#植村秀

[gloria0110]

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[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】明治四十三年（1910）4月15日：京阪電気鉄道（天満橋―五条間）開通。

天満橋南詰より鉄路長く駛つて京都五条橋畔に達する本線の沿道は、風景に於て他に比肩すべきものなきと同時に歴史研究の上に逸すべからざる幾多の名勝旧蹟を認むべし。今吾人をして試みに一乗客となりて本線の沿路を通過せしめんか、浪花の富を一夢と観せる古英雄の覇業を語れる大阪城を後にし。心中夫の網島の艶史を留むる大長寺の甍を左にしつつ、一路直に河北の大郊原に駛出すべし。此時後方遥かに楠氏一門の干城たりし金剛山の翠蓋を指し、右手東の方には葛城山脈の蒼々として打連なる中央に於て、生駒飯盛の翠巒を望見すべし。木村小路、守口に至れば澱江の水溶溶たるが上に軽舟小艇の去来する状、當に一幅の好画題なるを失わず（大久保透）。『最近之大阪市及其附近』1911（国立国会図書館蔵）より。*ママ。いずれも誤植。心中夫の網島��心中天の網島、木村小路→森小路。

（写真）「境内古図」（大宮神社蔵） 秀吉時代の当社を示す絵として描かれたものと伝わります(写真は複製)。寛政元年(1789)奉納。古図には本殿、拝殿の他、櫻門、高良社、北斗社、鬼門守護社、若宮八幡宮、七社相殿、三元殿等があり、南には京街道の「七曲がり」が確認できます（大宮神社＝図も）。図の「一の鳥居」の附近に京阪電車の「大宮臨時仮駅」（1913～1920）がありました。

[zhansww]

UNIQ-王一博: “化妆，是一场发现之旅” 很高兴能与@植村秀中国 一同领略无限妆容创想。| "Makeup is a journey of discovery" I am very happy to have a look at unlimited makeup ideas with Shu Uemura.

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）１２月１４日（木曜日）

　　　　通巻第８０４８号　

　中国の融資残高は７２８０兆円。ノンバンクのシェアが四割

　　　刻々と迫る金融壊滅の時限爆弾

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

中国最大級の投資ファンド「中植企業集団」が債務危機に陥っていた実態が露呈したのは２３年７月からだ。前々から「危ないぞ」と囁かれていた。

８月１６日に開催した投資家を対象の「説明会」で中殖側は「流動性危機」に直面しており、「債務の再編」を行う予定と説明した。中殖への投資家はおよそ１５万人、個人投資家が多い。目先の金利に釣られて欺された連中とも言えるだろう。

説明会での語彙がそもそも誤魔化しである。「流動性の危機」って、要するに手元資金がパンクしていることであり、高利の闇資金からの調達も難しいという悲惨な状況を別の表現をしているだけ。

「債務の再編」って、要するに投資家にお金返せないという婉曲表現だ。

　中植は一社だけで１兆元（１３６７億ドル）以上の資産を運用。「シャドー・バンキングの王様」だった。この中植集団に類いする資産運用会社は、信託・理財商品部門を通じてシャドー・バンキングの高利回り投資商品（「理財商品」とか意味不明の言葉を使った）を販売して資金を調達してきた。

　１１月２３日になって中殖企業集団の債務超過が邦貨換算で４兆６０００億円であることが判明し、２５日までに幹部ら数名が拘束された。その後、債務超過額は増え、５兆４０００億円に登ることが判明した。

　中国の民間企業、中小企業はまともな銀行から融資を受けられないので、シャドー・バンキングを使う。したがってノンバンク系が総融資量の４割近くを占めている。

　ちなみに２３年上半期の総融資残高は銀行系が２３０兆元（約４６００兆円）、ノンバンク系が１３４兆元（２６８０兆円）で、ノンバンク系の比重が圧倒的に高い。ノンバンク系の融資額だけでも中国のＧＤＰより多い。

　金融危機の悲惨な一面が中殖集団の債務超過で判明した。

　

　じつはこの問題、日本に連動するのだ。

つまり日本の低金利のカネが、キャリートレードでオフォショア市場に持ち出され、ドルに転換され、それが中国へ向かっているからだ。

日銀、財務省が円安を放置したからである。

田村秀男氏がこのカラクリをえぐった（産経新聞、２０２３年１２月５日）　

「２０１３年３月に日銀総裁に就任した黒田氏は異次元金融緩和政策に踏み出したが、安倍晋三首相（当時）の背中を押して消費税の大型増税を実行させた結果、デフレ圧力を招き入れ、マイナス金利政策に追い込まれた。（中略）マイナス金利付きの日銀資金の多くが海外にも流れ出し、中国への資金流入（対外負債）を後押しする。ＦＲＢのドル資金発行は縮小していたが、消費税増税に伴うデフレが背景のマイナス金利の日本マネーが国際金融市場を潤すと同時に、中国経済を救ったことになる」。

[kennak]

地方自治体の職員たちは、「殆どの書類を代筆させられる現実と立法者とのズレから起こる愚痴」（p.67）や「実情の判って居る第一線から見たまどろしさ」を訴え、「其の無意味さにやりきれない思い」がすることを隠さない。それでも彼らは、「時間が有れば、私生活の相談相手にもなってやりたい」と「専門的な業務の最前線に立っていることへの自負心」（p.67）を持って業務に臨み、時たま表彰される程度の褒賞で、この業務をやり遂げた。 日本海沿岸に住む漁村の住民たちは、自分たちの平和な暮らしを守るために、「密航船」を拿捕しようと警察や占領軍に協力する。「自警団」が警察と密接な協力のもと朝鮮人を発見しようとする姿は、植民地支配が終わったことを忘れさせる。 綴方教育を通じて平和を願う児童を育てようとする教員にとって、大村収容所の中にいる「韓国人」は、彼の担当する日本人児童のための教材に過ぎない。その教師の使う言葉に「韓国」と「北鮮」はあっても「朝鮮」はない。彼がどれほど丁寧に学級通信を発行し、1つ1つの作文を指導し、文通を励まそうとも、その教員にとって大村収容所の中にいる子どもたちは、「慰め」の欲望を向ける対象だ。 凡庸な悪という、もはやそれ自体が凡庸に響くような言葉は、本書の記述の前では陳腐だ。「外国人」は法令が制定されることによって一朝一夕に生まれたのではないことが、本書を読めばつぶさにわかる。善意に満ちた人々の、熱心な取り組みは、こうして戦後日本社会に「外国人」をつくりだし、制度の中に押し込め、それを破る力を奪う。 戦後日本における「外国人」は、本来なら無理だったかもしれないような法令を現場レベルの努力で実行可能にできるような、優秀な現場の行政職員たちと、地域の平和と安寧を願い、そのために自分自身の時間やエネルギーを割くことを厭わないような善良な個々人によって、生み出された。その熱意と親切さは、まるで良質なホラーか、ぞっとするコメディを見ているようだ。 そのホラーあるいはコメディの演者たちにとって、「外国人」たちの個々人のかけがえのない人生は徹頭徹尾、客体である。「誰がこんな仕組みを作ってしまったのか」――本書においてその答えは簡単だ。私やあなたのような、頑張り屋さんの、辛くても頑張る優しい人々が、みんなで一生懸命に力を合わせて、こんなことを成し遂げた。その制度の中に閉じ込められる人々の苦境から、目を背けながら。 もし本書から希望を見出そうとするならば、それは本書が中心的に記述した、行政と地域社会にある。いかなる法も、それを執行する人々なしに実現されないのであれば、行政の現場において、職員と「外国人」、そしてその「外国人」を支える人々が何をなし、どのような実績を積み上げるかによって、法の実態を変えることができるのかもしれない。その意味において、本書の記述は読者1人1人を勇気づけるものでもある。

