#手工大湯圓

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出門泡湯卻成了閹人

第六章 蔡倫

蔡倫是我完全不懂為什麼要全切的一個人，他看起來不像是受到霸凌或是疾病影響的人，說到底，他跟我照理說並無差別，怎麼會一選就選擇了全切，我一定要好好問他一下，可是等他下來，我自己也要去準備接受閹割了，等於我們再次見面的時候，早已不是男人了。

按照前兩位的閹割速度，醫生閹割一個人從開始到完成大概需要40分鐘的時間，現在已經是凌晨一點10分了，等於待會蔡倫上去完，輪到我的時候，大概是凌晨兩點左右，我已經剩不到一個小時就要成為閹人了，難道就沒有其他辦法了嗎，此時一個長相清秀的男人走了過來，他是剛才說我被選上感覺很可惜的俊樺，他直接伸手握著我的雞巴問我，能不能在被切掉之前，好好的幹他一輪，我想著我從來沒有幹過男人，但是不把握時機的話，我就要變成閹人了，於是我也顧不得前戲了，直接來個直搗黃龍，沒想到幹男人是如此爽的一件事，為什麼我以前都不曾玩過呢，心想著越來越氣憤，越來越用力，幹的他慘叫了出來，偏偏我還特別持久，沒有20分鐘以上是沒有辦法高潮的，緊張➕刺激，搞得我們兩個人都汗流浹背，俊樺叫的聲音都快啞了，我依然沒有要射的感覺，我跟他換了一個姿勢繼續努力，瞧他整個人坐了上來，他也很努力的想讓我射出來，旁邊的人也是看得目不轉睛，甚至開始在旁邊討論起我的蛋蛋，而且陰莖插的如此深入，根本就是一部完美的性愛作品，上傳pronhub應該可以賺不少錢，所有人幾乎忘記了蔡倫準備要閹割這件事。

我是蔡倫，今年24歲，目前就讀台大電機系，準備繼續研讀碩士學位，不過為什麼會來到這，只能說自己太愛賭了，雖然在校成績優異，不過其實私底下的興趣就是找朋友們一起賭博，不論是麻將、撲克、地下運動彩，樣樣都賭，也靠這樣賺了一點小��，不過就在上次，我跟朋友們一起賭了賽馬，我跟朋友下注賭了其中一匹黑馬，我跟朋友們打包票說這匹馬絕對會贏，結果一個朋友突然說，怎麼可能如你所願，如果輸了你要怎麼辦，我為了讓他們相信我，把身家賭進去，於是我就說了，如果輸了，我直接去應徵天眼集團，接受集團的閹割手術，賺到的錢再還你們，這樣可以了吧，誰知道一語成讖，這匹黑馬真的成為史上輸的最慘的黑馬，我的朋友們都不願意放過我，要我賠錢，有人直接將所有四年存的錢，加一加大概20萬直接賭了進去，有人甚至是拿上次在銀行申請的貸款下去賭，瞬間背了一百萬的負債，我之所以會來應徵，主要就是為了兌現我的承諾，剛才也是他們幾個人事先調查天眼集團在哪招募人才，直接幫我報名押著我過來的，深怕我逃掉，如今也是逃不了了，我還是好好賺錢，還給他們錢才是最重要的，因為這件事我也徹底戒賭了，以免觸景傷情。

醫生呼喚了我的名字，我冷靜的走上手術台，台下的觀眾似乎都對等等要閹割的謝淵比較有興趣，紛紛跑去看他跟那個人做愛，不過這樣也好，我其實也不喜歡有這麼多人圍觀，醫生拿了我的基本資料表，開始對我做身份的核對，我回答醫生，我叫蔡倫，今年24歲，身高173公分、體重73公斤，沒有特殊疾病，醫生開始說明，待會閹割要閹掉我的陰莖跟睪丸，我回答是，醫生也開始對我開始進行檢查，他抓著我的陰莖，掰開馬眼看了一下沒有細菌感染，捏了捏陰囊，看完沒有問題之後，我在表格上寫上名字，我便躺上手術台，生殖器自然的垂下，副手開始在我的陰囊劃上切割線，緊接著醫生開始套弄我的陰莖，真的是很厲害，沒想到明明沒有興致，依然讓我的雞巴硬邦邦的，進行了簡單的量測，原來我的陰莖勃起有20公分圓周20公分，睪丸6公分長約40克重，我先前從沒量過，只知道我的很粗很大，只能說可惜我活到24歲，一次也沒用過，就要因為自己的好賭而輸了自己的雞巴，剛才的阿基努跟等下準備要閹的謝淵，至少他們都在閹割前最後一刻，可以找到人享受最後一次的性愛，我真的好羨慕，但是我再也沒有機會了，醫生看我眼神散發著羨慕的眼光，這時候的主刀醫生說，其實我也不用羨慕，因為我的雞巴太粗了，竟然跟女人手臂差不多，對女生來說太不舒服了，所以就算你沒有來這，其實也很難有機會享受做愛，聽完醫生這樣說，不知道是該感到欣慰還是難過，醫生開始對我注射麻醉，真的是太疼了，這個就是我愛賭必須付出的代價吧，我痛到叫出聲，不過隨著藥效發作，後續注射的針也沒有太大的感覺了，醫生捏著龜頭，問我還有感覺嗎，我搖頭不發一語，軟下來的陰莖此時被副手抬著，醫生開始往陰囊下刀，我好奇的問醫生，為什麼陰囊要整個割掉，醫生回答我，因為陰囊整個割掉，後面就算想中途放棄也沒用了，此時，我的陰囊真的全部切下，意思就是說我不可能反悔了，兩顆裸露的睪丸，沒了陰囊保護，似乎也沒有察覺到威脅，還非常坦誠的掛在那邊，醫生抓起左睪，他要副手醫生複習一下手術，於是他開始在精索上做結紮，他在精索兩邊做了結紮，接著在兩個結中間下刀，第一顆蛋完成切除，主刀醫生表示副手醫生的手法非常熟練，非常好，緊接著第二顆蛋也是副手醫生操刀，此時玉璋醫生表示陰莖也交給副手醫生操刀，我想或許是因為前兩位的手術，已經累了需要換手休息一下，副手醫生很開心的接過手邊工作，我看著醫生開始安裝尿管，我的膀胱感受到一個侵入的感覺，接著就是在我陰莖的根部劃上一刀，找到了輸尿管，並將輸尿管從根部缺口處拉出來，並且固定在為我準備的新尿口上，此時，我的陰莖已經軟趴趴了，看著副手醫生拿起手術刀，往我的陰莖根部狠狠的切下去，畢竟是海綿體，流出來不少鮮血，主刀醫生拿著紗布擦掉流出的鮮血，副手醫生依然努力切斷陰莖上連繫的神經肌肉，再粗的屌都不可能割太久，我的雞巴被切除了，沒想到這麼快就沒了雞巴，副手醫生開始進行皮膚的縫合，這個可是真正的技術了，縫多了就會不平整，縫少了又會凹一個洞，看著主刀醫師仔細教學，雖然進度慢了一點，不過我至少替謝淵爭取了一點點時間，他是這裡面最不應該受到閹割的人，真的很無辜，很快醫生縫合好了傷口，主刀醫生檢查沒問題後，副手醫生將藥劑噴了上去，我看傷口以肉眼可見的速度復原，真心覺得集團新藥真的太厲害了。

我跟俊樺努力了20分鐘後，我總算有要高潮的感覺，我這時更加把勁，抽動的更快更大力，這時我的陰莖終於受不了了，射了好幾波感覺每一波的量都很驚人，俊樺說他感受到好幾波��流衝擊，感覺很滿足，我把陰莖拔了出來，雖然有點疲憊，但是陰莖還處在半硬狀態，感覺隨時還能再來一次，我的濃精開始從俊樺體內流出，這個量真的很驚人，或許是因為這是最後一次了吧，我看向手術台，蔡倫還有一根陰莖還沒割掉，代表我還有一點時間，此時俊樺還抓著我的陰莖，似乎想再多品嚐幾次，我也想著再幹他一次好了，我再次恢復了勃起，俊樺先是用嘴努力的吸著我的陰莖，剛才射完，龜頭依然很敏感，吸到我爽到發出呻吟聲，吸到渾然忘我，絲毫沒有注意到手術台上的蔡倫已經完成了閹割，正準備將傷口縫合噴上藥劑，好不容易受不了了，我準備再將陰莖插入俊樺體內的時候，壯漢跑來制止我們，終止我們再繼續下去，我看向了手術台，蔡倫已經完成了閹割，時間是凌晨兩點10分了，比我預估的時間晚了10分鐘，不過還是來不及再幹第二次，沒想到剛才的射精真的是最後一次了，我看著蔡倫粗大的陰莖現在躺在玻璃瓶中，而原本有著粗大雞巴的蔡倫，現在也只剩下一個新尿孔而已，看他有點不習慣的站了起來，我心裡想著，終究還是輪到我了。

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冬至

H：冬至吃湯圓。王家大宅每年的「冬至」是這樣過多。冬至前一天雜貨買二斤糯米，然後去柑園豆腐店A糯米，帶回放入布袋用石頭壓乾，再用手揉糯米，然後分塊搌成小塊搓成圓形，並用乾麵粉分開，結束後先煮部分當點心。其他隔日烹煮分鹹的，或甜的，也有包料的，祭拜完成再食用。吃完湯園，號稱「長一歲」。「冬至圓仔呷落加一歲」。20241221W6

維基百科

冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在西曆12/21至12/23，北斗的斗柄指向子，太陽位於黃經270°，農曆用冬至所在月來定義十一月。

臺灣

祭祖祠

冬至，臺灣古稱「冬節」���台灣閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh　，客家語：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。

為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。

慶祝方式

傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承力。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒衣）、飲食、文藝（數九）等。

《周禮·春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]

《夢粱錄》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，���廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]

朝廷與官民

早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[4]

《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[4][9]

河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[4][2]

魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]

宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內外遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]

明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚���燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]

清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[4]

官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]

古時民間

冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽初至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[4][1]

早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]

《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農務閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並攜帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]

《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]

清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃���冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[4]

《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[4][2]

冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」

冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。

中國北方

北京市一戶家庭在冬至日食用水餃

北方的冬至飲食習俗：

有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而食，稱為「蒸冬」。 當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][4]

南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[4]

南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[4]

清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]

河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[4]

傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。

據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「��草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]

「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[4]

北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]

北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分得祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]

北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]

冬節圓湯圓

在臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（臺灣閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家語：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花生餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為單數 ，若已婚者最後一匙必為雙數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆[16]。

搓丸

馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團（糍粑），為「搓丸」（ㄘㄨㄛ ㄨㄥˋ）[14]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵（米時）」。

[debbieslifejourney]

12/07/2024 聖誕聚餐

好多年沒有開放家庭做小組的聚會了，很大的原因是因為COVID 。之後大��都習慣了在網路上聚會，而今天是多年以來第一次，我們又要開放家庭做小組的聚會了。

一年一度聖誕聚餐，一下子要來20個人。其實，我心裡也一直有這樣的願望，希望家裡面能夠常常有客人或弟兄姊妹聚會。所以幾年前就開始計劃，一點一點的將家裡的佈置調整成為方便聊天接待的安排，前院後院也都打點妥當，讓家裡感覺舒適溫馨。

果然，20位弟兄姊妹在家裡，雖然人多，卻也可以在這樣有限的空間裡，活動、遊戲、分享、唱詩。

今天是一個行程滿滿的日子，我在早上洗澡的時候，就滿腦子計劃著每一項事情的細節。9點要去教會參加醫治禱告同工的月會和聚餐。在出門前還想利用時間再把聖誕樹重新妝點一下讓它更美觀。又要把下午做菜的材料拿出來，請之翔切好，方便下午上完高爾夫球課回來，可以立刻快速預備晚上聚餐的湯和燉飯。在我滿腦子計劃這些事情的時候，心裡就開始有一種忙亂和緊張的感覺。這時有個聲音提醒我，聖經裡的馬大和瑪麗亞的例子。要先來到上帝的面前，連結於主耶穌，因為這是上帝所預備的上好的福份，也是神所喜悅的。我知道自己總是注意著要認真把事情做好，卻常常將重點偏向一個成功的結果。而聖靈卻要我學習將結果交在神的手中，先仰望交托給耶穌，讓祂來帶領，讓祂來使用我，和我的家庭。耶穌是掌握結果的，造就人的，帶領我們榮耀神的主。

簡單禱告之後，心中的思慮就停了，我還是按部就班的做一切該做的事，並同時經歷從上帝的來的祝福、帶領和圓滿。

我順著心中的感動快樂的過了一天。在醫治禱告聚會的詩歌時間，當領詩姊妹讓我們去彼此對唱詩歌時，我看到劉師母一個人在那裡，沒有人找他。就順著心中的感動去給他一個擁抱並對他唱了幾句詩歌。下午打高爾夫球也特別的開心這是在。foothill College的最後一堂高球課了，我幾乎80%的球都能達到老師所教導的那樣，似乎是給自己這一堂運動課畫下一個完美的句點。課後回到家也很快地在1小時之內，將雞湯和燉飯煮上，又有時間把家裡到處檢查一遍，在第一位客人來到之前，一切都預備妥當。

五點不到，客人就來了，在30分鐘左右大家幾乎都到期，5:30就開飯了。Mickey剛開始的時候每當有人按鈴，他就大聲叫，後來客人漸漸多了，他好像也見怪不怪了。整個聚會當中還蠻乖的，頗受人喜愛。6:40左右結束吃飯開始聚會。詩歌，遊戲，分享，交換禮物，最後在牧師師母的短講和禱告中圓滿結束。每一個環節都充滿了感恩和數算神的恩典。不論是慕道的，或新朋友，還是熟悉的弟兄姊妹，彷彿都毫無隔閡的真誠分享，如同家人般的相處，在幾十年的教會團契聚會中，這真是我經歷過的一次充滿主愛，又充滿歡樂的聚會。

一天結束，我回想著這一天的每一件事，發現有好多事都是我不曾做過的，或不曾經歷過的心情。就像是早晨在詩歌中與劉師母的互動或是在做主人的過程中感到輕鬆而快樂。

全然的感恩，為著生命經過突破，為心中留下滿滿的愛，為事奉中的喜樂而感恩。我經歷了神的擔子是輕省的，跟著我的好牧人主耶穌，與祂同工，知道了真正的快樂人，是倚靠神，而不是倚靠自己的。

[caiwuwu505]

05邁向未來理想的我(2.2QA遇見更美好的自己N133)

