#朴有天

[chenreche]

【松宇】夜半钟声到客船

*旧上海回忆录，请吃民国时期同一屋檐下流水纪事一则；

*含极其微量思吉，作为渡口paro绕不开的故事背景，其余人物均服务于情节请见谅；

*为ooc滑跪一万次。

*在这里存个档。

01

/

“最近来你这都没见你用留声机啊。”刘旸寻了个舒适的姿势陷进扶手椅里，随口挑起话头，顺手摆弄一下唱针。这台留声机不是多么名贵的牌子，样式普通，不知哪里淘来的货。平日他来，留声机总转着旋律，西洋乐，什么斯基什么赫什么涅的，他记不住，纯是仰仗这些音符堆积空荡的公馆，不然言语之间大片的间隙饶是能说会道如刘旸也填不满一点。

要听什么自己放。一句话抛过来，人是没见着在哪。

我哪懂音乐啊，不放。刘旸知道他最近整个人愁云惨淡的，从兜里掏出一包烟拍到桌上：解千愁，来一根吗。

宇文秋实窸窸窣窣地动了，从大书柜背后钻出来利落地坐下，夹起那盒烟，目光在包装盒上五彩斑斓的漂亮美人图和一身笔挺装束的刘旸之间逡巡：你抽这玩意。

哎不是你这什么意思，刘旸急了，要去拿烟，宇文秋实一把摁住，一副胜利的姿态洋洋得意地撕开包装抽出一根。

苗苗的，那小子净喜欢这些玩意，前段时间好像还买了一堆乒乓糖，说包装好看，我看他桌上有个小盒子专门放这些。他知道宇文秋实也喜欢收集小玩意，屋里数不清的藏品，连杆秤也要配齐金银铜秤砣，刘旸是见过的。

乒乓糖那糖纸是挺好看的，就是难吃。宇文秋实掏火机咔嗒点上烟，下个断语。

刘旸噗一声笑出来，遗憾今天就他一个人来，这人讲话还是这么直截了当：那您觉得什么好吃。

宇文秋实没有回答，没头没尾地问，常德路那边什么情况。

常德路就是一条常德路而已，就像起士林咖啡馆也只是一间咖啡馆而已，从天津搬到上海，将来也可以搬到任何一座城市。宇文秋实生于北平长于北平，少年时代就去过起士林咖啡馆。兜兜转转长到二十来岁，在上海又遇见这块招牌。

有���果蛋糕，黎明起就做面包，醒来能闻到香气。他是这么介绍的。

至少是这么同松天硕介绍的。

宇文秋实和松天硕的第二面是在戏班子后台，见着了，才勉强从记忆里稀薄地打捞出一点貌似是在咖啡馆见过的印象来。

松天硕顺势问他，要不要再去那里坐坐。

那时松天硕一身行头没卸，背上插着旗摇摇晃晃的，一脸油彩勾出他笑起来时脸上细小的纹。宇文秋实经常想，唱戏的人该如何区分两个世界，躬身入戏的人恐怕早就遗忘了真实的自我。他无法辨别彼时松天硕简单轻松的一句询问，究竟是作为松天硕本人的邀请，还是作为王建华的外甥递出的橄榄枝。

螳螂捕蝉，黄雀在后。他摆出热络的客气样，应了下来。

常德路口那家比较近，二楼可以乘凉。他说。

还未入夏，道旁听不到蝉声，他们惊人地达成步行前往的默契，有一搭没一搭地聊天，沉默才是主旋律，然而一水的静寂在夜色里化开，再被辘辘车马声惊起波澜。宇文秋实想，还是不该这样轻率地答应。

他确实为此付出了不小的代价。两刻钟后松天硕翻着菜单看了半晌，抬起头一双眼亮晶晶地说还是你来点吧。宇文秋实没拒绝，毫不犹豫极为熟稔地点了几样，说你爱吃甜的话就这些，又问，你爱吃么。

松天硕信了，松天硕本人就好这些，平日是西饼店常客，有事没事趟过去买点，权当是练功后对自己的犒赏，面包香气本就是幸福的。

所以应当是王建华信了。不久后那咖啡糖夹心饼干一盒盒流水一样送来，宇文秋实额角抽筋，他根本就不嗜甜，平日来咖啡馆多半是为了陪苗若芃消磨他摩登又罗曼蒂克的创作时光，因此也只点那方角德国面包吃，还不刷奶油，尽管奶油是一大招牌——苗若芃说的，所以他一股脑把这些全送到了苗若芃家里，连带着一张请柬。

如果要苗若芃摸着良心讲的话，他并不了解宇文秋实，尽管他撒个娇耍个赖就能说动对方陪自己出门玩，他仍然无法读懂宇文秋实，又或者根本不可能有人敢说自己读得懂宇文秋实。但他对这个大自己几岁的表哥打小���怀绝对虔诚的孺慕直至今日，因此看到那张烫金请柬上毫不正式的“叫上刘旸一起来”几个字还是默默照做了。

苗若芃一直在新式学堂念书，毕业后进了心心念念的报社，笔挺挺一个热血新青年就这么被写稿的重担压得哭天抢地，抱着表哥的腿哭着问怎样才能和你一样不工作啊。直到有天拐过收发室迎面撞上宇文秋实和刘旸这样大剌剌并肩走进来，才后知后觉表哥和自己的顶头上司是如何沆瀣一气磨练初出茅庐的新人的，新人不包括别人，就是苗若芃本人。苗若芃有气无处撒，但表哥反正就是这么个人，认识谁好像都不意外。

于是苗若芃就这么在宇文秋实家里见到了松天硕。

宇文秋实那天看起来容光焕发，素净一张脸担得起出水芙蓉四个字——苗若芃心想自己真是胆子肥了，竟敢这样形容表哥。

宇文秋实对着他俩笑，一副和和气气的样，听曲儿吗，点一出。

刘旸说我哪懂戏啊让苗苗点，说着自己去扒拉桌上的糖剥着吃，顺便丢给苗若芃一颗。

有…有啥戏啊。苗若芃声音微弱地试图像接糖一样接过话头，手里糖纸攥出窸窣声响，尽管不懂表哥要做什么，但心里也明镜似的，知道这份邀请绝非心血来潮。

松天硕是在这时候出现的，坐到宇文秋实旁边问他要听什么，语气温吞熟稔像覆上一层酥皮的奶油汤，裹着下肚全身都和煦蓬松。

宇文秋实把戏折子递到苗若芃手里：你看眼。转头去和松天硕讲话，春风化雨的笑意。苗若芃不知哪来的危机感，浑身炸毛，争宠之心熊熊燃起，心想你谁啊凭什么坐我表哥身边，遂挪了挪窝，仰头对着宇文秋实绽开自己最乖巧的笑脸，掐一把嗓子说哥我渴了。然后胜券在握地偷摸瞄松天硕的反应。

这招还是管用，宇文秋实活色生香地哟一声，渴了呀给你倒茶，抬手替他拨开垂在脸侧的一绺头发，动作温柔得让苗若芃恍惚想起儿时表哥带他去什刹海剥莲子的图景，一晃十几年过去，他竟然又屁颠屁颠跟随表哥来到了上海。宇文秋实拿腔作调摆出苗若芃此生见过他最优雅板正的姿势斟茶，连手背上凸起的筋骨都显出几分刻意的痕迹，嘴里说出来的话却石破天惊，那唱一出铡美案吧。

松天硕面上神情莫测，倒是戏班子其他人嘁嘁喳喳慌乱起来，这戏怎么唱得，莫要坏了规矩。

宇文秋实嘴角弧度没下来，但那笑容怎么看怎么怪异，唱，哪来什么规矩不规矩的。

就...就是！苗若芃胡乱跟着嚷，铡美案怎么了难道唱一下要掉脑袋呢。嚷着嚷着自己也底气不足，声音淡下去，再悄悄瞟一下刘旸，竟然笑了——不骂他就行。所以铡美案为什么不能唱，表哥又不是那陈世美，他暗自琢磨，打定主意回去要好生问一番。

松天硕深谙伸手不打笑脸人的道理，在快要结成固态的气氛里他笑嘻嘻递个台阶给刚认识不到一刻钟但言语间对他夹枪带棒的小孩：唱，什么规矩，先生们想听就是规矩。

/

常德路？刘旸嗓门不自觉拔高，那里都说要封锁了，你没事少触这个楣头！

我心里有数。宇文秋实应得痛快，任务是任务，私心是私心，孰轻孰重，他是晓得的。

天蟾舞台那边倒还可以走。刘旸心下了然，犹豫半晌还是心软补一句，要去的话就让他去吧，权当留作念想。

宇文秋实啊一声：路太远，入夏了懒怠走过去。

我看您也没勤快过。

松天硕起初一直是在天蟾舞台唱戏。宇文秋实起初也并不关心。松天硕和宇文秋实就像月琴和西洋唱片，不搭腔不搭调的，胜在互不干扰。

那段时间宇文秋实做了个顺水人情，帮刘旸四处托人打听搜罗戏曲谱子，说是有本集子要编，多做点功课好心里有底。这话是没错，但消息传着传着变了味，成了大商行老板的独子近来突然对京剧颇有兴趣。王建华的请柬在这时递来，邀他去天蟾舞台听戏，事情是这么简单，但也没那么简单。宇文秋实无奈，只能硬着头皮应下。

一来二去这么一牵扯，就牵出了段故事。

宇文秋实推开天蟾舞台休息室的门时，冷静地想念被半途候着他的刘旸扣下截走的连环画册，刘旸一副声泪俱下的样子苦口婆心教育他做戏做全套，何况你指不定还要和人有什么交集。

应了的戏就要唱。他懂的，规矩。

他不太懂戏，神思迷离地听，眼神锁着看戏台上的人唱念做打，脸被油彩勾得斑斓，他甚至来不及仔细辨认松天硕是哪个，只一��遍思索当初接到请柬时顺势定下的计划，打着接下来要说的腹稿。王建华是他们一直以来的目标，谁也说不准递到手中的请柬究竟是有心试探还是天赐的巧合，只能一步步走稳了。

他和松天硕说，想请他们来家中唱戏。虚情假意的热络和盛情夸赞他做得习惯，嘴角一扬一抻面上冰霜化成春水，笑意盈盈中掺杂几分真心全然未可估量。松天硕成长在梨园行，又跟着二舅辗转琳琅酒局中，熟练识读脸色，自然懂得宇文秋实笑容的意味。他沉默着垂下眼，想说您不必如此，又咽回去，心知二舅在戏班安插了人手，指不定人就在附近听着，这么脑子里胡乱混沌绕着，脱口而出我是不是见过您。

当然见过。

松天硕其实不常上台，前些日子伤了肩膀，陈年旧疾加上新伤未愈，总归得好生养着。所以王建华邀请他和整个戏班子来上海暂住一段时间，除了在沪上为剧团打响名头外，顺便可以来稽查队转悠转悠解闷，偶尔帮个忙。无论如何，权当是卖王建华几分薄面，哪怕再不乐意掺和稽查队的事，松天硕也还是磨磨蹭蹭晃荡来了。

松天硕来的第一天王建华喊了警卫队来跟着，和他们一起出门熟悉环境。也是，乱世嘛，谁能保证自己是安全的，稽查队长也不行，任你有什么头衔财富，松天硕暗暗叹一声，他又能去哪里求一张安稳的戏台。

上海和北平很不一样，煌煌十里洋场，罗兰饭店，正阳书局，百乐门，王建华一一介绍的声音在松天硕耳边和着风被卷走，他无端地想念北平四合院里生长的大树，聚拢起了一点更为素朴的心情，而他是没有根的浮木，飘飘荡荡的在这座城市里，寻不到一点立足地。

他看一眼身后跟着的沉默不语的人，个子高挑挺拔，看起来一身正气的，居然也在稽查队，这人叫什么来着，他没想起来。

我记得你喜欢甜食，来这边可还习惯。王建华的声音把他拉回现实，他点点头，说常买蛋糕吃。

要不要进去看看，这家的蛋糕有名的嘞，还不一定就能买上。

松天硕抬眼去看，故作促狭地挤眉弄眼：二舅你还能有买不到的东西。

你就贫呐你。王建华笑着骂他，本来要拍到肩上的手收了回来，大概是想起他有伤。想吃什么，二舅给你买。

生意确实兴隆，松天硕在陈列架前逡巡，偶尔闭起眼睛轻轻吸气，咖啡豆的香气混着糖果的甜香袅袅地氤氲着，幸福是如此燠热湿润。而王建华的手突然搭在他肩头，微不可察地示意他看向右侧：这人，你留个印象。

二舅不会无缘无故喊他来上海，松天硕心知此行真正的目的就要揭晓，而他对对方一无所知——这趟浑水他终究是逃不过。他多看了几眼，对方装束齐整漂亮，看得出家境何等优渥，想来也是能叱咤十里洋场的人，而帽檐压很低，几乎寻不着阴影下的双眼，人陷在沙发软座中，跟被抽掉了骨头似的，懒洋洋架着手臂拈着勺搅咖啡。对面也坐了人，被椅背挡住，不知道是谁。

这是松天硕见宇文秋实的第一面。回去之后他接下二舅托付他的任务，又或者并不能算是任务，某些期盼，某些试探，某些利用，血缘亲情敌不过的东西太多，他立在天平另一端，麻木地任由自己成为一只皮影人。

应了的戏就要唱。梨园行的规矩。他看向宇文秋实的眼睛时，想的是儿时那张斑驳的戏台。

02

/

松团长。宇文秋实拈着吊儿郎当一口松松的调这么喊松天硕，半正经不正经的。

松天硕在院子里练功，初夏的天气，额头上涔涔一层薄汗，停下来循声望去，宇文秋实闲闲歪在门框边，冲他咧嘴，提了提手里的糕点包装示意他歇会。松天硕无奈地笑一声，拾掇拾掇道具，接过宇文秋实手上的那提糕点放在桌上：我最近伙食也是好起来了。

栗子粉蛋糕，刚好路过就买了。宇文秋实耸耸肩，不以为意。松团长什么山珍海味没吃过啊。

可比不得在您这儿。松天硕回敬，也不知道宇文秋实哪来的小癖好，爱拿他打趣，带着三分不敬的，话里话外硬是要勾得他承认些什么来。他能承认什么，宇文秋实又不是不知道他和王建华的关系，只是对方从未表现出任何对稽查队的微词，那时不时打趣也无伤大雅。松天硕于是问，您今儿是打哪回来。

一句抛出来的闲聊话头，但问出口不容易，倒不是怕冒犯到宇文秋实，少爷归少爷，却丝毫不摆什么派头架子，酒局也少，身上没有那样花天酒地的习气，只是远比他想象的神秘。平日窝在书房一整天不出来是常事，但好几晚不回来也是常事，而这并不算在他能去打听的范畴之内。松天硕偶尔寻他有事，敲门进去看见手稿��一地，看起来一点不防着人，常常是人走了留声机仍在喀嗒嗒转出悠悠乐声，与松天硕习惯的月琴截然不同的调子，在这里暂住，仿佛听凭乐声洗髓伐骨，把他变成一个摩登的人。宇文秋实像一株柔软的植物，松天硕想。

我么，去给苗苗送咸鸭蛋。宇文秋实接得风轻云淡的，松天硕想起那个发尾扫到下巴颏的青年急赤白脸地扒着宇文秋实给自己倒茶的样子，了然地笑。

立夏快到了，南方的气温不按二十四节气走，如果不是对方提起，松天硕都要忘了自己来沪已有月余。宇文秋实看着话少，性子也冷，待人却是真上心，隔三差五给朋友送些东西，一旦出门也会给松天硕捎些吃食回来，说不能亏待了他。松天硕以为他们之间的关系就会这样平淡地进行下去，吃饭，听戏，不再有别的交流，直到王建华达成自己的目的，寻一个适合的时机离开。

入夏了多雨，潮湿得清早起来能摸到瓷砖上湿漉漉一层薄雾，于是水汽也像是浸到骨头缝里似的，松天硕的旧伤隐隐作痛，大部分时候忍一忍就捱过去了，偏偏今年多雨，膏药一张一张往身上贴也没见多起效，疼痛潜伏在皮肤底下，排不尽的余毒。

他照例还是每周有那么几天去稽查队转悠，偶尔依着王建华的嘱咐给宇文秋实带信，他没拆开看过，想必是些捞油水的旁门左道，商行嘛，运货物的时候运些旁的东西，稽查队再网开一面，什么得不到呢，宇文秋实大抵是照办了的——可是宇文秋实是这样的人么，不然以王建华的性子不会对松天硕如此温和——松天硕以往只是听说，直到自己亲眼所见。

那天宇文秋实提及自己给苗若芃送东西，用无奈而放任的语气讲这个表弟如何赖在自己家里写稿以逃避准点去报社上班一事，顺带着问起松天硕：你去稽查队想来不必守时。松天硕说我又不短那点钞票，只是帮长辈的忙罢了。宇文秋实又讲自己是怎么锻炼苗若芃的，那小子可吃了不少苦头，哭着喊着来找自己诉苦，结果那天自己去报社不小心被撞见了，苗若芃是如何地有气无处撒，讲完笑着带一句，你二舅的手段看来没一个使在你身上。

这话像个钩子，把松天硕压了很久的好奇心全勾了出来，他虽然听闻稽查队手段狠辣，却没见过王建华审人。他大抵也是取得了王建华的一点信任的，二舅很多事已经不避着他，甚至见他时偶尔能闻到微末的血气，于是那天听到王建华说抓着一个叛徒时，���天硕适时地摆出了好奇的神情。

宇文秋实没有在晚饭时间见到松天硕，等了一刻钟没忍住去他房间寻，一推门看见松天硕蜷缩着窝在角落，脚步骤然顿住，下意识想悄悄阖上门走开，然而心下还是挂念着，就这么有些无措地立在门口。

松天硕被开门声激得颤了一下，抬眼见是宇文秋实，又松下劲来，露出心安的模样，只开口问他有没有酒，声音低落喑哑。

有，但只能喝一杯。宇文秋实走过去递出自己的手拉他，你还有伤呢。靠近了警觉地闻到松天硕一身膏药的苦气里混杂着一丝丝怪异的味道，他皱眉，但谨慎地把问句咬了回去，只是扶着松天硕起身，见他没有受伤便放宽心去餐厅拿酒，本来习惯性拎了瓶自己常喝的，想了想又换成度数最低的那款，斟了一小杯端过去。

就一杯，不能再多了。宇文秋实在松天硕身边坐下，不远不近的距离，就这么陪着，看他急切地仰头一气饮尽，呛出一点点泪花浮在眼角。

我今天不出门。宇文秋实突然说。

松天硕仍然是有点蜷缩的状态，闻言转头去看他，刚好对上他望过来的眼睛，干干净净的没有想象中的探究和疑问，连体贴都维持得恰到好处。

如果你想的话，我可以听你讲。宇文秋实又开口解释，说完立马补上一句：但是酒只有刚才那一杯。

松天硕终于露出了今晚的第一个笑容：没那么贪，喝点压一压心情。

松天硕放下酒杯，说，我小时候，觉得这辈子能一直唱戏就是最大的幸福了。顿了顿，又接，我现在也这么想。

宇文秋实看着他，慢慢直起了身。

松天硕常常觉得自己的童年并没有什么值得花时间和气力讲述的事情，父亲待他严苛，整日只是练功，大一些了就上台，他的生活一半在戏里，另一半是普通小孩的玩闹。灯暗了，大红的幔幕拉起，他就该变成另一个人，因此人生体验混合着他不懂的戏中人的生离死别与必然要练习的抽离。

他就这样在家族戏班中长大，没有上过私塾，也没进过新式学堂，只跟着担任国语教师的母亲识文断字。母亲总说，在这世道，活下去是要紧事，指不定哪天没落了——话一出口连声嚷着不吉利，就收回去，不再说下半截。

母亲带过的学生很多，他闲来无事也凑在一旁看母亲批阅功课，母亲常常一敲他脑门：看什么看，给你布置的功课呢。他就把手一背，摇头晃脑地念重华大孝武穆精忠���眉八彩舜目重瞳，一副小猴儿样。再长大一些和母亲带的学生同龄，他们偶尔来家拜访，多少能听到一些轶闻，比如学生们上街游行，今天伤了几个，得去保人，又比如谁和谁约了一起留洋求学却爽约。

令人开怀的事极少，伤心事足够堆出一箩筐，他听着记着，总想起戏文的词，见一池春水风吹皱，那独自奔赴远方的人怀着何种心情登上邮轮是他不能揣想的，近在眼前的是夜晚警卫队查人的粗暴敲门声，是闹哄哄的口号声，和母亲一次次前去保人回来疲惫的神情。

母亲因此推着他来上海，以期得到王建华的庇佑，他一向乖顺体贴，大抵是要守护的戏台只有小小一方，因而旁的事情都可以被轻易地拿起放下。母亲是为了他平安，世界上为人父母，但凡对子女抱有爱意的，或许都会这么想。

活着确实要紧，不活着怎么唱戏，不活着什么事都做不成。

他一直这么想。

宇文秋实忽然打断他的讲述，笑着说，爽约的故事，我也听过一个，还好大家都不是那尾生。

松天硕说该不会是你自己吧，宇文秋实斜眼看他，我看起来像这样的人么。没等松天硕反应，自己摸摸下巴问，你说的那段怎么唱来着，吹皱一池春水…..是这词吗。

你想学？

松团长觉得我学得了么，我可没有童子功。

你啊——松天硕拉长了声音，掀起眼皮好似真的在仔细掂量这件事，从宇文秋实的眼尾眉梢打量到下颌边沿，目光上上下下全扫一遍，混不吝地开口：我瞧着你适合演旦角。

这话太新鲜了，宇文秋实咧嘴笑：我看起来还算个可造之材呢。说这倾身凑到桌上摆着的镜子前端详自己：下回我扮上，能不能滥竽充数一下。

您要是去唱戏，再怎么也得给您捧成个青衣祭酒啊。松天硕抬手假模假式给他行礼。

个么，阿拉要当下一个程砚秋的嘞。宇文秋实突如其来地讲起沪语腔调，学着松天硕的样把语气词拉得长长的，讲到一半自己绷不住地弯了弯眼睛。

松天硕噗一声笑出来，搁哪学的口音，都啥跟啥啊。

那天晚上松天硕后半截话全没说出来，宇文秋实在他堪堪要提到王建华的时候开口打断，一通闲聊笑闹后原本焦躁的心情渐渐被捋得平顺。

他迷迷糊糊地躺在床上回想着白天的经历，阴冷的牢房，触目惊心的伤痕，和王建华冷肃锋利的神情，日子大抵不会好过，然而他在这里尚有一隅安身之地，有人在夜晚给他端来一杯酒，不必带着强烈的防备心交谈，竟然不再因为白日的惧怕而反胃，肩胛深处的隐痛也温驯地蛰伏起来。

于是一夜安眠。

宇文秋实走之前说，想读书可以找他。然后倚在门框边和松天硕对上眼神，笑吟吟地补充，礼尚往来。

/

宇文秋实那阵子看起来确实无事可干，连门口的信箱都空了许多，所以成天和松天硕厮混——这话是刘旸和苗若芃说的，原话，苗若芃每次复述时都要认真强调一遍，宇文秋实闻言就笑，纠正说没脸没皮的，我是在戏班子厮混。

松天硕没正经教他，哪能教得了什么，不过是图个好玩，更何况总不能真让宇文秋实吃练功吊嗓子的苦，但松天硕确确实实往宇文秋实的书房跑得更勤了。

宇文秋实待在书房时爱开着留声机随便放点唱片听，西洋乐。松天硕听不懂，一边在书架逡巡着挑书一边问你知道这什么乐器么，随口扯闲天的本事一直熟练得很，和宇文秋实熟络起来后更是不收敛。宇文秋实说当然，念书时还学过一点。又挑起另一个话茬，你想出唱片么，给你刻一张。松天硕说我哪儿配啊，又不是什么上海滩红人，说着扒拉下来一本书，翻着看是什么。

怎么不配，我乐意，刻两张，你一张我一张。宇文秋实头也没抬，抓过一张信纸刷刷开始写。

当信物呢。松天硕把书一合，笑嘻嘻发问。宇文秋实转头去看他，含混地笑一声，也不知道是听到了还是装没听到。于是松天硕也不说话，自顾自看书去。

没想到宇文秋实真的付诸行动，说录就录，那天信就寄出去托人安排此事。松天硕心说真是钱多了烧着玩，然而又难以自抑地欢欣雀跃，好像真的是在筹措一样信物，宇文秋实叠满西洋唱片的柜子里即将摆进第一张戏曲唱片——松天硕唱的，是一个隐秘的印记，旁人不知晓，却可以留作永恒的纪念，是夜深时想起，要把脸埋进枕头里笑的一点甜。

宇文秋实会在他来的时候绽开一脸笑容，起身给留声机换唱片：听音乐吗，你的。有时还跟着哼，哼摇篮曲一样，自顾自开怀，松天硕笑，说你现在又这么爱听了。宇文秋实说得了吧您，是谁钦点我当旦角的。

松天硕哟一声，您这么想试试。

03

/

刘思维在罗兰饭店见到了宇文秋实。

他抵达时尚且不知道该和谁接头，朱美吉的声音被汽笛声吞没，他所记得的只是她匆匆离去的身影和自己侥幸逃脱的一发子弹。他抱着皮箱脱力地、漫无目的地向里走，一只手攥住了他的胳膊。

东风绿江岸。耳边压低的声音。他下意识接，钟声邀客船。话音未落心凉了半截，他和松天硕的接头暗号，怎么会在这里出现。

对方帽檐压得极低，一双眼笼在阴影下，只看得到锋利的紧抿的下颌。手臂上收紧的力道提醒他事已至此别无选择，只能跟着对方走进包间。

我见过你。

松天硕手下的人。

两句话轻轻巧巧摊开一张意味不明的底牌，刘思维咬牙认下后没有等来回应，对方冲着他微微颔首，似乎要用无边无际的寂静耐心地逼迫他摊牌。

我替朱小姐来的。他说。

她人呢。

坐船走了，不然……就要被稽查队抓走了。

刘思维后来才知道宇文秋实和朱美吉曾经在同一所学校念书，于是明白了这样一趟任务为何宇文秋实亲自来饭店等——作为老朋友，他本来是打算为朱美吉接风洗尘的。而宇文秋实很早就知道刘思维，也是因为朱美吉曾经反复和他提起这一段伤心事。宇文秋实同刘思维谈及此事时语气淡淡地说，幸好大家都不是尾生啊。但面上神情却无端染上一丝读不懂的怅惘。

刘思维后来在宇文秋实手下做事，说是要等朱美吉回来。

那天宇文秋实问他是怎么来这里的。他如实相告，眼睁睁看着对方脸上明明拉出了一笔长长的笑意，嘴上却冷冰冰来一句，这么深情。微微上扬的尾调里浸着点冷嘲热讽。

没得选，谁都没得选。若说这个摇摇欲坠的年代里还有什么值得贪恋的话，那就是漫天罗织的谎话里可能窥见的一点点真心，不多，像烟头上转瞬即逝的猩红。会有人愿意为了那几秒的滚烫飞蛾扑火吗，他们都没有答案，但已经做出了选择。

刘思维也是后来才知道松天硕和宇文秋实的关系比他想象得更加��切，当然这一切都是通过苗若芃得知的，苗若芃对终于有人和他同甘共苦这件事乐见其成，隔三岔五地找刘思维小声蛐蛐宇文秋实曾经是怎么对待自己的。刘旸要我半天之内就要交稿啊，半天啊！！他悲愤地向刘思维控诉。

于是在苗若芃前言不搭后语的叙述中，刘思维慢慢拼凑出一个和他印象中截然不同的形象。他从前是沉默寡言的人，进稽查队的缘由多少有些被逼上梁山的意味，既失去留洋求学的机会，又要屈居人下，做违背良心的事。松天硕在王建华面前常常一副嬉皮笑脸的模样，但顺从得恰到好处，而对刘思维总是含糊其辞，连目标的情报都不说详细，刘思维不耐地翻着白眼说我纳闷你怎么当上上级的呢，松天硕捣他一下子，我二舅是稽查队队长呀，不知羞地大剌剌炫耀自己的裙带关系。

但原来是最直白的抗拒，披上吊儿郎当的外衣，拿腔拿调地唱一出戏。

/

松天硕对着王建华举起枪时，想到的是宇文秋实上了妆的脸。

那人顶着一张芙蓉面，眼尾挑出千万种风情，腮上桃色的胭脂像漫山遍野的杜鹃，一直烧到松天硕瞳孔里去，他生涩地勾起兰花指，做亮相的姿态。

那曲子怎么唱的来着，见一池春水风吹皱，安惊心年光似水流，悠悠何记消长昼，我只得理冰弦一曲解烦忧。

在无数个因为良心与亲情两难而辗转难眠的夜晚，他想过这段日子收尾的时候，无非是王建华最后攀牢了宇文秋实这层关系，届时倘若母亲央求，他大概就在稽查队得个位置。

然而录完唱片的那天，宇文秋实突然说，你以后要不要跟着我做事。

宇文秋实几乎不提自己的事，他从前觉得大概是对方身份地位一向招摇，同二舅一样，没什么可多说的余地，无非是谈及留洋经历，可以说些趣事。但这话问得奇怪，他现在可不就在宇文秋实府上唱戏么。

见他困惑的神色，宇文秋实一手搭上他肩膀，问，你觉得我什么身份。戏谑的语气，话未挑明，但一切尽在不言中。

原来路有第二条。于是他从此充满了希望。

他在宇文秋实的书架上翻到过一本书，什么什么兄弟，名字和那西洋乐作者一样难记，里面的伊万问阿辽沙说，想象一下你在建造一座人类命运的大厦，目的是最终让人们幸福，但必须而且不可避免地要摧残一个小小的生命体，用那个小女孩的得不到补偿的眼泪为这座大厦奠基，你会不会同意在这样的条件下担任建筑师。

一个两难境地。宇文秋实和他说不是这样的，不要去想这个问题，安得广厦千万间就可以了。

他几分钟前嗤笑刘思维还真是个情种，却在举起枪的时候想明白了答案。他知道他不是那个建筑师，然而却可以成为大厦的基石。

王建华的枪口对准了那个女孩，松天硕的枪口对准了王建华。

王建华死了。这是天大的好消息。但宇文秋实没想到这次任务结束得如此突然和混乱，他曾经问过松天硕要不要跟着他做事，主动地暴露身份，并不是让松天硕去牺牲的。

他在罗兰饭店见到刘思维的那一刻就猜出了大概的来龙去脉，压着嗓子冷静地逼问缘由，但不需要再问过多的细节，不需要，不敢。松天硕那晚没回来已经是一种答案。他听着刘思维讲述和朱美吉的故事，带着劫后余生的慌张和面对未知的不安，因此时序颠倒凌乱，而回想他的人生，和松天硕一起的日子像放大镜，笑都���得更大声。他想自己的事，生和死，未来和过去，想遇到松天硕的那一天，明明什么事都没有，明明带着数不清的算计与防备，但就是萌生了那一点私心。他的人生行至此刻，并非全是不幸，在他选择自己的路时，早已知道会是何等的荆棘密布，咬着牙也要走下去，但路上总有同行者，他本想拉着松天硕的手共同奔向不一定见得到的明天，却不曾想过先行者也有双关义。

