#戰神傳奇海外版攻略
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iseilio 大系
018－2021 目次
音樂 etc
12／18 劉鉅渭教授音樂導聆 浸淫古典
01／19 港邊惜別 Arnold Schoenberg 二戰剛結束後的日本
03／19 愛のバラード
04／19 台語歌曲口白
06／19 小さな喫茶店 紅い 花
07／19 生命如花籃 追 求 美 好
10／19 秋櫻 星の流れに 11／19 涼山情歌
12／19 給喜愛音樂的朋友
01／20 世界名畫家畫作總覽 夢境
03／20 Music Note 悲情城市 05／20 歌謠集粹
04／20 春寒賜浴華清池 06／20 日本風情
07／20 人生海海 台灣古典音樂記 鄉村很重要
10／20 巴哈之前的音樂家 突破前衛音樂 パヒュームを残せない
11／20 Erik Satie’s Gymnopédies 台 灣 情 熱
12／20 台語歌曲（一） 歌謠集粹 台語歌曲（二）
美學藝術（一）
01／21 美 學 藝 術（二） 琴藝
03／21 遊覽車主唱 馬 勒
04／21 攝影必學 黃昏的故鄉
05／21 Langley 最高點
06／21 Bartok 蒐藏（一）（二）（三）
古典音樂有什麼好聽
03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹
09／21 Cycling Route 96Ave 麗澤大學
07／21 蒐藏（四） 蕭邦的音樂 飲食篇
08／21 創造者になる 火 鍋 由 簡 入 繁 滯洪池、蘋果樹
台灣的藝術世界 秋 意 西 索 米 古典音樂有什麼好聽 ？
09／21 赤瀨川原平 江户川乱步 這叫教養 野生動物
父親的眼淚和我的眼淚
10／21 台 灣 畫 家
11／21 遊 冥 河 孫悟空 Whisky 廣告
12／21 Stradivarius 1713 Beethoven: Symphony No. 9
蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮
08／22 台北登山步道 台灣盛夏冰品 12／22 登 山
政治
11／18 蔡英文 所代表的意義
12／18 台灣人們自我防衛的決心
01／19 政治現象顯影 一場喜宴談外省人的內心世界
消失的篇章 壓力有兩種
02／19 喜樂島聯盟 天朝中國
03／19 種族歧視人類天性
04／19 不能讓中國共產黨垮臺 高科技救不了中國
司徒文教授的一席話 林毅夫、張維迎 之辯論
05／19 太平島與南海 維持現狀辨難 嚇一跳
06／19 誰在挺茶黨與川普 竄黨奪權
健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享
07／19 中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析
香港政治鳥瞰 不要插隊
08／19 台灣與中國的經貿理論探析
09／19 不朽文明＋馬列思想 叛亂的二二八與無辜的六四
11／19 資訊戰對台灣的影響 蔡英文之役
12／19 土豆（馬鈴署）燒熟了
01／20 民進黨的勝利與未來的困境 奉天承運 太平有象
留言基進
02／20 中國經濟最大風險 韓國、沖繩或台灣
中華民國考 對阿輝伯之我見
03／20 浪子 的 心情 從千人計畫談起 搞定內外矛盾
中國原教旨主義
04／20 橋水避險基金 極左環球時報 站不穩的巨人
05／20 聯合國無權定義台灣 談季辛吉 時空錯亂
06／20 中美衝突無緩衝 民主、理性越成熟越不會被情緒綁架
美軍重返高雄港時機成熟 加入國際組織可以提可以不提
07／20 老黨崩解恐非台灣民主之福 蔡英文的“維持現狀”
說得很爽 德意志的中國迷思 再會李登輝總統
08／20 中華民國台灣台獨華獨
09／20 世界的心臟 選邊. 叔本華
10／20 利益與精神的忠誠分裂
11／20 末日狂花 01／21 大國迴圈
03／21 首戰 即 終戰 必勝的企圖心 中國可能 的 演化
04／21 改變的開始 松田教授、深宮怨嘆
引领我们前进的旗帜
05／21 美國民主基本文獻 金馬撤守與友軍入台
06／21 一舉拿下 老實說笑話 總統的性格有四種
07／21 台灣民意調查基金會 的 趨勢圖 全世界在搶疫苗
如果中共打台灣 強龍翻滾 百病叢生
08／21 台海風雲之前哨戰 剿共檄文 不是誤會
09／21 Freewill 兄 台灣大炸炮 中國有戰略 三十年前的呆胞
美國不聽沒辦法 中國影響力令西方糾結 傳 真 對 談
評中國的【宏觀調控】 論 李光耀 與 新加坡
與 H 對談 【外電】 台美中關係 以德報怨是對的還是以直報怨 ?
仇日成病 LP事件以外 – 討論 台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ?
金援無法改變貧窮 阿扁總統的大豪賭
10／21 陽春白雪 與 下里巴人 中美關係已經回不去了 內地
四個堅持 沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?
馬克思主義 的 中國實踐
11／21 沒有安全感的強國 看華���爭鬥、談林毅夫 不容易對話
李弘祺教授專訪 H教授
經濟
04／20 國際專家怎麼看中國經貿？
05／20 台灣問題關乎國運 大銀行的罪與罰
06／20 中國式的經濟成長 地理形勢 與 攻守之勢
產經新聞訪問 陳水扁 台灣產業的經驗
09／20 世界 的 心臟
05／21 經濟與山難
07／21 直球對決下的文化激盪 台獨不是台灣人自己可以決定 ？
美國金融機構的危機處理（一） （二）
08／21 「日澳縱軸」下台灣的角色
翻譯
11／18 薪 能 （たきぎ のう） 日 本 概 略 1 2、3
日 本 大 勢 三 轉 考 井本雄男 參謀
日本製造到底出了什麼問題 無言的情狀
美麗 的 Patorio (一) 詩仙堂 詩 三 首
02／19 何謂“意識”（一） 春の畫の館
03／19 燈台鬼 戀牛賦
03／19 木（三） 04／20 木（二） 11／20 木（一）
04／19 寂聽的文學與愛情 魔界都市 京都 釘師 サブやん
京都 真正在地 的味道
06／19 批 評 學 － 給 佐佐木茂索
08／19 濹東綺譚 低成長的幸福 老想向誰說的雜學
日本企業 的 罪與罰 IBM 產業間諜事件
夜晚酒場 的 歌手（九） 保加利亞 的 黑瞳（十）
Manhattan 的 雪（十一） 布拉格 的 街角（十三）
Munch 裡面的少女（二三）
01／20 美人 我的京都修業 祇園精舍 Bruegel 之旅
02／20 滿州中央銀行 香港 的 兩個側影（十九）
03／20 夏日女孩 蜜雪兒（十七）
04／20 史迪威參謀長 關 於 雪 國 木（二）
唱出人生冷暖 的 演歌世界
05／20 奇襲珍珠港 完美的攻擊 錯失戰略之說 神風特攻隊
特殊潛航艇的參戰 超越攻擊終結點 人間魚雷 逃 出 平 壤（二）
大銀行 的 罪與罰 記憶底邊 的 女人
07／20 Lewis Thomas（一） －－ （二十）
09／20 探討單位的世界
10／20 想見到的中國人 “劇的”とは 日漸稀少的專家
裸體寫真 寂聽的文學與情愛 パヒュームを残せない
11／20 日本語的論理 知的生產技術 サブやん 木（一）
12／20 我的京都 小說之旅
01／21 個人 的 體 驗 恐懼 的 原型 追求真正的自己
Hans Speidel 中將 納 粹 德 國 George CatlettMarshall, Jr.
疼女兒 的 哥哥 軍首腦部軍閥化 參 謀
在日美軍司令部（一）（二）
02／21 在日美軍司令部（三）（四） 浪人軍學者
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三）
03／21 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
星星 的 話 一個人 的 世界（十一、十三 ）
一個人 的 世界（十八） 一個人 的 世界（二十、二二、二四）
世界經濟 的 未來版圖（一）
04／21 真品與膺品 木（四） 世界經濟的未來版圖（二）（三）
05／21 一個人 的 世界（一、二、三）
巴塞隆納 的 大和撫子（二） 紅與藍 的 勃露絲（三）
黑色手腕 白色絲帶（五）
06／21 波斯 的 胡姬（四） 青桐 的 院子（六）
BYCAR號 的 一夜（七） 謎樣 的 世界之影（八）
在 Segel 的 青春（十二） 布拉格 的 街角（十三）
漢堡 的 陶器店（十四） 暗黑運河 的 流淌（十五）
如同荒野 的 街道（十六） Tivoli的 一夜（十八）
英國 的 Kay（二十） Tuluk 夏天 的 一夜（二一）
在大溪地海邊（二二） 細節之愛 千利 休 無言的前衛（一）
07／21 獄 門 島 現在日本的女性與解說（二四）
7.8.9.10.11.／21 小孩 與 自然
12／21 焦慮的本質 與 解除
雜文
11／18 台灣海產大酒樓 薪 能 黃昏清兵衛
人口數 = 成長 or 蕭條 和風生活小札 我的上海情结
日本自由行 居合道 詩 三 首 日本龐大的國債
口付けについて 一個古老文明的新美學 收 藏、儀 式、尊 囑
Life is difficult — S ﹒Freud 鄭 得 福 先生
世界反尿布組織（WAO）規約 台語流行歌曲
移民政策 我的宗教觀 異化的無奈 與 背叛的艱難
閒話加國 BC 省 隨時保持理智 凡事三思而後行
檳榔媽祖機車三太子 H教授 圖瓦魯挺台灣 就 是 愛 跳 舞
命好 我看「大江大海 一九四九」 全球聲援台灣加入UN
隨時保持三思而後行 快樂的安養人生 日本製造出了什麼問題
曹長青演講秘訣、戰略學筆記 白 狐 新舞台 溫 泉 鄉
理療一番 あなたへ 中國文化 與 霸權意識 架上矯正器
柴契爾夫人 I love sushi 詩仙堂 青春悲喜曲 給十五歲的自己
無理心中強迫情�� 四個不可超越的自然極限 台灣需要甩掉CP值
員工晨訓 父親 的 掛軸 蔡英文所代表���意義
日 本 陶 瓷 遼尉臣筆記 現場目擊
12／18 共厝的中華民國與台灣
01／19 話拳 酸醋魚 etc
05／19 台北大稻埕美食 06／19 少年吔 ！安啦
07／19 林泉山水 台 灣 官 紳 年 鑑 空 話 泡 茶
10／19 女性主義 弔辭 啟蒙的時代 先來後到台灣人
11／19 終場 有關馬來西亞華人 涼 山 情 歌
12／19 無法令人幸福的日本系統 日文與牛排
1／20 奉天承運 太平有象 夢境
02／20 Canada自由行郵輪 話語權 詩與你之間 媽祖保佑
03／20 台灣造型 時中現象 加入WHO
04／20 關於雪國 春日北投早晨 斑斕燦爛
05／20 神話還是詩 07／20 鄉村很重要 08／20 自立
09／20 夢之堂奧 生之繭 生命的困頓
10／20 貧乏性 擺書陣
11／20 歷史無法假設 台灣情熱 宇宙光 重機世界 旅情
12／20 第九水門 複雜、開放的社會更強韌 延平北路慈聖宮
02／21 說 道 理 啟蒙運動 啟蒙運動 與 東方文化
03／21 創造性與自我認同的關係 初老男 的 迷航
04／21 生與死 老與少
5／21 山難救助 Langley 最高點
07／21 台灣的三大山門
08／21 網路長城－臉書 秋意 台灣 的 藝術世界
滯洪池、gala apple 樹
09／21 體制、機制 世界第一 野 生 動 物
Cycling Route 96Ave
10／21 台灣儀隊制服土氣 賴沈激辯 中國造島
時間的蟲洞 遊冥河 台灣畫家
11／21 小 張 沒有安全感的強國
12／21 強大的心理素質 劍俠、公主 嚇 一 跳
犬儒的真理堅持與詩學浪漫 從敕使街道到華燈初上
正能量的存在
諸子百家
11／18 我的上海情節 祖谷溫泉 平家物語 讀新聞的方法
田園散記 認同的重量 道家房中術 看書歲月 台灣之命運
台灣教育還停留在舊經濟時代
12／19 卡繆荒謬哲學 兆豐銀行紐約分行 啟蒙運動
04／20 冰島漁夫
07／20 Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）
德意志 的 中國迷思
08／20 Lewis Thomas（五）－－－－（十二）
09／20 氣候 人 歷史 哲學 的 樂趣 理性 的 掙扎
10／20 精神分析入門 12/20 Sophies World
01／21 焦慮的意義 黨國之子
02／21 中 國青銅時代 萬 曆 十 五 年（一）（二） 飛 鷹 戰 士
獨創技術 的 發想法（一）（二）（三） 中國古史 的 傳說時代
歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」
03／21 馬勒 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）
05／21 美國民主基本文獻 實踐、異化 和 人性（一）（二）（三）
蘇馬利亞、古 埃 及 巴 比 倫 希臘的興起
07／21 獄門島 異域 現在日本的女性
美國金融機構的危機處理（一）（二） 蘇馬利亞、古 埃 及、
巴比倫 希臘 的 興起 耶穌 出現
09／21 捉 狐
10／21 狐嫁女 董 生 汾 州 狐 祝 翁 胡 四 姐 酒 友
11／21 林四娘、汾 州 狐 全方位 的 無限（一） （二）（三）
Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空
12／21 自己 的 房間 紅樓夢 各家談
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奸詐與虛偽
H：三國第五十集對白
孫權對魯肅說「孔明奸詐劉備虛偽」，孫權明知討不回荊州卻非要去要。忠奸之辨全在立場。古人常言「對外精明，對內糊塗。」鄭板橋「難得糊塗」更是精髓。這一切都是聰明人的把戲。孫臏不裝瘋賣傻如何保全性命鬥垮龐娟。蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發。」而「世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人看錯我。」這是來自對岸歷史劇「新三國」中一代梟雄曹操臨終的遺言。不以人廢言做自己。慶餘年第二集范閑對五竹叔所說的「找到自己想做的事，為自己而活。」外面所傳不重要，自己心中所想才是主宰。20240730W2
網路字典：
奸詐
虛偽詭詐。《西遊記》第四三回：「他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「一個外郎叫做丘三，是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。
奸詐
奸詐，漢語詞語，拼音：jiān zhà，注音： ㄐㄧㄢ ㄓㄚˋ 意思是奸偽狡猾。[1]
中文名
奸詐
外文名
Treacherous
拼音
jiān zhà
近義詞
狡詐 奸刁 奸猾 奸滑 陰險 陰惡 刁滑 權詐 奸險 巧詐 刁猾 陰毒 狡猾 險詐 奸巧 狡滑 刁鑽 奸狡 狡黠[2]
反義詞
忠誠 篤實 老實 樸直 誠實 忠實 忠厚 敦厚 憨厚 正直 篤厚 赤誠 誠懇[2]
虛偽
虛假不真實。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳．評曰》：「循名責實，虛偽不齒。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「說得確實，重重有賞。倘有虛偽隱瞞，我知道了，致你死地！」
《三國志·諸葛亮傳》記載，「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」對於這句話，東晉史學家孫盛認為，「備之命亮，亂孰甚焉！」又「詭偽之辭，非託孤之謂。
陳壽對劉備的評語"折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾"，
諸葛亮：中國最虛偽的男人
作者：梅朝榮
語言：繁體中文
出版社：大旗出版社
出版日期：2012/12/01
內容簡介
〈隆中對〉三分天下，但他為何選擇了無權無勢的劉備？
〈出師表〉鞠躬盡瘁，但心中所想卻是「宮中府中俱為一體」？
千百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇，深受經典名著《三國演義》的影響：三顧茅廬、舌戰群儒、���借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計……，這些家喻戶曉的故事，讓諸葛亮「上知天文，下曉地理，神機妙算，精謀善斷，盡忠輔主，鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成了史上最受讚譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。
不過，正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎？中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的才華、智慧及為人，稱他是「中國最虛偽的男人」。此書在海內外的華人圈裡已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰，學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定位，千萬別錯過這部極具顛覆性的作品！
收回
目錄
前言
諸葛亮所到之處圖
第一章
前期作秀
背靠大樹
終南捷徑
言不由衷
毛遂自薦
言語宣傳
欲擒故縱
名人效應
第二章
多此一舉
逆天而行
貪天之功
指手畫腳
國不置史
事必躬親
裝神弄鬼
第三章
假仁假義
拉打結合
巧取豪奪
左右逢源
溜鬚拍馬
以退為進
第四章
投機取巧
欺上媚主
陽奉陰違
績效泡沫
勞民傷財
第五章
賠本買賣
唯我獨尊
爭權奪勢
自作聰明
貪圖權力
罪孽深重
第六章
笑裡藏刀
獨佔鰲頭
借刀殺人
替罪羔羊
第七章
任人唯親
虛假捏造
排除異己
過河拆橋
謊話連篇
後繼無人
附錄
前出師表
後出師表
諸葛亮生平事蹟
參考文獻
序
前言
《紅樓夢》第一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，��到門上有一副對聯寫道：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》云：「讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩，講述假事時又有真事作鋪墊。歷史長河中真真假假，假假真真，太多的史實，後人不能一一弄清楚；太多疑問，後人不能一一去解決。
與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人們往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐；用劉、關、張比喻兄弟手足之情深；用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裡面，有波瀾壯闊的戰爭場景，有感人至深的手足之情，有陰險狡詐的權謀之術。一本書裡留給後人太多的故事，吸引後來者不斷去鑽研，去領會。
諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載，埋沒鄉間無人問，等到皇叔三顧請，一鳴驚人天下知。自從諸葛亮出山後，一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生，得到了許多人盼望得到而始終不能得到的東西，留下了許多人應該得到而沒有成為現實的東西。
諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生，太多的褒獎紛紛落入他的頭上。他上知天文，下曉地理；他運籌帷幄，決勝千里；他輔佐後主鞠躬盡瘁，死而後已。他是一個謀士，他是一個儒生，他是一個道士，他是一個忠臣，他是一個賢相。同一人演示了不同的角色，但是中國有句古話：「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。
諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的才能，卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的才華。但是，《三國演義》畢竟是演義，它裡面有許多東西經過了作者再加工，骨子裡有作者自己個人觀點取捨，無法避免羅貫中演義了諸葛亮，美化了諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮：「夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？」
前出師表
作者：諸葛亮 三國後出師表→本作品收錄於《三國志/卷35》和《文選注 (四庫全書本)/卷37》以及《古文觀止/卷6》〈 澍案：《蜀志》，建興三年，曹丕殂，明年，曹叡立。五年，丞相亮帥諸軍北伐魏，乃上表。〉
姊妹計劃: 百科·數據項
臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等[1]，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎[2]。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
↑ 《三國志·董允傳》作「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等」。
↑ 《三國志·董允傳》作「若無興德之言，則戮允等以彰其慢」。
後出師表
作者：諸葛亮本作品收錄於《古文觀止/卷6》裴松之在《三國志》注引用自《漢晉春秋》，《漢晉春秋》引用於東吳張儼《默記》，並沒收錄於陳壽原纂的《三國志》及《諸葛亮集》，諸多學者爭論是否偽作。作者可能是諸葛恪。
姊妹計劃: 百科·數據項
先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。
謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與���勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。
夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。
