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wangwill66 · 6 months ago

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白頭宮女話當年

H：「白頭宮女」描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。「玄宗末歲初選入，入時十六今六十。」由「二八年華、破瓜之年、瓜字初分、碧玉年華：女子十六歲。」到「耳順、耳順之年、還��之年、花甲之年：均指60歲。」44年宫女之職，青春歲月耗盡，只能閒話當年的情境。每個人的人生經歷各不同，只有成長成熟，甚至老成，追憶與學習，故事的驚奇曲折，才能與時並進。軍歌「我現在要出征」其中歌詞「我若是打不死，我總會回家來看你。」也只有健康活著的人才有權利追憶話當年。007是老情報員話當年的傑作。「太監談往錄」也是皇宫底層階級活著的太監回憶錄。「九州縹緲錄」第21集辰月秘術的最大貢獻，回溯往日而且細節可放大，提供記憶深刻的回憶，如同現在所稱的「錄影」是記憶大門。有意有意的錄影並保存，勝過你的腦袋記的。辰月之術，編輯，剪輯，是一個功課。20240608W6

維基百科

故事

故事是指過往發生的事，包含真實發生過歷史，如史書，也包含了從未發生過的虛擬故事，例如電影或小說。有很多種媒介可以乘載故事，例如:文字、聲音、及影像等。電影、電視劇、小說、遊戲、漫畫、ACG中的故事通常稱為劇情。

故事透過敘述的方式闡述幾個情節，對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。一些研究認為，所有的人類文化都有故事，說故事是普遍存在於所有人類文化的現象，也就是說，說故事是普世文化通則之一。美國作家娥蘇拉·勒瑰恩聲稱「有些偉大的社會不使用輪子；但沒有一個社會是不講故事的」。[1]

網路資料：

「白頭宮女在，閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。白頭宮女：據白居易《上陽白髮人》，天寶末年，一些宮女被送到上陽宮，在這冷宮裡一閉四十多年，成了白髮宮人。行宮，皇帝出行時居住的宮殿，這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。

行宮

作者：元稹　唐本作品收錄於《全唐詩/卷410》一作王建詩

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

上陽白髮人

朝代：唐代

作者：白居易

陽人，上陽人，紅顏暗老白髮新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時採擇百餘人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。

皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。

未容君王得見面，已被楊妃遙側目。

妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨坐天難暮。

宮鶯百囀愁厭聞，樑燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。

唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜“尚書”號。

小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

上陽人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！

君不見昔時呂向《美人賦》，

又不見今日上陽白髮歌！

美人賦

作者：呂向　唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》

姊妹計劃: 數據項

帝初馳六飛之不測，奄四海而作君，曜明威，嶷崇勳，固盡善而盡美，又焉得而稱雲。時屯既康，聖躬之豫，樂以和操，色以怡慮。豈曰帝則，實惟君舉，庸克推腹心，增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦，士農工商皂隸輿台之族，不鄙褊陋，不隔賤卑，工技者密聞，淑邈者遽知。上心由是震蕩，中使載以交馳，周若雲布，迅如飆發。以日係時，以時係月，德雋相次，為樂不歇。闐紫微，環帝座，蕖華灼爍，柳容婀娜，輕羅隨風，長縠舒霧。肌膚紅潤，柔姿靡質；妖豔夭逸，絕眾挺出。嬛然容冶，霍若明媚；曼錄騰光以橫波，修蛾濯色以總翠。齒編貝，鬢含雲；顏綽約以冰雪，氣芬鬱而蘭薰；腰佩激而成響，首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸，或穠盛態而多肌；有沈靜見節，有語笑呈姿。思若老成，體類嬰兒，真天子所禦者，非庶��當有之，洎懷春暮，睇情晷；列筵於林，方舟於水。自任縱誕，相與攀倚；鳥間關而共嬌，花散亂而增美。吹碧葉，吐紅蕊，左右相視，遊嬉未已。見頹景之迫濛汜，攜密親，召近臣；陳金罍與瑤席，朗月垂光而射人；列星奪采，長河滅津。然後絲竹發越，金石鏗鈜；守則異器，動則和鳴。妙舞謂何尚以輕，善歌取何矜以清；齊列捷獵，按次屏營。間直往以曳緒，炊轉入而旋縈；低視候節，紆體遺聲。遏行雲，結遺風；眾工相錯，迭美不同。夕以闌，樂亦闋；醉以蕩情，樂以忘節。帝曰：「今日為娛，前代固無，當以共悅，可得而說。」眾皆蹁躚，離席遷延。鹹齊首，互舉酒；歌千春，稱萬壽。因進曰：「妾家賤族，陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈，飾珠翠與碧金；燕私陳乎笙鼓，和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極，而悅愉之備深；顧薄軀之無穀，空負惠以難任。」有美一人，激憤含顰；凜若秋霜，肅然寒筠。乃徐進而前止，遂抗詞而外陳，曰：「眾妾麵諛，不可侍君之側。指摘背意，委曲順色；故毀妍而成鄙，自崇謬而破直。妾異爾情，敢對以臆。若彼之來，違所親，離厥夫；別兄弟，棄舅姑。戚族愧羞，鄰裏嗟籲；氣哽咽以填塞，涕流離以霑濡；心絕瑤台之表，目斷層城之隅。人知君命乃天不可讎，尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主，莫不躭此嫚遊；借為元龜，鑒在宗周；眾以為喜，妾以為憂。」於時天顏回移，聖心感通；竟夜罷寢，須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官，徵豔色者為聘賢之使；闕下駿奔，王庭麇至。野無遺材，山無逸人；賁然偕道，與物恆春。若此之淑美，豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。

美人賦

作者：司馬相如　西漢

姊妹计划: ��据项

　　司馬相如美麗閑都，遊於梁王。梁王說之。鄒陽譖之於王曰︰「相如美則美矣，然服色容冶妖麗，不忠，將欲媚辭取悅，遊王後宮。王不察之乎？」王問相如曰︰「子好色乎？」相如曰︰「臣不好色也。」王曰︰「子不好色，何若孔墨乎？」

　　相如曰︰「古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而迴車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓，莫與為娛。臣之東隣，有一女子，雲髮豐艷，蛾眉皓齒；顏盛色茂，景曜光起。恒翹翹而西顧，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許。竊慕大王之高義，命駕東來。途出鄭、衞，道由桑中，朝發溱、洧，暮宿上宮。

　　「上宮閒館，寂寞雲虛。門閤晝掩，曖若神居。臣排其戶而造其堂，芳香芬烈，黼帳高張。有女獨處，宛然在牀，奇葩逸麗，淑質艷光。覩臣遷延，微笑而言曰：『上客何國之公子？所從來無乃遠乎？』遂設旨酒，進鳴琴。臣遂撫弦為幽蘭、白雪之曲。女乃歌曰：『獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲。有美人兮來何遲，日既暮兮華色衰。敢託身兮長自私。』玉釵挂臣冠，羅袖拂臣衣。時日西夕，玄陰晦冥；流風慘冽，素雪飄零；閑房寂謐，不聞人聲。於是寢具既設，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帳低垂；裀褥重陳，角枕橫施。女乃弛其上服，表其褻衣，皓體呈露，弱骨豐肌。時來親臣，柔滑如脂。臣乃脈定於內，心正於懷。信誓旦旦，秉志不回；翻然高舉，與彼長辭。」

