#機械錶

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約瑟·亨利 電磁感應 約瑟·亨利於1797年出生在紐約的奧爾巴尼，父母安·亞歷山大·亨利和威廉·亨利都是蘇格蘭的移民。 他父母很貧窮，而且亨利的父親威廉·亨利在亨利小時候就去世了。所以亨利在童年時期都跟他的祖父母住在紐約的哥耳威。他就讀的學校後來為了紀念他，被命名為約瑟夫·亨利小學。 他放學後在普通的商店工作，並在十三歲時成為一位鐘錶和銀器的學徒。戲院是亨利的最愛，他曾經差點成為一個專業的演員。 他對科學的興趣始於16歲時，當時他接觸到一本名為《實驗哲學的科學專題講座》的書籍。 1819年，他進入奧爾巴尼學院就讀，學費全部免費。因為他的家庭很貧窮。 1824年被任命為助理工程師，並從事興建中的哈德遜河與伊利湖之間的國道調查。從此以後，他開始想要成為一位機械工程師。 他在1826年透過校長貝克（T·Romeyn Beck）的介紹下，成為奧爾班尼中等學校數學和自然哲學的教授。約瑟·亨利對地球磁性的好奇心驅使他常常進行關於磁性的實驗。他是史上首位將絕緣的電線緊密纏繞在鐵質核心外的人，為了製作出更強而有力的電磁鐵。 在1831年創造了史上最早的電磁驅動機器之一。這是現代直流電動機最早的範例。它沒有��轉運動，只將一個電磁體放置在桿子上，來回搖擺。 約瑟·亨利，他是以電感單位“亨利”留名的大物理學家。在電學上有傑出的貢獻。他發明了繼電器（電報的雛形），比法拉第更早發現了電磁感應現象。

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在台灣購買高仿手錶需要注意什麼

高仿手錶在台灣市場逐漸流行，無論是因為價格實惠，還是手錶外觀與正品相似，這類手錶都吸引了不少消費者的注意。然而，在購買高仿手錶時，有幾個關鍵點是不可忽視的，以避免買到劣質產品。以下是購買高仿手錶時需要注意的幾項事項：

1. 檢查手錶的外觀和細節

整體外觀 購買高仿手錶時，首先要看的是手錶的整體外觀。高品質的高仿手錶應該在錶殼、錶盤和錶帶等部分，與正品幾乎沒有區別。你可以檢查手錶的材質質感、重量和光澤度，這些都是判斷手錶做工的重要依據。

細節處理 手錶的細節處理也非常重要。檢查錶帶是否平整、有沒有不均勻的接縫，錶扣是否光滑、易於操作。做工粗糙的手錶不僅看起來不美觀，長期佩戴還可能影響舒適度，甚至會縮短手錶的使用壽命。因此，細節處理越精緻，手錶的品質通常也越高。

2. 了解機芯和防水性能

機芯質量 機芯是手錶的核心部分，直接影響手錶的精準度和使用壽命。好的高仿手錶通常會使用仿製的瑞士機芯，這類機芯的質量相對穩定，可以確保手錶運作流暢。但也有一些低品質的高仿手錶會使用便宜的機芯，容易出現時間不準或機械故障，因此購買時務必詢問機芯的種類和來源。

防水性能 了解手錶的防水性能也很重要。一般來說，30米或50米的防水等級只適合日常使用，像洗手或下雨天佩戴。如果你有游泳或潛水的需求，應選擇防水等級更高的款式。另外，購買時一定要檢查手錶是否有明確的防水標示，避免誤用造成手錶損壞。

3. 選擇可靠的賣家

評價和信譽 選擇信譽良好的賣家可以幫助你避免買到劣質產品。你可以通過查詢線上評價，或是聽取其他顧客的購買經驗來判斷賣家的可靠性。信譽好的賣家會提供詳盡的產品描述，並且對手錶的品質做出一定的保證。這樣可以避免購買到虛假宣傳的商品。

售後服務 售後服務也是選擇賣家時需要考慮的一個因素。即使是高品質的高仿手錶，也有可能隨著時間使用出現故障。如果賣家能提供保修或維修服務，將有助於提升整體購物體驗。因此，購買前應確認賣家是否提供售後服務，以免後續遇到問題無法處理。