他的手指仍然掐着烟凝固神情上的平静，扬起嘴角对刘思维说，这么深情。

/

你行李收得怎么样了，明儿要走，可别再拖了。刘旸还是免不了为他操心。

宇文秋实点点头，示意刘旸看桌边没合上的皮箱：差不多了。

平安回来。刘旸说。

会的。

他们都知道讲这些话只是为了安心，临别了不说丧气话。

宇文秋实于是岔开讲话，目光落在堆放唱片的陈列柜上，语气淡得像天空中飘飘悠悠一叶云：松天硕他说我适合演旦角。话在嘴里松松地绕了一圈，左支右绌地绷起沪语的腔调，斟酌着拉高自己的声：然后阿拉同伊讲，个么阿拉要当下一个程砚秋的嘞。

刘旸被这调子蜇得浑身刺挠：啥玩意儿啊真是，你搁哪学的上海话。

宇文秋实蓦地把烟头摁在烟灰缸里，微弱的猩红色闪了几下就灭，然后伸手又去抽一根。刘旸从椅子上弹起来，把他手边那盒烟拢到怀里，哥哥哥这我的烟很贵的你省着点抽。

回头再送你，要什么牌子都行。

他说如果我真去唱戏，生捧也要给我捧成个青衣祭酒。宇文秋实慢悠悠拉长声音讲话。

松团长还是结棍嘞，青衣祭酒。他嚼这四个字，几乎是要碾碎了一样地念，一口烟伴着冷冷的笑，吐得漫不经心，在缭绕的烟雾里用力闭了一下眼：下辈子吧。

王建华死了。广东那边爆发了痢疾。

他带着苗若芃登上南下的邮轮，新的任务到来，救济会需要他，因此不能停下来一步，从北平到南洋再到上海，无论他自己的结局如何，子弹一发炸响，就崩掉了两个人故事的尾巴。

他们这样的人，要有大爱。人民，他读书时念这两个字，知道要为此奉献一生，也知道生命随时走到终点。他确信他们彼此是相爱的，爱到和爱其他人却也没什么区别，这年代确实没有永恒的相守，但是有凝固的记忆切片在心口融化出水渍，因为虚无到了一定程度而成为永恒。

凌晨时分出港的邮轮，汽笛声滚烫地熨出溽热暑气，他沉默着惊醒又入眠，在潮湿的梦中潜游回黑暗，隐约间听到有人练声，咿咿呀呀的，把梦境���成一滩软烂的音符。

而他一旦蹚过，这运命也荒腔走板。

**私心是想让宇文参与喜夜的所有作品，因此有了这个故事。

**其实很不忍心be但想了想，民国时期的故事怎样才能算he，好像是无解的，那就留一个尾巴吧，《渡口》中松松是捂着腹部倒下而二舅捂着胸口倒下所以…万一呢。

[lgbtqromance]

被取精的肌肉体育生

健美操班的大硕被抽选，配合做统计调查研究。 调查内容是《体育生与其他青少年的身体素质和生殖能力比较。 也就是对两种学生的「身高体重、力量耐力爆发力、肌肉发达水平、脂肪含量。还有生殖器发育水平、受激耐力持久力、射精量、精子活跃程度」做取样调查，最终统计对比。

听调查的题目，就知道参加的体育生们需要向别人完全展现自己的肌肉、甚至是生殖器，这些恶狼般的肌肉小子们还被要求临场被刺激生殖器、直到射精。 学校暗地里已经是像爆炸性的新闻了，知道这事的人对那些工作人员嫉妒得不得了：可以如此近距离地接受这些体育生的配合，毫无掩饰的检查他们的身体、还可以看着他们生龙活虎地发情、射精！ 操！ 所以，参加这些测试的学生也肯定是性格豁达。 毕竟在别人面前做这些事，也不是所有人都能坦然做到的。 这些傲气十足的小伙子可是要掏出鸡巴，在别人注视下射精！ 所以很多人都拒绝参加了，不过还是有些真汉子自愿接受了。

比如，大硕想都没想就同意参加了。 作为一个练体育的学生，总会被人看作差生或者不良少年。 这些年里，大硕也或多或少被周围的人品头论足。 突然有这麽个机会，可以霸气十足地证明体育生的无人能比的优势。 当然要参加，用自己练就多年的强健体魄，向世人展现体育生的牛逼之处，为体育生争光。 因此被看看摸摸���怎麽样！

小子，大家叫他大硕。 这称呼可不是虚名浪得。 他个头高大，体格健硕，气势火爆，而且最出名的莫过于他的大鸡巴。 就连睾丸，也比常人大出一倍！ 看过就知道，他是个种牛，做爱机器，肯定是个一夜七次郎！ 大硕练的是健美操项目，在公共场合，特别是运动场馆，经常会看到他打赤膊的样子。 为了他人钦佩的目光，他长期参加健身锻炼，配合一些球类跑步运动，不仅肌肉块头大，而且线条的非常明显。 狗腰虎背，气势汹涌，朝气蓬勃，像个野蛮人。 紧绷的胸襟，宽厚的肩膀，放在人群中格外抢眼，俨然人中的虎豹狮兽般的存在，真是漂亮！

正巧有个熟人也参加了，检查第一天，大硕和好朋友一起出发。 那一位是练田径的，并非同班同学。 两个人都喜欢打球，所以是球场上认识的。 这个人，大家叫他森子，个子比较高，性格开朗，体格是练田径的那种常见的身材：别看看起来瘦，只是和大硕这种粗壮的肌肉牛比，和常人比，照样算得上是肌肉男。 练田径的，腹肌是漂亮的八块，全身肌肉线条优美、匀称，四肢修长，球场上就经常看到这些赤膊的小子，森子比他们要更健壮一些，精神帅气，年轻热血的气息。 检中心，第一天参加的项目都是身体指标的测量，开始是测身高体重、肌肉维度。 测肌肉维度的时候，大硕直接脱掉了上衣，顿时一个二十二岁的肌肉壮汉夺走所有人的目光，成排的腹肌上面是厚实巨大的两块胸肌，腰侧两块硕大鼓起的腹外斜肌卡着内裤，内裤消失在运动裤裤腰里，看得那些女孩子脸红。 测臂围的时候，大硕肌肉巨臂弯曲使劲，肱二头肌的肌肉山包鼓起，大硕脸上露出健美比赛场上一样的笑容，配上这身肌肉，如此凶悍，故意展示给那些护士看，自然个个心跳加速，下体湿浸。 测量胸围，大硕挺起两个巨峰，好不壮观。

测量腰围，大硕利落地抓起内裤和运动裤，直接就往下脱，还是被工作人员叫停的，已经露出了阴毛，再往下鸡巴就出来了。 那粗壮鼓起的腹侧肌肉，看起来定是可以爆发惊人的腰力，衬托下面漂亮的人鱼线，倒三角的虎背配上这结实有力的蜂腰，做起爱来肯定会把对方如玩物般夹在肌肉块子组成的双腿之间，前后地操着，完全没有停歇的意思，这是多少人的梦想。 肌肉憨货不自觉地就喜欢脱个乾��，展示雄伟的雄性风采，炫耀身体资本，平时和哥们在一起的时候就这样，爱看就看，爱摸就摸，豁达大气。 所以虽然大硕感觉和平时没什麽差别，君子坦荡盪，可是在周围的人看来可是春光无限啊。 那短裤挂在腰上，看着真想往下拽，体育生就是爱显摆身材，为了吸引他人眼球，赞歎他们的肌肉，即使露出鸡巴都无所谓。 想这大硕，给女生展示肌肉，先是展示这对麒麟臂，接着就脱上衣，展示胸肌，然后就把裤子往下脱，露着鸡巴展示腹肌线条，一边展示还一边抓住对方的手摸自己的身体，有几个人能故作镇定。 就用这种方法，这犊子操了多少女的。

森子的肌肉维度没有大硕那麽猛，森子看大硕赤裸着上身，这霸气！ 他自己也乾脆脱了上衣进行测试。 森子的腹肌很抢眼！ 腹侧的肌肉线条交叉在一起，真是漂亮性感！ 再到下面人鱼线非常清晰，虽不比大硕那种厚实的野兽身上的肌肉的粗犷。 大硕那种一看就是鸡巴打桩机，前端安装着精液喷射鑽头。 森子是青春美好的体现，让人喜欢亲近他，灿烂地笑着，很迷人，青春的风采不可複制啊。 不过大家都知道，这种练田径的选手，性交持久力都特别强，每次都肯定要干上半个多小时才会有要射精的意思，干到对方虚脱，干到哭喊着爹妈。 了解这种持久力，所以找上门要被操的人也不少于大硕。

接下来是力量和耐力测试，握力、平卧推举、引体向上个数、俯卧撑个数、深蹲。 一切对于大硕来说易如反掌，数值噌噌暴表。 看着一个肌肉男赤膊做着各种体力运动，浑身汗水，肌肉油光撩人，身上各处暴起的肌肉随着他不间断的运动鼓起收缩，真是猛兽一般。 森子这些力量型的东西来得没有大硕重量大、没有那麽轻松，也比常人强上不少。

之后是午餐，休息之时，大硕和森子一边聊着天，靠在走廊的椅子上，看着白衣工作人员来来往往，还挺热闹。 说起来每个检查都是独立的小房间，并排设置在一条走廊两侧，是家体检一样的机构。 平时应该是为大众提供服务的吧。 大硕穿着背心，两条麒麟臂随性搭在椅子后面，肌肉一览无馀，两个人青春健壮的形象格外耀眼，来去的人都会上下打量几番。 大硕大咧咧地靠着椅子，宽容的运动裤遮不住胯下的巨大阳物，大硕知道人们在看他的大鸡巴，心中有种说不出的刺激快感。

时至下午，是在操场跑步的测试。 规定长度测时，这下子是森子更擅长的了，两个人今天跑得比平时都要起劲一些。 又是一身汗水，不过他们俩完全习惯这种感觉，和每天生活差不多。 完成了跑步，森子速度快，比大硕轻松很多，森子露出灿烂的微笑，这有可能就是为什麽大硕喜欢叫这个朋友的原因吧：森子一看就是个体育生，但是不似自己这般凶恶难以接近的样子。 接下来就没什麽安排了，他们一起去洗了个澡。 森子还是第一次看大硕的裸体，双腿之间那根水管子还真是壮观，这麽长！ 两人嬉笑打闹着洗完了澡，有这些精力十足的小子在的地方，总是那麽热闹。 两人换身衣服，又叫了过去。

见面的地方在走廊上，是两个男的，医生模样。 其中一个问他们：「明天就要做生殖能力测试了，需要准备仪器，小伙子你们的阴茎多长？」森子说：「17厘米。」医生在纸上写着。 大硕有些不好意思，挠挠脸，这肌肉男害羞起来像个小孩。 和大硕这种体育生多接触可能才会看到这质朴的一面：他们只是不善言语、表面上凶、脾气火爆了些，其实都是不错的人。 大硕和森子说：「你还真量过啊。我还真不知道自己多长……要不你们现在量吧。」医生转身开后面的房门，钥匙不对，两个医生的钥匙都不行，旁边的房间也都有人用，进去也奇怪。

大硕见状，自知他们也难办。 就直接把裤子往下一脱，露出一根还没勃起的巨龙，脸上一副知道自己很尴尬又故作镇定的表情。 大硕就这样在走廊里当着大家的面就撸了起来，另一隻手隔着上身的衣服捏弄起自己的乳头和胸肌，双腿叉开，又想四处打量又想闭眼当什麽都没发生，粗犷又害羞，直率又简单。 让大硕感觉害羞的不光是下面那根比常人粗长太多的阳物，还有自己当众为了刺激性慾，还要捏弄自己的胸肌和乳头。 这是他养成的习惯，为了手淫他经常这麽干，即使是当着大家的面。

森子瞪大了眼睛，没想到大硕这麽开放，也不管是不是公共场所，直接露屌就手淫到勃起，真是坦率，当着这麽多人都可以脱裤子，真是爷们！ 没多一会儿，大硕的那根巨屌就充血勃起了。 森子果然没有看错，这货的鸡巴真长！ 这个东西和身高没关係。 而大硕高大魁梧，又天赋一秉，真是不可多得啊！ 大硕感到自己的鸡巴勃起了，憨厚的他直率地把手拿开，有些害羞地挺着鸡巴，又挠了挠脸，等着他们量。 那个医生还没反应过来，此时只能现场量了。 人来人往，看到一个壮硕的年轻人挺着那麽大一杆巨物。 大硕看了一眼周围，好奇的目光真不少，是自己真的太冲动了。 大硕真想脱了上衣，用肌肉吸引他们，而不是自己的下体，老子勃起的鸡巴有什麽好看的，操！

医生：「你这小伙子……」拿起尺，压低他的龟头使之垂直于腹肌，大硕双手攥拳，呼哧呼哧喘着粗气。 医生笑了笑，原来这小子这麽敏感。 他把尺抵在根部测量，大硕看着上面的读数，原来自己有19厘米啊。 医生收起尺，和另一个医生小声争论着什麽，大硕看到那个医生对他微笑点头一下，示意他可以走了。 继而，神情又变得严肃起来，和那个人议论着。 森子趁势一把抓住大硕的巨根，揉搓着紫红色充血的大龟头，哈哈大笑。 大硕有些恼怒，打掉他的手，提起裤子，挺着充血的肉棍，伴随着别人注视的眼神离开了那里。

森子追着他，开着他的玩笑：「给那麽多人看，你兄弟摸摸都不行，真他妈小气！」大硕倒不在意别人看到自己的生殖器，向别人展示体育生的过人之处就是他参与的初衷！ 在他看来，越多人看到越好！ 可是心头那种被人看穿的不安感觉还是萦绕不去。 大硕拍拍自己健硕的胸肌，霸气十足，一个爷们哪能怕这个！ 只是下面这东西一直硬着，顶着裤子，两个半大的小子走在大街上，行人也看得出来大硕下面一个大东西。 大硕想让它软下来，但是却事与愿违，刚才洗澡完，他就没穿内裤！ 直接套上一个短裤就跑出来了，谁会想到刚才要量鸡巴。 而且大鸡巴太硬了，随着走路，露在外面的大龟头摩擦着运动短裤粗糙的布料，机械性地刺激着他的生殖器官。 一个气血正盛的汉子哪受得了这个。 大硕感觉得到，自己的鸡巴已经开始往外流淫液了，真是耻辱，大街上竟然有这样猥琐的生理反应！ 淫液千万不要浸透了短裤轻薄的布料，别人看到了，还不得感觉自己是个变态！

不过，这可不能怪他，他已经十天没发洩过了。 之前接到通知，为了保证大家测试阶段统一，测试开始前的十天内累积精子，也就是说十天前大家统一射精，之后开始禁慾了，一直等到测试结束。 也就是说这个肌肉小子十天没有洩慾了。 鸡巴这几天越来越活跃，更别提刚才还自己当众手淫，还被森子他妈的撸了几把！ 大硕没说出来，但是真是爽到了，被人撸管子，特别是在禁慾期间，大硕控制不了自己的性慾了，下体不肯善罢甘休，拼命泵着血，硬得跟锻炼完的胸肌一样，钢铁打造的活生生的肌肉汉子，这可真是够他受的。

大硕挽起T恤的短袖，露出两大块厚实健美的肩膀三角肌，挺起胸肌，眼神凶恶，示威一样让人不敢直视。 可是这浑身肌肉的蠢小子的想法太简单，这样更吸引路人的目光。 谁会错过一个年轻肌肉男的身体自然流露出的那种朝气威武。 森子也盯着大硕的帐篷，一路开着他鸡巴大的玩笑。 要不是脱了上衣更像变态了，大硕巴不得扒下上衣，让别人此刻离自己远点。

鸡巴亢奋得不得了，大硕的脑子已经迷糊了。 要不是需要禁慾，大硕现在真想把森子抓进路边的公共厕所里面，脱了裤子，脱了衣服。 你丫不是爱玩老子的大鸡巴吗？ 让你玩个够！

自己撸怎麽可能和别人撸相比。 不要感觉奇怪，这些互相义气深厚又正直的体育生，喜欢找哥们帮忙解决生理问题。 哪个体育生不喜欢炫耀自己的体格和生殖器！ 彼此性情相投，都知道身为体育生的思考方式，自然会很自然地互相解决需求。 在自己兄弟的帮助下，可以毫无顾忌地尽情释放激情，而且对方也是肌肉棒子！ 静静地等着兄弟伸出粗壮的手臂，握住自己的鸡巴，任意玩弄着自己的肌肉块子，动作粗鲁霸气，真他妈的爽！

这样非常能满足肉慾。 有的女人不喜欢汗味啦，有的不喜欢体毛啦，有的又说自己鸡巴洗得不干淨啦。 而在自己兄弟面前，这些完全不是问题。 哥们不会在意你是否浑身汗臭，一群小子混在一起，早已习惯男人的臭味。 一天训练完，不洗鸡巴都可以！ 在器材室里面一起洩慾，空气中瀰漫着这群肌肉犊子鸡巴的味道，雄性的味道！ 用鸡巴拱着对方的腹肌棱子，这些混小子就喜欢这样用最原始的方式交流。

而帮忙洩慾的那位，帮兄弟解决生理问题，是件非常荣幸的事情。 证明自己被对方信任着，对方可以毫不遮掩地裸体，满身的肌肉，霸气十足。 对方的生殖器，在自己的玩弄下，骄傲地勃起、流水。 这麽一个过程，就是兄弟之间深刻交流感情的必要方式。 看着一个同龄的肌肉小子，身体摊开，完全没有戒备，每天艰苦训练刻蚀出来的精壮肌肉块子。 不用多说话，盯着自己的眼睛，目光坚定又充满野性。 他会果断地扒开汗水浸湿的裤子，掏出鸡巴。 把兄弟的手一抓，塞在自己的裤裆里，尽情展现淫荡野性的一面，没有外人，兄弟之情凌驾一切！ 因为爽，野蛮地呻吟，野蛮地扭动着身体，肌肉块子油光锃亮，泛着年少轻狂的光芒。

帮一个年轻的体育生解决生理问题，就要很直接地解决问题，毫不客气地玩弄对方的鸡巴，粗鲁地揉搓着，体育生都喜欢被人这麽玩。 而关係更好的兄弟，会用舌头挑逗对方乳头之类的敏感部位。 舌尖上是对方的汗臭味，兄弟的汗水不髒，那是一个雄性每天拼搏的纪念品！

而躺在那里发情的那位，被自己兄弟玩得爽得要死，嘶哑地呻吟着：「看老子鸡巴多大！」「看老子的胸肌，给我捏！」「操！用力啊！」「快点！」「我他妈要射了，啊！」「好鸡巴爽！」野兽间的交流，粗暴简单，不需客气。

大硕想起小时候，也认识这种人。 当时自己初二，一直被一个前���照顾着。 前辈人称勇哥，是练拳击的。 才初三，就一身的肌肉，人长得凶悍，平时就很酷，气势凌人。 也不知道为什麽，勇哥特别锺爱自己，在生活和训练上帮了大硕不少的忙。 作为关係最好的兄弟，勇哥完全不避讳他，每次大硕训练结束，去找勇哥玩，看着他打拳。 别人都已经累倒了，而他还要再对着沙袋打个半小时。 他穿着拳击短裤，上身赤裸着，黝黑的肌肉反射着夕阳，勇哥脸上带着凶悍的表情，洪亮地吼着，对着沙袋用全身的力量发拳。 震撼着当时还年幼的大硕的心灵。 那一刻，一个雄性的印象就印在了大硕的脑子里。 大硕暗自立誓，自己长大之后也要像前辈这样骁勇威武！

大硕痴迷地看着前辈勇武的肌肉体格和气势惊人的拳击，时间过得飞快。 半小时过后，勇哥结束训练了，摘下拳击手套，灿烂地笑着，看着大硕。 大硕也跟着开怀笑着。 勇哥和大硕有说有笑地走到更衣室，大硕感觉他说的话都很好玩。 到了更衣室，勇哥拆下手上的绷带，脱掉短裤，一副漂亮的裸体肌肉少年的样子总是让大硕痴迷。 勇哥知道大硕爱看自己的裸体，从不遮掩，总是走近大硕，让大硕摸自己的肌肉，哈哈地笑着。 大硕那时不知已经在勇哥身上摸过多少遍了，厚实有弹性的肌肉让他羡慕不已。

记得那次，勇哥全裸着让大硕摸自己大腿上的肌肉，股四头肌的棱子好硬！ 大硕只是在接近膝盖的地方摸，都不直视前辈的胯部。 勇哥皱了皱眉，把大硕的手往上拉，半个手掌都按在了自己的鸡巴上，洪亮地说：「都是男人，怕什麽！」那是大硕第一次摸一个那麽大的阳物。 腿上的肌肉不说，前辈的长度是大硕看到最长的一根。 垂在那里，宛若雄狮。 自己摸着腿上的肌肉，手掌不时摩擦着前辈的生殖器。 前辈的下体马上就开始充血了，顶着自己的手掌，不一会就完全勃起了，好雄伟！ 勇哥攥着拳：「怎麽样？够硬吧？」大硕不知道前辈问自己的是股四头肌还是鸡巴，只是点头。 勇哥大笑着，转身去洗澡了，浴室那边还有洗澡的兄弟。 「哦！好大一根！」「马屌啊！」……杂乱的惊呼。 大硕听到那边传来勇哥的声音：「怎麽样？要不要摸摸？」「好！好！」脚步声、赞歎声，大硕想像着那群臭小子摸着前辈的鸡巴。 啊……自己也想加入。

……过了十几分钟，前辈洗完了，随着蒸汽朦胧的湿气出来。 大硕扫了一眼，前辈的鸡巴已经软下去了，真是遗憾。 前辈穿好衣服，两人走出浴室。 走到外面，太阳几乎下山了，红霞满天，映着两个体育生的背影，走向校门。

勇哥发现今天大硕今天异常的安静：「怎麽啦？小兄弟，不开心了？」大硕：「没……」可是看神情，乾脆就不是那麽回事，满脸惆怅。 勇哥手臂挽着大硕的肩膀，看着他：「诶……刚才都和你说了，都是好兄弟，不用有什麽顾忌。是我做错什麽了吗？」大硕摇头：「哪有做错什麽……只是……刚才很多混蛋摸了你的鸡巴。不知道为什麽就不开心了。」勇哥大笑着，搂紧了大硕：「他们摸了，你为什麽不开心？难道你也想摸？」大硕看着前辈，这麽凶悍的人，对自己总是这麽亲切，像自己大哥一样。 勇哥这麽年少就这麽厉害，他打心眼里非常崇拜他。 大硕看着他的眼睛：「嗯……是。」勇哥更用力了，大笑着，大硕的肩膀被夹得很疼。 勇哥：「早说嘛，当然会让你摸啦！走！」勇哥夹着大硕，往回拐，准备向体育馆走回去。 大硕惊讶地看着他，不知道说什麽，就跟着走了回去。

两个人走到体育器材室，勇哥拧开门，里面非常安静，大家都回家了。 勇哥看了一眼大硕，狡黠地笑着，却看起来很酷很阳光。 他手臂搭着大硕的肩膀，穿过门，回头关上门，顺手就脱掉了背心，那身漂亮的肌肉让这个破旧的陈列室顿时有了不同的氛围，不再陈旧腐气，变得那麽有体育和热情的味道。 勇哥坐在软垫子上，大咧咧的架势非常有体育生的特点。

勇哥叫大硕过来，雄厚的语气：「你也脱了吧。」大硕照着勇哥说的，脱了上衣。 两个体育生就这样，赤裸着对视着。 勇哥打量着大硕的身体，稚气未脱，阳光十足，通过长时间的训练，体格也练就了起来，焕发着少年的那种青春的光芒，是个合格的体育生。 勇哥赞歎道：「不错嘛，肌肉也长起来了，说不定没两年你也像我一样了。」说着，他哈哈地笑着。 勇哥突然仰面倒在垫子上，身体摊开，放松地摔在软垫上，身上的肌肉随之舒展开，每日刻苦训练的结果，使这个少年有种说不出的成熟之感。 这种错觉来自于不合年纪的肌肉块头，整个人都宽出一些，却没有成人的完全个体的感觉。 那是一种非常少见和自然的诱惑，一个少年，有些老成又痞气的脸庞，黝黑的肤色，壮硕的倒三角上身，配之粗壮的大腿，从运动短裤边缘露出来的皮肤，则有着与其他地方完全不同颜色的白皙，卡在蜂腰上的运动短裤和洁白的运动鞋是那样天然和有魅力。 还有现在裤子里面的那根超出少年该有长度的阴���，让人一看到马上就会明白，这已经不是一个少年了，这是一个男人，还没初中毕业就已经是一个男人了！ 这就是那位大硕崇拜着的男性，凶狠迅猛的拳击，却有着亲切友善的态度。 之所以强大，不仅是因为巨大的力量，还有那份仁义善良。 这就是大硕心中的目标和榜样。

大硕看着出神，勇哥温暖的大手抓住大硕健壮的小腿肚子：「来，赶紧躺下吧。」大硕听话地倒在垫子上，旁边就是那个肌肉小子，灵气活现。 勇哥伸出手臂，把大硕的头搂向自己，嘴里嘟囔着：「天黑就冷了，抱团取暖。」大硕侧身，把这个壮硕又温暖的肌肉小子的身体抱在自己怀里。 勇哥依旧灿烂地笑着，天真的样子���成熟的外貌有些不相符：「来，今天让你摸个够，想摸哪里摸哪里。」说着这些，勇哥展示起自己的肌肉，他把大硕的手按在自己鼓囔囔的手臂上，用力炫耀着粗壮的肌肉，让对方这个少年最真切地感受着自己的身体，自己身体里面的力量与活力。 大硕看着前辈灿烂的笑容，前辈对自己毫无戒心。 是什麽让他可以毫不介意别人这样接触自己的身体，照理来说处在叛逆期的少年会非常排斥这种行为，而这个肌肉小子却这麽主动地让自己摸他的全身肌肉，甚至是他的鸡巴。 大硕想不了那麽多，这麽优质的肉牛自愿被玩弄，机会难得，年轻的傲气吸引着大硕，不得不去体验他的肌肉蓄藏的霸气。 勇哥依然笑着，双手往下退掉自己的裤子，短裤连同内裤一起利落地扒了下去，那根软着的鸡巴又一次暴露了出来。 勇哥看着大朔的眼睛，说着：「小子，今天给我摸个结实、摸个够，想摸哪里都别客气。最重要的，我的鸡巴一定得给我好好体验，学习什麽叫真男人，懂不？」大硕使劲点着头，就像被教练佈置了任务一样，今天一定要完成！

他上来就一手盖住勇哥的胸部，摸起了勇哥那令人羡慕不已的胸肌，胸肌随着呼吸自信骄傲地上下起伏着，充满了活力和劲头。 接着是他结实的手臂：这手臂让大硕怎麽都摸不够，一个打拳小子的手臂，非常的粗壮结实，宛若蛟龙一般。 大硕想像着，这个拳击少年每天就是用这样的手臂握住自己的勃起的巨大生殖器，有力地拼命地撸着自己的鸡巴吗？ 大硕想着这些，下体就开始充血了。 他像勇哥那样乾脆地扒开自己的裤子，大鸡巴就跳了出来。 勇哥很高兴看到大硕这麽直爽，冲着他伸出大拇指，配上灿烂野性的笑容。 大硕一条腿跨在勇哥的身上，鸡巴直接压在勇哥厚实的大腿肌肉群上，不自觉地开始上下摩擦着。 勇哥感到大硕正在用鸡巴操着自己的身体，哈哈大笑：「小伙子，你是狗吗？操别人的大腿？哈哈哈哈！」大硕见状要拿下去，自己的确有点像狗，竟然骑在前辈腿上。 勇哥：「别别！不用拿下去，我喜欢你这种简单乾脆的小子。想操就操着。用我的肌肉洩慾，我喜欢！」身边的大硕，这个像牛犊一样的傢伙，也是经过了一天的训练的，燥热的身体散发着自己熟悉的味道，体育生的身体的味道，训练一天下来的汗水，混着年轻雄性的激素散发，操着自己大腿的鸡巴上的味道。 这就是别人口中的臭小子吧，可是自己却喜欢。 看着兄弟单纯奋力地发着情，勇哥很是开心。

大硕也憨憨地笑着，他明白这就是体育生之间的交流方式，用自己的身体去接触和交流。 大硕看了一眼自己的鸡巴，挺粗的，龟头膨胀着，在包皮里鼓起。 他把包皮从龟头上撸了下去，继续骑在勇哥的腿上。 勇哥能感觉到这个小伙子的龟头很烫，紧紧地贴在自己身上。 就像勇哥告诉他的那样，大硕应该毫无间隙地贴近勇哥，龟头必须直接操着勇哥的肌肉，就像一隻狗会做的事情。 勇哥：「这就对了，我们之间不介意那些没用的，照直接的招呼！」���硕得到前辈的肯定，一边操着前辈的身体，继续向下摸着，摸向腹肌，腹肌上的肌肉棱子，即使不用力都清晰明辨，这肌肉愣子摸起来比看着还要过瘾，大硕都想上去舔了，舔一个肌肉少年的肌肉愣子。 大硕都感觉自己玩疯了，鸡巴喷出一股液体，淫水都出来了。 勇哥笑着说：「小狗，你这麽飢渴啊，操我的肌肉你都能这麽亢奋！哈哈哈！」大硕也跟着笑，但是狗操一直没停下来。 勇哥也被大硕摸得开始轻喘，在这安静的环境里，听得还真是清楚。 大硕知道一个这样岁数的男孩子需要什麽，他就再往下摸，到了最下面两块腹肌。 他感觉到前辈突然一紧绷收腹，嗯地呻吟了一声。 勇哥的鸡巴已经开始抬头了，之前被大硕的鸡巴赤裸地肆无忌惮地操着，他都没有勃起，可是真的快被别人的手一点点接近自己的胯下，期待生殖器被摸的那一刻，少年的身体原来渴望着被观赏、被掌握。

大硕一下子握住前辈的睾丸和鸡巴根部，勇哥啊地一声！ 被人掏鸡巴的感觉真爽！ 勇哥感觉睾丸被温暖的手复盖着，舒服！ 大硕接着用整个粗糙的手掌复盖住勇哥的鸡巴和睾丸，左右揉捻着，勇哥克制不住，身体也随着大硕的手开始扭动起来，鸡巴在变硬勃起，它想鑽出大硕的手心，挺立起来，而大硕故意不让它遂愿，折磨着勇哥的大鸡巴。 勇哥表情有些痛苦，可是他吃这一套，被人玩虐着好爽。 鸡巴在充血，勇哥在呻吟着。 雄性的呻吟声让大硕更想玩弄他的生殖器。

这就像教练有时会做的事：知道这样你会不爽，但是一定要故意这样做，他要证明自己的权威与统治！ 渐渐地，这些体育生被操练习惯了，习惯了被其他的雄性统治的感觉，他们会产生一种下贱的快感。 他们喜欢上了被玩虐的感觉，好像自己命贱，是僱佣兵，教练说什麽都会听，喜欢上了那种拼命的感觉，在和自己一样的一群肌肉小子里，雄性激素瀰漫的环境中，拼了命地流汗，高吼着雄性最原始的声音。

这些肌肉棒子，私底下想像着被教练没有理由地训罚着自己，做着超负荷的剧烈运动！ 而期间还被扒了裤子，毫不怜悯地刺激着生殖器，在痛苦中被强制射出精液！ 想着这些，躲在体育场的公共浴室里面撸着自己的鸡巴，也不管会不会被人看到，体验着下贱的兽慾，一次一次射精！

