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fangzhouzi · 11 days

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新时代是小学博士时代

　　有人到涟水县政府的网站提问，问关于姜萍获��阿里巴巴“全球数学竞赛”初赛第12名的事，没想到涟水县教体局居然给了回应。回应没有打官腔，还提供了一些有用的信息。涟水县教体局确认姜萍的数学月考分数是83分（满分150分）。这就意味着她平时的数学成绩很差，不及格。其实她还有一次月考数学只考了51分，只不过提问的人没有问。这也说明她的老师王闰秋在说假话，因为他以前接受采访时说过，姜萍平时的数学成绩很好，月考能考到接近140分，而别的学生都只能考到五六十分，所以才引起他的注意，才去培养她的。

　　提问的人问到姜萍有没有个人电脑，教体局答复说她没有个人电脑，“姜萍预赛使用的电脑是借的。”她连个人电脑都没有，也就没有条件学会使用LaTeX数学排版软件，更不要说熟练掌握了。那么，用LaTeX交比赛答卷不是她干的，而是王闰秋用她的账号提交的。

　　关于姜萍是不是作弊，涟水教体局说：“姜萍参加的数学竞赛由阿里巴巴达摩院组织实施，关于竞赛的情况请向阿里巴巴达摩院核实。”把球踢给阿里巴巴是不对的。姜萍是涟水县的学生，归教体局管，他们管的学生获得了“全球数学竞赛”很高的名次，引起广泛的质疑，就有责任去查一下究竟是真是假。如果是真的，就应该澄清、表彰；如果是假的，就应该处罚。不能把这个球踢开不管。

　　大家发现到涟水县政府提问，教体局会给答复，所以很多人都跑到那个网站去问关于姜萍的事，涟水县教体局都说要经过调查研究以后再给答复。不过这些关于姜萍的问答后来全删了。这让我想起前国家副主席李源潮也是涟水人，还是复旦大学数学系毕业的，虽然毕业后从政不搞数学研究，但毕竟也算是数学专业人士。老家出了这么一个“数学天才”，他应该也是知道的，应该也会好奇。不知道李源潮对这事怎么看，有没有向涟水县的官员了解一下情况，要他们去查呢？

　　我以前提到，中国数学界对这事都保持沉默，没有人敢于公开质疑。现在北大数学系教授袁新意写了一篇长文，质疑姜萍是不是“数学天才”。他没有新的证据，只是归纳、总结网上已经讨论了一段时间的证据，以数学专业人士的身份出来质疑。他表示愿意调查这事，邀请姜萍接受调查。这当然也很重要，毕竟是目前为止，数学界唯一一个公开站出来质疑的。而且一个著名的数学家出来质疑，跟一般公众、外行的质疑分量不一样。

　　但是阿里巴巴躲起来不管了，装死不给回应。阿里巴巴拥有的英文报纸《南华早报》做了一篇报道，问阿里巴巴对姜萍这事有啥看法，阿里巴巴也不给回应。对自己报纸的提问也装死，想等风头过去再继续把这个比赛搞下去。现在有一个著名的数学家出来质疑，在正常情况下媒体应该报道吧？官媒对这事也不再做报道了。官媒此前已经大肆宣传过“中专数学天才”，不好意思再打自己的脸，所以对网上的质疑，包括数学家的质疑，也就都装作没看见了，只是不再进一步宣传而已。借口保护未成年人的隐私，意思就是我可以大肆宣传未成年人是天才，但是你不能质疑。

　　关于袁教授那篇文章，我有一点不同意见。他在文章里说：“能用不到两年的时间学完高中和大学数学系三四年级的课程并获得阿赛高分，全中国的初中毕业生中不会超过10人。”我认为一个都不可能有。数学要学的东西太多，又是环环相扣没法跳过，不存在花两年就把高中数学、大学数学本科的课程全部学完的天才。陶哲轩是公认的数学天才，7岁开始学高中数学，9岁学完高中数学，参加美国SAT（美国大学的入学考试），数学部分满分800分，他获得了760分。9岁一边继续上中学，一边到附近的大学旁听数学课程。15岁获得数学学士学位，16岁获得数学硕士学位，17岁到普林斯顿大学读数学博士。第一次参加博士生资格考试没考好，学校又给了他一次机会。21岁获得了普林斯顿大学的数学博士学位，去UCLA当数学教授。24岁当上了正教授，31岁获得了菲尔兹奖。

　　陶哲轩的学习轨迹很明显，只是数学学习比较早，但花的时间并没有缩短。陶哲轩的父母在他9岁时听从美国心理学家的建议，不逼着他快速地学，让他按正常速度学习。但陶哲轩那时已经花两年时间学完了高中数学。如果他不是有意按正常的学习速度学大学数学，时间可能会缩短，但也不可能短到哪去。既然按缩短的时间学高中数学都花了两年，那么他即使加快速度学大学数学，也得有两三年。所以袁新意说有可能不到两年就把高中数学、大学数学都学完，但我认为不可能有这样的天才。他说全国这样的初中生不到10个，肯定夸大其词了。

　　袁教授为什么要这么说呢？因为这一次进入决赛的除了一个中专生，还有十几个初中生、二十几个高中生。袁教授不好意思怀疑这些初中生、高中生都是假的，就只好看轻自己的专业，说两年之内把大学数学课程都学完是有可能的，只不过人数没那么多而已。但这些初中生、高中生能够在初赛获得好成绩进入决赛，都是假的。我不怀疑这些初中生、高中生跟姜萍不一样，他们的数学成绩可能很不错，因为有人曾经在别的数学竞赛中获得过好的名次。但那些都是初等数学的竞赛，不能拿初等数学竞赛的成绩来证明高等数学竞赛也有可能获得很好的成绩，何况还有证据证明他们的确作弊了。我以前谈到过的两个济南的初中生，济南的官媒也在宣传他们在这次比赛中获得了好成绩，进入了决赛。但是看他们晒出来的数学笔记可以发现，他们刚刚接触高等数学。刚刚开始学，怎么可能在这样的比赛中获得好成绩，按他们说的能够做出四道题呢？这不可能。那就意味着作弊了，是老师、学校组织的团队在帮他们答题替考。

　　我还注意到一个现象，这些进入决赛的初中生、高中生没有一个是北京的学生，都是上海和其他地方的。逐年往回查，发现以前阿里巴巴的数学竞赛基本上也没有北京的学生进入决赛。只在2020年有一个北京十一学校的学生进入了比赛，这应该属于个人行为。这也说明，北京那些著名的中学在比赛时还是比较要脸的，还不至于作弊，组团为学生替考。但是，这也不等于北京的小孩就不作弊。他们没有在数学竞赛作弊，却在别的竞赛作弊。以前暴露过参加什么中学、小学科学创新大赛，北京的小孩提交论文同样也作弊，那些论文都是博士水平。这事以前被揭露过，我本以为没有人再敢这么造假了，其实同样还在造假，只是变低调了而已。

　　最近就暴露出来一件事。北京邮电大学有几个博士生举报自己的导师学术不端，其中一件事就是这个导师要他们帮他上初中的女儿做论文，参加北京的中学科创比赛。结果竟然没有获奖，他们的导师很不满意，说他们连初中生都比不过。但实际情况是，那些所谓的初中生，也都是博士生帮着写论文去参加比赛的。有人晒出北京某个学校的获奖论文，有初中的，有高中的；各个科目都有，有数学的、计算机的、物理的、化学的、生物的。光看那些论文的标题就知道很高深。别的科目我不敢肯定，那些生物论文，看题目就是博士生的水平。

　　不只北京的比赛是这样，其他的中学、小学的论文比赛也都是这样。比如著名的丘成桐中学科学竞赛。丘成桐搞了两种比赛，一个是大学生数学竞赛，那是闭卷考试，没法作弊，应该有含金量。一个是丘成桐中学科学竞赛，那是论文竞赛，提交论文，就可以作弊，而且可以说基本上全都是作弊。他们去年比赛获奖的论文题目，一看也都是硕士、博士水平，怎么可能呢？特别是那些生物学论文，连蛋白质的结构研究、基因编辑实验都出来了，那就是博士生的水平。如果这些水平是真的，这些学生还读什么中学？直接授予博士学位就完了。那些论文有的还是用英文写的，连论文的写作能力都达到博士水平了，就应该直接授予博士学位。

　　中国就是一个造假大国，只要有造假的机会，就会有人造假；只要能够得益，就会有很多人造假。所以只要是开卷的竞赛或论文的竞赛，必然是造假横行。而且也不会有后果。不会有人真的去调查、处理，这就是鼓励造假。人们对这种造假也都司空见惯、见怪不怪了，因为新时代是小学博士的时代，所以出现这么多小学天才、中学天才就不奇怪了。

　　2024.06.28录制

　　2024.07.18整理

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wangwill66 · 1 month

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人氣與名氣

H：有人氣，不見得有名氣。有名氣可能在某專業領域，並不代表有人氣。有人氣只要上網查有幾筆資料，但有名氣則可在維基百科找到。人氣可能一時，名氣卻永久。作家未在國小及中學國文課本出現，名氣略減，但不影響暢銷作家的人氣。20240818W7

網路字典

人氣

釋　　義

人的氣息。例辦公室裡人氣旺，連植物也長得生氣蓬勃。

人或事物受歡迎的程度。例珍珠奶茶廣受國內外人士喜愛，是超人氣的美食。

名氣

聲譽。《老殘遊記》第七回：「這兩省練武的人，無不知他的名氣。」也作「名聲」、「名譽」。

出處與詳解

1、《老殘遊記》第七回：“這兩省練武功的人，無不知他的名氣。”

2、《中國現在記》第一回：“﹝ 胡都老爺﹞在舊學黨中很有點名氣。”[1]

3、郁達夫《採石磯》：“如今世上盲人多……看不出究竟誰清誰濁，只信名氣大的人，是好的，不錯的。”

維基文庫

自述詩十八首

作者：郁達夫

姊妹计划: 数据项

江湖流落廿三年，紅淚頻揩述此篇。刪盡定公哀艷句，儂詩粉本出青蓮。

前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。風雪四山花落夜，竇家叢桂一枝開。

王筠昆仲皆良璞，久矣名揚浙水濱。生到蘇家難為弟，排來行次第三人。

家在嚴陵灘下住，秦時風物晉山川。碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。

人言先父喪亡日，小子膏肓疾正深。猶憶青燈秋雨夜，虛堂含淚看兄吟。

九歲題壁四座驚，阿連少小便聰明。誰知早慧終非福，碌碌瑚璉器不成。

十三問字子雲居，初讀瑯嬛異域書。功業他年差可想，荒村終老注蟲魚。

左家嬌女字蓮仙，累我閒情賦百篇。三月富春城下路，楊花如雪雪如煙。

一失足成千古恨，昔人詩句意何深。廣平自賦梅花後，碧海青天夜夜心。

二女明妝不可求，紅兒體態也風流。杏花又逐東風嫁，添我情懷萬斛愁。

幾度滄江逐逝波，風雲奇��半消磨。揚州夢醒無聊甚，剩有旗亭學醉歌。

吾生十五無他嗜，只愛蘭台令史書。忽遇江南吳祭酒，梅花雪裡學詩初。

兒時曾作杭州夢，初到杭州似夢中。笑把金樽邀落日，綠楊城郭正春風。

欲把杭州作汴京，湖山清處遍題名。誰知西子樓台窄，三宿匆匆出鳳城。

鴛湖舊憶梅村曲，鶯粟人傳太史歌。日暮落帆亭下立，吳王城郭趙家河。

離家少小誰曾慣，一發青山喚不應。昨夜夢中逢母別，可憐枕上有紅冰。

鼙鼓荊襄動地來，橫流到處劫飛灰。秣陵圍解君臣散，予亦蒼茫過馬嵬。

蒼茫又過七年期，客舍棲棲五處移。來歲桑乾仍欲渡，別離應更有新詩。

維基文庫

採石磯 (郁達夫)

作者：郁達夫

“文章憎命達，魑魅喜人過。”

