#林子揚詐騙 | Explore Tumblr posts and blogs

jaunepastel · 4 months ago

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百老匯的貓

此刻，我坐在空蕩蕩的台北家中，距離出發只剩下倒數二十八天。

車子收走最後一箱回收，三十坪的的老房，頓時像剪掉多年長髮的少婦，輪廓活靈活現，展露最原始的模樣。回憶如老照片被翻出，熱戀的歡愉，熟稔的默契，爭執的苦語，新生的喜悅，呱呱墜地的女兒溫溫，際遇如候鳥過境，隨著即將而來的遷徙，沾了邊又得離去。

「喵喵，你也要離開我了嗎？」肥肥的肚腩，在我大腿間形成一顆抱枕，接著掙脫，跳了下去。

大概是低估了紐約租房市場的險惡，以及租客間的競爭火熱。這幾個月，每天早上醒來，我就像緊咬股市開盤的投機客，杵在電腦前，看好目標，下好離手。剪下貼上剪下貼上，有時一口氣連發十幾封郵件和私訊，不小心把開頭的房東人名給貼錯，也是常有的事。

例行公事，我打開收件夾，畫面好似當機：

Inquiry about rental in New York

每封信標題內容都大同小異，不外乎身家背景介紹，幾歲哪裡人什麼職業，不煙不酒品行良好，搞得跟相親一樣，最後的最後才會提到我有一個可愛又文靜的一歲半女兒，會跟著我們一起前行。心想說篇幅這麼少，房東應該不會介意吧。事實證明是我想太多。

一個人找房，深諳室友之道，想離曼哈頓近一點不是難事；兩個人找房，下點功夫還是能找到合租公寓，當起二房東的大有人在；三個人找房，已讀不回是常態，歉聲連連說房子太小不適合，建議我們自己租個1B1B好區套房，人生就此飛黃騰達。偏偏，我沒那個錢，也不求飛黃到哪，只想尋個短暫停留的家，得在兩個人找房的預算間，找出三個人的各種可能。

一天一天過去，那些可能，隨著我的Inquiry們，一同消失在茫茫網海裡。

♦

『沒有室友就是爽！三四月曼哈頓套房短租。』

我被這則發文的豪邁給吸引住。「······我們找房好一段時間了······衷心希望有機會入住您的套房。」

雖然依舊是剪下貼上，但文字背後的焦慮無助，或多或少成功傳遞到銀幕外的另一個空間去了。同一時間，我正糾結於三四個物件當中，短租的日期該如何兜湊，才能無縫接軌這半年；森林小丘上課要通勤一個小時，曼哈頓一樓要擔心老鼠和醉漢入侵，威廉斯堡房租要六個月全付會不會是詐騙，我像童話故事裡撿石頭不能往回走的女孩，再挑下去可��一顆石頭都沒有了。距離出發還有兩個多禮拜。「小孩我是沒問題，只是我家在四樓沒有電梯，你們會不會不方便？」莎拉簡短的答應，讓我想起她發文時的爽朗用字。「住很重要！我會幫你們打點好，請好好享受我的公寓。」這麼一句話，彷彿給我吞了顆定心丸，安撫行前騷動的思緒。搭機前一晚，包袱所剩不多，不安盡拋腦後，心情輕鬆的不可思議。我看著逐漸縮小的地表樓房，龐雜的台北城，我的故鄉，想著哪天我會不會愛上這輕飄飄的感覺。於是，我們擁有了第一個結尾是New York的地址，位於曼哈頓百老匯區。

♦

「早知道不要租四樓了！」西恩氣喘吁吁，將最後一個三十公斤重的行李箱拖上樓，一進房門就癱坐在地。「下次搬家可不可以找一樓的。」「我盡量囉。」想到三個禮拜後又要再將所有家當搬下樓，我不禁打了個冷顫。一回生二回熟，我一邊安慰西恩，順手從行李箱拿出一小包烏龍茶，轉頭尋找廚房裡的熱水壺。

十二點十分，東部標準時間。與台北相隔十二個小時的曼哈頓午夜。從甘迺迪機場搭上華人計程車，行駛在平板無憂的快速道路上，兩旁盡是皇后區黝黑大遠景，此時還感覺不到紐約的形貌。空氣粒子旋轉收縮，直到出了中城隧道，我們隨著車流，一舉穿進曼哈頓的心臟。高樓百窗，霓虹街燈鼓譟，打亮了巨大看板上的秀顏，女明星眼眸深邃，企圖引人犯罪。三十七街經過第五大道，塞車的步調，讓我用慢動作欣賞了帝國大廈，那棟建築是你一看到就會認得，不需贅述的經典，這不是夢，卻像夢遊迷幻沈醉，我正在電影場景裡。夜深，暖氣徐徐放送，驅散我體內的累積疲倦，遠方傳來救護車的高頻呼喊與零星槍響。我閉上雙眼，腦海不由地響起《計程車司機》中憂鬱的薩克斯風，寂寞都顯得立體。喝完母奶的溫溫被西恩抱在懷裡，早在柔軟大床上睡去，只留我與這城，遲遲捨不得入眠。 ♦

初春的光，灑進十坪米的套房，我吸進一口冰涼，清醒地環視四周。對我來說，到一個落腳處，第一件事就是確認廚房。烤箱冰箱洗碗機，醬油麻油中西調味料，麻雀雖小五臟俱全，滿意極了。房子中央擺著一張小巧的鵝黃色木桌，波浪弧形的斑駁桌腳，想必是古董老件吧，突然想起莎拉是學藝術的，牆上掛滿湖水藍綠的動物畫像，獨角獸的尖角孤傲揚起，擠得扁扁的壓克力顏料罐則充滿了生活的氣息。紐約的氣息。

溫溫的雙手扶在起霧的窗上，留下不完整的掌痕，熊熊圖案的米白睡袍還穿在身上，模樣甚是可愛，繼續在窗上拍了幾個小手印，看來她很喜歡這裡，一切如此新鮮有趣。

簡單梳洗，我們輕裝上街。地底白煙卷卷升起，南北向的道，費里尼電影般的靜止車陣，幾何玻璃帷幕，抬頭讚歎資本主義的雄偉；東西往的街，消防梯鏽得煙灰，鷹架層層堆疊，衰敗與生長同時交織成紐約的血肉。小販高聲兜售自由女神，芭蕾女伶頂著包頭，黑衣曲線魚貫沒入窄門，三件式西裝的俊俏男子，用力咬了手上的貝果，一步作兩步橫越馬路。售票亭外熱熱鬧鬧，我和巷口的《貓》四目交接，黑底黃目如紐約客犀利，這貓名氣響亮，而我竟然一次也沒走進去過；徘徊中城一圈，在Wholefoods超市採購生鮮、酒足飯飽後，金黃燈光齊下，十字路口變成大型伸展台，時髦男女自信耀眼，提著大包小包的我們硬生生穿過《芝加哥》滿溢的開演人潮，美腿包圍爵士樂，上一秒還沈浸在感官享受，下個轉身就被《西方壞女巫》的綠臉紅唇給嚇個正著，衛生紙差點從紙袋裡滾了出來。

♦

開學在即，除了扮演觀光客，還有正事要辦。郵件傳來，通知我去中國城的廚藝用品店，領取已經繡好名字��制服，還得試穿廚師鞋。

「你好了嗎？」西恩熟稔地將溫溫裝在背巾裡，露出兩隻小腿晃呀晃。

「都好了，我查一下。等等可以在附近找個中菜館。」我穿上鞋，低頭盯著手機推開房門。

「打不開！」我大力扭轉把手，門還是一動也不動。

「怎麼可能，你的鑰匙咧？」西恩接手開門，我摸摸外套牛仔褲口袋，脫了鞋在地上裡翻找包包。

「看來我們被反鎖了，你打給房東吧。」西恩將溫溫放下，開冰箱裝了杯柳橙汁。

我打給莎拉求救，太過緊張以致於忘了她在地球的另一端，好在莎拉接了起來，給了我Super的電話號碼，說是管理員會幫忙，要我別擔心。許久沒說英文的我，要打給陌生人，還真有點語言障礙。不管了。電話接通，我的心跳也跟著嘟嘟響。

「我是莎拉的房客，曼哈頓八大道，我們房門被鎖起來，你能來開門嗎？」第一句話順暢說完，我輕鬆許多，等待對方回應。

「我在長島······放假······再見。」這個Super大概是拉丁裔，捲舌音吃掉了話中好多字，我只聽到幾個令人崩潰的重點，接著是一陣沈默。莫名其妙被掛電話後，我也不好再打擾莎拉，決定打給附近的鎖匠碰碰運氣。殊不知，鎖匠在電話那頭嘰哩咕嚕一長串，我一個字也沒聽懂，濃郁口音令人費解。西恩和溫溫坐在餐桌喝果汁吃餅乾，彷彿看我在演哪一齣鬧劇。

我用力敲了房門幾下，宣洩怨氣，金色門把都快被我轉鬆。此時，我聽見開門聲從隔壁傳來，像是轉開保險箱的勝利喀噠聲。

「哈囉，請幫我開門，嘿嘿！」我一邊拍門，試圖將聲音穿透金屬門板傳送到外。所幸，鄰居老先生正要外出，把插在大門上的鑰匙取下，解救了我們。一出家門，熟悉的《貓》埋伏街角，琥珀雙眼大膽直視初來乍到又莽撞的我，這回連貓都在取笑，笑問我準備好了沒有，迎接紐約這場大戲。

走著走著，在百老匯，我們的新家，歌詞的最後一句悠揚地唱著。

A new day has begun. 明天又有什麼等著我呢？寫在2017年.春

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wangwill66 · 5 months ago

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一笑江湖

H：江湖，出處自《莊子》多篇，皆具有寓言和啟示的意義。在《史記》中江湖是指「江河」和「湖泊」的合稱。看「笑傲江湖」，各幫各派爭鬪，兒女爭情奪愛，怨比天高。人人如遊俠，不務正業，不知靠什麼過活?不偷不搶，天天有錢用。虛幻的江湖，沒有現實生活開銷帳單，只有刀劍來往及生命消長的世界。武俠小說常會看到「人在江湖，身不由己。」人隨環境漂泊，為適應改變自己。古代江湖，跟現代江湖，沒有差別，只是熔爐變大，操縱江湖的工具變多了。控制心智的「三屍腦神丹」一年為期，解藥斷糧，服過的都會死。鹿鼎記神龍教生給的「豹胎易筋丸」。天龍八部天山童姥祭的是「生死符」。控制，是反派邪教的不變聚眾方式。人行走在江湖，爭鬥在武林。防身之道，絕技在身，隱身江湖。武林盟主，號令天下，人人想爭，個個頭破血流。沒有武藝爭高下，也就没有俠士表現的舞臺。古有「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。」武俠中高手隱於江湖者，如笑傲江湖的「風清揚」。天地會舵主「陳近南」(明鄭的陳永華)，重責在身，想退退不得。天龍八部的「無崖子」武功雖高，卻因弟子傷害，不得於隱於洞中養傷。神秘高僧，四十多年前就隱居於少林寺藏經閣，日常工作是掃地。兩大武林高手(慕容博，其生命改造也是順手拿揑於彈指之間。江湖恩怨多，高手智者退隱江湖，頤養天年，至死方休。每位武俠小說創造者，各有各的江湖系統及人物與故事。讀者諸君就是江湖的見證人。

「演戲是瘋子，看戲是傻子」信江湖者，笑話在人間。人人心中都一個江湖。20240617W1

網路資料

一笑江湖

聞人聽書_的歌曲

江湖一笑浪滔滔紅塵盡忘了

俱往矣何足言道

蒼天一笑笑不老豪情卻會了

對月飲一杯寂寥

劍起江湖恩怨拂袖罩明月

西風葉落花謝枕刀劍難眠

汝為山河過客卻總長嘆傷離別

鬢如霜一杯濃烈

隻身走過多少的歲月看慣刀光照亮過黑夜

俠骨魔心如何來分辨彈指一夢不過一瞬間

黃沙之中的殘陽如血多少魂魄在此地寂滅

這成敗有誰來了解

江湖一笑浪滔滔紅塵盡忘了

俱往矣何足言道

蒼天一笑笑不老豪情卻會了

對月飲一杯寂寥

隻身走過多少的歲月看慣刀光照亮過黑夜

俠骨魔心如何來分辨彈指一夢不過一瞬間

黃沙之中的殘陽如血多少魂魄在此地寂滅

這成敗有誰來了解

江湖一笑浪滔滔紅塵盡忘了

俱往矣何足言道

蒼天一笑笑不老豪情卻會了

對月飲一杯寂寥

也曾橫刀向天笑數過路迢迢

數不完夕陽晚照

蒼天一笑樂逍遙江湖人自擾

留不住愛恨離潮

「金庸作品名稱」即可按金庸作品首字詩「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」的順序排列。

天龍八部里的高手如雲，如果弄個排名的話，一僧二掛三老四絕最為合理，即一僧：掃地僧；二掛：虛竹，段譽；三老：無崖子，天山童姥，李秋水；四絕：慕容博，鳩摩智，蕭遠山，蕭峰。

維基百科：

江湖

維基百科

江湖

江湖，是一個古老的漢語詞彙，在《史記》中是指「江河」和「湖泊」的合稱[1]，而在中國文化中又有多重引申意義，用於指稱「四方之地」[1]，其中包含各種不同的場景或感情語境。

江湖一詞使用於指代場景，比喻人與人之間互相交流來往的某個場合，指涉的對象並不固定，要看上下文決定，可以是指人們四處生活的民間社會[2]、商幫聚會的碼頭[3]、龍蛇混雜的市井[4]、遊俠結交與爭鬥的武林[5]、隱士遠離朝堂而歸去的隱居處所[6]、同行彼此競爭利益的職業圈子[7]、流氓份子結交義氣的黑社會等的代名詞[8]；「江湖」一詞上升成為政治鬥爭概念時，結黨立派的官場也可以是一種江湖[7][9]。

江湖一詞使用於表達人生情��，形容人與人之間的關係錯綜複雜，可以是恩怨糾纏的爭鋒宿敵、萍水相逢的點頭之交、你來我往的利益交易、推杯換盞的一生知己、轉身相忘於江湖的過客[7]；或者形容人與人之間的事情變幻莫測，世間浩蕩，人心險惡，其中可以是初入社會的無畏闖蕩、求生求存的拼搏、人際關係的拉扯羈絆、爾虞我詐的爭權奪利、善念與惡念之間的掙扎、身不由己的無奈、無法突破重圍的引退、再展拳腳的重出江湖。[10][11] 故此人生閱歷甚多，練達世故人情的人，被稱之為「老江湖」。[1][12]

佛教禪宗亦有「江湖」的禪林用語，典故來自禪宗叢林發祥地江西、湖南，昔日禪門心法弘傳的時代，走訪兩地參禪悟道的學子不勝枚數，這樣的學習風氣在禪林中被稱為「走江湖」。[13]

詞源

Quick Facts

江湖，出處自《莊子》多篇，皆具有寓言和啟示的意義。

〈內篇·逍遙遊〉曰：「今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落而無所容？」

〈內篇·大宗師〉〈外篇·天運〉曰：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」

〈內篇·大宗師〉又曰：「魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故魚相忘於江湖，人相忘於道術。」

〈外篇·至樂〉〈外篇·達生〉曰：「夫以鳥養鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖。」

〈外篇·山木〉曰：「夫風狐雲豹，棲於深林，伏於岩穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也；然且不免於罔羅機辟之患。」

用途

地理

「《吳越春秋》稱范蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中者也。」——酈道元，《水經注·卷二十九》

江湖，本義是指「江」和「湖」的合稱，狹義是指「長江」和「洞庭湖」（或「太湖」），廣義是指天下任何江河湖泊、溪流池沼。[14] 司馬遷《史記》曰：「（范蠡）乃乘扁舟，浮於江湖。」司馬光《資治通鑑》曰：「驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。」又曰：「據險守要，泛舟江湖。」此處皆是指水名。