朴沙羅「誰がこんな仕組みを作ってしまったのか」――李英美著『出入国管理の社会史』書評 | webあかし

[miochan-bookmovie]

『RRR』 最後までチョコたっぷりの大満足アツアツ映画

「銃のない革命を見た。あいつの歌は民衆を動かした。……みんなに武器を渡すと父さんに約束した。ビームの感情は人々を武器に変えた。同じ感情を届ける」

EDがこんなに陽気な映画初めて見た。激熱！！

舞台は英国に植民地化されていたころのインド。村の娘マッリを英国から奪い返すため、ビームはデリーへ潜入する。そこで英国警官であるラーマと出会い親友になるが、実はお互いが敵対しあう立場にいたと知る。

ラーマとビームカッコよすぎ～～！！！激熱映画だった…！！最後の追い上げ感凄い。二時間もあるのに全く落ち着くところがなくて、感情グラグラガタガタさせられ続けてぐったりした。私は配信サービスで観たから小休憩挟みながら観たけど、映画館で観てたら一気に情報がなだれ込んできてめちゃくちゃ興奮して疲れてただろうな。ラーマの過去を知ってから映画を冒頭から見直すと、信念が強すぎてびっくりする。自分と同じ志を持つ人々でさえ、自分の目的のために無になって圧倒する。はじめ見たときはアンドロイドみたいな仕事人間・命令は絶対！みたいなキャラだと思ってたのに、実は誰よりも熱い信念を秘めた人間だと知って大好きになった。そこまで強い精神力を持つラーマでさえ、頑強な体と清らかでまっすぐな心を持つビームには揺り動かされる。せっかく特別捜査官になれたのに、ビームを逃がすために作戦を変更し、「ビームの歌と感情は武器になる」と言う。ビームが民衆の心に火をつけた瞬間を見て、ラーマは強く輝く希望の光を彼に見たんだなぁ…。

最初どうしてビームはオオカミとか虎と戦ってるのかと思ってたけど、作戦のためだったのね。二度見ると気づくところがいっぱいあって面白かったし、舞台背景がかなり重いので鬱々とするところもあった。例えば、ラーマが警察官としてあんなに優秀なのに全く昇進できなかったり、デリー郊外での市民たちの暴動の一番前に立たされるのは黒人警官たちだったりと、人種差別が根強い背景にあることがそこかしこで見られる。また、ラーマの額に土や顔料で印をつけるのは、額は体の中でも特別な部分であり神聖だと考えられていることや、シヴァ神の「第三の目」とされていることを知り、ビームたちは神様の加護の力みたいなものを重要視しているのだと分かった。首から下げていた飾りをラーマに被せてあげるシーンもお守りのようなものと捉えて観ていたけど、私が考えていた以上に重い意味を持っていたのかもと思った。

ラーマの戦士姿が個人的にツボですごい好き。いつもはきちっと髪セットして堅物な雰囲気があった分髪下ろして裸になったときのギャップやばない？めっちゃセクシー。音楽もめちゃくちゃ良かった！！ナートゥが頭から離れない…。エンディングも超元気で楽しかった。映画のエンディングロールたまに飛ばしちゃうんだけど、この映画は最後まで陽気で気持ちよかった。すごい。二時間もあるのに最後までチョコたっぷり。

[lvdbbooks]

2023年3月31日

【新入荷・新本】

『広告 Vol.417 特集：文化』（博報堂、2023年）

価格：1,000円（税込）

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2019年のリニューアル以降、「価値」「著作」「流通」「虚実」というテーマを特集してきた雑誌『広告』最新号は「文化」特集。文庫サイズでありながら、全35記事、1100ページの重厚感のある本に仕上がっています。表紙は、1冊1冊色味が異なる「赤」のグラデーションがシルクスクリーンで刷られています。現体制での刊行は今号で一旦終了するようです。

＜目次＞

108 文化とculture 社会学者 吉見俊哉 × 『広告』編集長 小野直紀 文：山本 ぽてと

109 ドイツにおける「文化（Kultur）」概念の成立とその変質 文：小野 清美

110 文化と文明のあいだ 文：緒方 壽人

111 まじめな遊び、ふざけた遊び 文：松永 伸司

112 建築畑を耕す 文：大野 友資

113 断片化の時代の文学 構成・文：勝田 悠紀

114 現代における「教養」の危機と行方 哲学者 千葉雅也 × 『ファスト教養』著者 レジー 文：レジー

115 ポップミュー��ックにおける「交配と捕食のサイクル」 文：照沼 健太

116 カルチャー誌の過去と現在 文：ばるぼら

117 「文化のインフラ」としてのミニシアターが向かう先 構成・文：黒柳 勝喜

118 激動する社会とマンガ表現 文：嘉島 唯／編集協力：村山 佳奈女

119 中国コンテンツをとりまく規制と創造の現場 文：峰岸 宏行

120 SNS以降のサブカルチャーと政治 文：TVOD

121 開かれた時代の「閉じた文化の意義」 哲学者 東浩紀 インタビュー 聞き手・文：須賀原 みち

122 文化を育む「よい観客」とは 文：猪谷 誠一

123 同人女の生態と特質 漫画家 真田つづる インタビュー 聞き手・文：山本 友理

124 ジャニーズは、いかに大衆文化たりうるのか 社会学者 田島悠来 × 批評家 矢野利裕 構成・文：鈴木 絵美里

125 ディズニーの歴史から考える「ビジネス」と「クリエイティビティ」 文：西田 宗千佳

126 ラグジュアリーブランドの「文化戦略」のいま 文：中野 香織

127 成金と文化支援 日本文化を支えてきた「清貧の思想」 文：山内 宏泰

128 経済立国シンガポールの文化事情 文：うにうに

129 流行の歴史とその功罪 文：高島 知子

130 広告業界はなぜカタカナが好きなのか 「いいもの」は未知との遭遇から生まれる 文：河尻 亨一

131 クリエイティブマインドを惹きつけるアップル文化の核心 文：林 信行

132 未知なる知を生み出す「反集中」 文：西村 勇哉

133 「ことば」が「文化」になるとき 言語学者 金田一秀穂 × 『広辞苑』編集者 平木靖成 聞き手・文：小笠原 健

134 風景から感じる色と文化 文：三木 学

135 「共時間（コンテンポラリー）」とコモンズ ミュージアムの脱植民地化運動とユニバーサリズムの暴力 文：小森 真樹

136 京都の文化的権威は、いかに創られたか 構成・文：杉本 恭子

137 生きた地域文化の継承とは 3つの現場から見えたもの 構成・文：甲斐 かおり

138 ふつうの暮らしと、確かにそこにある私の違和感 文：塩谷 舞

139 過渡期にあるプラスチックと生活 なぜ、紙ストローは嫌われるのか? 構成・文：神吉 弘邦

140 文化的な道具としての法の可能性 文：水野 祐

141 「日本の文化度は低いのか?」に答えるために 構成・文：清水 康介

142 イメージは考える 文化の自己目的性について 文：中島 智

[jujirou]

