#我妻天湖
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这几天重温越剧一些经典剧目,顺带看到了一些陈年老八卦。
感慨真是哪里都有江湖的斗争。
之前说过双子和狮子都是艺术天赋上限很高的星座,
恰好越剧中生代里面,
一个王君安一个张宇峰,前者太阳是双子座后者太阳是狮子座。
一个是尹桂芳的嫡传,但是因为一些个人原因隐退,(之前可能志不在此)今年年底也回归了。
另外一个则由于和钱惠丽的冲突,以及结婚的原因,顺势隐退了。
之前在微博上说过有几个星座的女性的婚恋是非常容易抓瞎的,狮子座就是前三名。
恰好张宇峰的这个丈夫,看了一个他们的综艺,评论区有个人说她是被下蛊了,深以为然。
女性在这个自然界的生态竞争本来就是很吃亏的。
就算是到了如今的现代社会,总体上,婚恋客观方面。
其实真的也很少有女性,能够在婚姻中获得长远的利益,或者高质量的亲密关系。
所以女性里能够对婚姻看的清楚明白,
始终保持自己价值或者事业的人真的太少了。
莫说有50年的相对不错质量的婚姻,就连续寻常夫妻能够维持20年基准的婚姻都已经非常不易了。
对于搞艺术的人,其实婚姻是不利于艺术价值再造的。
我想王君安选择今年回归可能也是想明白了这个道理。
有人认为人生的价值是在于与他者的共谋,比如说共同营造家庭,或者培养出一个还不错的孩子。
但对于搞艺术的人来说,舞台上的价值才是从某种意义上来说更具备长远性的。
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蔡英文秘史 家史
先祖告誡我們——
瞭解一個人,必先瞭解其家史、身世,瞭解基因密碼與基因病變。
蔡
姓乃黃帝之後,源出於姬姓。
蔡姓始祖,可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載:「蔡氏,文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下,春秋後相承二十六世,為楚所滅,子孫以國為氏。」蔡叔度,周初「三監」之一,周文王之第五子,為周武王之弟。武王克商之後,叔度受封於蔡(今河南上蔡縣),為蔡國國君,史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子),教治殷民,稱為「三監」。武王去世,周成王年幼繼位,由周公旦臨朝攝政,蔡叔與管叔等不服,聯合武庚一起叛亂,被周公平定後,蔡叔被放逐。以後,周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年,西元前447年被楚國所滅,蔡國遺民仍以國為姓。
據史書記載,蔡氏得姓於蔡國,發展於濟陽,故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」,以志家世根源。
濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代,西晉惠帝時,將陳留郡一部分劃出設置濟陽國,後改為郡,治所在濟陽,領濟陽、考城諸縣,轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂,漢人南遷,蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後,蔡姓在南北各地都有發展,而在東南沿海一帶尤盛,因此至今仍有「陳林王鄭蔡,天下占一��」的俗諺。
據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載,蔡用元乃蔡氏入閩始祖,時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣,為官清正,政績卓著,擔任泉州太守時主持建造洛陽橋,名揚天下。在泉州,「青陽衍派」堂號的故事,更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳,有這樣一副對聯,上聯是「裔出周代,肇基唐代,官封宋代,長綿百代振家聲」,下聯是「脈映濟陽,支分莆陽,派衍青陽,好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源,青陽蔡氏根在濟陽,後又傳衍到福建莆陽,再由莆陽遷居青陽,故稱「濟陽——莆陽——青陽,三陽開泰」。
明崇禎年間,已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人,泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間,金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間,又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍,如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶,蔡氏蔚為望族。
蔡姓在臺灣繁衍發展,幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北,從東到西,蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計,臺灣的姓氏有1000多個,蔡姓名列臺灣百家姓中第8位,人口超過100萬。
蔡英文的祖上蔡攀龍(1738—1798),是大清一位大名鼎鼎的虎將,當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣,保持了大清領土完整,受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎,榮獲一等功臣。
◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號
蔡攀龍本是貧苦出生,年少時以捕魚為生,因力氣頗大,被一老翁看上,覺得此人大有可為,便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻,並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍,給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議,蔡攀龍決定從軍。
行伍後,蔡攀龍很快就立下了戰功,並被提拔為廈門提標千總,分���玉州。當時的廈門,海盜猖獗,時時侵擾中國東南沿海領域,身為千總的蔡攀龍假扮成商人,待海盜想要對商船搶劫之時,一舉將海盜捕獲。因為此事,蔡攀龍又被升為廈門守備。
此後,蔡攀龍步步高升,乾隆四十七年升為閔安左營守備,第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊,四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。
乾隆五十一年十一月二十七日,林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城,莊大田則從臺灣的南部發動起義,迅速攻佔了鳳山,這讓全臺灣都為之震動。
臺灣坊間傳言,駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平,一時之間,府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時,蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城,雖然人並不多,但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。
乾隆五十二年二月二十二日,蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇,但是很不幸,總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊,軍隊被迫退回府城。
三月二十七日,林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧,保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現,被連升兩級,擔任臺灣北路協副領一職。
林爽文起義被鎮壓之後,蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵,不久又改任臺灣鎮總兵,後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號,請畫師在紫光閣為其畫像,用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年,變成了威風凜凜的總兵。
嘉慶三年,蔡攀龍在金門去世,後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。
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家史
先祖告誡我們—— 瞭解一個人,必先瞭解其家史、身世,瞭解基因密碼與基因病變。
蔡
姓乃黃帝之後,源出於姬姓。 蔡姓始祖,可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載:「蔡氏,文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下,春秋後相承二十六世,為楚所滅,子孫以國為氏。」蔡叔度,周初「三監」之一,周文王之第五子,為周武王之弟。武王克商之後,叔度受封於蔡(今河南上蔡縣),為蔡國國君,史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子),教治殷民,稱為「三監」。武王去世,周成王年幼繼位,由周公旦臨朝攝政,蔡叔與管叔等不服,聯合武庚一起叛亂,被周公平定後,蔡叔被放逐。以後,周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年,西元前447年被楚國所滅,蔡國遺民仍以國��姓。 據史書記載,蔡氏得姓於蔡國,發展於濟陽,故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」,以志家世根源。 濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代,西晉惠帝時,將陳留郡一部分劃出設置濟陽國,後改為郡,治所在濟陽,領濟陽、考城諸縣,轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂,漢人南遷,蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後,蔡姓在南北各地都有發展,而在東南沿海一帶尤盛,因此至今仍有「陳林王鄭蔡,天下占一半」的俗諺。 據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載,蔡用元乃蔡氏入閩始祖,時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣,為官清正,政績卓著,擔任泉州太守時主持建造洛陽橋,名揚天下。在泉州,「青陽衍派」堂號的故事,更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳,有這樣一副對聯,上聯是「裔出周代,肇基唐代,官封宋代,長綿百代振家聲」,下聯是「脈映濟陽,支分莆陽,派衍青陽,好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源,青陽蔡氏根在濟陽,後又傳衍到福建莆陽,再由莆陽遷居青陽,故稱「濟陽——莆陽——青陽,三陽開泰」。 明崇禎年間,已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人,泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間,金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間,又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍,如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶,蔡氏蔚為望族。 蔡姓在臺灣繁衍發展,幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北,從東到西,蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計,臺灣的姓氏有1000多個,蔡姓名列臺灣百家姓中第8位,人口超過100萬。 蔡英文的祖上蔡攀龍(1738—1798),是大清一位大名鼎鼎的虎將,當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣,保持了大清領土完整,受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎,榮獲一等功臣。
◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號 蔡攀龍本是貧苦出生,年少時以捕魚為生,因力氣頗大,被一老翁看上,覺得此人大有可為,便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻,並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍,給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議,蔡攀龍決定從軍。 行伍後,蔡攀龍很快就立下了戰功,並被提拔為廈門提標千總,分訊玉州。當時的廈門,海盜猖獗,時時侵擾中國東南沿海領域,身為千總的蔡攀龍假扮成商人,待海盜想要對商船搶劫之時,一舉將海盜捕獲。因為此事,蔡攀龍又被升為廈門守備。 此後,蔡攀龍步步高升,乾隆四十七年升為閔安左營守備,第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊,四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。 乾隆五十一年十一月二十七日,林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城,莊大田則從臺灣的南部發動起義,迅速攻佔了鳳山,這讓全臺灣都為之震動。 臺灣坊間傳言,駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平,一時之間,府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時,蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城,雖然人並不多,但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。 乾隆五十二年二月二十二日,蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇,但是很不幸,總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊,軍隊被迫退回府城。 三月二十七日,林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧,保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現,被連升兩級,擔任臺灣北路協副領一職。 林爽文起義被鎮壓之後,蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵,不久又改任臺灣鎮總兵,後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號,請畫師在紫光閣為其畫像,用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年,變成了威風凜凜的總兵。 嘉慶三年,蔡攀龍在金門去世,後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。
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赫爾辛基
我一直很嚮往一個人去冒險,這該是多麼瀟灑的事,年底終於鎖定目標準備去秘魯探索世界古蹟馬丘比丘的風貌。兩個兒子聽後,立馬反對,一方面南美屬於高危險區,另一方面以他們的自身經驗,到了利馬後,還要轉搭飛機,火車和大巴,歷經舟車勞頓五六個小時才能看到景點,如果突發高山症,旁邊沒有人照顧,後果不堪設想。阿倫便力邀我加入他和媳婦已經安排妥當的芬蘭之旅。
早在他們小夫妻計劃之初就曾『禮貌』地問我要不要同行,作為一名混跡社會多年的老江湖,我怎麼可能跟他們『拼團』去當電燈泡,當時義正言辭的拒絕了。如今舊話重提,我隱約看到他們的誠意,於是留有餘地的說:“你們把行程發給我,我研究一下。”
看了他們8天7夜的自由行,我的天,有一半的時間不是在搭機,就是在轉機的路上,因為他們的最終目的地是離北極很近的伊佛洛(Ivalo), 此處冰天雪地,人煙稀少,想到這可能是此生唯一有機會來體驗的極地旅遊,所以一咬牙,就當一枚省電的LED燈泡吧!