太聰明會很累，簡單點，快樂點。
想得太多，容易情緒鬱結；
在乎太多，常會敏感多疑；
糾結太多，導致焦慮崩潰。
難得糊塗
←歸厚難得糊塗
作者：魯迅
子明
1933年11月6日古書中尋活字彙→本作品收錄於《准風月談》本篇最初發表於一九三三年十一月二十四日《申報·自由談》。
姊妹计划: 数据项
因為有人談起寫篆字，我倒記起鄭板橋有一塊圖章，刻著「難得糊塗」。那四個篆字刻得叉手叉腳的，頗能表現一點名士的牢騷氣。足見刻圖章寫篆字也還反映著一定的風格，正像「玩」木刻之類，未必「祇是個人的事情」：「謬種」和「妖孽」就是寫起篆字來，也帶著些「妖謬」的。
然而風格和情緒，傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。鄭板橋說「難得糊塗」，其實他還能夠糊塗的。現在，到了「求仕不獲無足悲，求隱而不得其地以竄者，毋亦天下之至哀歟」的時代，卻實在求糊塗而不可得了。
糊塗主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫，達觀罷；也未必。他其實在固執着，堅持着什麼，例如道德上的正統，文學上的正宗之類。這終於說出來了：——道德要孔、孟加上「佛家報應之說」（老、莊另帳登記），而說別人「鄙薄」佛教影響就是「想為儒家爭正統」，原來同善社的三教同源論早已是正統了。文學呢？要用生澀字，用詞藻，穠纖的作品，而且是新文學的作品，雖則他「否認新文學和舊文學的分界」；而大眾文學「固然贊成」，「但那是文學中的一個旁支」。正統和正宗，是明顯的。
對於人生的倦怠並不糊塗！活的生活已經那麼「窮乏」，要請青年在「佛家報應之說」，在「《文選》，《莊子》，《論語》，《孟子》」裡去求得修養。後來，修養又不見了，只剩得字彙。「自然景物，個人情感，宮室建築，……之類，還不妨從《文選》之類的書中去找來用。」從前嚴幾道從甚麼古書裡——大概也是《莊子》罷——找著了「幺匿」兩個字來譯Unit，又古雅，又音義雙關的。但是後來通行的卻是「單位」。嚴老先生的這類「字彙」很多，大抵無法復活轉來。現在卻有人以為「漢以後的詞，秦以前的字，西方文化所帶來的字和詞，可以拼成功我們的光芒的新文學」。這光芒要是只在字和詞，那大概像古墓裡的貴婦人似的，滿身都是珠光寶氣了。人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。可恨的是人生那麼騷擾忙亂，使一些人「不得其地以竄」，想要逃進字和詞裡去，以求「庶免是非」，然而又不可得。真要寫篆字��圖章了！
十一月六日。
韜光養晦
釋 義
韜光，收斂光采。養晦，隱藏蹤跡，以便修養。韜光養晦比喻隱藏才智，不使外露。
蘇軾名句
編輯
明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》
浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。——《前赤壁賦》
人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——《和子由澠池懷舊》
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？——《琴詩》
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。——《海棠》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》
天涯何處無芳草。
多情卻被無情惱。——《蝶戀花》
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴——《定風波》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》
處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳於前。——《朝辭赴完州論事狀》
凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂。——《超然臺記》
蘇軾語錄
編輯
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》釋意：自古以來能夠干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要堅持忍受永不放棄的精神。
生、死、窮、達，不易其操。翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達，都不能改變做人應有的獨立人格和品行。
浩然之氣不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。
與謝民師推官書
編輯
大略如行雲流水。初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生。孔子曰，言之不文，行之不遠。又曰，詞達而已矣，夫言止於達意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如係風捕影，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說，若正言之，則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。
書朱象先畫後
編輯
能文而不求舉，善畫而不求售。
留侯論
編輯
匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
諸葛亮論
編輯
取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。
書生之論，可言而不可用也。
信於久屈之中，用於至足之後；
流於既溢之餘，發於持滿之末。
博觀而約取，厚積而薄發。
──蘇軾〈稼說送張琥〉摘錄
稼說（送張琥）
作者：蘇軾 北宋本作品收錄於《東坡全集》和《東坡文鈔》
姊妹計劃: 數據項
曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。
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法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質
自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠污蔑攻擊中國共產黨和政府，玷污中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮臺，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年歷史看，這無非是其一貫的風格和套路。
法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達到100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水準的歇斯底里程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。
法輪功生來就是怪胎
法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。
事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。
李洪志泰國嫖妓采陰補陽
李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。
李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼谷和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。
邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視臺”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。
法輪功的“不藥而愈”破產
法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視臺”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。
去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往弔唁，以免醜聞擴散。
2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小範圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。
近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。
美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視臺”芝加��分部主管、新唐人電視臺北美新聞製作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。
法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。
美國基金會對法輪功“敬而遠之”
法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。
獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和資訊遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。
10多年前，法輪功大肆聲稱瀋陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會譁然。美國國會對此表現關切，專門委託民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣佈不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。
2004年，時任基金會負責東亞專案的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。
儘管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其他國家的關係中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。
澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。
西方輿情反感法輪功
法輪功“鍥而不捨”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？
以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這臺文革宣傳隊水準的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們��藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關係緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。
據報導，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。
他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。
2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報導，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過採訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕現象及李洪志的歪理邪說。
以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個以紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也比絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。
2015年3月15日，美國知名網路雜誌“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼製片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，歷數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者採用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。
部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發佈警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接瞭解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關資訊。
法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離
美國和世界其他地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，儘管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷污“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。
在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合污。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。
在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯繫這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員臺灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。
香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。
法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂臺相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。
世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。
中國“戰疫”車輪滾滾 法輪功螳臂擋車
在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢復足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加讚賞。
在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，採取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。
沙特國王薩勒曼稱讚中國上下一心，全力應對，採取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。
俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日刊登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延採取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。
文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水準很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的準備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。
世界衛生組織反復稱讚中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其他國家效仿。
目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。
然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言製造者習性，製造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體製造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。
法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以���現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，儘管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界歷史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。
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法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質
自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠污蔑攻擊中國共產黨和政府，玷污中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮臺，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年歷史看，這無非是其一貫的風格和套路。
法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達��100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水準的歇斯底里程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。
法輪功生來就是怪胎
法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。
事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。
李洪志泰國嫖妓采陰補陽
李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。
李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼谷和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。
邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視臺”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。
法輪功的“不藥而愈”破產
法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視臺”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。
去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往弔唁，以免醜聞擴散。
2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小範圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。
近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。
美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視臺”芝加哥分部主管、新唐人電視臺北美新聞製作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。
法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。
美國基金會對法輪功“敬而遠之”
法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。
獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和資訊遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。
10多年前，法輪功大肆聲稱瀋陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會譁然。美國國會對此表現關切，專門委託民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣佈不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。
2004年，時任基金會負責東亞專案的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。