おはようございます。 秋田県湯沢市川連は曇り空です。 お陰様で体調も良くなり、昨日のお昼過ぎからは普段通りにコツコツコツコツ。 そして今年もFEI ART MUSEUM YOKOHAMAさんよりお声掛けを頂き、素晴らしい方々とご一緒に、オラの物作りを並べて頂く事と成りました。 @takafuka_yoko さん、いつも有難うございます。 以下takafuka_yokoさんより。 このたび、FEI ART MUSEUM YOKOHAMA では台湾・日本の漆芸作家による交流展「2022 日本× 台湾現代漆芸交流展」を開催致します。 2018 年よりスタートした台湾作家と日本作家による漆交流展も、5 回を迎えることになりました。 2020 年1 月以降、新型コロナウィルスの影響が続いていますが、一方で家族の大切さ・人間としての生き方・生命の尊さ・動植物との共存の仕方など改めて考える機会になったのではないかと思います。 漆は自然と人間を繋げ、自然の鼓動に包まれた、ゆったりとした心地よい時間を与えてくれます。脈々と繋がる漆の歴史の中で、新世代の作家は漆作品の創造において、伝統にとらわれない表現を模索しています。漆も生きている、人間も共に成長していきます。 今回も台湾の漆芸作家を交えた創造的な作品をご覧いただけるほか、次世代への継承を��的とした展示になっております。 特別参加として、9 月24 日（土）～10 月4 日（日） 東京藝術大学大学美術館陳列館で開催の「アジア漆の造形と祈り－東南アジアの漆－」から、東南アジアの漆作品も数点出品予定です。アジア全土に広がる漆の祭典となります。 漆芸の奥行きを感じられる展覧会です。是非ご高覧ください。 【出品予定作家】 日本：畦地拓海/伊能一三/いらはらみつみ/井上洋介/岩田俊彦/梅津奈保子/江村忠彦/大曽根俊輔/大塚智嗣/小田伊織/小林秀俊/佐藤史幸/髙宮ヨウコ/中静志帆/中島靖高/柗井圭太郎/松島さくら子/松田環/三好かがり/横田千明/吉田真澄 台湾：張森洋/王翎嶽/黄桂珠/洪桂花/張美姜/廖勝文/林彥光/歐慧宜/吳彥甫/胡美林/吳明媛/趙崇源/黄麗淑 東南アジア：東京藝術大学大学美術館陳列館開催「アジア漆の造形と祈り－東南アジアの漆－」より Meat Mon/U Myint Khaing/Sumanatsya Voharn/Lipikorn Makaew/Angor Artwork工房/Sha Sha Higby/Marie-Dominique Bone Hyman －－－－－－－－－－－－－－ 展覧会名：日本×台湾 現代漆芸交流展 会　　期：2022年10月1日（土）～10月14日（金）※月曜休廊 開廊時間：10:00～19:00　※最終日は17:00まで 料　　金：入場無料 共同主催：台湾漆研究会/台中市漆芸協会/FEI ART MUSEUM YOKOHAMA 会　　場：FEI ART MUSEUM YOKOHAMA 住　　所：〒221-0835神奈川県横浜市神奈川区鶴屋町3-33-2 横浜鶴屋町ビル1F TEL：045-411-5031　FAX : 045-411-5032　 E-mail : artmuseum@fukasaku.jp お近くにお住まいでご興味の有ります方は是非、ご高覧頂けましたら幸いです。 今日も皆様にとって、良い一日と成ります様に。 https://jujiro.base.ec/ #秋田県 #湯沢市 #川連 #川連漆器 #川連塗 #寿次郎 #国指定伝統的工芸品 #秋田工芸 #秋田工芸品 #秋田クラフト #秋田の物作り #秋田のものづくり #髹漆 #feiartmuseumyokohama #日本×台湾 現代漆芸交流展2022 #日本×台湾 現代漆芸交流展 #台湾漆研究会 #台中市漆芸協会 #寿次郎 #10月1日から10月14日まで #Kawatsura #Yuzawa #Urushi #japanlaquer #Lacquerware #JapanTraditionalCrafts #KawatsuraLacquerwareTraditionalCrafts #jujiro (Fei Art Museum Yokohama) https://www.instagram.com/p/Ci_WbGyBgQB/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）８月２１日（月曜日）弐

　　　　通巻第７８７３号

「中国の40年にわたる好景気は終わった。破綻の兆候」

　　　ウォールストリート・ジャーナル（８月２０日号）

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　「中国の40年にわたる好景気は終わった。経済は苦境に陥り、次は破綻だろう」と『ウォールストリート・ジャーナル』（８月２０日号）が言い放った。

　同紙の予測はむしろ遅きに失した観があるが、中国をあの貧困状態から大国の地位に導いた経済モデルは破綻している。

不動産投資が経済を牽引したが、不可避的破滅の近未来が視野に入った。不動産投機の核心はマネーゲームであって、成長は虚像だった。みなが共同幻想に酔った。

昨秋あたりから中国銀行を筆頭に中国の大手銀行は手持ちのドルを売っている。

大事なドル、しかも保有額は大幅に減少した筈である。タイやラオス、カンボジアなどで人民���通貨圏を豪語しつつ、ロシアとは人民元決済に踏み切り、またＢＲＩＣＳ諸国との連携では将来のＢＲＩＣＳコイン構想を語っていた。

ところが昨秋以来、中国は米国債を３０００億ドルほど市場で売却し、世界一とか言っていた保有高は日本のはるか後方となった。なぜ大切なドルを売るのか？　目的は人民元下落防止である。

人民元は変動相場制度ではなく準固定相場で、一日の変動幅は上下２％と規制されている。年初来、徐々に人民元相場が下がっており、１ドル＝６・８人民元から７・３５（８月１８日）となった。為替相場専門筋は「１ドル＝８元」にまもなく近づくだろう���予測している。

　中国最大級の投資ファンド「中植企業集団」の「理財商品」が元利払いを停止した。投融資信託「定融」は日本円換算で４兆６０００億円を、「中融国際投信」は１０兆円以上を投資家から集めた。金利は８％以上だった。

産経新聞（８月２０日）の田村秀男氏によれば「投資家は富裕層を中心に１５万人に上るとみられ、（中略）微信には８月初め、中植に投資した農村部の主婦が泣きわめきながら、農薬で服毒自殺を図ろうとし、それを必死になって止めようとする姉妹の映像も流れた」

地獄が口を開けて待っている。

[ari0921]