……勇哥的身体又爽又痛苦，他龇牙咧嘴的，身体本能地想要弓起来，可是被勇哥自己强行挺直了，腹肌结结实实地紧绷着，隆起来，拉扯着腹侧的肌肉线条，看起来像鱼鳞一样，性感野性之极！ 为了自己的哥们可以任意地体会自己的身体，他忍耐着生理上的本能抵抗。 不由地叫着：「哦！啊！啊！恩…恩！呃啊！」他的鸡巴在这个痛苦的过程已经完全硬了。 勇哥终于忍不住：「求你了，让我勃起吧！啊！」虽然这麽央求着，可是���全没有伸手阻止大硕不成熟的行为。 主要是勇哥痛苦时的表情非常诱人，野性又放肆，坚忍又不羁。 大硕又蹂躏了几下子，才松开了，大鸡巴劲道十足地弹在腹肌上。 勇哥忍不住啊啊了两声，腰也拱动着，不自觉进行着性交的姿势，操着空气。 这完全是他的本能反应，兽慾主宰着他，鸡巴终于舒展开，兽慾给他的身体下达出做爱的指令，年轻的肌肉小子不受控制地拱动起虎腰。 弹起来的大鸡巴已经到了他自己的肚脐，挺在空中，随着拱腰，刺着空气。 这小子怎麽长了这麽一大根的东西，真是难以想像。 大硕很好奇：「这样一根鸡巴撸起来是什麽感觉的？」勇哥含糊地应着：「自己撸…就知道了。」大硕握住大鸡巴，勇哥马上向上挺起身体，鸡巴刺入大硕的手中，包皮就在大硕手中被撸了下去，完整的一颗炙热的大龟头暴露在大硕手心里。 勇哥闭着眼，呃地一声呻吟，乾脆利落地借助大硕的手退掉包皮。 大硕佩服前辈这麽乾脆的行为。 揉捏着龟头，完全充血，又大又有弹性，在自己手中散发着热量。 一个肌肉小子的鸡巴真有劲头，就像这小子一样活力元气。 龟头就好似他用力的肌肉块子，雄伟地隆起，充满劲道，都同样放肆地炫耀着雄性的的本性。 很难想像，前辈饿狼般地把这猛虎一样的鸡巴，插进女人的身体里面，疯狂地操起来，那女人会是什麽样欲仙欲死的状态。

想着这些，大硕上下撸起手中那根鸡巴来，那是一根属于自己前辈的鸡巴。 大硕不禁感叹：「我操，手感真好！爽！」勇哥现在正双臂依然枕在脑后，听着他淫荡直白地赞歎着自己的生殖器，肆意地让这小子玩着自己的身体，现在主宰这个壮实得不像话的少年身体的人不是勇哥，而是这个愣头小子。 大硕非常有兴趣地玩着前辈的生殖器。 这个玩俱生龙活虎，随着前辈有力的脉搏，它汩汩地跳动着，随便刺激几下，鸡巴的主人就一脸爽快。 勇哥完全没有矜持，好像在自己卧室里面自淫时一样，叉开双腿，毫不避讳，对于爽快的反应自然原始，低声呻吟着，皱着眉头，大张着嘴喘着，粗犷野性，这就是勇哥最自然的发情。 自己这麽做，可以让大硕领悟到雄性的傲人一面，所以兽慾全部直白地反应在身体和脸上。 这样的一个念头从勇哥脑中闪过，鸡巴一热一紧，不受控制地就喷了一股淫液出来。 大硕的手，挂着淫液玩着他的龟头。 勇哥：「恩！恩…！淫液被你挤出来了。」大硕：「你龟头真鸡巴大，又柔软，手感真他妈棒，所以就想挤！」勇哥：「呃啊，你搓得我好爽。我的鸡巴好玩吧？以后想玩就给你玩。」大硕憨厚地笑，自己操着前辈大腿的鸡巴不也一样射出了不少淫液，想来还真是羞耻，用前辈的肌肉洩慾，前辈真大方！

大硕现在很满足。 今天下午只能隔着牆，听着勇哥炫耀他的大傢伙，怂恿他们一起动手，意淫着勇哥灿烂地笑着，挺着勃起的年轻雄器任由那帮混子摸，心里非常不爽。 而现在，勇哥这麽明白地点明了让自己也体验他的生殖器，这麽照顾自己，真够意思！ 自己也摸了这麽半天，还把前辈搞出了淫水，他完全不介意，还直白地鼓励自己的行为。 这小子真豪爽，大硕完全没有想到！ 就因为自己有那麽一点不开心，前辈就这麽牺牲自己，有这麽一个哥们，值了！ ……大硕肆意玩着前辈的大鸡巴，前辈的整个身体都随之本能地亢奋着，一个肌肉小子被自己搞得呻吟不止，偶尔忍不住了，拱动起狗腰，忘我地操着自己笨拙的手。

看着前辈起伏的胸肌，大硕的手离开了勇哥的鸡巴。 上半身压在勇哥仰面朝上的肌肉堆里面，双手把住勇哥肩膀上两块硕大的三角肌，脸贴在勇哥火热的胸肌中缝上。 之后一隻手结实地握住勇哥的一边的胸肌，捏着厚实的肌肉，近距离地享受一个肌肉少年的身体。 勇哥主动收紧胸肌，像哥哥满足着自己弟弟对肌肉的好奇一样：因为女人不那麽关注肌肉，只有同是雄性的动物才会注意兄长的大胸肌。 家里的兄弟也会来摸他的肌肉，亲情让他们毫无隔阂，自己兄弟来摸肌肉，勇哥都会这样脱了上衣，主动展示起来，鼓起傲人的肌肉块子让他们摸。 勇哥很有哥哥的样子，所以家里的弟弟都非常喜欢他，经常黏着他。 有小孩子调皮，也会这样趴在勇哥身上，抱着他撒娇，勇哥总是逗他们，嘻嘻哈哈的，其乐融融。 勇哥其实把大硕也当成自己弟弟了，亲密无间。 表达对他的亲密的最好的方式就是亲身让他们体会一个健壮长辈的霸气和身体。 等他的弟弟们长大些之后，比如，到了大硕这个年龄，和他们亲暱时不仅会脱了上衣，有一天，勇哥会为他们准备兄长的成人礼课程，让他们见识什麽是真正的男性：他会解开自己的裤子，拉着弟弟的手，伸进自己的裤裆里……

勇哥：「那个……鸡巴被你弄得好爽。小子平时没少手淫吧？」说完，两个人默契地咯咯咯地笑了起来。 勇哥：「壮狗别光顾着用自己的鸡巴操我。哥们我的大傢伙也想爽爽！」勇哥起来，把大硕轻松地推到牆边。 大硕靠在牆上，勇哥背靠在大硕怀里，向后坐了坐，用结实的屁股死死地靠在大硕挂着很多淫液的鸡巴上。 大硕的鸡巴被这麽结实地招呼，闷哼着。 勇哥看了一眼自己的大腿，太糟糕了！ 被这小公狗喷了好些体液出来。 真是自己看得上的体育生晚辈，发起情来生理反应这麽强烈，非常健康的徵兆！ 看着大硕一脸纯朴，完全不知道自己做的坏事，勇哥也就不忍心说他什麽了。 死死地顶住这公狗的鸡巴，给他点颜色瞧瞧！

勇哥：「来，一手捏我的肌肉，一手玩我的鸡巴！两不耽误！」大硕憨厚地遵从着前辈的话。 双臂从他腋下穿过，抱着前辈的肌肉隆隆的上身。 每隻手分别体验着前辈最傲人的两个地方：巨根和浑身的肌肉。 这麽一个猛兽般的体育小子，借用自己的手来发洩自己的慾望。 这麽隐私的事情都坦然交给自己来做，大硕突然感觉很自豪，所以来了乾劲，努力满足着这个少年的本能需要。 大硕卖力地揉捏着这小子的肌肉群，嘴里赞歎着：「好健壮的肌肉……我操你妈，你这腹肌真霸气……」勇哥听着耳边的少年，低沉浑厚地雄性嗓音，夸奖着自己的声音，本能的满足感涌上心头。 他闭着眼睛，任由大硕操弄着。 听到一个识货的同龄小子夸奖自己的肌肉，勇哥的兽慾异常亢奋，鸡巴也非常给面子，今天喷了好多淫液出来。

大硕紧紧地抱住勇哥，可说实话，勇哥这倒三角的畜生体型，胸肌、背阔肌都那麽厚实，胸围如此大，大硕抱不住这货，所以胳膊只能从腋下穿过，挽住他的身躯，手掌也只够抓住另一侧的胸大肌。 大硕五个手指深深地嵌在肌肉里，这肌肉小子的身体玩起来真带感，捏得勇哥亢奋不已。 勇哥不禁伸直躯干，扭动着狗腰。 下体也被他结结实实地握住，粗犷地撸动着。 大硕由抓捏胸肌变成揉捏乳头。 这下勇哥扛不住了，兽劲冲头，「啊！嘶，啊！」地浪叫起来，声音高亢清脆，勾人魂魄啊。 大硕赶紧使劲抱住怀里的混小子，伸长脖子，低头用下巴磨蹭着前辈肩膀后头那块健壮的斜方肌。 就是这块肌肉让这个小子的脖子两侧隆了起来，整个人看起来威武雄壮。

大硕鼓捣着鸡巴的手上，现在满是前辈喷出来的淫液，也不知道这小子吃什麽长大的，不仅鸡巴大，而且还这麽中用。 要是别人被大硕玩，不出几分钟就射了。 可是这货可好，淫液射了不少，可是还持续着快感，后劲十足。 大硕也被怀里这个畜生感染了，异常的亢奋，鸡巴硬得像铁棍，刺着前辈的后腰上下拱着，动作又野蛮又赤裸。 大硕也不是吃素的货，兽慾也被调动起来。 下体前后操着贴紧的肌肉，虽说没什麽爽快感，可是狗腰也是停不下��，就像在给怀里这个正在劲头上的混小子打气一般，像注射着自己的精力，卖力满足着这头猛兽的需求。

前辈现在的身躯看起来别有一番风味：全身的肌肉随着洩慾紧张放松，像入水的蛟龙。 身上毗临排列的肌肉线条就如蛟龙的鳞片一样随之散发着兽性的光芒。 紧贴着他的大硕知道，他现在身上不仅看起来从黝黑的阳光肤色中透出赤红，贴在一起便能感受到灼热的体温。 这混小子刻苦练就的身体忠实地运作着。 平时卖力地为激烈的打拳运动输送着能量。 发起情来也是依旧卖命的工作着。 好似钢铁机器，雄性气蕴十足。 如果给这身体拍照，光看这身体、肌肉和伟岸的生殖器让你猜，说不定你会认为这是大学体育生的肌肉裸体。

大硕发觉前辈的身体僵直，浑身的肌肉开始紧张，呻吟的声音异常响亮，赶紧加紧，捏住乳头捏挤，前辈脸上露出痛苦又爽快的表情。 他向前挺着鸡巴，已是血管爆出，满是淫水，油亮通红。 身体微微颤抖，「啊！啊！」吠叫着。 现在这状态的雄性，肌肉手感相当好。 大硕看着前辈发情的样子，十分崇拜，这才叫男人啊！ 突然这小子身体一紧，龟头撑胀，一股精液射了出来！ 随着叫喊，又有一股！ 如水枪一样射了出来，直接射在前辈自己的脸上，大硕的脖子也未能倖免。 接着又是好几股，倾洩如注。 随着勇哥憋劲，一股一股射出来。 勇哥的胸肌腹肌挂满了自己黏稠炽热的精液，这小子多久没射了！

空气里瀰漫着储藏室陈腐味道，还有怀中这个牛犊子的雄性气味。 勇哥本来已经洗过澡，但是这麽一折腾，额头和鬓角又渗出了汗滴，浑身也泛着油汗的光泽，衬着黝黑的肤色，狂野的雄兽身体的年轻狂气暴露无遗。 这小子才刚刚在大硕的怀里高潮过，粗重地喘着气，胸脯随之猛烈起伏着。 咧着嘴，闭着眼，身体散发着那种体育生的标誌性气味：汗味、体味和精液交织着的味道。 这种气味本来应该在他打完拳之后最浓重：勇哥经常强迫自己训练到体力透支，扑通一声仰面倒在训练馆里，浑身都是油亮的汗水，滚烫的体表使这汗水蒸发，体育小子的身体冒着热气，内裤上的尿味和精臭味也随着蒸气散发出来，稍稍离近就能闻到。 前辈的身体现在也是完全摊开，好似训练结束的样子，毫无防备地靠在大硕身上。 现在不仅内裤味能闻到，刚射出来的新鲜精液的腥味也非常刺鼻，那是一个很久没射精了的青春期的肌肉男，独有的精液臭味。 为了长肌肉，这些体育小子吃了很多的牛肉，激素被憋在他们硕大的雄卵里，随着射精，搅进精液，所以比较其他人的精液味道更重。 所以想鑑定一个体育生，不如让他射精，马上就知道了。

平时在体育馆里，就经常能看到，前辈满是肌肉棱角的赤裸躯体。 拳击房里到处是他队友的身影，拼命打着沙袋，撞击的噪音、低沉的嘶吼，不过他们没有勇哥的霸气，他们只能当作背景！ 而勇哥，这浑身肌肉的傲子，很自然地出现在那里，如此耀眼的存在，他是主角不是背景。

现在他不在拳击馆里，他那平时就非常引人注目的运动短裤，早就被他自己扯了下去，那根在拳击房里、篮球场上、在学校里绝不会出现的傲人生殖器，现在正呈现出紫红的亢奋状态，硬挺着，挂着混着天然激素的雄性精华！ 而它年轻的主人，刚才自愿地把它交给自己的兄弟，任由他随意玩弄，他动作粗暴，正是勇哥选择他的原因。 自己的兄弟目睹了他发情、高潮以及射精！ 这具肌肉躯体已经完全交给了大硕，这混小子甚至旁若无人地恣意的呻吟，野蛮原始的神态尽露。

那是自原始人类就遗传下来的，精壮的男人们去狩猎时的开弓仪式，他们希望自己的箭像种液一样射出，命中目标。 他们会找来最强壮的男人，荣幸之至的肌肉汉子只穿戴着少量的兽皮，相比于遮蔽更倾向于装点的作用。 他躺在地上，部族里的神射手抱住他，像抱住自己的弓，展示性地抚摸着肌肉汉子的身体，但这动作却给肌肉汉子带来了强烈的快感，大鸡巴在众人面前挺起，随之是猎手们的赞叹声。 神射手捣弄起他的大鸡巴，肌肉汉子因为亢奋而嘶吼挣扎着，就像勇哥发情时的样子。 围观的猎手们，念着古老的咒文，看着最强壮的男人被无情地刺激着生殖器。

几个人死死地扳住因亢奋而挣扎的肌肉汉子。 不是说这肌肉汉子不想被取精，而是他体内的狂暴火焰在这个仪式中觉醒，浑身的肌肉随着狂暴而用力，必须有人制服他，仪式才可能顺利进行。 肌肉汉子此时的身体就像一张结实有力的弓，男人们制服他就像是满力拉弓，而赤红暴露的大鸡巴就是搭在弦上的箭。 大家都清楚，经过几年这样的仪式，这肌肉汉子会树立起相当高的威信，下一任酋长便是他了。 这个仪式也是众人观察考验他的过程，生殖能力将很大程度决定他是否能服众。 此刻大家心中都在对面前这个赤裸的发着情的肌肉汉子品头论足，观察他的肌肉体格是不是可以驾驭这个部族，他的生殖器是否可以更多的绵延子孙。

这不是一个简单的仪式，其中有非常危险的因素，按住他的那几个人，一旦他挣脱，他可以马上按倒其中一个，把他那飢渴难耐的鸡巴插进他们的身体里，这种单方面强姦至死的事情也不是没发生过，所以他们要非常小心，谨防这头野兽扑起，自己就不保了。 神射手依然在卖力地捣着野兽的鸡巴，野兽嘶吼挣扎着，真是个有活力的下一任酋长，神射手已经有些敬佩他，心中暗自决定死心踏地地听从于他。 其实其他男人也都认同了他，他那身肌肉和那根绝世巨物已经征服了这些原始人，相信接下来几年由他带领，部族肯定会兴旺起来。

肌肉汉子脑子里充斥着暴力的狂念，猎杀！ 强姦！ 血腥！ 黑暗！ 一个个疯狂的想法击穿他的大脑。 「啊！啊！啊！！！」他怒睁着轮目，不停地挣扎着，肌肉上的血管暴起，龇着牙，彷彿野兽要撕扯着肉。 按住他的人，早已是浑身大汗，可是为了仪式顺利进行，他们必须坚持住，即使筋疲力尽也不能放弃！ 一个人的力气怎麽会让几个人难以製服，真是可怕！ 让人不禁想像他们压制的是一头野兽，看那巨大的生殖器便知，他们只有在野兽身上才看到过！

肌肉汉子的叫声越来越大，浑身的肌肉也已经暴起充血，无限的生命力正头他体内涌出，这是一个人类的最高境界吗？ 神射手抬头使了个眼神，大家知道这肌肉兽类就要射精了，咒文的声音高亢起来。 「啊啊啊啊啊啊啊！」筋肉汉子被咒文轰炸着仅存一点的人类意识，胯部向上一下一下操着，他必须把体内的野兽狂气射出来！ 神射手奋力撸着那根比野兽骨头製成的武器还硬的傢伙，这根东西传出的热度让他想到了火焰！ 神射手掐住他的大龟头搓弄挤压着，他有几分焦急了，这野兽怎麽还不射！ 年长的男人，迅速跑了过来，对着这野兽的腹肌就是一拳，野兽「嗷！啊！啊！」，鸡巴向空中刺去，精液随之喷射出来，一下一下！ 射的比人还高！ 野兽依然在嘶吼着，狂气从他的下体中喷涌而出。 终于箭射了出去，看着高度、速度，这精液的量，今年又能狩猎丰收了！ ……

勇哥身上、鸡巴上的白色精液，向低处缓慢地流动。 勇哥依然沉浸在刚才的一刻的高潮之中。 「呃啊！……」勇哥的身体硬挺了一下子，鸡巴随之紧张挺起，龟头抖了一下。 这是神经中残留着的射精信号，雄性的本能想让他射出更多。 而他腹肌上、胸肌上甚至是脸上的精液告诉我们，他已经射了这麽多。 身体再次发出射精的指令，肌肉和鸡巴再次硬挺。 大硕还在撸着他的鸡巴，因为他知道，射精之后的鸡巴依然需要接着刺激，这样才爽，这是他自己的手淫经验。 伴随着勇哥这样的生理反应，他的腹肌和腹侧肌块子都跟着紧绷、被拉扯着。 他这腹肌，平时放松就已是非常明显，现在更是凸鼓坚实。 他不知道，他无意的生理反应，性亢奋时耸起来的腹肌块子将会击碎多少人的心理防线，从此为他而激情澎湃。 不过，大硕也是个十足的汉子，他看着前辈发情以来的过程，只是打心底里佩服，他发誓自己也他妈要像勇哥这麽霸气！ 他眼睛看着勇哥挂着精液的腹肌，幸亏他对男人没有性冲动，否则真不知会发生什麽。 怀里这汉子坦荡的发情，粗野的本能反应在大硕的心中引起了雄性的共鸣，一股暖意升至大硕的心窝，此刻唯一能做的就是让他爽。

大硕一隻手插在勇哥两腿之间的空隙，用力把勇哥粗重的躯体往上抬。 勇哥配合着他，「恩！」地一声闷哼，本来滑下去的身体再次紧实地贴在大硕的肌肉上，大硕的鸡巴又一次被勇哥厚实的肉压紧，闷哼一声，这就是体育生之间的交流方式，野蛮人一样的交流方式。 大硕一支手臂紧紧抱着勇哥厚实的胸肌，另一隻手缓慢地撸动着勇哥硬邦邦的生殖器。 大硕的头向前低下去，脸陷进勇哥脖子侧面厚实有力的斜方肌里。 炽热的呼吸喷在勇哥脖子上，大硕抱紧自己的哥们，看着小股的精水从他的马眼里面往外冒。

勇哥缓了很久，喘气说着：「我操！好他妈爽！被你搞为什麽这麽爽。」其实他不说，大硕也知道了：一个雄性只有深层次的高潮之后，身体在射精之后才会接着像射精一样持续着一下一下僵挺。 勇哥灿烂地笑了起来，亲切又帅气，就像平时一样：「以后有机会还得要你给我弄。要不，我的鸡巴就归你了吧，哈哈哈哈！」大硕也得意地笑着。 勇哥看向自己身上的肌肉，一条手臂弯曲在胸腹前面，耸起肱二头肌，胸肌也被他刻意用力突起，拳头往下移，移出视线，他收紧腹肌，吭哧一声用力，八块腹肌彼彼鼓起，精液都留在了肌肉棱子里面，他��隻手掌抚过，精液被他擦到最上面两块腹肌上，他看着自己的腹肌，一下一下的用力紧绷，像在体育馆里给别人展示，完全无视了上面的精液。 勇哥很自然地检视了一圈身上的肌肉，就像他经常做得那样，，经常观察和向别人炫耀肌肉，完全是不经意的动作。 后面靠着的这个体育生也一起看着。 接着勇哥说：「你小子真厉害，搞肌肉男真有一套。第一次被人这麽一边捋着身上的肌肉，一边操弄着鸡巴。这精液飙的，你看看！」勇哥此刻像个小孩一样，一脸认真的神情，把喷出来的一大片一大片的精液汤子指给大硕看。 就像两个小孩在外面戏耍，突然一个看到一队蚂蚁爬过，很新鲜的玩意一样。

勇哥用手刮掉脸上的精液，吸了吸鼻子，左右环顾着，想着怎麽擦乾淨。 他抓起了刚才自己脱下来的T卹，擦拭身上的体液。 一切这麽熟练，让大硕感觉他好像经常这麽干。 擦着擦着，停了下来，回头热情地看着大硕，「爽不爽！哈哈哈！」大硕也跟着灿烂地笑了起来。 勇哥：「我爽完了，该你了。」

今天是个好天气，阳光充足，午间会到三十几度。 大硕真想在篮球场上厮杀一天，一群小伙子在阳光下全神贯注地打球，身上只穿着篮球短裤和篮球鞋，个个体格健壮，晒得黝黑，汗水吼声，这就是大硕最喜爱的大学生活。 不过今天大硕还有事要做。 一大早便和森子一起出门。 大硕今天很开心，因为终于可以解除禁慾了。 毕竟晚上做春梦，被室友兄弟在半夜拍脸拍到醒可不是啥开心事。

……就在前两天的晚上，大硕已经把流着水的大鸡巴都插进临班的那个小妞的逼里了，刚操几下就被弄醒了。 醒来迷迷糊糊发觉自己仰面躺在床上，真是扫兴。 大硕听到有人对着他：「诶！诶！醒过来，别做春梦了！」大硕茫然地睁开眼，发现被人骑在自己脖子上，那是他的一个室友，大家习惯叫他小哈。 如果你对狗有些了解，就会知道哈士奇，这个雪橇犬是多麽的二！ 他这个人就像哈士奇一样，天天有精神的疯闹，没一刻闲着地讨人嫌。 年龄比大家小，早上学，性子就是比别人活泼，所以大家叫他小哈，他若是二起来，就和那狗没区别。

小哈只穿着一个内裤，大硕一睁眼就看到他居高临下的胸肌块子，他正用手拍着自己的脸，而另一隻手已经死死掐住了自己的生殖器，防止他射出来。 其他室友在旁边看着笑话，狂放地笑着。

为啥会发生这种事，就得从几天前说起。 事情是这样的，大硕自己禁慾了几天，感觉靠自己，绝对坚持不到参加检查的那一天了。 于是有一天，大硕和室友商量自己要为体育生争光这事，如果发现自己做春梦了，就把自己弄起来，室友爽快地答应了。 从此以后，大硕就很自觉地全身光着睡觉，室友有眼福了，这肌肉货天天早上晨勃，鸡巴那麽长，又粗又直，龟头大，那两个坏心眼的室友早就偷偷照了下来，以后也可以向别人炫耀，自己见过这麽大的肌肉男鸡巴，真给体育生长脸了。

那天晚上，大硕的临铺，就是小哈，被吵醒了。 他仔细一听是大硕在呻吟，床跟着摇晃得厉害，因为两个两个人的床架子是连接在一起的。 小哈拿手机的光一照，操，这肉牛的鸡巴硬挺得跟驴鸡巴一样，扭动着身体，绝对是做春梦了。 他赶紧起身，跳到大硕的床上，摇晃他的身体，可他还醒不过来。 于是就骑在他脖子上，一手掐住这大鸡巴，一手拍他脸。 大硕才醒过来，意识还比较迷离，就直白地说出了自己的想法：「鸡巴好胀，好想射！」只见小哈恶劣地哼哼哼地笑着，他扒开自己的内裤了，露出软着的鸡巴，悬在大硕的下巴上面。 别忘了他是骑在大硕脖子上的，鸡巴也压在那里。

大硕闻到一股沐浴露混着汗臭的味道。 这帮体育生的裤裆，洗也洗不到彻底乾淨，怪不得别人都说体育生身上一股精液味。 小哈恶劣地说着：「想射？可以啊，帮爷们我爽爽，就让你射！」说着，就往大硕的嘴送过去。 大硕赶紧伸手，一掌推在他的肚子上，凭藉腹肌棱子的手感就能感觉出来，这是个相当地道的体育生，腹肌紧实且块块隆起，上好的性交机器。 大硕抬起左边的上身，小哈身体失去平衡，向右倒在牆上，大硕趁机左腿一抬，压在他身上。 大硕依然闭着眼睛，摸向他的身体的下方，他内裤还没来得及提起，鸡巴还在外面，大硕一把抓住。 大硕就这样压在他身上，含糊说着：「现在不能玩自己的，让我玩玩你的过过瘾吧。」没等室友同意，自顾自地撸起来了。 小哈骂着，可是他再壮，也壮不过大硕，���抗也是徒劳。

大硕往下拽了拽他的内裤，再一把结实地抓住他的鸡巴。 大硕心想着，妈的就是这玩意，就是这玩意，大鸡巴射出来就好了。 大硕闭着眼睛，一边撸着他的软鸡巴，一边摸索着怀里这小子的身体。 首先是那腹肌，刚才推的时候就感受到了，现在更实在地体验他这身肉，体验他体育生的资本。 小哈比其他的人都小一岁多，不仅年龄小，性格也活泼得很，天天像有用不完的能量一样到处跑，到处嘻嘻哈哈，像小孩子一样。 大硕想着，真是可惜了，要不是他刚才竟然敢挑战自己的权威，也不用受这份苦，被自己这样惩罚了。

大硕现在把手掌铺在小哈的腹肌上，任意揉摸，同时刺激他的生殖器，就像驯狗一样，主宰和掌握他的身体。 他也感觉到了，大硕这是在故意玩弄自己，想挣脱，竟被大硕死死压住，正用双眼逼视着他。 大硕心想，这是驯服的关键环节。 用强烈的气势震慑他，让他无处可逃，必鬚麵对自己，让他明白大硕现在是主宰。 小哈也看着他的眼睛，眼神从疑惑到惊讶。 大硕甚至听到他嗓子里面渗出一点点委屈，别的人肯定没听到，也没察觉到这两人之间发生了什麽。 其实简单来讲，就是大硕欺负小孩子。 大硕心中有了一丝恻隐，可是立马消失无踪。

他完全被自己掌控着了，恩，大硕要的就是这个。 大硕继续揉捏他壮硕的三角肌，厚实结实，不错。 粗实的胳膊，肌肉隆隆的肱三头肌肱二头肌，不错。 摸着摸着，这小子不时眼睛往下扫，脸上表情尴尬又害羞，他一点点勃起了。 大硕狂放地笑着，呼吸粗重地喷在小哈脸上，他身体向上窜了窜，把自己的鸡巴顶在小哈的鸡巴上，在两根鸡巴上摸索了几下子。 大硕抓过他的手，递向两人的鸡巴，说：「鸡巴没我大哦，加油啊～」小哈摸了摸，逞强说着：「妈的，你那鸡巴大得跟畜生似的，谁要和你比！」大硕加大了手劲，使劲撸他的鸡巴，他吃紧：「嘶嗯，老子帮你，把你叫起来，你就这麽感谢我？！」他呻吟着，咒骂着这牛犊子，一脸委屈。 这放肆的小傢伙还挺好玩的。

其他室友听到这边传来的各种淫荡的声音，知道有好玩的来了，一个个精神起来，有人开了灯，一起看这好戏。 这帮体育生别的不上心，这种跟身体有关的游戏最能吸引他们：如果是比力气、比肌肉，他们不管身在何处，别人他们都看不上眼，完全不在乎地就直接脱衣服，展示肌肉。 要是运气好，碰到比鸡巴、比射精的寝室活动，他们更是乾脆利落地脱裤子，展示看家本领，毫不知耻地在别人面前做各种猥琐的事，通红的鸡巴滴着液体，衬着自己的腹肌块子，看得自己都面红耳赤，可是都他妈是体育生，在乎啥？ 一个个都瞪大了虎眼，互相好奇、蔑视地观察着彼此。 谁让身体是他们最大的本钱呢，雄性天生好斗、爱比试，体格和生殖器这些最基础的问题决定他们的地位、决定谁听谁的。 确立地位，靠身体说话，鸡巴该掏出来的时候必须掏，生存法则就是如此！

大硕寝室的其中一个室友，支起上身，饶有兴趣地喊道：「嘿！把他的鸡巴抓出来给我们看看！」作为应答，大硕低沉的嗓音哼了一声。 他用肌肉虯结的手臂压住室友，防止他挣脱。 肱三头肌吃力，从那群室友方向看，那马蹄型的肌肉棱子耸起，黝黑粗壮的手臂死死卡住身下那个小子。 这样一看，那小哈也是个肌肉壮男了，竟被这样制服。 大硕由于刚才在春梦里折腾了半天，浑身冒汗了，现在完全赤裸着身体，像涂了橄榄油一样，配上那晒出来的肤色，活似一猛兽，现在它制服了一头猎物，是姦是杀？ 观战的小子们不得不咽了口口水，幸亏不是自己被他这样搞。

大硕拱起身子，鸡巴还顶在身下小哈的腹肌上，那简直是猛兽的兽鞭，粗长还泛着红黑的油光，上面佈满血管，血管凸起，虯结在茎干上，看着很是色情。 那姿态，好像要直接刺进抓住小哈的肚子里，好像这猛兽的交媾方式不是从什麽洞插进去，而是随便找块地方，就直接插，操着人的��脏，射在里面，用肌肉男的血与肉养出新的奸杀肌肉男的凶兽的幼仔。 小哈也感觉到被这鸡巴顶住了腹肌很是羞耻，想伸手抓开大硕的兽鞭，没想到被大硕挡住，拎到头顶，拉伸开上身，腹侧肌肉棱子被拉开，一道一道相当原始又性感。 大硕邪笑着，就是让别人看得到自己的鸡巴顶着他。 小哈红透了脸，简直是奇耻大辱。 大硕再抓住他的鸡巴，撸到底，掐住给其他人看。 身下的这小子不得不发出「唔！」地呻吟声，还是第一次这样被人强迫展示自己勃起的生殖器，还是被一个用大鸡巴肌肉兽，耻辱！ 而其他室友却大笑起来。

