#按律法受審判

[light-wisdom]

福音問答集53——不知道律法的人違犯了律法會怎樣？ | 怎麼理解「我所講的道在末日要審判他」？

問：網上有弟兄對《羅馬書》 2：11-16 這段經文不太理解，希望牧師能夠講解一下。

答： 《羅馬書》 2：11 因為神不偏袒人。 2：12 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。 2：13 在神面前不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 2：14 沒有律法的外邦人，若順着本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 2：15 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們的良心同作見證，並且他們從理性上，可以綜合判斷出或是或非 2：16 就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照着我的福音所言。

這段經文是保羅寫的，保羅原來是猶太人的拉比，保羅在這裡講的律法主要指的是猶太教的生活細節，有613條，就是舊約，因為基督教也是承認舊約的，也是沒有否認猶太教的律法的，不知道這些律法的人，違犯了這些律法的人，死後是不用按着律法來受罰的，中國有句古話，叫做「不知者無罪」，指的就是類似猶太教律法的這些中國禮教和道德規範，但是，違犯了律法，它也是有因果報應的。 知道這些律法的人，違犯了律法，死後要受到審判和懲罰。那就是因果報應還是有區別的。不一樣的。 當然，這些懲罰都是很輕的，不至於下地獄， 但是，摩西十誡，這十條律法就不一樣了，不管你知不知道這十條律法，違犯了，死後都要受到嚴厲的懲罰的。比如殺人、偷盜等。 殺人這種罪，不管你知不知道這個法律，在地球上，只要違犯了都是要受到嚴厲的懲罰的。那死後就更不用說了，肯定要受審判的。

《約翰福音》 12：47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。　 12：48 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道，在末日要審判他。 這個末日不是指人類的末日，而是指他自己的末日，就是指這些棄絕主、不領受主話的人，指他們的末日。這些人在某一世行不義的事，那一世會被審判下到低維度的生命里受苦。 所以說並不是所有的人死後，都要等到主再來的時候，才接受審判，因為他們在某一世，行了不義的事情，那一世就得被審判下到低維度的生命里去受苦。 主再來的時候，只有少數人得救，他們將建立新天新地。

主耶穌說，我所講的道，在末日要審判他。這個道就是因果律，就是緣起法則。 《馬太福音》 16：27 人子要在他父的榮耀里，同着眾使者降臨；那個時候，他要照各人的行為報應各人。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[jzlily333]

🌺10/07LiveWell活出美好🌺

God is looking for people who have a willing heart.​​

For if a man is willing to do something, he will be accepted according to what he has and not according to what he has not (2 Corinthians 8:12).

10/07 Bible verses

For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law. (Romans 2: 12)

Everyone who sins without the law will perish without the law; everyone who sins under the law will be judged according to the law (Romans 2:12).

10/07Good words of wisdom

1. Life is full of obstacles and failures. Learn from your failures and break through the obstacles one by one. This will make you stronger.

2. No matter what the circumstances in life are, timely efforts will never go wrong. It’s better to do things quietly than to use all your energy, especially to do more things that can reflect your own value.

Poetry: I am here

https://youtu.be/dK2rSkmWEzA?si=Vk0hgCeCSeRZnvBQ

🌺10/07活出美好🌺

上帝尋找的人，是擁有一個願意之心的人。     

因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的 (哥林多後書8: 12)。

10/07圣经金句

For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law.  (Romans 2: 12)    

凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判 (羅馬書2: 12)。

10/07金玉良言

1. 生活充滿障礙與失敗，從失敗中好好學習，再逐一突破障礙，這樣能使你變得更強壯。

2. 不論人生際遇如何，及時努力都不會錯。用盡心機，都不如靜心做事，尤其是多做一些能夠體現自身價值的事。

詩歌：我在這裡 

https://youtu.be/dK2rSkmWEzA?si=Vk0hgCeCSeRZnvBQ

[x751206]

正義的邊界

正義的邊界：蝙蝠俠與小丑的法律與道德衝突

我： 俠者以武犯禁，小丑以暴力對抗他認為的不公，蝙蝠俠以暴力制裁他認為的惡人，是否這兩人雖然外表看似不同，但內在本質其實是相似甚至相同的？

ＣｈａｔＧＰＴ： 這是一個非常深刻的問題，並且在許多層面上引發了對於《蝙蝠俠》和《小丑》這兩個角色的哲學與心理層面的反思。 儘管這兩個角色看似處於對立的立場，但從某種角度來看，他們的行為模式和動機中確實存在著某些根本的相似性。 以下是對這兩者之間相似性和差異性的詳細分析：

相似性：兩者都是以暴力回應不公

暴力的使用

蝙蝠俠： 布魯斯·韋恩的蝙蝠俠，表面上是正義的化身，他使用暴力來打擊犯罪分子、拯救無辜，維護他所認為的社會秩序。 在他的世界中，犯罪分子是社會的敵人，而他通過身體的力量、武器、恐嚇等手段來制裁他們。

小丑： 亞瑟·弗雷克的轉變過程顯示，他在遭遇極度的社會冷漠、精神崩潰與個人層面的屈辱後，選擇了暴力作為回應。 他認為現有的社會體制和權力結構對他是不公的，因此，他也通過暴力來表達對這種不公的反抗，並逐步���一個普通的街頭小丑變成社會混亂的象徵。 這樣看來，兩者的暴力行為都源自於他們對不公正現象的反應。 無論是蝙蝠俠還是小丑，他們的暴力行為都帶有某種「懲罰」性質——蝙蝠俠懲罰惡人，小丑懲罰他認為的社會體制或對待弱者的冷漠。