凡是有水匯聚的地方就可形成許多形狀各異、大小不同的江湖水��，尤如人與人團伙結黨形成的群體組織，從這個層面又引申為「民間」、「社會」、「四方各地」的意思，形而上可稱之為「世間」。[14] 班固《漢書》曰：「（吳芮）秦時番陽令也，甚得江湖間民心。」白居易《琵琶行》序曰：「今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。」這些指的是人們在各處行走，浪跡天涯四海為家的零落漂泊，尤如魚在江湖中游動。

市井行當

「用不着相面，咱們既在江湖内，都是苦命人。」——老舍，《茶館》

走江湖，指中國舊時走南闖北，四處漂泊，居無定所，靠五術、雜耍、行商、販賣、評唱、乞討等在街頭集市討生活的人。[14][15] 江湖市井之中有各行各業，形形色色無從計數，概稱為三百六十行，歸納為「江湖八門」。[4]

江湖人中操習醫方、算命、占卜、相術、巫覡等類謀生技能的群體，被稱為「江湖術士」；[16] 演練武藝、雜技、唱曲、說書等類謀生技能的群體，被稱為「江湖藝人」；甚至包括一些招搖撞騙、行為不端的人，被稱為「江湖骗子」。常年遊走四方，經歷世故之人，可稱之為「老江湖」。

碼頭幫會

「江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。」——《少帥》台詞

江湖文化，可指中國傳統社會的工商文化、聯誼文化、結義文化、幫會文化、社團文化、圈子文化、碼頭文化、山頭文化、角頭文化、黑幫文化。[3][17][2] 江湖並不屬於朝廷也不屬於家族，處於「公」與「私」之間，包括那些為了社會的特定需要，為了集體利益而行動的互助團體。

船幫漕運是古時商幫最重要的交通運輸，船舟航行在江湖之上、停泊在碼頭之中，久而久之，「江湖」與「碼頭」兩詞就成為市井商人的重要行話。[18] 江湖碼頭中互不認識的人聚會在一起，彼此之間互相幫助，形成最早的「會」和「幫」。[18] 這種互助團體可以溯源至「團」、「行」、「市」、「作」的古代工商組織。

遊民社會

「此人正是喪門星李根壽，本是粵盜蔡牽部下的著名悍匪，因在閩粵兩省犯案累累，不能存身，才逃亡在外，流浪江湖…」——佚名，《林公案·第九回》

江湖，包括社會下層階級一群不服王法、脫離統治、流離失所、非主流社會（不士、不農、不工、不商）、遭受打壓的草根社群，稱之為「遊民」或「流民」。[19][20] 城裡的遊民經常是以流竄街頭的無賴、乞丐為業，中國舊社會的乞丐團伙首領稱為「團頭」，這種遊民組織演變成為武俠小說中的丐幫。[a]

遊民隨着歷史的局勢變遷，演變成影響社會格局的「流氓」或「流寇」。[21] 新朝末年，農民領袖王匡、王鳳占領綠林山，聚集流離鄉民及逃犯作為農民起義的根據地，稱之為綠林軍；故此，後世又以「綠林」一詞，指稱聚集江湖山林之中，反抗統治階級的盜賊團體。

武俠文學

「人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。」——古龍語錄

江湖，武俠文學中指習武之俠客活躍的圈子，又稱為「武林」。[b] 《江湖豪客傳》之中講述一百零八將集結梁山，落草為寇，起義造反，賦予「在（官方）控制之外」的含義。[8]

武俠文化中的江湖遊俠，可以溯源至先秦時代的墨者游士。游士行走於列國之間，說服諸侯，提倡「任俠（日語：任侠）」精神，活躍於民間社會，對後來的武俠文化有推波助瀾的功能。[20][5] 武俠作家創作的武俠小說，敘述各種江湖人物的矛盾、江湖兒女的恩仇，以及江湖門派的爭鬥，編織引人入勝的虛構江湖事跡；甚至曉以民族大義，刻畫一個為國為民、有擔當的江湖大俠。[22]

地下社會

「我們和聯勝有五萬多人，加上其他幫會有幾十萬人，沒規則就是沒秩序，看看香港的牢房坐不坐得下。」——《黑社會》電影語錄

江湖，在過去是不受政府管制、不在官署立案、不顯現在表面社會、深入民間內里、遊走在法外之地的秘密結社。江湖之中有自發的一套規則和戒律，維持內部的秩序，這種規則不一定與王法衝突，但肯定是不一樣。[2] 江湖事江湖了，江湖中人一旦觸犯江湖規則，也將由江湖門中的長輩做出處罰。[7]

因為影視劇集的流行文化影響，使得人們將打鬥、義氣與江湖聯繫在一起，「江湖」一詞，在現代也是「黑社會」的代稱。[8][23] 江湖意味着複雜的人際關係，法理之外還有人情，維持江湖運作秩序的規則，無外乎情與義；[24] 除此之外，江湖雖然遠離統治階級，官府無法管制，但並非無法產生作用，黑與白之外，還有交織的灰色地帶。[7]

圈子

「只要有人，就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。」——《笑傲江湖II東方不敗》台詞

江湖在現代中文用語，可以用來形容人性複雜的現實寫照，彼此爭奪名利和權力，攻於金錢、人脈和心計手段，並且產生明爭暗鬥與恩怨糾紛的地方，有些時候可以形容職場[11]、政壇[9]、體壇[25]、娛樂圈[26]、商業界[27]就是江湖。

例如，當有人提到拳擊手泰森「重出江湖」時，這裡的「江湖」是指職業拳壇的圈子。另外，當「江湖」上升成為某種概念時，官場鬥爭也可以視為是一種江湖。[7]

隱淪

「散人者，散誕之人也。[c] 心散，意散，形散，神散。既無羈限，為時之怪民。束於禮樂者外之曰：此散人也。散人不知恥，乃從而稱之。」——陸龜蒙，《江湖散人傳》

江湖，與「山林」、「林泉」同義，指高士遠離朝廷與公家，隱身避世之居所。[14] 范仲淹《岳陽樓記》曰：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」《嚴先生祠堂記》曰：「既而動星象，歸江湖是也。」李商隱《安定城樓》曰：「永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。」

江湖與「廟堂」對立，源於儒家學子的忠君大一統思想，事君牧民、知書達禮的君子人格，視江湖人的行為粗野、不拘禮法、放浪形骸為草莽文化。[6] 中國古代文人在此，大致上有兩條出路，一者選擇出仕廟堂，二者選擇歸隱江湖。歸隱江湖者，或有真心厭惡仕途，追求心靈高潔的隱士；或有蓄力等待時機，擇良主而投身入世的謀者；或有在朝堂功成名就，自願退職安度晚年的士人；或有被朝堂黨派排擠，無奈被迫退出的下野官員；或有無緣投身於官場，以之為終南捷徑的名利客。[28]

南宋後期，藏書家陳起與其子陳續芸結交山林隱士，數度為落魄江湖的詩人出資刻錄《江湖集》叢刊，故此這些詩人被統稱為「江湖詩派」。[29]

禪宗

「自江西主大寂、湖南主石頭，往來憧憧。不見二大士，為無知矣。」——贊寧，《宋高僧傳》

江湖，在禪門借代指雲遊四海的雲遊僧眾，其起源於六祖慧能門下的兩大弟子：南嶽懷讓法嗣馬祖道一開創洪州宗，居於江西；青原行思法嗣石頭希遷開創石頭宗，居於湖南。[30][31] 前往參學兩位大師之人極多，兩類人遂合稱「江湖僧」、「江湖眾」，簡稱「江湖」，或有說因為雲遊僧行腳三山五湖��得名。[32]

早期禪宗的弘法以河南、河北、安徽、湖北等北地為主，五祖弘忍親授衣缽弟子慧能開始從嶺南弘道，傳承南嶽、青原兩系，再下傳承馬祖、石頭等眾門生，往後則一花開五葉，形成禪門五宗。[33] 南嶽、青原展開弘法時，逐漸北移到江西、湖南，以後的地方行政形成兩廣兩湖的管理機制，湖北、湖南稱為「湖」，江西稱為「江」，三地合稱為「江湖」，禪門五宗幾乎都以「江湖」為根據地。[33] 禪門心法盛行時期，有志修禪的學生，如果想要深參實證，必定前往江西、湖南拜訪禪師，稱為「雲遊江湖」。[33]

日本江戶時代禪師無著道忠（日語：無著道忠）則認為江湖原指長江和洞庭湖，散居江上湖邊而非名山大剎的禪士稱為「江湖人」，不擔任名山大剎住持者聚會在一起則稱為「江湖眾」。[30][34] 日本禪宗有透過江湖會教化民眾、發展教團的「江湖派」。[35] 日本曹洞宗亦每年舉辦江湖會，僧眾參加之次數稱為「法臘」，並以法臘決定僧眾之長幼次序、座位等。[34][36][37][38] 此外，禪林亦有其他幾個與「江湖」相關的詞彙，如禪僧舉行的結夏安居稱為「江湖僧會��、「江湖會」，師家稱為「江湖名勝禪師」，僧堂稱為「江湖道場」、「江湖寮」；祝賀住持晉山繼承寺務的疏文稱為「江湖疏」、「江湖友社疏」，該疏文若由東藏主（管理東方經藏者）宣讀稱為「東江湖疏」，由西藏主宣讀稱為「西江湖疏」。[32]

順帶一提，與江湖行腳僧人相關的詞彙「雲水堂」，其飄逸自在的意境同「江湖」一詞極為相似，則典故取其「心似白雲常自在，意如流水任東西」。[39]

另見

查看維基詞典中的詞條「江湖」。

兩江兩湖

三江五湖

九江八河

武俠文化

塵世（越南語：Bụi đời）

俠客

綠林

民間社會

中國老行業

流氓

幫會

幫派

商幫

黑幫

角頭

碼頭

圈子

黑話

法外之徒

替天行道

註解

參考文獻

人在江湖，身不由己

人在江湖，身不由己是一個漢語詞彙，意思是隨環境（包括社會環境，人文環境，關係，自然…）漂泊，被迫適應，而無可奈何地改變自己。

中文名

人在江湖，身不由己

拼音

rén zài jiāng hú，shēn bù yóu jǐ

注音

ㄖㄣˊ ㄗㄞˋ ㄐㄧㄤㄏㄨˊ，ㄕㄣㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄐㄧˇ

原文出自

古龍小説

典故

丁青

快速

��航

基本釋義

詳細釋義

出處典故

英文翻譯

名言原文

一者為書法原文：人在江湖，身不由己，寸心之爭，生死忘矣——古龍

古龍書法真跡

一者為作為古龍的“江湖人”系列唯一的一部《三少爺的劍》中，燕十三就做了類似的表述，可能就是這句話的雛形。

一者，古龍在《楚留香傳奇》之《午夜蘭花》中創造了這樣一句名言：

——人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。

如果你厭倦了這種生活，唯“死”而已。

只可惜有些人連死都死不了。

——江湖人的悲劇，難道真的都是他們自找的？[1]

“江湖傳言，都説這個人只有在月圓夜的午夜時才出現，出現時總是帶着一種蘭花的香氣。”

他説：“就好像香帥出現時總是帶着一種鬱金香的香氣一樣。”

“是的。”老者説：“江湖傳言，的確如此，這種蘭花的香氣，最近幾乎已經和香帥的鬱金香的香氣同樣聞名了。”

“所以這就是他的弱點。”

少年説：“名氣有時就像是包袱，名氣越大，包袱越重，”他説：“最可怕的是，這個包袱裏什麼都有。”

——有聲譽，有財富，有地位，有朋友，有聲色，有醇酒，可是也有負擔，橫逆，中傷，挑撥，暗算，殺戮。

所以這種人通常都最能明白一句話：人在江湖，身不由己。

這一點老者當然也懂。

他這一生中，也不知道做過多少件並非他自己情願做的事，可是他並無怨尤。

因為他知道———個人一生中一定要勉強自己作幾件他不願做的事，他的生命才有意義。

這也就是“有所不為，有所必為”的意思。[1]

基本釋義

就是隨環境（包括社會環境，人文環境，關係，自然…）漂泊，被迫適應，而無可奈何地改變自己。

詳細釋義

江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子大宗師篇》，原句為“泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖”。

原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裏自由自在，彼此不相識的生活。

而後著名武俠作家古龍在武俠小説《三少爺的劍》中借殺手燕十三之口説道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。

什麼是江湖？人即是江湖，

江湖亦為江湖中人的愛恨情仇。

江湖有愛，多少痴男怨女在江湖中相遇、相知、執手相依；江湖有恨，多少不濟之士在江湖中��珍、自賞、顧影自憐；江湖有情，多少浪子俠客在江湖中同生、同死、仗劍同行；江湖有仇，多少陌路之人在江湖中爭名、爭利、對劍爭雄。

江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞着刻着自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看着自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁；江湖是熱血的，為了當初的承諾，寶劍出鞘，至死方休……

出處典故

古龍古話——人在江湖·身不由己

三尸腦神丹

三尸腦神丹，是小説中虛構的一種毒藥，出自武俠小説家金庸的長篇武俠小説《笑傲江湖》中。它是“日月神教”（金庸虛構的一個教派）中的一種陰損至極的毒藥，是日月神教教主的專利，煉製方法與解藥只有教主知道。

中文名

三尸腦神丹

外文名

Three body brain Dan Dan

作用

毒藥

出自

金庸的長篇武俠小説《笑傲江湖》

快速

導航

相關原文

簡介

藥中有三種屍蟲，服食後一無異狀，但到了每年端陽節午時，若不及時服用剋制屍蟲的解藥，屍蟲便會脱伏而出。一經入腦，服此藥者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。東方不敗強令屬下服用此藥，每年以解藥相要挾，以使他們死心塌地聽從驅使。有人認為，金庸虛構三尸腦神丹有其象徵意義，指的是教主對教徒的精神控制，服藥之後，教眾就對教主死心塌地地服從。

“三尸腦神丹”由兩部分組成。“（桑三娘）從桌上拿了一枚丹藥，用指甲將外面一層紅色藥殼剝了下來，露出裏面灰色的一枚小圓球……‘三尸腦神丹’中藏有僵伏的屍蟲，全仗藥物剋制，桑三娘所剝去的紅色藥殼，想必是剋制屍蟲的藥物。”（三聯版《笑傲江湖》）[1]

生死符

金庸小説《天龍八部》中的暗器

生死符，是逍遙派靈鷲宮的宮主天山童姥所用的一種暗器。中者求生不得求死不能，受制於他人，故名“生死符”。生死符實是武林中第一等的暗器。是利用酒水等液體，逆運真氣，將剛陽之氣轉為陰柔，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰打入在體內製敵。

中文名

生死符

外文名

Life and Death Talisman

手法

以水酒倒用內力凝結成冰

效果

發作之時求生不得、求死不能

使用者

天山童姥、虛竹子

屬性效應

虛竹但覺傷口處陣陣麻癢，又是針刺般的疼痛，直如萬蟻咬齧，��道：“自然知道。”童姥冷笑道：“你可知道這是什麼暗器，這是「生死符。”虛竹耳朵中嗡的一聲，登時想起了烏老大等一干人一提到「生死符」便嚇得魂不附體的情狀。他只道「生死符」是一張能制人死命的文件之類，哪想到竟是一種暗器，説道：「我身上這『生死符』，除了天山童姥她老人家本人，誰也無法解得。通天草雖然藥性靈異，也只是在“生死符”發作之時，稍稍減輕些求生不得、求死不能的苦楚而已……[1]