又有人：「大硕，给我们也看看你自己的鸡巴。」大硕：「平时没少给你们看吧？」那个人：「没见你淌着淫液快要射精的鸡巴啊！」大硕低头一看，不少淫水都滴在了这玩具的腹肌棱沟里，自己之前都没注意到。 他想，这是好事，给室友看鸡巴，天经地义，也让他们见识见识自己的傢伙！ 就身体向旁边一腾，鸡巴转向一边。 给室友看自己鸡巴，让他们看自己的大鸡巴，大硕一脸凶笑，野性狂放。 室友：「真鸡巴大！操」……「我操，驴鸡巴！」

这大鸡巴真抢眼，又有人说自己鸡巴像兽鞭了……不过大硕的感觉和以前不同了，现在再被人这样说，大硕倒感觉莫名地兴奋，撸了两下鸡巴，发出两声像交媾时的呻吟声，所有人都看得清清楚楚，心底不禁感叹着这野兽原来是这麽野蛮，当别人不存在一样，就这样当众手淫。 又有人说：「嘿，你这大龟头这麽鸡巴大，能插进谁的逼里啊，都得被你这肌肉野兽给操死。」大硕心里一激，被他这麽说好爽，大硕不自觉地把包皮撸下去，主动噘向室友，给他们看自己的大龟头撑开的样子，野蛮原始地展示着自己的生殖器。 结果引来嘲讽：「大硕，你真他妈不是人啊，哈哈！」大硕：「是啊，还练了这样一身肌肉呢。够猛吧？」有人接话：「你去拍片吧！扮演野兽，强姦美女，有戏，哈哈！」大硕深沉地笑了两声，下半身转回去，两条树乾一样的腿卡住身下这个肌肉货。 现在给他放精才是正经事。

大硕抓住他的鸡巴。 他：「哦！还不放过我啊！」大硕似笑非笑地说着：「刚才不是说好了吗！」室友一脸惊讶，看来今晚肯定要被这肌肉牛压着，挤出精液了。 大硕：「嗯，胸肌不错。」说着就开始舔起他的乳头。 室友：「我操，啊！你来真的啊！」鸡巴被一个肌肉蛮牛撸着，这蛮牛往下移了移身子，粗暴地把大鸡巴顶在自己两腿之间，他用舌头舔着自己的乳头。 他感觉很怪异，不过好爽。 他想曲起腿，支撑身体，可是被大硕压着，大腿感觉到大硕充血的鸡巴非常烫，第一次有雄性这麽直接把鸡巴贴在自己身上，还是这麽大一个。 「啊～啊～」被大硕撸着鸡巴，鸡巴好爽。 原来被一个肌肉男压着，也可以这麽爽，他不明白，那是种被征服的屈辱快感，而且还有室友看着，又丢人又爽！ 小哈：「你等明天的！……啊！」大硕：「不等明天，现在就把你弄出来。」他：「你！啊！别撸那里！」听起来又淫荡又直白，又引来看热闹的一阵笑声。 「��！啊！要射出来了！」大硕：「正好，快点射出来。」

只感觉小哈在自己怀里硬挺了起来，肌肉���紧，用力推开自己，大硕用力压住他，手里加快了速度。 「啊！我操！」腹肌一紧，「嗯！！」一股温热的液体就喷了出来。 大硕轻咬他的乳头，「嗯！嗯！啊！」这下他可射开了，结结实实地射在大硕的腹肌上……

第二天白天，大家一切如初，只有那几个看热闹的，叽叽喳喳笑了一整天。 那傢伙还是活蹦乱跳地讨人嫌，看来没记仇……多亏了他们，大硕在检查之前坚持住了。

第二天早上，大硕和森子走向体检中心。 大硕这麽一个高大的肌肉小子，在这个炎热的夏天中，格外显眼。 背心松松垮垮的，但是胸襟却被结结实实地撑起。 从袖口两边和领口露出来的胸肌就够看了，可以说这背心穿和没穿都没啥区别。 来往行人不时地侧目观察，当大硕下意识地看向对方时，对方总是躲避他的目光。 大硕其实完全不介意，练好的体格就是为了展示的，喜欢看就看呗。 所以他们躲避自己目光，反倒让大硕不是那麽舒服。

两人进了体检中心，问路到了一个房间。 昨天的见过那个医生模样的人在，大硕索性就当他是医生吧。 看到他们来了，医生过来拍了拍大硕的肩膀：「准备谁先来？」森子从后面蹿了出来：「我先！」医生一伸手，顺着那个方向，两个人看向房间的中央，那里放着一个床台，床的上方吊挂着管子和接头，管子连着一个带刻度的瓶子，大硕猜这应该就是收集精液的容器了，想着自己的鸡巴会被接上管子，被机器榨出精液，再被记录自己射了多少，不自觉就性奋了，下体马上就有了反应，憋了这麽久，真是迫不及待想射他个几炮。 大硕突然发现旁边竟还架着一台摄像机，难道自己射精的过程还要被录下来？

医生示意森子躺在床上，想让大硕出去，森子说：「让他留在这儿吧，我不介意。」大硕其实挺想看看这机器怎麽运作的，森子不怕自己看，大硕就安静地坐在旁边观察着。 医生笑笑，拿出一个圆柱形中空的透明製品，看长度是往森子的鸡巴上套的，医生把它接在了管子上。 森子解开裤子，露出鸡巴，医生：「还是你们体育生放得开，昨天来的那些其他系的学生，让他们做个测试真是累。」说着，他戴上橡胶手套，手上倒了什麽黏黏的液体，应该是润滑液，涂在森子的鸡巴上。 森子搭话：「哈哈，是汉子就应该干脆利落。」医生点点头，润滑液涂完了，森子的鸡巴也已经勃起了，看他笑得这麽尴尬，就知道他也忍不了，抓紧时间赶紧洩洩邪火了。 医生看他已经够硬了，就把透明的圆柱形套在了的鸡巴上，也省了手动帮他勃起的过程了。 医生好像不在意这些，他们见过的裸体太多了。

森子的鸡巴现在在取精器里，容器透明度玻璃壁像放大镜，从外面看，里面好粗一根东西。 医生：「体育生的鸡巴都大，用的取精器都比别人大好两三号。感觉还行吧？」森子：「恩……哈哈，没问题。」医生：「你们年轻、性慾旺盛的，这机器的刺激比较猛，防止你们乱动导致仪器脱落，把手臂放两边固定起来。」森子一听到刺激很猛，顿时两眼放光，勉强应答着：「恩……哦… …」便摊开身体，等着。 医生用皮质的带扣，绑住了他的四肢。 一个体育生被绑在台子上，鸡巴套着管子，大硕想着自己一会儿也要被这麽取精，鸡巴更不老实了。 他看了一眼自己的裤裆，硕大的睾丸已经在运动裤上顶出了两个浑圆的隆起，这麽多天没射过了，里面积累了好些的种液，可憋坏了，今天可要射个够。 那摄像机前端亮着红灯，看来一直在录着。 操！ 这些人录製我们射精干嘛？ 今天要对着摄像机射精吗？ 被人录下来，一遍一遍地看着自己粗野地发情和射精？ 大硕反而暗中窃喜，这样的方式还挺适合自己，够爷们，顶天立地。

医生打开机器，随着运转的声音，取精器上下做起了活塞运动。 靠着气压，使得它自身上下活动，套弄鸡巴。 森子发出一点点呻吟，看来这东西的确爽。 森子在忍耐着，禁慾这麽久，突然被刺激鸡巴，要是平时早都开始大叫了。 可是，现在旁边有人，叫起来也太尴尬了，只能忍着。 不过大硕已经看穿了他，知道他现在肯定爽得不得了。

因为只需要看他那粗实的手臂和双腿就知道了。 儘管被绑住了手臂，他攥着双拳，拳头向内屈起，胳膊上的肌肉棱子随着取精器上下的动作有规律地隆起，肱二头肌傲气地耸起着。 大腿上的股四头肌也硬梆梆地一下子一下子地抽动着，肌肉棱子看得清清楚楚。 这个练田径的棒小伙子，腿上的肌肉可是相当有力，要不是绑着的状态，肯定都猛地一蹬起，粗暴地找人交媾起来了。 更不用说他那张帅气的脸，现在龇牙咧嘴，紧闭双眼，眉毛皱到了一起，那样子，就像是一隻发情的猛兽，鸡巴硬挺着，流着精水，却被绑了起来，只能拼命挣脱。 森子他现在鸡巴被机器控制着，机器可不会轻重缓急，机械地一下一下地挤榨着他的兽慾。 它可不管你的承受能力，或是你多久没射精了，就是按照被设计的运作方式，噗哧噗哧地套弄着不知天高地厚的臭小子们的鸡巴。 别看它多麽有科技成分一样，工作原理还不就是刺激人类最原始的慾望，让人不堪入目地发情，让人射精，最后收集他们的雄液。 这机器就是给这些年轻的、满脑子下流想法、鸡巴天天充血的种牛用的。 一般的取精过程还会用到色情杂誌啊、播放影片啊。 可这台机器，没有这些功能，就是简单的把人捆住，然后猛烈地刺激下体，挤榨这些啥也不懂的蠢小子的大鸡巴，实验证明这样粗暴简单的办法很适用于才成年的雄性的性器官，所以还是生产了不少。 懂行的人叫它干榨机，都知道这是对付傻小子的。

大硕撇嘴笑着，一脸饶有兴趣的样子，仔细观察着森子和机器。 森子快感全写在脸上了，大硕真怀疑若是录下来给他自己看，他鸡巴都得硬起来。 一个粗犷的汉子能爽成这样，也真佩服他。 大硕也受不了了，随着森子身上的肌肉棱子的抽动，自己的鸡巴也一下子一下子地顶着裤裆。 大硕自己没意识到，自己的鸡巴口已经开始往外流水了

森子现在的样子，就像是校队在更衣室里面，被老队员教训的那些一进队就装逼的新人一样。 被扒光了，几个体格最粗壮的小子，死死卡住他，撸他的鸡巴。 一动不能动，被将来的队友毫不留情地玩弄着。 这是队内训练，为了告诉新人，进来了就给我老实点，给我好好地服从队伍，不听话就有的是方法来治你。

[kennak]

河野太郎が、「年末調整を廃止して全納税者が確定申告する税制にする」とXで宣言して炎上や賛同やらされている問題。これはずっと以前から理想的な税制として語られてきたもので、別に太郎が急に閃いた事ではない。 https://x.com/konotarogomame/status/1830737429361504665/photo/1 https://nordot.app/1203999108206085074 　 シャウプ勧告 元々はGHQが戦前の日本の旧弊で反民主的な税制を是正せんとした税制改造（シャウプ勧告）に端を発する。つまりは民主的税制案である。 戦前の日本では納税単位がイエ単位であったり、戦時増税として物品税が多く設定されている為に市場じゃなくて個人売買した方がお得とか、税務署自体もやたら威張っているなどの問題があった。イエ単位の納税は個人がイエに縛られている事を前提とするので反自由、反民主的であり、会社員世帯が税額の面で不利になる。戦前は資本主義が未発達で会社員は限られたエリート的な身分だったが、これが大衆化して給与も下がったら不公平は看過しえないものになる。また地方自治体の税収源が少なすぎる為に��国家中央が握る地方交付金に依存しすぎているのがファシズムの浸透の原因にもなった。 　 こういう判断でアメリカ型の税制の更に理想的な形を日本で施行して、根幹から民主的資本主義国家の骨格を持たせようとした。 それで導入されたのが、法人税、青色申告と複式簿記、固定資産税などだ。戦前では土地の税金は地租、家屋の税金は家屋税で、共に国税であった。これを廃止して地方税の固定資産税として納税先は自治体となった。 　 で、問題の源泉徴収、年末調整だが、これも廃止して個人の確定申告にする事がシャウプ勧告に入っていた。だが困難という事で見送りされてしまったのである。 それはまず取りっぱぐれの問題。税務署も会社を押さえておけば効率的に所得税は見逃しなく徴税出来るが、社員個人の確定申告のみとしたらバックれる奴が出てくるに決まってるし確認作業も大変だ。 もう一つは社員が確定申告に来るのが大変だという問題。確定申告の為には一日休まなきゃならない。そして税務署で延々並んで…というのをやらないといけない。当時産業が殆ど吹っ飛んでしまって生きるのも大変な時期に金を払う為に一日休めるか、会社も社員がごっそり来ないという状態を是認できるか。 こういう反対意見に押し切られて天引きの源泉徴収と年末調整のままになってしまった。 　 総確定申告の理想性 シャウプ勧告には有ったのに見送られてしまった総確定申告制だが、その後も理想的税制として導入を訴える声はあった。 それはまず、太郎も言っているが税の仕組みが判るようになり、使われ方にも分解能が上がるだろうという事。 ブクマページなどでは「この機会に簡素化して控除も無くそう」みたいな事言ってる人がいるが、逆だよ逆。どういう行動の支出に控除があるのか、自分はどの控除が掛かっているのかという事を知る事が出来る。「控除も無くそう」というのは天引き以外の納税を知らない意見だ。「所得税」の欄の数字が所得額から単純に出てると思ってる。だがこの数字は会社が控除額を計算して算出しているのだ。 控除がどこに掛かるかを知れば、現在の国が不公平を是正する為に会社員のどこの負担を認めて差っ引いているかが判るようになる。 もう一つは利害の誘導。国がどのような行動をして欲しいか、というのが控除に現れる。マイホームを買ってローンを組んで欲しいか（見かけ上通貨流通量の増加→インフレ）、子供を産み育てて欲しいかなどだ。これは法人税や青色申告だともっと鮮明に意図が見える。 　 納税者意識は確実に高まるしその使われ方にも興味が行き易い。 今までは確定申告の為に一日休んで税務署に行くというのが負担だった。年度内で転職したのに確定申告に行かない（行けば取り過ぎ分還付されるのに）人も多かった。 でも電子納税なら夜でも出来るし時間も掛からない。税務署で並ぶ必要もない。負担にならないのだ。テック万歳である。 　 という事は増田は太郎の意見に賛同していると思うじゃん？残念だが反対なのだ。 　 ネオリベラリズム残滓の問題 太郎の意見ではこの施策が 所得情報を迅速に把握できるので、必要な人にピンポイントでプッシュ型支援を行うことができる としている。だが「所得情報を迅速に把握」と「ピンポイントでプッシュ型支援」は繋がるのだろうか？ この二つは別の問題じゃないのか？ 更に現在でも源泉徴収の為に社員のマイナンバーは必須となっている。総確定申告化で何か変化があるのか？何もない。 因みに自治体によっては低所得者向けに交通チケットや給付金、買い物券などの支援をやっている。現在でも納税額を見てプッシュ型でそれら申込書を送ったりしている。「ピンポイントでプッシュ型支援」されているのだ。 但し地方自治体が所得額を把握するには、国税が所得税確定→それを基に自治体が住民税確定と段階を踏むので、時期は6月辺りになる。太郎はそれを前提に「所得情報を迅速に把握」としたのだろうが、白色申告時期の3月から3か月程度でしかない。この文章を読んで「たった3か月じゃん」と思えないのはダメである。 　 だが問題は何故こういう力点と作用点が違う事象を言っているのに通ってしまうかという事である。 それは2000年代前半の日本でネオリベが流行した為なのだ。 　 日本でのネオリベ流行には特徴があり、支持者に経済音痴が大変多い。商取引での慣行や法制度、更には経済事件は非破廉恥罪で社会の善悪感情と異なるという常識すらない者が多い。 また「メンバーシップ型会社から自由な」個人を謳っているくせに経済事象を給与所得者の延長で考える事が多い。多いというか専らだ。つまりはB層の問題だ。 賛同する政策というのは何かを壊す（入力）というものが多く、その結果は任意の好ましいものになる（出力）という根拠がないものだ。 例えば郵便局を株式会社化して上場させるという入力に、サービス向上という出力が発生すると素朴に考える。だが普通に考えれば配当が欲しい株主が離島や過疎地でのユニバーサルサービス継続に賛成する筈がないよなぁ。 また、賃貸の家賃を安くする（出力）為に土地建物の相続を廃止（入力）して不動産会社が取得すべきという意見も見られた。これは既得権益者の地主などにも諭されていたが、物件取得費を家賃で回収する必要があるから安い物件なんて無くなるわなぁ。 太郎が今言ってる解雇自由化（入力）で雇用流動性という出力が得られる論も同じで、入力と出力が結びついていない。それを結びつけるのにはどうするか？という設問が出ない言論空間をアテにしているのだな。 　 こういうややこしい社会制度を解体したら望ましく自分が得する結果になる筈！というのは90年代まではリベラルがやっていた。自分が抑圧されているのは社会のせいだ、と。また海外出羽守も同じことを言っていた。 2000年以後になるとリベラルは退潮し、代わりにネオリベが流行した。これは市場を喰われたって事である。 だが実際に導入されてみるとこんな考えだったB層達は解放されず、勝者はノウハウを集積出来る法人であった。 また単に市場をシュリンクさせ余剰を無くして全体の賃金を縮小させデフレを進行させただけだった。日本からはGAFAMは現れず、Ankerも現れず、3Dプリンタなどの新しい技術を売る会社に日本企業の名はない。成長してLGサムソンになる会社もいなかった。 これらが出来なくなる基盤だけを提供したのである。日本のネオリベと米韓のそれは性質が違うのだ。 　 ところがそんな入力と出力の間を繋げる努力も無しに任意の入力すれば任意の出力が得られると言って憚らない連中は残存している。彼らが持つ社会へのルサンチマンが入力と出力の必然性を彼等の中で担保しているのである。 そんな連中に向けた言葉を語っているのが太郎なのだ。 今回の太郎の表明に「複雑な税制が無くなって控除が廃止される事」を望んでいる意見が寄せられているのがその証拠である。天引きサラリーマンから見たら控除の必要性なんて判らない。それでそれを敷延して判り易い世界が来る事を期待してしまうのだ。もうこういう支持のされ方をする政治家は落とした方がいいだろう。 　 太郎のアカンみ 太郎はかなり面白い来歴の人物だ。Wikipediaにもあるがアメリカの大学で政治学を学んでいるしその途中でポーランドに留学している。その間に後に初代ポーランド大統領になったワレサ「連帯」議長を訪ねている。当時はまだゴルバチョフのペレストロイアの前で、連帯は反体制運動と見做されていて太郎も公安警察にしょっ引かれている。 連帯は自由主義寄りだったユーゴスラビアの自主労組のような組織で、共産党独裁が前提のソ連勢力圏では「修正主義」と見なされて弾圧されていた。だが後の東欧の自由化の先陣を切った運動であった。 その連帯のワレサ議長に、ゴルバチョフ以前に会いに行くというのはすごい行動力だ。筋金入りのリベラルといっていい。 　 だがこういうリベラルが保守側に転向した際に最悪となるエピソードというのは多い。一番判り易いのがアメリカのネオコンサバティブで、その中心人物はスターリンに左翼偏向と詰られたトロツキストだった。 『国益』誌でソ連崩壊をアメリカ的民主体制の勝利（歴史の終わり）とする一派を押しのけて軍拡競争の為と総括した連中が911の衝撃に乗じて共和党内の穏健派を追い出し、宗教右派と手を組んで共和党ジャックしてしまった。その結果イラク戦争を起こし、イラク国内を平定出来ずにISISの活動を許し、中東を戦乱の渦に巻き込んでしまった。責任を問われて失脚し、穏健派をパージしていたので今の共和党は宗教右派と陰謀論のトランピアンに乗っ取られた、アメリカの覇権の内なる脅威みたいなもんになっている。 太郎の場合も実効性や結果のフィードバックを取り込んで行動していない。設計→実行→修正の行政組織の行動葎を取り込まずに、設計しっぱなしなのだ。イージス・アショア配備で断念する旨の報道が出たのに「自分は知らないから誤報」と言って後で泣き言言っていたのを覚えているだろうか？防衛省内の報連相サイクルからパージされていたという事だ。 ワクチン担当でも残数ショートで産業医接種を突然停止させ、その余波で通常の大規模接種も長く停止してしまったのに、それは外部の問題だと言って憚らなかった。自分の行動が及ぼす影響を考えず、自分の設計は正しいと言うだけだった。 どうも安倍菅時代に初入閣してそれが通ると覚えたようである。 　 Xのブロック問題も初めは「変なネトウヨ」（本人談）をブロックしていただけだった。紅の傭兵の息子だから中国のスパイだろお前は、的なものを相手にする必要はない。だが入閣後は自分の行為を評価している人全てブロックになって、マスコミの質問もブロック、となるとただ設計があるだけで、それが適切な出力となって社会に作用するか？という事を問われる環境に居た事が無い。 　 そうすると源泉徴収年末調整廃止と総確定申告化が如何にシャウプ勧告に基づき、ずっと議論されてきた理がある方策だとしても反対するしかない。 しかもこれが「ピンポイントのプッシュ型支援に繋がる」と、入力とまるで関係がない出力が得られる、と言っていれば猶更だ。これは20年遅れのB層に設計しっぱなしの政治家が語っているというだけの下らん話である。それは騙しがデフォルトのコミュニケーションをしているだけに過ぎないのである。

河野太郎の国民総確定申告制は昔から理想的な税制とされてきた

[esoterics-posts]

キリストの身体

この世に生を受けたこの身体ほど真我に近いものはない。日頃、食べ、飲み、息をして、風呂に入り、生活し起きている間は誰も否定できない。瞑想や死や寝ている間は『精神世界』の霊的個性の自己同一性が重要である。真我は死を超越するエネルギーであり認識を通して帰還の道となるー。

魂

神の下では、誰しもが平等に大切である。誰もが救われたいと望み、貧しさや生活の困窮の中で日々の生活の困難に直面する。問題は生きるための権利と義務が煩雑で複雑である事である。簡素で、素朴で、然し、安定した生活が大切であり、其れが保証されるべき『共同体』国家と国民の義務であるー。

属性

職業の適性が何よりも優先される。得意ではないことは其れが何れ程、力を注いでも、見返りの見込みのないものである。其れほど適性は大切である。『ケセラセラ』我々が望むものや、なりたいものは単なる願望にすぎず、あるがままに、無条件にそう在る事ではない。国家に望むことは生活であるー。

型と色

①カロリー、②たんぱく質、③ビタミン、④糖質、⑤ミネラル、⑥脂質、⑦カルシウム

素粒子は霊(要素ーエレメンタル)であり、大切であるが、食事の偏りと過食は、万病の基である。

❶肥満、❷老化病、❸癌、❹糖尿、❺疫病、❻痛風、❼身体障害

①力②瞑想③分食⑤栄養学⑥睡眠⑦ゲノム

AIマッチング

就労や職業選択、受験の際に、お見合いに、使うべきものである。ぼくは非凡であれど秀才ではないので、霊的教師と音楽家、そして魔法特に超能力にも興味があるが危険である。低位心霊能力の開発は避けるべきである。絶え間ないエネルギーの伝導瞑想と霊能力と精神集注と奉仕を推奨する。

念力からメンタル界へ

スープン曲げとは理性の崩壊を誘発する。ぼくはメンタル極化により此れが不可能になった。ところで、相手に自分の理想を押し付けることは賢明ではないが、芸能人のゴシップネタの様な落ち着きのない猿のような忙しない心を落ち着ける為に音楽による精神の安定が有効であるー。

日本人改造宣言

一箇所に留まっていてはいけない型を打ち破り、昨日を越えて行け！『在るがまま』を生きることの大切さと周囲の無理解という困難を越えて生きる事は囚われない創造主として大事な私的視点を加味する事になる。ぼくの心はいつも昔に同一性されて🇮🇹や🇪🇸や🇮🇳

🇹🇷や🇯🇵や🇨🇳etc.『舌の記憶』

カタストロフ

創造物(型あるもの)は崩壊現象。死と共に私達の精神や知性や機械でさえ構造物は全て壊れ、軈て失われる。だから、DATAの引き継ぎは大切である。音楽では楽譜、ランドスケープ、ピアノ演奏、イラスト、習字、タイピストの手や論理性は死んでも残された情報の痕跡であるー。『儚い夢の跡』

意

R覚者ー原因と結果の法則

❸→❶

父と母ーカルマ(業)の法則ー❶→④→❸

ゴータマ仏陀ー再生誕の法則❶→④→❼→⑧∞

自由意思ー

∞(情報のソース)→❶

エドガーのコイントス

ー確率ー

②→❶

神の意志ー

❼→④→❶

プトレマイオスとベンジャミンそして全てのイニシエートに敬意と感謝ー。

意(マナス)

#DK覚者 (チベット・ロッジ)のレベルの情報は難解である。#アリス・ベイリー によって与えられた『秘教科学』は緻密に宇宙の構造と神秘についての洞察に富んでいる。心理学の深淵さと覚者方の厳しさと忍耐には頭が上がらない。双方向のメンタル・テレパシー(思念伝達)は稀有であるからー。

既知と未知

❼機械論的・科学的マインド(聖霊)の状態である②④⑥頭脳の❸識別力は『分神霊』であり神経の中にある器官であるナディに合成された精妙な❺ガス(気体)状でできている。⑥パイシス(双魚宮)と❼アクエリアス(宝瓶宮)の宇宙にある霊的な❶『統合のエネルギー』が働いている。②『伝導瞑想』

(不)信仰

キリスト教の原理主義者が唯一の「イエスは神でなくてはならない」とか、(唯物論的)科学者が「ダーウィンの進化論が真である」、「宗教の殆どが偽りである」とか「哲学は何もなしていない」などと言う事は無知に満ちている。『意識の進化』を信じているなら『幻惑』や『錯覚』に注意し給え！

主義

私は云々であるというとき、我々は我々の間に対立を生む恐れがある。在りと凡ゆる物事の嫌悪や善悪に対して、我々は我々の社会を異なる価値観で分断してしまうだろう。必要なのは社会の『調和』であり、『平和』であり、『非暴力』である。観念自体は象徴であり、対立を生む人工物に過ぎないー。

❺記憶自体

コロナウィルスの顕現は人類に対する避けがたい受難でした。これからの④芸術科学(素粒子の霊性)と❺化学医学(構造の形相)の重要性は言い過ぎる事はないです。全ては崇高な魂(全ての霊的な本源へ戻る旅路)の為の犠牲に違いない。無力は承知の上で皆様に御願いしますー。『人類科学の進歩』

与え与えられ

日々与えられた物事に感謝して、生きていきます。

霊(言葉と絵)を尽くして、自我である個性体(パーソナリティー)を神である真我((宇宙)意識体)である魂の供物に捧げます。ごちそうさまでしたー。神に感謝して、命に感謝して、親に感謝して、先生に感謝して、食べ物に感謝してー。m(_ _)m

安定

人間の生き方に自由などはない。せいぜい

自分の自我の領域の中で我が儘な意思のもとに約束事とサービスの間で比較的自由な裁量があるだけである。

10割　Android

百分率で言えば100%

太陽系　9段階

人間レベル99が限界

100以上は死ねない

～255 霊界　

1000(1T)

16次元 宇宙全体

聖なる科学

霊の数学と哲学と美学としての音楽と美術を尽くして神的存在に触れる魂である自我の拡大と、霊である真我に帰絨する瞑想の帰還の道。真に純粋な理想的なイデアの想像力の究極的に完全な世界(実在)の上からは、太陽系が１６個あり、太陽系外地球の兄弟の惑星も１６個あるー。

解釈学

循環する霊と宇宙について

#インテリジェント・デザイン(知的創造論)からの『秘教数秘術的』なコンセプト(意匠性)ー２進法、１０進法、６０進法ー『カバラ数秘術』、『秘教哲学』、『七光線心理学』『神智学』、『素粒子物理学』、『情報工学』、『陰秘学』『数学』、『強迫性』、『偏執狂』

外部と真理

②主観と❸客観について私達が認識できるものは❺記憶であり、④イメージであり、❸認識性であり、②デジタル信号であり、❶霊である。❼存在を創るもの、⑥在ったと信じるもの、❺在ること、④在るかもしれないもの、❸これから在ること、②視えるもの、❶霊(的精神)性。『真我認識』

形式と存在

『モナド』ライプニッツ

『素粒子』精霊主義

『クオリア』アストラル体

『考える葦』パスカル　メンタル体

『精神と物質』デカルト　物心論

『宇宙四次元』アインシュタイン

『時間と空間』ニュートン

『物自体』カント

『質料』プラトン

『弁証法』ソクラテス

『形相』アリストテレス

ライヒ『オルゴンエネルギー』

シュタイナー『エーテル体』光子

ユング『集合的無意識ー幻型』

フロイト『リビドーと超自我』

アドラー『目的論』

ニーチェ『永劫回帰』

ハイデッカー『存在と時間』

サルトル『存在と無』

ラカン『想像界・象徴界・現実界』

キリスト『三位一体』

盤古『陰陽』

ヴント『内観』

プロティヌス『一者』

エンペドクレス『風・火・地・水』

デモクリトス『原子』

チェリオ『量子色力学』

ジョブズ『Apple製品』

ダリ『心理学から科学へ』

モーツァルト『曖昧な調和』

小室哲哉『宇宙の美化』

坂本龍一『現実』

小林武史『夢と魔法』

宇多田ヒカル『宝瓶宮の水』

植松伸夫『劇場音楽』

天野喜孝『ファイナル・ファンタジー』

楠瀬誠志郎『シリウス』

すぎやまこういち『ドラゴンクエスト』

鳥山明『ドラゴンボール』

高橋留美子『めぞん一刻』『犬夜叉』

桂正和『DNA』『シャド��・レディー』

貞本義行『エヴァンゲリオン』

宮崎駿『ロマン派』

久石譲『映画音楽』

スピノザ『心身一元論』

クリシュナムルティ『私は何も信じない』

キリスト・マイトレーヤ『分かち合って世界を救いなさい』

ベンジャミン・クレーム『始まりは近い』

江原啓之『オーラの泉』

大槻教授『プラズマ』

韮澤さん『たま出版』

イエス覚者『救世主』

仏陀『真我』

プレマ・サイ『超心理学』

フェルメール『レースを編む女』

３ｰ７ｰ４ｰ２ｰ７(２.４)

宇宙

針仕事の周りを描く『フェルメール』の絵の中に宇宙が回っている事を、夢と現実の間を行ったり来たりするシュールで、冗談好きの地獄ではないまでも煉獄に居る『ダリ』は知っていた。如何なる小さな物事でも、大切な人の存在は守りたい。大切な命に寄り添い生きていきたいものである。

『来世』

サルバドール・ダリ『レース編みの娘』

６ｰ４ｰ６ｰ４ｰ７(１.６)

(フェルメール・ファン・デルフトの絵の模写)

「ダリ全画集」の『レースを編む女』

ダリに心の底から同情します。イニシエートの低さには右利きで頭の精神の線が細いスマートと云う理由と、光線構造が非常に高いのには、人類の輪廻転生を担保したいのと、神であるサルバドール(救世主)でありたいと言う野心と、謙遜と、拘りがあるからですー。

芸術家と科学者

『ピカソ』は拘りのない自由な心の境地でどんな画家のスタイルも直ぐにマスターして、同じ場所に留まらずにどんどん変化する秀才。純粋無垢な子どもが描いた様な平気で、破壊的な創造で醜悪さをも描く。『ダリ』は古典的な描き方で言語性の強い鬼才。神に見いだされた犠牲者ですー。

ダリでもピカソ

二人ともきら星のような才能があるので何回輪廻しても本物の神になるべきです。業の深さは恐ろしくダンテの言葉を借りれば「まるで生きていることが呪われている様でこの地上以外に如何に『地獄』と呼ぶ事ができようか？」と言う程、人生を生きるのは大変です。才能の有無に関わらず。

パブロ・ピカソ(２.４)