我依樣畫葫蘆,預訂了跟他們一樣的航班和酒店,結論只有一個字: 『貴』,因為除了來回六次轉機,兩晚住宿中轉酒店,停留四晚的北極度假村,還要自由參加並支付額外的活動費用。既���是一生一次,我在網上下單刷卡的時候給自己洗腦 ------- ‘錢是王八蛋,沒有了再去搶!“
11月27日(週三),A&D (Alan 和 Danica), 他們都提早下班,我們從 NJ 起飛,途徑瑞典首都斯德哥爾摩,休息3小時後,繼續前往芬蘭首都赫爾辛基。下機後,直奔位於市區的『英迪格』酒店。
赫爾辛基的市區不大,當地人說兩個小時就可以逛完,它的氣溫和紐約差不多,毫無違和感。
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下圖是圖書館,本人還裝模作樣,好像很有文化地在看書。
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出門時,正好遇到一群和平示威的民眾,為此行增添一抹政治氛圍。
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待續。
12/02/2023
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家史
先祖告誡我們—— 瞭解一個人,必先瞭解其家史、身世,瞭解基因密碼與基因病變。
蔡
姓乃黃帝之後,源出於姬姓。 蔡姓始祖,可追溯到周朝時的蔡叔度。鄭樵《通志·氏族略·以國為氏》載:「蔡氏,文王第五子蔡叔度之國也。自昭侯以下,春秋後相承二十六世,為楚所滅,子孫以國為氏。」蔡叔度,周初「三監」之一,周文王之第五子,為周武王之弟。武王克商之後,叔度受封於蔡(今河南上蔡縣),為蔡國國君,史稱「蔡叔」。武王讓蔡叔與管叔、霍叔三人共同監管武庚(商紂王之子),教治殷民,稱為「三監」。武王去世,周成王年幼繼位,由周公旦臨朝攝政,蔡叔與管叔等不服,聯合武庚一起叛亂,被周公平定後,蔡叔被放逐。以後,周成王又封蔡叔之子胡於蔡。蔡國立國約600年,西元前447年被楚國所滅,蔡國遺民仍以國為姓。 據史書記載,蔡氏得姓於蔡國,發展於濟陽,故蔡姓族人大都以「濟陽」為「郡望」或「堂號」,以志家世根源。 濟陽蔡氏最初是指居於陳留考城縣的蔡氏家族。濟陽郡始設於晉代,西晉惠帝時,將陳留郡一部分劃出設置濟陽國,後改為郡,治所在濟陽,領濟陽、考城諸縣,轄區相當於今河南蘭考、民權一帶。西晉永嘉之亂,漢人南遷,蔡氏族人亦隨之遷居江南、江東。隋唐之後,蔡姓在南北各地都有發展,而在東南沿海一帶尤盛,因此至今仍有「陳林王鄭蔡,天下占一半」的俗諺。 據莆田東沙《蔡氏族譜》和仙遊楓亭譜(蔡襄族譜)記載,蔡用元乃蔡氏入閩始祖,時在唐代。自蔡用元至蔡襄共六代。蔡襄乃北宋慶曆名臣,為官清正,政績卓著,擔任泉州太守時主持建造洛陽橋,名揚天下。在泉州,「青陽衍派」堂號的故事,更是蔡氏族人幾乎家喻戶曉的。在晉江青陽蔡氏祠堂的正廳,有這樣一副對聯,上聯是「裔出周代,肇基唐代,官封宋代,長綿百代振家聲」,下聯是「脈映濟陽,支分莆陽,派衍青陽,好就三陽開泰運」。這副對聯概括說明了青陽蔡姓的源流和發展。溯本追源,青陽蔡氏根在濟陽,後又傳衍到福建莆陽,再由莆陽遷居青陽,故稱「濟陽——莆陽——青陽,三陽開泰」。 明崇禎年間,已有蔡鳴震自金門遷入澎湖。鄭成功率軍收復臺灣時隨之入臺的有不少蔡姓人,泉州、晉江、石獅許多蔡氏留在雲林、屏東等地墾植。明永歷年間,金門人蔡相將、蔡道賓兄弟等由金門遷居到澎湖。清康熙年間,又有南安人蔡為謝、蔡廷、蔡構等入臺開墾。經過400多年繁衍,如今臺北市區、臺北金山鄉、萬裏鄉、基隆市一帶,蔡氏蔚為望族。 蔡姓在臺灣繁衍發展,幾乎遍及臺灣全島各地。從南到北,從東到西,蔡姓的子孫隨處可見。據臺灣有關方面統計,臺灣的姓氏有1000多個,蔡姓名列臺灣百家姓中第8位,人口超過100萬。 蔡英文的祖上蔡攀龍(1738—1798),是大清一位大名鼎鼎的虎將,當年就是他率部一舉平定臺灣叛亂、收復了臺灣,保持了大清領土完整,受到乾隆皇帝親筆詔書嘉獎,榮獲一等功臣。
◎乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號 蔡攀龍本是貧苦出生,年少時以捕魚為生,因力氣頗大,被一老翁看上,覺得此人大有可為,便將自己的女兒許配給蔡攀龍為妻,並建議其從軍。他憑藉著自己的一身力氣參軍入伍,給自己拼一個美好的前程。聽從了岳丈的建議,蔡攀龍決定從軍。 行伍後,蔡攀龍很快就立下了戰功,並被提拔為廈門提標千總,分訊玉州。當時的廈門,海盜猖獗,時時侵擾中國東南沿海領域,身為千總的蔡攀龍假扮成商人,待海盜想要對商船搶劫之時,一舉將海盜捕獲。因為此事,蔡攀龍又被升為廈門守備。 此後,蔡攀龍步步高升,乾隆四十七年升為閔安左營守備,第二年的八月份又擔任金門鎮中軍左營遊擊,四十九年又被凋為澎湖右營遊擊。 乾隆五十一年十一月二十七日,林爽文率領義軍攻佔了彰化縣城,莊大田則從臺灣的南部發動起義,迅速攻佔了鳳山,這讓全臺灣都為之震動。 臺灣坊間傳言,駐臺的清軍準備放棄府城退守到安平,一時之間,府城從上到下人心惶惶。就在臺灣民眾因為林爽文起義而惴惴不安時,蔡攀龍奉福建巡撫徐嗣的命令率領700水師趕到了府城,雖然人並不多,但是援軍的到來暫時穩定住了臺灣府城的人心。 乾隆五十二年二月二十二日,蔡攀龍在收復鳳山的作戰中表現英勇,但是很不幸,總兵郝壯猷在鳳山受到了義軍的伏擊,軍隊被迫退回府城。 三月二十七日,林爽文和莊大田的義軍妄圖趁勢圍攻府城。蔡攀龍奉水師提督常青的命令固守府城近郊的桶盤棧,保護了府城周邊的安全。蔡攀龍由於在鳳山以及府城戰役中優秀的表現,被連升兩級,擔任臺灣北路協副領一職。 林爽文起義被鎮壓之後,蔡攀龍因為赫赫戰功被提升為海壇鎮總兵,不久又改任臺灣鎮總兵,後來還曾擔任過福建陸路提督。乾隆皇帝欽賜蔡攀龍「健勇巴圖魯」的名號,請畫師在紫光閣為其畫像,用來嘉獎蔡攀龍在平定臺灣所立下的戰功。當年那個貧苦的少年,變成了威風凜凜的總兵。 嘉慶三年,蔡攀龍在金門去世,後人將蔡攀龍的屍骨安葬在了金門徑林。蔡氏的後人也將蔡攀龍奉為入臺之後的第一先祖。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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清晨6点,一阵刺耳的铃声在我耳边骤然响起,硬生生把我从梦境中拉回到了现实。我一骨碌从床上爬起来,睡眼惺忪地瞧了一下四周,发现黑洞洞的房间有了些许的亮光,这光亮是从天鹅绒窗帘的缝隙中漏了进来。我不敢开灯,知道妻还在熟睡,于是借着暗淡的亮光,匆匆穿好衣服,趿着拖鞋走出睡房。
起床后,要做的第一件事就是烧壶开水。在烧水的空隙,我透过窗户玻璃向外眺望,立刻被眼前的一幕惊得目瞪口呆,我们住的整个山庄仿佛都被搬上了天,外面到处云雾缭绕,蒙蒙胧胧,天地万物像是被裹上一层洁白的纱巾,如梦似幻,恍若仙境。我眼睛里能辨认出来的,只是楼下那几盏微弱的路灯,那晕黄色的灯光,像是一个个瞌睡人的眼睛,无精打采的睁着。昨天还美丽可爱的天空、山峦、屋舍、道路犹如变魔术一样在眼前消失。昨天下午,我们从福冈开车来到这里——著名的温泉之乡(由布院),为的是能在今晨太阳出来之前,赶去金麟湖,拍几张让自己满意的照片。
在厨房里,我先喝了一杯热咖啡,再吃一点零食。随后穿上一件防风保暖的厚外套,戴上一顶羊毛头套帽子,轻轻带上房门出去。金麟湖位于九州大分县由布岳山脚下,人们习惯称之为"岳下之池"的名字,不过它还有一个更好听的名字叫"金麟湖",这个名字的由来,是因为每当夕阳的余晖照在湖面上,就会反射出鱼鳞般的金色光影。金麟湖湖底温泉泉源多达852处,涌出的温泉每分钟多达3万多公升,是仅次于附近的别府温泉的温泉,为全日本排名第二。温泉的水温约有摄氏30度,而湖面上的水温通常在摄氏17 -23度。所以冬天的早上,较高的温差使得金麟湖,雾霭缭绕似梦境;由布岳,虚幻缥缈如画境,如梦似幻的景致,让它成了由布院最著名的景观之一。
走出屋外,天地一色,灰苍苍的天空,白雾笼罩的大地,能见度只有几步开外,身处其中,犹如坠入云里雾里一般。路上看不到行人,不过独自一个人我也不觉得孤单,反而有一种浮飘浪荡,孑然一身的快意。路上静悄悄的,偶尔看到几辆车慢慢的从身边驰过,接着又恢复一片死寂。街上寒风凛冽,我随手把外套的衣领扣紧,帽子往下拉低些,这样还是不能抵挡阵阵袭来的寒意。于是我加快脚步,缩颈急行,想把身上的能量快点转化为热量,不过这招也于事无补,人还是冷得直发抖。
走了大约5分钟,便来到了大分川。这是一条小河,金麟湖的湖水流经这里。我站在桥上四处张望,印入眼帘的依旧是模模糊糊的画面。远处的由布岳山脉仿佛被浓雾锁住似的,只能看到个模糊的轮廓,它是一座活火山,拥有丰沛的温泉资源。往近处看就清晰很多,这河道,这小桥,这流水,这草木,这小径,这屋舍,小镇的一切都沐浴在晨雾的温���之中,像是笼着一层轻纱的梦。
桥下隐约传来流水声,河水潺潺,声音袅袅,如歌如诉,犹如大地微微的呼吸声。河道有几处干涸,几道细流在碎石中涓涓流淌。河的两岸长满了枯草乱藤。据说每当春回大地的时候,河畔开满了樱花和油菜花,水鸟和野鸭在清浅的水中扑腾嬉戏,吸引无数游客前来观光。现在的季节则刚好相反,举目都是万物萧瑟的凄凄楚楚,风似剪刀,水像叹息,草像凄恻,树像落寂,山一脸的忧郁,小镇都没在了云雾里。如果说这里的春天像是一幅争红斗紫,五彩绚丽的水彩画,现在的季节恰似一幅薄雾朦胧,霜白一片的水墨画。
穿过一座小桥,向右拐,便转入一条沿河的僻静小路,从这里走上10来分钟,就可抵达金麟湖。我的右手边是大分川,左手边是一幢幢传统的日式民居,这些建筑看上去小巧、整洁、安静、质朴、内敛,有一种纤细秀雅之感。在这些屋舍的门前院后,可以看到见缝插针的栽着各种的绿色植物,从盆景花卉到参天乔木应有尽有。每家每户门庭干净整洁,窗明几净。车棚车道上停满各式各样的私家车,偶而还能看到放在路边的自动售卖机。
街上阒无一人,停车场场也是空荡荡的,家家户户门窗紧闭,行经其间如过无人之地,安静的叫人好生羡慕。我四处打量,想寻找我熟悉的生活气息,那怕一丝一毫也行,可是找不到,不过这并不影响我对幸福的理解。我心里在想,生活在这里的人们,知不知道他们有多幸运,依山傍水,屋舍俨然,丰衣足食,邻里和睦,勤勉敬业,张弛有度,以至于这个时辰还偎在被窝里不出来,光凭这一点就已经让我羡慕不已。还有风光秀丽,环境宁静,道路整洁,不闻鸡鸣狗吠,没有汽车的声响。宁静如歌的岁月,梦幻一般的美好。这样的日子,人不富有那又怎样?这样的人生,人不成功那又能怎样?普通人的幸福就在这山里人家。
我顶着寒风,悠悠荡荡地在街上行走,带着一丝兴奋,一点好奇,一种快乐,还有心中涌动的��情。"浓雾弥漫满虚空,温泉山庄一混濛。门前巷陌独踯躅,眼前好似梦中梦。"说真的,我不是诗人,虽说梦里能梦到万般的迷离徜恍,混混沌沌,但未必能表达出这番诗情画意的意境,更不能把眼前的画境转入静美的诗境。梦境能见到美,意境能感知美,画境能留住美,诗境更能升华美。徜徉于河边,徘徊在巷弄,在云里雾里,虚幻缥缈中完成一趟美的旅程,对我来说就是一种莫大的欢愉
走上一段路之后,惊觉自己身边的河道已经变得狭窄。几道细流汇合成一流清浅,几处分散的雾气聚笼在了一起,溪水裹着白雾,白雾随着溪流,欢快而又羞怯地静静流淌。河对岸的屋舍变得依稀可辩,茫茫中看到几处娉婷的华屋大宅,原来都是些临河而建的温泉旅馆。再往前走,路上陆续出现了一些商铺,有的一间紧挨着一间;有的相邻的二户之间留有一个小巷子,商铺门前挂着印有店号的家徽的门帘,在风中猎猎作响。透过店铺里的橱窗玻璃向里张望,大多数都是经营吃的店铺。虽然店铺大门紧闭,但门前却打扫得干干净净,一尘不染,让人不得不佩服他们的自律精神。想想也是,自扫门前的行为看似有点自私,不过大家都把自己门前院落收拾干净,整条街不就焕然一新了吗。
