#恐襲德國聖誕市場
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襲擊德國聖誕市場的塔勒布‧A究竟何人？
沙烏地裔醫生塔勒布‧A（Taleb Jawad al-Abdulmohsen ）因涉嫌馬格德堡聖誕市場襲擊事件受到廣泛關注。其複雜背景及與德國多部門糾紛的歷史提出了一個最大的問題：這場5死200傷的悲劇，原本是否可以避免？ 2024年12月20日，馬格德堡聖誕市場發生一起嚴重襲擊事件，造成5人死亡、200多人受傷。幾天過去後，嫌疑人塔勒布‧A（Taleb…
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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light
大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩 請拜佛念佛回向 身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建 知佛恩報佛恩 https://www.youtube.com/watch?v=x0uKIQs55jo 佛教卡通動畫《佛��觀無量壽佛經》亦稱《十六觀經》 https://www.youtube.com/watch?v=40UYF-GE1EA 上品往生02。觀無量壽經。上品上生。金剛臺 https://www.youtube.com/watch?v=IlYoqOGtsAY 淨空法師 觀無量壽經上品上生章 (全集11小時) 1~14合併 https://www.youtube.com/watch?v=ktKc5u5JNpE 劉家昌說這專頁讚 5月26日 這首新歌 《國旗》， 在五年前是為陳永泰先生寫的震旦企業歌， 今天為了維護中華民國寫了這首《國旗》。
龍虎山華泉小村沒有樂隊 ， 只能借用震旦企業歌的伴奏， 特向陳大哥報備，謝謝大哥。 挺中國中華民國《國旗》中國一定強! https://www.youtube.com/watch?v=j50WkBI5U88 https://www.youtube.com/watch?v=5YTCN5_E2bg https://www.facebook.com/groups/756472484383340/ 題目:絕美境地 - 天籟梵音大佛頂首楞嚴神咒 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽108年8/8(2019/8/8)懷孕 預產期中國中華民國109年5/20(2020/5/20)
中國中華民國佛年佛月佛日 佛陪佛看天星 Giver of Light 請頂禮 佛父節禮物 大佛頂首楞嚴神咒手抄本 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 88節八八節爸爸節 天天南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛佛誕節佛父慈父節。功德無量! 敬祝 無數億尊佛父 永遠平安健康常住快樂!
佛經十月懷胎 父母恩重難報經-(懷胎) 《懷胎》 慈母懷胎經十月 飽嚐辛酸喜帶淚 一月懷胎如草露 擔心受怕難保暮 二月懷胎如凝酥 身心變化受苦楚 三月懷胎如凝血 萬分喜悅臉上寫 四月懷胎漸成形 食無佑味夜難眠 五月懷胎頭足具 衣帶漸寬心漸悸 六月懷胎六精開 為兒煎熬甘忍耐 七月懷胎骨節成 八萬四千毛孔生 八月意識與九竅 胎成形俱甚微妙 九月懷胎兒在腹 母血為食將兒哺 十月臨盆痛難當 恰似刮骨割心肝 慈母之恩難計量 豈能將她把心傷 https://www.youtube.com/watch?v=WWZJLedUse0 父母恩重難報經-(十恩) 《十恩》 如斯重苦只一端 尚有十恩應詳言 第一懷胎守護恩 用心呵護胎兒成 累劫因緣托母胎 月生五臟六精開 體重如山醜態顯 羅衣不掛���鏡藏 第二臨產受苦恩 懷胎瓜熟待產臨 朝朝昏沉似重病 驁恐畏懼愁滿襟 憂心含悲告親族 百般惟恐死來侵 第三生子忘憂恩 生兒痛苦徹心腸 血流悶絕似屠羊 聞兒身健喜難當 誰知孩兒出生時 正是慈母臨難日 第四咽苦吐甘恩 慈母憐身不失時 ���恩母愛情意重 吐甘咽苦不顰眉 但令孩身能溫飽 慈母不辭飢寒苦 第五迴乾就濕恩 母身投濕兒就乾 母乳餵食袖掩寒 廢寢忘食為兒安 但願孩兒能安穩 慈母不畏任何難 如斯重苦只五端 尚有五恩應詳言 第六哺乳養育恩 母似大地父如天 覆載恩情都一樣 不憎不嫌無怒顏 十月懷胎將兒生 終日憐惜不厭煩 第七洗濯不淨恩 本是蓉芙冰清質 眉新柳碧似紅蓮 如今含苦摧玉面 為了孩兒能康健 不避穢臭不避髒 第八遠行憶念恩 子在他鄉母心傷 生離總比死別難 慈母不捨手中線 日夜憶念淚千行 如猿泣子斷肝腸 第九深加體恤恩 父母恩深回報難 憫子煩憂願代受 子苦兒勞母不安 聞兒遠行夜臥寒 長使爹娘心頭酸 第十究竟憐愍恩 人間至情此最真 父母恩憐無停歇 起坐身隨心亦隨 百歲母憂八十兒 命到盡頭恩未絕 https://www.youtube.com/watch?v=R4GCBzerpDk 父母恩重難報經-(親情) 《親情》 我看眾生 枉得人身 心行愚癡 不思親恩 有大恩德 不生恭敬 忘恩負義啊 不孝不順 母親懷胎 十月苦辛 起坐不安 心神難寧 飲食無味 似受重病 十月懷滿啊 臨盆在即
疼痛難忍 血流滿地 恐遭無常 嚎叫不已 受如是苦 生下兒身 咽苦吐甘 茹苦含辛 洗濯不淨 不畏污穢 忍寒忍熱 不捨兒哭 乾處兒臥 濕處母眠 三年之中 兒吮母乳
乳是母血 子長母悴 由嬰而童 乃至成年 教導禮儀 望子成龍 婚嫁營謀啊 望女成鳳 兒受病魔 父母憂心 憂極病生 猶掛兒身 子若病除 母病方癒 如斯養育啊 願早成人 https://www.youtube.com/watch?v=S2gk1cMlvWU 父母恩重難報經-(報恩) 《報恩》 大眾聞佛所說父母恩 頓足搥胸情難禁 不知父母恩情重 始知自己是罪人 父母恩深如何�� 佛陀再演梵法音 親恩難報應當報 知恩肯報是英豪 左肩擔父右擔母 皮破血流又入骨 如此回報難言巨 猶難報恩於萬一
或有飢饉來侵襲 割股反哺亦不惜 如是報恩微如塵 不比哺育恩情深
或為爹娘需要故 剜眼割心捐身軀 打骨出髓無反顧 這樣回報亦不足
大眾聞言雙淚垂 慚愧悲泣與哽咽 帶罪之身云何報 粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔 修身養性持十戒
大眾聞言雙淚垂 慚愧悲泣與哽咽 帶罪之身云何報 粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔 修身養性持十戒 仁民愛物勤布施 誠心廣植父母福 父母恩重常憶念 書寫廣宣不厭倦 造經弘經行百善 父母快樂得安祥 父母恩重常憶念 書寫廣宣不厭倦 造經弘經行百善 父母快樂得安祥 不違如來聖教義 孝養敬順能兩全(四遍) https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU 父母恩重難報經-(終曲) 《尾曲》 父母的白髮為誰添 雙親的愁容為誰顯 世上的癡心父母都一樣 為了兒女的成長 不惜將那輕盈的體態換醜顏
不管那天老與地荒 再多的付出都甘願 世上的癡心父母都一樣 為了兒女的明天 不惜將那嬌美的青春換憔顏
不管那海枯與石爛 再多的苦楚都承擔 父親的恩情 密密綿綿 歲歲年年 千古都不變 即使枯了筆乾了硯 再多的文字都難詮 父愛似朝陽 母愛浩連天 生我育我鞠我畜我 無悔也無怨 撫我護我長我顧我 不煩也不厭
鳥鴉能反哺 倦鳥也知返 想當年 父親的挺拔 母親的笑靨 人人看了人人羨 到如今 背駝鬢白塵滿面 歲月磨掉了青春 兒女磨悴了紅顏 朱唇英姿都不見
母年一百歲 常憂八十兒 不問自己問兒健 不問自己問兒健 這樣的恩情 難捨也難斷 往事過眼似雲煙 只堪兒前話當年 父母恩浩蕩 親情高比天 試問天下多少負恩兒啊 迷途能知返 思親孝親淚漣漣
百歲父母常憂 常憂八十孩兒身飢寒 人間那得見 那得見 老萊彩衣戲堂前 老萊彩衣戲堂前 https://www.youtube.com/watch?v=xoRdzJZHv9M 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 真心永恆 無量眾生 從佛心合一 素食和平救地球 請無數億尊佛祖佛慈父助念佛號 回向無量眾生平安成佛 颱風利奇馬消失 天天爸爸節快樂!感恩!🙏💗🇹🇼🏀🍀🍍🍎💟
楞嚴咒 / 法鼓山【早課】
南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不���尊 首楞嚴王世稀有 銷我億劫顛倒想 不曆僧祇獲法身 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛 南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩 南無金剛藏菩薩
爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光。光中湧出，千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道，百寶光明。 一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱。求佛哀佑， 一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。 https://www.youtube.com/watch?v=_PP1pWCOAJQ 楞严心咒 Shurangama Heart Mantra 哆侄他。唵。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋阇囉陀唎。槃陀槃陀你。跋阇囉•謗尼泮。虎信•都嚧甕泮。莎婆訶。 https://www.youtube.com/watch?v=dCpXoRJLs1o 楞嚴咒（第一會）Shurangama Mantra（Part 1） 演唱：黃慧音 Imee Ooi & 蔡豫 Chai Yu 南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，三藐三菩陀寫。南無薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩���，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍囉婆迦，僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧，多波那喃。南無娑羯唎陀，伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉，底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶，毗地耶，陀囉離瑟赧。舍波奴，揭囉訶，娑訶娑囉，摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋阇囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽阇俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶，輸囉西那。波囉訶囉拏囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。���沙阇耶，俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢，南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆，部多揭囉訶。尼揭囉訶，羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶，叱陀你。阿迦囉，密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎。薩囉婆，盤陀那，目叉尼。薩囉婆，突瑟吒。突悉乏，般那你，伐囉尼。赭都囉，失帝南。羯囉訶，娑訶薩囉若阇.毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若阇。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若阇。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧，你婆囉若阇。呼藍突悉乏，難遮那舍尼。毖沙舍，悉怛囉。阿吉尼，烏陀迦囉若阇。阿般囉，視多具囉。摩訶般囉，戰持。摩訶迭多。摩訶帝阇。摩訶稅多，阇婆囉。摩訶跋囉，盤陀囉，婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇囉，摩禮底。毘舍嚧多。勃騰罔迦。跋阇囉，制喝那阿遮。摩囉制婆，般囉質多。跋阇囉，擅持。毘舍囉遮。扇多舍，鞞提婆，補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉，阿般囉。跋阇囉，商揭囉制婆。 跋阇囉，俱摩唎。俱藍陀唎。跋阇囉，喝薩多遮。毗地耶，乾遮那，摩唎迦。啒蘇母，婆羯囉多那。鞞嚧遮那，俱唎耶。夜囉菟，瑟尼釤。毗折藍婆，摩尼遮。跋阇囉，迦那迦，波囉婆。嚧阇那，跋阇囉，頓稚遮。稅多遮，迦摩囉。剎奢屍，波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。 願以此功德，普及於一切。 眾生與我等，皆共成佛道。 https://www.youtube.com/watch?v=IncnIdy7ucE 絕美境地 - 天籟梵音楞嚴咒 靈嚴山寺 男眾法師 誦 楞嚴咒持誦需知 宣化上人開示 https://www.youtube.com/watch?v=91-nnPkU8g0 佛孫夏天24小時不開電風扇冷氣 願邊抄寫佛號佛經邊流汗 願省水電 回向佛光普照 幫地球調溫 缺水的蔬果重獲生命利益無量眾生平安成佛 常住平安健康極樂
佛孫抄寫圓滿 大佛頂首楞嚴神咒 中國中華民國佛108年佛8月佛8日簡攢孋書 祖籍:中國中華民國福建 出生地:中國中華民國臺灣高雄仙境之甲甲仙 從108.8.3 想憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經行善功德回向 無量眾生平安成佛 就像懷孕時候 一心靠定南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經功德 佛佛道同 光光相照 如母憶子 心心相印 母子必定平安健康快樂 好佛緣 佛祖大姑姑也剛好宣布佛祖爸爸平安了 天天念佛回向 佛祖中國中華民國中國國民黨總統參選人也平安確定了 桃園團圓湯圓聲援
佛說輪轉五道罪福報應經 （歡迎分享，功德無量） 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。本片講述佛陀途經迦維羅國與舍衛國之間的尼拘類大樹時，為諸大比丘宣說人們的宿世因緣、罪福報應。 https://www.facebook.com/amituofobuddha/videos/1688181711212136/ 《佛說輪轉五道罪福報應經》CBETA 電子版 buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T17n0747b.pdf· 興寧慈光安養院 往生紀實 人间净土《慈光安养院》吃住全免费.通往西方极乐世界的接引站！ 大爱赐予人世间的一道慈光！ 都是预知时日，全身柔软瑞相频频，印证了阿弥陀佛48慈悲大愿真实不虚！ 一個月兩三個往生西方極樂世界！ https://www.youtube.com/playlist?list=PLAeF261RAYdzSFctL3o7EQ1RSlFEiCMEF https://www.meipian.cn/edir58y 廣東興寧念佛堂慈光安養院長 曾映標唱念「阿彌陀佛」安養曲(1) https://www.youtube.com/watch?v=VAAVmOUQoV8 四川省綿陽市-佛城寺-魏國興居士預知時至往生紀實 https://youtu.be/kFwlX4mCyhY https://www.youtube.com/watch?v=kFwlX4mCyhY 南無大慈大悲阿彌陀佛四十八大願 https://www.youtube.com/watch?v=YZx45Z73kwo 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛 Namo Amitabha Buddha三拜感恩 請念 南無大慈大悲阿彌陀佛 http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=2815&sub_amtb_index=3736&Page=35 報恩講堂> 無量壽經 > 淨土大經科註 《媽 請妳再忍耐一下 有個人 想幫助我回家》 https://www.youtube.com/watch?v=AfGLaF980kg&feature=share&fbclid=IwAR1J8YqKpnhUOaR3bF2k40ZOdDrJZ8S87OeafY0f1yM6phDlK7EqOg6J-m8 韓國瑜 認真用心 為中華民國家園付出 ! 他有如家中的爸媽保護家庭的每一分子，真誠如一、無私無我、讓我們惟一支持韓國瑜 ! 韓國瑜大桃園後援會 1 / 3段影片 https://www.facebook.com/groups/345718676059957/wp/434445803823253/ http://www.amtb.tw/zongci/zc002.htm國內：中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：九界眾生先祖紀念堂 www.amtb.tw/zongci/zc002.htm中華民族萬姓先祖紀念堂。 - 淨空法師專集 請拜佛念佛回向 身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建 知佛恩報佛恩 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡蘇梅 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡攢孋 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生身悉金色願的佛祖南無大慈大悲阿彌陀佛簡蘇梅南無大慈大悲阿彌陀佛簡攢孋南無大慈大悲阿彌陀佛無量眾生 強颱利其馬持續進逼台灣，花蓮雨勢漸大，七星潭捲5米長浪。 #東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日 一張永遠不會失去的選票---黃暐瀚哭了我也哭了 2019/08/07 00:39中時電子報”看到這篇文章 黃暐瀚哭了”報導，黃暐瀚5日在直播中表示，他看到陳永志先生寫的一篇文章：「一張永遠不會失去的選票」，陳永志在澳洲，他父親要他回來投給韓國瑜，後來父親過世。 為了讓父親在天上，放心再放心，我必將排除萬難，明年回台帶上父親骨灰安厝，並投下代表父親，滿懷期待的這一票。 若2024年還有機會，我這張永遠不會失去的選票，還是會為父親，再次投進票匭。 『爸爸！請你相信兒子的話。』 http://gotv.ctitv.com.tw/2019/08/1106670.htm http://blog.udn.com/Horace2007/128424977 #韓國瑜 「一張不會失去的選票」只求有濟世安民的好總統 https://www.youtube.com/watch?v=y0R5NxE7JQw 咱ㄟ麻吉韓國瑜 一支穿雲箭千軍萬馬來相見 張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂 https://www.youtube.com/watch?v=gxVlpq29T34 #一支穿雲箭千軍萬馬來相見 紅花雨 https://www.youtube.com/watch?v=xZ4VmzROpS4 【2020翻轉台灣】韓國瑜 20190622台中場 燈海 大合唱 卡啦OK版 堅持 4k 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛無盡慈悲聞名得忍願住不退轉願 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 感恩佛光普照佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經 功德無量! https://www.youtube.com/watch?v=6Y7pfZZqwes 張燕清/一支穿雲箭/韓國瑜 總統助選歌曲/燕窩音樂 https://www.youtube.com/watch?v=d9RPsAWFB_U 張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂 第二版本影片 https://www.youtube.com/watch?v=pUPwdYnwXa0 《中華民國我愛你》韓國瑜造勢 原住民樂團LIVE字幕版 https://www.youtube.com/watch?v=NiQ5IZMW0Fg https://www.youtube.com/watch?v=fx8y0xzOQNI 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈回家歸瑜返鄉中國一定強回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 功德無量! 請各自回向 拜佛 一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王佛光普照慈悲作主 中國中華民國 佛菩薩總統韓國瑜的 佛菩薩副總統人選 《普門品頌》《甘露譜》 咒詛諸毒藥‧所欲害身者‧念彼觀音力‧還著於本人‧ 諍訟經官處‧怖畏軍陣中‧念彼觀音力‧眾怨悉退散‧ 妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧ 2019/8/2拜佛念佛回向 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。 請拜佛念佛回向颱風「利奇馬」消失 強颱稍北偏 對台威脅稍舒緩 #東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日 20190809中天新聞 【氣象】利奇馬轉為中颱 台中、苗栗、新竹脫離陸警 幸北轉時間提早 利奇馬較遠風雨下修 https://www.youtube.com/watch?v=ezczmVJ7kE4請拜佛感恩 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億蓮池海會 助念讚佛偈 功德無量! 20190809中天新聞 【氣象】利奇馬路徑北偏、強度略減 花蓮解除陸上警報 https://www.youtube.com/watch?v=MZCrjmPdG1o 20190810中天新聞 【氣象】利奇馬颱風減弱 預計08：30解除海警 https://www.youtube.com/watch?v=ZsXMbK0tBUg 較預估路線北偏50公里 利奇馬威脅降低 https://www.youtube.com/watch?v=7cU4lnxSMWw大愛新聞 2019-08-10 0830 讚佛偈 佛光山梵唄讚頌團唱誦 https://www.youtube.com/watch?v=zUYxbjuuRfA 讚觀音偈 ~ 唱誦版 https://www.youtube.com/watch?v=YU67gwnY4Rc 《普門品頌》《甘露譜》 雲雷鼓掣電‧降雹澍大雨‧念彼觀音力‧應時得消散 願與十方法界有情眾生，一心頂禮‧ 南無大慈大悲‧救苦救難‧廣大靈感‧觀世音菩薩摩訶薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩...... 身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建 知佛恩報佛恩 盡虛空遍法界 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。 回向南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛往生西方極樂世界蓮位佛菩薩：簡蘇梅、簡文國、劉丁復、劉吳箱、黃竹旺、舅公妙音居士、嬰靈寂僧、嬰靈智陀羅尼。 佛菩薩簡黃劉林曾李汪詹歷代祖先、陳月英、黃美慧、汪兆榮、Sharon Wang 汪宜萱、黃美華、黃耀文、簡攢孋、黃鈺雯、黃偉傑、 黃裕昌、詹亞男 Jany Chan、黃柏翰、黃郁婷、Lucky小白狗狗、大鼻貓喵、Cheer招財貓、阿鳥會念佛的小鳥。 簡安正、簡劉雲雀、簡巧宜、曾黌元、曾守梓、曾守弘、簡暉錫、林姿秀、簡暟均、簡竤宇、簡汝瑩、李勇勳、蓁姐琳妹、簡聖輯、劉鳳仙。 功德有剩 代代出好��孫(台語) 《普門品頌》《甘露譜》 妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧ 念念勿生疑‧觀世音淨聖‧於苦惱死厄‧能為作依怙‧具一切功德‧慈眼視眾生‧福聚海無量‧是故應頂禮‧ 觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應。 慈佑眾生觀世音 大慈大悲救苦救難 南無觀世音菩薩 https://www.youtube.com/watch?v=T0EC6ar4Bi8 請頂禮 南無大慈大悲觀世音菩薩 ~ 齊豫 https://www.youtube.com/watch?v=62KSOylDowc&list=RDRanE2q9kQ00&index=47
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余光中 - 怎樣改進英式中文？──論中文的常態與變態
明報月刊 1987年10月號
自五四新文化運動以來，七十年間，中文的變化極大。一方面，優秀的作家與學者筆下的白話文愈寫愈成熟，無論表情達意或是分析事理，都能運用自如。另一方面，道地的中文，包括文言文與民間文學的白話文，和我們的關係日漸生疏，而英文的影響，無論來自直接的學習或是間接的潛移默化，則日漸顯著，因此一般人筆下的白話文，西化的病態日漸嚴重。一般人從大眾傳媒學到的，不僅是流行的觀念，還有那些觀念賴以包裝的種種說法；有時，那些說法連高明之士也抗拒不了。今日的中文雖因地區不同而互見差異，但共同的趨勢都是繁瑣與生硬，例如中文本來是說「因此」，��在不少人卻愛說「基於這個原因」；本來是說「問題很多」，現在不少人卻愛說「有很多問題存在」。對於這種化簡為繁、以拙代巧的趨勢，有心人如果不及時提出警告，我們的中文勢必越變越差，而道地中文原有的那種美德，那種簡潔而又靈活的語文生態，也必將面目全非。
目前中文的一大危機，是西化。我自己出身外文系，三十多歲時有志於中文創新的試驗，自問並非語文的保守派。大凡有志於中文創作的人，都不會認為善用四字成語就是創作的能事。反之，寫文章而處處仰賴成語，等於只會用古人的腦來想，只會用古人的嘴來說，絕非豪傑之士。但是，再反過來說，寫文章而不會使用成語，問題就更大了。寫一篇完全不帶成語的文章，不見得不可能，但是很不容易；這樣的文章要寫得好，就更難能可貴。目前的情形是，許多人寫中文，已經不會用成語，至少會用的成語有限，顯得捉襟見肘。一般香港學生目前只會說「總的來說」，卻似乎忘了「總而言之」。同樣地，大概也不會說「一言難盡」，只會說「不是一句話就能夠說得清楚的」。
成語歷千百年而猶存，成為文化的一部分。例如「千錘百鍊」，字義對稱，平仄協調，如果一定要說成「千鍊百錘」，當然也可以，不過聽來不順，不像「千錘百鍊」那樣含有美學。同樣，「朝秦暮楚」、「齊大非偶」、「樂不思蜀」等語之中，都含有中國的歷史。成語的衰退正顯示文言的淡忘，文化意識的萎縮。
英文沒有學好，中文卻學壞了，或者可說，帶壞了。中文西化，不一定就是毛病。緩慢而適度的西化甚至是難以避免的趨勢，高妙的西化更可以截長補短。但是太快太強的西化，破壞了中文的自然生態，就成了惡性西化。這種危機，有心人都應該及時警覺而且努力抵制。在歐洲的語文裡面，文法比較單純的英文恐怕是最近於中文的了。儘管如此，英文與中文仍有許多基本的差異，無法十分融洽。這一點，凡有中英文互譯經驗的人，想必都能同意。其實，研究翻譯就等於研究比較語言學。以下擬就中英文之間的差異，略略分析中文西化之病。
比起中文來，英文不但富於抽象名詞，也喜歡用抽象名詞。英文可以說「他的收入的減少改變了他的生活方式」，中文這麼說，就太西化了。英文用抽象名詞「減少」做主詞，十分自然。中文的說法是以具體名詞，尤其是人，做主詞：「他因為收入減少而改變生活方式」，或者「他收入減少，乃改變生活方式」。
中文常用一件事情 (一個短句) 做主詞，英文則常用一個名詞 (或名詞片語)。「橫貫公路再度坍方，是今日的頭條新聞」，是中文的說法。「橫貫公路的再度坍方，是今日的頭條新聞」，就是英文語法的流露了。同理，「選購書籍，只好委託你了」是中文語法。「書籍的選購，只好委託你了」卻是略帶西化。「推行國語，要靠大家努力」是自然的說法。「推行的國語，要靠大家的努力」卻嫌冗贅。這種情形也可見於受詞。例如「他們杯葛這種風俗的繼續」，便是一句可怕的話。無論如何，「杯葛繼續」總嫌生硬。如果改成「他們反對保存這種風俗」，就自然多了。
英文好用抽象名詞，其結果是軟化了動詞，也可以說是架空了動詞。科學、社會科學與公文的用語，大舉侵入了日常生活，逼得許多明確而有力動詞漸漸變質，成為面無表情的片語。下面是幾個常見的例子：
apply pressure: press
give authorization: permit
send a communication: write
take appropriate action: act
在前例之中，簡潔的單音節動詞都變成了含有抽象名詞的片詞，表面上看來，顯得比較堂皇而高級。例如 press 變成了 apply pressure，動作便一分為二，一半馴化為靜止的抽象名詞 pressure，一半淡化為廣泛而籠統的動詞 apply。巴仁 (Jacques Barzun) 與屈林 (Lionel Trilling) 等學者把這類廣泛的動詞叫做「弱動詞」(weak verb)。他們說：「科學報告不免單調而冷淡，影響之餘，現代的文體喜歡把思路分解成一串靜止的概念，用介詞和通常是被動語氣的弱動詞連接起來。」
巴仁所謂的弱動詞，相當於英國小說家歐威爾所謂的「文字的義肢」(verbal false limb) 。當代的中文也已呈現這種病態，喜歡把簡單明瞭的動詞分解成「萬能動詞+抽象名詞」的片詞。目前最流行的萬能動詞，是「作出」和「進行」，惡勢力之大，幾乎要吃掉一半的正規動詞。請看下面的例子：
(一) 本校的校友對社會作出了重大的貢獻。
(二) 昨���的聽眾對訪問教授作出了十分熱烈的反應。
(三) 我們對國際貿易的問題已經進行了詳細的研究。
(四) 心理學家在老鼠的身上進行試驗。
不管是直接或間接的影響，這樣的語法都是日漸西化的現象，因為中文原有的動詞都分解成上述的繁瑣片語了。前面的四句話本來可以分別說成
(一) 本校的校友對社會貢獻很大。
(二) 昨晚的聽眾對訪問教授反應十分熱烈。
(三) 我們對國際貿易的問題已經詳加研究。
(四) 心理學家用老鼠來做試驗。(或：心理學家用老鼠試驗。)
巴仁等學者感概現代英文喜歡化簡為繁、化動為靜、化具體為抽象、化直接為迂迴，到了「名詞成災」(noun-plague) 的地步。學問分工日細，各種學科的行話術語，尤其是科學與社會科學的「夾槓」，經過本行使用，外行借用，加上「新聞體」(journalese) 的傳播，一方面固然使現代英文顯得多彩多姿，另一方面卻也造成混亂，使日常用語斑駁不堪。英國詩人格雷夫斯 (Robert Graves, 1895-1986) 在短詩(耕田) (Tilth) 裡批評這現象說：
Gone are the sad monosyllabic days
When "agricultural labour" still was tilth；
And "00% approbation", praise;
And "pornographic modernism", filth-
And still I stand by tilth and filth and praise.
「名詞成災」的流行病裡，災情最嚴重的該是所謂「科學至上」(scientism)。在現代的工業社會，科學早成顯貴，科技更是驕子，所以知識分子的口頭與筆下，有意無意，總愛用一些「學術化」的抽象名詞，好顯得客觀而精確。有人稱之為「偽術語」(pseudo-jargon)。例如：明明是 first step，卻要說成 initial phase：明明是 letter，卻要說成 communication，都屬此類。
中文也是如此。本來可以說「名氣」，卻憑空造出一個「知名度」來，不說「很有名」，卻要迂迴作態，貌若高雅，說成「具有很高的知名度」，真是酸腐可笑。另一個偽術語是「可讀性」，同樣活躍於書評和出版廣告。明明可以說「這本傳記很動人」，「這本傳記引人入勝」，或者乾脆說「這本傳記很好看」，卻要說成「這本傳記的可讀性頗高」。我不明白這字眼怎麼來的，因為這觀念在英文裡也只用形容詞 readable而不用抽象名詞 readability。英文會說：The biography is highly readable，卻不說 The biography has high readability。此風在臺灣日漸囂張。在電視上，記者早已在說「昨晚的演奏頗具可聽性」。在書評裡，也已見過這樣的句子：「傳統寫實作品只要寫得好，豈不比一篇急躁的實驗小說更具可看性？」
我實在不懂那位書評家何以不能說「豈不比一篇……更耐看 (更動人)」？同理，「更具前瞻性」難道真比「更有遠見」要高雅嗎？長此以往，豈不要出現「他講的這件趣事可笑性很高」一類的怪句？此外，「某某主義」之類抽象名詞也使用過度，英美有心人士都主張少用為妙。中國大陸文章很愛說「富於愛國主義的精神」，其實頗有語病。愛國只是單純的情感，何必學術化為主義？如果愛國也成主義，我們不是也可以說「親日主義」、「仇美主義」、「懷鄉主義」？其次，主義也就是一種精神，不必重複，所以只要說「富於愛國精神」就夠了。
名詞而分單數與複數，是歐語文的慣例。英文文法的複數變化，比起其他歐洲語文來，單純得多。請看「玫瑰都很嬌小」這句話在英文、法文、德文、西班牙文、義大利文裡的各種說法：
The roses are small.
Les roses sont petites.
Die Rosen sind klein.
Las rosas son chiquitas.
Le rose sono piccole.