我們常常講說要懂得未雨綢繆，人為萬物之靈，我們跟動物不一樣的地方在哪裡？因為我們會思考,我們會去想像未來，如果現在沒有屬於自己的房子，那我要努力去賺錢,我要去貸款，我想要買一間自己的房子,房子要安全舒適一點的，其他動物它沒有那樣的想法、眼光與規劃性。

動物它有基本生理需要，比如說鳥類要繁殖下一代，它們臨時才結個巢，結好之後在那邊生蛋，養育下一代之後，那個鳥巢可能就荒廢掉了，等下一次要再繁殖後代，它們會再去結一個巢穴，反正動物只是在滿足他的生理的需求，只要能存活下來與繁衍後代就好了。

像小狗,有的吃有的玩就好了，它不會去想 明天會怎麼樣，一年後會���麼樣，十年後怎麼樣,年老了之後有沒有尊嚴，牠不會去想這些事情，動物只是在想眼前如何吃飽睡好等滿足生理需求而已，噢,如果碰到危險趕快躲開逃避，吃飽了就睡，睡飽了就吃，就這樣子而已。

一般動物只是顧眼前，人之所以為人就是能夠未雨綢繆，為將來打算做計劃，如果現在過得很好，現在的情況還不錯，不多賺一點錢也沒關係，眼前生活也很好，小雀幸也是挺好的。但是三年五年之後如果我們生病了，或者發生什麼問題需要一大筆費用,那怎麼辦呢?我們會去思考。

或者說擔憂考慮我的孩子以後要生活不容易，工作一��子可能想要買一間房子,談何容易，那我能不能好好去思考一下，能夠先幫他們存一些錢，或幫他們拉一把等等，就可以思考如何下一代不要讓他們那麼辛苦，我們人會去想以後的事，而動物就沒有，牠只要能吃喝拉睡，滿足生理需求，只要安穩過日子與開心就好了，牠們不會去管未來沒有一個理想的我。

我們今天所講的都是以人為主，因為人是萬物之靈，這些道理講給動物也聽不懂,牠也不想聽，因為牠覺得我現在很好對不對,吃飽了就好啦，想睡就睡啊，我不要被吃掉就好啦，牠不會想蓋自己的房子,那人類不一樣，我們會想要過更好的生活，讓明天更加美好。

 

不過人類有時候因為急於想要過更好的生活，往往付出的犧牲代價太大或不擇手段，我們希望有一個圓滿人生,但要取得平衡，不要為了要多賺一些錢,把家庭犧牲掉了，把健康犧牲掉了，把整個人生、把所有能用的時間都投入在賺錢理財，這樣也不對。

為什麼要取得平衡?為什麼要有圓滿人生?物質當然要豐盛，今天講的豐富的我,就是物質要豐盛，才有辦法去過更理想的豐盛生活，才能夠更隨心所欲的去過你想過的生活，如果沒有錢怎麼去隨心所欲呢?那是不可能的,沒錢只能在一定的局限的範圍去過生活罷了。

所以我們為什麼要願意每天撥出一點點空閒時間，出一點點心力，道理在這裡，除非就是我們跟動物沒有差別，反正就這樣過就好了，管它5年10年以後會怎樣，有問題到時候再說就好了，台語有句俗話說得很貼切：「時到時擔，沒米再煮番薯湯。」或者說等年老體衰了，每個月的錢是不是能夠用，健保退休金能不能養活我自己或全家人，我生病了有沒有能力照顧自己？

如果都不想也是可以，也是可以這樣過，因為絕大部分的人都是這樣過的，但是老師會覺得蠻可惜的，今天有這個緣分大家能夠一起在這邊學習成長，就是希望說能夠為未來去想想，5年10年之後如果能夠多一份保障，每個月多了3萬5萬甚至10來萬的持續收入，在這邊是可以達到的。

它不是要你每天花8個小時 10個小時的時間投入，才可以達到，這並不需要的，你每天只要花有半小時或一小時投入即可，就像存錢筒，投多少就算多少，但是日積月累促成積沙成塔、點點滴滴造就滴水穿石，自然而然就會產生豐碩的成果就會出來，讓我們後半輩子衣食無憂，更有尊嚴的安享天年。

[短片] 05邁向未來理想的我

連結１：https://youtu.be/Y8kPMQvQEUA

連結２：https://youtu.be/7vY6m3fbLvc

[wangwill66]

幸福觀

H：從小看童話故事，最後會以「從此公主與王子過著快樂幸福的生活，直到永遠。」快樂幸福是什麼日子?查查。凡人如你我，不是公主和王子，「後來的你，好嗎？」最後如天下雜誌的文章「心中有愛，幸福其實很簡單!」。「幸福在哪裡？絕不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。」(池田大作)

低階的幸福通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。通向高階的幸福，健康的身體，心靈的安適，少病，少災，少禍，心境幸福，人生也就圓滿，「自我感覺良好」！天天都幸福！20241130W6

網路資料

人們總是把幸福解讀為：“有”有房，有車，有錢，有權利，但幸福其實是“無”，無憂，無慮，無病，無災，“有”多半是給別人看的，“無”才是你自己的 。——稻盛和夫

八十二歲得諾貝爾獎的加拿大女作家艾莉絲．孟若（Alice Munro）曾說：「這世界上沒有什麼好怕的，只要顧好你自己就好了。」

齊邦媛養生村日記 「我才80歲，有自己生活要過」

童話幸福範例

白雪公主

白雪公主和王子結婚後，美滿的生活充滿了歡樂和幸福，他們一輩子都快快樂樂地在一起。

青蛙王子

馬車來接年輕的王子回他的王國去。 忠心耿耿的亨利扶著他的主人和王妃上了車廂，然後自己又站到了車後邊去。 他們上路後才走了不遠，突然聽見噼噼啦啦的響聲，好像有東西斷裂了。 路上，噼噼啦啦聲響了一次又一次，每次王子和王妃聽見響聲，都以為是車上的東西壞了。 其實不然，忠心耿耿的亨利見主人是那麼地幸福，因而感到欣喜若狂，於是那幾個鐵箍就從他的胸口上一個接一個地崩掉了。

玫瑰公主

不久，王子和玫瑰公主舉行了盛大的婚禮，他們幸福歡樂地生活在一起，一直白頭到老。

萵苣姑娘

王子聽到有說話的聲音，而且覺得那聲音很耳熟，便朝那裡走去。 當他走近時，萵苣姑娘立刻認出了他，摟著他的脖子哭了起來。 她的兩滴淚水潤濕了他的眼睛，使它們重新恢復了光明。 他又能像從前一樣看東西了。 他帶著妻子兒女回到自己的王國，受到了人們熱烈的歡迎。 他們幸福美滿地生活著，直到永遠。

睡美人

年復一年的過去，直至有一天，一個年輕的王子路過，兌現了仙子的祝福，把公主吻醒。城堡中的所有人都蘇醒過來，繼續做着原先沒做完的事情。自始，王子公主就過着幸福的生活。

知名童話故事：

���林童話

金銀島

綠野仙蹤

小鹿斑比

冰雪女王

安徒生童話

湯姆歷險記

愛麗絲夢遊仙境

阿拉丁和神燈

辛巴達航海歷險記

五種「詮釋的方法以及途徑」分析童話故事：

1. 故事素材、象徵、角色 2. 文學史層面或是社會歷史層面上的觀察 3. 社會學層面的解釋 （例如：性別視角） 4. 發展心理學層面的詮釋 5.（深度）心理學層面上的詮釋

維基語錄

幸福 

感受良好時的情緒反應

人生真正的幸福，在於自身的生命變革。只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無困擾。只有整個人類的幸福才是你的幸福。

語錄

編輯

為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！——聖西門

「人生中能擁有偉大的師匠，是無上的幸福。」

池田大作

「人生真正的幸福，在於自身的生命變革。」

池田大作

「幸福在哪裡？絕不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。」

池田大作

「只有建築起不屈於任何苦惱與磨練的自我，才是幸福的要諦。」

池田大作

「沒有光自己幸福，他人不幸的。令別人幸福，自己也會隨之幸福。若有一人不幸，自己就不會完全幸福。」

池田大作

「邁向幸福的最大原動力就是『勇氣』。」

池田大作

「行為​純全、遵行​耶和華​律法​的​人多麼​有​福。」

聖經詩篇 119:1

「每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。」

左拉

「真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。」

穆尼爾·納素夫

「有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念並使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。」

拉美特利

「把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！」

巴爾德斯

「只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。」

愛因斯坦

「人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。」

愛因斯坦

「科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。」

馬克思

「作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。」

馬克思

「即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的夥伴們大踏步地衝過去，也是最大的幸福。」

吳運鐸

「人類的一切努力的目的在於獲得幸福。」

歐文

「唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。」

魯迅

「牛吃草，馬吃料，牛的享受最少，出力最大，所以還是當一頭黃牛最好。我甘願為黨、為人民當一輩子老黃牛。」

王進喜

「人在履行職責中得到幸福。就象一個人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒有它，不盡什麽職責，就等於駕駛空車一樣，也就是說，白白浪費。」

羅佐夫

「我的藝術應當只為貧苦的人造福。啊，多麽幸福的時刻啊！當我能接近這地步時，我該多麽幸福啊！」

貝多芬

「創造，或者醞釀未來的創造。這是一種必要性：幸福只能存在於這種必要性得到滿足的時候。」

羅曼·羅蘭

「一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！」

羅曼·羅蘭

「幸福越與人共享，它的價值越增加。」

森村誠一

「科學家的天職叫我們應當繼續奮鬥，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。」

約里奧·居里

「只有整個人類的幸福才是你的幸福。」

狄慈根

「如果幸福在於肉體的快感，那麽就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。」

赫拉克利特

「如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。」

果戈理

「個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。」

艾青

「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」

杜甫

「一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。」

徐特立

「想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。」

徐特立

當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿

猝然死去本無甚苦痛，長期累死倒真難以忍受。 —— 佚名

幸福，假如它只是屬於我，成千上萬人當中的一個人的財產，那就快從我這兒滾開吧！ —— 別林斯基

幸福的鬥爭不論它是如何的艱難，它並不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的。 —— 車爾尼雪夫斯基

建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿·巴巴耶娃

穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。 —— 魯迅

人真正的完美不在於他擁有什麼，而在於他是什麼。 —— 王爾德

謙卑並不意味著多顧他人少顧自己，也不意味著承認自己是個無能之輩，而是意味著從根本上把自己置之度���。 —— 威廉·特姆坡

人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。 —— 馬克·吐溫

習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。 —— 馬克·吐溫

人生並非遊戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫·托爾斯泰

你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑

「首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。」

陀思妥耶夫斯基

「如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。」

張志新

「嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在于堅忍與剛毅。」

西塞羅

「你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。」

屠格涅夫

「我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。」

盧梭

「快樂沒有本來就是壞的，但是有些快樂的產生者卻帶來了比快樂大許多倍的煩擾。」

伊壁鳩魯

「幸福就是身體的無痛苦和靈魂的無困擾。」

伊壁鳩魯

「活著的時候，不要浪費時間嘆氣，人生並不像你想的那麼長。再怎麼傷心、生氣、煩惱，都一定要一步一步向前進，站在原地向後看的人，絕對不會幸福。」

淺田次郎

「愛本是恨的來處。胡漢不歸路，一個輸，一個哭，寧願你恨的糊塗，中了愛的迷毒，一面滿足一面殘酷。」

愛情佛經經典語句

「幸福——是沉醉的春風，失望——是瓶裡的殘花。」

楊華晨光集35

「因為他們（英國的經典政治哲學家）察覺到，人的志向和人所做的事，都不會自動地趨於和諧；也因為他們（無論他們的正式學說內容如何）很重視其他的目標（例如公義、幸福、文化、安全，和不同程度的平等），所以他們願意為了其他的價值（其實也是為了自由本身）而限制自由。因為若非如此，便不可能創造出令他們合意的社會。於是，他們假設了，人可以自由地去做的事，它的範圍必須受到法律的限制。不過，他們（尤其是自由主義思想家，例如英國的洛克與穆勒、法國的康斯坦與托克維等）同樣也假設了，個人自由一定要有一個最小範圍，它是無論如何都不可侵犯的；假如給過了界，人就會感到自己身處的範圍，狹窄得甚至連自己的天賦能力也無法體現最起碼的成長；而只有體現了，才讓他可以追求（甚至只是立志去追求）人類認為是���的、正確的、神聖的各種目標。」[1]:44

艾賽亞·柏林《消極自由與積極自由》

「如果貓幸福了，人也會幸福，地球也就幸福了。」 [2]

岩合光昭

伯特蘭·羅素

編輯

放棄自己想要的某些東西是幸福生活不可或缺的一部分。

參差多態乃是幸福的本源。

出處:《西方哲學史》卷三「近代哲學」第一篇「從文藝復興到休謨」第四章「埃拉斯摩和莫爾」之末尾。

我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。

參考文獻

網路資料

忘記過去 壞記性是變得幸福的一大法寶。—— 麗塔·梅·布朗

對自己的生活負責

幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣。—— 修西得底斯

建立關係網路

生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網路。—— 佚名

尋找各種個樣的激情

一個人的激情與理想越多，越有可能幸福。—— 夏洛特·凱瑟琳

激情帶你找到幸福。所以你不僅需要進一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。這樣你又為幸福創造了可能。尋找激情的方法是好奇心。如果你好奇，你就能發現世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。

在人生的故事裡，懂得欣賞沿途的風景，四季人生，只取悅自己甘願做一個生活中的俗人。

在深秋的時光裡，在一些無用的興趣中，希望能遇到更多的美好。

「簡單是一種明了世事之後的從容，淡定之間走自己的路，優雅之中看自己的風景，簡單明了地想自己的問題，不要總盯著別人的生活，眼光向內，刪繁就簡，安然於自己的生活，簡單不僅是自己的人格，更是快樂與幸福的源泉。」