　　——杜　甫

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　　自小就神經過敏的黃仲則，到了二十三歲的現在，也改不過他的孤傲多疑的性質來。他本來是一個負氣殉情的人，每逢興致激發的時候，不論講得講不得的話，都漲紅了臉，放大了喉嚨，抑留不住的直講出來。聽話的人，若對他的話有些反抗，或是在笑容上，或是在眼光上，表示一些不贊成他的意思的時候，他便要拚命的辯駁；講到後來他那雙黑晶晶的眼睛老會張得很大，好像會有火星飛出來的樣子。這時候若有人出來說幾句迎合他的話，那他必喜歡得要奮身高跳，他那雙黑而且大的眼睛裡也必有兩泓清水湧漾出來，再進一步，他的清瘦的頰上就會有感激的眼淚流下來了。

　　像這樣的發洩一回之後，他總有三四天守著沉默，無論何人對他說話，他總是噤口不作回答的。在這沉默期間內，他也有一個人關上了房門，在那學使衙門東北邊的壽春園西室裡兀坐的時候；也有青了臉，一個人上清源門外的深雲館懷古台去獨步的時候；也有跑到南門外姑熟溪邊上的一家小酒館去痛飲的時候。不過在這期間內他對人雖不說話，對自家卻總一個人老在幽幽的好像講論什麼似的。他一個人，在這中間，無論上什麼地方去，有時或輕輕的吟誦著詩或文句，有時或對自家嘻笑嘻笑，有時或望著了天空而作嘆惜，竟似忙得不得開交的樣子。但是一見著人，他那雙呆呆的大眼，舉起來看你一眼，他臉上的表情就會變得同毫無感覺的木偶一樣，人在這時候遇著他，總沒有一個不被他駭退的。

　　學使朱笥河，雖則非常愛惜他，但因為事務煩忙的緣故，所以當他沉默幽鬱的時候，也不能來為他解悶。當這時候，學使左右上下四五十人中間，敢接近他，進到他房裡去與他談幾句話的，只有一個他的同鄉洪稚存。與他自小同學，又是同鄉的洪稚存，很瞭解他的性格。見他與人論辯，憤激得不堪的時候，每肯出來為他說這句話，所以他對稚存比自家的弟兄還要敬愛。稚存知道他的脾氣，當他沉默起頭的一兩天，故意的不去近他的身。有時偶然同他在出入的要路上遇著的時候，稚存也只裝成一副幽鬱的樣子，不過默默的對他點一點頭就過去了。待他沉默過了一兩天，暗地裡看他好像有幾首詩做好，或者看他好像已經在市上酒肆裡醉過了一次，或在城外孤冷的山林間痛哭了一場之後，稚存或在半夜或在清晨，方敢慢慢的走到他的房裡去，與他爭誦些《離騷》或批評些韓昌黎李太白的雜詩，他的沉默之戒也就能因此而破了。

　　學使衙門裡的同事們，背後雖在叫他作黃瘋子，但當他的面，卻個個怕他得很。一則因為他是學使朱公最鍾愛的上客，二則也因為他習氣太深，批評人家的文字，不顧人下得起下不起，只曉得順了自家的性格，直言亂罵的緣故。

　　他跟提督學政朱笥河公到太平，也有大半年了，但是除了洪稚存朱公二人而外，竟沒有一個第三個人能同他講得上半個鐘頭的話。凡與他見過一面的人，能瞭解他的，只說他恃才傲物，不可訂交；不能瞭解他的，簡直說他一點兒學問也沒有，只仗著了朱公的威勢愛發脾氣。他的聲譽和朋友，一年一年的少了下去，他的自小就有的憂鬱症，反一年一年的深起來了。

二

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　　乾隆三十六年的秋也深了。長江南岸的太平府城裡，已吹到了涼冷的北風，學使衙門西面園裡的楊柳梧桐榆樹等雜樹，都帶起鵝黃的淡色來。園角上荒草叢中，在秋月皎潔的晚上，淒淒唧唧的候蟲的鳴聲，也覺得漸漸的幽下去了。

　　昨天晚上，因為月亮好得很，仲則竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。在疏疏密密的樹影下走來走去的走著，看看地上同嚴霜似的月光，他忽然感觸舊情，想到了他少年時候的一次悲慘的愛情上去。

　　“唉唉！但願你能享受你家庭內的和樂！”

　　這樣的歎了一聲，遠遠的向東天一望，他的眼前，忽然現出了一個十六歲的伶俐的少女來。那時候仲則正在宜興氿裡讀書，他同學的陳某龔某都比他有錢，但那少女的一雙水盈盈的眼光，卻只注視在瘦弱的他的身上。他過年的時候因為要回常州，將別的那一天，又到她家裡去看她，不曉是什麼緣故，這一天她只是對他暗泣而不多說話。同她癡坐了半個鐘頭，他已經走到門外了，她又叫他回去，把一條當時流行的淡黃綢的汗巾送給了他。這一回當臨去的時候，卻是他要哭了，兩人又擁抱著痛哭了一場，把他的眼淚，都揩擦在那條汗巾的上面。一直到航船要開的將晚時候，他才把那條汗巾收藏起來，同她別去。這一回別後，他和她就再沒有談話的機會了。他第二回重到宜興的時候，他的少年的悲哀，只成了幾首律詩，流露在抄書的紙上：

　　大道青樓望不遮，年時系馬醉流霞。

　　風前帶是同心結，杯底人如解語花。

　　下杜城邊南北路，上闌門外去來車。

　　匆匆覺得揚州夢，檢點閒愁在鬢華。

　　喚起窗前尚宿醒，啼鵑催去又聲聲。

　　丹青舊誓相如劄，禪榻經時杜牧情。

　　別後相思空一水，重來回首已三生。

　　雲階月地依然在，細逐空香百遍行。

　　遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。

　　多緣刺史無堅約，豈視蕭郎作路人。

　　望裡彩雲疑冉冉，愁邊春水故粼粼。

　　珊瑚百尺珠千斛，難換��敷未嫁身。

　　從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。

　　淚添吳苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。

　　詎有青鳥緘別句，聊將錦瑟記流年。

　　他時脫便微之過，百轉千回只自憐。

　　後三年，他在揚州城裡看城隍會，看見一個少婦，同一年約三十左右、狀似富商的男人在街上緩步。她的容貌絕似那宜興的少女，他晚上回到了江邊的客寓裡，又做成了四首感舊的雜詩。

　　風亭月榭記綢繆，夢裡聽歌醉裡愁。

　　牽袂幾曾終絮語，掩關從此入離憂。

　　明燈錦幄珊珊骨，細馬春山剪剪眸。

　　最憶頻行尚回首，此心如水只東流。

　　而今潘鬢漸成絲，記否羊車並載時。

　　挾彈何心驚共命，撫柯底苦破交枝。

　　如馨風柳傷思曼，別樣煙花惱牧之。

　　莫把鶤弦彈昔昔，經秋憔悴為相思。

　　柘舞平康舊擅名，獨將青眼到書生。

　　輕移錦被添晨臥，細酌金卮遣旅情。

　　此日雙魚寄公子，當時一曲怨東平。

　　越王祠外花初放，更共何人緩緩行。

　　非關惜別為憐才，幾度紅箋手自裁。

　　湖海有心隨穎士，風情近日逼方回。

　　多時掩幔留香住，依舊窺人有燕來。

　　自古同心終不解，羅浮塚樹至今哀。

　　他想想現在的心境，與當時一比，覺得七年前的他，正同陽春暖日下的香草一樣，轟轟烈烈，剛在發育。因為當時他新中秀才，眼前尚有無窮的希望，在那裡等他。

　　“到如今還是依人碌碌！”

　　一想到現在的這身世，他就不知不覺的悲傷起來了。這時候忽有一陣涼冷的西風，吹到了園裡。月光裡的樹影索索落落的顫動了一下，他也打了一個冷痙，不曉得是什麼緣故，覺得毛細管都竦豎了起來。

　　“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？——”

　　於是他就稍微放大了聲音把這兩句詩吟了一遍，又走來走去的走了幾步，一則原想借此以壯壯自家的膽，二則他也想把今夜所得的這兩句詩，湊成一首全詩。但是他的心思，亂得同水淹的蟻巢一樣，想來想去怎麼也湊不成上下的句子。園外的圍牆弄裡，打更的聲音和燈籠的影子過去之後，月光更潔練得怕人了。好像是秋霜已經下來的樣子，他只覺得身上一陣一陣的寒冷了起來。想想窮冬又快到了，他筐裡只有幾件大布的棉衣，過冬若要去買一件狐皮的袍料，非要有四十兩銀子不可，並且家裡他也許久不寄錢去了，依理而論，正也該寄幾十兩銀子回去，為老母輩添置幾件衣服，但是照目前的狀態看來，叫他能到何處去弄得這許多銀子？他一想到此，心裡又添了一層煩悶。呆呆的對西斜的月亮看了一忽，他卻順口念出了幾句詩來：

　　“茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭。

　　回環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來，輕輕的叫著說：

　　“好詩好詩，仲則！你到這時候還沒有睡麼？”

　　仲則倒駭了一跳，回轉頭來就問他說：

　　“稚存！你也還沒有睡麼？一直到現在在那裡幹什麼？”

　　“竹君要我為他起兩封信稿，我現在剛擱下筆哩！”

　　“我還有兩句好詩，也念給你聽吧，‘似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？’”

　　“詩是好詩，可惜太衰颯了。”

　　“我想把它們湊成兩首律詩來，但是怎麼也做不成功。”

　　“還是不做成的好。”

　　“何以呢？”

　　“做成之後，豈不是就沒有興致了麼？”

　　“這話倒也不錯，我就不做了吧！”

　　“仲則，明天有一位大考據家來了，你知道麼？”

　　“誰呀？”

　　“戴東原。”

　　“我只聞諸葛的大名，卻沒有見過這一位小孔子，你聽誰說他要來呀？”

　　“是北京紀老太史給竹君的信裡說出的，竹君正預備著迎接他呢！”

　　“周秦以上並沒有考據學，學術反而昌明，近來大名鼎鼎的考據學家很多，偽書卻日見風行，我看那些考據學家都是盜名欺世的。他們今日講詩學，明日弄訓詁，再過幾天，又要來談治國平天下，九九歸原，他們的目的，總不外乎一個翰林學士的銜頭，我勸他們還是去參注酷吏傳的好，將來束帶立於朝，由禮部而吏部，或領理藩院，或拜內閣大學士的時候，倒好照樣去做。”

　　“你又要發癡了，你不怕旁人說你在妒忌人家的大名的麼？”

　　“即使我在妒忌人家的大名，我的心地，卻比他們的大言欺世，排斥異己，光明得多哩！我究竟不在陷害人家，不在卑污苟賤的迎合世人。”

　　“仲則！你在哭麼？”

　　“我在發氣。”

　　“氣什麼？”

　　“氣那些掛羊頭賣狗肉的未來的酷吏！”

　　“戴東原與你有什麼仇？”

　　“戴東原與我雖然沒有什麼仇，但我是疾惡如仇的。”

　　“你病剛好，又憤激得這個樣子，今晚上可是我害了你了，仲則，我們為了這些無聊的人嘔氣也犯不著，我房裡還有一瓶紹興酒在，去喝酒去吧。”

　　他與洪稚存兩人，昨晚喝酒喝到雞叫才睡，所以今朝早晨太陽射照在他窗外的花壇上的時候，他還未曾起來。

　　門外又是一天清冷的好天氣，紺碧的天空，高得渺渺茫茫。窗前飛過的鳥雀的影子，也帶有些悲涼的秋意。仲則窗外的幾株梧桐樹葉，在這浩浩的白日裡，雖然無風，也蕭索地自在凋落。