儘管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其他國家的關係中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。
澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。
西方輿情反感法輪功
法輪功“鍥而不捨”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？
以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這臺文革宣傳隊水準的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們說藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關係緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。
據報導，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。
他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。
2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報導，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過採訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕現象及李洪志的歪理邪說。
以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個以紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也比絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。
2015年3月15日，美國知名網路雜誌“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼製片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，歷數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者採用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。
部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發佈警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接瞭解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關資訊。
法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離
美國和世界其他地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，儘管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷污“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。
在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合污。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。
在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯繫這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員臺灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。
香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。
法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂臺相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。
世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。
中國“戰疫”車輪滾滾 法輪功螳臂擋車
在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢復足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加讚賞。
在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，採取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。
沙特國王薩勒曼稱讚中國上下一心，全力應對，採取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。
俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日���登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延採取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。
文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水準很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的準備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。
世界衛生組織反復稱讚中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其他國家效仿。
目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。
然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言製造者習性，製造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體製造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。
法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以發現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，儘管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界歷史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。
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法輪功的造謠掩蓋不了其邪惡偽善荒淫的本質
自中國出現新冠肺炎疫情以來，法輪功媒體使出了渾身解數，大肆造謠汙蔑攻擊中國共產黨和政府，玷汙中國人民，與西方反華敵對勢力沆瀣一氣，欲將投身於“戰疫”的中國人民視作病毒，氣急敗壞的呐喊聲中妄圖推動中國制度的垮台，充當他們西方主子的馬前卒，對中國長城實施攻城掠地，反攻倒算。從法輪功邪教集團的20多年曆史看，這無非是其一貫的風格和套路。 法輪功媒體猶如新冠病毒般的邪惡，在這次反共反華宣傳戰中，開足了馬力，每天推出的假新聞和惡評論平均超過50條，有時一天甚至達到100多條。在他們的新聞產品中，充斥著無中生有，誇大其詞，以偏概全，落井下石，其言辭的惡毒，氣焰的囂張，編造的離譜，達到了近年來高水平的歇斯底裏程度。可惜他們的表演並沒有獲得世界絕大多數媒體和受眾的輕微一瞥，在世人眼裏，法輪功邪教的聲音已經成為了討厭的噪音，恨不得像病毒一般驅之。 法輪功生來就是怪胎 法輪功邪教教主李洪志以法輪功名義傳功的起始時間是大約在1992年的5月前後。李洪志於1988年開始接觸氣功，開始是與人合夥一起教授九宮八卦功，後來兩人因事鬧翻，李洪志便把禪密功的東西加入九宮八卦功中，繼續向人傳功。由於傳功業績不佳，李洪志於是以探親名義前往泰國其妹處住了一段時間。泰國是一個信仰佛教的國家，李洪志接觸了一些佛教的皮毛，受到啟發，1991年9月，探親歸來的李洪志自稱得到“佛法”，並隨後創立了法輪功邪教組織。1999年7月22日，中國政府正式把法輪功定為邪教並加以取締。 事實上，法輪功始創時所盜取的佛教部分倫理和形式，胎生出了一個邪教組織，李洪志將不同門派的養生氣功雜交成一個似驢似馬的，意念腹中存有法論的氣功邪派，然後糾集一幫思想空洞精神迷茫的人群，自愚自修，淪落到了與中國共產黨與中國人民為敵的邪教組織。從任何意義上說，李洪志這個巨騙創辦的法輪功，既沒有佛家道行的基礎，也沒有醫學的價值，沒有養生的元素，更加沒有積極的社會意義，所以很快被國際社會唾棄和蔑視。法輪功就是一個活了20多年的畸形怪胎，按照邪不勝正的規律，它的氣數隨時將盡，壽終隨時出現。 李洪志泰國嫖妓采陰補陽 李洪志在法輪功被中國政府取締後逃到外國，尋求西方的支持，四處建立法輪功的基地。在香港，李洪志與香港本地合夥人簡鴻章發展了一批從中國內地移民到香港的法輪功邪教分子成立了香港分部，但香港原有的宗教文化根基穩固，天主教、基督教和佛教教徒已秉持固有的信仰，法輪功邪教無法從當地人中間培植教徒，因此香港法輪功邪教分子大都是內地移民。 李洪志的邪教教主本質從其荒淫生活中可見一斑。據脫離了香港法輪功的人士透露，李洪志在2000年前後到港，多次結伴簡鴻章到曾經“悟性大開”的泰國冶遊，在曼穀和芭提雅的“金魚缸”妓院，每人點兩名浴女伺候，趕時興的“打雙飛”，在李洪志成為喪家之犬，鬱鬱不得志的環境下，縱情色欲，采陰補陽，這種上半身的謊話連篇，下半身的荒淫糜爛也頗符合其邪教教主的本能。 邪教組織內部，無一例外地會有荒淫的勾當發生。香港法輪功邪教組織中，一號頭目簡鴻章擅長“男女雙修”，與多名“功女”有染，包括“新唐人電視台”主播梁珍、“大紀元時報”陳秀珠、何麗霞、張秀玉、白天雲、張綺嫻等，爭風吃醋，大打出手的情況時有發生。由於香港法輪功內豔色事件頻發，組織內權鬥升級，迫使簡鴻章辭去“大紀元時報”社長一職，但仍作為香港法輪功邪教組織的負責人。 法輪功的“不藥而愈”破產 法輪功宣稱練功可以治病，“不藥而愈”之說盛行一時。實際上，法輪功邪教成員諱疾忌醫導致錯失醫治時機而死亡的人數不計其數。很多骨幹成員為了迷惑外人，稱自己原來身體不好，因為練了法輪功而變好了。其實，他們自己也惜命如金。“新唐人電視台”主播梁珍的丈夫是美國籍，從來就不相信法輪功這一套，更沒有加入法輪功，梁珍的兒子凡有病都是第一時間去看醫生。 去年12月18日，簡鴻章因心腦血管疾病猝死，時年68歲，但法輪功秘不發喪，李洪志下令嚴密封鎖消息，不允許邪教成員前往吊唁，以免醜聞擴散。 2009年4月，香港“法輪功”骨幹朱賢溢突然病死。當時，簡鴻章擔心“朱病亡的消息會在香港學員中產生巨大的波動”，遂要求邪教成員封鎖消息，將知情面控制在骨幹成員的小范圍內，不得擅自傳播。未曾想十年後，簡鴻章自己也落得猝死身亡、秘不發喪的可悲下場。 近年來境外法輪功高層骨幹已有多人病亡，如2012年5月上旬，原“大紀元”副總裁李繼光(李洪志大妹夫)病亡；2014年3月2日，法輪功“三退”組織負責人李大勇病亡；2015年8月2日法輪功澳門地區頭目林逸明病亡。甚至自封“宇宙主佛”的李洪志，也沒能“發功”挽救他親生母親盧淑珍的生命，其於2016年8月24日病亡。 美國法輪功骨幹楊森的妻子劇玫因患卵巢癌、肺癌於2015年病亡。頂著博士頭銜的楊森是法輪功重要骨幹，現擔任“美中法輪大法學會”會長，被法輪功網站稱為“科學家”。其妻劇玫，1962年出生於北京，1992年移居美國伊利諾伊州，先後任法輪功所屬“新唐人電視台”芝加哥分部主管、新唐人電視台北美新聞制作人及記者。這對“法輪鴛鴦”夢難圓，劇玫只活了53歲就早早見了閻王爺。劇玫死後，與其他大法骨幹一樣，法輪功秘不發喪，因為骨幹的死訊擊碎了李洪志的一系列“法理”，什麼“清理身體”、“消業祛病”、“法身保護”，都成了浮雲。 法輪功成員蒯紅兵患紅斑狼瘡拒絕就醫，於2016年2月26日在美國紐約病亡，時年50歲。蒯紅兵是法輪功金主蔣山華的妻子，曾擔任神韻藝術團演員、編導。 美國基金會對法輪功“敬而遠之” 法輪功的邪教身份在世界各地難以立足，只能在西方法律的縫隙中生存。李洪志匿藏美國，借助一些反華組織的資助和邪教成員的“奉獻”得以續存。但是，由於法輪功的歪理邪說太盛，造謠生事太拼，常常嚇傻了西方人士。雖然西方也有自己解釋不清的信仰和教條，有對中國制度敵視的立場，但法輪功的邪教味道和顛覆事實的慣常作為使西方的組織和人士皺眉之餘，對其敬而遠之。 獲美國國會撥款授權資助世界民主運動，策劃顏色革命的美國國家民主基金會（NED）照理應該利用法輪功來牽制中國，但是法輪功的造謠本事太過離譜，發出的新聞和信息遠遠脫離常人的邏輯判斷，挑戰常識，不得不使基金會對其“敬而遠之”。 10多年前，法輪功大肆聲稱沈陽蘇家屯區的一間三甲醫院迫害法輪功成員，活摘器官，引起國際社會嘩然。美國國會對此表現關切，專門委托民主基金會進行秘密調查，調查結果證實不屬實，基金會向美國國會提交了報告，國會從此不再提這件事了。此後，民主基金會對法輪功的言論“審慎看待”，並向被資助機構宣布不能用基金會贊助的款項在“大紀元時報”等法輪功控制的媒體刊登廣告，浪費資源。有的被資助機構甚至被基金會要求退還在法輪功媒體刊登廣告的費用。 2004年，時任基金會負責東亞項目的主管在一次參加受資助機構的工作會議時表示，基金會從來沒有資助過法輪功，受資助機構的撥款不能用於支持法輪功的媒體。她暗示基金會不認為法輪功媒體的新聞有價值，只是出於自身立場的政治宣傳。 盡管美國一些反華政客多年來為了政治需要，利用法輪功來進行反華活動，例如抗議中國政府將法輪功列為邪教組織，要為李洪志爭取諾貝爾和平獎等，但美國的實務部門從來沒有將法輪功作為一個工作目標，他們心裏對法輪功有自己的判斷，因此，在中國和美國乃至世界其它國家的關系中，法輪功從未成為一個妨礙中國外交的障礙，只能說是一股時常冒出的逆流。 澳大利亞移植權威專家傑裏米·查普曼教授在2016年第26屆國際移植協會香港年會期間，反駁了法輪功“器官活摘”等相關“指控”。他告訴澳大利亞媒體SBS說，法輪功對澳大利亞韋斯特米德醫學院（與中國相關院校的合作）的攻擊是“卑鄙的”，法輪功極盡所能利用香港年會，“凸顯了它的信徒所面臨的困境”。 西方輿情反感法輪功 法輪功“鍥而不舍”的表演，在西方人士和媒體眼裏究竟是什麼樣子呢？ 以法輪功自吹自擂的“神韻藝術團”為例，這台文革宣傳隊水平的集成節目背後，曾經有“神韻藝術團”成員說出內裏的髒亂和無恥。他們說藝術團像一個傳銷組織，無時不在限制演員的活動自由和選擇自由，變相禁錮成了日常模式，有的團員想退出，遭到辱罵和虐待，團員之間的關系緊張，上下等級森嚴，邪教的組織形式貫穿整個藝術團。 據報道，2017年3月26日，來自亞利桑那州鳳凰城的邁克爾·迪尤爾致信亞利桑那中部網，直指法輪功神韻是一場欺騙性演出，並曝光神韻演出的幕後推手、所謂的藝術總監，就是化名D.F.的法輪功邪教頭目李洪志。 他說，多年來，因不斷看到神韻在《亞利桑那共和報》刊登廣告，他和妻子當年便去觀看了這個演出，臨近中場時出現了奇怪的變化，一切都再明顯不過，神韻完全是場法輪大法（法輪功）的表演，花錢就像看了一場韓國式文化表演：感覺自己在被文鮮明和統一教灌輸教義（統一教是韓國邪教，以亂點鴛鴦譜包辦信徒集體婚禮著名於世，其創始人文鮮明2012年9月病死）。 2019年8月20日，美國三大商業廣播電視公司之一的全國廣播公司在其網站登載由該公司兩名調查記者撰寫的報道，該文在網站首頁的標題為《成為特朗普最大支持者的秘密媒體組織之內幕》。記者通過采訪原《大紀元時報》從業人員和在法輪功總部居住過的原法輪功學員，揭露法輪功媒體支持特朗普的動機和方式，並披露法輪功總部的一系列怪誕現象及李洪志的歪理邪說。 以數量而言，大紀元是臉譜網上特朗普首屈一指的最大支持者。據臉譜網廣告存檔統計，這個���紐約為基地的非營利性新聞機構，在當年6個月裏投入150餘萬美元，在臉譜網上替特朗普打了1.1萬次廣告，超過了其他所有非特朗普官方團隊的“挺特”組織，也比絕大多數民主黨總統候選人投入的競選廣告經費要多得多。 2015年3月15日，美國知名網絡雜志“沙龍”網，登載了美國作家、記者、喜劇演員兼制片人哈蒙·利昂撰寫的《科學教壓制批評者的六大損招》一文，曆數科學教(又名山達基教)為了壓制批評聲音，不惜對批評者采用誣告濫訴、醜化抹黑、死亡恐嚇等手法。他寫道，邪教的手法往往高度一致，萬變不離其宗，相較於科學教，法輪功邪教組織在壓制批評者方面可以說更有過之而無不及。 部分法輪功人員在波士頓大學成立“法輪功俱樂部”，試圖滲透校園招兵買馬，美國家庭反邪教教育組織於2017年1月27日在其網站向全體波士頓大學的教師和學生發布警示稱，法輪功是公認的邪教組織，要認清法輪功的本質。並請大家點擊“邪教新聞網”上有關鏈接了解更多的法輪功邪教組織及其頭目李洪志的相關信息。 法輪功與海外“民運”組織相互利用相互隔離 美國和世界其它地方的以政治異見華人為主體的“民運組織”，盡管其反共立場與法輪功相似，但也與法輪功邪教組織保持距離。他們認為，法輪功的邪教色彩太濃，容易玷汙“純潔”的民運組織綱領和理念，他們不介意法輪功地區組織參加他們舉辦的活動，但只是利用其作為陪襯和“伴行”，絕不由其主導。 在澳大利亞，“民運組織”與當地法輪功邪教組織互不來往，一些民運人士在“民運組織”中因為意見不合受到排擠，便會脫離組織，與法輪功組織同流合汙。例如原上海女作家孫寶強，移民澳大利亞後，加入了“民陣”，隨著她看透民運內部的名利紛爭，退出“民運組織”，便與法輪功組織來往密切。澳大利亞的法輪功成員也無法加入“民運組織”，但是會在“民運組織”舉辦活動時不請自來，蹭點人氣，作為獨立的一部分參與，而“民運組織”卻不會參加法輪功的任何活動。 在香港，傳統民主派政黨也視法輪功組織為邪教，即使法輪功組織厚著臉皮主動聯系這些政黨，也不得其門而入。但凡泛民舉辦活動，都不會主動邀請法輪功組織參加，但法輪功也照例會參加這些活動，只要是反共，就少不了他們的份。香港法輪功為了增加人氣，凡有重大街頭活動時都會動員台灣的法輪功成員到香港增援，號稱“千人遊行”。因價值觀差異、造假成性、舉止古怪，他們一直融入不了香港主流社會，只能自成一體，自我孤立，自生自滅。 香港新興的激進本土派甚至港獨派，也視法輪功為邪教組織，不與其結合為反對派力量。 法輪功在香港的政治版圖中被淪為另類物種，人們避之不及。街頭的法輪功攤位僅是由行將就木的耄耋老者癡迷地守候，而在他們的攤位旁，豎立著反邪教批李洪志的旗幡，由一身正氣的年青人與法輪功擂台相對，貼身戰鬥。這已成為香港街頭的一景。 世界上正常的人都不約而同地與法輪功邪教組織保持安全距離，生怕邪氣纏身。法輪功已經失去了後繼的人力資源和養分，正在苟延殘喘，假以時日，它的覆滅是必然的。 中國“戰疫”車輪滾滾法輪功螳臂當車 在中國共產黨領導下的當前這場抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎鬥爭中，14億中國人民表現出了舉世矚目的悲壯而豪邁的氣勢，發揮了中國“集中力量辦大事”的制度優勢，10天內建起兩座大型專科醫院，在抗疫物質奇缺的情況下，舉國動員，全球尋源，很快達到了“緊平衡”，進而實現基本平衡，不久後將恢複足額供給，這在世界任何國家都是無法做到的。國際社會對中國的動員能力和辦事效率大加贊賞。 在最近的中美首腦電話交談中，國家主席習近平告訴特朗普，中國已經“全國動員、全面部署、快速反應，采取了最全面、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭”。特朗普也肯定了中國有能力應對新型冠狀病毒疫情，並稱贊中國人民的能力、韌性和信心。 沙特國王薩勒曼稱贊中國上下一心，全力應對，采取了最徹底、最嚴格的防控舉措，打響了一場疫情防控的人民戰爭。 俄羅斯戰略文化基金會網站2月6日刊登文章稱，中國領導人為防控新型冠狀病毒疫情蔓延采取的緊急措施動員了整個中國社會。抗疫之戰已成為一場人民戰爭。 文章指出，中國的防疫戰情況表明，在執行政府的建議和命令時，國家機器的運行總體上有條不紊，而且民眾的組織水平很高。相比之下，2009年的H1N1流感疫情，有數以萬計的美國人被感染，上千人死亡。當時美國的衛生系統沒有做好應對疫情的准備。在2017至2018年流感季，美國發生了尤其嚴重的疫情，呼吸道病毒導致了估計6.1萬人的死亡和4500萬人患病，但卻沒有任何旅行警告。 世界衛生組織反複稱贊中國的“戰疫”力度和動員成效，認為中國為世衛組織和世人樹立了公共衛生重大事件防疫的新標杆，值得其它國家效仿。 目前，世界上還沒有一個國家批評中國的“戰疫”能力和成效，都紛紛以實際行動來馳援中國，與中國站在一起。 然而，法輪功邪教組織這時候跳出來，秉承一貫的謠言制造者習性，制造了無數的假新聞和謠言，試圖擾亂中國人民的抗疫鬥爭，其心可誅，世界主流媒體一概沒有引述法輪功媒體的消息，使法輪功媒體制造的謠言就像新冠病毒找不到感染的宿主，最終自我消失。 法輪功邪教組織本身就是一個怪胎，一個病毒，它圖謀與新冠病毒合為一體，侵蝕中國人民和制度的肌體，是絕不能得逞的。我們通過審視法輪功出現和演變的軌跡，其教主的欺騙、荒淫和無恥，其組織的邪惡、偽善和反人類本質，就可以發現它存在的不合理性，逆反性和不可持續性，盡管它已經附在西方極端反華勢力的身上成為了一種病毒，但終有爆發成瘟疫而被消滅的一天，這一天到來的時候，我們將會看到沒有法輪功的世界更加潔淨和睦，世界曆史上只會留下記錄法輪功黑暗的一頁來警醒世人。
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06／24 柴寮偶寄
Facebook （六四 馬建） 【六四35周年特辑】马健：血色广场 | 中國之春 (chinaspring.org) 裝甲車進場（也很慘），民眾面容困苦，血流滿地！
有出版英文版圖片集；太過殘忍，難以回想。一再蹭蹬的民主化，大約也要讓經濟下行來喚起民眾，爭取自由選舉。Top of Form