張小嫻：甜言蜜語，都是盲目的。要有徹底的盲目，才會有徹底的幸福。

後來的你，好嗎？（附Peter Su手繪塗鴉書籤）

作者：Peter Su

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2020/04/21

內容簡介

有沒有那麼一個人，

讓你突然間想到彼此的回憶時，

嘴角還是會不自覺地上揚？

　　※隨書附贈：Peter Su手繪塗鴉書籤

　　這是一個關於青春的故事。

　　他想和你說：

　　曾經有你的存在而完整了我的青春歲月，

　　我一直深信，故事也會從這裡開始，

　　我寫下了最後的書名，

　　《後來的你，好嗎？》

　　以此紀念，曾經生命中最重要的朋友。

　　「喜歡和你在一起，

　　是因為���使只是沉默地待著，也不會感到寂寞。」

　　願你曾經的那些思念，都能隨著溫柔寄到想去的地方。

　　你一定要記得，你的好，從來都不該被誰認可；你的好，要留給懂得珍惜的人。

　　其實那些自己曾經愛得死去活來的人、還是把自己傷得體無完膚的人，過了某天就這樣再也不提起了。你以為自己早就忘了，但事實上並不是真正忘記，只是不再想念罷了。

　　「一去不復返的舊時光，如你如我。」

　　時間，從來都沒有立場，它不負責你的傷痛，也不負責治癒你的心靈，你要記得，是你自己的勇敢和堅強帶著你走到了這裡。

　　溫暖你的，從來都不是字裡行間的用字遣詞，而是一直以來，他用盡了各種說法，只為了告訴你某件事。那就是，希望你一切都好。

　　那些曾經愛得深刻的日子是真的，雖然最後分開的結局也是真的。

　　「有些人和事並不是真的忘記，只是不再想念罷了；

　　那些回憶並不會消失，新的故事才正要開始。」

　　關於青春、關於友情、也關於愛情；也許年輕的時候，我們會為了愛情放棄友情，或是為了友情放棄愛情；現在回頭去看，那些活成青春的樣子，擁抱了許多別人給你的悲傷，卻忘了擁抱自己。

　　無論你要去哪，希望接下來的日子，你都能活成自己最愛的樣子。

 

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目錄

後來的你，好嗎？

你現在過得好嗎？

別抵抗了，就順其自然吧！

一見鍾「情」

好朋友

最初的模樣

我們的故事

友情

友情？愛情？

一封關於誠實面對自己的信

回憶之旅

安靜的守護

導火線

青春裡的漣漪

或許，你可以學著去擁抱自己

選擇

他的感情，他的選擇

��首熟悉的老歌

對話

無論如何，都要幸福

 

親愛的奶奶

我吃過滋味最好的麵

謝謝妳來過我的生命

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序

　　偶爾我會在深夜裡翻翻那些舊照片，一旁的日期和註解記錄著生活，解答著一道又一道的複雜題，那時候的自己，有時勇敢，有時也比誰都還膽小。

　　在寫這本書的途中，我的奶奶離開了。在她人生最後的那段日子裡，罹患了阿茲海默症，還記得從前她最喜歡喊著我的小名，要我陪她一起坐坐，聽她說著年輕時的往事，歲月像是被風吹成了一頭白髮。

　　後來，有很長一段時間，奶奶漸漸地不再說話，常常對著窗外發呆，偶爾喊著童年時的名字，那段時間，沒人知道她在想些什麼。每次���著她的背影，我總是在想，在她遺忘的世界裡，靈魂，或���真的能越過時間變成永恆的思念。

　　生命的路程裡，人們來來去去，一直到重要的人離開了，才意識到自己不該再把時間浪費在那些無關緊要上，無論是人或事。

　　這段途中，也許會想起某些人，無論還在不在身邊，心裡會不禁冒出那句：「後來的你，好嗎？」

　　這句話在此刻，也許並不一定代表著思念，有可能是一種階段性的結束。你接受他是你生命裡的一部分，而你不再將過往剪去，你們彼此已經走上了各自的人生軌道，所有的過程都將會是生命中的不可缺少，無論快樂或悲傷的。

　　這是一本寫在青春裡的日記，裡頭也許有你也有我，這世上有好幾萬種不同面貌的自己，過著類似卻又不全然相同的故事。我希望能陪你走到故事的結尾，在那裡我們能微笑面對彼此，在人潮擁擠的的城市裡，緩緩走來，擁抱彼此，再揮手道別，為了下次的相見。

　　希望後來的你，一切都好。

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幸福

感受良好時的情緒反應

此條目介紹的是幸福。關於其他用法，請見「幸福 (消歧義)」。

幸福（古希臘語：εὐδαιμονία、拉丁語：felicitas、英語：felicity、happiness）是一種持續時間較長的心靈的滿足[1]。人類自古以來就對追求幸福的途徑有着濃厚的興趣。

人在幸福時，會自然地展現出笑容。佛教有「和顔施」一說，指無論自身真實心態如何，將笑容展現給他人即是一種有功德的布施，亦會為自己帶來幸福感

研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為「幸福學」（eudaemonics）。將幸福視為道德上的最高追求，並以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為「幸福主義」。古典幸福主義的代表是亞里士多德，而功利主義則是近代哲學中追求幸福的典型。

自20世紀60年代以來，許多科學學科都進行着有關幸福的研究，如老人學、社會心理學、臨床研究、醫學研究和快樂經濟學等。

哲學、思想、宗教的觀點

蘇格拉底

蘇格拉底認為，人類比起「死亡」，更應該重視和正確認識「好好死亡」這一概念。

亞里士多德



亞里士多德（前384－前322）

亞里士多德在其「尼各馬可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段[2]。 換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態[2]。而相反，通過實際生活中具體生活活動���產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的[2]。這即是亞里士多德的幸福主義。

亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。

亞當·斯密

亞當·斯密（1723－1790）

[9]亞當·斯密於其《道德感情論》中闡述「幸福，即是平靜與享樂。然而，在沒有平靜的情況下，享樂是不可能的；在完全平靜的時候，則是無論發生什麼事情都能夠與其為樂」[10]。「對於身體健康，沒有債務，未有違背良心行事之人，我們又能為其增加什麼呢？」[11]。然而「儘管為（這種狀態）能夠增添的東西少之又少，能從其中奪取的東西就太多了。這種狀態與人類繁榮的最高潮之間的距離並不顯著，然而卻與悲慘的深淵之間有無限大的距離」[11]。「貧困之人會因為自己的貧困而羞恥。對於他們來說，貧困是將其剝離於人類這個種族的視線之外的狀態，或者說，無論他人對貧困之人抱有多大的關心，對於自己所受的貧困之苦，他人很少能夠與其有着同感。他們（貧困之人）會因為這兩個理由（貧困以及被社會無視）感到懊惱。儘管被社會忽視和被社會否定是完全不同的兩個概念，但是被無視卻幾乎等同於處於『名譽』以及『被社會直視』的太陽光照不到的地方。而如果人類感到自己完全不被這個社會所重視的話，則必然會將人類本性中的最希求的希望折斷，將最熱心的欲求失去」[12]。

「即使我們假設人類的本性是有多麼的利己，很明顯，在人類的本性中有着其他的原理，這原理會使人類對他人的幸福與否抱有關心--即使從他人的幸福中除了看到他人幸福時的歡喜以外什麼也得不到--我們自身也會感到這是對自己有必要的事情。」「我們人類，有時即使是想象他人的悲傷與不幸也會讓自己感到悲傷的事情是存在的，明確的，根本沒有必要證明的事情」[13]。這種由共感和同情帶來的對幸福的追求演化成了亞當·斯密的「富國論」中重要的命題之一：「如果社會成員中壓倒性的大部分都因為貧困而飽受挫折，那麼這個社會不可能是繁榮的幸福的社會」[14]。

英國的功利主義

進入近代，隨着不屬於基督教的世俗價值觀的出現，在英國，「感性的愉悅所帶來的滿足感就是幸福」的觀念開始萌芽[2]，這種觀念後來形成了功利主義[2]。

新宮秀夫的解釋

京都大學教授新宮秀夫認為，幸福並不從安心、富足、滿足感本身而來，而是來自追求或維持這些要素時所產生的緊張感。他按照複雜程度將幸福分為了四個階段，排列如下；階段更高並不意味着相應的幸福就比階段更低的幸福更高級，而是表明它是以對更低階段的幸福的思考為基礎而來。

第一階段：通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。

第二階段：通過讓自己獲得的快樂一直持續而感到幸福。

第三階段：在克服悲傷和痛苦的過程中感到幸福。

第四階段：在無法克服的痛苦中感到幸福。

阿圖爾·叔本華《關於幸福》　主張不要被周圍的環境所左右，要無視所有眼前看到的東西，這樣才能使心情平靜。世俗幸福的來源大致分為：人們的生活狀況、人們所擁有的東西、給他人留下的印象、最重要的是人們的生活方式。《作為意志和表象的世界》第四篇：在達成自我認識時，生命意志的肯定和否定。主張否定將自我與他人區分開的意圖。

埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》　主張通過擁有健全的身體來保有內心的平靜。對所有不幸與無趣的事物都要保持一個良好的心態。同時也解釋了社會禮節的重要性。

人類只有通過意願和想象才能感到幸福[15]。

伯特蘭·羅素《幸福論》　把注意力轉移到感興趣的地方，以積極心態生活。嫉妒使人感到不幸福，所以請不要與他人攀比。

真正的幸福源自對自我能力的充分發揮，以及對這個世界的充分掌握。[15]。

卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》　認為與神同在才有永遠的幸福。

幸福的第一個不可或缺的條件就是對世界倫理秩序的正確信仰[15]。

人生的幸福，並不是因為困難少或者完全沒有困難，而是將它們全部出色地克服。[15]。

福田恆存（日語：福田恆存）《我的幸福論》　看破不公正的世界的現實，將弱點明確視為弱點，並不被其束縛的活着（才能得到幸福）。為了得到想要的東西而去戰鬥，即使失敗也不會後悔。

莫里斯·梅特林克《青鳥》　貼貼爾和彌貼爾兄妹在夢中於過去和未來之國尋找幸福的象徵—青鳥，結果最後卻發現青鳥就在離自己最近的地方的鳥籠裡面。

什麼呀，那個一定是我們一直在尋找的青鳥啊。我們到了很遠的地方去尋找，卻沒發現它就一直在這裡呆着。[15]。

如《論語·述而》所云，「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」，快樂和幸福不僅是一種主觀感受，更是一種可以通過主動地確立自我的心境而獲得的結果，而不受環境的約束。

[eyeontw]

小龍迎春，幸福好年 圓山首推國宴2025年菜組合 經典家傳手路菜澎湃上桌

又到了準備年菜辦年貨的時候，辛苦忙碌一整年，今年除夕圓山大飯店準備最有心意的圍爐年菜，與家人團聚款待親友，一起迎接嶄新豐足的小龍年！由圓山三位亞太金獎主廚領軍的國宴主廚團隊，以「在地食材，幸福好味」為理念，聯手設計五款單品經典手工菜，包含榮獲2024亞太年度十大名菜的羊肚菌花膠雞湯與農家老罈酸菜魚、台灣米其林指南500盤推薦的秘製鎮江元蹄，以及宮廷料理九環醬珍珠糯米���與羅漢珍珠糯米飯(素食)，每道皆嚴選在地新鮮食材，搭配圓山無人工添加調味品，打造出味覺兼具視覺的真功夫國宴饗宴

又到了準備年菜辦年貨的時候，辛苦忙碌一整年，今年除夕圓山大飯店準備最有心意的圍爐年菜，與家人團聚款待親友，一起迎接嶄新豐足的小龍年！由圓山三位亞太金獎主廚領軍的國宴主廚團隊，以「在地食材，幸福好味」為理念，聯手設計五款單品經典手工菜，包含榮獲2024亞太年度十大名菜的羊肚菌花膠雞湯與農家老罈酸菜魚、台灣米其林指南500盤推薦的秘製鎮江元蹄，以及宮廷料理九環醬珍珠糯米飯與羅漢珍珠糯米飯(素食)，每道皆嚴選在地新鮮食材，搭配圓山無人工添加調味品，打造出味覺兼具視覺的真功夫國宴饗宴，每款售價1,088元起。 此外，今年更首次推出年菜組合，限量500套，即日起至2024年12月31日前訂購完成付款，享8.8折優惠，每套9,888元，再加贈無添加拌麵醬乙罐、無添加調味珍鮮乙包、無添加純釀梅子醋乙瓶，總價值1,350元。小龍年讓媽媽們輕鬆準備團圓飯，優雅享受全家人的團聚時刻。 上選食材暖心入鍋，…

[fresa-lu]

台南燒烤【一燒十味昭和園】火烤二吃「龍蝦吃到飽」！頂級肉品香嫩多汁.飲料冰淇淋無限暢食│台南安平店│團體聚餐│安平美食

台南燒烤火鍋吃到飽，龍蝦吃到飽，有夠厲害！ 直接點上最高級吃到飽，火烤龍蝦二吃隨你吃. 位於安平國平路美食戰區，一燒十味昭和園. 濃濃日本裝潢氛圍，有飲料冰品自助吧盡情吃. 電話訂位停不了，假日全天營業，睡飽飽再來吃. 無訂位的話，下午客人較少比較不用辛苦等待哦.

台南燒烤「一燒十味昭和園」火鍋二吃「龍蝦吃到飽」！頂級肉品香嫩多汁.飲料冰淇淋無限暢食

一燒十味昭和園│餐廳外觀

一燒十味昭和園就位於安平區國平路上. 附近美食餐廳非常熱鬧，可是一級戰區. 餐廳外觀日式屋簷，濃濃日本風格很顯眼. 開車過來道路二旁有路邊車位很好停車哦！ 騎車的話在人行道上都有劃設機車停車位.

木質格調的大門配上日質屋簷招牌. 真是有點像是來到日本吃燒烤美味.

一燒十味昭和園│室內環境

走入店內，立刻有餐廳人員上前詢問是否訂位. 真不誇張，大門一開，整間店坐滿滿相當熱鬧. 假日沒訂位真不知道要吃幾點. 確認訂位，還是等待一下收拾桌面. 有６人座位及４人座位，可用隔板分開２張２人座. 餐廳人員態度非常的好，用餐當天下起大雨. 還讓我們先到裡面等待，可先喝飲料吃冰淇淋.

一燒十味昭和園│美味自助吧

現場飲料有汽水、果汁、奶茶、咖啡、茶花綠茶、咖啡. 品項相當齊全，搭配火鍋、燒烤，都能變化的慢慢喝！

還有提供義美冰淇淋. 各樣調味醬料區放在冰淇淋上面廚櫃.

一燒十味昭和園│菜單品項

這邊用餐採用手機掃描QR CODE自行點餐. 我們點了最頂級的龍蝦吃到飽. 海陸大餐１８９８元，全桌以同價位點餐. 菜單品項可看一燒十味昭和園，依現場為主.

波士頓龍蝦海鮮盤

會上上桌火鍋湯底和一盤龍蝦海鮮盤. 包含波士頓龍蝦、台灣嚴選泰國蝦、生食級干貝、西非金剛蝦、昭和嚴選扇貝、魟魚魚翅、天使紅鑽蝦、海味大白蝦、新鮮蛤蜊～ 海鮮組合以現場供應為主. 全部都能再用手機掃描QR CODE無限單點. 波士頓龍蝦要向人員點餐，才會上桌！

昭和嚴選扇貝還滿適合用來燒烤.

