武裝）“控制了這個龐大的犯罪帝國，大大增加了其財富和權力”。
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【常威近代史】（七百六十三回） 雖然大義但要問責 好多年前，我曾經到過南京的大屠殺紀念館參觀，響萬人坑展道內那些堆積如山的人體骸骨，為年少的我帶嚟嘅無比震撼，到今日仍然瀝瀝在目，我講過，我唔明白南京大屠殺發生嘅原因？人性點解可以喺短時間內完全消失？1937年12月發生響南京嘅事，似乎係由一連串嘅偶然所引發嘅極度不幸事件，只可以講，係當時中國人嘅運氣的確係太差，而日本人響南京所犯下的禽獸暴行，亦都永遠將佢哋嘅民族釘上歷史嘅恥辱柱上，永不翻身。 1938年1月9日出版嘅《紐約時報》（The New Yorks Times），內裡有一篇由記者Tillman Durdin所撰寫嘅報導《Japanese Atrocities Marked Fall of Nanking》中，內裡有以下一段描述： 「當中國在南京最後的潰敗到來時，潰逃的市政官員和守軍造成的混亂局面結束，普通民眾如釋重負，甚至預備迎接日軍進城，而當日軍部隊由西門和南門行進入城時，市民們的確高縣著布條歡迎。」 時間係1937年12月13號，日軍並沒有抓住呢個贏得民心嘅機會，相反佢哋大肆掃蕩，殺人如麻，姦淫擄掠，無所不為，做出咗震驚世界嘅一場南京大屠殺。 響松井石根大將（1878-1948）計畫之中，原本係要將大部分嘅部隊留喺南京城外，只係象徵性比憲兵同埋圍城兩個軍各派出幾個營進城，就好似佢哋處理佔領上海同其他城市一樣，不過情況有變嘅係，日本方面因為城內未降嘅中國士兵為數甚多，而且混入係平民百姓之中，於是日軍最後畀七萬多人嘅部隊全面進入南京城，進行大掃蕩。行文至此，有兩點需要注意，第一，日本對中國進行過兩次大屠殺，第一次就係發生係1894年嘅「旅順大屠殺」，當時同樣係震驚世界，但係兩次大屠殺佢哋所持嘅理由亦都一模一樣，就係有未降嘅軍人混雜喺平民百姓之中，於是採取有殺錯無放過策略；第二點，就係由唐生智（1889-1970）領導嘅南京保衛戰，潰敗得實在太快太倉促，於是根本冇時間比軍人同部隊有秩序撤出南京，因此導致大量軍人滯留喺城內，畀咗日本人有藉口進行大屠殺。作為衛戍司令指揮官嘅唐生智其實喺慘劇所擔任嘅角色，或要負上嘅責任，其實相當大。 上集亦都講過，12月5號日軍曾經向唐生智勸降，唐生智並冇答應，當時國軍嘅局面究竟係點呢？是否早已經亂成一團，如果唐生智選擇投降，南京大屠殺又會唔會發生呢？死亡人數會不會大幅降低呢？答案永遠冇人知道，究竟係國家重要？政權重要？抑或人命重要？其實答案亦永遠冇人知道？之後大漢奸汪精衛協助日本人建立傀儡親日政權，口中最大嘅理由亦都係減低平民百姓傷亡數字，唔好作無謂嘅抵抗同犧牲，佢到底啱定錯？歷史早有定論，我亦唔作補充。但係我都可以幾肯定，如果我活喺嗰個年代，面對嗰種情況，我好有可能都會成為漢奸之一。 當然用我們現代人嘅眼光同角度去理解歷史人物、或者對佢哋做過嘅事或行為作出評論，甚至道德判斷，本身就係一件冇意義同on9嘅事情，因為所謂道德，會隨時間同空間而改變，正如1937年三妻四妾係理所當然，今日係十惡不赦一樣，更有甚者，所謂對錯，正確不正確好多時候都祇不過係政治權力嘅伸延同展現，同時代、立場與角色掛勾。