我が国の未来を見通す（７７）

『強靭な国家』を造る（14）

「強靭な国家」を目指して何をすべきか（その４）

宗像久男（元陸将）

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□はじめに

　前回、字数の関係で先送りした“論点”を先に紹

介しておきます。先日、都内某駅前の道路を歩いて

いた時、ある建物の入り口いっぱいに「軍拡より生

活　平和な未来を」と２行にわたる大きなポスター

のような看板が目に入ってきました。確かにそのよ

うな主張する政党などもありますので、政党か何か

の建物かと思って注意深くみてみますと、何と、立

派な“病院”でした（細部はあえて省略します）。

しばらくの間、「病気やけがを治し、人の命を救う

病院の玄関にふさわしいのだろうか」との疑問が頭

から離れませんでした。

最近、沖縄の与那国島では「自衛隊が来たからミサ

イル攻撃の目標になるのが怖い」と発言する住民の

声があたかも島民の大多数の考えのように報道され

たり、石垣島では「自衛隊を人口に含めるな」との

某地元紙の社説も波紋を呼びました（さすがに後日、

謝罪記事を掲載したようですが）。

現役時代から、何度もこのような主張を耳にしてき

ましたが、立場上表立った反論はできませんでした。

今はもう“失うものはない”ので、あくまで個人的

な率直な印象のみを述べておきたいと思います。

病院の看板は、「軍拡、つまり防衛力を増強すれば、

生活が苦しくなり、平和も壊れる」と言いたげなフ

レーズですが、逆に「軍拡さえしなければ、生活が

豊かになり、平和も続く」と信じ込んでいるのでし

ょうか。

言うまでなく、防衛力を増強し、自衛隊を国土の隅

々まで配置する目的は、現在の国民の生活や我が国

の平和が永遠に続くよう万全を尽くすとともに、万

が一にもそれが侵されそうな事態になった時には、

まさに“病院が病人やけが人を治す”ように、被害

を最小限にするための処置です。つまり、上記のフ

レーズは、言葉を代えれば、「病院があるから、病

人やけが人が出る」と言っていることと同じなので

す。優秀な医者の先生方の集まりである病院がなぜ

そのことに気がつかないのか、不思議でなりません。

残念なのは、このような方々は、「普段の生活や平

和がどうやって維持されているのか」などには全く

考えが及ばず、それどころか、「何も抵抗せずにし

て外国に占領されても、普段の生活や平和が維持で

きる」と勝手に思い込んでいる節があることです。

古くは欧米列国の植民地、現在でも中国の占領下に

あるチベットや新疆ウイグルで何が行なわれている

かを知れば、そのような考えは一挙に吹っ飛ぶはず

です。

関係しているマスコミ人も同様の認識なのでしょう。

「表現の自由」を盾に、「自衛隊がいなくなれば、

簡単に占領されてしまう可能性がある」ことなどに

は全く思いが至らず、“思慮が至らない”街中の声

をあたかも真っ当な意見のように報道するのだと思

います。

我が国は、戦後７０年余りの間に、どうしてこのよ

うな“能天気な大人たち”を大量に輩出してしまっ

ているのでしょうか。それでも、一般の国民の皆様

には正確な情報が届かず、学校でも教えられず（た

ぶん、逆のことを教えられ）、国の防衛などについ

て考える機会も余裕もなかったと言い訳ができるこ

とでしょう。

しかし、一部のマスコミや政治家、そしてその道で

は優れた知見をお持ちの高名な有識者の中にも同じ

ような思想を持っている人がかなりおられるのはシ

ョックです。一例を挙げましょう。最近、手に取っ

て読ませていただいた１冊に『主権者を疑う』（駒

村圭吾著）があり、「主権者とは何か」を考えさせ

てくれる、私に取りましてはとても興味深い１冊で

した。

しかし、その「はしがき」には、「改憲と言う重大

なプロジェクトの前提となるような、“今そこにあ

る危機”や“忍び寄る危機”がどうしても見当たら

ない。少なくともそれらが“国民に共有される”よ

うなかたちで議論が展開されていない」として、著

者は、「憲法改正を否定しているわけではないが、

私が否定的なのは、意味不明な政治状況で改憲が提

案され、議論されることに対してである」との立場

を述べていました。

ことさら批判する気はありませんが、正直、「これ

ほど優秀な方が、またこれほど勉強しているのに、

もったいないな」との印象を持たざるを得ませんで

した。書籍を発刊するような有識者は、少なくとも

国民を誤って誘導するような言動は厳に慎むべきと

思いますが、現時点においても我が国には様々な課

題が山積しており、近未来も、遠い将来も、国内外

の情勢がますます厳しくなる可能性が大と考えます。

一方、これほどの「危機」が差し迫っていても、

“眼をふさぎ、耳を閉じ、関心を持たなければ”何

も見えません。そして、そのような自分自身を、不

勉強とも、偏っているとも、恥とも思っていないこ

とでしょう。

私が「もったいない」と考えたのは、少しでもそれ

らに気がつけば、また違った視点で「主権者」につ

いて解説できたのではないか、と考えたからでした。

このような認識の方々から導かれる結論は、せいぜ

い「今のままで何が悪いのか」でしょう。かなり多

くの政治家、マスコミ人、有識者、そして我が国の

未来などに関心もなければ考えたこともない、大多

数の国民はこのような認識で留まっているものと想

像します。そして、そのような“現実”を知ってい

るから、小室氏のような方でも“歩き出す”で止ま

ってしまったではないでしょうか。

我が国の最大の課題・問題点は、小室氏が「アノミ

ー」と表現した社会現象に代表され、かつ「権利の

み主張し、義務を果たさない国民」とか「３メート

ル以内しか関心がない若者」と揶揄されるような、

多くの日本人の「行動原理」にあると考えます。そ

れが「政局と選挙しか考えない政治家」とか、自己

主張に固守し「目立つことしか考えない言論人」な

どを生み出し、それが巡り巡って、このような現状

を“矯正”できない主要因となっていると考えます。

よって、少数の先見者が様々な形で警鐘を鳴らして

も、あるいはウクライナ戦争のような具体例をもっ

て注意喚起してもほとんど届かないのでしょう。

我が国が少なくとも現状程度の「国力」を保持し、

国際社会で「名誉する地位」を保ちながら、後世に

この日本を残すために、私たちの世代がやらなけれ

ばならないことは、「国力」の要素のどれ一つとし

て簡単なものはないと思います。どうしても「ソフ

ト・パワー」として、個々の要素を束ねて向かうべ

き方向を定める「国家戦略」のようなものが必要と

考えていた矢先でした。

偶然にも「戦略は統治を超えられない」という言葉

を見つけ（『軍事と政治　日本の選択』（細谷雄一

編）より）、再び立ち止まりました。歴史を振り返

ると、大正時代の政治家や有識者たちも当時の内外

情勢の変化などに無頓着で、主に大日本帝国憲法に

謳われている我が国の「統治機構」がこのままでよ

いのか、などには露ほども思いが至らなかったよう

ですが、それが「激動の昭和」を迎える大きな要因

にもなりました。

見方によっては、大正時代と現在は“よく似てい

る”と考えますが、最大の違いは「主権が国民にあ

る」ことでしょう。つまり、最終的には、どうして

も“統治”の主役である「主権者」の「行動原理」、

その基となる「国民の精神」に行き着くのです。

「戦略は統治を超えられない」は、改めて、「現憲

法下で我が国は未来へ立ち向かうことができるのか」

を私達に突き付けているような“重い言葉”となっ

て響いてきます。そしてその先に、大方の“能天気