街上依旧没什么动静,寒风却吹得我瑟瑟发抖,像是把我给卷了起来似的。又路过一座小桥——10来米长的钢筋混凝土结构建筑,形影相吊的横跨两岸。它那怯怜怜的样子有点笨拙,实在说不上好看。正当我纳闷为什么不花点钱,把这桥重新装点一下。忽然,从桥面上走来一个模糊的人影,好像是从云端里飘过来的仙女。走了这么长一段路,总算看到一个双脚着地,袅袅婷婷的人影,不由得想多看几眼。不过当我们擦肩而过的时候,我一下子领悟到什么叫朴实的美,那是一种由内向外散发出来魅力,是一种独一无二的美丽。
再往前雾霭更浓了,一团团的浮在水面上,像白雪,像白云,更像是一个个的幽灵。走到这里,这河身的两岸已经没有商铺和住家。远远近近,高高低低,尽是些芜杂的野草灌木,枯藤老树。河边匀匀的长着水草,让这道��弯的河水多了几分灵动的绿意。岸边那些不落叶的乔木长得枝繁叶茂,茂盛的连树枝都伸进了河里;有些树的叶子早已掉落殆尽,光脱脱的树枝,指天对地,一副鸣冤叫屈的样子。不过浓浓的晨雾又给这份落寂添上了几分情思哀怨的意境。我站在孤零零的小木桥上,一阵寥落凄凉的感觉涌上心头,不禁让我想起了一则广为流传的神话故事——断桥相会——许仙和白蛇娘娘在西冷断桥上邂逅的情景。虽然我脚下的这座小木桥并没有陈旧的潇瑟之气,斑驳的苔痕苔藓,木栅的古色古韵,西湖的湖光山色。不过想起神话,周遭的景致仿佛立马添上了几分神话色彩,几分超凡脱俗,缱绻隽永的想象。自己也俨然成了一个神话中的人物。
路过二座玲珑的小木桥,一路聆听潺潺流水,没走多远,我便来到了金麟湖。站在湖边,给我视觉冲击的不是湖水有多么的清澈美丽,而是深深的震撼,因为恰恰是什么都看不见,才叫人震撼不已。只见湖面完全被浓密的晨雾所覆盖,连近在咫尺的由布岳山脉都看不清楚,只有黑乎乎的山影耸立在跟前,山腰间隐约透出一片金色的亮光,似乎太阳将要从这里钻出来。眼前的大山都看不清楚,其他的就更别提了,湖对岸所有的一切都淹没在浓雾里,影影绰绰,时隐时现,犹如云端里的海市蜃楼,又像是掉进了一个腾云驾雾的仙境。在这里没有了自我,也没有了他人;没有过去,也没有未来,时间成为永恒,人与世间万物融为一体。
虽然身陷在浓浓的迷雾��,但我还是能幻想出这湖的四周所带给人的惊艳,那里肯定有山,有树,有民居,有酒店,有步道,还有它们在湖中的倒映。当然更少不了的是人影——那些远道而来的游客。
此时的游客并不多,更准确的说这些人并不是来旅游的,他们纯碎是一些摄影爱好者。他们身上穿着防寒保暖的外套,三三两两的,一边搓着手,一边来来回回跺着脚,天寒地冻的真是苦了他们的那份坚守。专业相机架在湖边,一副随时投入工作的样子。我从他们身边走过,彼此不经意的莞尔一笑,我的心一下子宽慰好多,这一刻总算看到了同道中人。
大家都在翘首以待太阳从山的某处探出��来,用心和镜头去捕捉那瑰丽的色彩,普照大地的光茫。到那时候浓雾将渐渐消散,笼罩的白纱巾将被掀开,人群从四面八方涌来。重现在我眼前的将是浑朴凝重的青山,秀美飘逸的湖水,秀影含烟的绿树,还有那蓝蓝的天,洁白的云,袅袅的炊烟,依山而居的人家。这是晨雾缭绕的温泉之乡,这是一幅绝美的山水画卷。这美妙的观赏时辰我赶上了。
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2023年小记(上)
雾霾和沙尘过后,初夏的北京迎来了难得的好天气。这是个晴晴朗朗的早晨,适合穿纯棉的长袖长裤在林荫道上散步。
停下来写这篇记录的时候,回想起四月和五月,是格外忙碌的。但是人似乎只要早起做事,有所取舍,总是能找到时间。又快到年中,匆匆记下这篇流水,拯救不怎么好的记忆。
旅行篇_云南
过年从家回来,和曾经一起去过tw 柬埔寨 丽江&泸沽湖 泰山 (!)的老友去了云南。本想和去年同去海螺沟的好友一起三人旅行,因她手术日期突然提前,休假改为养病。
我提前两天到达,住了久违的青旅,在昆明慢慢的走。青旅里养了许多植物,公共区域清新畅快,露天处可以晒太阳喝咖啡,屋内可以台球唱歌。氛围很好,很像在厦门和tw住过的青旅,很适合外出旅行的青年人结伴交友。吃了几餐家常饭,云南的菌子炒饭怎么都是好吃的。早餐是米线或者稀豆粉饵丝,意外好吃,以至于回京之后尝试复制(未果)。
西南联大旧址在云南师范大学校园里。校园很静也���绿。进到当年的教室旧址,密密的桌椅,教室很矮。在动荡的年代,得是来到交通不便的云南,得以拥有一张安静的书桌。在教室里默默想象这里曾经的日常。北方人汪曾祺也爱云南,似乎是他说,来了昆明就是要生病,生过病,身体反而比以前更好了。从西南联大旧址出来,去到老街,在东方书店逛一圈。
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第二天白天又是一个人,早晨去了同一家路边小馆吃了早餐,然后步行去到圆通寺。出来后,又坐公交车去了东方书店。到达时刚刚开门,坐在二楼最里面的位置,码了一小时字,直到窗边闻到米饭的香气。
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中午吃过饭与好友碰头,开始两个人的旅行。先去翠湖,游人很多。据说因为远方森林火灾,海鸥都飞回昆明,翠湖也聚集了大量海鸥。应付着晃一圈,打车去到滇池。这滇池可是真大,像海。开阔的水面,风很大。沿着观海的路一直走,很是惬意。
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坐高铁去到大理。洱海和大理的天空不会让人失望,干净而辽阔。大理环洱海而建,但不曾在中间修桥,由A点到B点没有近路可抄,于是最方便的是包车环湖而游。一路从不同角度,看海和树,看桥,看人,看天。被阳光和温暖的气候包裹,去哪儿似乎都好。
傍晚回程开始堵车,堵了近1小时。补偿是在高速路临海处,我和阿薛像是回到n年前在垦丁骑行时那样,一起看一场海边的落日。
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作为游客打卡结束,第二天早晨起来看日出。从山间露出的第一束光到完全升起,用时3分钟左右。
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白天坐敞篷小蹦蹦去床单厂艺术区,概念类似于798,但显然更接近初创时期的自由状态。不知这里摆摊的规则是否是先到先得。总归是,有什么手艺就卖点儿什么,也有卖“聊天”的外国人,和想唱就唱的游客,出摊摆着各种书法的摊主——“摊主去相亲了,价格随喜”,原来摊主是个自由职业的会计师女孩,一头卷发,安静少言但很亲切的样子。当然也是有看起来更为气派的vintage店,摆放着1913年的显微镜和(德国?)某不认识的勋爵的结婚证书复刻品。柜台后做作业的小孩,看起来轻松自由的店员。想起住的酒店附近一家上榜咖啡馆,本想去打卡吃吃这对年轻夫妻做的蛋糕,走去发现关门,1米宽的门脸,小窗户上写“主人去脱水了,1周后回来。”
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工作篇
从昆明的东方书店带回一包花籽的盲盒,是《请你种下这本诗集》的创意。每一包花籽对应一种植物、一首诗。和顺顺弟弟及女友、小张、阳阳一起吃饭,提前买好花盆,请大家抽盲盒。最后剩下的是欧芹和加利福尼亚原生花种,便由我带回家。雨水时节后,我种下他们,花花的嫩芽两日便破土而出。欧芹长得慢些,一周后才冒出小芽,但着实可爱。
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一年之计在于春。过去几个月,我的轨迹似乎同播下的小种子一样,奋力向上。寒假和好友打赌,今年的国社一定不能拖延至最后,一定要尽力先完成、留下充分时间好好打磨。于是赶在过年前写好初稿,给老师和师兄姐们看过。这次资料检索的过程中,又尝到了在BJ的好处,虽然住得离国图不算近,但总归是,想看的书去一趟便能看得到。如果馆藏没有,也可以实名推荐采购。虽然推荐的书还没有下文,但还是觉得这种社会人人可荐书的机制是一种信任,也拉近了读者的距离。在国图工作的老师似乎对图书也颇为爱惜,外借英文书归还时,十分仔细的检查��无污损。
未开学时还完成了英文proposal的写作,在农历二月二以这份proposal开始联系出国事宜。这之后,事情的发展有诸多机缘巧合,但似乎又顺理成章。期间还有些准备(虽然最后没用上),读到一本女性主义视角重写国际法院经典判决的书。最重要的是,在写了一些东西后,似乎越发明确了自己近三年的研究重点,有点像是对待开窍后自选的博士论文那样,对待这个自己浅浅尝试的选题。围绕这个主题,过去几个月固定成文的成果,大概就是8000字左右的申报书,1篇20余页的英文文章。但是,实质内容还是在去年年底做的研究,只是一直在润色表达、改换说法,并没有创造性的进展。下半年要继续拓展新的内容了。
如今想来,在摸索研究兴趣和研究方向的过程中,尽管分明知道工作、生存最讲“效率”,也知道时间宝贵,但终归还是“纯粹”二字更适合“学问”。这世间很多事,固然是辛苦受罪才有所得,但是勤奋与享受也未必总是矛盾的。纯粹,热爱,会使那些旁人看来很苦的事情变成日常,经历中的人或许乐在其中,都是心境不同。
似乎是这样:没有白读的书,也没有白听的讲座,就算他们或许看起来“无用”。自己不给自己设限,便是自由的。这自由散漫,是允许自己在离散的、林林总总的积累中聚合成自己的某些特征,待某些属于自己的形状自发形成、渐渐明朗之后,再去有意识的介入、培育、修剪、打磨。在这个过程中,无疑是需要一些运气的加持。于是令人心怀感激。做研究走到这个阶段,似乎摸到了一点学术圈的边,也渐渐对圈内的为人、学问、品格、才学有了一些自己的观察。感激那些让我仰望的人,感激他们具体的、灯塔一样的存在。感激冥冥中指引我找到方向、放我进入轨道的能量场,未来三年,请多多指教。
上学期的课很少,且面授的对象是已经比较熟悉的大三学生,备课上课的���会不多。有一点心得可能是,研究与授课确实是相互促进的,因为长期投入研究而增加的底蕴,会让授课时的自己更加驾轻就熟地表达。更确信,而确信和坚定的老师总是散发魅力的。
生活篇
吃&喝。这几个月外出吃的最多的就是日料。在家吃的有点糊弄,所以胃没养好。排行第一的无疑是九本,食材好,什么都好吃。忙成狗的那一周,昌平上完课后,下午两点到九本一人吃午饭,吃寿司、鹅肝饭、乌冬面、北极贝刺身,真香。常去的理发店旁边,<鲸>的芒果鹅肝寿司很惊艳。古琴老师家附近日料店的鹅肝饭也很赞。
社科定稿前的一两周,特别是五一假期的几日,一面独自抗拒某人热烈的表白,一面尽可能集中精力完成这重要的写作任务。爸妈运来的一箱红酒派上了大用场。一边喝一边写,写到昏头,就畅快的聊聊天,然后去睡。半夜起来口渴心惊,但第二天不会太过难受。在上海出差时,那情绪仍然没有消化完毕,每每一个人,就要一边喝酒、一边工作。与喝酒有关的那段情绪,如今已经归于平静。有些体会只适合跟最亲近的分享。总体来说,是多年不曾体会过的热烈,也是一段还算精彩有趣的人生经历。那心情,姑且以好友发我的蓝楹花作为纪念吧。
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听。坂本龙一先生说,
Ars Longa, Vita brevis. 艺术千秋, 人生朝露。
这话贴在我右手边。我会一直记得。晚安,坂本龙一先生。