不過，城破之前，唐生智同高級將領相繼安全離開（領導走先），但留低低級士兵同平民百姓予日本人屠殺，道理總係說不過去，更加唔好講唐將軍滙款去香港單嘢，一句到尾，就係失敗中嘅失敗，對南京城30萬平民百姓嘅枉死，當時負責守衛南京嘅唐生智，以及國軍嘅高級參謀將領，甚至乎蔣介石，絕對責無旁貸。再深入去分析，平民百姓性命在一場戰爭中，是否可以計算在戰略與戰術之中去運用？當然冇人話可以，但係平民百姓嘅性命，從來都係戰略武器之一，而且相當好用，同價錢便宜。 上集亦都提過，由於臨時改變戰略，急速行軍佔領南京，日軍依批部隊早已經飢寒交迫，滿腔憤怒，畀佢哋入城，就等於放一批��咗好耐嘅癲狗去咬人（食人），情況根本係會一發不可收拾。當然最大責任就係指揮官松井石根本人，佢放得部隊入城，就預咗血流成河。12月13號早晨，谷壽夫（1882-1947）部隊首先入城，一入城，就立刻展開殺戮，血洗聚集喺中山北路中央路嘅難民群，或者唔需要理由，理由就係難民群中有好多中國軍人或疑似軍人。響燕子磯，日軍就用機關槍掃射正喺八卦洲渡江嘅十幾萬中國軍民，日軍響南京所作出嘅暴行，情況係瘋狂嘅，亦都毫無理性可言，亦都唔尊重任何國際法、軍紀或道德律，由一開始，己經係一場赤裸裸嘅瘋狂大屠殺。 日本國內，曾經有極右團體，響戰後否認南京大屠殺曾經發生過，佢哋話，稱呼為「南京事件」嘅慘劇，殺害無辜平民百姓嘅兇手其實係中國軍人、盜賊土匪同黑幫份子，當然佢哋提出嘅證據完全站唔住腳，有圖有片有真相，日本軍人喺南京所犯下戰爭罪行，冇辦法可以被抹走。事實上，絕大部分有份參與南京屠殺嘅日本軍人，事後都冇被司法審判或追究責任，佢哋有好多人可能退伍後，返回日本本土，做番個普通人，正常返工放工，結婚生仔，甚至兒孫滿堂，安享天倫，不過我想問一個問題，午夜夢迴之時，佢哋會否經常見到南京平民百姓嘅冤魂野鬼呢…… #常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #民國歷史 https://www.instagram.com/p/CopTMR4PECB/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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"100万人記念にオファー！【前編】オリエンタルラジオ 中田敦彦/松本人志を痛烈批判/絶対に謝らなかった訳…" を YouTube で見る
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凄い面白い…
結局、40代、50代の世代間戦争そのものみたいな話…
NHK党と、参政党神谷氏も然り。
そしてこれは、SONY筆頭に、40代以上を早期退職させて、外国人を制御出来なくて、企業が今めちゃくちゃになっている現状をも、表している。。
どちらが正しいわけでもない。
ただ、僕ら50代は、まだまだ戦後軍隊教育の、悪しき統率性を重んじ、こと笑いに関しては、まだ信じてる部分は否めない…
僕の個人の意見は、お笑い自体が、オワコンなんだ…w
これは冷静な意見。
なぜか？
笑いの反対は、怒りなんだよね。。
戦後、あの漫才ブームが来たのは、20年くらい経過してから。
訳わからん規則とか、安田講堂とか、浅間山荘事件、ロッキード事件、まだまだ物々しい中、植木等が出てきて無責任を演じた。
