#我要怎么翻译泥塑

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只是两个女高在上学如果惹到你我很抱歉

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东耶稣拾遗

东耶稣是一个实验性的、可持续的、可居住的艺术装置，位于斯拉布城地区。东耶稣这个名字没有任何宗教含义——它是一种口语化的说法，指的是在人类生活设施边缘之外的地方。这个艺术装置在没有电网和其它市政公用设施的情况下运作。2007年初，查理·拉塞尔 (Charlie Russell) 离开了他在技术行业的工作，把自己全部家当装进一个集装箱来到了一个垃圾遍地的地方，在那里，他开始在自己的车周围创作雕塑。这位常被人叫做「集装箱查理」的人，将这个定居点改名为「东耶稣」。他于2011年5月去世。东耶稣以各种实验艺术为特色，如现场活动、行为艺术、音乐、摄影，尤以雕塑最为突出。尽管艺术作品数量不断增加并常年有志愿者维护，这些作品依然因恶劣的沙漠气候而迅速退化。一位志愿者把它和斯拉布城的精神合称为「拯救朋克(Salvagepunk)」。人们经常用以下字眼形容东耶稣的艺术：「不断坍塌」、「不断生长」，因为它们总是处于持续转变的状态，这一点与传统的画廊艺术品迥异。这既是由于极端的气候，也是由于数以千计的艺术家为这个艺术装置所做的贡献。

——翻译自英文版维基百科「加州斯拉布城 (Slab City, California)」词条

一

从棕榈泉市区出发，沿着名为索尔顿海（Salton Sea)的大湖堤岸，一直向前开去，行程七十多英里，就会到达我们的目的地。

这里的一切都很遥远，我们所熟悉的比例尺无法适用于沙漠。所有道路都永无止境。

马路边上是铁轨，在我们发呆时，一列满载货物的火车从远方驶来。火车头掠过我们身边时，我们向天边望去，看不到列车的尽头。

我对她说：看那火车，好像是从天边开过来一样

她说：我们好像要开到天空里去。

列车驶过后，道路上只剩下我们一辆车。天上没有一丝云彩，我们掠过河岸边的荒草，只有轮胎碾过沙土漫地的柏油路的声音。没有行人、红绿灯、停止标志、车笛声。我们回到了太初的欧氏几何符号世界，仿佛冥冥中有个声音向我们宣告：直线是最完美的形状，非如此不可。

我没能预料到，禅定时刻会突然降临，在路上，在手握方向盘时。

一切语言都乏力了。脑海空无一物，只剩下一句古诗：飘飘何所似，天地一沙鸥。

见到前面的缺口，我们拐下公路，来到更贴近湖边的一片开阔的空地。这应该是一片露营区域，但是除我们以外，不再有一个人。

推开车门，我不由自主地笑了出来，对她说：快出来听听。

万籁俱寂。仿佛那冥冥之中的力量把我们的听觉感官夺去了一样。

远处传来了阵阵微风。阳光照射在干枯湖岸白色的沙砾之上，让人目眩神迷。

我们开始向湖边走过去。我走得很慢，一脚深，一脚浅。起初是为了躲开荒草，迈过污泥，后来更像是怕自己的脚步声打扰了寂静。我甚至不敢大口呼吸。

沙地上有一条长长的车辙痕迹，绵延到看不到尽头的远方，暗示着这里曾有人类经过。

我们的鞋上很快沾上一圈厚厚的河泥，又裹上一层白色砂石碎屑，好像抹上一层巧克力酱又撒上糖霜点缀一样。

湖水冲到岸边泛起泡沫，我们的到来惊动了一大群休息的蚊蚋。

一只孤独的沙鸥飞过，无声无息，好像它也为了不打扰这片寂静而屏住了呼吸。

远山湛蓝无声。

临走时，我打开手机的录音程序，偷偷录下了两分三十六秒的寂静之声。

希望湖水不要介意。

二

东耶稣起初并没在我们的行程名单上。

在救赎山，我们碰到一个人。她对我们说：你们没去过东耶稣？那你们应该去看看。从这里向前开一英里就是了。然后她笑着说：你们会在那儿拍很多照片的。

从救赎山到东耶稣的路不像是平常的公路，倒像是人类文明的遗迹。我们的车在坑洼不平、充满皲裂的路面上匍匐前进。路边上破旧的房车和他们主人留下的生活痕迹——生锈的躺椅、堆砌成高塔的废弃轮胎，在几尺见方的地面上铺开整整齐齐的闪着金属光泽的各式机械零件。我们不知道这些人从何而来，何时来到这儿，又要往何处去——或者应该说，他们更像是起初就属于沙漠的原著居民，一如仙人掌、响尾蛇、荆棘鸟和美国毒蜥。

我们的车路过一个横穿马路的人，他赤裸着上身，与沙漠融为一体的金褐色皮肤，顶着蓬乱的头发，像这里随处可见的沙地植物。

东耶稣的居民，长得完全不像圣徒。

路过一群字迹模糊的路牌之后（其中一个写道：你他妈慢点儿开），我们置身于一群由包括以下装置在内的机械森林中：一架以俯冲姿势固定在地面的白色喷气机、几辆被以各种闪亮铆钉、珠串、纹饰装点的废旧汽车、以及一个身高三米有余，全身和五官由各式说不上来源的铁皮、铁管组成、双腿之间挂着个氧气罐的铁皮人雕塑。它面貌怪异，胸前的铭牌上写道「Helios 9」。

当「巫师」冲我们微笑着打招呼的时候，我吓了一跳。他坐在一堆废铜烂铁中间，如同圣诞老人一般的白色络腮胡子垂到胸口，神情悠然自得，后面有两个似乎来自上个世纪八十年代的等身塑料人偶，穿着摩登，正握着麦克风作着引吭高歌的姿态。

我一瞬间有些恍惚：冲我打招呼的，到底是三件雕塑，还是三个人？

对我们这唯二的访客，巫师一上来就开门见山：我们东耶稣有三条规矩：一、路随便走。二、展品随便碰。三、碰坏了任何东西，艺术家负责。谁让TA把自己的作品做得这么不结实，碰坏了活该！

我们大笑，沙漠自然有沙漠的规矩，自然与外面不一样。

巫师的话，让我喜欢上了这儿。

巫师不知多大年纪，但自从三十年前就已经成为东耶稣的常客了。

他说，东耶稣总是有新居民。

他说，有些人在城市里生活得久了就想来点儿不一样的。

他说，那些人就是想离开…… 巫师岁数大了，话说得很慢，有时候结结巴巴的，一句话说完后，会顿一顿再接下去，像在认真地咂摸着自己的每一条思路。

想离开……离开什么？在巫师斟酌词句时，我也在想他接下来说什么：离开城市？离开现代科技？离开其他人？

离开那些精神污染，他最后好像是这么说的。

他冲我微笑着眨眨眼睛，我说，我明白你说的是什么，我真的明白。我本来想告诉他，我想到了以前读过的一本书，是一个叫杰克凯鲁亚克的美国人写的，名字叫《达摩流浪者》。可是话到嘴边，又没说出口。

我真的明白吗？我真的能理解这些现代游牧民的困惑和选择吗？我想起凯鲁亚克的另一部名作《在路上》，那是我十八岁时的枕边书。我能回想起十多年前的记忆残片，那些自己还是个无知大学生时的脆弱幻想：我也曾经想象一种生活的可能性，流浪在路上、居无定所。但那些幻想，从来在我人生的时间线上出现过哪怕一秒钟。

彼时彼刻，我到底是怎么想的？是在称职地扮演一个友好的陌生人，说些不痛不痒的寒暄之语，还是骤然开始了一场开诚布公的灵魂交流？

当这些杂乱的念头一闪而过时，我突然感到自己已不再年轻。

他让我们叫他巫师。这不是他自己起的名字，而是别人起的外号。当我问他的名字时，他好像想起了很久之前的故事，没头没尾地，他开始激动起来：

「你知道他们叫我什么吗？巫师！我跟他们说：你们还能再没创意一点儿吗？巫师！你听听！什么呀这是。」

我们又大笑。

当我们终于开始参观这里的艺术品时，巫师不忘再次强调：别忘了，随便摸！

东耶稣的艺术品大多由「废墟」作为原材料，给人一种直观的感觉，好��它们都是从这片荒漠上就地取材而成。我们看到不少用废旧汽车制作的展品。一辆老式丰田小轿车上镶满了密密麻麻、五光十色的珠子，拼成了纷繁复杂的图案——不知为何，这让我想起了照片中印度婚礼中新娘穿着的华丽纱丽上的珠串——车顶上则倒插着服装店人偶身上切下的腿脚；另一辆甲壳虫车门上画着经典的小绿人头像，从里到外看去，像是被弃置在人类垃圾场的外星人座驾。一个身长四五米、由钢架、铁丝组成，铺着毛茸茸的白色毛穗的蜥蜴张开嘴迎接我们。一整排废旧电视组成的城墙，上面用白底红字写着各种大字报，讽刺着被娱乐工业毒害的现代人，已然奉电视机为新的神明。一些用各种废旧电子元件组成的机器生物模仿着人类的动作，一个翘着二郎腿颐指气使，一个匍匐在地跪地求饶。一只废旧轮胎组成的大象，长着卡通片式的圆溜溜的眼睛。还有无数其他的展品（据巫师说有两千件以上），我枯竭的语言难以形容他们的外貌和主题。尽管风格迥异，但它们却又似乎诞生自同一母体，像是人与沙漠合作的造物。

我走在由朽木、废门板、碎玻璃和废弃电器所组成的隧道里蹒跚穿行，骤然看到被当作墙壁的洗碗机上用潦草的字迹写着：虚度年华比死更可怕。

兜兜转转，努力不错过每件展品，终于回到入口。我们对着大门口边上一个插着威士忌酒瓶、挂着「东耶稣托儿所」牌子的鸟笼发笑，巫师也坐在他的宝座上，咯咯地笑出声来。

临了，又和他聊了起来，我才注意到巫师已经快完全聋了，要离得很近对他说话，他才会有所反应。

「我喜欢这儿，我喜欢我的工作。你知道为啥吗？大多数时候，我啥也不用干，也不用和别人说话。」

我告诉巫师，能做着自己所爱之事，无所挂碍，这种福气也不是人人都能享受得到的。

他目不转睛地盯着我说：「谢谢你提醒我这一点，这个道理我都快忘啦。谢谢你们来这儿，和你们聊天儿真开心。」

我也是。

回到车里，看到巫师微笑着冲我们远远地伸手告别。

我们小心翼翼地穿行在东耶稣的遗迹之间，车轮在我们身后扬起的阵阵尘烟形成了一场小型沙尘暴。路边，一个消瘦、戴着眼镜的男人坐在他锈迹斑斑的房车边上。男人斜眼瞟了瞟我们，继续若有所思地望向远方横绝千年的沙漠。

[gentlebf]

香华浸放的那些天——萨尔斯堡音乐节散记1（邂逅天堂）

这是故事，这不是故事；这是小说，这不是小说；这是游记，这不是游记…

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今年恰逢奥地利萨尔斯堡音乐节（另译萨尔茨堡，这主要是英语和德语尾音的不同所致，译作萨尔茨更接近德文原音，但我还是喜欢称作萨尔斯）100周年和贝多芬诞辰250周年。维新会的解说员提起了萨尔斯堡音乐节，忽地勾起了我一段美好的回忆。放下贝多芬诞辰不提，现在单说萨尔斯堡音乐节。曾经想写写列国散记，现在看暂时是没时间了，只说说萨尔斯堡音乐节吧，题目就叫做香华浸放的那些天。是不是今生所有的美好都只能在回忆中出现了？我不知道……

        那是伴着星条旗飘扬的前几年的麦收时节，因为就要暑期淡季（穷人的旺季正是富人的淡季，他们才不会大热天和穷人挤满旅途）无事可做，几个订制线的闲人于是会同几个机关的公仆到申根国转了一圈。几经辗转，出来一个多月后来到了音乐之城维也纳。在我的强烈建议下，终于额外去了举办新年音乐会的金色大厅。不凑巧的是，当时并不能进去，但是一个意外插曲救了我们：正当我们在门外张望的时候，正巧门口有一家帝都来的电视台在做节目拍外景，我们就走过去看。那个女主持人不知是没睡好觉还是没念够书，只见她拿起话筒对着镜头说：这里是，呃……维也纳首都奥地利。说完自己也发现不对，笑低了头。那时我的表情是紧闭双唇，瞪大了眼睛。摄制组里一个正喝可乐的女生闻听此话把可乐喷了一地。那个导演慢悠悠颠吧颠的朝那主播走去，歪着脑袋坏笑着说：神妈！找cèi（北京话，打的意思）呢你！那主播笑着摆手往后退，最后笑蹲在了地上。组里其他人也同时大笑起来。我们几个旁观的也跟着笑。路过的本地人看到这边都在笑，不知发生了什么，投来好奇的目光。我们的笑引起了摄制组的注意，因为这说明我们听得懂汉语，很可能是华人。突然，剧组里一个男队员叫了一声我们中一个总社出纳的名字，快步走过来和他相认。他乡遇故，两人高兴地互认，然后嘀嘀咕咕说了半天。看那亲热劲，我看不是好基友也绝不是点赞之交。旁边小王问我：什么情况？我说谁知道他俩怎么回事，然后我俩切切坏笑。这俩人嘀咕完，我们出纳高兴地告诉我们他遇到了熟人，我们可以冒充摄制组人员和他们一起进金色大厅里看看。哇！大家都很高兴。然后等他们录完外景，我们每人手里都拿点设备，就跟他们混进了金色大厅。还好，把门的没有足个验看工作证。我才有幸亲眼得见每年都在电视上看到过的那间金碧辉煌的礼堂，并且才知道金色大厅并不是像电影院一样只有那么一个礼堂，里面还有许多小的厅堂和房间。我所看到的每一个厅堂和房间里都摆着或挂着画像、塑像、乐器、谱本等艺术品，格调极其高雅。遗憾的是我们并不能走遍每一个房间，并且匆匆一瞥便退了出来，因为逗留过久会给摄制组带来麻烦。能进金色大厅采访的摄制组来头都不小，我们得知趣。但就是这匆匆一瞥我们也满足了。从摄制组那儿我们得知，萨尔斯堡正在举行音乐节。他们要过几天这边工作完了才去，我们没有工作，第二天就去了。

        萨尔斯堡其实是一座边境小城，离首都维也纳非常远（以奥地利的国土面积而论）从萨尔斯堡再往前走一步就到了德国的巴伐利亚，也就是茜茜公主的家乡、BMW汽车的摇篮（BMW汽车在国内有一个非常响亮的翻译——宝马，但它原文的意思可能逊到让你惊奇，它其实是“巴伐利亚发动机工厂”的缩写，和宝马良驹的寓意没有丝毫关系。那个“B”其实就是巴伐利亚的首字母。这就好比麦当劳、肯德基在国外只是早餐摊一样的存在一个道理，这些在国外很平常的事物一到某国立即成为高大上的代表，足见该国市场是多么的扭曲）、新天鹅堡的所在地。所以萨尔斯堡的环境，你可以参照电影茜茜公主来想象，就是那样的美。有着著名图案风格的波西米亚其实离萨尔斯堡也不太远。但就是这个神一样的存在，基本每年都听维新会的我，之前竟然对它和它的音乐节一无所知，也算是一种叶公好龙吧。来到萨尔斯堡之后我才知道，原来这里就是著名电影《音乐之声》的取景地！就是从这里，飘出了著名的雪绒花，孤独的牧羊人和哆来咪！我说怎么初到时看这里的风景那么眼熟呢！

        萨尔斯堡可以说是建在萨尔斯河畔的一块小平地上。远处有山，近处有河，被蓝天和森林包裹着，城中遍布着漂亮的巴洛克式建筑。不少建筑都有着意大利式的大圆屋顶，只不过意大利的屋顶是红色的，这里的屋顶是绿色的。平时的萨尔斯堡小镇是什么样子的我也不清楚，听说是很宁静的，但音乐节期间的萨尔斯堡真的是一个人声鼎沸的天堂！

        这个小镇并不是很大，没有一座现代的高楼大厦，但也绝不是国内农村那种棚户区似的茅檐草舍。这里所有的房子看上去都至少有好几百年历史了，但这并不意味着它们很危旧。相反他们看着很坚固，并且每一座房子都和别的房子不一样，每一座房子都有非常漂亮的造型和立面，经过精心设计，展现着独一无二的美。而这些千姿百态的美又和谐的统一成巴洛克的风格，像一首首凝固的音乐排列在小街两侧。如果你从国内初来乍到，一定会有这样的感想。但如果你已遍游欧洲，就不会有此感叹了，因为欧洲大部分地方都是这个样子的，包括很多国家的首都。像曼哈顿和浦东那样的水泥森林其实是少数，除像巴黎这样个别城市外。其规律基本是：越穷越专制越落后的国家，反而楼越高越摩登。道理很简单：那些高大但并不适于工作生活的建筑只是独裁者用来炫耀其国力强大的。他们的造型往往或是一个冲天的豆腐块，或是一个奇形怪状的巨兽，霸占着天空，霸占着大地，也霸占着人们的视野。而民主自由人文主义的国家则强调美、舒适和实用。让出天空，让出森林，让出草地，让人们的眼里满是自然、和谐与美的天地。萨尔斯堡就是这样一个天地。

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乔布斯级创新技术管理人才寻求伯乐慧眼识才

附个人创新思维展示

本人简历

姓名： 张洪军

电话： 18611527639

QQ ： 55714710

工作状态：在职

职位：系统分析师，软件工程师，项目经理

目前月薪：5万

特长： 富有创新思维，发散思维，丰富基础科学知识，善于从特殊切入点思考，解决技术，企管，创意类问题，有全局观和战略眼光，善于把控全局，制定企业管理流程，架构，发展方向等宏观路线。能进行发明创造，商业模式创新工作。本人初中时就独立想出了枪瞄镜，万能钥匙的原理，如中文域名，百度知识库，google地图之类的东西，本人在2001年就设想出来了这些商业模式。只是没有投资来做，这些模式滞后了4年才出现。

 现将本人多年灵感公布如下，思维发散，所以顺序有些混乱,请原谅.