【完整版】罷免潮! 傅崐萁闖關「錢坑法案」黨內藍委超挫踩剎車不挺? 王義川曝傅崐萁不敢說的事 中國一帶一路入侵台灣? 阿川: 一但爛尾全民買單｜許貴雅主持｜【新台灣加油】20240604｜三立新聞台 (youtube.com) 他那是選舉的政治語言。
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等級相差太大。
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《民進黨「反濫權護民主」全台宣講 首周赴花蓮.新北》【2024.06.12『1800年代晚報 張雅琴說播批評』】 (youtube.com)
柯要參選總統的財政支持就是新光集團。
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實在很佩服、很羨慕如此周延的論述能力。
外國女歌手挑戰台語歌：《相思聲聲》by 黃妃｜Taiwanese COVER of Huang Fei‘s "Sound of Lovesickness" (youtube.com)
很好聽。
美國戰略排序改變了！荷蘭為何來亞洲？中國電動車傾銷不是買賣 是戰略對抗！台灣海防空虛？中國螺旋向下 將再爆發六四？新義和團仇美 中國將頭破血流？｜明居正｜宋國誠｜新聞大破解 【2024年6月14日】 (youtube.com)
荷蘭是第一個進入台灣，並且統治過將近40年的國家。
(59) 2024.6.16陸軍官校百年校慶營區開放系列-1【全場都熱烈歡呼及掌聲👏】三軍儀隊與陸軍樂隊操演 - YouTube
那魯灣，太棒了！
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隱藏100年，Taiwan深山奇景重現！【塔達芬溫泉】長征100公里拍攝＋空拍 (youtube.com) . 後面的老人就一下子從畫面消失。
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今之古人。
2024.02.23 高雄皇妃舞場 二.四 團隊所有精英.率遊覽車蒞臨 板橋新富客舞場.周五翅仔場舞聚.現場 翅仔探戈 實況錄影 (youtube.com)
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失控博愛座該廢除？捷運上演女子摔跤畫面太震撼！婦人開酸逼讓座，男子反應讓人心碎了...【新聞挖挖哇】 (youtube.com)
問題的比例應該還是不高，所舉例子，也的確身心有問題，只是殘障、心障人們也無法知道。
EP410 黃越綏｜【名人專訪】廖筱君為何閃辭《新台灣加油》？本人親揭真實原因 Feat. 廖筱君 (youtube.com)
郭台銘除了壓榨勞工、很會賺錢之外，很少其它內涵，更談不上人文素養。
台灣人一個動作就暴露了台灣人其實很有錢 (youtube.com)
真有錢不會擠公車。
日本竟有人妻香味入浴劑! 淺草寺抽籤都是凶? 還出現美女腋下飯糰? 2024-06-20【WTO姐妹會】Makoto Haru 葛西健二 潤子 西田惠里奈 Jenny 法國Anna 惠穎 小車 歐陽姍 (youtube.com) 一談日本就發瘋。
(114) 2024.6.16陸軍官校百年校慶營區開放系列-1【全場都熱烈歡呼及掌聲👏】三軍儀隊與陸軍樂隊操演 - YouTube
那魯灣，太棒了！•穿黑白花襯衫，在用手機拍照的，很眼熟。
大陸人完蛋了，這樣吃台灣便當，果然吃出大問題！一份台鐵便當吃完又再來一份池上便當，一共花了190塊，真的不行啦。【我是黨黨】｜台北車站｜台鐵便當｜池上便當｜台灣物價｜ (youtube.com)
木片便當早在戰後就已經存在，應該是當時沒有適合的耐久材料；應該是傳承自日治時代，不過他們現在也還有 “驛便”。內容除了白飯、魚板、黃蘿蔔、漬物等簡單內容之外，另外還有豆皮壽司便當。因此早年當火車開動前，就有順著車窗：“便當”、“壽司” 的叫賣。台北到高雄的慢車，一趟下來將近十個小時，也有雙層的臥鋪，供夜班車，天亮就摺疊成座椅。
【新聞挖挖哇】孫安佐絕望爆走！專家警告狄鶯孫鵬「散盡家財」寵愛逆子下場？唐治平不認母屍走投無路下跪悲劇！孫鵬北檢30萬交保「父子關係」碎裂20240620｜來賓：許聖梅、高仁和、黃宥嘉、吳娟瑜、吳姵瑩 (youtube.com)
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蔡爸爸長得高大、英挺，是個很帥的男人，尤其事業的成功，儘管穿著簡便，顯得高雅，而且臉色紅潤，甚有光彩。
赴中旅遊橙色警戒 王定宇：不去中國是最佳選擇 (ltn.com.tw) 中港澳，台灣之治外法權，既然置若罔聞，政府無權、也無需介入，不應浪費公帑。
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中國曆代散文選
H：有多篇是學校國文課本的選項，其他目錄未見的是個選項。古文止的各篇章，也是代表。網路發達，想讀的蒐尋即可。20240711W4
百度百科：
中國曆代散文選
《中國曆代散文選》是2008年中國出版集團，中國對外翻譯出版公司、北京出版社出版的圖書，作者是劉盼遂、郭預衡。[1]
書名
中國曆代散文選
作者
劉盼遂，郭預衡（版本二）
譯者
謝百魁
出版社
中國出版集團，中國對外翻譯出版公司、北京出版社
出版時間
2008-1-1（版本一）\1980-01-01（版本二）
《中國古代散文選》
目錄
版一目錄
唐
秋日登洪府滕王閣餞別序
代李敬業傳檄天下文
言語
山中與裴秀才迪書
與韓荊州書
送宗判官歸滑台序
原毀
送董邵南序
張中丞傳後敍
師説
進學解
柳子厚墓誌銘
祭十二郎文
送李願歸盤谷序
毛穎傳
論佛骨表
陋室銘
與元微之書
種樹郭橐駝傳
答韋中立論師道書
始得西山宴遊記
鈷鉧潭記
鑽鉧潭西小丘記
至小丘西小石潭記
捕蛇者説
三戒
敵戒
段太尉逸事狀
阿房宮賦
李賀歌詩集序
原謗
蠹化
野廟碑
辨害
宋
待漏院記
黃州新建小竹樓記
岳陽樓記
醉翁亭記
秋聲賦
梅聖俞詩集序
答吳充秀才書
祭石曼卿文
與高司諫書
讀李翱文
五代史伶官傳序
六國
上歐陽內翰第一書
墨池記
愛蓮説
諫院題名記
與王介甫書
肥水之戰
傷仲永
讀孟嘗君傳
答司馬諫議書
祭歐陽文忠公文
遊褒禪山記
留侯論
日喻
文與可畫篔簹谷偃竹記
答謝民師書
赤壁賦
記承天寺夜遊
石鐘山記
教戰守策
上樞密韓太尉書
書洛陽名園記後
新城遊北山記
金石錄後序
戊午上高宗封事
南京上高宗書略
跋李莊簡公家書
入蜀記
送郭拱辰序
祭陳同甫文
跋���興辛巳親征詔草
指南錄後序
登西台慟哭記
���
焚驢志
市隱齋記
送秦中諸人引
元
送張叔夏西遊序
輞川圖記
送何太虛北遊序
錄鬼簿序
明
送東陽馬生序
狙公
司馬季主論
賣柑者言
越巫
瘞旅文
説琴
尚書別解序
項脊軒志
寒花葬志
任光祿竹溪記
報劉一丈書
題海天落照圖後
題孔子像於芝佛院
祭梁夫山先生文
牡丹亭記題詞
山居鬥雞記
孤山
滿井遊記
徐文長傳
西山十記
遊黃山日記（後）
陶庵夢憶序
西湖七月半
五人墓碑記
劉中山集題詞
寓山注序
李龍眠畫羅漢記
核舟記
奇零草序
獄中上母書
清
九牛壩觀觝戲記
原君
生員論
廣宋遺民錄序
與友人論學書
癸未去金陵日與阮光祿書
李姬傳
論梁元帝讀書
盲者説
獄中雜記
左忠毅公逸事
範縣署中寄舍弟墨第四書
梅花嶺記
黃生借書説
為學一首示子侄
登泰山記
經舊苑吊馬守真文
與孫季逑書
送欽差大臣侯官林公序
病梅館記
己亥六月重過揚州記
《海國圖志敍》
不如歸序
革命軍序
少年中國説
與妻書
重訂後
版二目錄
上冊
先秦
鄭伯克段於鄢
曹劌論戰
重耳出亡始末
晉楚城濮之戰
燭之武退秦師
秦晉餚之戰
子產不毀鄉校
子產弗與韓宣子環
邵公諫厲王弭謗
叔向賀貧
范雎説秦王
鄒忌諷齊王納諫
馮諼客孟嘗君
趙威後問齊使
莫敖子華對楚威王問
莊辛説楚襄王
樓緩虞卿論割地賂秦
魯仲連義不帝秦
觸龍説趙太后
子路曾皙冉有公西華侍坐
長沮桀溺
子路從而後
非攻
公輸
齊桓晉文之事
王顧左右而言他
天時不如地利
許行
齊人有一妻一妾
逍遙遊
養生主
馬蹄
胠篋
秋水
勸學
天論
説難
難
五蠹··
去私
風賦
諫逐客書
禮運
兩漢
過秦論
七發
獄中上樑王書
論貴粟疏
子虛賦
項羽本紀
魏公子列傳
廉頗藺相如列傳
魏其武安侯列傳
李將軍列傳
刺客列傳
報任安書
西門豹治鄴
諫營昌陵、延陵疏
蘇武傳
楊王孫傳
封禪儀記
自紀
歸田賦
刺世疾邪賦
魏晉南北朝
讓縣自明本志令
論盛孝章書
吊張衡文
登樓賦
出師表
後出師表
與吳質書
與楊德祖書
洛神賦
求通親親表
與山巨源絕交書
管蔡論
思舊賦
陳情事表
諸葛亮傳
東方朔畫贊
吊魏武啼文
演連珠
劍閣銘
答盧諶書
蘭亭集序
歸去來兮辭
桃花源記
五柳先生傳
閒情賦
陶徵士誄
逸民傳論
範滂傳
為宋公至洛陽謁五陵表
蕪城賦
月賦
別賦
北山移文
答謝中書書
廣絕交論
與陳伯之書
與宋元思書
哀江南賦序
小園賦
巫峽
孟門山
景明寺
涉務
版二前言
我國是個散文非常發達的國家，自古以來，不僅文學家，而且有些史學家、哲學家、科學家，都很講究文章的寫作。有的史學家、哲學家、科學家同時也是散文家。孔子説：“言之無文，行而不遠。”從春秋戰國以來，行人出辭，史官記事，哲人立論，都很注重文采。這就形成了我國散文的一個優良傳統。司馬遷的《史記》之稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，就是這個傳統的突出的表現。今天研究這一份散文遺產，分析它的藝術特點，總結它的寫作經驗，從思想到藝術，批判地繼承其中一切有用的東西，是我們研究中國古代文學的重要任務之一。
我國散文發展的第一個歷史階段是先秦時期。遠在殷商時代，就已經產生了散體的文章。甲骨鐘鼎已有不少成文的片段。不過，周誥殷盤，基本上仍屬佶屈聱牙的文字，散文的飛躍發展是在戰國。戰國是我國曆史上一個百家爭鳴的時代，也是散文極盛的時期。因此，古人論文，也很重視戰國。清人章學誠説：“周衰道弊，六藝道息，而諸子爭鳴。蓋至戰國而文章之變盡，至戰國而著述之事專，至戰國而後世之文體備。故論文於戰國，而升降盛衰之故可知也。”所謂“至戰國而文章之變盡”， “至戰國而後世之文體備”，這都是指當時文章的體裁、風格的變化多樣説的。
參考資料
[1] 中國曆代散文選．豆瓣讀書 [引用日期2016-10-19]
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海蛇號大冒險
1. 本來係娛樂記者想發揭審翁走私包二奶就俾新科技迷，她一家三代都係記者世家得她一個係娛樂記者，她一直當太陽底下無新事係一個井底之蛙女版阿叻，她「犧牲色相」同船員跳舞扮拍拖左���右砌就發現這架船真正的秘密，原來這些技術她做野間公司查證過未申請專利，可能俾唔想得罪環保組織同東南亞以漁民為主的國家，亦唔想因公開而版抄襲，她想公開這些技術叫做「造福人類」當然有私心；
2. 就有某小國既軍方人員知道當中既技術想用於興建無敵軍艦同潛水艇建立海上霸權，其中一個以前係富翁去過既島國既待應仲係富翁同女人推撞時跌左落游泳池到救過他，因此他同他朋友都得到繳請，這時富翁問過他要唔要女人陪過夜他就佯裝自己有妻女令個富翁好尊重他人格，今次個富翁繳請他上船同樣都話他已經玩厭左幾個小明星他想要隨時任他唔使客氣（他依然拒絕不過為左完成任務就假意接近她們同她們過夜但不同床因這個貴賓房可以高速上網同衛星通訊等等等等），但他們既通訊係美國NSA截聽到因此船上有美國情報工作人員（好打得既女人有白有黑她們同時亦偽裝成slut），他們迫住暫時有合作關係；
3. 某海盜集團既一堆內應，他們以為船上既客人非富則貴，同時以為船既貨倉唔係空白而係半滿，而且船行既路線特別長唔似通常遊輪的路線，懷疑艘船偷運例如水晶甚至係軍事物料去俄羅斯想發一筆大財；
4. 環保主義者特別係動物權威人士她們一直覺得今次這間公司忽然環保一定另有陰謀，最初以為艘船偷運休漁期捉住既蛇同平魚去混入某國加工豬肉餐肉罐頭，後來先就發現蛇唔係食用而係用來做燃料，她們就發擔心此例一開而成生態大災難令海蛇絕種同生態崩潰，她們當中有陰謀論者仲以為咁樣做係專登，船運公司可能正打算投資醫藥；
5. 有科學家發明家之類夢想發明一種全環保無需燃油的飛機，他們就混左去低層操作既船員所以親自經歷同見到當中用海蛇血同膽汁多層催化最後加上氫氣既特殊技術，但未知點樣收集到咁多海蛇血，亦一時未見到船底既特殊繞流技術，他工餘就上網學習航運技術又唔俾同事知道佯裝平庸無進取心既人，唯一唔似既係不煙不酒不嫖不賭，他既理想得唔到他家人既認同但因他係獨子而且有些富貴女友；
6. 冒險家想借船經過某處而探索一個深藏係海底既城堡，懷疑非人類文明係四千年所建，這群族可能一直生活在海底，有些相信這裡有奇花異草，有些就相信有奇珍異寶，有些就以為它可能同眾多既海難有好大關係，咁甚至係八慕達既原理；
7. 有富貴女唔鐘意「政治婚姻」而上船逃婚用左個窮家女既假身份，個窮家男中左獎得到免費船票，本來他對富貴女無好感而鐘意窮家女，但受左5既影響同鼓勵而漸漸接受富貴女，富貴女反正船上無男人陪而只係有窮家男無興趣她份身家就暫時同他做「名義男女朋友」咁樣來謝絕追求者；
8. 當然也有一堆無所事事想就咁發達無所謂手段既單身男人以為媾女可以發達，7就係他們其中一個目標，他們所以上船係聽聞好多富貴怨婦即係這些富翁的寂寞二三奶都係船上，咁樣係他們既冒險投資。
咁艘船行起碼一星期先靠岸一次，航程大約三個月，1就不斷接近船員同他們扮friend而令到船長懷疑她真實身份，他就命一些「俊男」船員去接近她而套她情報，俊身毫無拍拖經驗幾次幾乎被她借醉推上床而嚇到魂飛魄散，這些都算係輕鬆搞笑，她亦接觸過12345678，船員曾經繳請她去派對而搜過她房間一無所獲，大家都覺得她只係一個失敗既娛樂記者，今次她竟然相信娛樂雜誌既老作文章而上船調查真係蠢到不得了，愚蠢還愚蠢但咁盡力去深挖這點又令部份人包括船長同廚師都好感動她既工作熱誠而想同她進一步來往，她始終堅持係航程唔拍拖單身同唔拍拖工作要緊，摑左8這班人一大巴掌，不過8這群人一直都唔覺得娛樂新聞係新聞亦唔尊重她。 愛情貫穿成個故事，個富貴女一直都係尋尋覓覓同窮家男又同個發明家再同冒險家有些半拍拖的關係，繞左一個圈好多經歷又回到窮家男既懷抱，當中環保女同她有些曖昧關係，環保女好羨慕富貴女拒絕「政治婚姻」既勇氣，她心想自己就唔會咁有骨氣拒絕，富貴女本身唔蠢各方面特別係運動方面有一定既才華同天份。 1一直想調查船航既真正目的地竟然被她發現報既行程同去既路線不同（4這個環保女真正喜歡的是1但1不能接受女女相戀的愛情關係），海員個個都話依命令行事受人二分四，她懷疑有軍事目的唔知實驗乜嘢技術而聽8其中一個UFO同陰謀論者話船公司甚至可能用他們試海蛇病毒或者係同外星人交易，而同時真係有一架某國潛水艇係某處就開始暗中跟住這首船，這時海盜就偽造左個風暴令航程入去他們個島既海域，本來船上連彈藥倉同受訓有槍牌既仔保安人員都有但包船既富翁同船公司聯絡直壓船長要他不能「犧牲」任何一個乘客既安全，結果只有小部份保安結合6同8作零星反抗，最後都係用其他乘客做人質而用環保女4既道德壓住他們，2當中既成員不想自己身份暴露而通知左潛艇搵人幫手，潛艇不能現身就用當地海軍海警幫拖同海盜集團打左一場小型海戰，他們發覺天氣同水流都對他們作戰非常不利，再被種種令到士氣非常低落，同時就快改選個海軍將軍參選就不能有任何差錯，結果海盜出奇不意以弱勝強最佔領左海蛇號用他們做人質迫令海軍投降，他們既條件係接走一部份超級VIP，本來潛艇想開火打沉海盜船但上頭話要保護更重要的機密，2有需要時可避入特殊倉庫，其實已經有4／6／7／8既人躲入左這特殊倉庫，但環保女4為左正義同良心而出去幫海員同乘客手，她一唔打得二拗架唔贏三道德潔癖又重反而被狡猾既海盜用來粉碎海員反抗既圖謀，她甚至幫手令海員同乘客「適應同接受」海盜既統治，海盜自然大魚大肉乘客一碗飯兩條菜船員好一些兩碗飯多幾塊燒肉，他們得閒就要睇表演海員同乘客表演，被海盜睇中既男女都可能即場被拉入「洞房」，咁樣環保女「乖乖就範」就發現左海蛇號既動力來源，本來以為海盜會劫走所有人做人質結果他們放左係幾個島上面做海盜社會最低層既奴隸，最有價值的一批就接上個主要島嶼，這群奴隸不甘受辱絕地掙扎暗中組織起來，8這群說客係2同環保女幫助轉達訊息之下，某國就出動激光武器攻擊這些島嶼的防衛，他們就係千辛萬苦引這些海盜集中係同一個地方，這個策略相當成功，同時當時某國既選情逆轉同個將軍意外得知海蛇號既重要情報就組織反攻這些島嶼救回這些乘客，不過已經有一部份被虐待致死或不似人型，他們可以選擇繼續航程或者即時有免費飛機票回家大部份都回家只有小部份14578繼續行程，同埋海盜亦有生化實驗室去研究生物武器亦被破獲，某國海軍其中一個條件就係唔公開這些醜事令某國同潛艇國即美國關係轉差而失去貿易，海軍利用這些島嶼作為基地就假意包圍某島做軍事演習，令本來被劫持既海蛇號改行程，居然海盜首領又答應咁順攤，睇落他們志在船上既特殊科技可能想自己整一個超級海盜船，表面上他們就係劫走神秘貨物例如水晶同Silicon運去俾中共國賣錢，貨物清單同實際貨物亦不符，海盜咁清楚就暴露左他們一早有內應甚至船公司都有內鬼，內鬼甚至深藏不露咁樣同部份船員同乘客入左避難倉庫。 海盜應承以後唔再打劫某國貨船同漁民只要海軍唔進攻本土同賠償一些損失，某國就應承唔用飛彈攻擊而他們實際上無乜有殺傷力既武器，船的貨物由海盜轉售海軍做中間人，船上既乘客就當成某國討好這些富翁的禮物，意思係上次打敗仗犧牲同損失左一批海軍今次這個窮國再出擊真係俾足面這些富翁，希就希望富翁投資而加強海軍裝備，某國將軍同海盜派出代表大家握手言和，海軍上船發現船既秘密就輪到他們佔領左這艘船，他們更直接係踢唔合作既船員同船長落海，而乘客就對可能係3既內應進行起底公審大報復，本來既娛樂人員都走清光，他們對娛樂消費興趣大減，大廳係他們最常聚集既地方，他們既興趣變左係點樣報復自己之前受既虐待同成日開訴苦大會，就連約會男女既共通話題都係之前點樣俾人虐待有幾慘，咁樣就反而撮合一些男女，7就這樣定情窮家男，她無提起既係她係船被海盜佔領期間忍唔住同5上左一晚床。 這件事做成船公司既公關危機，船公司高層絕對不容今次首航蒙上咁大既陰影咁以後艘船就無乘客了，如果只做中下價客人根本不能維持利潤更遑論大規模發展起多十艘八艘船，船公司股東有兩派一派保守一派嚮往新科技非常進取，今次導致兩派激烈抗爭，保守派想放這消息出去證明這發展計畫不可行而將資源用回去本來有穩健利潤既計劃，他們對環保船這些技術一向好懷疑，1同4本來就係借朋友同他們這派合作，而環保女第一次為左救人命而違反自己原則同反環保人士合作，但最終傳媒都係無將此事當成頭條報導，引起全球注意既希望落空，只係得某國關注，船上一向嚴重審查艘船既重大機密例如動力來源，4578反而係海盜佔領艘船時能夠同外界自由通訊講左船上既實況同他們既人生觀／抱負／感想等等等等，他們這時係最誠實面對自己放下左既偽裝，5同7同8被劫持入去海島做奴隸為左生存反而比較虛偽，而8因這件事仲有翻人生目標，例如8可能合作打算將今次經歷寫小說，7就打算找導演同演員拍電影，7既想法得到窮家男同5全力支持，她就一邊同窮家男正式拍拖但繼續同5保持曖昧，本來ONS之後5打算斬斷同幾個他既富貴女友藕斷絲連既關係，但海盜上船令他唔捨得她們，第二次他差一點就打左電話俾幾個女友說分手，第三次輪到幾個他女友情緒不穩（要生要死）不能分手，再第四次ONS時輪到海軍佔領艘船，當海軍要逃避風暴時他發現左船底既特別繞流技術他就直接問個7屋企有幾多錢，本來她過億遺產好多賺錢大公司她都有股份，她善長投資科技股，但她覺得經歷幾次險死還生5反而失去他本來既理想主義受不了終於分手，5最初想用他們既不正當關係要脅她，她就話她大不了找殺手做瓜他。 這群冒險家趁第一次船被海盜佔領而大亂時，全體落左海，仲有其他船接應，但遇上風暴，幾經辛苦終於去到他們心目中既海上幕穴大探險，他們發覺這裡似乎係中國山海經傳說中的漁族既鄉鎮，而係市中心亦有一些奇花異草唔似地球上既植物，不過最主要都係一些暗流裝置令所有既船唔可以未經批准而接近他們城鎮三百海里，有好先進既震盪感測技術精準超過目前水平，他們一早知道地球係圓同對潮脹潮退同月球運動的關係有好深入既了解，他們有高深既數學同幾何微積分，這個文明相當科學毫不迷信只係來源不清不楚，但他們上水時就被潛艇所在國的海軍包圍，本來既船被「意外撞沉」，他們要簽NDA保證不向外公佈先有船回家，但智能電話手提電腦平板乜乜物物等等等等全部都落左病毒跟他們一世，美軍相信他們有份做成第一次某國既海戰戰敗要嚴查他們是否同海盜合流，這時他們才知美軍係知道當地海盜，同時這個海島亦同這個海底城市有近親關係，相信係某些百慕達船難既成員意外飄流此處而發現這海島有影響水流的特別技術漸漸就當起海盜，海盜首領更曾經在美國從商雖然唔係美國人，他就係唔想被美國既核彈攻擊先最後唔用海流技術反而同某國傾好投降條件，他唔明白個海島何以有咁先進既海流控制裝置，而二十年來他並不能完全掌握所有他覺得既外星技術，他就有種擔心以為亂用這些裝置去打家劫舍最後會俾外星人算帳或者捉上UFO一去不返，咁樣表面上係俾面某國實際係俾面美國，他心願係去美國加拿大旅遊他一閉已經閉左係個島二十年，這個主島有水有電亦有互聯網但高速上網就係他同極小數既海盜高層。
咁樣作法套戲真係變巨箸無三個半到四個鐘頭做唔完劇情，下一部就輪到（部份冒險家加美軍）同海盜同某國海軍三者既海上大鬥法，海軍想搶左艘船以後壟斷海上貿易，船無限行唔一定只用海蛇，他們研究發現用人既口水同食海鮮既糞便都可以做到同樣效果，咁樣再加上一些武器就可以壟斷海鮮業同航運，咁主島既海盜受左冒險家係海底既發現鼓舞就學習進一步用島上既海流設備（還可以控制天氣製造風暴）同以美軍為主既新建海底基地意圖用海流來補獲這艘船，這艘船就將乘客當海鮮奴隸用它強大既繞流裝置來對抗，美軍既指令係複製同破壞這艘船，就一定借4同8既正義感來揭發當中「殘酷虐待海蛇」，4同8都想報復上次無報導她們苦況既某國傳媒，上次它公關危機都唔能夠壓低股價而收購因得到當地有力既家族同當地華人富翁既支持，美軍想研究將這個基地的技術結合到這艘船就成無敵戰艦，而海盜主要想控制這艘船而成為無敵海盜船，這國海軍主要想做不沉的超級海鮮艇，他們已厭倦低收入既既海軍而這艘船好先進好多娛樂設施全自動化無需要人手，他們就覺得自己相當愛國，他們賺錢匯俾家鄉即係某島國脫貧入富好過賣domain name，這國選舉完畢而政客都否認他們有份指使海軍拯救變成劫持船隻，海將軍亦不承認海軍脫離左他既控制「離家出走」，咁樣既事隱瞞唔到好耐終於俾1同4令到它上左國際頭條，這時中共國同南韓同日本都派海軍出去想「意外捕獲」同打救船上既乘客，8他們水漲船高部份成為明星，當中既倖存既富翁二三四奶仲幫到富翁既公司升股價添，咁樣既世紀大混戰他們就有心拖延上三個月六個月，船公司就想速戰速決，這時多左保守派同小數極端進取派又再一次明爭暗鬥（保守派想咁樣拖散進取派陣營），唔同既係多左保守派背後有上次打救間船公司既家族背後支持（進取派想速戰速決），富貴女亦有份入股撐（進取派），她說服左5既一堆女友說服她們出錢出力支持（進取派），富貴女既私心係學習同複製船既先進技術用在發展遊艇事業事業有成最多仔媾，加上當時接近這國的選舉時間各黨政客都有表態就間接變成一場政爭，這國一派主張海上和平發展，另一派主張做海軍強國發展海洋科技。 咁樣隨時變三十集劇集，作埋去到結��四十集唔小得。