気を付け、礼、連帯責任、鉄拳制裁…
戦後の日本のガス抜き、怒りを緩和する。
ドリフターズ、不道徳、強烈な下ネタ、ひょうきん族に至り、反社会行動、不道徳の極み、いじめの極み…
そしてダウンタウン、狂気、そして有り得ない発想と、破壊…
笑いとは、完全に怒りのアンチテーゼだった。
ところが、ナイナイ辺りから、馴れ合い、仲間意識有りの、いじめ、はみ出さない暴れ…
お笑い自体が、過激なものから、「毎度おなじみ」的に変容し始めた…
だから、極楽山本の事件なんて、ダウンタウン世代までは見逃したが、もはや新世代では、「犯罪者、贖え。」的に扱われ始めた、ルール無用こそがお笑いであったのに、今のSDGs的な流れに変化した。
そして現代、考える…
お笑いは必要か、またはそんなに腹抱えて笑える事はあるか、或いは腹抱えて笑いたいか？
いや、今時代は、も��一度学び直したい、そういうニーズが高まっている…
僕自身も、新しいエネルギーやら、断食やら、それまで頭がおかしいと言われたジャンルを勉強し始めて、皆もそんな傾向にある。
変わろうとしている。
だから、笑いというファクターの終焉の過渡期にいるのが、今の40代なんだろう。
そして今の若い世代は、多くはメタヴァースとアニメの中で、新しいものを発見している。
そして、あらゆる大人は、ほぼ信頼を完全に失っている…
中田敦彦然り、堀江貴文然り、茂木健一郎、養老孟司、宮台真司、美輪明宏w🤣✨🐧
世代関係ないし、横の繋がりは無いw🤣
ただし、
新しい時代の先導者
、この部分では、共通しているw
追記:
あともう一つ大事な話。
[内包しているガスが違うw🤣]
、これはデカい…
何かっちゃあ、殴られる、責任を負わされる、ピースが無い、今の50代はそうだね。だから暴走族最盛期…w🤣
でも、僕ら世代が暴れたあと、校則が厳しくなる一方、暴力教師が追い出され、少しずつ平和主義が生まれた…
そんな中で生まれたお笑いの質はまるで違う、殺伐とはしていないし、むしろピース寄りになっている…
だから50代のガスが溜まった世代からしたら、自分のガス抜き出来ない事に、苛立ちすら感じる、つまり、お笑いがより破壊的であって欲しい訳だ。
言ってみたら、ごっつも、武勇伝も面白いが、ごっつの場合、今見たらかけらも笑えないコントは凄く多い。
でも50代は、それは代理戦争として受け止めた、当時は。
ただ、洞察力やらは、正直50代には勝てない、なぜなら、経験の違いだ…
だから、本来この世代は、手を繋がなければ、日本は本当に沈没すると思う。
ピースが足りないが、経験豊富な50代、慈悲もあり知識はあるが経験が足りない40代…
お互いが、お互いを受け入れるしかない。
50代は、むず痒くなるようなピースを受け入れなきゃ、時代は沈没する。
40代は、嫌味だが凄まじく経験豊富な50代と手を繋がないと、根元から真っ二つに折れる…
僕は、そう思いますよ。
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中堅の反乱。
それは歴史上うまくいった事がない。
例えば、1番顕著なのが、ヴェトナム戦争だ。
誰と言えば一人、そう、
ケネディ大統領
である。
無条件に英雄視され、数々の陰謀論がある。
しかし、表舞台では何をしたか？
ケネディ宇宙センター、初のテレビ討論、
しかし政策面ではどうか？