三月份去看了惘闻的现场。票不难抢。五棵松的MAO有点小,震耳欲聋。听到第一首时十分震撼,一度掉泪。不过最喜欢的还是水之湄,现场听到这首最熟悉的旋律还是很触动。
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读书。这两个月几乎没有读什么书的。当然,电视剧和电影更没什么功夫看。翻了几页的,不说也罢。认真读完的只有《牧羊少年奇幻之旅》。其他非专业类的书,是大学和中庸。大学是四月份背完的,中庸还在看。似乎,孔子的话,君子之道,有许多要求,之于老师是十分适切的。目前最喜欢的一段是《中庸》里,说
唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
大学和中庸里的话,时而恢弘大气,鼓励远大理想和圣人的至高境界(例如,“与天地参”),时而务实、十分接地气,“夫妇之不肖亦可行”。“秦以上书,一字千金。”很期待接下来的内容。
之前众筹买的文库本也早就到了,得看啊。这下半年,时间重新回到自己手里,那就,好好读书吧。
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聚会。带着三个老友回我贸附近吃饭,看花。真好,我爱的人眼里都是爱。校园里的西府海棠美得不俗。正值清明,折柳枝回家。每个人都找到了四瓣丁香。最忙的时候,仍然能在老友的办公室一起吃她“豪掷”请吃的外卖。一块散步时,好友说着说着,因为担心我而哭起来。我逗逗她又抱了抱,只是一味的笑,告诉她没事的。果然,事情都未发生,发生的也平息了。
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纪念。去年投的论文获奖,疫情后这第一次参加线下的全国性会议,一下看到许多熟悉的面孔,让人十分雀跃。最值得纪念的是两个瞬间。一是带自己学生参会,见自己的导师,那感觉实在太奇妙了。在老师迎来送往的忙碌中,我跳起来给老师指了指自己的学生,老师说,“我看出来啦,看她们看你的眼神就知道”。在上台等待领奖时,我看向老师的背影,老师正好回头看我,冲我一笑。那样美的一笑,我瞬间湿润了眼眶。记忆里,老师从来不曾直接夸过我什么,但是那个眼神我好像看到一切,期许、骄傲、肯定、欣慰。这可能是近几年让我最难忘的一幅画面。
行走。从家里的窗户望去,有时候可以看到很美的月。
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在上海出差,在房间看到美好的落日。
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江湾区真绿。好喜欢。fudan是第一次来,在我心中超越了清北,是我见过的最有底蕴的中国大学校园。
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差不多就是这些,想到什么,再另写吧。
2023年5月22日
于北京家中
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說話決定你的命運
以下一位有緣人分享:
公司裡有兩位員工A和B,A是主管,B是部屬。A主管今生有因緣接觸佛教和皈依三寶,很可惜未能修入心。B部屬常三天兩頭就來找A主管,對公司老闆、老闆娘及周遭同事評頭論足、說長論短。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「今生的不順,係因過去世造下的諸多惡業,但千萬不要失志,只要好好打拼,要不要修行都在於各人,好修不好修,都要認真修,修行要修口,更要修入心,才是有認真修。俚語云:『心壞無人哉,嘴壞尚界害』(台語),嘴巴要用來誦經,不要用來造口業。即使內心沒辦法完全改進,但也要督促自己從行為開始自我控制,謹言慎行,久之,心會有所領悟。」
最近有兩件事情發生,相隔只有約一個月,事情經過順序如下:
事件一:B部屬經朋友介紹一個很好的工作機會,保障年薪14個月以上。經過面試的各種流程,確認能順利錄取。最後談到薪資,和該公司同職位的薪資水平有落差,但對比現在的工作薪資,平均每個月還多出了一萬多塊。但是,B部屬最後選擇放棄這個工作機會。
事件二:A主管很有才華和能力,但近期,被人事請到會議室面談,當天就被公司無預警資遺。事件一和事件二這種結果,是否跟長期在工作上造口業,而導致「福報流失」有關,是個值得省思的問題。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「若遇到人家口業不好是他的事,個人造業個人擔,自己要藉此修忍辱。」
A主管和我同辦公室,他有接觸佛教,所以有機緣,我常會和他分享與交流對佛法的見解,也會隨機和他分享造口業的罪過,會使福報在無形慢慢流失,這時他就會收斂不少。但時隔一段時間,又會因為習性,加上對佛法沒有修入心而故態復萌。我也不好常對他勸說,免得弄巧成拙。
A主管很想創業,我就和A主管分享,牟尼精舍可以針對生活上遇到無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業等人生不順遂的疑難雜症請示,來解決問題。當時他曾對想創業的問題請示過,但佛菩薩開示:「不宜。」我也跟他分享,可以透過唸經迴向,補創業所需的福德資糧,再加上自己的努力,這樣創業也比較容易成功。但他不想唸經,我只能隨緣。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「人際關係不好,並非全然都是業障干擾。平時要多多反省自己,待人處世有沒有圓融。古語云:『良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒』,惡語彷彿釘子般,重重地釘在牆面,即使拔除也會烙下深刻的印記,難以抹滅。故要謹言慎行,傷人的話,千萬不要說,避免造下更多的口業,結下更多惡緣。」
多說善語,不但能增加個人的福德,也能廣結善緣,維繫良好的人際關係。反之,說惡語不但讓我們自身的福德流失,也與人結了惡緣,人際關係惡化,人家對我們漸漸也會避而遠之。利弊、得失之間,不得不慎。
口業是我們容易犯的過錯,口業的禍患,遠比想像中來得大。以他人為借鏡,讓我們知所警惕,謹言慎行,善護口業。口業,決定你的命運好不好,管好自己的嘴巴,千萬別逞一時口舌之快。
(分享完畢)
一般人最容易犯的過錯,是嘴巴造業。一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看得出來。說話很重要,人或許不會天天做缺德事,但是難聽、害人、造謠生事和缺德的話可能會天天說。言語不當造成的後果不容小覷,一天天、一月月、一年年,累世積攢而來的福報,不知不覺間,都從這張嘴跑光了。所以,說話沒口德的人,這輩子往往也會過得坎坷、艱辛與淒涼。
有人常說自己這輩子沒做壞事,為何命運這麼坎坷?這時請自我省思,自己的口德好不好。口德不好的人,嘴巴一說話,福報也跟著出去,命運怎麼會好呢?喜歡背後說人的是非、習慣說咒人的話,熟練的程度已經到了「張口就來」,這樣的人耗福特別快。命運不好的人,從表面看固然有種種原因,然而從因果上追根究柢,終究還是自己沒有福報。
另外還有一種人,很喜歡抱怨。抱怨家庭、抱怨丈夫、抱怨公婆、抱怨父母、抱怨妻子、抱怨祖先。除了不抱怨自己,眼睛所見,都能成為抱怨的題材。這種人抱怨東、抱怨西,福報都被抱怨光了。喜歡抱怨的人,磁場一定不會好,人際關係差,家境也會越來越窮。所以,說話關係到人的命運,好好說話,是每個人都要有的修養。
人類與生俱來的敏銳,讓人能輕易模仿周遭人的行為,好比和勤奮的人在一起,你不會懶惰;和積極的人在一起,你不會消沉;與高人為伍,你的格局會放大;與智慧的人同行,你能萌生頓悟。所以,和誰在一起,真的很重要。格局不夠的人會懷疑你、批評你、否定你、妒忌你、打擊你;格局同等的人會喜歡你、欣賞你、肯定你、陪伴你、珍惜你;格局高的人會理解你、幫助你、包容你、守護你、成就你。人的命運受業力和福報影響,然而,和不同格局的人在一起,也會有不同的人生故事,甚至可以說,這些人能夠改變你的思維,決定你的人生軌跡。
十年河東,十年河西。當你從現階段的職稱或地位,得到所有的福利、優勢和好處,這些不是看在你的面子給你,而是你現在擔任的這個身份給予的。用現在的身份與人相處,得意忘形,榮光遲早都會「人走茶涼」,成為江湖的傳說。而用你的人品與人格為人處世,不問自己獲得多少鮮花和掌聲,只問自己幫助過多少人,為眾生帶來多少福祉,這樣的人不忘本心,即便有天離開了,也會讓人懷念;人雖然走了,茶依舊是熱的。
聖嚴法師說:「佛法的慈悲,是救眾生離苦,並給眾生幸福。自私的追求,其結果必然是痛苦。不論是為了情慾的滿足,或是為了財富、虛名、權勢得失,又有幾人能夠不受影響而逍遙自在的呢?」
每個人都有值得欣賞的優點,學習不看人的缺點,欣賞人的優點,當看待事情的正面增多了,自然能逐漸掩蓋負面的思維,從而讓人的磁場改變,變得陽光和積極。欣賞別人,才能得到別人更多的欣賞。習氣相投的人,才能相處融洽,志同道合的人,自然會走到一起。做最好的自己,才能碰到最好的別人。南無大願地藏王菩薩。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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增廣昔時賢文(下)
增廣昔時賢文
佚名增廣賢文,又名昔時賢文、古今賢文,是一部古訓、民諺集,多匯爲人處事之古訓民諺,頗具哲理,世稱「讀了增廣會説話,讀了幼學走天下」。書名最早見於明萬暦間牡丹亭,據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補,漸成今本,稱增廣昔時賢文,通稱增廣賢文。作者一直未見任何書載,只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。
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维基百科條目:增廣昔時賢文
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前人俗語,言淺理深。
補遺增廣,集成書文。
世上無難事,只怕不專心。
成人不自在,自在不成人;
金憑火煉方知色,與人交財便知心。
乞丐無糧,懶惰而成。
勤儉爲無價之寶,節糧乃衆妙之門。
省事儉用,免得求人。
量大禍不在,機深禍亦深。
善爲至寶深深用,心作良田世世耕。
群居防口,獨坐防心。
體無病爲富貴,身平安莫怨貧。
敗家子弟揮金如土,貧家子弟積土成金。
富貴非關天地,禍福不是鬼神。
安分貧一時,本分終不貧。
不拜父母拜乾親,弟兄不和結外人。
人過留名,鴈過留聲。
擇子莫擇父,擇親莫擇鄰。
愛妻之心是主,愛子之心是親。
事從根起,藕葉連心。
禍與福同門,利與害同城。
淸酒紅人臉,財帛動人心!
寧可葷口念佛,不可素口駡人。
有錢能説話,無錢話不靈。
豈能盡如人意?但求不愧吾心。
不説自己井繩短,反説他人箍井深。
恩愛多生病,無錢便覺貧。
只學斟酒意,莫學下棋心。
孝莫假意,轉眼便爲人父母。
善休望報,回頭只看汝兒孫!
口開神氣散,舌出是非生!
彈琴費指甲,説話費精神。
千貫買田,萬貫結鄰。
人言未必猶盡,聽話只聽三分。
隔壁豈無耳,窗外豈無人?
財可養生須注意,事不關己不勞心。
酒不護賢,色不護病;
財不護親,氣不護命!
一日不可無常業,安閑便易起邪心!
炎涼世態,富貴更甚於貧賤;
嫉妬人心,骨肉更甚於外人!
瓜熟蔕落,水到渠成。
人情送匹馬,買賣不饒針!
過頭飯好喫,過頭話難聽!