煉製訣竅

童姥説道：「要學破解生死符的法門，須得學會如何發射，而要學發射，自然先須學制煉。別瞧這小小的一片薄冰，要製得其薄如紙，不穿不破，卻也大非容易。你在手掌中放一些水，然後倒運內力，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，清水自然凝結成冰。」當下教他如何倒運內力，怎樣將剛陽之氣轉為陰柔。無崖子傳給他的北冥真氣原是陰陽兼具，虛竹以往練的都是陽剛一路，但內力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是難事。

生死符使用者——虛竹

使用方法

發射生死符更有學問，在這片薄冰之上，如何附着陽剛內力，又如何附着陰柔內力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖只陰陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬千。唯有童姥的鎮痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內可不發作。

【這生死符一發作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然後逐步減退，八十一日之後，又再遞增，如此週而復始，永無休止。】初中生死符者，會覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯時分，連五臟六腑也似發起癢來，不論功力多高，也受不了這煎熬之苦，實是求生不得，求死不能。而破解生死符，則唯有天山六陽掌，同時還要配合靈鷲宮的醫典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽，虛、實方可救治。

斷筋腐骨丸可能會與生死符起反應，【烏老大雙手發抖，急速解開衣衫，只見胸口左乳旁“天池穴”上現出一點殷紅如血的朱斑。他大叫一聲“啊喲。”險些暈去，道：“你……你……到底是誰。怎……怎……怎知道我生死符的所在。你是給我服下‘斷筋腐骨丸’了”】。由原文可知，斷筋腐骨丸的發作情況與生死符完全不一樣，但是中過生死符的人，中斷筋腐骨丸之後，中符位置會有表現，至於有人提到的為何童姥不敢吃李秋水的斷筋腐骨折丸很好理解，原文提到施藥人不加催動，斷筋腐骨丸不會發作，李秋水為了折磨童姥，童姥吃下之後肯定會立刻催動藥性[2]

遊戲卡牌

生死符：逍遙派，靈鷲宮天山童姥所用的一種暗器。中者求生不得求死不能，受制於他人，故名生死符。生死符的制煉過程非常特別，一水放於掌心，然後逆運真氣，將陰寒內勁注入水中，使水凝結成薄冰，然後利用北冥真氣發射，打入敵人體內。在本作中的生死符可以起到挑撥兩名玩家互相殘殺，起到消耗多方真元為目的，是一個非常有效的控制型招式。

生死符卡牌

參考資料

豹胎易筋丸

豹胎易筋丸_百度百科金庸作品《鹿鼎記》中神龍教教主洪安通用於掌控屬下的毒藥。豹胎易筋丸是以豹胎、鹿胎、紫河車、海狗腎等等大補大發的珍奇藥材制煉而成，��安通當初制煉此藥，是為了返老還童，不過在別人身上一試，藥效卻不易隨心所欲，藥性顯然是將原來身體上的特點反其道而行之。

天地會是金庸武俠小説《鹿鼎記》中出現的江湖門派，總舵主是陳近南。

隱士

基本解釋

自古流傳很廣，有很多版本，如：“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。”，“小隱在山林，大隱於市朝。”等，都是説明：那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。

有能力的人希望藉助周圍的環境忘卻世事，沉湎於桃源世外，這是指小隱。

真正有能力的人卻是匿於市井之中，那裏才是藏龍卧虎之地，這是指中隱。

只有頂尖的人才會隱身於朝廷之中，他們雖處於喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者。

精神境界

隱士的三種精神境界

一、看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田。這是小隱。

二、隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜於不聞不見，從而得心境的寧靜，這是中隱。

三、在朝為官，面對塵世的污濁、傾軋，勾心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之“大隱”。朝，指朝廷，這裏引申為做官。

起源出處

據民間傳説，漢武帝時期，東方朔就曾自擬自己是大隱隱於朝的隱士，但缺乏準確文獻記錄。目前已知最早的文獻記載則是晉代王康琚之《反招隱詩》：

小隱隱陵藪，大隱隱朝市。

伯夷竄首陽，��聃伏柱史。[1]

從傳説中堯舜時代的“洗耳翁”許由算起，中國古代的隱逸文化可謂源遠流長。[1]

東方朔，字曼倩，漢平原厭次（今山東省惠民縣欽風村）人。東方朔的一生大致可以第一次得官做常侍郎為界分為前後兩個時期，前期即滑稽求官時期，後期即直言切諫時期。無論是前期的求官，還是後期的直諫；無論是第一次應詔上書，還是後來的“陳農戰強國之計”，東方朔都是為了得到漢武帝的重用，進而“為天子大臣”，實現自己建功立業的宏偉抱負。然而，終其一生，東方朔並未獲得漢武帝的政治信任和重用，“官不過侍郎，位不過執戟”，反而被別人視如倡優，以喜劇人生開始，而以悲劇人生結束。耳聞目睹和親身經歷了封建專制主義政治的黑暗、不公、殘酷和兇險的東方朔，總結了歷史和人生的經驗教訓，開創並實踐了大隱的處世之道。古代的隱逸文化可謂源遠流長。如果按照唐朝詩人白居易在《中隱》詩中的概括，中國古代的隱逸形式大致有大隱、中隱、小隱三種。依此來看，漢代的東方朔要算是中國大隱形式的首創者，也是大隱智慧的代表人物。[1]

東方朔的大隱思想主要表現在他的《據地歌》和《誡子詩》中。《據地歌》雲：“陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下？”這簡短的二十八字的歌吟，思想明確，感情真摯，語言平實，是東方朔大隱哲學的詩歌式自白。在朝廷間避世，隱身於區區郎官的地位而不求顯達，就是東方朔的“大隱”。《誡子詩》雲：“明者處世，無尚於中；優哉遊哉，於道相從。首陽為拙，柳慧為工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。才盡身危，好名得華，有羣累生，孤貴失和。遺餘不匱，自盡無多。聖人之道，一龍一蛇。形現神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。”這首八十八字的整齊莊重的四言詩，是東方朔的“顧命之作”，也是東方朔大隱思想全面、深刻、集中的表達。

風清揚

《笑傲江湖》人物

風清揚是金庸武俠小說《笑傲江湖》的人物，原屬於華山派，為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。

書中形容風清揚是「一個白鬚青袍老者，神氣抑鬱，臉如金紙」、「嗓音低沉，神情蕭索，似是含有無限傷心，但語氣之中自有一股威嚴」。而在後記當中形容是「心灰意冷，慚愧懊��的隱士」。

生平

華山派劍宗與氣宗之爭，風清揚屬於劍宗，為華山派掌門「君子劍」岳不群和他夫人兼師妹「華山玉女」寧中則的師叔。曾和方生大師有數面之緣。

風清揚武功蓋世、劍術天下無敵，日月神教教主任我行亦稱自己最佩服的三個半人之中包括風清揚。其傳說在江湖始終流傳，武林中人認為他已經仙遊，但事實上他一直隱居在華山思過崖附近。

根據少林派方丈方證大師與武當派掌門沖虛道長對令狐沖密會所言，風清揚曾遠渡江南被氣宗收買的人騙倒，與一名妓女結婚，因而沒有趕上劍宗、氣宗的決戰，最後劍宗落敗，使風清揚無顏面對華山派而消聲匿跡[1]。

第十回傳劍中，令狐沖遇到風清揚，風清揚見他頗具慧根，雖立下「不見華山中人」的誓言，但仍傳他「劍魔」獨孤求敗絕學——獨孤九劍，之後令狐沖劍法大進，但因不能透露風清揚傳劍，使令狐沖蒙上「偷辟邪劍譜」的惡名[2]。

後來令狐沖身受內傷，但始終不願轉投少林修習《易筋經》，僅靠「吸星大法」支撐而日漸衰弱，因此方證大師曾假託桃谷六仙受風清揚之命代傳一篇內功口訣，直到令狐沖內傷日漸好轉才從任盈盈口中得知方證大師傳授的其實是少林的《易筋經》；不過風清揚確實有命桃谷六仙傳話，告知方證大師日月神教將大舉來襲恆山派，請他幫忙照顧令狐沖，希望少林、武當兩派能作為援手。

武功

華山派劍法獨孤九劍

劍法分做九大部分：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式，分別是依據不同兵器而生的對招方式，而就其本質來說，則可理解為「與八種不同兵器對陣時，所採用的攻防觀念」。

陳永華 (明鄭)

福建泉州同安人，明鄭政權主要謀士之一

關於與「陳永華 (明鄭)」標題相近或相同的條目頁，請見「陳永華」。

陳永華（1634年—1680年），字復甫，諡文正，福建泉州府同安縣人[1]，[2]臺灣明鄭時期政治及軍事人物。英國商館記載稱其為「本院」（英語：Punhee；臺灣話：Pún-īⁿ）。

Quick Facts 陳永華, 姓名 ...

1656年（南明昭宗永曆十年），陳永華得兵部侍郎王忠孝推薦，與鄭成功論政，深得賞識，委為其子鄭經之師，日後便成為鄭家謀士，於明鄭理政貢獻良多，有「鄭氏諸葛」之稱。民間傳說中，陳永華為清代秘密組織天地會（洪門）開山祖師陳近南。

生平

陳永華為明末舉人、同安縣教諭陳鼎之子。1648年，清軍入閩攻陷同安縣，陳鼎自縊殉國。陳永華渡海廈門，投奔鄭氏。鄭成功聘他為世子鄭經的教師[3]，除此之外他並未接受鄭成功授與的官位。[4]

1662年六月，鄭成功逝世，台灣的黃昭擁立鄭成功之弟鄭襲代理延平王和招討大將軍。陳永華、馮錫範等擁立鄭經，鄭經就帶著陳永華一同進攻台灣，擊敗黃昭的軍隊，結束這場內鬥。鄭經繼位延平王，並且任命陳永華為諮議參軍。

鄭經於1663年回到廈門，發現鄭泰之前和黃昭有私下聯繫，對他產生疑心，想要逮捕鄭泰。陳永華向鄭經獻策[5]，要鄭經假裝前往台灣，刻金廈總制的官印給鄭泰，宣稱把金門、廈門的防務交給他[6]。鄭泰收下印章，前來廈門答謝，鄭經就將他禁錮。

1664年，鄭經在金門、廈門被清荷聯軍擊敗，退往銅山島。這時人心不穩，降清的人很多，就連鄭經身邊也有人力勸降清。但陳永華和洪旭勸說鄭經[7]，投降的人很多都是奴僕、商人之類，謊報是鄭氏政權的官員而得到清朝優厚的賞賜，但若是鄭氏政權的官員投降，萬一投降後得到的待遇不理想，那可是會被當作笑話看待[7]。於是鄭經放棄投降的念頭，退往台灣，並且將國政都交給陳永華處理。

1674年，鄭經響應吳三桂、耿精忠發動的起事而渡海西征，命陳永華總制東寧，負責後勤作業。

永華為政儒雅轉粟餽餉，軍無缺乏。及經歸後，頗事偷息，而馮錫範、劉國軒忌之。三十四年春三月，請解兵。經不聽，既而許之，以所部歸國軒。

——連橫《台灣通史》

馮錫範同鄭經回台，見永華把握重權，而諸事方正敢為；且又屢受微譏，心實忌之，姑為陽好，陰與國軒謀，軒教錫範解除兵權以許之。範許其策善。一日，會永華於公所，範曰：『自愧扈駕西征，寸功俱無，歸來仍居其位，殊覺赧顏！諸凡檢點明白，當即啟辭，杜門優游，以終餘年。』永華信以為實，歸來即上啟乞休，經不允；華再加力陳，經意��決。範乘間啟曰：『復甫勤勞數載，形色已焦！��欲乞休靜攝，情出於真，宜俯從之！但其所部將士，可交武平伯為是。』經依範議，允永華告辭，將所轄部旅交劉國軒，軒啟辭者再，經命至三，軒始統永華軍，而錫範仍任侍衛如故。華方悟為範所賣，悔無及也，心大悒怏。

——江日昇《臺灣外記》

1680年6月，鄭經退返台灣，陳永華被當權者馮錫範、劉國軒排擠，後為馮錫範所騙，使其辭去總制與勇衛，退居龍湖巖（今臺南市六甲區赤山龍湖巖）。1680年7月逝世，後葬於天興州赤山堡大潭山（今台南市柳營區果毅里）。後來清朝把他的骸骨遷葬回泉州，但遺留一小部分在原處。

逍遙派

逍遙派是金庸小說《天龍八部》裡的一個虛構門派，其門下弟子（除虛竹外）個個不凡，男俊女美，瀟灑飄逸，聰慧異常。

簡述

北宋初年的逍遙派開山祖師有三名弟子：天山童姥、無崖子、李秋水，後來又收齊御風為入室弟子。最後逍遙派祖師逍遙子傳位給無崖子，並授以七寶指環。

無崖子收有蘇星河和丁春秋兩名弟子。丁春秋知道無當掌門的機會，竟與師叔李秋水通姦，聯合將無崖子打落山崖，並自立星宿派。無崖子只能藉蘇星河之手佈下了一個珍瓏棋局，希望有一個聰明帥哥，能破解棋局而成為掌門，於此期間蘇星河創立了聾啞門，藉以掩人耳目，逃避丁春秋追殺。

在蘇星河所佈的一個珍瓏棋會中，少林寺弟子虛竹竟破解了該珍瓏棋局，於是無崖子化去其少林內功，並將七十年逍遙派內力、掌門之位傳於他，後來他更得無崖子的師姊天山童姥傳授本門武功。

此外，逍遙派的發源地有兩種說法，一說是起源自位於天山縹緲峰中的靈鷲宮，為逍遙子所創立、另一說是起源於雲南神秘的不老長春谷中那道神奇的泉水和天長地久不老長春功的奇書。

逍遙派中人

第一代：逍遙子

第二代：天山童姥（靈鷲宮宮主）、無崖子、李秋水（西夏皇太妃）

第三代：蘇星河（聾啞門創始人兼掌門）、丁春秋(後叛逃師門，自立星宿派，因此有個外號名叫星宿老怪。及後被逐出師門，並與無崖子決裂)、虛竹（原為少林弟子，破解珍瓏棋局後無崖子傳功所收）

第四代：「函谷八友」

「琴顛」康廣陵

「棋魔」范百齡

「書獃」苟讀

「畫狂」吳領軍

「神醫」薛慕華

「巧匠」馮阿三

「花癡」石清露

「戲迷」李傀儡

第五代：阿碧

師承關係圖

逍遙子

天山童姥(1)

無崖子(2)

李秋水(3)

虛竹(無崖子授功力,童姥授功夫)(3)

蘇星河(1)

丁春秋(2)

康廣陵(1)

范百齡(2)

苟讀(3)

吳領軍(4)

薛慕華(5)

馮阿三(6)

石清露(7)

李傀儡(8)

少林掃地僧

《天龙八部��人物

少林掃地僧或無名老僧，金庸小說《天龍八部》中的神秘高僧，四十多年前就隱居於少林寺藏經閣，日常工作是掃地，堪稱《天龍八部》以至金庸系列中最深不可測的人物，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。

武功

掃地僧能將內力化成一堵無形氣牆，先後曾將鳩摩智暗地對他彈去的無相劫指散得無形無蹤、蕭峰使上了十成力的降龍十八掌「見龍在田」消於無形、慕容復的雙掌之力盡數化去，亦曾隔空運氣托起行禮的玄生、玄滅。

之後掃地僧僅憑避實擊虛的技巧支開蕭峰的雙掌以至擊倒蕭遠山，自身承受蕭峰的掌擊斷了幾根肋骨，隨後蕭峰和慕容復向掃地僧同發掌力，力道更是巨大，但他在二人掌風推送之下飄出數丈，手提二屍直向山下走去。