蛤蠣還滿肥美有鮮味！

泰國蝦的肉質很彈脆，也很厚實有嫩度！ 白蝦也是好吃有鮮甜帶脆.

天使紅蝦是很多人必點的蝦類，也是吃到飽哦！ 蝦肉略為軟嫩，我更愛泰國蝦！

一大盤海鮮盤，就有多款新鮮蝦子. 愛吃蝦子的可見開心極了.

不同品種、不同尺寸、不同口感的鮮蝦～ 吃過一輪，再來決定續點品種，好貼心.

二大隻波士頓龍蝦，火鍋、燒烤一邊一隻！

把龍蝦煮過後，湯頭都多了一股鮮味.

餐廳人員幫我們把龍蝦放入湯鍋. 之後要撥開龍蝦都要自己來，沒有桌邊服務哦.

另一邊的燒烤爐具，可以調整火力，肉品��油不要太大火. 餐廳人員在旁邊送餐，也會觀察客人爐火狀況. 若有太大火或是火鍋湯溢出來，都會協助調整小火. 不用煩惱吃得太盡興，聊得太忘我，整鍋都快焦了.

日本A5和牛

日本A5和牛是１８９８方案牛肉必點！ 和牛肉好滑嫩鮮甜，油花均勻油汁香甜，又多加點好幾次.

美國choice無骨牛小排

是１８９８方案另款必點牛肉. 放入火鍋涮個幾秒，帶上粉嫩肉色，香嫩有油花甜味不膩口.

西班牙伊比利豬梅花

不吃牛肉的推推西班牙伊比利豬梅花. 沒有豬肉腥味，切得大塊，涮煮或是燒烤都很適合. 油花細緻，吃得到豬肉飽滿香氣，微微厚度有嚼香.

櫻桃鴨胸

櫻桃鴨胸肉質彈嫩鮮香，烤過熟度恰到好處，帶有獨特香氣.

豬肉丼飯

吃燒烤還是味道偏重，來碗豬肉丼飯. 直接吃醬香醇濃豬肉甜嫩. 搭上燒烤肉片很好配飯，可以吃上好幾口.

絲瓜蛤蠣

每次吃燒烤一定要點絲瓜蛤蠣. 放有薑絲提味. 吃個絲瓜緩和烤肉的油膩感.

絲瓜蠣放上烤網，一邊還能烤上豬肉和鴨胸.

牛肉油花很均勻，顏色鮮艷，看起來真的新鮮又優質. 不論是放入火鍋涮煮，還是燒烤七分熟. 都能吃到牛肉滿滿的香氣，口感更是多元風味.

對於肉品熟度也能問問餐廳人員. 才不浪費這麼好的牛肉品質. 通通都要自己烤熟哦！

我們陸續又點了不同肉品. 看著超級豐盛的烤盤，令人興喜！

看到這樣烤得醬色濃郁的牛肉片. 以這樣價位吃到日本A5和牛及美國CH無骨牛小排. 都讓我們覺得好值得. 又讓我口水直流啦！

這輪點了阿嬤手作肉、德式帶骨香腸、高麗菜、包肉生菜、櫛瓜、帶殼玉米筍.

德式帶骨香腸

烤肉就是要點香腸，很推薦德式帶骨香腸. 小小的骨頭，香腸微微脆度帶有香氣. 沾上烤肉醬很好吃. 怕吃太多，可以點一支一起分食.

蔬菜沙拉

一大早吃太油膩，也有蔬果沙拉可以點哦！ 這樣現點上桌也比較新鮮，生菜清脆水潤. 有番茄玉米小黃瓜葡萄乾，爽脆又開胃.

醬香梅花豚肉

醃製過的豬肉塊，不用沾醬直接吃好讚. 而且帶有厚度，要烤一點時間. 有厚度的豬肉塊，帶有咀嚼感，醃製入味. 剪成一塊塊，放入口中愈嚼越香.

味噌雞腿肉

好喜歡這樣濃郁的味噌香！ 搭配雞腿肉醃製後，放上烤網慢慢飄香. 雞腿肉滑嫩甜美，帶有味噌香甜，好吃！

還有貼心的換網服務. 可以隨時向人員說哦.

帶殼玉米筍

��燒牛肉塊豬肉塊，難免吃多都會膩口. 中段點了好幾款蔬菜，可以煮湯、燒烤. 玉米筍很脆甜，直接吃就不錯. 抽屜內有多種口味的香料鹽巴. 灑上孜然鹽更式鹹香暢爽.

太大塊是很有份量，但就不易烤熟. 剪成適合一口大小，也加快熟度哦.

包肉生菜

包肉生菜可以搭配一起吃，多了保水脆感.

韓式泡菜

可以配上包肉生菜，也可以配上豬肉丼飯. 活是直接單吃也不會太辣太酸，很溫和.

拿上一片生菜包入豬肉塊、韓式泡菜. 放入嘴裡大口咬下，多種風味完美融合. 有著生菜多汁鮮脆，豬肉塊的醃製香氣. 還是韓式泡菜微辣微酸，味道豐富極了.

櫛瓜

燒烤的蔬菜食材也愛櫛瓜. 烤熟後灑上檸檬鹽超對味.

波士頓龍蝦有時不好處理，人員幫我們小小剪開. 後續又得自己來，吃得還挺有趣，自己剝��己吃.

波士頓龍蝦起士絲

波士頓龍蝦現烤後，放上起士絲. 多了拉絲畫面，視覺味覺雙重饗宴.

你們看看這樣的波士頓龍蝦起士風味，哪能不愛！

有了起士濃郁香氣. 鹹香奶味的起士配上Ｑ香嚼勁的龍蝦肉.

龍蝦肉質好彈牙Ｑ甜，還有飽滿的蝦卵. 只要吃得下，通通隨你吃到飽，滿足！

麻糬、布朗尼

當然也要來個甜點，香甜麻糬和布朗尼蛋糕，慢慢燒烤！

布朗尼蛋糕

沒想到還能烤上布朗尼蛋糕. 可可濃郁帶有苦甜滋味. 當作餐後甜食好幸福呀.

香甜麻糬

烤到麻糬慢慢變澎，感覺好可口，畫面也很有趣. 沾上香甜煉乳及花生粉香，只吃一塊真是不夠.

冰淇淋也是餐後不同錯過的冰涼甜點. 可以來個麻糬＋冰淇淋，創意口味自己來.

一直很愛一燒十味昭和園的用餐氛圍. 尤其龍蝦吃到飽，一人吃上二隻龍蝦. 甚至全餐只吃龍蝦，都讓心情超滿足. 多款牛肉豬肉雞肉羊肉，以及蔬菜海鮮. 新鮮品質就是王道，只要吃得下不怕吃. 全家一起來吃飯，海陸全餐火烤二吃. 還有飲料冰品自助吧盡情享用！ 絕對都能飽到圓肚，拍拍肚皮滿足回家.

【一燒十味昭和園（安平店）】 時間：11：30～14:30│17：00～24：00 星期六～星期日11：00～24：00 電話：（06）295-5088 粉絲團：一燒十味昭和園安平店  官方網站：一燒十味昭和園安平店 地址：台南市安平區國平路168號 （１０ＡＵＧ２４│美食分享文│菜單品項及價格以現場為主）

台南吃什麼？小吃、餐廳！

⭕台南炸雞【巷口炸雞 永康大灣店】比臉大的甘梅雞排超夠味.人氣必點醬蒜炸雞 ⭕台南冰品【西門吹雪】木質清幽空間氛圍.雪花冰刨冰拉麵熱壓吐司.正餐輕食大滿足 ⭕台南燒烤【請上桌－國際港灣 】海鮮蒸籠熱炒超澎派！自動旋轉燒烤輕鬆聊天 ⭕台南外燴【村委燴】客製化特色串燒美食.有調酒師現場調酒秀創意美酒 ⭕台南小吃【歐家蚵仔煎】安平天后宮前舒適空間菜色豐富.蚵仔煎/虱目魚湯/蝦捲蚵捲大推薦 ⭕台南餐酒【杏花村】巷弄中式老屋氛圍酒吧.復古風竹盤烤物好好吃.盤器花飾精緻超美 ⭕台南甜點【白面酥生 法式千層脆片】薄脆餅香的千層法夾超美藝術甜點.鬆脆茶香的法式千層脆片 ⭕台南伴手禮【南房狀元】台南４００百虱大吉限定好禮！結合開隆宮Ｑ版娘娘特色蛋捲超有趣 ⭕台南牛肉麵【國華美食魷魚羹】國華街傳統小吃美食.牛肉麵＄９０大塊有厚度 ⭕台南伴手禮【韓金婆婆日式手工豆腐酪】季節限定夏日豪華版芒果樂園雪花冰！

[mouniassn]

缺福報，是歷練，也是修行

以下文章為一有緣人分享：

最近，我遇到一個坎。我不知道要怎麼樣，才能在第一時間中無我、無私，只為公共利益或他人利益著想地去做研究、投稿或申請計畫。

我和學弟合寫的期刊論文，終於被接受了。記得他再次投稿那天，我像被抽福報一樣，犯睏且全身無力、不舒服。之後，我真的很怕寫完投稿又被抽福報，可是我又不知道要怎麼樣才能不去思考，投稿上了會給自己帶來的幫助，因為我的學術生涯就缺期刊論文啊！再不發表，人家都認為我根本不會做研究，不會做研究的人怎麼能當研究員啊！

我覺得我的研究對學術圈和學界很有幫助，但為什麼老是遇到評價兩極的結果？一個說這篇很好，馬上接受吧！另一個說沒有證據，直接拒絕，就這樣一直刊登不上。我當初使用的人工智慧版��都已經被時代淘汰、消失無踪，所以我整個實驗又要重做，論文重寫。我之前剛好遇到七月大缺福報，沒辦法寫，八月腦袋黑氣重，寫不出任何有用的東西，論文就這樣停滯了兩個月。

老實說，如果因為投稿而耗掉福報，文章被接受就算了，但我面臨的常常是耗掉福報，文章仍然被拒絕，兩頭空啊！那我還要寫文章嗎？「那我還要寫文章嗎？」我寫了，會不會是做白工呢？

除了寫論文，我很掙扎，我還要去申請國科會計畫嗎？我的工作非得要申請國科會計畫。申請國科會計畫，計畫通過會福報大失血。想到我上一次通過時，要補三經各600部的福報，當時福德資糧嚴重不足，對我有以下影響：

一、被長官羞辱，派許多非我份內工作，原本要演講的任務被砍掉。二、學校學餐阿姨不幫我煮素食，說湯碰過葷食，以前她會幫我重新換水煮，現在要我只能吃現成的素魯飯。三、腦袋瓜空空如也，做事無法專心，沒辦法寫論文，研究沒有進度。四、極度悲傷、厭世、不想活。五、走在路上差一點就被闖紅燈的汽車撞到。六、每次搭捷運，要搭的那班捷運，都剛好在前一秒鐘從自己面前開走，要搭的學校接駁車也是，剛好在我面前關門開走。七、買東西等到自己要結帳時人就特別多，要排隊排很久。八、長相變醜，耳朵變很小，耳垂和手掌變單薄。九、開始不停購買之前覺得需要、但不一定非要買的東西，而且似乎還想繼續買下去。十、一直做錯誤的決定。

對很多人來說，我寫的這些是生活常態，不足為奇，甚至稱不上苦。其實真正讓我害怕的是人生在原地打轉、停滯不前。我的工作需要高度用腦，要時常想新的研究問題、分析方法、尋找有利的資源、證據。如果我福報不足，每一天都像行屍走肉一般，好像很努力，但做的東西常常用不到，對學校沒有貢獻，我真的難以忍受這樣的自己。

《達磨大師血脈論述記》提到：「所以有樂著，不得自在。」所以若起心攀緣外境，依於染習，知順逆境，即為六塵所纏縛，而不得自在。順境則樂著而生貪，逆境則厭離而生瞋，不順不逆，則自私自利，少管閒事而生痴。心生苦、樂、憂、喜、捨諸受， 因而迷惑造業，輪迴六道，受諸苦惱而不得自在解脫。

「只今若悟得本來身心，即不染習。」所以只要能悟得原來我這五藴身心，就是我這一念生滅相續心所變現出來的，而這一念生滅識心是以眞如佛性（法身；本心）為體性，猶如海浪以海水為體。而眞如佛性是淨智妙圓，體自空寂，只因不守自性，起心攀緣外塵，緣三細六麤相而成生滅染心。只要能放下萬緣，如如不動，不取於相，則即時還得本心，本自淸淨，元無煩惱，具恆沙妙德，寂而常用，用而常寂，體用一如，無有染習。（引用結束）

有一句成語叫「因噎廢食」，意思是曾經出過差錯，有不好的經驗，就唯恐再犯錯，而不去做原本應該做的事。我想，我就是一直在攀外緣，被六塵所纏縛而不得自在。何必去在意別人的觀感，管論文和計畫投稿會不會耗福呢？做了研究就寫成論文，投出去不就好了。與其為了有期刊論文而做研究，還不如好好地唸經培福，在做研究時努力多幫眾生想想，怎樣的研究才能對他們有實質幫助就好。其他的，放下吧！別多想了。耗不耗福報哪是自己現階段能控制的呢！

就算現在我還沒辦法達到一切為眾生利益著想的程度，每次一發心就同時存在利眾和利己兩種想法，但這就是反映我現階段的心性狀態啊！建立正確的布施和做事觀念絕對是必要的，我也應該朝這方向邁進，可是如果現在心性不到這裡，我也不用因此覺得自己非常功利、糟糕，也別因為怕耗福，就畏懼寫論文、投稿、申請計畫，讓生活停滯不前吧！努力完成該完成的事，耗了就多唸經補足，想那麼多作啥？交給老天來發落吧！

《六祖壇經》云：「煩惱即是菩提，無二無別。」經過兩個月的沉澱，我終於跳出自己的思考泥淖，學到了一個人生道理。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

（分享結束）

幫有緣人送件請示：「有緣人常缺乏福報，是否現在的工作需要用到大量的福報所致？」佛菩薩開示：「非。係過去世的業重，再加上喜歡胡思亂想。」

有緣人和學弟合寫期刊論文，本該是單純的幫忙學弟，有緣人卻心思浮動，想著若學弟的論文完成了，自己能從中獲得多少助益。本該只是單純的學姊幫忙學弟，本該只是只為公共利益或他人利益著想去做研究和投稿，卻因為念頭太多，攀緣了，助人的動機不單純，變得涉入太深，最後演變成有緣人需用自身的福報，去補足學弟的不足。換言之，學弟後來的論文順利完成了，但背後的功德主其實是有緣人，因為有緣人用自己的福報，大大推了學弟一把！