　　一直等太陽照射到他的朝西南的窗下的時候，仲則才醒，從被裡伸出了一隻手，撩開帳子，向窗上一望，他覺得晴光射目，竟感覺得有些眩暈。仍複放下了帳子，閉了眼睛，在被裡睡了一忽，他的昨天晚上的亢奮狀態已經過去了，只有秋蟲的鳴聲，梧桐的疏影和雲月的光輝，成了昨夜的記憶，還印在他的今天早晨的腦裡，又開了眼睛呆呆的對帳頂看了一回，他就把昨夜追憶少年時候的情緒想了出來。想到這裡，他的創作欲已經抬頭起來了。從被裡坐起，把衣服一披，他拖了鞋就走上書桌邊上去。隨便拿起了一張桌上的破紙和一枝墨筆，他就叉手寫出了一首詩來：

　　絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。

　　纖雲微蕩月沉海，列宿亂搖風滿天。

　　誰人一聲歌子夜，尋聲宛轉空台榭。

　　聲長聲短雞續鳴，曙色冷光相激射。

三

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　　仲則寫完了最後的一句，把筆擱下，自己就搖頭反復的吟誦了好幾遍。呆著向窗外的晴光一望，他又拿起筆來伏下身去，在詩的前面填了“秋夜”的兩字，作了詩題。他一邊在用僕役拿來的面水洗面，一邊眼睛還不能離開剛才寫好的詩句，微微的仍在吟著。

　　他洗完了面，飯也不吃，便一個人走出了學使衙門，慢慢的只向南面的龍津門走去。十月中旬的和煦的陽光，不暖不熱的灑滿在冷清的太平府城的街上。仲則在藍蒼的高天底下，出了龍津門，渡過姑熟溪，盡沿了細草黃沙的鄉間的大道，在向著東南前進。道旁有幾處小小的雜樹林，也已現出了凋落的衰容，枝頭未墜的病葉，都帶了黃蒼的濁色，盡在秋風裡微顫。樹梢上有幾隻烏鴉，好像在那裡讚美天晴的樣子，呀呀的叫了幾聲。仲則抬起頭來一看，見那幾隻烏鴉，以樹林作了中心，卻在晴空裡飛舞打圈。樹下一塊草地。顏色也有些微黃了。草地的周圍，有許多縱橫潔淨的白田，因為稻已割盡，只留了點點的稻草根株，靜靜的在享受陽光。仲則向四面一看，就不知不覺的從官道上，走入了一條衰草叢生的田塍小路裡去。走過了一塊乾淨的白田，到了那樹林的草地上，他就在樹下坐下了。靜靜地聽了一忽鴉噪的聲音，他舉頭卻見了前面的一帶秋山，劃在晴朗的天空中間。

　　“相看兩不厭，只有敬亭山。”

　　這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。立起了身，他就又回到官道上來了。走了半個鐘頭的樣子，他過了一條小橋，在橋頭樹林裡忽然發見了幾家泥牆的矮草舍。草舍前空地上一隻在太陽裡躺著的白花犬，聽見了仲則的腳步聲，嗚嗚的叫了起來。半掩的一家草舍門口，有一個五六歲的小孩跑出來窺看他了。仲則因為將近山麓了，想問一聲上謝公山是如何走法的，所以就對那跑出來的小孩問了一聲。那小孩把小手指頭含在嘴裡，好像怕羞似的一語也不答又跑了進去。白花犬因為仲則站住不走了，所以叫得更加利害。過了一會，草舍門裡又走出了一個頭上包青布的老農婦來。仲則作了笑容恭恭敬敬的問她說：

　　“老婆婆，你可知道前面的是謝公山不是？”

　　老婦搖搖頭說：

　　“前面的是龍山。”

　　“那麼謝公山在哪裡呢？”

　　“不知道，龍山左面的是青山，還有三裡多路啦。”

　　“是青山麼？那山上有墳墓沒有？”

　　“墳墓怎麼會沒有！”

　　“是的，我問錯了，我要問的，是李太白的墳。”

　　“噢噢，李太白的墳麼，就在青山的半腳。”

　　仲則聽了這話，喜歡得很，便告了謝，放輕腳步從一條狹小的歧路折向東南的謝公山去。謝公山原來就是青山，鄉下老婦只曉得李太白的墳，卻不曉得青山一名謝公山，仲則一想，心裡覺得感激得很，恨不得想拜她一下。他的很易激動的感情，幾乎又要使他下淚了。他漸漸的前進，路也漸漸窄了起來，路兩旁的雜樹矮林，也一處一處的多起來了。又走了半個鐘頭的樣子，他走到青山腳下了。在細草簇生的山坡斜路上，他遇見了兩個砍柴的小孩，唱著山歌，挑了兩肩短小的柴擔、鬥頭在走下山來。他立住了腳，又恭恭敬敬的問說：

　　“小兄弟，你們可知道李太白的墳是在哪裡的？”

　　兩小孩好像沒有聽見他的話，儘管在向前的沖來。仲則讓在路旁，一面又放聲發問了一次。他們因為盡在唱歌，沒有注意到仲則，所以仲則第一次問的時候，他們簡直不知道路上有一個人在和他們鬥頭的走來，及走到了仲則的身邊，看他好像在發問的樣子，他們才歇了歌唱，忽而向仲則驚視了一眼。聽了仲則的問話，前面的小孩把手向仲則的背後一指，好像求同意似的，回頭來向後面的小孩看著說：

　　“李太白？是那一個墳吧？”

　　後面的小孩也爭著以手指點說：

　　“是的，是那一個有一塊白石頭的墳。”

　　仲則回轉了頭，向他們指著的方向一看，看見幾十步路外有一堆矮林，矮林邊上果然有一穴前面有一塊白石的低墳躺在那裡。

　　“啊，這就是麼？”

　　他的這歎聲裡，也有驚喜的意思，也有失望的意思，可以聽得出來。他走到了墳前，只看見了一個雜草生滿的荒塚。並且背後的那兩小孩的歌聲，也已漸漸的幽了下去，忽然聽不見了，山間的沉默，馬上就擴大了開來，包壓在他的左右上下。他為這沉默一壓，看看這一堆荒塚，又想到了這荒塚底下葬著的是一個他所心愛的薄命詩人，心裡的一種悲感，竟同江潮似的湧了起米。

　　“啊啊，李太白，李太白！”

　　不知不覺的叫了一聲，他的眼淚也同他的聲音同時滾下來了。微風吹動了墓草，他的模糊的淚眼，好像看見李太白的墳墓在活起來的樣子。他向墳的周圍走了一圈，又回到墓門前來跪下了。

　　他默默的在墓前草上跪坐了好久。看看四圍的山間透明的空氣，想想詩人的寂寞的生涯，又回想到自家的現在被人家虐待的境遇，眼淚只是陸陸續續的流淌下來。看看太陽已經低了下去。墳前的草影長起來了，他方把今天睡到了日中才起來，洗面之後跑出衙門，一直還沒有吃過食物的事情想了出來，這時候卻一忽兒的覺得饑餓起來了。

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jinghuablog · 5 months

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初来乍到万事难，留学不易百感生（一）

吃完午饭，淑君把佳丽托她带来的东西，加上二个星期房租、水电费、电话押金共计九十元整一并交给贾东杰，然后痛痛快快去洗了个热水澡。她回到房间，关紧房门，拉下百叶窗帘，从行李箱里拿出一条床单，铺在床垫上，又把二件毛衣塞入一只枕头套里面，再在上面放一条柔软的毛巾，还来不及摊开被子，她便一头栽倒在床上，睡着了。

从离开上海的那一刻开始，淑君就觉的非常疲惫，身累，心累，再加上对未知命运的担忧，任何越出常轨的风吹草动都足以压垮她脆弱的勇气。这是淑君有生以来第一次单独出远门，而且去的是一个万里之遥的陌生国度，所带来的挑战可想而知。

每个人都会经历很多的人生第一次，尤其像淑君这样出生普通家庭，又想出人投地的人，她要比常人经历更多的风雨。父亲的早逝让她小小年纪就懂得了生活的艰辛，人间的冷暖，对她来说这＂艰＂是何等的大，＂冷＂又是何其的多。后来她考取重点中学，上大学，当医生，恋爱，为人妻，为人母……在过去林林种种的＂第一次＂里，苦涩的成份多，幸福的元素少。

如今人生刚开始步入幸福的坦途，却又鬼使神差的出国求学。这次淑君的心情跟过去完全不一样，只有紧张和不安，体会不到任何的快乐，周遭环境的改变，个人角色的转变，家庭关系的考验，还有文化、习俗、语言的挑战，都是一道道有待跨越的障碍，稍有不慎就会摔得鼻青眼肿。如今一切都为时已晚，开弓没有回头箭，踏上这条路，谁能料到还有多少个的＂第一次＂正虎视眈眈地等着她，是凶，是吉？只有天知道，她能把握住的是认清自己，调整自已，依靠自己，从头开始，坚韧不拔，方能度过难关。

淑君虽然在飞机上有过短暂的休息，但醒来之后，人却觉得更是迷茫，更加的焦虑。现在她终于有了一个属于自己温馨的小天地，所有的劳累，所有的烦恼都在这块小天地里化作一缕缕的青烟，飞到了九霄云外。

淑君这一觉睡得特别香，也不知睡了多久，她迷迷糊糊觉得走入五光十色的梦境之中，上下穿越，左右流转，纷乱杂沓，毫无连贯，而且梦见的是遥远的故乡——上海，跟她平时做的梦并无二致。……水泄不通的医院，一眼望不到头的病人，人人都用哀求的目光看着她……在弄堂里跳绳，踢毽子，乘风凉……在学校操场上做早操……在医学院上解剖课……冬天和家里人踏雪赏梅……春天带着儿子去乡下省亲，在山间踏青，满山遍野都是踏青的人群，忽然人群四处逃散，儿子也不见踪影，她万分焦急，四处叫喊，喊声在山野里久久回荡……忽然＂呯！＂的一声，寂静的黑夜传来玻璃杯打碎的声音，特别的清脆刺耳，紧接着有一个男人的说话声悠悠地传来，听不清他在说什么，声音时高时低，隐隐约约中还夹杂着阵阵的啜泣声，分不清是男是女，断断续续的，令人毛骨悚然，一切仿佛都像是在梦里。淑君被惊出一身冷汗，心砰砰的狂跳不止，她睁开眼睛，朦胧中觉得周围的一切都很陌生，空气像是凝固一样，逼得人透不过气来。刚才的声音不像是在做梦，千真万确是从隔壁厨房里传出来的，好像有两个人——一对黑夜里的幽灵。

淑君定一下神，然后起身摸黑走到房门边。她伸手检查一下门锁，确认完好无损后，又安心回到自己的床上。森森的月光从百叶窗的缝隙中渗了进来，映在她的身上，床上，地上，墙上，好像是被一道道明晃晃的绳索缠绕着，阴森森的恐怖。她抬眼从残缺的窗帘叶片向外看去。一轮残缺不全月亮赫然在目，形状之可怖叫人看了脊背发凉。淑君连忙把目光移开，从枕头底下取出手表，借着月光看了下时间，正好是晚上十二点钟。这时隔壁又传来了洗菜做饭的声音，刺耳的声音吵得人无法入睡。

除了声音吵的她无法入睡外，还有睡的这张床垫，席梦思的弹璜正好硌在她的脊背上，感觉生疼生疼的，淑君心里想：＂怎么睡下的时候没这样的感觉，而且还连续睡了这么长时间，要不是半夜杀出个＂程咬金＂来，这一觉准会睡到天亮。＂

隔壁厨房里又多了些哼哼唧唧唱歌的声音，唱得是童安格的《大约在冬季》＂轻轻的，我将离开你，请把你眼角的泪拭去，漫漫长夜里，未来日子里，亲爱的你不要为我哭泣…… ＂一曲悠扬动听的男声直击淑君的心房，多么熟悉的旋律，多么动听的歌喉，歌声委婉，余音缭梁，唱的可真好听。黑暗里淑君二只眼睛瞪着溜圆，思绪也跟着歌声，伴着月光飞出屋外，在黑沉沉的夜里，胡思乱想的东奔西跑。等她的思绪回到了现实，四周的一切都归于平静，安静的连掉根针都能听得一清二楚。她想再继续睡一会，可怎么都睡不着，肚子饿的咕咕直叫，这才想起昨天晚上自己连饭都没吃。

