#松風雅也生誕祭 | Explore Tumblr posts and blogs

to-shika · 11 months ago

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東京鹿踊ライブ「風とう鹿」本日（2/十）より予約開始！

【本日より、チケット発売開始！】とうシカとうとう十年をむかえまして〜東京鹿踊ワンマンライブ＠座・高円寺　開催

郷土芸能を伝える舞川地区の出身者らと、郷土芸能の可能性を世に問う有志と共に結成した、（略称・トウシカ）。東京の地で活動を始め、『風とう鹿』と題した宴を開催します。

「東京鹿踊ライブ　風とう鹿」座・高円寺　春休み　音楽企画出演：東京鹿踊

ゲスト： 3月23日：桑島法子さん 3月24日：行山流都鳥鹿踊期間 2024年03月23日(土)～03月24日(日) 会場座・高円寺1

チケット予約座・高円寺HPより →https://za-koenji.jp/detail/index.php?id=3107

――詳細―― 3月23日（土）その一　鹿踊＋朗読劇『風とう鹿』 “シシオドリ” の誕生を朗読とともに ▶︎行山流舞川鹿子躍秘伝書『勘太郎之巻』より　 ▶︎宮沢賢治『鹿踊りのはじまり』より ▶︎朗読　桑島法子さん（声優・岩手県出身）鹿踊の誕生の由来は諸説あります。今回は岩手県出身の声優で、トーシカの初期の頃から観ていただいている桑島法子さんを迎え、東京鹿踊のルーツである行山流舞川鹿子躍に伝わる秘伝書『勘太郎之巻』と、宮沢賢治の『鹿踊りのはじまり』の芝居仕立ての朗読＋東京鹿踊で、鹿踊の誕生に想いを馳せてみてください。本場の岩手弁からなるリズムと躍動する鹿の踊り、お楽しみください。

3月24日（日）その二　鹿踊演舞『問う鹿乱舞』装束から動きまで深く分け入る鹿踊×体験ワークショップ ▶︎鹿踊比較演舞　　東京鹿踊＋行山流都鳥鹿踊（ゲスト鹿踊・岩手県奥州市胆沢） ▶︎23日の劇中で登場した鹿踊りを間近で体感！　鹿と躍ろう、鹿になろう！　鹿踊りワークショップ鹿の角をつけた鹿頭をかぶり、背中に長い“モノ”を背負い、太鼓を叩きながら歌い踊る「太鼓踊系鹿踊」。

岩手・宮城には今も約50の鹿踊りが伝わっています。東京鹿踊にも、

●行山流舞川鹿子躍（岩手県一関市）　 ●行山流水戸辺鹿子躍（宮城県南三陸町） ●仰山流前田鹿踊り（岩手県大船渡市）

出身者がメンバーになっています。

●行山流舞川鹿子躍

●行山流水戸辺鹿子躍

●仰山流前田鹿踊り

見た目は似ているけど・・・？な、太鼓踊系鹿踊の多様さを、岩手県奥州市胆沢に伝わる行山流都鳥鹿踊の皆さんをゲストに迎え、土地土地で異なる鹿踊に深く分け入ります。東京鹿踊との比較演舞や、装束や動き、演奏などの特徴を解説、舞台上で実際に体験いただきます(事前申込制）

【体験申込】座・高円寺HP　 →　https://za-koenji.jp/detail/index.php?id=3107

東京鹿踊が、自身のありようから模索してきた郷土芸能の可能性、その十年が形づくる『風とう鹿』、どうぞご期待ください。

スペシャルゲスト： ○桑島法子さん（岩手県出身）　 KUWASHIMA HOUKO

12月12日生まれ。岩手県出身。青二プロダクション所属。デビューしてまもなく大ヒットアニメ『機動戦艦ナデシ��』のヒロイン、ミスマル・ユリカ役に抜擢される。以降、『犬夜叉』の珊瑚役をはじめ、『機動戦士ガンダムSEED』のナタル・バジルール役、フレイ・アルスター役、『ハートキャッチプリキュア！』の明堂院いつき：キュアサンシャイン役、『宇宙戦艦ヤマト2199』森雪役、『鬼滅の刃』炭治郎（主人公）の母役など、人気作品のキャラクターを数多く演じています。番組ナレーターとしても活躍中。

2001年から宮沢賢治作品を朗読する“朗読夜”をライフワークとして続けており、これらの活動が評価され、2009年に花巻市主催「第19回宮沢賢治賞・イーハトーブ賞」で、イーハトーブ賞奨励賞を受賞しました。第73回全国植樹祭いわて2023にて「虔十公園林」を朗読。2010年からは、岩手県の希望郷いわて文化大使を務めています。

○行山流都鳥鹿踊保存会（岩手県奥州市胆沢）　 GYOZANRYU TODORI SHISHI-ODORI

岩手県奥州市胆沢に伝わります。「鹿のハツ連れ」といい、親鹿(仲立)、女鹿、両側に雄鹿が6人、計8人で踊ります。装束の幕には「九曜」・春日並びに日月の四季を略した「十二揩子」、36の神々を象徴した「チドリ」を染め、腰には3mもある「ササラ」を挿し、「大太鼓」を付ける。鹿の情操や生態を舞踊化したものとされ、ササラ竹が踊るにつれてもつれ、からむ様は、咲き乱れる秋の七草とすすきの波を乗り越え、戯れ遊ぶ鹿を想起させます。行山流舞川鹿子躍と同じ「行山流」ですが、違いや共通点を探してみてください。

東京鹿踊　 -TOKYO SHISHI-ODORI-

2013 年6 月、行山流舞川鹿子躍(ぎょうざんりゅうまいかわししおどり)が伝わる岩手県一関市舞川地区出身者が呼びかけ人となり、首都圏在住の鹿踊伝承者と郷土芸能の可能性を信じる有志で結成。「鹿踊」の演目を習い、実演する他、多国籍・多世代・多分野に対応したワークショップ、魅力発、郷土芸能を通じた地域との関わり方、未来へ継ぎ方を思考するためのプロジェクトを企画しています。 2023年にとうとう10周年をむかえました。 https://to-shika.tumblr.com/

出演者：東京鹿踊小岩秀太郎、松坂史、古谷加奈（以上出身：岩手県一関市・行山流舞川鹿子躍）山田雅也（出身：群馬県）西田昌代（出身：東京都　江戸祭囃子��獅子舞）小野寺翔（出身：宮城県南三陸町・行山流水戸辺鹿子躍）山下明恵（出身：兵庫県）塩原那奈（出身：長野県）鈴木康正（出身：岩手県大船渡市・仰山流前田鹿踊り）

主催:NPO法人劇場創造ネットワーク/座・高円寺後援:杉並区、公益社団法人全日本郷土芸能協会企画:東京鹿踊協力:株式会社青ニプロダクション、機糸横糸合同会社

#鹿踊 #岩手 #宮沢賢治

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go-sentai-rider · 2 years ago

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// 09/09/2022 // [ 09/09/1976 ] 46 Years Happy Birthday to Masaya Matsukaze [ 松風雅也 ] - Shun Namiki [ Mega Blue ] > Denji Sentai Megaranger. [ 1997 ] > Denji Sentai Megaranger vs. Carranger [ 1998 ] > Seijuu Sentai Gingaman vs. Megaranger [ 1999 ] - Kazuya Misaki [ Shurikenger ] // Ninpu Sentai Hurricaneger [ 2002 ] - Gokumaru // Engine Sentai Go-Onger: Boom Boom! Bang Bang! GekijōBang!! [ 2008 ] - Gokugokumaru // Engine Sentai Go-Onger [ 2008 ] - Masataka Shiba [ Shinken Red XVII ] // Samurai Sentai Shinkenger [ 2009 ] - Resentment Knight Endolf // Zyuden Sentai Kyoryuger [ 2013 ] Via - https://twitter.com/matsukazest #松風雅也 #松風雅也生誕祭 #松風雅也誕生祭 #松風雅也生誕祭2022 #電磁戦隊メガレンジャー #電磁戦隊メガレンジャーVSカーレンジャー #星獣戦隊ギンガマンVSメガレンジャー #忍風戦隊ハリケンジャー #炎神戦隊ゴーオンジャーbunbunbanban劇場bang #炎神戦隊ゴーオンジャー #侍戦隊シンケンジャー #獣電戦隊キョウリュウジャー https://www.instagram.com/p/CiSZffaPsdz/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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vixenwolcott · 5 years ago

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Marine snow

　　以都心的標準來說，都營大江戶線就是相對地挖得很深很深。在淺寐的清明夢當中，我挨著西新宿站內ㄧ路直下的電扶梯扶手潛入地底，將那無論乘客有否都毫不間斷地乘坐叮囑聲置於身後，經過一個短暫的轉角，再次搭上繼續向底端月台延伸的電扶梯，強烈的站內循環冷氣像是激流那般，膨大且迅速地招呼過顯露於衣著與口罩外的肌膚，隱隱約約地讓毛細孔緊繃了起來。

　　蝶蝶－－在電扶梯下方更接近月台的前幾階，我注意到她那一頭染成金色的中長捲背影。然而不曉得她有無察覺，出聲呼喚的想法隨即打消。正巧在不自覺地自然眨眼之間，她的身子以泡沫的形式分解後溜出我的眼簾，不過卻又早一步地在端末的月台那重新凝聚。此時，下個班次的電車即將進站的站內播音開始放送，顧不得多餘的思忖，提起雙腿倉惶地向著月台奔馳。我想要確認－－那個重新聚合的蝶蝶，究竟是同一個人嗎，又或者到底只是有著同樣外殼的個體呢？

　　踏著混亂的步伐趕抵月台－－啪唰地是車門開啟，啪唰地也是車門閉合。蝶蝶已乘上那班電車，發車移動的透明壓克力車窗，恰巧反射著站內的照明，儘管蝶蝶面向我，但卻讓人無法辨識她的臉孔。月台上僅我零落一人，目視該電車急遽地消隱在隧道彼端。莫名地，我隱約察覺下個班次的電車，是不會再有的了。

　　就在我回頭準備折返時，身後原先的電扶梯已不見蹤影，取代而之的是每階段都有著三個成人高度的藍色石階，向著原途徑堆疊竄升直至消失在視野的邊際。仰望，但只得一片漆黑的深邃空洞。既無法攀爬更無從離開，除了自己以外空無一人的地底月台，電子看板重複登載班次延遲的顯眼紅字，頂上行列有序的白色 LED 照明在此刻格外地予人壓迫。本應是低熱能的燈光在封閉的空間裡卻宛若鹵素燈泡不斷放出灼傷般的焦躁感－－好比碰觸到火與電的瞬間抽手的反射動作，那淺層睡眠的夢境在我彈起驚坐時戛然而止。

　　握住置於床頭邊小几桌面的保溫瓶瓶身，將倒扣在上的水杯翻正，替自己斟了莫約五分滿的溫��慢慢喝完，試圖緩和情緒以及暖胃。接著挪動雙腳，前後踩進左右兩邊都有著貓耳裝飾的發熱鞋裡。準備盥洗前，先將全遮光窗簾撥開一道間隙，望向公寓窗外－－

　　年末最後一個花金的晨光，熹微。

　　記憶追溯回十一月初，因公事漏接的那通電話轉成了語音留言：

「以前想去的那家旅館，請你也來吧。」

　　語音信箱的列表上，聯絡人抬頭的姓名，唯獨署名蝶蝶的訊息我不怎麼定期清除。也因那句邀約，回撥給蝶蝶向她確認日程後，在工作日將很久沒用過的有給休暇申請送出去。

　　於是，時間來到這早朝。梳理整裝完畢，確認家電的關閉與否，在玄關換上革靴，帶上門鎖後乘電梯向下。在這給休的年末最後工作日，慣例地到對角的 FamilyMart 買好能量飲料與早餐，之後原路折回公寓旁側的立體停車場取車。駛離位於小石川町的 Princess Isle 後樂園居所，十來分鐘後順著首都高速道路 5 號池袋線的號誌經竹橋 JCT 接入都心環狀線 C1，馳騁－－即刻與東京拉開距離。

　　腦中偶爾會閃過、憶起蝶蝶行動力總在計畫前的直率，那種出人意表所帶來的憧憬，就像是連日陰雨後的突然放晴、上班日的早晨共睹體液暈染的被褥，我認為能這樣子灑脫的蝶蝶，早已不用外在的推力支持，而是憑藉自己的直觀，爽快地將能力所及的物事都承攬在肩上。或許更該說，是蝶蝶十足地暸解她與我之間的距離感，因此才得以那麼寬宥有餘。

　　而我需要為自己的性向對自己提出申辯嗎？就好比在《Merry Christmas, Mr. Lawrence》當中，大衛・鮑伊擁吻坂本龍一後，對坂本所飾演的世野一角與其他「當時的」日本人所爆發的人文衝擊那樣。蝶蝶是未婚妻，不過與我關係距離更貼近的是大江茜這名同性的摯友，蝶蝶與我互通有無，但我無法割離對茜的愛。像我這樣的人，在完全做好最後的決定前本來就不該妄圖任何的愛憎，交際更是難以維持在同溫層的保護傘下，一時半刻都無法說服自己了，怎麼還能強要蝶蝶又或是茜兩方圓融呢。我並不想撕裂任何一方，畢竟只要有一人崩解肯定是三方一同陷溺。雖說這樣有些情緒化，不過歡欣的過往還是佔據多數，但人性就是最大的感性公約數，那些短暫如一瞬流星的快樂能被無限上綱，對於藏匿在後的那些相對犧牲與齟齬往往渾然未知。在精心佈置的冬陽午後陽台小憩，茶几上放著剛煲好的紅茶，蝶蝶在旁邊的躺椅上哼著山下達郎的 Love Space；在清早的下灘無人車站，與茜並肩齊眺瀨戶內海，放著青春 18 的車票不管任憑久久一班的予讚線電車通過。到底是人都無法界定出歡愉的巴別塔能增設到多麼高聳，那是媲美天堂的偉業呢可不是嗎？

　　通過廣島東 IC 地點的出口後，順利地沿著府中往廣島車站方向的出口下了高速道路。把握九鐘頭半的方向盤後的午後四時，我抵達了廣島市內、蝶蝶預約好的旅館。

　　「午安妳好，我是有預約的北小路－－」

　　向右側拉開旅館的門扉，我在玄關朝著出來招呼的女將簡單地告知身分。

　　「您的太太在松之間，這就讓我為您領路。」

　　其實還沒有去登記呢－－我在心中對於蝶蝶這樣權宜的舉動輕做嘖舌。旅館的佔地並不算寬廣，進入玄關換上室內鞋踏足木造廊道後，馬上就能看見口字型的中庭水池以及天井，透過女將介紹��知那池養著十數隻錦鯉的水潭是女將父親過去的主意。午後傾斜的日照穿透天井的半透光隔板，灑落在粼粼池面。館內一樓的房間由於考量天花板上二樓的聲響因素後，原則已不做營業用途，隨著女將前往二樓的階梯時，扶手上的幾何結構也獨具巧思。來到松之間外門前方，待女將打開外門輕敲內門的幾秒內，我短暫詳視了外門門柵上的松葉型的簍空雕飾與客室入口地面上也堆砌成松葉樣子的浮雕，暗自感佩這樣子的堅持。隔著內門，裏頭的應門語調是我熟悉的方式，下一秒便聽見門錠打開的聲音－－蝶蝶隨即在內門後方出現。

　　等我向女將道謝並目送其離開後蝶蝶便將我拉入房內，她早我兩天先行搭乘新幹線來到廣島。上次見面是在十一月中旬，間隔一個半月又九個多鐘頭後的她，舉手投足以及那挾雜在香水裡涼菸的淡薄尼古丁香，仍然都是我熟悉的那個模樣。向她詢問頭兩天的空檔裡，去做了什麼又或者去哪些地方踩踏，她在腦中整理後約略地托出：