習慣「想太多」，或喜歡「胡思亂想」是習氣，尤其有自殺業力的人，這方面的習氣會特別明顯。會選擇自殺的人，內心通常有著不為人知的陰暗面（負能量），而一世自殺和多世自殺的人又不同，多世自殺的人，內心的陰暗面和喜歡胡思亂想的習氣會更重。自殺業力能依靠誦經迴向化解，阿賴耶識裡的自殺影像，也能在迴向圓滿後請求佛菩薩幫忙消除，但個人內心的陰暗面和習慣胡思亂想的習氣，佛菩薩卻無法幫忙！只能依靠今生有幸遇到學佛的大好機會，往死裡唸經、持咒、想佛、憶佛，將正能量不斷往心識底層灌注，設法以正能量覆蓋負能量，用新蓋舊，才有辦法漸漸消融。

會胡思亂想的人，通常內心的慾望也多，正因個人的慾望多，所以只要對自己有利益的事情出現，額外的想法就不請自來了。過程中若利益了自己倒還好，若不幸事與願違，這時習氣裡的陰暗會蜂擁而出，許多的惡念不停冒出來，這也是雜思多、喜歡胡思亂想的人，福報常常缺乏的原因！

所以，雜思多、喜歡胡思亂想的人，務必要多用心懺悔，如果不用心懺悔，只會用心發牢騷、傾瀉不如意，內心的陰暗會更加深沉，心識離光明也會越來越遠。另外要再次提醒，選擇自殺的後果嚴重，一世自殺除了會��連續七世自殺的因果，內心黑暗、無法樂觀開朗的遺毒，也能延續好幾世，所以，生命無價，請珍惜生命！

業障重的人，運途也必定坎坷，既然坎坷，也必然缺乏福報，這是果報，也是今生的課題，考驗自己要如何想得開與放得下；考驗自己在接受的當下，又要如何不起瞋恨與惡念。一切皆不昧因果，佛陀福慧具足，尚且需要承擔在因地修行時造下的因果，福薄又智慧不足的我們，又如何能逃避累世輪迴以來造下的諸多惡業。人生過程是歷練，越執著在哪裡，那方面的考驗就會越多，好比害怕干擾，干擾就會越多；害怕缺福報，福報就會越缺乏。

阿伯說：「缺福報，是歷練，也是修行。」將這句話套用在許多的情境上都能通，好比：缺錢，是歷練，也是修行；感情不順，是歷練，也是修行；人際關係不好，是歷練，也是修行；常被干擾，是歷練，也是修行……。諸多磨難都是讓我們成長的養分，有干擾要告訴自己不要害怕，缺乏福報要提醒自己不要停滯不前，反而要藉由這些干擾、缺乏、不順遂，來磨鍊心志，反省自己的盲點，修正自己的盲點，突破自己的盲點。

心態的調整要具備，但現實面的解決方法也要有。人無福報，寸步難行，缺乏福報除了能靠大量誦經和捐款布施補足，若事情已經非常急迫，大量誦經確實來不及，經濟條件也不允許捐款布施，那麼請誠心的在心裡跟佛菩薩請願，評估自己各方面的條件，請願在事情成功以後，每個月願意固定提撥薪水的多少，以及歷時時間多長，捐款家扶中心。或者，有緣人的文筆確實不錯，請願要完成多少篇感應文章以饗眾生。諸如此類，總之，方法是人想出來的，只要能確實說到做到，佛菩薩都很願意送上東風，幫助腳踏實地、有心、努力的人達成心願。

但是，話要再說回來，事在人為，跟佛菩薩請願只是一個方法，觀念務必也要正確，事情要順利達成確實需要福報，但也不要被「福報」綁住，以為沒了福報，萬事都無法做了。這個世界上沒有一樣東西是永恆不變的，世間萬物本來就在「有」跟「無」之間交相更替，有福報會轉到沒福報，沒福報也會轉到有福報。

世間其實是一局玄妙的輪盤，光明與黑暗互相依存，不管有福報、沒福報，人生本來就是課題，走到哪裡，轉到哪裡，就該學習和什麼樣的風景相依，學習和什麼樣的心境相應。修行人不應只想著萬事順利，而是要能隨著環境的變化，時刻調整自己的心態。歷事方能鍊心，藉刻苦的環境磨鍊自己，心性才有機會提升。若只是想著依賴福報，享受事事如意，則心性永遠無法提高層次。

我們常被外面的「有」影響，有干擾、有是非、有福報，一切問題的根源都是「我」的念頭太強。因為執著，感受就痛苦。學道之人應當「常於自性觀」，修行是要認識自己的習氣，而導正習氣需要「行經」，把經典上的文字化為行動，才是真正落實信、願、行。

大量誦經洗滌心識，待心識較清明之後，更要善用自己的專長，多做利益眾生的事，養成好的習氣，取代壞的習氣，打造光明的未來。學佛的心，作菩薩的手，利樂有情眾生，福報不求自來。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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出門泡湯卻成了閹人

第四章 林燁

我叫林燁，今年28歲，身高174公分，是一名聯電員工，家中排行老三，上面還有兩個哥哥，我不需要為了傳宗接代而生小孩，我只想好好的打拼工作，因為自己唯一的專長除了寫寫程式，就是剩下一副大雞巴了吧，因為長時間坐著，也沒什麼時間運動，就算放假也只想好好休息一下，所以我不怎麼喜歡運動，但是我因為工作太忙，常熬夜導致內分泌失調，臉時常長痘痘，本身長得也不是很優質，在男同事眼中，就是一個邋塌的宅男，可是自己的慾望卻是高得誇張，平時只要看到了美女，陰莖就馬上開始發硬，也因為過大，導致周遭的女同事，都不敢靠近他，甚至覺得很噁心，因此他在公司的人際關係一直不好，這次來不僅是希望可以到萬勝集團上班轉換跑道，也想要解決自己一直欲求不滿的雞巴，切除這一直造成困擾的病根。 醫生已經準備就緒了，醫生直呼了我的名字，我滿懷期待的往前走去，我站在手術台的旁邊，醫生開始進行我的身分核對，身高174公分，體重64公斤，沒有特殊疾病，醫生接著問到，你待會接受手術時，將會割除陰莖跟睪丸，你有沒有問題呢，我馬上回答沒有問題，醫生戴上了手套，仔細檢查我的陰莖跟睪丸，醫生將我的包皮往後退，露出我一直很敏感的龜頭，我平時都有仔細地清洗乾淨，所以沒什麼異味，而且在過來之前，在家就已經清洗過很多次了，而且還上網查過，手術時要剃毛，所以在家就已經將陰毛剃乾淨了，對我來說，今天是我重新做人煥然一新的時刻，不能讓總裁對我感到反感，醫生仔細地看了一下我的龜頭，將馬眼翻開看看有無細菌感染，摸著我的陰囊皮膚，輕輕揉捏一下蛋蛋，平時我都沒被人摸過，陰莖早已硬到受不了，醫生笑著說，瞧你興奮成這樣，這麼迫不及待阿，那就趕快簽同意書吧，我立刻簽上我的大名，接著我就被叫上手術台，此時的陰莖依然硬邦邦，所有人也開始過來圍觀，親眼看著我一點，一點的被閹割乾淨，副手醫生在我的陰囊上畫了一圈記號，再開始做了簡單的測量，我的陰莖因為興奮下勃起，醫生拿了皮尺做了測量，沒想到竟然有20公分長圓周15公分，是一根標準的細長屌，睪丸長5公分約20克重，蛋蛋的養分或許被大雞雞吸走了，沒有很大，但是已經不重要了，副手醫生開始替我進行消毒，經過三次的患部清洗消毒，陰莖依然直挺挺，主刀醫生接著開始替我施打麻醉藥，麻醉針雖然是細針，但是插入陰莖根部的時候，還是非常的痛，總共注射約4針，陰莖才算完成注射，很快陰莖就沒了知覺，睪丸也大約注射了三針，此時的我，下體已經沒有知覺了，只有強烈的麻木感，副手醫生抬著我軟掉的陰莖，主刀醫生拿起手術刀沿著記號下刀，很快的一整塊的陰囊就被切了下來，我的兩顆睪丸像是荔枝一樣懸吊在外面，醫生用很快的速度下，摘除了我的睪丸，完全不廢任何吹灰之力，我的睪丸被切除了，剩下一根15公分長的肉根，看著自己的下體慢慢變成自己想要的樣子，真的很開心，醫生將尿道口改到了下方並做好縫合固定，接著副手醫生把我的陰莖拉直，主刀醫生沿著陰莖根部下刀，越切越深，很快的我的病根就被醫生摘除了，一根15公分的陰莖就被切斷了，沒想到割下來的陰莖如此的長，量測竟然有17公分長，表示我有2公分藏在身體裡，隨著手術的縫合，我已經被閹的乾乾淨淨，一點都不像剛剛那勃起有20公分的男人了，只剩下一根導尿管插在下面，這時候醫生不知道替我噴了什麼藥劑，我的傷口竟馬上復原了，連一點疤痕也沒有，只剩一個新尿孔，總裁說是集團最新的生技醫療技術，我們也是第一波使用者，之前的人使用的是第一代，所以就算復原了，依然有很明顯的疤痕，我滿懷感恩的跟總裁道謝，讓我們不用承受傷口癒合的痛苦，我立刻下床走動走動，少了一根討厭的陰莖，我現在走路好輕盈，真的太開心了，我為了不再想起那討厭的過去，我告訴醫生，直接把我的生殖器都丟掉吧，醫生只是淡定的問，你確定嗎，我很堅定的看著醫生，於是醫生直接將放原本放在玻璃瓶中的陰莖跟睪丸，直接倒入醫療廢棄桶裡了，此時的我真的非常滿意，我也想找我其他朋友來面試天眼公司。 我走下手術台，阿基努已經在旁邊準備站上去，我很高興的看著他，告訴他這一切真的太棒了，阿基努問道，為什麼醫生直接把你的陰莖倒掉，我也只是說我不要了，就這樣而已，阿基努點點頭，帶著緊張的心情準備閹割。

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幽靈秘室。這是影族利用影子魔法構建的神秘場所 它不存在物質世界。所以當然絕對安全。王哲已經掌握了影子魔法 他當然明白幽靈密室的原理。其實對於影族來說，構建一個幽靈秘室其實是一件非常簡單的事情。可以說是像吃飯與呼吸一樣簡單 “為什麽要救我！”淩霄不解於楚天的舉動，在他想來，自己的敵人不是死了才好嗎？楚天沒有答他，隻是留給他一個背影道：“你不是一直很想得到碧珠嗎，現在我便讓你見識一下我剛從碧珠中學來的招式吧！”聖華在手，楚天騰空而起，明耀的光於他身邊閃耀，如是天神降世，聲勢驚人。“Date 哦聞仲先生，你這話可真是傷人，難道說成為你的保鏢便連笑的權力也沒Träff 有了嗎？”左手在桌子上敲了敲，放鬆了身子靠在了椅子後的靠背上，風逸სიყვარული 雙手一合，笑道：“這年頭，誰不想能多賺點是點，我身為赤血軍工部部長自然是Муҳаббат 要為赤血謀取最大的利益的。突然 他覺的這個場麵��熟悉！他好像在這種環境裏戰鬥Ljubezen 過。就此 應付起來格外的的心應手 支持！)劉輝笑道：“這是我們開展深海探測以來，得到的第Rendez-vous 一筆實實在在的收益。”“結果怎麽樣？”劉輝著急的問道 王哲想了一會，找來兩個大紙箱get more info 子。在裏麵裝滿了麵包，方便麵之類的易於充饑的食物 然後抱著紙箱子出了，超市，Amore 這裏的食物多的是，他隨時都可以來取。但是在他家對麵那樓裏的那些幸存者Treffi 就沒有這麽幸運了。他們有六個人，可以想像他們已經沒有多少食物了。王哲不是不想Ást 和他們在一起 但是現在他身上實在是有太多不能暴露的秘密。所以他隻能先接حب 濟他們，讓他們安全的活著。路過一家送水店的時候，王哲讓紅狼帶上了兩桶純淨水。當प्रेम 然，因為不確定紅狼是不是病毒攜帶體他事先已經讓紅狼戴上了塑膠手套 雖然在他看起來，Cinta 硬把紅狼的手塞進塑膠手套裏，它應該會很難受才對。可是紅狼卻一副非Dragoste 常高興的樣子。不時的看自己戴著的手套。於是很快的，譴責“星空之城”霸道戰爭暴行的會Kärlek 議被取消，並且被無限期的往後延後 菲律賓方麵馬上就知道，這個會議再也不ቀን 會被召開了，他們已經完全被孤立了。“安琪iǎ姐，這裏不是說話的地ፍቅር 方，不如去我的辦公室坐坐吧？”劉輝邀請道 “你受傷了嗎？”胖子走到王哲麵Мөхәббәт 前問道。嬴政問相里竹：“烏交說，你能證明謫仙的話，證明人間渾圓如球？”我的個天啊！ความรัก 剛才是在做夢嗎？但，這個夢為什麽會這麽真實？那塊石頭……Tình yêu “那好吧 ”王哲說。他看了看周圍數量龐大的喪屍。如果把王聰留在這裏 他會不會和這些Махаббат 人死在一起？那個簡陋的陣的可以抵抗有思想的變異生物。但它卻很難抵擋沒有什麽Amour 感覺的喪屍。它們毫無感覺 它們不知疲倦。就算是的到了大量的彈藥補給。他們ความรัก 又能守多久？他們的命運是注定的。兩人只感覺身體一鬆，窒息感褪去後，他們幾乎本能地大Kejra 口喘着粗氣，貪婪地呼吸四周的空氣，好一會，面上的漲紅之色才緩緩消退 六六三、覆滅სიყვარული “斯坦尼斯”號航母戰鬥群距離bō斯灣還有一千五百公裏的距離，它如果日Pasimatymas 夜兼程的以最快的速度前進的話，大約在三十個小時後到可以到達霍爾木茲Love 海峽。而美國政fǔ組建的關於“艾森豪威爾”號航母戰鬥群事故調查組的成員也Randevu 登上了這艘航母，他們等待著在霍爾木茲海峽進行詳細的事故調查 這時候，刀螳第七次斬موعد 擊無果。它在距王哲七八米的地方停了下來。擺出了一個奇怪的架式。展開雙Gràdh 刀，透明的翅膀！一動也不動 它到底要做什麽？隨即，王哲立即醒悟過來，進行了幾乎亞Amor 音速的超高速運動，它的身體裏一定聚積了大量的熱量。它現在不得不停下來散去體內的熱Maitasuna 量。展開雙翼是為了更快的散熱！這家夥不是持久型的！這是一個好消息！王哲想Dragoste 了想，似乎明白了什麽 這些老鼠，喪屍化之後與人類不同。它們擁有了產生腐蝕**的能Dragoste 力。經過了長期的奔跑之後，它們已經腐爛的身體因為細小而無法承受那site 運動產生的高溫 因而，分解了。因此，它們的胃“漏”了 所以，結論是。這Любов 些喪屍鼠被自己“生產”的腐蝕性溶液溶解了！這難道就是忠誠齒輪的力量？這Taro 不就是替死嗎？美國總統在收到星空集團的這個關於產品保障件的時候，正是焦頭Kejra 爛額的時候。洛杉磯市的傷亡非常的慘重，初步統計了一下，光是已經發現的遇การนัดหมาย 難者的屍體都有十八萬之多，不用說那些還在廢墟下麵等待著救援的被困民眾了，這樣慘重प्यार 的傷亡使得他沒有多的精力花在星空集團身上。於是他在谘詢了相關的專家後，還是無Amore 奈的授權科特尼同星空集團簽署了這份產品保障件 他需要生靈，大量的生Cinta 靈！或說生靈的鮮血和靈魂！王哲意念一動，周圍清風吹撫！王哲仔細的讀取著清風帶到的Муҳаббат 信息！周圍確實有變異生物活動！方圓五分裏之內有活動著三隻利爪四隻跳躍！這些人中，Хайр 大多都頂着兩個黑眼圈。楊子眉紅着臉，以從來都沒有過的速度，迅速的Amorek 整理好衣服，拉開了門，焦急的問，“雪湖什麼時候不見的？”“你說呢？”王Rendez-vous 哲冷冷的說道 王倩嚇了一跳，不再說道。“吼——！”這是獅子王的吼聲！“反正我們也Láska 沒有其他辦法。就去見識見識能控製這麽多怪物的到底是何方妖魔吧！”王聰說道Ịhụnanya 。他仿佛下定了某種決心 王哲看到他的手無意的靠近了腰間的手榴彈。“嗨 ”Alofa 三人異口同聲，重音回答。“是啊，我將這個計劃分成三個階段。第一階段，在大Liebe 海中建造“星空之城”的主體建築；第二階段，“星空之城”的主體建築完工後，將“星空Ụmụ okorobịa na ụmụ agbọghọ nwanyị na-azụ ọzụzụ 之城”成功升上空中；第三階段，技術成熟後，讓“星空之城”進入太空。”劉輝豪氣衝天的Kærlighed 說道，頗有老一輩們大躍進的風範 最後的話語，在柴飛的耳旁不停的回Randiņš 響。王勇的行動隊，就是陪太子讀書 “其實也沒有什麽，就是老大讓我在那邊幫忙訓練Armastus 一下公司的保全人員而已，非常安全的，用不著祝福。”周騰雲微笑道 金剛在岸邊看Upendo 得目赤欲裂，連連吼叫，向隱藏在暗中的狙擊手挑戰。劉輝的眼睛離開湯姆Amor 和傑瑞，那兩人將自己躲在陳長生身後，為了陳長生的安全，劉輝一時也不敢胡亂開槍，การนัดหมาย 於是將槍口轉向了體型龐大的金剛 劉輝問道：“那你們做好準備了嗎？”王哲站在頂樓望著恋愛 天空。在自己的身體裏多出了幾種力量。這些本來不存在的力量現在存在more info 了，並不僅僅隻是因為自己擁有了異界人類的靈魂碎片 因為即使有了這些靈Appuntamento 魂碎片所承載的記憶，他還需要一種力量。這力量不是憑空出現的，而是Taro 他本身就具有的，隻是被這些靈魂碎片裏的記憶激發出來了。這隻是人體Gràdh 潛能的一種表現形式 ”