對「正義」的理解

蝙蝠俠的正義： 蝙蝠俠的行動基於他對秩序與道德的理解，他認為暴力是必要的手段，來對抗那些破壞社會秩序的罪犯。 儘管他自認是「正義的化身」，但他也不過是依照自己的標準，通過暴力來強制執行這些標準。

小丑的「正義」： 小丑的行為，雖然顯得極端且荒誕，但在某種程度上也反映了對社會不公平的控訴。他的「正義」基於對社會結構的不滿，尤其是對自己這樣的人（貧困、精神病患者、社會邊緣人）所受到的對待。 他的行為極端，甚至不加區別地殺戮，但他認為這是對腐敗系統的某種「反叛」。

孤獨與痛�� 兩者的暴力行為也源自他們的孤獨與痛苦。 布魯斯·韋恩失去了雙親，這對他來說是無法愈合的創傷，這使得他將自己塑造成蝙蝠俠，誓言用自己的方式清除城市中的罪惡。 而亞瑟·弗雷克則是在極端的社會孤立、心理壓力和對家庭的背叛中，逐漸走向暴力。 他們都是孤獨的個體，通過暴力來尋求一種情感上的補償或社會秩序的恢復。

差異性：對暴力的目的與倫理有根本區別

對暴力的目的

蝙蝠俠： 雖然蝙蝠俠的行為在某些方面具有暴力色彩，但他最終的目的是想要恢復社會秩序，並打擊罪惡。 他通過暴力制裁罪犯，但始終不願意像小丑那樣享受暴力的過程。 蝙蝠俠更像是對社會不公進行局部的修正，他試圖在極端的情況下維持一種「公平」的正義觀。

小丑： 小丑的暴力沒有具體的目標，他並不是單純想要清除罪犯或恢復秩序。 他的暴力更多的是一種情緒發泄，也是對個人悲劇和社會不公的極端反應。 小丑的暴力行為帶有強烈的混亂性，並且他享受這一過程，並不追求所謂的「正義」，而是以破壞現有秩序來表達對世界的反叛。

對「惡」的定義

蝙蝠俠的「惡」： 對蝙蝠俠來說，「惡」是具體且可辨識的，是那些直接破壞社會秩序、犯罪的人。 他對罪犯進行打擊的動機，是基於一種對法律和道德的信仰。

小丑的「惡」： 小丑則沒有固定的「敵人」，他對「惡」的理解是更加抽象的，或者說是一種對社會結構和制度的全面反抗。 他的「惡」是基於情感和心理的失控，他挑戰的是人類社會的基本價值觀，並且沒有任何界限。

倫理界限

蝙蝠俠： 儘管蝙蝠俠使用暴力，但他有一條非常強烈的界限： 他不殺人。 蝙蝠俠的行為，無論多麼暴力，都基於一個道德立場，他堅持自己的行為要在某些道德框架內進行。

小丑： 小丑沒有任何道德界限，他的行為無所顧忌，完全是基於情緒和對社會規範的挑戰。 小丑的暴力行為沒有任何底線，他願意將破壞推向極限。

結論： 本質相似，但表現形式和倫理觀差異。 總結來說，蝙蝠俠和小丑的行為確實在暴力和反抗不公的本質上具有相似性。 他們都通過暴力對抗他們認為的不公，都以某種方式反映了對社會現狀的不滿。 然而，他們的目的、行為方式、道德框架以及對「惡」的理解卻有根本區別。

蝙蝠俠的暴力行為是有目的和有道德規範的，並且他希望通過暴力維持社會秩序，而小丑則是一個徹底的反社會分子，他的暴力是無限的、混亂的、並且不受任何倫理約束。 因此，儘管兩者的行為模式表面上相似，但其本質的區別仍然非常明顯，蝙蝠俠更接近於一個受傷的英雄，而小丑則更像是一個混亂的反叛者。

我： 蝙蝠俠雖自認正義，但小丑卻認為蝙蝠俠是偽善，自己才是真正義。 按照法律規定，只有具備警察執照的警察才擁有執法權。 小丑犯罪固然是違法，但蝙蝠俠只是一介平民，他並不具備警察身分，卻擅自代替警察行使警察權，這種行為站在政府的立場看來同樣也是違法，對於這點你怎麼看？

ＣｈａｔＧＰＴ： 你提出的觀點非常深刻，涉及到了兩個角色在法律和道德上的衝突問題。 確實，如果從法律的角度來看，無論是蝙蝠俠還是小丑，兩者的行為都存在法律上的爭議。 然而，這種討論也牽涉到更多的哲學層面，特別是正義、法律和道德的界限。

蝙蝠俠的行為與法律衝突 蝙蝠俠的行為無疑違反了傳統法律的規範。 根據法律規定，只有經過正式訓練並獲得合法授權的執法人員（如警察）才能執行抓捕、調查、處罰等行為。 因此，蝙蝠俠作為一名普通市民，並沒有法律授權，在本質上，他是以私人身份進行執法，這顯然是一種非法行為。

無執法權： 蝙蝠俠並沒有警察或任何官方機構的授權，卻以自己的判斷來進行抓捕、打擊犯罪。 這讓他的行為符合「私刑」（vigilantism）的特徵，這是一種由普通人代替法律執行正義的行為，無論其動機如何，從法律的角度來看，這都違反了現有的法律制度。