　　「散步、爆睡、書寫、抽煙、『買花』，即使是我也有各種要煩惱的事嘛。」

　　「還是在抽 VIRGINIA S.DUO 嗎？」

　　館內禁菸，我想蝶蝶十有八九是趁著散步時去到街頭的公共吸菸區解癮了吧，注意到房內的桌几上不見菸盒擱置，閃掉『買花』的個人私德，便把話題轉移到她慣用的香菸上。

　　「沒帶到留在代代木那邊了，過來的路上就買同品牌的 Noire 撐著……」

　　圓窗旁蝶蝶上身趴伏，下巴倚在桌几上她自己帶來的肉骨抱枕，盯著手機的螢幕手指上下來回滑動，如有所失地發著哀怨聲。

　　「辛苦你了，那真是不得了呢。」

　　我發出「欸－－」拉長音的語氣，從行李拿出個人衛浴的小包裝以及替換衣物時，視線卻被她那鴨子坐坐姿而朝向外側－－從青靛袴裙末端顯露的，米白色薄光蕾絲花邊隱形襪包覆的足裏，以及在其布料內側正巧細微騷動起伏的腳趾形跡所吸引，然而長距離、高耗時的��波後想先沖個澡讓筋骨舒緩的生理催促則令我只好進入浴室內。

　　旅館是在戰後五年，也就是昭和 25 年時落成的。在廣島被爆的損害下，市內的遊郭花街也在當時同成為歷史的灰燼，而當旅館則在五年後新築落成，至直 33 年政府完全落實、實施賣春防治法－－令公娼制度廢止，迎來赤線時代的落幕為止，當旅館在這先前，仍是被列冊的多數男女幽會的「特殊飲食店」；到了 35 年時，旅館裡外雖保留遊郭外觀與格局，不過卻已改建轉型完成，只留下「遊郭」的外殼，徹底地成為一般的旅宿，就這經過了七十年的風雨。因此無論是我現在泡澡的石作浴池，又或是客室內的古典圓窗以及相關的擺設，幾乎都保持與六、七十年前如出一轍的模樣。

　　「喲－－沖完澡後完全沒聲音，我還在想你是不是在浴室睡著了？」

　　浴室的拉門突然被拉開，盤好頭髮的蝶蝶纏著白色的大浴巾自顧自地踏入浴室，拉過浴椅扭開浴池旁獨立的出水口後坐下，順手地就拿著我的衛浴小包裝擠出沫浴乳，從雙腳開始搓揉泡沫。這樣子山賊般的行為，看在想要補眠的我眼裡，說起來有點－－可愛？沖洗的淅瀝水聲消停，蝶蝶起身移動到浴池前作勢要爬進來，指了個方位要我讓開出空間的手勢。

　　「話說我還這裡面欸，你也進來泡的話就太擠了……」

　　「不讓��進來會著涼的是我欸，就不知道是誰啊－－說想要跑遊郭跡巡禮的？」

　　忽視我抗議的蝶蝶，提起膝蓋、橫過大腿爬進浴池裡匍匐到另一個邊上，背對我出聲拆掉我話語中的台階。我繼續倚著浴池邊上平坦的置物空間，枕著手臂小寐，並沒有搭理她。

　　「補眠可以再等等吧？真的在浴室熱水裡睡著也太危險了。」

　　划動池水的翻騰捲滾聲響傳入耳蝸，抬起沉甸甸的眼皮，蝶蝶從池裡起身移動，雙手向後扶著池邊支撐上半身，底蘊含蓄的乳房、平坦腹部的腹白線，美裸地胴體就半坐在我正前方。水中，她擺盪右腿，以右腳的腳趾前端從我充血的陰囊下方將其托起，祟動的五趾隔著表層皺折來回逗弄裡頭兩側睪��，有些搔癢不過卻帶來不少的快感；隨後蝶蝶改變了攻擊的位置，將腳掌貼上已經勃起的陰莖，開始輕微地施力搓踩－－期間她索性地把左腿向旁張開，將雙腿間倒三角形地帶的外陰部揭顯在我眼前，也染成金色且修剪整齊的陰毛、微微律動張合的縫隙，都相當地奪人目光，連睡意都能徹底地驅逐。

　　蝶蝶起了玩興，將擱置在旁的浴巾朝我扔來遮斷我的視野，右腳則暫時從陰莖離開，以腳趾尖左右來回磨蹭、扒刮過我盤腿踞坐的大腿兩股內緣數次，惹得陰囊與根部開始抽蓄，旋即又貼回陰莖－－將龜頭盡力地挾箝在拇趾與食趾的縫隙，用趾腹的柔軟肌膚反覆撥弄著冠狀溝下緣，有規律地妥善分配滑嫩足裏的力道，讓陰莖陷溺在射精衝動的莫比烏斯帶裡無法掙脫。

　　「看不到不是更刺激嗎？你自己動手吧我想看你自慰。」

　　突然，她先是停下腳部的動作，然後將右腳從陰莖抬伸到我胸前踩踏，使得我得向後仰躺－－接著她向我下達自慰的命令。雖然中斷的錯愕帶來幾秒短暫的沉默，不過我還是伸手握住那依然挺立在水下的陰莖，遵從她的意志開始自慰；人聲的靜默持續，矇在浴巾裡再度闔上眼，聽覺的感官範圍在失去視覺能力後大幅地擴張，握住陰莖鬆緊有韻的手掌力道，與手指彎曲伸張相互協調，上下套動，又或以手掌像是握住排檔桿頂部那樣，包覆起龜頭前後左右地循環畫圓；輕淺地划水聲在腦海中放大如潮汐激流，忽明忽滅勾的勒出蝶蝶日常穿鞋，在鞋尖後方露出腳趾縫隙的尾端，以及脫下鞋子時，從後方窺視那踮起的腳跟與足裏的連線，肌肉群拉張收束成曲弓形的模樣－－嗚呼，好似在她的身軀體膚上，看見西方中世時那些米色大理石凝膏塑像的再誕－－體感我套弄陰莖抵達五分鐘時，嘴巴周圍的浴巾被蝶蝶用腳趾夾開－－

　　「未帆，你舔啊！」

　　蝶蝶叫喚我的名字打破寧靜，把腳趾放在我的嘴唇邊游離試探；我張開嘴蝶蝶把腳趾塞進我的嘴中，小心翼翼地試著不讓牙齒嚙咬傷人，並用舌頭一道一道地清潔她的腳趾縫隙，自然分泌的鹼鹹與些許滲入皮下的沫浴乳合成果香，以及用磨砂膏養護好的木質調芬芳－－在味蕾上奔竄流轉。或許是等不及看到－－要求看我自慰、舔她腳趾與足裏的蝶蝶，現在是什麼表情，手掌握住陰莖上下套動的速度便比平常加速許多，想快點射精、想快點再看見她的臉－－

　　「欸你不要在水裡自慰到射精喔！這池還要換我用呢。」

　　查覺到我意圖的蝶蝶，把左腳伸過來踩停我手部的上下往復，再度地��射精的節奏打亂，然後將右腳從我的嘴中退出，用同樣的方式將遮蓋我視線的浴巾卸除。　

　　「不是因為我的裸體，而是用我的腳弄到完全勃起，你是變態嗎？」

　　面對蝶蝶的責備，我不作聲地從浴池中起身站立，讓她戲弄後充血紫腫的龜頭膨脹地幾乎比核桃還大上些許，周圍，甚至到陰莖根部，都有前列腺的分泌液塗抹後的輕微黏稠。發散著熱氣的尿道口更是滴落幾滴在蝶蝶交疊的腿上，在上閃著略帶混濁的水光。腦海被射精的念頭佔據大半的思考迴路，一時找不出可以辯駁的說詞，只好稱讚她起來－－

　　「－－你開發有方嘛……」

　　「看來只好取消去宮島看鎮火祭了呢－－」

　　蝶蝶抬手將盤好的頭髮放開，聽似遺憾的但至多也只是嘴上的遺憾，我明白她的居心便讓她由背後推著從浴室離開……

　　是從什麼時候開始習慣於，在冬季時室內的性愛的呢？明明與窗外身著寒服冬衣行走、背膀像是貓咪捲曲起來那樣緊縮的行道人群僅有二樓一牆之隔，我們卻是以裸身的方式弄得汗潮淋漓，甚至連有著窗簾阻隔的玻璃窗內面，都因兩人體溫升高使得四疊半大小的室內更加暖活地驟起熱氣，而與外頭的冷空氣蒸凝出一層薄露。像這樣的情愫，我並不認為是什麼隱晦淫穢的事。

　　蝶蝶的腰窩凹陷內仍有局部殘存、沒有滾落到被褥上的，早前一刻的精液積聚流淌的痕跡，在天井燈光的下方顯得清晰可見，本想替她擦拭不過她卻先說出再做一回，順應她的意思在沒有變換體位的背後環抱姿勢下，挪動手掌經由她的鼠蹊，微速地先向著下腹－－子宮的位置，伴隨著她悄聲地低鳴輕輕地按摩；這之後那因緊密接觸而持續發熱的掌心，朝著上半身撫過撩動，指甲早已修剪磨平的食指像是繞著漩渦般，從乳暈的環狀帶由外向內的不停迴旋－－直到觸及勃起的乳頭時，手掌完全地張開並將部分的乳房緊握、捻揉；蝶蝶的嗚咽隨著動作的加強又開始高漲起來，為了避免呻吟的音量過分明顯，我將揉捏擠壓她胸部的手掌換了個位置，一轉受容強硬地要求她張開嘴巴，將方才服侍過她身軀的食指塞進她的嘴中－－

　　「舔吧！」

　　我靠近她的耳際，在旁發下命令後，食指便感受到她以濕熱黏滑的唾液包覆著吸吮，舌頭也由最初自然抗拒的反射條件逐漸的轉化為非定速的不規律纏繞。陰莖在這段期間以半勃起的情況擱置輕貼在蝶蝶的外陰，龜頭碰到被單時連帶因她的雙腿根部的捕夾、咬肉，或許在此時賀爾蒙分泌就轉化成了清楚可聞的體香，又讓我浮現尋求在她身上那些性癖的部位射精的肉慾……在我要她停下嘴中的動作，好讓我稍微抽身去拿一旁桌几上的保險套時，「啵」地一聲，食指、髮絲以及唾液，混合著蝶蝶的喘息由她的口腔退出－－

　　而蝶蝶也確實流露出急躁的樣態－－那管不住的雙腿在我拿取保險套時，雖然上半身保持不動，卻伸腳過來以足裏及腳趾對陰囊向著陰莖撥撩催促幾番；隨即重新挺進蝶蝶的體內後，我箝制住、抓緊了蝶蝶的兩肩，令陰莖又得以更深入享受她濕潤陰道裡的擠壓，混合著她腰背上那些多少乾涸的精液染痕的視覺刺激，即使與陰道壁內的層層皺褶有一層阻隔，也讓勃起時連帶陰囊上升的受器體感更進一步的放大，帶來好像隨時都能將保險套撐破並在體內射精的快感－－不過蝶蝶暫時還沒有打算讓我這麼做的計畫；經過十數分鐘那像是打樁模樣，有規律的在慢速高速間調節的上下動作，由自己腳部蔓延上至骶髓的輕微酥麻感，讓我繃緊大腿的肌肉在她的陰道裡使勁地頂上一下後，暫時將陰莖從陰道拔出－－尚未射精，不帶儲精囊的保險套則令前列腺液與體液以及空氣混合成白沫的狀態，將保險套包覆的肉桿局部浸染白濁。

　　現在我又把手指塞進她的嘴中，用著十數秒攪和那些唾液弄得整個手掌滿黏潤，退出後她那在嘴角牽成絲狀的迷離側臉與向後垂視的眼珠十足地奢靡。在她恥邱覆蓋上那沾滿她體液的手掌，愛撫著充血勃起的陰蒂周圍之際，兩指併合後更是遞進她的陰道內來回出入刺激皺褶下的神經梢點，蝶蝶忍不住地令呻吟聲加大了些。

　　「這可是你的口水呢！用自產的方式讓人替你弄得更溼你不也挺痴狂的嗎？」

　　「像這樣恍神迷亂的表情，就算是在代代木那邊跟你做的時候也沒見過呢，你能用這種扭曲的臉孔出現在鄰居前或是職場裡嗎？還是說這是只有去『買花』時才特有的浪蕩啊－－！」

　　移開手掌後，我俯身到她的耳邊發出斥責的穢語，陰莖尚未沾染白濁的中段至根部的青筋仍舊可見浮現，鼓譟著那亟欲射精的醜態，我伸手調整陰莖的位置，在蝶蝶的下陰處外部，以龜頭的冠狀溝摩擦幾番後，向上移到雙臀的間隙，貼緊那道溝渠，像是畫圓那樣來回擺動。在她迷茫浮沉的氣音途中，提起自己的腰身－－然後毫無預警地再次插入－－

　　蝶蝶像是觸電那樣哀叫了一聲，這次左右手掌交疊把握住她了兩掌，手指縫間密緻地合貼在一塊，共同將被單緊緊抓牢。從上俯視蝶蝶背部的曲線、鼻腔內浸潤混合雌雄體液的腥羶、交合時披散亂墜的金髮，還有她那弄溼枕頭的嘴邊垂涎－－鬆開其中一側的壓制，將她的頭部按壓在床單上，讓她身子移動的方向配合著陰莖在她體內進出的前後往復，不給她有機會撐起上半身；之後我徹底無視蝶蝶嘴裡含糊不清的話語詞句，便又抓起她的雙臂，沒有停下陰莖在她體內的鑽突便直接將她往我的方向像是蝦子那樣仰翻，抽蓄收縮的陰道內，多層次的紋路與顆粒的蠕動就像是章魚吸盤糾纏緊繞上來絞榨，陰囊內想突破尿道括約肌壓力馬上在蝶蝶體內洩精的強烈性刺激，就好像深淵之底那種虛邪的呢喃在腦中催化誘使－－

　　「我也不是完全要討你歡心才跟你做的－－你有煩惱我也有想短暫擺脫一切束縛的時候啊搞清楚！順著你的意思想讓我怎麼做就怎麼做的戀人遊戲的戲言就全留在東京那啊東京！現在在這裡跟我媾和的你就只是我的－－」

　　在半跪的後入姿即將衝抵那射精的紅線前幾秒，陰莖猛烈地從蝶蝶的陰部拔出，接著迅速地摘掉前端的保險套，要蝶蝶將雙足併攏朝上折起，接著抓住那合併成對的透紅腳底，用她的腳掌劇烈地套弄陰莖，而陰囊內那像是天地翻攪的滾動，令我的腳趾由捲曲至緊閉，在前列腺收縮將那酥麻的快感完全釋放，直接竄上腦門達到高潮時伴隨著低吼，精液像潮水暴漲後洩洪那樣－－激烈地濺射向她的足裏－－

　　“但即使兩人的私生活再怎麼官能耽溺，無論性別與性向，最後在射精時都會成為野獸。”

　　「那些話才是你真正的樣子嘛……」

　　「氣勢上來太衝動了，抱歉喔－－」

　　順勢地讓脈動起伏的陰莖貼抵著蝶蝶的足裏射精後，以前茜在完事時講過的那段話將理智扯了回來；此時我的手指，在那沾上淌落精液的腳趾縫間游走勾纏，弄得蝶蝶發癢抽蓄，待稍微冷靜下來後，我回到她的身邊，以沒有沾上精液的另隻手抱住她的腰側，將半張臉埋入她的金色中短髮裡，畢竟完事前突然想到茜的事，對蝶蝶射精後便升起些許的自我嫌惡，可是蝶蝶那顯得潮紅並略為喘氣的側臉與髮香，又令陰莖開始躁動，讓我不得不調整過度密合的姿勢。蝶蝶見狀只是笑意摻雜的用問句的方式要我不要多事去打斷她的餘韻，至此我只得在心中幽幽地對自己下了審判：