事多累了自己,田多養了衆人。
怕事忍事不生事自然無事;
平心靜心不欺心何等放心!
天子至尊不過於理,在理良心天下通行。
好話不在多説,有理不在髙聲!
一朝權在手,便把令來行。
甘草味甜人可食,巧言妄語不可聽。
當塲不論,過後枉然。
貧莫與富鬬,富莫與官爭!
官淸難逃猾吏手,衙門少有念佛人!
家有千口,主事一人。
父子竭力山成玉,弟兄同心土變金。
當事者迷,旁觀者淸。
怪人不知理,知理不怪人。
未富先富終不富,未貧先貧終不貧。
少當少取,少輸當贏!
飽暖思淫慾,飢寒起盜心!
蚊蟲遭扇打,只因嘴傷人!
慾多傷神,財多累心!
布衣得暖眞爲福,��金平安即是春。
家貧出孝子,國亂顯忠臣!
寧做太平犬,莫做離亂人!
人有幾等,官有幾品。
理不衞親,法不爲民。
自重者然後人重,人輕者便是自輕。
自身不謹,擾亂四鄰。
快意事過非快意,自古敗名因敗事。
傷身事莫做,傷心話莫説。
小人肥口,君子肥身。
地不生無名之輩,天不生無路之人。
一苗露水一苗草,一朝天子一朝臣。
讀未見書如逢良友,見已讀書如逢故人。
福滿須防有禍,凶多料必無爭。
不怕三十而死,只怕死後無名。
但知江湖者,都是薄命人。
不怕方中打死人,只知方中無好人。
説長説短,寧説人長莫説短;
施恩施怨,寧施人恩莫施怨。
育林養虎,虎大傷人。
冤家抱頭死,事要解交人。
巻簾歸乳燕,開扇出蒼蠅。
愛鼠常留飯,憐蛾燈罩紗。
人命在天,物命在人。
奸不通父母,賊不通地鄰。
盜賊多出賭博,人命常出奸情。
治國信讒必殺忠臣,治家信讒必疎其親。
治國不用佞臣,治家不用佞婦。
好臣一國之寶,好婦一家之珍。
穩的不滾,滾的不穩。
兒不嫌母醜,狗不嫌家貧。
君子千錢不計較,小人一錢惱人心。
人前顯貴,鬧裏奪爭。
要知江湖深,一箇不做聲。
知止自當出妄想,安貧須是禁奢心。
初入行業,三年事成;
初喫饅頭,三年口生。
家無生活計,坐喫如山崩。
家有良田萬頃,不如薄藝在身;
藝多不養家,食多嚼不贏。
命中只有八合米,走遍天下不滿升。
使心用心,反害自身。
國家無空地,世上無閑人。
妙藥難醫怨逆病,混財不富窮命人。
耽誤一年春,十年補不淸;
人能處處能,草能處處生。
會打三班鼓,也要幾箇人。
人不走不親,水不打不渾。
三貧三富不到老,十年興敗多少人!
買貨買得眞,折本折得輕;
不怕問到,只怕倒問。
人強不如貨強,價髙不如口便。
會買買怕人,會賣賣怕人。
隻隻船上有梢公,天子足下有貧親。
旣知莫望,不知莫向。
在一行,練一行。
窮莫失志,富莫癲狂。
天欲令其滅亡,必先讓其瘋狂。
梢長人膽大,梢短人心慌。
隔行莫貪利,久煉必成鋼。
甁花雖好艷,相看不耐長。
早起三光,遲起三慌。
未來休指望,過去莫思量;
時來遇好友,病去遇良方。
布得春風有夏雨,哈得秋風大家涼。
晴帶雨傘,飽帶飢糧。
滿壺全不響,半壺響叮當。
久利之事莫爲,衆爭之地莫往。
老醫迷舊疾,朽藥誤良方;
該在水中死,不在岸上亡。
捨財不如少取,施藥不如傳方。
倒了城牆醜了縣官,打了梅香醜了姑娘。
燕子不進愁門,耗子不鑽空倉。
蒼蠅不叮無縫蛋,謡言不找謹愼人。
一人捨死,萬人難當。
人爭一口氣,佛爭一炷香。
門爲小人而設,鎖乃君子之防。
舌齩只爲揉,齒落皆因眶。
硬弩絃先斷,鋼刀刃自傷。
賊名難受,龜名難當。
好事他人未見講,錯處他偏説得長。
男子無志純鐵無鋼,女子無志爛草無瓤。
生男欲得成龍猶恐成麞,生女欲得成鳳猶恐成虎。
養男莫聽狂言,養女莫叫離母。
男子失教必愚頑,女子失教定粗魯。
生男莫教弓與弩,生女莫教歌與舞。
學成弓弩沙塲災,學成歌舞爲人妾。
財交者密,財盡者疎。
婚姻論財,夫妻之道。
色嬌者親,色衰者疎。
少實勝虚,巧不如拙。
百戰百勝不如無爭,萬言萬中不如一默。
有錢不置怨逆産,冤家宜解不宜結。
近朱者赤,近墨者黑。
一箇山頭一隻虎,惡龍難鬬地頭蛇。
出門看天色,進門看臉色。
商賈買賣如施舍,買賣公平如積德。
天生一人,地生一穴。
家無三年之積不成其家,國無九年之積不成其國。
男子有德便是才,女子無才便是德。
有錢難買子孫賢,女兒不請上門客。
男大當婚女大當嫁,不婚不嫁惹出笑話。
謙虚美德,過謙即詐。
自己跌倒自己爬,望人扶持都是假。
人不知己過,牛不知力大。
一家飽暖千家怨,一物不見賴千家。
當面論人惹恨最大,是與不是隨他説吧!
誰人做得千年主,轉眼流傳八百家。
滿載芝麻都漏了,還在水裏撈油花!
皇帝坐北京,以理統天下。
五百年前共一家,不同祖宗也同華!
學堂大如官廳,人情大過王法。
找錢猶如針挑土,用錢猶如水推沙!
害人之心不可有,防人之心不可無!
不愁無路,就怕不做。
須向根頭尋活計,莫從體面下功夫!
禍從口出,病從口入。
藥補不如肉補,肉補不如養補。
思慮之害甚於酒色,日日勞力上牀呼疾。
人怕不是福,人欺不是辱。
能言不是眞君子,善處方爲大丈夫!
爲人莫犯法,犯法身無主。
姊妹同肝膽,弟兄同骨肉。
慈母多誤子,悍婦必欺夫!
君子千里同舟,小人隔牆易宿。
文錢逼死英雄漢,財不歸身恰是無。
妻子如衣服,弟兄似手足。
衣服補易新,手足斷難續。
盜賊怨失主,不孝怨父母。
一時勸人以口,百世勸人以書。
我不如人我無其福,人不如我我常知足!
撿金不忘失金人,三兩黃銅四兩福。
因禍得福,求賭必輸。
一言而讓他人之禍,一忿而折平生之福。
天有不測風雲,人有旦夕禍福。
不淫當齋,淡飽當肉。
緩歩當車,無禍當福。
男無良友不知己之有過,女無明鏡不知面之精粗。
事非親做,不知難處。
十年易讀舉子,百年難淘江湖!
積錢不如積德,閑坐不如看書。
思量挑擔苦,空手做是福。
時來易借銀千兩,運去難賒酒半壺。
天晴打過落雨鋪,少時享過老來福。
與人方便自己方便,一家打牆兩家好看。
當面留一綫,過後好相見。
入門掠虎易,開口告人難。
手指要往内撇,家醜不可外傳。
浪子出於祖無德,孝子出於前人賢。
貨離鄕貴,人離鄕賤。
樹挪死,人挪活。
在家千日好,出門處處難。
三員長者當官員,幾箇明人當知縣?
明人自斷,愚人官斷。
人怕三見面,樹怕一墨綫。
邨夫硬似鐵,光棍軟如棉。
不是撐船手,怎敢拏篙竿!
天下禮儀無窮,一人知識有限。
��人不得二人計,宋江難結萬人縁。
家有三畝田,不離衙門前,鄕間無強漢,衙門就餓飯。
人人依禮儀,天下不設官。
衙門錢,眼睛錢;
田禾錢,千萬年。
詩書必讀,不可做官。
爲人莫當官,當官皆一般。
換了你我去,恐比他還貪。
官吏淸廉如修行,書差方便如行善。
靠山喫山,種田喫田。
喫盡美味還是鹽,穿盡綾羅還是棉。
一夫不耕,全家餓飯,一女不織,全家受寒。
金銀到手非容易,用時方知來時難。
先講斷,後不亂,免得藕斷絲不斷。
聽人勸,得一半。
不怕慢,只怕站。
逢快莫赶,逢賤莫懶。
謀事在人,成事在天!
長路人挑擔,短路人賺錢。
寧賣現二,莫賣賒三。
賺錢往前算,折本往後算。
小小生意賺大錢,七十二行出狀元。
自己無運至,卻怨世界難。
膽大不如膽小,心寛甚如屋寛。
妻賢何愁家不富,子孫何須受祖田。
是兒不死,是財不散。
財來生我易,我去生財難。
十月灘頭坐,一日下九灘。
結交一人難上難,得罪一人一時間。
借債經商,賣田還債;
賒錢起屋,賣屋還錢。
修起廟來鬼都老,拾得秤來薑賣完。
不嫖莫轉,不賭莫看。
節食以去病,少食以延年。
豆腐多了是包水,梢公多了打爛船。
無口過是,無眼過難。
無身過易,無心過難。
不會鳧水怨河灣,不會犂田怨枷擔。
他馬莫騎,他弓莫挽。
要知心腹事,但聽口中言。
寧在人前全不會,莫在人前會不全。
事非親見,切莫亂談。
打人莫打臉,駡人莫駡短。
好言一句三冬暖,話不投機六月寒。
人上十口難盤,帳上萬元難還。
放債如施,收債如討。
告狀討錢,海底摸鹽。
衙門深似海,弊病大如天。
銀錢莫欺騙,牛馬不好變。
好漢莫被人識破,看破不値半文錢。
狗齩對頭人,雷打三世冤。
不賣香燒無賸錢,井水不打不滿邊。
事寛則園,太久則偏。
髙人求低易,低人求髙難。
有錢就是男子漢,無錢就是漢子難。
人上一百,手藝齊全。
難者不會,會者不難。
生就木頭造就船,砍的沒得車的圓。
心不得滿,事不得全。
鳥飛不盡,話説不完。
人無喜色休開店,事不遂心莫怨天。
選婿莫選田園,選女莫選嫁奩。
紅顔女子多薄命,福人出在醜人邊。
人將禮義爲先,樹將花果爲園。
臨危許行善,過後心又變。
天意違可以人回,命早定可以心挽。
強盜口内出赦書,君子口中無戲言。
貴人語少,貧子話多。
快裏須斟酌,耽誤莫遲春。
讀過古華佗,不如見癥多。
東屋未補西屋破,前帳未還後又拖。
今年又説明年富,待到明年差不多。
志不同己,不必強合。
莫道坐中安樂少,須知世上苦情多。
本少利微強如坐,屋檐水也滴得多。
勤儉持家富,謙恭受益多。
細處不斷粗處斷,黃梅不落靑梅落。
見錢起意便是賊,順手牽羊乃爲盜。
要做快活人,切莫尋煩惱。
要做長壽人,莫做短命事。
要做有後人,莫做無後事。
不經一事,不長一智。
寧可無錢使,不可無行止。
栽樹要栽松柏,結交要結君子。
秀才不出門,能知天下事。
錢多不經用,兒多不耐死。
弟兄爭財家不窮不止,妻妾爭風夫不死不止。
男人有志,婦人有勢。
夫人死百將臨門,將軍死一卒不至。
天旱誤甲子,人窮誤口齒。
百歳無多日,光陰能幾時?