她一骨碌地又爬了起来，披了件外衣，蹑手蹑脚溜进厨房。她打开电灯，眼前的景象让她大吃一大惊。厨房里遍地是垃圾，地上，桌上，灶台上，水槽里到处都是，垃圾桶也塞的满满的，一只椅子倒伏在地上，洗碗池里堆着还没洗的碗筷、锅瓢，橱柜的门，抽屉都没关上，煤气灶上也是一片狼藉，一口铁锅的水竟然还冒着热气。淑君从冰箱里取出自已的晚饭，用她带来的不锈钢小锅热了一下，便端进自己的房间吃了起来，吃完之后，接着又倒头大睡。

等再次醒来的时候，已经是早上八点。此时，外面院子里传来阵阵悦耳动听的鸟啭声，叽叽喳喳十分的热闹，犹如树林中的百鸟大合唱。从小到大，淑君的耳边永远是人声喧扰的上海早晨，吵吵闹闹的弄堂，热闹非凡的街道，还有自行车的铃声，汽车的喇叭声……一个连尘埃都无法落定的喧嚣世界。而现在她正躺在一个安静的世界，小鸟清吟，花香阵阵。她一时不知自己身在何处？直到睁开眼晴才发现自己已经身在异乡。

她爬起来，伸手把百叶窗帘拉开，明亮的阳光顿时占领整个房间，多么的热烈，多么的美好，这个世界唯有阳光最可爱，不管你身在何处，也不管你兜里有没有钱，它都无私的给予你光明，温暖和无尽的爱。淑君露出喜悦的笑脸，算是对投怀送抱来的一抹阳光的报答。这是她踏上这块土地后，第一个开怀大笑，笑的开心快乐，心满意足。

今天她想要办二件事，早上先去周边的街上走走，熟悉一下环境，再去附近的购物中心，买一些生活上的必需品。昨天Sarah给她绘了一张草图，把附近街道、公园、购物中心，都标识的清清楚楚，一目了然。再就是回来之后，准备写二封信，一封写给冯子健，另一封是给佳丽的。星期天，也只能做这些了。其它急需要办的事情，像是银行帐户、税务号码、学校注册都要等到星期一再说。

淑君出门时已经日上三竿，走在路上，既有些好奇兴奋，又有点怯怯的，一个人在陌生的地方都会有这种感觉，尤其是在异国他乡，这份忐忑更加的明显。街上非常安静整洁，光影斑驳，街两旁栽着很多大树，有梧桐、桉树、蓝花楹，给这份宁静的美添上梦一样的幽韵。阳光下的蓝花楹非常美丽，花的颜色更近于紫色，这是淑君喜欢的花色。她站在树下抬头望着蓝天，树叶中漏下的一道道金光，像是一绺绺金色的瀑布，从天而降，飞花碎玉中夹杂着斑斓的紫色。地上是凋落一地的紫楹花瓣，更让这份宁静的美泼上艳丽的色彩。

阳光斜斜的照过来，她望了望自己留在地上硕长的影子，不禁哑然失笑，她一面走一面在心里默默对自己说：＂我这副苗条的身材可千万不能变成丑八怪。＂忽然她觉得从身后传来一阵沉闷的脚步，便不由自主转过身子，只见有二个年轻男人拎着大包小包走了过来。

两个人都是中国人面孔，一高一矮，高的那个头发蓬乱，一脸的倦容，他穿了件旧衬衣，右肩上一前一后挂着二个大行李，手上提着一只帆布袋，低着头匆匆赶路。小个子皮肤黝黑，乱首垢面，背上是一只双肩背包，二只手抱着一只牛奶箱，里面放的是锅碗瓢盆，油盐酱醋之类的瓶瓶罐罐，这些东西随着他急促的脚步，叮叮当当响个不停。他踉踉跄跄跟在高个子的身后，一边走，一边喘着粗气，不停的嚷着：＂等等我……走……慢……点。＂活像一只挂满驼铃的骆驼。

淑君一眼认出是昨天同桌吃饭的两个福建人，看到他们一高一矮，一前一后，你追我赶的那副滑稽模样，她心里就暗自好笑。要不要跟他们打声招呼呢？这时她忽然想起贾东杰告诫她的话，外出千万不要跟素不相识的人搭话，＂难道生活在同一屋檐下的人也算是陌生人吗？＂淑君嘤然问自己，她才不会盲目地轻信贾东杰的话。

淑君站在树下，眼睛打量着他们，脸上露出一丝甜甜的微笑。那高个子男人似乎也认出了淑君，他怎么会不认的呢？昨天在饭桌上，他就时不时地暗暗打量过淑君，这位新来的姑娘是那么的漂亮迷人，气质高雅，而这个美人现在居然站在他的眼前，还冲着他们笑意盈盈，真是喜从天降。心里不由自主的升腾起一股快意，正好自己也走累了，何不干脆先在这里歇一下，想到这里他停下脚步，把肩上的行李往地上一放，赶忙招呼小个子一起过来歇一歇。

淑君先开口问道：＂你们好！你们这是……？＂

还没等淑君说完，那高个子笑哈哈的说：＂我们这是在搬家呢，本来在这里住习惯了，可房东太太一定要我们尽快搬走。她喜欢上海人，我们有什么办法？＂他停了一会儿，上下打量了淑君，接着又说：＂看上去你肯定是上海人，不然房东不会挑上你的。＂其实他后面的话完全是没话找话说的，在饭桌上他就知道淑君是从上海来的。

＂为什么会是这样呢？＂淑君对这种奇葩要求一脸的不解。

＂我也不知道为什么，其实我们福建人整天在外打工，回家来就是睡个觉，从不给房东添什么麻烦。＂那小个子在一旁插话道。

＂难道你们不用读书吗？＂

＂书早就不念了，自从澳洲政府给我们发了一年的临时保护鉴证，谁还愿意去花这个冤枉钱。＂小个子一脸轻快的说。

＂那倒也是。我想问你们这里的工作是不是非常不好找呀？＂对留学生找工作的困难，淑君早有耳闻，佳丽也曾多次说起贾东杰找工作的经历。

＂总的来说不好找，但男女还是有别，女生的选择更少，那像我们男的重活粗活样样能干。＂

淑君见那高个子文质彬彬的样子，她便转头问他：＂通过哪些途径可以容易些？＂

＂英文好的话可以看《悉尼晨锋报》上的广告，那里都是些西人公司招聘广告，工资待遇都不错。但大部分的人还是靠中文报纸的招工广告，这里面大多都是华人老板，待遇普遍较低，而且越压越低……＂

没等高个子讲完，那小个子补充说：＂还有一个有效办法，就是去商业区、工厂区一家家的问，看有没有工作机会。＂他边说边用食指和中指比划着走路的样子。

＂这个方法太原始了吧！＂

高个子忙插上一句：＂原始，但有效。＂

＂你们找工作用了多长时间？＂

小个子赶忙抢着说：＂刚来的时候我们住在西区，那里的留学生太多，早就没啥工作机会啦。后来我们搬到了这里，才在工地上找了一份临时工，前后也有个把月吧……＂

这时那高个子又开口了，说：＂话又说回来，慢慢找总能找得到一份工作，可问题是我们耗不起，出来都欠着一屁股债要还，不全力以赴的解决生存问题那还了得。要不是后来澳洲政府开恩，恐怕很多人都会混不下去。你们的情况或许更糟，政府只对我们六四以前来的学生网开一面，所以你得快点找工作，否则大批学生来了之后，找工作将要变得更加困难……＂

没等他说完，那小个子接过了话茬，说：＂找工作的事说也白搭，现在经济不景气，工作就那么多，全凭个人运气。不过话又说回来，住在北区的留学生少，相对来说容易找工作。＂说到这里，他像是想起什么似的，话锋一转说：＂忘了跟你说了，我们有几只牛奶箱带不走，现在丢在院子里，你刚来，牛奶箱对你有用，可以拿去放些锅碗瓢勺油盐酱醋之类的，这些东西不要放在厨房里，房间里住的人多，东西容易丢失……＂

淑君刚想张口道谢，那高个子又接着说：＂你是房东的朋友？＂他见淑君点了点头，便语重心长的说：＂男房东说话不多，但心里鬼点子多；那个女房东则刚好相反，人比较大方，说话喜欢直来直去，两个人真是天生的一对。反正你住久了自己会慢慢了解，但在这之前还是多留点神……＂

＂多留点神是什么意思？＂淑君大惑不解的看着他们。

小个子马上说：＂不要吓唬这位姑娘，最多也就是多收些钱，如果你手头比较大方的话，也就不会有什么��烦。反正出来乍道，多留点神总没错。＂

＂说到留神我有点疑惑想问你们。＂淑君忽然记起昨夜里发生的事情，于是她问道：＂昨天深夜碰到一件怪事，我怎么听到有哭泣声，不知道是男是女，反正挺怕人的。＂

＂真怕呀？你得要习惯这种声音。＂那小个子完全把自己刚才说的话给忘了，他这话本身就有吓唬的意思。

＂这不是习惯就能解决的问题，我想知道其中的原因。＂淑君有点不耐烦的说。

＂你有没有发现东边走廊上的一间房间，房门一天到晚都紧闭着。＂这时那个大个子开口了。

＂好像有点印象。＂

＂这里面住了两个人，都是上海人。＂

＂那又怎样？房门紧闭跟哪儿的人有什么关系。＂

＂诶，关系可大了，要是其它地方的人，房东早就把他们扫地出门。＂

＂不要说房东，现在问你是什么原因。＂淑君紧追不舍的问道。

＂这不我正要往下说呢。＂他像是要歇一口气似的往大树上一靠，从兜里掏出根香烟和打火机，慢悠悠的点上，深深吸了二口。淑君心头一惊，难不成他开始说妖魔鬼怪的故事了吗？看他这副神情严肃的样子，淑君蓦然想起自己小时候听这类故事的恐怖情��。

＂房间里的一个男的好像脑子受了些刺激，反正病的不轻，整天躲在房间里，大门不出，二门不迈，还一个劲的哭。另一个男的在一家餐馆打工，半夜才回家，所以你听到的半夜怪声应该是他们俩的。＂

＂那他为什么不去看医生？他的生活来源是什么？他们俩到底是什么关系？＂淑君脱口而出连问好几个为什么，连她自己也觉得问的有点多。医生的职业习惯，让她的头脑里装满形形色色的为什么。

＂具体情况我也不知道，只知道他们俩在上海是朋友，一起来到悉尼。本来他们住在二个不同的地区，后来那男的精神不正常，便搬到这里，由他的朋友来照顾他。生活来源倒是不用担心，反正有些政府的补贴，过简单的生活问题不大。至于说他看没看过病，这我就不大清楚，反正他的朋友对他挺关心的，他们跟房东的关系也不错，就一直住了下来。＂

那个高个子指了指他的同伴，说＂所以他为什么叫你慢慢去习惯，如果你想住在这里。＂他一直在旁边没有说话，此时正好逮住一次机会，他停了一下又说：＂不过你也用不着害怕，那个人只是情绪低落，幻觉幻听，并不会去伤害别人。唉！都是出国给害的，好好一个人就废了。＂