每句話都是四個字，次序完全一樣，都是冠詞、名詞、動詞、形容詞。英文句裡，只有動詞跟著名詞變化，其他二字則不分單、複數。德文句裡，只有形容詞不變。法文、西班牙文、義大利文的三句裡，因為做主詞的名詞是複數，其他的字全跟著變化。
幸而中文的名詞沒有複數的變化，也不區分性別，否則將不勝其繁瑣。舊小說的對話中確有「爺們」、「娘們」、「ㄚ頭們」等複數詞，但是在敘述的部分，仍用 「諸姐妹」、「眾ㄚ鬟」。中文要表多數的時候，也會說「民眾」、「徒眾」、「觀眾」、「聽眾」，所以「眾」也有點「們」的作用。但是「眾」也好，「們」也好，在中文裡並非處處需要複數語尾。往往，我們說「文武百官」，不說「官們」，也不說「文官們」、「武官們」。同理「全國的同胞」、「全校的師生」、「所有的顧客」、「一切乘客」當然是複數，不必再畫蛇添足，加以標明。不少國人惑於西化的意識，常愛這麼添足，於是「人們」取代原有的「人人」、「大家」、「大眾」、「眾人」、「世人」。「人們」實在是醜陃的西化詞，林語堂絕不使用，希望大家也不要使用。〔Vic：余光中的希望顯然落空了。〕電視上也有人說「民眾們」、「聽眾們」、「球員們」，��在累贅。尤其「眾、們」並用，已經不通。
中文詞不分數量，有時也會陷入困境。例如「一位觀眾」顯然不通，但是「觀眾之一」卻嫌累贅，也欠自然。「一位觀者」畢竟不像「一位讀者」那麼現成，所以，「一位觀眾來信說……」之類的句子，也只好由它去了。
可是「……之一」的氾濫，卻不容忽視。「……之一」雖然是單數，但是背景的意識卻是多數。和其他歐洲語文一樣，英文也愛說 one of my favorite actresses, one of those who believe……, one of the most active promoters。中文原無「……之一」的句法，現在我們說「觀眾之一」實在是不得已。至於這樣的句子：
劉伶是竹林七賢之一。
作為竹林七賢之一的劉伶……
目前已經非常流行。前一句雖然西化，但不算冗贅。後一句卻惡性西化的畸嬰，不但「作為」二字純然多餘，「之一的」也文白夾雜，讀來破碎，把主詞「劉伶」壓在底下，更是扭捏作態。其實，後一句的意思跟前一句完全一樣，卻把英文的語法 as one of the Seven Worthies of Bamboo Grove, Liu Ling……生吞活剝地搬到中文裡來。
所以，與其說「作為竹林七賢之一的劉伶以嗜酒聞名」，何不平平實實地說「劉伶是竹林七賢之一，以嗜酒聞名」？其實前一句也儘有辦法不說「之一」。中文本來可以說「劉伶乃竹林七賢之同儕」；「劉伶列於竹林七賢」；「劉伶躋身竹林七賢」；「劉伶是竹林七賢的同人」。
「竹林七賢之一」也好，「文房四寶之一」也好，情況都不嚴重，因為七和四範圍明確，同時邏輯上也不能逕說「劉伶是竹林七賢」，「硯乃文房四寶」。目前的不良趨勢，是下列這樣的句子：
紅樓夢是中國文學的名著之一。
李廣乃漢朝名將之一。
兩句中的「之一」都是蛇足。世間萬事萬物都有其同儔同類，每次提到其一，都要照顧到其他，也未免太周到了。中國文學名著當然不止一部，漢朝名將當然也不會祇有一人，不加上這死心眼的「之一」，絕對沒有人會誤會你孤陋寡聞，或者掛一漏萬。一旦養成了這種惡習，只怕筆下的句子都要寫成「小張是我的好朋友之一」，「我不過是您的平庸的學生之一」，「他的嗜好之一是收集茶壼」了。
「之一」之病到了香港，更變本加厲，成為「其中之一」。在香港的報刊上，早已流行「我是聽王家的兄弟其中之一說的」或者「大衛連一直以來都是我最喜歡的導演其中之一」這類怪句。英文複數觀念為害中文之深，由此可見。
這就說到「最……之一」的語法來了。英文最喜歡說「他是當代最偉大的思想家之一」，好像真是精確極了，其實未必。「最偉大的」是抬到至高，「之一」卻稍加低抑，結果只是抬高，並未真正抬到至高。你並不知道「最偉大的思想家」究竟是幾位，四位嗎，還是七位，所以彈性頗大。兜了一個大圈子回來，並無多大不同。所以，只要說「他是一個大名人」或「他是赫赫有名的人物」就夠了，不必迂而迴之，說什麼「他是最有名氣的人物之一」吧。
在英文裡，詞性相同的字眼常用and來連接：例如 man and wife, you and I, back and forth。但在中文裡，類似的場合往往不用連接詞，所以只要說「夫妻」、「你我」、「前後」就夠了。同樣地，一長串同類詞在中文裡，也任其並列，無須連接：例如「東南西北」、「金木水火土」、「禮樂射御書數」、「柴米油鹽醬醋茶」皆是。中國人絕不說「開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋以及茶。」誰要這麼說，一定會惹笑。同理，中文只說「思前想後」、「說古道今」。可是近來and的意識已經潛入中文，到處作怪。港報上有過這樣的句子：
在政治民主化與經濟自由化的發展道路，臺北顯然比北京起步更早及邁步更快，致在政經體制改革的觀念、行動、範圍及對象，更為深廣更具實質……
這樣的文筆實在不很暢順，例如前半句中，當做連接詞的「與」、「及」都不必要。
「與」還可以說不必要，「及」簡直就要不得。後半句的「更為深廣更具實質」才像中文，「起步更早及邁步更快」簡直是英文。「及」字破壞了中文生態，因為中文沒有這種用法。此地一定要用連接詞的話，也只能用「而」，不可用「及」。正如 slow but sure在中文裡該說「慢而可靠」或者「緩慢而有把握」，卻不可說「慢及可靠」或者「緩慢與有把握」。「而」之為連接詞，不但可表更進一步，例如「學而時習之」，還可表後退或修正，例如「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂」，可謂兼有 and 與 but 之功用。
目前的不良趨勢，是原來不用連接詞的地方，在 and 意識的教唆下，都裝上了連接詞；而所謂連接詞都由「和」、「與」、「及」、「以及」包辦，可是靈活而宛轉的「而」、「並」、「而且」等詞，幾乎要絕跡了。
介詞在英文裡的用途遠比中文裡重要，簡直成了英文的潤滑劑。英文的不及物動詞加上介詞，往往變成了及物動詞，例如 look after, take in皆是。介詞片語(prepositional phrase) 又可當作形容詞或助詞使用，例如 a friend in need, said it in earnest。所以英文簡直離不了介詞。中文則不盡然。「揚州十日、嘉定三屠」兩個片語不用一個介詞，換了英文，非用不可。
「歡���王教授今天來到我們的中間，在有關環境污染的各種問題上，為我們作一次學術性的演講。」這樣不中不西的開場白，到處可以聽見。其實「中間」、「有關」等介詞，都是畫蛇添足。有一些聖經的中譯，牧師的傳道，不顧中文的生態，會說成「神在你的裡面」。意思懂，卻不像中文。
「有關」、「關於」之類，大概是用得最濫的介詞了。「有關文革的種種，令人不能置信」；「今天我們討論有關臺灣交通的問題」；「關於他的申請，你看過了沒 有？」在這句子裡，「有關」、「關於」完全多餘。最近我擔任「全國學生文學獎」評審，有一篇投稿的題目很長，叫「關於一個河堤孩子的成長故事」。十三個字 裡，「關於」兩字毫無作用，「一個」與「故事」也可有可無。
「關於」有幾個表兄弟，最出風的是「由於」。這字眼在當代中文裡，往往用得不妥：
由於秦末天下大亂，(所以) 群雄四起。
由於好奇心的驅使，我向窗內看了一眼。
由於他的家境貧窮，使得他只好休學。
英文在形式上重邏輯，喜歡交代事物物的因果關係。中文則不盡然。「清風徐來，水波不興」，其中當然有因果關係，但是中文只用上下文作不言之喻。換了是英文，恐怕會說「因為清風徐來，所以水波不興」，或者「清風徐來，而不興起水波」。上列的第一句，其實刪掉「由於」與「所以」，不但無損文意，反而可使文章乾淨。第二句的「由於好奇心的驅使」並沒有什麼大毛病 (註四)，可是有點囉嗦，更犯不著動用「驅使」一類的正式字眼。如果簡化為「出於好奇，我向窗內看了一眼」或者「為了好奇，我向窗內看了一眼」，就好多了。第三句的不通，犯者最多。「由於他的家境貧窮」這種片語，只能拿來修飾動詞，卻不能當做主詞。這一句如果刪掉「由於」，「使得」一類交代因果的冗詞，寫成「他家境貧窮，只好休學」，反覺眉清目秀。
英文的副詞形式對中文為害尚不顯著，但也已經開始了。例如這樣的句子：
他苦心孤詣地想出一套好辦法來。
老師苦口婆心地勸了他半天。
大家苦中作樂地竟然大唱其民謠。
「苦」字開頭的三句成語，本來都是動詞，套上副詞語尾的「地」就降為副詞了。這麼一來，文章仍然清楚，文法上卻主客分明，太講從屬的關係，有點呆板。若把「地」一律刪去，代以逗點，不但可以擺脫這主客的關係，語氣也會靈活一些。
有時這樣的西化副詞片語太長，例如「他知其不可為而為之地還是去赴了約」，就更應把「地」刪掉，代之以逗點，使句法鬆鬆筋骨。目前最濫的副詞是「成功地」。有一次我不該為入學試出了這麼一個作文題目：〈國父誕辰的感想〉，結果十個考生裡至少有六個都說：「國父孫中山先生成功地推翻了滿清。」這副詞「成功地」在此毫無意義，因為既然推而翻之，就是成功了，何待重複。同理，「成功地發明了相對論」、「成功地泳渡了直布羅陀海峽」也都是饒舌之說。天下萬事，凡做到的都要加上「成功地」，豈不累人？
白話文一用到形容詞，似乎就離不開「的」，簡直無「的」不成句了。在白話文裡，這「的」字成了形容詞除不掉的尾巴，至少會出現在這些場合：
好的，好的，我就來。是的，沒問題。
快來看這壯麗的落日！
你的筆乾了，先用我的筆吧。
也像西湖的有些外湖一樣，麗芒分為大湖小湖兩部分。
他當然是別有用心的。你不去是對的。
喜歡用「的」或者無力拒「的」之人，也許還有更多的場合要偏勞這萬能「的」字。我說「偏勞」，因為在英文裡，形容詞常用的語尾有-tive, -able, -ical, -ous等多種，不像在中文裡全由「的」來擔任。英文句子裡常常連用幾個形容詞，但因語尾變化頗大，不會落入今日中文的公式。例如雪萊的句子：
An old, mad, blind, despised, and dying king──
一連五個形容詞，直譯過來，就成了：
一位衰老的、瘋狂的、瞎眼的、被人蔑視的、垂死的君王──
一碰到形容詞，就不假思索，交給「的」去組織，正是流行的白話文所以僵化的原因。
白話文所以囉嗦而軟弱，虛字太多是一大原因，而用得最濫的虛字正是「的」。學會少用「的」字之道，恐怕是白話文作家的第一課吧。其實許多名作家在這方面都很隨便，且舉數例為證：
(一) 月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。
(二) 最後的鴿群……也許是誤認這灰暗的淒冷的天空為夜色的來襲，或是也預感到風雨的將至，遂過早地飛回它們溫暖的木舍。
(三) 白色的鴨也似有一點煩躁了，有不潔的顏色的都市的河溝裡傳出它們焦急的叫聲。
第一句的「參差的斑駁的黑影」和「彎彎的楊柳的稀疏的倩影」，都是單調而生硬的重疊。用這麼多「的」，真有必要嗎？為什麼不能說「參差而斑駁」呢？ 後面半句的原意本是「彎彎的楊柳投下稀疏的倩影」，卻不分層次，連用三個「的」，讀者很自然會分成「彎彎的、楊柳的、稀疏的、倩影」。第二句至少可以省掉三個「的」。就是把「灰暗的淒冷的天空」改成「灰暗而淒冷的天空」，再把「夜色的來襲」和「風雨的將至」改成「夜色來襲」、「風雨將至」。前文說過，中文好用短句，英文好用名詞，尤其是抽象名詞。「夜色來襲」何等有力，「夜色的來襲」就鬆軟下來了。最差的該是第三句了。「白色的鴨」跟「白鴨」有什麼不同呢？「有不潔的顏色的都市的河溝」，亂用「的」字，最是惑人。此句原意應是「顏色不潔的都市河溝」(本可簡化為)「都市的髒河溝」，但讀者同樣會念成「有不潔的、顏色的、都市的、河溝」。
目前的形容詞又有了新的花樣，那便是用學術面貌的抽象名詞來打扮。再舉數例為證：
這是難度很高的技巧。
他不愧為熱情型的人。
太專業性的字眼恐怕查不到吧。
「難度很高的」是什麼鬼話呢？原意不就是「很難的」嗎？同理，「熱情型的人」就是「熱情的人」；「太專業性的字眼」就是「太專門的字眼」。到抽象名詞裡去兜了一圈回來，門面像是堂皇了，內容仍是空洞的。
形容詞或修飾語 (modifier) 可以放在名詞之前，謂之前飾，也可以跟在名詞之後，謂之後飾。法文往往後飾，例如紀德的作品 La Symphonie pastorale與 Les Nourritures terrestres，形容詞都跟在名詞之後；若譯成英文，例如 The Pastoral Symphony，便是前飾了。中文譯為「田園交響樂」，也是前飾。
英文的形容詞照例是前飾，例如前引雪萊的詩句，但有時也可以後飾，例如雪萊的另一詩句：One too like thee--tameless, and swift, and proud 。至於形容詞片語或子句，則往往後飾，例如��man of action, I saw a man who looked like your brother。
目前的白話文，不知何故，幾乎一律前飾，似乎不懂後飾之道。例如前引的英文句，若用中文來說，一般人會不假思索說成：「我見到一個長得像你兄弟的男人。」 卻很少人會說：「我見到一個男人，長得像你兄弟。」如果句短，前飾也無所謂。如果句長，前飾就太生硬了。例如下面這句：「我見到一個長得像你兄弟說話也有點像他的陌生男人。」就冗長得尾大不掉了。要是改為後飾，就自然得多：「我見到一個陌生男人，長得像你兄弟，說話也有點像他。」其實文言文的句子往往是後飾的，例如司馬遷寫項羽與李廣的這兩句：
籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人。
廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。
這兩句在當代白話文裡，很可能變成：
項籍是一個身高八尺，力能扛鼎，同時才氣過人的漢子。
李廣是一個高個子，手臂長得好像猿臂，天性就會射箭的人。
後飾句可以一路加下去，雖長而不失自然，富於彈性。前飾句以名詞壓底，一長了，就顯得累贅，緊張，不勝負擔。所以前飾句是關閉句，後飾句是開放句。
動詞是英文文法的是非之地，多少糾紛，都是���詞惹出來的。英文時態的變化，比起其他歐洲語文來，畢竟單純得多。若是西班牙文，一個動詞就會變出七十八種時態。
中文的名詞不分單複與陰陽，動詞也不變時態，不知省了多少麻煩。(阿房宮賦) 的句子：「秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。」就這麼一個「哀」字，若用西文來說，真不知要玩出多少花樣來。
中文本無時態變化，所以在這方面幸而免於西化。中國文化這麼精妙，中文當然不會拙於分別時間之先後。散文裡說：「人之將死，其言也善」；「議論未定，而兵已渡河。」詩裡說：「已涼天氣未寒時」。這裡面的時態夠清楚的了。蘇軾的七絕：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。」裡面的時序，有已逝，有將逝，更有正在發生，區別得準確而精細。
中文的動詞既然不便西化，一般人最多也只能寫出「我們將要開始比賽了」之類的句子，問題並不嚴重。動詞西化的危機另有兩端：一是單純動詞分解為「弱動詞+抽象名詞」的複合動詞，前文已經說過。不說「一架客機失事，死了九十八人」，卻說「一架客機失事，造成九十八人死亡」，實在是迂迴作態。
另一端是採用被動詞語氣。凡是及物動詞，莫不發於施者而及於受者。所以用及物動詞敘述一件事，不出下列三種方式：
(一) 哥倫布發現了新大陸。
(二) 新大陸被哥倫布發現了。
(三) 新大陸被發現了。
第一句施者做主詞，乃主動語氣。第二句受者做主詞，乃被動語氣。第三句仍是受者做主詞，仍是被動，卻不見施者。這三種句子在英文裡都很普遍，但在中文裡卻以第一種最常見，第二、第三種就少得多。第三種在中文裡常變成主動語氣，例如「糖都吃光了」，「戲看完了」，「稿寫了一半」，「錢已經用了」。
目前西化的趨勢，是在原來可以用主動語氣的場合改用被動語氣。請看下列的例句：
(一) 我不會被你這句話嚇倒。
(二) 他被懷疑偷東西。
(三) 他這意見不被人們接受。
(四) 他被升為營長。
(五) 他不被准許入學。
這些話都失之生硬，違反了中文的生態。其實，我們儘可還原為主動語氣如下：
(一) 你這句話嚇不倒我。
(二) 他有偷東西的嫌疑。
(三) 他這意見大家都不接受。
(四) 他升為營長。
(五) 他未獲准入學。
同樣，「他被選為議長」不如「他當選為議長」。「他被指出許多錯誤」也不如「有人指出他許多錯誤」。「他常被詢及該案的真相」也不如「常有人問起他該案的真相」。
目前中文的被動語氣有兩個毛病。一個是用生硬的被動語氣來取代自然的主動語氣。另一個是千篇一律只會用「被」字，似乎因為它發音近於英文的 by，卻不解從「受難」到「遇害」，從「挨打」到「遭殃」，從「經人指點」到「為世所重」，可用的字還有許多，不必套一個公式。
中文的西化有重有輕，有暗有明，但其範圍愈益擴大，其現象愈益昭彰，頗有加速之勢。以上僅就名詞、連接詞、介詞、副詞、形容詞、動詞等西化之病稍加分析，希望讀者能舉一反三，知所防範。
常有樂觀的人士說，語言是活的，有如河流，不能阻其前進，所謂西化乃必然趨勢。語言誠然是活的，但應該活得健康，不應帶病延年。至於河流的比喻，也不能忘了兩岸，否則氾濫也會成災。西化的趨勢當然也無可避免，但不宜太快、太甚，應該截長補短，而非以短害長。
頗有前衛作家不以杞人之憂為然，認為堅持中文的常規，會妨礙作家的創新。這句話我十分同情，因為我也是「過來人」了。「語法豈為我輩而設哉！」詩人本有越界的自由。我在本文強調中文的生態，原為一般寫作說法，無意規範文學的創作。前衛作家大可放心去追逐繆思，不用礙手礙腳，作語法之奴。
不過有一點不可不知。中文發展了好幾千年，從清通到高妙，自有千錘百鍊的一套常態。誰要是不知常態為何物而貿然自詡為求變，其結果也許只是獻拙，而非生巧。變化之妙，要有常態襯托才顯得出來。一旦常態不存，餘下的只是亂，不是變了。
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紐約〈芝麻街之義大利麵太空戰、電影特效片場〉
科幻城市〈★變型金剛3D對決之終極戰鬥、紅色及灰色懸掛式雲霄飛車〉
古埃及〈★木乃伊復仇記、尋寶奇兵〉
失落的世界〈★侏羅紀河流探險、★未來水世界(特技表演)、天幕飛行〉
遙遠王國〈★史瑞克4D影院、★鞋貓劍客歷險記、小龍飛行學校、多話驢耍寶秀〉
馬達加斯加〈★木箱漂流記、朱利安國王旋轉舞會〉
排隊進園後，就在售票口週圍都會放的當月節目表及中文版地圖，一定要拿！因為這有助於勾選必看的表演時間，像是小小兵主題演出、未來水世界的水上特技，還有各個明星的見面會時間。
以上都好了，那就來一場4小時把新加坡環球影城完攻的攻略，跟著這篇攻略出發吧！快速通過紐約〈這留到有表演在看就好〉，直到衝到科幻城市必玩「變型金剛3D對決之終極戰鬥」
第一站：科幻城市「變型金剛3D對決之終極戰鬥」
好玩指數：★★★★★
變型金剛3D對決之終極戰鬥，全世界首個變形金剛遊樂設施（Transformer The Ride: The Ultimate 3D Battle），到了這裡看到大黃蜂，若未持快速通關人多時通常要排40~60分。
這個設施是專為新加坡設計，幼稚園以上的小男生都會喜歡，小女生可能會怕哦～但我們全家都覺得好值得！內容大概是：勇闖變形金剛的3D科幻國度，終極戰鬥一觸即發！人類的命運岌岌可危，NEST部隊總部遭邪惡的霸天虎入侵，為了保護火種源免被狂派奪取，坐在車上有超震撼，時而要避開“霸天虎”的追蹤，穿梭於地下隧道及街區，甚至跨越天臺。透過3D聲光視覺效果，全程體驗絕無冷場，聯手汽車人與惡勢力展開激鬥，捍衛地球，刺激又好玩。
玩完如果不過癮，前方都還有變型金剛的現場見面會，也可以跟超大模型合照留念哦～
新加坡限定！世界最高的雙軌過山車太空堡壘：人類戰隊(紅軌)、機械戰隊(灰軌)，源自著名的電視劇集“太空堡壘卡拉狄加”，光在下面看就知道它徹底征服過山車迷。零重力旋轉，蛇型旋轉，螺旋旋轉，垂直回轉等，根本是尖叫連連不會停，同時也可感受與對面來車及地面人群幾近碰撞的刺激。這個世界上最高的雙軌過山車全程1公里長，卻在短短90秒內完成，驚嚇指數破百！
第二站：古埃及「木乃伊復仇記」
好玩指數：★★★★
木乃伊復仇記這個點有點像室內的太空山，走到設施前的埃及古物佈局就足夠讓小孩怕了，這一站小學生都會怕哦！但更可怕的是坐上過山車後，時而倒著衝，而且根本就看不到背後的未知物，更增加恐懼感，然後又快速的急轉彎、快翻轉，這個室內過山車高速衝擊帶來的刺激，老實說我們全家從坐上去後都是閉著眼睛到結束。反正本來就在黑暗的籠罩下，唯一可以感受到的就是跟隨過山車一起下沉，倒掛然後再迅速躲過擦身而過的火球、爬行蟲以及木乃伊大軍，實在太恐佈了。
新加坡限定且專為小朋友設計的尋寶奇兵，光是看佈景就知道讓喜歡尋寶的人，懷著遠征漫天沙塵的古埃及區的夢想，駕著懷舊老式汽車，在一片荒蕪廢棄的遺址來回尋覓，並挖掘被遺忘已久的寶藏，喚起大小朋友的想像力。
第三站：失落的世界「侏羅紀河流探險、未來水世界」
好玩指數：★★★★★
失落的世界分別有“侏羅紀公園”和“未來水世界”兩大深受環球影城迷熱愛的主題亮點。侏羅紀河流探險一定會濕身，輕便雨衣一定要必備，且要遮��鞋子哊〈裡面雨衣一件賣7元新幣〉。
侏羅紀河流探險這個設施也是專為新加坡設計，唯有在新加坡環球影城，才可以坐上可以360度旋轉的皮筏。驚險遊樂項目是以其圓型船筏為亮點，驚險刺激的繞環船筏，會先進入侏羅紀原始叢林面對自由出沒的恐龍，穿梭在茂密的原始熱帶雨林，與恐龍為伍哦！
好玩指數：★★★★
記得一進城就拿的節目單嗎？一定要先鎖定《未來水世界》演出的時間，請要提前15分鐘入場！座位區還有用顏色來區分全濕區、微濕區及安全區，一進場現場的特技表演者就會熱場，超有趣的！做第一排全濕區的千萬別拿雨傘出來哦，會被工作人員請到後排的安全區。
這個表演是根據《未來水世界》的經典賣座電影而演繹，現場無與倫比的水上表演，有熊熊火焰和沖天水柱，怕爆破聲的小孩要特別留意，但小學生以上可是會見識到最爆炸和驚險的特技演出。失落的世界可容納3,500位觀眾，是新加坡環球影城最大規模的演出。20分鐘的演出裡會欣賞到30多個驚險的特技表演，值~回~票~價。
天幕飛行也是專為新加坡設計的設施之一，可以坐上無齒翼龍的“巨翼”底下，以史前飛鳥的視覺俯瞰整個失落的世界，再飛越侏羅紀公園的茂密叢林，從樹叢頂端輕鬆掠過，無論是大人或孩子們都會喜歡這樣的高空飛行。
恐龍騎士也是專為新加坡設計的，這就較為平和，怕刺激的小孩可以搭上史前巨蜻蜓，時而在高空中穿梭，時而直插地面，在一片歡笑聲中追逐夢想。
第四站：遙遠王國「史瑞克4D影院、鞋貓劍客歷險記」
遊樂項目 簡介 《鞋貓劍客歷險記》主題懸吊飛車
好玩指數：★★★★ 專為新加坡設計。在一座巨大的城堡被魔豆藤蔓叢叢纏繞。在這裡可與鞋貓劍客和女友Q手吉蒂一同尋找巨人城堡內的金蛋，以拯救日漸落寞的聖里卡多孤兒院。追尋途中雖艱辛險阻，可與他們並肩作戰、體驗翱翔雲中城堡的快感與刺激。
史瑞克4-D影院 好玩指數：★★★
這是個4D劇院，座位可是有玄機的！怪物史瑞克和多話驢去營救費歐娜公主，上演一場冒險記。透過怪趣的特製鏡片，除了有視覺和聽覺的震撼，還可在座位裡真實地感受到電影的點點滴滴。 多話驢耍寶秀 多話驢雖然是史瑞克動畫片裡的配角，但在這場專為新加坡影城設計的全新、獨創的互動式現場表演中，會讓人興奮地動起來，大家一同唱歌，進行一場親密對話。 小龍飛行學校 小龍飛行學校是適合全家同樂的小規模過山車，也適合小小孩，非常的溫和，只要爬上多話驢摯愛的飛龍身軀，盡情飛越遙遠王國，穿梭在史瑞克的夢幻世界。 魔法轉輪 一個專為幼稚園以前的幼兒所設立的微型摩天輪，讓小朋友隨著摩天輪的轉動，看到魔法婆婆配置的魔法劑，如何環繞室內的運送帶不停轉動。
第五站：馬達加斯加「木箱漂流記」
好玩指數：★★★
馬達加斯加「木箱漂流記」是非常平和的設施，很適合家長陪同幼童跟隨夢工廠動畫的賣座巨片「馬達加斯加」的四個主角，像獅王亞歷克斯、斑馬馬蒂、河馬格洛麗亞和長頸鹿麥爾曼一起乘坐木筏，飄流到馬達加斯加的神秘世界。在最先進的數碼動畫、幻影、聲效及特效等前沿科技的帶動下，身臨其境地體驗前所未有的探險旅程。全程長達9分鐘，是新加坡環球影城裡時間最長的遊樂項目，也是專為新加坡影城獨家設計，室內漂流的景觀造型也是經特別打造，佈景跟人物也相當的生動。
加入「朱利安國王旋轉舞會」舉辦的舞會，與瘋狂的狐猴和不討喜的窩靈貓一起狂歡，坐在旋轉木馬上，和馬達加斯加的明星們共同起舞，最後還可以跟這些動物明星面對面的拍照留念哊。
第六站：紐約
好玩指數：★★★
電影特效片場，史蒂芬·斯皮爾伯格主持，進入裡面有驚心動魄電影場景的幕後製作，見證製片人如何利用難以想像的特別效果，把一個空置的攝影棚化為遭受颶風吹襲的紐約城。當站立在船舶碼頭時，風平浪靜的海面突然刮起了5級颶風，並將眼前的一切瞬間摧毀！
在此這區裡可以在KT經典西餐廳享用紐約傳統燒烤美食，或在路易紐約披薩廳品嘗地道的紐約披薩。在芝麻街，還能與艾摩和他的小夥伴們一起狂歡，欣賞每天三場的芝麻街歌舞秀。
第七站：好萊塢
熠熠生輝的“星光大道”兩旁是好萊塢電影中的經典建築，排列的棕櫚樹更是讓遊客仿佛置身于聞名遐邇的好萊塢，期待能與巨星邂逅。
2017/6/15~8/20 這個暑假，由美國環球影業和照明娛樂聯手打造的電影《神偷奶爸 3》，來新加坡環球影城和《神偷奶爸》系列電影的可愛小小兵一起舞動一場激動人心的“突圍”派對！這裡有首次亮相的特別表演、緊張刺激的主題遊戲以及小小兵趣味美食，到新加坡千萬別錯過環球影城，還有跟著這篇攻略盡情體驗吧~
對了！聖淘沙名勝世界還有另外3個必玩景點，包括上次介紹的「水上探險樂園」、還有即將上稿的「S.E.A.海洋館」，零距離體驗海底世界，感受海洋世界的魅力！下次我一定要住這裡，這樣就能到「海豚園」與海豚親蜜接觸了^^
新加坡環球影城 Universal Studios Singapore 地址： 8 Sentosa Gateway, 新加坡 098269 開放時間： 10:00–19:00 【假日：10:00~20:00】 電話： +65 6577 8888 官網：新加坡聖淘沙環球影城（USS），Universal Studio Singapore 新加坡環球影城，電子門票一日券▸
玩新加坡環球影城，住宿推薦親子飯店「聖淘沙名勝世界：節慶酒店」