4. 價格是否合理

價格範圍 高仿手錶的價格差異很大，從幾千元到上萬元不等。不同價格的手錶通常在做工、材質和機芯上有所區別。過於便宜的手錶可能代表品質不佳，容易出現問題，而過高的價格則可能是賣家刻意抬價。購買前建議多做市場調查，選擇價格合理、符合手錶品質的產品。

5. 避免購買假冒網站的產品

網站真偽 現在有許多假冒網站會冒充知名的高仿手錶工廠，聲稱自己是官方網站。這些網站通常會展示虛假的顧客評價或使用精美的產品圖片，吸引不知情的消費者。購買前，應該多做功課，確認網站的真實性。最好選擇口碑良好的商家，或是通過其他可靠的購物平台進行購買，避免上當受騙。

小結

在台灣購買高仿手錶時，建議消費者仔細檢查手錶的外觀和細節，了解機芯與防水性能，選擇信譽良好的賣家，並確保價格合理。此外，還要警惕假冒網站，避免因輕信虛假信息而購買到劣質產品。透過這些方法，可以降低購買風險，確保自己所購買的手錶無論在外觀還是品質上都符合期望。

高仿手錶的市場雖然廣大，但品質參差不齊。靜雯高仿手錶提醒您：購買時謹慎選擇，能幫助你獲得更好的佩戴體驗，同時避免不必要的損失。

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[jillkenndy]

Jill一世第一天，消防局與警察局、工地

瑰木鎮。24個mod，倖存者NPC我實在是搞不定，另一個mod也不喜歡（太鬧了），關閉之。

一出生，拿走一些罐頭……欸等等，我屋裡有罐頭但沒有開罐器？但廚房裡有飛馳鬥牛士鑰匙，門口的粉桃色鬥牛士。這跟大警車是一樣容量的車車，好像130吧。

（見到車車眼睛就發亮的女人……）

出生地非常偏遠。

先去隔壁一探究竟，發現是火災屋。這間如果沒火災的話，是 For Sale 的空屋。火災屋粗略瞄了一眼，沒有敵蹤，但火災屋門口���車禍。鑽進其中一輛看看有沒有菸，有，但沒有火。要進第二輛的時候，發現原來拖車的方法這麼簡單……

只要A車的屁股離B車很近，就行了。

雖然Jill有飆仔屬性，但不太好開，幾乎不能倒車。不過前��扭來扭去，可以很小心地控制後車方向微調。把車拖進來，算是排除了事故現場www

往工地方向前進。工地其實是一個可以暫時棲身的地方，很不舒適，但（清空後）可以無技能輕鬆鎖門，也不用搬東西來堵。我這次雖然也鎖著「殭屍攻打環境」，但打開了「殭屍攻擊玩家建築」，所以原生建築還是比較安全的。

工地有三間貨櫃屋，我是先確認有沒有敵蹤為主，所以暫不搜刮，最裡面那間果然有低頭族一名，還是聾的。

喂！你出來讓我打死啊！結果人家背對著Jill仍執著地在撓牆……好吧，Jill只好進去打死他。他身上有電子錶，還有（最裡面）貨櫃屋鑰匙。

此時十一點。

中間那間貨櫃屋則有腰包。奇葩的是這屋的衣櫃有一半被擋住。缺技能所以就沒去搬動它，有空應該要試試看「轉向」能不能解決這問題。補：答案是不能，這設置大概彰顯了建築工人住在貨櫃屋的辛勞（夠）。