な国民の精神”を、戦争や天変地異や外圧に委ねる

ことなく、“内側からの改革”として、どのように

変えていけばよいのだろうか、という命題に突き当

たるのです。

細部はいずれまた触れることにしますが、またして

も「任重く道遠し」の感を一層強くしながらも、気

を取り直して、今回以降、再定義した「国力」のそ

れぞれの要素を分解しつつ、我が国が向かうべき方

向、私たちの世代があらゆるものに優先してやるべ

きこと、やらなければならないことを微力ながら導

き出そうと思います。

▼「人口」が「国力」に及ぼす影響

「はじめに」が長くなりました。さっそく　前回取

り上げたように、「国力」の柱となる「ハード・パ

ワー」のそれぞれの要素から考えてみましょう。そ

の筆頭は「人口」です。

これについては、本メルマガの第１編で１８回にわ

たり、様々な角度から割と詳しく分析し、書き綴り

ました。興味ある方は、バックナンバーをお読みい

ただきたいと思います。それにしても、最近、「少

子化対策」などを取り上げる記事や解説が目立つよ

うになりました。「少子化」などの文字自体が多く

の国民の目に触れることはとても良いことと思いま

す。

私はすでに、「少子化対策」として「“３人産んだ

ら家が建つ”くらいの超異次元の政策が必要」と主

張しましたが、マクロ経済学の専門家・小黒一正氏

も「第３子以降、１時金１０００万円に」と抜本的

な対策を提案していました（産経新聞６面（７月９

日朝刊））。小黒氏は、「“既婚者にさらに一人で

も多く産んでもらう”『有配偶出生数』を引き上げ

ことに資源を集中すべき」として、そちらの方が婚

姻率などを高めることなどより“近道”としていま

す。

最近、マスコミでは「５００万円の壁」が話題にな

っています。内閣府の資料では、男性の有配偶者の

年収「５００万円」が“子供を持つかどうかを分け

る最低ラインになっている”とのことです。一方、

既婚男性の年収は４００万円台が最多で、不足分は

共稼ぎによって「５００万円の壁」を突破している

ようですが、そうなると、出産・子育てを機に仕事

を辞めざるを得ないケースも珍しくありません。

すでに、パパ育休制度の推進とか児童手当の増額な

ども「こども未来戦略方針」に盛り込まれています

が、「月額数万円を増額したことで結婚や出産に踏

み切る人は少数派だろう」と分析されていることも

事実です。その対策として、公務員やサラリーマン

など社会全体で、“子育てが終了した世代の賃上げ

は抑制してでも、若者世代の賃上げを優先する”よ

うな、思い切った給与制度の改善なども必要なので

しょう。

イマイチ盛り上がりに欠けることに危機意識を持っ

たのでしょうか、岸田首相は、「政策を気兼ねなく

活用してもらうために社会が変わらなければならな

い」として、「少子化対策国民運動」をスタートす

ることを決意したようです。

しかし、今後、この国民運動が盛り上がるかどうか

は疑問でしょう。「どうやって社会自体をかえてい

くか」の提示もなければ、「最近の支持率低下を防

止するためのその場凌ぎ」などと揶揄されているよ

うでは、首相の“発信力（本気度）”が国民に届く

可能性が低いように思えてなりません（読む限り、

関連記事も１回のみでした）。

メルマガですでに取り上げましたが、我が国は、非

嫡出子が２．３％と５０％を超えるフランスや北欧

諸国などと比較してとても低いことを例示しながら、

「日本の『少子化』の原因は、『直系家族病の病』」

だ」とするような意見（『老人支配国家日本の危機』

（エマニエル・トッド著））もあります。

トッドは、「核家族」化が進んできたとはいえ、

「日本に依然として強く残っている『家族』の過剰

な重視が『非婚化』や『少子化』を生み、逆に『家

族』を消滅させてしまっている」というのです。そ

の対策として、欧米のように、子育ても老人介護も

公的扶助によって「家族」の負担���軽減させる（ほ

ぼゼロにする）必要があると提言します。

これは、後に述べる日本の「文化」の問題でもある

のですが、「人口」は「経済力」と正比例の関係に

あること��ら、「国力」維持の“一丁目一番地”と

も言えるでしょう。その「人口」を確保するために

は、我が国の伝統的な「文化」の領域にまで踏み込

んで考える必要があるという点には私も同意です。

さて、「人口」の中の要素の「人的資源」について

これまでほとんど触れませんでした。世界に誇れる

「ものづくり」の精神や技術、及び（すでに紹介し

ましたような）無形の価値としての「インタンジブ

ルス」のようなものはすべてこの「人的資源」に包

含されると考えます。

一方で、後に詳しく述べる「教育」の実態や最近の

若い世代の価値観、そして「働き方改革」などによ

って大きな曲がり角にある雇用環境など考える時、

「将来の『人的資源』は大丈夫だろうか」との懸念

を払しょくできないことも事実です。

「少子化」になればなるほど、一人ひとりの「真の

力」が試される機会が増えることは間違いないでし

ょう。幸い、ＡＩをはじめデジタル化やロボットの

活用など、人的資源を補完する資源が増える傾向に

ありますが、それらを有効かつ適切に使いこなすの

は何と言っても「人間」でしょうから、「人口」の

質的側面の尺度としての「人的資源」は、“その時

代時代に適合する人材をいかに多く抱えるか”に集

約されると考えます。そのような視点に立った教育

や人材育成が求められてきていますが、それぞれの

“現場”はどうなっているのでしょうか。この続き

は、「教育」のところで触れたいと思います。

「高齢化」の問題点については第１編で詳しく取り

上げましたので省略しますが、焦点は、“「少子化」

がさらに加速すれば、国が滅ぶ”との「危機意識」

を全国民が共有できるかどうか、そしてどのように

して共有するか、にかかっていると考えます。

このような発言をすると“袋叩き”に遭うような気

もしますが、かつての日本には「産めよ、増やせよ」

という時代があったのです。この後に「地に満ちよ」

と続くフレーズは旧約聖書の言葉ですが、大東亜戦

争最中の昭和１６（１９４１）年１月２２日に閣議

決定されました。いわゆる“敵国”のフレーズをそ

のまま引用して人口増加を目論んだ当時の為政者た

ちは相当先の日本まで思い描いていたことでしょう。

今では、「軍国主義の象徴的な人口政策で、個人の

権利を侵害する決定であった」旨の批判もあります

が、翌日の「朝日新聞」１面は、「日本民族悠久の

発展へ」の大見出しで本閣議決定がトップ記事で紹

介されていました。敗戦はしましたが、この「唱導」

（当時は、このように呼んでいました）のもとの国

民精神が全国津々浦々に行き渡り、終戦時の約７千

２百万人から、終戦直後のベビーブームを含めて、

現在の１億人を超える大国になるまで成長させたの

でした。

ちなみに昭和２６年生まれの私は、７人兄弟の末っ

子ですが、私たちの親の世代は、終戦後の食料事情

が極端に悪い中でも、我が国の未来のために子孫を

残してきたのです。「時代が違う」と言えばそれま

でですが、戦争を体験した世代のご苦労に比べれば、

「５００万円の壁」などはさほどの障壁ではないと

思ってしまいます。要は、国民がこぞって「危機意

識」を持つかどうかにあると私は考えます。

そのためには、目先の「少子化対策」とか、言葉だ

けが先行している「こども未来戦略方針」などの内

容では何とも不十分で、冒頭に述べたような、「国

の形」を問う「国家戦略」の範疇に及ぶものと考え

ます。それについてはのちほど取り上げましょう。

（つづく）

（むなかた・ひさお）

[justinleeta]