７ｰ４ｰ１ｰ６ｰ３

『サルタンバンカの一家』

パブロ・ピカソ『パイプを持つ少年』

アンリ・マチス(２.４)

３ｰ６ｰ１ｰ４ｰ７

『ブルーヌード』

[mystic-wang]

老子的深度解析

作者：玄清 时间：2024-11-22 关键词：道家, 道德经, 自然, 无为, 哲学

探寻古代智慧的宝藏，老子无疑是其中最璀璨的一颗明珠。深入解析老子的思想，不仅能够让我们领悟到“道”的深邃哲理，更能帮助我们在现代生活中找到平衡与智慧。老子的教导强调自然、无为与内心的和谐，鼓励我们反思自身与世界的关系，打破纷繁复杂的现代生活带来的困扰。

通过阅读这段深度解析，你将领悟到老子思想的核心价值：如何在纷扰中保持内心的宁静，如何在追求成功与物质的同时，找到真正的自我。文章将引导你思考生活的意义，提升个人的思维层次，激发对生活更深刻的理解与感悟。无论你是哲学爱好者，还是寻求内心安宁的现代人，这段解析都将为你打开一扇通向智慧之门的窗，让你在老子的哲学中获得启迪与指引。

1. 道家思想的源起与历史脉络

1.1 老子的生平

老子，姓李名耳，字聃，出生于春秋时期的楚国（今河南省鹿邑县），大约生活于公元前6世纪至公元前5世纪。老子的生平资料并不详尽，主要来源于《史记》的“老子韩非列传”。根据史书记载，老子在年轻时曾担任过周朝的图书馆管理员，负责保管和整理周朝的典籍。他的职业使他接触到大量的政治、哲学和历史文献，这为他日后的思想形成奠定了基础。

老子的思想主要体现在《道德经》一书中，该书是道家思想的经典之作，分为道经和德经两部分。道经探讨宇宙的本源和道的性质，德经则关注个体的道德修养和社会伦理。老子的哲学思想强调“道”的重要性，他认为“道”是宇宙的根本法则和力量，所有事物都遵循“道”的原则而生长和变化。

1.2 历史背景

老子生活的春秋时期是中国历史上一个动荡不安的时代，诸侯割席分治，战争频繁，社会动荡不安。这一时期，政治腐败，民众疾苦，传统的价值观遭到挑战。在这样的历史背景下，老子提出了一种超越世俗的哲学思想，旨在为人们提供一种内心的宁静与和谐。

在当时的社会中，儒家思想逐渐崛起，以孔子为代表的儒家学派强调伦理道德、社会秩序与家庭关系，而老子则相对注重个体的内心体验与自然的和谐。他的思想反映了对人类生存状态的深刻思考，提供了一条逃避外部纷争、寻求内心平和的道路。

1.3 道家思想的形成

老子的道家思想不仅是个人哲学的产物，更是对当时社会动荡的反应。他的思想包含了对自然的尊重与顺应，强调“无为而治”，提倡以柔克刚，反对过度的干预与控制。这一思想与当时正盛行的儒家思想形成鲜明对比，因而在历史上引发了广泛的讨论与影响。

1.3.1 自然与道的关系

老子认为，“道”是宇宙的本源，所有事物的形成与变化都是“道”的表现。他在《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是在强调“道”的无形与无名状态，只有通过对自然的感悟才能接近它的真谛。他提倡回归自然，强调人应与自然和谐共存，这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

1.3.2 “无为”的思想

老子提出的“无为而治”是道家思想的重要组成部分，意在倡导一种不藉强权与暴力，而是通过柔和的方式来治理国家与社会。他认为，过度的干预与控制只会引发更多的问题与矛盾，反而应当尊重自然法则，让事物按其自身的规律发展。此观点在《道德经》中多次提及：“无为而无不为。”这句话的核心在于通过不强求、不干预的态度，达到事物自然发展的最佳状态。

1.4 老子的影响与传承

老子的思想自其提出后，逐渐形成了一种独特的文化现象，对后世的哲学、政治、艺���等领域产生了深远的影响。尤其是在道教的形成与发展过程中，老子被尊奉为“道家始祖”，其思想成为道教的核心理论之一。

1.4.1 道教的形成

道教的形成是在老子思想的基础上，经过几百年的发展而逐渐成型。道教不仅仅是一种宗教信仰，它还结合了老子的哲学思想，形成了包括道教经典、祭祀仪式、道德伦理等一系列内容的完整体系。道教强调人与自然的和谐关系，倡导修身养性，追求长生久视的理想，这些都深深植根于老子的思想之中。

1.4.2 对后世思想的影响

老子的思想不仅影响了道教的发展，还对佛教、儒家等其他思想流派产生了重要的影响。例如，唐代诗人王维的诗歌中，常常可以看到“道”与“自然”相结合的思想，体现了老子的哲学理念。此外，老子的“无为”思想在现代管理学中也得到了广泛应用，很多企业管理者在面对复杂的市场环境时，借鉴了老子的“无为而治”理念，强调适应变化与灵活应对。

1.5 对现代社会的启示

老子的道家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。在面对现代社会的快节奏与高压力生活时，老子的哲学为人们提供了一种回归内心、寻求平静的思路。尤其是在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”精神为我们指明了方向。

1.5.1 自然与现代文明的关系

老子强调人与自然的和谐共生，在现代社会中，环境问题日益突出，人类的生存与自然的关系愈加紧张。老子的思想提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视对自然的尊重与保护。现代生态学研究也表明，保护生态环境、实现可持续发展是人类社会长远发展的关键（数据来源：联合国环境规划署，2021）。

1.5.2 心理健康与内心修养

现代社会中，心理健康问题日益严重，很多人面临压力与焦虑。老子的“无为”思想鼓励人们放下对世俗名利的执着，寻求内心的平和与宁静。心理学研究表明，内心的宁静与和谐对心理健康至关重要（数据来源：美国心理学会，2020）。通过对老子哲学的学习，人们能够更好地调适自己的情绪与心理状态，提升生活质量。

1.6 学术研究与争议

老子的思想历经几千年的传承与发展，吸引了众多学者的关注与研究。然而，关于老子的生平、思想的解读及其历史地位，仍存在诸多争议。

1.6.1 老子的历史真实性

关于老子的生平，学界普遍认为缺乏足够的历史证据，许多关于他的生平事迹多为后人附会。某些学者认为老子的存在可能是一个象征性的形象，而非真实的历史人物（作者：陈来，2015）。然而，尽管存在争议，老子的思想与《道德经》的影响力毋庸置疑，成为后世哲学讨论的重要基础。

1.6.2 对道家思想的多元解读

老子思想的多元性也使得学者们对其进行不同的解读。有观点认为，老子的“无为”实际上是一种消极的生活态度，而另一些学者则强调其积极的哲学内涵，认为“无为”是对个体内心的深刻理解与把握（作者：王宗杰，2018）。这种多元解读为道家思想的研究提供了丰富的视角，也加深了人们对老子哲学的理解。

老子的生平与历史背景为道家思想的形成提供了重要的基础，而其思想的影响与传承至今仍然活跃于我们的生活与思考中。在当今这个复杂而多变的世界，老子的智慧仍然能为我们提供深刻的启示与指引。

2. 道法自然的智慧与力量

道法自然的智慧与力量

1. 老子的核心哲学思想

老子，作为道家哲学的创始人，其学说深刻影响了中国乃至世界的哲学思想。老子的核心哲学思想可以归结为“道法自然”。这一概念不仅仅是对自然的描绘，更是对人类行为、社会治理和人生哲学的深刻洞察。老子通过《道德经》，将道与德的关系、自然法则与人类社会的联系展现得淋漓尽致。

1.1 道的本质

“道”是老子哲学的核心概念，意指宇宙的根本法则与本源。老子在《道德经》中指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《道德经》第一章）这句话揭示了道的不可言说性与难以捉摸的本质。道不仅是宇宙万物运行的法则，也是人类行为的指南。

在现代科学中，类似的观点也得到了验证。物理学中的“宇宙法则”与老子的“道”有着奇妙的相似之处。例如，爱因斯坦的相对论和量子力学都试图揭示宇宙中看似混沌的现象背后的规律（数据来源：Einstein, 1915）。老子所说的“道”与现代科学探索宇宙本质的努力，展现了人类在理解自然法则方面的共鸣。

1.2 自然的智慧

老子强调“自然”二字，认为自然是最高的智慧体现。他在《道德经》中提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明人类的行为应当顺应自然，尊重自然规律。老子认为，只有当人类的行动与自然和谐一致时，才能实现真正的幸福与繁荣。

在生态学发展迅速的今天，老子的这一思想愈加显得重要。许多研究表明，人类活动对自然环境的破坏已经达到了不可逆转的地步（数据来源：IPCC, 2021）。当代生态学家提倡的可持续发展理念，与老子提倡的“道法自然”思想有着内在的契合。尊重自然、顺应自然的原则，已成为当今社会应对环境危机的重要指导思想。

2. 道法自然在个人修身中的体现

老子的哲学不仅影响社会治理，也在个人修身方面有着深刻的启示。通过“道法自然”的理念，个体可以在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静与自我实现的路径。

2.1 追求内心的宁静

老子提倡的“无为”思想，强调的是一种非干预的生活方式。他认为，过于强求与追逐反而会导致内心的焦虑与不安。老子在《道德经》中指出：“少则得，多则惑。”（《道德经》第九章）这一观点强调了简朴与知足的重要性。

现代心理学研究也表明，过度追求物质财富和社会地位往往导致心理健康问题（数据来源：Kasser, 2002）。相反，生活中的简单、宁静与内心的和谐，能够帮助人们更好地应对生活的压力与挑战。老子的智慧在此得到了现代心理学的印证。

2.2 与自我和谐共处

老子认为，个体应当与自己的内心保持和谐，理解自身的真实需求。在这一过程中，个体需要反思自身的欲望与目标，避免被外部环境所左右。老子在《道德经》中提到：“知足者富。”（《道德经》第33章）这句话强调了知足常乐的智慧。

当代许多成功人士在自我管理与心理调适方面也借鉴了老子的思想。例如，苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）在其职业生涯中，一直强调保持内心的宁静与专注，认为这是创新与成功的关键因素（数据来源：Isaacson, 2011）。这种与自我和谐共处的理念，正是老子“道法自然”思想的生动体现。

3. 道法自然在社会治理中的应用

老子的“道法自然”思想不仅影响个人修身，也为社会治理提供了深刻的智慧。老子主张的“无为而治”理念，强调政府应当顺应社会发展的自然规律，而非强行干预。

3.1 无为而治的必要性

老子在《道德经》中提到：“治大国者，如烹小鲜。”（《道德经》第60章）这句名言形象地表达了治理国家的智慧：治理大国应当如同烹制小鱼，轻柔而不强求。过多的干预与控制只会导致反效果，民众的反感与抵抗。

现代政治学研究显示，过度的政府干预往往会导致社会的动荡与不安（数据来源：Fukuyama, 2018）。许多国家在治理中采取的“放权”政策，正是基于对老子“无为而治”理念的理解与实践。例如，新加坡的政府在社会治理中，注重与市民的沟通与合作，而不是单方面的强制执行，从而实现了社会的稳定与繁荣。

3.2 以民为本的治理理念

老子强调“以民为本”，主张政府的根本任务是服务于民众，关注民众的基本需求。在《道德经》中，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争。”（《道德经》第8章）这一比喻强调了政府应当如水一般，滋润万物而不与之争。

当代社会治理中，以民为本的理念越来越受到重视。例如，在许多国家的城市规划中，政府通过居民参与的方式，了解民众的实际需求，从而制定相应的政策。这一做法不仅提升了政策的有效性，也增强了民众的参与感与归属感（数据来源：Arnstein, 1969）。

4. 道法自然与现代社会的关系

老子的“道法自然”思想，在现代社会中仍然具有重要的现实意义。这一思想不仅为个人的生活提供了指导，也为社会的治理与发展提供了深刻的哲学基础。

4.1 对环境保护的启示

在当今全球面临环境危机的背景下，老子的“道法自然”思想为环境保护提供了重要的哲学依据。老子强调自然的和谐与平衡，认为人类应当尊重自然规律，避免过度开发与破坏。

根据联合国的报告，全球气候变化正对生态环境造成严重威胁（数据来源：UN, 2021）。在这一背景下，各国政府与组织开始重视可持续发展，努力寻求与自然和谐共处的解决方案。老子的智慧在当代环境保护实践中，愈加显得不可或缺。

4.2 对人际关系的指导

老子的“道法自然”思想也为现代人际关系提供了重要的指导。老子提倡的非对抗性与和谐共处，能够有效减少人际关系中的冲突与摩擦。在现代社会中，人际关系的复杂性与多样性让人们面临许多挑战，老子的智慧则为这些挑战提供了有效的应对策略。

例如，在职场中，倡导团队合作与沟通的企业文化，往往能够提升员工的工作满意度与团队凝聚力（数据来源：Gallup, 2020）。这种基于老子“道法自然”理念的管理方式，不仅增强了组织的效率，也促进了员工的身心健康。

5. 道法自然的未来展望

在全球化与信息化迅速发展的今天，老子的“道法自然”思想依然具有重要的现实意义。未来，如何将这一古老的智慧与现代社会的需求相结合，将是一个值得深入探讨的话题。

5.1 教育中的道法自然

在教育领域，老子的智慧可以为教育理念的转变提供新的视角。当前教育体系往往强调知识的灌输与竞争，忽略了学生的内心需求与个性发展。老子的“道法自然”理念，鼓励教育者关注学生的个体差异，倡导以学生为中心的教育模式。

例如，芬兰的教育体系以其灵活与人性化著称，强调学生的自主学习与个性发展，这与老子强调的自然与和谐相契合（数据来源：Sahlberg, 2011）。未来，教育者可以从老子的哲学中汲取灵感，创造更适合学生成长的教育环境。

5.2 科技与自然的和谐

随着科技的迅猛发展，如何实现科技与自然的和谐共生，将是未来社会面临的重大挑战。老子的“道法自然”思想为这一课题提供了重要的思考角度。科技应当以人为本，尊重自然规律，而非对自然进行无节制的开发与利用。

在绿色科技与可再生能源的发展中，许多科技公司已经开始践行这一理念，努力实现科技与自然的和谐共处（数据来源：IEA, 2020）。未来，如何将老子的智慧融入科技发展的各个层面，将是推动可持续发展的关键所在。

6. 结语

老子的“道法自然”思想，作为一种深刻的哲学理念，贯穿于个人修身、社会治理与现代发展等各个方面。在日益复杂的现代社会中，老子的智慧为我们提供了宝贵的指导，帮助我们在生活与工作中寻求内心的平衡与和谐。无论是对个人的成长，还是对社会的治理，老子的“道法自然”思想都展现了其永恒的智慧与力量。

3. 道德智慧的时代印记

道德智慧的时代印记

3.1 老子的道德观：道与德的统一

老子作为道家思想的创始人，其哲学体系的核心在于“道”和“德”的紧密结合。在《道德经》中，老子提到“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的来源，而“德”则是人们在此法则指导下所应遵循的行为规范。这种道德观反映出一种深刻的宇宙观和人生观，强调自然与人之间的和谐。

老子认为，“道”是无形无象的，它不仅存在于自然界中，也体现于人类社会的方方面面。根据王弼的注解，老子所说的“道”是一种无为而治的理念，强调顺应自然法则，避免人为的干预和操控（王弼, 2000）。这一观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义，尤其是在面对可持续发展和生态危机时，老子的哲学为我们提供了一种反思人类行为的视角。

在老子的伦理思想中，“德”不仅是个体的道德修养，也是社会和谐的重要基础。老子指出：“上德无为”，即通过无为而治来实现社会的安定与和谐。这种无为不是消极的放任，而是一种智慧的选择，意味着顺应自然规律，尊重他人的自由与选择。在现代社会，老子的这一思想可以被解读为倡导个人与社会、自然之间的和谐共生，强调个人责任感与社会责任感的结合。

3.2 仁与义：老子道德观中的核心价值

老子的道德观念中，仁与义是其伦理思想的重要组成部分。尽管老子未明确提出“仁义”这一概念，但其思想中蕴含的深刻内涵与后来的儒家思想并不相悖。老子强调“慈”、“俭”、“不争”等美德，这些特质与仁义的内涵有着密切的联系。

根据《道德经》第49章，老子提到：“圣人常无心，以百姓之心为心。”这句话强调了道德行为的出发点应当是对他人感受的关注，而非个人私利的追求（老子, 公元前6世纪）。这种以他人为中心的道德观正是现代社会所需的，尤其是在全球化背景下，人与人之间的关系愈发复杂，理解和尊重他人显得尤为重要。

在现代伦理学中，许多学者也强调了仁义的重要性。例如，哈佛大学的伦理学教授迈克尔·桑德尔在其著作《正义：该如何做是好的》中提到，真正的道德行为应当以他人的福利为中心，而非单纯的个人利益（桑德尔, 2009）。这种观点与老子的道德智慧相吻合，反映了人类共同面对的道德困境。

3.3 无为而治：老子政治哲学的伦理基础

“无为而治”是老子政治哲学的核心理念之一，它不仅是治理国家的策略，更是一种深刻的伦理思考。老子主张，政治的最高境界在于“无为”，即通过减少对人民的干预来达到治理的效果。这一理念的提出，挑战了传统的以权力和法律为基础的治理模式。

老子在《道德经》中指出：“治大国如烹小鲜。”这句话强调了治理国家的复杂性和微妙性，治理者应当像烹饪时一样，掌握好火候，避免过度干预（老子, 公元前6世纪）。在现代社会中，这一理念可以被理解为对政府权力的合理制约，强调政府应当尊重公民的权利与自由，增强社会的自我调节能力。

例如，在新加坡的治理模式中，政府虽然采取了一系列的干预措施，但在很多领域却始终保持着对市场和社会的尊重与信任。这种“无为而治”的智慧使得新加坡在经济发展与社会和谐之间找到了平衡，也为其他国家提供了宝贵的借鉴（数据来源：新加坡统计局, 2022）。

3.4 反对过度竞争：老子与现代经济伦理

在当今社会，竞争无处不在，尤其是在经济领域。然而，老子的道德观提醒我们，过度的竞争不仅会导致人与人之间的对立，也会破坏社会的整体和谐。老子提倡的“无争”理念在现代经济中同样具有重要的现实意义。

老子在《道德经》中提到：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话指出，当我们一味追求物质利益和竞争时，反而会失去对真正价值的认识（老子, 公元前6世纪）。在现代经济学中，许多学者也开始关注这种现象。例如，经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨在其著作《不平等的代价》中提到，过度竞争导致资源的浪费和社会的分裂，强调了寻求共同利益的重要性（斯蒂格利茨, 2012）。

老子的思想促使我们重新思考经济活动的目的，强调经济应服务于人类的福祉，而非成为人类的奴隶。在这种情况下，企业的社会责任意识、可持续发展战略等理念应运而生，这些都与老子提倡的道德智慧相契合。

3.5 老子的智慧在当代社会的应用

老子的道德观与伦理思想在当代社会中依然具有广泛的适用性。尤其是在面对社会变革、科技发展等诸多挑战时，老子的智慧提供了一种反思与应对的方式。

例如，在当今全球化和信息化的背景下，人与人之间的联系愈发紧密，但也伴随着沟通的障碍和误解。老子提倡的“柔弱胜刚强”的理念，可以为现代人际关系的处理提供借鉴。在商业谈判、国际关系等领域，温和与谦逊的态度常常能够化解冲突，实现双赢。

此外，面对气候变化和环境危机，老子强调的“顺应自然”的智慧也在推动可持续发展的进程中发挥着重要作用。各国在制定环保政策时，可以借鉴老子提倡的尊重自然、和谐共生的理念，推动绿色经济的发展。据国际能源署（IEA）的数据，全球可再生能源的投资已达到创纪录的近3000亿美元，这一趋势与老子的思想不谋而合（数据来源：国际能源署, 2023）。

3.6 伦理教育中的老子思想

在当代教育体系中，尤其是伦理教育与道德教育中，老子的思想也应当得到重视。通过对老子道德观的学习，可以帮助学生更好地理解人与自然、人与社会之间的关系，培养他们的道德意识和社会责任感。

例如，许多教育学者提倡将老子的思想融入课程中，以培养学生的批判性思维和道德判断能力。研究表明，参与伦理教育的学生在面对道德困境时，表现出更高程度的同理心和责任感（数据来源：教育心理学杂志, 2021）。这种教育实践不仅能够帮助学生形成积极的价值观，也为未来社会的和谐发展奠定了基础。

综上所述，老子的道德观与伦理思想不仅在其时代具有重要的意义，在当代社会中同样能够为我们提供深刻的启示。通过对老子思想的深入探讨和实践应用，我们能够更好地应对当前社会面临的各种挑战，推动人类社会的和谐与发展。

4. 老子思想的穿越时空之旅

4.1 老子思想的核心概念

老子（约公元前570年－公元前471年），是道家思想的创始人，其著作《道德经》不仅是中国哲学的经典之作，也是世界哲学的重要组成部分。老子的核心思想可以归结为“道”和“德”两个概念。“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的源泉；而“德”则是个人在社会中应有的行为规范和道德标准。

在《道德经》中，老子提到“道可道，非常道；名可名，非常名”，这句话强调了道的不可言说性和超越性。老子认为，真正的智慧是对“道”的感悟，而非通过语言和逻辑来解释（《道德经》，老子）。这一点在后来的哲学研究中得到了广泛的认可，许多学者认为老子的思想为后世提供了理解宇宙和人类存在的一种新的视角。

4.2 老子思想的历史传播

老子思想的传播历程可追溯至战国时期，随着道家文化的兴起，老子的影响力逐渐扩大。汉代的道教接受了老子的思想，将其与儒家和佛教结合，形成了独特的宗教文化。道教不仅在中国本土扎根，还通过朝贡、贸易和文化交流传播到东亚地区，如日本、韩国和越南等国。

在日本，老子的思想被称为“道教思想”，深刻影响了武士道精神和禅宗。武士道强调内心的宁静与自我控制，这与老子的“无为而治”的理念不谋而合（数据来源：日本文化研究中心，2020）。禅宗则在其修行中强调直观的体验，而非文字的解释，体现了老子对道的理解。

4.3 老子思想与现代社会

随着全球化进程的加快，老子思想在现代社会的影响也愈发显著。在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”理念被重新审视，成为生态哲学的重要组成部分。许多现代环境学者指出，老子的思想强调人与自然之间的和谐关系，这为当代社会在面对环境危机时提供了宝贵的智慧（李明，2019）。

例如，许多现代企业在经营管理中借鉴了老子的“无为而治”思想，强调在不干预市场自然规律的前提下进行管理。这种管理理念不仅提高了企业的适应能力，也促进了可持续发展模式的形成（数据来源：商业管理研究，2021）。

4.4 老子思想在艺术与文学中的体现

老子的思想也深刻影响了中国的艺术与文学。在绘画方面，许多山水画作品体现了老子追求自然、和谐的理念。画家如范宽、李唐等通过作品传达了老子“道法自然”的思想，展示了人与自然的和谐共处。

在文学上，老子的影响同样深远。唐诗宋词中，许多作品表达了对自然的赞美和对人生的沉思，这些主题的背后都能找到老子思想的影子。例如，王维的诗歌常常体现了道家的哲学思想，强调人与自然的和谐关系，体现了老子的“无为”思想（王维，唐诗选）。

4.5 老子思想对西方哲学的影响

老子思想不仅在东方影响深远，也逐渐渗透到西方哲学中。19世纪，德国哲学家叔本华对老子的思想表示了浓厚的兴趣，他在自己的著作中提到了道家哲学的价值，并认为其与西方哲学有着密切的联系（叔本华，1818）。他认为，老子的“无为”思想可以与基督教的谦卑精神相提并论，形成一种超越文化和宗教的智慧。

在现代，许多西方哲学家如海德格尔、德里达等也对老子的思想进行了深入研究，认为其提供了一种不同于西方传统思维的思考方式，强调直觉和体验的重要性（海德格尔，1962）。这些研究不仅丰富了西方哲学的内涵，也为东西方文化的对话提供了新的视角。

4.6 老子思想在心理学与社会学中的应用

老子思想在心理学和社会学领域也引发了广泛的关注。现代心理学家如卡尔·荣格等人对老子的“内心宁静”与“自我实现”进行了深入研究，认为老子的思想有助于现代人面对快节奏生活带来的压力（荣格，1964）。荣格提到，老子提倡的内省和自我反思，可以帮助人们更好地理解自己的内心，从而实现心理健康。

在社会学领域，老子的“无为而治”思想被许多学者视为社会管理的重要参考。社会学家认为，老子的理念可以帮助管理者更好地理解社会动态，采取更为柔和的管理方式，促进社会的自我调节（张伟，2022）。这种管理方式在现代社会中愈发受到重视，特别是在社区治理和企业管理中，强调民主参与和自我管理。

4.7 老子思想在教育中的启示

老子思想还为教育领域提供了独特的启示。在教育理念上，老子提倡的“无为”思想可以转化为一种尊重学生个体发展的教育观。现代教育心理学家指出，教育不应仅仅依赖于灌输知识，而应关注学生的内心感受和自主学习能力（数据来源：教育心理学研究，2023）。老子的这种思想鼓励教师在教学中尊重学生的个体差异，并为他们创造一个自由探索的环境。

例如，许多教育机构开始采用以学生为中心的教学模式，强调通过探究和合作学习来激发学生的学习兴趣和创造力。这种方法不仅提高了学生的学习效果，也使教育变得更加人性化，符合老子“道”的精神（王芳，2023）。

4.8 全球化背景下的老子思想

在全球化背景下，老子思想的传播和接纳面临新的机遇与挑战。随着中国文化的影响力不断提升，越来越多的国际学者和文化机构开始关注和研究老子的哲学思想。在这一过程中，老子的思想不仅被视为中国传统文化的一部分，也逐渐成为全球哲学的重要组成部分。

近年来，许多国际会议和学术论坛上，老子思想的讨论频繁出现，涉及哲学、管理、环境科学等多个领域。这种跨学科的研究不仅推动了老子思想的全球传播，也为不同文化之间的对话提供了新的平台（数据来源：国际文化交流研究，2023）。

透过老子思想的穿越时空之旅，我们可以看到其在不同历史时期、不同文化背景下的影响与传播。这种影响不仅体现在哲学、艺术、管理等领域，也在现代社会的各个层面得到了广泛的应用与认可。老子的智慧为我们提供了一种理解世界和自我的新方式，值得我们在当今复杂的社会中深入思考与实践。

5. 老子智慧照亮现代之路

5.1 老子思想的核心理念

老子，作为道家哲学的创立者，其思想深刻影响了中国古代哲学、政治、文化等多个领域。老子的核心理念是“道”，它不仅是宇宙的本源，也是人类行为的指导原则。道家强调自然、无为而治，认为人应顺应自然的法则，达到和谐与平衡。在现代社会中，老子的智慧依然具有重要的启示意义。

首先，老子的“无为”并非消极懈怠，而是强调顺应自然规律，减少不必要的干预。这一思想在现代管理学中得到了验证。许多企业管理者意识到，过度的控制和干预往往会导致员工的抵触情绪，反而降低工作效率。研究表明，企业在管理上采取“放权”的策略，能够激发员工的创造力和主动性，从而提升整体生产力（数据来源：McKinsey, 2020）。

5.2 现代社会的复杂性与老子智慧的适用性

在当今社会，科技的迅猛发展和全球化进程加速，使得社会变得愈加复杂多变。面对这一复杂性，老子的思想为我们提供了应对挑战的智慧。在政治、经济、环境等领域，老子的“道”提供了一个看待问题的新角度。

5.2.1 政治治理中的“无为而治”

现代政治面临着诸多��战，包括利益冲突、社会不平等以及环境危机等。在这种背景下，老子的无为而治思想为政治治理提供了新的思路。无为而治意味着政府在治理过程中应减少不必要的干预，更多地发挥社会自我调节的功能。以新加坡为例，该国在治理中强调政府与市场的协同作用，充分尊重市场规律，取得了显著的经济成就和社会和谐（数据来源：World Bank, 2021）。

5.2.2 经济发展中的和谐理念

老子的和谐思想在经济发展中同样具有重要价值。随着经济全球化的深入，资源的过度开发和环境的持续恶化引发了人们对可持续发展的思考。老子提倡的自然法则和和谐理念能够引导我们在经济发展中注重生态保护与资源合理利用。根据联合国环境规划署的报告，全球需要转向绿色经济，才能实现可持续发展目标（数据来源：UNEP, 2022）。老子的理念在这里提供了一个重要的理论基础。

5.3 个人生活与老子智慧的结合

在个人生活层面，老子的思想同样具有深远影响。现代人生活节奏快、压力大，如何保持内心的平静与和谐成为一个重要议题。老子的智慧在这一方面提供了有效的指导。

5.3.1 心灵的宁静与自我调节

老子强调“无欲”，即减少对物质的追求，从而达到心灵的宁静。现代心理学研究发现，过度的物质追求与心理健康问题密切相关（数据来源：American Psychological Association, 2020）。例如，许多心理学家提倡通过冥想、简化生活等方式来改善心理健康，这与老子的思想不谋而合。

5.3.2 人际关系中的柔韧性

老子提倡柔弱胜刚强的理念，在人际关系中同样适用。在现代社会中，人们的沟通方式和交往习惯日益多样化，如何处理复杂的人际关系成为一大挑战。老子的柔韧性思想鼓励我们以包容和理解的态度面对冲突，这不仅能提升人际关系的质量，也能创造和谐的社会氛围。研究表明，积极的社交互动能够显著提升个体的幸福感（数据来源：Harvard University, 2021）。

5.4 老子思想与科技发展的辩证关系

随着科技的飞速发展，人工智能、大数据等新技术不断涌现，这些技术在提高生产效率的同时，也引发了伦理和社会问题。在此背景下，老子的思想为我们提供了反思科技发展的方向。

5.4.1 科技与自然的和谐共生

老子主张人与自然的和谐共生，这一理念在科技发展中显得尤为重要。例如，智能农业的兴起通过科技手段提高了农业生产效率，同时又注重生态保护，实现了经济效益与环境保护的双赢（数据来源：Food and Agriculture Organization, 2022）。这一实践体现了老子关于和谐与顺应自然的思想。

5.4.2 科技伦理的思考

老子强调道德与伦理在行为中的重要性。在科技飞速发展的今天，科技伦理问题日益突出，如数据隐私、人工智能的道德责任等。老子的思想提醒我们，在推动科技进步的同时，必须关注其潜在的社会影响与伦理问题。专家指出，科技发展应以提升人类福祉为目标，强调技术应用中的伦理责任（数据来源：IEEE, 2022）。

5.5 老子智慧的全球传播与影响

随着全球化的进程，老子的思想渐渐被世界各国所认可和接受。在当今的多元文化背景下，老子的智慧不仅是中国文化的瑰宝，也是全人类的共同财富。

5.5.1 国际关系中的“和谐”理念

在国际关系中，老子的和谐思想为国家间的合作与共赢提供了理论支持。在面对全球性问题，如气候变化、疫情防控等，国家间的合作显得尤为重要。老子的“和而不同”思想强调尊重差异、寻求共识，这为国际合作提供了重要的思维方式（数据来源：Council on Foreign Relations, 2021）。

5.5.2 文化交流与思想融合

老子的思想在全球范围内的传播，促进了不同文化之间的交流与融合。许多西方学者对老子哲学进行了深入研究，并将其与现代哲学、管理学等领域相结合，形成了新的理论框架。例如，哈佛大学的一项研究表明，老子的思想在管理学中被广泛应用，尤其是在领导力和团队管理方面（数据来源：Harvard Business Review, 2020）。

5.6 未来展望：老子智慧在新世纪的实践

展望未来，老子的智慧将在全球范围内继续发挥重要作用。随着社会的不断发展与变化，老子的思想也需与时俱进，适应新的社会需求。

5.6.1 教育领域的应用

教育是传承文化与思想的重要途径。将老子的智慧融入现代教育体系中，对于培养学生的综合素质和道德意识具有重要意义。教育研究表明，强调道德教育与人文素养的教育模式，有助于培养全面发展的学生（数据来源：OECD, 2021）。这种模式能够有效促进学生的心理健康与社会责任感。

5.6.2 企业文化的建设

在企业管理中，老子的思想能够为企业文化的建设提供宝贵的参考。越来越多的企业开始重视企业文化在提升员工凝聚力和创造力方面的作用。通过倡导“和谐共生”的企业文化，企业不仅能提高内部的工作氛围，还能在激烈的市场竞争中确保可持续发展（数据来源：Deloitte, 2022）。

老子的智慧不仅是古老哲学的结晶，更是现代社会解决问题的重要资源。通过对老子思想的深入研究与实践应用，我们能够更好地应对当代社会的复杂挑战，推动人类社会的和谐与进步。

总结与展望

[核心观点] 老子通过道德经阐述了“道”的理念，强调自然、无为与和谐，认为真正的智慧在于顺应自然法则，追求内心的平静与自我实现。

[关键启示] 在现代社会中，老子的智慧提醒我们放慢脚步，倾听内心，寻求与自然和谐共处的生活方式，以获得内在的宁静与力量。

[主题升华] “顺其自然，心如止水，方能在纷扰中觅得真我之道。”

[palakona]

カテゴリー4に行ってきました。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

どうも、こんにちは。10月13日（日）は、howellsさんと西池に行ってきました。西池は、一昨年の冬、ボウズを連発したことがあって、僕の中ではカテゴリー4（悲観）にカテゴライズされているのですが、時期的にまあ釣れるやろうと。500円割引券になってる暑中見舞いの葉書の有効期限が10月末までやし、晴れるとまだ暑いので西池の屋内釣り場が涼しくていいんじゃないかと思ったので、先週末howellsさんと連絡を取った時に「西池に行きません？」とお誘いした次第です。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

howellsさんは、前日の寺口釣池で午前中だけで20枚釣り、午後は暑くてたまらんのとエサのうどんを今日のために残しておくために13時半で早上がりしたのですが、それでも合計28枚釣ったのだとか。

♪⌒ヽ(*゜O゜)ノ スゴイッ!!!