最外面貌似工地辦公室的地方有打火機，總算能抽菸了。

棄屍在工地大門口馬路對面的路邊樹下wwww

下一個目標當然是消防局。消防局不只是消防斧與消防服（這我其實沒拿過，太厚了），他的車庫是很大的車庫，裡面會有很多工具類的。

斧頭就不用說了，一定有，槌子Jill出生自帶，鋸子、扳手、管鉗、鏟子什麼的想先拿到手。我想要鐵撬。

鐵撬是有的，管鉗扳手鋸子也都是有的，泥馬大鎚也有，居然有兩把（都是6.0重量，但兩把長得不一樣）！

我在想二樓會不會很熱鬧有很多同志們沒下班？

幸好只有一個辛勤的消防員還在裡面……泥馬我也是被嚇得半死。樓上收穫不多，意外地拿了兩包咖啡跟咖啡機（……給Jill一點點生活小確幸嘛）～

想去警察局晃晃。警局是出生點，理論上安全。

屁啦。

簡報室（？）裡有一位身上沒帶車鑰匙的同志，我鄙視你這種行為。

局長辦公室？的抽屜裡有車鑰匙，休旅車感覺不像是警車欸？

警局的後半間暫時不搜，時間有點晚了。

果不其然，從側門走出警局，看到大車車我興奮的忘記拍照。停車場裡最近的一輛是局長的粉橘色櫻桃休旅車，對面格子有三輛警車，離出口最近大，小，大。靠出口的大警車，車上有插鑰匙（金送），小警車跟內側的大警車雖然沒有鑰匙，但撬開後車廂，車上其實都有很多槍械。

就在這個摩門特……

內側大警車給我響起了警報器Orz。

夾著尾巴（？）駕著我原先的粉桃鬥牛士跑走，怕！

驚魂未定我會告訴你嗎？先安頓一下生活物資，我打算窩在這邊（有好多原木的工地wwww）先練一下技能。

……結果我放著遊戲忘記按暫停，就跑去上廁所了。等我回神已經晚上十二點，靠。趕緊睡覺。

[swapifly]

Swapifly 榮獲2022金融科技大獎 之 “傑出人工智能分類平台” 獎項

一家總部位於香港的電子商務初創公司獲得 由經濟通、香港數碼港和香港科技園合辦的

2022 金融科技大獎 認可

香港， 2023年1月19日 – Swapifly 轉手快科技有限公司， 總部位於香港的分類在線交易平台， 今天宣布在 “2022 金融科技大獎” 中被評選為今年“傑出人工智能分類平台”。2022 金融科技大獎由經濟通、香港數碼港和香港科技園合辦，旨在表彰最佳金融科技及來自香港的傑出金融科技專業人士。

Swapifly 創立於2022年， 由連續創業家及香港電商聯會主席，袁念袓先生創立。於2022年下半年正式推出其分類在線交易平台 (www.swapifly.com) 目標是讓每個獨立或企業賣家都可以免費發佈他們的商品及產品以尋找合適的潛在買家。

平台大致分為 6 個類別， 包括: 限量絕版、名牌奢侈品、電子產品、家居與美容、汽車、物業等， 收集賣家和優質消費者數據，利用人工智能技術和大數據分析， 為賣家、廣告商和業務合作夥伴等創造對更高價值。Swapifly擁有的大數據， 以人工智能讓賣家能比較所刊登產品的競爭性， 讓賣家以客戶群分類來預測喜好， 並以消費者特性聯繫合適的會員尊享優惠。Swapifly 為平台內的所有賣家創建免費使用客戶資料平台 (CDP) 和 商業智能 (BI)。 與現時許多其他電子商務平台不同，Swapifly 的成立並不是為了分享賣家的利潤，而是希望能通過人工智能為中小企帶來價值。

Swapifly 轉手快科技有限公司 首席執行官及創始人 – 袁念祖先生表示: “2022 年金融科技大獎是 Swapifly 的一個重要里程碑，Swapifly 是香港一家新創立的公司，旨在展示香港人的實力，不僅體現在業務方面的能力，還展現出我們正以世界級標準進行技術創新。Swapifly 的 A.I. 核心技術旨在為最近遭受新冠疫情影響的企業帶來價值，並與2022年金融科技大獎的主題一致，為現實世界與元宇宙之間的連接做準備。 Swapifly 使售賣虛擬物品的賣家能夠通過我們的大數據和區塊鏈技術安全地進行交易。”

袁先生在2007年創立 “數碼戶外電視” (DOTV)， 並於2017年創立了一家租借移動電源的公司 MobiJuce。袁先生擁有強大的本地以至全球電訊行業管理及營銷經驗，在創立 Swapifly 之前，他被任命為國際廣告公司 盟博 Interpublic Group 的 IPG Mediabrands 香港及台灣區電商部主管。他的客戶包括: 可口可樂、嘉士伯、戴森、樂高和美國運通…等等。