女孩

年幼雌性人類

「少女」重新導向至此。關於其他用法，請見「美少女」。

女孩（英語：Girl）是指年輕的（通常是兒童或青少年）女性。當女性成年後，通常稱「女人」，從一個女孩變為一個女人的年齡在不同的社會定義各不相同。不過基本上都認為青少年期向成年期的轉變年齡在15歲至20歲之間。

一名女孩

女孩其實有兩種不同的年齡意義。最傳統和常用的含義是「女性孩童」，有時作為「女兒」的同義詞[1] 。這種稱呼往往用於嬰兒至12歲左右的女性，這個年齡之後她們更多地被稱為少女、女青年、女青、女郎或泛稱年青女性。

但現在女孩的用法更為寬泛，這個詞也可以用來指年輕的女人[2] ，可以幾乎涵蓋所有0歲至20歲代的女性，或者年齡更大但看上去比較年輕的女性，以及一些年長人士（指中老年人）對比自己年幼很多的女性稱呼或是一個成年人（通常是女性）用來稱呼成年女性朋友的愛稱。

從歷史上來看，女孩的待遇和地位通常與女性在該文化中的地位密切相關。在婦女社會地位低下的文化中，女孩可能會被父母遺棄，國家可能會減少對女孩的服務投資。所以面對女孩常常受到歧視和對她們社會角色的限制，聯合國計劃在2010年之前消除女孩在受教育權方面的不平等。對於女孩和男孩的社會角色的形成和差別，始終存在着「先天決定論」（或基因決定論）與「後天決定論」（或環境決定論）的爭論。女孩在藝術、文學和流行文化中以什麼形象出現往往反映了社會對女孩性別角色的認知。女孩的成長環境從與男孩相對相同到完整的性別隔離和完全不同的性別角色。

用法

女孩是一個近代才出現的雙字詞，傳統的用法是指年齡小的女性，往往在10歲以下。並且在口語用的時候，還可以加一個後綴成為女孩子，有一種親昵的意味。古代多以女娃、女童來稱女性兒童。而近來女孩這個詞的使用空間逐漸變大，甚至可以涵蓋20歲以下或者年齡更大但看上去比較年輕的女性。不過最近這個詞正在另一個含義更寬泛的詞女生所取代。這裡的「女生」源自台灣，並不限於正在上學或者處於上學年齡的女孩，而是可以指青年期的成年的女性。

各地同（近）義方言

普通話：小姑娘

中國北方：小嫚兒（青島等）、小妮子、小識字班（魯南部份地區）、小閨女（膠遼官話區）。丫頭

中國大陸網絡：妹子、小姐姐

吳語：小娘、院主兒（溫州）

粵語：女仔、儬妹。

長沙話：妹陀。

武漢話：姑娘伢（er）

台灣話、台灣華語：少女。

日文中しょうじょ shoujo也勉強譯作「少女」，但它本身包含的意義更為複雜。指涉的是無知、沒有性態 sexuality、像永不長大的寵物、擁有カワイイ kawaii，譯作「可愛」，是氣質、對別人沒有威脅的理想化女兒、妹妹身份（Napier 1998），而Treat這個詞更申辯的是在資本主義—消費主義建構下的「第三種性/別」：既不是「男」亦不是「女」，而是「遠離異性戀的生產經濟」的自戀個體（Treat 1996）。

美式英語：GAL，但這個用法對象不能過小，所以其實是專指青少年女性，而不是女性兒童。

稱謂彙總

0歲

度：小兒初生之時。

赤子、襁褓：未滿週歲的嬰兒。

湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。

1歲

牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音。如牙牙學語，因亦指小孩過程子開始學話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死後，才周晬耳。”周晬，指嬰兒週歲。

2歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童。

8歲

總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這裏，“總”就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。

童齔[chèn]：齔，《説文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的説法。可以看出，孩子乳牙脱落，長出恆牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有説成“髫齔”的，如《後漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”

始齔、髫年：女孩七歲。

始齔、齠年：男孩八歲。説明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脱去乳齒，長出恆牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。

9歲

九齡：為9歲。

黃口：十歲以下。

指數之年：兒童九歲。

10歲

幼學：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生��年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。）

外傅之年：兒童十歲。

12歲

金釵之年：女孩十二歲。

13歲

豆蔻：指女子十三歲。源自唐朝詩人杜牧的一首詩——《贈別》。杜牧年輕時曾隨丞相牛僧孺在揚州供職，後離開揚州，臨行時寫了兩首七絕給一位女子。“娉[ pīng ]娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”杜牧用二月初含苞待放的豆蔻花比喻十三歲的少女。

十三：為13歲。

舞勺之年：少年十三至十五歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭髮盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。

志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為“志學之年”。

束髮：古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束）。

及笄：女子十五歲。（《禮記?內則》：“女子十有五年而笄。”）

舞象之年：少年十五至二十歲。

成童：十五或十五稍上的年歲。鄭玄：“成童，十五以上”。

16歲

二八：為16歲。

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）有關碧玉的詩句很多，其中晉人孫綽的《碧玉歌》最為有名。“碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”寫出二八妙齡少女的清新美好。《通俗編·婦女》“宋謝幼盤詞‘破瓜年紀小腰身。’按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳。”

20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。

桃李年華：女子二十歲。

24歲

花信年華：女子二十四歲。

30歲

而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是三十歲（立，“立身、立志”之意）。

始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。

克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐魏徵《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯。”

半老徐娘：女子三十歲。

40歲

不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以後代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是四十歲（不惑，“不迷惑、不糊塗”之意）。

50歲

艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

知命：五十歲（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的縮略語。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》，所以後代稱50歲為“知命之年”。

知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

54歲

六九年：即五十四歲。

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為“耳順之年”。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一週，因此稱六十歲為花甲。花甲：古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。