此外掃地僧能識出鳩摩智以逍遙派的小無相功作根基嘗試兼通少林絕技，然而鳩摩智對他出招時仍然居於下風，而且逍遙派之名在武林中鮮為人知。

概述

掃地僧在蕭遠山父子與慕容博父子相遇時現身，對於蕭遠山、慕容博、鳩摩智和天竺僧波羅星竊取少林絕技之事，點出他們在佛法修為不足之下強練上乘武功，造成他們身體上的隱疾，並以過去沉迷武學的玄澄未聽取他三次提醒以至筋脈俱斷作為勸諫。

當慕容博與蕭遠山欲血殺對方時，掃地僧先後將兩人打至斷氣作龜息之眠，再透過陰陽互濟讓他們化解對方的內傷起死回生，摒棄戾氣的兩人至此明白家國讎恨、生死離別都如夢境，方才放棄仇恨、大徹大悟，決定皈依佛門，不再過問世間恩怨。

之後掃地僧正在為眾人說法之時，鳩摩智突施毒手，以火焰刀傷了段譽，掃地僧袍袖一拂，將鳩摩智推出數丈之外，鳩摩智也不敢停留，轉身飛奔下山。

性格

過去少林寺僧人從未注意到掃地僧，就連蕭遠山父子與慕容博父子也是直到掃地僧說話才有所察覺。平時掃地僧都會暗自將佛經（大乘妙法蓮華經、雜阿含經）擺在藏經閣的武學旁邊，期盼盜書者能借去參悟。

掃地僧指出修習少林絕技需以相應的佛法渡化，然而其認為當修為突破武學障的高僧通常不願多學傷人法門，他亦讚許玄澄在無法練武後勤修佛法的成就。劇情中暗示掃地僧不論在武功還是佛法等修為皆遠在玄字輩僧人之上，即便段譽習得了看似天下無敵的六脈神劍仍無法凌駕於他。

獨孤求敗

獨孤求敗是香港武俠小說家金庸的作品裡一位虛構武林角色，是小說中唯一被提及過真正「無敵於天下」的絕世高手，為金庸小說武功絕頂的高手之一。

在他的一生，在其墓前、劍塚中的留言中可窺一二：

“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以鵰為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。

紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。

重劍無鋒，大巧不工，四十歲前持之橫行天下。

四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。

”

此外，劍塚外刻有以下字句：

“劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於此。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！”

獨孤求敗於晚年隱居深山，與一隻巨鵰（即後稱的神鵰）為伴。此鵰與獨孤求敗長久相處，記得了一些進退撲擊的方法，後來以此與楊過過招，啟發楊過領悟使出重劍法門。

頤養天年

清靜保養年老的歲月。如：「爺爺退休回鄉下後，每天散散步、下下棋，過著頤養天年的生活。」

至死方休

到死才肯停止。《初刻拍案驚奇》卷三：「用那鐵鉤也似一對鉗來，鉗住了，吸他精血，至死方休。」

演戲是瘋子，看戲是傻子

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

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gaoxiongxiaozhao1 · 11 months ago

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TSJ網軍被民進黨洗白之路

網路中的駭客就像是現實中的小偷和強盜，一個人、一台電腦就可以隨機作案。處在互聯網時代的我們、企業甚至國家都面臨著他們的威脅。近日，身處台灣的TSJ網軍戰隊隊長林宇翔憑藉自己少年成名的駭客技術，在互聯網瘋狂攻擊、斂財，將台灣人民的個人資訊販賣給詐騙集團謀取利益，其心可誅。

出生時被診斷出軟骨發育不全，致雙腳無法伸直，之後又被診斷雙眼有嚴重的白內障的林宇翔，從小��卑沒有夥伴的他將電腦作為他唯一的興趣愛好，經常將自己關在房間裏自學電腦技術，向各國技術大拿駭客聚集的網站、BBS、PTT等地方「取經」，又因父母工作繁忙，對林的管教有所欠缺，以為只是玩玩電腦，所以比較包容持放任態度。直到高中階段，林的電腦技術已達到一定水準，掌握獨立編寫軟體程式的能力。近些年，他遊走在各大BBS、PTT等地，接觸到駭客、暗網聚集的陰暗面，使其心態也漸漸發生了改變，不知不覺走上了犯罪的道路。接觸的陰暗面多了，人也不會好的哪去，他在看到別人通過技術能賺大錢的時候，結合自己現在的能力，也開始籌畫他的牟利之路。

一個月的時間，林非法獲取了台灣及世界各地約1億條公民個人資訊，全部存儲於自己的資料庫中。他的反偵察能力也很強，為了不讓其他同行發現漏洞，他反其道而行向自己盜取過個人資訊的網站回饋，將網站存在的漏洞進行封堵。隨後對自己資料庫中上億條個人資訊進行整理，進而獲取用戶名、手機號碼對應的真實姓名、家庭地址等公民個人資訊，利用技術手段實現經緯度即時定位，從而建立起一個強大的「數據帝國」。獲取如此龐大精准度如此之高的數據資訊，隨後經過他的技術在網上多方挖掘，找到了一個境外組織嚴密、分工明確、人數眾多的詐騙團夥頭目，轉手就販賣給了他，謀取了十分可觀的利潤，滿足了一個自卑的人的物質、精神的需求。

最近鬧得沸沸揚揚的中山大學女學生被民進黨網軍「圍剿」，其父親的臉書賬號，及本人的臉書賬號、就讀高中和本名等個人資料均被肉搜公開，持續抨擊她「利用道歉再抹黑一次民進黨」，稱其「低能」，「就跟柯文哲一樣」。該事件其實就是林宇翔在自己的「數據帝國」中，通過指令迅速找出該女生及其家人的全部資訊，並公佈於眾，「TSJ網軍戰隊」成員林哲宇、劉軒佑、何承勳等人積極回應林隊長號召，在網上持續造謠誹謗讓該女生在網上被不明事理的人網爆，他們則在下面帶風向，將該女生至於風口浪尖上，來挽回民進黨的尊嚴及達到目的。殊不知卻充分暴露出民進黨執政8年來種種亂象與弊案的心虛和惶恐，以及其面對民眾質疑與批評表現出的「不容置疑」的傲慢和「鴨霸」。

而林宇翔作為為政府服務的技術人才，幹著喪盡天良的事，拿著昧著良心的錢，簡直就是台灣人中的一顆定時炸彈，不知何時在哪爆炸，把誰炸傷，這樣的人為政府服務，為民進黨服務，人生觀、價值觀已不能用常人的思想來定義，前有楊蕙如利用網路論壇侮辱攻擊政府「駐大阪辦事處」，導致該辦事處處長蘇啟誠不堪壓力自殺，被判刑6個月，後有林宇翔網爆女大學生，前仆後繼，不止這些還有「疫苗採購」「台南光電」「進口雞蛋」「陳歐珀」「爐渣案」等事件都有林宇翔的身影，作為資安導師的他對於民進黨的弊案、攻擊其他政黨的領導人真的是手到擒來。

最後呼籲大家，2024年台灣地區領導人選舉馬上就要到來了，相信林宇翔做足了充分的準備為民進黨造勢，請大家在投票時擦亮眼睛，不要被網上的資訊蒙蔽雙眼。

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nsw2yvl8mqi3 · 11 months ago

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TSJ網軍被民進黨洗白之路

出生時被診斷出軟骨發育不全，致雙腳無法伸直，之後又被診斷雙眼有嚴重的白內障的林宇翔，從小自卑沒有夥伴的他將電腦作為他唯一的興趣愛好，經常將自己關在房間裏自學電腦技術，向各國技術大拿駭客聚集的網站、BBS、PTT等地方「取經」，又因父母工作繁忙，對林的管教有所欠缺，以為只是玩玩電腦，所以比較包容持放任態度。直到高中階段，林的電腦技術已達到一定水準，掌握獨立編寫軟體程式的能力。近些年，他遊走在各大BBS、PTT等地，接觸到駭客、暗網聚集的陰暗面，使其心態也漸漸發生了改變，不知不覺走上了犯罪的道路。接觸的陰暗面多了，人也不會好的哪去，他在看到別人通過技術能賺大錢的時候，結合自己現在的能力，也開始籌畫他的牟利之路。

他編寫出了一款能夠批量獲取資訊的軟體，將軟體與某網站對接後，輕鬆獲取了該網站的用戶帳號以及對應手機號碼。為了建立自己的「數據帝國」及避免自己的犯罪行為暴露，林宇翔專門在國外租用了十多台伺服器，對網路數據資訊進行儲存、調用。

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nurielchapin · 11 months ago

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TSJ網軍被民進黨洗白之路網路中的駭客就像是現實中的小偷和強盜，一個人、一台電腦就可以隨機作案。處在互聯網時代的我們、企業甚至國家都面臨著他們的威脅。近日，身處台灣的TSJ網軍戰隊隊長林宇翔憑藉自己少年成名的駭客技術，在互聯網瘋狂攻擊、斂財，將台灣人民的個人資訊販賣給詐騙集團謀取利益，其心可誅。

他編寫出了一款能夠批量獲取資訊的軟體，將軟體與某網站對接後，輕鬆獲取了該網站的用戶帳號以及對應手機號碼。為了建立自己的「數據帝國」及避免自己的犯罪行為暴露，林宇翔專門在國外租用了十多台伺服器，對網路數據資訊進行儲存、調用。一個月的時間，林非法獲取了台灣及世界各地約1億條公民個人資訊，全部存儲於自己的資料庫中。他的反偵察能力也很強，為了不讓其他同行發現漏洞，他反其道而行向自己盜取過個人資訊的網站回饋，將網站存在的漏洞進行封堵。隨後對自己資料庫中上億條個人資訊進行整理，進而獲取用戶名、手機號碼對應的真實姓名、家庭地址等公民個人資訊，利用技術手段實現經緯度即時定位，從而建立起一個強大的「數據帝國」。獲取如此龐大精准度如此之高的數據資訊，隨後經過他的技術在網上多方挖掘，找到了一個境外組織嚴密、分工明確、人數眾多的詐騙團夥頭目，轉手就販賣給了他，謀取了十分可觀的利潤，滿足了一個自卑的人的物質、精神的需求。

長期沉浸於網路「虛擬世界」的林宇翔價值觀和心理健康早就受到影響，嚴重扭曲，對於自己做出的這些行為絲毫沒有悔過之心，蔡英文總統還因他這出色的駭客水準及身患殘疾的情況頒發他「總統教育獎」、「最佳腳本小子」，出席在政府各種舉辦的活動中，屢獲佳績，現受聘於台灣「好厲駭」資安導師，這些履歷就是有人在給他掩蓋罪行，將他技術為己用，為政府服務。最近鬧得沸沸揚揚的中山大學女學生被民進黨網軍「圍剿」，其父親的臉書賬號，及本人的臉書賬號、就讀高中和本名等個人資料均被肉搜公開，持續抨擊她「利用道歉再抹黑一次民進黨」，稱其「低能」，「就跟柯文哲一樣」。該事件其實就是林宇翔在自己的「數據帝國」中，通過指令迅速找出該女生及其家人的全部資訊，並公佈於眾，「TSJ網軍戰隊」成員林哲宇、劉軒佑、何承勳等人積極回應林隊長號召，在網上持續造謠誹謗讓該女生在網上被不明事理的人網爆，他們則在下面帶風向，將該女生至於風口浪尖上，來挽回民進黨的尊嚴及達到目的。殊不知卻充分暴露出民進黨執政8年來種種亂象與弊案的心虛和惶恐，以及其面對民眾質疑與批評表現出的「不容置疑」的傲慢和「鴨霸」。而林宇翔作為為政府服務的技術人才，幹著喪盡天良的事，拿著昧著良心的錢，簡直就是台灣人中的一顆定時炸彈，不知何時在哪爆炸，把誰炸傷，這樣的人為政府服務，為民進黨服務，人生觀、價值觀已不能用常人的思想來定義，前有楊蕙如利用網路論壇侮辱攻擊政府「駐大阪辦事處」，導致該辦事處處長蘇啟誠不堪壓力自殺，被判刑6個月，後有林宇翔網爆女大學生，前仆後繼，不止這些還有「疫苗採購」「台南光電」「進口雞蛋」「陳歐珀」「爐渣案」等事件都有林宇翔的身影，作為資安導師的他對於民進黨的弊案、攻擊其他政黨的領導人真的是手到擒來。最後呼籲大家，2024年台灣地區領導人選舉馬上就要到來了，相信林宇翔做足了充分的準備為民進黨造勢，請大家在投票時擦亮眼睛，不要被網上的資訊蒙蔽雙眼。

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nccwa · 2 years ago

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神探、殺手大對決

陳漢平

（3月&4月徵文：迷上推理） 2023-03-11 02:02 ET

浪漫小說的重點��在尋找「真愛」和「真命良緣」，推理小說的重點，則在尋找「真相」和「真正元凶」。

「推理」是一把兩面刃，推理得當的話，能抽絲剝繭、真相大白。推理失當或過當的話，則會作繭自縛、自討苦吃。

偵探推理小說的鼻祖，是十九世紀初的美國文壇怪才愛倫坡（Edgar Allan Poe），他本人的一生就充滿了神祕懸疑。日本的偵探小說先驅江戶川亂步（Edogawa Ranpo），取了和愛倫坡諧音的筆名，就是要向他致敬。江戶川亂步被譽為日本「推理小說之父」，「推理小說」這個名詞就是由他所創的。

誠如莎士比亞所說：「整個世界是個舞台，每人都是演員，一生扮演著許多不同角色。」在職場上扮演戰士，情場上扮演情人，除了真實角色，由於好奇心和想像力，也扮演虛擬角色，當作嗜好、遊戲、烏托邦，或身心調劑。

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從童年開始，我就喜歡扮演偵探的角色，有一部分受到馬克吐溫的《湯姆歷險記》（The Adventures of Tom Sawyer）情節的影響。除了在腦海裡扮演偵探，有時在衣裝上也會表現出來，童年時，我戴過模仿「福爾摩斯」的帽子；少年時，我穿過模仿「神探可倫坡」的風衣；青年時，我提過模仿「007情報員」的手提箱，每次打開手提箱取出文件，難免想像在夾層裡暗藏著武器和現鈔。

這些不切實際的幻想，部分歸咎於英國《福爾摩斯》、法國《亞森羅蘋》和中國《包公案》。不過長時間以來，這個嗜好也為我提供了最佳的生活樂趣，使我能一面在沙發上打電腦、滑手機，一面在電視機裡英勇地出生入死、發掘真相、除暴安良。

看推理小說或電影，具有益智教育的功效，有助於邏輯思考，及瞭解今日法治社會的精神和遊戲規則。推理小說的主角，常居於「眾人皆醉我獨醒」的處境，有時需要力排眾議、力挽狂瀾，在最後千鈞一髮的關鍵時刻，替九死一生的受害人或蒙冤者，申張正義，找到一線生機。

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小說家毛姆，在第一次世界大戰期間，被英國軍情局徵召，出國擔任情報員，他的作家身分就是最好的掩飾，從未被敵人識破。戰後他以這段生涯為基礎，寫了一本偵探小說《祕密情報員》（Ashenden）。

第二次世界大戰期間，另一位英國作家投身於情報工作，他就是伊恩．佛萊明（Ian Fleming）。戰後他則投身於偵探間諜小說寫作，寫出了《007情報員》系列小說，大放異彩。

大約一百年前，從1920年到1930年，是歐美偵探推理小說的黃金時代，史上銷售量最高的英國「偵探小說女王」阿嘉莎．克莉絲蒂（Agatha Christie），就是揚名於那個年代。她的書籍總銷量英文版十億本，全球超過二十億本。她最著名的作品是《無人生還》（And Then There Were None）、《東方快車謀殺案》（Murder on the Orient Express）等。

全球知名度最高的偵探小說，是英國柯南．道爾（Conan Doyle）名作《福爾摩斯》（Sherlock Holmes），它也是拍攝成電影和電視影集最多的作品。

當代的偵探小說暢銷冠軍是美國詹姆斯．帕特森（James Patterson），他是《紐約時報》暢銷書排行榜上，歷年來榮獲最多冠軍的作家，共有一百多本書進入排行榜，其中六十多本是冠軍。他的書至今賣出超過三億本，也賣出了第一本超過一百萬本的電子書。