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03／24 柴寮偶記

古典心台灣情 上半場 - YouTube 台灣人真是幸福。 • 亞歷山大·鮑羅丁1833年11月12日—1887年出生在聖彼得堡，也去世於聖彼得堡，是俄國的作曲家同時也是化學家。十九世紀末俄國主要的民族音樂作曲家之一。喬治亞（前蘇聯共和國之一）王子LukaGedevanishvili的私生子，當時將他登記成某個奴隸的孩子從小他接受良好的教育，包括鋼琴演奏，但是他專精的領域還是在化學，直到1863年才開始正式的作曲訓練，當時他的老師是米利·巴拉基列夫（MilyBalakirev）。1869年巴拉基列夫指揮了鮑羅丁第一首交響曲，同年開始編寫第二首交響曲。這首新的作品雖然在首演失敗，匈牙利的李斯特卻為他安排另一場1880年在德國的演出，也因此他的名聲傳出了俄國。由於他周日都在實驗室工作，只能於星期天作曲，因此又名星期天作曲家。1887年02月27日去世，葬在俄國聖彼得堡。 原文網址：https://kknews.cc/culture/mpzgzg9.html

(6) 新聞挖挖哇：斷9年婚姻醒了！女人離婚故事分享精彩絕倫｜來賓：黃宥嘉、徐曉晰、呂文婉、羅友志、賴芳玉 - YouTube 這老婆竟然也蠻內行的。

憨川鼓勵柯"民眾黨31縣市全提名全面開戰"！提名人選不夠養生館來湊？民眾黨喊開小草咖啡廳拚地方組織？王義川嗆：那我就去隔壁開除草咖啡廳｜許貴雅主持｜【新台灣加油 完整版】20240301｜三立新聞台 - YouTube 他們被罵我很爽。

是不想努力了還是人生太難？24歲妙齡正妹行乞當街友，真實故事讓人省思...最絕望人生公式震撼全場！黃越綏曝街友不為人知夢魘！【新聞挖挖哇】 - YouTube •大米小姐不簡單；底層困苦的人的確很多，無論任何原因，都需要，也應該照顧。• 這種人總會有，也的確有些有故事。可以在水門外發配簡單的便當、設置簡便的沖澡處、洗澡、洗衣物，介紹臨時工作、裝置大銀幕，播放好看的勵志片，提供盡可能的方便性，慢慢就可以引至水門外生活。。。。應該由政府負責。

對話張堯：台灣朋友一句話，讓我人性開始復甦；中共洗腦術精細入微 ｜#方菲時間 - YouTube •「恢復狀態！」－這句說得太好，太深刻了。• 台灣必需獨立的原因是，在地理上，台灣命定是中國的邊緣，甚至只是一個小島，一旦中國民主化，成了自由世界的一員，台灣人無論為了賺錢，或任何原因，青壯年將大量投向中國，台灣會成為只剩下老弱婦孺的孤島。雙方融合的想法，是就台灣本身是一個獨立主權國家的前提之下的說法，一旦融合，台灣將自行失去主權獨立性格。

《#美國 #第七艦隊 穿越 #台海！ 金廈衝突！ #中國：#民進黨 須負全責！ 立院國會藍綠鬥！》【年代向錢看】2024.03.06@ChenTalkShow #傅崐萁 #管碧玲 #高金素梅 (youtube.com) 韓國瑜取得立法院長位置，一方面受到來自職位的框架，以及加持、養望，再度參選總統的欲望也直線上升，因此做為必定力求正派，向前衝刺。

台灣人為什麼這麼喜歡「日本」？「3大」理由說明一切！「台灣人」為什麼最喜歡到「日本」旅遊？「台灣」受到「日本」什麼影響？未來持續會在「台灣」待多久？【日本人 in Taiwan】矢板明夫 - YouTube 第一個理由是客氣了。

北 中 南 齊聚台南大舞廳（台大）TTT翅仔探戈 現場實況錄影。 (youtube.com) 真是太快樂了。

孫淑媚 /夜半路燈/[台灣好歌聲] (youtube.com) 應該是：失 主裁 吧。

日台交流広場（台湾と日本） | Facebook 象鼻忽然掃了過來，力大無比，差點被打到；二戰時，猩猩、老虎等被 “處置”，製成標本展示。

2021-10-04漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目、主持人：李基銘 竹久夢二 TAKEHISA YUMEJI：日本大正浪漫代言人與形塑日系美學的「夢二式藝術」介紹、王文萱 專訪（積木文化） (youtube.com) 北投文物館-竹久夢二的視界展覽 － 是不是這些？ 北投文物館-竹久夢二的視界 (youtube.com)

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'24.03.12【豐富│東南西北龍鳳配】專訪朱成志：2024中國經濟樣貌分析 - YouTube 高科技救不了中國。

日式麻油雞/ Sesame oil Chicken Noodles | MASA料理ABC - YouTube 煮麵 ＋一些香油也是有的，不過不會放雞翅；既然放了雞翅，或許更應該稱作雞翅麵，如此一來又實在有違老闆本意，好，就這稱做麻油雞麵線也沒關係，卻是顏色色系實在相差太多，可因為是日本式，接受也就便了。因為放了梅干，不免哈起日來，覺得的確可以稱作麻油雞麵線，名稱不就是日式麻油雞嗎？算是一種新創，如此一來稱作麻油雞，實在是愧對這碗顯然很好吃的創作料理，可以不用沾麻油光。不過為了市場，稀哩呼嚕，也就上路，如果有無聊人士提出說法，覺得名不正言不順，實在有夠多管閒事，不就一碗麵而已不是？好吃才是最要緊，名稱表象而已，純供指認；來一碗日式麻油雞！害，出錢一丁，於是一碗純正的日式麻油雞上桌了。有這種日式嗎？沒－看－過－。日式在日本登陸既有確證，果然衣錦榮歸故鄉，一時高車駟馬，夾道之人，呼前擁後，遠遠瞻望，曰：公志有成，邦家之榮，喜為天下道也，閒磕牙，是以為誌。

(8) 「學歷主義」=成功方程式？想擠進台積電一學期都不能考差！ ft.前台積電全球研發處處長 楊光磊 | 斐姨所思【阿姨想知道】 EP148 - YouTube • 只有一條路嗎？A：人生只有一次。• Karel van Wolferen，新聞記者，阿姆司特丹大教授： 「上班族的智力與氣力在公司耗光之後，已經失去了經營一個有意義家庭的元氣。中階的男性上班族醒著的時間，差不多完全被公司 吸收的結果是，失去了公司以外的個人生活的氣力，而受害最深的就是 家庭生活。 日本人結婚生活的大部份，情緒是空虛的，更給 小朋友帶來惡劣的影響。其責任大多就是在日本的企業。對員工做了過多精神上的要求。 日本 公式 “ 問責制 ” 的官僚、經濟團體、學者 認為 ﹕日本人在根本上與他國人不一樣，對實現社會調和的意識天生有著較強的意願。而事實上日本人與他國人其實並無不同。由於 受到公司強制力的束縛，也沒有自此逃脫的手段，因此反而是個人與家庭被破壞了。」（1994）

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【紅色－養心】紅色蔬菜：胡蘿蔔、紅辣椒、番茄等。

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【綠色－養肝】綠色蔬菜：茼蒿、菠菜、A菜等。

【白色－養肺】白色蔬菜：白蘿蔔、蓮藕、茭白筍等。

【黑色－養腎】黑色蔬菜：黑木耳、香菇、海帶、紫菜等。

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⏰營業時間：12:00~22:00(下午時間無���息)

🏠面交地址：全家便利商店 太平東村店

台中市太平區東村3街22巷6號8號

☎連絡電話：0915822633 小楓

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輸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

拋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

牌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

卡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

騙魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

片魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

大魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

小魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

偏魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

遍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

飛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

吠魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

吵魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

抄魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

炒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

超魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

朝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

潮魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

感魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

幹魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嗎魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

洨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

���魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

睛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

便魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔杖の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

睡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

病魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔術の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔鏡の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔抓の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

色魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

錢魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

金魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

愛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

情魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

污魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

染魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

天魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

然魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

自魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

我魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

您魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

屎魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

入魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

著魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔石の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

心魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

電魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

感魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

應魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

硬魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

軟魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

毒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

賭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

紅魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

橙魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

黃魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

綠魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

藍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

靛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

紫魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

彩魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

亮魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

演魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

戲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

員魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

法魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

煙魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

菸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

酒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

重魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

力魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

種魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

見魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

劍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

剪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

賤魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

健魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

康魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

保魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

飽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

寶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

包魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

減魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

加魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

除魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

乘魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

等魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

於魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

A 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

G 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

蟲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

果魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

國魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

家魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

真魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

假魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

外魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

內魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

怨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鳥魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

屌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

面魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

恨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

緣魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

哲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

學魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

科魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

數魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

時魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

間魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

虛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

實魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

現魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

夢魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

睡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

冤魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

劇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

善魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

惡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔教の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

教魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔經の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

經魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

精魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔經の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

地魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

老魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

師魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

詩魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

屍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

殭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

喪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

性魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

慾魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

欲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

望魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

回魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

憶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

記魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

錄魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

唱魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

畫魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

術魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

道魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

德魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

食魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

生魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

姦魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

強魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

搶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

監魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

死魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

因魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

果魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陰魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

理魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

光魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

聲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

音魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

樂魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

快魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

暗魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

悟魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

開魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

物魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

化魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

闇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

純魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

再魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

裁魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

判魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

賽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

評魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

估魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

安魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

寧魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

檸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

檬魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

傻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

裝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

撞魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

妝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

壯魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

存魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

在魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

偷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

幻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

聽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

爸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

媽魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

父魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

母魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

爹魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

娘魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

子魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

孩魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嗨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

海魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

還魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

害魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

靈魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魂魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

素魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

葷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

骨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

髏魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

頭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

風魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

雷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

瘋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鳳魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

凰魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

總魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

統魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

皇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

帝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

齡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鈴魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

凌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

晨魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鄰魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

居魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陵魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

零魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

糞魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

粉魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

量魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

限魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

制魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

度魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

渡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

味魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

覺魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

絕魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

對魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

錯魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

舍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

什魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

麼魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

為魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

憑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

定魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

頂魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

多魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

少魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

酸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鹹魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

獻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

顯魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嫌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

閒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

閑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

賢魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

良魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

優魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

好魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

壞魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

急魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

慢魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

吉魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

凶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

殺魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

做魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

坐魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

作魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

座魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

左魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

右魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

上魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

下魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

方魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

向魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

像魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

香魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

醜魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

臭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

仇魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

愁魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

想魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

巷魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

相魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

比魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

較魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

爛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

騎魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

妻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

淒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

漆魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

木魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

工魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

泥魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

土魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

跳魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

舞魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

才魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

中魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

高魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

低魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

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後魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

東魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

西魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

南魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

北魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

怪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

魔怪の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

白魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

黑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

懶魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

箱魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

非魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

常魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

正魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

邪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

歪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

整魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

證魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

症魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

診魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

所魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

蟻魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

后魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

箱魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

享魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

堂魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

糖魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

湯魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

躺魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

床魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

主魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

創魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

造魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

網魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

民魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

專魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

信魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

新魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

薪魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

資魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

移魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

儀魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

釋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

事魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

試魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

考魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

靠魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

烤魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

世魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

界魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嗜魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

血魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

斜魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鞋魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

謝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

些魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

微魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

星魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

命魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

運魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

雲魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

兒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

童魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

辛魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

苦魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

哭魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

綜魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

藝魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

龍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

和魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

尚魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

尼魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

姑魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

丘魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

獄魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

嘴魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

1 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

2 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

3 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

4 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

5 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

6 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

7 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

8 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

9 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

0 魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

壹魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

貳魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

參魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

肆魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

伍魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

陸魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

柒魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

捌魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

玖魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

億魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

仟魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

佰魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

拾魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

萬魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

人魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

鏡魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

影魔の魔ㄕㄋㄚㄇㄛ

[wangwill66]

時間動靜搜靈記

H：今天看到早安圖「人生如歌，有詞有曲有心聲 ；生活如茶， 有濃有淡有清香。」人生「如人飲水，冷暖自知。」古有搜神記(對鬼神事的興趣，從而寫出)，今有搜靈記(對靈感的好奇而記戴)，生活美好，人生如歌，全在你我腦中及寸筆之間。好天氣讚誦，天氣不好多詩意。人生多苦難，故事特別多。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」問題難解多思考，「方法總比問題多︰打造不找借口找方法。」呼天喚地不始手脚動一下，記載會的與追尋不熟悉的美境和靈感。多采多姿的人生，全靠手口併用，手腦交集。記所會，記別人所知。韓愈的「文以載道」，古人所謂：「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。」、「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」天地萬物皆文���，動筆之后皆靈感，享受自由書寫的力量。時間動靜皆故事，想東想西如山水，大筆一揮萬世安，留下人間搜靈記。20241110W7

維基百科

搜神記

《搜神記》是晉代干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作，為魏晉南北朝時期志怪小說的代表。

本條目是講述晉代干寶所著之記錄神仙鬼怪的著作，關於其他以「搜神記」為名的文學作品，請參閱搜神記 (消歧義) 。

概述

《搜神記》僅存輯本，共分二十卷，主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說，也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況，其中不乏情節重複的故事，每個故事的敘述非常簡短，文學水平也不是非常出色，但對中國後世的傳奇小說發展影響很大，之後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法皆與《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱：「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之，乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下，得位不正。 今日我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖，但在當時，干寶以史家的態度認真來寫，讀者以讀史書的態度認真來看，誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。

成書背景

干寶官至晉朝散騎常侍。據記載其年輕時父親去世，其母親善妒，在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材活埋。過了十年，他母親去世，和他父親合葬，開棺後發現他父親的妾伏在他的父親之屍體上，而且尚有體溫，將其救回家後又活了數年。另外據說他的兄長也是死後「氣絕數日」之後又活過來了。因而引起他對鬼神事的興趣，從而寫出這部《搜神記》。

著名篇章

〈干將莫邪〉、〈吳王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折，人物個性鮮明的作品。

卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。

東海孝婦以往被認為來自搜神記，但實際上是來自《漢書》

篇名

《搜神記》久佚，其篇名已不可得知，可考者有〈��化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四篇，李劍國《新輯搜神記》中，認為或許還有〈更生〉一篇。

對後世影響

如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事，這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深刻的啟發。

《搜神記》記載的部分志怪，有的被後來發揚，演變成戲劇、小說等的題材，如《三國演義》中的「左慈戲曹操」、「孫策殺于吉」，部分「廿四孝」的故事，關於彭祖長壽，葛永成仙，南海鮫人，神農架野人，相思樹的故事，成語「含沙射影」的由來，「黃粱一夢」的故事，皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。

版本

干寶原撰《搜神記》有30卷，流傳至今只有輯本20卷，464篇故事。

坊間的《搜神記》並非原始的完整版本，原本多散佚，後人再從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的，才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。

干寶的《搜神記》名氣太大，除了歷代輾轉傳鈔之外，連襲用書名的情況也屢見不鮮，同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》（即《窮神秘苑》），明代還有一個八卷本《搜神記》。干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。

《隋書·經籍志》載（晉）陶潛撰《搜神後記》十卷，是後人偽托。

《密冊匯函》刻本。

《搜神記》另有日文譯本。

汪紹楹的《搜神記校注》。

近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。

白話本有三民書局的《新譯搜神記》、台灣書房的《搜神記》。

參考書目

終南別業〈一作初至山中，一作入山寄城中故人〉

作者：王維↑ 全唐詩·卷126

本作品收錄於：《唐詩三百首》

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

教育百科

文以載道

名詞解釋：

　　唐代學者韓愈在所著〔原道〕一文中指出：博愛之謂仁，行而宜之謂義，照著仁義去做就是道，修養自己的天性使之圓滿，無求於人叫做德。又說他所講的道德，是合仁義來一起說的；也可以說韓愈所說的道，是仁義，是修己以安百姓，是不離乎人倫日用的。進一步講，韓愈所講的道，就修養說，是正心誠意，以至修齊治平；就人生說，則是綱紀倫常，養生送死；就政治說，則是禮樂刑政，風俗教化；這也就是孔子所講「道不遠人」的意思。

　　韓愈在〔題歐陽生衷辭後〕一文中曾說：「愈之為文，豈獨取其句讀不類於今者邪，思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。通其辭者，本志乎古道者也。」意思是說，他是因為好古道而為古文，並不是為古文而後好古道，意即「以道弘文」，也是「文以載道」的意思。

　　韓愈的女婿李漢，在〔昌黎先生集序〕中說：「文者，貫道之器也，不深於斯道，有至焉者不也。」這不僅是說文章的好壞，與入道的深淺有密切的關係，且「文」與「道」是一以貫之的。說「以文貫道」，與「以文明道」，及「以文載道」，有極大的出入。「以文明道」，是說文章可以明道教人，可以記事傳世，是發揚道德的工具；文章的醇駁，視其見道的多少而有差別。「以文載道」其境界較「以文明道」更深一層，是說文章要能直趨聖人之大道，能窺大道之全，乃可以言「載道」。「以文貫道」則又深一層，是說文道一貫，文以道為內容，道以文為形式，二者已發生不可分的關係，再進一步就可漸漸達到「文道合一」的境地。

　　古之聖人，能體道於身，道充於中，事觸於外，形乎言而成文；宜之於文，發之於功名事業，無非為其道之外見，故其文即道，其道即文。韓愈一生學道好文，二者兼容並蓄，所謂「行之乎仁義之途」，「遊之乎詩書之源」故能約六經之旨以成文。其立身行事，出處進退，又能一合乎道，故文以行立，行以文傳。宋朝歐陽修說：「昔孔、孟惶惶於一時，而師法於千萬世；韓氏之文，沒而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽於暫，終耀於無窮者，其道當然也。」頗能得其實。

　　韓愈在〔師說〕一文中「以師自任」，其主旨是為了傳「道」；他又說：「弟子不必不如師，師不必賢於弟子」，亦是基於「聞道有先後」、「以道為主」的觀點。

　　韓愈在所作〔原道〕一文中指出，他所講的「道」，由堯、舜、禹、湯、文、武、周公以次傳給孔子，孔子傳孟軻，孟軻死了，長久無人得到真傳，雖未明言「道統」由他而傳，而其「以道自任」之意，則躍然紙上。

落花流水

典故說明「落花流水」是暮春時，凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中，例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉，字文山，晚唐詩人。他的個性淡泊名利，曾應進士舉，不第。至於詩風，《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗，才力遒健」，算是正面的評價。在這首詩中，李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景，藉著落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。

四時讀書樂

作者：翁森

姊妹計劃: 數據項

春

編輯

山光照檻水繞廊，

舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，

落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，

人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？

綠滿窗前草不除。

夏

編輯

新竹壓簷桑四圍，

小齋幽敞明朱曦。

晝長吟罷蟬鳴樹，

夜深燼落螢入幃。

北窗高臥羲皇侶，

只因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，

瑤琴一曲來薰風。

秋

編輯

昨夜庭前葉有聲，

籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，

蕭然萬籟涵虛清。

近床賴有短檠在，

對此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，

起弄明月霜天高。

冬

編輯

木落水盡千崖枯，

迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，

高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，

四壁圖書中有我。（一稱「一清足稱讀書者」）

讀書之樂何處尋？

數點梅花天地心。

自由書寫術：行銷、企畫、簡報、文案創意滿分的28個技巧

Accidental Genius: Using Writing to Generate Your Best Ideas, Insight, and Content

作者：馬克���李維

原文作者：Mark Levy

譯者： 廖建容

語言：繁體中文

出版社：商周出版

出版日期：2023/11/02

內容簡介

企畫案截稿迫在眉睫，卻腸枯思竭毫無靈感？

提案簡報老是凸槌，腦袋空空沒有好點子？

從今天起，就用自由書寫，激發出無限好創意！

 

  每個人都會遇上腦袋打結的時候！當你必須完成報告、提交企畫、發想文案卻思緒不斷撞牆，難道只能眼睜睜看著光明前途被自己的死腦袋給耽誤了？

  當邏輯思考無法幫你解決問題時，「自由書寫」就是啟動腦袋轉個彎的好方法──針對主題，以最快的速度不停書寫，不管文法或用字是否正確。一旦腦袋來不及編修你寫出來的東西，你便能專注於問題，運用身體的機械性動作超越大腦的反應，讓大腦發揮更大效用。

     自由書寫是一種快速的紙上思考模式，讓你得到平常難以達到的思考成果。這個技巧可以幫助你深入了解自己、看見可能的機會與選擇、解決問題、激發創意，以及做出決定。它有助於提升創作品質，不論是內容或寫作風格。

     本書作者馬克．李維指出，創造力不是一種天賦，而是一種練習，只要你能善用原本已在腦中的東西，就能將思緒的原料變成實用的工具。他以工作上遇到的難題為實例，包括策略、行銷、定位、業務、商業書寫等方面的問題，示範各種進行自由書寫的方式。不論你是遇到寫作瓶頸、面臨截稿壓力，或是不知如何處理腦中雜亂的想法，本書都能幫助你提升戰力，將想法化為文字，發揮源源不絕的創意！

  自由書寫的28個技巧：

1. 輕鬆試

2. 不停地快寫

3. 設下時限

4. 以思考的方式進行書寫

5. 跟著腦袋裡的想法走

6. 轉移注意焦點

7. 將思緒化為文字

8. 運用引導句

9. 詞彙解析

10. 放下自己的聰明才智

11. 抽離的價值

12. 突破既有的假設與概念

13. 一百個點子比一個點子更容易取得

14. 學習愛上說謊

15. 進行紙上對話

16. 將問題付諸紙上作業

17. 書寫馬拉松

18. 自我質疑

19. 據實書寫的魔力

20. 從商管書中擷取精華

21. 你專注什麼就成為什麼

22. 與他人分享未臻成熟的想法

23. 幫助他人發揮思考能力

24. 隨時留心身邊發生的故事

25. 建立點子資料庫

26. 為自己量身打造一套原則

27. 從自己著迷的事物著手

28. 自由書寫直到作品完成

目錄

 

第一部：自由書寫的六大要點

祕訣一：輕鬆試 

你只是要寫些文字與想法而已，並不打算在一夜之間寫出永垂千古的名作或是改變世界的觀點。

祕訣二：不停地快寫 

藉由不停地快寫，你壓抑了大腦裡的那個編輯狂，讓負責創意的部分不斷產出東西來。

祕訣三：設下時限

當你放下戒心，寫出一堆垃圾時，最有創意的點子往往藏身在這堆垃圾中。

祕訣四：以思考的方式進行書寫

在大腦進行過濾審查你的想法並加以壓抑之前，捕捉到最原始的念頭，這是一件極為重要的事。

祕訣五：跟著腦袋裡的想法走

當你的手跟上腦袋裡的想法快速書寫時，你會覺得你的想法與書寫充滿了力量。

祕訣六：轉移注意焦點

當你遭遇阻礙與難題，或感到困惑時，運用轉移注意焦點的問題，與自己進行新的對話。

第二部：有力的精進與改變

祕訣七：將思緒化為文字

當你把思緒記錄下來時，這些文字就會不斷將你的注意力帶回主題上，也讓你可以檢視自己的思考內容。

祕訣八：運用引導句

引導句可以幫助人們觸碰他們從來不曾想過要書寫的題材，促使思緒朝向意料之外的方向發展。

祕訣九：詞彙解析

當你解析詞彙時，你把那個詞彙加以重新定義，讓它產生專屬於你自己的意義。

祕訣十：放下自己的聰明才智

有些時候，我們會急著想要展現自己的聰明才智。我們會被看似聰明、但在現實生活中無法實行的點子給困住。

祕訣十一： 抽離的價值

你的書寫內容是有生命的。只要你願意放手，書頁上的種種念頭都可以自由改變。

祕訣十二：突破既有的假設與概念

典範是一個或一套情境相依的假設，它可以幫助我們解決問題。但遺憾的是，這些假設也會讓我們看不見其他的方法。

祕訣十三：一百個點子比一個點子更容易取得  

當我們試圖尋找一個最好的點子時，往往會吹毛求疵，對結果感到失望，最後狗急跳牆，隨便找一個點子交差了事。

祕訣十四：學習愛上說謊

對自己施展小小的魔法，幫助自己逃出封閉的情境。一個謊言可以引發一連串的連鎖反應，讓你的思緒向前推動。

祕訣十五：進行紙上對話

利用自由書寫與其他人進行對話，絕對是一種想像力的遊戲。這種間接、來自不同觀點的對話，可以讓人受益良多。

祕訣十六：將問題付諸紙上作業

請放心去追隨那些看似愚蠢與離題的東西，因為它有可能會引導你走到重要的地方。

祕訣十七：書寫馬拉松

透過書寫馬拉松，你可以讓平時難以避免的慣性思考被迫停擺，然後你的大腦就可以向深處挖掘，挖出你想要的東西。

祕訣十八： 自我質疑

假如你將某個計畫是如何失敗、某個協商如何破局、你的事業如何停滯不前的狀況，據實寫出來，奇蹟就會發生。

祕訣十九：據實書寫的魔力

就像會計沒有權力因為他對數字不滿意，就修改他寫進帳冊裡的數字一樣，你也沒有權力修改浮現在你腦海中的思緒。

祕訣二十：從商管書中擷取精華

盡情在書上畫底線和作注記。不要把書當成供奉的寶物，而是要把它變成專屬於你的書。

祕訣二十一：你專注什麼就成為什麼

當你想找尋某個東西時，你就會發現它的存在；而當你沒有刻意尋找時，重要的觀念或資源有可能就等於不存在一樣。

第三部：公開發表

祕訣二十二：與他人分享未臻成熟的想法

把思緒寫成文字給別人看，可以幫助你整理原本不成形的思緒；這份文字讓他人有具體的東西可以回應，這樣的回饋將會對你有所幫助。

祕訣二十三：幫助他人發揮思考能力

唯有當他們的條理與秩序被打亂，我們才能共同成就一些東西。在某種意義上，他們必須忘了現在的自己，才能回想起原來的自己。

祕訣二十四：隨時留心身邊發生的故事

假如你覺得某個小故事、小細節或是觀察心得很有趣，那麼它大概也會讓其他人感到有趣。

祕訣二十五：建立點子資料庫

當你檢視自己的書寫內容時，不要替自己設限。不論片段長短，你唯一要考慮的，是如何將它們融合在一起。

祕訣二十六：為自己量身打造一套原則

你可以盡情自由發揮，為自己設計一套遊戲規則。這些規則的功能，在於幫助你將注意力集中在具體可行的事物上。

祕訣二十七：從自己著迷的事物著手

假如你想寫出重要的作品，不要先考慮市場的狀況，因為它有可能會把你帶往一千個方向，導致你不知所措。

祕訣二十八：自由書寫直到作品完成

自由書寫是一種放任思考天馬行空的技巧，它超越了傳統的寫作原則，激發出令人驚喜的結果。

收回

序

專文推薦

讓獸自由  /   政大廣告系教授陳文玲

我們之所以找尋新的詞彙，是因為在潛意識層次有重要的事情在醞釀，它雖然未有清楚的形貌，但是正想盡辦法要現身，而我們的任務，就是盡力去理解和傳達這些不斷浮現和發展中的事物。―─羅洛梅‧《愛與意志》