世界級綜合度假勝地－聖淘沙名勝世界，擁有總客房數超過1600間的六家風格迥異的奢華酒店。其由「節慶酒店」為家庭親子客的首選，每間豪華家庭房間特別增設閣樓，讓小朋友可以有自己的房間，超貼心的！而且逛完影城就可以走到飯店，很方便哦~
另外，想要吃美食也有眾多餐飲選擇，從米其林名廚餐廳到馬來西亞美食街，保證超級值得！其中特別推薦「Slappy Cakes」美國鬆餅，除了可以自己煎鬆餅，還有許多套餐〈如上圖〉，非常美味哦^^
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Rouge et Noir 『Under the Gun』&『Check in the Dark』：Drama CD 碟評
*此篇標註為好孩子閱讀警告標章
一旦沉溺就無法自拔，與死亡相隔的危險快感。今夜的命運是紅（Rouge）亦或是黑（Noir）？ 俗稱 “House”的謎之犯罪集團，開始在港灣都市霞朝散播一種新型的毒品名叫 Rouge et Noir，是一種吸食者會感到強烈快感的春藥，但同時也具有致命的死亡毒性，而這惡魔一般的毒藥已經開始侵入了市民的日常生活中。察覺事態嚴重的港灣毒品取締科特別下令身為毒品取締警官新人的你進行一系列的搜查。賭上性命為賭金，纏入慾望漩渦的摩天大樓之間，開始了猶如遊戲一般的極限搜查。
製作非常精良的緝毒刑警馬甲碟系列！花鏡社的年度大作！目前的CV陣容－河村眞人和佐和真中分別飾演兩個局裡的帥哥警察，人設跟聲線都帥爆其他馬甲碟男主角們好幾條街，兩個行走的R18，然而大家都知道這系列會按照撲克牌的四個花色出下去，也就是說後面還有兩個大帥哥等著我們啦(花癡ing) 雖然看目前的情報，第三個大帥哥是藥頭Boss OMG。
聽完兩張下來的大感想就是節奏非常明快的仿‧刑警片劇情，加上BGM用得超棒，從性感撩人的現代鋼琴曲到緊張刺激的電子琴配樂，氣氛營造叼炸天，整體就像是看好萊嗚電影一樣，給人一種斥資製作的感覺。這兩張無疑都是劇情向的作品，作為馬甲碟，重點的滾床戲碼都是放在本篇接近結尾的部分，兩張都有帥哥被下藥的定番劇情←不禁讓人懷疑跟吐槽只要有女主出現的地方就會被Rouge et Noir這隻超強死亡媚藥纏身，so…其實女主你就是藥頭吧？(夠了) 不過兩張的滾床單都聽得我暈頭轉向的，媽啊，河村聚聚跟佐和大法狠狠艹你的節奏，聽到我都想喊大爺求放過，被下藥的男銀，體力跟精力還真不是厲害一點點，聽得我差點被艹到摔下床(no)
碟評想簡單說一下聽碟之前對CV陣容的印象。河村眞人，河村聚聚出演這個系列我真的不意外。他常常出演性感撩人的高富帥，聲線裡的貴氣感十足，費洛蒙從耳朵侵入的風格。BUT！這碟他用的聲線比以往硬派多了(驚喜) 聽完SV之後震驚了一下，河村聚聚你終於硬起來了(哭) 以前老覺得他出演其他的馬甲碟，一到滾床單戲碼就會跑出不同程度的受音，但是這碟的真壁警官很高傲很酷，���其是吸毒滾床單一幕體現了河村聚聚真正的硬派鬼畜，真男人的反差我doki了好多下你們造嗎？
然後是佐和真中，佐和大法，今年已經預言要減產的他，2017一月發行的馬甲碟劇情跟質量都頗高，而且延續了從2016年底開始使用的新演技新演法。是的，Secret eMotion的碟評我就有說到他的低音聲線演法有了很大程度的改變，不只是低音的駕馭變得成熟，喘息也是越來越有男人味，比起以前招牌的甜蜜又水靈的喘息，現在喘得是更為真實而粗啞，佐和大法的進步我都看在眼裡的！重點是喘息中開始帶點共振了喔喔喔！(淑女的萌點) 已經可以聽到一點點抖音了，以往這種抖音只有在低音砲聲優才聽得到。果然是開發新戲路了嗎大法？本以為這碟他會用以前常用高聲線帥哥音來出演，沒想到這次是低音而且很撩，色氣簡直是用噴的，放蕩不羈的花心鑑定官來栖玲，簡直太帥。雖然我聽出了一點點的男大姊味←下面碟評會細談。
如果有長期關注這系列的淑女應該都知道，第二彈來栖玲的CV本來是黑井鋼，這個邪惡壞男人專業戶擔當，但是礙於CV中之人身體狀況不佳無法出演而中途換成了佐和真中。其實聽完佐和真中ver的來栖玲我還是有些遺憾的，因為這個人設跟腳本如果給黑井鋼出演，我個人認為會更接近 “完美”的境界。絕對不是說佐和大法演得不好或是不能勝任此角，而是黑井鋼本身的聲音氣質跟來栖玲更為接近吻合，因為來栖玲本身就是個散發魅惑氣質跟好女色的危險男人啊。我覺得有黑井鋼的Rouge et Noir系列會是更加濃厚多彩的性感氣氛。這裡淑女立個flag，求一下花鏡社能不能讓黑井鋼在第三或是第四彈回鍋Rouge et Noir系列啊，ball ball you啊！
Rouge et Noir 第1弾 麻薬取締官 真壁亮編 『Under the Gun』
開始被新型毒品Rouge et Noir所污染的港灣都市霞朝目前陷入了危機，港灣毒品取締科特別下令要你和一樣是毒品取締警官的真壁亮（CV：河村眞人）一同搜查並和當地的藥販子接觸取得毒品的樣本。收到指令的你和真壁變成了Buddy (夥伴)，偽裝成情侶開始了調查。
1 First to Act
一開始就從無線電裡聽到真壁(河村聚聚)的聲音真TM有夠帶感。女主負責衝鋒陷陣到酒店房間裡逮捕毒品交易及注射的現行犯，真壁則是在後方掩蓋跟支援她。女主��棒哒，竟然是打前線嘛！太強了！正當我這麼想的時候，女主就在看似空無一人的房間被人從後面襲擊並挾持。當然作為帥到沒朋友(?)的男主角就要來英雄救美了，第一軌就成功逮捕小嘍囉犯人。河村聚聚很有中氣的唸著逮捕人的口條真是太Man了！
然後響起Rouge et Noir的主題BGM並報幕，媽啊，河村聚聚靠耳邊太近了我會死掉(淑女陣亡) 雖然我只想槽那麼帶感的聲音，卻是日本腔的英文，Rouge et Noir是法文所以唸得算是標準，那個英文我只能聽成 “安達啦幹” 了囧rz。(各種空耳上身)
2 Original Bet
逮捕結束之後真壁跟女主開始討論接下來的搜查，河村聚聚抽菸音大矚目。聲音真實多了好嗎？(看著隔壁某個W太郎牛郎) 不知道河村聚聚中之人抽不抽菸就是哈哈哈。然後開始介紹一下Rouge et Noir這種毒品跟House的關係等等，簡介說過我就不重複了。然後他說接下來會跟女主成為夥伴(Buddy) 裝作情侶去接近藥販子。只因為女主是個女人，而Rouge et Noir是春藥，春藥跟女人是離不開關係的(說的好像女人是毒品一樣= =) 說著說著就要出發執行任務，在那之前真壁拿出了避孕藥給女主(我：!!!!????) 說是上面發下來的備品，只要是女性警官都會給予，避免陷入危機時會留下麻煩的事情。感覺很有邏輯但是這不是說明了女主一定會被強X嗎？不管是被誰XXX←細思恐極
之後兩個人就來到情報中的酒吧點了隱藏菜單的Original Bet 雞尾酒，看似普通的點酒，其實是購買毒品的暗示，與酒一起附上的巧克力糖的包裝紙上其實有著藥販子的聯絡方式。這劇情真的叼叼的啊～
3 Betting Box
照著藥販子的指示來到了約定交易的Love Ho房間，女主顯得有點緊張，真壁就安撫她說不管房間裡發生什麼事情都不要動搖喔。河村的耳語攻擊了我！然後兩個人等了近一小時，目標人物都沒出現，真壁就察覺到這個房間是被監視的，所以兩個人就開始裝成喝醉的情侶開始幹事。真‧CCTV的劇情。
河村聚聚在耳邊講悄悄話我真的…這非同小可殺傷力！我的老天爺！還有點強引，太美味了(眼神渙散)，���本上是半套的肉，大概上了三壘 (看看我又開始汙了)。最後，藥販子大概是看到CCTV確信兩個人是想玩春藥的情侶(我擦)所以又打電話來告訴他們真正的交易地點。
4 Surveillance
然後就順利得手了Rouge et Noir的樣品，真壁要女主隔天送去給鑑定官(就是第二彈的來栖玲)作化驗，一方面是實驗室禁菸他是個煙槍不能進去，二來來栖玲是出了名的花花公子，女主去他會比較開心。真不愧是以前一起搭檔過的好兄弟啊(第二彈劇透)，你很瞭他的尿性嘛！好，回到真壁跟女主身上，真壁發現剛剛的演戲讓女主坐立不安就開始調戲她說這是工作的一部分，以後還有很多這樣的場合要她學著點。然後還調戲她說她缺乏色氣，順帶一題自己是喜歡穿黑色內衣的女人(你這樣爆自己的喜好道德嗎？←別槽) 女主顯然一開始沒有穿黑色內衣(昏倒) 臥槽，帥爆又冷靜的刑警哥哥扒開來是色情狂對吧？我就知道！
But還是非常正義感的刑警哥哥，他說他看不下去那些藥販子叫買毒品的人叫Player (玩家) 然後吸食毒品就像一場Game (遊戲) 聖誕節快到肯定會有更多人受害所以他要將他們一網打盡 (媽媽他太帥了！尖叫ing)
5 Bad Beat
又要出任務去打擊藥販子，這次真壁要女主帶上槍(危險場面的預告)。一開始是開車跟蹤目標人物，這裡真的好有港劇的感覺啊！然後開始了一場激烈追逐的槍戰！SE跟BGM超帶感啊！各種緊張危機感像是看電影一樣，各種跑步聲跟槍聲還有上膛的聲音都很真實，花鏡社的Staff我要給你麼10086個讚！河村聚聚真是酷炫狂跩叼炸天了！週遭開始平息之後真壁跟女主開始談心，女主顯然是被這種大場面嚇到了，真壁受了一點輕傷，女主很擔心。然後兩個人喝了喝咖啡之後就要回局裡了。這次的搜查算是以失敗告終(如果我沒聽錯的話)，本來真壁以為女主之後就會回歸正常勤務，但女主表示不會打退堂鼓要繼續當真壁的Buddy。
6 Raise
兩個人又開始執行任務，又是一陣無線電對話，還順便撩妹談心你們還好嗎(笑哭) 認真一點好不啦？不能計較的馬甲碟。真壁開始說起以前執行任務時有失敗的時候，還讓夥伴受傷並且離開了警隊(指的是來栖後來轉為鑑定官)，所以心裡一直有陰影，自從那時之後就不跟人組隊，直到遇見女主。告白略老梗但反正是感情戲。兩個人之後又開始了狙擊，各種危險劇情，一陣打鬥之間真壁弄破了一個裝有Rouge et Noir原料的瓶子。當然我們的男主角必須吸入毒氣(我還一直以為Rouge et Noir是用口服的？也許還是未完成的毒品所以用吸的？)
任務結束之後，男主角表示回局裡會先到休息室休息。從他的口氣聽得出他已經中毒，不想要女主靠近他。嘿嘿嘿，馬甲碟哪有放任男主角的道理(喂) 河村聚聚的中毒口吻很棒，又man又狂又暴躁，要變成泰迪啦(夠了) 女主決定獻身幫他解消中毒的症狀，還穿上了黑色內衣，你這不是計畫好的是什麼？
7 Tilt
理所當然的啪啪啪啪啪！一點前戲都沒有就是本番，劇本娘御門蓮你好叼啊！(驚悚臉) 而且聽不出是什麼pose，我就默認是正常位了。只聽到真壁真是已哭不完，SE也很啪得很狂很高能，女主要變成肉X器了。大概是因為女主會吃pill，所以全程都是生入中X，這種情況下講安全性行為還是比較傻逼的所以不槽這點。這一軌裡面真壁大概去了三四次吧，真是精盡人亡的節奏。Rouge et Noir，好想弄一點來用在自己的彼氏/旦那身上啊(你別)
官能場面點評﹕河村聚聚終於硬了一回(你說什麼人家每次都有硬好嗎？) 親親高能，啪啪高能，小嚐了一下性中毒ver 河村眞人。不鬼畜不抖S，只是像狂風暴雨一樣man爆的河村聚聚，精力嚇死人但是我愛。跟帥哥一起翻雲覆雨啪啪啪，人生夫復何求(已死)
8 Bullets
好了，正經劇情告一段落，馬甲碟還是要談戀愛的，最後一軌兩個人依照約定，執行完任務之後一起去喝酒並且互相告白心意。這兩個月一直一起工作兩個人都愛上了彼此，很好理解的戀愛走向。然後就又來了一場清醒的滾床單，各種撩各種銷魂，河村聚聚如常運轉，超級sexy！大人的滾床單，聽得我老臉又紅。這次有好好穿小雨衣證明都是負責任的大人(奇怪的總結)，有愛的H～肉也很好吃。
最後以HE作結，真壁最後又接到了局裡的電話，兩個人又將一起出任務！(帥)
アニメイト特典「Shower Room」
跟真壁(河村聚聚)一起洗澡。這還是我第一次聽跟河村浴室H的戲碼？濕身Play很牙白。一上來就是啾啾，然後本來都要上壘了，真壁又接到頭子的電話說有緊急事故要他倆去支援，WTF？？？正在洗澡又撩到一半，果然劇情不能認真(唉?) 兩個人把事情處理完之後又回到了家裡，然後這次很聰明的把兩個人的手機都關掉，又跑進浴室玩了(沒眼看這兩個大人啊我的老天)。浴室本番啪啪啪，我只能說鼻血都要流光了，還有兩個人體力真的太好，警官小情侶真不是蓋的。
ステラワース特典「Kisser」
真壁跟女主交往之後去約會喝酒，結果女主就變成了接吻狂魔的故事(笑哭) 喝多了的女主開始纏著真壁跟他親親親親。河村聚聚惱火的口氣有點可愛啊～以口餵水是小亮點，然後果不其然又啪上了(必須的) 然後女主給真壁口了一發，太GJ了。女主的壞習慣就是喝了酒之後就會變成色魔，這點肯定會被真壁吃得死死的，最後還是真壁主導完成了啪啪w 把女主搞丟了兩次的樣子，刑警哥哥真是體力太棒(手動二哈) 隔天早上酒醒了之後真壁河村聚聚開始開黃腔幫助女主想起記憶空白的片段(牙白)，色爆了。
總之，河村真是超級撩的，你不能錯過，你絕對不能。
Rouge et Noir 第2弾 麻薬鑑定官 来栖玲編 『Check in the Dark』
因為人手不足的關係，身為新人的毒品取締警官，你去請鑑定科所屬的鑑定官來栖玲來支援自己。穿著白袍的他本來都不願意對自己份外的事情插手，但是聽到你是真壁亮的夥伴卻提起了他的興趣。他提出和你約會作為交換條件他就幫忙支援跟調查。一邊被喜歡捉弄人的來栖不斷挑逗，一邊開始了毒品Rouge et Noir的搜查。但是在他們眼前出現的那個人，事態開始往預料之外發展…
1 Marking
一開始女主到實驗室去拜訪來栖玲去得了Rouge et Noir的化驗結果。說不到兩句話女主就開門見山對他提出了請他支援幫忙一起搜索的請求。他雖然對搜查沒興趣，但是對女主(是個女人)跟她是真壁亮的夥伴這點很感興趣。反正就一個不羈的花花公子。突然就在女主的耳邊說了 “要不要跟我來一次？約‧會？” 說是幫忙調查的交換條件。佐和的耳語我又死了一次，但是這有點裝可愛的口氣有點娘(喂)
照常的報幕，又想再槽一次捉雞的英文發音了－切哭硬啦大哭(夠了你)。
2 Advertise
兩個人一起吃飯，女主依照約定擦了來栖玲給她的香水。被他科普了一下費洛蒙跟麝香的關係，反正一臉正直的撩妹(攤手) 說女主雖然正在他面前吃飯，但是其實本能一直在誘惑他。各種調情實在太老手，還自爆說不討厭對交往的對象專情至志，只是還沒遇到合適的人罷了(這種話TM能信？) 出了餐廳之後就把女主拉到暗處去啾啾了，媽媽！這個人耍流氓(指) 被佐和舌吻真是太可怕了，太過真實太過輕巧就能作出這種高招的動作，佐和大法不愧是馬甲碟之王。
女主被吻得比較懵逼的樣子，很堅定的拒絕了這種額外service的要求(何？) 但是撩人精卻誇她說這樣是正確的，一直擺出環迎欲拒的可愛模樣只會讓男人更想犯罪，所以偶爾這樣強勢的推開是正確的…媽啊，都不上坑了還繼續撩，這個人太強。對女主說話那寵溺又玩弄的口氣我一直出戲到男大姊真是醉了。費洛蒙系跟男大姊還是有差別的吧，佐和大法！！！
3 Pit Boss
然後是一起出任務。這次他們搜查的是House的幹部跟頭子的所在地，艾瑪這劇情的推進真是越來越刺激了。上一張女主跟真壁都還只是調查一些藥販子跟嘍囉，這次已經盯上Pit Boss啦？然後就在下車之前撩人精又開始玩女主，說想看女主做事威風的樣子，還偷親了人家一口，臥槽！好好做事好嘛！感覺女主在來栖玲篇是個比較認真但有點死板的個性，很容易就被來栖玩在手心裡，不過來栖一直叫她新人醬也挺可愛的。你確定這不是職場性騷擾？
兩個人就開始暗中觀察目標人物。然後一陣觀察之後來栖似乎認出了Pit Boss的身分，外國人的Alan Clive。來栖以前跟他交手過所以感觸良多，但是這軌沒有說出太多細節。老覺得這系列除了女主全部都是漢子這一點，都忍不住斷背山了(你滾) 一直覺得藥頭大Boss如果是個很厲害的女人就高能了。
4 Out of Line
女主又到實驗室找來栖，來栖就表演了一下Rouge et Noir會變色的特質，紅色的時候就是春藥的反應比較強烈的時候，黑色的時候則是致命的毒藥的反應的呈現，也就是Rouge et Noir的名字由來。場景一轉又開始觀察起目標人物，這次跟Alan一起出現的是中國黑道山貓(三毛?)，為的是交易Rouge et Noir。來栖本來要上前去拘捕他們，但是卻被女主擋下來了，因為他的行動是沒有得到局裡允許的。為了阻止衝動的來栖，女主打了他一巴掌，罵了他不懂得體諒同是夥伴的自己，來栖終於冷靜下來。
5 Crying Call
女主給局裡的周防課長打完電話報告之後就看到來栖把車停下來，到外頭抽根菸。這種耍帥(?)的場景當然要來一陣談心(謎：被你說得都套路了)。首先說到了來栖以前是真壁最初的Buddy。說到人類就是這種寧願自己受傷害也不願意看到他人受傷的懦弱動物。但是一次的任務失敗之後，因為接下了Alan的攻擊傷及了手，所以來栖轉調成為了不用衝鋒陷陣的檢定官。也說到在那之後真壁好長一段時間都是獨自搜查，不願與人合作，背負著罪惡感。
談完心之後還繼續撩妹，這個漢子也是夠了(你TM)，因為一起談心一起分享了心底最深的秘密之後就愛上了，還說可以了解為什麼真壁會跟女主組隊了，這麼老土的理由我們就不槽了。
PS. 佐和大法這軌的抽菸音也很真實，演技啊演技！
6 Chase
女主在外跟蹤Alan，然後來栖在後方暗中透過無線電給女主指示。這人不一會又撩妹，說現在情人節將近到處都是巧克力的香味，暗示女主也送他巧克力吧(臉皮比較厚吧這人)，雖然每年都會收到很多女孩子的巧克力，但是就算是友情巧克力也想收女主的啊(這個老情聖= =)
然後女主就被人發現暴揍一頓之後被人蓋布袋丟到車子的後車廂去了(又是港劇的感覺)。來栖發現事態不對就繼續跟她用無線電連絡，為了確定她是新人醬還問說之前他們一起約會的義大利菜餐廳叫做什麼？女主不能說話，就用手銬發出了五次聲響，意指義大利語的 “五” (Cinque)。鋪梗啊！劇本娘御門蓮鋪梗好評！
利用女主的無線電上的GPS追蹤，來栖很快鎖定了女主的位置並找到了她。不過很快敵方就發現了兩個人展開了激烈的纏鬥，又是一陣SE跟BGM好評，不過這次不是用手槍而是機關槍嗎？這裡聽得我有點矇逼啊。來栖為了製造逃跑的機會丟了顆手榴彈的樣子(高能) 不意外，一陣暴動之下Rouge et Noir又粉塵爆炸了，兩個人都吸入了毒素。
7 Cripple
嗨嗨嗨！定番的吸毒啪啪啪又要來了！棒棒棒(你夠了) 女主本先問了一下，GPS壞掉的時候為什麼還能找到她？來栖說女主包包裡的香水瓶子破了，所以他就順著味道找到了女主，這人鼻子靈啊(狗嗎?)。然後說時遲那時快Rouge et Noir的毒性就開始在兩個人身上發作了，馬甲碟由不得你們的！(邪惡笑) 不過跟上一張不太一樣，來栖可是一點都沒有掩蓋自己的性慾呢(斜眼) 很清楚的告訴女主說想抱她，真是個身體正直的人啊尼馬！一點抵抗都沒有的，馬上開車往來栖家直奔。
我TM真的以為你們要在車上Car震了，還能開車忍到回家再上這把持力也是比較厲害啊(棒讀) 來栖還能夠開車回家卻沒有餘裕穿小雨衣？劇本娘御門蓮的邏輯究竟？好的，我們不槽這麼毀興致的點。來栖只問了女主有沒有帶著上面發下的Pill，確認之後就提槍上陣了。不是我愛說啊，局裡知道配給下來的Pill，女警官用上的對象都是你們警局裡的同仁嗎？這不是正當強X是什麼啦？
啪啪啪內容也是各種高能，但是比起真壁，來栖還能夠搞點前戲真的比較GJ，同樣也是已哭個不停，但是佐和比河村喘得還要高能粗暴誇張，主要是很粗啞。跟女主也是連續來了三四發，這藥真的不能停啊，前面來又後面來，害我在邊上看得目瞪口呆，女主快要掉下床了啦(我腦補的)。
官能場面點評：佐和大法喘得太man了，而且真實度也是刷刷上升，同樣的，這碟也用上了他最近愛用的拖喘風格， 一口氣又懺抖又要拖長，喘息低不只還非常沙啞。這碟基本上可以說是低配版的佐和C91－ゲスおと☆千束友靖。反正我已經快要被大法艹到要翻過去了，真是嚇壞寶寶我。我都在想是不是佐和大法已經決定放飛自我了(遠望)
8 Bet in the Dark
一天工作結束之後來栖在局裡碰到了女主，當然作為本篇最後一軌當然是得好好談戀愛了(你別廢話)。情聖帶女主兜風去了，先是說會繼續追捕Alan，作為一個鑑定官的身分，正事說完就順便各種深情告白說已經愛上了女主，還很有手段的送了女主情人節禮物。女主也是早有準備，送了來栖巧克力，這當然就是本命巧克力的意思啦。心意相通的HE是一定的。(PS我都不敢想下一張的Pit Boss能不能HE了，HE才出奇了，藥頭老大X女警官還能HE嗎？變成壓寨夫人了不成？)
然後就是好好滾床單了(遮住我那沒地方擺的老紅��)。總之來栖這個老司機開車就不用擔心了，技術好得很呢，把女主撩得不要不要的，還讓女主潮/吹了，這可是技術活，連真壁都沒做到這程度(天啊這很汙)。老司機還要女主在他背上留下抓痕，果然很會玩(拍手拍手)。開車666我就不多解釋了。
アニメイト特典「Baby Doll」
有點想吐槽baby doll劇情有些異想天開，我聽過深夜麵包坊，我還沒聽過深夜內衣店啊臥槽。女主說因為待在玲家太晚，沒有電車回去，可是在他家住又沒有替換的衣服，就上街去買內衣去了(???)我終於知道原來baby doll是那種內衣小裙子(不知道怎麼形容)的名字…這種小裙子在外國挺常見呢，其實有不少妹子直接拿來當睡衣。我可不會穿那麼貴的睡衣，而且不保暖(夠) 女主內衣get，而且還不用付錢，一次就是買好多套，實用兼具美觀，我相信玲的品味～總之又是一陣開車，腎好��
ステラワース特典「Perfume」
同標題，不好好調香水的兩個人，最後香水弄好了嗎？一天女主又來到來栖的實驗室看到他對實驗室裡禁菸很是堅持，連真壁身上帶煙味都不准踏入，就開始了嗅覺跟香水的話題。調製香水是他的個人興趣，家裡充實具備調製香水的原料呢，所以要女主放假到他家來一起調香水。一開始都還挺正經，還科普了一些香調跟花香的知識，比如Tuberose (晚香玉) 是夜間會散發濃郁香味的花還有相關的傳說等等，當然又說到了Musk (麝香)的味道跟費洛蒙很接近等等。女主選的都是很性感的香味啊fufu。總之還是得開車，女主給來栖口了，我發現這系列的口怎麼都在特典裡？？？比較高能的大概是吞…
總評，佐和大法的實力不容小看(手動二哈表情) 比河村還要略勝一籌。
不過聽完這兩張之後的槽點是…佐和跟河村曾是搭檔這一設定簡直…只想說幸好當時Rouge et Noir粉塵毒爆不是這兩個人，總覺得這兩個人會互相把對方捅死的節奏(我忘記了這毒品好像不帶有掰歪男人的功效，但是藥性一上來，會發生什麼誰都不好說) 河村跟佐和X妹子都一副要X死的樣子，那這兩個人還不X死對方真不科學了，加上Rouge et Noir藥性猛烈。
最後評語，就像我一開始說的，精美的劇情向系列，驚險刺激而且題材新鮮。CV酷帥又撩妹的演出讓人欲罷不能，帥刑警是定番不是嗎？滾床戲碼有非常生猛的吸毒表現可以期待，可以說美味不能停。這系列我不只是推薦給CV的迷妹，也想推薦喜歡故事劇情的淑女，喜歡歐美電視劇/刑警片或是港劇的警匪片的人會覺得這系列很對胃口的。我已經喪心病狂開始期待第三跟第四彈了！
以上！
推薦指數：9/10
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聖誕在我家
今年德國流年不利，紅綠燈政府一路坎坷，終於在11月份分裂散夥，將於來年2月提前進入換屆大選。 從疫情中走出的德國，經濟持續衰退低迷，罷工浪潮此起彼伏，物價全面高企，百姓怨憤迷茫。時下的德國今非昔比，每況愈下。而冬至前夜發生在馬格德堡聖誕集市的車輛撞人恐襲事件，已經造成5死200傷，震驚了整個社會，更令今年的聖誕節蒙上了一層深深的陰影。 我們村教堂前廣場的聖誕樹變小了……。 聖誕將臨，村活動室前的停車場上，早已豎起了聖誕樹，年年依舊。尋常百姓人家，多多少少也還是有些聖誕裝飾的，估計是經濟不景氣的緣故吧，多半人家已不如往年那樣盛裝喜慶。我家阿毛她爹也只新添了一只麋鹿，其余的都是從地下室搬上來的老物件，拾掇拾掇也還像樣，阿毛娘我不由得心生歡喜，也被帶動起來，新買了一些花植。 我家客廳還是充溢著聖誕氣氛。 窗台上新添置了一些花植。 光陰如梭，掐指算來，我們已經在這個村莊度過了22年有…
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IS認領紐約恐襲 稱襲擊者是IS“戰士”
IS認領紐約恐襲 稱襲擊者是IS“戰士”
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原標題：IS認領紐約恐襲 稱襲擊者是IS“戰士”
嫌犯賽波夫（圖/CBS）
海外網11月3日電 據法新社報道，伊斯蘭國（IS）宣稱，紐約卡車恐襲襲擊者是一名IS“戰士”。
此前，美國���約曼哈頓當地時間周二（31日）下午3時05分左右發生卡車撞人恐怖襲擊事件，一名男子駕駛租來的卡車在下曼哈頓區世貿中心附近的繁忙自行車道上故意撞向人群，導致8人死亡10多人重傷。經身份確認，嫌犯名為賽波夫（Sayfullo Habibullaevic Saipov），29歲，來自佛羅裡達州坦帕，2010年從烏茲別克斯坦來到美國。
紐約市長科莫（Andrew Cuomo）表示，這起事件為一起“獨狼式”恐怖襲擊事件。目擊者稱嫌犯離開卡車時高呼阿拉伯語“真主至上”（Allahu Akbar）。
據美國有線電視新聞網（CNN）報道，一名高級執法官員透露，警方在紐約恐襲嫌犯使用的卡車中找到一張字條，上面用英文聲稱，他是以ISIS的名義發動本次襲擊。
另據美聯社2日報道，嫌犯賽波夫在犯案後逃跑的過程中被警方開槍命中腹部，在醫院接受瞭手術，隨後以恐怖主義罪在曼哈頓聯邦法庭被起訴，指控其為ISIS提供物資支持、暴力和破壞機動車輛等罪名。起訴書中稱：“賽波夫計劃用卡車沖撞西側高速路附近的行人，他還打算前往佈魯克林大橋繼續撞人。他想殺死更多的人。在展開攻擊期間，他本想在卡車前後張貼ISIS的旗幟。但最後他害怕太引人註目而沒這麼做。”
據報道，賽波夫在病床上稱他受到在手機上看到的ISIS視頻的鼓舞而進行瞭卡車襲擊。賽波夫在10月22日租借瞭卡車進行演練，他選擇萬聖節進行襲擊是因為他認為這一天會有更多人外出。他本想在卡車上展示ISIS的旗幟但又害怕太引人註目而改變計劃。賽波夫稱如果他可以在醫院展示ISIS旗幟，他會感到很快樂。
白宮發言人桑德斯稱，白宮認為賽波夫是敵方戰鬥人員。當被問到司法是否會考慮將嫌犯作為敵方戰鬥人員送往軍事法庭審判時，桑德斯表示最終的決定還沒有確定。
最新的報告顯示，賽波夫在2015年曾經遭到聯邦的調查詢問。但當時官方沒有獲得足夠的證據來對他采取進一步措施。國土安全部曾經認為賽波夫可能是恐怖分子。賽波夫的姓名和住址與被列入反恐怖主義犯罪名單的兩名男子有關。