年紀

1.丱（ㄍㄨㄢˋ）角之年：童年，約八至十歲。

2.舞勺之年：十三歲。

3.荳蔻年華：女子十三歲。

4.沖齡之年：童年，約八至十三歲。（用於古代帝王幼年而登基）。

5.抓髻之年：童年，約八至十三歲。

6.志學之年、束髮之年：十五歲

7.及筓之年、許嫁之年：女子十五歲。

8.束髮之年：男子十五歲，成童結髮。

9.二八年華、破瓜之年、瓜字初分、碧玉年華：女子十六歲。

10.弱冠之年：男子二十歲。

11.花信之年、花期之年：女子二十四歲。

12.而立之年、壯室之年：三十歲

13.不惑之年、強仕之年：四十歲

14.知命之年、知非之年：五十歲

15.艾服之年、大衍之年、知非之年：男子五十歲。

16.耆使之年、耳順之年、花甲之年、杖鄉之年：男子六十歲。

17.古稀之年、從心之年、老傳之年、致事之年、懸車之年、鳩杖之年：男子七十歲。

18.杖朝之年：男子八十歲。

19.耄（ㄇㄠˋ）耋（ㄉㄧㄝˊ）之年：男子八、九十歲

20.凍梨之年、鮐背之年、黃髮之年：男子九十歲。

21.期頤之年、大齊之年、上壽之年：男子一百歲。

太監談往錄

作者：信修明 , 周春暉 , ��家溍

語言：繁體中文

出版社：香港中和出版

出版日期：2015/07/13

內容簡介

　　他們是中國最後的太監

　　他们是歷史的旁觀者

　　他們親聞目睹了晚清宮廷最後的秘辛

　　本書為一部晚清太監回憶錄、口述史的合集，包括《宮廷瑣記》《清宮太監回憶錄》《太監往談錄》三部著作。著者或口述者入宮的時間與經歷均不相同，從各自的視角記述了在清宮中身之親歷、目之親睹、耳之親聞，下至末代太監宮女的差役生涯，清宮大內的關防規矩、歲時講究，上至慈禧太后、光緒帝、珍妃、榮祿、載灃等皇室與貴冑的日常生活和言談舉止，無不纖毫畢現，展現了一段鮮活細膩、有血有肉的晚清皇廷歷史。

宮廷瑣記

自述：太監生活二十四年

皇帝后妃之困窘

慈禧不算有福之人

太后生活起居

宮中規矩多

大內之神秘

歲歲平安如意

民國早期之皇宮

選秀女異於前代

宮監因嚴獲福

太監軼事

昇平署及其他

清宮太監回憶錄

難忘的酷刑

「畢五」、「小刀劉」和慎刑司

進宮和拜師父

入宮後我們是怎樣「受訓」的

御前太監一天的生活

王祥親眼看見珍妃被丟到井裡

女主的生活

太監的生活

太監與寺院

太監往談錄

暢音閣演戲

樂壽堂傳膳

太監、廚役住處

慈禧在寧壽宮

編後記

軍歌

我現在要出征

我現在要出征　我現在要出征

有伊人要同行　唉有伊人要同行

你同行決不成　我現在要出征

我若是打不死　我總會回家來看你

倘敵人不來欺負我　我怎會離開你

但國內每個人民都要靠我保護

我所以要出征　就因為這緣故

再會再會再會

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jesychen · 10 months ago

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辛苦地爬到田子山展望所吃IMAKIN食堂的赤牛丼便當

輕鬆的在熊本縣阿蘇大觀峰欣賞360度的全景之後下山，準備到下一個景點田子山展望所與空中之船棧橋(そらふねの桟橋)，下山途中順便網路訂了IMAKIN食堂的赤牛丼便當，但是時間還沒有到，營業時間約早上10:30才開始，我們提早到了店門口。

營業時間還沒到一群遊客就在IMAKIN食堂(いまきん食堂)的店旁邊下車，我們車子也只能不斷繞圈圈，因為附近沒有停車的地方，一下車就馬上開走，不過還是很多人暫停對面，營業時間一到我們就取餐拿到了便當上車。

開往田子山展望所(田子山展望台)的停車地方，停車場總共有2處，我們是開往比較陡且距離比較短爬山的地方，田子山トレッキング駐車場這個地方看起來比較偏避一些，停車場還有許多雜草，我們是第一台停車的，這張照片是我們下山之後才有一台車停在我們旁邊。

於是我們決定下車，開始從登山口出發，看一下距離約800m，時間約要爬20~30min，因為我們肚子還��會太餓，所以提著便當上山，一開始往深山裡面走，通過一大片高高的樹林裡。

開始需要走階梯了，我們就開始覺得好像這段路有一點老舊，好像很久沒有人爬這段路了，也許很少人走這一條吧，一開始通過一個鳥居，再繼續往上通過另外一個鳥居。

此時越來越喘，可能夏天天氣太熱了，開始慢慢地流汗，路上還有指示牌，因為這裡感覺真的比較少人走，還有不少的樹枝與雜草淹過道路。

這時我們的衣服已經太溼了，除了撐著傘走且一路陡坡，夏天來走這個可能很多遊客無法接受，所幸最後一個陡坡就走到了。

終於到了，馬上看到的是空中之船棧橋(そらふねの桟橋)，我們在這裡稍微喘喘氣，看一下風景，因為這裡沒有遮陰，要剛好中午大太陽，我們就準備先找個遮陰的地方吃完便當再來拍照。

從空中之船棧橋(そらふねの桟橋)往下方約50m的距離有一個小屋，原來是賣咖啡的地方，這裡也是個展望台，可以喝個咖啡坐在這裡休息，不過今天來剛好沒有營業，前面就放著4張躺椅，剛好給我們4位坐下休息吃飯的地方，感謝主。

打開我們買來的便當，IMAKIN食堂的赤牛丼便當，很美味的便當+半熟蛋，尤其是和牛+味增配上沾醬，和牛軟嫩，雖然剛剛流了一身汗，但吃這道美味的便當與休息，馬上就恢復體力了。

突然有遊客從另外一條路上來，共2男與2女從這台路走上來，也是要去看旁邊的空中之船棧橋(そらふねの桟橋)，所以我們也好奇，這條路應該是比較緩但路比較常，某些特定的車子也可以開上來，所以特別拍了一下。

吃飽喝足了，我們就到網美景點instagram常常來這裡每拍的地方そらふねの桟橋拍拍照看看風景。

這個地方景色真漂亮，可以肉眼近看阿蘇市的建築與田野風光，如果天氣合適的話也許可能會看到雲海也說不一定。

そらふねの桟橋(空中之船棧橋/空中船棧橋)

網站：https://www.city.aso.kumamoto.jp/tourism/brochure/tagoyama_map/ 地址：Mikubo, Aso, Kumamoto 869-2302日本地圖：

IMAKIN食堂

網站：http://aso-imakin.com/ 地址：290 Uchinomaki, Aso, Kumamoto 869-2301日本電話：+81967320031 營業時間：週三休息；週二 10:30–16:00；週四~週一 10:30–15:00 地圖：延伸閱讀： - 熊本縣阿蘇山最高點的天然展望台大觀峰看壯麗絕妙的景色 - 往大觀峰的路上經過湯浦駐車場觀景台看綠油油的稻田景觀 - 九州八天七夜自駕行第五天晚上住龜之井酒店阿蘇 Read the full article

#田子山展望所

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jetsoday · 1 year ago

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[香港旅遊優惠]2023京都嵐山紅葉攻略｜最佳賞紅葉景點推介、必吃掃街美食｜渡月橋、寶嚴院、祐齋亭