 饭店特色介绍，菜谱，包厢图片，视频，3D演示，网上在线定位，短信通知，或者，短信接收更改位置。

新式洗衣设备，纳米机器人洗衣，只要把衣服放水里就行了。过一段时间捞出来就已经干净。

 牙线锁定器，锁定牙线，便于使用。叉子上面锁定一段牙线。

 闪光弹自卫武器，夜间携带，遇有暴徒，闪光中歹徒双眼暂时失明。配合催泪使用更好。

 闪光弹家庭防卫系统，发现有非法闯入者，闪光致盲

 红外闸栅，布置在门窗上，有歹徒非法进入报警。

 通用保安系统的研究。方便快捷利用视频摄像头搭建安全监控系统。

 可坐可躺式的办公座椅，有枕垫，半躺姿势就可以舒适睡眠，病人，办公室人员用。

 生产一种全频率无线电台，带gprs定位，能发送，接收，手机信号，卫星信号，无线电爱好者信号，用于海上搜救。

 定时喂狗器，电脑控制定时开关打开，重力作用下泄漏一定量的狗粮，同理可以做给水器，喂鸡用的饮水器也许更经济实用

 蜘蛛样机器人,以及交通工具,使用轻而坚固的材料,如铝合金,陶瓷,工程塑料做骨架,使用仿生电子肌肉做动力,电信号控制肌肉的舒张和收缩,带动骨架仿蜘蛛一样的昆虫,或者动物移动.提高可靠性和动作灵活性.

 线编织机器人制作各种设备外科,由密集高强度线编织成的一体的外壳,具有蛋壳一样的高强度,高韧性,高频电焊接连接线和线之间的接触面,或者编织完成后在高频电场中焊接或者采用高效胶粘剂.激光焊接也可以

 炮瞄雷达，或者炮瞄激光定位器。前方侦查人员用激光定位器瞄准目标，由计算机根据激光定位器的位置（全球卫星定位系统决定位置）和激光定位器距离目标的距离，风速，通过无线通讯设备传输到后方的大炮，大炮自动根据计算所得的数据进行射击（人操纵的带电脑瞄准系统的炮，或者是自动火炮，可以由激光瞄准器遥控火炮进行炮火延伸）。同理，遥控的坦克就可以让炮塔特别低，装甲更厚，更不容易被击毁，而且可以进行自杀式任务。（关键技术难点在于无线通讯的速度和保密性）。

 voip协议电话，用一个服务器建立一个终端，每个用户建立一个唯一号码，然后当该用户连接于网络上时，自动到服务器注册该用户和ip地址。然后其它用户就可以通过访问该服务器得到ip地址，然后直接拨打电话。廉价终端，就是廉价电话机，专门用于以上场合，用单片机和静态存储芯片制造。

 儿童坦克玩具车，能开动，能发炮，能越野。

 磁流体潜水泵，利用通过水的强大电流在磁场中的运动，推动水流扬出，参考磁流体发动机潜水艇用，缩小电极板的距离增大电流和磁场强度

 小口径望远镜，多台组合，利用光纤等传输手段，将光信号叠加，产生和大天文望远镜同样的效果，需实验证明。电信号的放大，以及光电转换器件的分辨率和光强度感应率的改善可以产生出小口径大清晰度的望远镜。

 单线缆并行通信，光纤并行通信，利用光纤传输图像的原理，收端和发端采用发光管阵列，从而，可以实现并行通信，微波和无线电通信同理可行。

 头脑风暴网站，提出各种难题，网友们给出自己的解决方案和建议，保留最适合的。

 退相干理论对模式识别的启示，当我们在像素级别考虑文字，车牌的识别的时候，我们在一个精细的领域考虑两个图片的区别，所以造成了这个问题难以解决，我们可以借鉴量子物理的退相干理论，运用某种算法，将检测放在更粗粒的层面，从而更好的识别文字和数字。

 文字数字识别，随机选取白色区中的一点，根据该点位置，左右探测，取得该文字图形笔画的中点，然后选取该文字笔画中点像素点的近邻像素点。依次类推下去，最终应该能得到该文字的单像素点图。此时就更好识别该文字了。对单像素点图进行扫描，根据得到的点数的图谱，可以曲线图，或者微积分以后获得特征曲线，或者点数集合，和标准模版比较，识别出该文字，除了提取点数，还要提取位置，比如空白 线条 空白 用 010表示， 空白 线条 线条 线条 线条 空白 用 011110表示。从车牌的左侧向右侧扫描，或者从右侧向左侧扫描，则不需要分离文字

 电动钢丝去土豆皮器

 利用google  earth将租房，卖房信息标在地图上，建立这样的网站收取费用和广告费。

 排行榜网站，专门列出各种各样的排行。

 google earth 地图，道路，建筑，范围变色。能更方便的发挥地图功能。

 ip电话，利用振铃，启动猫，拨号到网上，在服务器上注册ip地址，然后呼叫方根据该ip地址建立语音链接。

 网络望远镜,架设大型望远镜,用户可以在家里操纵望远镜的观测.观看望远镜的观测图像.光纤型望远镜,通过在户外架设镜头,可以遥控观测星空,不用再忍受寒冷,同相双电机定位,由于电机的步进幅不同,可以造成更高的精度,利用游标卡尺,和千分尺的原理,制成精确定位电机系统.

 狂犬病毒检验试纸，或者芯片，设备，出售给养宠物人，监测病毒，然后决定行动

 陶瓷装甲坦克,陶瓷金属组合装甲,陶瓷履带坦克,陶瓷履带越野车,全地形车,陶瓷履带式全地形车

 透明显示屏和壳体的手机

 人才博客 根据自己的专业类别，教育背景，工作经历，进行分类的博客系统，可以供用人单位挑选，同样，也可以有用人单位博客。介绍用人单位。在这样更丰富信息的网站，可以更高效的招聘。提供即时通讯工具，类似QQ

 全方位警报，救护系统。电话拨叫一个号码，服务台自动显示位置，姓名，既往病史。适合去的医院。平时登记，Gps定位信号指示所在位置。

 手机通信软件，java平台，通过数据线连接到电脑上，就可以通过电脑上的一个上位机软件

可以收发短信，彩信等，上位机软件和手机java平台上的特制软件通信，实现该功能。

 立体成像系统 显示3D立体图像,利用两个激光束的向交 来产生图像发光点.利用两个激光束的扫描,来实现一个立体的像.

 折叠投影显示器 方便携带 比液晶便宜。

 像导弹一样的飞机,三台发动机成120度角均匀分布在机体四周,三个翅膀也是120度分布,

 二战德国"别隆采圆盘"的创意.

 绿茶味儿，薄荷味儿，水果味儿香水。

 日常用品英语贴，可以贴在各种日常用品上帮助孩子学英语。贴上附带条形码，扫描以后发出读音。

 卖配好的菜，客户买回去下锅煮就可以了。

 家用汽水机，投入原料就制造出汽水。

 爬楼梯运输器，轮子设计成三角形，通过杠杆的力量推动车子向前走，履带式爬楼梯运输器，通过履带行走，承载平台设计成水平，液压调整坡度。

 由于人们的找工作成本太高,将可以度量的工作发布到网络上或者放在现实生活中的某个地方,像网络游戏一样,人们随时来就可以工作,工作完以后就可以拿到相应的报酬.软件开发,打字录入之类的工作.

 散热片一样原理的衣服，表面密布铝翅儿，超薄，超软，并相互之间分离，可以用刷子一样的隔离措施，保证两片翅儿不会挨在一起。

 保温服，双层碳纤维，两面镀银，中间蜂窝状骨架，分离开两层，密封填充空气。利用空气，双面镀银，碳纤维等隔热能力。

 网上杀人游戏，多人视频泥玩游戏，根据输赢计算积分。输赢由主持人（法官)决定.或者没有视频。大家聊天推断。

 程序按功能划分dll，类似功能写在一个dll里，每个表或者每个汇总视图一个dll。比方说有关人员基本信息的东西就放在一个dll里，然后每次使用都可以调用该dll，同时该

dll可以单独使用。和其他功能完全分离。该dll还包括使用界面，可以单独执行。

 公司待遇查询网站,通过各种渠道调研各个公司的岗位位置,待遇,福利待遇,人文环境之类的.兼招聘,求职的网站

 二手交易,房屋出租的网站,除了用户登录的,还要派出人员调查走访,收集资料.

 地震预报系统,研究老鼠等动物对地震的预感原理,研制高灵敏度监听设备.震动感应设备.

 马路改造成电梯的样子，一个大电梯，不管什么东西放在上面都能运到地方，站点负责追上电梯速度，上货或者卸货

 心电图，体温曲线，X射线，B超，核磁共振等设备搬入家庭中，通过特定的传感器采集设备配合电脑软件，生成心电曲线，透视图像等。根据心电曲线，心跳频度，温度曲线，分析人体病情，根据特定部位的温度曲线变化，分析人体健康状况。比如胃疼，胃部的曲线变化。特定传感设备可以粘贴到人体上，采集数据并自动存储到存储芯片中，接驳电脑以后根据数据描绘出图像，和曲线。

 程序分成各个功能模块，每个模块有个配置文件，配置数据库，存储表结构，各个功能模块之间通过Xml格式的协议进行调用。除此之外没有任何连接关系。从而达到任意组合

各个程序。以这种格式还可以很方便的在网络上进行各个模块之间的调用。各个模块由统一的装配模块加载入内存，共同提供服务。

 不锈钢网衬里包 防止小偷用刀割

 电加热捕蟑螂器,利用蟑螂喜热做为诱饵,吸引蟑螂爬入,然后杀掉.

 高压电杀蟑器,当蟑螂接近到一定距离,高压电击穿空气,和蟑螂之间产生电弧,杀死蟑螂.不定时产生电弧,金属网屏蔽.

 电脑硬件超市，明码标价，工本费组装

自动变价价目表，联网实时更新商品价格，适合超市使用，led或者发光液晶显示，或者某种黑白色翻转板，只需一次触动，就不再需要通电。

铲雪机，如同一排刚针一样的刀头，可以随地形的起伏调整，铲掉以后由输送带或者抽吸泵装入卡车。

针点式胎模锻，密排的针按电脑程序调整出锻件的样子，上下两半合锻

指纹锁式手机套,只有主人才可以打开手机套,

 用戒指上的一个小花做钥匙的手机套,只有用特定的钥匙戒指才可以打开.

 手机或者手提电脑中自带的默认定位程序,只要开机就显示位置,用买的时候指定的编号和密码到特定网站上查询,就能找到该物体所在的位置.

防盗网,所有的产品都带有一个唯一的编号,和一个唯一的密码,用户通过身份证,或者指纹来查询密码,如果密码不能正确输入,可以通过网站锁死电子产品,其他产品。不能通过网站密码认证的不是假冒产品就是盗窃产品.无法销赃.以上一切,依赖于.最廉价GPS定位系统的诞生

电杀蟑螂器,悬挂于墙上的一块绝缘板,上面一一条一条的电极,正极和负极交错排列,板下面放一个盒子接死蟑螂,电极板通电发热,吸引蟑螂来聚集.当蟑螂横跨两个电极时,高压电击穿蟑螂,掉在盒子里.

或者用一种胶带,上面有两个电极丝.把蟑螂出没的窝口圈起来,只要蟑螂爬过电极丝,即被电死,电极丝上通高压电.

遥控潜水艇,水下摄影,打捞,配合红外,声纳打捞物体.

 手机集成廉价GPS，加入全球追友交友网站，当遇到拿相同功能手机的人，就可以搜寻并且添加对方为好友，可以发送短消息。以达成不尴尬的初始接触。手持该手机可以发现自己周围的会员。并定位他们的位置，同理超声波定位交友手机，可以根据发送声波到返回声波的时间，定位两个手机的距离，同时根据移动手机的速度和两次回波时长的差，准确定位对方手机的位置，现在支持蓝牙网络的也支持类似功能，将来GPS将是移动设备的标准配置，并且只有用指纹等特长密码才能打开追踪功能，被盗窃以后自动追踪位置并且销毁某核心数据造成该手机无法入网使用。

 飞碟,超音波动力,高频高压音波,会让空气类似于固体,所以可以产生极大的反作用力,空气超流现象可能是飞碟的运行方式,由于没有阻力,所以飞碟可以以极高的速度移动.如何能让飞碟后部的空气产生强大反作用力，前面的空气没有阻力，力场也许可以实现这种改变，空气超流是我根据超导幻想出的一种空气状态，这种状态下空气阻力为0

 推送式网站信息交互平台，将自己需要的信息类型登记在网站上，当有人发布自己感兴趣的信息时，由网站分析该信息是否对应你的需求，如果对应则将该信息推送到你的网

站客户端上，类似QQ的一种东西。例如火车票的转让和求购信息，则有人发布求购的要求以后，当有人出售车票时，则将该信息转发给需要的用户。还可以用来进行各种交易性信息处理

 综合办公知识中心平台，把OA办公自动化，网站，实时交互，视频会议，公文流传，工作计划，工作总结，ERP,CRM,之类的所有的各种在办公中交流沟通需要的信息，综合到一个大系统的系列产品中，使他们之间能够方便的进行信息交互，互转，共享，查询。

 全3D城市，街景，地球，风景模拟系统底层架构，把所有的街道，建筑模型，划分成一个一个的单位记录条，每一条里面保存一个平面图和一个3D立体建模，当用户要详细浏览的时候，调出3D模型，进行位置计算，呈现各种状态，当用户看大范围全景的时候只要平面图即可。还可以在一些关键点设置摄像头，提供实时的，可以遥控操作放大，左右移动的看所需要看的景象。网络遥控监控系统，在单位就可以通过网站看到自己家的景象。

 电子元器件组合套件,可以为儿童普及电学尝试,方便的连接.中央电视台宣传过这种东西.

 X射线透视无线设备,做到能够看到电子流动流,显示到电脑屏幕上,比照电路图,迅速找出电路故障.

 网络三围试衣网站,同时卖衣服 炫衣网

软件咨询公司,评估各种软件适合什么样的公司,各种游戏适合什么类型的人玩,各种电影适合谁来看,同时建立一个网站,解决很多人的不知道买什么样衣服,家具,房子,软件,电影的问题.提供形象设计,虚拟形象设计网站,虚拟装修设计网站.

.

老人健康监控软件，戴在老人身上，提取心跳，脉搏，心电信息，无线发送到接收机上，当出现病理异常，自动拨打指定人员的号码，包括120，提供位置信息给120，同时连接电脑，采集大量数据，进行健康状况分析。

 三维虚拟酒店选房网站，放在网上供客户网上选房，别墅选房，网上看房，网上租房，个人网络上的家园回顾，自动3维模型生成器。

 自动3维模型生成器，激光扫描视野内的被模型物，获取物体上每一个点的距离，角度，颜色，4，5个方向获取。由计算机计算生成3维图像。

 没有网，专放其他网站没有的东西

 软件价格，成本，评估企业，或者网站。

 文档管理软件

1。版本控制

2。全文本检索

3。网络浏览

4。网页修改和文本同步，互相映射

5。

 高级程序版本控制同步软件，所有程序员写的程序在保存，并编译成功，并且代码量达到一个设定值以后，自动同步到中心服务器，中心服务器自动将该版本代码下发给所有项目组成员。或者，所有成员的编译操作涉及到其他人写的模块，直接通过网络远程调用服务器的代码模块，将服务器编译好的模块自动传输到每个人的编译环境，或者将每个人写好的模块传输到中心服务器，中心服务器运行以后将结果返回给个人的开发环境，这一切操作都是透明的，除此还要提供所有版本控制所需要的功能。

 特斯拉线圈式通信工具，根据特斯拉线圈的能量传输原理，可以在地球上任意两个位置间利用磁场传递能量，同样也可以传输信息，由于磁场是闭合的磁力线，所以振动一个位置必然会在整个环上产生振动。参考一个南北两极的极光是完全相同的原理

 磁单极子是否能用来超远程传送能量和信息,磁场是否有衰减,如果没有衰减的话,那么从一个磁单极子出发的磁力线必然会终止于另一个磁单极子,如果有多个磁单极子会怎么样,如果有严格的对应选择关系,那么就可以实现磁力的远程传输,从而实现电力,信息的远程传输，对地球磁场的轻微扰动是否会造成整个地球磁场的振动,如果可以,就会实现全球通信和电力传输.

 高温蒸汽手持设备杀灭蟑螂.蚊子,蚂蚁等

 水柱电极电击枪,炮,高压水柱连接目标和枪体,枪体产生高压电击目标.