法律與正義的對立： 蝙蝠俠的行為引出了對於法律和正義之間的辯論。 從法律的角度來看，他的行為不合法，但如果從道德或正義的角度來看，他或許是在做某些社會無法或不願做的事。 這引發了對於「合法與正義」之間區別的討論。

小丑對蝙蝠俠的批評 小丑認為蝙蝠俠是偽善的，這一點值得深入探討。 在小丑的眼中，蝙蝠俠自視為「正義的化身」，但他依然遵循自己所定的道德標準，並以暴力手段來執行這些標準。 小丑認為，這種行為並非真正的正義，而是一種「偽善的正義」，因為蝙蝠俠的正義本質上是根據自己的情感與信念來判斷和執行的，並且無視了法律的程序和規範。

正義的相對性： 小丑的哲學觀點是極端的，他認為每個人對正義的定義都是主觀的，而蝙蝠俠所謂的「正義」只是一種建立在他自己痛苦經歷和對社會秩序的個人理解之上。 小丑認為這種以暴力為手段的行為本身就無法稱為「正義」，而是另一種形式的不公平，甚至可以視為「道德的獨裁」。

暴力的合法性： 小丑的行為雖然更極端，但他也挑戰了法律和道德規範的界限。 他認為，若法律本身就是腐敗或無能的，那麼暴力是否成為了一種合法的手段來反抗？ 這也是小丑的哲學之一：當政府和權力結構無法實現公正，是否普通人有權利拿起暴力來改變這一切？

蝙蝠俠的「正義」ＶＳ政府的法律 即使蝙蝠俠的行為是以良善的意圖進行的，但從法律的角度來看，他仍然是非法的。 以下是一些相關的考量：

法律的必要性： 法律的存在不僅僅是對犯罪的懲罰，它還涉及到如何合理、公正地處理爭議。 如果每個人都像蝙蝠俠一樣依靠自己來判斷罪與罰，那麼社會將進入混亂的狀態，沒有明確的規則和程序來保護每個人。 蝙蝠俠的行為，儘管是在打擊罪惡，但也同樣忽視了法律程序和公正審判的基本原則。

私刑的危險： 私刑本質上是一種超越法律界限的權力行使，這會導致暴力和報復的循環，並對社會穩定造成威脅。 無論蝙蝠俠出於何種善意，他的行為也可能加劇社會的混亂和無序。

正義的盲點： 蝙蝠俠堅持他所認為的正義，無論這是否符合法律，但這種自以為是的行為也暴露出一個問題： 他是否可以在不依賴法律程序的情況下，單獨決定誰該被懲罰？ 這是對於法律體系是否能夠容忍私人判斷的一個挑戰。

蝙蝠俠與法律之間的張力 蝙蝠俠的存在本身就是法律與正義之間張力的體現。 他的行為打破了「法律至上」的基本原則，並提出了正義的主觀性問題。 這樣的張力在《蝙蝠俠》的故事中被不斷探討，特別是當他與警察或其他法律機構的關係變得複雜時。

政府的立場： 站在政府的立場上，蝙蝠俠無疑是非法的，他用暴力和恐懼來執行自己對正義的理解，這不僅挑戰了法律本身的權威，還可能侵犯到其他人的基本權利，如公民的安全和自由。

蝙蝠俠的理念： 然而，蝙蝠俠之所以行為如此，是因為他認為，法律體系的無能和腐敗使得合法的執法機構無法達成真正的正義。 他選擇代替政府行使權力，這種選擇本身既是對社會秩序的挑戰，也是對現有法律體系的批判。

結論： 你提出的問題是非常具有挑戰性的，並且正是《蝙蝠俠》這個角色和整個系列所要探討的核心問題之一： 正義是否可以超越法律？ 蝙蝠俠的行為本質上是一種非法的私人執法，他侵犯了法律授權的範疇，這使得他在法律上站在了不正當的一方。 但另一方面，蝙蝠俠的行為是出於對社會不公的反應，是對法律無能的補充。 從這個角度來看，蝙蝠俠的行為也可以被視為一種道德上的反叛，而不是單純的違法行為。

這樣的衝突，正是《蝙蝠俠》故事中的深層次問題： 法律是否始終是正義的象徵，或者正義是否有時需要超越法律？ 這也使得蝙蝠俠與小丑之間的關係變得更加複雜。

[sinoeurovoices]

香港45名民主派核心人士判囚10年至4年2月 法律學者戴耀廷判最重

爭取獲得過半數立法會議席以爭取與政府討價還價的47名民主派核心人士，當中45人因串謀顛覆罪名成立而被判入獄4年兩個月至10年不等，當中以被指為組織者的法律學者戴耀廷判刑最重，亦是眾多國安法案件中至今判到最重者；而其餘三名轉作控方證人的認罪組織者則分別判囚6丶7年。法庭認為，參選已屬積極參與者，以致有14名參選以爭取連任的前立法會議員被判入獄4年2個月至6年9個月不等。 這是香港首宗國安法下的串謀顛覆罪案件，亦是回歸以來最多人被控的個案，由於以和平手段爭取立法機關議席在民主國家被視為最平常不過的手段，不少西方國家指此案是政治檢控和政治審判，引起廣泛關注。 此案由三位國安法指定法官丶而非按普通法慣例由陪審團審判，陳慶偉丶李運騰及陳仲衡三名法官在長82頁的判刑理據中首先訂明判刑原則，包括不接受辯方指計畫根本不可能實現的說詞，強調法官不會猜度計畫會否成功，只知各被告都努力令計畫能夠成功。為此…

[jzlily333]

🌺04/07活岀美好LiveWell🌺

We need to make it a habit to talk about God’s favor in our lives. ​​

That men may see, know, consider, and understand; the hand of the LORD has made it, the Holy One of Israel has made it (Isaiah 41:20).