「真是人渣－－」

　　渾然不覺斜陽密匿，再醒來時街燈已著，胡亂地摸索擱置在桌几面上的手機，瞥過螢幕上的 19：37，大約補眠了一個半鐘頭，完事後也沒有關閉的白色基調燈光，有點弄痛剛張開的眼睛，雖然模模糊糊地尋不著蝶蝶的身影，不過浴室裡傳來的沖洗交織的水聲讓人安心下來。翻過身背對浴室方式，盯著螢幕左右滑動，確認輸入在行事曆裡的行程。

　　如果用海洋深度的色彩來做歸納，蝶蝶、茜，還有我，都在那藍色的光譜上。只是蝶蝶的色調與茜的色調或許是在光譜的兩個極端。紺青色的蝶蝶釋放著凌人地威勢，但卻無法隱藏住其中的落寞，而瓶覗色的茜則是透著清涼，寧靜之中蘊藏著相對掀起駭浪的力量。關於我－－群青那般在 2°C 的斜溫層之底、深水層之頂的夾層邊際起伏不安，困惑自己是需要朝著海床飄零，還是順著湧升流再次朝向透光帶發進？摸索有關三人距離時，捲曲在白色照明下的我顯得薄弱，浴室的水聲逐漸趨小，記憶都被沖刷。

　　「起來啦！大晦日哪有人在睡覺的，晚點不是還要去搭渡輪去嚴島初詣嗎？」

　　走出浴室盥洗完畢的蝶蝶一腳踩在我的背後，開始提點更晚的行程。我坐起來，拿過早前本來是沖澡後要換上，但卻遇事延宕未使用的衣物，準備再次進入浴室，途中向她詢問她怎麼處理完事後腳部的汙濁。

　　「踮腳，然後踮腳，跳進浴��洗掉。」

　　「好險明天才有別組客人要來，女將講我們的關係太好了－－」

　　帶上浴門時，她就像影劇中的反派讓計畫得逞那樣她賊賊地笑著。

　　由於事前已經知道旅館沒有供餐的服務，因此再盥洗後立刻打理一陣，偕著早已穿戴整齊的蝶蝶準備出發，晚餐或許是在藥研堀，也可能是抵達宮島才處理。將客室外門的掛鎖鎖上，下到一樓與女將再次打過照面，交代明日才會返回的事項後從玄關離開。

　　「那個緊急出口，以前唸做『裏樓梯』喔，給男女完事後遁走的呢－－」

　　掩上正門出入口門扉，走離旅館有段距離後，蝶蝶講起二樓往逃生方向的階梯，伸手捏了我的臀部時裝得若無其事地樣子提起。

　　20：44，我們在八丁堀搭上往宮島口的廣島路面電車 2 號線。因為有一個鐘頭的車程，車內也無法連續交談，為了方便溝通我便拿出手機開始敲擊虛擬鍵盤，把今早出發前的夢境用文字的方式傳送給她。明明並肩鄰座，卻以這樣子的形式交流，不免顯得突兀。

　　『只有一個人的旅行難過嗎？』，讀完我描述的夢境細節，她丟訊息過來。

　　「－－那倒未必喔。」，我將訊息回傳。

　　『跟我一起旅行，苦澀嗎？』

　　「－－不見得。」

　　『做愛時覺得寂寞嗎？』

　　「－－嗯。」

　　「嗯」很明顯地令人受��，蝶蝶把手機收起後交代了句抵達時要叫醒她，隨即閉眼休眠。我也無意打斷她的假寐；在那夢中，我僅僅目送他向那個不知曉的目的地出發，將對她的依賴減縮到幾乎不復記憶，因此才表示即使做愛也感到寂寞。但是到底，性愛一事長久看來僅佔據生活裡短暫的現在過去，與亂數的未來。即使加諸精神上的共享，肉體的關係仍是相對多數，只要情感還存於人世的一日，那麼任誰都得擁抱不安吧，這份不安當然可理解為精神上的潔癖，抑或未能克服的懦弱－－各種說法。因此，在肉體媾和當中，我甚少找到自身企及的寧靜。但也因為這份不安，從旁看去，蝶蝶與我的連繫就像在獨木上做作用力形式的來回拉鋸，待到切斷這根獨木時，連繫終究傾頹，雙方永遠靜滯。所以，那道「嗯」的訊息，便是我的不安，以及我們關係在目前還得以存在的象徵。

　　抵達時我喚醒蝶蝶，跟她在街上找到公共的吸菸區時，她遞了隻菸過來。她知道除了公事外，我沒有碰菸的習慣，於是我解讀為這是那道「嗯」之後的報復。上午奔馳在高速道路時，思考著關於由藏匿起的犧牲與齟齬所建立的巴別塔，僅僅在幾個鐘頭後，便從模擬的想像中，承受著來自現實的侵蝕。燃燒後的薄荷醇化合物香氣，我用吸管喝水那樣的方式，吸了一整口填滿肺葉，隨後再緩緩地讓煙霧從嘴巴吐出－－即使有過抽菸經驗，不過老實說一直沒有習慣Noire，或者其它菸品那種突然湧現的冷涼，弄得氣管隱約緊繃起來，抗拒似地在吐出煙霧的途中嗆咳不止。

　　「還剩四支我們就均分掉吧，抽完才去買渡輪船票喔。」

　　蝶蝶看了看菸盒，又用指節敲了敲反射吸煙區頂上淺蔥色螢光的手錶鏡面，滴答滴答－－

　　我們總算搭上往嚴島渡航的渡輪時，已經是 22：40。上層甲板的船尾角落，她挽著我的手臂，在望著漆黑海面，對向的返回船程時，說了句「來接吻吧」，突然地便吻了上來，並將舌頭伸進我的口腔中，索求著什麼那樣。周圍一部分人群的注意力在我們的身上飄移，她發現卻也無意隱藏，直到滿足後她才收回舌頭的纏繞。鞭子與糖果、毒與蜜，她的眼裡共存著兩種情愫－－審視與魅惑，我則像是在明知不可繼續前行的深淵邊際，讓她拉著手向著淵底齊墮。

與其說是蝶蝶還在生著悶氣，倒不如說是她在搶回主導權，積極而且愈發狠心。

　　下船後從港町出發的那小段路幾乎是摸黑前行，不見鹿群只有稀稀落落的隻影暗中向人群張望。然而有參訪人群的地方，屋臺自是少不了的，折過一轉角－－接入此刻島上最是熙攘的參道商店街的堤防通路，也不知道蝶蝶的興致怎麼來的，早先在八丁堀時已用過晚餐，現在還特意地買好兩份廣島風的什錦燒後，拉著我坐到堤防邊上大快朵頤起來。海水正逢退潮，堤防上的探照燈餘光亮度勉強可以看見後退的海岸線，我一向吃得沒蝶蝶快，就在我瞭望著海岸線以及沉浸在海潮的迴響裡時，沒留意到背後一隻循香氣而來的落單成鹿，突然咬住服裝背後，讓我怪叫一聲，蝶蝶見狀噗哧地一聲別過頭去。

　　「我不是有意的，但有時你就該被這麼刺激一次－－」

　　蝶蝶將嘴擦拭乾淨後，兩手手肘抵著左右膝上，雙掌捧著下��轉過頭來向我說著。我本來想說些什麼的，但為了不重蹈覆轍那個「嗯」的失言，吞下最後一口什錦燒後覺得還是算了。處理掉完食器皿後，蝶蝶握住我加入朝著神社行進的行列－－在中途推進到可以將大鳥居盡收眼底的彎道附近時，鯽魚般簇擁的人群實在是太擠了，按捺不住的蝶蝶又拉著我從隊伍裡掙脫，一時地欲往沙灘退避。

　　「成��大人後，無論男女，人總要有些雅俗、癖好才能繼續面對人生。或許，以後我會為新的生命改掉這些癖好，不過我希望還能在你的身上懷念曾經的自己，才好分清楚你我各自的司職。」

　　握住她小心地走下通向沙灘的階梯，讓她依然摟著我的腰，方便穩穩地走在泥濘的地面。與大鳥居取出一個適當的距離後，我請附近的遊客替我們拍了幾張與大鳥居的合照－－畫面上的她，難得地收斂起平時的奔放，自然地露齒微笑著。滑動過照片幾回後，她伸手再次摟住我的腰際時，我不多作表示地接受她那像是替自己找個聊表歉意的說詞。

　　「意思是得有癖好才能活得像人呢－－那為什麼在年末來到廣島呢？」

　　「在你夢裡，我不是前往一個未知的地方嗎？我覺得這點，你我姑且是相同的－－都有著想逃離到另個遙遠地方的靈魂；北方太冷，南國更遠，所以才起意選了廣島。」

　　消退的潮水與我們佇足的沙灘有段距離，大鳥居甚至都露出滿潮時浸潤在海中的根部，從沙灘向岸上望去－－雜沓、等待參道底端的入口開放，臨近年始的列隊人龍不見末尾。不超過 4°C 的冬季海風中，蝶蝶摟著我腰際的手，又摟得緊了些。

　　師走，年末嚴島 23：45。

　　「你能愛我嗎？」

　　「－－」

　　發出聲音的嘴型，是她想聽的答案。

　　潮時去來，海淵沉潛，東雲茜時，泡沫心中。

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fresa-lu · 3 years ago

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台南旅遊│西拉雅向東遊、向左遊記│東山白河左鎮山上│吉貝耍部落／公舘部落走讀文化及工藝體驗

臺南西拉雅族群文化，深入走讀一趟，發現可真精彩啊！你知道東山有個吉貝耍部落及吉貝耍國小嗎?還有吉貝耍的意思嗎? 安排個半天慢慢散步認識這個部落的起源歷史，藝術裝置則述說西拉雅傷痛典故. 左鎮這個山中小鎮，除了特殊堊地山景，還有要月橋、草山月世界等景點可走訪. 走進部落，可以品嚐道地風味餐，還有手工藝及童玩製作體驗，增加遊程豐富度. 入住關子嶺統茂溫泉會館和享用原味山產美食，熱門必點的桶仔雞，好吃又好玩！

台南旅遊│西拉雅向東遊、向左遊記│東山白河左鎮山上│吉貝耍部落／公舘部落走讀文化及工藝體驗

官田遊客中心

是一個多功能遊憩服務中心，地下樓��為西拉雅風景處的辦公室.

官田遊客中心可免費參觀，提供飲水機，休憩座位，冷氣開放.

在這裡可以任式有關西拉雅文化的一切食衣住行. 還有現代相關文創小物可以參觀欣賞.

進入視聽室，看著影片說著西拉雅的美好年代.

西拉雅風景區，是第一個台灣以人文命名的國家風景區.

對於西拉雅文化有興趣，可以加入官方IG和粉絲團查看訊息.

這位是西拉雅風景區管理處－許主龍處長！

這位是段洪坤老師，致力於熱愛族群文化，熱心推廣西拉雅文化. 鑽研西拉雅族文化，帶動西拉雅正名運動，為西拉雅文化做了很多貢獻. 之後前往東山的吉貝耍部落，也是由段洪坤老師，全程帶領介紹當地歷史文化.

這面牆介紹著西拉雅語言、飲食、建築、樂舞等資料.

西拉雅是個善跑、愛跑的民族. 傳說清朝乾隆皇帝聽聞臺南的番子善捷，於是請官員將程天與等人帶到京城跑步給皇帝欣賞. 這個故事之後在東山吉貝耍部落的藝術牆面，也有相關介紹呢！對於西拉雅族群來說，可是相當崇高的殊榮！

西拉雅還有一處聚會信仰功能的建築，稱為公廨，也是大家書中較常提到的！

＿＿

走上另面高樓，可以俯瞰整個大草原美景.

這裡也有販售中心，主要提供臺南當地的農特產品. 有興趣的話都可以進來逛逛選購.

代表台灣各地的特色伴手禮，都能在這買到哦！

【官田遊客中心】 > 時間：09：00～17：00 > 公休：無 > 電話：（06）690-0399 > 粉絲團搜尋：西拉雅國家風景區管理處 > 官方網站：西拉雅國家風景區管理處 > 地址：台南市東山區東河里29-1號

東山吉貝耍部落＋部落風味餐＋工藝體驗

距離東山／柳營交流道大約五分鐘車程，還能順遊東山老街！可以安排半天的時間，深度認識西拉雅的文化. 看看祭祀阿立祖的整個過程及藝術拼貼部落牆面述說歷史演變.

大家都會跟「檳榔兄」和「米酒弟」一起合影留念.

進入吉貝耍部落，首先掃QR CODE等等走讀部落會需要使用.

拿著簡章，不要挑選，蓋上名字印章，第一直覺那是祖靈幫你選的名字.

這個是現採的澤蘭，放進袋子裡，代表西拉雅族「香火袋」. 帶著淡幽的香氣的澤蘭，很清新很放鬆，整個讓人神清氣爽.

接著我們前往吉貝耍部落學堂的教室，大面玻璃環繞，明亮採光��舒服. 山區難免會有小黑蚊，一定要噴防蚊液或是穿著長褲.

室內活動大約可容納20人左右，享用午餐及手工藝體驗.

整個環境很舒服，趣味的畫作也讓人看了幾眼.

用餐前，段洪坤老師在詳細的介紹西拉雅民族.

吉貝耍，其實是木棉花的意思. 吉貝是木棉的意思，耍是社的意思. 所以是木棉社！

全臺西拉雅族人單一村落人口比例最高. 全西拉雅保有最傳統祖靈信仰文化及最高密度的公廨群. 平埔族群祭典唯一被認定為國家重要民俗活動之部落. 吉貝耍國小，是全台第一個將部落小學恢復傳統名（原住民第二所）的學校.

吉貝耍部落風味餐

每次的餐點品項都會有所變動！豐盛的餐點擺盤也很用心好看.

咖哩味道濃郁都是當地媽媽煮的哦！裡頭不是馬鈴薯，是清香蕉，軟糯帶Q口感，意外好吃耶.

特別又有巧思的配菜，蔬菜捲有著肉鬆好好吃.

土芒果溜魚片，早期有紀錄，台南原住民部落會使用芒果煮魚，所以才有這道菜. 酸酸甜甜的魚肉軟綿.

蛋皮捲，西拉雅部落結合很多野菜作成特色菜. 這次搭配過貓及季節蔬菜，結合沙拉醬. 還忍不住吃了朋友的～味道好清爽又清脆.

最印象深刻的是香菇蝸牛盅，吃完才發現是蝸牛，大家都嚇了一跳，但滋味真的很不錯.

排骨蒲姜豆湯，排骨肉燉得軟嫩，湯頭鹹香清爽，相當好喝呢. 蒲姜豆就是大家比較常說的樹豆.

木棉花果凍，很清爽的甜香氣.

木棉花茶，熬煮半小時以上，加入黑糖，味道很像仙草茶！清甜解熱. 身體較冷底的，可要自己先行評估，適量享用.

十字繡木板DIY

十字繡是西拉雅族群，婦女們都會作的手工藝品，讓遊客也完成精美吊飾.

材料簡單，有提供圖表，現場教學.

八瓣花，造型最美！但也是難度最高等級.

圖案三種，狗狗、環頸雉、八瓣花.

我只能說，目前遇到最難的手工藝體驗就是十字繡木板. 我只會第一步的十字繡，接下來看圖繡法，完全看不懂！

最後，我是完全放棄，隨心來繡，跟老師說放棄我吧！這完全是錯誤繡法～回家再繼續完成～

完成品，請看圖表，是真的很美！

走讀吉貝耍部落－阿立母

下午散步到吉貝耍部落認識建築、祭祀、藝術裝置.