 厨房温度计，用来测试油温。

 驱蚊设备，研究蚊子，小咬等的翅膀震动频率，用喇叭，超声波，次生波发生器等，发出能够引起蚊子，小咬等共振的频率，导致蚊子小咬等不能飞行。同理可以用在飞鸟身上，用来在飞机场驱鸟。高压电线驱鸟，高速公路驱鸟等。

 超声波光盘清洗设备，把超声波发生器和光盘一起泡在水里，启动超声波发生器，带动水体震动，洗涤干净光盘。

 阵列式风扇，把很多电脑cpu风扇那样的小风扇排列起来，由12v电源集中供电，体积小，风力强。安全，可以特制小风扇能够自由组合，这样可以组合成任意大小的风扇。

 胎压监控系统，拧在气门芯上的传感器，压下气门芯堵头，传输气压数据和胎内空气温度给中央控制电脑，显示给开车的人看，利用压电陶瓷压力传感。传感压力，或者硅压力传感。金属封闭腔压力传感可以考虑，活塞真空弹簧压力传感。

 网络相册结合IE右键菜单,直接把在网络上看到的图片通过右键加入到网络相册中，同理可以收集网页内容，文章，直接加入到自己的博客，或者论坛中。统一帖子格式是一种必要

[iredcross]

谢天谢地！救灾，别再方便面就着矿泉水了！

谢天谢地！救灾，别再方便面就着矿泉水了！

看看十年前国外红十字应急队的干粮……

陈凡@iredcross

国内每次灾害发生，总有些个很不专业、很落后很过时的“正能量”救灾宣传报道。

这些宣传照片不只不专业，而且对公众是一种误导，某种程度上甚至是对救灾行动有害的错误宣传。

国内逢救灾必涌现“英雄”：

就着水吃方便面、累得趴下躺在泥地的、带病坚持一线抢险的……，最让人哭笑不得的是紧急抢险现场求婚的、举行婚礼的等等……

新闻媒体这种不专业的报道炒作，其实是对救灾工作极不负责任。

如果媒体是以批评后勤保障不力角度，可以理解并坚决支持这种报道。

十年前，国外的救灾队员就已经是可以有吃上烧烤，喝着咖啡的后勤保障了。

这不是夸张！

当年参加四川汶川地震救灾的国外“红十字应急队”（ERU Emergence Response Unite，我一直拒绝翻译成“紧急救援队”，道理以后再讲），从德国的红十字野战医院应急队，到丹麦红十字的后勤大本营应急队，他们的后勤保障大到空调帐篷，无异味环保厕所，小到餐巾纸垃圾袋，无所不有！

“红十字应急队（ERU）”队员吃的的鲜肉类食品，从国外出发地，经空运，到救灾现场，一路都是冷链状态。

救灾车辆也都是装满了油的柴油车（注：救灾车辆一般都是柴油车，防火考虑），直接开着下飞机到灾区一线。

当年参与汶川地震救灾的德国红十字野战医院（ERU）、丹麦红十字大本营应急队（ERU）和西班牙红十字供水应急队（ERU）都配备了户外烧烤炉。

国内的救灾后勤保障理念依然停留与受灾群众同吃同住同受苦的阶段，每次都能看到救灾队员风餐露宿，方便面就着矿泉水……

科学的救灾理念应该是，在灾害抢险紧急阶段，条件允许情况下，救灾队员一定要比平时、比受灾普通百姓吃得更好，睡得更好！

道理很简单：紧急阶段，对于受灾百姓，活着就是赢了！

而对于救灾队员，有比平时更好的吃喝，保持最佳的心理和生理状态，才能赢，才能救出更多的遇险者，让更多的受灾百姓活着！

这些道理媒体要理直气壮地对老百姓宣传，道理说明白大家都能理解接受和支持。

切不可一有救灾，就必须炒作救灾人员���一不怕苦，二不怕死”的“革命精神”。每次救灾非得涌现出一些带病坚持工作，轻伤不下火线的英雄模范人物才罢休，才有救灾的悲壮感。

大谬矣！

——这种宣传误导让那些一线众多的抢险救灾人员情何以堪！

他们怎么敢、怎么能心安理得地吃好喝好休息好，以保持最佳心理和体能状态……

2008年四川汶川地震救灾，我曾担任4个国外红十字应急队（ERU）的总协调员，亲历了从灾区国外红十字应急队（ERU）的需求评估、ERU的引进搭建、运行管理，以及外国ERU队员全部撤离的整个过程。

今天，我将给大家展示西班牙红十字供水应急队队员当时配备的一盒干粮。

干粮是9年前从灾区带回的，当时以期能作为将来的救灾教具之用。

当年一共带回3盒，一盒现存中国红十字会博鳌展馆保存展示，一盒雅安地震时已做电视节目使用，现仅存1盒。

尽管是9年前的东西，依然保存完好。从一盒干粮里，我们对现代救灾的后勤保障理念，可以窥见一斑。

照片视频均手机业余制作，请谅解瑕疵。

2008年西拔牙红十字供水应急队（ERU）

队员口粮（盒/人/天）

📷

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规格：24x16x10cm  重量：1.25kg

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芸豆罐头        2听

海鱼肉罐头        2听

高纤饼干    8小包

果酱    1小盒

砂糖    4小包

咖啡    1小袋

果茶    1小袋

净水剂片       5片

塑料刀叉       1副

餐巾纸       1袋

启瓶器       1枚

片式迷你炉      1只

固体酒精      5片

火柴    16支

垃圾袋      1只

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饼干

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罐头（救灾罐头多为鱼肉，出于方便宗教地区考虑）

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果酱、咖啡、茶、砂糖

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纸巾、刀叉、垃圾袋、火柴、开瓶器

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迷你炉、固体酒精、净水剂片

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台湾野战医院盒饭

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规格：20x15x5cm  重量：0.5kg

糙米饭   1袋

菜包   1袋

汤包   1袋

饭匙   1只

生石灰   1袋

生水   1袋

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1分钟之内，袋内温度可达95摄氏度

2008德阳

丹麦红十字会大本营ERU

📷

📷

2008汶川地震救灾

中外ERU队员留言簿

请看盒饭视频分解：

📷https://v.qq.com/x/page/r0540whoy8r.html

2017年8月20日

附言：文中照片及视频均由本人自拍制作。

[homersoul]

摄影修行2020

这是一篇年度总结。

年度总结有很多种写法。总结这一年的大事，从影响世界的未来历史，到改变人生轨迹的转折，高屋建瓴地写成编年体史书，是一种写法；或者是从去年的目标开始切入，对自己这不起眼的人生进行毫无意义但事无巨细的总结，其中充满了各式虚假的悔恨和毫无约束力的大话。

我想试试的，是第三种写法。只写一个侧面。

这个侧面，是摄影。

我想，很多人一生中都会那种顿悟的时刻。某个瞬间，突然对某事产生浓厚的兴趣，就像打开任督二脉，浑身豁然开朗，开始乐此不疲地投入。摄影，就是一件你会顿悟的事。

摄影爱好者是个不小的群体。以至于“老法师”都成了一种亚文化名词，专指退休以后沉迷摄影的老年人。很遗憾，虽然我才三十出头，也不幸堕入“老法师”的行列。我也相信，所有摄影爱好者都像我一样，经历过某个顿悟摄影的时刻。

顿悟之后的日子，就是修行。

尼康Z6，我的第一款全画幅相机

为了记录欧洲的旅行，我和陶老师商量买一台相机。于是2016年，我们拥有了理光 GR2 。我们带它去了欧洲，巴黎和罗马���然后去了日本，京都、东京、镰仓和奈良，还用它拍摄了自己的婚纱照。凭着一开始的热情，以及瞎摸索，理光GR 2拍出的照片都还挺满意。

像很多人一样，我基于手机拍照的习惯来操作GR 2，从来没有想过相机的操作逻辑完全不一样。旅行之外，基本很少拿出它，就放在家里吃灰。2019年，身为一名文案，我决定要补足一下画面的短板——从拍照开始。

我开始随身携带 GR 2，阅读摄影公众号，网上搜索摄影学习的文章，浏览摄影论坛。经过大半年的摸索，我做出了一个每个摄影爱好者都必将的决定：升级器材。

当时的目标，是一台可换镜头相机。我认为，GR 2 等效28mm的镜头限制了我的视野，我应该从尝试不同的焦段开始学习。随着做的功课越来越深入，最后决定一步到位，上全画幅无反相机。在索尼、尼康、富士三家之间犹豫了很久，其中甚至打过徕卡的主意，最后在2020年10月26日，购入尼康Z6 和尼克尔Z50mm F1.8 镜头。

以此为标志，我这算是正式步入“老法师”的行列，因而也正是开始了摄影修行之路。

早期的马格南

接下来的内容，我不准备根据时间顺序写作。那是本流水账。我将直接写一些修行的感想。

任何一个摄影爱好者都是从模仿开始。模仿的对象，自然是以摄影大师。摄影领域充满了大师，任何一个敢在社交媒体发照片的人，都敢开班授课；任何一个发表过照片的人，都有人称其为大师。在摄影行业，大师是个通货膨胀极其夸张的称号。

这一年，我还是读了一些大师的。从摄影史上，随意写写我读过的大师吧。

首先是马格南。绕不过的名字。马格南的摄影师可能是最出圈的一群摄影师。亨利·布列松、罗伯特·卡帕等人的大名，我早十几年前就听说了。家里还有一本厚厚的《布列松自传》，当初在南昌花三百块网上书店打折买的，带来了上海，今年还重读了一遍。

马格南的早期名声主要来自新闻摄影的兴盛。二战时期，报业蓬勃发展，催生了新闻摄影师这个行业。谁都不想上战场，但谁都想看看战场上发生了什么。战地记者是极大的荣耀，至今仍然如此。马格南图片社的成立也是基于报业、新闻业和杂志的繁荣之上。

我喜欢布列松早期的作品。他似乎没有拍出什么非常杰出的报道作品，主要的历史地位来自他率先提出了“决定性瞬间”理论，并用于街拍实践中，至今仍然被许多人奉为圭臬。“决定性瞬间”，听起来和打猎很像。埋伏好，瞄准，开枪（按快门），打中就是打中，没中就是没中。

然而“决定性瞬间”还有另一层意义：在生活的某个瞬间，你抓住一张照片，这个被凝固的瞬间从当时的场景中抽离出来，提取出另一个意义。这个意义可能提炼了某个事件，可能暴露了人物的真实瞬间，可能是反映了摄影师的态度，甚至是这张照片与那个场景毫无关系。它的意义从此时此刻、此景此人中抽离出来，变成了另一件事、反映了另一层级的意义。

罗伯特·卡帕和尤金·史密斯，比布列松更能代表早期马格南的风格。他们是新闻摄影的忠实信徒，相信摄影的力量，足以产生撼动世界的影响力。他们也的确做到了。我曾在不同的历史书籍、报纸或者杂志上阅读过“水俣病”事件，尤金·史密斯用摄影揭开了该事件的面貌，改变了历史的进程。

罗伯特·卡帕开创的战地摄影师行业，在二战结束之后，不但没有衰败，反而变得兴盛。越战是一场被摄影师直播的战争，诞生了无数伟大的反战作品，紧接着之后还有阿富汗战争以及世界上各种大大小小的冲突。譬如《阿富汗少女》的作者史蒂夫·麦凯瑞，是其中翘楚。

还有寇德卡，拍摄布拉格之春而闻名的摄影师。离开捷克以后，寇德卡一生的大部分时间都在过流浪汉似的生活，直到晚年定居巴黎，结婚生子。还有布鲁诺·巴贝，今年刚过世，典型的马格南摄影师。他们这一代人的盛年，正值数码摄影诞生之前、35mm胶片的黄金是俄代，摄影是昂贵且专业的领域，发达的纸媒提供了一个庞大的影像消费市场，缔造了马格南图片社和新闻摄影的辉煌。

马格南的今天

马丁·帕尔是个里程碑。他被布列松当面嘲讽。但这不妨碍他成为马格南之中的一员，而且曾担任图片社的主席，甚至主导了马格南的转向。

九十年代开始，战争衰退、数码兴起，新闻摄影逐渐退潮。新闻摄影师跑得再快，也快不过事件当场观众的直接拍摄。曾经兴盛一时的摄影周��《生活》杂志也退出纸媒（电影《白日梦想家》的背景就是《生活》杂志最后一期封面拍摄的故事。），情色图片杂志《花花公子》转型为一个品牌。作为新闻图片社，马格南的根基受到动摇。

马丁·帕尔拍摄的不是即时发生的新闻，而是一个个视觉项目。譬如英国度假海滩的众生相、世界各地的游客照……你看不到照片里正在发生什么改写历史、打破世界纪录之类的新闻，而是一连串的视觉纪录，并辅以统一的视觉风格以及淡淡的讽刺。

马丁·帕尔是个工作狂，出版了很多画册，每一本画册都有统一的主题，适当编排，讲述故事。自他以后，马格南从新闻摄影师的殿堂，逐渐变成当代艺术摄影的一员。他们不再是为报纸、杂志拍摄，而是为美术馆、摄影出版社拍摄，通过选题、拍摄和编辑，最后成书。

马丁·帕尔的出现打破了马格南的传统。他还担任了三年马格南图片社主席，在此期间他不遗余力推动这家图片社的转型，拥抱当下的传播环境——例如开设ins账号。

近年当红的 Alec Soth 就是典型的当代马格南摄影师。他曾经跑过新闻，拍过明尼阿波利斯的一些开业、剪彩活动，这些东西只让他厌恶。成名作《眠于密西西比河畔》，是他开车载着8

10的大画幅相机，沿着密西西比河旅行拍摄的一组照片，有人物肖像和风景，抓住了美国中西部内陆地区的孤独、凄冷和无奈。他还有《狗日子》、《尼亚加拉》、《我知道你的心跳动多剧烈》等摄影书，并且有自己的摄影出版小工作室“小棕蘑菇”，以及INS账号。

Bruce Gilden 是个纽约的街拍摄影师。纽约可能是世界上街拍摄影师密度最大的城市，而Bruce Gilden是其中最狂野的那位。他用徕卡相机和28mm镜头，近距离使用闪光灯对人脸拍摄，完全抛弃了早期马格南“尊重人的存在”的信条。

西班牙摄影师 Cristina De Middel 去年来过中国，在复旦艺术中心有一次免费的演讲。我当时去看了，没看明白。她介绍了她基于摄影项目的工作方式，以及几个作品。她的部分摄影作品比Alec Soth还更为开放，基本摒弃了拍摄现实的方式，而是走上了创造影像的道路。例如《宇航员》，她用影像重现了“赞比亚太空计划”。

今天的马格南图片社，事实上已经转型艺术摄影的代理机构。新闻摄影逐渐远去，新闻摄影记者们渐渐不再需要一个精英机构了。

作为当代艺术的摄影

聊到了艺术摄影。

2020年，我读过最有意思的一本书是《作为当代艺术的照片》。作者是个策展人，非常了解当代艺术摄影的市场。这本书将当代艺术摄影分为八大类型，按照他的思路列出了许多当代艺术摄影师。

该书初版于2004年，2014年第三次修订并翻译为中文版。这本书基本概述了当代艺术摄影市场的概况。我不想复述它，只是想聊聊我重点关注的摄影艺术家。

首先是杜塞尔多夫学派。该学派脱胎于德国奥古桑特的“新客观主义”，将类型学应用于摄影领域，主要标志是无表情、大画幅创作。贝歇夫妇是杜塞尔多夫学派的代表人物，他们拍摄了大量欧洲工业区的水塔，一律以大画幅相机、平视的角度拍摄，最后整理为系列作品，并荣获威尼斯艺术双年展的金狮奖。

贝歇夫妇在杜塞尔多夫艺术学院任教，培养了一大批顶尖当代艺术摄影家。例如古斯基，他拍摄的作品画幅巨大，拥有极度丰富的细节和简洁的视觉概念，给人以极大的视觉冲击力。古斯基的大画幅作品有“上帝之眼”的称号，倍受艺术市场追捧，基本上统治了当代艺术摄影拍卖纪录。

托马斯·鲁夫起初拍摄大画幅无表情的肖像，而后探索扔掉照相机，开始对既有影像进行二次创作。另一个同门托马斯·斯特鲁斯在全球探索各类实验室、工业领域的拍摄。还有其他杜塞尔多夫学派的摄影师，基本沿袭了贝歇夫妇开创的理念，从各个方面探索摄影的极限。

美国摄影也很快进入了当代艺术摄影的范畴。早期有F64小组，代表人物安塞尔·亚当斯成为一代风景大师，创立“分区曝光法”进入摄影教材，至今在数码暗房中仍有应用。沃克·埃文斯开创美国公路摄影，至今仍有余响。五十年代，罗伯特·弗兰克从天而降，一本《美国人》改写了摄影史。

《美国人》创作本身，就是艺术基金提供的支持。罗伯特·弗兰克用这笔钱上路，买胶卷，最后拿出了几万张照片，从中挑出了80来张，基于他对美国的印象编撰成书。罗伯特·弗兰克打破了所谓“决定性瞬间”的桎梏，甚至站在了布列松的反面，大大拓展了摄影的叙事功用。所谓摄影，不是一则新闻大标题旁边的配文，也不是杂志上一组漂亮的主题照，而是一组用影像写就的史诗。

《美国人》之后，罗伯特·弗兰克也很难再超越自我，逐渐退隐到其他领域。七十年代，彩色摄影开始攻入艺术殿堂。以史蒂芬·肖尔和威廉·埃格尔斯顿为代表的摄影师登上历史舞台，开创了“新地形摄影”和“新彩色摄影”。我喜欢史蒂芬·肖尔对于构图的理解，他的书《照片的本质》不过是一万来字，其中既有他的观点，也是用他的方式写了一次摄影史。

威廉·埃格尔斯顿不是个健谈的人。他的摄影除了好看，色彩优秀，还有美国南方的忧伤。身为孟菲斯的白人，在六十年代的黑人民权浪潮之后，在公共媒体上呈现失语，在经济上也日渐落后于美国东海岸和西海岸。这种失落是解读埃格尔斯顿彩色影像的一条暗线。

辛迪·舍曼也是从七十年代开始，用摄影表达她的艺术观念：女性、身份以及社会对女性的塑造。辛迪·舍曼是唯一一个能靠近古斯基拍卖纪录的摄影艺术家。前提是她本身是艺术家，她所做的表达是从艺术圈出发，为艺术圈了解。摄影不过是她表达摄影观念的一种手段。

杰夫·沃尔也是如此。他本来是在伦敦学习艺术的学生，依靠一幅大画幅摄影作品，试图对马奈画作进行解构和模仿，从而被艺术界关注。这一类摄影家的作品，基本是在为美术馆创作。

南·戈尔丁正好相反。她进入艺术领域的路径，基本不可复制。她是艺术圈圈外人，也跟主流摄影圈没有区别。她的摄影，出于纯粹的纪录她的生活。她生活在纽约最有活力的街区中，跟一群边缘、年轻、艺术的人为伍，用35mm胶片相机和柯达反转片纪录下她认为值得拍摄的时刻。南·戈尔丁把照片整理为幻灯片，在朋友圈播放，最后受到艺术圈的注意和追捧。

“私摄影”诞生了。与杜塞尔多夫学派无表情、客观的纪录相反，南·戈尔丁呈现了身为人类个体的情绪，用摄影逼近客体的生命体验，让摄影对象和观众产生情绪上的共鸣。《性依赖叙事曲》掀起了巨大的影响，至今仍然连绵不绝。

时尚摄影：稳定的市场

时尚摄影是静态摄影影响巨大的市场之一。尽管这个市场狭隘、保守、封闭、浮华而且高度商业化，但它的需求一直今天颇为稳定。今天，时尚业仍然需要大量的摄影作品，来售卖服装、珠宝和生活方式。