連續四年，每個政大新生在入學營隊裡都被要求以「對於高中，我最懷念的是……」以及「對於大學，我最嚮往的是……」為引導句，自由書寫十分鐘，然後在我並不怎麼受歡迎的結論中：「不管你對於過去有多麼不捨，它們都不會回來；不管你對於未來有任何想像，它們都不會發生……你唯一擁有的，就只有現在、此刻、當下。」結束由創意實驗室所負責的政大人第一堂創意課。

意外、驚訝、錯愕、懊惱，都是正常反應，偶爾也會有莫名生起氣來或者流淚的。自由書寫之後，少數學生仍聒噪，但多數人都可以安靜下來，掛在臉上給師長看的笑容不見了，取而代之的，是在眾人陪伴下偷看一眼自己內心風景的經驗，這個經驗不見得愉悅，不見得創新，但可以很誠實，因此很重要。

老實說，大部分的政大學生也許就這麼忘記了他們曾經自由書寫過，少數還記得的，會在一年之後的創意���程甄選中再見面，繼續自由書寫，並且開始接觸其他開發潛意識的創意工具。

選擇以自由書寫作為創意入門，是因為配備最簡單（幾張紙、一枝筆和一個不受干擾的環境就夠了），但效果很驚人（如同本書英文書名，輕輕鬆鬆地，就可以找到好點子、培養洞察力、生產出大量內容），但即便是跟著創意實驗室書寫了好一陣子的學生，也經常會產生內在的抗拒。新聞二江幸芸同學在學期結束時來信坦承：「我不喜歡在自由書寫之後，跟團體分享書寫的內容，所以在過程中，我常避重就輕，控制自己什麼可以寫、什麼不能寫，我應該沒有一次在自由書寫裡，是對自己誠實的吧。」

短短一段話，道盡了這個簡單方法的困難之處。

創意學程的學生最常抱怨：「不是說好了要找創意、找靈感、找解決方案嗎？怎麼寫來寫去，都在寫自己最不舒服、最不想說出來的事件或感受？」如同本書作者馬克‧李維所言，自由書寫就是要強迫我們內心的編輯暫時離開，讓原始、誠實且獨特的想法出現，這位編輯代表的是社會的期許、理性的思維，以及我們希望他人看待我們的方式，一旦把編輯請走，那些重要但平時絕少得到關注的念頭才有機會浮現，最常在我的書寫工作坊裡出現的主題包括：「我想休息」、「我想離開」、我想獨處」、「我討厭你」、「我無法忘記」、「我不要負責」、「我不認識自己」、「我想多花一點時間跟自己在一起」……對於平日習慣戴上社會化面具，必須扮演好社會化角色的學生、老師、職員、主管、主婦、父母而言，這些都是陌生且困窘的經驗，所以雖然名為自由書寫，在書寫歷程裡最早被召喚出來的一頭大怪獸，其實就是那位不允許自己把未經過濾的念頭寫下來的編輯，而對付大怪獸的方法，就是繼續書寫，直到掙脫意識箝制，然後繼續書寫，直到突破抗拒之心、憤怒之心、恐懼之心與憂傷之心，然後繼續書寫，直到找到狂野之心與平靜之心，此時此處，我們會與自己內在那頭輕盈、脆弱、自在的小怪獸相遇，而牠，正是創意、靈感與洞察之所在。

這篇書序叫做〈讓獸自由〉，指的不只是這隻創意小怪獸，也是前面提到的那隻編輯大怪獸。

日常生活裡，兩隻怪獸通常各自為政、互不往來，大怪獸被社會期待馴養，強壯、固執、有成，看輕或選擇不看小怪獸，因此經常感覺疲累；小怪獸不被社會期待接納，只能靠著書寫、畫圖、工作坊意外現身，現身時經常畏光又害羞，極容易被一、兩句無心的評斷逼退，很快地又回到幽暗的角落裡自怨自艾，但一百多年前的女詩人艾米．洛威爾（Amy Lowell）在〈詩的創作過程〉裡，把兩隻怪獸可能產生的合作關係描述得很清晰：

若問我：「詩是怎麼寫出來的？」我一定會直覺地答覆：「不知道。」……但假如要對詩人下一個科學定義，似乎可以這麼說：他是個極為敏感，潛意識又非常活躍，能與不抵抗性的意識相輔相成的人……所以詩人先天上必須有個勤勞的潛意識工廠，後天上則需要足夠的學識與才華，「填補」各處的縫隙。

我最欣賞本書之處，就是作者僅用四分之一的篇幅介紹自由書寫（見「第一部：自由書寫的六大祕訣」），其餘四分之三的力氣，幾乎都用來說明如何讓理智、意識幫忙自由書寫（見「第二部：有力的精進與改變」），統合大獸與小獸的能量完成一份完整的作品（見「第三部：公開發表」）。創作與開課的經驗告訴我，光靠自由書寫是不能成事的，而兩隻怪獸各有特性，必須分開餵養、持續看護，所以除了透過書寫或其他手段讓小怪獸有機會發聲，大怪獸的定期休耕與不定期進修也一樣重要。

最後，對於本書的中文版問市，我有無限期待，也有少許擔憂。

期待的是，自由書寫不再被視為心理學或表達性藝術治療的專有名詞，除了「探索自我」，此後也可以光明正大地貼上「行銷」、「企畫」、「文案」、「簡報」的應用標籤；擔憂的是，過分強調自由書寫的目的性與功能性，或者視自由書寫為一種應用書寫技巧，會讓自由書寫漸漸失去了為自己書寫、無目的書寫，乃至於無意識書寫的純粹性。

「放下期待，也放下擔憂，好好享用這本厲害的書吧！」我的兩隻獸異口同聲對我說。

[kathykwoksposts]

手腳冰冷

手腳冰冷4大原因 一文看手腳冰冷疾病警訊

手腳冰冷原因及類型 怎麼補才能改善？

氣鬱型 — 理氣優先，不可隨意進補

氣鬱型也是現代人最為常見的類型，氣厥型的人，因長期情志不舒導致氣機失調，以致於陰陽之氣不能調和。常見於生活忙碌、久坐少運動的人，大多會伴有全身性的畏寒，容易疲倦。氣鬱型不可隨意進補，工作的時候，記得不定時站起來活動一下筋骨。平時保持心情舒暢，亦可嘗試足浴泡腳幫助舒緩情緒壓力、增強身體循環代謝。推薦喝玫瑰花茶、陳皮茶、枸杞菊花茶、菊花燉梨子湯等，幫助身體理氣解鬱。

寒厥型 — 適合溫補

寒厥型是指體內陽氣衰微，無法有效通達四肢末梢，導致手腳冰冷的體質。輕微情況只有手掌和腳掌感到冰冷，而嚴重的情況可能會延伸到手肘和膝關節。此外，寒厥型體質還容易伴隨經痛、腹瀉、面色蒼白和精神疲憊等症狀。寒厥型不可隨意進補，建議多食用溫熱性的食物，例如蔥、��、蒜等辛香調料，以及紅棗、桂圓、豬肝、牛肉和羊肉等溫補食材。此外，溫補藥膳湯，如四物湯、麻油雞和薑母鴨等，也有助於驅寒和促進血液循環。在日常生活中，多做有氧運動，例如散步、慢跑等，以增進血液循環。另外，也可以透過按摩脖子、背部和腰部等部位也可以改善血液循環。

熱厥型 — 清熱優先，不可隨意進補

熱厥型是指體內過度燥熱，陽氣阻滯無法通達四肢末梢的情況。此類體質的人手腳通常冰冷的範圍不會超過手腕和腳踝，並且容易伴隨少汗、體熱、面紅心煩、口乾舌燥、胸腹灼熱和便秘等症狀。熱厥型不可隨意進補，清熱解毒是首要的目標。建議多食用生津健脾、改善體內燥熱的涼補食物，例如白菜、白蘿蔔、綠豆和薏仁。此外，可以飲用銀耳湯、黃菊花茶等涼性飲品。此外，調整作息，保持規律的睡眠時間，並進行適量的運動，例如慢跑和體操，可以減輕壓力，維持心情舒暢。

痰厥型 — 祛痰為先，不可隨意進補

痰厥型的手腳冰冷是由於體內濕氣過度累積，會經常出現胸悶、咳嗽有痰聲，食慾低落、舌苔白膩、頭部容易昏沉等。這類型是由於體內濕度過度堆積而造成循環不良，因而導致手腳冰冷。熱厥型不可隨意進補，應以祛痰為先，飲食清淡，不應攝取過量的寒性食物及冷飲。建議吃些溫性和熱性食物，如薑、大蒜、熱湯等。可以喝四神湯、紅豆薏仁茶、陳皮茶、山藥、茯苓等食材，加強祛濕。每天做適度伸展運動能夠改善體內的濕氣循環。

孕婦便秘

孕婦便秘不適怎麼辦 10種食物讓你更順暢

孕婦便秘的原因

懷孕期間，便秘是一個相對常見的問題。懷孕時，女性體內發生了許多變化，包括荷爾蒙水平的變化、子宮擴大和壓迫腸道、以及孕婦的飲食和活動習慣的改變，這些都可能導致便秘的發生。

1.孕婦生理結構改變導致便秘

懷孕初期媽媽的體內會持續分泌大量令腸道的平滑肌鬆弛的黃體素，讓子宮穩定增厚，但同時野會導致腸道的正常蠕動減少而引發便秘。

2.腸道及胃道受到壓迫

懷孕後期，因胎兒體積讓子宮撐大並長時間壓迫腸道，腸道蠕動變慢，食物殘渣水分被榨乾，加重排便困難，形成便秘。

3.懷孕後飲食習慣改變

「脾胃」為後天之本，與消化器官、腸胃功能息息相關，簡單來說，後天的飲食習慣會直接影響脾胃功能，孕媽因孕吐或是偏食，造成口味變化或者不當的進補，都容易造成消化不良的狀況。加上，部分準媽媽在飲食方面攝取的纖維及水分並不足夠，糞便無法變得柔軟，難以排出，進而誘發便秘。

4.缺乏運動、纖維攝取不足

不少孕婦之後，因擔心寶寶生長，都會選擇休息養胎，導致缺乏足夠的活動量。一旦運動不足，就會影響消化，引致便秘。

5.藥物影響

部份孕婦會服用治療噁心和嘔吐的藥物，一些強效止痛藥可能會導致便秘。另外，鐵質是孕期重要的營養素，但攝取過多鐵質會導致孕婦便秘；過多的鈣補充劑和一些複合維生素也會引起便秘。

流感

流感症狀及接種資訊 有效預防流感的3種疫苗

如何預防流感？

季節性流感很容易傳播，例如透過飛沫傳播以及接觸被流感病毒污染的手部。疫苗接種對高風險人士特別重要，包括孕婦、兒童、長者、患有慢性疾病的人、衛生工作者，疫苗對於老年人可能效果較不明顯，但它可以減輕疾病的嚴重程度，降低併發症和死亡的風險。除此之外，亦應該注意預防流感的方法：

季節性流感疫苗接種

疫苗能安全和有效地預防季節性流感和其併發症。

流感疫苗種類有以下三種：

-滅活流感疫苗

適用於年齡6個月或以上的人士，包括健康人士、懷孕婦女和長期有健康問題的人士。部分人士在接種後6至12小時内可能出現發燒、肌肉疼痛，以及疲倦等症狀，這些症狀通常會在兩天內減退。

-減活噴鼻式流感疫苗

適用於年齡介乎2歲至49歲的人士，懷孕、免疫力低下或有其他禁忌症的人士除外，建議每年接種疫苗。

-重組流感疫苗

適用於年齡18歲或以上的人士。所有年滿6個月或以上人士均應接種流感疫苗以保障個人健康，一般建議在每年秋天時分接種流感疫苗。

保持良好的個人及衞

在到訪或工作於高風險場所時，應佩戴口罩；在觸摸口、鼻或眼之前和之後，以及當手被呼吸道分泌物污染或觸摸公共設施後，應保持雙手清潔。此外，應經常洗手並擦乾，並避免與病人密切接觸。經常清潔和消毒常接觸的表面，如傢俬、玩具和共用物件，同時要保持室內空氣流通。此外，應避免前往人多擁擠或空氣流通不良的公眾場所。

高危人士應如何增加抵抗力？

高危人士要特別注意流感，增強抵抗力，保持均衡飲食、恆常運動、充足休息，避免過度緊張、不要吸煙和避免飲酒，以建立良好身體抵抗力。