家屋除了祭祀祖先，也會祭拜「阿立母」. 因為原住民是跟土地親近，所以一般祭祀於地面，並沒有代表不敬. 後來��受漢人影響地上陰桌上神，才漸漸把「阿立母」放在桌上祭拜.

這棟家屋上方的藝術雕刻，居然有汽車！可以想見他們家的當年財力，可不是一般家族的哦.

還記得一開始掃QR CODE的活動嘛！進入走讀吉貝耍LINE頁面. 參加活動時，導覽段洪坤老師，會請大家LINE上輸入關鍵字. 像是「阿立母」就會有相關介紹，搭配解說，更為詳細.

牆面繪畫是檳榔、鹿、山豬.

走讀吉貝耍部落－陶版故事牆

紅磚牆面上的陶版故事，象徵著西拉雅族群的各時代縮影故事. 以部落傳說信仰為主題邀請耆老至小學講故事，然後小朋友繪畫了吉貝耍部落故事. 再來燒成陶版，鑲嵌在部落族人的圍牆上，傳承精彩的西拉雅文化.

還記得前面有提到一位青年受邀到京城跑步給皇帝看嗎? 在這裡的藝術拼貼也能看到哦～圖二：位於佳里北頭洋的程天與飛番墓. 跑到頭髮都飛起來呈現180度，比馬還快.

走讀吉貝耍部落－飛番故事

可以輸入，飛番，就會有相關介紹.

圖三：清代康熙年間帶番子上京的奏摺.

這個轉角很有趣，信仰三角點，足以見得西拉雅的包容力量. 融合了教堂、祖靈所在地、清水祖師爺，能夠同時存在.

龍河寺，主要供奉，清水祖師爺. 廟宇神龕上可以看到「拜壺」西拉雅特有祭祀信仰. 經由段老師的生動詳細介紹，讓我們覺得西拉雅文化吉貝耍部落很有趣.

接著來到這間家屋的庭院，可以看到「阿立母」擺放在地面祭祀.

走讀吉貝耍部落－第一組歷史街道椅

整趟吉貝耍部落可以看到三處，都有這樣的歷史街道椅設置，搭配繪畫介紹人文歷史. 代表著西拉雅文化興衰典故！

第一組歷史街道椅，主要述說與荷蘭故事. 耶誕夜之役，荷蘭人與小琉球、茄定一代的原住民爭鬥故事.

荷蘭人與原住民簽定麻豆合約、蕭壟社合約. 過得快樂生活的西拉雅族人，保有原始面貌的族群，有紋身沒有紋手的文化. 三角形代表著王冠皇室的設計概念

走在吉貝耍部落中，隨見陶板畫作，附上QR CODE，了解畫作意涵.

走讀吉貝耍部落－段氏古厝

接著來到段氏古厝，已經有200多年歷史，腹地廣闊. 聚落周邊有居住著多位段氏子孫.

走讀吉貝耍部落－我是西拉雅族

漫步看到超大字樣，我是西拉雅族，就是段洪坤老師的家！把牆面寫上大大的字，告訴大家，我是西拉雅族.

走讀吉貝耍部落－關鬼門

畫作，說著，關鬼門的故事，長者會帶著法器，敲鑼巡街，聽到聲音就要快快回屋，不可逗留.

走讀吉貝耍部落－家族公廨

段洪坤老師，以虔誠的心來祭拜祖靈，我們要以肅穆的心對待西拉雅祖靈. 進入家族公廨，需要脫鞋，攜帶檳榔、米酒進行祭祀，與祖靈溝通.

家族公廨旁邊畫作是由許多小石子拼貼起來. 是講述「阿立母接炸彈」的傳奇故事.

走讀吉貝耍部落－第二組歷史街道椅

透過介紹，可以發現經過荷蘭、日本統治的西拉雅族人，文化漸漸��消失.

走讀吉貝耍部落－闖關圖章

介紹的圖章，需要蓋在大家的簡章，完成任務.

走讀吉貝耍部落－第三組歷史街道椅

日本人來台，接受日本文化，西拉雅族人的生活文化，漸漸被遺忘.

有販售當地農特產品及周邊小物，喜歡都能購買.

集章任務，就交由大家下次走訪一圈，自己完成囉！

【西拉雅族吉貝耍部落】 > 時間：09：00～16：30 > 公休：星期六、日 > 電話：（06）623-3190 > 粉絲團搜尋：西拉雅族吉貝耍部落 > 官方網站：西拉雅族吉貝耍部落 > 地址：台南市東山區東河里29-1號

碧雲寺

本來要來欣賞夕陽的，結果晚一步，太陽回家吃晚餐了！碧雲寺背靠枕頭山，高樓可俯瞰整個大白河景色.

夕陽已經沉下天空邊際，只見那橘紅的微微光芒.

原味山產美食

位在熱鬧的關子嶺一條街上，建議車子停在飯店再走過來. 我們入住在統茂溫泉會館，走過來也只要一二分鐘.

古色古香的用餐環境，氣氛很舒服. 有多張大桌，適合團體聚餐.

多道山產料理，份量都很大盤，重點是都好好吃. 要不是肚子空間有限，幾乎道道都要掃盤了啦！

桶仔雞，超大盤香噴噴，表面雞皮好脆，肉質鮮嫩多汁，沾上胡椒粉更是對味！

和風日本海藻沙拉、古早味麻油麵線.

麻油松阪豬、鹽酥溪蝦、清蒸筍殼魚、剝皮辣椒雞鍋.

關子嶺桂竹筍、蒜炒山茼蒿、山藥麻糬燒. 黑糖蜜香菇，裹上厚厚一層薄脆黑糖蜜，很像拔絲地瓜的作法，超好吃！

關子嶺統茂溫泉會館

飯店擁有大眾SPA池，多款房型有湯屋及無湯屋選擇. 提供戶外大型停車場及室內地下停車場. 對面就有萊爾富超商，生活機能超方便.

大廳超大，典雅氛圍很舒適. 還有休憩座位可以休息！以及藝術品欣賞.

拿著房卡準備��往房間囉！

我們入住四人無湯屋房型，空間也不小，乾淨舒適.

一大雙人床，加上二張單人床. 柔軟床舖，沖了熱呼呼SPA，夜晚特別好入眠.

一進門右手邊是大型衣櫃，以及迷你吧和小冰箱. 大面鏡子，方便整理衣服.

房內空間大，木質地板，踩起來很舒服，不會沙沙的. 大行李箱都能攤平打開沒問題，還有二張竹編椅增加了渡假休閒感.

浴室有浴缸，整理得很乾淨. 洗髮乳和沐浴乳是放在牆面上的，香香的，喜歡可以到大廳選購.

大眾SPA池，得到飯店同意進行拍攝.

往下走才會是各個功能池.

超音波池，可以沖背部和腰部，很受歡迎！

記得換池的時候，要把身體沖乾淨，再入池.

最喜歡的泥漿池，暖呼呼的泡起來好過癮.

大型水柱SPA池有時間限制，須特別留意.

換個角度看看二大最受歡迎的大眾泡湯池.

一樓餐廳，就在電梯旁邊，中西式早餐，餐點品項豐富！

【關子嶺統茂溫泉會館】 > 時間：24H > 公休：無 > 電話：（06）682-3456 > 粉絲團搜尋：關子嶺統茂溫泉會館/台南市勞工育樂中心 > 官方網站：關子嶺統茂溫泉會館 > 地址：台南市白河區關嶺里關子嶺28號

#臺南山上花園水道博物館

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iseilio-blog · 4 years ago

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第九水門

http://www.1314itaiwan.com/history/history.html?i=1 https://www.youtube.com/watch?v=YOsuHBBio2I 就在南京西路與塔城街的夾角，有一顆兩樓高的大樹。大樹

不知其名，每到季節就開滿了大小約二吋，外型彎彎如同夏威夷的

天堂鳥一般的紅色花朵，街坊鄰居的小孩們上下攀爬。由於花朵、

或者稱為花枝吧，瘦小如同小孩的 “爛鳥”，因此有些就將之稱為

“爛鳥仔花”。樹的主人是 “高婦產科”。高婦產科的建築是在日本時代

經過專案設計，有著當時風格的西式建築。可惜不知何時，早就拆除

，蓋了戰後一般相當無趣的樓房。

高婦產科靠南京西路的斜對面，住的是林本源的家族。有一位

不常見到，氣質很好，據說是林家的千金，應該是常住日本，不太

會說台語。這一帶又稱做 “六館阿”，據記載如下：

〈六館街的名称稱由來據說街上曾有六家茶行設館於此，故以此

為名。也有說法當時板橋富商林维源財勢驚人，屢次捐助福建台灣

巡撫劉銘傳進行各項建設，林於光緒十四年（1888年）加欽差衔，

但清政府無力為其建造行館，林遂於十八年（1892年）在大稻埕自費

建六大間富麗堂皇的欽差行館，居民便稱該地為六館阿，街道稱

六館街。〉－不知道是那一條。

所以如果說住那裡？就說，住六館阿。再過去一些的斜對面就是

“洪外科”。二二八事件的時候，大我六歲的表哥說，亭仔腳躺滿了

屍體。

https://www.youtube.com/watch?v=y6qNPMAj9CU

再過十年的1957，發生了劉自然事件。

五二四事件 - 維基百科，自由的百科全書 (wikipedia.org)

https://www.youtube.com/watch?v=j9f2Q_2nX_k

只記得大人們站在西寧北路的這頭，望向北門方向議論紛紛：

還在打、還在打。這時已經是下午 4、5 點時分了。

有一年來了颱風貝絲 or 葛樂禮；大水氾濫，從第九水門淹了

進來，淹過了西寧北路，淹進了家裡，拿門板划船；大水可能上至

延平北路。

https://www.youtube.com/watch?v=md2bThtoXhg

風速 4、50 米的貝絲 or 葛樂禮颱風狂風陣陣呼嘯，電線斷了，

招牌掉了，街景蕭條而七零八落。颱風一過，整個就漸漸的

平靜了下來。於是有的就登上高約 12尺，寬約 4尺的堤防，觀看

依舊滿注的淡水河，滾滾而來，夾雜著樹木、桌椅、死豬等等而去。

狂風暴雨，滿目滄夷；老實說：興奮不已。

等到大水退去，走出水門，天啊！眼前竟然出現了一艘大木船擱淺

在沙洲岸上。船身龐大，由小孩看來，尾舵就有一樓高。聽說是從

第一水門漂流過來，並且就地安置了下來。

就是如此架式：藍色陞旗飄揚者。

https://www.youtube.com/watch?v=9-whjkqa6gw&t=31s 不知多久之後，河岸開始出現一窪一漥向著河面的土壕，據說是擱淺

的船家作來以此做為營生－夜晚的情人雅座。

幾年前再去了一次第九水門；不提延平北路、南京西路，因為軸線

早已經集中西門町；水門外更是荒蕪一片。經年累月的日曬雨淋，

那麼巨大的木船，早已消失無蹤如同不曾存在，甚至一張照片也

找不到。

第九水門曾經相當風光；幼時，夏日每到傍晚時分，養狗的人們

紛紛牽著狼犬、獵犬、大丹狗等愛犬走出水門，或者跑步，或者將

球或短木棍全力擲出河面，再由愛犬游泳撿回。

記憶尤深的是有大約兩三年的夏天，一到傍晚，大大小小老老

少少，絡繹於家門前。夏日吹來徐徐涼風，走向第九水門，充滿

歡樂氣氛。不知由那個單位主辦，在這一大片的河川土地上搭建

舞台，擺滿了乘涼桌椅，並且販售冰品飲料；在這裡我喝了人生

第一次的沙士汽水。遠遠望去，舞台上有歌手、樂隊唱歌跳舞。

岸邊更有渡船改裝的小畫舫載客遊河；可能夜晚危險，很少看見。

如此熙來攘往，高朋滿座，充滿歡樂的光景，如今依舊留存記憶。

現在的延平北路、南京西路，一路走到第九水門，幾十年前的

繁華景象早已消失殆盡。倒是賣南北貨的迪化街依舊興盛，因為

是與艋舺並立的台北老街，如今更成了國際觀光名勝。記得父親

有時帶我們回松山後山埤，看望綁小腳的祖母與親戚，要回六館阿

的時候，已經是大人的表嫂都會說：要回台北了？實在是天旋地轉

恍若隔世。

街口不遠的霞海城隍廟每年一度的五月十三，聖誕千秋繞境，一連

兩三個鐘頭的陣頭一隊一隊從家門前走過：

1937 台北迎城隍大稻埕霞海城隍聖誕祭典 - YouTube

北台灣最大廟會霞海城隍五月天寶島神很大第137集完整版 Blessing Formosa20170628 - YouTube （廟旁有光泉及曾定理、葉��春兩命相館。）陣頭繞境結束，到了傍晚時分，整個大稻埕開始 “大辦桌”。每家都

宴請遠近親朋好友來做客，起碼都有 2、3 桌，家家戶戶都會請來

總舖師辦桌。有經濟比較拮据的也要借錢應景一番。如此全區宴客、

喝酒划拳的盛況，現在想起來，台灣人的熱情實在非常不可思議。

辦桌體驗累爆日本人 https://www.youtube.com/watch?v=-63X9QRAK2k

話拳 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/181826556337

延平北路慈聖宮 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/638937179637399552

台北大稻埕美食 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/184883147897

超夢幻日治大稻埕 https://www.youtube.com/watch?v=48G6hYfe1h4

到了不知何時開始，月下老人風頭竟然蓋過了城隍老爺，霞海

城隍廟莫名其妙的竟然成了月老廟，受到海內外的年青人歡迎。

猜想可能是廟祝無意間發現月老這個噱頭，用心經營了起來。

https://www.youtube.com/watch?v=VhuyUIhy8WY&t=45s

台灣在二戰之後的經濟中心，包含大陸撤退來台的上海幫、山東幫

商人，也都匯聚於此。只是物換星移幾輪迴；南京西路上的林本源

家族，大稻埕的茶商李春生、辜家鹽館、糖業大王陳查某、鳳梨大王

葉金塗、聯合報的張祥傳、連家、新光的王田毛紡、中南紡織、日本

商社、義美、功學社（日後之山葉機車）都早已搬離，酒家：

東雲閣、五月花，現在只剩黑美人。真的是江山代有才人，一段鏡花

水月，數風流人物還看今朝了。喔，還有這個：

霞海城隍廟月老參拜流程 https://www.youtube.com/watch?v=ljk9EgsoGtU

從林維源家（林本源是商號）再過去一些是家開印染廠的小學

同班同學，再過去數間則是台山茶行，台山隔壁就是源成茶行。

因為戰禍失去在中國產業的家父回台，在台所存的不少錢，因為四萬

換一元，只能請朋友吃一桌料理和買一台縫紉機；大家都沒了錢。家父回到台灣，往訪南京西路（六館阿），與在上海認識，就讀於

東亞同文書院的日後成了我的舅舅，家開茶廠的我的生母結婚，

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%9C%E4%BA%9A%E5%90%8C%E6%96%87%E4%B9%A6%E9%99%A2 幫外祖父負責外銷。三落房子的後落，是一坑一坑焙茶的 “焙籠間”，