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塵封百年的彩照
美國國會圖書館近來公布一批非常珍貴的攝影作品，它們是沙俄時期的攝影家及化學家謝爾蓋·普羅庫丁-戈爾斯基在1905年～1916年間所拍攝的彩色照片，至今已經有一百多年的歷史。
自攝影誕生的那天起人們就對彩色攝影有了追求，但在1960年代之前，黑白攝影一直是主流。而商業化的彩色攝影技術其實在1930年代就出現了，1935年，柯達公司推出了革命性的Kodachrome膠卷。可當時的黑白攝影技術已經成熟，無論膠卷顆粒的細膩度，還是對光的敏感度正趨於完美。而且彩色膠卷的沖印極其昂貴繁雜，柯達公司當時的口號是"You press the ，we do the rest"，即"你只須按下快門，剩下的全由我們來做"，顧客拍完照後，要將膠卷寄給柯達公司沖印，再將底片和照片寄回給顧客。攝影界主流也一直視彩色攝影為旁門邪道，認為黑白攝影才是真正的攝影。這種情況一直到上世紀六十年代，柯達公司的柯達彩膠Kodachrome開始在市場大力推廣，同時Agfa公司開發的小型沖印設備也普及開來，社區內的照相沖洗店就能沖印彩色膠卷，而勿須寄往柯達公司的大型沖印車間。到七十年代彩色攝影的成本愈趨下降，才得以進入千家萬戶而被廣泛接受。
至於中國國內，彩色攝影要到八十年代才開始普及，因為與彩色攝影相關的基礎設施，如彩色膠卷制造，彩色沖印設備，彩色沖印所需的化學藥劑都需要極大的人力、物力、及財力的投入。我記得1983年在南京青島路中學的初中畢業照就是黑白照片。以南京作為省會城市，又處於東部沿海地區，在初中畢業的場合還只能用黑白照片，可見當時彩色攝影在國內還沒有普及開來。
世界上第一張彩色攝影影像，拍的是花格呢打成的花結。
其實，人們對彩色攝影的追求早就開始了。1861年，蘇格蘭數學家、物理學家James Maxwell，就是那位推出號稱物理學中最優美的方程組 --- 麥克斯韋電磁方程的人，他拿出世界上首張彩色影像。在該年皇家學會一場關於色彩理論的講座上，麥克斯韋爾依據三原色分析及合成的原理，首次演示了彩色攝影。單反相機的發明者托馬斯·薩登（Thomas Sutton）是實際的操作拍攝者。因為他們兩人都以蘇格蘭人為榮，所以就以蘇格蘭傳統服飾，一個用花格呢打成的花結為拍攝對象，分別在鏡頭前加裝紅色、綠色、及藍色濾光片拍攝了三次。然後再以三架投影儀分別加裝紅、綠、藍三色濾光片，將前面拍攝所得的底板上影像合成重疊投影到一塊屏幕上，就得到了彩色影像。因為薩登所用的照相膠板對紅光根本不敏感，對綠光也僅略微敏感，所以拍出的結果遠稱不上完美。如今看到的這張保存下來影像中的紅色部分其實是膠板上的鹵化銀顆粒對紫外線的感光結果。這也是為什麽早期的攝影暗室裏可以點紅色燈泡，而不用擔心沖洗膠卷過程中意外曝光。
另一位在此領域的開拓者是德國科學家阿道夫.米特埃（Adolf Miethe）。米特埃是位感光化學家，他發現單純鹵化銀晶體顆粒無法吸收紅光波段的能量，所以不能對紅光感光。經他研究發現有一類化學物能吸收紅光波段的電磁波，同時又會放出另一波段的輻射，而後一波段的輻射卻能為鹵化銀所吸收並感光。這就是攝影技術裏致敏作用的原理。此舉極大改善了黑白攝影材料的全光譜性能，而該種性能可以運用於彩色攝影。1906年，米特埃還坐進熱空氣球進行了歷史上首次空拍。
謝爾蓋·米哈羅維奇·普羅庫丁-戈爾斯基出生於俄國的一個具有悠久軍事傳統的貴族家庭。後來他舉家遷往聖彼得堡，謝爾蓋就在此進入聖彼得堡的帝國理工學院學習化學，他師從於著名的俄國化學家，發現元素周期律並制定首張元素周期表的門捷列夫。同時他還在帝國藝術學院兼修音樂與繪畫。
1890年，普羅庫丁-戈爾斯基與安娜·拉夫羅娃結婚，他嶽父是當時俄國著名的工業家，並且還是俄國帝國技術學會的會員。普羅庫丁-戈爾斯基因此成為拉夫羅夫家族金屬公司的董事長，並加入了俄國最悠久的攝影協會，即帝國技術學會的攝影技術分部。他在會中發表論文，還舉辦攝影科學的講座。
普羅庫丁-戈爾斯基所采用的攝影方法沿承於麥克斯韋爾，但憑當時所能得到的攝影材料無法拍出好的效果。1901年，普羅庫丁-戈爾斯基在聖彼得堡創立了自己的攝影工作室及實驗室。自此，他終於有了自己的攝影化學實驗室，可以對彩色攝影中遇到的各種化學過程進行研究，探索，及改善。1902年普羅庫丁-戈爾斯基首先在學會裏闡述了運用三色攝影來制作彩色幻燈片的技術。
改善彩色攝影有兩條途徑，第一是加快曝光速度，這樣就能拍攝到快速移動的事物狀態；第二是提高復制相片的可能性，普羅庫丁-戈爾斯基在此兩方面都有所建樹。
該年，他前往柏林，在當時位居德國攝影領域最前沿的感光化學教授阿道夫·米特埃（Adolf Miethe）手下學習色彩致敏和三色攝影技術。1905年，普羅庫丁-戈爾斯基發現了一種化學結構復雜的新型色彩致敏劑，性能明顯優於先前德國化學家Miethe和Traube所用的致敏劑。用他的致敏劑制成的溴化銀感光底板，能對可見光範圍內所有波段的光線都同樣敏感。
這些年中，普羅庫丁-戈爾斯基憑籍攝影領域的成果，發表的論文與幻燈片，在俄、德、法三國的科學家與攝影家圈子裏聲名漸著。1906年的第六屆國際應用化學大會上，他宣讀了"對自然色彩的觀測與研究"及"俄國的應用攝影"兩篇論文，期間還展示了他的作品。同年，普羅庫丁-戈爾斯基當選為帝國技術學會攝影分會的會長，並出任俄國最權威的攝影刊物《業余攝影》的總編輯。
阿道夫·米特埃說設計的彩色相機，根據普羅庫丁-戈爾斯基所留下的底板分析，他很可能使用同款相機。
米特埃於1903年設計了一款連續曝光型的高級相機，交由Bermpohl生產並推向市場。其中最常見的型號采用了一塊9厘米 x 24厘米的膠板，與普羅庫丁-戈爾斯基留下的底板尺寸符合。它還采用了不常見的藍-綠-紅的曝光次序，這也是普羅庫丁-戈爾斯基保存下來底板的特征。
照相膠板是在一片薄玻璃表面塗上一層感光膠體，當時攝影者偏好用膠板而不是軟式膠片，一方面是塑料軟式膠片尚未成熟，再則就是當三張原色底片要對齊以獲得彩色影像時，玻璃底板具有更好的平面穩定性。
普通相機也可以拍攝三張原色圖像，只是在曝光間需要更換濾色片。但早期的彩色攝影者通常自制或訂購特制的相機以便於操作並節省時間。當時彩色攝影所用的相機分為兩種類型，一類是在相機內設置一個分光器生成三束光，這樣就能在同一視角下同時拍攝並曝光在三塊膠板上。這類相機盡管理論上很完美，但其內部的光學結構異常復雜，特別精致，還易於失調。另一類更結實的相機其實就是在普通相機的機體上加一個裝有膠板及濾光片組合的滑動框架，以便每一組都能及時到位並曝光。整個操作過程可以用彈簧裝置或氣動機構來達成部分或全部自動化。
當三幅濾光影像不是同時拍攝時，任何物體如果在拍攝過程中無法保持靜止，每一幅單色成像就好出現細微的位移，三張單色膠板上的影像無法完全重疊，隨後得到的彩色影像裏，該物體的邊緣未能重疊的部分就會出現彩色條紋。若是移動過程跨越整個場景，就會出現三個色彩明顯的幻像。
攝影時的曝光時間取決於當時的光照條件、膠板的類型、以及相機的構造。至於普羅庫丁-戈爾斯基攝影時的曝光設定，後人從他留下的筆記中發現，當年他為托爾斯泰拍攝肖像時，在陽光充足的情況下還須有曝光六秒鐘。
至於彩色照片的洗印，普羅庫丁-戈爾斯基采用的是Carbro過程，具體步驟為：三張單原色的底板上的影像投影放大至三張有溴化銀塗層的紙上。每張紙再從溶有膠體色素的化學液裏浸一遍。已經曝光的溴化銀經顯影劑催化再與膠體色素結合並定影。將未定影的膠體色素洗去後，就能得到洋紅、青、以及黃的三張單色影像。這三張影像經對齊後再小心地覆蓋到一張相紙上，結果就是一幅彩色照片。這是一項非常細致而又復雜的操作，每一步都需要絕對的精確。每一張照片都使普羅庫丁-戈爾斯基耗費2～3個工作日，所以它們的成本非常昂貴，但其結果極為耐久保存。
普羅庫丁-戈爾斯基於1908年在Yasnaya Polyana為裏奧·托爾斯泰拍攝肖像的石印版。
普羅庫丁-戈爾斯基生涯中最著名的作品獲許就是為俄國大文豪托爾斯泰拍攝的彩色肖像，這幅畫像後來被翻版到眾多的刊物及明信片上，還被裝幀成畫框。由於該肖像及他於早期拍攝的俄國的風景名勝的聲名所致，俄國皇室分別在1908與1909年兩度邀請他到去展示作品。
1909年在受邀前往沙皇村展示他的攝影作品期間，沙皇非常欣賞他的成果。普羅庫丁-戈爾斯基向沙皇列舉了彩色攝影的各種用途，然後隨口說道："陛下也許會有興趣想不時地看一下您治下真正的俄國，她的名勝古跡，還有祖國那美麗而又多樣的自然風光。" 沙皇聽了後龍顏大興，表示一定會全力支持這項計劃。可見適當場合下，馬屁是多麽的重要。
早在1905年，普羅庫丁-戈爾斯基就開始設想與規劃利用日漸進步的彩色攝影技術來系統地記錄沙俄帝國。他計劃在十年內，拍攝了一萬多幅照片。這是一個雄心勃勃的計劃，他最終目的是憑籍他的彩色光學投影儀，將這幅員廣大帝國的多元歷史、文化、及正在進行的現代化傳授給俄國學生。
根據沙皇尼古拉二世頒布的禦旨，普羅庫丁-戈爾斯基獲準對沙俄帝國全境進行彩色攝影與記錄。他將沙皇提供的一節普爾曼客車車廂進行改裝與配備成一間特種鐵道暗室。在遇上要走水路的情況，俄國交通部為他配備了一艘蒸汽輪船，包括了全班航運人員，還有一艘適合淺水航行的蒸汽船，以及一艘汽艇。為了要在烏拉爾山及葉卡捷琳娜堡周邊的烏拉爾地區拍攝，沙皇政府專門給他配備了一輛福特越野汽車。
普羅庫丁-戈爾斯基從沙皇的首相府申請到了兩張特別許可證，憑證他可以進入各禁區，還可以要求整個帝國的官僚體制配合他的計劃。從1909年到1915年間，普羅庫丁-戈爾斯基全身投入了這項工作，跋山涉水，奔波於俄國各地。同時他還舉辦了多次幻燈及圖片講座。他的攝影作品生動地展現了一個已經消失的世界 --- 即一次大戰前夕及即將面臨十月革命的沙俄帝國。他的作品主題極為廣泛，從代表舊俄國的中世紀教堂與修道院，到體現一個正在發展中工業國的鐵道與眾多工廠，再到反映俄國民族極其多元化的日常生活。
普羅庫丁-戈爾斯基於每年夏天出行拍攝。每次拍攝完成回來後，他就將攝影材料集合為冊本，展示給交通部長，然後在沙皇村演示他的幻燈片。
十月革命爆發後，因時局所限，他不得已終止該項計劃。新政府專門在新成立的攝影與電影學院內為他設立一個教授職位，但他可能已經看出風頭不對，認為像他自己這樣背景的人，在新政權下決不會有善終。於是在1918年8月離開俄國，輾轉經芬蘭、挪威流亡海外。所以說政治嗅覺靈敏的人，能夠審時度勢，只要秉持"亂邦不入，危邦不居"，就一定活得命長。出國後，他繼續從事彩色攝影領域的科學研究，在英語攝影刊物上發表文章，還在德、英、法、及意大利四國申請並獲得了專利。
1922年，普羅庫丁-戈爾斯基在巴黎與他的妻兒團聚，他和他的三個成年子女合作創立了一家攝影工作室，到1930年代，年事已高的普羅庫丁-戈爾斯基將攝影工作室的日常商業經營交給了他的子女，而他自己則專註於為流亡法國的年輕白俄們舉辦講座，並展示他所拍攝的帝俄時期的照片。1944年9月27日，盟軍解放巴黎一個月後，普羅庫丁-戈爾斯基去世。
根據普羅庫丁-戈爾斯基在離開俄國前的私人記錄清單估計，他那時有約3500張底板。在出境及出口他所有的攝影材料時，俄國當局沒收了大概一半的照片，因為他們認為照片內容所涉及的信息對正處於戰時的俄國具有戰略意義。有些底板被羅庫丁-戈爾斯基當作禮物送給別人了，還有一些被他藏起來了。不過矣今為止，除了美國國會圖書館的收藏之外，還沒有發現任何一張底板。
普羅庫丁-戈爾斯基去世時，沙皇及他全家早已在俄國革命中被處決了，曾經的沙皇俄國也處於共產黨統治下。成箱的相冊與易碎的玻璃底板被保存在巴黎一棟公寓樓的地下室內，他的家屬擔心它們遭受潮濕及黴菌損害，但當時正值戰爭剛結束，歐洲大地滿目瘡痍，各國都著力於戰後重建，哪裏顧得上保存這些寶貴的資料。1948年，美國國會圖書館以3500～5000美元的價格從羅庫丁-戈爾斯基的繼承人手中買下了全部收藏。經國會圖書館清點，總共有1902張底板以及相冊中的710張沒有底板的照片。
如果要從這批底板用人工合成彩色照片，需要非常專業的設備，而且極其耗費人力及時間。所以在國會圖書館收藏該批資料後的半世紀內，只合成過一百多張照片，出版成書或供學術研究。直到數碼圖像處理技術成熟後，才使得大批快速合成彩色影像成為可能。自2000年起，國會圖書館開始計劃把所有來自普羅庫丁-戈爾斯基的影像資料轉換為數字掃描文件。該館還雇請攝影家華爾特弗蘭克豪瑟爾（Walter Frankhauser）將單色底板合成為彩色影像。他運用了數字套色法合成了122張圖像，據他反映每一幅圖像他要花費六到七個小時來對齊，清理，矯色。
2004年，國會圖書館又雇用計算機專家布賴塞（Blaise Agüera y Arcas）來開發軟件並自動地將1902張底板的高清晰圖像合成為彩色圖像。他運用了一種算法來補償曝光與所有底板色彩組成之間的差異。隨著國會圖書館將所有底板的高清圖像免費提供給大眾，許多機構或個人根據這些材料自己合成了彩色圖像，而且這些原始素材也成了很多計算機圖像處理實驗室的熱門試驗臺。
數碼合成彩色圖像的步驟，原始素材是1911年，普羅庫丁-戈爾斯基為布哈拉汗國的埃米爾 --- 阿裏姆·罕拍攝的肖像。
從普羅庫丁-戈爾斯基的底板到最後合成彩色數碼圖像的步驟：
1）普羅庫丁-戈爾斯基將一塊3英寸x9英寸的狹長玻璃膠板垂直放置於相機中，他再分別在鏡頭前加裝紅色、綠色、及藍色的濾光鏡對同一場景進行三次連續快速拍攝。
2）從普羅庫丁-戈爾斯基的相機中望去，鏡頭裏顯示的是正在拍攝場景的倒影。
3）在數碼轉化時，原來的三片單色底板水平放置後，從上方用數碼相機在灰度模式下進行掃描。圖像編輯軟件在把整片底板的掃描結果由負色轉化為本色，並將倒影轉為正常朝向影像。
4）整張底板的影像經縮減後成為8位碼的灰度模式。放大後，影像中的每一部分都要從明暗反差，色彩分離程度，膠體的損失程度，以及其它會影響最後合成圖像質量的細節等方面進行檢查。
5）全部三張掃描影像重疊對齊，邊緣未能重疊的單色模糊部分須予以切除。
6）每一組經對齊並切邊的三色底板影像組成了一個有三個層次的電子文件，每一層都要標明該層的顏色，最後的合成圖像就由這一電子文件生成。
7）在灰度模式下，紅（R）、藍（B）、綠（G）三層經對齊重疊後就形成"RGB"合成色彩，此一步驟是最困難的一步。
8）RGB（紅綠藍）色彩合成影像再進行一次切邊，把所有三層共享部分外的區域切除。
9）經切邊後的彩色合成圖像須進行整體調節以獲得適當的反差，恰當的明亮與陰影細節，以及優化的色彩平衡。
10）對合成彩色圖像某些具體的，局部的區域進行微調，以便減輕普羅庫丁-戈爾斯基原本的玻璃底板上曝光過度或不足、沖印、膠體老化帶來的缺陷。
11）合成完的彩色圖像還要經過再潤色修描，以便減輕存放期間的老化與故障帶來的缺陷。
普羅庫丁-戈爾斯基的采風紀錄旅程
中亞地區 --- 1906～1911年間，普羅庫丁-戈爾斯基多次前往中亞地區，在撒馬爾罕、布哈拉、及饑餓草原等地記錄了突厥斯坦和阿富汗斯坦，即如今的哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦。
1907年元旦（這是俄國采用的凱撒歷法，換成格利高裏公歷應該是1月14日），在位於天山的薩留克廷礦山頂上觀察全日食。
布哈拉汗國的埃米爾
布哈拉汗國的埃米爾阿裏姆罕神情嚴肅地留影。這張照片攝於1911年，他剛繼位不久。隋唐時期，布哈拉屬於西域的"昭武九姓"中的安國，即"安息國"，與中原地區來往很頻繁。在普信伊斯蘭教的中亞地區，身為一個自治城邦的統治者，埃米爾如同絕對君主一樣，對他治下的汗國的內部事務有著獨斷專行的權力，盡管自十九世紀中葉起，布哈拉已經淪為受沙俄帝國控制的一個保護國。隨著蘇聯勢力在1920年進占布哈拉，這位埃米爾只得逃亡阿富汗，直至1944年去世。
布哈拉汗國的內政部長
當時在街頭抽水煙的典型煙鬼
布哈拉的監獄，1906-1907
五名囚犯從一個辛旦 - 即中亞傳統的監獄向外張望。這種監獄其實就是地上挖出的坑，其上再蓋以低矮的建築結構。手持俄制步槍及刺刀的看守立於一旁，他的制服與靴子也是俄式的。
撒馬爾罕是世界上歷史最悠久的，有人持續聚居的城市之一。創建於公元前700年，亞歷山大大帝在公元前329年曾攻占過它。唐朝時，它是"昭武九姓"中的康國，當時有大量康國人旅居中原，其中最有名的，莫過於"安史之亂"的罪魁禍首安樂山、史思明兩人，他們都是康國人的後裔。1370年，也就是明朝洪武年間，帖木爾汗國定都於此。1868年，俄軍上校阿波拉莫夫（Abramov）率軍攻陷城堡，撒馬爾罕自此落入沙俄帝國統治。
夕陽之下的夏伊信德陵園，1912年
撒馬爾罕傍晚的夏伊信德（Shah-i Zindeh，波斯語原義是"在世之王"）陵園，遠處的帕米爾群山為它提供了一幅壯觀的背景。這裏埋葬著中世紀中亞地區最偉大的統治者帖木爾的家眷，以及該王朝的軍事行動宗教領袖。
只見賣瓜老王，卻不見吃瓜群眾。中亞地區和新疆一樣，因為日照時間長，晝夜溫差大，是以盛產瓜果。
一位城裏薩特老人（薩特 Sart，是相對於遊牧人，當地對城鎮定居人的稱呼），1905-1915
這張攝於撒馬爾罕附近的照片中，一位可能是塔吉可族的老漢手持一只剛捕獲的鳥。撒馬爾罕及其周邊地區以民族多元而聞名，包括烏茲別克人、塔吉克人、波斯人、阿拉伯人，還有最近才到的俄羅斯人。
一群猶太男童們及他們的老師
撒馬爾罕作為絲綢之路上的一個歷史悠久的商業、文化、和信仰中心，多方交融下，發展出非常多元化的人口族群。在十九世紀中葉起，撒馬爾罕以及整個西突厥斯坦地區並入沙俄帝國，這種族群多元雜居的情況一直保留至今。
遊牧的吉爾吉斯人，1911年
許多中亞民族，例如吉爾吉斯人、哈薩克人、烏茲別克人在草原上，山谷裏，沙漠中遊牧為生，他們隨著季節逐水草而居。相片中這個穿著鮮艷的傳統民族服裝遷徙在哥羅德納伊亞（Golodnaia 即饑餓）草原上，大概位於如今的烏茲別克斯坦與哈薩克斯坦。
盛裝的烏茲別克婦人
在這張照片裏，普羅庫丁-戈爾斯基拍攝到了一位烏茲別克婦人的傳統服裝，首飾，及發型，她站在鋪於圓頂帳篷門口，裝飾精美的地毯上。這種可以拆卸攜帶圓頂帳篷是中亞遊牧民族普遍使用的居所。自十九世紀中葉征服突厥斯坦後，俄國政府對遊牧民族施以重重壓力以迫使他們放棄這張生活方式，轉而永久定居在村、鎮和城市裏。
馬林斯基水道 --- 1909年夏天，普羅庫丁-戈爾斯基由西向東沿著馬林斯基水道拍攝記錄，以紀念該水道開始興建200周年。馬林斯基水道又名伏爾加-波羅的海運河，當年彼得大帝為了將伏爾加水系及其支流範圍內的俄國腹地與波羅的海相連接而修建。
聖彼得堡東四十哩，拉多加湖邊，Shlisselburg小鎮附近彼得一世運河上的木排。
84歲的平赫斯·卡林斯基是位有66年役齡的老兵，他如今是Chernigov泄洪閘的管理員。
可以看出因為波浪不斷起伏，導致前後三次曝光時，單色底片上水波位置發生錯移，結果最後的合成彩色照片中水面出現色差。
Kirillov鎮附近，沿著Sheksna河畔的鄉村地區農家少女。
位於俄國歐洲部分北部的白湖附近，一群俄羅斯兒童背對著教堂和鐘樓倚山坡而坐。攝於1909年
下船上岸處附近的幹草田地，攝於1909年
在水上討生活，是真正的"靠天吃飯"，命運無常。所以這處水邊的祈禱亭寄托著水上人家對自然的敬畏，有些類似於中國東南沿海的媽祖崇拜。
攝於1909年的一幅初秋景象，一群農民在收割幹草之余短暫休息吃飯。雖然不知拍攝的具體地點，很可能是歐俄部分的中北部車瑞坡維茨（Cherepovets）。
人工河道當然不能挖了就了事，還須時常維護。圖中這艘挖掘及采石船（斯維爾斯卡婭2號）的任務就是對馬林斯基水道的航道疏浚並拓深。1909年
為了配合普羅庫丁-戈爾斯基團隊對馬林斯基水道的采風考察紀錄，帝國交通運輸部專門提供了一艘蒸汽船"謝克斯納號"。這是船員們的合影。
高加索及黑海地區 --- 普羅庫丁-戈爾斯基前往高加索地區完成了對包括黑海沿岸，以及附近Artvin和第比利斯的一系列考察。如今這些地方分別處於土耳其、格魯吉亞、俄國、及阿塞拜疆。
從聖大衛教堂的高地上俯瞰格魯吉亞的首都第比利斯。1904-1912
這張全景照片展現了坐落在高加索群山環繞谷地裏的第菲利斯城。它如今叫第比利斯，是獨立的格魯吉亞共和國首都。在1910年左右，拍攝這張照片時，此城聚居了來自各國的居民，包括格魯吉亞人、亞美尼亞人，俄羅斯人、波斯人、波蘭人，韃撻人，以及猶太人。
在礦泉旁度假，衣著講究的一家人
瓶裝的礦泉水正在裝車，看來這行業的歷史蠻悠久的。
利堪尼宮（Likani）
這座位於格魯吉亞博爾卓米（Borjomi）的豪宅原本是俄國羅曼諾夫皇室尼古拉斯·米哈羅維奇大公的夏宮，如今是格魯吉亞共和國的總統官邸。
說起這位大公，不由得讓人感嘆人生的不可測。尼古拉斯·米哈羅維奇是末代沙皇尼古拉二世的堂叔，這位大公是羅曼諾夫皇室裏少有的持自由政見的成員，也因此在保守的皇室圈子裏不太受待見。不過他誌趣不在宮廷權鬥，而是專心研究歷史，尤其專精於拿破侖戰爭時期的法俄關系，還撰寫了多本專著。他是法蘭西學術院的院士，也是柏林大學的榮譽博士，還擔任俄羅斯帝國歷史學會和地理學會的會長，是一位典型的學者皇族。他因為政見而被放逐到鄉間的莊園，俄國革命發生後，他得以獲得自由並返回聖彼得堡，只是他對當時的政治風向毫無知覺，無視力量越來越強的布爾什維克，還若無其事地繼續住在聖彼得堡。等到布爾什維克徹底掌權後，想跑都跑不了，所有羅曼諾夫皇室成員必須去秘密警察契卡那裏登記，並限制自由，後來他們都被送往內陸的沃洛格達。期間他在國外的親友全力設法營救，甚至輾轉托到新政權的文學標桿作家高爾基，高爾基前往列寧處為尼古拉斯求命，拿到了一張列寧的手條。等到高爾基趕到聖彼得堡，剛下火車，在站臺上的報攤拿起一份報紙，頭版上寫著：羅曼諾夫皇室成員全部被槍決。在聖彼得於聖保羅城堡外的死刑現場，他與弟弟喬治米哈羅維奇大公及堂兄弟季米特裏與保羅兩位大公一起遇害，重病中的保羅甚至是躺在擔架上被槍決。看來辨別政治氣候風向大概屬於情商的範疇，與智商無關，所謂千金難買早知道。
恰克維（Chakvi），一條栽滿風車棕櫚樹的谷地。
一般人很難將俄國與亞熱帶風情的棕櫚樹聯想起來。但位於高加索山脈以南，黑海東岸的外高加索地區，北面有雄山擋住冷空氣，西面又受海洋的溫潤，是當時沙俄帝國境內少有的亞熱帶地區。也因此成了俄國上層社會的度假勝地。
一群希臘裔的采茶女工，攝於恰卡瓦（Chakva），1905～1915年
經普羅庫丁-戈爾斯基辨認後，發現這些女工都是希臘裔。在當時沙俄帝國的南部，黑海東岸的地區，包括如今的烏克蘭，摩爾多瓦，格魯吉亞分布著相當多的希臘裔少數民族，他們中有的家族歷史可以追溯到拜占庭帝國時期甚至更早的古典希臘時代，因為這裏曾經受拜占庭的東羅馬帝國統治，而且古希臘時代黑海沿岸地區深受希臘文化的影響。
恰克瓦的一座茶莊，來自中國的種茶大師周勞章，攝於1905～1915年