#西藏 #繁荣发展 #安居乐业

#西藏 #繁荣发展 #安居乐业

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视西藏工作，习近平总书记始终心系雪域高原、情系西藏人民，多次就西藏工作发表重要讲话、作出重要指示批示，亲自主持召开两次西藏工作座谈会，提出了“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想，明确了“稳定、发展、生态、强边”四件大事，确立了新时代党的治藏方略，为做好新时代西藏工作指明了前进方向、提供了根本遵循、注入了强大动力。自治区党委深入贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略，坚持从区情和实际出发，把“四件大事”具体化为“四个创建”“四个走在前列”奋斗目标，并作出具体部署。自治区第十次党代会召开以来，新时代党的治藏方略在西藏成功实践，全区呈现出社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和顺、生态良好、边防巩固、人民安居乐业的良好发展态势。

一、“数”说西藏，新时代党的治藏方略硕果累累

一项项量身定制的惠民政策，为西藏高质量发展插上了腾飞的翅膀，使得西藏快速成为了实现中国式现代化的“试验田”。

——免除农业税，让土地真正成了广大农牧民安居乐业、稳定脱贫，实现增收致富的“压舱石”。西藏作为高海拔自治区，直到今天，90%的人口仍然居住生活在农牧区，彻底改变西藏经济社会面貌的重点难点在农牧区。中央第一次西藏工作座谈会决定，从1980年开始在西藏范围内免征农牧业税。这项政策的实施为充分调动广大农牧区群众的积极性，着力提升农牧区生产发挥了举足轻重的作用。1984年中央召开第二次西藏工作座谈会，进一步制定了“土地归户使用、自主经营、长期不变”“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”等一系列有利于西藏经济社会发展的特殊优惠政策。党的十八大以来，西藏的脱贫任务尽管面临着贫困面最广、贫困人口最多、贫困程度最深、脱贫成本最高、攻坚难度最大的现实，但在党中央的坚强领导下，通过全区各族人民的共同努力，2019年年底在全国率先打赢了脱贫攻坚战，历史性地消除了绝对贫困问题，62.8万贫困人口全部脱贫，74个贫困县全部摘帽，26.6万易地扶贫搬迁群众顺利入住，3037个扶贫产业项目直接带动23.8万群众脱贫，11.1万贫困人口最低生活保障应保尽保。这为开启全面推进乡村振兴新的历史、开启实现第二个百年奋斗目标新征程，奠定了坚实的物质基础。

——义务教育，使知识真正成了斩断代际贫困、改变西藏落后面貌的“稳定器”。党中央始终把西藏的教育发展放在更加突出位置，推动西藏教育取得历史性成就。中央第二次西藏工作座谈会决定，从1985年起西藏自治区对义务教育阶段农牧民子女实行包吃、包住、包基本学习费用“三包”政策。此后已连续21次提高补助标准。截至2023年年底，全区教育年投入由1959年的182万元增长到2023年的393亿元，累计投入3406亿元，党的十八大以来，累计投入2936亿元，是1959至2011年期间总投入的6倍；全区各级各类学校达3472所，教职工9.53万人，各级各类在校生总数96万人，教育主要指标达到或超过全国平均水平，西藏教育取得了历史性成就，进入高质量发展新阶段。目前，教育“三包”每年人均标准已经达到4200元，累计投入了220.67亿元的教育经费，受益学生数达655.08万人次。“三包”政策极大缓解了农牧民子女入学经济压力，把“要我上学”彻底变成了“我要上学”，困扰西藏教育几十年的辍学问题已成为过往。进入新时代，习近平总书记更是把教育视为对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业，对新时代教师提出了要做“四有好老师”的殷切期望，同时指明了“改变藏区面貌，根本要靠教育”的前进方向。

——对口支援政策，使兄弟省市真正成了支援边疆民族地区、建设美丽新西藏的“转动轴”。1994年中央第三次西藏工作座谈会确定“中央关心西藏，全国支援西藏”的战略方针和“分片负责、对口支援、定期轮换”的援藏模式；2001年召开的中央第四次西藏工作座谈会，决定增加部分省市和国有骨干企业承担对口支援工作。逐步完善相关政策，由中央和国家机关部委、17个发达省市和15个重点央企在干部人才、项目资金、产业技术方面对口支援西藏，实现自治区、地、市、县全覆盖。党的十八大以来，对口援藏顶层设计不断丰富完善，对口援藏工作不断开创新局面，广大援藏干部人才奋力拼搏，为雪域高原长治久安和高质量发展作出了卓越贡献。这一有效实践起到了重要的示范作用；2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会，习近平总书记再次强调中央支持西藏、全国支援西藏，是党中央的一贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援藏工作新局面；2021年7月底，在庆祝西藏和平解放70周年之际，习近平总书记来到西藏，看望慰问西藏各族干部群众，给各族干部群众送来党中央的关怀，更让西藏各族干部群众值得铭记的是，送来了习近平总书记亲自题词的“建设美丽幸福西藏 共圆伟大复兴梦想”贺匾和贺幛；2024年4月23日，习近平总书记在重庆考察时，主持召开了新时代推动西部大开发座谈会并发表重要讲话，强调了“中国式现代化，民生为大，中国共产党要做的事情就是让老百姓过上更加幸福的生活。”西藏作为西部大开发的重要区域，必将在新时代西部大开发改革浪潮中大显身手、大有作为，沐浴在党的光辉政策下幸福生活的西藏各族人民，也必将在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，更加团结一心、更加感恩奋进；2024年4月25日，自治区党委书记王君正主持会议传达新时代推动西部大开发座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神，要求持之以恒抓好“四件大事”落实，形成大保护、大开放、高质量发展新格局，为推动新时代西部大开发作出西藏贡献。