遠銷茶葉至上海、天津，新加坡除了茶葉之外還有橘子。大稻埕到處

都是茶廠、茶商。

2014.03.16【台灣演義】大稻埕 - YouTube 12：40 源成茶行二戰前，茶葉與紡織是台灣相當重要的產業。戰後的台灣產業，從

農產品、農產品加工、傳統製造業，到現在的高科技產品，在所謂

的亞洲四小龍之中，香港、新加坡太小，韓國大約就是成衣，與台灣

所跨越的產業成就，其實差距太遠，無一能及。

戰後，戰前在中國的老東家竹腰進一大約於 1952，託家父在台開啟

竹腰業務，竹腰在戰前的南洋紡織，則由他們這些台灣的徒子徒孫，

重啟為中南紡織。戰後的竹腰其實唯一的生意只有戰後家父在台灣

開創出來的業務，忠厚的師徒關係，實在很吃虧。1959年，竹腰為

伊藤忠購併，並以竹腰名義在南京西路原址繼續營業了一陣子，

首任支店長小杉。家父則退據中落原餐廳，規模是在牆角的一張

桌子。這期間售招商局香蕉船一艘等等；伊藤忠專務見狀來台，

邀任帶職顧問，之後售：竹子湖地面衛星站（NEC）、基隆港擴建

鋼材（八幡製鐵），自身並代理德國 Delmag、美國菸草公司等等。

退職後：高速公路橋段一公里（川田），思想起來，真是令我等後輩

汗顏。

香蕉船簽約。

基隆港擴建訪日

已換置升級款。 https://www.facebook.com/photo?fbid=2482574401754835&set=a.725216430823983

https://www.facebook.com/photo?fbid=2482571955088413&set=a.725216430823983

Delmag https://www.delmag.com/home-en.html

美國菸草公司

網頁已消失：《保衛大台灣的美援（1949 ~ 1958）》

『戰前台灣工業概況』章，「查《日產處理委員會結束總報告》

共有台灣紡織株式會社、台南製麻株式會社、帝國纖維株式會社、

台灣織布株式會社、新竹紡織株式會社、台灣纖維工業株式會社、

南方纖維工業株式會社等7社被併入工礦公司。而出售的有

蓬萊紡織株式會社、台灣織物株式會社、高砂紡毛株式會社、

竹腰生產株式會社、南洋紡織株式會社等 5社。根據《戰前台灣

之工業化》1941年紡紗業 1廠、紡織業1廠、絞線業 10廠、

織物業 19廠、編物組物業 24廠、棉品製造業 12廠、其他

紡織工業 2廠，共 110廠，以上未包括南方纖維工業、

蓬萊紡織 2公司。」－－－－

竹腰生產株式會社、南洋紡織株式會社等為父親由台北商業學校畢業後就職之公司，老闆名竹腰進一。戰後，父親自中國返台後，首任支店長，自創另兩家公司。之後台灣景氣不佳負債纍纍關門，一大部份債務竟然由父親承擔，竹腰本人則在東京蓋了一座大樓，毫無道理。事實上，竹腰的營業據點，唯一就是台灣。之後經父親奔走安排，將公司所有諸種權利售與伊藤忠，繼續以竹腰名義營業，首任支店長姓小杉，有一個女兒（據成了台灣伊藤忠開國元老的 yoshi兄說還有一個兒子。沒見過。），有一晚由父親做東，兩家聚餐於真北平。父親並於十幾二十年後東山再起，置房產數棟及北投別墅。有友人形容為能幹，我倒覺得如此形容難盡真貌。應該是認真、嚴肅、對自己生命的負責，才是真正的原因，也就是存在二戰前所謂的 “ 日本精神 ”。南洋紡織株式會社在戰後由竹腰門生，父親（較少股）等價購承接，易名中南紡織股份有限公司。末任董事長王詩榮兄持有之股份之後售與中國製衣。至中國改革開放，低價競爭時移勢易，股票成了壁紙。由他人頂入之後，桃園工廠廠地，現租給愛買。原松山廠大概早就出售，轉去桃園了。日治時期影片 https://www.youtube.com/watch?v=VJ_GpRSHg4k

大稻埕 https://www.youtube.com/watch?v=6g4Ww-HftSs

https://www.youtube.com/watch?v=unhqK1JGytY&t=283s

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c3oyama · 4 years ago

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8/15終戦記念日誕生日/ナポレオン1世麻生祐未宇梶剛士大橋未歩目黒祐樹川口能活風祭ゆきサンプラザ中野秋山竜次誕生日 774年　平城天皇(安殿親王,天推國高彦天皇,奈良帝) (天皇(51代))[824年7月7日歿] 1769年　ナポレオン1世(ナポレオン・ボナパルト) (仏:皇帝(第1帝政),軍人)Napoléon I(Napoléon Bonaparte)[1821年5月5日歿] 1879年　エセル・バリモア(女優） 1884年　三木武吉(政治家） 1898年　吉田一穂(詩人・��家） 1909年　内村直也(劇作家） 1912年　ウェンディ・ヒラー(女優） 1912年　田島直人(五輪三段跳び金メダル） 1771年　光格天皇(祐宮兼仁親王,師仁親王) (天皇(119代))[1840年11月18日歿] 1925年　オスカー・ピーターソン (カナダ:ジャズピアニスト)Oscar Peterson[2007年12月23日歿] Oscar Peterson Trio - "Satin Doll" - 1989 https://youtu.be/oYjB_j8EjKA 1928年　ニコラス・ローグ(映画監督） 1944年　シルヴィ・ヴァルタン (仏:歌手) あなたのとりこhttps://youtu.be/N_K27sIMxxE 1947年　目黒祐樹 (俳優,松方弘樹の弟) 1950年　アン王女 (英:王族,エリザベス女王の長女) 1962年　宇梶剛士 (俳優) 1952年　渥美二郎(歌手） 1956年　風祭ゆき(女優） 1960年　サンプラザ中野(爆風スランプ・歌手） Runnerラオスフェスティバル（代々木公園）https://youtu.be/uXVrhbsvAI4 1964年　麻生祐未 (女優) 1975年　川口能活 (サッカー(GK)) 1977年　金城綾乃(Kiroro・ミュージシャン) 「未来へ」https://youtu.be/zDwaP1tqilI 1977年　菅原リサ (体操) 1978年　秋山竜次 (お笑い芸人(ロバート)) 1978年　大橋未歩 (アナウンサー(テレビ東京)) 1989年　岡田将生(俳優,タレント) 1995年　小倉唯 (女優) 誕生花は松葉牡丹、花言葉は“無邪気” 誕生石はシトリン、宝石言葉は“夢を追って” 終戦記念日，敗戦記念日，全国戦没者追悼式 1945年8月14日、政府はポツダム宣言を受諾し、翌15日の正午、昭和天皇による玉音放送によって日本が無条件��伏したことが国民に伝えられた。これにより第二次世界大戦が終結した。内務省の発表によれば、戦死者は約212万人、空襲による死者は約24万人だった。 1982年4月の閣議決定により「戦歿者を追悼し平和を祈念する日」となった。 1963年から毎年、政府主催による「全国戦没者追悼式」が行われ、正午から1分間、黙祷が捧げられる。ふるさとデー国民祈念日山鹿灯篭祭り(熊本県山鹿郡) 奈良春日大社万灯篭お菓子の日独立記念日 [イン��] 1947年のこの日、前日のパキスタンに続いてインドがイギリスから独立した。独立記念日 [コンゴ共和国] 1960年のこの日、コンゴ共和国がフランスから独立した。歴史・出来事 1914年　パナマ運河開通 1945年　太平洋戦争終結 1948年　大韓民国が成立 1974年　津川雅彦・朝丘雪路夫妻の生後5か月の長女・真由子が誘拐。翌日、犯人を逮捕し、人質を保護 1977年　『愛のコリーダ』の著者・大島渚らがわいせつ文書図画販売で起訴。1979年に無罪判決 1985年　中曽根康弘首相ら閣僚17人が靖国神社を公式参拝 2006年　小泉純一郎首相が、総裁選での公約通り終戦の日に靖国神社に参拝人事件（神谷力） #今日は何の日 #パーソナルカラー #カラードレープ #カラーパレット #色見本 #PCCS #ドレープ120色 #パーソナルカラー用品 #テストドレープ＃金銀ドレープ＃ケープ＃カラーシート＃カラーチップ #C³ #色のみかた＃顔タイプ＃顔タイプ診断＃パーソナルカラー診断＃シーキューブ＃毎月＃16日＃色の日＃insta_higashinada ＃神戸市＃東灘区 (パーソナルカラー用品ドレープ､見本帳,PCCSのご用命はc3（シーキューブ）) https://www.instagram.com/p/CD45_8ZgrqN/?igshid=iblacyqk9w0i

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yahoooutdoor · 4 years ago

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愛在森林裡

我也愛過一個人。愛情恪盡職守：其他的一切都消失了。她是一個溫和的白皮膚女孩，住在朗德省（Landes）的森林裡。傍晚，我們在林蔭道散步。一百五十年前栽種的松樹已經占領了沼澤，在沙丘後方欣欣向榮，發散著辛辣又溫暖的味道：世界流的汗。一條條小徑是輸送帶，我們在上面平穩靈活地前進。「必須以蘇族（Sioux）的方式生活。」她說。我們撞見一頭頭動物，一隻鳥，一頭狍子。一條蛇溜走了。古代（Antiquité）的人──大理石的肌肉，潔白的眼睛──在動物如此這般迸湧而出之中，看見了神的顯現。

「牠受傷了，沒辦法逃，牠發現牠了，牠會死掉。」好幾個月，我聆聽著這類的句子。那個傍晚，一隻流浪蜘蛛（araignée errante）──「一隻狼（lycose）」，她說──將一隻天牛從一根蕨類的莖後挖了出來。「牠會為牠注入劑量致命的毒液，牠會吞了牠。」她跟木尼葉一樣，很懂這類事情。是誰灌注給她這些直覺的？這是古時候的知識了。有些人就算沒有完成學業，大自然的智慧仍然充盈、感孕著他們。他們是通靈人，識透萬物間怎麼布置安排的一個個謎；與此同時，學者還在研究這座宏偉建築的其中一個房間。

她在灌木叢裡閱讀。她理解鳥，理解昆蟲。沙茅草拂開的時候，她說：「這是花朵對著它們的神──太陽祈禱。」她拯救被小水溝的水沖走的螞蟻、被荊棘絆住的蝸牛、翅膀受傷的鳥。在一隻金龜子前，她說：「這是紋章上的幾何圖案，牠值得我們崇拜，牠鑲嵌在遊戲之中。」有一天，在巴黎聖塞弗杭教堂（Église Saint-Séverin）的廣場，一隻雀鳥棲落在她頭上，我捫心自問：我配得上一位鳥類將她當成枝椏棲息的女人嗎？她是女祭司，我追隨著她。

我們曾在傍晚的森林生活。她的養馬場在朗德省占地十餘公頃，位在一條小路的西側；車輪的印痕對她來說，似乎是隱居生活最好的保障。她在森林邊界的後方整理了一棟松木小屋。一泓小池塘構成了這塊土地與房屋的軸心。綠頭鴨在池塘休息，馬在池塘喝水。周遭，濃密的草刺穿了動物們踩啊踩的沙地。小屋裡全部的設備：一座暖爐，一些書，一把雷明登700步槍（Remington700），泡咖啡的器材，一面喝咖啡時使用的遮雨篷，一套散發植物汁液氣味的馬具。一條法國狼犬（bas-rouge）守衛著這方王國，牠靈敏矯捷，跟貝瑞塔92手槍（Beretta 92）的擊錘一樣蓄勢待發；面對有禮貌的人，牠則會展現愉快的心情。牠會殺了第一個不速之客。我逃脫得千鈞一髮。

偶爾，我們會坐上沙丘。海洋脈動著暴狂，浪濤永不倦厭，破碎崩塌。「海洋與大地之間一定有古老的糾紛。」我說著類似這樣的話，她沒有在聽。

我把鼻子埋入她散發黃楊氣息的頭髮中，聽她細細闡述她的那些理論。人類在幾百萬年前出現在地球上。飯桌擺設妥當了，森林鋪好了，動物晃闖遊蕩，人類就不請自來了。新石器革命與所有革命一樣，敲響了恐怖統治的鐘。人類宣布自己是生物中央政治局的老大，空降到層峰，想出一大堆教條來合理化自己的支配統治。所有人都捍衛著同一樁利益：他自己。「人類就是上帝的宿醉！」我說。她不喜歡這些說法。她罵我專講些沒屁用的話。

在圖博的沙丘上，我跟理奧述說的想法，也是她啟蒙我的。動物，植物，單細胞生物，新皮質（néocortex），這些都是同一首詩的碎形（fractale）。她跟我說起了太初的濃湯：四十五億年前，一團基本的材料在水體中翻騰攪動。「一切」早於「部分」。在這羹湯之中，有個什麼誕生了。一次分離發生了，然後，形式分歧了，各自各自複雜起來。她敬愛一切動物，視牠們為同一面鏡子的破片。她拾掇一根狐狸的牙，一綹鷺（héron）的羽毛，一塊烏賊的喙；凝視著她的這些碎片，她呢喃：「我們都起源於『同一』。」

沙丘上，她跪著，說：「牠會回到牠的隊伍裡，牠被佛甲草（orpin）的汁液吸引了，其他成員則輕輕鬆鬆就走了過去。」

這次是一隻螞蟻。牠朝一個黃色的蓓蕾拐了彎，然後回到螞蟻的行列中。對動物這些不值一哂的零瑣，她的無限柔情從何而來？「從牠們願意圓滿事情，」她說，「從牠們精確無比。我們其他人，並不認真。」

夏日，天空湛藍。風凌亂著波濤，白色的泡沫誕生在渦流中。空氣溫熱，海洋瘋狂，沙地嫩軟。海灘上橫陳著一條條人的身體。法國人變胖了。各種螢幕惹的禍？六○年代開始，各個社會都坐了下來。自從模控學（cybernétique）帶來了劇變，圖像就在靜止不動的身體前輪番播放。

一架飛機飛過天空，機尾拖著一幅婚外情網站的廣告。「大家應該會想像，機師飛越海灘，看見自己的老婆跟在這網站邂逅的一位先生躺在一起。」我說。

她凝望海鷗在風中衝浪，風持續推送緩緩的波濤。陽光劇烈。

我們踏著柔軟的小徑回到小木屋。此刻，她的頭髮聞起來像教堂的蠟燭。對她來說，森林輕響著意義豐繁的窸窣聲。樹葉就是一整套字母。「鳥類不會為了虛榮而啁啾宛轉，」她說。「牠們鳴唱愛國歌曲或是小夜曲：我在我家，我愛你。」我們進到小屋中，她開了羅亞爾河谷的葡萄酒，那是一支屬於沙子、屬於薄霧的酒。我暢飲欲死，這澄紅的毒液腫脹了我的靜脈。夜在我體內升起。一頭倉鴞（chouette effraie）尖聲嘶鳴。「我認得牠，牠是附近在地的，牠是夜晚的精魂，死掉的樹的總司令。」這是她的一項執著：重新分類生物，揚棄林奈（Linné）以親緣遠近為依歸的結構方法，改採一套橫跨類別的秩序，不分動物與植物，以性情來分類。因此就有貪吃的天賦──鯊魚與食肉植物共享此一天分；有彈跳的才華──這是蠅虎（araignée sauteuse）或袋鼠的特質；有長壽的異稟──此乃烏龜或巨杉（séquoia）的正字標記；有隱藏的天才──由變色龍或竹節蟲體現。這些生物被賦予了同樣的才能，這個時候，牠們並不隸屬同一門就沒什麼大不了的。她由此推斷，一頭杜鵑鳥與一隻吸蟲（douve），牠們雙雙通曉鑽營的技藝，也都對自己的苦主有洞察入微的掌握，牠們彼此之間，也就比牠們和各自親族某些成員相比還來得更像同類。在她眼前，生物世界展現了琳瑯滿目的戰爭策略、愛情策略，以及行動策略。