父母養其身,自己立其志。
待有餘而濟人,終無濟人之日;
待有閑而讀書,終無讀書之時。
此書傳後世,句句必精讀,其中禮和義,奉勸告世人。
勤奮讀,苦發奮,走遍天涯如遊刃。
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曾黎
H:「星漢燦爛」飾演虎媽蕭元漪的曾黎「中戲 200 年一遇校花,卻怎麼都不紅?」,踏實的演戲,紅不紅是時勢,演技卻是永遠的。20241208W7
維基百科:
曾黎(1976年9月17日—),出生於湖北省荊州市沙市區[1],中國女演員,2000年本科畢業於中央戲劇學院[2],前榮信達影視藝人。曾與大學同學章子怡、梅婷、胡靜、秦海璐、傅晶、袁泉並稱中戲「七朵金花」[3],或與章子怡、梅婷、秦海璐、袁泉、胡靜、張彤、李敏(李馨雨) (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)並稱中戲「八大金釵」[4]。
主持作品
2002年《電玩GOGOGO》節目主持人
影視作品
電視劇
2000年《本家兄弟》飾 李倩
2001年《東西奇遇結良緣》飾 曹燕燕(崔鶯鶯)
2002年《江山兒女幾多情》飾 苗翠花
2002年《全時空接觸》飾 艾依羅
2003年《神捕十三娘》飾 梅姑
2003年《男才女貌》飾 顏如玉
2003年《歸途如虹》飾 蘇晴
2004年《月色撩人》飾 華樺
2004年《沉默的證人》飾 馮薇
2004年《秦淮悲歌》飾 李十娘
2004年《好想好想談戀愛》飾 張芊芊
2005年《神舟》飾 林兮
2005年《聊��志異之畫皮》飾 梅三娘
2006年《此情可問天》飾 聶凱凱
2006年《別問我是誰》飾 趙靈
2006年《傳奇皇帝朱元璋》飾 郭寧蓮
2006年《罪之緣》飾 陶然
2007年《走出你的愛》飾 胡小錦
2007年《廖家》飾 廖曼芳
2008年《藍色檔案》飾 宋珍妮/沈亞奇
2008年《朝九晚無》飾 彭靜瑩
2008年《傷情》飾 姚紫菡/許珮珊
2008年《軍人榮譽》飾 蘇玲芝
2009年《花籃的花兒香》飾 柳紅梅
2009年《單親媽媽的苦澀浪漫》飾 墨菲
2010年《蝦球傳》飾 黑牡丹
2010年《火紅的年代》飾 潘雅文
2010年《唐琅探案》飾 羅蘭
2010年《母親心》飾 陳靜書
2011年《最後征戰》飾 沈尋香
2011年《人到四十》飾 白曉燕
2011年《傳奇之王》飾 黃黛柔
2012年《我的傳奇老婆》飾 金芝
2012年《特警突擊隊》飾 鄭霞
2012年《步步殺機》飾 鄭曉婉
2012年《妯娌的三國時代》飾 馮雪
2013年《1977年的愛情》(又名:青春不回首)飾 康雯
2013年《我的父親母親》飾 葉秀蘿
2014年《家宴》飾 馮小米
2014年《女人的抗戰/雪蠶》飾 松洋雪櫻子
2015年《為愛堅守》(原名:妻子不設防)飾 秦雪梅
2016年《姐妹兄弟》飾 唐小雨
2016年《旋風十一人》飾 鍾艷
2016年《謎砂》飾 關霞
2016年《青雲志》飾 金鈴夫人
2016年《真心想讓你幸福》飾 劉露
2017年《地火2之真金不怕火煉》飾 蔣英
2017年《射鵰英雄傳》飾 李萍
2017年《大唐榮耀》飾 楊玉環
2017年《主婦也要拼》飾 伊蘭
2017年《醉玲瓏》飾 蓮妃(客串)
2017年 《兒科醫生》飾 葉梅
2018年《老男孩》飾 蕭薇(客串)
2018年《玄門大師》飾 冷翠(客串)
2018年《陪讀媽媽》飾 夏天
2018年《古劍奇譚2》(網絡劇)飾 傅清姣
2019年《倚天屠龍記》飾 王難姑
2019年《七月與安生》飾 安靜
2019年《在遠方》飾 霍梅
2020年《下一站是幸福》飾 吳美音
2021年《玲瓏》飾 緋天
2021年《約定》(網絡劇)飾 林悅然
2021年《大浪淘沙���飾 李勵莊(客串)
2021年《紅旗渠》飾 馮筱怡
2022年《幸福二重奏》飾 付曉芬
2022年《了不起的D小姐》(網絡劇)飾 董紅玉
2022年《好好說話》飾 牛志玲
2022年《星漢燦爛/月升滄海》(網絡劇)飾 蕭元漪
2022年《浮圖緣》(網絡劇)飾 榮安皇后
2023年《縱有疾風起》飾 方總
2023年《偷偷藏不住》 飾 黎萍
2023年《玉骨遙》(網絡劇)飾 白嫣
2023年《白日夢我》飾 林芷
2023年《繁城之下》(網絡劇)飾 林四娘
2023年《樂遊原》(網絡劇)飾 蕭妃
2023年《以愛為營》飾 唐亦
2024年《與鳳行》飾 沈木月
2024年《又見逍遙》(網絡劇)飾 巫後
2024年《末代廚娘》(2019年拍攝)飾 端康太妃
2024年《迎風的青春》飾 牛玲玲
待播中《好女無雙》(2017年拍攝)(網絡劇)飾 國師 (原名:西遊記女兒國)
待播中《李白》(2009年拍攝)飾 趙紅塵
待播中《天下長安》(2017年拍攝)飾 尹德妃
待播中《客家人》飾 梅卿
待播中《愛我別走》
待播中《一曲三笙》(又名:南煙齋筆錄)
待播中《烽火流金》
待播中《珍品》飾 蘇迪
待播中《深海1950》飾 王碧奎
待播中《獻魚》(網絡劇)飾 司馬萼/太后
待播中《陷入熱戀的我們》(網絡劇)飾 連惠
電影
2002年《煙雨紅顏》飾 陳素雲
2005年《票友》(電視電影)飾 張娜
2006年《理髮師》飾 宋嘉儀
2015年 《娘家人》宋老師
2017年《我是誰的寶貝》飾 沈秋霖
2019年《一生有你2019/Miss Forever》飾 方瑤/袁靜
2021年《陽光姐妹淘》飾 林青
2023年《倍兒喜歡你》飾 秀芳
2023年《開國將帥授銜1955》飾 鄒靖華
待播中《一閃一閃亮晶晶》飾 麗雲
待播中《中國大飛機》飾 李曉鷗
歌曲
曾經
草木之骨
月半彎(翻唱)
廣告代言
2010年詩琳美容旗下SBAA│18科研活化青春中心(香港)[5]
2023年 QuasarMD 科施佳首位形象大使
參考
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02人生八大圓滿前五項(2-1PPT圓滿人生-五大需求與八大圓滿N129)
02人生八大圓滿前五項(2-1PPT圓滿人生-五大需求與八大圓滿N129)
本節大意:人類追求理想八大圓滿,是普世價值。前五項是家庭情感、人脈道義、投資理財、學習成長與心靈提昇,而每個人所注重的追求的也所有不同。
人類追求理想的八大圓滿,這是一個普世的價值,什麼叫普世價值?就是世界上大家一致有共識的,彼此能夠認同的事物,那麼這八個課題能夠圓滿的話,那麼大家的共識就是人生大致圓滿了。
第一個圓滿是家庭
我們希望建立自己所屬的家庭,像中國傳統的大多數女人,她們其實也有很大的能力,但是為了家庭與家族犧牲奉獻,她們要守護這個家庭,扮演媳婦、母親與太太等等的角色,要去照顧整個家族。
她會以整個家庭為重心 覺得把家裡照顧好了,每個孩子、每個家族的成員都能夠圓滿自己的話,那麼這位偉大的女人就覺得她的人生也算是圓滿了。所以很多女人一輩子就守護她所摯愛的家庭,把這個家庭照顧好,那麼對她來講就非常的心滿意足了。
當然家庭裡面還包含了親情跟愛情等等情感,有些人會終身追求愛情,就像西方國家的羅密歐與茱麗耶的愛情故事非常感人,他們小倆口情竇初開,可以為了愛情不顧家族的反對,甚至犧牲自己的性命也在所不惜。
東方中國牛郎織女的愛情故事也是一樣,我們中國的牛郎織女為了愛情,情願違背天條,甚至跟天庭抗戰,所以被處罰每年7月7日只有這一天才能夠見一次面,她們終生或者這輩子的志向就是守護著愛情。
第二個圓滿是人脈
有些人非常注重江湖道義,就像《三國演義》裡面的桃園三結義-劉備、關公與張非三人,他們結拜為異性的生死兄弟,所以為了道義可以赴湯蹈火,為了兄弟情誼可以犧牲性命,有時候甚至把道義看得比家人還重要,這是人脈,講究的是人跟人之間的道義。
第三個圓滿是理財
像有一些創業、企業家,比爾蓋茨,或者有錢人股神巴菲特等富人,對投資理財都很有一套獨到的見解,滿腦子的數字與金錢規劃,精準的研判與冒險的精神,讓他們在財富方面獲得極大化的成就,因此在人生裡面可能理財對他們講是非常重要的。
第四個圓滿是成長
有一些人在人生的追求當中,非常重視成長與學習,他們會不斷的去參加各型各式學習成長的課程,經常性的去拜師學藝,持續不斷的學習,學習知識、新知資訊的擴充或成長追求,對他來講,在人生當中學習成長是非常重要的,[終生學習]的名詞自然應運出來。
第五個圓滿是心靈
有人追求的是心靈的提升與成長,以前我有一個同事跟我講說:他覺得人生是什麼?人生就是修行啊。他講的非常義正嚴詞、滿腹自信的樣子,他認為人生就是一場修行的過程。
因為他們兩夫妻都是非常虔誠信奉的宗教徒,他們的做人處事也都是以宗教為基礎,所以待人處事也很誠懇實在,友善和藹,家庭也很照顧,在我們學校也非常認真的扮演老師的角色,這樣的人生觀也是很好。
像有一些宗教家也是一樣,剛剛有提到他們會為了度化眾生,完全沒有把自己看成一回事,他們的心思完全放在眾生,要去度化眾生,奉獻自己、犧牲自己都沒有關係,『雖千萬人吾往矣』的勇氣,只想要去幫助所有眾生能夠得到永生或得到解脫。這個是追求心靈的層次 。
[短片] 02人生八大圓滿前五項
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人類追求理想八大圓滿,是普世價值。前五項是家庭情感、人脈道義、投資理財、學習成長與心靈提昇,而每個人所注重的追求的也所有不同。
02人生八大圓滿前五項(2-1PPT圓滿人生-五大需求與八大圓滿N129)
本節大意:人類追求理想八大圓滿,是普世價值。前五項是家庭情感、人脈道義、投資理財、學習成長與心靈提昇,而每個人所注重的追求的也所有不同。
人類追求理想的八大圓滿,這是一個普世的價值,什麼叫普世價值?就是世界上大家一致有共識的,彼此能夠認同的事物,那麼這八個課題能夠圓滿的話,那麼大家的共識就是人生大致圓滿了。
第一個圓滿是家庭
我們希望建立自己所屬的家庭,像中國傳統的大多數女人,她們其實也有很大的能力,但是為了家庭與家族犧牲奉獻,她們要守護這個家庭,扮演媳婦、母親與太太等等的角色,要去照顧整個家族。
她會以整個家庭為重心 覺得把家裡照顧好了,每個孩子、每個家族的成員都能夠圓滿自己的話,那麼這位偉大的女人就覺得她的人生也算是圓滿了。所以很多女人一輩子就守護她所摯愛的家庭,把這個家庭照顧好,那麼對她來講就非常的心滿意足了。
當然家庭裡面還包含了親情跟愛情等等情感,有些人會終身追求愛情,就像西方國家的羅密歐與茱麗耶的愛情故事非常感人,他們小倆口情竇初開,可以為了愛情不顧家族的反對,甚至犧牲自己的性命也在所不惜。
東方中國牛郎織女的愛情故事也是一樣,我們中國的牛郎織女為了愛情,情願違背天條,甚至跟天庭抗戰,所以被處罰每年7月7日只有這一天才能夠見一次面,她們終生或者這輩子的志向就是守護著愛情。
第二個圓滿是人脈
有些人非常注重江湖道義,就像《三國演義》裡面的桃園三結義-劉備、關公與張非三人,他們結拜為異性的生死兄弟,所以為了道義可以赴湯蹈火,為了兄弟情誼可以犧牲性命,有時候甚至把道義看得比家人還重要,這是人脈,講究的是人跟人之間的道義。
第三個圓滿是理財
像有一些創業、企業家,比爾蓋茨,或者有錢人股神巴菲特等富人,對投資理財都很有一套獨到的見解,滿腦子的數字與金錢規劃,精準的研判與冒險的精神,讓他們在財富方面獲得極大化的成就,因此在人生裡面可能理財對他們講是非常重要的。
第四個圓滿是成長
有一些人在人生的追求當中,非常重視成長與學習,他們會不斷的去參加各型各式學習成長的課程,經常性的去拜師學藝,持續不斷的學習,學習知識、新知資訊的擴充或成長追求,對他來講,在人生當中學習成長是非常重要的,[終生學習]的名詞自然應運出來。
第五個圓滿是心靈
有人追求的是心靈的提升與成長,以前我有一個同事跟我講��:他覺得人生是什麼?人生就是修行啊。他講的非常義正嚴詞、滿腹自信的樣子,他認為人生就是一場修行的過程。
因為他們兩夫妻都是非常虔誠信奉的宗教徒,他們的做人處事也都是以宗教為基礎,所以待人處事也很誠懇實在,友善和藹,家庭也很照顧,在我們學校也非常認真的扮演老師的角色,這樣的人生觀也是很好。
像有一些宗教家也是一樣,剛剛有提到他們會為了度化眾生,完全沒有把自己看成一回事,他們的心思完全放在眾生,要去度化眾生,奉獻自己、犧牲自己都沒有關係,『雖千萬人吾往矣』的勇氣,只想要去幫助所有眾生能夠得到永生或得到解脫。這個是追求心靈的層次 。
[短片] 02人生八大圓滿前五項
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Tumblr独家特稿,揭披共产极权专体制制度性无能的扛鼎之作
揭秘白银案:
被莅事者无耻谰言包裹的骇人真相,刑侦史上最腌臜的群体失能和惊天造孽丑闻,注定将永钉刑侦界耻辱柱上!