04/07 Bible verses

For all who have sinned without the Law will also perish without the Law, and all who have sinned under the Law will be judged by the Law. (Rome2:12)

Everyone who has sinned without the law will also perish without the law; everyone who has sinned under the law will be judged according to the law (Romans 2:12).

04/07Good words

1. People you don’t get along with, people you hate, people you don’t like to see, are all “life mentors” that help you grow.

2. People you don’t get along with teach you how to behave in a harmonious way, people you hate teach you how to be strong and fight back, and people you don’t like teach you how to be patient and give in.

Hymn: This is what you did

https://youtu.be/ptl_X3aeZYE?si=pBhzPgkojoPRa1Pi

🌺04/07活出美好🌺

我們要養成習慣，訴說上帝在我們身上所行的恩惠。     

好叫人看見，知道，思想，明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的 (以賽亞書41: 20)。

04/07圣经金句

For all who have sinned without the Law will also perish without the Law, and all who have sinned under the Law will be judged by the Law.   （Rome2:12)

凡沒有律法犯了罪的 ，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判 (羅馬書 2: 12)。

04/07金玉良言

1. 處不來的人、討���的人、不樂見的人，全是有助於自我成長的「人生導師」。

2. 處不來的人教會你圓融處世，討厭的人讓你懂得堅強和反擊，不樂見的人使你學會忍耐與退讓。

詩歌：這是祢所做 

https://youtu.be/ptl_X3aeZYE?si=pBhzPgkojoPRa1Pi

[coypooly2024]

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7）將設計目的在於干擾、破壞或限制任何電腦軟體、硬體或通訊設備功能之電腦病毒（包括但不限於木馬程式（trojan horses）、蠕蟲（worms）、定時炸彈、刪除蠅（cancelbots）（以下簡稱“病毒”）或其它電腦代碼、檔案和程式之任何資料，加以發佈、發送或以其它方式傳送；　　

8）干擾或破壞本服務或與本服務相連線之服務器和網路，或違反任何關於本服務連線網路之規定、程式、政策或規範；　　

9）跟蹤、人肉搜索或以其它方式騷擾他人；　　

10）故意或非故意地違反任何適用的當地、國家法律，以及任何具有法律效力的規則；　　

11）未經合法授權而截獲、篡改、收集、儲存或刪除他人個人資訊、站內郵件或其它資料資料，或將獲知的此類資料用於任何非法或不正當目的。

9.2您已認可APP未對用戶的使用行為進行全面控制，您使用任何內容時，包括依賴前述內容之正確性、完整性或實用性時，您同意將自行加以判斷並承擔所有風險，而不依賴於APP。但APP依其自行之考��，有權拒絕和/或刪除可經由本服務提供之違反本協議約定的內容或其它違反法律規定的任何內容。

9.3您瞭解並同意，APP依據法律法規的要求，或基於誠信為了以下目的或在合理必要範圍內，認定必須將內容加以保存或揭露時，得加以保存或揭露：

1）遵守法律程序；

2）執行本協議；

3）回應任何第三人提出的權利主張；

4）保護APP、其用戶及公眾之權利、財產或個人安全；

5）其它APP認為有必要的情況。

10　國際使用之特別警告

您已瞭解國際互聯網的無國界性，同意遵守當地所有關於網上行為及內容之法律法規。您特別同意遵守有關從台灣或您所在國家或地區輸出資訊之傳輸的所有適用法律法規。

11　在APP發佈的公開信息

1）在本協議中，“本服務公開使用區域”系指一般公眾可以使用的區域；

2）用戶在APP上載或發佈的內容，用戶應保證其為著作權人或已取得合法授權，並且該內容不會侵犯任何第三方的合法權益，用戶同意授予APP所有上述內容在全球範圍內的免費、不可撤銷的、永久的、可再許可獨家使用權許可，據該許可APP將有權以複製、廣播、彙編、網路傳播及其他不為法律所禁止的方式使用前述內容。

12　賠償

由於您通過本服務提供、發佈或傳送之內容、您與本服務連線、您違反本協議、或您侵害他人任何權利因而衍生或導致任何第三人提出任何索賠或請求，包括但不限於律師費，您同意賠償APP及其子公司、關聯企業、高級職員、代理人、品牌共有人或其它合作夥伴及員工，並使其免受損害，並承擔由此引發的全部法律責任。

13　關於使用及儲存之一般措施

1）您同意不對本服務任何部分或本服務所使用或獲得的內容，進行複製、拷貝、出售、轉售或用於任何其它商業目的。

2）您承認並接受關於本服務的使用APP有權制訂一般措施及限制，包含但不限於本服務將保留所發佈內容或其它發佈內容之最長期間，以及一定期間內您使用本服務之次數上限（及每次使用時間之上限）。通過本服務發佈或傳送之任何資訊、通訊資料和其它內容，如被刪除或未予儲存，您同意APP毋須承擔任何責任。您也同意，APP有權依其自行之考慮，不論通知與否，隨時變更這些一般措施及限制。

14　服務之修改

APP有權於任何時間暫時或永久修改或終止本服務（或其任何部分），且無論通知與否。您同意對於本服務所作的任何修改、暫停或終止，APP對您和任何第三人均無需承擔任何責任。