在巴圖米（Batumi）城北的小鎮恰克瓦的一座茶園與茶場裏，中國工頭站在栽種成功的茶樹與新插的植株之間留影。在如今格魯吉亞的黑海沿岸地區，當地的亞熱帶氣候非常有利於茶樹生長。這位周姓工頭胸前還別著俄國政府頒發的勛章。其實歷史上中國對外的茶葉貿易中，主要是由東南沿海及華南的港口出口到歐美，但還有一部分來自兩湖及四川地區的茶葉則是經由蒙古、河西走廊、新疆等地出口到俄國。茶葉在中俄兩國貿易中占據大宗，沙俄帝國還在漢口開辟租界，其最大的產業就是磚茶加工。而引發辛亥革命的武昌起義，也是因為革命黨人在俄租界制炸彈不慎爆炸，花名冊被搜出而不得不提前爆發。
從小村莊斯維特（Svet）看到的阿特溫（Artvin）全景，1904。巴圖米以南55公裏處的阿特溫小城緊鄰楚拉河，如今這裏屬於土耳其。
穿著傳統服裝的亞美尼亞婦人
一百年前阿特溫是在亞美尼亞境內，但如今屬於土耳其的一部分。照片中這位亞美尼亞婦人的穿著就表明了她是基督教徒。公元301年，亞美尼亞於世界上首次將基督教定位國教，該國以文學和建築聞名。
鹽峽（Saltinskoe），位於達吉斯坦崎嶇的高加索山中
達吉斯坦人物，1904-1905年
達吉斯坦在土耳其語裏是"山地"的意思，境內居住著許多民族。照片中是一位遜尼派穆斯林男子，穿戴著傳統服裝及帽子，腰挎一把入鞘的匕首。
格拉佛夫卡村裏的移民家庭，1907-1915
高加索山以南，裏海以西的姆幹平原上，俄羅斯裔的移民建立一座小型聚居點格拉佛夫卡（Grafovka），該地緊鄰與波斯的邊境。向沙俄帝國非歐洲部分的疆域，尤其是邊疆地區遷徙俄羅斯裔移民，即俄國版的"移民實邊"，向來為俄國政府所鼓勵。這也是西伯利亞、遠東地區、及高加索地區大部分俄羅斯人的來源。
從提維爾裏神父的房間裏看到的諾維阿方修道院（Novi Afon）及黑海海岸全景。
在卡羅利茨哈裏（Karolitskhali）河邊，攝於1905～1915年間
普羅庫丁-戈爾斯基在一條山溪旁留影，據認，這條溪流是黑海東岸，發源於高加索山區的卡羅利茨哈裏河（Karolitskhali）。
1812年法俄戰爭時期拿破侖戰役所涉及的地區 --- 1911～1912年，普羅庫丁-戈爾斯基沿著自莫斯科以西的莫紮伊斯克（Mozhaisk）開始，終於馬羅-拉羅斯拉維茨的環形路線進行考察。
德文斯克（Dvinsk）的羅馬天主教堂，1910
維特別斯克（Vitebsk）城局部及西德文那河（Dvina）。此城是由中歐地區從波羅的海沿岸前往聖彼得堡必經的一個重要據點。
波洛迪諾（Borodino）的高爾基村附近，科羅齊河（Koloch）陡峭的河岸。
波洛迪諾是拿破侖進軍莫斯科前的最後一處要地，雙方估計有二十五萬人馬於此進行了一場慘烈的戰役，傷亡至少達七萬多人。照片中的這片田地就是以前的戰場。托爾斯泰在《戰爭與和平》中描述的最激烈的場面就發生在這裏。如今只剩下無垠的田野，頗有"九裏山下古戰場，牧童拾得舊刀槍"的意境。
從聖母升天大教堂的鐘樓頂上俯瞰斯摩棱斯克北半城，1912年
斯摩棱斯克坐落於第聶伯河畔。這座四面圍著城墻的古城在歷史上遭遇數次摧毀。拿破侖和希特勒侵略俄國時，它都正處於他們的入侵道路上。這張照片顯示了1941年斯摩棱斯克戰役之前的城市景貌，那場戰役後，此城百分之九十三都給徹底摧毀了。那些歷史悠久的名勝就此永遠消失了。
從西南方遠眺聖尼古拉斯大教堂，1911年
莫斯科以西，莫紮伊斯克（Mozhaisk）那些外表普通的民宅建築之間，一條土路通向了色彩鮮艷，建於1802 - 1814年間的聖尼古拉斯大教堂。
特維爾察（Tvertsa）河右岸���河遠望基督復活女修道院，攝於1910年，托兒佐克鎮（Torzhok）。托兒佐克是俄羅斯特維爾州的一個鎮，以民間傳統的金線刺繡而聞名。
烏拉爾山區及烏拉爾工業區 --- 1910年，普羅庫丁-戈爾斯基兩次前赴烏拉爾工業區采風。第一次他從佩爾姆（Perm）出發，先往東南方向，然後西折，止於米尼亞（Minyar）。第二次他從米尼亞朝東北向，一路到車爾丁（Cherdyn）。
薩京斯基工廠的煉鐵高爐，1910年
工藝鑄造的翻砂工序
創建於1747年的卡斯裏鐵工廠，它坐落於烏拉爾工業區的中心葉卡捷琳堡（Ekaterinburg）於車裏亞賓斯克（Cheliabinsk）之間鐵礦蘊藏豐富的地區。該廠以精良的鑄鐵產品及手藝高超的鑄造匠人而聞名。在此照片拍攝時，人數達三千多之眾。
科爾切旦斯科耶（Kolchedanskoye）村，1912年
葉卡捷琳堡東南方的烏拉爾山區，一條土路越過一座石橋，通向科爾切旦（Kolchedan）小鎮。在1673年建立時它還只是個邊防木寨，到1912年拍攝這張照片時，該鎮已經發展成了一個砂巖開采及加工中心，鎮上還有兩座規模不小的石砌教堂，包括了一座帶附屬學校的女修道院。
三代人
位於烏拉爾山區裏的工業城鎮茲拉圖斯特（Zlatoust）內，卡爾甘諾夫與他的兒子及孫女祖孫三代一起合影。其中兒子與孫女都在茲拉圖斯特兵工廠工作。照片中卡爾甘諾夫還穿著傳統的俄羅斯服裝並留起大胡子，而其兒孫更趨向西方的現代穿著與發式打扮。
架於石砌橋墩上，在佩爾姆（Perm）附近跨越卡馬河（Kama）的西伯利亞鐵路大橋。
泛西伯利亞大鐵路的建設者們在興建該條從俄國的歐洲部分到太平洋沿岸，長達6000多英裏的線路時，這條河流只是只是他們面臨的自然障礙之一。
佩爾姆市內烏拉爾地區鐵路管理總部，1909年
佩爾姆市內的夏季交易所，1909
西姆斯卡亞小站（Simskaya）附近的路邊一景，1910年
幹草貯存的方法，攝於瓦伊亞卓瓦伊亞小站，1910年
緊鄰西伯利亞大鐵路的瓦伊亞卓瓦伊亞（Vyazovaya），原木搭建的幹草及糧食倉庫。後方背景是茂密的松樹林。照片中可以看到，因為取暖生火或炊煙升起，導致三色底板上影像錯位，所以出現了紅、綠、藍三色煙霧的幻像。
瓦伊亞卓瓦伊亞（Vyazovaya）小站外的鐵路彎道。
西姆斯基紮沃德（Simskii Zavod）附近的山丘
烏拉爾山區及西西伯利亞的水路考察 --- 1912年，普羅庫丁-戈爾斯基在西西伯利亞沿堪姆斯考-托布爾斯基（Kamsko-Tobolskii）水路溯流而上，從Perm城外穿過葉卡捷琳堡周邊，再向東北一直到托布爾斯克（Tobolsk）。
秋明（Tyumen）市內的圖拉河，右岸是三一修道院
秋明是俄羅斯在西伯利亞的第一個移民城市，該城於1586年，作為沙俄東擴的一個重要軍事據點而建立。也是西伯利亞最古老的城市，也是烏拉爾山以東最重要的工業與經濟中心。因為地處數條商路的交匯點，又有便捷的水路，秋明很快從一個小軍事據點發展成為大型工商城市。市中心的老秋明城區還保留著許多貫穿該市歷史的建築。
北面的耶穌變容大教堂的鐘樓頂上俯瞰托布爾斯克（Tobolsk）。
自其於1587年建城到1800年代後期，托布爾斯克是西伯利亞最大而且最重要的城市。數世紀以來，托布爾斯克擔任俄國在西伯利亞統治的軍事、行政、及政治中心。這張全景照片的前方是伊爾泰什河（Irtysh），然後自市中心以遠則是寬廣而平坦的西伯利亞大平原。
久拉特庫爾（Zyuratkul）湖畔的漁人。
寂靜的西姆河畔
伊塞特河邊的老翁獨釣
靜靜的薩特卡小河（Satka）。
托卡熱夫卡村（Torkorevka）旁的臨河峭壁。
米尼亞爾（Minyar）附近的西姆河谷。
烏法（Ufa）舊城區全景，前景的奧倫伯格木浮橋上車來人往。由於三色攝影曝光時間相對較長，故而橋上的車看不到影像，只有一塊塊的洋紅色，靛藍色，與黃色的斑點。
自高爾尼（Gornyi）區長的官邸望去對岸的葉卡捷琳堡水邊美景。
阿莎-巴拉肖夫斯基（Asha-Balashovskii）小站附近的西姆河邊。攝於阿莎村，1910年
在楚索瓦亞河（Chusovaya）邊的過夜營地
照片中是普羅庫丁-戈爾斯基與他的攝影團隊在營地過夜。營地臨近歐亞分水嶺烏拉爾山西側的楚索瓦亞河邊。
伏爾加河上遊地區，從源頭到卡利亞辛（Kalyazin）--- 1910年，普羅庫丁-戈爾斯基乘坐一艘由帝國交通部提供並操作運行的蒸汽船考察了自伏爾加河源頭至卡裏亞辛的河段。第二階段他繼續在卡辛到馬卡熱夫之間的伏爾加河地區進行考察。第三階段（1911年）考察的是伏爾加河上遊，雅羅斯拉夫（Yaroslavl）、弗拉基米爾（Vladimir）、考斯特羅馬（Kostroma）、羅斯托夫維兒勒基（Rostov Velikii）等支流間的流域。
彭諾湖（Peno）附近，西德文納河的源頭。1910年
從斯維爾特利察（Svetlitsa）看到的修道院
坐落於塞裏格湖（Seliger）中斯陶羅伯尼亞（Stolobnyi）島上的聖尼爾修道院，它的經歷正好可以說明俄國東正教會的命運。1528年，聖尼爾於此建起了一座小修道院。到1600年代早期，他的信徒們將其建成帝國境內最大，最富有的一座修道院。到1927年，蘇維埃執政後，修道院被迫關閉，而這些場地建築曾被用於各種用途，包括集中營與孤兒院。1990年，全部房產又歸還給了俄國東正教會。
位於戈羅夫（Grove）的耶穌復活大教堂，1910年
傳說，商人基裏爾伊薩科夫（Kiril Isakov）在從英國運來的一批染料中發現了一小桶黃金。他隨即寫了封信寄往倫敦的公司，對這批意外之財估了價。對方如此回信道：用這批黃金做善事吧。因此在1652年，基裏爾伊薩科夫就建起了這座漂亮的教堂。
弗拉迪卡夫卡茲（Vladikavkaz）城中的大清真寺。
位於羅斯托夫維裏基（Rostov Velikii）城堡裏的基督復活大教堂，1911
伏爾加河畔的特維爾城（Tver）
祖貝措夫鎮（Zubtsov）及其旁繞流而過的伏爾加河。
伏爾加河緩緩流經托爾卓克鎮（Torzhok）
從鮑裏斯和格萊布雙聖大教堂看到伏爾加河沿岸的斯塔瑞察（Staritsa）鎮
奧卡河及蘇茲達爾 --- 1912年，普羅庫丁-戈爾斯基在莫斯科以南的奧卡河上沿流自戴德諾沃（Dednovo）考察到蘇茲達爾（Sudal）。
亞歷山德羅夫市（Aleksandrov）內的三一修道院全景，1911年
鐵路、弗拉基米爾小城（Vladimir）、克裏亞茲馬河（Kliazma），以及遠處的水草豐美之地，1911年
卡門卡河（Kamenka）畔的蘇茲達爾（Suzdal）景色。
莫斯科東南，臨近德丁諾沃（Dedinovo）小鎮，在準備為跨越奧卡河的水壩基礎澆築水泥混凝土的間隙中，工人們與監工一起合影。
奧卡河上的鋸木廠
摩爾曼斯克鐵路 --- 1915年，普羅庫丁-戈爾斯基考察紀錄了摩爾曼斯克鐵路系統，從羅德伊諾伊坡勒往北直到克姆（Kem）。
摩爾曼斯克鐵路上，在彼得羅紮沃茲克附近乘坐一輛手搖軌道車，1915-1916年
在彼得羅紮沃茲克（Petrozavodsk）附近，奧涅加湖邊的這段摩爾曼斯克鐵路上，普羅庫丁-戈爾斯基與一位鐵路官員乘坐一輛手搖軌道車上，動手推搖的是三名奧地利戰俘。
摩爾曼斯克鐵路建設的工程與管理團隊，1916年
一戰時，被俄軍俘虜的奧匈帝國戰俘的營地，1915年
在一次大戰初期，普羅庫丁-戈爾斯基拍攝了一群來自奧匈帝國的戰俘。這些人大概是波蘭人、烏克蘭人、以及其它斯拉夫民族成員。這張照片之所以沒有像其它內容涉及政治敏感的相片那樣被沒收，可能是表面上，它的題材內容不那麽明顯。
從陸地上看向索羅維茨基（Solovetskii）修道院，1915年
位於白海中的一個島上，建於十五世紀早期的索羅維茨基修道院，是數百年來俄國最重要的修道院及文化機構。修道院的部分毀於早期的蘇聯，這裏成了古拉格系統的第一座重要集中營。蘇聯崩潰後它又重歸為東正教會的修道院。
漁村一角，1916
基瓦齊（Kivach）瀑布邊，1915年
普羅庫丁-戈爾斯基在基瓦齊瀑布邊的自拍像。移動物在三色攝影中通常會引起"幻影"，因此他開始以快速流動的水流進行攝影實驗，結果出奇的��。
其它類型 --- 除了在各地采訪紀錄外，普羅庫丁-戈爾斯基還拍攝了一些其它題材的照片，有人物肖像，工業設施，花草樹木等。
普羅庫丁-戈爾斯基在瑞士參加國際學術會議時，所拍攝的盧加諾湖美景。
書房裏的婦人肖像，攝於1904-1905年間
普羅庫丁-戈爾斯基的大部分照片都是在自然背景中取景，但這一幅拍攝於影室內的照片，是他作品集裏難得的例外。
倚門而立的貴婦人。
裝置在摩爾加布河上的水電站的發電大廳裏，原產於奧匈帝國布達佩斯的大型整流器。1906 – 1911
棉紡廠的車間
裝了施密特（Schmidt）鍋爐的復合蒸汽機車頭，後面背景處的車廂就是就是普羅庫丁-戈爾斯基一路采風紀錄旅程中照相工作室與生活場所。
盛開的紫羅蘭
瓶中花
野地裏的罌粟花
猞貍標本，來自車爾丁（Cherdyn）阿林（A·P·Alin）先生的收藏。這是普羅庫丁-戈爾斯基作品中及罕見的以動物為主題的照片，盡管只是動物標本。
整篇文章的篇幅確實太長，但有些圖片太美，有些則是內容獨特，還有一些則是深具時代特色，總之三個字：舍不得。所以隨著圖片一張張地挑出，文章也一段段地加長。但這次的素材的確特別，因為在數碼攝影技術日新月異的今天，用物理和化學手段進行彩色攝影已經日趨式微。柯達公司已經宣布物理方式的黑白攝影已經是歷史性的過程了（historic process），也就是柯達將不再生產黑白膠卷並提供相應的化學沖印服務了。以後攝影愛好者想要做實體的黑白攝影，就須自己從頭做起，包括配比藥水，暗房沖洗。彩色的實體攝影看來也將步之後塵，而且不同於黑白攝影，個人愛好者可以在自家設置暗室，彩色攝影需要一整套的相關工業體系配合，一旦淘汰，舊一去不復返了。也許一些面向小眾市場的廠家還會提供這方面的產品及服務，不過那代價與成本就另說了。
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旅遊／沙林納斯史坦貝克中心 認識文學泰斗 立青 2022-06-12
由舊金山南下101公路，約120哩就可到達沙林納斯，城區不算大，Main Street到底，就可見到一座規模宏大、設計新穎的建築物，那就是1998年開幕的「國家史坦貝克中心」。美國政府為舉世文學泰斗約翰‧史坦貝克，在家鄉留下紀念館，進入寬廣的大廳後，右邊的廂廳是介紹沙林納斯風土人情的展示會場，左邊的廂廳就是紀念館主體。
與愛犬同遊 寫就名著
潔白大理石打造的史坦貝克先生坐姿塑像，作思考狀迎面而立，身旁停放著他的愛車「老福特」，車況保持很好，好像加了油就能馬上啟動。他曾帶著愛犬查理環遊美國，依地圖判斷是自加州1號公路北上到西雅圖，折返到加州紅木森林區、大峽谷，向東至���大湖區，再到緬因州鱈魚角；轉南向新英格蘭，循阿帕拉契山脈經美國中西部大平原、南方七州到紐奧良，再沿墨西哥灣接上現在的10號公路回到加州。此行對他影響甚鉅，因而寫了一本著名小說「與查理同遊：尋找美國」。
史坦貝克誕生於一個白人中產家庭，父親是縣財務長，母親是學校老師。他的學習良好，曾就讀史丹福大學；興趣廣泛，海洋生物、爵士樂、政治哲學、歷史、神祕事物都有涉獵，他曾說過「人類自由探索是世界上最有價值的事物」。展示館也陳列他當年的書房和使用過的電話，以及馬廄和鐵匠工坊。
沙林納斯山谷有50哩漫長肥沃的土地，生產大量的農作物和水果，他在小說「伊甸園東」就對家鄉風土人情有非常深刻的描述，為小說提供強有力的背景，日後拍成電影，由當紅男星詹姆斯‧狄恩主演。
薄餅、魚罐頭 都成題材
史坦貝克也對「原住民」墨西哥人有就近的瞭解，甚至出海繞行墨西哥柯帝士海灣和下加利福尼亞半島，進行實地勘察。他積累了風土人情的心得，1935年出版小說「薄餅坪」，榮獲加州「聯邦俱樂部」金牌，並於1942年拍成電影，由史賓賽‧屈賽主演。薄餅是墨西哥民間常見小吃，以此為書名，相當本土化。
68號公路向西到底是蒙特雷半島，地形特殊離岸不遠就是海底斷層，深海淺海的水產生物都有。海產豐富帶來漁業的興隆，也帶來財富，當地興建罐頭工廠，加工沙丁魚外銷全美，是當年規模盛大的食品工業。當年還是青年的史坦貝克也投入工廠工作，同時為他提供小說「罐頭廠街」最主要的素材。如今「罐頭工廠街」還在，只是變成觀光區，多間餐廳、酒店、藝品店充斥著叫賣聲。
對華人友好 紀念館立蠟像
展示館入口的角落有一尊華人蠟像，穿著合宜的西服和潔亮的皮鞋，在外表給予相當的尊重。據說這是史坦貝克的好友，平日經常有往來，才有此殊榮。史坦貝克對華人的印象是友好的，作品中的華人角色也是正面的，例如「罐頭廠街」 裡慷慨大方的雜貨店老闆，和「伊甸園東」裡忠實勤快的男僕，都表達出華人有禮教的一面。
30年代的美國經歷���濟大蕭條，帶給史坦貝克強烈的震撼，百業衰敗又偏逢乾旱天災，東岸和中西部產生了大量的遊民，湧向富足的加州，人口增加、物資缺乏、就業機會不足、本地和遊民的矛盾日增，多重因素造成加州社會緊張。有敏銳眼光的他，抱著悲天憫人的感受，寫出不朽名作「憤怒的葡萄」，此作品因具歷史性，獲得普立茲文學獎，日後成為美國高中大學必讀讀物；1940年被導演約翰‧福特搬上銀幕，由亨利‧方達主演。
另一本名著「人鼠之間」描述兩個流浪漢，其中一人還是弱智，在大蕭條時期尋找工作的悲劇故事，寫下移民工人的生活，被譽為自然主義文學代表，於1962獲得諾貝爾文學獎，也被許多學校定位必讀教材。書中出現「人和老鼠的命運，時常被扭曲」的名句，曾因「語言褻瀆��帶攻擊性，並有種族主義傾向」而被視為禁書；1992被拍成電影，由蓋瑞‧辛尼茲、約翰‧馬克維奇主演。
二戰採訪戰地 作品反戰
二次大戰期間，史坦貝克任職「紐約先鋒報」戰地記者，採訪歐洲各國人民，遭受納粹德國的毒害。他同時完成小說「月落」，以北歐某小城為背景，描寫小城受到德軍「閃電戰」侵略後，全城人民抵抗侵略者的動人情景，給予受壓迫的人民無限同情，給予當年進行反侵略戰爭的世界人民極大鼓舞。
史坦貝克的十七部作品，包括「人鼠之間」、「憤怒的葡萄」、「珍珠」、「伊甸園東」等都被搬上電影銀幕。他的電影劇本「救生艇」則由希區考克執導，也得到1954年奧斯卡金像獎最佳劇本獎提名。
二戰結束後，史坦貝克到蘇聯訪問，展開長期觀察，對社會主義的成功和全國團結抵抗納粹德國侵略的精神，表示讚賞，回國後寫下了「俄羅斯的旅程」大加宣傳。越戰爆發後，他曾會晤美國詹森總統，建議撤兵越南未果，反戰態度轉為激進，引起聯邦調查局（FBI）的關切，好在諾貝爾獎的光環讓他平安度過困境。
紀念館內有三處光碟機，放映史坦貝克作品改編的電影，對於處身在「金剛狼」、「星際大戰」時代的年輕觀眾，有些格格不入。
史坦貝克早年當過農場工頭、畫家、建築工人，從事寫作後，成為大蕭條時代受難者的代言人，小說多帶有批判性，並不受鄉親歡迎。他晚年生活在紐約，健康狀況不良，患有肺癌、腎病、風濕、腿疾、背痛和中風等疾病，於1968年12月20日逝世，安葬於加州家族墓園。
史坦貝克一生有27本著作，其中17本拍成電影，個人的榮譽得獎無數，重要的包括加州聯邦俱樂部金牌作家、普立茲獎、諾貝爾獎、美國自由勳章、新聞界自由勳章等。
諾貝爾文學獎給他的贈言如下：「寫實而富有想像力的作品，結合了同情的幽默和敏銳的社會感知。」（For his realistic and imaginative writings, combining as they do sympathetic humour and keen social perception.）
離開紀念中心，附近有不少懷舊的餐廳，當然也有蹭熱度的墨西哥薄餅店。
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地表最強脂肪殺手－波比跳！冬天吃太多甩肉大作戰
作者：潘立笙 教練總監
波比跳一直是瘦身的人趨之若鶩的動作，號稱地表最強脂肪殺手。日前有YouTube頻道「LEE TV」挑戰實測，連續 30 天在家做 50 個波比跳，從第1天跳完喘到臉色發白，到後來肺活量增加、小腿變壯、體重及體脂微幅下降，這項實測結果讓他非常驚訝。到底這個瘦身界的傳奇動作的神奇之處在哪？正確的動作又該怎麼做呢？讓健身教練全部報給你知！讓我們抓住夏天的尾巴，瘦成海灘上最美的焦點！
波比跳，保庇我有好身材
波比跳的由來
波比跳的由來，其實是來自於1930年代的美國生李理學家--Royal H. Burpee，他所研發的波比測試，是想用一種快速又簡單的方式衡量健康程度。到了二戰美國募兵時興起，當時這個健身試驗用於快速測試靈活度、協調和強度。
波比跳的好處
大家都知道波比跳好處多多，但你知道為什麼嗎？原來波比跳有以下三大好處：
居家省錢好夥伴：沒有錢上健身房？波比跳只需一張瑜珈墊和一雙運動鞋，在家就可以做！
效率燃脂第一名：波比跳訓練部位非常多，從核心、手臂、胸肌到大腿和小腿肌群等超過全身70％的肌肉，且可以在短時間內達到最高心跳率，燃脂效率甚至超越游泳、跑步等有氧運動。
提升肌耐力顯著：波比跳除了訓練到心肺，也會強化我們的肌肉，更可以緊實手臂和肩膀。
波比跳正確姿勢六步驟！
已經迫不及待想要開始挑戰波比跳了嗎？先來看看基礎版波比跳動作解構的六個步驟吧：
兩腳打開與肩同寬。
身體下蹲，膝蓋彎曲，做出深蹲的姿勢。
雙手撐地，與肩同寬，做伏地撐腿。
雙腳向後踢呈現高棒式姿勢，接著完成伏地挺身動作。
雙腳蛙跳回深蹲姿勢。
深蹲跳配合雙手向上，為一整個循環的動作。
要注意的是，在做波比跳之前，一定要充分暖身後再開始。進行的過程中要保持核心穩定及持續出力，背部也應挺直，不要駝背，才不會讓下背和腰椎受傷，在落地時更要注意，使用腳掌取代腳趾著地，避免腳部受傷。另外，可能有些人會因為想要快速達到自己的目標而一天做幾百次，但是最重要的並非次數，而是動作的標準度喔！
每個人想做波比跳都可以？不對！這三種人不行
就像任何運動一樣，即便波比跳好處多多，但是也要衡量自身狀況再進行。年初時北市某所實驗小學被爆出體育老師體罰小學生跳300下波比跳，除了當眾被霸凌導致該名學生身心受創，還差點因為超出體能極限而引發休克，此事除了處罰不當外，也說明強度高的波比跳真的需要量力而為。
另外，如果你剛好是以下這三種族群的人，波比跳就不太適合你：
膝蓋負擔重：膝蓋曾經受傷，或是體重導致平時膝蓋負擔較重的人。
腰椎疾病患者：腰部或脊椎曾經受傷或有相關疾病，可能因動作不正確而受傷。
心血管疾病患者：心臟病、高血壓，或是其他不能進行激烈運動的患者，可以改做較為和緩的運動。
一般人如果只是體能不行，可以試試簡易版波比跳
兩腳打開與肩同寬，維持核心穩定，膝蓋保持微彎
膝蓋彎曲做蹲姿，蹲到大腿與地面呈平行
接著雙手撐地，留意與肩同寬，1次1腳，將雙腳向後撐，做伏地撐腿
收回時也是維持1次1腳，最後雙手出力推回蹲姿，再站回一開始的站姿
瘦身很重要，但是在運動的過程中也要留意自己的身體狀況，如果真的不行，就不要勉強，萬一受傷，那真的是賠了夫人又折兵，得不償失啊！
如果你想了解更多波比跳對瘦身的成效，或是想挑戰進階波比跳，可以點擊我的另一篇文章閱讀：波比跳「燃脂」訓練姿勢教學！但有3種人不適合學喔！
延伸閱讀：
一週減肥菜單範本＋4大重點！營養師揭吃美食減脂法！
168斷食減肥不想復胖？醫列優缺點、執行攻略必看！
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腦袋訓練
H：生活多用腦，日日有所得！記錄當下時間寶庫，追憶已忘掉的時光。
「記住，人的大腦非常害怕無聊。要去學完全嶄新的、需要全神貫注才學得會的東西，啟動大腦可塑性的控制系統。」20230526W5
網路資料：
大腦也要「健��」一下！ 10 種腦力健身操，讓你記性愈來愈好
1. 分析、批判地閱讀 閱讀中途經常停下來提出問題。 ...
2. 多用「非慣用手」 記住，左腦控制你的右半邊身體，右腦控制左半身。 ...
3. 寫日記 ...
4. 填字遊戲 ...
5. 擴充字彙能力 ...
6. 改善記憶力 ...
7. 學習各種棋類或益智遊戲 ...