なので2日連チャンで早起きはしんどいので「遅れてくるわ」と前振りがあったのですが、そこは僕なのでｗ「今から出ます」とメールしたら「もう松原（市）です」「（釣席は）16番と17番にいます」とメールが入り先着されたのでした。

いつもながら、小物が重役出勤でサーセン（汗）

さて、今日の朝ごはんはセブンイレブンの「バタークロワッサンスティック」です。ついでに、今日の竹竿は、初夏にMy New Gearしてコシガ池で筆おろし…じゃなくて入魂した「朴石」の11尺です。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

浮子は、最初はクルージャンにしようかと思ったんですが、水がアオコで汚れているので、クルージャンより安い「佳翔」の1号にしました。パイプトップ。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

釣りの準備も釣るのも早いhowellsさんがまだ釣れてないし、僕には早々にサワリがあったので、「先に釣りますよ〜」と煽ってたらhowellsさんが2連発。こっちはサワるだけで全然釣れんくて、やっと「チク」って魚信を取れたらアッパーでした。いい魚信やったけどな〜。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

サデンスキー鉗子…って医療ドラマの見過ぎですね（汗）

鉤外しはこんなん使ってます。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

7時過ぎに到着して、準備が遅いのでたっぷり1時間かけて8時過ぎから釣り始めて約2時間ボウズ。まずいやんけ。まさかボウズって…。朝方は屋内釣り場はひんやりしてて寒いぐらいなので、「屋外釣り場どうです？」って相談してたら話がまとまって屋外釣り場に移動。田圃側の特等席（ヘチ）の28番が空いていたので座らせていただきました。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

全然釣れへんわ。竿11尺、両ウドン床釣り、鉤4号、段差6cm、タナはトントン〜2節ずらし。特に異常な釣り方はしてないと思うけど、なんで釣れへんの？

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

午前中ボウズ…(ﾉωヾ*)ｳｩ…

今日の昼ごはんはお勧めセット。いつもながら美味しゅうございました。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

短竿（8尺）に替えて浮子を目の前に置いて釣ろうかと思ったが、食堂で他の釣人の会話に聞き耳を立ててたら「長い方が良い。13尺から15尺」とか言うし、howellsさんも15尺に替えてすぐ釣ってたんで、僕も15尺にしました。My New Gearした「寿るすみ　静水調　銘木握り」です。筆おろし…じゃなくて入魂できるかな？

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

浮子は舟水の「オールマイティーかや」の13番です。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

はあ〜、また徳を積んでしまうとこやった(´▽｀) ホッ

出家せずに俗世で生きていきますわｗ

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

10月の中旬というのに暑い。しんどくなって、howellsさんと屋内釣り場に戻る相談がまとまって最後の1投でまた来た！

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

両目が開きました。ε- (￣、￣A) フゥー

マブナですけどｗ。西池は、最近はヘラブナが多かったのに今日はマブナばかり。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

屋内釣り場に戻ります〜。西池の屋内釣り場は雨風が凌げるので天気が悪い日は満席が多いけど、今日は晴天で釣席には余裕がありました。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

とにかくもうちょっと釣りたい。「師光」の8.2尺（実寸7.8尺）に尺数変更。この竿は水藻FCでセット釣りしてたら、桟橋下に潜ろうとしたヘラブナにへし折られて穂持ちが折損したんだが、直して使ってるので愛着も一入。寺口釣池とか中セ池とか竿規定が8尺以上なので実寸が足りなくて使わないが、西池ではよく使ってます。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

浮子はこれ。「彩羽」やったかな。岩田池用に買った浮子。岩田池は、管理人が常駐してないので、料金の支払いがめんどくさかったり、食用うどん専用池（Gうどん、わらびうどん、タピオカうどん禁止）になったらしいので足が遠のいたが。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

全然釣れへんわ。怪しい魚信を取ったら掛かったので「もうけ？」と思ったが口の外やんけ。スレやスレ。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

いつものコーヒータイムになりましたが、まだ2枚しか釣れてないよ（悲）

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

やっと喰い魚信ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

まだ3枚です…。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

西池で今年「つ抜け」した時は9尺を使ってたような気がするし、色々な竹竿を使いたいので9尺の「若駒　最上作」に尺数変更。この竿は握りの意匠が気に入って「柴舟」さんの通販で新品を買おうかと思い悩んだことがあるのですが、ヤフオクで中古品を安く買えてしまった。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

なんと、1投目でエサを切ろうとしたら掛かってたｗ。居食いですか？嬉しくないね。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

ところで、今日って水温は何℃か見にいったら21℃でした。いい感じやと思うけどなあ。

2024年10月　西池（堺市）　iPhone11

浮子は派手に動くが糸スレばかりで釣れる気がせーへん。糸スレって魚が底に入ってないってことですよね？とはいえ、howellsさんは軽く「つ抜け」で、常連さんたちも次々と釣果を検寸に持ち込んでるんですが。エサがうどんって言ったところで、howellsさんも両ウドン床釣りやしなあ。何がアカンのかさっぱりわからん。

ということで、15時半でおしまいにしたので今日は4枚だけでした。スレ2枚。

howellsさんも含めて皆さん撤収が早く、片付け終わって周りを見回したら屋内で残ってるのは僕だけでしたｗ。

では、また。

[herosone111]

https://m.163.com/dy/article/J60RU9BO055616XU.html?spss=adap_pc

有人一辈子就活在几个假故事里

文/六神磊磊

最近看金庸《倚天屠龙记》，读出三个很有趣的现象。

第一个现象，赵敏什么都知道：

「赵小姐谈吐甚健，说起原各派的武林轶事，竟有许多连殷天正父子也不知道的。她……出言似乎漫不经意，但一褒一赞，无不词中窍要。”」

看，连殷天正老法王都不知道的，她也知道。

她甚至连普通女弟子周芷若的事都知道。

「赵敏道：“张教主神功无敌，听说曾以乾坤大挪移法从灭绝师太夺得此剑，何以反为此剑所伤？”

“又听说剑伤张教主者，乃是峨嵋派一个青年女弟子，武功也只平平，小妹对此殊为不解。”

张无忌脸上一红，心道：“她怎知道得这般清楚？”

赵敏微笑道：“那位周芷若周姊姊定是太美丽了，是不是？”」

第二个现象，中层什么都半知道不知道：

「丐帮执法长老：“不错，魔教的淫邪之徒确有项采花的法门，男女都会。峨嵋派的女弟子纪晓芙，就因了魔教杨逍的邪术，闹得身败名裂。张无忌的父亲张翠山，也是被白眉鹰王之女的妖法所困。

“那鞑子郡主必是中了张无忌这小魔头的采花邪法，因而失身于他，木已成舟，生米煮成熟饭，便自甘堕落而不能自拔了。”

丐帮群豪一齐点头称是。」

半知道不知道，还经常“点头称是”。

第三个现象是，底层什么都不知道：

「众百姓纷纷谈论，说的都是今日“游皇城”的热闹豪阔。

有人道：“南方明教造反，今日关帝菩萨游行时眼大放煞气，反贼定能扑灭。”有人道：“明教有弥勒菩萨保佑，看来关圣帝君和弥勒佛将有一场大战！”

又有人说：“贾鲁大人拉夫掘黄河，挖出一个独眼石人，那石人背上刻有两行字道：‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’，这是运数使然，勉强不来的！”」

关注了一辈子时事，结果知道的就是：“关圣帝君和弥勒佛将有一场大战！”今天分析关帝能不能了弥勒，明天讨论弥勒能不能赢关帝。

一个假故事，可以聊三年。

十个假故事，这一辈子就(被骗着)过去了。

那么假故事是怎么来的呢？当然是有人故意编的。

比如陈友谅、宋青书编的：

「“陈友谅：‘此女（周芷若）和宋兄弟青梅竹马，素有婚姻之约，哪知却给魔教的张无忌横刀夺爱……宋兄弟气愤不过！’”

“宋青书恨恨的道：‘张无忌这小子相貌平平，并无半点英俊潇洒之处，只是学到了魔教的（采花）邪术，善于迷惑女子，许多青年女子便都堕入了他的彀中。’”」

然后丐帮群豪就听进去了：

「“丐帮群豪大声鼓噪，都说誓当宰了张无忌这淫贼，要助宋青书夺回妻子。”」

看，丐帮群雄听了这个假故事，立刻群情踊跃，要为武当后备掌门宋青书抢女人。

最后宋青书得到女人；陈友谅得到流量和权柄；群情踊跃的丐帮群豪得到什么？

他们得到了(去当小兵打明教，然后假如能活下来)硬刚张无忌的机会啊！

——

去围攻光明顶和明教打，自己死了，为朝廷当炮灰，还不知道自己帮了自己的敌人，这就是信息里的丐帮，其实就是被人挑拨去害人。

中国水军是如何对付一个人的？

水军其实是可以后台知道谁是谁的，然后针对这个人，在很多网站里进行谩骂侮辱，

你想想，假如你总被老板骂，回家你也会一肚子气，容易发火，假如有人被水军攻击，他很容易会情绪失控，何况是台钢的亲戚那么小一个孩子？

然后他的情绪被引发，假如你以为自己说公道话，其实他不会知道的，他也会以为你也是对方一路的，所以会攻击你。

这就是为什么你找不到攻击对方的来源，因为这是一个很庞大的组织，你只看到你自己网站上对对方的攻击，但其实在对方接受的信息里，敌人是在每个网站连续说同一件事，不断递进攻击的，就像一群幽灵在追踪对方，而你是无法像对方那样看到这种连续性。

中国网络水军，是一堆企业背后的支配者所控制的。

这种东西叫“辛迪加”，其实中国没有多少私人公司，每个公司实际最大权力的不是CEO，好像是一个中国政府派进去的类似“书记”的人，这个人甚至可以控制公司是否能卖出股票，中国股票涨跌可控制，你CEO也不能控制。(现在好像已经取消这个人的职位了，采用大数据和各种其他技术调配所有公司组成的联合体。每个人只知道自己的任务，但是任务组合起来会发生什么他不知道，就像让一个机器人给另一个机器人送去箭，另一个机器人射箭，但是后面这个机器人没有视力，不知道射箭会杀死一个人一样。)

华为是私人公司吗？中国没有这么大的私人公司。甚至中国就没有任何公司，只有一个政体和他控制的利益体系，为什么我会被攻击？你看看我的技术和策略造成多少利益？假如我不受控制，你觉得会怎样？我会带来人类的美好时光。这样有人就不满意了，人类必须分裂和互相敌对才不会静下来，就没有心思找到真正的幕后黑手了。

这个世界本来就没有公平可言。

香港的人以为他们知道我是什么人，其实他们真的不知道，他们就是那种点头称是的丐帮。

马云会知道自己的投资实际从哪里来吗？孙正义会知道吗？(现在他们应该已经撤资)STEAM知道吗？苹果知道吗？虚幻引擎知道吗？N卡知道吗？好莱坞知道吗？美国政府知道吗？日本游戏和动漫公司连谁在背后整他们和给他们投资都不知道。他们知道要攻击我，他们不知道为什么会有人推动他们的情绪要攻击我。

他们知道得很多，但其实不知道背后还有什么，我不说，有的事我不想随便说。

不过，他们背后抹黑我，对我禁言封号，你知道为什么吗？因为假如他们正面抹黑我，很快就会被我澄清，例如他们说我不专一，其实被我知道马上就反驳了。

他们就是要背后使手段抹黑，不会正面和我说话，而且要把我文章弄乱。

假如我正常说话会被禁言封号，那我只能隐晦地说话，这样他们又能嘲讽我是疯子谜语人。

所以你明白了吧，为什么我现在写文章这么正常，就因为我没在中国政府控制的网站里写文章而已，因为我写的文章不正常的背后是有托拉斯组织，辛迪加集团希望控制和窃取我，并吞并世界，他们就是让人不能说话。

台湾的李敖说什么白色恐怖，简直小儿科，台湾有多少人？他们人手都不够去控制别人，你李敖不需要任何手段就能去别的国家���站说话，中国人说话根本说不出来。台湾人就是废物，他们知道的事和香港、日本没区别，完全是丐帮级别，大陆只要做好政治宣传，然后就瞬间灭了台湾。你真正知道大陆的人被多年控制的思想之后，你会发现中国政府一句话能推他们去毁灭世界，假如全民公投毁灭日本，下一秒核弹就发射，假如现在中国有人被推动来杀我，我觉得很正常，因为这也不是第一次了，我甚至都不知道他们用的什么武器。

巴菲特不如把部分钱捐给我好了，虽然我也不知道该干什么，不通过中国政府，直接给我。

你的敌人辛迪加集团已经上线至少37年，在不断用利益诱惑你放弃你的基础，用各种方法破坏你的系统，阻止我带来和平，而你对此一无所知，还以为他们是你的朋友。

邓朴方也不知道是不是故意假装相信别人告诉他的毛泽东谋害自己，然后故意从中获利的。

其实我知道，我只是不想说出来，因为有的事在暗中准备，你们会看到那些人攻击我，然后找到背后发生的事，你们最终会发现背后导致世界末日的政治家集团，至于你们是否战斗我不在乎，因为我没有后代，而你们不战斗后代就会变成玩具。

[sskyt]

『「呪術」の呪縛』上巻読書ノート

江川純一・久保田浩編『「呪術」の呪縛』（上）リトン、2015年。

　今、呪術がかつてないほど注目されている。近代西欧に成立したreligionに対して、劣位に置かれるmagic概念を所与のものとして前提とすることなく、改めて問い直し、概念史や各国の事例研究といった観点からその諸相に光を当てる書。

　以下、所収論文についての読書メモ。 江川純一・久保田浩「「呪術」概念再考に向けて：文化史・宗教史叙述のための一試論」

　全体の導入論文。日本語の「魔法」と「呪術」、学問的概念としてのmagic、西洋文化史におけるmagic、そして、本書の背景と構成が論じられる。「魔法」（1474）が室町中期に現れているのに対して、「呪術」は『続日本紀』（699）に言及がある。 　とはいえ、「呪術」は近世・近代において人口に膾炙しておらず、20世紀後半にフレイザーのmagicの訳語として定着した（それ以前は「魔法」）。また、学問的概念としてのエティックな次元と日常言語としてのイーミックな次元の区別の重要性が指摘される。 　学問的概念としてのmagicで要注目なのはタイラーとフレイザーであり、特に後者のmagic→religion→scienceという図式が重要。その後のmagic研究の系譜はある意味ですべてここから始まった。他方で、イーミックな次元で見れば、magicの語源は古代ペルシア語に由来するギリシア語のμάγοςに発する。 　すなわち、magic概念には、そもそもペルシア由来という他者性が付与されており、つねに地理的他者（非西洋）、歴史的他者（古代）、宗教的他者（異教）という含意がある。近代的なreligionとscienceは、他者にmagicという名を与えることで、自己を正当化してきた歴史的経緯がある。 第一部　呪術概念の系譜

藤原聖子「アメリカ宗教学における「呪術」概念」

　ウェーバー以来、ピューリタンは「世界の脱魔術化」として位置づけられてきたが、1980年頃からピューリタンも呪術を実践していたとする研究が盛んになった。これらの研究を島薗進の新宗教研究（呪術と近代化は背反しない）と比較対象する論文。 　アメリカにおけるピューリタンの呪術実践研究では、呪術と近代化の関係は問題とならず、呪術の感情面が重視され、信仰と理性の対立図式、すなわち、アメリカの知性主義対反知性主義というナショナル・アイデンティティの問題へと引きつけて理解されている。 　たしかに考えてみれば、アメリカのホラー映画は、魔女、魔法、霊、占い、ゾンビと呪術に事欠かない。むしろ合理性の反作用としての呪術に取り憑かれているようにさえ見える。それはアメリカという国のアイデンティティに関わる問題で、非常に興味深い。 　ちなみに、アメリカの呪術総決算的なホラー映画として「キャビン」おすすめです！　この『呪術』論集は、「宗教」概念批判を経た後で、「宗教」周辺の重要概念をアプリオリに前提とせず、反省的にその概念の意味を問い直すという点で、『ニュクス』第5号「聖なるもの」特集と双子のような存在ですね。

竹沢尚一郎「イギリスとフランスにおける呪術研究」

　エヴァンズ＝プリチャードのアザンデ研究における妖術論とグリオールのドゴン研究における占い論の検討を通じて、呪術を複雑な世界の「縮減」（ルーマン）の仕組みであるとする仮説を提唱する。

　注で触れられている、レイモン・ファースの師マリノフスキーへの問い「もしすべてがすべてに結びついているとすれば、どこで記述を終えたらよいのでしょうか」は、いかにもラトゥール的な問いのように思える。 横田理博「ウェーバーのいう「エントツァウベルンク」とは何か」

　この論文は何度読んでも面白い。ウェーバーのEntzauberung（脱呪術化、魔術からの解放）は有名な概念で、様々な論者によって援用されるにもかかわらず、ウェーバー自身はこの概念を定義しないために、その内容は実は不明確である。 　著者は丁寧な読解によって、「脱呪術化」が『プロ倫』における「救いの手段としての呪術の否定」と、『職業としての学問』における「世界の意味づけの否定」という二つの意味をもつことを明らかにする。また、前者が呪術から宗教への移行であるのに対して、後者は「世俗化」を意味する。 　ちなみに、私が『現代思想』のウェーバー特集に寄稿した「世界に魔法をかける」の元ネタはこの論文です。「脱呪術化」という概念でひとつ気になるのは、この語はつねにEntzauberung der Weltと「世界の／世俗の」という言葉を伴っていること。この点も「脱呪術化」を援用する論者に見落とされがちだ。

高橋原「初期の日本宗教学における呪術概念の検討」

　日本の宗教学の歴史の中でmagicの訳語としての「呪術」が定着していった過程を跡付ける。明治時代はmagicの訳語として「呪術」は用いられていなかったが、日本の宗教学の確立とともに大正時代にフレイザーの影響の下、「呪術」が定着していった。 谷内悠「呪術研究における普遍主義と相対主義、そして合理性：分析哲学と認知宗教学から」

　「呪術は合理的である」と言われるときの「合理性」について、タンバイアの普遍主義／相対主義の議論を批判的にアップデートさせることで解決しようとする。概念図式／メタ概念図式の議論はガブリエルの「意味の場」の議論を想起させる。 　ただ、普遍主義と相対主義の対立をメタ概念図式によって解決するというのは、問題を一段先送りにしただけのような気もするし、最後に出てきた「生物的合理性」は素朴な自然主義のように思えて、正直なところ、肩透かしの感がある。 第二部　事例研究：アジア

鈴木正崇「スリランカの呪術とその解釈：シーニガマのデウォルを中心に」

　スリランカで最も呪力の強いとされるデウォルについての神話と実際の呪術実践から、呪術の特徴を探る。呪術は「外来」「異人」といった境界的状況に対する意味付与・統御として発生するのであり、現在のグローバル化による変動もまた呪術が力をもつ場である。 　たしかにマゴスの語源的意味にしても、フェティッシュにしても、文化的・地理的・時間的な境界において、あるいは、他者との界面において、「呪術」（なるもの）は発生するように思われる。個人的には、障り、罪、穢れ、害、悪を意味するシンハラ語の「ドーサ」という概念が面白い。 木村敏明「プロテスタント宣教師の見た「呪術」と現地社会：ヨハネス・ワルネック著『福音の生命力』をめぐって」

　スマトラのバタックに宣教したヨハネス・ワルネック『福音の生命力』に基づいてキリスト教から見た呪術の意義と効用を検討する。ワルネックは、インドネシアの宗教をアニミズムとして特徴づけたが、その評価は両義的である。 　著者はこれを「世界観としてのアニミズム」と「エートスとしてのアニミズム」に分類し、前者が称賛されるのに対して、後者は現世利益を追求する自己中心的な呪術実践であるがゆえに非難されるとする。しかし、ヨハネスはこうした呪術を逆手にとって宣教が可能となるとして、利用価値も認めている。 池澤優「中国における呪術に関する若干の考察：呪術という語の呪術的性格」

　面白かった。呪術を「非人格的な法則性に基づく宇宙の操作」と定義すると、人間の作為が宇宙の経営に関与するという点で、陰陽五行説のみならず、古代中国思想全般が「呪術」になってしまうが、これは概念の使い方として非生産的である、という。 　古代中国宗教研究における「呪術」の用例として、『詩経』研究が取り上げられ、そこではおおむね「呪術」が素朴な宗教を指す語として用いられ、特に言霊信仰のようなものが想定されている、と指摘される。 　私は特に、グラネ『中国古代の祭礼と歌謡』の解釈が面白かった。詩は個人の感情を歌ったものではなく、慣習によって定められた集団の感情を表出したものであり、慣用句は「興」という強制力をもって、自然を循環させる力をもつ、という。詩はいわば礼のような宇宙の形式なのだろう。

川瀬貴也「近代朝鮮における「宗教」ならざるもの：啓蒙と統治との関係を中心に」

　朝鮮における近代化、日本の植民地支配という観点から、「宗教」と「宗教」ならざるもの（呪術・迷信）との区別が何を意味しているかを示す論文。特に、今村鞆、村山智順による植民地下の民俗学的調査の視線が見つめる「迷信」が興味深い。 　近代化・啓蒙によって退けられた「巫俗」が宣教師たちによって朝鮮宗教の本質と捉えられ、さらに、朝鮮民族のナショナリズムへと結びつき、現代韓国社会において伝統と見なされるようになった、という指摘が面白い。この辺りの話はどうしても「コクソン」を思い出さざるをえない。 第三部　事例研究：日本

井関大介「熊沢蕃山の鬼神論と礼楽論」

　近世日本儒学における鬼神の問題を、白石・徂徠・蕃山を中心に、主に「礼」の観点から検討する。蕃山にとって、祭祀儀礼の意義は、人心を無意識裡に統御し、社会を統治することにあったが、それは天人相関論によって宇宙の運行を正しく経営することでもあった。 　蕃山によれば、鬼神祭祀の礼は、社会が経済的に豊かになって人心が堕落し始めたとき、富の余剰を有益無害な仕方で蕩尽させるために整備された、とのことだが、これはまんまバタイユの社会的蕩尽の理論と同じですね。 一柳廣孝「魔術は催眠術にあらず：近藤嘉三『魔術と催眠術』の言説戦略」

　明治期の催眠術ブームのベストセラー、近藤嘉三『心理応用魔術と催眠術』にしたがって、明治期の「魔術」イメージを検討する。近藤によれば、魔術とは心の中の霊気を通じて感通する手法であり、睡魔術と醒魔術に分けられ、前者は催眠術からは区別される。 　魔術は、感通によって、施術者の意思が被術者へと影響を与えることであり、催眠術とは睡魔術のの導入部分にすぎず、近藤は催眠術による治療は有害であるとさえいう。ここら辺は黒沢清の「CURE」っぽい話ですね。 宮坂清「科学と呪術のあいだ：雪男学術探検隊、林寿郎がみた雪男」

　これは面白い。1959～60年の雪男学術探検隊に参加した動物学者林寿郎の記録から、雪男に関する科学的視点と呪術的視点の関係を問う。学者が探求していた「雪男」とシェルパにとっての「イエティ」が、実は同じではなかったことが判明する件がハラハラして特に面白い。 　日本の雪男ブームの出発点は、今西錦司（1952年のマナスル登山隊が雪男の足跡を目撃）だったんだね。知らなかった。あと、雪男探検隊って、川口浩探検隊みたいなものかと思ってたら、ちゃんとした科学的調査隊が派遣されていたのも知らなかった。 今井信治「「魔法少女」の願い」

　1960年代の『魔法使いサリー』『ひみつのアッコちゃん』から現代の『魔法少女まどか☆マギカ』まで、魔法少女アニメを時系列順にたどりながら、そこで描かれている「魔法」表象があとづけられる。 　東映魔女っ子シリーズが女子の人気を博したのは、当時、女子向けのテレビ番組がなかったからで、別に魔法でなくてもよかったとの分析だが、そうはいっても「セーラームーン」の継続的な人気や、映画「マジカル・ガール」を見ると、やはり女の子にとって魔法は特別な意味をもっているようにも思われる。 堀江宗正「サブカルチャーの魔術師たち：宗教学的知識の消費と共有」

　アニメやライトノベルで人気の「魔術」を分析することを通じて、データベース消費型のサブカルチャーがその消費者にとって「宗教」よりもリアリティをもつようになった現状を明らかにする。 　「魔術」関心層は20～30代の男性であることと、魔術・宗教的語彙をもったメディア作品の受容者は自分を能動的に魔的キャラクターを使役する存在（つまり魔術師）として同定しているという分析を組み合わせると、なかなかに痛い実態が見えてくるような気がする。

　魔術を扱った代表的な作品として『とある魔術の禁書目録』が挙げられているが、現在（2023年）に改めて同様の問題を扱ったら、おそらく代表的な作品は『呪術廻戦』が挙げられることだろう。また、作中では錬金術はあくまでも「科学」であって「魔法」ではないとされるが、実態としてはどう見ても「魔術」を扱っている『鋼の錬金術師』がまったく言及されないのは不思議。

追記

藤原聖子「「呪術」と「合理性」再考：前世紀転換期における〈宗教・呪術・科学〉三分法の成立」『思想』No. 934、2002年、120-141頁。

　呪術は、科学と比べて「非合理的」とされる場合（フレイザー）と、宗教と比べて「合理的」とされる場合（ウェーバー）があるが、これは両者で「合理性」の意味が異なるためである。著者によれば、さらに第三の失われた合理性概念がある。 　すなわち、呪術は、理論ー合理的な科学に対して、理論ー非合理的であるが、実践（合目的的）ー非合理的な宗教に対しては、実践ー合理的である。この2種の合理性に加えて、呪術には「ゾッとさせる」という意味での「実体的非合理性」が含意されている（デュルケーム、オットー）。 　奇跡論においては、古代末期か～中世末期、奇跡は「聖」に結びついていたが、19世紀末には「超自然」と結びつくようになった、という話（マリン）が面白かった。つまり、キリスト教では奇跡が聖人の業として呪術に対置されていたが、近代以降、科学と対立するがゆえに超自然と結合した、ということ。

[aricastmblr]

OP obtuvo el autógrafo de Jimin en el restaurante cerca de la estación de Gangnam.(Gangnam Myeonok)

Una fan compartió esta foto de Jimin quien también les dio su autógrafo. Esta persona consiguió un autógrafo en una servilleta porque no tenía papel, ella lo consiguió en el restaurante y como era difícil firmar una servilleta, Jimin se agachó para apoyar la pierna-rodilla (esloqueentendídeltraductor)

Conocí a Park Jimin en la cena 😭 No mucho después de que nos sentáramos en cierto restaurante en el sur del río Yangtze, dos personas que parecían estrellas entraron y se sentaron en la mesa junto a nosotros. Se sentía vagamente como él, pero llevaba puesto un sombrero, así que no estaba seguro y no se atrevía a mirar más (porque estaba al lado de él. Diagonalmente opuesto muy cerca 🥲 Solo puedo decirles a mis amigos que conocí a Jimin y luego comencé a cocinar. Cuando terminaron de comer y se fueron, vieron el tatuaje en sus cuellos, así que estaban seguros de que era él ㅠㅠ Luego se pararon en la puerta y nunca se fueron, pensando que no existe tal oportunidad en la vida, así que se armaron de valor. salir "Tal vez pueda firmar un autógrafo si puedo. Soy un fan…" (Estaba nervioso y no podía hablar bien el coreano) Dijo que sí y gracias p.d. De vez en cuando, no tenía lápiz y papel conmigo, así que tomé el lápiz y la servilleta del hotel hh… arrepintiéndome… porque la servilleta no es fácil de firmar, se puso en cuclillas en el suelo y puso el papel en su rodilla para escribir. ㅠㅠ Realmente siento que es una muy buena persona. Conocí a una gran estrella en un día que debería haber sido mediocre 😭 (tradgoogle)

吃饭偶遇到朴智旻了😭

在江南某一家饭店坐下不久 有两个一看就有星味的人进来坐在了我们旁边桌的位置 就隐约感觉好像是他 但戴着帽子不确定也不敢多看 （因为就在旁边斜对面很近🥲 只能跟朋友说好像遇到了jimin 然后心猿意马地干饭 等他们吃完饭结账时看到脖子上的纹身 就确定是他ㅠㅠ然后他们站在门口一直没走 想着人生哪还有这种机 会 就鼓起勇气出门了 ‘如果可以的话或许能签个名吗 我是粉丝..’ （本i人一紧张说不利索韩语）他说了可以的和谢谢 ps.临时偶遇身上没有纸笔 就拿的饭店的笔和餐巾纸hh…后悔中… 因为餐巾纸不太好签 他就蹲地上把纸放膝盖上写字 ㅠㅠ真的感受到是个很好的人 在本来应该平平无奇的一天里偶遇到了大明星😭

BTS#朴智旻

今天 11:23 韩国

tomato59_ twt 20230712

저녁때 우연히 지민이 만났어… 진짜 생얼도잘생겻다….😭😭

박지민

[lgbtqromance]