行政長官2022年施政報告指出，創科是香港經濟高質量發展的重要動力。2022 年金融科技大獎側重於將環境風險和機遇納入日常融資和投資決策，以及對環境目標做出重大貢獻的金融服務和產品的開發。它還涉及使用利用綠色數字金融應用程序的政策方法，以重新調整資金流向低碳和資源節約型經濟體。

袁先生說: “Swapifly 不僅為全球品牌廣告商提供高轉化率的大數據分析，而且還促進了高價值的買賣轉售市場，並有助於減少浪費以維持綠色生活。 Swapifly 計劃與 ESG 公司合作，服務覆蓋至亞洲市場以及華人熱門移居之國家。 Swapifly 的目標是在 18 個月內達到每月20 萬活躍用戶 (MAU)，並在 5 年內成為另一家以香港作為基地的獨角獸。”

Swapifly 近日與總部同樣位於香港的金融科技公司 “圓幣科技 RD Technologies” 達成了戰略合作夥伴關係，旨在建立一個通過信任相互聯繫的商業世界，並使企業在跨境支付和獲得金融服務方面更輕鬆及提高成本效益。

圓幣科技 (RD Technologies) 行政總裁田丹表示: “祝賀 Swapifly 獲得 2022 年金融科技大獎頒發的 “傑出人工智能分類平台” 大獎。在 RD，我們相信未來的商業在於使用智能解決方案，這些解決方案可以讓企業更輕鬆地以更低的成本獲得更好的服務。 我們也很高興我們的企業身份認證服務「易信連」和「圓幣���包」將有助於 Swapifly 發展成為一個更值得信賴的電子商務平台，全面實現安全、快速和極具有成本效益的商業支付工具。 我們熱切期待與 Swapifly 作更密切的合作，促進數字時代的信任建立和貿易聯繫。”

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關於 轉手快科技有限公司Swapifly

轉手快科技有限公司Swapifly 是一家創立於香港的分類在線交易平台。該平台主要專注於限量、絕版和奢侈品的轉售。利用人工智能技術和大數據分析，為出售之產品提升競爭力、準確預測消費者的行為模式和為客戶提供積分獎賞等。Swapifly為相應的廣告商帶來6個主要類別（限量、絕版、名牌奢侈品、電子產品、健美生活、二手車以及房地產）的優質消費者數據。所收集之高質量數據，將轉化為對高消費品廣告商的媒體價值，成為 Swapifly 的主要收入來源。 平台將通過區塊鏈技術使虛擬產品賣家從元宇宙擴展到現實世界。Swapifly現時主要在香港和亞洲等地提供服務， 其後亦將伸延到華人熱門移居之國家。

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人生中，與佛陀的智慧同行

以下為一位有緣人分享：

電梯一層、一層緩慢移動著。電梯外等待的人，有的不耐煩的看著手錶，有的一邊等待、一邊滑手機，也有許多運送機具、器械者在等候。電梯終於到了，��一開門，內部已滿承載，電梯外等候的人，不禁面露失望。在電梯內的人，已如沙丁魚般擠得無多餘空間，面露無奈，看著電梯外已久候的乘客。

下一波的電梯還停在很遠的樓層，電梯外的乘客，有人不移動，靜候下一次電梯的到來；也有乘客自言自語：「應該可以再擠一擠吧！」於是，一股勁地往已經滿載的電梯裡衝。電梯外與電梯內的人群不同相，如同照鏡子的內與外。電梯裡的人群與電梯外的人群，也因時間的緊迫與否，呈現出不同的心情與表情。

魏徵去世後，唐太宗極為思念，感慨的說：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。」唐太宗視賢臣魏徵如人鏡，警惕自我之功過榮辱而成為一代明君。反思許多生活的周遭，也因自己勤誦佛經後，而有相對人鏡內與外的覺醒。

某次因持誦佛經的地點被干擾，所以另找一地點唸經，但此地點一進入有一股很難聞的氣味，因此請示佛菩薩：「是否適合在此繼續唸經？」感恩佛菩薩慈悲垂示：「可以。雖然有無形的菩薩在該空間，但是和睦相處即可。」有次竟見到此公共空間有裸睡等不堪入目的畫面，猛然領悟到自己：「年輕時因愛情沖昏頭，也曾在某公共空間有不適當的畫面，也曾做過讓他人覺得不堪入目之事。」但幸運的是後來遇見佛法，經過不斷持誦經典，時時勤拂拭自己的內心，慚愧地看到自己未修行前如此不恰當的行為。