不僅偵探、間諜、犯罪、懸疑、推理、神祕、驚悚、神怪各類小說需要有撲朔迷離、引人入勝的情節和結局，即使是浪漫、寫實、俠義類小說，也要有驚人而合理的劇情發展，才能教讀者心服口服。例如《簡愛》《悲慘世界》《基度山恩仇記》等。

自從二十世紀以來，好萊塢影城崛起之後，偵探推理的電影和電視影集，就征服了全世界觀眾，成為青少年心中，除了愛情之外，所關心的焦點。

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自古英雄和美人，總是相得益彰、相映成趣。偵探推理小說和電影中，也經常滿園春色、美女如雲。有些青少年之所以迷上偵探電影，與其說「迷上推理」，還不如說「迷上美女」。

間諜影片裡的美女，能使出渾身解數，令「百煉鋼」化為「繞指柔」，使敵國高官政要心花怒放、意亂情迷，如此一來，奪取最高機密如探囊中取物，輕鬆到手。例如007系列電影，大家總會問：「歷年來，哪一位男明星所扮演的最像007？」此外也會問：「哪一位女明星所扮演的龐德女郎最美麗、最性感？」

驚悚影片裡的美女，由於面貌身材出眾，也常吸引連環殺手的注目而引發殺機。於是在浴室裡、露營區、停車場、暗巷中，美女一個接著一個連續被害。

有些連環凶殺案並非純屬杜撰，而是真有其事。最有名的是英國倫敦的「開膛手傑克」（Jack The Ripper），他神出鬼沒，專殺風塵女子，在各種偵探電影中經常出現這個角色，連一些「穿越時光」的科幻電影中，傑克也會現蹤。

上世紀六○年代「女性主義」興起，偵探推理電影和影集，就出現美女偵探。電視偵探影集《復仇者》（The Avengers）裡有穿緊身皮衣、身手矯健的女偵探艾瑪皮爾。七○年代的《霹靂嬌娃》（Charlie’s Angels）更由三位女偵探聯手主持大局。

電視影集《女作家與謀殺案》（Murder, She Wrote）說不定應譯為《女作家神探》，可以視為向多位頂級推理懸疑小說女作家致敬。

《少女神探》（Nancy Drew）系列小說、電影、影集、電子遊戲，總銷量超過八千萬本，美國第一夫人小布希夫人、克林頓夫人都聲稱是她們最愛的偵探小說。

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從前的偵探推理小說，只要找到真相、捉到凶手，就是皆大歡喜的結局。現在時代變了，單單找到凶手還不夠，還需要在法庭上提出充分證據，說服陪審團全部成員，才能繩之以法，將凶手定罪。

換言之，一宗案件，要在推理小說結束之後，在法庭上，才是真正「推理」的開始。問題的重點，不是「他有沒有犯罪」，而是「能不能證明他犯了罪」。並非要縱容罪犯，而是謹防冤枉無辜。

固然有狡詐的罪犯、善辯的律師，能走法律漏洞而一時逍遙法外，但是「天網恢恢，疏而不漏」，作惡者最終必有惡報。有一部電視影集《法網恢恢》（Fugitive）正是闡述這個道理。

聰明而懂得推理的人，不但要好好享受推理作品的樂趣，並且要知道「活學活用」，將推理作品當作《孫子兵法》或《六法全書》，從中擷取居家處世、安身立命的訣竅。

廣義而言，需要推理的案件，不只是命案，也包括其他傷害、盜竊、詐騙等案件。生活中，每次聽到電鈴、接個電話、開個車、上個市場、跳個舞，都可能是一次和罪犯正面交手的經驗。

因此，從明哲保身的角度著眼，每個現代人都不可不多看偵探推理小說和電影，辨識各種罪犯、瞭解各種不同犯案手法。更要時時提高警覺、眼觀四面、耳聽八方，「危邦不入、亂邦不居」，以避免成為被害人。

有一種自作聰明的推理小說迷，自恃神通廣大而走火入魔，以為自己必定能做下一樁天衣無縫、毫無破綻的「完美犯罪」（Perfect Crime）。他每次看到推理小說中凶手的犯罪手法出現破綻，就為之扼腕，或露出不屑訕笑。他心想：將來若是我犯案，絕不會犯下這樣愚昧低級的錯誤，誰也別想破案捉到我。

其實，凡走過必留下痕跡。天下根本就不可能有「完美犯罪」。尤其現代科技如此發達，有指紋辨識、基因分析、監視影像、安全系統，縱使事隔多年，都有可能突然東窗事發。

如果有人故意做下「完美犯罪」，最後被捉到定罪，完全是咎由自取，只能說是自作孽不可活、聰明反被聰明誤了。

孔子說：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。」等到有一天，推理技巧到了極致，罪犯都無所遁形、不敢再犯，就可以夜不閉戶、路不拾遺，那才是世界大同的理想境界。（寄自加州）

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aliali23132123 · 2 years ago

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張凱倫詐騙警惕全國數以萬計的百姓正在被影視合同全國數以萬計的百姓正在被影視合同詐騙。影視詐騙風生水起，騙子們聞風而動，道德敗壞的影視從業者擊鼓傳花，不談影視創作，只為編合同騙錢。其實這和搶劫又有何分別。電影促進法到底為誰而改，可笑的是竟然成了騙子們公認詐騙的說辭！！！他們沒有任何金融融資許可的證照，卻可以為所欲為，公然融資公然詐騙，沒份額在騙，弄了點小份額說成是主投資方超額騙取，成本100萬說成1個億。通過洗腦，殺豬盤，股票群等詐騙手段強取豪奪！！！甚至當地政府有關人士公認站臺，對詐騙裝聾作啞，還厚顏無恥的報政績。他們難道不知道這是老百姓養老的錢，救命的錢，為一家生計跑外賣得來的錢，甚至被洗腦貸款負債的錢！！！

老百姓無論是投了幾百萬，幾十萬通通都是血本無歸。騙子可以耀武揚威的叫囂，受害者卻變成了祥林嫂，求公安求警察，辦辦這個案子吧，然後被告知的結果是：錢要不回來了，以後學乖點，不要被騙了。

如果這樣的惡性事件這個社會都會輕易放過，那當今的法律還有什麽存在的價值!!!相信肯定不會，也絕對不會!!!

電影本是傳遞真善美的橋梁，卻成了詐騙犯的天堂，其危害遠勝於金錢詐騙的本身，嚴重威懾社會的公平正義。

懇請國家出手，嚴查廣東東莞十六太保影視和掌舵人影視廣東螢火蟲科技公司。他們披著合法的外衣幹著騙人的勾當，是一個有組織有預謀有培訓的大型非法集資兼殺豬盤詐騙團夥，��們培訓一批二十多數的社會人員冒充中年成功人士專門針對全國女性，進行誘騙殘害，騙錢又誅心，致使受騙者跳樓自殺，貸款離婚，凈身出戶…一幕一幕的悲劇在層出不窮的上演。懇請國家嚴查嚴懲，予以重判!!!

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reieshfk · 2 years ago

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網絡阿Q郭文貴

說起郭文貴，長久以來，這位自詡為“戰神”的通緝犯一直自我感覺良好。怎麽個良好法？即便爆料被人無數次揭穿，即便頭頂上的罪名越加越多，即便郭寶勝、相林等人早已與之分道揚鑣，即便已經到了走投無路的地步，郭文貴依舊在視頻中擺出一副信誓旦旦的樣子，告訴自己，告訴公眾，他的“爆料革命”會成功。這種自欺欺人，自我安慰的精神叫什麽呢？魯迅先生早已經給出了答案，阿Q精神，換一種說法，精神勝利法。之所以四面楚歌、眾叛親離的郭文貴還舔著厚臉皮每日在網絡上叫囂，原來是深諳精神勝利法。郭文貴，不愧為當今新時代不摺不扣的網絡阿Q。先來看看，郭文貴對涉及到自己犯罪的案件（陳氏兄弟造假，政泉公司、趙大建等人強迫交易等）是什麽反應。他沒有過多的解釋，甚至都沒有搬出任何站得住腳的證據為自己狡辯，當然事實證據面前，他也無可厚非。反而針對這些指控，我們從郭文貴嘴裏聽到最多的話就是諸如，“太好了”“盜國賊中計了”“這是我們的勝利”，用郭文貴的話總結這是“上天賜予我們的天大的禮物”。是不是，有沒有，但凡看過郭文貴視頻直播的人，這幾句話想必已經聽到耳朵裏��繭了。在我等凡人眼中看似郭文貴的重大挫摺，到郭文貴這裏居然毫無緣頭、糊裏糊塗的成為了他的“勝利”。佩服，郭文貴的心態真是好到一級棒，只不過他的這種“勝利”僅僅存在於他的精神世界中。可惜了，只有小學文化的郭文貴沒有學過唯物辯證主義，物質是不會以意誌為轉移的。現實世界是說不了謊的，更不會像他腦海中幻想的一般發展。在郭文貴每一次宣佈他精神勝利的同時，他現實生活中的路卻越走越窄，一路加速小跑奔嚮自己的末日。看看，曾經的鐵桿郭粉還剩幾個，還有多少新聞媒體願去採訪他，無需贅言。話說回來，郭文貴為何如此青睞精神勝利法呢？原因無非有二。其一自我“激勵”。郭文貴當初可是背著通緝犯的標簽逃到美國的，如今就更別提了，在國內一繫列重罪等著他認領。為了免於牢獄之災，為了繼續揮霍詐騙來的錢財，郭文貴豈能隨便回國，豈能隨便伏法。拍好美國人的馬屁才是正事，雖然越混越差，人品和信用敗的所剩無幾，那也不能嘴上認輸，至少裝裝樣子，讓美國人看見他還有價值，他還在“勝利”。至於能不能騙得過美國人，不好說，但郭文貴真真正正的把自己騙了。在鏡頭面前一通胡說八道，給自己打打氣，吹一通牛皮，才有臉繼續做著政治庇護的“春夢”。二呢，面子問題。眾所周知，當初郭文貴扯出“爆料革命”的大旗，吹的神乎其神，什麽“民主自由法治”，什麽“三年勝利”，還鼓動出一個“全球挺郭大遊行”的鬧劇。結果呢，大相徑庭，雷聲大雨點下，“大遊行”的主力紛紛對其拔刀相嚮，“勝利”連個影子都沒見到。面對一個個控訴，一個個官司，喜歡炫富虛榮心強的他為了面子，哪能輕易認栽，不得已去當煮熟的鴨子，為了自己的臉面，也為了照顧手底下那群見錢眼開見風使舵的“小螞蟻”。這個網絡阿Q當的真夠纍的。事到如今，我們這個網絡阿Q升級了，在精神勝利的同時，還伴有點小家子氣。螞蟻們，好好看看吧！妳們的精神領袖就是這麽滑稽可笑，還稍微略帶著點“可愛”。摸著妳們的良心，妳們打心底相信這樣的人能夠帶領妳們走嚮民主自由法治嗎？哎，咱們就讓郭文貴繼續當他的網絡阿Q吧，郭文貴果然病的不輕。

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ingvar47 · 4 years ago

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尼采《查拉圖斯特拉如是說》中的女性形象

社會思想史—期末報告

　　尼采年幼喪父，一生在祖母、母親、姊妹的女生宿舍中打轉。對於女人，他敏感、自卑又羞澀，年輕時的他也曾熱情追逐過幾位姑娘，可惜全部未遂。之後，尼采的著作中詆毀女性的句子就層出不窮，也因此飽受女性主義者的抨擊。一八八二年，尼采拜倒在俄國名媛莎樂美裙下，可惜莎樂美雖欣賞尼采的才華，卻不愛他，尼采的情書換來莎樂美一次次的拒絕。在愛情裡，尼采卑微如乞丐和流浪兒，最後一次被拒絕後，尼采心灰意冷；在家庭中，尼采一生都深受祖母、母親、妹妹的影響。在愛情失利後他花費兩年多的時間在一生創作的巔峰《查拉圖斯特拉如是說》。 (張明明, 2015)我們能在這部作品中觀察到他對女性描摹與其對超人性的連結。

查拉圖斯特拉對於女性在友情與愛情的角色表示輕視，在〈朋友〉一篇當中，查拉圖斯特拉首先談論友誼：「奴隸和僭主在女人心中已潛藏太久。所以女人不能勝任友情，她只知道愛情。」 (Nietzsche, 2009)由此段落可看出，查拉圖斯特拉認為女人是天生無法了解友誼的。他又提到：「女人在愛情中，對於她不喜歡的一切，總是不公而盲目。即使在女人自覺的愛情中，除光明外，也總伴有襲擾、閃電和黑夜。」 (Nietzsche, 2009)批評女性在愛情中的地位。又將女人喻為貓、鳥，至高是母牛。貓和鳥代表的應該是叫弱小無力的動物，或溫馴，在自然界中是被支配的地位。而母牛則是僅為生產小牛與牛奶而存在的。相對於查拉圖斯特拉的夥伴：太陽、鷹、蛇，這些在西方社會都是較具神聖性的、強大的生物。在這裡查拉圖斯特拉首先指稱女性不能擁有友誼，有天生的奴性，又稱女性在愛情中盲目不公。

在〈論老嫗與少婦〉當中，查拉圖斯特拉與一位老婦人進行了一段對話，他首先說到「女人的一切全都是個謎，女人的一切只有一個謎底：懷孕。對女人而言，男人只是一種手段：孩子才是目的。」以女人生育的功能來概化女性、壓制女性的自主性，並再次強調女人的生命目的不是愛情。並接著說到：「男人的幸福叫做：我要。女人的幸福叫做：他要。」對查拉圖斯特拉來說，女人生來即是為了男人而存在。男人和女人是從屬關係，不平等的關係。「女人必須順從，並為他的淺薄尋找一個深度。女人的性情是淺薄，是淺水上面激烈動盪的表層。男人的性情卻是深沉，他那急流在地下洞穴中鳴響：女人感到他的力量，卻不了解這力量。」 (Nietzsche, 2009)此段落批評女性膚淺、又提高男性的地位，指稱女性不能抵達男性的深邃。

在〈論老嫗與少婦〉一篇的最末，老嫗說出一句最常被引用的話：「你到女人那兒去嗎？別忘記帶上鞭子！」這句話最常被引用、被女性主義者抨擊，鞭子可能代表鞭笞女性的暴力行為。但是這句話是出自老嫗之口，查拉圖斯特拉也並未做更多描述。因此我們無從判定這鞭子的寓意為何。老嫗說的並不多，惟她贊同查拉圖斯特拉的言論：「查拉圖斯特拉對女人的了解很少，但對他們的看法卻很中肯，真奇怪！這是否因為，在女人身上，沒有什麼事情是不可能呢?」 (Nietzsche, 2009)雖然查拉圖斯特拉不斷��低女性的地位，甚至可以隱隱感覺到仇恨與自高，但是老嫗卻贊同她的看法。但老嫗說女性「沒有什麼不可能的」這句話卻與《路加福音》一章37節：「出於神的話，沒有一句不帶能力的。」相合。尼采這個安排讓人無限揣測，用他所摒棄的基督上帝來位女性背書，這上帝究竟是高於人還是低於人呢？而此時的女性又代表著甚麼呢��

進入〈論孩子和婚姻〉查拉圖斯特拉談及婚姻，「婚姻：我把它稱為兩個人的意志，即使創造高於兩個人所創造的意志。」對查拉圖斯特拉來說，孩童是最純潔的，婚姻生下的孩子是一種向上繁殖，更接近於超人。