據悉，8名遇難者中5人為阿根廷公民，1人為比利時公民，另外2名遇難者是美國人。目前仍有9名傷者在醫院，其中3人情況嚴重。紐約警局警長奧尼爾稱這是911以來紐約遭受的最嚴重的恐怖襲擊事件。警方稱嫌犯用瞭幾周時間準備恐襲，按照ISIS的指導手冊的劇本進行演練。（編譯/薑舒譯）
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謝霆鋒潘瑋柏逛市場 路人鏡頭下的他們引吐槽：一個太黑一個太胖
今日有網友曬出一組偶遇圖，可以說是非常幸運了。這次這位網友同時偶遇的是兩位正在錄製節目的男神，一位是經常被拍到逛市場的謝霆鋒，一位是這次節目的嘉賓潘瑋柏。兩個人的首次同框吸引了無數網友的關注。
眾所周知謝霆鋒在做一檔美食節目，從電影明星變成綜藝咖和廚師最開始讓大家都很驚奇，但現在沒想到謝霆鋒真的如此熱愛做菜這項事業，一直堅持著做節目到現在。而這檔節目的看點除了能夠看男神謝霆鋒做菜之外就是每一期節目都會邀請一位當紅的明星，而這一次就是潘瑋柏。
謝霆鋒在節目中可以說是很接地氣了，所以這也不是大家第一次看到他本人親自到市場採買。
謝霆鋒和潘瑋柏同框現身廈門市場，兩個人都穿的非常的隨意，但始終有明星光環。所以兩個人一現身就引起了無數路人的圍觀，看這個人數就是到這兩位男星有多麼高的人氣了。
偶遇男星們的網友曬出圖片，但沒想到卻讓兩位男星備受吐槽。在路人鏡頭下的他們其實和在電視上看到的沒有太大的區別，但許久未見的潘瑋柏好像又長胖了。而謝霆鋒恐怕是因為一直到處奔波的原因，皮膚顯得非常黑。和潘瑋柏對比起來兩個人的特點很鮮明，一個胖且白，一個瘦且黑。
當然不得不說這樣看上去謝霆鋒真的是位居家男人，逛市場得心應手，而潘瑋柏跟著他也不過是一直站在一旁，反而是謝霆鋒不斷的選材買菜，和平凡人沒什麼兩樣。
當然謝霆鋒已經是兩個兒子的爸爸，如今也不是單身，所以讓人忍不住又要催催潘帥了，究竟什麼時候才能脫離單身狗的行列。
來源：鮮夢侃娛樂
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我們熟悉的世界正在崩壞──「民主制度」或許無法逆轉，但它不曾、也不會是所有問題的萬靈丹
作者：劉庭安／我所見的世界
這週的專欄，我們來非常「政治不正確」地挑戰一個話題：「民主制度」。
作為一個出生在解嚴後的孩子，我們從小受到的教育，就是「民主制度」有多好多不容易、投票權是人民神聖不可侵犯的權力、是底層人民不被菁英侵犯的保障⋯⋯等等。
不只是台灣，全球對於民主制度，都曾經抱持著非常樂觀的期待。 1991 年冷戰結束後，代表「民主制度」的美國，打敗了代表「獨裁專制」的蘇聯。日裔美國學者法蘭西斯．福山在這背景下，也寫了一本非常著名的暢銷書，叫做《歷史的終結》。 福山認為，「美式民主制度」就是人類最好的制度——美國走在世界之前，其他國家終究也會效法美國——最終人類的歷史，將會終結在全球實施民主制度，從此再無戰亂紛爭，人人過上幸福快樂的日子。
隨著美國霸權的崛起和冷戰勝利的傲慢情緒，讓美國人加倍興奮地在全球推銷自己的政治制度。美國的眾多次殖民地，諸如台灣、日本、南韓、菲律賓、拉丁美洲各國，長期以來也都被美國「制度輸出」了一把。
但採用民主制度，真的為所有國家帶來了富裕跟繁榮嗎？且不說別的國家，光是美國自身內部的階級、種族、地域對立就按壓不著了。而領導國家的人物與其說是「政治家」，如今更像是「實境秀明星」。總統的權力不再來自妥善治理國家，而是娛樂民眾。 這就是「人類最好的制度」、「歷史的終結」了嗎？
這十年內，對於民主制度的質疑越演越烈。老牌的民主國家英國脫離了歐盟，德國難民問題失控，美國選出了個拼命「拉仇恨」的民粹主義者，日本的經濟衰落仍然看不見頭，俄國從冷戰後的民主化，又再次走回了獨裁⋯⋯。
我們普遍認為，經濟富裕和民主制度是相伴相生的，在民主指數排行榜上排名前三名，也的確是北歐的富裕國家。然而，在「專制國家」的行列中，偏偏又出現了中國和新加坡兩個經濟強盛的「異類」，這又要怎麼解釋呢？
民主制度是人類最優越的政治制度嗎？或者它正在走向敗亡嗎？
要回答這個問題，我們得先從民主的起源說起。
2,500 年前的雅典城邦
還記得初中的歷史課本上寫道，民主制度最早出現在古希臘的雅典城邦。但課本沒告訴我們的事情是，雅典的民主制度，跟現在的民主制度根本是兩回事：
首先，雅典不是每個人都有投票權的。你必須是個「有錢的成年貴族男性」才能投票，窮人、女人、奴隸是沒有投票權的。現在常有人說：「民主（Democracy）就是一人一票，票票等值」，這是錯的。最早的「民主制度」，只是菁英男性的決策方式。
雅典人搞出了這套制度，有沒有讓他們強盛起來呢？沒有。
西元前 431 年，希臘最大的兩個城邦：雅典和斯巴達，爆發了一場長達 20 多年的伯羅奔尼撒戰爭戰爭。其中雅典採用的是前述的「民主制度」，而斯巴達採用的是相對「集權專制」，接近寡頭統治的制度。
要知道，打仗打得其實是「經濟實力」，而雅典當年比斯巴達有錢得太多，照道理來說是佔絕對優勢的。然而，這場戰爭卻以斯巴達戰勝告終。到底發生了什麼事情呢？
當然，決定一場戰爭勝負的條件很多，但雅典式民主制度的弱點，卻也在這場戰爭中顯現出來——雅典城邦的海軍強，而斯巴達的陸軍強。最初，雅典的執政官伯理克利（Pericles）制定了「長牆堅守」策略，讓人民躲在城牆後面，使用雅典強大的艦隊來慢慢磨滅斯巴達。
可惜，這種龜縮政策儘管有效抵擋了斯巴達的陸軍，卻讓人民逐漸不滿，加上都市內爆發瘟疫，於是在政敵克勒昂推動下，伯理克利被推翻下台。而之後上台的克勒昂卻缺乏軍事才能，導致雅典在接下來的戰役中不斷失利。
而在此之後，雅典城邦內更陷入了無窮無盡的「黨爭」和「政客內鬥」，公民大會選出了好幾輪的領導者，「長征」了多次，最後都被斯巴達給勦滅了。
這場曠日費時，長達 20 幾年的戰爭，最終以「民主富有」的雅典城邦敗給「專制貧困」的斯巴達結束。這樣的結果可能讓我們現代人不解，但其實雅典和斯巴達之戰，早已在2,500年前，便展現出「民主制度」的各種毛病：
富有且相對民主的雅典，把能量都耗在內鬥上。由於缺乏具有權威的領袖，在戰爭期間，雅典的決策始終搖搖擺擺，缺乏決斷。且由於民主制度是人人負責，其實就相當於沒有人負責。公民們投票選出了譁眾取寵，只會討好選民的無能政客，而這些政客最終帶領雅典走向毀滅。
蘇格拉底和柏拉圖
我們小的時候，應該都曾讀過兩位西方哲人——蘇格拉底和柏拉圖的故事。他們都正是誕生於前述伯理克利「雅典式民主」時代的哲學家，同時，他們都是反對民主制度的。
蘇格拉底之所以被處死，是因為他公開批評政府、反對民主制度，並告誡年輕人不要讓雅典被暴民統治，因而被在伯羅奔尼撒戰爭失敗後的雅典人「公審」，並在多名雅典政治人物的「運籌帷幄」下，被雅典的法庭以「不虔誠」和「腐蝕雅典青年思想」的罪名審判，洩憤處死了。
而他的學生柏拉圖，親眼見證了雅典的戰敗和老師的死亡，在他書寫《理想國》（The Repubic）的時候，也同樣鄙視民主制度——柏拉圖認為，理想上一個國家的統治者，應該是不受既有階級限制的「哲學家皇帝」，他必須有同理心去理解底層人民的辛苦，也必須有上層階級的統治眼光和手腕。
他將「哲學家皇帝」定義為「那些愛好真理的人」，並且需要兼備「專業」與「德性」——他曾說過：「既然船隻航行需要由船長來領導；醫病需要醫生，均非人人都可以進行，那麼統治亦然。」《理想國》裡也有很大部分的篇章，在講述如何透過「教育體制」，培養出適合擔任統治者的「哲學家皇帝」。
在柏拉圖眼中，這樣的理想君主是沒辦法透過民主制度選出來的，因為人民並沒有如此的眼光。柏拉圖認為，民主制度產生暴民，而暴民選出暴君。透過民主制度產生的暴君甚至更可怕——因為他是沒有辦法被推翻的。
因此在雅典滅亡後的整整一千多年裡，民主制度一直被藏在歷史的垃圾堆裡。甚至許多著名的思想家，像是彌爾頓、洛克、孟德斯鳩、伏爾泰，以及被視為「啟蒙運動代表人物」、「現代民主思想奠基者之一」的盧梭（Jean-Jacques Rousseau），其實都認為民主制度是不可行的：
舉例來說，雖然盧梭的《社會契約論》（Du contrat social ou Principes du droit politique）一直被當做近代民主制度的理論來源之一，但連當年的盧梭自己，也認為民主制度不可行——
在《社會契約論》中，盧梭強調「天賦人權」，全體公民為主權者，國家代表主權者的「共同意志」和「共同利益」，是基於主權者自願放棄個人自由，立法規範全體，而達成「集體自由」的手段，且如果政府或掌權者違反了公意，公民就有權利重新尋找統治者。
然而，盧梭同時也指出，多數人民是愚昧、盲目的，國家必須要由道德「賢者」來統治，絕對的民主制度，需要太多預設條件和「美德」，實現全民民主非常困難。
就連在民主聖地美國，最早的開國元勳們，在提到民主的時候，也總是將之與動盪、愚蠢、暴民政治聯繫到一起。而美國最早的政治制度，其實也是為了「防範民主」，而不是為了「推廣民主」而建的。
而儘管隨工業革命後，民主已成歐美不可抵禦的浪潮，古希臘人對於民主制度的憂慮卻也一一成真：遠的不說，後來屠殺了數百萬猶太人的希特勒，就是靠全民選舉上位的，百分之百正當合法，但百分之百地殘暴血腥。
美國人發明的「半調子民主制度」
看到這裡你可能會想：「不對啊！世界上現在最強盛的美國，實行的不就是民主制度嗎？你說民主制度有缺陷，那為什麼美國這麼強盛呢？」
首先，我們要先釐清一點，那就是美國並不是因為民主制度而強盛的，世界上有很多實行民主制度依然貧困混亂的國家，政治制度跟國家富裕，從不能簡單劃上等號。
舉個例子，離美國不遠的阿根廷，在 20 世紀初的時候，還是世界第七大經濟體。在 1912 年，阿根廷更實施了當時拉美諸國最先進的民主制度。到了 1946 年，平民支持的貝隆（Juan Domingo Perón）透過民主選舉方式上台。
一上任，他便開始積極實現政見，具體地「實踐人民的意願」——沒收外國資本、提高關稅壁壘、提高勞工的基本薪資。
但他「實踐人民的意願」結果，卻是毀滅性的：沒收外國資本導致資產外逃、提高關稅導致對外貿易衰退，提昇勞工薪資，導致企業和國家的負擔加重，造成了惡性通貨膨脹。 直到今日，阿根廷仍盡失往日榮光，變成了一個經濟失敗、財政不彰的落後國家，半數的阿根廷人處於貧困線下——在「民主制度」下，阿根廷的政客投多數選民所好，實行了災難性的政策。你說「實踐人民的意願」有錯嗎？沒有啊。但是往往人民不知道什麼才是對的。
把鏡頭帶回美國。是的，美國的政治制度的確為它的繁榮奠定了基礎。
但是，美國一開始實行的是「共和制」而不是「民主制」。我們常常把這兩者混淆，但依據孟德斯鳩的理論，共和指的是「權力分散制衡」，而民主指的是「人人均有權力」。這兩者其實是不同的。美國的開國元勳們，其實更一直是把民主制度當做洪水猛獸，堤防死守的：
在美國最初打敗英軍時，其實並不是一個統一的國家，而是由北美 13 州的民軍組成的軍事聯盟，民軍領袖們，相當於一個個的「軍事貴族」。但為了要凝聚一個統一的國家，開國元勳們搞出了一套「兩院制度」，來擺平各方的利益。美國有兩個國會：參議院和眾議院——在參議院，每個州有兩個席位；而在眾議院，席位按照每個州的人口分配。
「這樣的話，豈不是人口少的小州，在參議院佔便宜了嗎？」沒錯。因為共和制度的重點，就是「權力均衡」，弄出一套所有利益相關者都可以接受的制度，公不公平倒在其次。
常有人認為民主制度就是「一人一票，票票等值」。但就算在最強盛的美國，也從來就不是一人一票，票票等值。在一開始，只有富有的白人男性才有投票權，黑奴跟女人都只是白人男性的財產，是沒有投票權的。直到 1920 年代，才達成真正的「人人可以投票」。
不提小州在參議院選舉佔便宜，美國總統的選舉，由於每州的選舉人票是贏者全拿，所以有好幾次都發生某候選人贏了全國超過半數的選票，卻輸了總統選舉。譬如這次柯林頓輸給了川普。
你說這樣公平嗎？當然不公平。但是共和制度的精神不在於「公平」，而在於搞出一套所有人都能接受的利益分配制度。
「想出兵打誰就打誰」的美國總統，權力制衡只是空談
而美國憲政中最重要的「權力制衡」（checks and balances）原則，其實也沒有真正有效地制衡被稱為「全球最有權力的個人」——美國總統。
最明顯的例子，在「戰爭權」上： 美國《憲法》第一條（第八款）中即明文規定，將宣戰權歸於國會：“ To declare War, grant Letters of Marque and Reprisal, and make Rules concerning Captures on Land and Water⋯⋯ ”。
然而，在美國歷史上，對外進行的大大小小共 100 多次戰爭中，其實真正透過國會對外宣戰的，一共只有 5 次：1812年美英戰爭、1846年美墨戰爭、1898年美西戰爭、1917年介入第一次世界大戰、1941年參與第二次世界大戰。（資料來源）
其餘包括越戰、韓戰，以及近年的波灣戰爭、反恐戰爭等無數戰役，美軍其實都是在美國總統的命令下，直接對外進行戰爭；或逕行出兵後，再由國會進行追認。
美國總統可以任意對外發動戰爭；可以不經國會與外國簽訂行政協議；可以任命聯邦的高級官員和最高司法官員；可以任意拒絕簽數國會任何法案；可以建議和委託立法。
說穿了，美國總統除了只是名義上不是皇帝，且不能世襲之外，其實就是皇帝，甚至是全世界的皇帝。
那問題來了，為什麼美國一開始要搞出一個半調子的民主制，而不直接搞君主制呢？
現代民主制度的最大妙用：防止革命
當我們回過頭去看歷史，為什麼「雅典式民主」消亡過後一千年，民主制度又被人類從歷史的垃圾箱裡挖出來，當成靈丹妙藥來使用呢？原因是，一千年後伴隨著工業革命的興起，人類發現了民主制度最大的用處：防止革命。
讓我們先回顧一下自從農耕文明誕生後，人類幾千年的歷史，基本上就是同一個循環不斷地回放：
一個「革命領袖」組織農民起義，推翻現有統治者。新帝國成立後，君主分封土地。在一開始，土地財富分配得比較平均，加上戰後人口銳減，所以每個人都能夠吃飽穿暖。
但一兩百年過去後，土地兼併越來越嚴重，形成「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的現象。而戰後承平時代激增的人口，超過土地能夠負載的最大數字，於是一群沒飯吃的農民開始成為社會不穩定因素。
而這時候，只要碰上什麼天災人禍，譬如小冰河期、乾旱水災或是外敵入侵。這個農業帝國的平衡就會崩壞，農民起義的循環也就會再來一次。
這種革命－人口激增－生產力不足－饑荒－革命的死循環，在工業革命誕生前，是不可能消失的，因為平民要多生孩子多種地，而土地能支撐的人口數，終究是有限的。
然而，在工業革命後，單位土地的生產力激增。終於人類走到一個生產出的糧食，足夠餵飽所有人的時代了，多餘的勞動力甚至可以到工廠裡，製造更多的商品和機器。
工業革命的生產力暴增，為革命的「死循環」提供了解藥——只要統治者能夠把資源分配到所有人的手裡，避免權力和財富的過度集中，就能夠長治久安地統治下去。
在這個背景下，讓平民投票選出統治者，能讓統治者心有顧忌，在吃肉的時候，也要分點湯給被統治者喝；而人力是工業生產重要的一部分，維持雙方的平衡，對統治者也有好處。打個比方，平民是被圈養的綿羊，統治者是割羊毛的牧羊人。牧羊人無論怎麼殘忍，總會留給綿羊一條生路。維持羊群的穩定。
而讓平民投票，除了有助於分配資源、遏制權力和財富過度集中外，還有個重要的作用就是樹立「執政合法性」。
在過去，執政合法性往往是通過宗教取得。譬如中國皇帝老愛說自已是天命之子，埃及法老說自己是太陽神轉世，歐洲國王說自己是君權神授。講白了就是一句話：「你們這些老百姓都要乖乖聽我的，因為是老天爺派我來統治你們的。」
但到了工業革命以後，平民的自信與權力增加了，無條件信仰宗教的人少了，「君權神授」的那套玩不動了。政治菁英們於是用民主制度來代替「君權神授」。
用最直接粗暴的語言來解讀，就是：「反正你們這些死老百姓每幾年投一次票，投出來的不管好壞，都是你們自己選的，怨不得人。」——透過投票儀式，當權者被人民授了權，就因此有了執政的合法性。
當時，美國的開國元勳對這套體系是很有信心的。原因是執政菁英根本就不認為平民有辦法動搖自己的統治根基。
在美國開國元勳們的想法裡，反正不管平民們怎麼選，國會議員和總統還是都得從同一個政治菁英的小圈圈裡選出來——美國有五個著名的政治菁英家族，一共出了八位總統和無數的政治人物（亞當斯家族、羅斯福家族、甘���迪家族、布希家族、柯林頓家族）。
看倌們想想，在沒有報紙、沒有電視、沒有網路的年代，真正的平民草根階層，其實是很難從政、很難打進統治圈子的——是的，你可以選擇自己要的總統和國會議員，但是這些人選早已是政治菁英圈層內定、收編後的結果。
美國政治菁英通過牢牢掌握住兩黨的「提名權」，自信能夠避免民主制度的弊病：讓無知的暴民毀掉國家。對於政治菁英來說，選民像散沙一樣四散全國，根本不可能形成什麼「統一的意見」。選舉的作用只是每隔四年來做場戲，走走過場，確認正當性；同時給兩黨施加點壓力，照顧一下百姓。
可惜，當初設想良好的制度，現在面臨崩潰了。
現代民主制度的崩壞
時間走到 2018 年，現代民主制度已經像是一頭無人控制的猛獸，遠超過當初設計者的想像了。
由於網路、電視、媒體的興起，交流信息變得空前的容易，這也使得廣大的平民，能夠快速凝聚共識，對政治菁英施加壓力。那怕，平民所凝聚的「共識」，可能是錯誤的，甚至是災難性的。
拿前年的「英國脫歐」打比方，貧困郊區的窮人想要報復倫敦的富人，並認為英國脫歐後，能夠「把消失的工作拿回來」——但其實，英國脫歐後，富人的損失遠沒有窮人慘，窮人的工作機會反而更加少了。
脫歐公投當時，英國的政治菁英們不斷地對貧窮地區的選民呼籲，要他們不要衝動，不要投票脫歐——但是沒有用，民主制度還是實踐了「選民的意志」。那怕，選民的意志終究害慘了自己。
在英國旁邊的德國，也正在遭受民主制度的反撲。
全球 GDP 排名第四的德國，境內有將近 1,300 萬名接受社會福利的窮人。說是「窮人」，但說真的，他們一點都不窮。
一對有兩個小孩的德國夫妻，如果失業在家，能夠從政府得到每個月將近 2,000 歐元的補助，足夠維持一家的開銷。而部分人長期失業在家，日子過得反而比出去認真工作還要好，索性就賴在家裡遊手好閒當懶漢了。
你說所有失業者都是真的找不到工作嗎？其實並不是。德國許多地方都需要勞工，甚至還得從外國招募員工。但對於那些躺著吃福利的人來說，領失業救濟過得比工作還要爽，為什麼要去工作呢？
為什麼會造就這種畸形的福利體制，說到底還是因為民主體制。政客們為了要爭取選票，一旦給出去的福利，就不能收回來，門檻還得越來越低——這便給國家財政造成了巨大負擔。如果有任何政治人物看不下去，想要反其道而行因而得罪選民，則無異於政治自殺。
越過太平洋，我們來看看全球民主聖地：美國。 2017 年美國選出了一個非典型的總統：唐納．川普。說他「非典型」，是因為他不是傳統的兩黨政治菁英家庭出身，而是靠著網路傳播，靠著草根平民的支持上位的。
這是美國的開國元勳們從來沒有想過的事：平民百姓真的可以靠民主制度，造統治階級的反。
唐納．川普的支持者雖然老是被美國的主流媒體「黑」，說是又老又窮又失業的憤怒白人男性——但這不正是民主制度的支持者們，老是愛掛在嘴上說的，「底層人民的聲音」嗎？
很有意思的是，之前歐巴馬和柯林頓的支持者，大都是沿岸城市受過良好教育的高收入選民。講白了，就是「既得利益者」和「富裕菁英階層」。他們一天到晚喊著民主價值，但民主制度真正讓平民選出了一個能代表底層心聲的唐納．川普，菁英階層卻又哭天搶地的說「民主已死」。
說白了吧，民主從來就是一塊遮羞布——只要選出菁英階層滿意的人物，那就是「民主精神」，就是「公民素質」；但只要選出了讓他們跌破眼鏡的人物，就是「暴民政治」，就是「民粹主義」，就是「民主已死」。
現代民主走到今天這一步，各式各樣的缺陷已經千瘡百孔，暴露無疑了。我們對民主制度逐漸失去了信仰，但挺無奈的，似乎找不到更好的制度去取代它，也只能湊活著用了。
就像盧梭說的，真正嚴格的民主制度從前不存在，以後也不會存在。民主制度太依賴於人類的美德和睿智，但這兩樣東西，在任何時代都是稀罕物。
所以，將來的世界會生成怎樣呢？
雖然預測未來是一件很困難的事情，但我們不妨猜上一猜：
首先，目前仍然是獨裁的國家，將來要實現民主化幾乎是不可能的了。就上我先前說的，工業化後現代民主的誕生，主要的原因是為了要遏制革命的發生。統治者通過給人民分蛋糕，鞏固執政合法性，穩定被統治的臣民。
而民主化的發生有兩個重要的前提：
第一個前提：人民有辦法推翻政府。
直到一百年前，餓壞的農民還可以揭竿而起，用鐮刀和土槍打敗正規軍。政治菁英才搞出了民主制度這套東西，作為平衡雙方的工具。然而到了今天，一群烏合之眾的貧民幹的過正規軍的機槍、坦克、甚至導彈嗎？隨著平民和政府的武力差距越來越大，迫使執政者分享政治權力給平民的動機只會越來越小。
第二個前提：統治者需要人民。
在過去，統治者需要平民生產。平民是被圈養的綿羊，統治者是割羊毛的牧羊人。牧羊人無論怎麼慘忍，總會留給綿羊一條生路。畢竟羊群要是造反了，就沒有羊毛可以割了。然而時至今日，隨著工業自動化的逐漸發展，人力作為生產資源的重要性逐漸降低，「生產羊毛」的變成了機器。對於統治者來說，還有什麼動機要分權沒有生產價值的平民呢？
簡單來說一句話：你打不過我，對我也沒有利用價值。那我幹嘛要分享權力給你？
而當前已經民主化國家的人民，就比較「幸運」了：因為民主制度一旦建立，賦權於民，要再收回就很難了。對於老牌的民主國家來說���由於政客的執政合法性來自於選票，更會持續不斷地去討好平民。
隨著網路的興起，平民更可以高效地集結在一起，力量甚至會蓋過傳統政治菁英的小圈子。
但衍生出的壞處是，民主國家的政治，越來越像是一場沒有營養的真人秀。因為對於艱深的治國議題（外交、經濟、國防、法律等等），絕大多數的大眾是沒有那個專業知識和熱情，去一一鑽研了解的。
於是政客自然而然傾向找些能夠挑動平民情緒，或看似「利多」的空洞口號，例如：「福利」、「減稅」、「正義」、「禁槍」、「拼經濟」、「拚外交」、「讓全世界看見我們」、「讓我們再次偉大」⋯⋯，來吸引平民的眼球和認同。
於是不分中外，當今民主政治下的政客們，一個個都變成了「娛樂明星」：因為他們的權力來源是「娛樂平民」，而不是真正長治久安地把國家治理好。現在唐納．川普動不動就要炒個新聞，每隔幾小時就要發一條推特，就是最好的例子。
當然，說到最底，「民主」還是比「專制」有著無可替代的好處：至少防止統治者殘害百姓的這條底線，民主制度相對容易守住。在民主國家裡，國家機器去大規模傷害平民的機率被降到了極低——因為統治者一旦這麼做了，就會很快遇到執政合法性流失的危機。
只是，如果平民透過這樣的制度，不斷地犯下短視的錯誤，不斷地傷害自己呢？
結語
今天的專欄裡，我們簡單回顧了民主制度的起源，以及為什麼民主制度在近代又重新回到了歷史舞台。
人類的政治制度從來都不是一成不變的，而是隨著社會演化而調整。在過去兩三年，我們見證到民主制度從神壇上走了下來，老牌的民主國家一個個陷入混亂。
但其實，不是民主制度失靈了，而是民主制度從來就沒有真正的存在過，也從來就不是能解決問題的萬靈丹。
當初，民主制度是為了要解決特定社會問題，被政治菁英們從「歷史的垃圾堆」中給挖出來的。而隨著世界的不斷變化，原來的這套東西，也開始慢慢顯得不合時宜，變得不合用了。
我們所熟知的世界正在崩解，但新的秩序還正在建立當中。這中間一定會有一段時間的陣痛期，但我們仍然可以樂觀的期待。
※本文由換日線網站授權刊載，原標題為《 我們熟悉的世界正在崩壞──「民主制度」或許無法逆轉，但它不曾、也不會是所有問題的萬靈丹》，未經同意禁止轉載
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作者簡介：
劉庭安，1988年生，實作型的理想主義者，2017 世界經濟論壇的全球傑出青年 Global Shaper。曾任 IDEO 中國區商務主管、麥肯錫的產品分析師。現於一家電動車新創獨角獸任職，並為 Q School的創辦人，致力為台灣教育出下一代的創新領袖。
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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩 請拜佛念佛回向 身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建 知佛恩報佛恩 https://www.youtube.com/watch?v=x0uKIQs55jo 佛教卡通動畫《佛說觀無量壽佛經》亦稱《十六觀經》 https://www.youtube.com/watch?v=40UYF-GE1EA 上品往生02。觀無量壽經。上品上生。金剛臺 https://www.youtube.com/watch?v=IlYoqOGtsAY 淨空法師 觀無量壽經上品上生章 (全集11小時) 1~14合併 https://www.youtube.com/watch?v=ktKc5u5JNpE 劉家昌說這專頁讚 5月26日 這首新歌 《國旗》， 在五年前是為陳永泰先生寫的震旦企業歌， 今天為了維護中華民國寫了這首《國旗》。
龍虎山華泉小村沒有樂隊 ， 只能借用震旦企業歌的伴奏， 特向陳大哥報備，謝謝大哥。 挺中國中華民國《國旗》中國一定強! https://www.youtube.com/watch?v=j50WkBI5U88 https://www.youtube.com/watch?v=5YTCN5_E2bg https://www.facebook.com/groups/756472484383340/ 題目:絕美境地 - 天籟梵音大佛頂首楞嚴神咒 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽108年8/8(2019/8/8)懷孕 預產期中國中華民國109年5/20(2020/5/20)
中國中華民國佛年佛月佛日 佛陪佛看天星 Giver of Light 請頂禮 佛父節禮物 大佛頂首楞嚴神咒手抄本 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 88節八八節爸爸節 天天南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛佛誕節佛父慈父節。功德無量! 敬祝 無數億尊佛父 永遠平安健康常住快樂!