安妮·莱博维茨或许是时尚摄影师的杰出代表。她是少有能够在摄影学术圈、时尚摄影圈和亚文化摄影叙事上自由穿梭的人物。她是苏珊·桑塔格的伴侣，后者以《论摄影》一书奠定摄影学术上绕不开的地位。她为《滚石》杂志拍摄封面，在摇滚音乐成为主流文化之时，拍摄了许多杰作。后来，她进入时尚行业，开始为VOGUE、名利场之类的杂志拍摄封面，也为路易威登之类的品牌拍摄广告。

好莱坞、明星、时尚、酒会、红毯……种种类似的时尚场合，他们需要非常精美的照片，凸显摄影主体希望呈现的美丽。时尚是贩卖浮华和美的行业，摄影师是其中的一员，为其提供包装，与之共谋。

安妮·莱博维茨或许是时尚摄影师中葆有一些艺术家和知识分子气息的少数。其他时尚摄影师完全是时尚工业必不可少的一环。他们用无懈可击的摄影技术，化妆师、造型师以及灯光师一起，帮助时尚行业保持活力。

这个行业的摄影师也有一些杰出的人物。例如Richard Aventon、Helmut Newton、Guy Bourdin等人，他们在人像、静物以及创意方面的不断探索，推动公众对摄影的理解。现在，早期时尚摄影师的技术、创意和观念早已不稀奇了。

时尚业是保守的，警惕艺术观念，渴望新的创意和技术。所以他们需要不断从艺术家汲取灵感。2020年，GUCCI就邀请了 Alec Soth 拍摄一组时尚大片。而之前提到过的南·戈尔丁，她的作品至今仍在为时尚业提供持续不断的灵感。

无论如何我怎么贬低时尚摄影，但不得不承认，时尚业给了摄影师丰厚的报酬、稳定的收入，是个安全的避风港。安妮·莱博维茨的年薪高达200万美元，陈漫、张家诚的收入想必也不低。

日本摄影

终于说到了日本摄影。我需要单列一个章节，��聊我对日本摄影的理解。

日本摄影是我的入门。它是世界摄影的平行领域，独自以自己的节奏向前发展。日本文化排外，同时也能吸收和融合其他国家的文化因素，发展出独属于自己的文化。

日本拥有世界首屈一指的光学和相机制造工业。尼康、佳能、富士、索尼、适马、理光、宾得以及许多消失了的品牌，共同缔造了日本相机工业的辉煌。虽然伴随着行业的衰退，这些品牌各自面临困境，但日本影像工业的整体实力依然处于世界顶级的位置。

随发达的影像工业而来的，是摄影文化的兴起。

森山大道可能最独一无二的存在。在世界其他地方，很难找到与他近似的存在。世界上拥有无数的街拍摄影师，纽约的威廉·克莱因也对他产生重大的影响，但森山大道几乎持续六十年的创作实践，以及日本文化施加于他身上的影响，令他的风格独树一帜。

森山大道称照相机为“复印机”，他的任务是“复印世界”。这种说法有佛教的影子。“相”一词本就是佛教词汇，意思是外形、形象。世界万相，照相机如何能拍下？所谓摄影，不过是用心相，拍下了世界。

七十年代，“挑衅”之后，森山大道和中平卓马曾经有过争论：摄影究竟是不是代表真相？彼时日本新闻界开始对照片的真实性开始讨论。同一张照片，配上不同的标题，就有截然不同的含义，甚至改写被摄客体的命运。七十年代，中平卓马因为一张照片受到批判和自我怀疑，而森山大道发表了《再见摄影》，然后扔掉照相机，过了一段放荡不羁的日子。

七十年代末，森山大道返回摄影界，带着他的“复印世界”理论，重新走上街道拍照。森山大道的文字表达能力是摄影师里数一数二的。《犬之记忆》和《犬之记忆终章》是我读过最好的关于摄影的文字，其中既有艺术创作的领悟，生命的感慨，也有关于摄影理论的指导。他或许从摄影中找到了答案。

杉本博司也是很会写字的摄影师。在日本摄影师里面，他的作品算少的。不但因为他使用大画幅相机，也因为他本身就是艺术家。摄影是他表达艺术观念的工具。我第一次看杉本博司，是在东京都写真美术馆的《写真的时间》展览上，展出了《剧院》、《远祖》和《海面》系列原作，是入展最多的摄影师之一。

杉本博司对于时间的理解，远远超过了其他摄影师。他把一部两个小时的电影，放进一张照片里（《剧院》系列），或者是想象亘古不变的神是如何看海的，所以拍摄了海面（《海面》系列）；还有为了探索雷电，在暗房拍摄静电；拍摄一支蜡烛燃烧的一生；这些摄影实践，都是在探讨时间不同的维度。日本的摄影师都有极强的佛教观念，杉本博司所表达的时间观念，也能窥见佛教的影子。

荒木经惟是个随波逐流的摄影师。他远不如前面两位那样真诚，总是表现一副纵情声色的样子，用荒诞不经的话语包装他的深情人设。所谓“天才Araki”，本来就是他和摄影出版包装出来的概念。

荒木经惟的技术真的无可挑剔。早期作品《阿幸》获得首届太阳奖。他很快转向情色摄影，可能是因为他真的太喜欢做爱了。一可以放纵感官享受，也可以表达自我，还能收获不菲的收入，这样的工作可真难得。森山大道也应日本《花花公子》之邀拍过一些全裸照片，但很快就停止了持续的情色创作。

如今谈及荒木经惟，总是会提及他的私摄影作品。但是，他其实在大量拍摄商业作品，包括给情色杂志、时尚杂志和商业广告。

荒木经惟发自内心热爱摄影。摄影是他的生命，即是拍到右眼失明，也没法放弃。他拍摄的人妻系列，有种情色类型学（杜塞尔多夫学派）的味道。然而他终究不如前面两位，尽管他也用佛教的观念来包装他的作品，“色空”之类的东西，但终究是肤浅了点。

写了太多昭和时代的摄影师。令和时代，日本摄影师仍然人才辈出，不断涌现出杰出人物。例如上田义彦、滨田英明、奥山由之、川岛小鸟、横浪修、片山真理等诸人。东京都写真美术馆《写真的时间》里，最后收官的展览是川内伦子的作品。现在仍在创作的日本摄影家里，我也最喜欢川内伦子。

关于其他一些人的看法，以后慢慢写吧。

器材

这篇文章比我预料中写得长。不讲究文字，只管写，任他泥沙俱下的记录。写到最后，当然要说说器材。

我当然喜欢折腾器材。就像开头所说，当初入手全画幅相机时，我就比较过很多品牌的器材，最后义无反顾地选择了尼康。

用一句当下摄影爱好者最喜欢说的话，我是“在买得起的前提下买最好的器材”。尼康Z6，正好是当时相比而来、最没有我无法容忍缺点的器材。索尼A73的屏幕太差，无法忍受，佳能的专业微单性能太差，富士性价比太低，而且我对直出要求不高。最后只有尼康了。

尼康Z6+Z50.8和Z35.8 这套系统用了小一年了，唯一略有不满的地方，就是镜头体积和重量如果能更小一点就好了。至于网上所说的视频太差、对焦系统不够好、没有双存储卡之类的缺点，对我来说都不是问题。

我这种入门级的爱好者，现在的摄影器材的确是够用了。但也毋庸置疑，器材是门工具，能推动摄影语言的发展。高速快门让人们看到了凝固的飞鸟，微距镜头让人看到蚂蚁的巢穴，大光圈镜头让夜景如生。20世纪初的摄影师们，多数是有钱人的后代，才能玩得起当时先进的器材，烧得起胶卷。如今相机价格大为降低，但仍然昂贵，譬如徕卡相机，我还是买不起。

去年年底，玩过一段时间朋友的徕卡M240 ，感受了徕卡镜头、黄斑对焦和M系统。那的确是过时了的一套相机系统：高感一塌糊涂，对焦超慢，跟尼康Z6一比，简直是两个时代的相机。

徕卡M系统性能落后，SL系统的重量比尼康还大。虽然徕卡直出照片仍然非常优秀，对于不愿意钻研后期的人仍然有很大的吸引力。但我在财务自由之前，应该不会考虑徕卡系统了。

2020年的另一个收获是入手了两套胶片相机：尼康FE2+ais 35f2 和尼康 F80 + F50.8D。前者是手动胶片机，具有光圈优先功能，后者是发烧友级别的自动胶片单反。拍摄了几十卷胶片以后，非常喜欢那种期待冲洗出来的感觉；也喜欢各种胶片带来的惊喜。但从拍照的方便和掌控性而言，我更喜欢数码。因为有数码后期，其实更能掌控拍照的全过程。

数码后期，其实就是一个暗房。我对比了C1和Lightroom，觉得更加简单的Lightroom适合我。2020年，我开始入门Lightroom的用法。我是个很慢的学习者，经过一年的入门，也要开始了解了光影、色彩的基础理论。

结尾

这篇文章写了这么长，总算到结尾了。

我开始拍照的理由其实很简单，就是记录生活。人生如白驹过隙，时间流速飞快，不经意间很多事情一晃而过，不记录就丢掉了。

结果如你前文所看到的，我一头扎进摄影之中，差点儿把自己搞成摄影的半个研究生。希望我以后可以克制，不必太多深入，不必成为艺术家，不必拍出伟大的照片，记住自己喜欢摄影的初衷，就是记录生活而已。

毕竟除了摄影，生活还有很多面。人生海海，创作无限。归根结底，我不会成为专业摄影师。我是个文案，依靠写作广告谋生。我的生活需要工作，我的人生需要写作。

[independence-of-mind]

抗日我修机场

作者：流沙河   2017-09-18

导读：当时我们这些娃娃发育不良，虽说12岁都满了，但个子都很瘦小，不是像现在这些娃娃身体那么好，但是我们全都去了。

我是1931年生的，全面抗日战争爆发的时候我才7岁，1945年日本投降的时候我才14岁。我这一生想不到我也间接地参加了二战，你们会觉得非常奇怪，因为那个时候我只是初中一年级的学生，满了12岁尚未13岁，这件事情发生在1944年。

当时，中国大陆绝大部分地区东北、华北、华东、华南都被日本帝国主义占领了，连首都都是沦陷了的，国民党迁都重庆，叫陪都。我生活在成都市郊区一个很小的县城里，名叫金堂县城。

那一年，我刚刚进入初中第一期。

那个时代，不是讲的几年级，而是讲的第几期，比如现在初中是三个年级，在我们那个时候是六个学期，半年算一个学期。1944年初，我刚刚进入初中，所以是初中第一期。

当时，所有的学生，我们这些初中生，都参加了童子军（Boy Scout），童子军是英国人发明的一个国际性的儿童组织，中国的是叫中国童子军，还有自己的军歌，所谓“军”不是说他们要拿武器，没有任何武器。

中国童子军的要守的第一条信条叫“日行一善”，就是每一天要做一件好事。

童子军就有童子军的军装，就代替了我们初中的学生服装。

当时生活水平非常低下，全校的童子军穿的都是一种很土的黄布，这种布叫子化布，子的意思是棉花质量最差，就是最差的棉布做的这个。

我们都穿得破破烂烂的。

学校也很艰难，我读那个初中学校，是原来的四合院改建的，连篮球场都没有，教室上面盖的是茅草，地面全部是泥土，连三合土都没有，更不用说水泥、地砖，冬天脚踏在上面冷得不得了。

所以学生当时就是在那样苦的环境下面求学，但学生们非常爱国。

抗日战争爆发时，我读小学，整个小学六年唱的歌全部是抗日歌曲，我至今老了还能唱很多歌曲，这些歌曲都是爱祖国、反抗日本帝国主义的，要把日本帝国主义赶下鸭绿江，歌词中间就是这样的。

我们都非常听老师的话。1944年一开学，学校就宣布了：“同学们，我们要去帮助修广汉军用机场。”那个军用机场是专门用来停美军的重型轰炸机。

美军的轰炸机有两种，一种叫B-24，“B”的意思是投弹、炸弹（Bomb）。

另一种是比B-24更要大的B-29，叫超级空中堡垒（Super fortress）。这种飞机需要很长的跑道，因此要最大的机场。

所以老师就号召我们说，现在要在广汉修一个全世界上迄今为止最大的机场，这个机场的主跑道至少要4公里长。

其实老师不说这些我们也知道，因为那个时候我们看见过飞机了，美国的B-29从空中过，看到它飞得非常低，刚刚才起飞的样子，我们推断那个机场是在广汉县，距离我们不远，后来知道只有15华里。

学校老师就宣布了，同学们要去轮流去修机场，从一学期班的开始，都要去。

当时，我们全都表现得非常好，没有哪个同学被点到名说他不去的。

去的日子都很艰难，只带了一床席子，一个很薄的铺盖，幸好那个时候已经是初夏了，1944年的初夏，整个广汉机场只剩这最后一条主跑道还没有完工。

当时的四川省政府把这件事情抓得非常紧，必须要在半年之内完成，完成了以后还有重大任务。

就是说我们去修的这一个机场是为了让美军的重型轰炸机B-29能够从成都起飞，从川西平原起飞，从广汉机场起飞，直接去轰炸日本本土。

同学们觉得这是一件伟大的事情，全部都争取去，没有一个表现退缩说我不去的。

当时我们这些娃娃发育不良，虽说12岁都满了，但个子都很瘦小，不是像现在这些娃娃身体那么好，但是我们全都去了。

当时是学校的老师带着我们去的，学校的老师也是童子军的教官，他姓罗，既是我们的童子军教官，又是我们的美术老师，他能够画非常漂亮的画，教我们写生、素描、国画等等，同时他又带领我们直接去修飞机场。

去的那个地方在广汉的乡下，有一个叫三水关的场镇，有三条河在那里交汇。

一出三水关，场口就是飞机场，一直要抵拢广汉那边，十几华里。

我们这些学生就住在三水关一个庙子里，那个庙子叫黑神庙，殿上面塑有很大的像，那个像满脸都是黑色的，看到很吓人。

因为没有专门的地方住，我们就在那个庙子的正殿上面住，地下铺的是晒席，晒席本来是农民用来晒粮食的，竹子编的，整个正殿上全铺的是晒西，我们学生全部睡在晒席上。

夏天已经开始了，有蚊子叮我们，夜晚没有办法，因为没有蚊帐，那个时候也没有蚊香、杀蚊的药。

只是有一种艾蒿，就是那个艾把它扯了放了一段时间，焉了叫陈艾，把艾蒿拿来熏起，烟雾弥漫在整个庙子里，可以驱蚊。

但是小娃娃非常苦，因为那个烟子熏到就咳。但现实就是这样，大殿面积有限，就又在殿上放了很多方桌，桌子上也是学生娃娃在睡。挤那样多人，就在那里睡。

学生吃的饭和修机场的民工一样，是一种非常糙的米，那个米的颜色都泛红了，煮出来的米汤都有一股闷人的气味，四川话说馊臭的，而且米里面还有很多糠渣渣、稗子，都不选了，混着一起，学生照样吃，我们修机场吃的就是这个。

（资料图：机场工地上的孩子们）

有没有菜？

有，一桌八个人，有一个小的碗，里边是红皮子白萝卜切的丝丝，没有佐料，只用一点盐把它腌了，用盐腌一遍，洒了一点海椒面在上面，小小一碗，八个人吃。

而且，现在吃饭都有桌子，有座位，那时没有。

我们和所有的民工都一样，全部在飞机场坐在土地上，八个一桌这样吃那一点菜，民工也是吃的那个。

县长也在现场，也是吃的这个糙米。

县长的夫人来尽义务，在机场里边搭个桌子卖盐，盐很便宜。

为什么要卖盐呢？

因为修这个飞机场十万民工，川西平原多少个县都有民工来，民工都是农民，穷得很啊，光是那点萝卜丝丝不够的呀，那么很多民工就背了一个泡菜坛子来，泡菜坛子里面有家中泡的菜，吃完了还要泡新的，就要有盐。

县长太太就卖盐，全部是义务。

县长也在现场，全县的民工他就算是大队长，他就要管这一县的民工，他的下面是各个区的区长，亲自要到这儿来，区长就是中队长，中队长下面，金堂县那个时候有四十多个乡，四十多个乡的乡长全部都到现场，就是小队长，再下面就是本县带来的民工。

我们学生也编到民工队伍里面，是去修这个主跑道的最后一段，把这段修好，整个机场就算完成了。

你要知道，那时当初没有任何机械化设备，农村来的民工全部靠肩膀挑，挑沙子，挑黄泥土，挑石头，把黄泥土搅成浆，用大的桶装着，然后挑着去铺。

石头有规定，要人头石，什么叫人头石？

人的头那么大的，因为这一个主跑道是供B-29轰炸机起降的，非要要有这样坚固的跑道才撑得起。

我们是怎样修的这个的呢？

主跑道三层，三层加起来超过一米，先是人头石一层，上面盖一层黄泥浆，然后又盖一层沙，这样才只算完成了一层。

又在上面人头石码起，密密麻麻码起，而且规定石头的大头要在下面，小头尖的在上面，这样它才稳定，一个一个的靠得很紧，而且��这个石头的时候要求它一定要平要稳，如果高了一点还要锤。

拿什么锤？

没有锤锤，就拣起大石头这样锤，全部是手工。

排满一层又是黄泥浆，又是河沙盖，然后又再砌一层……总共三层，非常艰苦，没有任何水泥，没有任何像样的工具，唯一的工具就是扁挑、簸箕，而我们学生去连这个工具都没有，就是在那里砌人头石。

我们全部认真做，你想我才是满12岁的一个学生娃娃，我那个手每一个指拇的尖上全部是水泡，又破了皮，破了皮都还在抱着石头凿。

在地上，又不能坐，就跪着，膝盖跪在地下这样弄，弄完了两个膝盖的裤子都穿孔了。

好在那个时候已经是初夏，童子军穿的都是稍微长一点，能够盖到膝盖的短裤，所以裤子磨烂了，两只手也磨烂了。在太阳底下晒，晒得肩膀上起了水泡，又把水泡挑破，还抹一些红药水使它结痂。