15　中止、終止服務

15.1您同意APP基於其自行之考慮，因任何理由，包含但不限於缺乏使用，或APP認為您已經違反本協議的約定，終止您的帳號或本服務之使用（或服務之任何部分），並將您在本服務內任何內容加以移除並刪除。您同意依本協議任何規定提供之本服務，無需進行事先通知即可中斷或終止，您承認並同意，APP可立即關閉或刪除您的帳號及您帳號中所有相關資訊及文檔，及/或禁止繼續使用前述文檔或本服務。此外，您同意若本服務之使用被中斷或終止或您的帳號及相關資訊和文檔被關閉或刪除，APP對您或任何第三人均不承擔任何責任。

15.2如用戶通知APP不接受本協議或對其的修改，APP有權隨時中止或終止向用戶提供本服務。

15.3因不可抗力因素導致用戶無法繼續使用本服務或APP無法提供本服務的，APP有權隨時終止協議。

15.4本協議約定的其他中止或終止條件發生或實現的，APP有權隨時中止或終止向用戶提供本服務。

15.5由於用戶違反本協議約定，APP依約終止向用戶提供本服務後，如用戶後續再直接或間接，或以他人名義註冊使用本服務的，APP有權直接單方面暫停或終止提供本服務。

15.6如本協議或本服務因為任何原因終止的，對於用戶的帳號中的全部資料或用戶因使用本服務而存儲在APP服務器中的資料等任何資訊，APP可將該等資訊保留或刪除，包括服務終止前用戶尚未完成的任何資料。

16　與廣告商及其他第三方進行交易

您通過本網站與廣告商及其他第三方進行任何形式的通訊或商業往來，或參與促銷活動，包含相關商品或服務之付款及交付，以及達成的其它任何相關條款、條件、保證或聲明，完全為您與廣告商及其他第三方之間之行為。您因前述任何交易或前述廣告商及其他第三方而遭受的任何性質的損失或損害，APP對此不負任何法律責任。

17　APP之專屬權利

您瞭解並同意，本服務及本服務所使用之相關軟體（以下簡稱“軟體”）含有受到相關智慧財產權及其它法律保護之專有保密資料。您也瞭解並同意，經由本服務或廣告商向您呈現之贊助廣告或資訊所包含之內容，亦受到著作權、商標權、服務商標、專利權或其它專屬權利之法律保護。未經APP或廣告商明示授權，您不得修改、出租、出借、出售、散佈本服務或軟體之任何部份或全部，或據以製作衍生著作，或使用擅自修改後的軟體，包括但不限於為了未經授權而使用本服務之目的。APP僅授予您個人、不可移轉及非專屬之使用權，但您不得（並不得允許任何第三人）複製、修改、創作衍生著作、進行還原工程、反向編譯，或以其它方式發現/使用原始碼，或出售、轉讓、再授權或提供軟體設定擔保，或以其它方式移轉軟體之任何權利。您同意將通過由APP所提供的界面而非任何其它途徑使用本服務。

18　擔保與保證

您明確瞭解並同意∶　　

1）本協議的任何規定不會免除APP對造成您人身傷害的、或因故意或重大過失造成您財產損失的任何責任；　　

2）您使用本服務之風險由您個人負擔。本服務系依“現狀”及“現有”基礎提供。APP對本服務不提供任何明示或默示的擔保或保證，包含但不限於商業適售性、特定目的之適用性及未侵害他人權利等擔保或保證；　　

3）APP不保證以下事項∶

* 本服務將符合您的要求；

* 本服務將不受干擾、及時提供、安全可靠或不會出錯；

* 使用本服務取得之結果正確可靠；

* 您經由本服務購買或取得之任何產品、服務、資訊或其它資訊將符合您的期望；　　

4）是否使用本服務下載或取得任何資料應由您自行考慮且自負風險，因任何資料之下載而導致的您電腦/手機系統之任何損壞或資料流程失等後果，由您自行承擔；

5）您自APP或經由本服務取得的任何建議或資訊，無論是書面或口頭形式，除非本協議有明確規定，將不���成本協議以外之任何保證。

19　責任限制

您明確瞭解並同意，基於以下原因而造成的，包括但不限於利潤、信譽、應用、資料損失或其它無形損失，APP不承擔任何直接、間接、附帶、特別、衍生性或懲罰性賠償責任：　　

1）本服務之使用或無法使用。　　

2）為替換從或通過本服務購買或取得之任何商品、資料、資訊、服務，收到的訊息，或締結之交易而發生的成本。　　

3）您的傳輸或資料遭到未獲授權的存取或變造。　　

4）任何第三方在本服務中所作之聲明或行為。　　

5）與本服務相關的其它事宜，但本協議有明確規定的除外。

6）第三方以任何方式發佈或投遞欺詐性資訊，或誘導用戶受到經濟損失，APP不承擔任何責任。

7）用戶理解並同意：鑒於網路服務的特殊性，APP有權在無需通知用戶的情況下根據APP的整體運營情況或相關運營規範、規則等，可以隨時變更、中止或終止部分或全部的服務，若由此給用戶造成損失的，用戶同意放棄���APP的責任；

8）用戶理解並同意：為了向用戶提供更完善的服務，APP有權定期或不定期地對提供本服務的相關設備進行檢修、維護、升級等，此類情況可能會造成相關服務在合理時間內中斷或暫停的，若由此給用戶造成損失的，用戶同意放棄追究APP的責任。