佛經十月懷胎 父母恩重難報經-(懷胎) 《懷胎》 慈母懷胎經十月 飽嚐辛酸喜帶淚 一月懷胎如草露 擔心受怕難保暮 二月懷胎如凝酥 身心變化受苦楚 三月懷胎如凝血 萬分喜悅臉上寫 四月懷胎漸成形 食無佑味夜難眠 五月懷胎頭足具 衣帶漸寬心漸悸 六月懷胎六精開 為兒煎熬甘忍耐 七月懷胎骨節成 八萬四千毛孔生 八月意識與九竅 胎成形俱甚微妙 九月懷胎兒在腹 母血為食將兒哺 十月臨盆痛難當 恰似刮骨割心肝 慈母之恩難計量 豈能將她把心傷 https://www.youtube.com/watch?v=WWZJLedUse0 父母恩重難報經-(十恩) 《十恩》 如斯重苦只一端 尚有十恩應詳言 第一懷胎守護恩 用心呵護胎兒成 累劫因緣托母胎 月生五臟六精開 體重如山醜態顯 羅衣不掛妝鏡藏 第二臨產受苦恩 懷胎瓜熟待產臨 朝朝昏沉似重病 驁恐畏懼愁滿襟 憂心含悲告親族 百般惟恐死來侵 第三生子忘憂恩 生兒痛苦徹心腸 血流悶絕似屠羊 聞兒身健喜難當 誰知孩兒出生時 正是慈母臨難日 第四咽苦吐甘恩 慈母憐身不失時 父恩母愛情意重 吐甘咽苦不顰眉 但令孩身能溫飽 慈母不辭飢寒苦 第五迴乾就濕恩 母身投濕兒就乾 母乳餵食袖掩寒 廢寢忘食為兒安 但願孩兒能安穩 慈母不畏任何難 如斯重苦只五端 尚有五恩應詳言 第六哺乳養育恩 母似大地父如天 覆載恩情都一樣 不憎不嫌無怒顏 十月懷胎將兒生 終日憐惜不厭煩 第七洗濯不淨恩 本是蓉芙冰清質 眉新柳碧似紅蓮 如今含苦摧玉面 為了孩兒能康健 不避穢臭不避髒 第八遠行憶念恩 子在他鄉母心傷 生離總比死別難 慈母不捨手中線 日夜憶念淚千行 如猿泣子斷肝腸 第九深加體恤恩 父母恩深回報難 憫子煩憂願代受 子苦兒勞母不安 聞兒遠行夜臥寒 長使爹娘心頭酸 第十究竟憐愍恩 人間至情此最真 父母恩憐無停歇 起坐身隨心亦隨 百歲母憂八十兒 命到盡頭恩未絕 https://www.youtube.com/watch?v=R4GCBzerpDk 父母恩重難報經-(親情) 《親情》 我看眾生 枉得人身 心行愚癡 不思親恩 有大恩德 不生恭敬 忘恩負義啊 不孝不順 母親懷胎 十月苦辛 起坐不安 心神難寧 飲食無味 似受重病 十月懷滿啊 臨盆在即
疼痛難忍 血流滿地 恐遭無常 嚎叫不已 受如是苦 生下兒身 咽苦吐甘 茹苦含辛 洗濯不淨 不畏污穢 忍寒忍熱 不捨兒哭 乾處兒臥 濕處母眠 三年之中 兒吮母乳
乳是母血 子長母悴 由嬰而童 乃至成年 教導禮儀 望子成龍 婚嫁營謀啊 望女成鳳 兒受病魔 父母憂心 憂極病生 猶掛兒身 子若病除 母病方癒 如斯養育啊 願早成人 https://www.youtube.com/watch?v=S2gk1cMlvWU 父母恩重難報經-(報恩) 《報恩》 大眾聞佛所說父母恩 頓足搥胸情難禁 不知父母恩情重 始知自己是罪人 父母恩深如何報 佛陀再演梵法音 親恩難報應當報 知恩肯報是英豪 左肩擔父右擔母 皮破血流又入骨 如此回報難言巨 猶難報恩於萬一
或有飢饉來侵襲 割股反哺亦不惜 如是報恩微如塵 不比哺育恩情深
或為爹娘需要故 剜眼割心捐身軀 打骨出髓無反顧 這樣回報亦不足
大眾聞言雙淚垂 慚愧悲泣與哽咽 帶罪之身云何報 粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔 修身養性持十戒
大眾聞言雙淚垂 慚愧悲泣與哽咽 帶罪之身云何報 粉身碎骨難回報
天下子女應懺悔 修身養性持十戒 仁民愛物勤布施 誠心廣植父母福 父母恩重常憶念 書寫廣宣不厭倦 造經弘經行百善 父母快樂得安祥 父母恩重常憶念 書寫廣宣不厭倦 造經弘經行百善 父母快樂得安祥 不違如來聖教義 孝養敬順能兩全(四遍) https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU 父母恩重難報經-(終曲) 《尾曲》 父母的白髮為誰添 雙親的愁容為誰顯 世上的癡心父母都一樣 為了兒女的成長 不惜將那輕盈的體態換醜顏
不管那天老與地荒 再多的付出都甘願 世上的癡心父母都一樣 為了兒女的明天 不惜將那嬌美的青春換憔顏
不管那海枯與石爛 再多的苦楚都承擔 父親的恩情 密密綿綿 歲歲年年 千古都不變 即使枯了筆乾了硯 再多的文字都難詮 父愛似朝陽 母愛浩連天 生我育我鞠我畜我 無悔也無怨 撫我護我長我顧我 不煩也不厭
鳥鴉能反哺 倦鳥也知返 想當年 父親的挺拔 母親的笑靨 人人看了人人羨 到如今 背駝鬢白塵滿面 歲月磨掉了青春 兒女磨悴了紅顏 朱唇英姿都不見
母年一百歲 常憂八十兒 不問自己問兒健 不問自己問兒健 這樣的恩情 難捨也難斷 往事過眼似雲煙 只堪兒前話當年 父母恩浩蕩 親情高比天 試問天下多少負恩兒啊 迷途能知返 思親孝親淚漣漣
百歲父母常憂 常憂八十孩兒身飢寒 人間那得見 那得見 老萊彩衣戲堂前 老萊彩衣戲堂前 https://www.youtube.com/watch?v=xoRdzJZHv9M 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 真心永恆 無量眾生 從佛心合一 素食和平救地球 請無數億尊佛祖佛慈父助念佛號 回向無量眾生平安成佛 颱風利奇馬消失 天天爸爸節快樂!感恩!🙏💗🇹🇼🏀🍀🍍🍎💟
楞嚴咒 / 法鼓山【早課】
南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世稀有 銷我億劫顛倒想 不曆僧祇獲法身 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩 伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉 南無常住十方佛 南無常住十方法 南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛 南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩 南無金剛藏菩薩
爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光。光中湧出，千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道，百寶光明。 一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱。求佛哀佑， 一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。 https://www.youtube.com/watch?v=_PP1pWCOAJQ 楞严心咒 Shurangama Heart Mantra 哆侄他。唵。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋阇囉陀唎。槃陀槃陀你。跋阇囉•謗尼泮。虎信•都嚧甕泮。莎婆訶。 https://www.youtube.com/watch?v=dCpXoRJLs1o 楞嚴咒（第一會）Shurangama Mantra（Part 1） 演唱：黃慧音 Imee Ooi & 蔡豫 Chai Yu 南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，三藐三菩陀寫。南無薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍囉婆迦，僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧，多波那喃。南無娑羯唎陀，伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉，底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶，毗地耶，陀囉離瑟赧。舍波奴，揭囉訶，娑訶娑囉，摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋阇囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽阇俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶，輸囉西那。波囉訶囉拏囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙阇耶，俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢，南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆，部多揭囉訶。尼揭囉訶，羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶，叱陀你。阿迦囉，密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎。薩囉婆，盤陀那，目叉尼。薩囉婆，突瑟吒。突悉乏，般那你，伐囉尼。赭都囉，失帝南。羯囉訶，娑訶薩囉若阇.毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若阇。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若阇。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧，你婆囉若阇。呼藍突悉乏，難遮那舍尼。毖沙舍，悉怛囉。阿吉尼，烏陀迦囉若阇。阿般囉，視多具囉。摩訶般囉，戰持。摩訶迭多。摩訶帝阇。摩訶稅多，阇婆囉。摩訶跋囉，盤陀囉，婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇囉，摩禮底。毘舍嚧多。勃騰罔迦。跋阇囉，制喝那阿遮。摩囉制婆，般囉質多。跋阇囉，擅持。毘舍囉遮。扇多舍，鞞提婆，補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉，阿般囉。跋阇囉，商揭囉制婆。 跋阇囉，俱摩唎。俱藍陀唎。跋阇囉，喝薩多遮。毗地耶，乾遮那，摩唎迦。啒蘇母，婆羯囉多那。鞞嚧遮那，俱唎耶。夜囉菟，瑟尼釤。毗折藍婆，摩尼遮。跋阇囉，迦那迦，波囉婆。嚧阇那，跋阇囉，頓稚遮。稅多遮，迦摩囉。剎奢屍，波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。 願以此功德，普及於一切。 眾生與我等，皆共成佛道。 https://www.youtube.com/watch?v=IncnIdy7ucE 絕美境地 - 天籟梵音楞嚴咒 靈嚴山寺 男眾法師 誦 楞嚴咒持誦需知 宣化上人開示 https://www.youtube.com/watch?v=91-nnPkU8g0 佛孫夏天24小時不開電風扇冷氣 願邊抄寫佛號佛經邊流汗 願省水電 回向佛光普照 幫地球調溫 缺水的蔬果重獲生命利益無量眾生平安成佛 常住平安健康極樂
佛孫抄寫圓滿 大佛頂首楞嚴神咒 中國中華民國佛108年佛8月佛8日簡攢孋書 祖籍:中國中華民國福建 出生地:中國中華民國臺灣高雄仙境之甲甲仙 從108.8.3 想憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經行善功德回向 無量眾生平安成佛 就像懷孕時候 一心靠定南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛拜佛抄寫佛經功德 佛佛道同 光光相照 如母憶子 心心相印 母子必定平安健康快樂 好佛緣 佛祖大姑姑也剛好宣布佛祖爸爸平安了 天天念佛回向 佛祖中國中華民國中國國民黨總統參選人也平安確定了 桃園團圓湯圓聲援
佛說輪轉五道罪福報應經 （歡迎分享，功德無量） 劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。本片講述佛陀途經迦維羅國與舍衛國之間的尼拘類大樹時，為諸大比丘宣說人們的宿世因緣、罪福報應。 https://www.facebook.com/amituofobuddha/videos/1688181711212136/ 《佛說輪轉五道罪福報應經》CBETA 電子版 buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T17n0747b.pdf· 興寧慈光安養院 往生紀實 人间净土《慈光安养院》吃住全免费.通往西方极乐世界的接引站！ 大爱赐予人世间的一道慈光！ 都是预知时日，全身柔软瑞相频频，印证了阿弥陀佛48慈悲大愿真实不虚！ 一個月兩三個往生西方極樂世界！ https://www.youtube.com/playlist?list=PLAeF261RAYdzSFctL3o7EQ1RSlFEiCMEF https://www.meipian.cn/edir58y 廣東興寧念佛堂慈光安養院長 曾映標唱念「阿彌陀佛」安養曲(1) https://www.youtube.com/watch?v=VAAVmOUQoV8 四川省綿陽市-佛城寺-魏國興居士預知時至往生紀實 https://youtu.be/kFwlX4mCyhY https://www.youtube.com/watch?v=kFwlX4mCyhY 南無大慈大悲阿彌陀佛四十八大願 https://www.youtube.com/watch?v=YZx45Z73kwo 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛 Namo Amitabha Buddha三拜感恩 請念 南無大慈大悲阿彌陀佛 http://www.amtb.tw/baen/jiangtang.asp?web_choice=2&web_rel_index=2815&sub_amtb_index=3736&Page=35 報恩講堂> 無量壽經 > 淨土大經科註 《媽 請妳再忍耐一下 有個人 想幫助我回家》 https://www.youtube.com/watch?v=AfGLaF980kg&feature=share&fbclid=IwAR1J8YqKpnhUOaR3bF2k40ZOdDrJZ8S87OeafY0f1yM6phDlK7EqOg6J-m8 韓國瑜 認真用心 為中華民國家園付出 ! 他有如家中的爸媽保護家庭的每一分子，真誠如一、無私無我、讓我們惟一支持韓國瑜 ! 韓國瑜大桃園後援會 1 / 3段影片 https://www.facebook.com/groups/345718676059957/wp/434445803823253/ http://www.amtb.tw/zongci/zc002.htm國內：中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：九界眾生先祖紀念堂 www.amtb.tw/zongci/zc002.htm中華民族萬姓先祖紀念堂。 - 淨空法師專集 請拜佛念佛回向 身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建 知佛恩報佛恩 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡蘇梅 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生簡攢孋 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願生身悉金色願的佛祖南無大慈大悲阿彌陀佛簡蘇梅南無大慈大悲阿彌陀佛簡攢孋南無大慈大悲阿彌陀佛無量眾生 強颱利其馬持續進逼台灣，花蓮雨勢漸大，七星潭捲5米長浪。 #東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日 一張永遠不會失去的選票---黃暐瀚哭了我也哭了 2019/08/07 00:39中時電子報”看到這篇文章 黃暐瀚哭了”報導，黃暐瀚5日在直播中表示，他看到陳永志先生寫的一篇文章：「一張永遠不會失去的選票」，陳永志在澳洲，他父親要他回來投給韓國瑜，後來父親過世。 為了讓父親在天上，放心再放心，我必將排除萬難，明年回台帶上父親骨灰安厝，並投下代表父親，滿懷期待的這一票。 若2024年還有機會，我這張永遠不會失去的選票，還是會為父親，再次投進票匭。 『爸爸！請你相信兒子的話。』 http://gotv.ctitv.com.tw/2019/08/1106670.htm http://blog.udn.com/Horace2007/128424977 #韓國瑜 「一張不會失去的選票」只求有濟世安民的好總統 https://www.youtube.com/watch?v=y0R5NxE7JQw 咱ㄟ麻吉韓國瑜 一支穿雲箭千軍萬馬來相見 張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂 https://www.youtube.com/watch?v=gxVlpq29T34 #一支穿雲箭千軍萬馬來相見 紅花雨 https://www.youtube.com/watch?v=xZ4VmzROpS4 【2020翻轉台灣】韓國瑜 20190622台中場 燈海 大合唱 卡啦OK版 堅持 4k 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛���醫王憶佛念佛成佛無盡慈悲聞名得忍願住不退轉願 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 感恩佛光普照佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經 功德無量! https://www.youtube.com/watch?v=6Y7pfZZqwes 張燕清/一支穿雲箭/韓國瑜 總統助選歌曲/燕窩音樂 https://www.youtube.com/watch?v=d9RPsAWFB_U 張燕清*仁者無敵*韓國瑜 總統助選歌曲*燕窩音樂 第二版本影片 https://www.youtube.com/watch?v=pUPwdYnwXa0 《中華民國我愛你》韓國瑜造勢 原住民樂團LIVE字幕版 https://www.youtube.com/watch?v=NiQ5IZMW0Fg https://www.youtube.com/watch?v=fx8y0xzOQNI 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈回家歸瑜返鄉中國一定強回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 功德無量! 請各自回向 拜佛 一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王佛光普照慈悲作主 中國中華民國 佛菩薩總統韓國瑜的 佛菩薩副總統人選 《普門品頌》《甘露譜》 咒詛諸毒藥‧所欲害身者‧念彼觀音力‧還著於本人‧ 諍訟經官處‧怖畏軍陣中‧念彼觀音力‧眾怨悉退散‧ 妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧ 2019/8/2拜佛念佛回向 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。 請拜佛念佛回向颱風「利奇馬」消失 強颱稍北偏 對台威脅稍舒緩 #東森新聞 #EBC #最新時事https://www.youtube.com/watch?v=SbeOZwocTqk東森新聞 CH51發佈日期：2019年8月9日 20190809中天新聞 【氣象】利奇馬轉為中颱 台中、苗栗、新竹脫離陸警 幸北轉時間提早 利奇馬較遠風雨下修 https://www.youtube.com/watch?v=ezczmVJ7kE4請拜佛感恩 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億蓮池海會 助念讚佛偈 功德無量! 20190809中天新聞 【氣象】利奇馬路徑北偏、強度略減 花蓮解除陸上警報 https://www.youtube.com/watch?v=MZCrjmPdG1o 20190810中天新聞 【氣象】利奇馬颱風減弱 預計08：30解除海警 https://www.youtube.com/watch?v=ZsXMbK0tBUg 較預估路線北偏50公里 利奇馬威脅降低 https://www.youtube.com/watch?v=7cU4lnxSMWw大愛新聞 2019-08-10 0830 讚佛偈 佛光山梵唄讚頌團唱誦 https://www.youtube.com/watch?v=zUYxbjuuRfA 讚觀音偈 ~ 唱誦版 https://www.youtube.com/watch?v=YU67gwnY4Rc 《普門品頌》《甘露譜》 雲雷鼓掣電‧降雹澍大雨‧念彼觀音力‧應時得消散 願與十方法界有情眾生，一心頂禮‧ 南無大慈大悲‧救苦救難‧廣大靈感‧觀世音菩薩摩訶薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩‧南無觀世音菩薩...... 身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建 知佛恩報佛恩 盡虛空遍法界 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統韓國瑜、副總統與立法委員選舉當選人。 回向南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛往生西方極樂世界蓮位佛菩薩：簡蘇梅、簡文國、劉丁復、劉吳箱、黃竹旺、舅公妙音居士、嬰靈寂僧、嬰靈智陀羅尼。 佛菩薩簡黃劉林曾李汪詹歷代祖先、陳月英、黃美慧、汪兆榮、Sharon Wang 汪宜萱、黃美華、黃耀文、簡攢孋、黃鈺雯、黃偉傑、 黃裕昌、詹亞男 Jany Chan、黃柏翰、黃郁婷、Lucky小白狗狗、大鼻貓喵、Cheer招財貓、阿鳥會念佛的小鳥。 簡安正、簡劉雲雀、簡巧宜、曾黌元、曾守梓、曾守弘、簡暉錫、林姿秀、簡暟均、簡竤宇、簡汝瑩、李勇勳、蓁姐琳妹、簡聖輯、劉鳳仙。 功德有剩 代代出好子孫(台語) 《普門品頌》《甘露譜》 妙音觀世音‧梵音海潮音‧勝彼世間音‧是故須常念‧ 念念勿生疑‧觀世音淨聖‧於苦惱死厄‧能為作依怙‧具一切功德‧慈眼視眾生‧福聚海無量‧是故應頂禮‧ 觀世音菩薩，尋聲救苦，普門示現，弘誓深廣，具大慈悲，凡有祈求，必示靈應。 慈佑眾生觀世音 大慈大悲救苦救難 南無觀世音菩薩 https://www.youtube.com/watch?v=T0EC6ar4Bi8 請頂禮 南無大慈大悲觀世音菩薩 ~ 齊豫 https://www.youtube.com/watch?v=62KSOylDowc&list=RDRanE2q9kQ00&index=47 一心頂禮總誦抄寫 南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛讚佛偈。啟運大佛頂首楞嚴王懺悔行法。金山御製梁皇寶懺。大悲懺水。回向醫治佛黃耀文零期癌消失。恢復健康。 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。康復無痛手療整復師黃耀文 預約可加我line:hyw1705 低收民眾及街友免費義診。一般大眾義診，歡迎隨喜功德。 https://www.facebook.com/%E5%BA%B7%E5%AF%8C%E7%84%A1%E7%97%9B%E6%89%8B%E7%99%82-%E8%82%A9%E8%86%80%E5%A5%BD%E8%BC%95%E9%AC%86-866355593555215/?fref=profile_friend_list&hc_location=profile_browser
南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福助念念佛會蓮池海會 https://www.youtube.com/playlist?list=PLmROz2twjMKotCJcjsNv9YBTsf6unPEx2 https://www.facebook.com/amitabha.amitabha.9404 https://www.facebook.com/groups/649965955513223/ https://www.popo.tw/books/688752 https://www.pixnet.net/pcard/805415d6b70976e4a5/publish/articles https://www.pixnet.net/pcard/805415d6b70976e4a5/article/b9f66050-cc9c-11e9-83bb-f7ecc359ef20?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=805415d6b70976e4a5 https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Contributions/AmitabhaAmitabha https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons_talk:Upload_Wizard_feedback https://www.plurk.com/bookmarks https://www.plurk.com/AmitabhaAmitabha01 [email protected] 我的PO網址 http://AmitabhaAmitabha01.mypo.popo.tw ( https://www.popo.tw/users/AmitabhaAmitabha01 ) 〈AmitabhaAmitabha〉blogspot.com https://www.reddit.com/user/AmitabhaAmitabha/ https://www.reddit.com/user/AmitabhaAmitabha/comments/d2g6cx/%E8%AB%8B%E9%A0%82%E7%A6%AE_%E5%8D%97%E7%84%A1%E5%A4%A7%E6%85%88%E5%A4%A7%E6%82%B2%E9%98%BF%E5%BD%8C%E9%99%80%E4%BD%9B%E6%86%B6%E4%BD%9B%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E6%88%90%E4%BD%9Bnamo_amitabha/ https://amitabhaamitabha.tumblr.com/ https://www.tumblr.com/settings/blog/amitabhaamitabha 把你喜歡的詔告天下：tumblr.com/liked/by/amitabhaamitabha 把你追蹤的部落格詔告天下：tumblr.com/followed/by/amitabhaamitabha 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福助念念佛會蓮池海會 捐款帳號 合作金庫銀行 TAIWAN COOPERATIVE BANK 1140872020781 戶名:簡攢孋 免費流通 功德無量
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心靈能量： 藏在身體裡的大智慧