我们整整做了一个星期，七天。

做完了，我们排着队回去了。

我回到我们金堂县城槐树街余家院子，我一进门，家中的平常对我最亲热的一条狗叫“青狗”，它已经不认识我了，才七天。

青狗扑上来要咬我，因为我完全变了，瘦成那个样子，晒得黢黑。

待我发出声来，我的那个青狗听到，喔，是小主人，然后才停止咬我，向我摇尾，拿头来撞我，

好像问我：你这么多天，到什么地方去了？

父母看到我瘦成这样子了，因为在那里，夜晚蚊子咬睡不好，吃饭又不行，我本来就身体差，又吃得慢，那个米煮的饭又硬，我尽量吃，所以人回来都已经非常瘦黑老。

但是我没有叫过苦，也没有一句怨言，其他的同学也没有。

我们虽然受了苦，有的还病了，但是没有一个抱怨的。

只是当时我万万想不到这件事情，居然成为我这微不足道一生中最光彩的事情，就是说我为国家出了力，打败了日本帝国主义，这是一个。

但当时我不是这样想的，不过这件事情影响了我一生，让我关心国际问题。

从那以后，我知道看报纸一定要看国际新闻。

那个时候的国际新闻是英、美、苏三个同盟国联合起来打德国纳粹，打日本军国主义的侵略。

如果我不是去修这个军用机场，绝对想不到这样多。

还有我去修这个真正开了我的眼界，使我一下就知道了世界上有这样一个国家名叫美国，因为我们在修的时候机场上各种飞机都在起降。

第一次看到好大的飞机在我眼前降落，在跑道上跑到很远看不见了，再等一会儿又看见它跑又回来了，就是说它要转一圈才刹得住车。

还看到其他各种各样的战斗机，增长了我的常识。

有一种战斗机叫“野猫式”，后来叫做“野马式”，就是P-41，那种在当时还是一种很先进的战斗机，能够和日本的零式战斗机两个对抗。

还看见一些拿来训练的飞机，晓得它的名字“little fly”，叫“小苍蝇”；晓得这个B-29了；

那个时候在这个机场还看见了一种飞机，名叫“black widow”，黑寡妇，是什么意思呢？

这种战斗机，当时是世界上最先进的，它上面有雷达装置，可以远距离发现敌机，非常之了不起，但它的形状也非常奇怪，它是两个身子，就像一个架子中间空的，飞的声音非常低，速度非常快。

看了这些，我对美军的印象就这样形成了，而且进一步还看见那样多美国空军人员，就在那个机场里面开着接驳车跑过去跑过来。

我所见到的这些美军，对所有中国人都很友好，就是我们这些小娃娃在路上碰见他们 —— 老师原来就给我们说过我们要有礼貌，看见美国兵要招呼。

怎样招呼呢？

规定的叫“Mr. 您好”，比个大拇指。

所有的美军接受我们的招呼都面带笑容，也竖起一根大拇指说“您好，您好，您好”，学我们说汉语。这些是我亲眼看见的。

《纽约时报》在广汉重型轰炸机场修好了以后发表了一篇社论，

社论里说：中国的农夫在没有任何机械化施工的条件下，全凭他们的肩膀和双手，修了一个世界上最大的军用机场，他们完成了不可能完成的事业，对同盟国的战争给予了极大的帮助。

机场修好以后，过了一两个月，我和其他几位同学又到飞机场去看过，是专门去的，星期天，晒着太阳，我们走了十几华里。

虽然说是军用机场，但一切都是敞开的，我们到了机场就坐在滑翔圈的边上，只是不到它里边去，没有任何人干涉我们。

我们看见好多运输机，有些正在降落，有些正在起飞。

我还看见一架大得很的美国运输机，看到它降落了，就在那前面停下来了，然后那个飞机尾巴上打开一个洞，伸出一个像桥一样的东西，我看见大卡车，十个轮子的大卡车，一串，从飞机里面开出来。

看到了这些，我终生不忘。

广汉机场���修的过程中，日本人知道了，多次派轰炸机来炸。

但这个机场的选址是两条河中间的一个平原上，河面上经常有水蒸气形成雾，因此最多日本人丢几个炸弹，把飞机场炸出洞。

那算什么？

民工很快就把现有的石头、黄土、沙子盖上去，把洞掩埋了修好。所以，多次轰炸也没炸毁。

到1944年的秋天，就是最后一次轰炸了，为什么是最后一次轰炸呢？

因为这一次日本空军吃到了大的苦头，就是在成都西边的邛崃桑园镇专门修了一个战斗机场，不是轰炸机而是战斗机！

也是川西平原的民工修的，那个战斗机机场是起降“黑寡妇”（black widow）的，实际上应该译成“毒蜘蛛”。

因为有一种美洲丛林里面剧毒的蜘蛛，名字叫“black widow”，黑色的，为什么叫寡妇呢？

因为雌性蜘蛛要吃雄性蜘蛛，所以它都是守寡的，因此给这个蜘蛛取的名字就叫“黑寡妇”。

这一种蜘蛛非常厉害，所以就拿来命名这种有雷达的战斗机，也叫“black widow”。

这种飞机就在这一年的秋天，夜晚把日本的几架轰炸机打落了，这些日本飞机是要来轰炸成都的。

“黑寡妇”就是这样凶，敌机夜晚还没有看见它，而远远的它在雷达屏幕上就把敌机看得清清楚楚，然后就把它的炮对准打过去了，这给日本轰炸机造成了严重损失，从此以后再不敢来了。

我参与修的这个广汉机场是在1944年4月下旬，修好以后一个月，6月份这个机场的大批重型超级空中堡垒，就是B-29，大批地起飞，和新津那边的另一批B-29汇合，还有川东的梁山现在叫梁平，那里也有B-29 ——

一起汇合，500架，从四川，中国内陆一直飞，跨过太平洋，直接轰炸了日本的八幡 —— 八幡是日本军事工业重地、钢铁城市，日本的钢铁生产全靠八幡那里。

这批飞机中从广汉起飞的，都是从我们修过的那一条主跑道起飞的。

轰炸八幡那一天我都还记得，天还没有亮，我还睡得蒙蒙胧胧，就听到天空轰轰轰的，闹了一个早晨，不知道有多少飞机起飞了。

一直到早晨我起来吃了早饭，吃完了要去上学了，天空才没有了声音，但那一次不知道就是去远炸日本八幡的，后来才知道恰好就是那一天。

你要知道，从广汉这里飞日本本土是多远，投了弹还要回来，回来已经下午了，我们学生放学，走到街上，恰好看见B-29回来了。

我看见这些回来的飞机全部都是散了，没有编队了，因为编不起队了，日本下面的高射炮火厉害得很，我看见有一架B-29翅膀上打了一个大的洞，有方桌那样大一个洞，在空中透过天，他就这样飞回来了。

我亲眼看见的，还有一架飞得很矮了，从我们余家院子上空过去，离那个机场只有十几华里了，已经开始降落了，它四个螺旋桨有三个被打坏了不能动了，只有边上一个螺旋桨在动，它仍然飞回来了，我觉得好了不起。

当时我还不知道，还有很多美国空军人员在八幡上空牺牲了，还有一些在回来的途中，落到太平洋里了。

（美军飞机轰炸日本港口的情景）

我也是在许多年之后才知道这些的。

那是在1986年，那一年中国作家代表团访问菲律宾。

到了那里，我们都服从中国大使馆的安排，规规矩矩的。

但是我这个团长有一点私心，我当时不敢给其他的团员同志们宣布，就是我知道在马尼拉的南郊外有一个二战美军坟墓场。

我怎么知道的呢？

因为当时我研究台湾诗，我发觉台湾诗人凡是到过马尼拉的，没有谁不去拜望这一个墓场的，而且写了诗，我读了好几首诗，写得非常好。

中间就有一首是台湾诗人罗门写的《麦金利堡》，是因为这一个二战美军墓园所在的这个山叫“麦金利堡”（Fort Mckinly）。

读了这些诗我就非常想要去看。

当地的一个华侨朋友，他是美术家也是摄影家，他叫兰亭俊（音），我悄悄地给他说了，我说我找不到路，他说：“我可以带你去。”

在菲律宾访问的最后一天的上午，把最后一个地方访问做完了，第二天我们就要一起飞回国了，要离开这儿了，就只有下午这一个空档。

中午，我就向其他几位作家代表团的团员宣布下午大家自由活动，个人有手头有比索的去买点纪念品，明天我们就要一起走了，我说我的任务就完成了。

我没有给他们说我下午的安排，大家都散了。

下午我就跟那个华侨兰亭俊先生电话联系，他说我来接你。

就在菲律宾马尼拉的一个宾馆叫“花园饭店”，在那里他就来接我，他还带了他的三位朋友，都是华侨中间写诗的，兰亭俊先生也写诗，但是他主要是美术家、摄影家，就是他们这四位华侨陪着我，我们就到了马尼拉南郊外麦金利堡，二战美军坟场。

坟场门口有美军守卫，整个坟场是作为美国的军用地，归美军负责。

那天下午去，晴天，太阳非常好，除了我和陪我去的四位华侨，没有其他的人去吊唁。

走进那个坟场一看，好宽啊！

全部是白色大理石的十字架，密密麻麻的，这里有一万座坟墓以上，其中还有一部分没有坟墓但是刻了碑的，碑上有名字，共计二万五千七百多位美军牺牲者。

这一个墓园是1960年正式落成开放，开放以后没有一天关过门，直到我去的那个时候都是开放的。

这个坟场上好多大树，非常密，这些大树有一半是直接从美国来的树苗，还有另一半是亚洲战场上各个地的不同的树种，拉到这里来栽的。

我去看的时候，有些树都好大了，里面全部是雀鸟在叫，地上铺的草坪全部是从美国运来的。

美国为了培育这种草，专门由农业部设立了一个培育这种草的机构，而且连续实验三次，最后选了有一种草拿到这里全部铺起。

你想，翠绿色的草，雪白的大理石十字架，密密麻麻但有整齐有序的，太阳再一照白得更亮，绿色得更要翠绿，给人印象深刻。

没有人来人往，没有其他任何声音，只有雀叫的声音，以及播送的安魂曲，安慰死者的灵魂，不停地，每隔15分钟播送一次。

人到了那个环境一下就很肃穆了。

除开去看了这些坟墓以外，我还到它的一个大厅堂里，大厅堂里面有墙那样高的地图。

其中有一幅就是画的一个红色的箭头，从中国内陆的西部画一个箭头出去，越过太平洋，指着日本本土。

那个位置就是广汉机场。

我一下子就泪涌了出来，美军从那里起飞去轰炸日本本土的。

这个时候我才觉得，哎呀，我这个不足道的一个小人，居然此生还有这种幸运，我修过这个飞机场。

我去看那些坟墓，坟墓前有的都还放有鲜花，都是很久以前放的了，有些还放了两只香烟。

我看着这个，就想起中国古代的诗歌写的“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”。

看到最使我奇怪的是，这样多区，A、B、C、D一直数到Z，这么多区以外最外围的这一圈全部是没有姓名，无法编入某个区。

也就是说找到他们的尸骨的时候，他们身上的姓名番号的没有了，无名，还是把他们葬了，墓碑上面的十字架刻的是“这里躺着我们的一位战友，他是谁，上帝知道，但我们不知道他了”。

看到这句话我真的是深受感动。

我看一个青铜碑，透亮的，上面刻的字，黑色的英文，我翻译出来：“这里躺着我们18个战友，由于他们的身体部位无法彼此区别开来，因此让他们长眠在一起。”

这是身体被炸毁了，全部散了，只剩骨头了，只知道他们是18个，分不清楚哪一块是某个人的，就把他们18个葬在这里，给他们的面积也是18个墓的面积，专门给他们立了一个铜碑。

如果我不是曾经在二战的时候修过空军机场，恐怕我当时到马尼拉来访问，也不会专门挂念要到这个坟场来看。

（本文作者为这段历史的题字）

几十年过去了，我也老了，没有机会再去看了。

这件事情和我读初中的时候修军用机场的事情都连成一片记忆，完全没有办法忘记，我就当做故事讲给各位听。

（题图：民工拉着混凝土碾子修筑新津机场跑道，新津和广汉机场的修建一样，都是民力所聚）

（注：流沙河，四川金堂人，当代诗人、作家。）

http://dajia.qq.com/original/category/lsh20170918.html

[brucebai]

不上幼儿园就没事么？你的小孩可能正在被邪典儿童视频摧残

不上幼儿园就没事么？你的小孩可能正在被邪典儿童视频摧残 http://ift.tt/2mKmhDc

幼儿园虐童事件没过去多久，这两天，网友@肉呆大魔王 的一条微博又让孩子还小的家长们担心了：

他转发的是一篇台湾网友翻译的，原文发表在 Reddit 上的文章。原文中，原作者以第一人称讲述了自己在一家儿童暴力动画公司做动画剪辑师的离奇经历。文章里，他所在的动画公司有很多诡异之处，读下来简直是一篇恐怖小说：

工作内容是编辑冒牌知名卡通人物的动画，每人只负责几秒钟的影片，动画师之间不能交谈，没有人知道动画的完整内容；

走廊里经常有员工哭泣，有时会有小孩子出现，上司对这些现象无法给出合理解释；

他几次在工作邮箱里收到诡异的儿童视频，视频中的儿童做噩梦、被殴打，甚至被注射不明液体；

他甚至发现，他的上司们聚集在会议室里一起观看恐怖的虐待儿童视频，随后他就被辞退了。

在那之后，他发现自己五岁的侄女在 YouTube 上观看他在公司制作的动画片。他第一次完整了解了自己制作的动画的内容：它们都是带有血腥暴力或软色情内容的动画或真人小短片，有些还涉及虐童的镜头，它们以儿童熟悉的卡通人物作为主角，通过「推荐影片」连接到更多类似短片。

需要指出的是，这篇文章来自于 Reddit 版面 「NoSleep」，这个版块是一个「追求真实感的恐怖小说版块」。在 Reddit 上，一些恐怖小说的作者会为了让整个故事变得更为真实，故意的在其它网站上埋下一些伏笔，比如上传一些诡异的视频，或制作一些奇怪的网站。

对这种形式运用最为经典的就是精灵宝可梦系列中的《紫苑镇传说》。

如无意外，这篇文章中的许多元素，比如与邪教相关的部分也是作者虚构出来的。然而，这篇文章的伏笔——那些非常不适合小孩观看的视频，却真实、大量、广泛的存在于视频网站上。

在 YouTube 上，以儿童特别是幼童为目标的荒谬影片非常之多。更令我震惊的是，这类视频在国内的网站上也不少，在孩子们常用的优酷、爱奇艺、腾讯、搜狐等视频网站上，都可以轻而易举地搜索到这样的视频。

YouTube Kids：少儿邪典电影库

家住美国印第安纳州的母亲 Staci Burns 正在做饭，三岁的儿子 Issac 正抱着 iPad 看 YouTube Kids，突然间的大叫吓坏了她。Issac 说，「妈咪，这个怪物太吓人了。」

这个应用里的内容，都是平台判定适合儿童观看的视频，既包括儿童友好的动画剧集和电影，也有 YouTube 自制的视频剧集。他正在观看的动画片，里面的角色来自于《汪汪队立大功》(PAW Patrol)，一部十分流行的美国儿童剧，制作方是尼克国际 (Nickelodeon)，一个

美国著名的青少年有线电视频道，隶属于维亚康姆/MTV 旗下。这部剧主要讲的是一个男孩和一群狗保护社区的故事。

但 Staci 仔细看了一下，发现 Issac 正在看的并不是正版的《汪汪队立大功》，而是翻拍了该片的一部同人剧。视频中，原剧中的主角们，有的被恶魔上身、跳下房顶，有的驾车撞上路灯，死在火海中——一点都不儿童友好。

不止 Staci 一家遇到过这一情况，类似的视频简直数不胜数：在一个名叫 Super Mouse TV 的频道上，可以找到米奇老鼠被一辆车撞倒在斑马线，血溅路口的同人视频；在另一部同人迪士尼动画片《冰雪奇缘》(Frozen) 的泥塑动画片 (Claymation) 中，蜘蛛侠掏出生殖器，尿在了艾莎公主 (Elsa) 的身上。

在观看这类动画片后，青少年大脑中关于色情、暴力的想象力被提前打开。时间长、次数多了之后，动画不再能满足他们的需要——没错，该上真人了。

这些视频通常有着熟悉的套路：剧情软色情、暴力擦边球，普遍带有恐怖、惊悚以及所有能够想到的，不符合人伦常理的荒谬剧情，堪称儿童片里的邪典 (Cult) 片 。虽然画面血腥露骨，这些视频在声音——包括配音、背景音乐等——倒是十分儿童友好，通常有着儿歌的旋律和令人放松的节奏。

熟悉电影叙事的人，应该明白这个组合的可怕之处：视觉是主要的摄入感官，但 BGM 和音效有着设定气氛的功效。3-10 岁的小朋友们就在舒缓的气氛中，观看一部又一部这样的视频，大脑吸收和处理着剧中角色疯狂的动作、荒谬的行为，并不断巩固着这种危险的认知。

艾莎是这一类视频中最常出现的主角，大约是因为艾莎足够可爱，以至于这些「少儿邪典视频」引发的社会事件，被称为：艾莎门 (Elsagate)。

由于 YouTube 采用了机器学习训练法推荐算法引擎，一旦小朋友观看了几部视频后，首页都会被这种视频挤满；看的人越来越多，接着视频登上热门排行，进而观看量越来越大。「少儿邪典视频」的播放量大多在几千、上万，有的来自较专业的内容生产机构（就像文章以开头故事里的那种动画工作室……），有甚者播放量达到数百万。

YouTube Kids 在 2015 年正式推出，因而这件事由来不久。最早在 2017 年 2 月，媒体报道了 YouTube 上最新的流行趋势，就是成人演员装扮成动画片里的角色或电影里的超级英雄，演绎诡异的剧情。

然而到了去年 7 月，《纽约时报》的报道了这一情况，视频的剧情不断地把「儿童友好」的边界向少儿不宜那边推，「艾莎门」事件已经相当恶劣，引起社会关注。

到了去年第四季度，YouTube 在低调处理得不到社会认可之后，终于开始大规模下线视频、封锁账号。根据 BuzzFeed 的调查报道，在视频被下线之前，上传它们的频道拥有着每个月可以进账超过 50 万美元的广告收入。