[香港旅遊優惠]2023京都嵐山紅葉攻略｜最佳賞紅葉景點推介、必吃掃街美食｜渡月橋、寶嚴院、祐齋亭 https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e6%97%85%e9%81%8a%e5%84%aa%e6%83%a02023%e4%ba%ac%e9%83%bd%e5%b5%90%e5%b1%b1%e7%b4%85%e8%91%89%e6%94%bb%e7%95%a5%ef%bd%9c%e6%9c%80%e4%bd%b3%e8%b3%9e%e7%b4%85%e8%91%89%e6%99%af.html 睇紅葉係好多人秋天去日本嘅理由之一～除咗東京、大阪呢啲熱門地方，其實古色古香嘅京都亦係一個好好嘅選擇！想去京都睇紅葉，但係又怕好多人？今次小編為大家介紹嵐山公園龜山地區嘅紅葉一日遊路線，可以避開人群之餘，亦途徑多個景點及餐廳，包括寶嚴院、龜山家、祐齋亭、京豆庵，仲有必食掃街指南，即刻睇落去啦！另外，大家可以睇埋日本紅葉見頃預報、大阪京都交通攻略！好想去京都睇紅葉，但又怕度度都人山人海？！跟住Claudia同Mayu行呢條嵐山公園龜山地區紅葉一日遊路線，就可以避開行竹林路線嘅人群啦！最重要係點同點之間都唔洗行超過5-10分鐘，最適合想輕輕鬆鬆自由行嵐山嘅人~！想睇紅葉嘅，必去景點有寶嚴院同祐齋亭。而想掃街嘅就唔好錯過賞味期限一分鐘嘅鯛魚燒まめものとたい焼き，同超綿密豆腐倒立雪糕京豆庵啦！ ▼京都紅葉季必去！小眾嵐山公園龜山地區一日遊路線必去絕美紅葉倒映屋、日式紅葉庭園喝抹茶、必食一分鐘賞味期限鯛魚燒｜寶嚴院、龜山家、祐齋亭、京豆庵相關優惠：【持續更新】日本京都2023旅遊資訊｜自由行必睇｜兔年必去��仔神社、京都車站KYOTO TOWER SANDO重開、巴士一日周遊券9月起停售日本紅葉預測因為今年氣溫比較熱，所以推測今年見頃日子都會受到影響而推遲。根據日本氣象株式會社，京都嵐山嘅預測見頃日子係11月23日。如果想知道日本其他地區嘅紅葉預測，大家可以睇埋日本紅葉見頃預報。相關優惠：關西新酒店推介｜日本首間W酒店！環球影城全新官方酒店｜大阪、奈良、京都新酒店嵐山紅葉一日遊行程講到紅葉季，緊係要去京都嘅嵐山啦！除咗大家平時會去嘅竹林、天龍寺之外，今次為大家介紹一個比較輕鬆嘅紅葉一日遊路線，主打唔會行得太辛苦，適合想悠閒睇紅葉、帶著一家大細嘅你～ ▼紅葉一日遊路線圖相關優惠：關西機場 – 大阪京都交通攻略｜關西機場出市區交通方法大整合！HARUKA 關空特急/利木津機場巴士/南海電鐵Rapi:t介紹！第一站｜渡月橋今次推介嘅紅葉一日遊路線都會喺「阪急嵐山駅」附近。出站後步行幾分鐘，就會達到嵐山嘅地標「渡月橋」。大家過咗呢條橋之後，馬上轉右，就可以影到紅葉加上渡月橋嘅美景！ ▼渡月橋 ▼渡月橋第二站｜嵐山よしむら如果大家黎嵐山黎得早嘅話，非常推薦大家去食「嵐山よしむら」嘅手打蕎麥面。點解要黎得早？因為呢間蕎麥面非常多人排隊，如果午餐時間或者再晏啲黎，有機會要等30-120分鐘！所有如果大家有興趣食嘅話，建議最好早上10:30前到達，咁就有可能第一批入去！餐廳有一、二樓，如果坐到二樓嘅窗口位，就可以望住一片紅葉景色食飯！不過如果係兩個人以上，就唔可以坐窗口位～ ▼嵐山よしむら ▼嵐山よしむら嵐山よしむら營業時間：早上11點 – 下午5點 (或因季節改變，可於官網查詢) 地址：京都府京都市右京区嵯峨天龍寺芒ノ馬場町3 (地圖) 電話：+81 075-863-5700 嵐山よしむら官方網站

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iseilio-blog · 2 years ago

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原住民音樂

六龜高中合唱團【布農組曲】布農族傳統歌謠 - LOUIS 錄意思影音藝術製作 - YouTube

原住民音樂 - YouTube

小河之��(沈文程作品~南橫布農族影像版) - YouTube

臺灣原住民與菲律賓原住民有高度關係！！從傳統樂器便可知！！鼻笛、竹製口簧琴、弓琴！！【zalan見識南島S5】EP6-2｜南島聲音的密碼2｜主持人：劉益昌｜講者：錢善華

與媒體對抗 air 討論區文章剪輯 08/24/2006 影視音樂版

【布農組曲】令人喜歡，是否是經過美聲修整的唱法也還是讓

人們聽到了原住民音樂。住在繁雜都市的人們也願意接受粗獷的

原始風味，如同畢卡索、吳昡三﹔透過了藝術家的引介，讓人們

了解到原始的不一定是粗鄙的，甚至於因為較少修飾而顯得更加

質璞、充滿生機的生命力。

幼時家父公司舉辦年度旅遊，在進入烏來的途中，山巒環繞，山林

景色漸深，至某一階段開始改搭人力推動，軌道大約兩尺寬的 “輕

便”。抵達瀑布之前，已經聽到水勢湍急的瀑布聲音。那是一個景象

原始的蠻荒世界，四周山勢高聳。已經忘了是否有觀覽平台，眼前

只見巨大的岩石，水勢轟隆降下，有布農族青年在瀑布下方以自由式

游泳，姿態優美，深覺不可思議。歸途付費觀賞簡陋木造的舞台，

布農族人表演舞蹈，以及不明其意的口簧琴吹奏。

(85) 布農族簧片吹奏 - YouTube

(85) 烏來 - YouTube

「我母親常幫原住民創作新的舞步。」年青時，友人來自花蓮的新婚

妻子如此說著﹔我並不清楚原住民的舞蹈是否具有什麼其它意涵，但

是我知道布農族的歌曲有不少是祭儀使用。這就如同八家將﹔由於有

了新一代年輕人的加入甚至經營，八家將聽說有了新的活力，好像

看過一點電視報導，為了讓動作更加豐富，也有求助於京戲；純粹

做為一種藝術，我很難去說對錯，但從故紙堆裡去找靈感，其實

真正的長進不大，卻肯定破壞了原生種。

文抄一段 ﹕布農族之歌 CD，製作人為吳榮順，下文應出自

其手：

「另一更奇特的現象是，屬於每個民族都有的愛情歌曲與舞蹈，在

布農族傳統的藝術生活中，可謂毫無發現，唯一手舞足蹈的行為僅在

於他們的誇功宴當中，但是這是否為 “ 舞蹈 ”，尚待舞蹈家們予以

界定。當然，舞蹈是節奏在時間先後連續的空間中的表現行為，而

由於在音樂過程中 — 節奏、旋律、和聲構成當中，布農族只重和聲，

少有節奏變化，致使舞蹈與歌曲的平衡失去重心，歷經數百年的

更迭，自然而然形成了僅以圍圈吟詠，少數腳步的歌唱現象。」－

很有意思的一段話﹗不過就我個人來說，我不會拋棄傳統單調原始

的表現方式，因為只有原調才能帶人們進入祖靈的世界。

先父稱我的祖母為「姨阿」，有朋友告訴我﹕聽說是原住民的稱法，

卻是家族缺少跡象。

我那深綠的友人之妻是外省族群，1996 年飛彈危機前後與我通電話，

聊了幾句形勢之後，我提到了 “李o輝”，三字語音未落，此兄勃然

大怒﹕「免擱講﹗」當場掛我電話。我不認為他中了“ ○○計 ”，而

是不瞭解。十年了，我有電話，但我不聯絡，我從小就是很會張的﹗

A Brief History of Capitalism

The Best of Rave

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patkite · 2 years ago

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2022年，閱讀跟工作搶時間

疫情來到第三年，工作上跟著對疫情有了一點逃避的心態，乾脆把時間投入在閱讀之中，某個程度來說，可算是對這個書市的研究（笑）───但這也不全是場面話，確實今年在「藝術設計」與「商業理財」的類型比起往年多了一點涉獵。