我也反省到，因疫情期間長官有人力壓力，所以處處精算人力。比如0.5人力做原本的工作，另外0.5人力去支援其他部門。上司使用權力將一個人劃分為許多小數點，身為下屬只能面對難堪與不被尊重的心傷之果。感恩佛菩薩慈悲，垂示我的前世也因利用權勢教唆人，用拳頭毆打業主菩薩致傷重。原來我也曾以權勢壓制他人，受人力精算如此之果，已是重報輕受。反省我也曾腹背受敵，被他人背後說長道短，原因是我曾把他人的痛苦遭遇當笑話看。因果至公至正，不偏不倚，日日誦讀佛經，明瞭世間一切現象的發生，都是走過後留下的痕跡。

若曾��咄逼人，必被命運反擊，讓自己陷入更狼狽不堪的境地；若曾不留情面攻擊他人，必如迴力鏢一般，被自己擊出的力道所反噬。參天巨木遇雷電襲擊，應聲斷裂，被火燃燒；柔韌小草風雨遇襲，隨風低頭、隨遇而安。風雨過後，輕輕拂去水珠，依舊生命盎然、歡喜迎接晨曦。世間許多事情的出現，常常令人措手不及，如《藥師經》中提及七種災難：「人眾疾疫難、他國侵逼難、自界叛逆難、星宿變怪難、日月薄蝕難、非時風雨難、過時不雨難。」各種考驗如波浪般層層湧現，一波未平一波又起。

修正心性中明瞭，如黑羊與白羊在獨木橋各佔一方的對峙中，若學習以經典的智慧照破煩惱，與自己的傷痕共處，遇事先試著把對方當作空氣，先試著��斂欲脫口而出的惡語和怨念，便能從對峙的縫隙中找到破口全身而退。世間考驗與煩惱都是菩提，不論傷痕多麼痛、多麼不堪入目、多麼荒誕可笑，都是自己累世所造惡業與不良的習氣感召而來。

上善若水，時時端正、勤拂拭、洗滌並調整心性、對外敬重他人，在心性提升中，明白修習佛法不是受人推崇與愛戴，而是在逆境考驗時，修如如不動並忍辱。遇事心中先衡量，自己的所作所為是否符合心中那把尺。不管他人如何對我，我先做好份內的職責與工作，一切從我開始做好、做滿。誠心感謝佛菩薩！

(分享完畢)

眾生百態如一面明鏡，反映了世人的內心。藉由觀察眾生百態，我們也了知自己的身心。眾生百態也給了我們修行的啟發，以開放的態度，從觀察外境而回觀內心，是生活與修行的結合，亦是佛法的理論實踐。

證嚴法師靜思法語：「心思複雜，招致諸多理不清的煩惱；心思單純，才能品味人生的真幸福。」桌子上若有一堆水果，人們並不在意這堆水果有多少，而是在意分到自己手上的會有多少。同理，公司有一大堆事情，人們並不在意這堆事情有多少，而是在意自己會比別人多做了多少。人類有大智慧，卻因為心胸不夠寬廣、眼界不夠高遠，想的永遠只有自己，面對得失斤斤計較，最後都變成了��聰明。

近來社會興起所謂的「斷捨離」，主張清理掉生活周遭多餘、不用的雜物。事實上，每個人都有兩個空間要好好「清理」：人的周圍環境要好好清理，過多的雜物堆積，除了容易孳生蟑螂、老鼠、蚊子等小動物，對於出入動線還會形成安全隱憂；心靈的房間要好好清理，每個人的生活都不容易，每天會經歷許多事情，開心的、不開心的，順利的、不順利的，所有的事情堆積在心裡，負重的心會感覺很累。心靈不打掃便會蒙塵，時時清理，才能告別煩亂，讓煩惱隨清理而去。