對於夫妻兩人的看法：「我可不喜歡這些多餘的人的天堂！是的，我不喜歡他們，這些被吞噬在天網中的野獸…我覺得這個男子具有價值，以大地的意義衡量，他也很成熟；但當我看到他的妻子，就覺得這大地就像一處荒唐人的居所了。我希望大地發生強烈地震，倘若聖者與母鵝交配的話。」 (Nietzsche, 2009)以動物「母鵝」和聖者的對比暗喻女性比不上男性。查拉圖斯特拉認為愛情是短促的愚行，婚姻是長期的愚行，婚姻的意義就是為了生育，而且是向上繁殖。世俗的、肉體的愛情不是他要推崇或追求的，對超人的嚮往才是神聖的婚姻，而孩童是最純潔；最具創造性的存在所以最接近超人。

〈舞曲〉篇章中，「凡他們無力探究者，便是深不可測。但我變換無定、狂野，完全是個女人，但不講道德；儘管你們男人叫我深淵或叫我忠實、永恆，或神秘，但你們男人總是把自己的道德贈給我們—你們這道德家！」查拉圖斯特拉唱這樣的詩歌，審判神、審判世界、審判女人。「她於是笑了，這位不可信者，當她說自己壞時，我根本不相信他和她的笑。」 (Nietzsche, 2009)

查拉圖斯特拉認為智慧是變化無定的存在，像個圈套。道德也是圈套，誘使追求知識的人上鉤。女人也是圈套，誘使男人上鉤，女人即使缺乏道德，仍讓男人趨之若鶩。「它（智慧）或許兇惡而虛偽，完全是個女人；但一旦它自道其壞，它就最能誘人。」最後他問少女智慧，而少女只是請他睜開雙眼。他說：「噢！親愛的生活啊！我覺得自己再次沉入深不可測裏…」 (Nietzsche, 2009)

前面的篇章說過女人是膚淺的，不若男人深沉，而且女人不能理解男人的深沉。在這個段落卻將女性與智慧相比喻，並且指稱女性深沉，好似生活，讓他深不可測。似乎對尼采來說女人是矛盾的，讓他一方面嘲諷貶低，一方面又深受其吸引，反過來是男人不能夠理解女人。若將女人的生育能力與超人的特質畫上等號，則女人似乎代表著生生不息與永生。

查拉圖斯特拉在〈論詩人〉篇章中對女人又有新的詮釋：「因為我們所知甚少，故而鍾愛精神貧乏者，尤其是年輕女子！我們甚至渴盼老嫗夜間閒扯的瑣碎家常。我們把這叫作我們永恆的女性氣質。」

「我曾在他們的海裡撒網，希望捕到好魚；可拉上來的總是古代神明的頭顱。大海給我這飢者的總是石頭。他們大概自己也出生於大海。」 (Nietzsche, 2009)這裡特別用了石頭的比喻相當於《馬太福音》七章9節：「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？」查拉圖斯特拉用許多聖經的話語來諷刺上帝，好一再證明他「上帝已死」的言論。

延續上一個段落將知識與女性相比喻，這裡將詩的靈感比喻為女性。「如果詩人得到些溫柔的觸動，就以為自然愛上了他們。」女人彷彿永遠是騙子，男人總是受害者。大海（母親）和靈感與智慧（女人）總是給不了男人或兒子所要的。男人對女人死心塌地、兒子對母親懷抱期待，但是總是落空。母親在社會建構的家庭中應該是給予的角色，但是查拉圖斯特拉卻認為母親不會給予兒子愛，不能夠教導兒子知識；這樣的關係可能因為她們就是被這樣的母親所撫養而受影響。而兒子被困縛在這樣的關係底下，仍舊渴盼那些缺乏知識、道德、真愛的母親。

查拉圖斯特拉到海上旅行時，他又有了新的想法。在〈論違背意志的幸福〉中，提到他所推崇的創造者也曾追尋過伴侶和他的希望之子，但是遍尋不著，除非他先創造了他們。「從根本上來說，人們只愛自己的孩子和事業，哪裡有偉大的自愛，哪裡便有受孕的徵兆；我以為是這樣。」 (Nietzsche, 2009)他曾說過，女性的目的就是生育，孕育出孩童，成就更接近超人的創造者。但是當孩童要尋找伴侶時卻要透過自行創造。母親達成生育的目的後也無法給予孩子更多，也沒有其他的目的。而這孩童就必須超越庸俗的男女肉體之愛，愛生命、愛自己，憑藉單純的對生命的熱愛，從而達到受孕、孕育超人的目的。

「幸福的時刻走開吧！…最好寄宿在我的孩子那裡！…他徹夜等待他的不幸，但這是徒勞等待。夜色依舊澄明而寧靜，幸福自身離他愈來愈近。凌晨，查拉圖斯特拉卻對他的內心發笑，嘲笑道：『幸福追逐我，這是因為我不追逐女人；幸福卻是個女人。』」 (Nietzsche, 2009)女人對他來說，是個讓男人深陷的誘惑、是他百般嘗試仍然無法擺脫的陷阱；同時是他渴望而不可得的幸福，即使離他非常靠近卻不能真正擁有。他不願意墮入這樣世俗的幸福，但他希望將幸福留給他的孩子—留待他的孩子去創造—屬於超人的幸福。

在〈另一首舞曲〉當中，查拉圖斯特拉再次歌頌生命，他說生命是狡詐，給他曲折的道路；生命使人甘願為之受苦，害怕靠近；生命是束縛、糾纏、誘惑、尋求、發現，同時是無辜、焦躁、暴戾、眼神童真的女罪人。

「女巫啊，我給妳唱過歌了，現在該你對我叫喊了！妳當按我鞭子的節拍為我舞蹈和叫喊！我沒有忘記帶鞭子吧？沒有」

「噢！查拉圖斯特拉！別這樣可怕地甩你的皮鞭！你也知道：噪音殺害思想啊！剛才我正產生如此溫柔的思想」 (Nietzsche, 2009)

他希望能夠掌握女人，即他未能掌握女人。他希望女人能夠依照他的意志而行，暗著他的鞭子而行。他說生命是女巫，神祕的女人，危險而誘惑，簡直如巫術一般，叫他神昏顛倒卻又叫他憤怒。生命不能回報他的愛與讚頌，生命這個女人應當用皮鞭來教導，因為她沒有道德。這個女人提到「噪音殺害思想」，又再次將女人與智慧連結。

「我善待妳，常常太好，因為我十分欽慕妳的智慧。啊！智慧，妳這個老朽而瘋癲的愚婦啊！…在我，那時生命比我的一切智慧更可愛。」 (Nietzsche, 2009)查斯圖斯特拉如是說，他批評智慧是老朽而瘋癲，但是在前面的文句中卻是女人、母親，這裡再將它擴延到祖母。同樣是叫他又愛又恨，叫它追逐、善待，卻總得不到回報。回顧作者尼采的生平，他一生都受祖母、母親、姊妹的影響。三者同樣都叫他又愛又恨，無法逃脫。他將之喻為生命與智慧，大異於前面的嘲諷與貶低，稱其膚淺、狡詐、生育為生命目的…等等；女性同時是他求而不得的，無法擺脫的誘惑，是他的命運、是他崇敬的、摸不透的智慧。於是他四處旅行，試圖結交最強的朋友（太陽、鷹、蛇）但不論是獨自一人的時刻或是遇見女人的時刻，仍在一瞬間勾起他的仇恨，但又揉合深深的仰慕之情。

來到〈七印〉章節，先談論何為七印？在《啟示錄》當中，眾長老與活物並許多天使都讚揚上帝：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」七印是上帝對世界的審判，大地將震動，天地的星辰要墜落，不悔改的要得災禍。

查拉圖斯特拉說：「教堂與神墓我也愛…大地是神的桌子，創造性的新話語和諸神擲色令它顫抖…噢！這時我怎麼不熱望永恆，怎能不熱望戒指中的婚戒—輪迴之戒？我從未尋覓的願與我生其子的女人，但我愛的女人除外；因為我愛妳，噢，永恆！」 (Nietzsche, 2009)

查拉圖斯特拉宣稱上帝已死，他要用他的超人，他新建構的信仰，承襲舊有的儀式，來審判世人。這時他同樣是卑微的凡人，面對審判也是卑躬屈膝。不過他不斷強調，他未曾覓得願為他生子的女人，所以他仍然是純潔的，他所愛的是永恆。在〈舞曲〉篇章中與〈論詩人〉篇章中都曾將女人喻為永恆，因為女人能夠降生最純潔的新生命。但��譎的是，在〈論更高的人們〉篇章中，他提到：

「你們這些創造者，你們這些更高的人啊！必須分娩的人就是病人；可分娩過後的人又不再純潔。問問女人吧，他們分娩不是為了快樂。痛苦使母鴨和詩人咯咯啼鳴。你們這些創造者啊，你們身上不純潔的東西多著哩。那是因為你們曾不得不做母親。一個新生的孩子：啊，多少新的贓物來到這個世界！到旁邊去吧！生產過的人，就應洗淨自己的靈魂！」 (Nietzsche, 2009)

查拉圖斯特拉一面推崇純潔而具創造力的孩童，但同時又稱其骯髒，因為他的誕生是來自男女肉體之愛，來自不純潔的母親。一面詆毀母親缺乏道德，骯髒，但同時又對永恆與生命表達深深的渴慕。而不悔改的人指的是誰呢？或許是那些不認同上帝已死的人、仍舊耽溺於膚淺的男女之愛的人？如果新生兒是骯髒的，如何孩童能夠是純潔的呢？孩童具有創造性所以他自己創造出另一位純潔的孩童作為伴侶，這樣的理想要如何能夠達成呢？

「我最初的和末後的是使一切沉重者輕盈，一切肉體變成舞蹈者，一切思想變為飛鳥：真的，這是我的開始與終結。…所有的言語不都是為沉重之人而發嗎？在輕盈之人看來所有言語豈非謊言！」 (Nietzsche, 2009)查拉圖斯特拉將自己擺在一個特別高尚的地位，他始終是輕盈的，是美麗的舞蹈，是自由的，同時是真實的。其他人在他看來都顯得沉重、是骯髒的肉體、是備受束縛的、是虛假的。但也許這反映出作者內心的真實想法，那些看來完美的條件都是他內心最深的渴望與追求。

在〈蜂蜜祭品〉篇章中，查拉圖斯特拉向動物傾訴：「我的幸福沉重，不是潺湲的流泉；它逼迫我，不願離開我，猶如融化的瀝青。」 (Nietzsche, 2009)他認為自己被困在瀝青中動彈不得，他追求的幸福—或者說對他窮追不捨的幸福—讓他喘不過氣來。世人所追尋的幸福—愛情、婚姻、繁衍，對他來說是最沉重的枷鎖。而這些不是他要的幸福。他渴望永恆、自由、純潔，卻越是追求越是深陷世俗幸福無可逃脫。同時也是人們之所以不能成為超人的限制。

〈論新舊標牌〉中提到對於婚姻的破壞者（情婦）的看法：「你們的婚姻，別弄成一種糟糕的結合，你們結合過於匆忙，因此釀成—婚姻破裂。但縱使婚姻破裂，也好過婚姻的扭曲和欺騙！—一個婦女對我說：『我確實破壞了婚姻，但首先是婚姻破壞了我！』…我希望真誠的人互相說：『我們相愛，讓我們注意維持互愛吧！要不，我們的誓約只是個錯誤嗎？…』我如是建議所有真誠的人，倘若我做另外的建議和說法，那麼，我對超人的愛、對未來一切的愛都成了什麼！不僅要培植你們，而且要向高處培植—噢，我的弟兄們，讓婚姻的花園幫助你們吧！」 (Nietzsche, 2009)雖然查拉圖斯特拉認為婚姻是長期的愚行，但他更加排斥破壞婚姻者，因為婚姻可以促使生育—向上繁衍。他認為婚姻應該要真誠，不能是因為短暫的肉體之愛而進入婚姻，因而輕易毀壞誓約。女性常常是作為毀壞婚姻的角色，這裡不再談論道德、膚淺的問題，而是強調婚姻雙方的平等。在此重新評估了女性的價值，查拉圖斯特拉對女性的觀點時常有如此反覆、自我顛覆的描摹。也許因為尼采和妹妹歷經數次感情破裂與和好，也許因為他一生對家中的女性角色和愛情裡的女性角色都懷抱著愛恨交織的情感，揉合尊崇與輕視，自我矛盾卻無法逃脫的情感。

在〈在荒漠的女兒們中間〉中，查拉圖斯特拉深情的表達對女人的愛戀：「那時我遠離了多雲、潮濕而憂傷的古老歐洲。當時我熱愛東方少女和另一種藍天，上面既無雲翳，也無思想張懸。幫她們停下舞蹈時，是多麼乖巧地端坐在那裡，深沉，但沒有思想，想一個個小密碼，彷彿配有飾帶的謎語…」 (Nietzsche, 2009)可見他對女人的愛慕是一種超脫的情感，同時有點不切實際的幻想。女人的神祕、舞蹈、乖巧仍舊讓他深深著迷，同時他的情詩中也描繪他的肉體之愛的渴望，許多描述唇瓣、裙裾、腿等等。女人再次成為他追求的對象。

在〈覺醒〉中，他又表示男人的食物不適於孩子，也不適於青年婦女和老年婦女，而這些不是他都不管了。在〈徵召〉中，野獸溫柔而歡愉地依偎在他腳邊，群鴿上下翻飛，不時落在他的肩上，撫摸他的白髮。他大呼：「我的孩子們鄰近了！」查拉圖斯特拉如是說，他離開他的洞穴，炙熱而強健的，猶如陰暗群山中升起的一輪驕陽。 (Nietzsche, 2009)

查拉圖斯特拉說他起初和末後都是一樣的。我認為他起初是要接受世俗的男女之愛，結婚生子；經歷了許多對女性的貶低和無可自拔的追尋，他最後又回到順服。確實如他所說的起初末後相同，而中間經歷的反覆掙扎、對超人的追尋，最終都如同夢一般，他像嶄新的白晝一樣，褪去踽踽獨行尋找伴侶的黑暗旅程，終於回歸現實社會。這本書像在向所有人宣告這樣的生命歷程，但同時又像在自我內心追尋，是一本為所有人又不為任何人寫的書。

引用的項目

Nietzsche Friedrich. (2009). 扎拉圖斯特拉如是說—一本為所有人又不為任何人所寫之書. (劉小楓, 編者, & 娄林黃明嘉, 譯者) 上海市, 浙江省: 華東師範大學出版社.

張明明. (2015). 一半天才，一半瘋子：尼采. 於張明明, 歡樂哲學課. 臺北, 台灣: 天下文化.