枯れ葉作戦を開始したのは、ケネディ大統領らしいね。
誰も論じない事実。
そしてサイゴン、今のホーチミンこそ、カオダイ教という歴史的拠点があり、30年の歴史があった。
これを理解せず、とにかくハノイ陥落を考えた、経験不足、勉強不足のなせる大失敗であろう。
若者は悔しいかもしれん、
しかし
、経験こそが正解を導く、残念ながら。
知識など、付け焼き刃に過ぎない。
首領になる
、若くしてそれを考えるのは、ヒットラー、ケネディ、出口王仁三郎同様、必ず失敗する。
どんなに努力しても、経験というインフラ以外、未来は作れない。
首領になりたければ、既存のものと握手する以外手は無いし、その時点で、勝利も敗北も無くなる。
つまり、誰が首領になろうが同じになるからw🤣
松本人志こそが、
既存のお笑いを否定し、首領になろうとした、その本人であるw🤣
横山やすしに、
「おまえの漫才はチンピラの立ち話や。」
、言われた事に反論していた。
チンピラの立ち話の何が悪い、チンピラの立ち話を聞いたら、めっちゃ面白かった、それで成立してるやないか、と。
例の不倫問題と、お笑いはオワコンの2本柱だ。
でもこれは、あまりにも深い問題。
そして、誤ったのは、松本人志側だ。
そして中田敦彦は、首領になどなれない。
松本人志は、オリラジの笑いまで否定した。
これは、かつてダウンタウンが横山やすしにお笑い否定され、松本人志は怒り狂ったのに、あっちゃんに対して同じことをやらかして、それを気がついてない…
今の松本人志こそが、未来のお笑いを潰す張本人になってしまったという事実だ。
それに気がついたなら、松本人志側があっちゃんにオファーして、お笑いを否定した事を謝罪する義務がある。
自分が言われて怒り狂った事を、あっちゃんに対してやらかした訳だから。
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春蠶
藝文
世界副刊
夏烈 2022-12-20 02:02
雪豹終年在冰雪高山裸岩活動，全球僅存數千隻，瀕臨滅種。它保持自身血統的純正與優越，不與其他動物雜交，被視為神祕及高貴的動物，從不下山進入森林之中。
海邊有一隻公豹，孤獨地立在沙灘上，皮毛已由灰白轉變為淺褐。沒有人知道牠來自何方，為何落步下山。我曾是一隻豹，所以知道牠是在尋找一隻母豹。牠已搜遍雪線之上的禿瘠及之下的森林，不獲。海邊是唯一的機會了。
動物為延續後代而存在，人們從未體會，牠們也有愛情。
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長篇小說有二大主題：戰爭與愛情。戰爭遺下千千萬萬人的死亡，整個城市的毀滅，一個文化的存歿。戰爭實在太大了，超越了人世間的一切，沒有什麼可與它相比。然而愛情只是兩個人的事，竟也與戰爭在文學及影劇的領域並駕齊驅，可見它的影響多麼驚人。十九世紀被列為最重要的長篇小說是托爾斯泰的《戰爭與和平》，究其情節內容，改名為《戰爭與愛情》也不為過。
我在國外做了幾十年工程師，回國在文學院任教。有一天系主任搭我便車，隨口要我給甄試入學考試出個作文題，我出的題目是「春蠶」。以此入學的大一新生現在已有一位即將升為正教授，一位升了副教授，歲月飛馳而過！