淑君叹了口气，说：＂谢谢你们告诉我这些，我会加倍留心的。＂但她心里清楚，这种病比较棘手，药物治疗不可或缺，放任不管只能越发严重。

他们俩又是你一句，我一句，争先恐后说着，看样子他们很久没跟漂亮姑娘呆在了一起，连那些平时少言寡语的人，此时也会变得口齿伶俐了起来。

那高个子看了看手表，像是恍然大悟的说：＂看我们光顾着说话，把正经事都给担挌了。我们还得赶火车去。＂

＂你们这要搬到什么地方去？＂

＂不远，就是前面二个站点。对了，你不要跟房东提起，他们还以为我们搬去很远的地方。＂说完之后他们俩又扛起行李，匆匆赶往火车站。

＂祝你们一切顺利！＂淑君望着他俩的背影，心里像是被一块石头堵住似的难受。

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banzheng · 5 months

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shuoshulanw59s · 6 months

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挂轴

大刀老人想赶在亡妻三周年忌日前，为她立一块墓碑。但是，老人全靠儿子一双枯瘦的臂膀，才好不容易撑到今天。除去应付日常花销，他再也存不下一文钱了。眼下又是春天，大刀老人哭丧着脸求儿子，并提醒儿子，他母亲的忌辰是三月八日。儿子只回了一句：“哦，是吗?” 大刀老人不得已，打算将祖传的一幅珍贵挂轴卖掉，他和儿子商量是否可行。儿子勉强同意了，似乎很不情愿的样子。儿子供职于内务省社寺局，每月领四十日元工资。他要养活妻子和两个孩子，还要侍奉大刀老人，日子过得很苦。要是没有老人在，这幅珍贵的挂轴，早就派上别的用场了。这幅挂轴是一尺见方的绢本画。因为年代久远，画已变成紫褐色。挂轴悬在晦暗的客厅里，黑乎乎的，看不出画的是什么。老人说，这是王若水画的蒲葵。他每个月打开柜子一两次，取出桐木箱，拂去灰尘，小心翼翼地将画从里头拿出来，悬在三尺高的墙壁上，凝神观看一番。看着看着，他发现那紫褐色里，分布着陈旧血迹般的巨大花纹，还有几处稍稍残留着瘢疵，似乎是青绿色剥脱的痕迹。面对这幅模糊的古董画，老人似乎忘记了这个他活得过久、住得过长的世界。有时候，他一边盯着这幅挂轴，一边抽烟、喝茶，或者，只是呆呆地凝视。 “爷爷，这是什么?” 孙子跑来要用手摸，老人这才回过神来，他一边说“摸不得”，一边静静地站起身，着手将挂轴卷起来。于是，孙子们来问：“爷爷，子弹糖呢?” “哎，子弹糖我这就去买，可不要调皮啊!” 他慢慢地卷好挂轴，将它装在桐木箱内，藏进柜子里，然后到外面散步。回来的路上，经过街上的糖果店，他买上两袋薄荷子弹糖，分给孙子们。儿子晚婚，两个孙子一个六岁，一个四岁。同儿子商量后的第二天，老人用包袱皮儿包着桐木箱，一大早就出了家门。下午四点，他又提着桐木箱回来了。孙子迎到大门口，问：“爷爷，子弹糖呢?” 老人什么也没说，走进客厅，从箱子里取出挂轴，悬在墙上，呆呆地注视着。他转了四五家古董店，有的说画没有落款，有的说画面掉色，竟无一人像老人所期待的那样，毕恭毕敬，肯为这幅挂轴掏腰包。儿子劝老人不要再去古董店了，他也说不去了。两周之后，老人又抱着桐木箱出门了。原来经儿子介绍，老人要把这幅挂轴送到儿子科长家里看一看。这次老人也没有买子弹糖回来。儿子一回家，老人就冲着儿子说：“那位没有眼光的人，我怎么能向他让步呢?他所有的藏品全是假货。” 老人也像在责骂儿子的不德不义。儿子只是苦笑。二月上旬，老人偶然遇到了懂行的人，把这幅画卖给了一位收藏家。老人径直走到谷中，为亡妻定做了一块极好的石碑，然后将剩��的钱存进邮局。五天之后，他照常去外散步，而且比寻常晚两小时回家。当时，他双手抱着两大袋子弹糖。他记挂着已经卖掉的挂轴，又跑到买主家观望一遍。只见那幅挂轴悬在茶室里，前面供着玲珑剔透的蜡梅花。老人在那里受到款待，喝了香茶。 “比我自己保存更放心。”老人对儿子说。 “也许是吧。”儿子回答道。孙子们三天里净吃子弹糖了。 (春弦摘自广西师范大学出版社《永日小品》一书，陈岱青图)

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iseilio-blog · 8 months

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絕妙好辭箋

四部備要集部

上海中華書局據錢塘徐氏校本校刊

袖珍古書讀本

（一字不解，全文不暢，以至一知半解；一種糊里糊塗的感知與

美感。－－網上查無天下孤本）

張孝祥

菩薩蠻

東風約略吹羅謨一簾細雨春陰薄試把杏花看濕雲嬌暮寒

佳人雙玉枕烘酔鴛鴦錦折得最繁枝暖香生翠帷－－

范成大

眼兒媚

酣酣日腳紫煙浮妍暖試輕裘困人天氣醉人花底午夢扶頭

春慵恰似春塘水一片穀紋愁溶溶洩洩東風無力欲皺還休－－

陸游

朝中措梅

幽姿不入少年場無語只淒涼一個飄零身世十分冷淡心腸

江頭月底新詩舊恨孤夢清香任是春風不管也曾先識東皇

鳥夜唬

金鴨餘香暖綠窗斜日偏明蘭膏香染雲鬟膩釵墜滑無聲

冷落鞦韆伴侶闌珊打馬心情繡屏驚斷瀟湘夢花外一聲鶯－－

陸淞

瑞鶴仙

臉霞紅印枕睡覺來冠兒還是不整屏閒麝媒冷但眉峰壓翠

淚珠彈粉堂深晝永燕交飛風簾露井恨無人說與相思

近日帶圍寬盡－－

韓元吉

好事近

凝碧舊池頭一聽管弦淒切多少梨園聲在總不堪華髮

杏花無處避春愁也傍野花發惟有御溝聲斷似知人嗚咽－－

姚寬

菩薩蠻

斜陽山下明金碧畫樓返照融春色睡起掲簾旌玉人蟬鬢輕

無言空佇立花落東風急燕子引愁來眉愁那得開－－

吳琚

浪淘沙

岸柳可藏鴨路轉溪斜忘機鷗鷺立汀沙呎尺鍾山迷望眼一半雲遮

臨水整烏紗兩鬢蒼華故鄉心事在天涯幾日不來春便老開盡桃花－－

辛棄疾

摸魚兒

更能消幾番風雨匆匆春又歸去惜春長怕花開早何況落紅無數

春且住見說道天涯芳草無歸路怨春不語算只有殷勤畫簷蛛網

盡日惹飛絮－

長門事準擬佳期又誤蛾眉曾有人妒千金縱買相如賦

脈脈此情誰訴君莫舞君不見玉環飛燕皆塵土閒愁最苦

休去倚危欄斜陽正在煙柳斷腸處－－

劉過

醉太平

情高意真眉長鬢青小樓明月調箏寫春風數聲

思君憶君魂牽夢縈翠銷香暖雲屏更那堪酒醒－－

謝懋

驀山溪

厭厭睡起無限春情緒柳色借輕煙尙痠怯東風倦舞

海棠紅皺不耐晚來寒簾半捲日西沉寂寞閒庭戶飛雲無據化作溟濛雨愁裡見春來又只恐愁催春去

惜花人老芳草夢淒迷題欲遍瑣窗紗總是傷春句－－

陳亮

水龍吟

鬧花深處層樓畫簾半捲東風軟春歸翠陌平莎茸嫰

垂楊金淺遲日催花淡雲閣雨青寒輕暖恨芳菲世界

遊人未賞都付與鶯和燕

寂寞憑高念遠向南樓一聲歸燕金釵鬪草青絲勒馬

風流雲散羅綬分香翠封淚幾多幽怨正銷魂又是

疏煙淡月子規聲斷－－

真德秀

蝶戀花

兩岸月橋花半吐紅透肌香暗把遊人誤盡道武陵溪上路

不知迷入江南去

先自冰霜真態度何事枝頭點點胭脂汙莫是東君嫌淡素

問花花又嬌無語－－

劉光祖

洞仙歌

晚風收暑小池塘荷靜獨倚胡床酒初醒起徘徊時有香氣吹來

雲藻亂葉底游魚動影

空擎承露蓋不見冰容惆悵明妝曉鸞鏡後夜月涼時月淡花低

幽夢覺欲憑誰省也應記臨流憑欄杆便遙想江南紅酣千頃－－

蔡～

鷓鴣天

病酒厭厭與睡宜珠簾羅幕捲銀泥風來綠樹花含笑

恨入西樓月歛眉

驚～盡怨歸遲休將桐葉更題詩不知橋下無情水

流到天涯是幾時－－

洪咨～

平沙芳草渡頭村綠遍去年痕游絲上下流鶯來往無限銷魂

綺窗深靜人歸晚金鴨水沉溫海棠影下子規聲裡立盡黃昏－－

岳珂

生查子

芙蓉清夜游楊柳黃昏約小院苔深潤透雙鴛薄

暖玉慣春嬌簌簌花鈿落缺月故窺人影轉闌干角－－

張錙

昭君怨

念奴嬌

綠雲影裡把明霞織就千重文繡紫膩紅嬌扶不起

好是未開時候半怯春寒半便晴色養得胭脂透

小亭人靜嫰鶯～破春晝

猶記攜手芳陰一枝斜戴嬌艷波雙秀小語輕憐花總見

爭得似花長久醉淺休歸夜深同睡明日還相守免教春去

斷腸空嘆詩瘦－－

盧祖～

清平樂

錦屏開曉寒入宮羅～脈脈不知春又老簾外舞紅多少

舊時駐馬香階如今細雨蒼苔殘夢不成重理一雙蝴蝶飛來－－

周文璞

一剪梅

風韻蕭疏玉一團更著梅花輕袅雲鬟這回不是戀江南

只為溫暖天上人間

賦罷閒情共倚闌江月庭蕪總是銷魂流蘇斜燭花寒

一樣眉尖兩處關山－－

徐照

簾景～金線爐煙袅翠絲菰芽新出滿盆池喚取玉瓶天水

買魚兒

意取釵重碧慵梳～翅垂相思無處說相思笑把畫羅小扇

覓春詞－－

俞灝

南鄉子

欲問東君為誰重到江頭路斷橋薄暮香透溪雲渡

細草平沙愁入凌波步今何許怨春無語片片隨流水－－

潘～

南鄉子

生怕倚闌干閣下溪聲閣外山空有舊時山共水依然

暮雨朝雲去不遠

想見躡飛鸞月下時時認佩環月又漸低霜又下更闌

折得梅花獨自看－－

劉翰

好事近

花底一聲鶯花上半鉤斜月月落烏～何處點飛英如雪

東風吹盡去年愁解放丁香結驚動小亭紅雨舞雙雙金蝶－－

劉子寰

霜天曉角

橫陰漠漠似覺羅衣薄正是海棠時候紗窗外

東風惡

惜春春寂寞尋花花冷落不會這些情味元不是

念離索－－

張良臣

西江月

四壁空圍恨玉十香淺捻～～殷雲度雨井桐凋雁雁無書又到

別後紁分燕尾病餘鏡減鸞腰蠻江荳蔻影連梢不道參橫易曉

－－－－

宋詞 | 中國文化研究院 - 燦爛的中國文明 (chiculture.org.hk)

宋詞(中國文學):音樂文學,發展歷程,起源,發展,巔峰,四種分類方式,按長短規模分_中文百科全書 (newton.com.tw)

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wangwill66 · 1 month

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光怪陸離

H：嘗鮮，是對食物而言。對事物的新奇體驗，以光怪陸離，五光十色，甚至五彩繽紛，五花八門。看一些奇幻異聞，鬼怪仙俠的古書。新鴛鴦蝴蝶「花花世界鴛鴦蝴蝶，在人間已是癲；何苦要上青天不如温柔同眠。」形容的很好，人間處處有桃花源，何苦想那青天上的仙境。美好的事物不必遠求，只在你我身邊周圍。

知足常樂得享天堂仙境「一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。若能一切隨他去，便是人世間自在人。」20240816W5