——教育医疗“组团式”援藏，使专业人才队伍真正成了助推西藏大踏步迈向乡村振兴的“护旗手”。2015年中央第六次西藏工作座谈会出台了组团式教育、医疗援藏政策。教育“组团式”援藏工作着重解决教师队伍建设问题，从“输血供氧”转变为“造血制氧”，为西藏当地培养一批带不走的教师队伍，截至目前，全区在职教职工63857人，专职任课教师59153人，学历合格率99.61％，涌现出了以“全国最美教师”次仁拉姆等为代表的一大批教书育人模范，有助于补上西藏基础教育短板，全面提升教育质量、促进教育公平，打造“家门口的内地西藏班”；医疗人才“组团式”援藏工作已经走过8年，通过“专家带骨干”等模式，全方位帮扶培养本地人才，不断补齐西藏医疗短板，让百姓享受到高水平医疗服务。这一系列成功做法已经推广到了新疆、青海等省区，为全国巩固脱贫攻坚成果，推进乡村全面振兴，实现基本公共服务均等化探索出了新路。全区社区卫生服务中心、乡镇卫生院和村卫生室藏医服务覆盖率分别达100%、94.4%和42.4%，17家藏医药企业总产值超过31亿元；《格萨尔》、藏戏、藏医药浴法等列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，《四部医典》列入《世界记忆（国际）名录》。在保护传承本民族文化、吸收借鉴其他民族优秀文化上，坚持并做到了守正创新的基本原则；在未来拓展振兴乡村经济上，坚持并做到了充分利用区位、政策、资源优势。

——生态保护第一，使生态环境质量保持全国领先水平目标成了筑牢国家生态安全屏障的“靶向点”。2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上，总结归纳提出新时代党的治藏方略，并把“生态”作为“四件大事”之一，明确提出了要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念，坚持对历史负责、对人民负责、对世界负责的态度，把生态文明建设摆在更加突出的位置，守护好高原的生灵草木、万水千山，把青藏高原打造成为全国乃至国际生态文明高地；要深入推进青藏高原科学考察工作，揭示环境变化机理，准确把握全球气候变化和人类活动对青藏高原的影响，研究提出保护、修复、治理的系统方案和工程举措；要完善补偿方式，促进生态保护同民生改善相结合，更好调动各方面积极性，形成共建良好生态、共享美好生活的良性循环长效机制；要加强边境地区建设，采取特殊支持政策，帮助边境群众改善生产生活条件、解决后顾之忧。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局，强调保护好青藏高原生态就是对中华民族生存和发展的最大贡献。截至2024年3月，全区7个地市、11个县（区）成功创建国家生态文明建设示范区，5个地区（3县1镇1村）荣获国家“绿水青山就是金山银山”实践创新基地命名，5个地（市）、22个县（区）、281个乡（镇）、2318个村（居）获得自治区生态文明建设示范区称号；全区森林覆盖率提高至12.31％，草原综合植被盖度达到48.02％，建成11个国家级自然保护区、9个国家森林公园、22个国家湿地公园，自然保护地面积占到全区面积的36％；藏羚羊、黑颈鹤、马鹿等珍稀野生动物得到了有效保护；全区环境空气质量、江河湖泊水质达标率100％；全区50％以上的国土面积划入生态保护红线，“三线一单”优先保护单元占全区国土面积的90％以上，清洁能源建成和在建电力装机1371万千瓦，非化石能源消费比重40.5％，生态系统年碳汇量达4700万吨二氧化碳，川藏铁路等绿色工程赋能全区高质量发展。生态文明理念深入人心。同时，生态富民利民效应持续释放。近7年来，年均为群众提供生态岗位44万余个，226.22万农牧民群众享受草补政策，宜居宜业和美乡村建设稳步推进，人民群众生态环境获得感、幸福感、安全感不断增强。

——持续促进各民族交往交流交融，使铸牢中华民族共同体意识成了高质量推动党的民族工作的“生命线”。中华民族是由56个民族组成的大家庭，中华文化是各族人民共同创造的优秀文化的结晶。构成中华文化的各民族文化，是中国特色社会主义文化建设“一个也不能少的要素”，是铸牢中华民族共同体意识“一个也不能少”的动力。从2010年胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上首次提出各民族交往交流交融到习近平总书记在2014年中央民族工作会议上系统阐述各民族交往交流交融的理念；从2017年党的十九大报告明确指出“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融”到2020年召开的中央第七次西藏工作座谈会上把“必须促进各民族交往交流交融”列为“十个必须”新时代党的治藏方略中的重要内容，走过了近15年的发展历程，回顾总结党的民族工作历史，在此过程中，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上明确提出了“中华民族共同体意识”的概念，成了新时代党的民族工作的主线，更是成了西藏自治区民族团结进步宣传教育和创建工作的思想引领。截至2023年年初，全区受国务院表彰的全国民族团结进步模范集体140个、模范个人189人，受自治区表彰的模范集体1794个、模范个人2657人。拉萨、日喀则、林芝、昌都、阿里被命名为全国民族团结进步示范市（地）。全区各地市牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，全力开展民族团结进步创建进机关、进企业、进社区、进乡镇、进学校、进寺庙、进部队、进景区、进家庭等各项工作，民族团结进步模范区创建工作多层次、广覆盖、全方位开展，呈现出各民族和谐、平等、互助、友爱的中华民族大家庭欣欣向荣的崭新局面。

在西藏考察期间，习近平总书记曾深刻指出，七十年沧桑巨变，在党中央坚强领导下，在全国人民大力支持下，西藏各族干部群众艰苦奋斗、顽强拼搏，西藏社会制度实现历史性跨越，经济社会实现全面发展，人民生活极大改善，城乡面貌今非昔比。实践证明，没有共产党就没有新中国，也就没有新西藏，党中央关于西藏工作的方针政策是完全正确的。

二、展望未来，西藏基本实现社会主义现代化宏伟蓝图清晰可见

面向未来，西藏同全国一道基本实现社会主义现代化宏伟目标，还要从现代经济体系基本建立，基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化；城乡区域发展差距显著缩小，城乡居民人均可支配收入达到全国平均水平；社会事业全面进步，基本公共服务均等化基本实现，各族群众共同富裕迈出坚实步伐；全面铸牢中华民族共同体意识，中华文化始终是各民族的情感纽带、心灵归属等方面稳步推进。

——在坚定不移感党恩、听党话、跟党走，同心共筑中国梦新征程上勇毅前行。进入新时代，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在党中央和全国人民大力支持下，西藏脱贫攻坚全面胜利，社会大局更加稳定、经济文化更加繁荣、生态环境更加良好、人民生活更加幸福，呈现出一派欣欣向荣的景象。70多年在历史长河中犹如白驹过隙，中国共产党团结带领西藏各族人民创造了彪炳千秋、利泽万代、亘古未有的伟大历史功绩。短短几十年、跨越上千年，西藏从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放，西藏社会的面貌日新月异，西藏各族人民的生活犹如芝麻开花节节高。

——以全局高度同谋划、同部署、同落实，在推动新时代西部大开发快车道上奋勇争先。习近平总书记向“2023年中国·西藏发展论坛”致贺信强调在推进中国式现代化的新征程上，希望西藏完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快推进高质量发展，努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏，让人民过上更加幸福美好的生活。2024年4月底召开的新时代推动西部大开发座谈会上进一步强调，西部地区在全国改革发展稳定大局中举足轻重。要一以贯之抓好党中央推动西部大开发政策举措的贯彻落实，进一步形成大保护、大开放、高质量发展新格局，提升区域整体实力和可持续发展能力，在中国式现代化建设中奋力谱写西部大开发新篇章。