8. 運動
9. 學一種樂器
以音樂家為對象的大腦細胞研究顯示，他們每個神經細胞有多達一萬個的樹狀突細胞，證實了人們學習閱讀、解釋、玩音樂有多複雜。
10. 學習語言
學外語會用到包括詞彙、聆聽技巧、想像、閱讀等多種大腦技巧與區塊。
高效學習6法
1.大腦愈開心，學得愈好。保持動機：達成目標、得到報酬的欲望，是促使人前進的動力。
笑不是逃避現實，而是無所畏懼、絕不放棄的宣示，不但穩定軍心，「更容易釐清事情的脈絡，綜觀全局解決問題，」高橋直夫的經驗中，笑的作用不可小覷。
2.愛運動，頭腦更聰明
3.努力、好奇、放鬆有助創意。充分準備與練習：創造力不是一步登天。
休息、放鬆讓好點子浮現不能再鑽牛角尖，要暫時放下去做別的事，出去走走、睡一覺，釋放被關住的神經細胞重新連結整理，過一陣子再回來或隔天起床，往往就有新法。找出能單獨放鬆、發想的場所也很重要，不管是浴室、計程車都好。
4三法大腦專注：
A分段落：最好從基本的概念開始講解內容，循序漸進。
B要專心、不要一心多用。
C用情緒刺激當釣餌：
5.理解、圖像，有助記憶力
6分散比集中記得牢：例如一週後要考試，在一星期內10個不同的時段重複讀考試的內容，比起一口氣看10遍的效果更好。
博客來介紹：
書名：《大腦逆齡指南：頂尖神經科學家教你改變生活習慣，修復再生大腦細胞，長保健康活力、思緒清晰，遠離失智威脅！》
Biohack Your Brain: How to Boost Cognitive Health, Performance & Power
內含有趣的大腦知識：像是大腦有2500萬G容量，可儲存3000萬小時的影片，等於可以在電視連續播放超過300年；大腦本身沒有痛覺，開腦時不麻醉也不會痛；大腦60%是油脂組成，因此吃對油很重要；吃冰時會頭痛，是一種保護大腦的急凍機制；內向者的灰質通常比外向者厚，也比較擅長抽象思考……
♠打破常見的大腦迷思：我們並非只使用10%的大腦，而是100%，睡覺的時候也是；聽古典樂不會讓人更聰明；健忘其實有助避免大腦資訊超載……
1、如果你想提高智力⋯⋯每天閱讀半小時。每個人都有3種智力：固定智力（累積的學問、知識和技能）、流動智力（推理與解決問題的能力），以及情緒智力（我們與他人相處或在社交情境中的反應）。
2、如果你想增強記憶力⋯⋯每天學會使用1個新單字。
3、如果你只有3分鐘⋯⋯玩電子版大腦訓練遊戲。
4、如果你擔心失智症⋯⋯學習新語言。
學習新語言可以讓失智症的發生延緩許多年。
5、如果想讓大腦更善於調節壓力⋯⋯當藝術家。不管你喜歡素描、繪畫、雕塑、攝影、編織、陶藝或其他藝術，藝術創作對認知能力的幫助跟一般的智力遊戲不同。
6、如果你想對抗老化相關的認知退化⋯⋯當志工。定期當志工還能減輕壓力、憂鬱和焦慮，並且提升整體幸福感。
7、如果你想製造新的腦細胞⋯⋯喚醒你的詩人魂。不管是故事、詩、打油詩、情書、日記，或任何傳情達意的文字，文字創作能促進腦細胞生成，增加海馬迴的體積。
8、如果想增強專注力和注意力⋯⋯玩填字遊戲、拼圖，或數獨。
研究顯示，經常玩填字遊戲或數獨的人，認知能力相當於比他們年輕10歲的人。
9、如果你希望思路更清晰⋯⋯走不同路線去上班。只要你選擇不一樣的路線，即使只是在平時右轉的路口左轉，就能挑戰你的大腦，既能增加灰質，也能提升專注力、思考能力、記憶力和學習能力，這些都能讓你的大腦更清晰。
10、如果你只是想要每天挑戰大腦，不考慮喜不喜歡、身在何處，或有沒有可用之物⋯⋯嘗試新事物。
目錄
推薦序 醫學實證有益的健腦知識——天主教耕莘醫院神經醫學中心神經內科 劉議謙主任 005
推薦序 大腦保健的最佳指南——美國西德斯西奈醫學中心（Cedars-Sinai Medical Center）神經外科部主任兼教授 基斯．布雷克（Keith L. Black）醫學博士 007
前言 認知健康說帖 015
Chapter 1 你可以改變大腦 019
改變大腦談不上腦科學：我在全國知名的大腦造影中心學到什麼⋯⋯⋯022
改變大腦最有效的3種方法⋯⋯⋯025
沒錯，你這個年齡也可以改變大腦⋯⋯⋯035
Chapter 2 腦科學入門 041
大腦基本概論：認識人體最複雜的器官⋯⋯⋯043
掌管高層次思考的區域與左右腦的真相⋯⋯⋯049
人腦生物學：了解神經科學的6個區域⋯⋯⋯053
意識、潛意識與無意識的祕密⋯⋯⋯055
智力：何謂聰明⋯⋯⋯059
大腦的迷人事實與驚人真相⋯⋯⋯061
影響大腦的7種常見病症⋯⋯⋯063
Chapter 3 健腦飲食法 067
第一步：簡單替換食物拯救你的腦⋯⋯⋯070
第二步：攝取更多優質脂肪⋯⋯⋯072
第三步：碳水化合物還是得吃，包括遭到誤解與排斥的那種⋯⋯⋯077
第四步：這類食物應該占你飲食的絕大多數⋯⋯⋯079
第五步：優先選擇植物性蛋白質，慎選動物性食品⋯⋯⋯085
第六步：餵養你的腸腦軸線⋯⋯⋯091
第七步：間歇性斷食⋯⋯⋯092
綜合整理：施行健腦飲食法的最佳方法⋯⋯⋯096
Chapter 4 健腦運動 105
運動增加腦部血流量⋯⋯⋯107
製造新腦細胞最快速有效的方法⋯⋯⋯109
為打造更聰明、容量更大的腦而動⋯⋯⋯111
對抗大腦壓力，按部就班慢慢來⋯⋯⋯112
活動身體、改造大腦⋯⋯⋯116
白天運動讓你的腦一夜好眠⋯⋯⋯120
如何同時減重又激勵大腦⋯⋯⋯122
Chapter 5 營養補充大作戰 127
先發陣容：改變腦部的6種營養補充劑⋯⋯⋯130
明星陣容⋯⋯⋯140
傷兵替補⋯⋯⋯146
Chapter 6 補水大作戰 157
脫水狀態的腦⋯⋯⋯160
你需要喝這麼多水⋯⋯⋯165
電解質的平衡與運動飲料的真相⋯⋯⋯168
為什麼水質是健腦的關鍵⋯⋯⋯170
對腦部最有益的水⋯⋯⋯173
有益腦部的3種飲料⋯⋯⋯173
咖啡的真相⋯⋯⋯178
Chapter 7 抗壓大作戰 183
睡眠大作戰：睡多久才能保護腦部⋯⋯⋯185
讓大腦更平靜、更聰明的3種方法⋯⋯⋯192
其他12種降低壓力、放鬆身心的神奇方法⋯⋯⋯200
Chapter 8 思考創造好大腦 205
念頭如何改變大腦⋯⋯⋯210
安慰劑效應：正面念頭不可思議的力量⋯⋯⋯212
擺脫負面念頭的8個步驟⋯⋯⋯217
Chapter 9 真正有益的健腦遊戲 227
讓智力遊戲發揮最大功效的4個祕訣⋯⋯⋯229
讓腦子更敏銳、更聰明、更健康的10種健腦活動⋯⋯⋯233
Chapter 10 立即生理攻略你的腦 243
起手式：將目標變成行動的4種方法⋯⋯⋯257
結語 21世紀的腦部生理攻略 273
後記 在後疫情時代找到愛與幸福 281
致謝 285
腦部相關縮略詞彙編 288
注釋 291
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戶外活動聽見「響」聲請小心遠離！見識蛇毒的恐怖之處
我記得美國經常發生被響尾蛇咬的事件，但很少造成死亡。事實上，每年美國發生大約八千起毒蛇咬人事件，大部分是響尾蛇造成的，死亡案例不過十幾個。響尾蛇就和其他蝮蛇那樣，毒液多為出血性的，作用的目標是血液，而不是作用在神經上的神經性毒液。雖然人們經常提到出血性毒和神經性毒，好像這兩種性質是二元對立的，不過毒液不會只屬於兩者中的一種，而是具備不同程度的出血性與神經性。最致命的毒液是那些幾乎完全或純粹神經性的，因為這些毒液會使得傳遞到橫膈膜、胸肌和心臟等攸關性命的肌肉的神經訊息受到阻礙或是過度激發，造成麻痺。主要為出血性的毒液，引發的效果是出血和壞疽（necrosis），雖然看起來可怕，但沒那麼致命。
壞疽的定義是組織壞死，不過這個臨床定義無法完全說明這個「組織壞死」是有多麼噁心與恐怖。壞疽毒液會讓大片皮膚甚至是整個肢體腐爛敗壞，流出膿血、發出腐爛的惡臭。原本健康的粉紅色組織呈現意味死亡的黑色，液化的組織造成腫脹，最後從骨頭剝落下來，成為腐臭的肉塊。難怪醫師和科學家喜歡用「壞疽」這個詞來代替上面這樣詳細的傷口描述。
當然，毒液會有這樣的效果，一定是製造毒液者所希望的。出血性毒液會摧毀部分血肉，這是毒液的目的：幫助毒液展開消化的程序，毒液中有另一群成分與酵素專門幫忙完成這項工作。響尾蛇利用出血性毒素放倒獵物，同時進行把皮毛骨肉轉變成食物的漫長過程。有些出血性物種利用毒液讓受害者液體化，在毒液發揮作用之後，吸食那充滿營養的肉漿。不幸的是，當這些動物為了自保而咬人時，毒液中有消化能力的成分會撕裂人體組織，造成疼痛、腫脹以及壞疽。
響尾蛇屬於蝮蛇科。響尾蛇的近親粗鱗矛頭蝮，這種蛇類的毒液中滿是劇毒成分。各種成分彼此合作，使得牠的獵物體內心血管系統完全崩潰。當然，人不是蛇想要捕獲的獵物，牠們咬人只是為了保護自己。由於人類的體型比獵物大多了，不會立即死亡。粗鱗矛頭蝮和與牠同屬的矛頭蝮（Bothrops）蛇類，都以造成毀滅性的壞疽而知名。
部分原因在於有些最窮困的地區中，這些蛇類與人類共存。地方上的醫師很少，更別提備有抗毒素的醫院了。在南美洲、非洲與印度的鄉下地區，許多被蛇咬的人幾乎沒有接受治療，腿部、手上的小咬傷很快就會化膿，直到幾個星期後整個肢體幾乎全都出現壞疽，受害者才獲得被咬當天就需要接受的適當醫療。大眾媒體冷酷地稱受害者被咬傷的肢體為「黑棒」（black stick）。這個詞非常簡單粗暴，一聽就懂。那些肢體的相片，像我這樣已經麻木的生物學家看了都會作噁。
就算是接受了抗毒素的治療，蛇咬引起的壞疽依然可能非常嚴重。抗毒素能與在血液中流動的毒液成分結合，讓毒素不再造成傷害，但是對已經造成的損傷卻無能為力。出血性毒液作用的速度很快，會造成嚴重的局部損傷，抗毒素只能確保不會惡化成全身性傷害而造成死亡。更糟的是，科學家發現造成壞疽的毒液中有些成分不會引起免疫反應，製造抗毒素動物的免疫系統會忽略這些成分，所以在抗毒素中根本沒有抑制這些成分的抗體。最糟糕的是，壞疽性毒液不但自己會破壞細胞，還會召集身體的免疫系統一起來進行破壞、造成死亡。抗毒素對此無能為力。
蛇類的壞疽性毒液從毒牙注入受害者身體時，就開始運作了。金屬蛋白酶首先展開攻擊，分解掉構成血管與組織結構的重要成分，其中包括重要的黏接蛋白（adherenceprotein），這種蛋白質能讓血管壁中的細胞連接在一起，血液才不會滲漏出去。微血管開始出血後，附近的部位馬上充滿體液而出現水腫。蛋白酶會繼續攻擊組織，這是經由骨骼肌的死亡所造成的，不過我們還不了解確實的作用方式。磷脂酶也不甘示弱，開始攻擊肌肉細胞的細胞膜，造成肌肉壞死（myonecrosis）。有些磷脂酶所催化的作用是切斷磷脂，在細胞膜上造成孔洞；另一些磷脂酶不會切斷脂質，但一樣造成肌肉壞死，原因依然不明。毒液中還有玻尿酸酶與絲胺酸蛋白酶，一起加入屠殺的工作。當毒液進入的傷口周遭戰事打得火熱，毒液中其他分子並沒有加入其中，而是流到身體其他部位讓血管擴張，使得血壓快速下降，這可能會導致休克、甚至死亡，或使得全身的骨骼肌死亡，這種狀況稱為橫紋肌溶解症（rhabdomyolysis），死亡的肌肉會釋出大量肌紅蛋白，阻塞腎小管，有可能造成腎臟衰竭，令人喪命。
以上種種才只是剛開始而已。毒液中的蛋白質不只能造成���害，還能欺騙身體細胞，讓這些細胞攻擊身體。大量的細胞死亡加上毒液的某些作用，使得免疫細胞湧向傷口。在毒液的作用中，特別值得注意的是金屬蛋白酶所造成的腫瘤壞死因子（tumornecrosis factor）釋出，以及磷脂酶產生具有生物活性的脂質。身體的免疫細胞經過訓練，能盡全力殺死對手，這在對抗細菌和病毒時是好事，但遇到毒液時卻沒出現真正的對手。毒液分子是各自作戰的蛋白質，而不是匯集在一起的入侵大軍，可是我們身體裡的軍隊無法區分。淋巴球和其他免疫細胞開始引發發炎反應，製造與釋放細胞介素（cytokine），例如介白素（interleukin-6），這是一種傳訊分子，能號召免疫系統展開猛攻，但實際上並沒有細菌或其他外來物可以破壞與攻擊，身體的武器缺乏目標。免疫系統想的就是要破壞入侵者，但事實上英勇的砲火射到的是友軍，讓無辜的身體組織損傷更嚴重。
在毒蛇咬傷所引起的壞疽中，有多少比例是由毒液引發的免疫反應所造成？這點還不清楚。不過研究指出，所占比例超乎想像。科學家發現，如果身體免疫系統的反應途徑關閉了，那麼蛇類毒液引起的壞疽會大幅減少。任何減少身體反應的療法都能緩解症狀。例如毒液中的磷脂酶，能使巨大細胞這種特殊的免疫細胞釋放組織胺（這種分子也可以引起區域和全身性的過敏反應），免處方箋的抗組織胺藥物苯海拉明（Benadryl）就可以輕易緩解中毒所引發的腫脹。這樣的結果顯示，雖然用抗毒素治療很重要，不過抗免疫藥物也有辦法減少抗毒素無法治療的毀滅性壞疽。但是目前除了抗毒素以外的療法研究進展緩慢，急需經費挹注。
有毒的蝮蛇能經由嚴重的壞疽癱瘓受害者，其中矛頭蝮這一屬的種類造成的壞疽最為嚴重，但不是只有牠們能引發嚴重的組織死亡。壞疽毒液在各種分泌毒液的動物類群中都有發現。雖然蝙蝠蛇科這類毒蛇的毒液常被認為屬神經性，但是部分眼鏡蛇（例如射毒眼鏡蛇）也能造成可怕的組織損傷。水母也可以，特別是致命的箱水母，會引起嚴重的皮膚損傷。有些物種的毒液通常不是壞疽性的，但有時會造成極大的破壞。刺魟和黃蜂等偶爾會引起大片損傷。科學家還在努力研究，想要了解這些比較稀有的案例是如何出現的，不過到頭來還是要研究毒液中的成分。
我去找科克蘭的那段時間，見到的響尾蛇不只蜷曲在石頭縫裡的那一條。洛瑪林達大學飼養許多種類的蛇，是海耶斯和他學生的研究對象。如果你走進那個養蛇的房間，那些蛇會發出令人膽寒的聲音，那種同我在科克蘭屋後聽到的聲音，從四面八方傳來。我看著科克蘭忙於照顧動物的日常工作，包括清潔牠們住的圍籠。他得先用捕蛇勾把蛇安全地移到大垃圾桶，然後清除蛇的排泄物，並且把水盆洗乾淨。要是給那些蛇咬上一口，不死也要賠上半條命。看他自信滿滿地處理這裡大蛇，讓我敬畏不已。
本文選自馬可孛羅出版《毒特物種：從致命武器到救命解藥，看有毒生物如何成為地球上最出色的生化魔術師》一書，數千年來「毒」對人類來說還是充滿著各種謎團，有些毒液可能吃下去無毒，但經由皮膚或其它管道卻可能會致命，透過了解毒液的作用及吸收具有強烈毒性的生物知識，將可幫助我們在戶外活動時更加地懂得自保，在玩樂的同時也能更兼顧安全。
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◎ 延伸閱讀：世界「毒」特物種無奇不有 專屬雄性鴨嘴獸的毒刺秘密
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四野傳奇猛將賀晉年，剿匪專治各種不服，百年匪患，一舉蕩平
四野傳奇猛將賀晉年，剿匪專治各種不服，百年匪患，一舉蕩平
原創2021-09-25 18:08·逸峰角度
01.
1949年6月，提起四野的傳奇將軍、剿匪專家賀晉年來了，盤踞贛西南一帶的土匪望風而逃，只恨爹媽少生了兩條腿。
因為，對這些土匪來說，賀晉年的名頭就像神一般存在。
四野傳奇猛將賀晉年，剿匪專治各種不服，百年匪患，一舉蕩平
之前，這些國民黨殘部和當地土匪合流一起，兵精糧足並佔據翠微峰天險，又有空投支持，修築有堅固的碉堡、工事，甚至還有簡單的兵工廠。曾瘋狂叫囂:
“有了翠微峰，就有江西省。”
只等著配合蔣介石反攻大陸了。
結果聽說賀晉年一到，土匪軍心大亂、風聲鶴唳。吹噓十年也拿不下的翠微峰，不到十個小時便土崩瓦解。
早在創建陝北根據地時，賀晉年就以擅長剿匪而聞名。
1935年賀晉年任陝北紅軍第27軍第84師第1團團長，參加了陝北蘇區的創建和反“圍剿”鬥爭。
後來，他又任紅15軍團第81師師長、紅27軍軍長、八路軍留守兵團警備1團團長，率部到三邊地區剿匪。
1939年春天，周恩來在勞山被土匪襲擊，彭德懷立即將賀晉年從前線召回，去剿滅這夥企圖謀害周恩來的政治土匪。
四野傳奇猛將賀晉年，剿匪專治各種不服，百年匪患，一舉蕩平
這些土匪��里是賀晉年的對手。打不過，就在大山裏和他兜圈子。
賀晉年心細如發、堅韌不拔，專找一般人注意不到的蛛絲馬跡，抓住點蹤跡就窮追不捨，終於把這夥土匪一網打盡。
精湛的剿匪戰術和漂亮的剿匪成績單，在黨內、軍內受到交口稱讚，只要有匪患，首先想到的，就是賀晉年。
而對敵人來講神一般存在的賀晉年，其傳奇般的剿��歷程，以及如雷貫耳的威名，則是在東北達到了最高峰。
02.
清朝末年到解放前，東北土匪為全國之冠，三江地區（合江、松江和松花江三省）的土匪為冠中之冠，兇狠彪悍，手狠心黑，打城劫縣，呼嘯山林。
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東北很多著名歷史人物都是土匪出身，比如“中華民國海陸軍大帥”張作霖。
仗著山高林密，近百年來，當地官府，以及後來的日本人軍隊和蘇聯紅軍拿這些“鬍子”，除了“招安”，一點辦法也沒有。
直到他們的剋星、共產黨這位威震三江的傳奇人物賀晉年的出現。
1946年5月，四平失守，林彪率領東北民主聯軍退守松花江北立足。建立根據地，推行土改。首先面臨的，就是清除匪患。
而紅色經典《林海雪原》的傳奇故事，就真實地發生在這個時期。
只要是中國人，很少不知道《林海雪原》。即使沒看過原著，也看過《智取威虎山》等各種版本的影視作品。
四野傳奇猛將賀晉年，剿匪專治各種不服，百年匪患，一舉蕩平
《林海雪原》的主人公少劍波，就是作者曲波自己。時任東北民主聯軍一縱二團副政委。根據賀晉年卓有成效的剿匪戰術佈置，成立剿匪小分隊，曲波任指揮員。
作品中一個個鮮活的英雄人物也並非虛構，楊子榮、高波、劉蘊蒼（劉勳蒼）、陳振儀、欒超家、孫大德（孫達德）、劉清泉、李恒玉等，都是從野戰軍中精挑細選的戰鬥英雄，個個身懷絕技、戰功卓著。
曲波筆下，他們英勇善戰，足智多謀，其精彩紛呈的傳奇故事，讓全中國的讀者和觀眾口口相傳、耳熟能詳，各種影視作品一再翻拍，已經成了經典中的經典。
而在真實的歷史中，他們的英雄事蹟和傳奇經歷一點都不遜於文學作品。（關於《林海雪原》中真實的傳奇英雄人物，將在本人另一部作品中詳加敘述）
四野傳奇猛將賀晉年，剿匪專治各種不服，百年匪患，一舉蕩平
曲波以及這些傳奇英雄，就是時任合江省軍區司令員賀晉年的麾下猛將。
03.