網路字典

光怪陸離

音讀與釋義典故說明用法說明辨　　識列印加入筆記

字級設定小中大

成　　語光怪陸離

釋　　義「光怪」，離奇怪異的樣子。語出《吳書》。「陸離」，參差錯雜的樣子。＃語出戰國楚．屈原〈離騷〉。「光怪陸離」形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。典故說明「光怪陸離」係由「光怪」及「陸離」二語組合而成。

「光怪」是出自《吳書》。孫堅家族的祖墳在富春城東，墳上屢次出現怪異的光景，上頭時常飄著五色雲彩，連綿數里不斷，吸引很多人前去觀看。凡是看過的鄉親父老都說，孫氏要興旺了！後來孫堅出生，果真長相不凡，生性闊達，擁有不凡的操守。

「陸離」則是出自〈離騷〉。戰國時楚人屈原，��靳尚等人毀謗，��懷王放逐漢北時，作〈離騷〉表明忠貞愛國之心。文中，屈原因為無法解開對現實和理想之間的矛盾，於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。用法說明

成語用法

成語釋義

光怪：光彩奇異；陸離：開卷參差。形容奇形怪狀，五顏六色。[1]

成語出處

戰國·楚·屈原《離騷》：“紛總總其離合兮，斑陸離其上下。”《三國志·吳志·孫堅傳》裴松之注引《吳書》：“冢上有光怪，雲氣五色，上屬於天，曼延數里。”[1]

解釋：

形容現象怪異、色彩繽紛。參見「光怪陸離」條。《孽海花》第八回：「見船上紮著無數五色的彩球，陸離光怪、紙醉金迷。」

五光十色

音讀與釋義典故說明用法說明辨　　識列印加入筆記

字級設定小中大

成　　語五光十色注　　音ㄨˇ ㄍㄨㄤㄕˊ ㄙㄜˋ漢語拼音wǔ guāng shí sè釋　　義形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」典故說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。用法說明一、

語義說明

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。

民俗，就是世代相傳的民間生活風俗。世界民俗，就是關於世界各地的民俗。

五花、八門各指古代兵法中的五行陣、八門陣。後比喻形形色色、變化多端。如：「這家超商的食品種類真是五花八門。」《儒林外史》第四二回：「那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個五花八門。」

光怪陸離偵探社

《光怪陸離偵探社》是連載於起點中文網的一部懸疑類網絡小説，作者是吾即正道。[1]

該小説講述了陸離面對一扇詭秘之門，門後邪惡低語，奇異生物蠢蠢欲動。怨念之眼、黏糊粉腦、黃衣觀察者、墨綠污泥等奇異存在競相登場，它們以各自的方式發出邀請，共赴一場瘋狂派對。陸離在誘惑與危險交織中，毅然決然地踏入未知領域。

博客來介紹：

巷說異聞錄：光怪陸離的民國軼事

作者：檀信介

語言：繁體中文

出版社：好讀

出版日期：2019/03/01

【奇幻又真實，是故事也是人生】

　　本書兼具歷史、名人、志怪、懸疑、推理等多種吸引人的閱讀元素於一身，還能了解到民國初年，民間許多不為人知的神異傳說和風俗習慣。

　　●深受喜愛的志怪故事，引起廣大歡迎與討論，給熱愛志怪小說的讀者帶來一場文化盛宴。

　　●腦洞大開的異聞怪談，天馬行空的奇異想像，感受與眾不同的故事閱讀體驗。

　　●深得中國傳統志怪小說精髓，描繪一個個詭異奇幻的世界，反映人間百態。

　　●魔幻詭譎的故事反映現實中人們對財、色、長生不老的癡求，極具諷刺意味。

　　【精彩故事】

　　〈斬龍角〉：清朝末年，亂世中仍保持桃花源般安靜祥和的袁寨，收留一位能掐會算的「靈卦張」，袁家的運數因此受到巨大影響……

　　〈既濟壺〉：北宋末年，汴梁城裡有位小韃子，踢得一腳好球，年過四十依然健美英俊。傳說其家中有個寶物「既濟壺」，因此得以青春不老、容顏永駐……

　　〈陰陽魚〉：明朝末年，張獻忠屠蜀，一隊難民發現一處世外桃源，偌大的村莊只有一對形影不離的男女。圍繞這對男女，譜寫一曲哀婉的亂世悲歌。

　　【導讀賞析】歷史作家、譯者／廖彥博

　　檀信介帶著讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落，看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來，繼續魅惑人心。

收回

●破地獄

●斬龍角

●買竹籌

●賣鬼記

●斬鬼嬰

●金簪記

●既濟壺

●陰陽魚

【導讀賞析】近代史縫隙裡的魔神仔：《巷說異聞錄》／廖彥博

序

導讀賞析

近代史縫隙裡的魔神仔：《巷說異聞錄》

廖彥博（歷史作家、譯者、《一本就懂中國史》作者）

　　對中國大陸的讀者來說，民國是一個既陌生又熟悉的時代。

　　鴛鴦蝴蝶，旗袍馬褂，上海十里洋場，南京梧桐森森，我揮一揮衣袖，他達達的馬蹄，凡此種種，共同在影視作品裡構成人們心中對於民國風華的美好想像。可是民國也是神秘而落後的，甚至是迷信而妖魔橫行的。原因很簡單：不這麼著，很難突顯出「當今」橫掃一切牛鬼蛇神之後的現代和進步。

　　對台灣的讀者而言，民國則是一個既熟悉又陌生的時期（注意和前者的排序）。

　　鈔票硬幣上、公家文書上、報紙刊頭上，民國還是進行式，就在我們生活呼吸之中。可是民國也是截然兩分的：屬於歷史的那一大段，曾經顏色鮮明的、氣壯山河的存在過的民國歲月，四海歸心、堅苦卓絕的激戰年代，大多數台灣人已經不復記憶。

　　檀信介的《巷說異聞錄》替我們把既熟悉又陌生的歷史連接起來，而且還開啟了一扇魔幻又真實的觀景窗。中國文學的傳統裡，一直有著「志怪文學」的傳統。《山海經》以降，漢晉的《淮南子》、《搜神記》，唐傳奇、宋元話本、明清筆記小說，我們在荒山野嶺，感覺到陰風陣陣，或是捅破紙窗，看見女鬼畫皮，不管你的出身籍貫、政治立場，相信文化基因裡都有著妖怪活躍的身影。

　　而檀信介則帶讀者一頭闖進近代史恢弘大敘事裡的小角落，看看那些「魔神仔」如何在辛亥革命、日軍侵華、國共內戰裡存活下來，繼續魅惑人心。故事光怪迷離，看官們不禁眼花撩亂，可是驚魂甫定，卻又嘖嘖稱奇：誰能說這些「魔神仔」不存在？

　　《巷說異聞錄》由〈破地獄〉、〈斬龍角〉、〈買竹籌〉、〈賣鬼記〉等幾則故事組成，故事的舞台，正是清末到民國、抗戰勝利那段熟悉又陌生的歲月，幾個歷史上響噹噹的大人物，比方做過大總統、也登基當過八十三天皇上的袁世凱，還有我們台灣讀者算是相當熟悉的「蔣故總統經國先生」，在故事裡也出奇不意，客串亮相。看他們出場的時機，扮演的角色，起到的作用，一定會讓讀者們會心一笑。

　　留學蘇聯、篤信唯物主義的「太子」蔣經國，如何運用起茅山道術，去摧破汪精衛政權的秘密金庫？又怎麼會引來一場多年無法偵破的連續命案呢？且讓我們翻開這部《巷說異聞錄》。

維基文庫

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹計劃: 數據項

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

百度百科

新鴛鴦蝴蝶夢創作背景

在1992年10月的一個晚上，黃安抱着女兒到樓下去散步，突然他聽到一段旋律，黃安趕緊回家迅速記下了這段旋律。這是一段中國五聲音階的旋律，琅琅上口，於是便有了《新鴛鴦蝴蝶夢》的原始素材。有了曲子後還需有詞相配才可以。黃安覺得那段旋律頗有古風，於是他翻開唐詩，一翻便翻到李白與杜甫的詩。在李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》中，有這樣一段描述，“棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，黃安僅是稍加修改便有了《新鴛鴦蝴蝶夢》的第一段歌詞。[2]

歌曲歌詞

昨日像那東流水

離我遠去不可留

今日亂我心多煩憂

抽刀斷水水更流

舉杯消愁愁更愁

明朝清風四飄流

由來只有新人笑

有誰聽到舊人哭

愛情兩個字好辛苦

是要問一個明白

還是要裝作糊塗

知多知少難知足

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱

人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠

昨日像那東流水

離我遠去不可留

今日亂我心多煩憂

抽刀斷水水更流

舉杯消愁愁更愁

明朝清風四飄流

由來只有新人笑

有誰聽到舊人哭

愛情兩個字好辛苦

是要問一個明白

共2張

歌曲MV

還是要裝作糊塗

知多知少難知足

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠

看似個鴛鴦蝴蝶

不應該的年代

可是誰又能擺脱人世間的悲哀

花花世界鴛鴦蝴蝶

在人間已是癲

何苦要上青天

不如温柔同眠。

博客來介紹：

知足常樂

作者：林高樂

語言：繁體中文

出版社：大拓文化

出版日期：2011/09/08

內容簡介

　　一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。

　　如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

　　若能一切隨他去，便是人世間自在人。

　　禪不清高，穿衣吃飯是禪；

　　禪不脫俗，柴米油鹽是禪；

　　禪不深奧，世間萬物皆是禪。

　　禪，不是要我們放棄責任，出家以求自我解脫。一個人身在俗世，勇於承擔，保持佛心，就是禪；即使身處鬧市，只要心中寧靜，就是佛。

收回

第一章一花一世界，一木一浮生

昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，誰人能有這樣的境界？佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。參透這些，一花一木便是整個世界，而整個世界，整個人生也便空如花木。

1．眾生平等

2．慧能收徒

3．達摩是個老和尚

4．老和尚是寶

5．生命如琴弦

6．俗眼無珠

7．聖人無名

8．物極必反，盛極必衰

9．淡泊以明志

10．人生的底線

11．美在靈魂

12．一切皆同

13．玉缽

14．一個無法滿足的人

15．財富、成功、愛

第二章緣起即滅，緣生已空

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

1．生與死

2．怨也是緣

3．境由心生

4．一切都是緣，要學會包容

5．愛是生命最好的養料

6．心中有路

7．緣起緣滅，泥濘留痕

8．人生有個檸檬就做杯檸檬汁

9．不要為明天的落葉操心

10．因緣

11．一切皆隨緣

第三章大悲無淚，大悟無言，大笑無聲

生活不一定是轟轟烈烈的，有時平平淡淡才是真！

功名利祿樣樣俱全，固然求之不得，但現實生活中的大部分人，還是與其不擇手段，換取名利雙全，不如平平淡淡，粗茶淡飯來得更真真切切。

1．超越生死的境界

2．忘我，不被世俗所束

3．普化圓寂

4．愛的回報

5．沒有什麼不能做

6．沉默人生最可貴

7．弦緊弓斷，學會放鬆

8．自然是福，自然最美

9．從容是一種人生智慧

10．人生如過客

11．隨遇而安

12．享受平淡的生活

13．過程比結果重要

14．真正快樂的生活

15．幸福是一種感覺

16．生活的境界——順其自然

第四章心不動，人不妄動，不動則不傷

人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

充滿誘惑的塵世間，你的心是否堅不可摧，是否能抵擋得了這一重又一重的衝擊？

1．天堂地獄一念間

2．放下包袱

3．保持一顆寧靜的心

4．快樂是自己的事

5．放下是一條解脫之道

6．「偷」來快樂

7．愛的責任

8．心境不同

收回

序

前言

　　一方古剎、一尊佛像、一襲衲衣；化緣為生、清貧孤獨、無慾無求，青燈木魚常伴左右。世人心中禪者的佛門生活就是這樣的不食人間煙火。

　　如果你也這麼想，那麼，就大錯特錯了。

　　佛曰：「普度眾生。」眾生為何意？很簡單，就是全人類。自從釋迦牟尼創立佛教到達摩初祖歷盡艱難曲折將佛教帶入中國的那一天起，它就與我們的生活息息相關。

　　禪不清高，穿衣吃飯是禪；

　　禪不脫俗，柴米油鹽是禪；

　　禪不深奧，世間萬物皆是禪。

　　禪，不是要我們放棄責任，出家以求自我解脫。一個人身在俗世，勇於承擔，保持佛心，就是禪；即使身處鬧市，只要心中寧靜，就是佛。

　　沒有錢的時候，我們煩惱；有了錢，我們空虛。——窮得只剩下錢。

　　沒有愛情的時候，我們失落；有了愛情，叫人頭疼。——愛情價雖高，自由更可貴。

　　不出名沮喪，出了名鬱悶。——人怕出名，豬怕壯。

　　近在我們身邊的禪，能幫你化解所有這些問題。

　　菩薩心腸，有容乃大。

　　再厚的寒冰，太陽出來都會溶化；再冷的飯菜，柴火點燃都會煮熟。要做太陽，溫暖別人；要做柴火，成熟別人。遇事學會換位思考，你會發現，你的人緣會越好，你也會越快樂。

　　��足常樂，無慾則剛。

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huang0415 · 9 months

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【新山夢湖】汐止景點推薦.怎麼去.交通.婚紗照.路線

新北天使的秘境，步道5分鐘即可抵達的環湖步道，每年4~5月有油桐花，晚上更有螢火蟲，冬天起霧後更像是琉璃仙境！ Continue reading Untitled