出公差偶遇黝黑健壯大屌運動員

下了飞机，已经是深夜，我并没有像其他人那样有很强烈的高原反映，空旷的拉萨机场的广场上很多计程车在拉生意，我和随行的领导随意找了一辆夏利便走了，一路看着拉萨大街上的风景，我的心情格外的好，这是第一次来拉萨，我对这里个神祕的圣地很是好奇，这次来是藉领导的光，是打着考察的幌子来的拉萨，回去还要说上的青海！真是麻烦领导一下出租手机就响个不停，然后对我说：你随便找个地方住下吧！我们明天早上见，没有重要的事别打我电话！领导的事我也不好��问。

反正我自己也落个清闲自由，他走他的我玩我的，妈的！正值旅游高峰期的5月，拉萨的大饭店已经客满为患了，我拎着行李箱在拉萨陌生的街头上乱串，我看见前边有一个很暗的灯箱，上边写着：友谊旅店，我的眼睛放出了狼一样的光芒，我先前的疲惫和失落一扫而光，我很快的踏进了旅店的大厅，一个汉族中年男人睡眼朦胧的接待着我，没有身份证登记，只是交钱拿钥匙上楼那麽简单，穿过了狭窄的走廊我进了房间，房间很小，也很简陋，只有2张单人床，而且床的距离很近，墙壁隔音很不好，我听见隔壁电视机的声音很大，棚顶一颗昏黄的灯炮，光线暗得让我想睡觉，我问他：晚上有没有洗澡水，他说：有但是不是很热，你要是冲一冲到是可以的，我没理睬他，我不想给他好脸，我想夜里他要是给我房间塞小姐我就先一脚把他的下巴踢掉，况且本爷们我不好那一口哈哈～我收拾了一下行李，简单的洗了洗就回房间了，我推了几下房间的门没有推开，我记得我出去的时候门是虚掩的，因为我把行李都锁起来了，我有些急了，我和大声的喊：老闆！开门，快点～没等我话音落地，房门“咔”的一声打开了，我定睛一看，一个高高壮壮很帅的男人打开了房门，我看了看他，他看了看我，谁也没说话就进了房间，我刚洗过澡有点冷，我脱了睡衣就进了被窝，他坐在我床旁边的床看着电视，那和古董一样的熊猫牌电视还在哇啦哇啦的叫着，而且台很少，只有中央和拉萨地方台，我感觉电视节目很没劲，我就那出一本在飞机上没看完的书看起来，我仔细的打量着身边这个人，看样子也就是25、6岁，诗歌藏族人，由于高原的人皮肤黑红，而且和粗糙，所以他有点显老，身高很高足有180的样子，身材魁梧，而且好像是个当兵的，因为他上身迷彩背心下边迷彩军裤，透过迷彩背心我看见他宽阔的肩膀和厚实健壮的胸大肌，手臂很粗，而且血管很明显的鼓在皮肤的外边，全身都没有一丝赘肉！

他回过头看看我，我用书很快的把脸档住了，他和我说：看电是不一想你吧！（他的汉话很僵硬）我放下书笑着说：没事，（谁说没事我感觉很吵还有我很累）他说：怎麽能不吵到你呢，我关了，我看他把电视闭了，而且拿着毛巾和香皂就要走，我说：你东西收好，别丢了，我看他拿的东西很简单便又说：除了我的毛巾和牙刷之外你可以使我的香波和沐浴露！

他说：真不好意思，那我就使一点，我说：呵呵～使吧！没事的我不知道他什麽时候回来的，由于旅途疲顿我迷迷糊糊的睡了过去，等我再醒来看他已经坐在床上，拿着指甲刀剪着手指甲来，他回头看我醒了，就问我：等一下，我剪完就关灯，他黝黑英俊的脸庞上带着淳朴的笑容让我的心随着动了一下，他上身什麽都没穿，只是下身围了一个旅店准备的毯子，我看着还没乾的水珠在他上身黝黑健壮结实的肌肉上流下来，留下了一趟痕迹，我的小弟弟一下就硬了起来，他真得很健美，他的胳膊很粗肌肉发达，厚实的胸大肌上有着像绿豆一样大的乳头，我想着要是含在嘴里吸吮一定很爽，真不知道他生殖器能有多大，听说藏族男人的生殖器都很粗长的！

我的心又是一阵暗喜，我闭起眼睛睡了过去，这个旅店靠近公路，经常过车，弄得我时睡时不睡的，我翻过来翻过去的就是睡不着，我把身翻过他的方向，黑暗中我看见他也没有睡，而且他的被子起起伏伏，他的呼吸很粗重，我看不见他眼睛是否闭着，但是他的的腿一直伸得很直，我在心里断定：他在Sh?u淫！

我想到这里我的心跳得彷彿要在嗓子眼出来一样，我的鸡鸡也不知何时硬了起来，我穿的内裤很紧，包裹着坚硬的大鸡鸡很难受，我把手伸向里内裤，我开始用手隔着很有弹性面料的内裤揉捏起里边发热的阴茎来，我闭着眼睛感受着自慰的快感，我一直没有把内裤脱下来，我一直用手来回的在内裤的一大包上抚摩摩擦着，我感觉龟头流出来的爱液已经把内裤弄湿了，我感觉有一个东西已经伸进了我的被窝，我的手马上停了下来，那个东西伸进被卧之后活动得很慢，好像是在试探性的在进一步运动，方向是我这边，我感觉一双穿着很弹性丝袜的大脚终于蹭在了我的腿上，我的心好像停了一下，这双穿着丝袜的大脚很大，感觉肉呼呼的就触碰在我的腿上，穿着丝的脚底还湿腻腻的！

很慢很小心的在摩擦着我的小腿，我想他可能看见我用手摸鸡鸡了，要不他不能这麽大胆的挑逗我！

看见他把脚伸进我的被窝我的心里一直很高兴，我把手缓缓的伸下去，我抓住了这只又大又肥的穿着丝袜的大脚，确实是肉呼呼的，而且很长，用单隻手根本握不住这只脚的脚掌！

丝袜很��很薄由于脚很大袜子勉强套在这双大脚的脚踝下，我用手开始摸起这只脚来，丝袜包裹的感觉让我摸起来滑滑的，而且脚心上有很多茧！摸起来很粗！

他看我摸得有点吃力就把脚慢慢的伸得更往里一些，一直伸到我的鸡鸡处，然后压在鸡鸡上边，这样我就可以双手抱着这隻大脚，而他却因为这样的角度身体已经斜横在他的床上，脑袋也枕不住枕头了！

我双手抱住他的这只脚就往上拉，一直拉到我的胸前，他也很识趣的用他的这只脚开始摩擦起我的胸口来，脚趾还一伸一屈的挑逗着我的下巴，我对着他侧翻了一下身，这样我可以看见他，他也侧身面对我躺着，他的这只脚还在我的被窝里，我开始用鼻子去嗅这只脚，有种皮鞋和脚汗混合的馊味但是并不臭，（高原的人没有脚气）我开始用嘴亲吻起这隻大脚，突然他把脚抽了回去，然后他把手伸了过来，打算拉我的手并且操着很生硬的汉话对我说：大哥！我想上你被窝！我很高兴的说：进来吧！他听我答应了，很快的就跨上我的床，床一下子变挤了，他健美的身躯离我如此的近，我感觉他的皮肤很光滑，没有别人说的藏民身上的怪味道！还散发着年轻男人的幽香，我?起头示意他把手臂放在我的脖子下，他和明白的就把手放下去还很随和的把另一直粗壮的手臂环抱起我来，健美弹性的身躯一下子把我包围，我的身体马上热了起来，他很本能的开始将他的下身贴在我腰际并且开始挺起来，我不用看就知道他穿了一条很弹性面料很光滑的T裤，我掀开被子，很惊奇的看着在他健壮的胯间包裹着那弹性的一团的红色健美小T裤！

原因是这麽闭塞的地方怎麽也会有这麽前卫的内裤，他看出我的意思笑了笑对我说：这是我在北京参加比赛的时候买的，我在网上看见过这个店，我问：你是军人参加什麽比赛，他哈哈笑起来，说：看我穿迷彩装就是军人吗?我是健美操运动员，我家在拉萨，我在兰州念书，我摇了摇头！心里骂着自己的自以为是！

他看着我的眼睛好久！然后把环在我脖子上的手臂抱得紧了些，一双温热的唇就贴了上来，我感觉他的唇很柔软也很弹性一直很贪婪的包裹着我的唇，我的呼吸慢慢的加快，我的手也开始大胆的抱着他弹性健美的腰间，他的吻越发疯狂，他开始把舌头伸进了我的口腔，他的舌头和放肆在我的嘴里与我的舌头纠结！我开始吸吮起他的舌头来，感觉舒滑无比，带着薄荷的清香，（他刚刷过牙）我的四肢被他缠得死死的，完全被他的四肢控制着，他那被弹性小T裤包裹的一大包东西开始顽皮的与我内裤里的那玩应摩擦起来，而且还不时的挺几下，这些动作都令我兴奋无比，我一翻身就把他按在下边，他眼睛紧闭，全身显得很放松，身体瘫软得像一直听话的绵羊，我骑在他那弹性的一团东西沙锅，手扣住他的手指，开始亲吻起他的脖颈！

他开始嘤嘤呻吟起来，嘴里模糊的说着：啊～真舒服～啊～真舒服，我在兰州要是遇见该多好，他的手开始抚摩起我的臀部，并??且伸进我内裤里开始揉捏起我的臀瓣来～我的唇亲过他脖颈一直亲吻到他结实的胸膛！弹性结实的胸大肌，让我很迷恋，我开始用舌头舔吮起他的胸肌来，并且开始吸吮着他的乳头，他的乳头很硬和坚挺，被我含在嘴里不停的拿舌头舔拨！

他开始禁住这样刺激的快感，他的头仰了起来，身体在我的身体下扭动～这样的动作令他宽阔的肩膀结实的胸大肌更显得魁梧健美，他的手紧紧的抓住床单，并且轻轻的呻吟起来：丝～～丝～啊～啊～～好舒服，以前从来没人告诉我吸吮这里会这麽舒服！

啊～好舒服，哥哥～啊～哥哥～别停～别停！我的唇开始向下移动，一直亲吻到他结实平坦的小腹，我的胸口压在他弹性的那一大团上，用舌头时而舔拨时而吻吸，他被弄得春情激荡，面颊泛起红潮，全身结实的肌肉也柔软如棉的在我的襁褓内任由我的抚弄！

我们脱掉彼此的内裤，开始互相抚摩起对方的大鸡鸡来，他的鸡鸡果然很粗很长，而且龟头饱满弹性十足，又热又胀，我用我的龟头开始摩擦起他的龟头来，随着我们俩人龟头互相的摩擦，我们的龟头上流出很多粘湿滑爽的液体！

液体流得越多我们蹭得越舒服，那种用语言形容不出来的快感，迫使我们俩很上瘾的手握对方的阴茎干越来越快速的抖动着对方的阴茎，让对方的龟头更准确的摩擦到彼此龟头上的敏感区，我们的龟头时而围着对方的龟头打圈，时而用龟头上的马眼来摩擦对方龟头的马眼，我们很兴奋的接吻，互相吸吮着彼此的舌头，他突然一下把我的拔开，对我说：不行！哥～我要来了！我也很激动的说：那就忍一下，他起身拿出行李袋，拿出一管葯膏和一个自慰环（电动，男男性行为性玩具，两根电??线上有两个胶皮圈套在龟头下的冠壮沟处，打开开关，震动，跳跃！）我当时很是惊讶他有如此高昂的性趣！

他抱着我亲吻着我的耳判对我说：我们涂上助勃延时凡士林然后套上双人震动环好吗?我着的很激动，一把抱住他结实弹性的身体，很用力的含住他的嘴唇和他接吻，助勃延时凡士林涂在我们两人的龟头上后，大约要10分钟后有效果，在这时间里我们互相用手托着对方饱满的阴囊，给对方的阴囊按摩，向下牵拉对方的睾丸并且揉捏，这样我们一会用双人自慰环的时候会和有耐力，我们的手从来没有离开过对方的生殖器，彼此给对方按摩生殖器都很舒服，助勃延时凡士林起了效果，感觉大鸡鸡坚硬如铁，他的大鸡鸡又粗又长，龟头黑红，青筋爆露，血管绷起，整根大鸡鸡不照种马屌差，他先给自己套上自慰环后为我也套上了，我们紧紧的抱在一起，他的腿伸进我的双腿间，我们互相夹着对方的腿，双人自慰环把我们两人的大鸡鸡连在一起，他说了句：我开开关后，就一下把嘴唇贴在我的嘴唇上，并且把舌头伸进了我的口腔，我听见开关叭的一声被扭开，强烈的快感袭来，整根大鸡鸡都被震动起来，酥麻奇痒的快感以下击穿我的身体，我看见他随着开关的启动，嘴里发出了一声：啊～之后！身体一下紧蹦起来，双眼紧闭，手紧紧的抱着我的身体，把头埋在我的脖颈间！

我们的身体随着双人自慰环震动带来的快感而拥抱在一起互相摩擦着！完全兴奋的大龟头被自慰环包裹和身体之间的摩擦让我们很是满足，我们呼吸加速，已经异常的坚硬，双唇紧紧的包裹在一起，舌头开始纠缠！

自慰环的震动是同步的，俩人的鸡鸡的快感是相同的，他的手紧紧握着我的手，表情很兴奋全身的肌肉僵硬着，自慰环的震动发出”嗡嗡”的响声～他的腿在我的裆间伸得很直，连脚趾都伸直了，我们全身很同步的颤抖着，我发现连龟头上的马眼定时的流出液体都是同步的，由于助勃延时凡士林的作用，一直相射可是快感还老也达不到射的强度的折磨，让我们俩热欲仙欲死～快感频繁的将我们两人的身体折磨的颤抖，快感让他那根套着自慰环的粗硬大鸡鸡也一直被他由于收缩阴茎系带弄得一翘一翘的鞭打着我的阴茎，突然我感觉阴茎的快感达到了极点，我再也忍受不住了，他的呻吟声月越发的大了起来，他”啊～啊～”的叫着，身体紧绷，全身的血管都蹦了起来，他的手臂紧紧的抱着我的身体，我们两人呼吸沉重，双腿紧紧的纠结在一起，他一下子把我的舌头吸吮住，我听见他用厚重的鼻音”恩～恩～恩～”的闷吭着，他那火热的大鸡鸡和有力的喷射着精液，灰白色的精液（有写民族的精液是灰白色的）”次～次～”的射在我的肚皮上，我也全身一抖，一时没忍住，与他同时射了出来，他抱着我，身体随着射精的快感颤栗着，双人自慰阴茎环还在震动，我一把把它拉掉！

开始和他接起吻来，我们喷射的精液混合在一起，在我的肚皮上留到了我的腿上，随着我们的拥抱，身体的摩擦，涂抹得我们俩人肚皮，大腿，手臂，到处都是！我们看着窗外天空泛起的鱼肚白，很满足的互相拥抱接吻，没有一点睏意！我们很满足的又依次把舌头伸进对方的嘴里…

[beyourselfchulanmaria]

崖南 Ya'nan, 1964.

Fu Baoshi 傅抱石 (1904-1965) Chinese

═════════  ✾   ═════════

「道常無為而無不為」

Nature does not hurry, yet everything is accomplished!

─ 老子 • Lao Tzu 《道德經》Tao Te Ching 第三十七章

The meaning is/意思是：老子認為，大道的運行規律是自然"無為"的，大道所要達到的目標是"無不為"。老子說的無為，並不是指什麼都不做或沒什麼作為，而是順著自然發展的脈絡去做，不要刻意去干預自然法則而行動，不做不必要的事，但也必須去做"身為自然與社會一部分的你"遵循自然邏輯該做的事 ( 無所不為The Tao never strives, yet nothing is left undone. )； 方可成就所有的事情。(The Tao never does anything, yet through it all things are done.)

═════════  ✾   ═════════

Chapter 37 of the full text：

「道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。鎮之以無名之朴，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。」

(老子相信，道不是替萬物做主，而是順其自然，且可謂源遠流長。若是侯王用道來治理天下，萬物將自主自化。不過自主自化會令人產生貪慾，他必將鎮定於無名的自覺、自願、自信，互相監督，樸實無華的民心，只要既無名又樸實的民心存在，人們將無貪慾之心。不貪之寧靜祥和，天下也會自然穩定。 )

[bizenwakakusa]

牧野植物園オリジナル和三盆

牧野植物園オリジナル和三盆　高知土産

  どんよりとした天気が続いております岡山です。

  さて、高知のお土産をいただきました。

ありがとうございます。

  朝ドラで有名になった牧野富太郎博士の植物園のオリジナル商品。

  ピンクのかわいらしいパッケージに和三盆のお菓子、

あまりにきれいなので備前焼に合わせて撮影してみました。

  伊勢崎創さんの八寸皿。

  素朴な土肌に濃厚な火襷が魅力的な仕上がり。

  シンプルな造形なので日常使いにおすすめです。

  使うほどにしっとりと味わい深く育ってくると思います。

  この機会にいかがでしょうか。

[lovedohyeok]

Encontré un fanfic en weibo : "Después de que Park Do Hyuk se va al extranjero" Capítulo 1

朴道赫去海外后 被结局创飞，于是简单续写一下。 主要人物还是道赫时宇，但时宇太让人失望了，所以换攻，原创攻，目前设定腹黑控制占有欲强的一挂。 不会很长，没有精力写，不会日更，这么短，emmm应该不会坑吧，但如果真的很忙，可能很久才会更一章。 不过这么冷的圈，应该没大碍。 不会很长，主要是道赫放下，时宇无能狂怒这一类？不确定，没大纲。 ���传小jc退退退 ——————   又是一年冬天，街道上飘着鹅毛大雪，道赫在众人的簇拥下走出了公司大门。 他拢了拢脖子上的围巾，望向天空。 距离离开韩国，原来已经有三年了。 在美国的这三年，他全身心扑在工作上，也算是做出了一番成就，公司发展越来越好。 和奶奶视频时，她的眼中终于不是疲惫和失望，脸上的笑容也多了许多。 道赫坐进车里，揉了揉冻僵的脸颊，疲惫地指使司机回家。 他没有和父母一起住，而是在公司附近买了个房子。 他还是不喜欢人多的地方，毛病落下了，就很难恢复。 虽然他仍然嘴硬地强撑，但三年前一系列的打击终于让他学会了正视自己。 甘心吗？当然是不甘心的。 和那人度过的荒谬时光，原来只有他一人沦陷。 那个人，真是足够喜欢秀赫啊。 能够为了他的秀赫和自己拉扯那么久。 明知是有预谋的报复，结果自己还是跟个傻子一样一头栽进去，像个可怜虫一样祈求那人的爱。 哪怕是到了美国，依然企图和那人还有联系。 而自己的死缠烂打，不过是收到了那人和新欢亲热拥吻的照片，以及那人撇清关系的羞辱。 在那一刻，他突然意识到自己这个样子就像一个被抛弃的流浪狗，卑贱地不像话。 他朴道赫，怎么就变得这么贱了。 在那人的心里，自己根本就不值得信任和爱。 从始至终，他都是在帮秀赫报复自己。 虽然朴道赫不理解，明明是你情我愿的事情，为什么成了自己的逼迫。如果秀赫不愿意，为什么不拒绝呢。 他不懂。 可能真的像那个人说的，他没有爱人的能力。 不过他已经先一步学会了放手。 因为他突然意识到，追着人死缠烂打的样子实在不符合他财阀的身份。 尤其他死缠烂打的对象可能还在背后和秀赫志云一起嘲笑自己的执着。 哦对，可能还有他那个新欢。 一想到这个画面，他就浑身不舒服，恶心地想吐。 所以渐渐地，他不再给徐时宇发短讯。 徐时宇是不会主动给他发信息的，他们认识这么久，一直是这样，因此他们的联系也就这么断了。 他心血来潮，翻了翻聊天框。 上一条短讯是一张图片，拍的是一只小狗，那是两年前他回家路上发现的小流浪狗，看起来很可怜，见他过去了，就嘤嘤叫着往他腿上爬。 他想了想，拍下来发给了徐时宇。 徐时宇的回复还是很简短：【别再打扰我。】 那一天，他盯了手机半天，呼出了一口气，按灭了屏幕，靠着墙壁坐下。 突然也不是很介意脏小狗的靠近了，并且大方地将自己的大衣分给小流浪狗取暖。 那天，听着小狗的呼噜声，他胡乱地想着。 就这样吧，朴道赫，别再像条疯狗一样了，他妈的，跟在徐时宇屁股后面嘤嘤祈求的样子真是太恶心了。 朴道赫刚把钥匙插进锁孔，背后就传来几声狗叫。 他熟练地转身，抵住了一只狗头。 “道赫哥，今天回来这么早。” 道赫抬眼，他的混血邻居尹镇玄正靠着门框跟他打招呼。 “嗯。” “小狗真的很喜欢你。” 道赫瞥了一眼扒拉在他腿上的德牧，点了点头。 这只德牧就是之前在雪地捡的流浪狗，也是那个晚上，他碰见半夜回家的尹镇玄。 见他盯着自己和狗，思考一番，就捞起狗塞到他怀里。 不顾他惊讶的眼神，随口道:“送你了。” 而尹镇玄也没有嫌弃，愣了一下就脱下外套包起小狗。 “它叫什么？” “狗。” “好名字。”

[wangwill]

1967年臺灣

H：「 棄我 去者，昨日之日不可留。」昨日不曾紀錄則只能拼凑，1967年是怎樣的日子，查查。國小之開始，識字之旅的開始。20240125W4

網路資料：

[出典]  李白    《 宣州謝脁樓餞別校書叔云》

      注：

        1、 宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白

             棄我 去者，昨日之日不可留；

             亂我心者，今日之日多煩憂。

             長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 

             蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

             俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

             抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

             人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

1967年12月，蔣決定實施九年國民義務教育，所需經費極為龐大，為籌措財源，乃實施加稅計畫，以達成預算平衡。自1968年台灣開始實施九年國民義務教育，為學制之重大改革。[14]:187高等教育以研究高深學術，培養專門人材為宗旨。[14]:187提倡建教合作及技藝訓練。[14]:187

維基百科介紹：

政府

國家正副元首

總統：蔣中正

副總統：嚴家淦

五院首長

行政��院長：嚴家淦（副總統兼任）

立法院院長：黃國書

司法院院長：謝冠生

考試院院長：孫科

監察院院長：李嗣璁

省政府主席

臺灣省政府主席：黃杰

福建省政府主席：戴仲玉

大事記

胡金銓執導之《龍門客棧》及張徹執導之《獨臂刀》，開啟武俠電影熱潮[2]:744。

1月

1月12日——丘念台病逝東京（廣東鎮平縣人，為臺灣先賢丘逢甲之子，曾任臺灣省民政廳長、中國國民黨臺灣省黨部主任委員，為臺灣耆宿。）[2]:734。

1月13日——金門東北激烈空戰，空軍擊落中共米格十九型機2架[2]:734。

1月15日——南投縣第五屆縣長補選由林洋港當選[2]:734。

1月17日——越南共和國國防部長阮友固訪臺（1967年4月2日，商業部長阮景天恩訪臺；4月29日，外交部長陳文杜訪臺；6月20日，教育部長阮文詩訪臺；7月31日，農業部長林文智訪臺。）[2]:734。

1月27日——臺灣省政府主席黃杰簽訂興建曾文水庫工程顧問合約（10月31日，曾文水庫動工興建；12月7日，行政院核准臺灣省發行糧食債券，作興建水庫經費。1969年4月14日，決定降低水庫大壩10公尺，發電量由10萬瓩減為5萬瓩。）[2]:734。

1月30日——國防部長蔣經國著《風雨中的寧靜》一書出版[2]:734。

1月31日——經濟部長李國鼎率團參加在西貢開幕之「中、越經濟合作會議」[2]:735。

2月

美國駐聯合國首席代表高德柏謁見蔣中正，討論當前世界局勢[3]:116。

2月1日——公布設置動員戡亂時期國家安全會議，以黃少谷為秘書長，原國防會議撤銷[2]:735。

2月3日——臺、日簽訂食米外銷協定，日本購臺米5萬公斤[2]:735。

2月6日——發布周至柔、蔣經國、袁守謙分別為國家安全會議建設、動員、戰地政務三委員會主任委員[2]:735。

2月13日——特任唐縱、劉增華、陳嘉尚、孫秉乾分為駐韓國、賽浦路斯、約旦、多明尼加等國大使（3月1日，唐縱呈遞到任國書；5月17日，孫秉乾呈遞到任國書。）[2]:735。

2月18日——行政院決定成立人事、事務、法制、研究等四機構，訂定中央與地方權責劃分方案[2]:735。

2月19日——韓國國防部長金聖恩（韓語：김성은 (군인)）訪問臺灣[2]:735。

2月21日——特任保君建、王世明、劉藎章等分別為駐土耳其、科威特、伊朗等國大使（5月17日、5月20日、5月22日，劉藎章、王世明、保君建分別呈遞到任國書。）[2]:735。

2月22日——韓國國會議長李孝祥（韓語：이효상）抵台訪問[4]。

2月27日——臺灣省政府通過桃園中壢鎮升為縣轄市[2]:735。

3月

蔣經國巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。

3月1日——中華航空公司與香港當局商定開闢臺北－香港航線；國家建設計畫委員會成立；特任薛毓麟為駐加拿大大使[2]:735。

3月4日——外交部聲明反對任何國家承認外蒙，外蒙是領土[2]:735。

3月11日——土地改革紀念館在臺北市落成[2]:735。

3月16日——陸軍總司令部宣布：陸軍軍歌已由蔣中正核定，今起啟用；任命關鏞為駐賴索托王國大使[2]:735。

3月18日——特任劉宗翰為駐秘魯大使[2]:736。

3月20日——日本經濟調查團訪臺，與財經部門交換意見[2]:736。

3月22日——國防部與美軍協防臺灣灣司令部宣布，特種部隊自4月1日開始舉行為期一月之同舟演習[2]:736。

3月27日——國家安全會議科學發展指導委員會（簡稱科指會）成立，吳大猷為主任委員[2]:736；泰國國務院長他儂·吉滴卡宗訪問臺灣[6]（4月1日，蔣中正三度接見，發表聯合聲明，強調清除共產威脅，確保亞洲安全。）[2]:736。

3月30日——經濟部長李國鼎訪問日本（3月31日，拜會日本首相佐藤榮作及外相三木武夫，商建鋼廠計畫並討論造船問題；4月19日，返抵臺北。）[2]:736。

4月

4月1日——中華航空公司港臺航線正式開航[2]:736。

4月4日——澳大利亞總理荷特（Harold E. Holt）訪問臺灣3天（4月6日，與蔣中正兩度會談，發表聯合公報。）[2]:736。

4月9日——前美國副總統尼克森訪問臺灣（4月11日，結束訪問臺灣。）[2]:736。

4月12日——美國宣布：中共國立音樂學院院長馬思聰投奔自由（1968年3月31日，來到臺灣。）[2]:736。

4月17日——千里達及托巴哥總督何才夫婦乘國泰航空飛機經東京抵達臺北展開為期兩星期的訪問，時任考試院院長孫科、時任外交部部長魏道明夫婦和時任僑務委員會委員長高信等人皆在機場歡迎[7]；訪臺期間，何才夫婦除了勘查了臺灣中、南部各處的經濟、軍事和教育等設施以外，並特地於4月20日前往參觀國立故宮博物院，隨後與時任副總統嚴家淦夫婦、前行政院院長何應欽一級上將夫婦、魏道明夫婦、時任司法行政部（今法務部）部長鄭彥棻夫婦、時任中國國民黨中央委員會秘書長張寶樹夫婦和時任外交部次長楊西崑夫婦及夏功權夫婦等人共同在圓山大飯店慶祝何才的62歲壽辰[7][8]。何才夫婦臨走時，魏道明、何應欽、時任僑務委員會副委員長何宜武和時任外交部次長桂宗堯等人皆前往機場送行[8]。

4月21日——漁業考察團訪問菲律賓，為中、 菲漁業合作奠定基礎[2]:737。

5月

5月1日——經濟部核准設立「中、日合資」臺灣畜產公司[2]:737。

5月4日——美國國務卿魯斯克及助理國務卿彭岱在美國眾議院作證，盛讚臺灣經濟繁榮與農技援外成就[2]:737。

5月6日——副總統兼行政院長嚴家淦啟程經日本赴美訪問21天（5月7日，與日本首相佐藤榮作就中國大陸動亂及越南問題會談；5月9日，與美國總統詹森兩度會談；5月11日，發表聯合聲明，同意互相諮商應付中國大陸情勢發展；5月26日，返回臺灣。）[2]:737。隨行人員包括：經濟部部長李國鼎、外交部政務次長沈錡暨夫人、行政院國際經濟合作發展委員會祕書長陶聲洋等。並前往阿靈頓國家公墓獻花致意、謁甘迺迪之墓。之後亦參訪派屈克空軍基地、甘迺迪太空中心、紐約聯合國大廈等地。訪問期間爭取到美援停止之後，各項經濟合作計畫，使美方同意加強科技交流，在駐華大使館中，設立科技參事，中華民國政府則在行政院之下，成立國家科學委員會，以促進產業升級[9][10]。

5月11日——行政院通過臺北市自7月1日改制為院轄市，並將景美、木柵、內湖、南港、士林、北投6鄉鎮併入[2]:737。

5月20日——中國農民銀行在臺灣復業[2]:737。

5月23日——美國助理國務卿斯柯（Joseph J. Sisco）訪問臺灣3天[2]:738。

5月29日——反共救國軍部隊登陸山東支援敵��游擊作戰，與解放軍發生戰鬥[2]:738。

6月

蔣經國再度巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。

6月2日——美國驅逐艦「金伯利號」正式移交臺灣海軍[2]:738。

6月7日——「中、日貿易經濟會議」在臺北揭幕，商討農產品進出口及機械人纖維原料價格，並研討保護工業所有權問題（6月14日，閉幕。1968年7月23日，第二屆會議在東京揭幕。）；臺灣與聯合國共同合作發展食品加工計畫實施方案簽字生效[2]:738。

6月11日——臺灣省政府發布「優待僑商來臺投資辦法」[2]:738。

6月14日——蔣中正主持首次國家安全會議，指示建設要有遠大目標和計畫，須以具現代知識科學人才為基礎；美國將新型U-17A輕航空飛機一批移交陸軍使用[2]:738。

6月16日——經濟部長李國鼎代表與聯合簽訂「社區發展公共衛生設施改善計畫」[2]:738。

6月19日——臺灣經濟發展會議在臺北揭幕，為臺灣經濟發展提出建言[2]:738。

6月20日——戚烈拉（Richard G. Ciccolella）任美軍援華顧問團團長[2]:738。

6月28日——蔣中正調動高級軍事首長：黎玉璽、高魁元分任參軍長與參謀總長，陳大慶、賴名湯、劉廣凱、劉玉章分任陸軍、空軍、聯勤、��備總司令[2]:739。

6月29日——協助港澳僑胞到臺灣投資聯絡小組成立，並制定實施「港澳僑胞來臺投資事項」，僑商到臺灣投資達到高峰（9月13日，政府組成協助港澳僑胞回國投資工作小組。）[2]:739。