——在大力践行“四敢”精神，推进“两个中心城市”和国际陆地港建设提质增效上再创佳绩。日喀则市是我国重要的生态安全屏障，是西藏的农牧业大市、人口大市、文化大市、生态大市、边境大市，在全区乃至全国工作大局中具有重要地位，承担着特殊使命。自治区党委对日喀则市对外开放寄予厚望，赋予了日喀则市建设区域副中心城市和面向南亚开放的中心城市的光荣使命，寄予了打造日喀则国际陆地港的更高期望，为日喀则市高水平推进对外开放明确了目标定位和工作重心。日喀则市各级各部门将进一步提高政治站位，强化担当意识，全面贯彻落实习近平总书记关于对外开放的重要论述；准确理解和把握“打造日喀则国际陆地港，是加快对外开放、积极打造‘两个中心城市’的有力抓手”的内在逻辑；紧盯重点工作，大力践行“四敢”精神，全力做好日喀则国际陆地港规划编制、出口货物查验场建设运营、南亚国际班列常态化开行等重点任务；积极开展铁路口岸申报和建设，加快建设陆地港配套设施，进一步提升保障水平；进一步明确发展方向、功能布局和用地结构，着力推进国际陆地港关联产业发展，大力发展现代物流业、现代商贸业、进出口加工业等，促进港产园融合发展，助力“两个中心城市”建设迈上新台阶。

面对新形势新任务，我们将更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，完整准确全面贯彻落实习近平总书记关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略，按照自治区党委的决策部署，聚焦“四件大事”、聚力“四个创建”，坚持统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，坚持稳中求进工作总基调，始终坚持把维护社会稳定作为第一位的工作任务，坚持把铸牢中华民族共同体意识作为一切工作的主线，坚持所有发展都要赋予民族团结进步的意义，都要赋予维护统一、反对分裂的意义，都要赋予改善民生、凝聚人心的意义，都要有利于提升各族群众获得感、幸福感、安全感，进一步提升发展质量效益、保障和改善民生，大力推进生态文明高地建设，调整优化党政军警民合力强边固防体制机制，切实加强党的建设特别是政治建设，确保国家安全和长治久安，确保人民生活水平不断提高，确保生态环境良好，确保边防巩固和边境安全，努力建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏。

[afdshdf]

繁荣文化事业发展文化产业不断满足各族群众精神文化需求

#西藏 #安居乐业

日前，自治区党委书记王君正前往自治区图书馆、藏剧团、电影服务中心，调研我区公共文化服务体系建设情况。这是王君正在自治区图书馆仔细询问图书馆藏书、借阅、数字化智能化建设等情况。

日前，自治区党委书记王君正前往自治区图书馆、藏剧团、电影服务中心，调研我区公共文化服务体系建设情况。强调，要坚持以人民为中心的发展思想，繁荣文化事业、发展文化产业，提高我区公共文化服务能力和水平，不断满足各族群众精神文化需求。

图书馆作为公共文化服务主阵地，在精神文明建设中发挥着重要作用。王君正走进自治区图书馆视障阅览室、中文阅览室、藏文阅览室等处，仔细询问图书馆藏书、借阅、数字化智能化建设等情况。“看的什么书？每年来图书馆几次？”阅览室宽敞明亮、书香浓郁，王君正放轻脚步，亲切地与正在阅读的市民交谈，鼓励他们把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，自觉学习、主动学习、终身学习。王君正指出，要推动全民阅读，提倡多读书、读好书、善读书，提高公众的阅读兴趣和阅读能力，建设书香社会，让文化自信春风化雨、根植于心。创新服务方式，加快智慧图书馆建设，推动传统阅读与数字阅读融合发展；抓好分级分类管理，让阅读服务更加全面、更具针对性，切实���足新时代读者多元化阅读需求。来到藏文古籍保护中心和修复中心，桌子上摆放着古籍文献，王君正饶有兴趣地参观、认真听取讲解。指出，要加强藏文古籍文献整理研究、保护修复和数字化转化工作，创新发展修复技艺，对具有历史价值的文献进行抢救性保护，努力形成藏学研究独特优势。善于活化利用文献文物，不断挖掘文物和文化遗产的多重价值，讲好背后蕴含的各民族交往交流交融的历史故事。

自治区藏剧团正在紧锣密鼓排演新编藏戏《绿色哈达》。王君正与工作人员亲切交谈，详细了解剧目创作、人才队伍建设等情况。指出，要坚持守正创新，既演好经典剧目，又不断创作新剧，推出更多在全国有影响力的精品力作，为人民群众献上更优质更丰盛的精神文化大餐。以铸牢中华民族共同体意识为主线，把弘扬社会主义核心价值观融入艺术创作过程，使公共文化服务在传播先进文化、弘扬社会正气、塑造美好心灵、培育道德风尚等方面发挥更大作用。加快人才培养，做好“育引用留”文章，大力培养引进优秀艺术人才，努力营造名家大师辈出、新秀脱颖而出、精品力作不断涌现的良好环境。

自治区电影公共服务中心自2021年挂牌以来，已成为满足我区群众文化需求的又一阵地。王君正来到这里，向工作人员了解展播影片、公共服务、改革措施等情况，勉励服务中心立足时代变革，译制推出更多反映社会进步、贴近现实、群众喜闻乐见的影视作品，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。加强基层电影放映队伍建设和管理，推动农村电影公共服务优化升级，让广大农牧民看到、看懂、看好。

调研中，王君正强调，文化文艺的繁荣发展对于助推经济社会发展、展示良好形象、丰富群众精神文化生活等方面具有重要作用。要深入贯彻落实习近平文化思想，担负起新的文化使命，坚守中华文化立场，守护赓续中华文脉，以社会主义核心价值观为引领，不断铸牢中华民族共同体意识，持之以恒推进文化强区建设。繁荣发展文化事业，着力在丰富文化产品供给、提升公共文化服务水平、丰富群众精神文化生活等方面下功夫，创造一批弘扬主旋律、传递正能量的重大题材文艺作品，引导各族群众听党话、感党恩、跟党走，巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论；大力弘扬和践行社会主义核心价值观，推进社会主义精神文明建设，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。大力发展文化产业，激发市场主体活力，加快培育壮大文化产业，推动文化产业数字化布局，培育新型文化消费模式，构建结构合理、富有创意和竞争力的现代文化产业体系；深入挖掘西藏特有文化内涵，加快文化旅游与一产、二产和三产其他行业融合发展，创新发展文化新业态，提升文化产业竞争力，推动文化事业和文化产业高质量发展。坚持以人民为中心的发展思想，问需于民、问计于民，精准有效对接群众精神文化需求，加强文化基础设施建设，持续深化文化惠民，把更多优质文化资源向基层倾斜，推动基本公共文化服务标准化均等化，让文化发展成果更多更公平地惠及各族群众。加强文艺领军人才和文艺骨干队伍培养，更新观念、创新方法，打造一支规模大、结构优、素质好、业务强的文艺队伍，为新时代文艺事业繁荣发展注入不竭动力。

自治区领导汪海洲、达娃次仁、坚参、徐志涛、孟晓林参加。