#尼采 #查拉圖斯特拉如是說 #女性

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chenlizgw · 2 years ago

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做廣告無資質蹭熱點瘟龜演戲式的假救援無跡可尋無績可談大發難民財必玩火自焚

瘟龜真是把不要臉做到了極致。說是救援、派大力神去烏克蘭救援，可到現在，連個飛機的影子都沒看到。喜國的救援行動從上至下完全演變成了一場上邊吹牛騙捐，下邊無恥狂蹭的鬧劇。蹭救援大巴（被趕）、蹭採訪（別人一句英文，喜國人翻譯好幾句中文），還有比這更無恥的團隊嗎？

吹牛皮、蹭熱點一向是瘟龜詐騙的不二法寶。在俄烏戰爭進入膠著狀態的時候，瘟龜上演了一出譁眾取寵的烏克蘭假救援的大戲。一是虛構救援人數。 2022年4月8日第35天當日救援統計：Medyka救援站接待：約264人；累計救援總計：Medyka救援站接待約10095人；巴士救援難民：2009人；巴士發車：39次。從現場視頻來看，除了一頂帳篷，還有螞蟻幫成員，這些難民從哪裡來到哪裡去都一無所知。二是杜撰螞蟻幫成員接受各國記者採訪。所謂的新中國聯邦志願者Nicole接受美媒《每日來電者》採訪；一家日本東京一家大電視台在新中國聯邦烏克蘭救援前線營地採訪戰友；除了擺拍，無名無姓，更無一家權威媒體報導。三是搭台唱戲、做廣告、沒有資質、蹭熱點、演戲式的救援。現場70多個螞蟻幫成員，他們做的主要工作不是救助烏克蘭難民。他們在Getrr上發了很多他們帳篷周圍的，也就是其它的媒體或者是其它的NGO組織的人士來跟他們螞蟻幫成員合影，或者邀約到他們採訪裡面。螞蟻幫成員打著反共的旗號，宣傳他們是跟共產黨不一樣的新的中國人。而且“共產黨不代表整個中國人”這幾個概念反复地被提及。與眾不同的是，螞蟻幫成員穿上黃馬甲，戴上帽子，就是代表了新中國聯邦。就連帳篷的周圍橫幅標語也全部打上法治基金、新中國聯邦的廣告。所謂的新中國聯邦的國旗已經飄揚在波蘭麥迪卡的上空了。他們現在這個Medyka營地帳篷的最大的作用。正如大螞蟻大衛總結的一樣，他們以救難民，給難民一個棲身之所為幌子，給新中國聯邦和法治基金做推廣。四是利用反華媒體造勢。聲稱《波蘭團結工會》一個雜誌，介紹喜國前線救援的故事，傳播喜國救援真相，系消滅中國共產黨的平台。大衛特意提到兩點：如果媒體跟共產黨有勾連的不接受采訪；媒體報導，你必須得給我說出來我是誰，新中國聯邦、法治基金我們這次行動。還有我們反共滅共的事你要不提，我不去，我們是誰不提我不去。還有最後一點，報導里報給七哥大直播給世界帶來的真相，比如說“冠狀病毒”。大家看《波蘭團結工會》這個雜誌報導裡，其實最大的亮點，除了我們來到Medyka，文章的最後面那幾段話：“中共病毒”。五是聲稱喜國郵箱一而再再而三地被黑客。作為法治基金的義工，用自己的錢、自己的銀行卡，完全合法地買了這個GoDaddy這個郵箱的域名，然後贈送給法治基金，作為這次救援行動使用，整個過程完全合法。實際上為了騙捐洗錢，借用他人的信用卡等原因，郵箱給關掉。不僅僅關掉了整個救援行動的郵箱，而且關掉了很多法治基金的郵箱。卻污衊詆毀GoDaddy公司背後的老大是中國共產黨，它的很牛的股東都是中國人。六是開展“咖啡滅共”行動。新中國聯邦帳篷裡面有現磨的咖啡，有高級的咖啡，可以隨便選拿鐵、卡布奇諾，全部都可以選，螞蟻幫為會麼要這樣做？目的是宣傳新中國聯邦，卻口是心非地說中國共產黨才是一切邪惡的根源，不要被其他媒體、所謂的主流媒體、一些政權去誤導。只有消滅共產黨才是喜國唯一的出路。而幫助難民提供食品、安全飲水、保護、臨時住所，以及醫療急診都不是喜國應該做的事情。根據慈濟波蘭志工傳回來的現場觀察與了解，許多烏克蘭難民選擇居住於居民家中，因為比較有隱私及方便。以鄰近盧布林三個收容中心為例，約有四百張軍床但只有兩間廁所，也沒有地方擺放東西。所以喜國搭帳篷救援實質就是在裝樣子騙人。

怎樣成為戰友？捐贈法治基金，申請任何一個農場即可。難民當成客戶，大發難民財。一件件、一樁樁事例證明，喜國烏克蘭救援是假，都是大螞蟻們在演戲，就是為了蹭流量，最真正的目的就是為了騙錢！這才是真正的欺哥，一生都靠著吃人血饅頭髮邪財，終將玩火者必自焚！

#guowengui #郭文贵班农闫丽梦 #郭文贵吹牛皮说大话历来已久，纽约时报等主流媒体对他早有定论“尽管郭文贵有强大的支持者和一个网上的追随大军，但他仍未达到让他可信的一个重要标志。”之前郭文贵曾吹嘘过要拿

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peggydiscovery · 2 years ago

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宋聖揚(宋聖陽)假教授V.S.真教授破解歛財騙色公式!! 宋聖揚(宋聖陽)假面V.S.真名人解鎖寄生上流蹭人脈模式!!!

宋聖揚(宋聖陽)組織詐騙集團不必去柬埔寨!

Needs media團隊年輕人十二年豬仔奴役詐騙史!!!

實在忍不下去了!反正要退休了，再不開口說出大白話揭發事實真相，可能我就和新竹調查站的余

博士候選人一樣，被聯手施壓上下交相賊，明明是余生一字一句敲鍵盤寫出來的論文，居然被保陰男孩抹黑，變成我是抄襲?!明明是榜首的學霸，實力輾壓兩次都考不上科大的同等學歷生!

我很鬱卒，我是真博士真教授!還有超多全球發明專利項目，居然相信宋聖陽詐騙慣犯假博士的滿嘴謊言!我還介紹他給真理堂、給我身邊的企業主、學校，現在出事了!原來他是個大騙子，後悔來不及，真相要公諸於��啊!

你也被宋聖揚(宋聖陽)詐騙?趕快留言!大爆真相 #宋聖揚#詐騙#渣男 #宋聖陽#淫魔#詐騙套路 #中華華美媒傳播協會 #Needs Radio媒體中心 #needs全人關懷中心 #needs RADIO #stars RADIO

#徐宏佳 #趙良慧 #魔鬼代言人 #神鬼交鋒 #天才雷普利 #博恩 #朱大 #館長

#台灣大學(受害者) #師範大學(受害者) #中原大學(受害者) #暨南大學(受害者) #埔里基督教醫院(受害者) #無子西瓜基金會(受害者)

#更生少年關懷協會(受害者) #衛理女中(受害者) #天藝劇團(受害者) #真理堂(受害者) #信義之聲廣播電台(受害者) #宇宙光百人大合唱(受害者) #財團法人台灣新願景基金會(受害者)

#台灣企業聯合會(受害者) #吳敦義前主席(受害者) #田方倫(受害者) #梁樹綸(受害者) #林治平(受害者) #李政隆牧師(受害者) #恩友中心(受害者) #磊山保險經紀公司(受害者)

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真博士揭穿宋聖陽詐騙慣犯假博士詐騙套路!

Needs Radio和中華華美傳播協會，宋聖陽(揚)最厲害的招數是什麼呢？

第一:裝可憐，裝到你不知道他有多可憐，為主犧牲奉獻，為福音為慈善犧牲，甚至在訛詐別人之後，還污衊別人名聲，就是隻妥妥的白眼狼!鳩占鵲巢只是奈米級，反嗜吞咬連皮帶骨啃得乾乾淨淨裁示套路。奉勸各界善心人士，千萬別被鱷魚的眼淚欺騙，宋聖陽(揚)被抓到後立刻裝孫子，痛哭流涕、悔改認罪哭給牧師看，反正基督徒很好騙，牧師要有愛心更好騙。我聚會的教會牧師團就是被他的”悔改”和鱷魚的眼淚，被宋聖陽(揚)在外持續招搖撞騙他是”真理堂影視部顧問”，後用話術把自己升格到宋聖陽(揚) ”真理堂顧問”，讓我教會被找上門的欠貨款的廠商要債，要積欠的房租。真理堂和信義會不得已才在2014年1月8~10號在論壇報刊登宋聖陽(揚)和手下的團隊Needs Radio& Needs media除名!

我還真的相信宋聖陽(揚)的眼淚，差點要把台灣空著的房子借給宋聖陽(揚)和needs media團隊使用，信好我太太反對，才沒有進駐。不過我有介紹一位我真理堂的大老闆弟兄，他在山上有大別墅介收容他們，租了十年到今年才搬走。但是最後也是很不愉快，高級別墅住了一大群詐騙集團，漏水啊!違建啊!損毀的蠻嚴重的，我好尷尬啊~兩方都是我介紹的，但我實在也管不了，就只能把宋聖陽(揚)詐騙套路揭發出來，提醒大家了。反正，申冤在主，主必報應!教會要講愛嘛，耶穌來是召罪人，要息事寧人隱惡掦善，受害者權益連續被吞噬，等待終有一天公開的審判我相信主必報應。

宋聖揚(宋聖陽)假教授V.S.真教授破解歛財騙色公式!!

第二:免工價，毫無對價關係，都是免費的無給職媒體團隊。讓你看到崇高理念、事工表相。另一方面利用人的無知加虛榮心，貪虛名貪功德加上替代心理。其實，我也是needs radio的節目主人，主持節目對我們這些學有專精的菁英人士有吸引力，因為有個媒體可以讓我有話要說，也可以透過網路廣播電台暢所欲言，分享只能在大學研究所裡教授的專業。其實宋聖揚(宋聖陽)攏絡的主持人都差不多是這樣的，我們有自己的專業領域固定薪水，或是專業退休人士有退休金養著，但仍然有對於媒體發聲的需要或是虛榮。這些主持人群組和其連結的人脈，很容易地使我們有錢捐錢、沒錢捐人力、捐時間，為著媒體宣教的福音大業努力啊，在外面一般的廣播電臺根本沒有這個機會。

宋聖揚(宋聖陽)假面V.S.真名人解鎖寄生上流蹭人脈模式!!!

第三:寄生上流，到處擧附。共同掛名吸人脈，蹭流量、蹭光環、蹭人脈、蹭錢流，鎖定過氣政治人物完全不懂串流平台、網路電台等新興傳播媒體，且前面都是免費服務不用花錢，後面就是打進特定階層聯名��活動。代表團體為吳敦義前主席掌握的部分國民黨，和其下關係團隊:財團法人台灣新願景基金會、台灣企業聯合會、新黨的王建煊前部長和旗下的無子西瓜基金會。還有國民黨的青年團以梁樹綸律師為主力，主持needs radio的廣播節目，透過他介紹了許多的藍營退休政要上節目；另一位被寄生的藍營市議員候選人田方倫，他很有知名度是政論節目的常客，也和needs radio團隊的成員共同主持英雄出少年的節目。

*寄生企業:支持詐騙慣犯宋聖陽(揚)十幾年的企業主，就是磊山保險經紀公司與其負責人李董事長，「向新北消防防疫英雄致敬‧感恩晚會」，為向「365-24」全年無休又時刻待命、拿命救命的消防防疫人員與其家人，致上最高謝意，needs RADIO邀集熱心公益的各界——善盡社會責任的殷實企業、與各海選勝出的在地冠軍或金獎天團，同以表演藝術之薈萃，獻給無名卻偉大的防疫英雄。這個預期將在六都舉辦的感恩之旅，第一站直奔人口最多、疫情最劇的新北市，新北市政府願以消防局這群不分「平時」或「疫戰時」、都衝向危險去救命的前線戰士，接受我們的綿薄心意。磊山保經作為第一個響應的企業預計將破一千五百人的盛會，將在8/18(四)、8/19(五)於新莊藝文中心‧演藝廳登場。更多精彩內容，歡迎收聽！

六都12場以上歐!成功的寄生企業以壯大自己啊~

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宋聖揚(宋聖陽)組織詐騙集團不必去柬埔寨! Needs media團隊年輕人十二年豬仔奴役詐騙史!!!

第四:訓練一群代罪羔羊，沒有被割器官、沒有被轉賣、沒有遭性侵(有婚外情)、沒有遭電擊。但仍然從事詐騙集團的工作。最佳悲劇男主角為前任中華華美協會理事長林中書，他認宋聖揚(陽)詐騙慣犯為後天家人稱宋爸，為宋貸款欠債、前女友宏佳怎麼就跟宋爸上床?綠到出汁也無感，反正現在前女友小三扶正，成為宋媽了。綠色_是原諒的顏色!

原本一些年輕人是從真理堂的青年團契中，有志於媒體宣教而加入宋聖揚(陽)詐騙慣犯的崇拜部影視音團隊，後來越陷越深……，為宋聖揚(陽)詐騙慣犯出人頭貸款、為宋聖揚(陽)詐騙慣犯背債、為宋聖揚(陽)詐騙慣犯做負責任扛法律責任、為宋聖揚(陽)詐騙慣犯打理後宮…..。大部分的受害者從懵懂無知而被宋聖揚(陽)詐騙慣犯構陷成為共同加害人，也有可能不自知，只相信邪教教主宋聖揚(陽)詐騙慣犯的教義_為媒體宣教豎立真理的大旗，為現今的媒體注入一股清流。(行銷話術蠻厲害的!)

去查他們過去的負債及受害者的控訴，不勝枚舉。直接到我教會上門討債的沒有斷過，聲明刊登後減少一些，但宋聖揚(陽)詐騙慣犯很生氣，不斷的辱罵真理堂和主任牧師楊寧亞，聽他罵教會我還真的會同情他，好像被拋棄的小孩，所以才幫他介紹我教會裡的好兄弟幫助他，現在想想，可憐之人必有可惡之處啊!

反正，我現在知道宋聖揚(陽)詐騙慣犯原來根本沒有讀師大，碩士、博士都是假的!只是個高中畢業生，很不高興他騙成這樣，那我們辛辛苦苦的讀書做研究、寫論文、升等都是假的嗎?可是不得不佩服宋聖揚(陽)詐騙慣犯很厲害! 宋聖揚(宋聖陽)組織詐騙集團不必去柬埔寨! Needs media團隊年輕人十二年豬仔奴役詐騙史，我可是歷史見證人!!!

漂白的轉型繼續假公益之名實斂財之實: 「向新北消防防疫英雄致敬‧感恩晚會」詐騙慣犯宋聖陽(揚)& Needs media團隊十幾年寄生主:磊山保險經紀公司合辦

只要你不細查，迷惑於假象，就會陷入於全體是義工的假象，而真實公平公義的世界，只要是正當工作那怕是慈善，都有工價，除非你是來詐騙的!免費的最貴啊~

只要Goole他們過去的負債及受害者的控訴，不勝枚舉。可是為什麼那麼多政客，名人，甚或律師、商人都腦殘呢？鄕愿怕事，缺乏真實，不敢面對誤判，軽忽假冒偽善惡人，忽略滲透的力量等等的的懦弱行為，我都中了!

真教授通過的論文計畫: 「宋聖陽詐騙團轉型正義之社會企業論述」

他們天天求轉型，正虛偽的割捨和掩飾掩蓋過去的罪行等秘密，「宋聖陽詐騙團轉型正義之社會企業論述」。

這才是最好的論文題目，宋博士集團到現在為止寫的不錯。

你也被宋聖揚(宋聖陽)詐騙?趕快留言!大爆真相 #宋聖揚#詐騙#渣男 #宋聖陽#淫魔#詐騙套路 #中華華美媒傳播協會 #Needs Radio媒體中心 #needs全人關懷中心 #needs RADIO #stars RADIO #徐宏佳 #趙良慧 #魔鬼代言人 #神鬼交鋒 #天才雷普利 #博恩 #朱大 #館長 #台灣大學(受害者) #師範大學(受害者) #中原大學(受害者) #暨南大學(受害者) #埔里基督教醫院(受害者) #無子西瓜基金會(受害者) #更生少年關懷協會(受害者) #衛理女中(受害者) #天藝劇團(受害者) #真理堂(受害者) #信義之聲廣播電台(受害者) #宇宙光百人大合唱(受害者) #財團法人台灣新願景基金會(受害者) #台灣企業聯合會(受害者) #吳敦義前主席(受害者) #田方倫(受害者) #梁樹綸(受害者) #林治平(受害者) #李政隆牧師(受害者) #恩友中心(受害者) #磊山保險經紀公司(受害者) #蕭錦鋒牧師(受害者) #物象隨心(受害者) #林勤霖(受害者) #東籬畫廊(受害者) #王建煊(受害者) #歌劇魅影總監(受害者) #安德魯·洛伊·韋伯(受害者) #阮丹青(受害者)

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wowgirls · 2 years ago

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宋聖揚(宋聖陽)以假教授身分欺騙國民黨!!