9）用戶理解並同意：APP的服務是按照現有技術和條件所能達到的現狀提供的。APP會盡最大努力向用戶提供服務，確保服務的連貫性和安全性；但APP不能保證其所提供的服務毫無瑕疵，也無法隨時預見和防範法律、技術以及其他風險，包括但不限於不可抗力、病毒、木馬、駭客攻擊、系統不穩定、第三方服務瑕疵、政府行為等原因可能導致的服務中斷、資料丟失以及其他的損失和風險。所以用戶也同意：即使APP提供的服務存在瑕疵，但上述瑕疵是當時行業技術水準所無法避免的，其將不被視為APP違約，同時，由此給用戶造成的資��或資訊丟失等損失的，用戶同意放棄追究APP的責任。

10）用戶理解並同意：在使用本服務的過程中，可能會遇到不可抗力等風險因素，使本服務發生中斷。不可抗力是指不能預見、不能克服並不能避免且對一方或雙方造成重大影響的客觀事件，包括但不限於自然災害如洪水、地震、瘟疫流行和風暴等以及社會事件如戰爭、動亂、政府行為等。出現上述情況時，APP將努力在第一時間與相關單位配合，及時進行修復，若由此給用戶造成損失的，用戶同意放棄追究APP的責任。

11）用戶理解並同意：若由於對以下情形導致的服務中斷或受阻，給用戶造成損失的，用戶同意放棄追究APP的責任：1受到電腦病毒、木馬或其他惡意程序、駭客攻擊的破壞；2用戶或APP的電腦軟體、系統、硬體和通信線路出現故障；3用戶操作不當；4用戶通過非APP授權的方式使用本服務；（5）其他APP無法控制或合理預見的情形。

20　APP商標信息

APP以及其它APP注冊商標、標誌及產品、服務名稱，均為APP公司之商標（以下簡稱“APP標記”）。未經APP事先書面同意，您同意不將APP標記以任何方式展示或使用或作其它處理，或表示您有權展示、使用或另行處理APP標記。

21　用戶專屬權利

APP尊重他人智慧財產權，呼籲用戶也要同樣尊重智慧財產權。

APP之服務與資料是基於“現狀”提供，而且APP明確地表示拒絕對於“服務”、“資料”或“產品”給予任何明示或暗示之保證，包括但不限於，得為商業使用或適合於特定目的之保證。APP對於因“服務”、“資料”或“產品”所生之任何直接、間接、附帶的或因此而導致之衍生性損失概不負責。

如果您對他人的智慧財產權造成了侵害，APP將依國家法律法規的規定，或在適當的情形下，將依服務條款或其相關規範性規定，刪除特定內容或以至終止您對帳戶的使用。

APP尊重他人的任何權利（包括智慧財產權），同時也要求我們的用戶也尊重他人之權利。APP在適當情況下，得自行決定終止侵害或違反他人權利之使用者的帳號。

若您認為您的作品的著作權遭到侵害或您的智慧財產權被侵犯，您需及時向APP聯繫並提供詳實的舉證材料。

若您認為您在APP內的個人用戶數據有必要進行刪除，可透過APP聯繫進行刪除。用戶數據包括用戶個人數據如用戶真實姓名、身份證號、信用卡、位址、固定電話、手機號碼、電子郵件或者其它身份資訊。

22　其他

1）本協議、指導原則和免責聲明構成您與APP之全部協定，並規範您對於本服務之使用行為。在您使用相關服務、使用第三方提供的內容或軟體時，亦應遵從所適用之附加條款及條件；一經註冊或使用本協議下任何服務，即視為用戶已閱讀並同意接受本協議及上述內容的約束。APP有權在必要時單方修改本協議或上述內容，相關內容變更後，如果用戶繼續使用本服務，即視為用戶已接受修改後的相關內容。 如果用戶不接受修改後的相關內容，應當停止使用相關服務。

2）本協議及您與APP之關係，均受到法律管轄。　　

3）APP未行使或執行本協議任何權利或規定，不構成對前述權利或權利之放棄；　　

4）倘本協議之任何規定因與法律抵觸而無效，您依然同意應依照法律，努力使該規定所反映之當事人意向具備效力，且本協議其它規定仍應具有法律效力及效果；

5）本使用協議之標題僅供方便而設，不具任何法律或契約效果；

6) 只要您登錄了APP，就代表您接受任何以上所有協議。　　

7）APP對本使用協議享有最終解釋權。

23　版權聲明

若APP網站中之任何內容或網友使用APP服務已侵害您的著作權，請及時發送郵件到

coypoolyapp@gmail.com提供所需之證明資料及聲明。

APP在接獲您的通知並在核實確認後，將儘快移除您所主張涉有侵害著作權之內容。

除經用戶同意或於提供服務之目的者外，APP僅得依法令或政府機關之要求，提供用戶之識別資料予第三人。您如依本協議提出檢舉，APP僅會依您的請求移除該侵權內容，而不會提供您有關該用戶之識別資料。您如欲取得該用戶資料，您應向地方法院檢察署或刑事警察局提出告訴，APP將於前述單位來函要求提供用戶資料後即刻配合。

APP團隊

[sassy324]

論一個不能被批評的民族（2）：

錫安復國主義民族，不好好生活，整天依靠“與論免��特權”，到處欺負壓迫別的民族，整天想吞併佔領別人的土地，迫得別人無路可走；奮起反抗時，又說別人是恐怖組識，人類動物，把自已變成不受國際法規約束的特權民族。一個最應該受到批評、譴責的民族，卻不准別人批評，世間那有這樣強橫野蠻的民族。