筆者两篇写于16年2、3月份(同期已赋能市局、省厅及部刑侦剧局。另嫌犯高承勇2016年8月26日到案),有关白银案的分析文章(《分析研判及建议对策》和《补充侦查思路、建议及具体操作细节说明》),其中多半的分析可算极为精准(粗略估计约有20余处):


1. 凶手连续多次选择在白银市区作案,应当是与白银有某种内在的关联和渊源(在没有其他线索可倚重的情势下,此为关键主线)。
2. 域内、周边县市;视案发期间交通覆盖范围而定(有三起案件案发时间节点很关键!)。
3. 凶手后来没有继续犯案原因分析:
①. 患病、年老体弱(准确讲,年長體弱更確切些。注:据高某到案后供述,年龄渐长,杀人力不从心。加上两儿子入白银读中学,成绩均较好,长子还一度考了镇第一名。怕给他们造成影响,故而停手);
③. 主动或因工作变动等离开白银;后期大范围排查和通告打草惊蛇惊扰了凶手,令其嗅到了危险并因之收手、隐匿或逃遁、蛰伏。笔者较倾向于①、③的分析,尤以③的可能性为最(注:其到案后供述两个孩子上学需用钱,02年后前往内蒙等地打工;应该也有规避侦查的想法、动因)。
4. 哪怕举全省1/4警力,花上5年时间,也要破获此案。
5. 相信有指纹和DNA这两样“铁证”在手,假以时日,定可缚住恶魔!!
6. 需要申明的是,在案发现场多次留下指纹和DNA证据的其实并非是什么高智商犯罪!
7. 倘有所侧重地重启或继续对该案的调查,笔者研判分析认为仍有80%以上的破案几率。
8. 甚至可以有理由相信距最终抓获凶手不远!
等等观点。
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“2001年8月,此案被公安部列为督办案件”,十多年来“案件迟迟没有取得实质性突破”,在“社会公众纷纷认为这起案件将成为一起无法侦破的悬案”的情况下,据理所作“研判分析认为仍有80%以上的破案几率”的推论算是给遇挫受阻多年的侦破工作带去了些许囊萤之光:
凶手虽穷凶极恶,但其长相外形却可能较为普通,甚或貌似忠良(注:照片里长相、生活中沉默讷言的性格确实比较符合普通、忠良特征);
一般意义上可能的无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦(油)漆工等(注:以前在青海和内蒙打工;去内蒙做过建筑工;烧锅炉);
技术人员(在白银做过金属冶炼、钢管厂打工;铝厂干过两年;后来去了平川的一个化肥厂);
店主(白银工业学校小卖部店主);
服务业者的可能性居多(其曾在事发地附近的胜利街扒活做临工约一年多);
于首案的肇始似应有迹可循,或可窥见端倪;加强对域内、周边省市县及全国库里过往发生的跟踪、入室盗窃、猥亵、强奸等前科劣迹和羁押服刑人员的比对工作(注:据其供述,首案因盗窃被撞破而起,符合对首案的“很多大案往往肇始于小案”的预判,“跟踪、入室盗窃、猥亵、强奸”的范围也较准确。当然,客观上其并未留下案底);
入赘、在外购房、入户及经常或长期在外务工经商就业的等(注:其多年没在老家居住,长期在青海、内蒙及白银等地辗转打工、生活);
能在市区和大白天情况下连续犯下9起命案(注:警方曾长期公布白银案涉案9起(高到案供称10起),遂悄然改为了10起,即增加了02年陶乐春宾馆常包房房客朱某的1起;涉蒙的由2案降为1起(包头昆都仑区的),所以部称的甘蒙805连环强奸杀害女性案最终仍然是11起。但涉蒙案迄今仍语焉不详,云山雾罩,讳莫如深。按党国文宣套路和尿性,可以想见必定是黑幕重重),应属心理素质强悍、胆大妄为(注:高某竟然在案发后举家租住在离其中一位受害者罗某家仅300米左右的白银棉纺厂职工宿舍小区长达6年(06~12年)之久!!!)
案犯之前应当是至少与(末案)受害者有过接触的,而且可以认为其应当是通过某种途径和方法抑或是利用其职业、身份的便利和掩护,套取获得了受害人的基本情况(未见后续报道,警方仅在破案后通报末案为:搭识同宿,从门进入!据女子身份疑为舞厅搭识,结合“98.1.16”案“舞厅常客杨某”,或可歪打正着指向凶手会跳舞。因警方尚未公布详情,这一点为揣测,尚无从查考)。
此处不一一赘述。
“虑及民间或荒诞不经或危言耸听及以讹传讹之种种乱像,实云遮雾罩莫衷一是,故需吹尽黄沙竭虑思辨,方有利于厘清真相及得出较合理推论。”由于较好地做到了去伪存真、去芜存菁,故而规避了多数常见和众说纷纭的误区:如医生、屠夫说;未婚、单身、独居说;女性、少年、外国人说等。另外还有:
官方通报:“整个案件几乎没有目击者”;“(张欣)本想从这里面得到关于嫌疑人的身高、年龄等信息,哪怕蛛丝马迹也行,结果看下来心都凉了,几乎没有目击者”。就常识而言,“能在市区而且是大白天情况下连续犯下9起命案”,“案犯应当是有进行过观察、盯梢、跟踪,甚至是之前与部分受害者有一定程度接触”等情形的,“通常情况下案发前后应当是有目击、照面甚至是接触者的”(注:2016年8月份警方公布有“画像”,特别是新闻报道案发多年后证实存在和仍较容易找到目击者,而且不止一位!如腾讯新闻轻易就能找到的“余秀兰”夫妇及其邻居等。)
“感觉当年做了很多无用功。那时候,我们通过作案手法、心理等多方面的分析,将人群设定为高学历的青年男子。但没想到,他只是个没能考上大学的农民。”(2016-08-31《北京晨报》)(对于罪犯身份,《补充侦查思路》明确指出:“需要申明的是,在案发现场数次留下指纹和DNA证据的其实并非是什么高智商犯罪”,“一般意义上可能的无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦(油)漆工”等,并不能特定为“高学历”!)
“如今他们才知道问题出在哪里——高承勇户籍所在的兰州农村,因为排查困难,当时并没有录入指纹”。(2016年08月27日《新京报》)(实际上是“警方认定凶手是生活在城里的一个高学历犯罪分子,没有在周边农村地区开展检测”(2016-09-02 《参考消息网》)。《分析研判及建议对策》指出“不排除居住或户籍在周边县市、郊区及外地”,并且有几起案发时间节点很关键!故务须“省厅定准、统筹、协调和分工”,“举全省1/4警力,花上5年时间,也要破获此案”!)
相较于白银警方的失误,分析也避开和指出了《宣传提纲》里事先不易觉察的雷区:
在白银市区有独居条件。(推断错误,只能说“犯案时离异、分居和单独居住可能性较大”,“但亦不排除已婚及和家人一起居住的可能性。例如香港的雨夜屠夫林犯即和家人一起居住。另外广州有过类似案件,凶犯罗某有妻儿家庭”,并不能断言“独居”!而且“不排除居住或户籍在周边县市、郊区及外地”。)
有较严重的性变态心理,或者生理缺陷,特别是具有性功能间歇性障碍症。(这种结论浮于表象,主观性太强且逻辑性太弱,且非具象化特征,隐秘而高难,不具实操意义,应该属于错误推定或者说至少属无用推定,故未予采信。)
等等。
那么除了“正愁没人教,天上掉下个粘豆包”式的运气垂青之外,曾经的世纪悬案究竟有没有一些线索可以通向必然破案之路?难道除了倚靠科技进步及高某堂兄(党媒喂料称系高的堂叔在威远行贿)入瓮两巧立功显威外,就真的别无他法?
很显然,不同于“南大碎尸案”,白银案并非不可破之案:该案有具体和确定的指征(均留有第一现场��系列案件有共性;九起案件或有目击者;案犯数次留下了包括指纹、掌纹、足印、精斑等一系列可助排查凶手及具排他性、足以指证的痕迹物证等等),完全可以有条件对凶手进行确定和较精准的描述、刻画和勾勒,而排他性物证则更具极强的指向性!
况事后反思及逆推理,高某为跨过黄河铁桥即抵的彼岸青城农民,并且其还在白银累计生活了10多年!(高某在白银务工过几年;案发后举家租住在白银棉纺厂职工宿舍小区长达6年之久;在白银工业学校小卖部生活1年多。)
被打得满地找牙却又全无还手之力的神探们安能无动于衷乎?在党媒喉舌火力全开的集体聒噪下,已得道升天的各路大神难道就甘受如此奇耻大辱不成吗?不需要为自己水平、能力、IQ讨个说法?多年煊赫声名尽毁于白银雁门关一役,难道就此望峰息无欲无求一心只往塞外牧马放羊不再过问江湖之事?
就凭公安部及刑侦局已把诸位来前儿的车票机票钱给报了,怎么着也得找找命门所在和破解之法,至少也该总结反思逆向推理一下吧!岂可潜身缩首,苟图衣食?
事后诸葛亮也行啊!怎么能灰头土脸不置一词就此隐忍别过?假如时光倒流有没有想法再跟高某重新比划几下?怎么个切磋法?
………
警方本次破案带有很大偶然性的成分,或者说运气的成分居多,更倚仗科技进步。其实如果之前牢牢抓住几点,或许就可以及早通过较精准涵盖庶无例外,以不只仰赖运气而是以更合乎情理逻辑、令人信服、最优排查的实力破案的方式呈现给公众:
一. 域内、周边县市可能具备作案时间和条件的:
0. 无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦漆工等;店主;技术人员及其他时间相对自由工作者等。
1. 外出、迁出人员,如入赘、在外购房、入户及经常或���期在外务工经商就业的(这种引发舆论沸反盈天的大案及迫于警方大规模排查的压力,大多数情况下案犯都应该会有规避举措,某种程度上算是打草惊蛇、敲山震虎)。
二.