總括來說，閱讀量（冊數）又繼續創新高，而在秉持先從「分享書」確認過評價之後再閱讀的方法，也讓我少踩了很多雷，以下一百三十餘品項中，九成都是可以打上三顆星以上的水準。

這裡頭大概也催生了三、四篇專欄文章。

閒情、智識、錢財，都可以從閱讀而來，何樂而不為？

🚩 翻譯文學

○●○ 日 ○●○ 《虛假的共犯》、《美麗的凶器》、《空中殺人現場》、《北光》、《再見的儀式》、《二人生活》、《火口的二人》、《同姓同名》、《在廁所閱讀的廁所小說》、《少年與狗》

○●○ 歐美 ○●○ 《極限返航》、《獵凶》、《病人》、《緘默的病人》、《徵人啟示》、《人體標本師》、《殺人現場直播》、《嗜血門徒》、《無有鄉》、《日人之蝕》、《一個近乎正常的家庭》、《幸運的我成了綁架事件目擊者》、《穿越量子世界三部曲：三鎖之門、四力之路、永恆五國》、《別告訴愛麗絲》、《莎士比亞故事精選：經典新譯插畫版，西方文學必讀名劇，輕鬆掌握莎劇精華》

🚩 華文創作

○●○ 小說類 ○●○ 《武林舊事》(全4冊)、《塔納托斯的夢境》、《不死鳥》、《K.I.N.G.：天災對策室》、《瘦長人》、《鬼地方》、《上流兒童》、《孛星誌》、《蜀道難》

○●○ 傳記類 ○●○ 《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》、《我的老台北》、《洗車人家》、《滌這個不正常的人》、《我與貍奴不出門》、《風雨任平生：倪匡傳》

○●○ 散文類 ○●○ 《同樣的心：楊牧生態詩學、翻譯研究與訪談錄》、《大人走了，小孩老了：1949中國人大災難七十年》

🚩 社會科學

《打火哥的30堂烈焰求生課：第一線熱血消防員親授關鍵保命絕招，破解火場迷思》、《章魚法官來說法：法律原來可以這麼容易懂！法官媽媽+律師爸爸給孩子的33堂實用法學素養課》、《只是開玩笑，竟然變被告？中小學生最需要的24堂法律自保課》、《追逐怪物的人：韓國首位犯罪側寫師的連續殺人案追蹤紀實》、《都是溫柔的孩子：奈良少年監獄「詩與繪本」教室》、《韓國人，你「潮」什麼？》

🚩 人文史地

《大人的詩塾：「有些心情，長大才懂」的古詩詞筆記》、《臺南青少年文學讀本：民間故事卷》、《當古典遇到經典：文言格林童話選》、《她們的創作日常》、《兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運》、《福爾摩沙拾遺：歐美的台灣初體驗1622-1895》、《與水同行：走讀臺灣的水資源歷史與文化》、《文豪酒癮診斷書》、《撼動世界歷史的14種植物》、《為帝王上菜：歷代宮廷御廚傳奇》、《舌尖上的古代中國》、《皇上吃什麼》、《中國古代驛站與郵傳》、《歷史就是冏》、《宋氏三姐妹與她們的丈夫》、《明六帝紀》、《哥，就是個狠角色》、《台灣百神巡禮》、《錢包裡的世界史》、《一本就懂中國史》

🚩 自然科普

《噢！原來如此：有趣的鳥類學》、《鳥事一堆！超崩潰鳥類觀察筆記》、《超獵奇！人體動物圖鑑①烏龜的殼其實是肋骨》、《超獵奇！人體動物圖鑑②鯊魚的下巴會往前飛出》、《當我們住在一起：64種居家常見的超級生物！》、《七堂簡單物理課》、《怪奇物理的日常大冒險：又酷又能學到東西的漫畫量子力學，迷人又好笑的相對論》、《原來星空是這樣子啊！》、《美麗的地球：圖解生態系，了解我們生存的自然環境》、《大腦的祕密》、《活見鬼！世上真的有阿飄?科學人的靈異世界之旅》、《資訊圖表：1小時看懂氣候變遷》

🚩 藝術設計

《零基礎配色學：1456組好感色範例，秒速解決你的配色困擾！》、《版面研究所③混搭元素版面學：181個掌握設計元素與靈活應用訣竅》、《羅浮宮守護者》、《圖解日式自然風庭園：向昭和紀念公園造園名家小形研三學小庭園美學和造園手法》、《看板建築：東京昭和生活文化散策》、《小村，鐵窗，我家有故事：社區設計，翻轉椬梧再生》、《你所不知道的漫畫封面設計解析》、《Artists in Taiwan：臺灣插畫．漫畫家藝術精選》、《朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳》、《編輯的創新與創業：日台韓越泰61個編輯創意團隊的實戰經驗》、《這就是符號學！探索日常用品、圖像、文本，76個人人都能讀懂的符號學概念》、《電影冷知識：跨越銀幕之外，我們都想探索的電影製造祕密》、《設計好味道》

🚩 漫畫繪本

《亞人》(全17冊)、《霸王傳說．驍》(全20冊)、《獵人們：貓爸爸、李家寶》、《雲之獸：來自遠古的守護者》、《虐待我的爸爸終於死了》、《先生白書：從「幽☆遊☆白書」到「靈異E接觸」，我在冨樫義博身邊當助手的日子。》、《K-登山者》、《神之犬》(全2冊)、《光年之森》、《悠悠哉哉》、《最高的山．最深的海：世界自然奇觀》、《繪本東京》、《從天空看桃太郎》、《超乎想像！工作大不同》、《病毒星球》、《來自清水的孩子 Son of Formosa 1》、《100天後會死的鱷魚》、《我的生活不可能那麼壞2》、《解壓放空店：八耐舜子的笑看青春集》

🚩 商業理財

《與家人的財務界線：富媽媽教你釐清家人的金援課題，妥善管理親情的金錢漏洞》、《一邊當夥計，一邊當老闆：老侯的日本電商創業物語與職場雜談》、《羅姐談好房：行家引路x竅門破解x實戰入局購屋自住私房秘笈》、《最強網路文案產生器：會填空×套公式就能寫出賺錢文案，電商時代必備的銷售寫作全技巧》

🚩 生活飲食

《狗狗想的跟你不一樣！了解狗狗的130個真心話》、《日日台中款：蔡其昌的故鄉再發現》、《喔！臺味原來如此》、《地味手帖NO.07 野孩基地：長出地方的歸屬感》、《ARuFa的超‧浪費時間圖鑑》