然而，不是每個人都是「清理好手」，都「捨得」放掉心裡多餘的負擔。尤其我們會很習慣將別人說過的話、做過的事，牢牢的記在心上、緊緊的抓在手上，無論時間經過多久，只要一想起來，便會立刻毫不猶豫地按下重播鍵，讓整個過程再跑一次，再次折磨自己的心，一遍又一遍。

修行有很多種說法，但說得更直白一點，便是「放下，再放下。」當人的心裡有「放下」的念頭時，表示內心還有委屈，還有不甘願，這還不夠放下。非得什麼念頭、什麼感覺都沒了，才是真的放下！但實話說，這真的很難！因為我們都是凡夫，我們都還有個人鮮明的感受與情緒，所以我們才需要依靠修行來修正自身的身口意；我們才需要依靠經典來日日提醒；提醒我們的不足，提醒我們保有一顆清明之心。

佛陀已遠，但佛陀為世人留下珍貴的智慧法語，世人藉著日日讀誦大乘經典，思惟佛陀的話語，猶如聽著佛陀的綸音不斷說法，才能不被「紅塵」這隻大怪亂了心、矇了眼。佛陀說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」外境好壞並不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們的心。每個人的心就如一個畫家，能畫出一切身心五蘊的世間。要如何使用色彩、要如何作畫，全在我們的一念之間。修行就是不斷地改正自己，藉完善自己抵達幸福。

阿伯說：「最開始大家都是清淨的，清水加入色料下去，會變成汙濁的水，是世界的貪嗔癡，及肉身的眼耳鼻舌身意，汙染了我們的心識。隔陰之迷無法避免，但只要本世有養成每天誦經跟修行的習性，���修行已成為每天不可或缺的一部分時，下輩子還會延續習性。」

眾生的內心都有清淨美好的本質，但往往受到外在環境的影響，而使這美好的本質蒙塵，動搖原本的堅持。外在環境的紛紛擾擾，其實也是隨因緣條件而變化的，只有看好自己的心，方能行所當行，止所當止。人生中，與佛陀的智慧同行，學習置身其中，而不著於世間，如此，才能不被世間所迷惑；人生中，與佛陀的智慧同行，如此，煩惱憂愁又怎能侵擾人心？南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[shenghongpaper]

紙紮用品推薦!專業公司大公開

紙紮用品是什麼?

紙紮是古時候各種祭祀活動都不可或缺的一環，通常都使用在各種神明紙糊神像或者喪用的金童玉女，靈位，紙燈籠等等，在喪用的範圍內會做往生者生前的生活必需品及奢侈品，例如汽車、筆記型電腦、3C用品、配件首飾、日常用品、寵物用品、兒童用品、金銀財寶、運動用品、電器用品..等各種類型都包括，讓往生者可以早日了卻心願，早日往生極樂世界。

紙紮用品由甚麼組成?

糊紙祭品基本都是由竹子跟彩紙組成，按照不同的尺寸裁出不同的造型，使祭品外觀跟實際物體接近，因為可以任意彎曲所以造型可以包羅萬象，可以仿造一切往生者生前的物品，因為要燃燒才可以到先人手上，所以材質脫離不了紙

不能直接燒化實物，會沒辦法達到效果，現代的紙有各種不同的材質，以便達到不同的呈現效果讓紙紮技藝更上一層樓。

紙紮用品哪裡可以購買?

一般都是在傳統的紙糊店方能購買，現在新型紙紮有更方便的選擇可以在網路上直接訂購，由工廠直接配送，因為其設計過程需要很多種不同的機器跟人員所以現在基本都只能透過工廠直接設計出貨會最快速及方便，快到話全台都隔天就可以到貨，網路上最知名的應該是聖弘文創有限公司，他們有專業的設計部分及運輸團隊，也有多年的經驗所以可以放心的諮詢他們，連1比1跑車等

所有你想的到的都可以做。

紙紮用品有幾種類型?