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wangwill · 9 months

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回憶資料庫

H：朱衛茵學有專長又能記憶久遠，封為回憶資料庫，名副其實。「走出失婚與憂鬱，朱衛茵：50後懂得分享，讓自己成為一本好看的書」好看的書是一個好詞。人人都是回憶資料庫，也是一本好看的書，以此自勉！「刻意製造「那些永遠記得的日子」，幸福的保鮮劑，來自快樂回憶。」歌聲是個美好回憶，詩詞也是！

20231218W1

節目介紹：

似曾相識精選輯

12/2000:45-01:00

朱衛茵是一位對西洋音樂了解深刻的靈魂,她就像是一本充滿了回憶的資料庫。透過音樂,我們能夠重新找回一些似曾相識的故事。她不僅能夠信手拈來每首歌曲的典故,還能深入介紹我們所不知道的小故事。當我們聽著那些令我們懷念的歌曲時,既有歡笑也有淚水,同時也

能感受到年輕時內心的悸動。

維基百科介紹：

朱衛茵

朱衛茵，出生於香港，香港商業電台前知名DJ、香港華語女歌手、台灣飛碟電台主持人。維基百科

配偶：李宗盛 (結婚於 1988 年–1997 年)

出生： 7月7日; 英屬香港

英文名： Rosita Chu

音樂類型：華語流行音樂

走出失婚與憂鬱，朱衛茵：50後懂得分享，讓自己成為一本好看的書

香港民間電視片段資料庫 VCRBase

這個香港民間電視資料庫，基本上由一班志同道合朋友所組成，目的是將被人遺忘了的精彩電視片段利用現時科技得以重現人間，當中有好多片段既經典又珍貴，同時間亦都歡迎各位有志之士加入經典電視片段的文化保育工作!!

回憶

簡介

回憶指的是提取過往信息的心理過程，有時也可以指代提取的信息本身。回憶和收錄、貯存一併為記憶的三大核心過程。回憶一共分為三種類型：自由回憶、線索回憶與序列回憶。通過測試這三種回憶的方式，心理學家可以研究人類和動物記憶的過程。關於人類是如何回憶的，目前有兩種理論：二期記憶論，以及源碼特定理論。維基百科

名副其實。

「名」是名聲，「實」則指實際、實質，「副」作動詞表示相稱，「名實相副」意即「名與實相稱」。宋代起多作「名副其實」，而當指「名、實不相稱」時，則用「名不副實」。

郭子究

回憶

作詞：陳崑、呂佩琳

作曲：郭子究

編曲：陳樹熙

春朝一去花亂飛　又是佳節人不歸

記得當年楊柳青　長征別離時

連珠淚　和針黹　繡征衣

繡出同心花一朵　忘了問歸期

思歸期　憶歸期　往事多少盡在春閨夢裡

幾度花飛楊柳青　征人何時歸

以「回憶」為著點，不管寫人、記事、詠物，都可以派上用場。起筆方式是「有一次…」、「有一天…」、「有一回…」、「記得…」，運用回憶的筆法，讓文章更有情感，主角更加鮮明。

日月既往，不可復追，過去的時光再不可能擁有，只有回憶能印證生命的痕跡，是這些美好的記憶豐滿了每個人的夢，每個人的人生。

《生查子·元夕》

【宋代】歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

《遣悲懷三首·其二》

【唐】元稹

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

《醜奴兒·書博山道中壁》

【宋代】辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓。為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休。卻道天涼好個秋。

《題都城南莊》

【唐代】崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

【清代】納蘭性德

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，

沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。

當時只道是尋常。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

【宋代】蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

父亲的病

從百草園到三味書屋父亲的病

作者：魯迅瑣記→本作品收錄於《朝花夕拾》

大約十多年前罷，Ｓ城[1]中曾經盛傳過一個名醫的故事：他出診原來是一元四角，「特拔」[2]十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請他了，因為他，其時，已經闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時，卻只是草草地一看，說道：「不要緊的。」開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請了。他一到門，只見主人笑面承迎道：「昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請你來複診一回。」仍舊引到房裏，老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，於是點點頭道，「唔，這病我明白了。」從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道:「憑票付英洋[3]壹百元正。」下面是署名，畫押。

　　「先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點罷。」主人在背後說。

　　「可以。」他說，於是另開了一張方：「憑票付英洋貳百元正。」下面仍是署名，畫押。

　　這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。

　　我曾經和這名醫周旋過兩整年，因為他隔日一回，來診我的父親的病。那時雖然已經很有名，但還不至於闊得這樣不耐煩；可是診金卻已經是一元四角。現在的都市上，診金一次十元並不算奇，可是那時是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；又何況是隔日一次。他大概的確有些特別，據輿論說，用藥就與眾不同。我不知道藥品，所覺得的，就是「藥引」的難得，新方一換，就得忙一大場。先買藥，再尋藥引。「生薑」兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天。可是說也奇怪，大約後來總沒有購求不到的。據輿論說，神妙就在這地方。先前有一個病人，百藥無效；待到遇見了甚麼葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而癒了。「醫者，意也。」其時是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動之，以氣感氣，所以……。我雖然並不瞭然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至於還要拼了性命，跑進深山裏去採呢。

　　這樣有兩年，漸漸地熟識，幾乎是朋友了。父親的水腫是逐日厲害，將要不能起床；我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。正在這時候，他有一天來診，問過病狀，便極其誠懇地說：「我所有的學問，都用盡了。這裏還有一位陳蓮河[4]先生，本領比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信。可是，病是不要緊的，不過經他的手，可以格外好得快……。」這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進來時，看見父親的臉色很異樣，和大家談論，大意是說自己的病大概沒有希望的了；他因為看了兩年，毫無效驗，臉又太熟了，未免有些難以為情，所以等到危急時候，便薦一個生手自代，和自己完全脫了干係。但另外有甚麼法子呢？本城的名醫，除他之外，實在也只有一個陳蓮河了。明天就請陳蓮河。

　　陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是「蟋蟀一對」，旁註小字道：「要原配，即本在一窠中者。」似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我並不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。然而還有「平地木十株」呢，這可誰也不知道是甚麼東西了，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖，愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的，普通都稱為「老弗大」。「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。」藥引尋到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這「敗鼓皮丸」就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨「洋鬼子」，預備打他們，練了些兵稱作「虎神營」[5]，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之後，就懇切詳細地給我們說明。

　　「我有一種丹，」有一回陳蓮河先生說，「點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……。價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒……。」我父親沉思了一會，搖搖頭。

　　「我這樣用藥還會不大見效，」有一回陳蓮河先生又說，「我想，可以請人看一看，可有甚麼冤愆[6]……。醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的事……。」我的父親沉思了一會，搖搖頭。

　　凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的匾額。現在是讓步一點了，連醫生自己也說道：「西醫長於外科，中醫長於內科。」但是Ｓ城那時不但沒有西醫，並且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論甚麼，都只能由軒轅、岐伯[7]的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的，所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且覺得「舌乃心之靈苗」。這就是中國人的「命」，連名醫也無從醫治的。不肯用靈丹點在舌頭上，又想不出「冤愆」來，自然，單吃了一百多天的「敗鼓皮丸」有甚麼用呢？依然打不破水腫，父親終於躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎裏飛一般擡過；聽說他現在還康健，一面行醫，一面還做了中醫甚麼學報，正在和「只長於外科的西醫」奮鬥哩。

　　中西的思想確乎有一點不同。聽說中國的孝子們，一到將要「罪孽深重，禍延父母」[8]的時候，就買幾斤人參，煎湯灌下去，希望父母多喘幾天氣，即使半天也好。我的一位教醫學的先生，卻教給我醫生的職務，道：「可醫的，應該給他醫治；不可醫的，應該給他死得沒有痛苦。」——但這先生自然是西醫。父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他。我有時竟至於電光一閃似的想道：「還是快一點喘完了罷……。」立刻覺得這思想就不該，就是犯了罪；但同時又覺得這思想實在是正當的，我很愛我的父親。便是現在，也還是這樣想。

　　早晨，住在一門裏的衍太太[9]進來了。她是一個精通禮節的婦人，說我們不應該空等著。於是給他換衣服；又將紙錠和一種甚麼《高王經》[10]燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭裏……。

　　「叫呀，你父親要斷氣了。快叫呀！」衍太太說。

　　「父親！父親！」我就叫起來。

　　「大聲！他聽不見。還不快叫？！」

　　「父親！！！父親！！！」

　　他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些苦痛。

　　「叫呀！快叫呀！」她催促說。

　　「父親！！！」

　　「甚麼呢？……不要嚷。……不……。」他低低地說，又較急地喘著氣，好一會，這才復了原狀，平靜下去了。

　　「父親！！！」我還叫他，一直到他咽了氣。

　　我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對於父親的最大的錯處。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　十月七日。

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mouniassn · 11 months

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破解人生的五毒八苦，收穫光明幸福

以下為一位有緣人分享：

最近看到一句話受啟發：「人生最大的修煉是什麼？把自己修回一個嬰兒的狀態。」看嬰兒多簡單，沒有貪念，給他喝奶，喝飽就不喝了，很少見過嬰兒會把自己喝奶喝到撐死的，但是人可以因貪財而死、因為瞋恨心而亡、因為愚痴而墮落，所以人生有了五毒八苦。

如果活在這個世界上，這個不捨得、那個放不下，曾經發生的喜怒哀樂常罣礙心中，過去幾十年仍忘不掉，這樣的人生是越活越沉重，壽命越長，心中所染的五毒和塵埃就越多。人應該要越活越明白，人生經歷是讓自己提升智慧的，但現在的人卻越活越愚痴、越活越計較，讓自己深陷於貪嗔痴中沉淪，無法自拔。

現代人的社會壓力很大，許多身邊的朋友都在抱怨，活得很辛苦、很累，擔任的角色好多，要盡妻子的本分照顧好家庭、做好媳婦侍奉公婆、當好媽媽教育兒女、做好員工為公司付出……，每個角色都不容易，都是人生的考驗和磨練。

雖然人生有各種挑戰和考驗，但這些都是來成就我們的，讓我們可以藉由這些磨練來修練智慧、堅定意志、提升心性。有句話說：「有磨來磨才是真修行。」人生有各種磨，例如家庭不諧、夫妻吵架、身體病痛、工作不順、人心的爾虞我詐……等等，通通是人生的必修課，若把這些磨當成學習與歷練，就會轉化成提升的養分，滋養心性中的各種不足，讓心性層次漸漸提升、智慧漸漸成熟、心智成長茁壯。