根据 YouTube 儿童内容全球负责人 Malik Ducard 的统计，在 6-7 月期间，这类「少儿邪典视频」占到整个 YouTube Kids 内容库十万分之五左右。

去年 11 月，YouTube 宣布，在最新的对抗儿童色情暴力视频的战斗中取得阶段性胜利，删除了超过 15 万个视频。

这些视频在外网上死掉了，在中文互联网上却依旧活着，而且活得很好。

国内：邪典创作 or 赚黑心钱？

打开百度选择搜索视频，在搜索框里输入迪士尼「爱莎公主」的名字，可以得到大量含有暴力或软色情元素的小视频。请注意：这个关键词并不是什么小众的擦边球词汇，正是中国的青少年查找他们最喜爱的动画形象时，会用到的关键词。

这样的视频在国内的主流网站几乎都能搜到，在一些平台上，它们还被打上「母婴」和「教育」的标签，就算不进行主动搜索，算法也很容易把这样的视频推送给小朋友。

不光搜索结果陷阱重重，在爱奇艺上，搜索相关关键词得到的自动完成建议也令人担忧：

原贴中将这样的视频归类于邪典创作或虐童倾向。但在国内上传这样视频的人，你分不清他到底是在进行邪典创作，还是在昧着良心赚黑钱。

国内视频网站上的类似视频主要两种：一种是越南拍摄的真人剧，另一种是国内自制或下载外网，然后加上字幕再重新上传的的「屎尿屁」视频。

越南真人剧绝对是这类视频中的一支奇葩，快手风浓烈，尺度大得惊人，软色情、软暴力应有尽有。这类影片大多翻拍自 YouTube 上的迪士尼欢乐蜘蛛侠系列视频，通常以艾莎公主、蜘蛛侠、小丑等小朋友熟悉的迪士尼人物为主角，真人出演剧情荒诞，加入暴力、色情和低级笑料，没有什么不敢干。

我看到尺度最大的一集，是蜘蛛侠偷看安娜公主和艾莎公主洗澡，两位公主在剧情当中不仅有接吻镜头，还有暗示意味很强的床戏。

国内上传这类视频的人还会在翻拍的基础上再进行二次创作，通过配音和字幕在里面加入一些奇怪的广告，比如网购、电商等等。

全世界都在制作的屎尿屁儿童视频

还有一部分让成年网友们感觉不适的视频，来自儿童玩具商家对于「屎尿屁」的熟练运用。

比如，爱奇艺官方认证的「欢乐迪士尼」账号，就上传了大量此类视频。

在这个帐号上传的《爱丽儿公主和芭比茶会尴尬时刻》视频里拍摄了芭比大小便的全部过程，大便是橡皮泥制作的，很多网友看了还是表示不适，这样的视频，对于儿童的教育也并不会起到什么作用。

这段视频不只出现在国内的视频网站上，YouTube 的「欢乐TV」账号也上传了同样内容的的视频，片名更恶心，叫做《两个芭比娃娃好友的幸福茶会！哇！但是一喝完怎么就拉呢？》

这个官方认证的账号，简介是这样写的：「欢迎来到欢乐迪士尼的官方频道,我们是儿童娱乐综合频道。乖乖们在这里都可以找到无限的欢乐哦！」

通过搜索我们发现，「欢乐迪迪士尼」系列的原始制作团队可能在台湾。

Facebook 上的「欢乐迪士尼」主页似乎解释了视频的制作过程，但主页只将自己定义为传媒公司，并没有任何其他信息透露，关注人数也只有 200 多人。

从爱奇艺页面的关联微博点进去，「欢乐迪士尼频道」认证为「广州胤钧贸易有限公司」。

从微博的友情链接来看，这家公司除去「欢乐迪士尼频道」外，还同时代理着「彩虹乐园」「车车王国」和「PomPom 玩具」三个 IP 在中国的运营。

根据介绍，彩虹乐园是「来自瑞典的早教品牌」，车车王国来自英国，而PomPom 玩具是韩国知名玩具频道。

这四个视频账号在制作一些正常内容的同时，都不同程度地拥有一些屎尿屁、鼻涕、打针等令人不适的内容，而且都是优酷官方认证的大鱼自媒体号。

而这家公司制作儿童屎尿屁视频的目的，除了官方认证的 PGC 会得到的广告分成之外，最大的可能是为了卖玩具和橡皮泥。

这家公司旗下的所有视频均使用玩具拍摄，并在一些视频中混有玩具的广告。排除那些令人不适的内容之外，这家公司生产制作的视频，均类似于用玩具以过家家的形式展现一小段剧情。

比如，在「欢乐迪士尼」上传的一个视频中，教小朋友用橡皮泥和胶水制作大便，这同时展现了这些视频的调性与目的：

屎尿屁视频的另一个种类是对国外儿童游戏的解说视频。这类视频主要集中在怀孕和手术相关内容上，被解说的游戏大多来自外国网站 GirlGame.com。

虽然内容恶心，但从网站的版权信息看，GirlGames 隶属于 CoolGames 游戏，是一家正规合法 HTML5 小游戏网站。

在它的 100 多个游戏分类，包括了一个手术专区——打针、生孩子、电击、清除身上异物等令成人感到不适的游戏都包含其中。这些内容都被翻译并转载到了中国视频网站上。

即便内容里没有色情、暴力和屎尿屁，很多上传者依然把恶心和血腥的文字截图放在标题和封面上，做儿童视频界的「标题党」

比如优酷视频大鱼号@小不点的玩具 上传的视频里，很多从封面看都有血腥暴力元素，但视频内容其实并不血腥，形成了一种极其荒谬的状况……

由此可见，一部分屎尿屁视频的作者，无论是「欢乐迪士尼」还是 GirlGames，倒是不属于「邪典创作」，而是完全为了吸引儿童的眼球，为了广告费和卖货在打擦边球。

从弗洛伊德对性心理个体发展的划分来看，儿童在1-3岁期间是肛欲期，3-5岁是生殖欲期，也是污言秽语敏感期。这些阶段的小孩子会对屎尿屁格外感兴趣。

肛欲期和生殖欲期并不可怕，是幼儿进行自我探索的一个必经阶段。可怕的是利用这一事实企图不轨的人。这些为获得点击量和售卖玩具而制作的视频，只会误导儿童，甚至对儿童心灵造成严重伤害。

如何保护孩子远离网络的不良影响？

联合国儿童基金会数据显示，目前全世界互联网用户中有三分之一是 18 岁以下的青少年和儿童。中国互联网络信息中心的统计报告也得出了类似的结论：

中国 18 岁以下青少年网民的数量有 1.7 亿人，中国一线城市的儿童平均每天要花 3 个半小时上网。

网络让孩子们更早地接触到外面的世界，但也将他们暴露在危险之中。许多互联网和儿童相关的公司目前已经开始着手进行网络相关的青少年保护工作。联合国儿童基金会就制订了《儿童网络保护指南》，针对内容、家长管控、信息滥用与误用处理、不良与非法信息处理、隐私与控制、安全意识等六个领域指导互联网企业的行为。

美国制定了《儿童在线保护法》《儿童互联网保护法》等法律法规保护儿童的网络安全，对儿童色情内容和犯罪者采取最严格的审查和打击措施；英国政府提供给父母过滤和分级软件；法国政府向教育系统提供免费的含有内容过滤功能的服务器。

在接受《纽约时报》采访时，YouTube Kids 全球负责人 Malik Ducard 表达出了一种令人感到无奈的态度：对于这件事情，平台的能力和责任有限，想要改变这一情况，「家长才是推动者」(parents are in the driver’s seat)。

他这句甩锅的言论，因为现实的尴尬，不得不说也有道理。保护儿童远离网络危险是个大问题，要在短时间里解决，似乎并不现实。

我们现阶段能做的，大概就是多关注自己的孩子在看什么，在发现这类不良视频的时候，多点几次举报。

（题外话：我们当年也看过不少现在可以称得上优秀邪典片的作品……还记得《魔方大厦》、《疯狂的兔子》 么？

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[flgzx]

【真相网2017.2.22】

中共建政后，信奉“无神论”的中共为了全面推行其意识形态，对宗教展开了大规模的暴虐镇压和对会道门的取缔，焚毁了大量《圣经》和其它经书。（网络图片）

虽然中国不像苏联有那么多政治笑话，但近些年来坊间还是流传着一些，笑话背后揭示的是残酷的现实。这其中自然有关于共产党“五大导师”之最后一个的中共党魁毛泽东的笑话。

一则笑话是这样的：话说毛泽东拍了一些政令宣导的影片，并强迫人民观看。他很想知道人民的反应是什么，于是便“微服出巡”。他来到了北京一家电影院观看……当影片结束时，全场的观众都站了起来热情地鼓掌。毛看到此景，心里相当满意。这时，旁边的人突然推他的肩膀, 小声的说道：“喂！你不要命了吗？还不赶快站起来鼓掌！这附近有很多公安啊！”

还有这样一则笑话：中共国家主席刘少奇被毛泽东关进大狱，受尽刑罚，活活冻饿而死，送到火葬场时身上连一件囫囵衣服都没有。死后，牛头把刘少奇领到火坑地狱。望着下面熊熊烈火，刘少奇说：“天啊，真高兴我升天堂了。”“嘿，嘿，你不要搞错，”牛头说，“这里是地狱呀。”“那是你那么以为，”刘少奇一边烤火一边说：“我可是从毛泽东的监狱里出来的。”

无疑，两则笑话已经清楚地告诉了我们毛治下的中国，是一个人间地狱。

从相信神佛到抛弃信仰

毛泽东的母亲笃信佛教，幼时的毛跟随母亲也虔诚信佛。据中共史料披露，母亲曾患病，毛就四处求神拜佛，而每逢初一、十五，向摆在堂屋中的神龛顶礼膜拜，更是他必做的功课。1959年6月，毛回韶山时，还对着堂屋中的神龛作了个揖，说：“这是我小时候初一、十五工作的地方。”

1936年，毛在延安接受美国记者斯诺采访时，提到了自己与佛教的一些渊源，称母亲对孩子们一直施以宗教教育，小时候自己也信神佛，从小就跟着母亲到庙里烧香拜佛，但父亲是一个没信仰的人。他们曾努力想改变父亲，但都没有效果。

在毛读书后，他“愈来愈怀疑神佛了”，但并不排斥，母亲注意到后，对其进行了责备。后来，父亲因虎口脱险，而转而恭敬神佛，毛却“愈来愈不信神佛”。

1917年，毛受老师杨昌济的唯心主义学说影响，写了一篇作文《心之力》。文中写了自己改变世界的抱负，并“愿诸天先祖，三世神佛护佑”。

同时，文章中还谈到了宗教的教化之功，“故心为形成器世间之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶。孔子明之故说修心，知止而不怠。释迦明之故说三乘，明心而不愚。老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。”这说明毛认为宗教可以造化众生。

同年暑假，毛与好友萧子升一起徒步游学，在宁乡的沩山，拜访了密印寺的方丈。萧子升在《我和毛泽东的一段曲折经历》一书中还原了当时的场景。从签名以及认出金佛，方丈判断出了毛非凡夫俗子，判断出了萧子升日后难留中国（注：15年后，作为故宫高级管理人员的萧子升因盗卖故宫文物，携款潜逃，终老于南美乌拉圭）。

当时，方丈和毛之间有一段奇怪的对话。方丈说：“帝王有宗教的天性，特别是唐代的皇帝，封孔子以王的称号，封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全国各地。这样，儒教、道教和佛教便共存于一种和谐的状态中。”

毛对此赞同道：“是的，中国没有像其它国家那样的宗教战争，一打就是几百年。几个宗教和谐地共存，对国家来说不是坏事。”

闻听此言，方丈说了一句：“阿弥陀佛！”并郑重地对毛说：“只望毛施主记住这句话，日后不要忘记。”毛追问何意，方丈笑而未答。几十年后，中共建政后镇压宗教，尤其是文革灭神佛应该是应验了方丈的预测，而毛显然早已将当年所言置之脑后。

让毛将方丈所言置之脑后开始于其接受马克思主义，接受唯物主义。1919年7月，毛在《湘江评论》上发表的《健学会之成立及进行》一文中指出，“自思想，文学，以至政治，宗教，艺术”都要进行改变。同年9月，毛在起草的《问题研究会章程》中将“宗教改良及宗教应否废弃问题”列为重要的一项研究内容。

1927年3月，毛在《湖南农民运动考察报告》中对湖南农民运动“推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权”表示鲜明的支持，还告诉农民不要信鬼神，要信中共成立的农民会。

1930年5月，毛在《寻乌调查》中，将宗教徒单独作为一种职业，还将宗教徒定义为统治阶级，“统治者是那仅仅占人口百分之十三的地主、商人和耶稣教天主教传教士等”，“佛教是大地主阶级利用的宗教”。此时的毛已抛弃了对神佛的信仰。

不过，与斯大林类似的是，毛也认同，在共产党需要的时候，宗教界可以成为统战物件。1937年3月，毛在接受美国记者史沫特莱采访时说：“我们是最坚决最忠诚地为实现三民主义中国而奋斗的……至于我们还信仰共产主义，那是不相冲突的……国民党员中有许多是信仰资本主义的，有许多还信仰无政府主义，有些人则信仰孔子主义、佛法主义、基督主义，无所不有，也无所不包。只要当前革命政纲取得一致，即构成了团结救国的基础，即可泯除一切猜疑，走上共赴国难的轨道。”

1940年，毛在延安的演讲《新民主主义的政治与新民主主义的文化》中称“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义”。毛在随后还指出，“抗日统一战线政权的选举政策，应是凡满十八岁的赞成抗日和民主的中国人，不分阶级、民族、男女、信仰、党派、文化程度，均有选举权和被选举权。”

1945年4月，毛在“七大”的报告《论联合政府》中就宗教问题指出信仰自由，中共容许各派宗教存在。1949年中共建政后，还以法律形式规定宗教信仰自由。

然而，毛在中共建政后不久，就变了另一副嘴脸。此前在介绍共产党的“四大导师”马克思、恩格斯、列宁、斯大林篇章中，都提到他们早期都相信上帝，后来在相信或加入撒旦教后，皆走上了反基督、反上帝之路，并通过共产学说开始毁灭人类。而追随马恩列斯之后的毛泽东，也是如此，从相信神佛最终走向了灭除信仰之路。

建政初期对宗教的镇压

中共建政后，信奉“无神论”的中共为了全面推行其意识形态，对宗教展开了大规模的暴虐镇压和对会道门的取缔，焚毁了大量《圣经》和其它经书。中共要求诸如基督教、天主教、道教、佛教等组织、帮派成员到政府登记并悔过自新；并称如不按期登记，一经查明，予以严惩。

此外，中共为了加强对宗教的领导，还成立了相应的机构，因天主教有着广泛的国际联系而成为了打压的重点。针对天主教，中共成立了由其任命的一个机构：中国天主教爱国会，目的是对天主教徒进行控制和思想改造。

对于中共的企图，负责上海、苏州、南京教区的龚品梅神父不仅坚决拒绝“改造”和“渗透”，拒绝在教会内开展“反帝爱国运动”，而且让教徒继续接受梵蒂冈的领导。他表示：“我怎么也不能接受他们讲的进化论，这是对上帝的侮辱。”为此，龚品梅还组织并亲自督导了“不投降、不退让、不出卖”的“中华圣母军支团”，阻止圣母军成员向政府登记和退团，拒不参加官方教会“中国天主教爱国会”。

1955年9月8日，龚品梅与范忠良、金鲁贤等30多名神父及300多名教徒在��海被逮捕入狱。1960年3月，龚以“龚品梅反革命集团”首犯的罪名，被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，关押在提篮桥监狱。在“审判”期间，龚品梅神父对提审员如此说道：“我从来都不会背叛我的信仰，和你们信仰共产主义一样，不会改变。”

1985年7月，在国际社会的营救下，龚品梅神父被假释，但由爱国会软禁看管。1988年1月，中共政府迫于国际舆论的压力，宣布提前将其释放，恢复人身自由；同年，龚品梅因心脏病被获准前往美国接受治疗，其后一直在美居住。

龚品梅神父的遭遇不仅仅代表了无数天主教神父、信徒的命运，而且亦折射出中共对于所有信仰者的摧残。资料显示，留在大陆的五千多名中国主教、神父或被关或被杀，最后只剩数百人，而那些在华的外国籍神父部分被杀后全部被赶出了中国。

此外，仅在1957年之前，就有1万1000多名天主教徒被杀，大量教徒被任意拘捕或被勒索性罚款。基督徒、佛教徒、道教徒的命运也莫不如此。毁寺焚经，强迫僧尼还俗，极为普遍。

文革期间对宗教的镇压

经过中共建政初期的镇压，到了六十年代，中国的宗教场所已经寥寥无几。文革爆发后的“破四旧”更是一场宗教和文化的浩劫。

从1966年8月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。

海外学者丁抒在《几多文物付之一炬》一文描述了当年的惨烈。以佛像为例，北京颐和园万寿山顶有一千尊琉璃浮雕佛像，经“破四旧”，竟然都五官不全，无一完好。首都如此，全国都如此，连偏远的县城也不能幸免。

“山西代县有个天台寺，建于一千六百年前的北魏太延年间，塑像、壁画甚为珍贵。虽然地处远离县城的山沟，‘破四旧’者不畏艰险，前去将塑像、壁画一扫而空。……陕西周至县境内，有两千五百年前老子讲经授学并留下传世之作《道德经》的楼观台。……以他当年讲经的‘说经台’为中心，方圆十里之内，散布着五十多处古迹，包括唐高祖李渊为他修的、迄今已有一千三百多年历史的‘宗圣宫’。如今楼观台等古迹被破坏，道士们则全都被迫离开。按教规，道士出家后永不得刮胡子、剃头。现在则被迫剃头、脱下道服，成了人民公社社员，有的还成了当地农家的上门女婿。……山东崂山道家圣地，太平宫、上清宫、下清宫、斗姆宫、华严庵、凝真观、关帝庙等，神像、供器、经卷、文物、庙碑全被捣毁焚烧。”

“吉林市文庙是全国四大孔庙之一，‘破四旧’中严重受损。”

“中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国‘释源祖庭’。‘破四旧’时它自然难逃洗劫。”“寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。”