常見的類型有紙紮禮盒、紙紮汽車、紙紮機車、紙紮男士用品(刮鬍刀、手錶、紙紮女士用品(���妝品、保養品、皮包) 、紙紮日常用品、紙紮3C用品、紙紮運動用品、紙紮電器用品、紙紮配件首飾、紙紮保養品、紙紮兒童用品、紙紮寵物用品、紙紮金銀財寶、紙紮槍械彈藥..等，各式造型皆有製作，甚至連豪宅大樓、知名地標等都難不倒聖弘文創有限公司，只要您的預算足夠，都可以幫您客製化讓往生者可以滿足畢生的追求及心願。

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道路 真理 生命（一）08 三位一體

我們所講的內容要做到有理有據，有理就是有道理符合邏輯，有據，有根據，所有的根據都來源於聖經，這樣才有說服力。

在聖經裏，無論舊約還是新約，都沒有三位一體的概念， 但是，聖經的經文中蘊涵著這個概念。後面的神學家們提出了這個概念。

在公元325年,第一次尼西亞公會議(First Council of Nicaea) 教會撰寫了尼西亞信經(Nicene Creed )最終決定了聖父與聖子的關繫。

認為聖父與聖子是同質的 (homoousia, homo意為同，ousia是本質，存在)。

尼西亞信經原文: "我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為父所生，出於神而為神， 出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體，萬物都是借著 祂造的。" 但是第一次尼西亞公會議併沒有太多討論聖靈。

公元381年，第一次君士坦丁堡公會議( First Council of Constantinople ) 教會補充了尼西亞信經，使之成為尼西亞-君士坦丁堡信經(Niceno-Constantinopolitan Creed) 確定了聖靈與其他兩位平等的關繫。

尼西亞-君士坦丁堡信經原文: "我信聖靈即是主（救世主）及生命的賦予者，自聖父而發，祂和聖父及聖子同受敬拜，同享尊榮，祂曾藉眾先知發言。" 至此三位一體學說正式為教會的官方完全承認。

以上是基督教裏對三位一體，官方的、最權威的闡述。三位一體是基督教裏一個很深奧的教義，下面我們就來解釋一下這個官方的最權威的錶達。

三位一體的三位指的是三個位格，即聖父、聖子、聖靈。其中，聖父指的是父神上帝，聖子指的是父神的愛子、道成肉身的耶穌基督，而聖靈則是無形無相、無處不在的。這就是三位一體中的三位。

三位一體，是體相用三位一體， 體是本體，體是聖靈； 用是作用，是本體的作用，是創造萬物，是聖父； 相是顯化，是本體作用的顯化，是世間萬物；

在本體作用的顯化之中，最最獨特的、沒有了罪性的顯化，是道成肉身的聖子。

在尼西亞-君士坦丁堡信經原文是這樣錶達的：“聖靈是主（基督）及生命的賦予者，自聖父而發。他與聖父及聖子同受敬拜，同享尊榮，” “聖靈是主（基督）及生命的賦予者，自聖父而發”這裏很明確，聖靈是賦予者，聖靈就是本體。

主基督和一切生命都是聖靈賦予的。但他是自聖父而發的，也就是聖父來創造的，錶達得其實也很清楚，就是體相用。

尼西亞信經原文是這樣錶達的： "我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，在萬世以前為父所生，出於神而為神， 出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體，萬物都是借著祂造的。"

主耶穌基督在萬世以前為父所生，生的意思是從無到有，本來沒有，後來有了，叫生。意思就是，在萬世以前的某個時間，他被父所生。

然而，上帝是本來就有的，他不是被生的，不是被造物。他是造物主。

聖靈是上帝的本體，上帝創造萬物，象徵著本體發生作用。

上帝創造萬物，是顯相的，本體發生作用，是隱性的。顯相和隱性一體不二。 上帝創造萬物，是現象，本體發生作用，是本質。現象和本質一體不二。

主基督是沒有罪性，只有神性的聖子，那麽主基督是本來就沒有罪性，還是通過修煉最終徹底清除了罪性？這是一個問題。我們來解釋一下。

其實，主基督最初應該是有罪性的。是通過修煉，最終徹底清除了罪性。為什麽呢？

因為根據信經的錶達，主基督是在萬世以前的某個時間為父神所生的，萬世以後，父神才派他成為救世主，拯救人類。

父神為什麽要在萬世以前生主基督，在萬世以後，才派他成為救世主呢？

因為主基督有罪性，沒有做好准備，他需要時間修煉。

如果，主基督本來就沒有罪性，不需要修煉，那麽，父神就沒有必要在萬世以前的某個時間生他了。只要在人類被需要拯救的兩仟年前生他，生完他直接派他去拯救人類。就可以了。 （既然有這個時間，就有它的必要性，我們是這麽推論的，我們講邏輯，講道理，不能感性地去理解，我們講道理。）