蠶轉成蛾只壽十天左右，不取食，也少飛行。但雌雄交配繁殖下一代，這是牠們唯一生存的原因。然而，成蛾前的春蠶吐絲不盡，所以李商隱才有至今傳誦的名句。蠶成蛾之前是蛹，不少人將蛹與踊混淆，可能都是浪漫的字彙。川端康成的《伊豆之舞孃》，日文是《伊豆之踊子》（いずのおどりこ）。我在學校教授近代日本文學，所以多年前特別獨自去江戶西南的伊豆半島旅行。川端的小說記載一個東京第一高等學校的學生，獨自在伊豆半島旅行，邂逅賣藝團的少女舞孃。彼時跑江湖的藝人身分低下，所以這段情愫只能隱於心中，注定不能結局。而就是這種匿瞞祕密的愛情，醞成了文學的美。讀者在閱讀過程中，似乎也愛上了這個純潔天真十四歲的舞孃（踊子）。
愛情的終局常醞成婚姻。然而，成功的婚姻卻是條件的配合，不見得是愛情的結果。因為愛情會被時間沖淡，會走掉。但是婚姻涉及夫妻之外的子女、親家、財產、聲譽、權勢地位、價值觀念……相當複雜的一張天網或地網。這張網剛開張時就需要雙方的條件來支撐，所以門當戶對這種話不是空話。然而，當初的男才女貌幾十年後也會變質，條件走掉了，變成怨偶，離異，或不情願地拖下去。你問我：那該怎麼辦？回答：變化是命運，命運能克服嗎？
然而愛情是一種感覺，也就是愛情是感性的，婚姻卻常是理性及知性的。如是感性，就無法以理性及知性的「條件」來做衡量。除了愛情之外，宗教信仰及文學也是感性為主。換言之，如果以理性及知識來分析宗教，那可能會迷失。而文學最重要的是藝術及綺麗，當然是感性，不是文以載道。
西方文學源於古希臘文學及《聖經》，希臘神話中愛神是厄洛斯（Eros），羅馬人征服了希臘，但是在文化上卻被希臘人征服，羅馬人改愛神名為邱比特（Cupid）。然而不論厄洛斯或邱比特，都沒有什麼感人的神話故事。中國的神話中，女媧是婚姻制度及媒神，月下老人也是媒神，不是愛神。「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」中牽牛星及織女星是傳說，不是神祇；大概只有泗洲大聖是唯一的戀愛之神。至於台灣神話或高山神話中，並沒有愛神的痕跡。聖經新約及舊約共六十六篇，一千一百八十九章，九十三萬字，內中有許多親情、友情、夫妻之情，但愛情只在〈雅歌〉一篇中出現，即使那愛情也是新婚夫婦之愛。因為彼時基督教的愛情是以婚姻為標竿，也就是舊式的愛。
在戰爭中，愛情與戰爭孰大孰小？要看個人的感覺與價值觀。起碼，英雄也難過美人關。但是生死攸關，軍人多是看重生命及國家榮譽，把情長擱置身後，顧不得那麼多了。記得越戰方殷時，我乘灰狗巴士北上密西根州訪女友，回程某鎮上來一位小姐坐我旁邊，交談不久她拿出一張照片說此行是去看她女兒。大概四歲左右的小女孩，條凳上還坐著父親，魁武高大的軍人，穿著士官軍服，閉著眼斜低過頭，與小女孩的頭相碰，多麼愉悅動人的父女之照。她告訴我這是他歸國度假臨行，她為他們拍的，一周後他戰死越南雨林中。目前，她在酒吧跳上空的鋼管舞維生。因為是冬天，穿得厚，我看不到她性感的身材。她說深愛丈夫，但是會再婚，我沒說什麼。那場沒有前方與後方的戰爭死了不少人，我只是在灰狗巴士上遇到一個。