🚩 親子教養

《虎媽的戰歌》、《這一刻，我們緊緊相依：地球人老爸與星星少年的成長日記》、《也許你不是特別的孩子》

🚩 心理勵志

《就是走路：一次一步，風景朝你迎面而來》、《靈界的譯者：從學生靈媒到棒球女主審的通靈之路》、《那些生命中的微光：關於愛與勇氣的十個精彩人生》、《這世界很煩，但你要很可愛》

🚩 醫療保健

《骨質疏鬆&肌少症診治照護全書》、《腦血管微創醫師的告白》、《顧爸媽，這樣做最安心》

每年彙整至此，就會慶幸去年不白過了！

#無讀不丈夫 #翻書偶得

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jesychen · 10 months ago

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九州八天七夜自駕行第五天晚上住龜之井酒店阿蘇

九州八天七夜自駕行第五天去了很多地方，下午時最主要去阿蘇火��與草千里，晚上住在龜之井酒店阿蘇，在草千里走走踏踏青之後開始下山，先到道の駅阿蘇短暫休息一下，吃個美味的冰淇淋之後，早一點進飯店享受設施與泡溫泉。

在大門口停好車下行李之後，就把車子停在半圓形的停車場後下車，裡面的Lobb很大，旁邊放浴衣(ゆかた)的前面還放有一隻在椅子上超可愛的熊本熊。

櫃台check in之後進入10張榻榻米日式房間，一家三口晚上睡在這裡，剛好夕陽照射下，這個光線讓我們玩一整天的疲累，很想直接躺在榻榻米上休息。

從室內的窗戶可以看到對面壯觀的阿蘇五岳，這裡的飯店位置實在是太好了，飯店區域好像被森林圍住一樣，可以全部看到綠色的。迎賓的茶葉有2~3包可以讓我們加入熱水直接泡茶，還有小小的點心餅乾可以吃。

我們預定晚餐吃飯時間為7:00，所以先泡完湯之後再過來用餐，這裡是吃buffet，自己去拿餐點後回到到桌上來吃，��色種類實在是太多了，好久沒有看到與吃到這麼多種類的菜色。

還有這盤松葉蟹的蟹腳，每個人都拿很多去吃，服務人員看到變少之後還會不斷地補，只是看你會不會吃，需要拿吃蟹工具來剪來吃，有些人覺得很麻煩就吃比較少，我們就用吃蟹工具來剪2端，很快蟹肉一整條就夾出來了，滿滿的幸福感就出來了，除了蟹腳，還有蟹鉗，不過數量比較少，有時候要看到藏在裡面，這個蟹鉗的蟹肉更美味。

蟹腳吃飽與其他菜吃飽與飲料喝足後，最後也要吃些甜點才結束這一餐，拿了一些蛋糕與果凍來吃吃，吃飽後心滿意足地回房間休息，後來晚上又有消夜，是住宿顧客限定的擔擔麵，我們又有過去吃，吃得真飽。

隔天早上睡醒之後一樣是到餐廳用餐，吃buffet，菜色也超多，所以我西餐與中餐的菜都拿一點點先吃吃看，比較喜歡吃的等一下嘗過之後再多拿一些，日式的海苔在台灣也很久沒有吃了，也很少見，來日本也要吃一下日式海苔。

早餐還有不同的飲料例如牛奶，湯也很多種，都喝喝看，水果我拿了比較少吃的奇異果與荔枝，荔枝在日本也比較少見，應該是進口的，所以特別吃吃看。吃完早餐之後上樓回房間，在走廊看一下這邊的景色，可以看到下方昨天停車的位置，這個龜之井酒店阿蘇停車場半圓形的設計看起來很特別。

回到房間之後看窗外的景色是早上��，與昨天下午來的時候光線是不一樣的，很舒服的窗外景觀，可以遠遠地看到雄偉壯闊的全景視野，離開飯店前特別到1F Lobby處看一下戶外的草坪，不少家長與小朋友也在這裡玩得很開心。延伸閱讀： - 在阿蘇火山下方草千里大草原與水池拍美美風景照 - 在日本最大活火山阿蘇中岳火山口看間歇性噴煙 - 在米塚草原看日本漂亮名山阿蘇絕景抹茶布丁米塚 - 阿蘇峽谷露台旅館的盪鞦韆觀景台盪出阿蘇鞦韆好心情 - 視野非常好的新阿蘇大橋展望所值得在這裡放空觀景 - 只在週末開園的熊本熊港八代看6公尺高的可愛巨大熊本熊 Read the full article

#龜之井酒店

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jetsoday · 1 year ago

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[香港旅遊優惠]高雄必去旅遊景點推介｜旗津老街、橋頭糖廠、美濃民俗村、崗山之眼等｜自由行旅遊必訪之地！