■找到與本我連結的開悟工具 第二次世界大戰期間，我被分派到一個掃雷艇上服役，執行危險的任務，經常面臨九死一生的處境，但不像我的隊員夥伴，我從來不感到害怕，就好像死亡已失去其真實性。大戰後，我深受人類複雜的心理狀況所吸引而打算攻讀精神醫學，因此努力完成了醫學院的學業。指導我的心理分析學家是一位哥倫比亞大學教授，也是一位不可知論者——我們兩人對宗教都抱持著不置可否的態度。我的分析研究進行得很好，事業也很順利，一切算是十分成功。 然而，我並未從此在我的專業領域中一帆風順：一個來勢洶洶的致命疾病突然來襲，而且所有的治療都無效。三十八歲的時候，我知道我快死了。我不在乎身體，但我的精神卻處於一種極度焦慮與絕望的狀態。當最後一刻來臨時，一個念頭閃過我的腦海：「如果真的有神呢？」我立刻祈求：「如果真的有神，此刻我請求祂幫助我。」我臣服於那不管是什麼的神，然後就陷入了無意識之中。醒來之後，一個巨大的轉變發生了，這份衝擊徒留我在敬畏之中啞口無言。 過去的我已不復存在。「個人的自我」或「小我」也消失無蹤了——只剩下擁有無限力量、亦即一切之所是的「無限存有」。這樣的存有取代了過去的「我」之所是，我的身體與其動作完全由此無限存有的意志所控制。世界被一種「無限的一」的清明所照亮，它表現在一切事物無量無邊的美麗與圓滿之中。 有九個月的時間，我一直保持著這樣的靜定狀態。我沒有自己的意志，在一股力量無限卻又精妙溫和的存有意志的指引之下，我的物質身體自動自發地運作著。朋友們勸我實際點，恢復執業，但我一點這麼做的動機也沒有。不過，我發現我可以察覺性格之下的實相。我看見情緒疾病的根源就隱藏在人們相信他們「就是」自己性格的信念裡。因此，自然而然地，我重新執業，而且最後事業蓬勃發展。 人們從美國各地趕來——我一年為一千個病人看診。後來，我雇用了五十位治療師和其他工作人員來幫忙，我有兩千位門診病人，一大間有二十五間診療室的辦公室，還有研究實驗室與腦電分布圖實驗室。 連結大我來療癒 病患從世界各地前來接受我的診治，其中有些人深陷絕望中的絕望處境。來看我的病患有些怪誕、扭曲，有些還裹著從遠處病院的濕床單，都希望能治癒自己的重度精神病和無藥可醫的心理疾病。有些人患有緊張症，許多人則已暗啞多年，但是我在每一位病患殘疾的外表下，清楚看見愛與美的光明本質，或許這對一般人的視野來說太隱晦了，導致他們完全不被這世界所愛。 一天，一個穿著防護衣的暗啞緊張症患者來到了醫院。她患有嚴重的神經失調症，無法站立，在地板上蠕動、抽搐、翻著白眼。她的頭髮糾結在一起，把衣服扯得破破爛爛的，而且只能發出一些喉音。她來自富裕的家庭，因此已經有數不清的醫生為她診療過，包括世界各地的知名專家。她已試過每一種療法，最後醫療專業終於放棄了她，稱她的狀況為「無望」。 我看著她，心中默默問著：「神啊，你希望我怎麼做？」接著我了解到，我所要做的只是去愛她，就這樣而已。她內在的大我從她眼中透出光芒，而我則將自己與那愛的本質連結在一起。在那個當下，她因認出了自己真正是誰而獲得了療癒。她的身心是否健康，對她已不再重要了。 事實上，這發生在無數的病患身上。有一些人在世人眼中的確康復了，有一些人則否，但臨床上的康復是否發生，對病人來說已不再重要了。他們內心的痛苦已經結束，當他們感受到被愛與自身內在的寧靜時，他們的痛苦就止息了。這種現象的發生，我只能解釋為「存有」重新安排了病患的現實，使她在一個超越世間與其表象的層面上獲得療癒。我存在其中的內在安寧包圍了我們兩人，超越時間與身分的限制。 我看見「所有的煩惱與受苦，都是從小我生起，而不是由神而來的」。我一直將這個真相默默地傳達至患者的心念中。當我直覺地知道，另一位沉默多年的暗啞緊張症患者心中也有這個障礙時，我透過心念告訴他：「你在為自己的小我所做的事責怪神。」他突然從地板上跳起來，開始說話了，這讓目擊整個事件的護士驚訝不已。 然而，我的工作越來越繁重，終至到了令我無法負荷的地步。雖然我隸屬的醫院已經建造額外的病房來容納我的病人，候診名單依然人滿為患，每個人都在等待空的床位。面對人類受苦的浪潮襲來時，我有種強烈的挫折感，因為我畢竟一次只能面對一個病人，這情形就像試圖用一個小杯子把全部的海水舀出來。我覺得，一定有其他方法能夠解釋一般疾病的原因與人類無盡的心靈困擾和痛苦。 找到與自身源頭連結的工具 初次接觸肌肉動力學時，我立刻就對它的潛力感到驚豔。它是兩個宇宙——物質、心與靈——之間的「蟲洞」，是兩個不同向度間的介面。這世界充滿了與自身源頭失去連結的沉睡者，此一工具可以用來與更高層次的實相恢復連結，也可以將它展現給所有人看。於是，我開始測試每一種能想到的物質、思想、觀念，也請我的學生和研究助理一起參與。我注意到一件奇怪的事：儘管所有的受測者受到負面刺激時（例如日光燈、殺蟲劑、人工甘味劑）都測試為弱，投入進階的靈性修練而能提升覺知程度的學生則不像一般人那樣測試為弱。有某種重要且決定性的東西在受測者的意識中改變了——他們顯然領悟到自己並非任��世界擺布，而是只被自己的信念影響。或許開悟之道上的進步過程將能夠被顯示出來，藉以增進人類抵抗存在變化無常的能力。 對於只靠想像就能改變世界上的事情，��越來越被其可行性所震撼。我看見「愛」如何在每一次取代「不愛」的時刻改變世界。人類文明的體制將能夠藉由將這份愛的力量集中在某一個特定焦點而促成重大改變。每當這樣的事發生，歷史就開闢出一條新的出路。 而現在，似乎這些重要的洞見不僅能與世界溝通，還是肉眼實際可見的，而且能準確無誤地示範出來。似乎，人類的悲劇就是人心太容易被欺騙了，人類無法分辨是非，因而無可避免導致了衝突與不和諧。還好這個根本的兩難終於有了答案，有一個方法能為意識本質賦予新的脈絡，得以解釋過去只能藉由推論得知的事。 依循這個方法，你會發現要將意識提升至內在「心靈力」（power）的層面，而非依賴「外力」（force）有多麼容易，你可以成為一個覺醒、覺知的人。你的生命當然也能從此完全改觀。
■肌肉測試的全方位應用 本技巧在科學研究的歷史上價值非凡，也很可能為人類的未來做出巨大貢獻。爲了突顯本技巧作為研究工具的價值，本書提供各種人類活動的潛在應用範例，例如在純理論上的藝術、歷史、商業、政治、醫藥、社會學及自然科學等；在實用領域上的行銷、廣告、研發等；在經驗領域上的心理、哲學及宗教探索。此外，也在多元的犯罪學、情報工作、上癮研究及自我成長領域提出特定的應用方式。 ■市場心靈力：要成功，必須先成為那樣的人 人類有選擇的自由，若沒有這自由，就沒有所謂的「責任」可言。而事實上，最究竟的選擇是選擇與高能量吸引子場域或低能量場域共鳴。讓政府、社會運動及整個文明垮台的虛弱吸引子模式，也一樣會不斷毀掉公司或個人的職業生���。一個人必須選擇，然後為其後果負責。 在商業領域，這些後果是最劇烈、最顯而易見的，但若能徹底了解幾個基本概念，這同時也是最容易避免失敗的領域。無論在產品、公司或員工方面，都極易測定其吸引子能量場。在我們的研究裡，失敗事業與成功事業的差異已證明十分顯著，因此優異的預測準確度是可預期的。 常見的是，所謂的「買家」（可以是一個投票人、投資人、求道者，或者購買者）經常會被「模仿者模式」的絢爛表象所吸引，它看起來似乎是個高能量吸引子模式。人們總是會被外在的光鮮亮麗所迷惑，就像買入白銀的天真投資人，最後發現整個白銀市場都受到了操弄。美國惡名昭彰的「儲貸危機」及其始作俑者，也可以早在醜聞爆發前就被指認出來。僅僅藉由檢視一個事業體的作為是與高的或低的吸引子模式共鳴，就能避免類似的災難發生。一旦了解商業上外力與心靈力的不同運作方式，幾乎光憑直覺就能識別兩者的不同。 沃爾瑪百貨的創辦人山姆．沃爾頓（Sam Walton），提供了一個如何與高能量吸引子模式共鳴，從而獲得心靈力的模範。他內在所構想的ABC形成了外在因果的A→B→C：一個成長迅速的沃爾瑪巨人。 當今大型商店的走道上似乎看不見半個商店員工，整體而言，對顧客的冷漠態度令人吃驚。相反地，沃爾瑪的員工皆被訓練為樂於助人、親切，而且精力充沛——這在工作場所反映出一種人道的能量場。他們的工作變得有意義、有價值，因為他們與「服務」共鳴，致力於支持生命與人類的價值。所有的沃爾瑪百貨都設有一個專區，讓你能停下來歇歇腳，並做出更好的採購決定——這種爲了因應簡單的人性需求而做的空間分配，就每平方英尺的銷售總額而言，恐怕永遠無法通過科學化的管理計算。然而這些「效率」專家所忽略的是人性化的同理心，以及數百萬顧客的市場忠誠度。電腦不會感覺，如果人們了解「感覺將決定是否購買」這一事實，就會更加注意感覺這件事。 要想成功，就必須擁抱並執行能夠製造成功的原則，而非光是模仿成功者的行為——因為要做他們所做的事，就必須先成為像他們那樣的人。一些模仿沃爾瑪百貨部分特色，希望能重新奪回市占率的公司都無法成功，因為他們只是模仿了外在因果A→B→C，而非與那些特色的內在來源ABC產生共鳴。 我們針對吸引子模式所做的研究，與湯瑪斯．畢德士和羅伯．華德曼合著的《追求卓越》一書所做的結論有密切關聯，此書針對若干成功的大企業進行了詳細的分析。作者下結論道，成功的公司就是那些擁有「一顆心」的公司，和那些嚴格左腦取向、科學化管理的公司不一樣。閱讀這份資料，會讓人對許多市場調查過程的不足感到震驚：那些統計學家根本不知道該問什麼問題。 吸引子研究告訴我們，顧客願意為品質掏出他們的錢，而品質好的產品本身就是最好的行銷，不需要花俏的廣告宣傳花招。因為正直與卓越是與心靈力產生共鳴的，它們本身就是活廣告。 利潤最高、並且是臨界因子分析的最簡單應用之一，就是廣告業。利用我們所說的簡單肌肉動力學技巧，就能立刻顯示一個行銷計畫或電視廣告是強還是弱。 公司行號之所以付出大筆廣告預算，就是希望盡可能接觸到最大量的觀眾或閱聽眾，但是，如果一個讓觀者變弱的廣告被大量傳播而損傷了公司的形象，這個策略反而適得其反。一個讓人變強的廣告會引發對產品的正面感受。同理，在讓觀眾變弱的電視節目購買廣告時段的廣告業主，也會發現他們的產品被無意識地與這些負面感覺聯想在一起。藉著詳細分析廣告，我們可以確立那些讓人變弱、產生負面效果的因素——播報員的聲音、演員的格調，或者某些詞彙、觀念或象徵的使用等。一些不斷製作品味低級、甚或令人尷尬的廣告的公司，反映出他們廣告行銷部門的吸引子能量場普遍低落。
■體育心靈力：克服自我主義的超凡境界 運動員身上到底有些什麼東西，能讓群眾崇拜仰望、熱血沸騰，並報以如此激情的忠誠度？首先，我們可能會認為是驕傲，是對競爭與勝利的著迷，但是這些動機可能可以製造些許樂趣與興奮，卻不足以解釋人們對體育的卓越表現所生起的深刻尊崇與敬畏。群眾之所以受到鼓舞，是因為他們直覺地認知到，要克服人類極限並臻至全新的超凡境界，必須付出非常人所能及的努力。 真正偉大的體育成就有一個標誌，就是謙虛。這樣的運動員會表達出感謝、內在的敬畏，並覺知到自己的成就並非僅僅是個人努力的結果——個人努力的極致將他們帶往即將突破的那一個點上，接著，他們就被一個遠大於自己的力量所主宰。這樣的現象通常被描述為以最純粹的形式發現自我的某些未知、未曾經歷過的面向。 透過肌肉動力學，我們能夠證明：一個人若受到任何低於「勇氣」等級的能量場所驅動，他就會變弱。不單是體育領域，在人類成就的所有潛在領域中，讓人們墮落的最致命弱點就是「驕傲」。驕傲，測定值175，不但使表現變差，也無法提供源於愛、榮譽、致力於更高原則（甚或只是卓越）的驅策力量。如果我們請一位孔武有力的運動員在心中想著擊敗敵人，或變成明星，或賺大錢，我們會看到他變弱，也可以輕而易舉就將他那鍛煉良好、肌肉發達的手臂往下壓。同樣一位運動員，如果心中想的是他的國家或這項運動本身的榮譽，或將表現獻給他摯愛的人，或甚至只是爲了追求卓越而全力付出的單純喜悅，都能讓他變得很強壯，我們再怎麼用力也無法將他的手臂往下壓。 於是，受到驕傲或貪婪的驅策，或只對擊敗對手感興趣的競爭者，從比賽鳴槍開始的那一刹那就已疲弱無力，也就無法盡最大努力來達成偉大成就了。有時，我們會看見一位選手一開始因這種情況而表現不佳，但隨著比賽的進行，他忘記了當初的自私目標，表現也因而漸入佳境。相反的情況也很常見，某個選手可能一開始表現良好，因為他是爲了國家的榮譽、爲了團隊，或只爲這項運動本身而戰，但是當他離目標越來越近時，個人的榮耀與戰勝對手的期待心情讓他失去了力量，因而狀況走下坡、失誤連連。 媒體總是喜歡激發運動賽事的消極面，並暗中傷害運動員，因為名人身分總是有意無意誘發出自我主義心態。偉大的運動員必須做好心理準備，因應這種污染源。謙虛與感謝的心態似乎是唯一能有效保護自己免受媒體攻勢剝削的利器。學習傳統武術的運動員甚至會做一種特殊練習，讓自己克服自我主義的傾向。將自己的技能、表現，甚或整個運動生涯都奉獻於更高的指導原則，是唯一絕對的保護。 真正的運動心靈力是帶著優雅、敏感度，以及內在平靜的特質，而且反常地，甚至在最兇悍的競爭者中展現出非競爭性的溫柔。我們為冠軍歡慶，因為我們知道他已透過犧牲與遵守高尚的指導原則克服了個人的野心。當偉大的選手以身作則，立下典範時，他即成為傳奇。重點不是他們擁有什麼或做了什麼，而是他們選擇成為什麼樣的人而啓發了全人類，那也是我們之所以禮敬他們的原因。我們應當努力保護他們的謙虛，不讓他們受到俗世中隨著讚美而來的剝削所傷害。我們必須教育大眾，告訴他們這些運動員的能力與卓越表現是給予全人類的禮物，我們必須尊重它，並保護它不受到媒體與商業文化的傷害。 ■政治心靈力：不需要子彈的社會革命 在上個世紀，有個關鍵事件透過一個只有九十磅的有色人種——聖雄甘地——獨自展現的心靈力而實現。他隻身對抗大英帝國這個當時世上最大、管轄地球表面三分之二土地的強權。 甘地不僅迫使大英帝國屈服，也讓持續數百年之久的殖民大戲終於落幕，而他僅僅藉著堅守一個原則就辦到了——即人類固有的尊嚴與自由、自治、自決的權利。在甘地眼中，這個原則最重要的就是：這些權利是由人之神聖創造而來。甘地���信，人權不是由任何世間的力量所賦予的東西，它就根植於人的本性之中，因為它們是人類創造之初即固有的。 暴力是外力，但甘地所共鳴的是心靈力而不是外力，因此他禁止使用任何暴力。由於他表達的是普世通用的原則（測定值為700），因此能夠將所有人民的意志團結起來。當人民的意志因普世原則而團結一致並產生強大共鳴時，就變得不可能被征服了。殖民主義（測定值175）是由統治國家基於利己的立場而發明的。甘地向全世界展示了一次以無我之心靈力對抗利己之外力的過程。 心靈力能從容不費力地達成外力即便使盡全力也不可能達成的事物。因此，在當今這個時代，我們見過蘇聯政府的共產主義在經過將近半世紀烏雲密布、最終功虧一簣的軍事對陣後，幾乎輕而易舉地解體。長期以來習慣沙皇的獨裁統治、在政治上單純天真的蘇俄人民，缺乏公民智慧去了解極權獨裁政體已經以「共產主義」之名建立了；同樣的，德國人民也被希特勒欺騙了，他以「國家社會主義」之名成為當權者，其實只爲了施行他的專制暴政。政治上的外力有一個特性，就是無法包容異己。這兩個政權都必須依賴祕密警察大量滲透的外力。害死數百萬人的史達林依賴特工，而希特勒則依賴他的親衛隊。 希特勒集結了世上最強大的軍事陣容。在純外力的層面上，他的軍隊是攻無不克的。然而，他卻無法打敗英吉利海峽對岸的一個小島，只因邱吉爾所展現的心靈力，透過自由與無私犧牲的原則使人民團結一致。邱吉爾代表的是心靈力，希特勒則代表了外力。當這兩者相遇，心靈力終究會成功，長遠來看，如果心靈力深深扎根在人們的意志中，心靈力對外力是免疫的。 許多政治系統與社會運動都是從真正的心靈力開始的，但隨著時間過去，他們變成了被利己主義者指派的人，進而越來越依賴外力，導致最後狼狽收場。我們的文明史上一再重複出現這種情形。人們很容易忘記，共產主義最初的訴求是理想的博愛主義，就如同美國的工會運動，後來才變成了小心眼政客的避風港。 偉大的領導人鼓勵我們懷抱信念與自信心，因為他們的心靈力具有絕對的正直，而且依循的是不可侵犯的原則。這些人物了解，你不可能在原則上讓步，同時又保有自己的心靈力。邱吉爾從未對英國人民使用外力，戈巴契夫也不曾用過一顆子彈，就在世上最龐大的政治體系中掀起全面的革命浪潮。而甘地，甚至不曾憤怒地揮手，就打敗了大英帝國。
■天才與創造心靈力：我們都是宇宙的會員 獲得肯定的天才或許很稀少，但天才其實存在於我們每個人的內在。在宇宙中，沒有「運氣」或「意外」這回事，不僅萬物皆互有關聯，也沒有人被這個宇宙排除在外——我們全部都是會員！意識，如同物質性，也是一種普世通行的品質。由於天才是意識的一種特質，因此天才也是普世性的。它遵循著「凡是普世的皆為每一個人開放」這個原則。 創造力與天才的過程是人類意識固有的。正如每個人的內在都具有相同的意識本質——它只是在等待適當的時機出現，好展現它自己。我們每一個人一生中都有過靈光乍現的刹那，或許這些時刻只有自己或身邊親近的人知道。我們突然做出了一個聰明絕頂的動作或決定，或剛好在最佳的時間點說出了最正確的話，卻不知道自己如何辦到的。有時候，我們或許還會想要為那些巧合的事件恭喜自己，但事實上，我們真的不知道它們是從哪裡來的。 天才是我們社會尚未開發的一個最龐大的資源之一。它既不是個人的，也不是特定的。不過，我們的社會因為不懂得如何灌溉它的天才而蒙受了重大損失，事實上，它對天才的態度不是漠不關心就是充滿敵意。這是很不幸的，因為支持他們通常不用付出太大的代價。被我們稱為「天才」的人的生活方式通常很簡單，也通常對金錢或名望不感興趣。天才的特徵是珍惜資源並奉行誠信經濟，因為天才珍視生命，而且看見生命一切表現的內在價值。天才經常非常安靜地度日，而且通常都是有一個必須支持的目標出現時，才會勉強出現。 由於天才與無窮的供應來源保持聯繫，因此他們的欲望極低（如此的單純似乎是一般真正成功者的共同特色）——因為當你已經「擁有」的時候，就不需要去「獲取」了。他的非物質取向，這表面上似乎天真爛漫的現象，代表了對宇宙本質��根本了解：了解凡支持生命者即受到生命的支持；於是生存變得輕鬆不費力，給予和接受是同樣一件事。 以最簡單的定義而言，我們可以說，天才就是能夠讓自己的使命臻至非凡之大師境界的能力。一個所有知名或不知名的天才共同遵循的公式就是：做你最喜歡做的事，並將它發揮到你能力的極致。 ■心靈力奇蹟：戒酒無名會 一九三○年代初期，有位傑出的美國商人（即我們所知的羅蘭H）到處尋找治療酒癮的方法，卻都無功而返。於是，他前往拜訪知名瑞士心理分析家榮格，希望獲得治療。榮格治療了羅蘭大約一年後，獲得了某種程度的清醒。羅蘭滿懷希望回到了美國……但強烈的酒癮卻再度發作。 羅蘭再度回到瑞士拜訪榮格。榮格很謙虛地告訴他，無論是他所學的科學或藝術，都無法再進一步幫助他了，但是在人類歷史上，在一些罕見的情況下，有時候會有一些人全心投入某些靈性組織，臣服於神的幫助而獲得康復。 羅蘭帶著氣餒的心情回到了美國，但接受了榮格的建議，在當時找到了一個稱為「牛津團契」的組織。這些團體成員定期聚會，討論如何根據靈性法則過生活，與後來戒酒無名會所採用的方式很像。透過這些方法，羅蘭後來康復了，他的康復震驚了另一個名叫愛德華Ｔ或稱為「愛比」的人，他也是一個試過各種戒酒方法都無效，焦急不已的酗酒者。羅蘭告訴愛比他康復的方法，愛比照著做��也同樣重獲清醒的生活。這個口耳相傳的模式進而開始擴大，由愛比傳給了他的朋友比爾W，比爾經常因無可救藥的酒癮而住院，屬於醫學上的嚴重病情。愛比告訴比爾，他的康復是來自為他人服務、道德大掃除、保持無名、謙虛，並臣服於一個比自己更偉大的力量。 比爾W是個無神論者，最起碼他對「臣服於一個更偉大的力量」這種想法一點興趣也沒有。整個有關「臣服」的概念對比爾的驕傲而言實在令人厭惡，於是，他掉進徹底絕望的黑洞裡。他對酒精在心理上上癮、在身體上過敏，這讓他被疾病、瘋狂與死亡深深糾纏，也預告了他與妻子露易斯未來的下場。最後，比爾徹底放棄了，就在這個時候，他體驗到深刻的、無限的存有與光明，並感覺到無比平靜。那一天晚上，他終於能夠入睡，次日醒來時，他覺得自己似乎以某種不知該如何形容的方式被轉化了。 比爾的經驗所帶來的效果受到他的醫生席爾克華茲的證實。席爾克華茲醫生治療過一萬多名酗酒者，在這過程中，他也累積了相當的智慧，得以辨認出比爾經驗中的重大意義。他隨後向比爾介紹了由傑出心理學家威廉．詹姆斯所著的經典之作《宗教經驗的各種樣貌》這本書。 比爾想要將他的經驗與人分享，如同他自己說：「我花了幾個月的時間，想要讓酗酒者變清醒，但都無法成功。」最後，他發現有必要說服那些身陷絕望的對象──以現代心理學詞彙來說，是克服他們的「否認」。比爾的第一個成功對象是包博醫生，一位來自俄亥俄州愛克隆的外科醫生，他後來對靈性生活十分投入，也成為戒酒無名會的合夥創辦人。比爾W在自己的特殊經驗裡所體驗到的巨大力量，自然而然地向外擴展，進而改變了數百萬人的生命。在《生活》雜誌所列出的一百位史上最偉大的美國人時，比爾因發起整個自助運動而獲得表揚。
■殺戮的艱難：愛能夠抵銷所有負面事物 試圖強加標準，形成絕對的「善」與「惡」，其實是最大的道德陷阱之一。如果不將事情道德化，我們能簡單地宣稱，測定值高於200的任何東西都是支持生命的，因此可能在功能上可定義為「善的」，而低於200的則是破壞性的、不支持生命的，也因此在功能上可被稱為「惡的」。透過測試，我們可以證明錯誤的假設，例如「爲達目的可不擇手段」在作用上是邪惡的，但這在人類行為上卻常被接受為正當合理，從商業上的小過失至戰場上的重大暴行皆然。諸如此類靈性上的模棱兩可，終究造成了功能上的善與惡之間無可挽回的困惑，也一直是人類社會的致命弱點。 一個人的意識能量等級是由他所奉行的原則來決定。要在意識上力求進步，便不可在原則上搖擺不定，否則便會掉回較低的意識能量等級。權宜的做法從來就不成正當理由。如果殺人是錯的，這樣的原則便不容許有任何例外，無論將這例外正當化的理論在情感上多麼煽動性十足。因此，一個容許死刑的社會永遠都會有謀殺的問題——這兩者都是同等級的感知所製造的產品。畢竟，對殺人者而言，殺死被害者也是能以正當理由解釋的例外。 原則一旦遭到破壞，它的突變形式便像癌細胞一樣擴散、蔓延。一個支持殺戮的社會（無論在戰爭中，或透過警察、刑罰系統執行）是無法同時有效阻止「犯罪性」殺戮的。殺人就是殺人，這是個無法逃避的事實。殺人與否的決定，是通往真實心靈力量之路上的基本議題，但世上八五％的人民，或說這些人民的政府，甚至都還未開始適當處理這個基本步驟。 人類的「靈性之眼」受損，導致對道德觀認識不清、對真理視而不見——這折磨著世上仍徘徊在正直等級之下的八五％的人口。人類整體而言遇到的最大問題，就是如何療癒這靈性眼盲。「是非對錯」的問題總是顯得更為急迫，也總是主導著社會的焦點，然而，它只是一種基於低等意識的感知作用。小孩子必須被教導，危險的行為是「錯的」，但是當他們漸漸長大，就應該以識別和洞察能力取代道德主義。殺死其他人類是否有錯，在較低等的意識等級可能是個道德上的兩難，但是在較高等級上，這個問題本身就是可笑的。也因此，約定俗成的道德律只是高等意識功能的臨時替代品。道德主義是二元論的產物，在意識能量等級提升至500以上時就變得無足輕重，而在等級600，更是完全不虔敬的。 光是要讓一個人以理性為主來運作，便需要在意識上出現重大進展，達到等級400——這是個在社會上發揮強大力量的等級，佛洛依德、愛因斯坦及笛卡兒的測定值是499，這是個人本主義的等級。然而，理性極易因自我耽溺而迷失方向，長久以來，它從未能提供人類任何可靠的道德，甚至智識上的確定性，反而一再將我們從無知的混亂裡帶往同樣令人迷惘的大腦迷宮。在這個充滿困惑的世界，我們迫切需要一個可靠、正確、能夠客觀驗證的量尺來測度真理。但願本書所呈現的工具能發揮此功能。 我們已確立的是，意識能夠分辨任何能量的改變，達至極端細微的程度。這表示全宇宙沒有任何事件是意識細膩的敏感度無法偵測的。人類思想的能量雖然十分精微，卻絕對可以測量。 儘管全球人口中只有十五％的人意識達到臨界等級200以上，但是那區區十五％的人的力量，已足以抵消（制衡）其餘八五％人口的負面能量。因為力量的尺度是呈對數進階的，因此，只要有一個意識能量等級1000的神性化身，事實上已足夠完全抵消全人類集體的負面能量。即使一整天裡只有一點點愛的念頭，也遠遠足夠抵消我們所有的負面念頭。 ■社會問題，需要心靈力等級的解決方案 社會的毒品問題需要測定值350的方法來解決，而美國目前的反毒方案測定值僅有150，因此毫無成效，砸下的金錢當然也白白浪費掉了。 毒品與酒精的上癮症是滋長犯罪、貧窮與社會福利問題的關鍵社會議題。上癮症已證實是一項頑強的社會與臨床問題，但我們至今對它仍停留在非常粗淺的了解。這裡的「上癮」一詞是指臨床上的上癮，是傳統上的意義¬，意即無視嚴重後果仍持續依賴酒精或毒品，使用者無能力在未受協助的情況下停止使用該上癮物質的情況，因為意志力在此已無作用。但是，到底上癮的核心本質是什麼，上癮者真正著迷的又是什麼呢？ 一般人相信，是上癮物質本身讓上癮者著迷的，因為該物質能創造出一種令人興奮、陶醉的「快感」。但若以本書所述的方法來檢視上癮的本質，就會出現另一種形成模式。酒精或毒品根本沒有創造出「快感」的能力，其測定值只有100（蔬果的等級）。不過，毒癮或酒癮者體驗到的所謂快感，測定值卻可達350至600。毒品實際的效果只是在壓制較低的能量場，藉此讓使用者只經驗到更高等級的能量場。它的作用就像過濾器，篩選掉交響樂團裡的較低音調，讓人們只能聽到較高的音調。對較低音調的壓制並無法創造出較高的音調，只是讓它突顯出來而已。 人們上癮的，其實是較高等狀態的體驗。人們無所不用其極追尋的高等意識狀態，其實是自身意識（大我）的經驗場。如果他們沒有靈性方面的知識，缺乏了解這種經驗所需的背景資料，就會相信這是由某種「外在」的東西創造出來的（例如上師、音樂、毒品、愛人等），但事情的真相是：在某個特殊情況下，他們體驗到了事實上「就在內在」的東西。大多數人與自己純粹的意識狀態是如此疏離，因此他們經驗到時，反而不認得了，這是因為他們一向只認同較低的小我狀態或自己最平庸的特質。對自己的負面形象覆蓋了他們喜悅光明的真正本質，因此也就無法認出自己真正的身分了。 ■人類集體意識能量等級的提升，展現了心靈力 完全吸收本書所呈現的內容，平均能提高一個人的意識能量等級三十五分。由於地球上的人類平均一生的意識進展只有五分，因此這種個人覺知上的提升能帶來巨大利益。此外，高等理論物理與非線性動力學顯示，任何個人的提升亦將在某種程度上提升地球上每一個人的意識。 這一條探索之路終於引導我們來到最關鍵的領悟：人類缺乏分辨真假虛實的能力。若能謙卑接受這樣的覺察，許多人就能預做準備。幸運的是，在這個二元對立的世界，人類被賦予了意識，它能夠藉著身體因有害刺激物而明顯變弱的表現，立刻偵察到具破壞性之物，然後發送信號給那相對無知的頭腦。智慧最終可歸結為「避免讓你變弱的東西」這個簡單過程——其他似乎都不需要了。 我們耗費許多時間與精力，修復具催眠作用的破壞性吸引子所造成的傷害；從單一一種上癮症中康復，就可能需要花去大半輩子的時間——而最普遍、最暗中為害的上癮症則是「否認」，它經由智識上的虛榮讓我們變得更無知。 智識與它造成的絢爛錯覺相反，它不但缺乏辨識虛假錯誤的能力，而且即使有辨識能力，也十分缺乏防衛自己的必要力量。整個哲學領域只證明了一點：人類數千年來的掙扎和努力失敗了，我們在最簡單的分辨何謂真、何謂假這件事情上仍無法辦到，否則哲學論述早在許久以前就該達成某種共識了。從一般的人類行為就可以清楚看出，即便智識能得出可靠的結論，它依然缺乏阻止負面能量場影響的力量。在智識上認知自己的上癮症，從來不曾給予我們控制它的力量。 智慧箴言告訴我們，一個人要不就是崇拜天堂，要不就是崇拜地獄，而且終究會服事這兩者的其中之一。地獄不是一個好審判的神所創造的環境，而是一個人自己的決定所造成的必然後果──是不斷選擇負面能量，而將自己隔絕於愛之外的最終結果。 人性是我們所背負的一種「煩惱」。我們不記得自己曾要求被生下來，隨後又繼承了一個根本無法區分何者提升生命、何者通往死路的充滿局限的頭腦。生命的一切奮鬥都是為了超越這種近視現象。除非我們將意識提升至克服二元論並不再被世俗世界所束縛的境界，否則便無法進入較高層次的存在。或許是那企圖超越的集體意志讓我們獲得一種能力，這種能力讓我們最終能發現引領自己走出無知黑暗的內在羅盤。我們需要一個非常簡單的東西，好繞過已讓我們付出龐大代價的狡猾智識陷阱。這個羅盤只會說是或不是──它告訴我們，與天堂共鳴者皆使我們變強，與地獄共鳴者則使我們變弱。 隨著人類的意識能量等級終於來到了200以上，我們可以期待人類文化出現重大的轉變，因為人類變得對自己的知識更加負責，也對行為更加負責。無論喜歡與否，我們都必須負起完全的責任。我們正處於集體覺知進化之路上的某一個點，在這個點上，我們甚至能夠承擔管理意識的工作。人類已不再屈從於被動為無知付出代價了，否則共同意識不會提升至如今這個新層次。從現在開始，人可以選擇不再受黑暗奴役，那麼他的命運就能夠確定了。 榮耀歸於至高之神。
◆作者：大衛．霍金斯
◎轉載來源：https://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/?item=0010548544&page=1