大概戰爭中最有名的愛情電影是費雯麗主演的《魂斷藍橋》（Waterloo Bridge）。此片原已有中文名，但片商出點子全國徵片名，入選是一位上海小姐命名的《魂斷藍橋》。英文原名的滑鐵盧橋位於倫敦泰晤士河上，是片中男女主角戰亂中相約及斷魂之處。藍橋則是中國文學作品中用以作為情人相遇的代名詞。若一方失約，另一方殉情則為「魂斷藍橋」。典故出自「尾生抱柱」的淒婉愛情守信傳說。藍橋位於陝西藍田縣藍溪上，現已不存。藍田出玉，所以李商隱的〈錦瑟〉詩中有「藍田日暖玉生煙」之句。電影的主題曲〈Auld Lang Syne〉（友誼萬歲）是流傳世界、動聽的蘇格蘭民謠，在跨年夜、迎接陽曆新年倒數完畢後播放。片名、主題曲及愛情悲劇令此片至今享名。而滑鐵盧城在比利時，是當年拿破崙戰敗瓦崩之地。拿破崙被俘放逐後，竟日思念與他廢掉的皇后約瑟芬生前的愛情，悲劇傳誦至今。有這麼多典故及淒美，足夠震懾人心了，美中不足的是香港將滑鐵盧名為「窩打老」，有些倒胃。
西方文學中最強烈的愛情應是愛蜜莉．勃朗特的《咆哮山莊》。在那個超越時空、超越死亡、永恆的悲劇裡，男女主角已各有婚嫁，卻更瘋狂地相愛。而他對不能娶得凱薩琳深深仇恨在心，開始對兩家的兩代展開無盡的報復，溫情、人性盡失──這些被他夾殺的男女都是他的親戚。懷有身孕的凱薩琳身體日衰，死前赫斯克里夫擁她入懷說道：「凱瑟琳，為什麼妳要背叛自己的感情呢？」凱瑟琳此刻才意識到生命中最可貴的，就是她和赫斯克里夫之間的愛情。她掙扎到死，當天半夜生下一個小女孩。凱薩琳死後，愛恨交織的赫斯克里夫，竟在雪夜掘開凱薩琳的墳墓，只為再看一次情人的面容。他不吃不喝，故意折磨自己，激動地等待死神的召喚，就是為了和死去的凱薩琳相會。而凱薩琳死後變成鬼魂，在咆哮山莊和畫眉山莊的曠野裡遊蕩達二十年之久，等待著赫斯克里夫。這些驚心動魄的愛恨情節，竟是由只活了三十歲，從未戀愛過，羞怯沉默的愛蜜莉寫出。她的姊姊也是以寫《簡愛》出名的女作家夏綠蒂．勃朗特。
有些名人殘缺的愛情在世間傳誦不已，比如徐志摩或徐悲鴻的軼事；張愛玲與胡蘭成也不時見聞，但她與賴雅卻常被忽略。二十年前某一天，我和伊到舊金山的北灘進餐，餐館名Tony's，典型的義大利餐點。那一年美國股票市場因高科技股泡沫化而狂跌，我們喝咖啡及吃糕點，平靜地討論我們工程師許多賠掉一百多萬美金。忽然，我想到不久前才看到《張愛玲與賴雅》那本書，書中說到他們結婚三周年那天，一起買了些廣東點心及小吃回家品嘗，出去看了場電影，散場後又到近處的這家Tony's餐館，以咖啡和熱蛋糕來結束這愉快的紀念日。賴雅又老又病又窮，長她二十九歲。但是她知道賴雅是此生中唯一真正愛她的人，那是理解、包容、相濡以沫，卻又淒美。他們一直是那麼窮困無助，四處碰壁。一百多萬美金的股票！夠張愛玲與賴雅活多少年？而他們品嘗些蛋糕點心，看場電影就很快樂，其中的情愛關懷能以物質忖度嗎？由麥道偉文藝營森林中的小屋，到舊金山布希街寧靜的窗口，那些沒有光亮、微雨的陰日，他們是如何熬過的？想到這兒，不禁吁嘆：她的《半生緣》也是半生無緣！
來旁聽近代日本文學課程的三十多歲女子告訴我，她有個男友在美國就職，每年某個季節被派來台灣工作數月，就像我每年返台只教書一學期，都是候鳥。我問她有多久？她說好幾年了，但不會結婚，因為他不想離婚。拖下去？我不能瞭解。她說我們是生活在不同時代的人，觀念不一樣了，我無言。她最喜歡聽我講述川端康成的《雪鄉》，島村每年坐火車穿過縣境長長的隧道，在大地一片銀白的雪鄉與藝妓駒子相會過冬。島村是候鳥，在東京有妻室，對駒子並不積極，置身於人生的糾葛之外。然而，為什麼有些鳥是候鳥？為何每年要做季節性的遷移？也曾有過一個女孩對我說：遇到已婚的他，只要每年有幾個月的廝守，即是無憾，她此生不一定要有婚姻，但是要有愛情。那種情願能想像嗎？還是我已老去？