尼西亞信經原文是這樣錶達的“出於神而為神， 出於光而為光，出於真神而為真神，受生而非被造，與父一體”。

出於神而為神，直接而錶面的意思是神出於神，也就是神造了神自己，（因為他出於神嘛，他是出於神，但是他又是神，那不就是神出於神嗎？也就是神造了神自己了。）這樣解釋肯定不對，（這句話的意思肯定是有深意的，不是錶面的意思）

這句話真正的意思是：主基督在萬世以前的某個時間為父神所生，通過萬世的修煉，去除了一切罪行和罪性，恢復了完全的神性和靈性，與父神合為一體。合為一體了就又“為神”了，成為神了。

受生而非被造，從字面上看，受生和被造是同一個意思。受生不就是被造嗎？

所以，從字面上看，這句話自相矛盾的。所以，這句話另有深意，這句話的意思應該是，主基督在萬世以前的某個時間為父神所生，通過萬世的修煉，去除了一切罪行和罪性，恢復了完全的神性和靈性，主基督的完全的神性和靈性不是被造的。所以說他是非被造。 （之所以可以這樣解釋，就是因為有“萬世”，沒有萬世，“受生而非被造”就沒辦法解釋。受生經過了萬世以後，而到最後非被造，如果沒有這個萬世，受生和被造是同一個概念，同一個意思。所以，這樣解釋從道理上至少是可以通達的。）

古往今來，很多人曾借用各種類比來解釋“三位一體”，但是所有的類比都是不可能很恰當的。

為什麽？因為三位一體的神是獨一的造物主，而人們用的一切比喻都是受造物，所以沒有可比性。

一個是造物主，一個是被造物。 怎麽能用受造物來描述造物主呢？ 所以，其實是不可比喻，不可描述的。

當然，三位一體併非悖逆理性，而是超越理性的真理。 但是我們還是勉為其難地舉個例子：雖然不是很恰當。

能量是體，好比是聖靈， 動能是用，好比是聖父，宇宙萬物都是動能創造的， 其他各種能都是相，包括機械能、熱能、電能、光能、核能、勢能…等都是動能的顯化，宇宙萬物仟差萬別，各種能顯化成仟差萬別的相， 動能最最獨特的顯化是道成肉身、是聖子。

最後，我們再把“三位一體”的概念做一個總結。

三位一體 所謂三位一體，三位不���名字不同，聖父、聖子、聖靈，內涵也不能完全等同；

聖父有聖父的形象，雖然我們人類看不見，但是是有的；

聖子有聖子的形象，聖靈是無形無相的。

所以，三位一體不能把三位劃等號，劃等號就沒必要講三位一體了。劃等號就是一位一體了。

一體不是一個，耶穌通過修行，去除了罪行和罪性，成為了上帝最獨特、最愛的兒子，他通過聖靈和父神能夠完全鏈接，和父神融為一體。從這個角度講才是三位一體的。

有一些先知，例如施洗約翰、亞伯蘭罕、摩西這些，他們也是通過修行，去除了部分罪行和罪性，但併不完全，所以他們通過聖靈和神���能夠部分鏈接，但他們不能夠和父神融為一體，只能得到神的啟示。

聖父和聖子不能完全等同，只有通過聖靈他們才融為一體。 如果聖父和聖子完全等同的話，那父和子就是一個了，那不是笑話嗎？

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紙紮推薦!專業公司大公開

紙紮是什麼?

從古代的祭祀儀式來看，多以紙糊成的物品來表示尊重，其中可分為神明紙糊雕像、靈位、金童玉���、往生佛船和高掛燈籠。此外，也會有以金銀貨幣或者生活必需品及奢侈品宗旨的產物，包含房子、汽車、僕人、紙衣，這些都是要根據往生者生前的願望而有所不同的。而在近代，這些產物也跟上了時代腳步，不斷開始出現電腦、機車、皮包、寵物、化妝品和跑車各種形狀。

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