……

从对信仰的镇压，对传统文化的破坏严重程度而言，毛泽东所为超过了斯大林，而这仅是其祸乱中华大地的一部分。

镇压宗教、破坏传统文化仅仅是毛祸乱中华大地的一部分，一个问题是：毛泽东是如何掌握最高权力的？

党内初露头角与肃反大屠杀

毛泽东早年在湖南从事马克思主义宣传活动，1921年7月参加了中共一大，担任会议书记员。其后，成为中共湖南分部的负责人。在中共秉承苏联旨意，以个人身份加入国民党以图借壳发展后，毛摇身一变，出任国民党组织部长胡汉民的秘书，同时与其他中共党员一道，在国民党内扩大中共势力。彼时，毛在中共党内崭露头角。

为了限制中共在国民党内的扩张，蒋介石于1926年3月下旬利用“中山舰事件”提出了整理党务，收回了一部分党权，并决定北伐。就在北伐军不断取得胜利的同时，一方面，苏俄和中共导演了一场由中共和国民党亲俄亲共派共同发动的政变，免去了蒋介石的中央军事委员会主席等职务，重新夺取国民党的领导权，进而引发了国民党内部的分裂。

另一方面，中共在北伐地区发动农民运动和土地革命，其目的是通过煽动农民造反，以造成发动中国共产革命的基础，并阻挠北伐。在湖南、湖北两省出现的红色恐怖最为严酷。

比如，由毛泽东领导建立的湖南各级农民协会号称有518万人，协会不仅形同各级政府，有权有枪，而且自设公堂刑狱，动辄批判斗争，随意逮捕杀人。中共领导人李立三的父亲即为农民协会所枪决，而北伐军中许多出身于小地主的湖南籍中、下级军官和士兵，其家人未能逃出者，亦多被批判、斗争、关押或捕杀，财产被没收。

中共的暴虐不仅让坚决反共的国民党人，也让那些曾经糊涂的国民党人和军阀清醒地意识到了共产主义的危害。1927年，国民党开始“清党”，抓捕中共党员。中共为此发动几次武装暴动，均告失败，参与秋收暴动失败后的毛则逃到偏僻的山区，盘踞在湖南、江西边界的井冈山一带，建立了中共的第一个根据地，开始发展壮大自己。

不过，手中有了军队、在党内地位有所提升的毛还必须接受来自上海的中共中央的领导，中共中央任命毛为苏区红一方面军总政委和总前委书记。换而言之，毛成为了江西苏区最高领导人，来自上海的命令只有通过其才能贯彻。

然而，毛泽东在江西苏区的个人权威并没有因为地位的提升而确立和巩固。一方面，当毛将自己的意见与中央的意见合在一起时，必然引起了苏区一些领导人和红军将士的不满；另一方面，来自湖南的毛在一些方面与江西本土领导人存在着矛盾，毛遭到以李文林为首的赣西南地方实力派的挑战 。

为了确立和巩固自己的权力，毛以清除“AB团分子”为由，开始了为期两年的内部大清洗，其中在定性为“AB团领导的反革命暴动”的富田事变中，就有大约七八百名军官以及原江西省行委领导先后被害。可以说，在短短两三年中，毛在肃反运动中就杀了10万人，毛由此巩固了自己的权力，而这不过是其杀伐的序幕。

掌握军权党权与斯大林的影响

在日军侵略东北之时，毛和中共在偏远山区的作乱以及建立“国中之国”之举，让对共产党有着清醒认识的蒋介石深为警惕。在“攘外必先安内”的方针下，国民政府军先后对中共根据地进行了五次围剿。

第五次围剿使中共陷入了绝境，中共被迫放弃根据地逃跑，最终逃到了陕北。在这个中共号称的“长征”实则逃跑的过程中，毛的军事主张在一系列军事失败后被采纳，毛的地位再次上升。

不过， 在2005年出版的英国华裔女作家张戎与英籍丈夫Jon Halliday撰写的《毛：鲜为人知的故事》一书中，揭穿了毛在逃亡中“战略高超”的颂歌，并将其称为“谎言和臆造”。作者认为，长征人数从开始时的8万6千人下降至结束时的不足4千人，除了天气恶劣和地区贫瘠等自然条件外，唯一原因就是毛的拙劣指挥和战略无能……“现在世界公众吃惊的获悉，毛泽东长征神话之一的飞夺大渡河铁索桥一事完全子虚乌有。根本就没有枪林弹雨下的英雄，红军未受干扰就过了河”。

无论如何，毛最终逃到了陕北。在逃到陕北后，毛以派张国焘的红四方面军打通通往苏联之路为借口，铲除了可以与自己抗衡的军队；此后，又设计除掉了盘踞在那里的另一支军队的领导人刘志丹等人。到1938年底，毛已将中共军权、党权牢牢控制在自己手里，但令毛如骨刺在喉的是：毛还未获得中共意识形态的解释权，而若无意识形态解释权的支援，对党和军权的控制也难持久。彼时，对中共意识形态的解释权仍掌握在王明等留苏派手中。

如何获得对意识形态的解释权？毛泽东从斯大林的独裁统治模式找到了通道。1938年底，斯大林亲自修订的《联共党史简明教程》（以下简称《联共党史》）出炉并很快被翻译成中文后，毛如获至宝。没有读过多少马列原著的毛，对于《联共党史》却读了至少十遍。该书是斯大林为在政治上彻底消灭异己、巩固自己的独裁地位而下令编纂的。

据业已去世的南京大学历史系教授高华在其撰写的《红太阳是怎样升起的》一书披露，毛在对《联共党史》给予极高评价的同时，迅速向延安的各级干部发出学习的号召。1942年，毛更将该书称之为“马列主义百科全书”，把其列入《整风文献》等，直到六十年代初，其“至尊至荣”的地位才被《毛选》取代。

毛高度评价《联共党史》，除了有迎合斯大林的目的外，更在于该书为毛“提供了大量他所急需的开展党内斗争有用的经验与策略，完全可以用来为毛的政治目标服务，为毛夺取中共意识形态的解释权输送弹药”。

如《联共党史》为了维护斯大林一贯正确的形象，任意剪裁历史，这也适应了毛急欲重写以自己为中心的中共党史的政治需要。《联共党史》把苏联共产党历史描绘成正确路线与错误路线生死搏斗的历史，尤其突出斯大林的个人作用。这一切都引起了自认为是党的正确路线化身的毛的强烈兴趣，给了他丰富的启示。而且《联共党史》还以斯大林的个人意志作为评判是非的唯一标准，竭力丑化、贬低党的其他领导人，这又和毛自大、专断的性格相吻合。

正是通过学习该书内容，毛彻底了解了做一个斯大林式的领袖所必须具备的特殊素质，这就是以铁腕统治全党，用意识形态为这种统治服务。由此，毛通过发动整风运动，打倒了留苏派，确立了自己在意识形态领域上的解释权，并在以后中共的党内斗争中一再运用。

整风运动与夺取最高权力

在中共这场整风运动中，与毛持有异见的人如王明等，均遭到了迫害和清洗。还出现了大量冤假错案，错杀了很多无辜者，而这个数字至今尚无确切统计。毛泽东为了掩盖这段历史，在建政后将参与整风运动的自己的得力干将刘少奇、高岗等人都先后清洗。而逃亡苏联的王明在他的《中共五十年》一书中，就指延安的整风运动是1966年开始的文化大革命的“演习”。

然而，整风运动和文革相同的是，都是整风整人、制造冤假错案和极端残暴残忍；不同的却是，文革是处在毫无外患内忧的和平时期，而延安的整风则是处在全民抗战、国家存亡绝续的关头。如果国民党、蒋介石在此国难当头之时，也来了这样一场整风运动，也大搞一场深挖共产党特务或其他种种特务的运动，也制造了如此之多的冤假错案，则中华民族大约只有亡国这一条路了。反之，中共之所以在国难当头之时，胆敢如此整风整人，大兴冤狱，归根结底一句话，就是因为它不抗战，假抗战所致。

而不抗战的毛泽东通过这场运动，不仅确立了自己在党内在意识形态各个方面的绝对权威，而且如海外自由作家凌峰所洞悉的那样：毛通过这场整风运动还为他建政以后控制国家、控制干部和控制人民积累了丰富的经验，如控制传媒，箝制民众的思想；控制干部，使之服从领袖；建构完整的政治运动模式。

中共积累的上述种种手段和经验，在其后五十多年的专制统治中得以不断运用，甚而是有过之而无不及。中国人民在这样的统治下的生活情况可以想见是多么悲惨，但是更为悲惨的是中共的高压统治和愚民宣传让中国人民越来越麻木，越来越意识不到自己悲惨的处境。

毛听命于斯大林

从中共成立之日起，就一直听命于苏共，并接受其经济援助，甚至不惜牺牲民族利益，保卫苏联。毛也不例外。

比如1936年12月12日，张学良和杨虎城在西安发动的武装军事政变的幕后策划者就是中共。政变发生当日，毛在给斯大林的电报中称，西安政变是“根据张、杨、共三角联盟抗日反蒋的协定而发生的，中共中央已积极推动张、杨坚决与蒋分裂”。

但担心东西同时与德日作战的斯大林却电告毛：绝不允许中共杀蒋。希望借张之手杀掉蒋介石的中共只好派周恩来去说服张、杨以及面见蒋介石。在周恩来开口“校长”闭口“校长”，并对其动以“天伦之情”，一再向蒋保证能将被扣留在苏联的蒋经国弄回国，让他父子团圆后，博得了蒋的原谅和许诺，即停止剿共和联合抗日。

再如1950年，朝鲜率先向韩国发动攻击后，被联合国军打败，因此向斯大林求援。斯大林则要求毛出兵。最终，毛不顾其他人的反对，决定出兵朝鲜，去帮助一个侵略者，其结果是至少五十万士兵丧命。

而毛在斯大林死后，对于苏联揭露斯大林的罪行甚为不满，这或许也是出于对自身死后的担心。

2015年，在俄罗斯历史学者潘佐夫（Alexander V. Pantsov）根据新解密的苏联时期的历史档案写的《毛泽东：真实的故��》一书中，证实毛是斯大林忠实的追随者，他做了很多努力以向他忠于的领导人（斯大林）表示忠诚。

马克思、列宁的追随者斯大林的笔名是“恶魔”，并被苏共其他领导人称为“魔鬼”，追随斯大林这个魔鬼的毛泽东又是什么呢？中共建政后，毛魔鬼的那一面更全面地暴露了出来。

  毛泽东曾说过这样一句话：“八亿人口，不斗行吗？”在他统治中国近27年中，他抓住一个又一个靶子，掀起了一场又一场批判运动，将中国人民拖入了一次又一次的灾难之中。特别是由其发动的文化大革命，对中国传统文化和社会的破坏是空前绝后的。可以说，中国历史上没有一个皇帝可以和毛相比，被他直接和间接害死的人不计其数。

据《九评共产党》透露，从1949年以后，中国有一半以上的人口受到过中共的迫害，估计有六千万到八千万人非正常死亡，超过人类两次世界大战死亡人数的总和。

毛的杀人历史

毛的杀人历史早在中共政权建立及建立苏区根据地时就开始了，前边提及的肃反大屠杀就是其大规模杀伐的开始。

毛杀人可以分为五个阶段，当然零星运动年年有，月月有，但有计划的杀人运动仍以上述五个阶段为主。

第一阶段在苏区和延安。主要指三十年代初发生在中共内部的“肃反”运动和延安整风运动。在肃反运动中，至少有10万红军被杀。而延安整风运动亦有数万人被害。

第二阶段是建政最初三年的三大运动：土改和工商改造、镇压反革命、三反五反。海外学者辛灏年先生在讲座中曾言，“一年土改当中杀了260万地主”。国外学者统计镇反运动中有100万到200万人被杀。三大运动中，保守估计死亡人数是240万(中共公布的数字)，实则遇害人员最少在500万人。

第三阶段反右时期。在这场浩大的反右运动中，中共方面给出的数据称，共定性右派317.8万人，其中80%以上是知识份子，不少人家破人亡。蹊跷的是，中共十一届三中全会后给“右派平反”，却说给55万人摘掉右派帽子，剩余的200多万人哪里去了？

第四阶段是大跃进和人民公社时期。由于毛一意孤行发动的大跃进和人民公社化运动，中国社会浮夸成风，并导致了3,000至4,000万人被恶死的惨痛后果。

第五阶段是文革时期。在这漫长的十年黑暗岁月，上至国家主席刘少奇，中共元帅、各级高官，下至普通百姓，有多少人遇害，至今官方没有确切的数字。美国研究世界大屠杀的权威学者鲁密尔教授研究认为是700万人，海外学者丁抒的研究结论是200万人左右。

在毛统治中国的二十多年中，人命越整越不值钱。1957年的反右，坐牢和自杀的人比1955年的“肃反”多了许多。到了文革，打死的和自杀的数目更是远远超过了“反右”和“肃反”的总和。

毫不夸张的说，毛时代死于冤狱的人数，多于历代冤狱致死者的总和。而历代的开国者没有一个如毛这样嗜血成性，没有一个如毛这样乐于不断的发动运动。这样的毛不是魔鬼又是什么呢？

毛对中国传统社会和文化的破坏

从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对中华民族文化和社会的破坏，这绝不是它出于工业化的狂热、或希望靠近西方文明而干了一些蠢事，而是它在意识形态上与中华民族的传统文化势如水火，因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的，并且是以国家暴力作为后盾的，尤其是文革彻底“革”了中国文化的“命”。作为中共最高党魁的毛泽东，作为文革的始作俑者，无法推卸责任。

毛和中共对文化道德的主要破坏体现在：

第一、对宗教的迫害和宗教场所的破坏。具体可参加《共产党“五大导师”毛泽东（一）》。

第二、对文物的破坏。对文物的破坏也是中共摧毁传统文化的重要部分。在文革“破四旧”中，众多知识份子珍藏的孤本书和字画都被付之一炬，或被打成纸浆。如民主党派高官章伯钧家藏书超过一万册，被红卫兵头头用来烤火取暖，剩下的则送往造纸厂打成纸浆。

“江山胜迹”也在“破四旧”的狂飙骤雨中被砸碎、消失。王羲之写下流传千古的《兰亭集序》的兰亭不但被毁，连王羲之本人的坟墓也被毁掉，吴承恩的江苏故居被砸了，吴敬梓的安徽故居被砸了，苏东坡亲笔书写的《醉翁亭记》石碑被“革命小将”推倒，石碑上的字被刮去……（见丁抒《几多文物付之一炬》）

第三、在精神层面上的破坏。在中国的历史上，儒、释、道三家对中国社会产生了巨大的影响，对巩固人类道德水准，对那些想回归天国世界的修炼者起到了重大作用。众所周知，道家讲“真”，佛家讲“善”，儒家讲“忠恕”、“仁义”，而中共通过打倒知识份子，毁坏书籍和庙宇，向人们灌输读书无用论的思想，让人们放弃了对儒、释、道三家的信仰和遵从。宗教与文化的庄严神圣感被破坏殆尽。这直接导致了文革后中国人道德的迅速下滑。

此外，毛和中共对中国传统社会的破坏主要体现在对农村传统结构的破坏上。中共建政初期，通过煽动农民进行的土地改革，彻底消灭了农村中对社会的稳定和对百姓的教化起着重要作用的的士绅阶层，取而代之成为农村领导人的大多是那些无赖农民。当今农村黑社会化就是文革的恶果。

输出革命参与杀伐他国百姓

毛和中共不仅对中国人大开杀戒，而且通过输出革命的方式参与屠杀海外华人和他国民众。根据美国德拉华州立大学程映红教授2006年撰写的《向世界输出革命——“文革”在亚非拉的影响初探》一文，我们大致可以了解当年中共对外输出革命的情况。

据该文介绍，在上个世纪60年代中期，中共做出了“世界革命高潮已经到来”的判断后，用输出毛主义来推动世界革命高潮，就成为中共对外工作以及驻外使领馆的主要任务。据悉，除了在外事活动中向外宾和驻在国官员作口头宣传外，还由驻外使领馆的工作人员、记者、留学生、专家、国际列车员、海员等，在所在国散发毛著作、语录、像章、“文革”档、图片，并在使领馆、宿舍区及援建工地等地树立“文革”标语牌和毛画像、展出“文革”资料、放映宣传电影，连外销商品和援外物资的包装上都印制上了毛语录和毛画像。根据新华社的统计，从1966年10月到1967年11月，共有25种外文版毛选计460万册发行到世界148个国家和地区。

此外，中共在很多邻国设立的华侨组织、友协和华侨学校，也从使领馆接受指示，传播毛主义和“文革”资料，甚至建立海外“红卫兵”组织。中共使领馆还负责筛选亲毛派人士和青年学生，送他们到中国“朝圣”或培训，这些人回国后或是肩负为“文革”作宣传的任务，或是被发展成为“革命者”。

作为毛主义的精髓和中共革命的主要经验，“枪杆子里面出政权”和“人民战争”是“文革”期间输出革命的主要方式。在20世纪60年代至70年代，中共基于意识形态的考虑，支持许多国家的共产党及左派激进势力推翻本国政权，并提供资金等。

比如支持东南亚国家马来西亚、越南、老挝、柬埔寨、印尼、泰国、缅甸、新加坡、菲律宾等发动武装革命，支持南亚国家发动暴力革命。其培养的一大暴君是柬埔寨赤棉的波尔布特。尽管赤棉在柬埔寨仅仅维持了四年的政权，然而从1975年到1978年，这个人口只有不到800万的小国却屠杀了200万人，其中包括20多万华人

此外，印共在60年代中期发生过亲苏派和亲华派的分裂，亲华派走武装斗争和暴力革命的路线，以马祖达为首，称“印共（马列）”。其发动的“那夏里特运动”主要战略是残杀地主、借贷者、基层官吏和乡村教师在内的乡村精英。在这种杀戮中，马祖达鼓励其成员不用枪支，而是用其它较原始的武器甚至双手去杀死受害者，甚至砍下受害者的双手和头颅，分解肢体。

“那夏里特运动”很快波及到城市。1970年春天，印度著名的大城市加尔各答的一些大学中，激进学生模仿中国的红卫兵，掀起了学生造反运动。

据印度内政部的统计，印度全国发生的91%的暴力事件和89%的因暴力事件而导致的死亡都是由印共（毛）引起的。至2009年7月印共（毛）已制造了6,000多起暴力事件，造成至少3,000人死亡。