有一首著名的法國歌曲〈Plaisir d'amour〉（愛情的喜悅）：「愛情的快樂是短暫的，瞬時消失無蹤；但它的痛苦卻縈繞終生……」有人估計，百分之五十以上的流行歌曲都是以失戀為題材。失去愛情折磨著你，吞噬著你的心，長夜漫漫路迢迢，斗室臨壁的日子，孤寂無聲，竟幻覺聽到夜鶯的淒鳴。沒有愛情，會像花一樣枯萎嗎？還是，那只是在世界某個角落，不斷發生的，十分平常的一件事？人生是一齣戲，一場夢，還是一囊不盡的遺憾？分離前，一定在寒風中佇立了很久。妳唱著唱著，忽然轉向他，眼裡充滿了淚水。
最近，有一位金馬獎的名導演要將我以前的小說〈白門再見〉拍成電影。小說發表在停刊有年的《中央日報》副刊，孫如陵主編，年代太久，我已忘了。李導演表示：小說中一群建中學生由高一開始傾心一個相似年齡的女孩，多少年與她一起成長，卻不知她到底是誰，什麼名字？這中間只有傾慕，沒有愛情發生，要如何吸引觀眾？暗示編劇應稍改變。有一位當年大專聯考全國文組狀元郭女士，認為我的小說中愛情不多。我的回答是：有，只是隱約不顯，似有若無，那是寫作的風格，而且許多愛情不須寫出結果。聯合文學的發行人說有些作家不願寫，因為怕人看出他的內心。那是我嗎？這篇〈春蠶〉寫出，是否仍然？
小小的世界裡只有她和我，還記得，初次見面那年的聖誕夜，最後一支舞，她半仰頭側望著我，愛情就在這時發生。天上有千萬顆星星，星也會老去，卻不會碎裂，消失於天際。
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【常威近代史】（七百六十三回）
雖然大義但要問責
好多年前，我曾經到過南京的大屠殺紀念館參觀，響萬人坑展道內那些堆積如山的人體骸骨，為年少的我帶嚟嘅無比震撼，到今日仍然瀝瀝在目，我講過，我唔明白南京大屠殺發生嘅原因？人性點解可以喺短時間內完全消失？1937年12月發生響南京嘅事，似乎係由一連串嘅偶然所引發嘅極度不幸事件，只可以講，係當時中國人嘅運氣的確係太差，而日本人響南京所犯下的禽獸暴行，亦都永遠將佢哋嘅民族釘上歷史嘅恥辱柱上，永不翻身。
1938年1月9日出版嘅《紐約時報》（The New Yorks Times），內裡有一篇由記者Tillman Durdin所撰寫嘅報導《Japanese Atrocities Marked Fall of Nanking》中，內裡有以下一段描述：
「當中國在南京最後的潰敗到來時，潰逃的市政官員和守軍造成的混亂局面結束，普通民眾如釋重負，甚至預備迎接日軍進城，而當日軍部隊由西門和南門行進入城時，市民們的確高縣著布條歡迎。」
時間係1937年12月13號，日軍並沒有抓住呢個贏得民心嘅機會，相反佢哋大肆掃蕩，殺人如麻，姦淫擄掠，無所不為，做出咗震驚世界嘅一場南京大屠殺。
響松井石根大將（1878-1948）計畫之中，原本係要將大部分嘅部隊留喺南京城外，只係象徵性比憲兵同埋圍城兩個軍各派出幾個營進城，就好似佢哋處理佔領上海同其他城市一樣，不過情況有變嘅係，日本方面因為城內未降嘅中國士兵為數甚多，而且混入係平民百姓之中，於是日軍最後畀七萬多人嘅部隊全面進入南京城，進行大掃蕩。行文至此，有兩點需要注意，第一，日本對中國進行過兩次大屠殺，第一次就係發生係1894年嘅「旅順大屠殺」，當時同樣係震驚世界，但係兩次大屠殺佢哋所持嘅理由亦都一模一樣，就係有未降嘅軍人混雜喺平民百姓之中，於是採取有殺錯無放過策略；第二點，就係由唐生智（1889-1970）領導嘅南京保衛戰，潰敗得實在太快太倉促，於是根本冇時間比軍人同部隊有秩序撤出南京，因此導致大量軍人滯留喺城內，畀咗日本人有藉口進行大屠殺。作為衛戍司令指揮官嘅唐生智其實喺慘劇所擔任嘅角色，或要負上嘅責任，其實相當大。