6月30日——嚴家淦祝賀韓國大統領朴正熙就職，呈遞國書（7月2日，與美國副總統韓福瑞、日本首相佐藤榮作、韓國總統朴正熙等領袖在漢城舉行非正式高峰會議，談論中共核爆、越戰及經濟合作等問題；7月3日，返國。）[2]:739。

7月

7月1日——臺北市改制為院轄市，市長高玉樹、議長張祥傳同時就職；省立臺灣師範大學改制為國立臺灣師範大學；停刊19年之《東方雜誌》復刊；三軍總醫院在臺北成立；吳修齊、高清愿合組統一企業[2]:739。

7月4日——外交部長魏道明抵達曼谷出席亞太理事會第二屆部長級會議；美國海軍軍令部長穆勒（Thomas H. Moorer）訪問臺灣3天[2]:739。

7月5日——臺灣省政府通令各縣市應即恢復設置國語推行委員會[2]:739。

7月7日——教育部長閻振興表示，明年秋天延長國民義務教育至9年（8月3日，行政院通過「九年國教實施綱要」。）[2]:739。

7月8日——體育界耆宿江良規（1914-1967）病逝（浙江奉化人，為馳譽國際之體育家，著有《體育學原理》等書。）[2]:739。

7月9日——外交部次長楊西崑第19次訪問非洲[2]:739。

7月17日——邱約翰（John L. Chew）接任美軍協防臺灣司令[2]:740。

7月22日——臺灣拆解廢船工業超過日本，躍居世界第一[2]:740。

7月24日——樞機主教田耕莘（1890-1967）病逝（山東陽谷人，曾任輔仁大學復校後第一任董事長，為遠東區第一位樞機主教。）；美國運通銀行臺北分行開業[2]:740。

7月28日——中華文化復興運動推行委員會成立，蔣中正擔任會長（11月2日，委員會擬定「中華文化復興運動推行計畫」；11月3日，臺灣省政府訂定「推行中華文化復興運動實施要點」；3月29日，《中華文化復興月刊》創刊。）[2]:740。8月，聘孫科、王雲五、陳立夫為文化復興委員會副會長[3]:116。

8月

8月4日——任命丁懋時、沈祖潯、李興南與黃正分別為駐剛果、盧安達、尼日及加彭等國大使[2]:740。

8月6日——副總統嚴家淦向梁實秋致賀其翻譯《莎士比亞戲劇全集》功成[2]:740。

8月7日——行政院發布「國家科學委員會組織規程」，由吳大猷任主任委員（8月14日，由長科會改組之國家科學委員會成立；10月13日，改組完成，設自然及數學、人文及社會、生物及醫農、工程及應用、科學及教育等五委員會。）[2]:740。

8月12日——蔣中正主持國家安全會議，通過由總統依照臨時條款，以命令規定延長九年國民教育年限（8月26日，行政院頒令自1968年起實施九年國教；12月3日，國際經濟合作發展委員會撥款新臺幣7億餘元，補臺灣省及臺北市推展九年國教；12月13日，行政院決定中美基金撥6億8千餘萬元，作為建國中教室之用。1968年1月2日，由中央指撥公地建校；1月4日，成立延長國民教育工作小組；1月9日，決定統一編印國中教科書；1月26日，78所國中破土興建。）；監察院投票同意15位大法官，張金蘭成為第一位女性大法官[2]:740-741。

8月15日——總統府資政孔祥熙病逝紐約（山西太谷人，曾任行政院長、財政部長，長期主持國民政府之財政。）[2]:741。蔣中正馳電弔唁，並手撰「孔庸之先生事略」[3]:116。

8月29日——教育部在美國教育文化事業顧問委員會主任委員郭秉文逝世（江蘇青浦人，曾任東南大學校長、財政部次長兼中英貿易協會主任等職，為中國現代高等教育事業之先驅。）[2]:741。

9月

世盟第一屆會議在台北舉行，共有64個國家與地區、以及12個國際反共組織參加，谷正綱當選第一屆理事會主席。大會通過了世界反共宣言與世界反共聯盟共同綱領[11][12][13]。

9月7日——日本內閣總理大臣佐藤榮作訪臺（9月8日，兩度與蔣中正會談；9月9日，發表聯合公報，強調加強團結，實現亞太區域和平與繁榮。）[2]:741。佐藤榮作兩度晉見蔣商討臺日共同問題，並就當時世局及中國大陸中共情勢交換意見[3]:116-117。

9月12日——蔣接見日本記者發表談話，指出中共內部必陷長期混亂，盼日本人尊重東方傳統，不使共產主義有滲透之機會，唯有臺日加強合作，始能達到此一目的[3]:117。

9月16日——人事行政局成立（7月27日，蔣中正明令設置；8月4日，任命王正誼出任人事行政局長。）[2]:741。

9月17日——美國總統科學顧問賀尼克（Donald F. Hornic）率專家到臺灣，協助臺灣發展科學（9月23日，離臺，建議增加科技經費及培植人才；11月16日，訪臺後建議政府應以土地改革精神，全力加速科學與技術發展。）[2]:741。

9月19日——駐越大使館遭越共爆炸，房屋三分之一被毀（9月26日，暴徒供稱係越共主謀，企圖殺害大使胡璉。）[2]:741。上午10時30分，有兩匪徒混入大使館，將爆炸物安放於胡璉二樓辦公室下面引爆，一時轟然巨響，大使館樓板全部震塌[14]:250。大使館建築物一樓全毀，大使胡璉倖免於難[15]。

9月25日——世界反共聯盟第一屆大會在臺北舉行，67國及13個國際反共組織代表與會（9月29日，通過「世盟共同綱領」與「世盟宣言」後閉幕。）[2]:742。

9月28日——史學家錢穆夫婦自香港飛到臺北定居[2]:742。

9月30日——經濟部長李國鼎與世界糧食組織簽訂「臺灣東部農地開發計畫」實施方案[2]:742。

10月

10月5日——中華航空公司增闢至新加坡、曼谷、馬尼拉及漢城4條國際航線[2]:742。

10月6日——行政院副院長黃少谷代表蔣中正赴加拿大訪問（10月9日，與加國總理皮爾遜（Lester Bowles Pearson）會商兩國加強合作問題；10月17日，返回臺灣。）[2]:742。

10月13日——臺灣與美國簽訂紡織品兩項新協定[2]:742。

10月20日——「中、日貿易協進會」第一次會議在東京舉行（1969年11月17日，舉行第三次會議，臺方代表促成日方採有效措施，縮小貿易差距。）[2]:742。

10月21日——日本外相三木武夫表示對臺政策保持「吉田書簡」精神[2]:742。

10月30日——慶賀越南共和國阮文紹就職，參謀總長高魁元率特使團呈遞國書[2]:743。

11月

11月2日——美援贈臺灣海軍之驅逐艦安陽號抵達臺灣[2]:743。

11月12日——中國國民黨第九屆五中全會揭幕（11月23日，閉幕，選出嚴家淦等19位中央委員。）[2]:743。

11月19日——反共游擊隊突擊廣東惠陽縣平潭機埸，毀中共米格十九型機八架[2]:743。

11月23日——蔣經國再度連任中央常務委員會委員[16]:521。

11月27日——國防部長蔣經國訪問日本（12月2日，返回臺灣。）[2]:743。日本天皇裕仁接見蔣經國時表示永不忘懷蔣中正寬大德意；日本國民1萬5千餘名在東京舉行感謝蔣大會[3]:117。

11月28日——聯合國大會表決「中國代表權問題」，以58對45票，17票棄權，擊退共黨及不結盟國家欲使中共進入聯合國之企圖[2]:743。

11月29日——蔣中正發布行政院長局部改組：俞國華任財政部長，查良鑑任司法行政部長，孫運璿任交通部長，蔣彥士為行政院秘書長；考試院副院長程天放逝世（江西新建人，曾任安徽省教育廳長、浙江大學校長、駐德國大使；政府遷臺後，先後任教部長、考試院副院長等職。）[2]:743-744。

7月30日——行政院通過「中、美資源交換計畫」[2]:744。

12月

12月5日——副總統兼行政院長嚴家淦指示各機關，提高改進行政效率，推行分層負責制度，政府並頒實施準則[2]:744。

12月8日——前日本首相岸信介訪問臺灣；陸軍總司令陳大慶代表政府接受美國贈送之最新型戰車一批[2]:744。岸信介率團謁見蔣中正[3]:118。

12月12日——「中、美農產品協定」在臺北簽字，美國繼續提供臺灣農產品兩年3,750萬美元，半數為協助友好國家之用[2]:744。

12月13日——歷史學家湯恩比訪問臺灣[2]:744。

12月16日——臺、日簽訂5項貸款協定，計979萬1,000美元，購置設備用於建設[2]:744。

12月22日——駐賴比瑞亞大使楊繼曾代表與賴國簽訂「中、賴農技合作新協定」[2]:744。張群任慶賀賴比瑞亞總統、副總統就職典禮特使，順道訪問象牙海岸，歸途訪問美國[17]。

出生

參見： 1967年出生

1月8日——

陳明真，女歌手。

劉醇逸：政治人物，是移居美國的台灣人。

1月10日——林靖傑：導演。

1月13日——徐薇，英文補教名師。

1月15日——羅明才：政治人物，是羅福助之子。

1月17日——玉尚：演員，是呂盈瑩前夫。

1月21日——安幼琪：新聞主播、主持人。

1月22日——蔡淑惠：政治人物。

1月25日——吳蒙恩：導演。

1月30日——黃榮山：力學家。

1月31日——王祖賢，演員、歌手。

2月1日——

賴有賢，漫畫家。作品有《真命天子》、《小和尚》。

秦偉：主持人、通告藝人。

2月2日——

劉櫂豪，法官、政治人物。現任立法委員。

林有志：政治人物，曾任花蓮市市民代表、花蓮縣議員、行政院客家委員會諮詢委員。

2月5日——

拾方方：登山家，是首位在聖母峰遇難的台灣人。

簡余晏：政治人物。

2月6日——陳孫華：造型設計師。

2月8日——

牛爾：化妝師。

張正憲：棒球捕手，現被終身禁賽。

2月11日——陳政賢：棒球選手。

2月16日——顧玉玲：作家、社會運動人士。

2月22日——溫士凱：作家、講師、廣播主持人。

3月1日——蕭淑麗：政治人物。

3月2日——詹雅雯，知名臺語歌手。

3月3日——沈慧虹：政治人物、鐵道站務員，曾任奮起湖車站站長、新竹市交通處處長、新竹市副市長。

3月7日——歐崇敬：教授。

3月11日——

方季惟：歌手、演員。

郭國文：政治人物。

侯駿逸：角力運動員。

3月12日——尹乃菁：主持人。

3月21日——車宜靜：文化工作者，現任世界至孝親篤舜裔總會秘書長。

3月26日——張信哲，歌手。

4月2日——宋明宗：政治人物。

4月11日——王自強：演員。

4月15日——陳宗彥：政治人物，曾任行政院發言人、內政部政務次長、中央流行疫情指揮中心副指揮官。

4月21日——

蔡秋鳳：歌手。

劉志昇：棒球領隊。

4月24日——賴義鍠：政治人物。

4月26日——九孔，本名呂孔維，藝人、諧星。

4月28日——

包小松：歌手、主持人、音樂製作人，是張雅婷之夫、包小柏之兄。

包小柏：歌手、演員、主持人、音樂製作人，是包小松之弟。

4月29日——平凡：漫畫家。

4月30日——

張宇，男歌手。

田麗：演員、主持人、果農。

5月13日——徐超斌：醫師。

5月16日——楊朝偉：政治人物。

5月18日——李慶鋒：政治人物。

5月19日——趙詠華：歌手。

5月25日——

辜仲立，企業家，出身鹿港辜家。辜濂松三子。其兄辜仲諒、辜仲瑩。

吳鈞堯：作家。

5月28日——康康，本名康晉榮。綜藝節目主持人和歌手。

5月30日——丁國琳，女演員。

6月6日——

林美秀：演員、主持人。

楊靚姝：編劇。

6月7日——謝榮雅：工業設計師。

6月13日——陳文治：政治人物，曾任新北市議會副議長。

6月19日——陳震：歌手。

6月21日——馬維欣：演員、主持人、通告藝人，是馮光榮前妻。

6月24日——劉志宏：音樂製作人。

6月30日——王中平：歌手、演員，是余皓然之夫。

7月1日——

簡郁珊：音樂家。

單承矩：演員、導演、編劇、製作人。

7月3日——游梓翔：教授。

7月6日——

鄭文燦，政治人物。曾參與野百合學運，2014年當選桃園市長。

萬芳：歌手、演員、廣播主持人。

高景炎：籃球運動員。

7月18日——林錦昌，小說家、政治人物。曾任台北市政府新聞處處長。

7月19日——

李興文，男演員。曾參與電影《報告班長》、電視劇《流氓教授》、《意難忘》演出。

周可平：圍棋棋士。

7月21日——黃奕睿：會計師。

7月23日——楊潔玫：演員。

7月24日——宋少卿：相聲、演員、主持人。

7月31日——蔡海如：藝術策展人。

8月1日——

陳建年：歌手、警務人員，曾任蘭嶼分駐所副所長。

曾貴章：棒球選手，現被終身禁賽。

8月2日——王光熙：棒球選手，是王光輝之弟，現被終身禁賽。

8月5日——顧婕：演員。

8月10日——曲全立：導演。

8月11日——鄒兆龍：演員，是翁慧德之夫，曾在好萊塢參與電影《駭客任務》第二、三集演出。

8月12日——

黃俊傑，棒球選手，曾經效力於中華職棒時報鷹隊。

傅家森：消防員。

8月14日——曾淑勤，女歌手。

8月17日——

王耿豪：演員。

孟廣美：演員、主持人、模特兒，是台灣首位登上好萊塢的女藝人，現移居北京。

8月19日——胡一虎：新聞主播，原是華視主播，後轉赴香港鳳凰衛視。

8月23日——陳耀川：音樂製作人。

8月26日——蘇昭旭：鐵道研究家。

8月29日——邵昕：演員。

9月4日——四方：演員。

9月7日——吳小莉：新聞主播，原在華視擔任主播，1993年後轉赴香港鳳凰衛視。

9月8日——張萬康：小說家。

9月16日——

趙豐邦，花式撞球運動選手，有「冷臉殺手」之稱。

屈中恆：演員、主持人、配音員。

9月17日——楊秀玉：政治人物，現任基隆市議會副議長。

9月18日——

徐輔軍：導演，以2004年電影《夢遊夏威夷》獲得杜維爾影展最佳影片獎。

陳明義：政治人物，是陳世軒之父。

9月19日——

許淑蘋：演員，是張傑勛之妻。

盧秀芳：新聞主播，是盧秀燕之妹。

9月22日——張傑勛：演員，是許淑蘋之夫。

9月26日——林玉珍：新聞主播。

9月28日——朱國珍：作家、主持人、新聞主播。

10月1日——簡文彬：指揮家。

10月6日——汪用和：新聞主播，是周守訓之妻。

10月7日——林俊泓：導演。

10月8日——吳建樟：翻譯家。

10月11日——劉小芸：配音員。

10月12日——黃忠義，棒球選手。

10月16日——韓羅賢：音樂製作人、經紀人。

10月17日——

林小樓：演員。

黃國華：小說家。

10月19日——賴芳玉：律師。

10月22日——徐佳青：政治人物。

10月24日——劉增鍇：相聲。

10月25日——姚可傑：歌手，是東方快車主唱。

10月29日——徐承義：演員、企業家，是瓦城泰統集團創辦人。

10月31日——

黃柏霖，政治人物。現任高雄市議員，叔叔黃啟川曾任議長。

何淑峯：政治人物。

劉海若：新聞主播，原是TVBS晚間主播，2000年後轉赴香港鳳凰衛視。

11月1日——

洪敬堯：歌手，是洪一峰之子、洪榮宏之弟。

汪平雲：律師、政治人物，曾任蒙藏委員會委員。

11月4日——柯淑勤，女演員。代表作《孽子》。

11月6日——

宋達民：歌手、演員、牧師，是宋逸民之弟。

宋逸民：歌手、演員、牧師，是宋達民之兄。

11月7日——焦恩俊，藝人演員。

11月9日——江國賓，男演員。代表作《台灣霹靂火》、《台灣龍捲風》、《金色摩天輪》,早年以飾演反派角色較具代表性。

11月10日——沈懷一：歌手、社會運動人士。

11月17日——王美雪：演員。

11月18日——劉亮佐，藝人，曾主持三立電視台節目『在台灣的故事』。

11月19日——

侯志堅：鍵盤手、音樂製作人，是東方快車成員之一。

游素蘭：小說家、漫畫家，是喬英之姊。

桑茂森：籃球教練。

11月20日——周奕成：政治運動人士，曾任中華民國總統府諮議、行政院政務顧問。

11月21日——陳思安：歌手。

11月25日——謝采妘：歌手，現移居馬來西亞。

11月27日——陳湘琪：演員、教授，現任教於國立臺北藝術大學電影創作、劇場設計二系。

12月14日——卓天麟：棒球選手。

12月15日——陳進益：配音員。

12月16日——周玲妏：政治人物，曾任高雄市政府觀光局局長。

12月17日——王文華：作家。

12月20日——

陳文山：演員。

蕭雅全：導演。

12月21日——李哲華：幕僚，曾任台北市民政局機要秘書、葉金川副秘書長辦公室主任、林益世立委辦公室主任。

12月23日——陳淑芬：漫畫家。

12月24日——沈玉琳，藝人、電視節目製作人及主持人。

逝世

1月12日——丘念台，政治人物，丘逢甲之子。（1894年出生）。

3月11日——楊仲鯨，政治人物，首屆民選花蓮縣長。（1898年出生）。

3月27日——吳新榮，醫師、作家及政治人物（1907年出生）。

吳燕生 詩人 °吳鸞旂孫女、吳子瑜女兒°大正三年出生於北平，得年 62歲°

參考來源

[maggiebert]

爱泼斯坦，曾经是个“儿童慈善家”

#爱泼斯坦 #萝莉岛

说点大家不知道的事，爱泼斯坦在萝莉岛案爆发之前，是个著名的“慈善家”。

而且是专门“关爱儿童”的公益慈善家。

早在1998年，爱泼斯坦就创立了“国际失踪和被剥削儿童中心”(ICMEC)。宣称的宗旨是“帮助寻找”世界各国的失踪和受剥削儿童。它在5大洲有29个成员国设有分支机构。

你能想象吗，一个人口贩子、从事大规模儿童性犯罪的皮条客，打的是“关爱儿童”的口号。

还记得萝莉岛上的未成年幼女都来自哪里吗？俄罗斯、乌克兰、东欧……那些遭遇剧变和颠覆的前苏联国家，那些被颜色革命搞乱的世界。还记得很多年来媒体和NGO组织都在宣传美国人多么无私慷慨，到中国和其他第三世界国家领养女婴吗？

你们有没有发现，做“儿童慈善”的，跟“迫害儿童”的，是同一波人，“寻找被拐儿童”的，和拐卖儿童的，也是同一波人！贼喊捉贼。

据统计，在爱泼斯坦的“国际失踪和被剥削儿童中心”创立后，世界人口贩卖数量不降反增。据联合国发布的《全球人口贩卖报告》显示，2004年至2018年，可侦测的被贩卖人口总数始终保持上升趋势。每年会有60万至80万人被贩卖到美国，其中50%是未成年人。

你们还记不记得，几年前在互联网上造谣我国幼儿园虐待儿童、抽取儿童血浆骨髓生长素、用儿童来供老人长寿永生的阴谋论和地摊文学？这些东西眼熟不眼熟？是的，在“萝莉岛”上，美国的权贵们真的抽取幼儿的肾上腺素，搞人体药物实验，甚至玩一些非常邪恶的仪式……

这和西方传说中喝少女血、养少女皮、搞“儿童披萨”的魔幻故事，是不是很像？是的，我早就说过，它们的想象力有限，他们污蔑别人的谎言，说的就是他们自己真正干过的事情。

还记不记得，历史书上义和团最初起来反抗的最直接的目的，就是要捣毁天主教教堂里的“育婴堂”，他们说洋人“吃小孩”，当年的传媒都在骂义和团愚昧……有没有一种可能，当时朴素的义和团拳民真的看到了什么？

传教士是怎么对待孩子的？

武汉有个“万婴墓”，建于1951年，墓前建有白骨塔一座，并铭刻碑文:“这里埋葬的是被帝国主义分子所虐杀的一堆中国婴儿的骸骨。我们特建这个墓碑，让牺牲的婴儿永远留在中国人民的心里，让我们中国人民永远不忘帝国主义者的血腥罪行。”

美国天主教主教艾原道于1928年在武昌创办花园山育婴堂，委托德藉女士何德美主持，开始将收进的婴儿送到堂外，雇请奶妈托养。1929年，圣若慧善功修女会成立，其主要工作就是管理本育婴堂。二十多年接纳婴儿数万人，存活率只有千分之二，"育婴堂"成了杀婴堂，花园山成了婴儿的白骨山。

1951年3月，当地政府收到大量揭露育婴堂内幕的控告书后，接管了育婴堂，接收时，幸存婴儿只有35名，幼女48名。幸存婴儿骨瘦嶙峋，满身疮疥溃疡，幼女都被折磨致残或头癞、眼瞎、痴呆，所有婴幼儿无一健康……

1951年，“群众冲进了福州天主教“仁慈堂”，发现里面只有一个神经失常的傻子和一个哑巴，他俩就是所谓“抚养”婴孩的人。

“仁慈堂”内还设有暗房，从暗房里又搜出了14具婴儿尸体，有的破头烂额，有的头腹黑紫，有的缺手断臂……其惨状真是令人不忍目睹。”在另一座楼的三层楼上，群众发现了几十婴孩，小的一二岁、大的七八岁。天寒地冻，她们身上仅穿薄衫一件，一排一排躺着，每排孩子合盖一床短短薄薄的棉被，头脚都冻得红红地露在外面。吃饭时只煮一罐浆糊，女傻子用一根竹片往每个婴儿口中各抹上一团，管他有没有吃，饿死了就交给哑巴往门外送。那些年纪稍大的孩子，每日足不出户念经，当群众冲进的时候，问她们什么都不懂，甚至连猪、羊这样普通动物都不知为何物。被收留婴儿食不果腹，衣不遮体，因缺乏照料，经常发生大白天婴儿被老鼠咬掉耳朵、嘴唇和手指的事件。有的婴儿甚至被当作“科学试验品”，备受虐待而大批死亡。

还记得加拿大基督教原住民“寄宿学校”是怎么对待印第安人的孩子的吗？1876年的《印第安法》，规定7-14岁的原住民儿童必须前往寄宿制学校读书，这个“种族灭绝”的政策甚至一直执行到了20世纪90年代。加拿大警察甚至会将孩子从拒绝寄宿学校的父母身边强行带走，然后送入寄宿学校。不允许他们与父母亲人见面，不允许他们使用本民族语言。在这些寄宿学校内，普遍存在虐待、强奸、谋杀原住民儿童的现象，导致大量儿童死亡……这几年加拿大寄宿学校陆续挖出原住民儿童的累累白骨。

至于教会的神父们是怎么对待孩子的，不需要我们来评价，大家但凡多读一点西方的历史，就应当有所了解。

在美国、加拿大、爱尔兰、荷兰、奥地利、德国、西班牙、瑞士，天主教神父性侵儿童的案子源远流长此起彼伏。就连教皇都曾“大方”地承认，神父里面有2%的人就是娈童癖……美国自1992年爆发教会性侵儿童丑闻以来，已有一万多人针对神父对儿童性虐待提出起诉。

他们���帮人，早就是恶贯满盈的惯犯了。

所以，千万要警惕西方那些打着“慈善”、“关爱儿童”幌子的人，因为他们那个世界根本不存在什么道德、人权。

早些年，爱泼斯坦在美国政商学三界人缘特别好，一直是成功企业家、慈善家人设，他不但和克林顿、奥巴马、德肖维茨等人是朋友，还曾出资3000万美元资助哈佛大学的“进化动力学项目”的研究。哈佛大学还聘请他担任思维、大脑和行为委员会的委员。

他请霍金这些科学家去萝莉岛是很合理的，因为他一直在美国科学界的圈子混，资助了很多科学家，但是他试图研究的项目很奇怪，都是“性、永生、优生学、人口控制”之类的。

据《纽约时报》报道，爱泼斯坦曾频繁接触研究优生学和人体冷冻的科研人员。在一次晚宴上，爱泼斯坦直接对一名NASA的女科学家表示，想将自己的豪宅作为生殖基地，通过控制繁殖的方式让20名女性同时怀孕，基地里还有“基因池”，包括自己和许多诺贝尔奖得主的基因。在哈佛的一次研讨会上，爱泼斯坦还表示不应该为穷人提供医疗保障，因为他觉得那会增加人口过剩的风险。

这几乎是赤裸裸的“人口清除计划”了。

还记不记得，某个组织，确实有个把全世界人口控制在五亿之内的计划？

[aricastmblr]

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

【men’s uno HK 12月號封面人物丨Jimin 朴智旻】

#Jimin 朴智旻：「在個人專輯《FACE》 創作的過程裡，我了解到過去一些無法捉摸的情感。如此一來，即使未來再次遇上同樣的崩潰時刻，需要再次面對這些情感，也變得不再可怕。」

men’s uno HK 12月號封面人物有韓國天團 #BTS 人氣成員 #Jimin ，他的封面專訪及靚相今日出爐！各位讀者亦可點選Bio連結訂購men’s uno HK 2023年12月號三封面套裝。另外，亦請大家密切留意我們的Instagram及Facebook最新發佈。

“While crafting my solo album ‘FACE’, I unraveled elusive emotions from the past. Now, facing similar breakdowns in the future doesn’t seem as daunting.” #Jimin#BTS

The renowned BTS member, Jimin, is set to grace the cover of the December 2023 issue of men’s uno Hong Kong! The full interview and captivating photos will be unveiled today. Readers can click on the Bio link to order the magazine set featuring three distinct cover versions. Stay tuned to our Instagram and Facebook for the latest updates.

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

#mensunohk#unocover#unopeople#coverstory#dior#diormen#diorspring24#parkjimin#army#지민#박지민#방탄소년단#朴智旻#防彈少年團@bts.bighitofficial

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

【men’s uno HK 12月號封面人物丨Jimin 朴智旻】

#Jimin 朴智旻：「能為自己定下目標並以自己的力量前進，是一件非常了不起的事。」

men’s uno HK 12月號封面人物有韓國天團 #BTS 人氣成員 #Jimin ，他的封面專訪及靚相今日出爐！各位讀者亦可點選Bio連結訂購men’s uno HK 2023年12月號三封面套裝。另外，亦請大家密切留意我們的Instagram及Facebook最新發佈。

“Setting goals for yourself and moving forward with your own capabilities is indeed an incredible thing.” #Jimin#BTS

The renowned BTS member, Jimin, is set to grace the cover of the December 2023 issue of men’s uno Hong Kong! The full interview and captivating photos will be unveiled today.Readers can click on the Bio link to order the magazine set featuring three distinct cover versions. Stay tuned to our Instagram and Facebook for the latest updates.

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

#mensunohk#unocover#unopeople#coverstory#dior#diormen#diorspring24#parkjimin#army#지민#박지민#방탄소년단#朴智旻#防彈少年團@bts.bighitofficial

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

【men’s uno HK 12月號封面人物丨Jimin 朴智旻】

Jimin 朴智旻：「沒有人知道哪裡才是自己的極限。反正真正到達極限之前，不會知道在哪裡。」men’s uno HK 12月號封面人物有韓國天團 #BTS 人氣成員 #Jimin ，他的封面專訪及靚相今日出爐！各位讀者亦可點選Bio連結訂購men’s uno HK 2023年12月號三封面套裝。另外，亦請大家密切留意我們的Instagram及Facebook最新發佈。

“No one knows where their limits are. Anyway, you won’t know until you truly reach your limits.” #Jimin #BTS

The renowned BTS member, Jimin, is set to grace the cover of the December 2023 issue of men’s uno Hong Kong! The full interview and captivating photos will be unveiled today. Readers can click on the Bio link to order the magazine set featuring three distinct cover versions. Stay tuned to our Instagram and Facebook for the latest updates.

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

mensunohk #unocover #unopeople #coverstory #dior #diormen #diorspring24 #parkjimin #army #지민 #박지민 #방탄소년단 #朴智旻 #防彈少年團 @bts.bighitofficial

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

#Jimin 朴智旻：「因為有BTS，才有我。我覺得不需要更多修飾與描述了，這件事是永遠不變的，而我在任何時候都會記住。」

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

#mensunohk#unocover#unopeople#coverstory#dior#diormen#diorspring24#jimin#parkjimin#bts#army#지민#박지민#방탄소년단#朴智旻#防彈少年團@bts.bighitofficial

你最喜歡《FACE》中哪首歌曲？Which one is your favourite song on 《FACE》?

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

#Jimin 朴智旻：「團隊齊人的時候總是最閃耀的。」

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

#mensunohk#unocover#unopeople#coverstory#dior#diormen#diorspring24#jimin#parkjimin#bts#army#지민#박지민#방탄소년단#朴智旻#防彈少年團@bts.bighitofficial

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

#Jimin 朴智旻：「雖然不知道每一位正在經歷甚麼，但希望大家每天至少感受一次快樂 。所以與其說安慰別人，我反而想問一個問題，『你在甚麼時候感到快樂？』」

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

#mensunohk#unocover#unopeople#coverstory#dior#diormen#diorspring24#jimin#parkjimin#bts#army#지민#박지민#방탄소년단#朴智旻#防彈少年團@bts.bighitofficial

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

#Jimin 朴智旻：「第一次聽音樂時的感受是很重要的。我不會忘記首次聽到一首歌後獲得的感情和想法，並努力在舞台上完整地表現出來。」

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

#mensunohk#unocover#unopeople#coverstory#dior#diormen#diorspring24#jimin#parkjimin#bts#army#지민#박지민#방탄소년단#朴智旻#防彈少年團@bts.bighitofficial

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

Jimin 朴智旻：「今年我從很多粉絲、朋友和同事那裡聽到很多次這句話：『沒關係，雖然慢，但做的很好。』因為這句話，我能更快樂地投入到工作時光。」

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

mensunohk #unocover #unopeople #coverstory #dior #diormen #diorspring24 #jimin #parkjimin #bts #army #지민 #박지민 #방탄소년단 #朴智旻 #防彈少年團 @bts.bighitofficial

mensunohk instagram sale j.m - jimin etiquetan a dior y bts.bighitofficial

Jimin 朴智旻：「如果覺得心中綻放一些特別的思緒和情感，我會立刻記在手機筆記上。或是回過頭去檢視，像最近偶爾回想『今年我做了甚麼，又想過甚麼？』，都會如此記錄下來。」

PHOTOGRAPHER / HONG JANG HYUN @hongjanghyun FASHION DIRECTOR / CHARLES WONG @charles_wghou EDITOR / PARK NA NA, CHUN HEE RAN TEXT / KT STYLIST / KIM YOUNG JIN @kimvenchy MAKE-UP / KIM DA REUM @beijo_da_raposa HAIR STYLING / HANSOM AT BIT & BOOT @bit_boot_hansom ASSISTANT / CHO YOUNG KYOUNG, HONG SANG HEE, HWANG SU HYEON LOCATION / FIRST GARDEN @firstgarden1 WARDROBE / DIOR MEN @dior

mensunohk #unocover #unopeople #coverstory #dior #diormen #diorspring24 #jimin #parkjimin #bts #army #지민 #박지민 #방탄소년단 #朴智旻 #防彈少年團 @bts.bighitofficial