[香港旅遊優惠]高雄必去旅遊景點推介｜旗津老街、橋頭糖廠、美濃民俗村、崗山之眼等｜自由行旅遊必訪之地！ https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e6%97%85%e9%81%8a%e5%84%aa%e6%83%a0%e9%ab%98%e9%9b%84%e5%bf%85%e5%8e%bb%e6%97%85%e9%81%8a%e6%99%af%e9%bb%9e%e6%8e%a8%e4%bb%8b%ef%bd%9c%e6%97%97%e6%b4%a5%e8%80%81%e8%a1%97%e3%80%81.html 高雄是到台灣另一個熱門城市之選，相比起台北，高雄擁有的風景、文化、創新等有些不同。小編幫大家整理了高雄多個特色必訪旅遊景點，包括旗津老街、橋頭糖廠、美濃民俗村、崗山之眼等，計劃到高雄旅遊的大家可以參考以下介紹！當然高雄還有其他知名的旅遊景點，包括高雄義大遊樂世界、瑞豐夜市、六合夜市等都值得一去！相關優惠：台灣8大樂園/水上樂園推薦｜小人國主題樂園、六福村主題樂園、九族文化村、義大遊樂世界、遠雄海洋公園｜從北到南的標誌性遊樂園/水上樂園適合一家大小遊玩！旗津老街旗津位於高雄港口的西邊，是一個擁有獨特長形外海沙洲地形的島嶼，集合了美食、玩樂和觀光的風景區。因為旗津老街當地盛產海鮮，所以很多人都到這裡品嚐新鮮的漁獲，其他推薦美食包括赤肉羹、番薯椪、手工魚麵等！整個旗津都是沿海地帶所以風景非常漂亮，除了旗津老街外，還可以去當地的拍照打卡勝地包括彩虹教堂、星空隧道、旗後砲台、旗後燈塔、風車公園、海水浴場等觀光，離開之前還可以去旗後觀光市場購買當地土產。前往旗津須乘坐渡輪過海，從高雄市搭捷運到西子灣站下車後就會看到「西子灣鼓山渡輪」，渡輪營運時間從清晨5am至午夜2am，航程大約只需要5分鐘就可到達，平均每10分鐘就會有一班船非常方便，票價方面成人台幣30、兒童及65歲以上只需台幣15。到了旗津想要移動更方便，可以在當地租自行車或預訂一日包車。預訂一日包車 ▼旗津盛產海鮮，遊客都很喜歡到旗津老街品嚐當地美食 ▼旗津非常知名的拍照打卡勝地「彩虹教堂」 ▼另一個知名景點「星空隧道」也值得一去旗津老街地址：高雄市旗津區廟前路 (地圖) 相關優惠：台中好去處2023｜台灣自由行必睇！3個台中南投縣必去文青、打卡景點｜中興新村、半山夢工廠、毓繡美術館蓮池潭風景區位於高雄左營的蓮池潭風景區擁有20多間廟宇，是中華文化和宗教的聚集地，其中最重要的地標就是兩座「龍虎塔」，這個地標更被美國CNN評選為「愛上高雄10大理由」的其中亮點之一！而龍虎塔有一項參觀的準則就是「龍口進、虎口出」，據知能趨吉避凶。另一個景點「春秋閣」，兩座宮殿式的閣塔搭配有觀音像的騎龍，前方還有一個烏龜池，而其他值得推薦的景點包括五里亭、北極玄天上帝神像、孔廟等。交通方面只需要搭捷運到左營站下車，然後轉乘301號、紅色51A的巴士到「蓮池潭站」下車就直接到龍虎塔。由於整個蓮池潭風景區非常��，建議大家可以在當地租 Ubike 一邊騎自行車一邊欣賞風景，或者預訂包車遊行程。預訂一日包車預訂熱門景點一日遊 ▼蓮池潭風景區最重要的地標就是兩座「龍虎塔」 ▼「龍虎塔」的不遠處就是另一個景點「春秋閣」 ▼蓮池潭風景區有多達20多間廟宇，其中一個是「北極玄天上帝」蓮池潭風景區地址：高雄市左營區蓮潭路 (地圖) 相關優惠：【台灣療癒之旅】台灣另類行程推介！感受大自然之美｜森林療癒、頌缽、品茶｜水月休閒藍鯨魚寮、森18心靈劇場、溪頭福華渡假飯店橋頭糖廠橋頭糖廠又被稱為台灣糖業博物館，是日本人在1901年於台灣興建的第一間製糖廠，在1999年結業後被當地政府改造成為博物館，甚至把原本的廠房完整保留下來，以文字解說或導覽的方式開放給遊客參觀。整個糖廠的範圍非常大，包括可體驗運送蔗糖使用的「五分車」而改造成觀光的小火車、有各種玩樂設施的「花卉農園中心」、售賣冰淇淋及各種冰品的「台糖展售中心」。「十鼓橋糖文創園區」則是一個藝術文化村，會有不定時以擊鼓為主題的劇場表演。橋頭糖廠不需要入門票，是一個非常適合親子遊的地方，交通方面也比較方便到達，從高雄市區搭捷運紅線到「橋頭糖廠站」下車步行約5分鐘就到達。 ▼橋頭糖廠又被稱為台灣糖業博物館 ▼早年運送蔗糖使用的「五分車」現今被改造成觀光的小火車 ▼橋頭糖廠裡的「廠長宿舍」是知名電影《血觀音》的拍攝場地

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huang0415 · 3 years ago

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【長庚養生文化村櫻花秘境】桃園龜山落雨松推薦

原來龜山也有櫻花隧道，而且知道的人不多，１月有落雨松可以看，秋天還有楓葉呢！2/13花開五成，這1~2應該最美，趕快排時間出發！ (more…)

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deepestlightuniversitygoop · 5 years ago

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#竹林觀音寺 #林口竹林山觀音寺 #竹林山觀音寺 📍#林口 #台北。 - 🚩歡迎推薦好吃好玩給 @foodtravel_flymouse ❤️。 - #飛鼠玩林口 #飛鼠玩台北 #travel_flymouse_taipei 。 - 👁 ⬛️ #竹林寺是林口、#蘆竹、#龜山三個地區的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景點。 ⬜️原為日式建築，後改建為傳統閩南式樣的寺廟。於2000年重建，落成後更加巍峩壯觀，耗資新臺幣20億元。 ⬛️ 廟前有占地約兩萬坪（約66,000平方公尺，即6.8甲）的臺式庭園，供遊人休憩，由於園中種植#櫻花，春天常湧入#賞櫻人潮。 ⬜️1801年創立神明會輪祀泉州泉安龍山寺「#十八手觀音」。 ⬛️1939年建廟時稱林口龍山寺，後改#竹林山寺，1949年更名為竹林山觀音寺。 ⬜️ 2000年九月二十八日再次重修，工程歷時十二年餘，於2012年12月9日重建入火安座大典後，正式重新啟用。 ⬛️為宣揚傳統文化，教孝，教忠，後花園圍牆上，由各地信徒捐獻經費，塑造以忠、孝、節、義為題材雕像，人物鮮活生動，頗受各界人土的讚許。 ⬜️竹林山觀音寺另建全臺首見的「環保香爐」，直徑126公分，重約3,500公斤，內藏暗管和抽風馬達，可將煙霧往下抽出，讓信眾燒香不再睜不開眼或流淚。 - 🗣 ⬛️裡頭金碧輝煌，真不愧是燒了20億的成品，外頭雄壯威武，還帶點柔情。 ⬜️#櫻花林 #🌸 盛開的美景，還伴隨著幾株#木棉花，隨意在ig搜尋 #林口景點，都可以找到這裡！ ——————————————— 2020.3.29 - 🔖Google評論：4.7/5（3405篇） ——————————————— 🏠位置：24443台灣新北市林口區竹林路325號 🈺️營業時間：06:00-22:00 ☎️電話：+886 2 2601 1412 🌐網站：zlskyt.com.tw ——————————————— #台北景點 #台北廟 #台北櫻花 #寺 #觀音 #林口櫻花 #北部櫻花 #北部景點 #poptour #poptour台北 #wowtoplay （在林口竹林觀音寺） https://www.instagram.com/p/B_qpFxvDlBv/?igshid=cbmr7ku81rio