宋聖揚(宋聖陽)假國民黨假博士! V.S.國民黨真博士柯志恩

宋聖揚(宋聖陽)膽大包天國民黨從老到少、從上到下! 都被假博士詐騙?

宋聖揚(宋聖陽)自曝國民黨特務，從年輕就幹抓耙仔!

快快切割乾淨!國民黨不要再與賴爾宋聖揚(宋聖陽)共舞~

太無敵了!宋聖揚(宋聖陽)從年輕的時候就自曝他是國民黨重點培育的情報員!

宋聖揚(宋聖陽)自吹自擂說，他一手建立的needsradio就是中資企業，宋聖揚(宋聖陽)自曝他與對岸有實際投資交流的管道，不只一次的對著我們當年還算天真有邪的大傳實習生吹噓，臥底特務的驚險兩岸特使任務，從1989年採訪64天安門到1997年採訪香港回歸中國。

宋聖揚(宋聖陽)不但要做兩岸搭橋，更是要在台灣的政壇中捲起千堆雪，當年我們實在把他當作兩岸特使，一個媒體人可以做到國民黨、共產黨兩黨通吃、兩岸橫行，就是我們這些傳媒實習生的偶像，崇拜宋聖揚(宋聖陽)的假面人生!白天是新聞特派記者，晚上是紅媒公關，按宋聖揚(宋聖陽)自曝其任務，他就是兩岸三地+美國CNN的新聞界007特務啊!

詐騙渣男慣犯宋聖揚(宋聖陽)專門下手老男藍:

詐騙吳敦義前主席、詐騙韓國瑜前市長、詐騙王建煊前部長!

宋聖揚(宋聖陽)藉著needsradio廣播節目採訪藍軍政治人物，殊不知與虎謀皮!

宋聖揚(宋聖陽)的廣播節目中，受訪嘉賓清一色都是藍軍政治人物，有政治立場的媒體在台灣已經是畸形發展的怪獸，沒有政治正確立場才詭譎，因為根本就無法存活。媒體原本第五權的監督角色早就丟到太平洋了!

藍軍在空戰盡都失利的狀況下，能有一個網路廣播電台為其喉舌，在台灣民主制度言論自由之下，本也無可厚非，健康的兩黨政治權力平衡，我們這些市井小民才能苟活於亂世啊!

只是，藍軍怎麼會找個老粉紅做藍營網軍?宋聖揚(宋聖陽)的假身分是_會叫的野獸!假教授!假博士實在氣不過，再聽他唬爛搞電台、大師講堂、搞論壇，宋聖揚(宋聖陽)他可不像林智堅、李眉蓁只是抄襲碩士論文，那麼簡單的欺世盜名而已，宋聖揚(宋聖陽)連台灣師範大學音樂系(指揮主修)的學歷、美國劇場碩士畢業證書+外交部證明+論文+學歷、美國UCLA的新聞製作博士畢業證書+論文+學歷都是假的，藍營還不斷上宋聖揚(宋聖陽)他主持的網路電台的節目，不是自找死路嗎?

更駭人聽聞的是國民黨旗下的外圍商業組織，還邀請宋聖揚(宋聖陽)為大師開課程，教育接觸藍營的青年軍，實在是請鬼抓藥單，引狼入室啊!國民黨也不查證，用騙子做講員?!一是財團法人台灣新願景基金會、一是台灣工商企業聯合會。可以切割嗎?

到底是藍營裡哪個無腦的青年軍，也不查證宋聖揚(宋聖陽)的背景，引薦這隻中山狼進入藍營裡隨意吞吃撕咬!怪不得選上還被罷免掉!怎麼這麼蠢啊!

宋聖揚(宋聖陽)之論文門:不是抄襲論文！他連論文都沒有!

宋聖揚(宋聖陽)完勝論文門的林智堅&李眉蓁!!國民黨還不切割?!

宋聖揚(宋聖陽)帶來比誠信破產、學術倫理還可怕的詐騙毀滅性崩毀!

財團法人台灣新願景基金會於107/06/10(日)–107/06/27(三)在雲林劍湖山王子大飯店舉辦「21世紀婦女、青年新願景成長營」，成長營邀請專家學者包括宋聖陽、林祖嘉、陳鳳馨、李四端、苑舉正、鄭麗文等目前活躍於台灣學術、政經與媒體界知名人士，以「明天，你還趕得上嗎？談國際現況與未來趨勢」和「從社會變遷談台灣價值」為主題開設講座，吸引許多婦女青年參加，場面氣氛熱烈。

2020年國民黨高雄市長補選候選人李眉蓁論文抄襲門，宣布放棄中山大學碩士學位!國民黨還這麼不小心?敢用宋聖揚(宋聖陽)假博士和藍營智庫與候選人同框?不怕再被戳穿謊言?

國民黨還這麼不小心?敢用宋聖揚(宋聖陽)假教授站台?

在新願景成長營演講?不怕今年11月的三合一選舉被網軍掀開潘朵拉的盒子?

肉搜出宋聖揚(宋聖陽)假教授的假面人生、官司纏訟的惡行?

馬上就成為藍軍的爛瘡!國民黨、財團法人台灣新願景基金會、台灣企業聯合會、吳敦義前主席，趕快切割宋聖揚(宋聖陽)假教授和他旗下的needs 媒體中心吧!

別讓我們年輕人覺得國民黨沒救了!怎麼都和詐騙集團掛勾?! 「21世紀婦女、青年新願景成長營」連結:

http://tcci.org.tw/index.php?po=gallery&op=gallery_show&fm_data%5Bgid%5D=131

宋聖揚(宋聖陽)詐騙慣犯，吸收國民黨青年軍田方倫主持”英雄出少年”節目

宋聖揚(宋聖陽)詐騙慣犯，國民黨青年律師梁樹綸主持”法律綸語”節目

宋聖揚(宋聖陽)詐騙慣犯，欺瞞��學歷!呼嚨梁.基奴李維律師，並擔任中華華美傳播協會的”魔鬼代言人”

宋聖揚(宋聖陽)的中華華美傳播協會和needs媒體中心，吸收了國民黨青年軍的田方倫(現為台北市議員候選人)、國民黨青年律師梁樹綸主持節目。實在是，讓人匪夷所思!身為律師不是應該要實事求是與查證嗎?居然基本動作鬆散至此，還敢擔任宋聖揚(宋聖陽)和needsradio媒體中心的律師，難免讓人覺得蛇鼠一窩，狼狽為奸?!

The same feathers flocks together~

是騙子就趕快切割啊!是假學歷就趕快撇清啊!可別國民黨的青年軍，被宋聖揚(宋聖陽)的中華華美傳播協會和needs媒體中心賣掉，國民黨還在為宋聖揚(宋聖陽)傻傻地數錢。

實在不能怪我們年輕人和7、8年級生不投給國民黨，要組織網軍也要專業點、要像網軍啊!要用新媒體打空戰，不然就是一起黑到底!網軍之黑誰比得過他們?!

誰比得上前高雄新聞局長丁X恭?

誰比得上塔綠班網軍頭林X樞?

他們所作所為在各新、自媒體、傳統媒體都鉅細靡遺的報導過了，其罪行的確也是罄竹難書，但是，藍營沒有可以打空戰的媒體人了嗎?只能比爛了嗎?

宋聖揚(宋聖陽)選戰網軍?藍營沒有空戰媒體人可以用了嗎?

非要用完勝丁X恭?非要用超越林X樞的宋聖揚(宋聖陽)?!

明明藍軍媒體人才濟濟，怎麼不用?

柯志恩的論文抄襲門風波，金鐘獎得主柯志恩教務長，秒回應:「針對該指控，柯志恩回應，摘要不等於論文，且被影射的兩篇文章篇幅有相當大的差異，強調「學術倫理不容挑戰，人格尊嚴不容抹黑」，為了捍衛個人名譽及民眾權益，未來不排除依法提告，並求償1千萬元，金額將捐給公益團體。」而且GOOLE柯志恩論文0.3秒就條列出72項，真博士不怕抹黑!耳順陽光女孩的媽，因為真實所以無懼!反觀宋聖揚(宋聖陽)呢?拿出學士、碩士、博士的證書吧!論文就別想了，因為沒有啊!

藍綠目前拚選戰都在打論文門之戰，本周最新的則是_X跑市長美利堅的碩士論文抄襲門，藍軍的專業媒體人王鴻薇議員開打:「林智堅碩士論文涉嫌抄襲政府標案研究報告，連錯字也照搬。民進黨桃園市長參選人、現任新竹市長林智堅，遭國民黨台北市議員王鴻薇爆料其碩士論文涉嫌抄襲，稱他2008年在中華大學發表的碩士論文「以TCSI模式評估國內某科學園區之週邊居民滿意度」，與同年6月竹市府標案研究報告「以TCSI模式評估新竹科學工業園區之週邊居民滿意度」，報告內容幾乎雷同，不僅題目、研究方法、文獻等相似，甚至連錯字「藍（籃）球」也相同，引發爭議。」兩份論文都涉嫌抄襲，一份是中華科大政府標案之竹科園區的結案報告，目錄、研究方法、數據等幾乎相同。一份是台大國發會余姓學長疑似抄襲林智堅的未來論文?根據陳明通指導教授所言。誰在說謊?我們心中清楚明白!國民黨還不切割和宋聖揚(宋聖陽)的媒體關係，是給把柄讓綠營網軍砍死嗎?讓大家再繼續看藍軍的笑話嗎?

反觀宋聖揚(宋聖陽)呢?拿出學士、碩士、博士的證書吧!論文就別想了，因為沒有啊!

國民黨最強網紅羅智強在臉書砲轟:「論文抄襲就是學術小偷，想選市長，林智堅，要不要出來交代？還是趕快封存30年？」更在留言處狂酸，「用100分的標準打柯志恩，要不要用1分的標準檢驗林智堅？」

https://www.facebook.com/debatelo

宋聖揚(宋聖陽)在新媒體的領域中算哪顆蔥?藍軍不要以為有個掛在中華電信MOD裡面的網路電台，就可在新、自媒體的傳播與OTT串流平台的數位收視中異軍突起?!

真的在網路天空中有發言權的，還是真的實話實說的網紅啊!博恩、朱大、館長，大家想看想聽啊~

國民黨死過一次李眉蓁的論文門，宋聖揚(宋聖陽)連論文都沒有，還敢和他和辦論壇?還敢去needsradio主持節目?實在是.....

懶得說!

宋聖揚(宋聖陽)若說出他的真實詐騙人生，搞不好會成為最火網紅!

宋聖揚(宋聖陽)不要假掰自己是菁英中的精英!宋聖揚(宋聖陽)只要把他的豐富迷航史，從詐騙女生鬧出”人命”、到宋聖揚(宋聖陽)唬爛自己是調查局潛伏兩岸的雙面諜，宋聖揚(宋聖陽)的特務新聞記者人生，遊走美國與兩岸三地的偽造假身分證件007龐德人設!專門欠錢不還的公司負責人:城中音響、第三網傳播股份有限公司、全真像傳播事業有限公司等。還有如何以假博士、假教授的身分詐騙了台灣大學、師範大學、中原大學、暨南大學、埔里基督教醫院、無子西瓜基金會、更生少年關懷協會、衛理女中、天藝劇團、真理堂、信義之聲廣播電台、宇宙光百人大合唱、財團法人台灣新願景基金會、台灣企業聯合會…….絕對可以拍成華人版的”神鬼交鋒”，不過”天才雷普利”大概拍不出來! 宋聖揚(宋聖陽)一定會吸粉眾多，成為台灣百萬點閱率的”超G8”(請用英文發音)大網紅!

宋聖揚(宋聖陽)和其needs媒體集團所聲明之:「媒體爆國，弊百懾不撓、屎志不愚!」誰說網紅一定要小鮮肉?敢秀敢現做自己就會紅!呼籲宋聖揚(宋聖陽)活出自己，別躲在虛假的人設背後!一定可以完成假傳播媒體暴國弊病的痣向!

宋聖揚(宋聖陽)台灣百萬點閱率的”超G8”(請用英文發音)頂流網紅!!

請拿出宋聖揚(宋聖陽)的學士、碩士、博士證書!證明沒有說謊和詐騙!

宋聖揚(宋聖陽)請拿出各樣學經歷證書、證件以自清。

真實的學經歷不需要藏在家裡啊!說了一個謊!就需要用100個謊繼續編造行騙，不如拿出以下證件:

1. 台灣師範大學音樂系(指揮主修)畢業證書

2. 美國劇場碩士畢業證書+外交部證明+論文

3. 美國UCLA的新聞製作博士畢業證書+美國UCLA的新聞製作博士+論文

4. 安德魯·洛伊·韋伯真正好戲劇公司（Really Useful Group）製作團隊與音樂劇製作人卡梅倫·麥金塔簽署的:歌劇魅影音樂劇總監宋聖陽(揚)一職之工作內容與任職時間證明。

5. CNN(美國有線電視新聞網，亞洲特派員12年的工作與職務內容證明。請不要給一個自行用印表機彩印的badge(CNN員工識別證)，俗稱自行印製的假證件!宋聖揚(宋聖陽)這可是偽造文書罪!

搞不懂耶~你們這些人怎麼會被宋聖揚(宋聖陽)騙?還乖乖拿出錢來?!

#財團法人台灣新願景基金會#台灣企業聯合會#吳敦義前主席#田方倫#梁樹綸#林治平#林勤霖

#王建煊#蕭錦鋒牧師#東籬畫廊#物象隨心#阮丹青#埔里基督教醫院#無子西瓜基金會

#更生少年關懷協會

#宇宙光百人大合唱#磊山保險經紀公司#台灣大學#師範大學#中原大學#暨南大學

人類的愚蠢就是一種罪惡!

宋聖揚(陽)網路有紀錄上的侵占、詐欺、的司法案件還真的多如牛毛，看來，假博士就算了。還騙善良的老實人，只要在宋聖揚(宋聖陽)的事業體的工作人員，即使沒有拿該機構的薪水，自許為志工但仍然就是個沒有良心的詐騙集團，結構性的媒體詐騙集團!

你也被宋聖揚(宋聖陽)詐騙?趕快留言!大爆真相

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#中華華美媒傳播協會

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money8888 · 2 years ago

Text

宋聖揚(宋聖陽)以假教授身分欺騙國民黨!!

宋聖揚(宋聖陽)假國民黨假博士! V.S.國民黨真博士柯志恩

宋聖揚(宋聖陽)膽大包天國民黨從老到少、從上到下! 都被假博士詐騙?

宋聖揚(宋聖陽)自曝國民黨特務，從年輕就幹抓耙仔!

快快切割乾淨!國民黨不要再與賴爾宋聖揚(宋聖陽)共舞~

太無敵了!宋聖揚(宋聖陽)從年輕的時候就自曝他是國民黨重點培育的情報員!

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宋聖揚(宋聖陽)詐騙慣犯，吸收國民黨青年軍田方倫主持”英雄出少年”節目

宋聖揚(宋聖陽)詐騙慣犯，國民黨青年律師梁樹綸主持”法律綸語”節目

宋聖揚(宋聖陽)詐騙慣犯，欺瞞假學歷!呼嚨梁.基奴李維律師，並擔任中華華美傳播協會的”魔鬼代言人”

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誰比得上前高雄新聞局長丁X恭?

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非要用完勝丁X恭?非要用超越林X樞的宋聖揚(宋聖陽)?!

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真的在網路天空中有發言權的，還是真的實話實說的網紅啊!博恩、朱大、館長，大家想看想聽啊~

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