她起身將馬引導進馬舍。那是一幅前拉斐爾派（préraphaélisme）的圖景：一位緩慢、強硬、明亮、精確的女人走在月光��，後面跟著她的貓、一頭鵝、一群沒有戴上籠頭的馬、還有一條狗。諸般璀璨的星座之下，還差一頭豹。一眾成員魚貫行走，抬頭挺胸，沒有摩擦，沒有聲響，不相碰觸，成一無瑕直線，完美保持距離，對要去哪裡胸有成竹。一支井然有序的隊伍。牠們的女主人哪怕顫動得再怎麼輕微，動物們都會像一道道彈簧一樣開始動作。她是亞西西的聖方濟各（Saint François d’Assise）的姊妹。如果她信上帝，她會加入貧窮與死亡的修會，一種屬於夜晚的、神祕主義的共產主義，成員不透過神職人員，而直接對上帝說話。再說，她與動物契闊談讌、交誼來往，這本身已是一種祈禱。

我失去了她。她不想要我，因為我拒絕毫無保留、毫無選擇地，委身愛戀大自然。我們原本會在一塊廣袤的地產上、一座深邃的森林裡，專為凝賞動物而留的一間小屋或一座廢墟之中生活。幻夢消逝了，我望著她逐漸遠離，她的離開與她邁步前行的時候一樣輕輕緩緩，夜幕垂落森林，她的動物翼護在她的身邊。我重新上了路，增加著旅行，跳下飛機趕搭火車，在一場又一場的分享會上，（用自信不凡的語調）尖聲叫嚷人類最好不要再躁動不安了。我踏遍地球；每次我邂逅一頭動物，朝我顯現的，都是她消逝的容顏。我四處追蹤著她。在莫澤河畔，木尼葉跟我談起雪豹時，並不曉得他是在邀請我與她重逢。

如果我遇見雪豹，我唯一的愛就會顯現，與雪豹合而為一。我將每一次的邂逅都獻給那散亂凋零的，我的愛的回憶。

本文選自木馬文化《在雪豹峽谷中等待》

「這世界需要蹲點靜候。」作者去青藏高原拍雪豹，在貼近天空的地方蹲點，起初懷抱著非得要看到雪豹的心情，沒想到最後在等待雪豹的過程中，他對於旅行、人生、世界，都有了新的態度和體會。「我學到了，耐心是一項無上的美德，最優雅，也最為人遺忘……牠吸引人在舞台前坐下來享受表演，哪怕舞台上只是樹葉在顫動。」「等待是一種祈禱。有東西翩然前來。如果什麼都沒出現，那是因為我們不懂觀看。」

◎書籍資訊：https://pse.is/3j7vze

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#在雪豹峽谷中等待 #木馬文化 #愛在森林裡 #書籍 #yahoo #outdoor #adventure #山林野趣

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stevenqiu6702-blog · 5 years ago

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策工作，都會被軟體取代。就像香港地鐵原有一萬名維修員工，每天上班時都在等十個工頭吵臺北翻譯社完

遠見高峰會第三場論壇以「品牌價值與企業社會責任」為題，主持人政治大學企管學系教授別蓮蒂開宗明義地說：「品牌價值與社會臺北翻譯社責任，正是目前對企業最重要的兩個議題！」別蓮蒂指出，台灣消費者過去多以價格和功能來檢視企業提供的產品或服務，喜歡俗又大碗的划算產品。後來注意到品牌代表的服務、可靠度與信任感，購買產品不再是單純的消費行為，更能彰顯個人的身分地位與生活風格。

「但還有沒有更多品牌內化的精神，是對社會更有意義的？」別蓮蒂指出，當消費者希望購買對社會具有正面意義的產品，企業的品牌就會跟環境、社會產生更多正面關連，形成一股實踐企業社會責任的強烈呼籲。

中華郵政是台灣最老牌的國營服務業之臺北翻譯社一，即便今日網路科技無遠弗屆，但台灣人的日常生活還是少不了中華郵政。

昇恒昌則是國內免稅商店的旗艦品牌，長年在機場第一線替台灣樹立形象。

高房價始終高居民怨排行榜，多年來投入社區營造、志工服務的信義房屋，為預防投資客炒作，有一套優先服務一般客戶的篩選機制。

來自新加坡的麵包新語（Bread Talk）創辦人郭明忠，曾在台灣住過10年，2003年獲得鼎泰豐授權，把台灣美食帶出國門。臺北翻譯社

與談者咸認，要打造良善的品牌形象、貫徹企業社會責任，須先取得員工認同，守住立業初衷，並積極回應社會需求，乃是不二法門。以下為論壇精華內容：

主持／政大大學企管系教授別蓮蒂

與談／中華郵政董事長翁文祺、昇恒昌董事長江松樺、信義房屋總經理薛健平、麵包新語創辦人郭明忠

〉翁文祺

讓員工快樂，是企業能做的最大公益

在食安風暴的陰影下，談品牌價值跟企業社會責任，很讓人感慨。名譽是人的第二生命，對企業來說，品牌也如同企業的第二生命。臺北翻譯社

其實品牌是可以算出價值的，根據經濟部的資料，台灣現在品牌價值最高的是科技業的華碩（ASUS），品牌價值將近18億美元。第二名將近15億美元，是哪一家？就是康師傅（頂新集團）。這次事件，真的給所有人扎扎實實的教訓。

中華郵政是國有企業，不上市、也不公開發行，很難算出有多少品牌價值。有人問我，中華郵政的品牌資產在哪？是2.6萬名的員工？6.4兆的資金？還是多達1300個的服務據點？

其實中華郵政最大的品牌資產，是來自全民的臺北翻譯社「信賴」。我到中華郵政剛滿一年，當時以為交通部葉匡時部長找我來，是擔心中華郵政快經營不下去了。後來發現雖然本業不賺錢，但它的郵政、儲蓄和壽險，都是全國最大，藉由投資和資產活化，這幾年沒有賠過錢，2013年EPS（每股盈餘）還有3塊錢。

但我觀察一陣子，卻看到令人懼怕的事實，中臺北翻譯社華郵政的員工沒有很快樂。我找到一個答案，就是2007年郵政總局「公司化」，當時公司引進現代管理工具，業績和財務變成主要考量，做了一輩子的郵差，突然要背負業績，結果就是不快樂。服務品質下降，顧客滿意度和來客率也掉下來，形成負面循環。

於是我想，既然公司的獲利能力沒有大問題，那可不可以讓獲利和公益各占一半，取得平衡？

對內，我們換掉制服、招牌、更改局內的動線，並增加廁所數量。這些改變是想讓員工和顧客知道，郵局是個快樂的地方臺北翻譯社。對外，我們有將近一萬名郵差，很多人都在平常送信過程中幫忙照顧偏鄉的獨居老人，每年大約服務5.3萬人次，類似國片《海角七號》「死信活投」的故事不斷在上演。只要是有公益性質的服務，高層都會鼓勵。讓大家覺得��作有尊嚴、受人尊重。

能讓2.6萬名員工快樂，背後就有10萬個快樂的家人，每天又能感染幾十萬名顧客，這就是企業能做的最大公益。企業不能再把員工看成生產的「設備」或「成本」，應視為「資產」。如果你的老闆不知道、甚至不關心員工快不快樂，不妨換掉老闆吧。

〉江松樺

員工主動當志工提升服務熱忱

昇恒昌已有19年，我創辦昇恒昌之前，是代臺北翻譯社理國際精品品牌。以前出國採購經過很多國際機場，相較之下台灣的機場很空洞，缺少服務品質，當時我就想，如果商品能賣到機場該有多好，才進入免稅商店的經營事業。

過去在精品業累積的信用，讓我獲得一定的信任。因為代理商品必須買斷，過季產品必須自己處理，成本高，加上店面和人員也得自己訓練，管理能力也要很強。

昇恒昌所有的新進員工，都會收到《弟子規》臺北翻譯社《了凡四訓》等書籍，從中了解孝親、因果循環等觀念，這些書不只看看，主管要以身作則。

我們也成立三個基金會，分別在救濟、教育與觀光領域盡一份力。昇恒昌的核心價值，是「公共利益導向」而不是私人企業導向。

我們的6000名員工都是志工，常到台東、花��等偏鄉服務。這個機制感動很多員工，既然都能服務獨居老人，何況是對待顧客？也會更重視服務。

經過這樣的文化薰陶，每月的服務案例分享臺北翻譯社，都會聽到令人感動的故事。例如，有位近視900度的客人，出國前弄丟了眼鏡，機場也沒有驗光師，我們的服務人員就把自己的眼鏡借給她，結果下班時還得拜託同事載她回去。我們也捐了不少AED（自動體外心臟去顫器）放在機場，員工都要受訓，去年有位男士突然心肌梗塞，結果被一位女員工急救回來，報紙大幅報導。

不久前有個「全世界最好睡的機場」排行榜調查公布出來，桃園國際機場排亞洲第五，那些舒服的睡椅就是昇恒昌提供的。

企業要永續，除了創新，也應善盡社會責任，這不僅是責任，更是義務。因為品牌的價值，就是建立在企業與消費者之間的信賴。臺北翻譯社

〉薛健平

立業宗旨定調經營與責任準則

20年前談企業責任和品牌價值還不太流行，今天這話題已成顯學。我在信義房屋快25年，信義並沒有刻意要塑造品牌，因為企業經營本來就是在實踐社會責任。兩者之間的關係，就好像陰天出門要帶傘，不然就會淋到雨。

為什麼會這樣說？這跟企業的文化與理臺北翻譯社念有關係。信義的立業宗旨很清楚，也訴諸文字，共有70字，每位新人或主管，不論是業務、資訊或財務人員，都要上一堂「認識信義的經營理念」課，一次90分鐘，由董事長（周俊吉）或總經理負責，我至少就講過300堂。

信義的立業宗旨不是寫來看的，而是拿來用的臺北翻譯社；公司在設立制度或決定決策時，都會參考。

1981年進入房仲業時，我們的董事長很年輕，他找的業務人員也多才從大學畢業。但老闆和員工都沒有什麼經驗，要怎麼跟同業競爭呢？很簡單，就照著書上寫的做，企業經營必須對同仁好、對顧客好、對股東好。

有些人認為台灣房價高，都是房地產業者炒作的，但我們在1990年就建立了投資客名單資料庫，如果一般客戶跟投資客看中同一臺北翻譯社個物件，我們會先賣給一般客戶。公司也規定，物件上市前30天不准賣給投資客，否則會遭到懲處。

對其他企業來說，頻繁交易的客戶才是最臺北翻譯社有價值的好客戶，但我們反而把這樣的客戶排到後面去。因為信義的立業宗旨是為了服務社會大眾，要維持交易的公平跟合理。企業必須在業績和社會責任之間，找到平衡。

〉郭明忠

品牌危機處理應該迅速且透明

我是新加坡人，在台灣住了10年。談到品牌，其實我沒什麼太大創見。我從小喜歡美的事物，不太喜歡念書。

來台灣報考國立藝專，就是想深造美學，後來沒考上，又不想花完錢就回家，為了生活，我跟馬來西亞朋友跑單幫，去香港批東臺北翻譯社西回台灣賣，希望有天衣錦還鄉。

當時我住在永和，有天走過一家自助餐店，聞到魯肉飯的香味，顏色又很漂亮，就坐下來。結果魯肉飯30元，但我的口袋裡只有20元，當下老闆指著我罵，後面有個老先生幫我付了錢才沒事。那位老闆，激勵了我的創臺北翻譯社業心。

在台灣磨練10年，讓我學會怎麼做餐飲，知道做品牌就是要跟別人不一樣，求新、求變、求差異。

之後我回到新加坡，在2000年創立麵包新語，定位成一個趣味、流行、創意的生活品牌，讓人知道麵包是有生命的，在製作過程中，它會發酵、膨脹。幾年前四川發生大地震，我們做了熊貓形狀的麵包義賣，義賣臺北翻譯社所得也捐給中國大使館。

餐飲業，除了要給客人最好的原物料，還得兼顧健康跟安全，過程中有許多細節要把關，採購也要謹慎小心，因為風險很高。

2013年，我們在杭州出了點狀況，有一家供應商的麵粉過期。當時危機處理，我們先取得官方、供應商，以及國際採購的依臺北翻譯社據，並按照風險評估將數據資料公布在所有門市通路，讓大家放心，也化解了危機。

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行動科技是時下最紅的話題之一，不論是銀行、電信業還是電視台，都必須注意它的發展，因為行動科技已經影響到他們的創新競爭力與客戶經營。而當網路社群時代來臨，一個臉書朋友轉貼的消息，可能比編輯精心選出的每日頭條，更吸引人。在這個衝擊下，傳統媒體的價值在哪裡，又如何永續經營，也是一個不可避免的課題。

遠見高峰會第四場論壇即以「行動與社群時代的制勝之道」為題，主持人聯合報總編輯游美月首先指出，面對行動社群的時代，不必過度憂慮，但是態度要積極。聯合報也早已開始把數位化轉型當做重要創新方針。

正如與會者之一中華電信前董事長、交通大學榮譽教授呂學錦所形容，行動科技與網路技術漸趨成熟，就像久盼的東風來了，可以讓臺北翻譯社傳統媒體等業者起飛得更高。但是，起飛也要順勢而為。把客戶當中心、結合異業合作，多多互相學習，就是成功的關鍵。以下是論壇的精華內容：

主持／聯合報總編輯游美月

與談／交通大學榮譽教授呂學錦、臺灣銀行董事長李紀珠、唯眾傳媒創始人、總裁楊暉

〉李紀珠

搭上行動支付銀行拓展新商機

不少人對於2014年9月初，台灣剛通過臺北翻譯社的第三方支付專法，很關心。其中牽涉到熱門的行動金融潮流，在對岸中國大陸，也已經開始發展。我是持正面的看法，希望能從中找到路，但是中間牽扯到風險控管，要有配套。

許多人都說，為何行動支付等創新的金融服務，在台灣的進度跑得比中國大陸慢？因為台灣的銀行業務走的是成文法，政府說可以做的事情，才可以做；沒說的事情就不能做。不像其他產業，許多法律沒說到的地方，業者仍然可以��量去嘗試。

台北捷運公司十多年前，想要申請儲值服務，就曾面對成文法帶來的困境。因為法律規定，儲值是面對不確定的大眾，吸收錢進來，叫存款，只有銀行可以作。當年要開放時，就被這個觀念一直卡住，因為沒有法源可以處理臺北翻譯社。

其實大陸銀行法也是成文法，但當地管理機關在思惟上卻不會把儲值當做存款，而是當做一個創新的儲值工具，這樣就可以避開傳統對存款的定義，放得比較開。

未來網路業者除了支付之外，還能不能切入其他理財業務，的確是後續要思考的問題。

但是，政府不是不願意方便業者做生意臺北翻譯社，而是必須照顧多方面向，包括消費者保護和金融秩序安定，需要多方考慮。

例如，目前國內第三方支付專法，仍未囊括類似阿里巴巴餘額寶的業務。由於這個業務牽涉複雜，需要更高度的風險控管，要有配套後才能考慮開放。

網路在許多行業都是破壞創新者，金融業尤其是。在此趨勢下，銀行業勢必得面臨不少挑戰。

首先，網路金融以電子商務平台作為發臺北翻譯社展基礎，再加上整合金流、物流及資訊流，擁有這樣的優勢，將威脅傳統金融業者的匯款與代收、代付業務。

例如，支付寶提供的支付服務內容，除網路商品買賣交易，還包括代繳水電費、電話費等。

其次，網路金融具備直覺、便利且交易成本低等特點，對於微型企業及個人戶相當有吸引力。例如阿里金融的小額融資貸款，也可能稀釋傳統銀行業的小額貸款業務等。

但從另一個角度來看，互聯網金融是順著當前電子商務潮流的發展而崛起；同樣地，銀行業亦可掌握這股趨勢，拓展新的經營臺北翻譯社商機。

〉呂學錦

法規要與時俱進開放行動金流

1981年行動通訊科技才剛開始在全球實驗室被研發出來。經過了30多年的發展，現在已經很巧妙地和固網科技相連接，成為行動網路，也徹底改變了我們的娛樂和社交生活。

2009年到2014年，人均手機使用時間擴大3倍，從48分鐘到120多分鐘，行動上的語音分量降到只有20％，可以見得整個溝臺北翻譯社通的趨勢都已轉變。

2014年全球使用網路服務的活躍用戶數已超過10億人，說明語音傳統通話量已有明顯被取代的趨勢。行動與網路社群的討論量大增，而且不只是臉書與WeChat這種大社群，許多小的朋友圈社群，因為深度更深，也很有潛力。