上集亦都講過，12月5號日軍曾經向唐生智勸降，唐生智並冇答應，當時國軍嘅局面究竟係點呢？是否早已經亂成一團，如果唐生智選擇投降，南京大屠殺又會唔會發生呢？死亡人數會不會大幅降低呢？答案永遠冇人知道，究竟係國家重要？政權重要？抑或人命重要？其實答案亦永遠冇人知道？之後大漢奸汪精衛協助日本人建立傀儡親日政權，口中最大嘅理由亦都係減低平民百姓傷亡數字，唔好作無謂嘅抵抗同犧牲，佢到底啱定錯？歷史早有定論，我亦唔作補充。但係我都可以幾肯定，如果我活喺嗰個年代，面對嗰種情況，我好有可能都會成為漢奸之一。
當然用我們現代人嘅眼光同角度去理解歷史人物、或者對佢哋做過嘅事或行為作出評論，甚至道德判斷，本身就係一件冇意義同on9嘅事情，因為所謂道德，會隨時間同空間而改變，正如1937年三妻四妾係理所當然，今日係十惡不赦一樣，更有甚者，所謂對錯，正確不正確好多時候都祇不過係政治權力嘅伸延同展現，同時代、立場與角色掛勾。不過，城破之前，唐生智同高級將領相繼安全離開（領導走先），但留低低級士兵同平民百姓予日本人屠殺，道理總係說不過去，更加唔好講唐將軍滙款去香港單嘢，一句到尾，就係失敗中嘅失敗，對南京城30萬平民百姓嘅枉死，當時負責守衛南京嘅唐生智，以及國軍嘅高級參謀將領，甚至乎蔣介石，絕對責無旁貸。再深入去分析，平民百姓性命在一場戰爭中，是否可以計算在戰略與戰術之中去運用？當然冇人話可以，但係平民百姓嘅性命，從來都係戰略武器之一，而且相當好用，同價錢便宜。
上集亦都提過，由於臨時改變戰略，急速行軍佔領南京，日軍依批部隊早已經飢寒交迫，滿腔憤怒，畀佢哋入城，就等於放一批餓咗好耐嘅癲狗去咬人（食人），情況根本係會一發不可收拾。當然最大責任就係指揮官松井石根本人，佢放得部隊入城，就預咗血流成河。12月13號早晨，谷壽夫（1882-1947）部隊首先入城，一入城，就立刻展開殺戮，血洗聚集喺中山北路中央路嘅難民群，或者唔需要理由，理由就係難民群中有好多中國軍人或疑似軍人。響燕子磯，日軍就用機關槍掃射正喺八卦洲渡江嘅十幾萬中國軍民，日軍響南京所作出嘅暴行，情況係瘋狂嘅，亦都毫無理性可言，亦都唔尊重任何國際法、軍紀或道德律，由一開始，己經係一場赤裸裸嘅瘋狂大屠殺。
日本國內，曾經有極右團體，響戰後否認南京大屠殺曾經發生過，佢哋話，稱呼為「南京事件」嘅慘劇，殺害無辜平民百姓嘅兇手其實係中國軍人、盜賊土匪同黑幫份子，當然佢哋提出嘅證據完全站唔住腳，有圖有片有真相，日本軍人喺南京所犯下戰爭罪行，冇辦法可以被抹走。事實上，絕大部分有份參與南京屠殺嘅日本軍人，事後都冇被司法審判或追究責任，佢哋有好多人可能退伍後，返回日本本土，做番個普通人，正常返工放工，結婚生仔，甚至兒孫滿堂，安享天倫，不過我想問一個問題，午夜夢迴之時，佢哋會否經常見到南京平民百姓嘅冤魂野鬼呢……
#常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #民國歷史
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