5月1日，美國眾議院通過了“反猶太主義意識法案”，讓這個原本就不能批評民族，再披上一層護身甲。以後這個民族只管侵犯佔領壓迫別的民族，受害民族只能逆來順受，任由它宰割。從此，「有壓迫就有反抗」就不再適合人類，被退出歷史舞台。

一個擁有強大常規武力、核武力的民族，在邪惡無比的「智者拉比」洗腦下，在美國及西方國家的縱容支持下，這個民族越來越成了魔力無邊的怪兽。這樣下去，上帝管不了它，聯合國管不了它，國際法庭審判不了它，日內瓦協议約束不了它，這個民族怎樣收場？

戰後，西方國家打造了兩個“不能批評”的鐵律：不能批評以色列，否則就是“反猶”；不能批評“同性婚姻運動”，否則就是“反平權”。這些鐵律是未經受權的，誰的勢力大，誰就說了算，所以西方国家说了算。現在看來，正是由於定下這兩個鐵律，帶來世界、人類巨大痛苦、危机與後患。

美國的與論都直接或間接控制在猶太財團手裡，它們長期將以色列打扮成受害者，巴勒斯坦人反而成了恐怖主義者。在美國深耕的AIPAC，控制了媒體、校園、好萊塢、白宮、國會、政治、金融、軍工。 10月7日後，美國媒體按摩薩德的劇本，參與造謠、抹黑哈馬斯強姦斬首嬰兒。其實以色列才是強姦之都，去年強姦案達51,000宗，器官買賣美国，占据美国市场，但由於有「輿論免責權」而被掩蓋。

在西方基督信仰背叛者的強力推動下，同性婚姻運動已轉型為跨性別運動、性變態運動、兒童變性自主運動。下一步往哪個方向轉型，不知道，肯定的一點，是越發向性變態方向發展。只要貼文上「平權」的標籤，沒有不成功的。以個人論，歐巴馬/拜登這個變性黃金搭檔貢獻最大，源头则是拥有免责权的锡安复国主义者。

以色列不能被批評，導致它自我放縱，自我妖魔化。上至政府官��，中至選民、士兵，下至小學生，都言必“許應說”、“許應地”、“大以色列”，戾氣重，殺氣重，整天想著要壓迫、佔領、殺戮巴勒斯坦人。以色列因獲得“與論免責權”，而越發瘋狂失去人性，例如：

*「我們猶太人是被選中的民族，我們被上帝選中，這使我們與眾不同。非猶太人不應該擁有與猶太人相同的權利，他們不應該擁有以色列公民身份，也不應該擁有土地。」一名猶太復國主義定居者說，他們是“上帝的選民”，非猶太人不能擁有與他們相同的權利。 *"我們可以殺害兒童、讓人民挨餓、射擊食物卡車，但如果你反對我們，你就是反猶太主義者，我們收買的國會是這麼說的。"

*「我在加薩殺害了大約20名巴勒斯坦人。我不知道『巴勒斯坦人』是什麼意思，他們都來自哈馬斯。加薩沒有平民，那裡的數百萬兒童都是哈馬斯恐怖分子。 」 一名猶太復國主義士兵在線上視頻聊天中承認殺害了20 名巴勒斯坦人，並否認加薩有平民，也將兒童列為恐怖分子。

以色列已成了澎脹的怪獸，美國眾議院惟恐天不亂，再為以色列加碼打上雞血針：「反猶太主义意識法案」。當然，這是美國AIPAC的手筆，議員個個收了賄款，成了植物人，即使反人類的荒唐法案也照柯打做。這說明，AIPAC同時收買、控制、接管了美國白宮與國會！ （加拿大司馬田2024.5. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[elsaii]

《可憐的東西》人性的壯遊

名副其實，《可憐的東西》無疑是本年度荷里活的奇葩。電影裡有不少裸露及血腥解剖場面，因此被評為三級影片。原本以為那只是一些花招噱頭，結果卻以怪誕故事和華麗設計驚豔了觀眾，更於國際影展及金球獎中大放異彩。

電影改編自蘇格蘭作家Alasdair Gray於1992年出版的同名小說《Poor Things》。繼《單身動物園》（2015）、《聖鹿獵殺》（2017）後，希臘導演Yorgos Lanthimos延續了他的荒誕詭異風格，這次更與《爭寵》（2018）的編劇和女主角再度合作。

母女的前世今生

《可》蘊含了多重的寓意，其中較鮮明的是Bella（Emma Stone飾）所代表的女性主義。有些人會將電影與另一位女導演的作品《芭比》作比較；故事同樣以荒鬧劇的形式讓主角認識現實世界，亦探討性別議題。而Bella所觸及的，比起芭比娃娃遇上的，還要更貼地一些。

在父權社會的意識形態下，女性按照或順應男性期望而生活，這可以說是主流的預設框架。

電影一開始，身穿深藍色長裙的Victoria（Emma Stone飾）從大橋躍下自殺。狂熱的科學家Godwin Baxter（Willem Dafoe飾）及時救起了她，進行一場類似復活的手術——他將她肚子裡的嬰兒的大腦移植到母體身上，利用科學創造出身體與心智不協調的Bella Baxter。