1. 案犯应当是与白银有着某种内在的关联和渊源,宜重点排查案发期间及其后符合比对条件的(可据已知信息斟酌损益),分类梯次推进:
2. 在白银生活工作租住过,如店主、服务业、加工业、自由职业及其他工作时间相对灵活的工作者等;
3. 因工作需要常驻或长期往来白银的相关人员,如客货车司机、办事员、采购、批发商贩等;
4. 凶手对白银较为熟悉,不排除曾在白银上过学,及被寄养、过继、抱养,长大后重回父母身边或原户籍地的;
5. 妻子、女友、情人为白银户籍和有近亲属在白银的外地人(注:其后新闻证实其妻张×凤即为白银靖远人;其二子均在白银上中学;其二姐就嫁在事发地之一的白银水川镇;另外一个姐夫至今仍在白银开小商店)
6. 其它。
三. 推进对域内剩余和周边县市当中符合比对条件的普通人群的排查工作(视案发期间交通覆盖范围而定)(可在前述排查均不奏效的情况下为之,范围可先小后大)。
四. 加大悬赏额度,最大程度地调动发挥群众参与的积极性能动性,要相信和依靠广大人民群众的线索、智慧和能量。(人民的力量是无穷的,而且树上开花远交近攻,远胜彼隔靴搔痒光于外围逡巡,故可发动公众检举揭发。该案若精准抓住重点,完全应该可以收到“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”的奇效,而不必悬搁十数年,以致受尽讥诮怨怼!当然白银警方欲说还休、盲人摸象式的分析刻画有待商榷,部分甚至可说是应当预见和避免的偏差和谬误,这种纰误直接阻滞了案件侦破进程!
譬如直到2004年(首案发生16年后!)为应付舆论压力才不得不用《宣传提肛》代替可资破案必需要素之一的即时的《悬赏通告》,这是党国神探们及其体系的伟大创举之一!
必将永垂青史,万古流芳!!!
敬礼!
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由于分析推理有其内在的逻辑、关联和合理性,《分析研判及建议对策》和《补充侦查思路、建议及具体操作细节说明》,多处极为契合案犯的特征摹画和身份勾勒,多重火力交叉几乎完美命中了案犯!并不是完全“没有追寻线索”和“所有侦查方向都是无效的”,更绝非专案组专家所谓的“这个案子只有‘神仙下凡才能破了’”!
可谓是对白银案最精准的分析呈现,几近预判和洞见了该案走向,吊打党国专精贪渎的刑侦党棍们的逻辑推理,水准有如霄壤之别,高下立判!
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无耻者无畏,至贱则无敌。
卑鄙是卑鄙者的通行证。无耻他妈给无耻开门----无耻到家了。
这是组织性失序,制度性无能,诚哉斯言!
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
无解,一声叹息。
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沙盤推演
H:八大第1台重播贅胥第9集,劇情要去度蜜月,護院提出沙盤推演,沿路介紹有導覧之資質。提供自己的存在價值。後來因時代變遷鬧出笑話,但也入門。學習,遊歷,不是純看風景,而是學習問題處理的方法。事情整體規劃之後,才利於推行。企劃是一個好名詞,計劃讓事易行。1995年新調單位,同組車技官為了結婚,告訴我說擬了結婚企劃,從程序,費用到完成,如同作戰計劃,甚為佩服。人的腦袋不因年紀大小而長進,全靠肯學習肯動腦就能掌握。這也叫思維歷程。老酒館老板問其老婆當初大家閨秀,人又漂亮,為什麼看上没錢又不英俊的他?其老婆告知「我那時看你能夠撐起一個家」,這真像選作戰指揮官或大將軍,能不能打勝仗,全靠領導統御能力。早期計畫,執行,考核基本架構,包含:人、事、時、地、物。再加預算經費。計晝完成,仍要勘察評估,否則也只是空談。有教育小孩有關讀書的好處,没讀書就學,做事只想到三步,有讀大學,做事會想到七至十步,這是教育的功能。小學到中學叫學習,大學叫研究,研究所則稱整合,博士班稱整體規劃。國父的政治說:「政就是眾人 的事,治就是管理,管理眾人的事便是政治。聰明才力愈大的人,當盡其能力以服千萬人之務,造千萬之福,聰明才力略小的人,當盡其能力而服十百人之務,造十百人之福。」一技之長稱技士,有專長稱技師,能掌握一方之長稱專家。有統合及選賢與能的能力為長,政府之公僕為官(有考試資格)。任何稱呼不重要,重點是能否撐起一個職務。「小卒也能變英雄」,「掃地僧降服武林大高手」,學習深廣博。盧光
義將軍也是一個傳奇,常聽盧將軍在步校當二十多年教官,因為教作戰沙盤推演甚獲長官賞賜,本要退伍,後來官運亨通,身居要職。本職學能強,聰明才力愈大的人,當服大職務。國防部長顧立雄也是黑馬,1995因南勢角站廠商吊車意外事故,徵詢律師意見,一進門,計時器立刻啟動,氣勢不凡,29年後也跨界位居能臣。
不因小而喪志,只問燒腦。1992年參加集會,韓國瑜以主委身份介紹之來賓在座位前例行性講話,印象深刻。32年後也當上立法院院長。深謀遠慮,廣學專長,雖非成王敗寇,也非以成敗論英雄,其學習與能力有目共睹。實際也能稱其職,否則僅能以「小白免」之議,不能久居其職。大擔當,需大智慧及應變能力,人生學習之路永遠是漫漫長路!劉備訓劉禪「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」20241009W3
網路資料:
沙盤推演
本指軍事行動前,在沙盤上模擬作戰方針、策略,以分析戰略之利弊得失。後多用於對事情的未來發展、結果進行模擬評估,充分掌握事情的演變脈動,以達成預期目標。如:「企業界常模擬市場競爭實境,進行沙盤推演,以提升高階人才綜合管理的素質。」
如何撰寫企劃書 · 1.封面資訊是否清楚 · 2.目次是否完整 · 3.企劃緣起、宗旨、目標、特色、預期效果 · 4.進行方式、時間、地點、 參與對象等等 · 5.計畫流程 · 6.所需資源或器材7.預算評估(含預算來源及種種開銷)一符合正常現實需求的估算8.執行進度表(含籌備、進行、後續成果評估及結案)9.成果產出或可行性成果評估10.可能風險與備案11.附錄
活動企劃書
1. 活動說明:緣起、宗旨、自標、特色、預期效果
2. 内容簡介:參與對象、人數、方式、舉辦時間、地點
3. 執行規劃:活動流程、場地/人力配置、職責分配、器材需求清單、宣傳、善後等等。
4. 預算評估:按活動項目/按費用類型(設備、人事、業務、宣傳
5. 執行進度表
6.效益評量:成果評估方式,如問卷調查、產出。
7.風險評估、變動因素:列出難以掌握的部份、提出解決方法或替代方案
8.補充資料、附件
計畫
事先策劃。如:「關於這次旅遊的行程,就由你計劃。」也作「計畫」。
「計畫」有具體規劃;「計劃」是草擬階段。 「計畫」在公文書上屬於名詞用法,例如「某某計畫」。 「計劃」則屬於動詞用法,例如「正計劃進行某項任務」。 如「籌劃」、「擘劃」等詞也是動詞,所以「劃」字都有刀字邊。
政治兩字的意思,淺而言之:政就是眾人 的事,治就是管理,管理眾人的事便是政治。有管理眾人 之事的力量,便是政權,今以人民管理政事,便叫做民 權。
孫文語錄:「要調和這三種人(先知先覺的發明家、後知後覺的宣傳家、不知不覺的實行家),使之平等,則人人應該以服務為目的,不當以奪取為目的。聰明才力愈大的人,當盡其能力以服千萬人之務,造千萬之福,聰明才力略小的人,當盡其能力而服十百人之務,造十百人之福,所謂『巧者拙之奴』,就是這個道理。至於全無聰明才力者,也應該盡一己之能力,以服一人之務,造一人之福。照這樣做去,雖天生人之聰明才力,有三種不平等,而人類由於服務的道德心發達,必可使之成為平等了,這就是平等的精義。
盧光義(1928年12月1日—2010年12月7日),籍貫湖南益陽,中華民國陸軍退役中將,第十四任陸軍軍官學校校長,為該校第22期畢業,黃幸強是其同學。陸軍盧光義中將畢生奉獻軍旅,曾先後擔任六00群指揮官、防空飛彈六○五群指揮官、砲兵學校副校長、陸軍官校校長以及陸軍第八軍團司令兼第四作戰區司令等重要軍職,民國七十四年,國防部將特勤室及情報局併編為軍事情報局,並由盧中將擔任第一任局長,最後在聯合作戰訓練部擔任副主任任內退伍。
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顧立雄(1958年10月31日—),中華民國政治人物及律師,民主進步黨籍,現任國防部部長。 長期擔任商務刑事律師,曾為廢死聯盟成員以及太陽花學運諮詢人物。
顧立雄(1958年10月31日—),中華民國政治人物及律師,民主進步黨籍,現任國防部部長。長期擔任商務刑事律師,曾為廢死聯盟成員以及太陽花學運諮詢人物。曾任國家安全會議秘書長、金融監督管理委員會主任委員、不當黨產處理委員會主任委員、立法委員、任務型國民大會代表、臺北律師公會理事長、民間司法改革基金會董事長、台灣人權促進會會長、萬國法律事務所合夥人。妻子為前經濟部部長王美花。
簡介
出生資訊: 1958 年 10 月 31 日(65歲)
配偶: 王美花
先前任職單位: 中華民國國家安全會議秘書長 (2020 年–2024 年), …
子女: 顧懷笙
父母: 顧殷愛蓮
目前任職: 中華民國國防部部長開始於 2024 年
政黨: 民主進步黨
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韓國瑜
自2024年2月1日當立法院院長
韓國瑜(1957年6月17日—),中華民國政治人物、前職業軍人,中國國民黨籍。出生於臺北縣板橋鎮,畢業於中華民國陸軍軍官學校專修班、東吳大學英文系、國立政治大學東亞研究所碩士,現任立法院院長,曾任高雄市市長、臺北農產運銷公司總經理、臺北縣中和市副市長、立法委員(第2至4屆及第11屆)和臺北縣議員(第12屆)等職務[7]。
出生資訊: 1957 年 6 月 17 日(67歲),台灣
配偶: 李佳芬
學歷: 北京大學政府管理學院 (2009 年)、 中華民國陸軍軍官學校、 東吳大學, …
父母: 韓濟華、 韓莫蘊芳
政黨: 中國國民黨
子女: 韓冰、 韓青、 韓天
目前任職: 立法院院長開始於 2024 年
「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮,語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失,收錄於《史記.卷六.秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉,名勝,字涉,秦朝人,秦二世時與吳廣起兵抗秦,當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政,故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為,陳涉的地位低微,擁有的武器不精良,他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國,謀略與用兵之道更不及昔日的將士,然最終能取得勝利,完全是因為秦王不施仁義,所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉(ㄒㄧㄤˋ)時之士也」,把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」,如此一介平民卻能使「成敗異變」,更足以突顯秦王治國的重大過失。另外,在賈誼《新書.卷一.過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云:「當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也」,但因秦王暴虐無道,堵塞了忠諫之途,致使「三主之惑,終身不悟」,終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語, 指計畫周密而慮事深遠。
勿以惡小而為之,勿以善小而不為」
這句話最早見於《三國志‧蜀書》裴松之的注解,是劉備逝世前告誡 兒子劉禪的話,原句為:「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」。 此話目的 是勸勉劉禪多為好事,哪怕只是微不足道的好事,因為小善積多了就是利 天下的大善;不要做壞事,哪怕只是小小的壞事,因為小惡積多了就足以 成為擾亂國家根本的大惡。
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