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william6688 · 4 years ago

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linecw778 · 5 years ago

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justgoout · 6 years ago

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市場異人在我的人生印象中，幾乎所有的市場幾乎都會有異人出現。這些人被大家所關注或漠視，卻又如此理所當然的存在。他們被稱之為肖ㄟ，瘋子，而他們還有所分別，在專業的精神科醫師看來可能都不相同。我稱之為異人，是因為這些人有著完全不同的特質，他們和我們全然不同。有些時候受到特別的照護；有些時候受到大眾的排斥；有些時候被大家放縱，更多的時候被人們用異樣的眼光投射。我稱之為異人。我遇過的第一個異人，還是我還在國小時在夜市遇見，他蓬頭垢面，會突如其來的說起獨妙異語，對著天空狂罵叫囂，向周遭的攤販乞食，攤商們似乎也都隨便給了後要他快點離開。另有些人接近他時帶有目的，在口耳相傳之中，他似乎有所能力爆出大家樂的「明牌」數字供人簽牌下注。小孩是不被允許接近異人的，即使他似乎沒有做出任何不軌舉動。也未曾聽說他欺負孩童。我印象中第二個異人也是如此，他終日半昏半醒的遊走於街市之中，有時清醒而能吐出幾個破碎的字眼，更多時候在攤商面前閒逛度日，常常是傻笑，有時候身上能有幾個零錢掏出來購買吃食玩具，另有時候沒了錢，卻也能找到當地熟識他家人的攤商賒帳或是隨手給點吃時飲品，如此一來後又是傻笑的遊走於街市之中。他不大罵人，但依舊令這些大人們厭煩，他一臉傻氣的笑著去看人。衣服永遠不算乾淨也稱不上合身，在整個大街上亂晃啊晃，什麼也不說。有些地區不只一個異人，有兩個，甚至三個異人，很久很久以後，我才能理解為什麼他們只出現在市場。因為只有傳統市場這種地方能力包容和收納他們，即使攤商店家和逛市場的人們未必情願。但相比於其他場所，這是他們少數能夠前往的空間。我們的社會長期以來是隔離他們的，即使他們未必做過什麼壞事，也實在無法做出什麼大惡之事，但他們的動作我們恐懼，他們的笑聲我們不知如何回應，他們的互動讓我們尷尬，他們的話讓我們無法招架。於是我們將無知化為暴力。回頭驅逐嘲弄他們。真正的聖人少之又少，還普遍遭到當代人的嘲諷攻訐，大多如我之人，只能遠觀而嘆息，在無聊之時靜默觀察這些異人的行為舉止。他們會在市場做什麼事呢？他們會逛攤位，看上喜歡吃的食物時駐足攤商之前，或擠出破碎的字句或是瘋言瘋語比手畫腳起來。或者攤商耐著性子交易，或者直接趕走，或者給了他食物笑叫而去，他們會看到喜歡的帽子衣服指指點點的笑，會想試試攤商的鞋子包包，只是少有人願意給他們正常人可以享有的機會去討價還價爭取試用試吃。唯一的例外在我在南部工作時，曾在早市晚市都看到這樣一個女子，她終日不停傻笑，卻和攤商們都有默契：她可以自由的取用任何的飲食，攤商們平靜如同一班顧客般的接納。後來才得知那是幾個兄姊的庇護。她的大姊在市場另一端賣著衣服，長兄則在對街開店，這個隨時笑容滿面的妹妹所有花費都有嫂嫂和姐姐在收攤關店時一一向攤商道謝後補足。市場人多且她已經熟悉，相對於可能拉至暗處的公園農地，攤商們早已能接納保護，反而安全許多。我沒有打聽她父母的下落，想必是家族內部已有交代。回過頭來，我對他們的理解稀少而薄落，在國小國中時依稀有看過這樣一群被特別收編成為一個班級的同學，特別的收編也就代表了特別的隔離。在那個體罰還普遍而有效的年代，我的父母輩們還曾經說過盡量打好好教的錯誤教育洗腦，這些本來應該投注更多心思教育的異人只能被邊緣化。我還是首批教改的學生，就已經發現從小沒有過和他們相處的經驗，更感嘆於往後人生之中再也沒有機會親身扶持理解。只記得隔壁班中，有人會熱切拿著餅乾和濃湯上的酥皮在走廊交換著吃。期待並且驕傲著等著我們的稱讚。但國中畢業後，便再也不會和他們見面，我們的文明還不足以讓孩子從小理解這些人，更遑論相處關心，可惜的是義務教育也同時是他們大多數人的最高學歷。我們的學校課本上盡諸聖賢，卻未曾看他們一眼。接觸的時間太短，等到我的年齡見識和體格都不再對他們有畏懼時，才發現他們的存在，這些異人們身不如我結實，說話又不如我狠毒潑辣，那些閒言閒語的來源是恐懼，這只是為了掩飾自己的無知，我們為了掩飾這份無知而拉起身邊的人來一同猜測、遲疑，自以為是的將他們隔絕在我們世界之外。由於學校本來就無法培育人品，學校的教育毫無品德培育而只會考試，連帶的我從小對此無知，長大後依然未曾真正接觸理解，我們這等人將愚蠢當作睿智，自己瞎眼的愚者們在教育失靈的社會氛圍下接連數代一齊無知，逕自猜測「是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」排斥異己之時連帶連家屬也汙名進去，用來拔苦的輪迴轉世說成為業報果力合理定罪排斥，高舉成功的十字架上又空無一物。於是在偏遠的郊區，曾有工人告訴我，一名女肖仔在出外遊蕩遭人強暴後，終日被鎖在家中，無論哭號喊叫都不得出外。這個社會欺凌弱者莫過於此，人們越是拒絕理解刻意遠離的偏僻角落越是黑暗。也有聽聞在山區小廟之中被慫恿報明牌而槓龜後，肖仔遭人痛打致死。更多故事是被騙走所有遺產財富，被利用而運毒，被慫恿而頂罪，被欺騙而賣出存摺印章。只因為弱勢而無人聞問，就算不是他們的罪，也重重的傷在他們身上。在數年前有天我終於會見真正的社工，當我前往詢問對於這些異人的處境時，社工直接說明這異人狀況良好，留在他所熟悉的社群對他來說是最大好事，市場多位攤販熟識，彼此特別注意，對異人來說反而安全且互動良好，開心快樂，出來逛街應該是他的基本權利。此時我才驚覺我沒把他當正常人看。要嘛閃避，要嘛抱持憐憫。幾次討論下來，才真正覺悟自己無知，從未曾真正理解異人和我相同，既沒有到每個攤位都買的道理，也不可能終身不與人起衝突。這個社會從未真心接納這些人，多以流言蜚語猜測懷疑，連帶的給予照顧家屬壓力，不只一次，這些異人累了倦了，便找個地方或躺或臥，只等著比他們更老的家人前來接濟，這些家屬多是父母，少數則是兄弟姊妹前來接應。在這個獨活一人就已經極不容易的時代，難以想像這些家屬必須付出多大成本才能面對這現實的環境？但或許也只有家人能夠聽的懂這些異人的笑哭，也只有血緣而來的愛驅使人們願意傾聽異人們用方言妙語來描述一天的見聞與收穫。我知道市場內各個攤商素質不齊，只是開放式空間之中，也僅有市場屬於安全之處，吃食飲料都屬於他們可能身上付的出來的錢，並且交易簡單。攤商人多，也不大可能真正對他們攻擊傷害。若是到了更大的百貨商圈，警衛就不可能放他們進去，畢竟階級的優越來自於選擇和隔離，這種市場內的風景，反而證實一個區域的寬闊與包容。回過頭來，我總想起那女異人，穿著奇裝異服後在市場內吃吃喝喝，總會等到大姊前來牽她的手，帶著她回頭在逛一次市集，兩人笑著去找鄰居攤商們付錢。最後再緩緩的把她帶回家中。那是一種出自內心願意花時間陪著手足，理解並且陪伴著的溫柔。我似乎透過這樣的動作稍稍能夠理解，這些其他攤商之所以願意陪她對話、給她吃食飾品、耐著性子聊天都是因為這個姐姐而感動。雖然她們又老，又慢，又笨拙，但當姊姊牽著她的手時，她總是笑得特別開心，時不時拉一下扭一下姐姐的手撒嬌一下。因為姊姊牽著她的手。

林立青

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