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音樂與哲學(一):莫札特
目錄 前言 第一章 古典樂派 莫札特 -------------------------------------------- 2-18 第二章 古典樂派，贝多芬 -------------------------------------------- 19-27 第三章 音樂與心靈 -------------------------------------------- 28-31 第四章 浪漫樂派教學目標，前言及概論 --------------------------- 32-42 第五章 浪漫樂派 舒伯特 --------------------------- 43-49 第六章 柏拉圖的對話錄「伊安篇Ion」 ------------------------------- 50-51 第七章 浪漫樂派 舒曼 ------------------------------------------ 52-60 第八章 浪漫樂派 克拉拉‧舒曼 ------------------------------ 61-64 第九章 浪漫樂派 蕭邦 -------------------------------------------- 65-68 第十章 浪漫樂派 李斯特 ----------------------------------------- 69-70 第十一章 浪漫樂派 布拉姆斯 ------------------------------------- 71-91 第十二章 黑格爾的美學與漢斯利克的音樂美學 ------------------------ 92-101 第十三章 浪漫樂派 華格納 ---------------------------------------- 102-130 第十四章 叔本華與尼采的音樂哲學 --------------------------------------- 131-139 第十五章 華格納， 魯特音樂節與希特勒 ------------------------------- 140-154 第一章 古典樂派 1998/11/20 莫札特（一） 推薦閱讀： 1.莫差特（全音樂譜出版） 2.莫札特傳（帕米爾出版） 莫札特音樂編號以K為代號（紀念Dr.Kochel，他是第一個為莫札特作品編碼的人貝多芬音樂編號以op為代號（opus，拉丁文，作品的意思） 巴哈音樂編號以BWV為代號 舒伯特音樂編號以D為代號 版權觀念始於貝多芬。 背景： 1． 莫札特（1756~1791） 2． 共濟會（Free Mason），台灣稱為美王會（高玉樹、蔣緯國是它們的會員），世界最大的秘密組織，追求超越世界。18世紀歐洲很多人都是共濟會會員，包括莫札特的父親、海頓、歌德、美國總統傑弗遜，其理想為全人類去除疆域成為一體，這個理念與天主教、新教（基督教）教會競爭，受到很大的抵制（打破國家、宗教及階級的疆界）。 K620 Die Zauberflote 魔笛 第一幕 男女聲二重唱 Bie Mannern Welche Liebe Fuhlen 據說，魔笛劇本暗示共濟會的儀式，因此共濟會派人把莫札特殺死。 莫札特誕生於薩爾斯堡，這是各小城市位於維也納到米蘭的途中，介於日爾曼文化與義大利的拉丁文化之間。他的父親帶著這位音樂神童周遊列國，到義大利學歌劇，到德國Meinheim學會管絃樂法，由巴哈最小的兒子那裡學會洛可可的風格，跟海頓學會弦樂四重奏與交響曲的作法，在萊比錫找到巴哈遺稿學會賦格，在義大利向天主教神父學會彌撒曲的寫法，如此多元令莫札特的音樂不會有單一民族的風格。 巴哈的音樂 莫札特的音樂 難（越到晚年越難） 容易、悅耳 意志性強 直覺成分大 嚴肅、嚴整 感官愉悅 德意志（日文翻譯成”獨逸”） 歐洲性 一般人會喜歡莫札特的音樂，因為很簡單，有音樂修養不會喜歡，有音樂修養的人只有一小部份的人喜歡莫札特。學音樂的人自小練鋼琴都要練習莫札特，及長自然深惡痛絕。莫札特音樂演奏者大多為女性，因強音較少。貝多芬的音樂需要較強有力的肌肉，現代聽眾認為貝多芬、布拉姆斯的音樂是男性的音樂，莫札特的是女性的音樂，這其實是一種表象，這是接受浪漫樂派的想法，認為音樂是表現激情力量，我們聽所聽的古典音樂大多是浪漫樂派的（19世紀），選50個人，約30個人是屬於這個時候的。莫札特是浪漫樂派之前的，他的曲子也有浪漫樂派的要素，卻不像浪漫樂派那麼強調，他的曲式較為嚴整、有型式感、穩定。有些樂迷覺得法律已經夠穩定了，不需要聽穩定的音樂，他們聽音樂是要解放七情六慾，莫札特的音樂似乎淡了一些。因此，他們欣賞巴哈、貝多芬、布拉姆斯、柴可夫斯基，但是仍有一些死忠欣賞莫札特，例如歌德。歌德很喜歡「唐喬凡尼」，這是非常浪漫派的，齊克果也很喜歡這齣歌劇。 人們喜歡莫札特的音樂，往往是聽了他某一段的音樂覺得得到某種啟示，不由自主的喜歡上莫札特，而非有意立志要喜歡他，如法國小說家紀德亦然，聽了一段音樂發覺莫札特不是軟弱的，反而是一個深刻的音樂家。 莫札特的音樂啟示一種形而上的世界，在西方的哲學裡，柏拉圖認為這個世界是以一個理型界（EIDOS）作為藍本而製造的，例如有一個理型叫「圓」，所謂數學定律也是理型，善也是。我們的世界就是由這些東西結合的變化所構成的，是理型界的Copy。中國哲學最高的理型叫「道」，道生一，一生二，二生三，三生萬物，理型界就是類似一、二、三這個世界。柏拉圖這些思想可以參考朱光潛翻譯的「柏拉圖文藝對話錄」，這本書將柏拉圖對話有關文藝的都列舉出來，其中有一篇有關靈感「ION」，談到詩人為什麼成為詩人，得到一個結論，詩人在作詩或朗誦詩時，其實不知自己深處何處，就是這樣把它講出來，結果形成美妙的詩篇，詩人無法解釋這種現象；ION為希臘詩人。柏拉圖拿過奧林匹克詩競賽的冠軍，他也是角力選手、美男子（柏拉圖Platonism，寬肩膀的意思）。柏拉圖後來不再寫詩是因為碰到蘇格拉底，一個比他更厲害的人，因此追隨蘇格拉底。ION這篇提到柏拉圖不知道自己年輕時作詩的靈感來自何處，蘇格拉底告訴他這是來自一個超乎你的力量（Daimon），這是蘇格拉底。他的神靈、他的良知、用在文藝方面，只超乎人的存在，把它自己住道人的裡面，（这话讲得不清楚）透過人的身體表現出來，這是一個非常重要的概念。就基督教神學而言，「靈感」意味聖���的感動，這是超乎人的存在，讓人受到影響而有某種特殊的行為，都可說是受到靈感的激勵。「莫札特」的作者認為莫札特作曲時的靈感源源不斷在心裡發酵，將曲子寫出時已是完整的曲子，所以作曲稿子不用修改（貝多芬經常改稿），其他作曲家在心裡琢磨寫出來時也都需要修改，莫札特和舒伯特不太改稿子。莫札特即使界（借）撞球萊放鬆時，旁邊也放有筆紙，有時撞球撞到一半靈感來時，就把曲子寫下來，他是很好的導體，靈感透過他表現出來成為音符。「安魂彌撒曲」是莫札特最後一首曲子，莫札特死時用「安魂彌撒曲」，海頓、貝多芬死時也演奏「安魂彌撒曲」，蕭邦、柴可夫斯基亦是，也就是說莫札特之後的音樂家了解寫曲的境界超越莫札特是非常困難的，他的技術是渾然天成，型式非常完美，靈感來源非常高，幾乎嗅不到人的氣味，人們無法想像同一個人包含這麼多不同的狀態，這麼多的靈感。譬如說莫札特寫很多的歌劇，不同的人物有不同的特色，就戲劇學的觀點，莫札特的作曲能力，好像英國的莎士比亞。另一個重要的歌劇作曲者華格納也很會寫，但他寫的類型較少，都是一些非常嚴肅的人物，愛、恨、憤怒等浪漫派，很強烈的心情的人物，華格納無法寫「魔笛」補鳥人Papageno插科打諢這種「許不了」形的人物。普契尼也會寫各是（式）各樣的人，但卻寫不出英雄，威爾第會寫英雄或美的東西，卻不會寫Papageno形的東西，莫札特最具全面性，不光只是歌劇讓其他人瞠乎其後，他還寫了46首交響曲，鋼琴協奏曲有作品編號的就有20多首，每一種類的曲式作品都很多。Alfred Einstein（Albert Einstein的堂弟）是音樂專家，他寫了一篇文章「莫札特音樂才能的全面性」，提及其他作曲家10年才能完成的東西，莫札特1年就完成了。莫札特的作品有編號的到K626號（不是只有626首作品，譬如「魔笛」只有一個編號，卻有將近100首曲子），其次，他是超乎個人，能夠平靜觀照這個世界，彷彿西洋神話裡眾神之王宙斯（貝多芬好比太陽王）。 AMADEUS（拉丁文，神所愛的，台灣話叫天賜）；AMA—愛，DEUS—神。據說他的第一首曲子，就是莫札特在琴架上塗寫出來的。他先學鋼琴再學小提琴，不久學作曲。十幾歲就拿到天主教音樂協會的榮譽會員，得到金質獎章、騎士獎章，亦曾邂逅後來上斷頭台的法國路易十六的瑪莉王后，他與市井小民也相處很好，喜歡用音階寫曲，而且五、六歲就會用倒影手法來作曲。 K148號是有關共濟會觀念的作品，與教會觀念不同。天主教會認為人的國充滿罪惡，神的國充滿福，人神之間有鴻溝。共濟會認為世界有一部份是我們所知道的（科學），另外有神秘的王國，符合當時歐洲人的想法。當時啟蒙運動認為這個世界我們可以透過科學來認識，另外，世界也充滿了奧秘，太陽、月亮的運行有一定的法則，我們可以明瞭。教會認為這些都是恩典、神所賜給人的（像紅酒是耶穌的血，麵包是耶穌的肉）。法國大革命承襲啟蒙運動，法國大革命成立國家。共濟會承認啟蒙運動的看法，認為世界是理智的，卻同時也認為世界有它奧秘的一面，這其實是頗像希臘人的。希臘人的邏輯推理之外，也有神秘的一面，他們認為1、2、3、4、5、6、7、8、9、10這些數字有它特殊的意義，代表特殊的性情，理智的秩序，有一些神秘的東西存在，這是宇宙的秩序，由於宇宙的秩序與人的秩序是一致的，所以我們可以發覺宇宙的奧秘。希臘人認為運行中的星球不是物質，是某一個神。某種程度而言，共濟會的信仰是回到希臘的信仰，當有些事情無法了解卻優（又）需要解答時，人們往教會找解答，或是成為共濟會會員，因此歌德、莫札特、貝多芬都是會員，啟蒙運動無法滿足他們。 （下面的这些作品列在这里是做什么用的？放给学生听的吗？） 長笛四重奏 第一樂章 長笛與豎琴協奏曲 三位一體彌撒曲 K167 奏鳴曲 一、呈示部 第一主題、第二主題 二、發展部 三、再現部 三位一體彌撒曲 K167 1、垂憐經 2、榮耀經 讚頌天主創造萬物 3、信經 4、聖哉經 5、降福經 6、羔羊經 耶穌是神的羔羊 莫札特的曲子充滿旋律性，有時會被認為缺乏嚴肅的宗教性；莫札特認為嚴肅與否都是讚頌神。 1998/11/27莫札特（二） K425 Nr.36林玆交響曲（Linz）C大調，在林玆寫成。 K459 Nr.19鋼琴協奏曲F大調 K427 C小調彌撒（古樂器演奏） 交響曲基本上是海頓發明的，在這之前巴洛克時期有小交響曲（類似交響曲），海頓也發明弦樂四重奏，下列人物將交響樂發揮的淋漓盡致：莫札特、貝多芬、布拉姆斯、馬勒、西貝流士….等。莫札特最後3首交響樂最有名（Nr.39、Nr.40、Nr.41），Nr.41交響曲別名Jupiter交響曲（Jupiter是羅馬神話的主神，如同希臘神話的Zeus宙斯）。 Nr.36林玆交響曲不是莫札特最常被演奏的作品，卻是一首非常成熟的作品。交響曲的形式在近代西洋古典音樂的地位，相當於小說在近代西洋文學的地位，要被認為是大作曲家，得寫好交響曲或歌劇，其它的都被認為是古典小品，不算是傑作，小說亦然。很早以前就有小說的形式，但真正興起是18世紀，歌德寫小說，英國W.Scott（劫後英雄傳作者），接著是J.Austin，最重要的是狄更斯、俄國的扥爾斯泰與杜斯妥也斯基。20世紀德國的Thomas Mann等。19世紀是小說全盛時期，已經很少人再（写？）這麼厚的小說。20世紀初的馬勒將交響曲發展到最長，要寫得跟他一樣長是很難的。 交響曲基本上是用音符來講故事，交代情節。莫札特講故事有他特殊的方式，通常不會有戰爭的場面（貝多芬的音樂就有），他不會用非常強的強音（如f f f），但貝多芬與布拉姆斯的音樂就會出現，因為莫札特處於18世紀，戰爭較少，貝多芬與布拉姆斯是處於19世紀，有拿破崙戰爭，拿破崙想把「自由、平等、博愛」這種觀念帶到歐洲去，同時也把歐洲由貴族政體變成共和政體。19世紀還有1848年的德國革命，1860年代民族主義的運動，德國、義大利的獨立都是靠戰爭打來的，19世紀末還有階級戰爭。因此19世紀是個激情的世紀，跟20世紀差不多，只是20世紀更慘烈、更戰爭的世紀，如兩次世界大戰。所以19世紀的小說、交響曲都很發達，從這觀念來看的話，19世紀還出現一個重要的哲學家「黑格爾」，他的哲學有一個重要的方法叫「辯證法」。基本上「辯證法」是講一個事情的發展、變化，是透過對立的力量之間的抗爭以及變化；相對來說18世紀抗爭不算太大。18世紀末法國大革命（1789）是第一個大抗爭，美國革命是美國獨立戰爭，算是小抗爭。黑格爾的「辯證法」的想法是源於法國大革命的衝擊，當時他19歲在唸神學院，與謝林等人同學，非常高興，他們相信法國大革命的精神可以將令人窒息的封建制度破壞，後來法國大革命發生一些非常恐怖的事，讓德國人覺得很可怕，它們的哲學因此有一些轉向。重要的一點是歷史的發展可以有很多的看法，黑格爾認為對立力量的一種鬥爭，這種想法是源於希臘悲劇，Antigone是黑格爾最喜歡講的戲劇，其內容為：女主角Antigone的弟弟，為王位的繼承人，卻入獄了，它們的叔叔站了王位，下令不准有人探望她弟弟，Antigone卻不管叔叔的禁令去探望，她叔叔只好將她處死。黑格爾說這是典型的悲劇，國家的法令與親情之間的鬥爭，必然的衝突。 所以我們可以說尼采是解釋悲劇的起源的哲學家，但是在哲學裡將悲劇的元素再提煉使它變成哲學原理的是黑格爾。黑格爾的「辯證法」其實和貝多芬、布拉姆斯的傳統很像，其實黑格爾是從費希特（Fichte）那裡學到的，所以說貝多芬的音樂和費希特有相似之處（詳情最後一堂課說明）。黑格爾和布拉姆斯相似之處是他們都覺得人生是力量抗爭的結果。 法國大革命（1789）對莫札特（1756~1791）的影響不大，只有在費家落的婚禮中暗示貴族制度的沒落（貝多芬受到法國大革命的影響較大），莫札特的音樂代表革命以前的色彩，代表美的秩序而不是貴族制度，因為貴族瞧不起莫札特，莫札特也瞧不起貴族。莫札特在信裡說的很清楚，他對他爸爸說：有人跟我說100年也不能見到一個向（象）我的人。莫札特與貝多芬一樣有自覺的意識，認��自己是天才，但是當時莫札特的收入來源為統治階級（貴族），他活在一個不幸的狀態，一直等到貝多芬那個時代，經濟才翻轉過來，變成貴族非付錢給貝多芬不可。莫札特、貝多芬二人���身階級都差不多，但性格、遭遇卻成為對比。 上回提過巴哈的布蘭登堡協奏曲，這是個大的協奏曲，巴洛克的協奏曲，也就是說獨奏的樂器有2件到4件合奏，不是單件樂器的獨奏樂曲，是合奏的協奏曲。莫札特時代才開始單件的獨奏樂曲，莫札特將協奏曲發展到高峰，他有紀錄的鋼琴協奏曲達27首，交響曲41首，都是大量的產品。個人認為協奏曲沒有人超越莫札特，因為貝多芬、孟德爾頌、布拉姆斯、舒曼、柴可夫斯基等人對協奏曲有很大的貢獻，但是他們的作品士（是）對抗型，獨奏的樂器與嫌（管絃？）樂團之間在比賽、對抗，這是19世紀協奏曲的特色，合奏而不是協奏。因為19世紀是個戰爭的時代，音樂上的特色就是『衝決網羅』，亦即個體的意志要伸張出來，獨奏樂器本身代表個人、代表作曲家心中獨立的個人，管絃樂團代表社會（網羅）。唯有個人獲得自由後才能獲得和諧。莫札特並不想在音樂裡瓦解秩序、對抗秩序，是形而下世界和形而上世界的交融，而不是形而下的個體對抗社會、對抗國家，這常常可以從他的作品中聽到，或是從他寫的書信中看到。後是（世）的作曲家羨慕莫札特，他不但有形而上的信仰而且還有經驗，他的作品就是例證。某方面來說19世紀的作曲家比莫札特不幸，他們除了要跟國家貴族、腐敗的社會、自己悲慘的命運、內在的慾望鬥爭，還要奮力的（地）往上走。包括貝多芬、舒曼、舒伯特、布拉姆斯、蕭邦、西貝流士等，他們都需要這麼做，比莫札特辛苦許多，因為他們配備比較少，不曉得19世紀的人身體構造和18世紀有點不同（？？？），也許他們喝酒較多（？？？）。 就20世紀的人來講，尤其是受後現代主義思想影響的人，通常否認莫札特的世界的秩序是美的秩序，他們總是要把它還原成貴族的秩序，這是個鬥爭。為什麼會如此，是因為後現代主義是現代主義的進一步發展，現代主義認為形而上是騙人的，這是以悲劇作為哲學的原理的時代變成以絕望為哲學基調的時代，這是20世紀末與19世紀初的不同。 『衝決網羅』是19世紀的現象，對莫札特而言，樂團並不是他對抗的對象，不是他的網羅，協奏曲沒有衝決網羅的現象，莫札特歌劇裡面最典型的「唐˙喬凡尼」、「費家洛婚禮」，沒有衝決網羅，但是對網羅有批評、嘲笑。我們讀歌劇是因為歌劇牽涉到人不同的力量、不同的性格，很容易產生悲劇的因素、對抗的因素，而對抗的因素是悲劇構成的因素。「魔笛」這齣戲的確有對抗的因素，祭司Sarastro（善）和夜之后Konigin der Nacht（惡）兩股力量代表。Sarastro是將波斯祆教教主的拼音稍加變形而來，在西方世界波斯祆教教主總是代表革新的力量，因為他是所有教主裡最早的一個，比摩西還早。祆教基本的原理是善與惡的鬥爭，最後善贏了。「魔笛」這齣戲也是，最後祭司壓倒了夜之后（晚上代表黑暗的力量），據說莫札特以奧地利統治者泰麗莎（她壓抑共濟會）為底本來構成夜之后。「唐˙喬凡尼」有衝決網羅，因此在19世紀這齣戲被評價最高，歌德、齊克果都表示再也沒有一部歌劇可以超越這個境界，即使華格納也無法超越。 莫札特的鋼琴協奏曲，他自己彈鋼琴，樂團在他主導之下，不會有衝決網羅。但同樣的情況，貝多芬的鋼琴協奏曲，也是自己鋼琴主導，卻有衝決網羅，是因為時代不同，兩人的個性也不同。貝多芬個性非常強悍，可能他的神經系統、肌肉系統比莫札特好，他發脾氣樂團團員很害怕，也因此貝多芬的音樂存在較強烈的意志性。的確，協奏曲自己主導指揮比較不會跟樂團衝突，不過貝多芬是個例外，很多事情他都是例外。包括如何寫交響曲。莫札特寫交響曲，型式上沒有太大變化，貝多芬卻有，譬如第九號交響曲，一開始他就加入人聲進去，貝多芬變成里程碑，有了貝多芬西洋古典音樂變得不一樣了，大家的交響曲、協奏曲、奏明曲想超越他，寫得比他好是很困難的。 協奏曲好比小說，寫個人在社會裡的故事，交響曲好比長篇，眾人的故事，沒有主角，所有樂器都是主角。19世紀的小說，主角之外還有他們身邊的人，每個人都有不同的個性、環境，小說是展現當時社會現實的一種手段。譬如想了解19世紀初期英國中產階級的樣貌，只要讀J.Austen的小說，就可以得到非常接近真實的樣貌。當時最有明的一句話就是：「大家都知道，有錢的男生應該娶一個老婆」，這是『傲慢與偏見』的第一句話；在那個社會，金錢與婚姻是最重要的兩件事情。在狄更斯的小說可以看到下層階級的現狀，在扥爾斯泰的小說可以看到俄國貴族的生活，貴族和農奴之間的關係。 音樂比較麻煩，由於不是用文字表達的東西，比較不能對號入座，也可以說交響曲是表現社會現實，譬如貝多芬的交響曲以法國革命為中心的。如果貝多芬只寫1號、2號交響曲，沒有人會認為他是偉大的作曲家，3號『英雄交響曲』寫拿破崙，5號『命運交響曲』主角變成貝多芬自己，6號『田園交響曲』是貝多芬的嚮往，個人認為7號交響曲是貝多芬最好的交響曲，跟3號、5號很類似。8號、4號、6號很類似。9號是講「博愛」這個概念，「博愛」還是法國大革命的口號，他們的理想。所以我們可以說貝多芬的交響曲是在講社會現實、社會理想，理想與現實之間的鬥爭，理想與現實不一致，需要融合然後又對抗，事實上這就是講「辯證法」，音樂的辯證法。 布拉姆斯的第一號交響曲寫了20年才出來，因為前面有貝多芬，他一定覺得要能夠與貝多芬比肩他才願意寫。第一號的第（？）樂章是講1854（年）舒曼投河自盡（未遂）這個悲劇，這個悲劇的念頭一直在布拉姆斯心裡屬貯藏很久，不紓解不行，他一定要透過音樂把它表現出來，因此基本上布拉姆斯的第一號交響曲，是布拉姆斯看到一個人的悲劇，他自己如何從悲劇的境界掙脫出來的故事，他如何安慰平撫自己的過程。第二號交響曲是布拉姆斯的田園交響曲，寫出他對義大利明媚風光的喜好，非常恬淡。第三號交響曲是悲劇交響曲，愛情的悲劇，想愛又愛不到（尤其是第三樂章），這是19世紀小說基本的主題－－愛情，不管是奧斯汀、狄更斯、喬治˙艾略特、扥爾斯泰，或是其他重要的小說家，他們都在談愛情，不同階級之間的愛情，或同一個階級之間的愛情，甚至到20世紀小說，如Henry James也要談得不到的愛情。第四號交響曲講老年人對死亡的看法，當時布拉姆斯已是老年人，德國也統一了。貝多芬的交響曲你可以將它視為一個具有英雄氣質的人對法國大革命的種種反應，有些作品當然不是直接對社會現實的反應，如「田園」是他自己人生的嚮往。 布拉姆斯的時代，普魯士統一德國，他的第2號交響曲（1877），德意志安魂曲（1868）是在這種情況產生的，或是他的第二號鋼琴協奏曲都是在「天下太平，德國統一」的狀態產生的，因此我們可以說交響曲是在講各人不同的故事，尤其是這些大交響曲的作曲家，都有其時代背景。再舉例20世紀的蕭士塔高維契，他是喝蘇聯的奶水長大的，他的d小調第5號交響曲叫「1905」，C大調第7號交響曲叫「革命」，第9號（或第8號？）（确定一下？）談的是史達林格勒戰爭，他不是用小說而是用交響曲來訴說當時時代的命運。作曲家用音符寫故事，效果比小說差。藝術歌曲就好像「詩」。 莫札特時代交響樂團約40人，現代編制約80~120人，莫札特、貝多芬時代只是主奏樂器的那個人來指揮，但也只是打拍子而已。貝多芬時有一重要小提琴家當專業指揮，接著孟德爾頌、華格納、白遼士才產生指揮家的。華格納士（是）指揮史上非常重要、非常優秀的指揮家，由於沒有人要演奏他的作品，他以指揮謀生，慢慢第（地）把他的作品也推出去。指揮牽涉詮釋的問題，不同的指揮家對同一作品有不同的詮釋。以80個人的樂團為例，每個人有樂譜及分譜，80人齊奏就需要一個指揮，指揮他堆（对）音樂如何進行，心中有主張，運用他的主張使大家配合來運作。指揮代表所有的人的人格，把他們對曲子的看馬（法）表現出來，通常這個人是所有人裡面最行的，他懂所有的樂器，並精通某種樂器，通常是從助理指揮開始，熟悉每一種樂器，才能指揮的（地）得心應手。 莫札特最後一首交響曲Nr.41「Jupiter」也很寬廣、堂皇，與林玆交響曲有點像。 Nr.19鋼琴協奏曲 F大調 第一樂章，快 第二樂章，慢 第三樂章，快 奏鳴曲：1.呈示部 第一主題 剛性 第二主題 柔性 2.發展部 變化 3.再現部 裝飾 （錄音帶壞了） 1998/12/04莫札特（三） 1． 弦樂五重奏 k516 g小調 2． 小提琴與鋼琴奏鳴曲 k526 A大調 3． 交響曲Nr.40 k550 g小調 4． 豎笛五重奏 k581 A大調 莫札特有些作品調性決定曲子的風格。弦樂五重奏和第40號交響曲都是g小調，根據莫札特（全音樂譜）的說法：「g小調最能夠完整看出他的痛苦程度，他個人的狀況和他自吟自詠的情況。」他一輩子只寫過兩首小調交響曲，k530＆（和）k183，兩首都是g小調。室內樂也只寫過這一首g小調弦樂五重奏，這首曲子予人非常強烈的感覺。 速度如下： 第一樂章 快板 第二樂章 小步���曲，稍快板 第三樂章 不太快的慢板 第四樂章 慢板，快板 這首曲子速度編排也很特別，通常第一、二樂章分別是快板與慢板，莫札特竟然將慢板放在第三樂章與第四樂章的開頭，表示他在作這首曲子時，需要將苦惱的意識狀態放到後面來解決，這是在他的曲子裡少見的。另外一首，第40號交響曲，也是很特殊的。一般我們所了解的莫札特是Rococo風的甜美、優雅，沒有苦惱，彷如吃巧克力、冰淇淋，但是這首曲子可惱的深度，連浪漫樂派的作曲家也無法表現出來。從這個觀點來說，許多浪漫樂派所肯定的莫札特，是這樣的莫札特。莫札特寫這首曲子時，和他的生活歷練、環境沒有關係，我們從他的生活找不出蛛絲馬跡來，有時候突如其來，莫札特就有這樣的作品跑出來，可以說莫札特的靈感來源和別人不太一樣。別人的靈感來源通常是在世界的層次，環境對人的影響，個人就表現出來，譬如貝多芬。但是莫札特是突然跑出來、突然跑回去，這是莫札特樂曲的特色。我們要把他樂曲的內容和生活加以比對是很困難的。換言之，莫札特是作曲的工具，個人成分很少，和貝多芬、布拉姆斯這些作曲家剛好相反。 莫札特曲子的特色在情境的轉換，以弦樂五重奏為例，第一樂章的狀態，一直持續到第三樂章，有一部份好像解決了，這曲子就表現出：(講舒伯特樂曲常提到)世界的悲哀(WELTSCHMERZ)的狀態。 第一樂章突如其來。 第二樂章持續下去。 第三樂章好像要解決，又沒有解決。 通常在其他作曲家手上，第三樂章早就解決，第四樂章非常光明。這與莫札特特殊人生觀或人格有關，他的人格有點像安時而處順，不管命運好壞，莫札特默默的承受，他認為是造物者的安排，沒有理由去反抗它。有時候會有一點光明，大部份是黑暗，他就讓光明、黑暗交錯，從黑暗到光明之間，差一個音符就轉過去了。當貝多芬、布拉姆斯碰到這種問題時會想盡辦法來解決，他們個人意志會在音樂中展現。就莫札特而言，他沒有個人意志的問題存在。問題的解決不由他來解決，形而上的力量把它調解以後，他就解決了。亦即，莫札特對命運的問題是屬虔誠(DEVOTION)不去干涉，不靠個人意去來克服問題，但是在貝多芬、布拉姆斯及其他作曲家身上就會很明顯，我們可以聽出來，作曲家寫這一段是要克服前面的部份，個人有意去的主動性的介入把問題解決，就莫札特而言，沒有這個問題，(可以說他的性格屬逆來順受型)。 前曾提及德國教派有二： 一、 路德教派：這是德國人性格意志主義的來源，例如康德、費希特、貝多芬和布拉姆斯等。 二、 虔敬教派：如莫札特、舒伯特及舒曼等的音樂可以聽出來。 前者的個人意志和虔敬派的被動性，是西洋思想裏二種不同的人生觀，就好像中國儒家帶有意志性，道家帶有非意志性。 莫札特的解決方式很奇怪，原來還是壓抑，帶有世界痛苦的狀態，他讓聲音變慢、變小、聽不見、停頓下來以後，下一個音符開始像快樂的小鳥，這種變換速度非常快，聽不出來有什麼特殊的道理就這樣變，這是大部份的作曲家覺得自已做不到的。這種狀態他如何輕而易舉從悲哀的狀態變成快樂的狀態，中間幾個音符就滑過去了。 1787年4月莫札特寫這首弦樂五重奏，那時他爸爸病了。有人認為這首曲子是他聽到他爸爸病了的反應把他心裏的苦惱寫出來，我認為不然。從他1787年4月4日寫給他爸爸的信中可以知道，莫札特對死亡的概念，他認為死亡是人最好的朋友，不須要恐懼，這和一般人對死亡的概念不太一樣。根據莫札特專家表示這種死亡的概念和FREE MASON有關莫札特和他爸爸都是共濟會會員。他們都認為人的死亡並不是一件值得害怕的事，甚至說能夠到達另外一個世界應該是一件值得高興欣喜的事。也許從柏拉圖的哲學可以推想出來，或許FREE MASON和柏拉圖哲學有點像。柏拉圖哲學認為人活在這世界上，身體是靈魂的牢獄，我們不知道犯了什麼錯然後才有這個身體來到這個世界，一旦死亡，脫離身體的牢獄靈魂獲得自由，應該是很高興才對。這也許跟道家哲學很像，身為形役。 莫札特的爸爸1787年5月29日過世，他爸爸是他生命裏最重要的人。他太太是他成年才認識，只和他生活10年。他爸爸立下誓言要好好照顧這個天才兒子，認為他是上帝賜給他的神聖禮物，要盡責任照顧他。莫札特某些社會能力低度發展跟他爸爸的保護有關係。他爸爸是啟蒙時代的人，那個時代的人有個特殊現像，認為謹慎(PRUDENCE)是一種美德，不會隨便做出衝動的決定。莫札特要離開薩爾斯堡到外面闖天下時，他爸爸非常反對，認為太危險。(啟蒙時代另外一個有名的思想家富蘭克林，一謹慎大師，他的名言：「時間就是金錢」。莫札特離開薩爾斯主教其實是個人意志在作用。他認為自已不是普通人，不應受到大主教侮辱。可是他的作品聽不出來，他的行為可能會任性，作品卻不會。 莫札特於他爸爸��世三個月後1787年8月發表A大調小提琴(與鋼琴)奏鳴曲(K526)，其中慢板的樂章安詳、優雅又高貴。如果說這曲子是為了紀念他父親，那他紀念的方式是很特別的。他並不是哀傷的紀念他，也許就像他信裏所寫的，死亡對人來說是個幸福，所以這首曲子充滿幸福的光輝。 莫札特的音樂與超驗的蹤跡 莫札特的音樂不是受到生活的影響，他是受到形而上的體驗與形而上的思想的影響。可以說他是個神學家，只是他是體驗派的神學家，他的曲子往往有特殊的高度和一般作曲家不一樣。一般作曲家容易在人世上打轉，莫札特是超乎其上，卻又不是意志型的超乎其上，或者說他像頓宗的，一下子就跳過去了(不像漸宗，慢慢一步一步爬上去)，不著痕跡。他的音樂幾乎不存在個人色彩，即使有個人色彩，也是描寫每一個個人，而不是他個人。 莫札特對音樂有特殊的看法，認為音樂是神的領域，他不能夠隨便亂寫。他的行為可能任性一涉及音樂，他認為那是嚴肅、莊嚴的事情，不能把自已的意志強加在音樂裏，他要按照事情的本源把它寫出來，因此他的音樂缺乏個人意志的色彩，這與浪漫樂派有很大的差異。