类似的屠杀也发生在拉美、非洲。根据中国官方出版的外交史，1967年前后一年多时间里，和中共建交或半建交的48个国家中，有近30个由于中共向外输出“文革”以及红色革命而和中共发生了外交纠纷。

中共在戕害中国人民、损害中国的利益的同时，究竟造成了多少他国人员以及海外人员的死亡，目前并没有准确数字，但从上述有限的数字披露中，可知至少在千万以上。

对毛顶礼膜拜的形成

绝大多数中国人对于歌曲《东方红》并不陌生，因为它与带给中国人无数灾难的“毛太阳”联系在一起。不过，该曲调却是取材于陕北情歌，1943年由小学教师李锦祺重新填词。

1942年的整风运动最重要结果是实现了在毛泽东思想基础上的统一，确立了毛的权威，并开始了对其的神化和个人崇拜，典型标志是喊毛万岁，将各种封号贴在毛头上，如“伟大的革命舵手”，唱《东方红》等也变成一种虽无明文规定但却必须遵守和履行的仪式，最后甚至达到了宗教狂热的程度。

中共建政后，环绕在毛身上的光环使中共的追随者和被欺骗的民众视毛为人民的“大救星”，但是由于苏联于1956年谴责了斯大林及其个人崇拜，中共对毛的个人崇拜也暂时放慢了步子，并官方正式表态对此进行了批判。可是，毛对此却不以为然。他在1958年的讲话中说，要区分正确的和不正确的个人崇拜。如果一个人掌握了真理，就应该崇拜他。

毛的这种心理为林彪所深知。60年代初，刚刚接替彭德怀任国防部长的林彪率先在军队开展了神化毛的运动，并推广到全国。1964年5月，军队首先出版了《毛主席语录》。在这本很快便以“小红书”著称并被人们顶礼膜拜的书的前言中，林彪宣称“毛泽东同志天才的把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段”，并告诫人们要 “读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士”。随之，全军掀起了学习毛著作的热潮。在其后的3年时间里，军队出版了数十亿册的《毛主席语录》和大约1.5亿册的《毛泽东选集》。

1964年，中共还推出大型舞蹈史诗《东方红》。到了1965年，毛和毛思想已经完全被神化,并且在文革期间达到了顶峰。街道上、房间中，到处挂着毛的塑像和照片，毛的“红宝书”遍地都是。而毛本人是非常赞同这种个人崇拜的。他在1965年与斯诺的谈话中提到，个人崇拜是一笔政治财产。而且他认为赫鲁雪夫的下台就是因为他没有个人崇拜。

对毛崇拜的结果就是文革的疯狂和几百万人的惨死，而今天仍有人不遗余力的崇毛，原因就在于中共一直不敢公开毛所做的诸多恶事吧。中共至今仍将其头像挂在天安门城楼和死尸摆在天安门广场，不正说明中共是最大的迷信者吗？

  通过一个个运动不间断的杀人和迫害中国人，输出革命参与屠杀他国百姓，镇压宗教，毁坏中国灿烂悠久的文化，大搞崇拜……这样的毛泽东已经是十恶不赦了，然而，其所做的坏事还远不止这些。

出卖中国领土和权益

“卖国卖民”是共产党与生俱来的禀性，“卖国求权”也是其党一贯的方针路线。从中共作为苏俄亚洲支部成立之初，到抗战期间勾结日寇对付国军，到与苏联签订《哈尔滨协定》和《莫斯科协定》出卖东北资源换取苏共支持内战夺取政权，中共从一开始就是一个不折不扣的卖国政党。1949年建政之后，从毛到江更是连续出卖了数百万平方公里的国土。

建政初期，毛泽东和中共担心美国协助退守台湾的国民政府反攻大陆，遂赶赴苏联，与其签订了《中苏同盟条约》以及两个秘密协定。

在秘密协定中，正式承认蒙古独立，让苏联保持在中国东北的特权，战时允许苏军在华据守，中国海空军基地交给苏俄，东北各港口交苏军使用；中苏以货易货，中国土产，特别是粮食，应尽量输俄；苏联在中国享有特别贸易权、铁路管理权；控制矿权；在中国一些地区，苏联人有自由居住���；应征一千万劳工给苏联，压缩一亿“多余的人口”等等。

秘密协定明显损害了中国的国家主权和利益。1989年，邓小平对来访的时任苏联总书记戈巴契夫说：“从鸦片战争起，列强侵略、欺负、奴役中国，对中国造成损害最大的是日本，最后实际上从中国得利最多的是沙俄，包括苏联一定时期、一定问题在内。”邓小平所言大概就包括这个条约和秘密协定。

不仅如此，毛还随意将中国的国土送给周边越南、缅甸、朝鲜、印度等国家。如在越南内战中，为了给越南内的防空增加预警时间，毛1957年同意把居住着2,000名中国人、属于海南岛的白龙尾岛“交给越南北方使用”。时至今日，越南都没有归还白龙尾岛。

再如，给缅甸划走中国18万平方公里的江心坡、南坎。江心坡，相当于安徽省的面积；1962年将长白山部分和天池的一半划给了朝鲜；中印之战后划定的边界，印度多占中国10多万平方公里的土地。

而紧追毛的最大的卖国贼的江泽民，则正式承认了俄罗斯侵占中国的数百万平方公里国土。中国领土的一再缩减，毛和江是最大的罪人。

感谢日本侵华

当前日本右翼对其侵华战争的态度让很多中国人愤怒，而中国人不知道的是，日本人这样的态度与毛的“宽宏”态度不无关联。据中共官方记载，毛至少6次表示感谢日本侵华，其中有几次如下：

1956年，毛与访华的前日军中将远藤三郎谈话时说：“你们（日本皇军）也是我们的先生，我们呀感谢你们，正是你们打了这一仗，教育了中国人民，把一盘散沙的中国人民打的团结起来，所以我们应该感谢你们。”（见1999年大陆出版的《大外交家周恩来》）毛之语明显是谬论，中国人再不团结，日本就可以侵略吗？

1960年6月21日，毛接见日本文学代表团与左派文学家野间宏等人时说过：“ 日本帮了我们中国的大忙。假如日本不占领大半个中国，中国人民不会觉醒起来。在这一点上，我们要感谢日本皇军。”（见《毛泽东外交文选》）

1961年1月24日，毛与日本社会党国会议员黑田寿男会谈时、1964年7月10日会见日本社会党人士佐佐木更三丶黑田寿男丶细迫兼光等时，以及1970年12月，毛与美国记者斯诺会见时都表达了感谢日本侵华之意。

此外，根据海外英文网站的表述，在1972年9月27日晚与日本首相田中角荣会见时，毛亦再次感谢日本侵华。

一场蒋介石和国民政府率领中国人民抵抗日本、保家卫国的可歌可泣的战争，在毛的眼里，却成了另外的样子，侵略的日军成了中共的大恩人，也因此，中共政府放弃了战争赔款的要求，这样的毛和中共是何等的不堪？！而日本至今不向中国人民道歉，不愿意赔偿中国人，与毛和中共的态度有一定关联。

朝鲜战争50万中国人异国埋骨

迄今很多中国人不知道的是，中共一直宣传的“抗美援朝”实则是一场帮助侵略者朝鲜的战争，中共是侵略者的帮凶。

2015年大陆澎湃新闻网刊登了苏联解密档“斯大林毛泽东如何商定中国出兵援朝”，档显示，1950年6月25日朝鲜战争爆发，起初朝鲜军队进展顺利，到8月中旬就将韩国军队驱至釜山，并占领了韩国90%的土地。随后，以美国为首的联合国军于9月15日在仁川登陆，在美国空军的不断轰炸下，朝鲜军队开始招架不住，焦虑不安的金日成于是考虑请中国出兵援助朝鲜。在中、苏、朝三方的反复沟通下，毛下令中共军队于10月19日跨过鸭绿江参加朝鲜战争。

而对于中共帮助朝鲜之举，国际社会的反应是：1951年1月30日，联合国大会第一委员会以四十四票赞成、七票弃权的表决结果通过了谴责中国为侵略者的提案。当年5月18日，联合国还通过了提案，要求成员国对中国实行禁运。

这场战争使至少50万中国人葬身异国他乡，侥幸活下来回到中国大陆的不少人，在以后的运动中则不断被折腾而晚景凄凉，而在中共帮助下的朝鲜金氏政权，今日仍在奴役著几千万朝鲜人民。毛的罪孽怎样说得清？

毛时代老百姓的穷苦生活

毛时代不顾基本民生，重点发展重工业，忽视轻工业，物资极度匮乏，这也是为何当时的粮、油、布、线一切都要票证。1958年的赶超英美的大跃进更是造成了饿死3,000万到4,000万的惨祸。

在农村，毛和中共还强行推行人民公社，将农民手中的一切个人财产与生产资料划归公有，并且在产品分配上采取了绝对平均主义来分配，造成“干多干少一个样，干好干坏一个样”的局面，严重抑制了农民生产的积极性，生产率极其低下。

在人民公社制度下，广大农民一年到头只有到年底才能拿到几块钱。更多的农民是透支，倒欠生产队钱。对工人的剥削比资本家更厉害千百倍。

文革更是将国家经济拖入灾难。1977年12月，据李先念在全国计划会议上估计，文革十年在经济上仅国民收入就损失人民币5,000亿元。这个数位相当于建政30年全部基本建设投资的80%，超过了建政30年全国固定资产的总和。

文革期间，有5年经济增长不超过4%，其中3年负增长：1967年增长-5.7%，1968年增长 -4.1%，1976年增长-1.6%(见中央财经领导小组办公室编：《中国经济发展五十年大事记》)。

1978年2月，华国锋在五届人大一次会议上作的 《政府工作报告》中说：由于文革的破坏，仅1974年到1976年，全国就损失工业总产值1,000亿元，钢产量2,800万吨，财政收入400亿元，整个国民经济几乎到了崩溃的边缘。

而基本上靠工资生活的城市居民，从1957年到1976年长达20年的时间里几乎没涨过工资。1957年全国职工平均货币工资624元，1976年下降到575元，不进反退，还少了49元(曾培炎主编：《新中国经济50年》，第897－898页)。很多生活消费品供给不足，需凭票购买。粮票，更是流行了40年，被称作第二货币。自行车、手表、缝纫机、收音机和照相机，五大件置备整齐不到600元，但对很多家庭来说，却只能敬而远之。

此外，中国的中老年人都记得，那时人们的服装从颜色到样式，单调划一，蓝、黑、绿、灰，是占绝对统治地位的主色调。住房相当困难，几代同室并不少见。

再看农民的生活。吃不饱、穿不暖，住的房子不像个房子的样子，是普遍现象。据原农业部人民公社管理局统计的数字：1978年，全国农民每人年均从集体分配到的收入仅有 74.67元，其中两亿农民的年均收入低于50元。相当多的农民辛辛苦苦干一年不仅挣不到钱，还倒欠生产队的钱。

这就是号称“为人民服务”的毛和中共带给中国和中国人的所谓“幸福生活”——一场切切实实的灾难。

更让人费解的是，中共在自己国民困顿重重之时，却大把撒钱“援助”外国。1961年大饥荒期间，仅仅因为阿尔巴尼亚支持毛反赫鲁雪夫，在中国人成千上万被饿死的当口，就给仅有160万人口的阿国200亿元粮食和物资，此外，还给了越南200亿元“援助”。这就是口口声声“为人民谋幸福”的毛和中共的真实面目。

糜烂私生活

与马恩斯列“四大导师”一样，毛的私生活同样放荡、糜烂。毛走出韶山冲后的第一位恋人是陶斯咏小姐，后与其老师的女儿杨开慧结婚，生有三子。

毛逃到井冈山后，本可以在安顿下来后就将妻儿接来团聚的毛，却始终未与杨开慧见面，反而与更年轻的女子贺子珍同居起来，并在未离婚的情况下，在1928年与其结婚，还生下了第一个女儿。而当时，杨开慧带着3个孩子住在离长沙东乡60里的板仓，生活十分穷困，生命危在旦夕，毛两次打长沙都经过此处，也没有进去看看他们，甚至都没有去营救因其被处死的杨开慧。

据网上流传的作者为淳于雁写的文章披露，1982年湖南省政府指令有关部门，维修杨开慧的祖传老宅作为文物保护时，在修补的砖墙缝里，意外发现了用蜡纸包好封存的杨开慧写给毛的7封情书手稿。1990年当局再次修缮杨宅时，又从她的卧室外檐头下，发现藏着同样以蜡纸密封的她在被捕前所写的最后一份手稿。

这些文稿字里行间充满了杨对毛从痴情热恋转化为极度怨恨的“血和泪”，如她在最后的一封信里，指责毛是“生活流氓，政治流氓”，并写道：“即使他死了，我的眼泪也要缠住他的尸体。他丢弃我了，一幕一幕地，他一定是丢弃我了。”这证实了先前的极端自私的毛冷酷无情背弃妻子杨开慧的传闻。

让杨开慧如此愤怒的一个原因是毛与贺子珍的再婚。此事被上井冈山探望毛的杨开慧的哥哥杨开智亲眼所见，并在随后告知了妹妹。而毛的前秘书李锐还曾透露，杨开慧愤怒的另一个原因是她发现毛强奸了她的堂妹。

中共建政后，毛曾写了一首诗，其中有一句是“我失骄杨君失柳”，中共解读这是毛对杨开慧的思念之情，但从毛极端自私的个性看，这不过又是在作秀。

毛对杨开慧无情，对贺子珍也是如此。1934年在逃跑过程中，毛只顾自己生理发泄，对贺子珍逃跑途中的难处、痛苦根本不管不顾，一年期间竟然使贺子珍三次怀孕，弄的瘦弱多病，人老株黄。

到达陕北后，毛又弃贺子珍不顾，与北京来的女学生、身边的英语翻译吴广慧勾搭成奸，奸情被贺子珍撞破，毛却不找自己的错误，反而让贺子珍去了苏联。贺子珍在莫斯科生下的儿子因病死亡后，她要求回延安，却遭到毛的拒绝，毛将三岁的女儿娇娇送到贺的身边。毛的冷漠导致贺子珍在莫斯科的待遇下降到了零点，后来娇娇在保育院因患重病被医生扔进了太平间，贺子珍为此与保育院院长大闹，保育院院长竟将贺子珍视为疯子关进了精神病院，并且一关就是6年。

而此时，在延安的毛又与电影明星蓝萍，即江青同居。毛依旧并不满足，借邀延安评剧院的四大美女之一的冯风鸣谈工作之机，将其强奸。感觉受到欺骗的冯风鸣愤而离开延安，不知所终。后来，据说冯风鸣在延安的日记在香港等地风靡一时。

1949年12月，毛还在赴莫斯科的火车上将其俄语翻译、周恩来的养女孙维世强奸，孙维世也因此在文革被江青害死。此外，当时的影视明星如上官云珠等也被传与毛有暧昧关系。

除了上述这些，毛的私人医生李志绥撰写的《毛泽东的私生活》以及其他人的回忆录，披露了更多毛糜烂的私生活，在此不一一赘述。据说，被毛泽东蹂躏的女兵、文工团员、电影明星、杂剧明星、服务员等高达几千人。很多人在被毛糟蹋后，送往海南岛五指山、大小兴安岭等与世隔绝之地，以防泄露中共的最高机密。

从毛以及共产党的其他导师看，当今中共高官们的淫乱的根源也就不难找了。

中共没有彻底否定毛的原因

毛究竟是人民的“大救星”还是“大灾星”至此一目了然。

文革结束后，1981年6月，中共发表了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，正式否定文化大革命，并对毛作出了官方评价，即肯定毛在中共暴力革命斗争中和在建政7年中的经济发展和“社会主义改造”中的作用，严厉批评了毛在其统治后20年（1956－1976）中所犯的“错误”，这些错误包括“反右”、大跃进、文革，称毛对文革“负有主要责任”。

对毛如此评价，是由邓小平定下的基调。作为文革和毛后期的受害者的邓小平和其他拥有类似经历的中共领导人，在如何评价毛的问题上似乎面临着一个困境。一方面，只有削弱或否定毛的形象、放弃并修改其政策，即证明其错误才能确立中共新政权的合法性；但另一方面，否定人们心目中曾经的神圣形象是极为危险的。因为毛一贯的伪装和中共宣传机器虚假的宣传，使一大批中国人，特别是参加过中共暴力革命的老干部和文革中的积极分子，对毛仍旧怀有尊崇的心理。否定毛，很可能导致民众对中共政权的合法性产生怀疑，对产生这个国家的革命的道义合法性产生怀疑。其结果是中共政权处于危机中。

也正是出于维护中共统治的需要，邓小平定调称“我们不会像赫鲁雪夫对待斯大林那样对待毛”，“要把毛的像永远挂在天安门前，作为我们国家的象征，要把毛作为我们国家的缔造者来纪念。”因此，要对毛的功绩作出“适当的评价”。

1981年的决议暂时解决了对毛和文革的评价问题。几年后，对毛的个人崇拜的残存现象至少在公开场合逐渐消失了。不过，毛曾经的“神圣”形象虽然自此有些黯淡，但依旧挂在中共的所谓“圣殿”上。中共只有继续不断重复著谎言，继续欺骗着民众，才能确立其政权存在的合法性。毛的真面孔依旧被中共刻意掩盖。到了90年代之后，处于政治需要，经过相当修饰的毛的形象，又被人们以不同方式利用，有时还大加颂扬。无疑，不彻底剥掉毛的画皮，就不能使中国广大民众真正认识到中共的邪恶本质。

结语

文革时被杀的四川大学生物系四年级女生冯元春，在“反右”鸣放时题目就是“毛泽东是伪马列主义者，共产党是最残酷的集团”，其所言皆为历史所证实。如今，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的画皮正在被揭开，他们藉由共产主义思想毁灭人类的诸多罪恶也正在逐一被曝光。而了解了这些罪恶的中国人，唯一的选择就是彻底抛弃共产党，建设一个全新的国家。

» 本文标题：周晓辉：共产党“五大导师”之毛泽东 - 真相网

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