修行，就是讓我們看清事實真相、了解宇宙真理，幫助我們在面對人生的��種磨難時能夠堅定意志、不畏艱難、勇往直前。若我們的心性提升了，就可以用更加高遠、恢弘的視角來看待生命中的困難、挫折、阻礙，可以看透這些被磨難包裝的智慧、被痛苦遮覆的清淨、被煩惱掩蓋的菩提。

人生的考驗何其多？但有佛法就有辦法，要有豐富的收穫，首先要投入大量的努力，就好比想五穀豐登，首先就要辛勤耕耘。天下沒有不勞而獲的事，但只要肯做，就會有所收穫。只要肯用心努力，依照佛菩薩的教誨去修、去行，以經為戒，就不會走錯路；以經為師，就能行正道。

人生的路要怎麼走，您自己決定。不必怕山高，只要堅持，就能登頂，世間美景盡收眼底；不必怕路遙，只要堅定，就能披荊斬棘，到達光明的目的地。跟著佛菩薩的腳步走，以經為師、以經為戒、以經為慧，您就可以突破重重考驗，待回首時，您就會發現，輕舟已過萬重山，長路漫漫亦燦燦。

(分享完畢)

古有云：「人生不如意，十常八九。」您怎麼看待這些不如意呢？是打擊人生的噩耗、擊垮人生兇信、阻礙人生的重擔、束縛人生的枷鎖，還是提升心性的養分、磨練意志的砥礪、忍辱負重的淬鍊、成就智慧的考驗。「不如意」，其實是人生最好的老師，讓我們了解人生各種挫折的意義、讓我們體悟各種苦難中隱含的智慧；讓我們學習各種磨難內含的功課；讓我們在這些考驗中千錘百鍊，身心靈一步一步地成長茁壯。

南懷瑾大師：

一切眾生的生命勞累得不得了，是什麼使你勞累呢？就是煩惱魔。要轉煩惱成菩提，就要去除煩惱，如果修行只求沒煩惱、沒痛苦，那就不是修佛道，貪求，就是修魔。

佛法的標記是蓮花，蓮花的特性是它不長在乾淨的地方，出淤泥而不染，泥巴越髒、蓮花長得越好。它另一個特性是花果同時，如同因果，因中有果，果中有因。花一開就有蓮蓬，蓮蓬中有蓮子。學佛修行之人常認為自己獨一無二、與眾不同、自視清高，但你一定要知道，清高是不能成就道業的，要如同佛菩薩入世，進入煩惱圈裡去鍛煉、考驗，才能真正成就佛道。

大部分修行的人都怕魔，但修行就要魔來磨、來考才會進步。修行不夠用心，魔還看不上，求魔來磨你，魔還不肯來呢！能受到魔的磨練，是多大的福氣！真受得了魔，打過了這一層，你的悟性就躍進了一大步。所謂「道高一尺，魔高一丈」，魔的力量比道還大，果你磨不過去，你的道只了高一尺而已，魔可是有一丈高。如果你能把魔降伏了，就躍進了九尺，你還不趕快幹？有便宜不曉得占，可見眾生沒有智慧。

魔在哪裡？給你反對、給你刺激、給你煩惱的通通都是魔。左宗棠言：「能受天磨真鐵漢，不招人忌是庸才。」你們出去做事受人家嫉妒、打擊，我說我為你高興，還有人嫉妒、打擊你，如果你窩囊的話,就沒人要嫉妒打擊你了，這代表你沒什麽了不起嘛！修行人要記住，成功是磨練，失敗更是磨練，只有庸才、蠢材才沒有人嫉妒，你只要有點本事就會有人嫉恨，所以不用憂心畏懼。

許多人為了財産糾紛煩惱，清朝安徽桐城有「六尺巷」，據說是當時宰相張廷玉家中，土地被人蓋牆侵佔了三尺，家人通報在京中的宰相。但他並沒有去向地方官吏打招呼，而是回一首詩給家人：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」這事被鄰人知道了，就還他三尺地，又再退讓三尺，結果就成了條六尺寬的巷子，成為流傳鄉里的美談。

舉這個例子，你說菩薩在哪裡？不一定在廟子、不一定在宗教中，社會上很多人行的就是菩薩道，我看了肅然起敬；倒是很多穿上宗教外衣的人、常常聽聞佛法的人，卻做不到。真修行人，是以智慧劍破煩惱賊，不但可以跳出五陰，還可以跳出十二入、十八界，這才是真正成就了。成就了之後，才能挑負起解救一切眾生重擔的勇氣和決心，才能真正解決眾生的煩惱與痛苦。有這樣的氣度，所以能「以大精��，摧伏魔軍」。五陰是魔、煩惱也是魔，都是來磨你的，人生所有的遭遇，沒有哪一件不是來磨練你的，能經得起磨，就是大丈夫。

為什麽要用「大精進」呢？因為要永遠地求進步，不滿足於今天的成就，明天還要更進一步，如此精進修持，直到成佛的境界。修行就是在生活中修，沒有磨你修不了。在人生的各種歷練中磨練，受得了、空得了、悟得了，就是修行。

所以修行不是跑到廟子、跑到山裡去，在山裡誰磨你？算什麽修行？有年輕出家人要去住山洞閉關我都供養，但是我都告訴他們，你修不好的，你去三年後再下山跟我做事看看。結果他三年打坐的修為，跟我做事一天就垮了、就受不了。尤其我這個大魔，天天罵他這樣不對、那不對。他在山上受人恭敬禮拜，到了這裡挨老師的罵就受不了，這個魔境界他過不了，所以不是真修行，沒有修入心。《維摩詰經》有一段就是告訴你：「受得了魔才是道。」(引用完畢)

古德云：「未曾清貧難成人，不經打擊老天真。自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。醉生夢死誰成氣，拓馬長槍定乾坤。揮軍千里山河在，立名揚威傳後人。」

修行路上一定會有考驗，人生路上一定會有磨難，但，人生在世應不畏任何艱難、越挫越勇、不輕言放棄，逢逆境時勇往直前，遇阻礙時當仁不讓、遭挫折時忍辱負重，歷考驗時堅定恆持。如同高僧大德所說「在受苦時處之泰然，在委屈時忍耐放下，在忙碌時氣定神閒，在受辱時心懷慈悲。」如此，才是真正有用心在修行，真正將佛法落實在日常生活當中，才能淬鍊圓滿的智慧，成就清淨圓明的佛道。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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777car · 11 months

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#新城風糖

#寶山鄉

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❤他們的梅乾包子超級好吃❤

❤園區裡有露營烤肉場地、登山步道、生態池、各種DIY體驗課程、農特產展售、導覽解說服務

❤露營地可以預約，三帳以上接受預約（包含DIY課程）

❤照顧長者，讓年輕人都有工作，開發滿滿的快樂給社區給大家給寶山，為區域的弱勢老人帶來溫暖幸福讓我覺得值得被分享。

❤園區步道區域路線指標不夠明確，指示的方向應該適度地調整。

🔎文章連結🔗

https://blog.udn.com/fd8046bd/173680271

【新竹景點資訊】

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電話： 03 576 2295

地址： 308新竹縣寶山鄉寶新路二段251巷25號

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baichuancao · 11 months

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《修仙篇》前言

雪峰　　

宝石依据其硬度、折光率、比重、色泽、透明度、纯净度、光洁度、结晶体纹路等分等级，钻石就是宝石中的极品，红宝石、蓝宝石、猫眼石、黄宝石、尖晶石、海蓝宝石、锆石、祖母绿、绿宝石等也是宝石中的上品，而碧玺（电气石）、水晶、石榴红（紫牙乌）、橄榄石、翡翠、木变石、软玉、欧泊、月光石、日光石、绿松石等是中品，岫玉、珍珠、孔雀石、珊瑚、琥珀等就是下品，花岗岩直到普通石头就是下下品。　　　　

人根据其生命的反物质结构（根器）、灵性、教养、学识、智慧、文明程度分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五类，仙人依据其觉悟程度又分为人仙、鬼仙、陆地仙、神仙、天仙五类，人仙就是圣人类，根据其智慧高低又分为至人、真人、仙人、神人、天人五类。 ��　

有人说，人都是一样的，都有五官毛发七窍五脏六腑胳膊腿脚七情六欲，是的，从表面上看，人人都一样，但一旦透过现象看本质，人与人之间的差异很大，有人敢玩蹦极，有人不敢，关云长刮骨疗毒依然谈笑自若，有人打针时还要龇牙咧嘴，有话说：“只要看到某个女性单独旅行，她必然是美国人，如果看到某个女性坐在地上哭，她一定是中国人。”虽然这话有点夸张，但人与人之间是有差异的，否则，我们怎么知道耶稣是神、释迦牟尼是佛呢？　　

同样是油，汽油机只能用汽油，柴油机只能用柴油，把煤油用到飞机上不行，把润滑油当食用油炒菜也不行，液压油不能当红花油使用，黄油不能当酥油使用，动物油无法替代轻油，桐油无法替代松脂油。　　我们必须认识到，人如宝石和油类一样，是有等级差异的。　　

人能到达的最高极限是天仙，成佛容易，成天仙难，天仙的大本营在极乐界的仙岛群岛洲，仙岛群岛洲雪峰岛上的玉娥就是一位天仙，瞬间隐形，变化无穷，一个手势、一个意念就可以创造出无穷现象，正如耶稣说的，芥菜籽大的信念就可以搬动一座大山。　　

对常规思维认为不可能的事，对反常思维而言轻而易举，一个普通老百姓为子女的一千美元学费发愁而上吊的时候，有人把一千美元当废纸使用，有人学习钻研了一辈子，结果成了顽固不化的书呆子，六祖慧能不识字，结果精通佛法妙理，学究式的人物只能当教师，不能占山为王，统领百万雄兵，有些人即使能活五千年，也不可能获得诺贝尔奖金，有些人少年聪颖像神童，二十多岁已名扬天下，令人刮目相看。　　

我们不能不承认人有等级差别。凡承认人与人之间有差异者，可不断进步；凡不承认人与人之间有差异者，就是肉眼凡胎，一辈子只能庸庸碌碌，得过且过，永远不清楚奋斗前进的目标和方向。　　

修仙、成仙在许多人意识中是白日梦，认为是无稽之谈，因为他们只有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，而没有灵觉，没有灵觉的人只承认客观现实，只注重科学实证，根本想象不到三维空间外还有更庞大的大千世界，想象不到一个人可以靠灵觉在空间隧道和时间隧道中超光速前进。　　

量子力学已经朦胧地认识到微观世界亚粒子的运动与观察者的位置和意识有关联，日本科学家的水结晶实验已经道出人的意识与水分子晶体的结构成形密切相关，掌握了这些奥秘的人一分钟所成就的事业是普通万人一年也难以企及的，有什么样的思维方式就会有什么样的生命存在形态这种生命的奥秘并不深奥，一旦明白了其含义，人的生命结构就会产生质的飞跃。　　

人大脑中能想象出来的基本上都是存在的，只不过其时间和空间不是目前的这个时间和空间，科学幻想家的一切幻想描述都是一种实际的存在，有些幻想在将来能变成现实，有些幻想只能在另外的空间获得验证，我们不能由于自己看不到或听不到就予以否定，肉眼看不到紫外线、红外线、阴极射线、电讯波就能否定它们的存在和运动吗？　　《修仙篇》就是通过简单的道理揭示深刻的生命内涵，引导人一步步向生命的高层空间延伸，通过对死亡意义的揭示，明确地告诉人们死后的情景，进而知晓我们在现实三维空间中的一言一行将对未来昭示着什么，使人们明白，生命禅院决不是妖言惑众，无的放失，而是人类智慧的结晶，是生命的宝库。　　

愿欲成仙的人，希望你们尽快开启灵觉，跟随导游向人生的最高境界前进，不要在世俗社会混日子，不要白白浪费宝贵的时光，我们的每分每秒珍贵无比，要努力啊！　　

2005年8月26日哈拉雷收起

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