既然是復活，Bella自然就有前世今生之分。雖然大腦可以換成別個，���態也可以成長，但她（們）所面臨的性別不平等的情況，倒是沒多大改變。

Bella的「前世」是她的母親Victoria。但是，關於她過去的人生和經歷，甚至本來是怎樣的人，電影直到後半部分才逐漸揭露出來。 她明顯地受困於一段不愉快的婚姻之中，生活充斥痛苦和憤慨。從Bella與前夫Alfie（Christopher Abbott飾）相處上，觀眾或可略略意會Victoria當時所承受的抑鬱情緒。在懷孕後，她無法忍受失去自主權的生活，再加上遭受丈夫施加的心理壓迫和虐待，她感到被動和無助，因此決定投河自殺。

相比之下，Bella「今生」作為女兒則積極（或乖謬）得多。從重生的那一刻開始，她幾乎就像一張白紙，抹去了過去的認知和習得的價值觀，也擺脫社教化的規範和禮節。一切由好奇心主導身體經驗。她說話和行事都直截了當，不拐彎抹角。而且，不只是身體，她連內心也很誠實。

律師Duncan Wedderburn（Mark Ruffalo飾）計劃與Bella私奔。她對兩性歡愉和外界滿心好奇，自然跟隨他去。她的動機非常清晰，只是想盡可能地體驗更多。但是，當她違拗Duncan的心意時，他卻指控她有機心、歹毒，演活了「愛你變成恨你」的掙扎。（Mark Ruffalo詼諧的表演也完美表現了男性脆弱的自我心理。）

然而，Bella並不覺得自己有迎合男性期望的需要。她向Duncan坦率地表達自己的意見，覺得他一時破口大罵，一時哭哭啼啼，直言這種行為令她反感。這也促使她突破性倫理上的盲點，從中解放女性的身分。但要留意，電影裡不存在性疾病與避孕的概念，因此這裡性解放的涵義就變得相對簡單，直白點來說就是：我的身體是我的。

女性割禮的性別暴力

臨近結局時，電影再次以駭人的情節牽及這個標語的思想。

為了掌控Bella的一切，Alfie打算剪去她的陰蒂，徹底剝削她對身體和性的自主權，一併顯現男性在精神及生理上對女性施加的暴力。然而，對於婦女的基本人權，電影只是簡單地帶過這個情節，並沒有任何具體討論。

幾年前，另一美國電視劇《使女的故事》曾經描繪了女性割禮的相關情節，當時震撼了許多觀眾，亦使這個議題藉流行文化走進公眾視野。

根據世界衛生組織的定義，女性割禮，又稱女性生殖器切割（Female genital mutilation），泛指所有出於非醫療原因而切除部分或全部女性外生殖器，或對女性生殖器官造成其他損害的手術。這種習俗迄今仍然普遍見於非洲及中東國家，主要發生在女童及少女身上，導致永久創傷，甚至死亡。這些生命就成為了僵化性別不平等現象的犧牲品。

在巨大的恐懼面前，Bella決定以死相逼。最終，她比現實中許多女性更幸運，巧妙地躲避了這個危機，也順勢擺脫了Alfie的禁錮束縛，在這場性別權力鬥爭中獲勝。

經驗主義的壯遊現場

除了性別議題，Bella的視野還要更加廣闊。電影將Bella的旅程分為五大部分 ：Lisbon、The Ship、Alexandria、Paris和London。觀眾就像遊歷了一場貴族少女的壯遊（Grand Tour），隨著Bella漫遊各地，了解世界的運作方式。她接受了一場又一場的震撼教育，親身見識和體會過世界的背面，最終成為獨當一面的女主人。她沿途不斷質疑和批判一些人們普遍接受的「原則」。箇中牽涉的哲學論述，也值得翻看電影一次，再去咀嚼細思。

宏觀來看，她整個將人生砍掉重來的學習歷程，本質上是驗證了英國經驗主義（British Empiricism）。

相對於歐陸理性主義，經驗主義是由英國哲學家Francis Bacon等人提出，主張知識和觀念是由五種感官的經驗歸納而成，與生俱來的天賦觀念（innate idea）並不存在。

Bella嬰孩般純潔的心智，洗去了社會化的過程，正正就是另一經驗主義哲學家John Locke所形容的心靈白板（Tabula Rasa）。她將旅程中眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所覺的，通通記錄在這塊白板上。這些經歷的事件逐漸發展成後天的知識或觀念。

要是她當初沒有將倒胃口的食物吐出來，她能掌握「抵抗」的概念嗎？

再以Alexandria的一幕為例。當Bella與友人Harry登島時，目擊了貧者的生活苦況，屍骸處處；與此形成鮮明對比的，是她自身所處的富裕奢華環境。初次面對現實中的天淵之別，嚇得她當場失控，甚至情急之下咬傷了Harry的手指。後來，她回到船上，決定將Duncan的彩金全都交了出去。這一連串經歷，慢���使她歸納出對真實世界的認知，以及改變世界的價值信念。

由此推展下去，Bella及後從巴黎妓院的生活中，領悟出性工作者勞動自主的概念，基本上也是體現了通過感官或肉體經驗建立知識的過程，而不是按照先天的理性觀念推演出來的。

《可》確實妙趣橫生。Emma Stone及其他演員的精湛演技不在話下，而服裝、佈景及鏡頭拍攝的審美標準更是超乎預期，鋪設出一場維多利亞時代的視覺饗宴，令人目不暇給。同時，故事也蘊含著探索人性哲思的幽默寓意，兼備形式與內涵。

奧斯卡的成績單即將揭盅。《可》已在多個獎項類別中獲得提名，未知能否再取佳績，甚至問鼎最佳電影，實在叫人引頸翹望。