1946年8月，是“中央鬍子”最猖獗的時候。所謂“中央鬍子”就是被國民黨“招安”並委任的東北土匪。
據記載，當時南滿地區的土匪達五萬之眾，西滿和東滿有七萬多人。較大股活動的有五千人、三千人不等。
而北滿地區的匪數龐大，最少不下十萬人，其中三江平原的土匪最是猖獗且裝備精良，有些規模化土匪竟然還擁有野戰重炮。
其中，勢力最大的以謝文東、李華堂、張黑子和孫榮久為主，號稱“四大旗杆”。他們仗著人多槍多，劫城奪縣，主動進攻。蘇聯紅軍出兵東北時，連蘇軍也敢打。
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曾有蘇軍一個排在林口境內執勤，被匪軍全部打死；一隊蘇軍滿載士兵的汽車，在湯源縣遭到土匪襲擊，198名蘇軍陣亡。
東北民主聯軍進入北滿時，154個縣中，100個左右被土匪盤踞著。中共東北局佔據不到50個，有的還不鞏固，經常在“鬍子”的威脅之下。
1946年8月15日，佳木斯各界人士在中心廣場舉行舉行慶祝抗日戰爭勝利一周年的盛大集會，土匪化裝沖入，掃射主席臺，向群眾無差別開槍，全城大亂，死傷相藉，副市長孫西林被殺。
10月，半個月之內，連續洗劫了蘿北、依蘭兩個縣城。大小店鋪被搶劫一空，並血染縣委、縣政府。包括蘿北縣長在內的20多人被集體殺害。依蘭縣委書記的妻子，被土匪們糟蹋後上吊自殺。
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有一次，土匪竟然攻入了牡丹江省會，打到牡丹江軍分區的大門前……。
東北局派到各地的土改工作人員，經常在半路被土匪以殘忍的手段殺害。
共產黨人不平息匪患，就不能在黑土地上站住腳跟。
為此，東北局書記、東北民主聯軍總司令林彪連續發出剿匪命令:
迅速肅清各地土匪，是當前主要戰略任務之一。
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04.
早從1945年和1946上半年，經過初期進入東北的萬毅縱隊和其他民主聯軍的不斷進剿，南滿、西滿的大股土匪已被基本消滅。而北滿尚有大股土匪仍然活動猖獗。
尤其是1946年4月，隨著蔣介石的不斷增兵，我軍退出四平、長春後，國民黨軍一天天逼近松花江上游兩岸，被改編的“中央鬍子”更加兇惡猖獗。
剿匪已被作為一項戰略任務掀起波瀾，民主聯軍分南邊兩線，對四面八方的土匪開始了打擊清剿，進行了大大小小上千次的戰鬥。
2月到4月間，合江軍區和359旅並肩戰鬥，在坦克和裝甲車的配合下，消滅了謝文東、李華堂、孫榮久、張雨新（張黑子）大股土匪五萬餘人。
作為首要打擊目標的，是氣焰囂張、人馬最多、裝備精良的謝文東。謝文東在抗日戰爭期間，曾任抗聯第八軍軍長。另一個“旗杆”李華堂是第九軍軍長。土匪沒有政治信仰，後來和其他“旗杆”一起，投靠了日本人。
四野傳奇猛將賀晉年，剿匪專治各種不服，百年匪患，一舉蕩平
日本投降後，搖身一變，又成了臭名昭著的“中央鬍子”，謝文東被國民黨任命為第五集團軍上將總司令，李華堂成了東北挺進軍第一集團軍上將總指揮。
他們都受被蔣介石派往東北的所謂“新編第27軍”軍長薑鵬飛節制。
大部隊與土匪打了幾仗，土匪們的烏合之眾，自然不能跟訓練有素的正規軍相比。民主聯軍把土匪從明火執仗、公然對峙，打成偷偷摸摸、伺機而動。
“四大旗杆”分散兵力，各領一部，繼續呼嘯一方，與其他小股土匪一起，以殘忍的手段禍害百姓，阻撓土改，等待與國民黨軍隊會合，與人民為敵。
1946年6月，合江軍區支隊在勃利縣襲擊並擊潰了謝文東的大部隊，但土匪在沿途潰敗途中重新集結，又聯合了幾路土匪合千人左右，向平陽鎮跟359旅一個連八九十人發起攻擊。
寡不敵眾，平陽鎮被土匪拿下。謝文東聽說駐守雞西煤礦的，是延安調來的359旅，便認為359旅搞生產在行，打仗不行。組織人馬，向雞西發起進攻。
沒料到，被359旅打的四散奔逃。後被359旅一口氣追出30多公里。撤退路上的20多天之內，不斷遭到截擊，機槍、大炮等重武器全部損失殆盡。跑出去100多裏路後，才擺脫了追殲。
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謝文東被打的焦頭爛額，只能調整部署，化整為零，編成小股部隊，時而分散、時而聚集，在深山密林出沒，還經常劫縣奪城，燒殺搶掠。
8月，他和李華堂應國民黨特派員薑鵬飛召令，到哈爾濱周圍去策應城內暴亂，被擊潰後流竄到了地勢複雜的牡丹江西岸。
土匪們在各個地方都安插眼線，一向打不著，派部隊圍剿，就分散開來，剿匪部隊一走便重新聚集。
時任中共合江省委書記兼軍區政委的張平之，就是時任中共中央政治局委員、曾任中國共產黨總書記的張聞天。
他身負建立鞏固的戰略後方之使命，坐鎮合江省會佳木斯。
匪患不絕，急調賀晉年。
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賀晉年在齊齊哈爾見到陳雲，陳雲很高興，說咱們的猛將來了，向他伸出兩個手指頭。賀晉年笑道:“我可不要這個外號，打仗光猛哪兒行啊。”
賀晉年以為，陳雲說他打起仗來像二杆子一樣勇猛。
陳雲搖搖頭:“這是勝利的第一個英文字母V。你來了，剿匪一定成功。”
8月，賀晉年任合江軍區司令員，方強任政委。
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剛到不久，便發生了佳木斯市三萬多人聚集，紀念抗日戰爭勝利一周年大會上的血案。當時，張聞天、賀晉年就坐在主席臺上。
此後，又陸續發生了鳳翔暴亂、蘿北和依蘭血案……。血債累累、百姓遭殃。
賀晉年怒髮衝冠:“老子就專治各種不服！”
05.
賀晉年到任時的8月，被國民黨委任為“新編第27軍”軍長的薑鵬飛，受杜聿明指派，夥同“黃槍會”首領、神棍李明信、土匪崔大剛等在哈爾濱策動發起暴亂。
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薑鵬飛同時命謝文東、李華堂等六個師的土匪在哈爾濱周圍指定地點集結，配合城內暴亂。
誰知被早有準備的民主聯軍一舉擒獲。9月9日，哈爾濱特別法庭特邀各界人民代表，以及知名紳士400多人出席旁聽，公開審判薑鵬飛、李明信、崔大剛，並判處三人死刑。
前來策應的謝文東、李華堂也被民主聯軍大部隊打散潰逃。
合江軍區部隊配合359旅，在北滿剿匪轉戰1500公里，經歷大小戰鬥200餘次，收復縣城三十餘個，將土匪從大部分城鎮趕走。
雖然取得了很大成績，但大部分土匪還盤踞在廣大鄉村和山林，伺機攻城奪寨、殺人放火。
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賀晉年到任，改變了過去打法，一口氣制定了十條剿匪作戰方略:
1，合江主力部隊加359旅，以營為單位，控制地方武裝還不能控制的交通要道和重要地區，並使之在其周圍50公里範圍內，實行反復清剿，力求實際消滅土匪有生力量。
2，針對土匪活動的新情況，從實際出發，以集中對集中、以分散對分散。
3，遇到大部隊土匪，以穿插加包抄的戰術。對於打散的土匪，部隊迅速化整為零，窮追猛打，不給土匪重新聚集的機會。前面部隊到達一定位置，後面部隊接著追，形成立體滾筒式的打擊，直到把土匪拖垮。
4，成立若干小分隊，負責偵查、組織反復追擊。面對大股土匪，迅速組織各單位合攏後予以殲滅。
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一九六三年喇沙小學5C班同學合照
第三行左三：丘世文 第二行左四：周立基，丘世文最好的朋友，丘太周雅麗的哥哥 第五行左四：郭永明，《同窗朋友》的主角 -
《同窗朋友》
日期：1982年4月 筆名：胡冠文
“ ......How would you like to be ugly, beautiful one?...... I was born ugly, All my life I have been ugly...... Do you know what it is to be ugly all your life......” ——Hemingway《For Whom The Bell Tolls》
今年一月十日早晨回到公司辦公室裏一直忙於處理雜務文件，到中午時分才有空把檯頭的《南華早報》拿起來看。還未及翻閱，第一版左上角的頭條標題已吸引我的全部注意力——“HK MAN IN BOMB DRAMA”。對下，是一幀男子半身的照片，那面孔頗為端正，態度安詳，樣貌一時間也好像似曾在甚麼地方見過的。
細看內文詳細的報道，愈看愈是有點兒不對勁的。該名加拿大籍男子名Kwok Wing Ming，現年三十一歲——與我同年，涉嫌虛報在南韓客機放置有炸彈，被日本警方拘捕...... 該名男子現時失業，前任職教師，與母親和兄長居住香港。
難道他就是郭永明！那副神情，怎可能錯認？但不可能吧？從前他不大似這樣的——但十多年沒見面，而且，照片裏的他頭髮長了......
我不大相信自己的直覺，於是隨手翻閱同學錄來打了幾個電話。結果，幾個曾經讀過報章的都一致認為，那十成九是我們的多年同窗朋友——郭永明。
放下電話來，我呆了好一陣子。想起報章裏說：如果罪名成立，他可能要遭監禁十年；但如果證明他神經失常——情況顯示他大有可能如是——那麼他會被遣回祖家去。
郭永明，他，怎麼可能會遭遇到這種收場？凝��着他的照片，我仍然不能相信，十二年的同窗朋友，十多年不見了，重見卻是透過這難以置信的消息。
我想起同窗十多年裏他一舉手一投足的神態，想起他談吐的聲調，想起他的努力用功，想起他那位十年如一日替他挽書包上學的母親，多少辛酸、希望、憧憬，現在都似乎無可挽救地變成泡影——我不想出外吃午飯，只呆坐在辦公室裏，腦海浮出一幕一幕舊事來......
一九五九年秋天，喇沙小學新增一班二年班，大量招生。那時不似現在，學子大都是從教會信友、家境清貧子弟中挑選的。不知是福是禍，我獲派了學位，懵然不知隨長輩的指使上學去了。
那時候我才八歲，但早已在私塾式天臺小學四年級畢業，轉到喇沙小學去降讀二年級，除了英文課外，我可真有大材小用的感覺；而且，我自問比一般孩子早熟，平日學校生活中倒也注意到一般稚童不加留意的事情來。
我被編到B班裏去。每天早晨排隊集合上課室時，我總不忘注意到，鄰隊中有一名個子高瘦（高，憑我八歲時的準則來看）、衫褲異常寬闊、樣子怪可憐而又可嘲的小孩子。看他那剃得禿光、輪廓嶙峋的頭，一對滾動略帶神經質的眼球，加以太陽穴上呈現無遺的青綠色的血脈，要算你是未開明悟的小孩，也會頓時感覺到他委實有段不尋常的孩提時代的遭遇。或許他不足月而出生勉強養活了；又或者他會是遭遇過極其貧困坎坷的童年，更可能就如那麼多歷史偉人傳記中慣見的記載那樣：孩子的父親早死或者薄倖離去了，只餘母子幾經辛苦而生活。總之，我對他產生了一種難以形容的態度：既感到他醜怪得可笑，隱約間卻有種以偉人預期他的敬畏。
之後兩年，這個古怪的孩子一直挑惹着我的好奇。我們還未有機會同班，但每天清晨或者下課途中，很多時候我總會看見他瘦長的身影走在他母親十多步前，右手一邊大動作地揮擺舞動；而他的母親——誰也可以一眼認出那是孩子的母親——個子也是乾癟瘦弱，萬日如常穿着斯文整齊卻頗舊的傳統長衫，側着肩膊吃力非常地替孩子背負着那沉重的書包，默默地、似是祝福着孩子茁壯長成的走在後頭。
終於，在升五年級那年我遇上了這模樣古怪的孩子了。開課幾天，老師不斷地點名把他的名字鑿印在我的心頭：郭永明，天主教徒，聖名Arthur。看他的樣子，你不可能聯想起亞瑟王的驍勇，但看他跪在教堂裏默禱唸經時有如善男信女朝佛參拜、拱手鼻前的虔誠，彷彿又覺他比先聖也許是有過之而無不及的。
郭永明的成績不太差但也不太好，一班四十多人他老是佔着十五名左右的位置，然而，在國文與國史兩科而言，他倒是屢屢名列前茅的。這一點很使他感到自豪，尤其在以英文為要的喇沙學校裏，他更有以之為能事及藉此為獨據一方的傾向。我出身私塾式傳統學校，暗裏也自知國學底子比一般同學高，因此，對於郭永明到處吟哦背誦古文的舉動、對於他對同學談話引經據典的作風頗為覺得可笑——為甚麼要舞文弄墨呢？當你明知沒有人曉得你說甚麼的時候。因此，與他同班相處日子久了，有時候我也會禁不住嘲弄他老八股、拾人牙慧，每當他聽我這樣說時，他總愛裝出古劇裏英雄人物受激時吹鬚碌眼、手捋長髯的樣子——縱使他還是光禿着頭、下巴滑溜溜毫毛不生的。起初同學們總以為那是滑稽惹笑的，但經過屢屢的重演，不知甚麼時候我們才突然為意的：那可不是假意為開玩笑而扮的，郭永明，真的是那麼年少老氣橫秋、以老夫自稱的。
我記得很清楚，五年級時的郭永明特別體弱多病，怕風扇，炎夏有時要穿着絨毛背心，上體育課人人東奔西跑他卻有特權躲避日曬坐在看臺石階的樹蔭下，手執一本殘舊的《唐詩三百首》獨個兒誦讀。有一次，整班同學忙於為運動會而練習比賽，他還是那麼醉心躲在一旁讀詩，班主任看見了，一時興之所至竟與他琅琅然誦讀起來。我剛好玩着推鋼圈奔跑而過，聽他們讀得有味也湊近聽聽——他們正各執一端分看着書唸着白居易的《琵琶行》。幼稚善妒的我一時有點不服氣想：這首詩，我還未進這間學校就已曉得背默了。曉得誦讀有甚麼稀奇？還要來班門弄斧？
班裏的同學喜歡嘲弄郭永明，但往往不堪他的辭鋒犀利，反被他高深莫測的經典引據辱罵了。我不以為他訴諸古聖權威欺凌無知的行徑值得同情。於是不少時候也就替同學們出頭與他唇槍舌劍地爭辯了：我譏諷他舞文弄墨、裝腔作勢；他反唇相稽說我洋奴西化、不曉禮義廉恥。
還是同級裏最頑皮的James Tong直截了當，耐不住他的嚕囌，每聽見他說八股就裝出揮拳恐嚇他的樣子，每每嚇得他發足狂奔活像柴枝木偶般可笑。自此，同學們都知道他是嘲弄取笑的對象，每遇到他裝模作樣時就索性叫他的綽號——馬騮明或者八太就了事。
升中學後，同學們都紛紛發育茁壯了，但郭永明卻還是老模樣——瘦弱、乾癟、禿頭、大眼睛，但身材相形下卻變得只是中等高度而已。中一和中二是大家對性開始發生好奇、公然討論的時候，但郭永明卻有着自鳴清高的風度，每遇上同羣私下粗言穢語或者談論性事的時候，他定必有着震驚萬分的神情，頭顱高昂、雙目緊閉、似唸咒語似的喃喃自語不斷說： 「哎喲！乜你哋咁講呀！非禮勿言、非禮勿聽呀！」
一般比較頑謔的同學們見他這樣更加喜歡蓄意作弄他：體育課時見他身穿又長又闊的運動短褲，總愛竊竊私語互相打賭說他還未發育，硬要俯身下來從他寬闊的褲筒窺看個究竟，這一下子可嚇得他連「非禮勿視」也要叫出來了。
我自問沒有參與這種有點兒過份的玩笑，但郭永明始終賺不了我的同情，大概是因為他還是那麼故步自封吧！我最忍受不了的還是，中二下學期那年，當國文老師教罷了〈諸葛亮舌戰羣儒〉一課後，他竟儼然把自己視作諸葛亮起來。無論上課前和下課後也好，他總愛與幾個中文程度較好的同學你一句、我一句辯論這樣、辯論那樣；無論在語調和姿態上，他都無不戲劇化地自以為扮演着諸葛亮的足智多謀角色——往往，還要把手執的書簿權充羽扇，時徐時疾地搖晃着。
有一次，我耐不住性子在旁訕笑他說，諸葛亮的儀表出眾，不單靠說話而重科學，哪似他禿頭瘦弱，對天文地理一知半解。他聽後活像京劇裏的演員那樣舉頭來狂睜狂眨着眼睛，說我是楊修、是孔融，一副小人儒的樣子、不配與他談論大事。對我訕笑他禿頭的攻擊，他竟回以我至今不解的一句：「胡先生，頭髮茂盛，是富貴者也！」大概，我那天然的又厚又鬈曲的頭髮是他看不順眼已久的東西吧！James Tong那時與我算得上是好朋友，聽不明我們說甚麼卻一聲不響走到他跟前「撲」的一聲跪下來唸道： 「Lord！Now I believe. For you have shown before my very eyes a walking skeleton！」
剛上罷聖經課後的我們當時竟被這一招逗笑得七碰八倒透不過氣來。可憐的郭永明自此無論走到那裏，也逃不過James Tong對他的吆喝：說他是「骷髏骨頭奇蹟」，還給他一個中譯的綽號——「史加列頓」（skeleton），又把愛與他為伍、彼此惺惺相惜的一個胖子同學起了個更生動的諢名——「恐龍出現食佢先」。
中四和中五年間，同學們——就連James Tong也突然成熟了不少，大家似乎把稚童時代的是非好歹都忘卻了，潛心在應付會考，閒來討論學問也自然取代了從前閒居為不善的作風。依然，郭永明好像還滯留不變，性格如常一樣，對我們頗存戒心似的。他的母親——可憐她老人家——遇着風雨的日子，還是如常地給他帶雨傘、送雨衣，佇立校門等兒子下課，母子兩人還是如昔如影隨形，一先一後踱步回家去了。
中學會考我的成績不太好，欠缺純數優良不能繼續攻讀理科、完成中學時代要做個工程師的美夢。預科班開學個多月了，我才重回喇沙中學攻讀文科。由於當時文科班已滿額，我只能暫作旁聽生，待年中有同學赴洋讀書偶有空缺才准補上——那我都願意接受了。沒想到，我竟又得與郭永明多兩年同窗之緣，而且是中文課的小撮學生中，不少時候要被選為負責寫作模範試題答案的一對。我得承認，無論我嘗試多少次，始終，他還是老樣子把自己封得密不透風，不要說共同研究學問，有時候就連溝通簡單的思想也沒有可能。升預科高班的那年，他放棄了國文，而我也因科目太多的緣故放棄了修中史，自此再沒有共坐碰頭的機會了。
讀大學乃至到外國進修的時代總如小學生寫紀念冊時愛用的一句所說：勞燕分飛。同學浮沉各異勢，年輕時總關心一己的前程，很自然對十多年的同窗朋友暫時忘卻了，等到畢業做事才醒覺到朋友散落如雲，不知去向。偶有舊同學相聚的場合，大家總是道聽途說話舊友的去向。好幾次也聽���同學說及郭永明，有人說他執起教鞭了，有人說他赴加拿大攻讀經濟學，更有人說他任職銀行，後來移民定居加拿大了。眾說紛紜，莫衷一是；只要有同學們閒談話舊說起學生時代的郭永明趣事，大家又會狂笑吵鬧一陣，旋即又把舊事忘記了。
竟沒想到有天翻開報章來，讀到這則令人傷心的消息。
我起初不願意相信那是事實，還希望那是眾說紛紜的一種。
同學間彼此通電談論了，有的更說那是不容置疑的事，因為，近來，他們也曾接獲他寄回來的語無倫次、白字連篇的書信，說有人迫害他，以諸種方法企圖置他於死地；其中迫害尤烈的，是教育司署的一名高級官員，無論郭永明逃到天涯海角，惡勢力仍窮追不捨。
據說，郭永明這次從加拿大回來見母親，取道日本，卻在機場以虛報機艙藏有計時炸彈的罪名被捕了。
我一再凝望報刊的照片。說真心話，頭髮長了、成熟了的郭永明，樣子可算端正不錯嘛！為甚麼當年我們看不出來呢？
我不想替從前自己的愚昧合理化；我不感到內疚，雖然我也曾無知地參與了對他的迫害。但誰不迫害別人呢？就連他也曾更凌厲地迫害過我——為甚麼他對自己缺乏信念一至於此呢？
事情發生了，甚麼也可以解釋一切。但甚麼也於事無補。
但我確實感到萬分難過：事與願違，在我們的社會裏原是尋常慣見的事，但為甚麼，重想起來，這事情卻偏要在這對如影隨形相依為命的母子的命運中那麼簡單地顯現了呢？
* 此文初發表時原題《The Importance of Being Handsome —— The Pitied》
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