當行動社群時代來臨，各行各業該怎麼因應？尤其4G比起3G下載速度最少三倍，這麼快的速度，很多事情照理說會作得更好。臺北翻譯社

以前行動網路只到3G的水準，下載影音很慢，現在4G來了，上傳速度快上10倍。換句話說，以前是欠東風；現在則是已把東風引進來，許多承載內容的風箏正在等著起飛。

電信業做好基礎建設，還需要行動平台提供更多好玩的資訊、創新服務來刺激消費者使用。未來，這也絕對可以為電信業者帶來新臺北翻譯社的加值機會。

許多好的、創新的產品與服務，只要能把行動社群這個思惟考慮進來，一定會做得更好。

電信業也因為行動網路，可以在跨領域做創新，但也需要更寬廣的開放環境。例如，除了資訊流，如果電信業也能協助行動金流，絕對可以得到加值效果。換個角度來說，金融業可以是電信業一部分的營業項目，這臺北翻譯社種跨業整合以前沒有，現在絕對可以去做，希望不要被法條綁死。

台灣的區域整合進度，是2014年很重要的話題，網路空間的發展，應該要有更多更寬廣的思惟，也許也能透過網路來達成。

舉例來說，面對面的、用官方形式促成的區域經濟整合，有時不一定順利，但若在相對低度管制的虛擬空間，因為自由度大，說不定更能促成各種台灣加入國際組織的未來機會。

以行動社群來說，關鍵就是以客戶為臺北翻譯社中心的思惟，例如大陸小米機的產品設計，就是採用行動社群的想法，讓所有客戶都參與。

小米機的團隊，可以時時上網和網友互動，了解消費者真實使用小米機的感受，再回來改善手機。這種做法，可以讓它快速超越在研發中心裡悶頭做事的團隊。是相當先進的創新思惟。

〉楊暉

內容製作要轉型以用戶為中心

人們現在已從看電視，到了用臺北翻譯社電視的時代；從觀眾，變成用戶；更從吸引目光，到吸引消費的時代。這中間已經改變了所有影音傳播的方式。

以前做一小時的節目，一定得把它全看完，現在可以用手機，用筆電或平板，用接力的方式在辦公室或家中看完。傳播方式也變成碎片化，不能再思考它是一個單一的產品了。

我曾在湖南衛視服務了11年，發現2014年這個電視台有個最紅的節目叫《爸爸去哪兒？》背後吸引的廣告資金已高達3.9億人民幣。

《爸爸去哪兒？》節目延伸出來的遊臺北翻譯社戲產品，每天有200萬的上網人氣；而我自己和親友，曾經私下去電影院看它的同名電影特別版，也是人潮爆滿，7億人民幣票房，這就是粉絲的力量。

這個節目已經不只是單一的產品，而是全媒體的產品。

傳統製作內容的業者要轉臺北翻譯社型，中心的轉變很重要，從產品為中心，變成用戶為中心。至於社群的建立也就是把個人體驗，變成社群認同的體驗。抓住這些轉變，才能讓現在面臨困境的內容業者走向春天。

又如，由唯眾傳媒製臺北翻譯社作，在中國大陸相當成功受到關注的網路電視節目《你正常嗎？》現在光是一季就有破億廣告收入。第二名與第三名節目加起來的網路點擊量，還沒有它高。

我也透露一些幕後製作的策略。其實這個節目背後是用數據在做精密管理，看網友點擊的數量與社群行為，來改善節目。與其說是這些業者在做節目，不如說是觀眾在一起幫忙業者做節目。這些新觀念都是以前做電臺北翻譯社視的業者難以想像的。

行動網路很多時候也要順勢而為。例如可口可樂，出了一個訂製瓶，為何會被注意到呢？

有個朋友有天拿來一瓶可樂，上面有我的名字，我非常驚喜。像是許多學生，以後可以拿「學霸瓶」，表示考運亨通，或者「懷舊瓶」，這些都是可以從網路社群的思惟經營出新的商品與服務。

我有一個朋友，竟然可以在短短時間臺北翻譯社賣出8000套圖書，很短的時間賣出去，還不跟你說賣的是什麼書。他做生意的方式，比我厲害多了。只能說在這樣的時代，很多事情都是好生意，連賣自己粉絲都是生意。

在行動網路時代，怎麼把電商遊戲化，產品社群化？我認為有幾點一定要做到。首先，要去找新的通路，並且把新的商業模式找出來，不能只思考網路工具。另外，在網路跨領域、跨產業的破壞創新發展上，電信臺北翻譯社與金融這兩個產業，若當做是硬體，數位內容就是軟體。

若用另一個角度來看，前面這兩個是理科男，後面是文科女的世界；若要從電信與金融這兩個產業連結網路內容，最好能連結臺北翻譯社兩者的理性與感性，才能抓到關鍵，才會成功。

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充滿活力與創意的冒險人才，是帶動經濟成長與文明社會發展的關鍵者。台灣在二次大戰後迎接史上第一次創業潮，打造出台灣亞洲四小龍的經濟奇蹟；中國大陸從1979年改革開放後，至今創業風潮不斷，可能在2020年前超越美國。

然而，從創意到創業，都需要人才與資金，華人企業究竟要如何在這股風潮下趁勢而為？遠見高峰會第五場論壇，由工業技術研究院董事長蔡清彥主持，邀請天使投資人美圖網董事長蔡文勝，以及之初創投合伙人林之晨，討論如何用創意打造未來明星。

蔡清彥認為，創意就是跳脫既有的架構、逆向思考、以前沒有過的點子，也可以是取代或重組各種新舊元素的無限變化。「如果能夠把這些創意一步步轉化成具體實現的產品，或是可行的商業模式，就是進入創新過程，」蔡清彥指出，雖然工研院的創新偏向硬體，和網路的軟體創業不同，但都需要充滿活力和冒險的人才。

2000年進入互聯網領域後，短時間內即成為大陸網域投資專家的蔡文勝，點出台灣發展行動互聯網的五大難題。儘管如此，他認為台灣的人才和管理水準仍具優勢，未來也將有無限可能。

身為1999年網路創業先行者的林之晨感慨地說，當初台灣電子商務的發展其實是和世界同步，然而他2010年回到台灣時，竟發現台灣沒有參與美國電子商務在社群網絡的巨變；但是現在台灣仍有機會，必須在這關鍵的十年急起直追。以下是論壇精華：

主持／工業技術研究院董事長蔡清彥

與談／美圖網董事長蔡臺北翻譯社文勝、之初創投合伙人林之晨

〉蔡文勝

行動上網五大難題要儘快解決

台灣互聯網的起步時間其實和大陸差臺北翻譯社不多，當時美國的創投資金幾乎是同時進入大陸和台灣，只不過2000年互聯網泡沫化之後，台灣互聯網就此一蹶不振，而大陸卻是蒸蒸日上。

台灣發展行動互聯網有五大問題，首先，台灣的用戶規模太小，只有2300萬人口，網民最多也只有1200萬。因此，互聯網泡沫化後，大陸仍可源源不絕地獲得美國創投資金的挹注，但台灣卻再也沒有獲得關注。

第二，台灣重服務，輕創新。台灣的代工，以臺北翻譯社及講究服務和管理的企業，發展得很好，但對產品和品牌的創新稍嫌薄弱。大陸過去也是為人代工，但現在已經急起直追開始創立品牌。

第三，台灣重工業，輕互聯網。全球幾個在高科技領域名列前茅的國家，如德國、日本和台灣，在互聯網領域都沒有取得重大成就。

第四，台灣重輩分、輕人才。台灣年輕人從科員爬到副總，沒有20年辦不到；但在互聯網必須敢於跨級命令，不一定要按部就班。美國西岸的互聯網發展得比東岸好，因為他們有魄力，敢直接讓一個優秀的前台員工升成副總。不久前才上市的阿里巴巴，20個合伙人中就有一個是前台員工。

最後，台灣講究規則，忽視了效率。我先前投資的遊戲公司4399，想到台灣設分公司，整個程序辦下來竟需要半年。最近美圖秀秀也臺北翻譯社想進入台灣，過程一樣繁瑣。面對互聯網企業，如果再用這種效率，真的很難有發展。大陸的規章制度也相當繁瑣，但懂得變通，就會產生新浪模式。

互聯網從誕生到現在，一直有泡沫，但泡沫完之後，還會創造出更大的泡沫，這說明互聯網還有很多潛能和能量尚未爆發。互聯網從90年代末到現在，改變了獲取資訊的方式、娛樂方式、購物的習慣，現在就連溝通方式和社交關係都被改變了。

但我認為這些改變只是開始，接下來還有臺北翻譯社更大的改變即將展開。台灣很多寺廟香火鼎盛，大陸已經出現很多網站，讓網友可以在網路設立先祖的牌位，隨時都可上網祭拜，清明節時的點擊量都是以幾千萬、幾億在計算，這就是殯葬業的變革。

又如，五年前興起的物聯網，未來不是只臺北翻譯社有電腦能夠連上網，任何物品都可以是一個傳感器，發展出智慧家庭。

例如燈不只是照明，還能播放音樂，變換色彩，行李箱也可以計算重量，所有的產業都將進入根本性的變革，唯有深入其中並參與改變，才不會被拋棄。

台灣擁有人才、水準就欠缺環境

雖然台灣目前在互聯網的發展落後大陸，但台灣具備優秀的人才、管理水準和服務精神，缺少的就是環境。

不過，互聯網最終的發展，將會彌平大陸和台灣之間的差異，包括文化、宗教、地域或政治的不同，統統可以被打破。20、30年後，臺北翻譯社將不再存在國家的分別，而是分別屬於臉書、微信、推特等基於某個興趣愛好組成的群體，屆時如何利用網路進行二次創業，進行更多改變，才更有意義。

〉林之晨

進軍東南亞市場台灣極具優勢

1999年我在台灣第一次創業，做的是電子商務，當時台灣的電子商務其實是走在世界前端，和美國並駕齊驅。2002年我到北京拓展中國市場，百度看了我們製作的搜尋引擎，還認為技術上比他們先進五至十年。我在美國待了六年，2010年回到台灣時，發現在美國社群媒體興起的過程，台灣居然沒有關心、臺北翻譯社參與其中。

我必須很痛心地說，台灣的互聯網在泡沫之後空白了十年，這十年很可能是台灣非常決定性的十年，所以我們現在必須努力追趕臺北翻譯社。因為之後的物聯網仍需要軟體的加持，如果台灣缺乏互聯網的軟體生態系，在這場全球性的競爭中將失去參賽權。

過去四年，台灣有了一點點進步。雖然規模仍比不上中國動輒幾千萬、上億的用戶，但全世界沒有一個地方，消費者上網購物五小時內，商品就會送抵家中，只有台北做得到。

台灣零售市場規模有3兆8000億元，臺北翻譯社電子商務一年的產值接近5000億元。

台灣電子商務占零售業的穿透率有15％，遠高於中國的8％，美國的6％，以及英國和韓國的10％。

不只如此，台灣的電子商務也發展出活潑的商業模式，包括像PChome購物中心、Yahoo購物中心的B2C商業模式，或是商店街臺北翻譯社B2B2C的商業模式，雅虎拍賣C2C的商業模式，甚至像lativ網路原生品牌的商業模式等。

很多人認為台灣市場不大，何不到中國發展，但我認為，台灣的互聯網公司絕大多數沒辦法到中國，因為缺乏天時、地利、人和、資源等條件，也不懂當地市場。

未來的20年，台灣要面對的是東南亞這個5、6億人口，快速成長的市場。

像中國、美國這樣的大國，比較難以適應這種小國競爭，但對台灣來說，這種市場規模剛剛好。而且就算中國或美國企業去東臺北翻譯社南亞發展，都要克服語言障礙，台灣人並沒有先天上的劣勢。

目前東南亞電子商務占零售市場的比例，可能只有0.1～0.2％。台灣應該和東南亞當地的企業合作，把這個市場當作台灣未臺北翻譯社來發展的重要腹地。

台灣還有一個優勢就是，由於互聯網企業絕大多數都是中小型，大部分不是被購併，就是要去找一個對中小企業友善的市場。台灣是全世界極少數對中小企業友善的市場，目前已有十幾家遊戲公司和三、四家電子商臺北翻譯社務公司在台灣掛牌。台灣應該更積極開放市場，成為電子商務及網路遊戲公司上市集資的中心，台灣在互聯網這個未來產業中，才有制高點。

很多人擔心網路還會再有泡沫，我也認臺北翻譯社為有一個巨大的泡沫，但泡沫的不是網路，而是所有不在網路裡的企業。因為現在消費者花在網路上的時間和金錢愈來愈多，如果以每年20％的成長來計算，未來不可限量。

這個巨大的泡沫存在已久，也是台灣臺北翻譯社網路空白十年的原因。台灣活在一個自以為網路不會影響到自己的泡沫裡，我們應趕快戳破這個泡沫，鼓勵尚未參與網路的企業，趕快投入。台灣唯有成為一個領先參與網路臺北翻譯社的社會，才有未來。

未來低階白領工作將被軟體取代

網路的基本精神就是與時俱進，速度快過傳統習慣的速度，因此需要大量的軟體人才，不斷推動產品的與時俱進。我認為，未來世界將只剩下兩種人才，一種是開發軟體人才，另一種是被軟體告知工作的人才。

未來所有低階白領所做的日常決策工作，都會被軟體取代。就像香港地鐵原有一萬名維修員工，每天上班時都在等十個工頭吵��北翻譯社完架才派工給他們。後來香港地鐵開發了一種軟體，維修工人只要一打卡，軟體馬上就派工給他，工頭的工作也被取代。

台灣不只要做網路產業優先參與的社會，更要做網路產業人才優先培��的社會。現在的教育制度必須全面改革，大量培養軟臺北翻譯社體人才，才能培育出未來需要的人才。如果仍使用20世紀的教育方式，將無法存活於21世紀。

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stevenqiu6701-blog · 5 years ago

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策工作，都會被軟體取代。就像香港地鐵原有一萬名維修員工，每天上班時都在等十個工頭吵臺北翻譯社完

中華郵政是台灣最老牌的國營服務業之臺北翻譯社一，即便今日網路科技無遠弗屆，但台灣人的日常生活還是少不了中華郵政。

昇恒昌則是國內免稅商店的旗艦品牌，長年在機場第一線替台灣樹立形象。

高房價始終高居民怨排行榜，多年來投入社區營造、志工服務的信義房屋，為預防投資客炒作，有一套優先服務一般客戶的篩選機制。

來自新加坡的麵包新語（Bread Talk）創辦人郭明忠，曾在台灣住過10年，2003年獲得鼎泰豐授權，把台灣美食帶出國門。臺北翻譯社

主持／政大大學企管系教授別蓮蒂

與談／中華郵政董事長翁文祺、昇恒昌董事長江松樺、信義房屋總經理薛健平、麵包新語創辦人郭明忠

〉翁文祺

讓員工快樂，是企業能做的最大公益

在食安風暴的陰影下，談品牌價值跟企業社會責任，很讓人感慨。名譽是人的第二生命，對企業來說，品牌也如同企業的第二生命。臺北翻譯社

於是我想，既然公司的獲利能力沒有大問題，那可不可以讓獲利和公益各占一半，取得平衡？

〉江松樺

員工主動當志工提升服務熱忱

昇恒昌所有的新進員工，都會收到《弟子規》臺北翻譯社《了凡四訓》等書籍，從中了解孝親、因果循環等觀念，這些書不只看看，主管要以身作則。

我們也成立三個基金會，分別在救濟、教育與觀光領域盡一份力。昇恒昌的核心價值，是「公共利益導向」而不是私人企業導向。

我們的6000名員工都是志工，常到台東、花蓮等偏鄉服務。這個機制感動很多員工，既然都能服務獨居老人，何況是對待顧客？也會更重視服務。

不久前有個「全世界最好睡的機場」排行榜調查公布出來，桃園國際機場排亞洲第五，那些舒服的睡椅就是昇恒昌提供的。

企業要永續，除了創新，也應善盡社會責任，這不僅是責任，更是義務。因為品牌的價值，就是建立在企業與消費者之間的信賴。臺北翻譯社

〉薛健平

立業宗旨定調經營與責任準則

信義的立業宗旨不是寫來看的，而是拿來用的臺北翻譯社；公司在設立制度或決定決策時，都會參考。

〉郭明忠

品牌危機處理應該迅速且透明

我是新加坡人，在台灣住了10年。談到品牌，其實我沒什麼太大創見。我從小喜歡美的事物，不太喜歡念書。

在台灣磨練10年，讓我學會怎麼做餐飲，知道做品牌就是要跟別人不一樣，求新、求變、求差異。

餐飲業，除了要給客人最好的原物料，還得兼顧健康跟安全，過程中有許多細節要把關，採購也要謹慎小心，因為風險很高。

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主持／聯合報總編輯游美月

與談／交通大學榮譽教授呂學錦、臺灣銀行董事長李紀珠、唯眾傳媒創始人、總裁楊暉

〉李紀珠

搭上行動支付銀行拓展新商機

許多人都說，為何行動支付等創新的金融服務，在台灣的進度跑得比中國大陸慢？因為台灣的銀行業務走的是成文法，政府說可以做的事情，才可以做；沒說的事情就不能做。不像其他產業，許多法律沒說到的地方，業者仍然可以儘量去嘗試。

未來網路業者除了支付之外，還能不能切入其他理財業務，的確是後續要思考的問題。

但是，政府不是不願意方便業者做生意臺北翻譯社，而是必須照顧多方面向，包括消費者保護和金融秩序安定，需要多方考慮。

例如，目前國內第三方支付專法，仍未囊括類似阿里巴巴餘額寶的業務。由於這個業務牽涉複雜，需要更高度的風險控管，要有配套後才能考慮開放。

網路在許多行業都是破壞創新者，金融業尤其是。在此趨勢下，銀行業勢必得面臨不少挑戰。

例如，支付寶提供的支付服務內容，除網路商品買賣交易，還包括代繳水電費、電話費等。

但從另一個角度來看，互聯網金融是順著當前電子商務潮流的發展而崛起；同樣地，銀行業亦可掌握這股趨勢，拓展新的經營臺北翻譯社商機。

〉呂學錦

法規要與時俱進開放行動金流

2009年到2014年，人均手機使用時間擴大3倍，從48分鐘到120多分鐘，行動上的語音分量降到只有20％，可以見得整個溝臺北翻譯社通的趨勢都已轉變。

當行動社群時代來臨，各行各業該怎麼因應？尤其4G比起3G下載速度最少三倍，這麼快的速度，很多事情照理說會作得更好。臺北翻譯社

許多好的、創新的產品與服務，只要能把行動社群這個思惟考慮進來，一定會做得更好。

台灣的區域整合進度，是2014年很重要的話題，網路空間的發展，應該要有更多更寬廣的思惟，也許也能透過網路來達成。

以行動社群來說，關鍵就是以客戶為臺北翻譯社中心的思惟，例如大陸小米機的產品設計，就是採用行動社群的想法，讓所有客戶都參與。

〉楊暉

內容製作要轉型以用戶為中心

我曾在湖南衛視服務了11年，發現2014年這個電視台有個最紅的節目叫《爸爸去哪兒？》背後吸引的廣告資金已高達3.9億人民幣。

這個節目已經不只是單一的產品，而是全媒體的產品。

行動網路很多時候也要順勢而為。例如可口可樂，出了一個訂製瓶，為何會被注意到呢？

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2000年進��互聯網領域後，短時間內即成為大陸網域投資專家的蔡文勝，點出台灣發展行動互聯網的五大難題。儘管如此，他認為台灣的人才和管理水準仍具優勢，未來也將有無限可能。

主持／工業技術研究院董事長蔡清彥

與談／美圖網董事長蔡臺北翻譯社文勝、之初創投合伙人林之晨

〉蔡文勝

行動上網五大難題要儘快解決

第三，台灣重工業，輕互聯網。全球幾個在高科技領域名列前茅的國家，如德國、日本和台灣，在互聯網領域都沒有取得重大成就。

又如，五年前興起的物聯網，未來不是只臺北翻譯社有電腦能夠連上網，任何物品都可以是一個傳感器，發展出智慧家庭。

台灣擁有人才、水準就欠缺環境

雖然台灣目前在互聯網的發展落後大陸，但台灣具備優秀的人才、管理水準和服務精神，缺少的就是環境。

〉林之晨

進軍東南亞市場台灣極具優勢

台灣零售市場規模有3兆8000億元，臺北翻譯社電子商務一年的產值接近5000億元。

台灣電子商務占零售業的穿透率有15％，遠高於中國的8％，美國的6％，以及英國和韓國的10％。

未來的20年，台灣要面對的是東南亞這個5、6億人口，快速成長的市場。

未來低階白領工作將被軟體取代

未來所有低階白領所做的日常決策工作，都會被軟體取代。就像香港地鐵原有一萬名維修員工，每天上班時都在等十個工頭吵臺北翻譯社完架才派工給他們。後來香港地鐵開發了一種軟體，維修工人只要一打卡，軟體馬上就派工給他，工頭的工作也被取代。

台灣不只要做網路產業優先參與的社會，更要做網路產業人才優先培育的社會。現在的教育制度必須全面改革，大量培養軟臺北翻譯社體人才，才能培育出未來需要的人才。如果仍使用20世紀的教育方式，將無法存活於21世紀。

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hirvi-acousma · 6 years ago

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奈良「新しい音」芸術祭 2018

奈良「新しい音」芸術祭 2018 Nara “Brand New Sounds” Art Festival 2018

コンサートと鼎談＝2018年11月24日（土）、25日（日）奈良町物語館・奈良市インスタレーション＝2018年11月20日（火）〜25日（日）連日10:00〜17:00　奈良町にぎわいの家　つし２階および和室(離れ) ※サウンドインスタレーション新作展の天野知亜紀作品（奈良町にぎわいの家　和室・離れ）は、機材トラブルのため11月24日(土)、25日(日)のみの展示となります。大変申し訳ございません。料金　１コンサート券=1,500円（学生＝1,000円）、２コンサート券＝2,500円（学生券＝1,500円）、通し券＝4,000円（学生券＝2,500円）鼎談及びインスタレーション展は入場無料お問い合せ・予約：一般社団法人はなまる　メールアドレス<contact[at]hanamaru-nara.art> 【コンサート予約の際は、お名前・人数・連絡先(メール / 電話)・コンサート名をご記入ください。】主催：ヒルヴィ　共催：奈良町にぎわいの家　協力：一般社団法人はなまる奈良県「2018年度未来へつなぐ文化活動ステップアップ補助金」採択事業よそものの耳〜訪れるものたちと受け入れるものたち　奈良で新しい音の表現にフォーカスした芸術祭をはじめます。アクースモニウムという電子音楽の特殊な装置によるコンサートやサウンドインスタレーション（音の展示型作品）を中心に、音・音楽の表現の新しい潮流を幅広く紹介します。本芸術祭は「聴くこと」にフォーカスし、奈良に新しい音楽創造シーンを作り、世界に向けて発信します。　初回のテーマは「よそものの耳」。音楽家／アーティストが自らの生活圏を一時的に離れることで得たインスピレーションとその創作にスポットをあてます。伝統的な町家の雰囲気を残す奈良町にぎわいの家と奈良町物語館で聴く、多彩な「新しい音」にご期待ください。（檜垣智也・奈良「新しい音」芸術祭アーティスティックディレクター）コンサート１＝フランス人が聴いた奈良・京都（11月24日(土)14:00〜15:00）フランス人作曲家による奈良・京都を題材にした電子音楽アンソロジー。彼らが観光者／短期滞在者としてとらえた21世紀の「ジャポニスム」をアクースモニウムで聴きます。プログラム 1.ベルトラン・デュブドゥ《晨朝(じんじょう)の行(夜明けの行) 》（電子音響絵巻「奈良」より、2001) Bertrand Dubedout Veille de l’aube (extrait de Nara) 2.ヴァンサン・ロブフ《聖域の歌》(2018) Vincent Laubeuf Le Chant des sanctuaires 3.アルマンド・バリス《金と漆黒》(2018) Armando Balice De l’or et du noir 4.ポール・ラマジュ《霧が晴れる時》(2018) Paul Ramage Le Temps que le brouillard se dissipe 5.ドニ・デュフール《龍安寺》(2010) Denis Dufour Ryoan-ji 出演＝永松ゆか（アクースモニウム） >>出品作家プロフィールコンサート２＝LIVE×ACOUSMONIUM（11月24日(土)16:00〜17:00）創作楽器などを用いて一風変わった表現を試みるアーティストたちが、電子音楽を上演するために誕生した音響装置「アクースモニウム」の中で、他に類を見ないライブをみせます。出演＝牛山泰良+おおしまたくろう、せきみつほ＋桃田大輔(per.)、RAKASU PROJECT.（落晃子） >>出品作家プロフィールコンサート３＝よそものとしてなにをした？（11月25日(日) 14:00〜15:00）４人の音楽家が自らの生活圏を離れて、短期滞在を活用して制作した電子音響作品を上演します。有馬純寿はスペインにあるサンティアゴ・デ・コンボステーラの大聖堂、クリス・ワトソンはメキシコ、リュック・フェラーリはイタリアの美しい村・ヴェンティミリアで、それぞれフィールドレコーディングした作品をアクースモニウムで演奏します。また奈良に住む檜垣智也が今冬に島根県芸術文化センターで正式発表する地元名産の石州瓦を用いた作品をワークインプログレスとして特別公開します。プログラム 1.有馬純寿《終着地のファンファーレ》(2012) 2.クリス・ワトソン《幽霊列車》より抜粋(2011) Chris Watson ”El Tren Fantasma" 3.リュック・フェラーリ《ほとんど何もない第4番 ―「村への登坂」》(1990-1998) Luc Ferrari Presque rien Nº 4 - "La remontée du village” 4.檜垣智也・島根の石州瓦を用いた新作（ワークインプログレス）出演＝檜垣智也（アクースモニウム） >>出品作家プロフィールコンサート４＝Trip Around The Ears（11月25日(日)16:00〜17:00）旅、ツーリズムをテーマとした電子音響音楽を上演します。シルクロードの終着点にして観光地として国外からも注目を集める奈良と、多種多様な道を歩んできたアーティストたちとのクロスオーバーによって生まれる聴覚のトリップ体験をお楽しみください。出品＝大塚勇樹、ヤマシタユミ、佐藤亜矢子、大久保雅基出演＝大塚勇樹（アクースモニウム） >>出品作家プロフィール［関連企画］無料鼎談＝よそものとしてなにをしよう？〜観光／短期滞在による表現の（不）可能性（11月25日(日) 11:00〜12:30）作曲家、サウンドアーティストが自らの生活圏を離れて、よそものとして訪れた地に観光／短期滞在して作品制作をすることの（不）可能性とはなにか？観光／短期滞在と音楽の関係、ポスト・サウンドスケープ／フィールドレコーディングの可能性、さらにアーティストの滞在を機に地域のポテンシャルが引き出されることを期待する地域アートの課題と展望について、リュック・フェラーリの短期滞在先を訪ねながら彼の作品を研究している佐藤亜矢子氏と、アジア圏のサウンドスケープ事情に詳しい辻本香子氏、作曲家の檜垣智也が議論します。鼎談＝辻本香子（人類学者、国立民族学博物館外来研究員、大阪芸術大学他非常勤講師）、佐藤亜矢子（作曲家、東京藝術大学大学院）、檜垣智也（作曲家、奈良「新しい音」芸術祭アーティスティック・ディレクター、大阪芸術大学客員准教授） >>登壇者プロフィールサウンドインスタレーション新作展日時＝2018年11月20日（火）〜25日（日）連日10:00〜17:00 会場＝奈良町にぎわいの家　つし２階および和室（離れ） ※サウンドインスタレーション新作展の天野知亜紀作品（奈良町にぎわいの家　和室・離れ）は、機材トラブルのため11月24日(土)、25日(日)のみの展示となります。大変申し訳ございません。出品＝天野知亜紀、永松ゆか >>出品作家プロフィールアクセス奈良町物語館（奈良まちづくりセンター）〒630-8333　奈良市中新屋町 2-1　>>Google Map TEL: 0742-26-3476 http://www4.kcn.ne.jp/~nmc/ 奈良町にぎわいの家〒630-8333　奈良市中新屋町5　>>Google Map TEL: 0742-20-1917 http://naramachi-nigiwainoie.jp/ 近鉄奈良駅から徒歩 13 分・JR奈良駅から徒歩20分 ------- [[[[[[[[ English ]]]]]]]] Nara “Brand New Sounds” Art Festival 2018 Concert & Talk: November 24 sat & 25 sun, 2018 at Naramachi Monogatari-Kan House(Nara Japan) Exhibition: Novembre 20-25, 2018 at Naramachi Nigiwai-No-Ie(Nara Japan) Concert 1: Acousmatic concert"Nara & Kyoto heard by French composers" 24 november 14:00-15:00, Naramachi Monogatari-Kan House 1. Bertrand Dubedout "Veille de l’aube" (extrait de “Nara", 2001) 2. Vincent Laubeuf "Le Chant des sanctuaires”(2018) 3. Armando Balice "De l’or et du noir”(2018) 4. Paul Ramage "Le Temps que le brouillard se dissipe”(2018) 5. Denis Dufour "Ryoan-ji”(2010) Acousmonium: Yuka Nagamatsu Concert 2: LIVE×ACOUSMONIUM 24 november 16:00-17:00, Naramachi Monogatari-Kan House Taira Ushiyama+Takuro Oshima, Seki Mitsuho+Daisuke Momota(per.), RAKASU PROJECT. Concert 3:Acousmatic concert “What did you do as a stranger?” 25 november 14:00-15:00, Naramachi Monogatari-Kan House Arima Sumihisa “Fanfare at the terminal” (2012) Chris Watson ”El Tren Fantasma” (2011) Luc Ferrari Presque rien Nº 4 - "La remontée du village” (1990-1998) Tomonari Higaki - New work(in progress) Acousmonium: Tomonari Higaki Concert 4:Acousmatic concert ”Trip Around The Ears” 25 november 16:00-17:00, Naramachi Monogatari-Kan House Works by Yuki Otsuka, Yumi Yamashita, Motoki Okubo, Ayako Sato Acousmonium: Yuki Otsuka Three-person talk by Kyoko Tujimoto, Ayako Sato, Tomonari Higaki 25 november 11:00-12:30, Naramachi Monogatari-Kan House “What shall we do as a stranger? - Possibility of expression by tourism / short-term stay” Sound Installation Exhibition 20-25 november 10:00-17:00 at Naramachi Nigiwai-No-Ie(Nara Japan) New works by Yuka Nagamatsu, Chiaki Amano1 concert=1,500Yen(student=1,000Yen)/ 2 concert=2,500Yen(student=1,500Yen)/All concert=4,000Yen（student=2,500Yen） Sound Installation Exhibition and Three-person talk is Free Prodution: hirvi Artistic Director: Tomonari Higaki Co-production: Naramachi Nigiwai-No-Ie Collaboration: Hanamaru association

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