近代西洋音樂具有近代性或現代性始於19世紀浪漫樂派。18世紀的莫札特、韓德爾、海頓、巴哈等人的音樂有個人意志性，但不是很強。到了貝多芬整個音樂世紀都改觀了，凸出其主體性。莫札特是超出主體性，超出個人意志他的音樂是建立在他對形而上世界的驗跟思想，他最晚期的作品這現象更明顯。 第40號交響曲(G小調)，1948或1949年錄音 指揮W.FURTWANGLER擅長貝多芬，而拉姆斯及華格納的作品，二次大戰後遭誤解、打擊，晚年錄製莫札特作品，曾於1933年身兼三地樂團指揮(維也納、柏林及來比錫)。 莫札特在1788年於一個半月內完成三首交響曲，(第39、40、41號)及其他作曲，可以說寫交響曲速度沒有人比他更快，第40號交響曲速度非常快，利用快速度將悲劇的意味(世界的悲傷)表現出來。 第二樂章未（末？）段：另外的世界來臨的光明。 第三樂章：小步舞曲ABA。 第一段比較光明的樂段，不像前面的非光明，全曲一直籠罩這種調性。 豎笛五重奏(K581) 室內樂標準曲式(弦樂四重奏)：2（两把）小提琴、1（一把）中提琴、1（一把）大提琴；弦樂五重奏：弦樂四重奏再加一把中提琴。 如果加大提琴(音域低)會再陰鬱，如「死與少女」就有2（两）把大提琴，布拉姆斯豎笛三重奏：豎笛加弦樂四重奏，很喜歡用低音域樂器豎笛(單簧管、黑管)。莫札特晚年碰到很好的豎笛演奏家ANTON STADLER(他能讓樂器唱歌)而寫了一些豎笛的作品，如豎笛協奏曲。布拉姆斯也寫豎笛五重奏。 根據莫札特(全音)的說法：A大調通常是幸福的，表現感官化，經常洋溢著愛，表露出鄉愁的氣氛。他晚年完成的豎笛五重奏及豎笛協奏曲的特徵是完成某種痛苦的差事以後所表露的喜稅。 DIE EAMBERFLOTE魔笛(K620) 魔笛是莫札特所寫的最後一齣歌劇，和共濟會有點關係。有各種人物：詼諧的、莊嚴的、老的、小的；還有一些歌非常有趣，莫札特真是個天才，一般人很難想像這些歌是同一個人寫出來的。魔笛有二幕，劇中有一把魔笛，具有魔法的笛子。這齣戲從神祕學的觀點比較容易了解，也是共濟會的戲劇。猶太教的傳統摩西有一把權杖。當摩西發覺自已是猶太人後，要帶族人離開法老王的統治，法老王不願意，要摩西與巫師(埃及宗教的長老)鬥法。摩西有一把權杖，只要他的權杖對著長老一比，就會令長老失去法力，這是魔法的手杖。有個法國作曲家杜卡斯寫的作品「小巫師」，描寫魔術師的徒弟在法師走掉以後，使用師父的咒語，利用魔法做一些事情忘了魔法如何解除，結果無法收拾時，師父回來了，才將魔咒解除，類似這樣的故事，童話故事很多，但不只是兒童了解，大人也了解這些東西，魔笛便是一例，當劇中主角TAMINO王子吹起魔笛，百獸齊舞；又當他和公主PAMINA一起要經過試煉，他們是吹著魔笛過去，魔笛是光明力量的象徵，魔笛是法器。光從名字就可以知道，這齣戲和別的戲不太一樣。劇中有個逗趣的人物叫PAPAGENO捕鳥人，他和王子一起去找公主。戲一開始，王子被一隻大蟒蛇追殺，三個女孩將他解救並告訴他，她們是夜之后的侍女，夜之后要王子救她的女兒。下一場PAPAGENO出現，他抓小鳥給夜之后。王子醒了，問是誰救了他 PAPAGENO半推半就的說是自已救了王子。 PAPAGENO出現時唱歌的歌詞大意是說：他是個捕鳥人，每天作白日夢，在森林裡捕鳥過生活，他的捕鳥技術最好，一次可以抓好多籠，每天過的生活像神仙一樣，快樂的捕鳥人就是我，日子過的很快活但常常作白日夢，希望森林裡有好朋友，幫我找個好老婆，只要跟我長的差不多就可以做我的老婆（最後他終於找到他的PAPAGENA）。 戲裡一方面有愛情；愛情有兩對，市井小民PAPAGENO＆PAPAGENA，另外是TAMINO＆PAMINA王子與公主，這市井小民是未成年、天真的市井小民，王子在這裡象徵理想的男性。 王子被就（救），PAPAGENO被拆穿並不是出手救王子的人，兩人被帶到夜之后面前，夜之后告訴王子她有個女兒被壞人搶走了，夜知後將女兒的畫像拿給王子看，王子一見鍾情，說這畫像像魔法般美麗，她的眼睛沒有比得上，我感覺她充滿神性的光輝（詠嘆調）。這是愛情，崇高的愛情，接著是母愛。在電影「阿瑪迪斯」中房東太太催討房租時，背景音樂突然跑出一段花腔，女高音就是魔笛裡夜之后唱著，他失去女兒是多麼傷心，決定要把女兒給搶回來。 PAPAGENO因為亂講話，嘴巴被封起來。 （侍女）將魔笛給王子，表示魔笛可以幫助他通過試練，PAPAGENO想開溜，不願意陪王子去解救公主，卻未獲准。 王子與捕鳥人前往SARASTO的國度（SARASTO一字源於ZOROASTER波斯祆教的創辦者），兩人一同出發卻分道而行，PAPAGENO先遇到公主PAMINA，兩人唱了有名的「男與女」一曲。 波斯祆教教亦是西方宗教教義的源頭，這世界是光明與黑暗兩股勢力的鬥爭，最後光明會戰勝黑暗，這齣戲就是在講這個。夜之后（夜晚）代表黑暗，光明使者SARASTO代表光明的力量，一開始我們看不出來，第二幕整個翻轉過來，TAMINO才發現SARASTO不是他想像的壞人，反而是個智者，智慧的力量。夜之后反而是邪惡的力量，佔有她的女兒不放，原來公主是SARASTO與夜之后的女兒。 這戲裡有一些象徵、隱喻。柏拉圖的故事：一般人在肉體的牢籠裡面，光照在囚犯的身上，囚犯看不到光，只看到影子，以為影子是真的，後來掙脫鎖鏈往光源一走，才發覺真正的力量是來自於光，他回去告訴他的囚友，另外有個光明的世界，但是他們沒有看到光，都不相信。 這個故事在說王子原先看到夜之后的世界（影子），等到他靠著魔笛的保佑進入另外的世界，他才看到光，一開始他還拒絕，後來他才看到。TAMINO到了SARASTO的殿堂，智慧的殿堂、光明的世界。三個DAIMON守護天使將王子帶到目的地（蘇格拉底聽從內心的呼喚而死，這內心的呼喚蘇格拉底稱它為DAIMON，相當於基督教的守護天使），守護天使將王子帶到智慧殿堂前面，王子非常猶豫，他到底怎樣才能救出公主，他愛情的目標，他虔誠的對象，才能得到他真正的自我？ 歌詞： 這條路把你引到你的目標，而你年輕人，必須要向成年人克服這一切聽從我們的忠告，要穩定、要有耐心、還要明智。 TAMINO你們能不能告訴我怎樣才能救出PAMINA(公主隱喻達到他人生追求的目標)。守護天使：這件事情不是我們來告訴你，你要經過一個門檻才會知道，必須要有恒心、有耐心、要明智，你記著你要像男人一樣，要長大、成熟去征服這個事情。 TAMINO：他們講的智慧的話語，銘刻在我的心裏，我現在在那裏呢？會發生什麼事呢？難道這裏是諸神的住所，這裏的大門樑柱都可以看出它的謹慎它的勞動它的藝術，這裏沒有懶惰，只有積極活動，邪惡卻沒有辦法看到這個地方，那麼我應該勇敢的進入這個門，我的目標是崇高、真實而純潔的。不要害怕、膽小的壞人，對我而言去拯救PAMINA是一個義務。 王子象徵修行者(INITIATE)，修行人在找到老師之前，有一段試煉期，他在試煉的過程會有些他的守護天使給他一些忠告，讓他渡過黑暗的柵門，進入光明的世界，這時會有一些真正的老師進來，這是我們說這齣歌劇是密學(神秘學)歌劇的道理。(接著是TAMINO與祭司的對話) 友誼的手連結的話就可以進去殿堂(友誼、博愛、共濟會)；合唱代表超世界的力量神諭。PAPAGENO也出現了。二人來到光明王國智慧之殿，祭司出現了。(莊嚴的祭司進行曲) 在這齣歌劇”三”這個數頻頻出現，三個侍女、三個守護天使、三個祭司、三個和弦、三個音(如Do Mi So)這是密學常用的象徵。三點可以形成三角形，要讓世界平衡須要”三”很重要。根據研究莫札特與共際會的學者研究”三”，如三度，三度的關係不會打架(歌劇開始的序曲也是Do Mi So) TAMINO進入神聖的殿堂，SARASTO向祭司詢問他的狀況說：在智慧的殿堂信奉著偉大的OSIRIS(生命)跟ISIS(智慧)諸神(埃及的信仰)神的使者們請注意。今天是我們殿堂一個重大的日子，我們願意以誠摯的心在此向各位宣佈TAMINO王子正在殿堂的北門等待，修煉他的心性，我們要以友誼的手全力促使他。 第一個祭司問：他具有德性嗎? SARASTO：德性?有！ 第二個祭司問：他有明辨的能力嗎? SARASTO：有！ 第三個祭司問：他能夠創造幸福嗎?仁慈嗎? SARASTO：他能創造幸福。我想依照我們的方法來試煉他。 我、SARASTO，在此以人的名號，請求智慧之神的引導，讓PAMINA這位純潔可愛的少女上天許配給王子的，我從她高傲的母親那裏把她帶過來的，將使她修煉成美好的心性。 (莫札特認為男性和女性都一樣有機會可以鍛鍊心性，進入形而上的世界，而這個觀念和當時共濟會的信念不同，這點有可能成為共濟會暗殺他的理由－－假如是共濟會派人暗殺的話。)莫札特在這齣戲設計讓TAMINO和PAMINA一起經過修煉的過程，在原來共濟會的儀式並沒有女性存在的餘地，莫札特破壞了原來共濟會的規定。東方佛寺原也不收女眾，阿難表示希望納入女眾，佛陀慎重考慮後，才讓他的姑姑進入佛寺，剛開始那些男眾非常排斥她。莫札特一方面在戲裏將共濟會象徵暗示出來，一方面又接納女生，所以不但要將莫札特逐出教門，而且洩露秘密者得死。 創立人智學(ANTHROPOSOPHY)的奧地利哲學家RUDOLF STEINER人智學者寫的書「基督宗教作為神祕的事實」。(CHRISTIANITY AS MYSTICAL FACT)這本書從歷史上的奧秘開始講起，奧秘對人類的重要性，穿過奧秘才會進入真實的世界。中國易經是重要奧秘的來源，中國宗教天檀的祭祀，天檀空間的設計很特別，在天檀特定的地方進行祭祀會產生特定的效果，乩童是個小型的奧祕，會進入另外一個世界。奧祕和修行有關，生跟死有關，它會讓你看到這個世界表相後面的那一個世界，這本書的第二章討論基督教產生之前希臘的哲學家，第三章討論柏拉圖的奧祕，柏拉圖的哲學基本上是建立在奧祕上面，柏拉圖如何把古代神祕的儀式理性化，理智化變成一種哲學。第四章泛論神祕與神祕學，第五章談埃及的神祕學，第六章談福音書(裏面的預言和神蹟)，第七章耶蘇復活的奇蹟，第八章啟示錄，第九章耶穌的歷史地位，第十章基督教的本質，第十一章基督跟異教的智慧。講到中世紀初期，包括猶太教跟新柏拉圖主義。第十二章奧古斯丁跟教會，這本書是談奧祕如何在歷史上發展，包括埃及，印度、基督教以及基督教以後的事情，其中有一段：(第一章第二頁) （这段话到哪里结束？）“這條道路充滿(一些)謎，有一個謎更強，有關祕密，古代祕密不斷重複強調我們可能會碰到的危險，導向生命祕密真理道路經過恐怖的世界，對於那些不夠格去獲得奧祕的人是非常恐怖的事。最大的恐怖是對那些沒有進入這個世界(沒有進入修行)的人把奧祕透露給他們。這個事情是一種背叛這是最大的踰越，這些背叛者不止是財產會被沒收，他可能被判處死刑。希臘第一位悲劇作家AESCHYLUS把希臘的奧祕搬上舞台變成悲劇的一部分，人家控告他，要把他殺了，他能夠逃脫死亡(免於一死)是因為他到了DIONYSUS(希臘奧祕的來源)神廟躲起來，後來他證明自己並不是一個經過祈福的人，他並沒有洩露那個奧祕，因為他根本不知道那個奧祕，他才沒有死掉。在古代把祕密洩露出來，可能會遭到殺身之禍。 所以有一個說法：在魔笛這齣戲，莫札特把他們啟蒙，修煉的儀式透露出來，共濟會才派人把他殺掉。 魔笛劇中是圍繞王子TAMINO，要從這個觀點來看。PAPAGENO就不願意去追求智慧，他追求快樂，美好的人生，美好的太太。 我們給王子、公主有機會去鍛鍊心性，她母親用幻術製造人間的愚蠢和迷信，準備追著我們殿堂的智慧之火，總而言之，她最後註定要失敗的。這是個FCCASTER光明最後會戰勝黑暗，我們再重複一遍，我們這個文明裏面第一個重要的教主瑣羅亞斯德，他所宣揚的光明與黑暗的戰鬥，光明一定戰勝黑暗。而王子也將成為我們的一員，協助我們伸張智慧和道德的偉大力量。 一個祭司問道：偉大的SARASTO我們很佩服你的高見，但是他能夠經得起這樣艱苦的試煉嗎？他可是個王子哦！ SARASTO但更重要的他是一個人。去把王子和他的同伴帶到我們身邊來。還有你讓他們認識智慧之神的偉大力量。(雖然只有王子想追求智慧，但智慧之殿並沒有拒絕一般人－－PAPAGENO) 祈禱詞： 智慧女神ISIS及生命男神OSIRIS 請將智慧力量付予這對新人身上 你引導流浪者的腳步 請你在他們遇到危險時 施加給他們而心和力量 在他們碰到危險的時候 加強他們的耐心 讓他們看到試煉以後的成果 要是他們走上死亡之路 請你賜給他們道德的力量 請你賜給他們勇敢的道德之路 把他們接受進入你的殿堂裏 他們進入殿堂，夜之后的三個侍女也出現，想將他們拉回。三侍女看到王子不願回去，很傷心PAPAGENO被三侍女誘惑回頭，TAMINO通過試煉摩爾人很生氣，他失去PAMINA(後來他與夜之后聯合力量) 夜之后「地獄的復仇」 SARASTO：在這神聖的殿堂並沒有復仇這回事，要是墮落的話，愛會引導他完成他的使命。有個朋友的手他會一步一步的走，進入一個更好的世界裏，在這神聖的殿堂人們彼此相愛，沒有復仇因為已經寬恕敵人。 不喜歡這樣學說的人，已經不被稱為一個人，後來證明這殿堂是建立在耐心，智慧及友愛上，沒有復仇這回事，女兒被爸爸給贏回去了，和王子一起通過試煉。PAPAGENO沒通過試煉也沒有找到PAPAGENA而想自殺，夜之后的侍女出現，提醒他有個銀鈴，搖一搖PAPAGENA就會現身，果然如此有情人終成眷屬。 摩爾人和夜之后想復仇，卻掉到永遠的黑暗去了。 SARASTO出現 合唱：恭喜這些修行者穿越黑夜 這齣戲最後是光明戰勝黑暗，光明與黑暗的鬥爭不是在永恒界的鬥爭，是在會變化的世界的鬥爭，智慧、美麗、德行加諸在修行人的團體裏面，這是莫札特給我們的童話或神話，相信德性靈性、法性的力量，這是這齣戲很重要的訊息。這齣戲很多人都想模仿，歌德、赫曼˙赫塞想宣揚樂觀的信仰，發覺莫札特已經寫了，很難寫得過他，所以他們就不寫了。 劇中音樂很好聽，很多象徵的意思，也把追求光明世界所碰到種種問題透過戲劇象徵表達出來，這是當時德國人非常重要的手段，他們認為生命智慧保存在民間的故事裏面，格林童話就是產生自這樣的背景，把民間的智慧保存在童話裏。莫札特這齣歌劇是事實上是種童話劇的形式，生命的智慧用這種方式把它保存下來，展現出來，這是德國人的方式。這是童話，另外一個是神話，神話裏有很多象徵，象徵我們這個世界的真實，以一種曲折隱晦的方式讓我們了解生命的真相。莫札特的三齣歌劇：魔笛、唐喬凡尼、費加洛的婚禮都有一個主軸、愛情，都有猶豫、懷疑、嫉妒，最後終於化解。 安魂曲.REQUIEM K626 上主，求你賜給他們永遠的安息 並以永遠的光照耀他們 天主，你在雍熙山上應受頌讚 進台經，神聖怒之日 推薦閱讀： 莫札特的自由與超驗的蹤跡(牛津)。 音樂與心靈(知英)
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“幾十年來最糾結的”法國選舉和中國有何關系
www.talentunikid.com
原標題：大局 | “幾十年來最糾結的”法國選舉和中國有何關系
法國今天開始總統選舉第一輪投票，勝出的兩名候選人將進入第二輪投票一決高下。
法國巴黎政治大學政治研究中心秘書長邁達尼·舍爾法說，
這次堪稱法國第五共和國建立以來局勢“最糾結”的一次選舉。
一般來說，法國總統選舉在3月中旬局勢就會明朗，但此次大選與眾不同：主要候選人都未能取得壓倒性優勢。
在歐洲面臨難民危機、一體化進程停滯的背景下，這一場選舉廣受關註。誰能勝出？法國會走向何方？歐盟和歐元前途如何？中法關系的前景呢？
選舉現場
左圖為新華社駐巴黎記者韓冰拍攝大選當天投票站點。右圖為此前在紐約開設的法國大選海外投票站點。
新華社駐巴黎記者陳益宸拍到，選民走入埃南-博蒙投票站進行投票，邊上警察嚴陣以待，
法國大選的選票是這樣的，
以及一水兒的鼓勵郵寄投票方式的宣傳冊，
選民亞歷山大說，候選人的選舉綱領看起來都很美妙，但這僅是他們的願景。不管誰當選，就希望未來的總統能夠踐行他的競選承諾，保證國土安全，提振國傢經濟。
候選人
此輪選舉共有11名候選人，經過反復民調，比較有希望的是下面這4位：
今天我們重點說說這位，被譽為法國“女版特朗普”的勒龐：
這位在競選中毫不猶豫反全球化、主張強硬對待難民的候選人，1968年出生在法國巴黎，是國民陣線前任主席讓-瑪麗·勒龐的小女兒。
1998開始從政，2004年先後當選巴黎地區議會議員和歐洲議會議員，2011年1月16日當選為國民陣線主席。
“退出歐元區”“趕走移民”等極端主張外，勒龐明確支持保護主義，主張對雇用外籍員工的企業加稅。
她還有一個響亮又耳熟的口號：“法國優先！”
中國
中國在法華僑華人人數眾多。另據法國高等教育署的數據顯示，目前在法國就讀的中國留學生人數近4萬。��年，約有逾1萬名中國學生赴法留學。
法國巴黎地區公派學者學生聯誼會（巴黎公派生聯誼會）組織近百名在法中國留學生前往巴黎公社墻獻花，紀念世界第一個無產階級政權——巴黎公社成立145周年。 （新華社記者張曼攝）
法國巴黎地區公派學者學生聯誼會（巴黎公派生聯誼會）組織近百名在法中國留學生前往巴黎公社墻獻花，紀念世界第一個無產階級政權——巴黎公社成立145周年。（新華社記者張曼攝）
截至2017年1月，法國是中國在歐盟內第四大貿易夥伴、第四大實際投資來源國、第三大投資目的國和第四大技術引進國。中國是法國亞洲第一大、全球第五大貿易夥伴。
韓冰說，此次選舉的最終結果可能直接影響我們方方面面的生活，比如中國企業到法國投資是否像以前一樣方便，以後辦理法國長簽會不會更加麻煩，來法國留學會否更加容易等。
韓冰說，馬克龍的親信幕僚、外交政策顧問奧雷利安·勒舍弗裡爾曾強調，馬克龍明白和中國持續發展關系已是法國政商界的廣泛共識；即便保守如勒龐陣營，雖然經常對中國商品的價格問題說三道四，也在接受采訪時稱，如果中國企業和投資能夠幫助法國解決就業等問題，他們仍持歡迎態度。
他還說，不能排除新總統當選後短期內對中方關系基調會有影響，但長期來看，我們應對中法關系的友好發展抱有信心。
延伸：歐盟與歐元
已經歷過“脫歐”公投的英國人，對法國選舉有一種隔岸觀火的心態：
英國《衛報》這篇文章的題目就是《法國2017年選舉：“左右”分裂引發政治動蕩》，《每日電訊報》關註的點則更為直接：
《無論是誰贏得大選，法國現在都是一個懷疑歐盟的國傢》
看法國進行選舉，最緊張的可能是德國人。德國貝倫貝格銀行首席經濟學傢霍爾格·施米丁最近就發表瞭題為《法國決定歐洲》的文章：
“相比於法國決定命運的大選，今年關於荷蘭和德國選舉等中的憂慮都可以往後放。“
新華社駐柏林記者張遠說，今年9月份德國將迎來議會選舉，德國國內輿論和民情都很關註法國選舉的動向和情況，德國主流聲音一直對勒龐這樣的“極右傾向”保持高度警惕。
張遠說，從歷史角度看，德國的主流輿情不希望“右翼勢力”上臺，但目前德國內部面臨難民管理等諸多問題，聖誕集市、多特蒙德恐襲事件都在拷問民眾的心理，民意暗流湧動。如果勒龐未能得勢，德國輿情上就會感到更安全。
在德國首都柏林，警察在貨車沖入聖誕市場事件現場附近警戒。（新華 / 法新）
施米丁則進一步解釋德法兩國對歐元和歐盟命運的影響。
他說，巴黎和德國是歐洲大陸政治和經濟康復的基礎，但如果勒龐取勝，她很有可能終結歐元並“敲響歐盟的喪鐘”。
不過，施米丁同時分析稱，“歐洲一體化50多年進程出現失敗”的概率並不太高。
法國選舉選情波動，對歐元的影響仍十分明顯。歐元對美元匯率近期承壓下跌，法國對德國基準10年期國債收益率息差飆升，更體現瞭投資者的焦慮。
“勒龐和梅朗雄等的對決，將會給金融市場帶來一次心悸。”法國巴黎銀行在報告中寫道。
-END-
監制：李大偉
記者：陳杉 韓冰
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“幾十年來最糾結的”法國選舉和中國有何關系
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原標題：大局 | “幾十年來最糾結的”法國選舉和中國有何關系
法國今天開始總統選舉第一輪投票，勝出的兩名候選人將進入第二輪投票一決高下。
法國巴黎政治大學政治研究中心秘書長邁達尼·舍爾法說，
這次堪稱法國第五共和國建立以來局勢“最糾結”的一次選舉。
一般來說，法國總統選舉在3月中旬局勢就會明朗，但此次大選與眾不同：主要候選人都未能取得壓倒性優勢。
在歐洲面臨難民危機、一體化進程停滯的背景下，這一場選舉廣受關註。誰能勝出？法國會走向何方？歐盟和歐元前途如何？中法關系的前景呢？
選舉現場
左圖為新華社駐巴黎記者韓冰拍攝大選當天投票站點。右圖為此前在紐約開設的法國大選海外投票站點。
新華社駐巴黎記者陳益宸拍到，選民走入埃南-博蒙投票站進行投票，邊上警察嚴陣以待，
法國大選的選票是這樣的，
以及一水兒的鼓勵郵寄投票方式的宣傳冊，
選民亞歷山大說，候選人的選舉綱領看起來都很美妙，但這僅是他們的願景。不管誰當選，就希望未來的總統能夠踐行他的競選承諾，保證國土安全，提振國傢經濟。
候選人
此輪選舉共有11名候選人，經過反復民調，比較有希望的是下面這4位：
今天我們重點說說這位，被譽為法國“女版特朗普”的勒龐：
這位在競選中毫不猶豫反全球化、主張強硬對待難民的候選人，1968年出生在法國巴黎，是國民陣線前任主席讓-瑪麗·勒龐的小女兒。
1998開始從政，2004年先後當選巴黎地區議會議員和歐洲議會議員，2011年1月16日當選為國民陣線主席。
“退出歐元區”“趕走移民”等極端主張外，勒龐明確支持保護主義，主張對雇用外籍員工的企業加稅。
她還有一個響亮又耳熟的口號：“法國優先！”
中國
中國在法華僑華人人數眾多。另據法國高等教育署的數據顯示，目前在法國就讀的中國留學生人數近4萬。每年，約有逾1萬名中國學生赴法留學。
法國巴黎地區公派學者學生聯誼會（巴黎公派生聯誼會）組織近百名在法中國留學生前往巴黎公社墻獻花，紀念世界第一個無產階級政權——巴黎公社成立145周年。 （新華社記者張曼攝）
法國巴黎地區公派學者學生聯誼會（巴黎公派生聯誼會）組織近百名在法中國留學生前往巴黎公社墻獻花，紀念世界第一個無產階級政權——巴黎公社成立145周年。（新華社記者張曼攝）
截至2017年1月，法國是中國在歐盟內第四大貿易夥伴、第四大實際投資來源國、第三大投資目的國和第四大技術引進國。中國是法國亞洲第一大、全球第五大貿易夥伴。
韓冰說，此次選舉的最終結果可能直接影響我們方方面面的生活，比如中國企業到法國投資是否像以前一樣方便，以後辦理法國長簽會不會更加麻煩，來法國留學會否更加容易等。
韓冰說，馬克龍的親信幕僚、外交政策顧問奧雷利安·勒舍弗裡爾曾強調，馬克龍明白和中國持續發展關系已是法國政商界的廣泛共識；即便保守如勒龐陣營，雖然經常對中國商品的價格問題說三道四，也在接受采訪時稱，如果中國企業和投資能夠幫助法國解決就業等問題，他們仍持歡迎態度。
他還說，不能排除新總統當選後短期內對中方關系基調會有影響，但長期來看，我們應對中法關系的友好發展抱有信心。
延伸：歐盟與歐元
已經歷過“脫歐”公投的英國人，對法國選舉有一種隔岸觀火的心態：
英國《衛報》這篇文章的題目就是《法國2017年選舉：“左右”分裂引發政治動蕩》，《每日電訊報》關註的點則更為直接：
《無論是誰贏得大選，法國現在都是一個懷疑歐盟的國傢》
看法國進行選舉，最緊張的可能是德國人。德國貝倫貝格銀行首席經濟學傢霍爾格·施米丁最近就發表瞭題為《法國決定歐洲》的文章：
“相比於法國決定命運的大選，今年關於荷蘭和德國選舉等中的憂慮都可以往後放。“
新華社駐柏林記者張遠說，今年9月份德國將迎來議會選舉，德國國內輿論和民情都很關註法國選舉的動向和情況，德國主流聲音一直對勒龐這樣的“極右傾向”保持高度警惕。
張遠說，從歷史角度看，德國的主流輿情不希望“右翼勢力”上臺，但目前德國內部面臨難民管理等諸多問題，聖誕集市、多特蒙德恐襲事件都在拷問民眾的心理，民意暗流湧動。如果勒龐未能得勢，德國輿情上就會感到更安全。
在德國首都柏林，警察在貨車沖入聖誕市場事件現場附近警戒。（新華 / 法新）
施米丁則進一步解釋德法兩國對歐元和歐盟命運的影響。
他說，巴黎和德國是歐洲大陸政治和經濟康復的基礎，但如果勒龐取勝，她很有可能終結歐元並“敲響歐盟的喪鐘”。
不過，施米丁同時分析稱，“歐洲一體化50多年進程出現失敗”的概率並不太高。
法國選舉選情波動，對歐元的影響仍十分明顯。歐元對美元匯率近期承壓下跌，法國對德國基準10年期國債收益率息差飆升，更體現瞭投資者的焦慮。
“勒龐和梅朗雄等的對決，將會給金融市場帶來一次心悸。”法國巴黎銀行在報告中寫道。
-END-
監制：李大偉
記者：陳杉韓冰
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“幾十年來最糾結的”法國選舉和中國有何關系
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原標題：大局 | “幾十年來最糾結的”法國選舉和中國有何關系
法國今天開始總統選舉第一輪投票，勝出的兩名候選人將進入第二輪投票一決高下。
法國巴黎政治大學政治研究中心秘書長邁達尼·舍爾法說，
這次堪稱法國第五共和國建立以來局勢“最糾結”的一次選舉。
一般來說，法國總統選舉在3月中旬局勢就會明朗，但此次大選與眾不同：主要候選人都未能取得壓倒性優勢。
在歐洲面臨難民危機、一體化進程停滯的背景下，這一場選舉廣受關註。誰能勝出？法國會走向何方？歐盟和歐元前途如何？中法關系的前景呢？
選舉現場
左圖為新華社駐巴黎記者韓冰拍攝大選當天投票站點。右圖為此前在紐約開設的法國大選海外投票站點。
新華社駐巴黎記者陳益宸拍到，選民走入埃南-博蒙投票站進行投票，邊上警察嚴陣以待，
法國大選的選票是這樣的，
以及一水兒的鼓勵郵寄投票方式的宣傳冊，
選民亞歷山大說，候選人的選舉綱領看起來都很美妙，但這僅是他們的願景。不管誰當選，就希望未來的總統能夠踐行他的競選承諾，保證國土安全，提振國傢經濟。
候選人
此輪選舉共有11名候選人，經過反復民調，比較有希望的是下面這4位：
今天我們重點說說這位，被譽為法國“女版特朗普”的勒龐：
這位在競選中毫不猶豫反全球化、主張強硬對待難民的候選人，1968年出生在法國巴黎，是國民陣線前任主席讓-瑪麗·勒龐的小女兒。
1998開始從政，2004年先後當選巴黎地區議會議員和歐洲議會議員，2011年1月16日當選為國民陣線主席。
“退出歐元區”“趕走移民”等極端主張外，勒龐明確支持保護主義，主張對雇用外籍員工的企業加稅。
她還有一個響亮又耳熟的口號：“法國優先！”
中國
中國在法華僑華人人數眾多。另據法國高等教育署的數據顯示，目前在法國就讀的中國留學生人數近4萬。每年，約有逾1萬名中國學生赴法留學。
法國巴黎地區公派學者學生聯誼會（巴黎公派生聯誼會）組織近百名在法中國留學生前往巴黎公社墻獻花，紀念世界第一個無產階級政權——巴黎公社成立145周年。 （新華社記者張曼攝）
法國巴黎地區公派學者學生聯誼會（巴黎公派生聯誼會）組織近百名在法中國留學生前往巴黎公社墻獻花，紀念世界第一個無產階級政權——巴黎公社成立145周年。（新華社記者張曼攝）
截至2017年1月，法國是中國在歐盟內第四大貿易夥伴、第四大實際投資來源國、第三大投資目的國和第四大技術引進國。中國是法國亞洲第一大、全球第五大貿易夥伴。
韓冰說，此次選舉的最終結果可能直接影響我們方方面面的生活，比如中國企業到法國投資是否像以前一樣方便，以後辦理法國長簽會不會更加麻煩，來法國留學會否更加容易等。
韓冰說，馬克龍的親信幕僚、外交政策顧問奧雷利安·勒舍弗裡爾曾強調，馬克龍明白和中國持續發展關系已是法國政商界的廣泛共識；即便保守如勒龐陣營，雖然經常對中國商品的價格問題說三道四，也在接受采訪時稱，如果中國企業和投資能夠幫助法國解決就業等問題，他們仍持歡迎態度。
他還說，不能排除新總統當選後短期內對中方關系基調會有影響，但長期來看，我們應對中法關系的友好發展抱有信心。
延伸：歐盟與歐元
已經歷過“脫歐”公投的英國人，對法國選舉有一種隔岸觀火的心態：
英國《衛報》這篇文章的題目就是《法國2017年選舉：“左右”分裂引發政治動蕩》，《每日電訊報》關註的點則更為直接：
《無論是誰贏得大選，法國現在都是一個懷疑歐盟的國傢》
看法國進行選舉，最緊張的可能是德國人。德國貝倫貝格銀行首席經濟學傢霍爾格·施米丁最近就發表瞭題為《法國決定歐洲》的文章：
“相比於法國決定命運的大選，今年關於荷蘭和德國選舉等中的憂慮都可以往後放。“
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張遠說，從歷史角度看，德國的主流輿情不希望“右翼勢力”上臺，但目前德國內部面臨難民管理等諸多問題，聖誕集市、多特蒙德恐襲事件都在拷問民眾的心理，民意暗流湧動。如果勒龐未能得勢，德國輿情上就會感到更安全。
在德國首都柏林，警察在貨車沖入聖誕市場事件現場附近警戒。（新華 / 法新）
施米丁則進一步解釋德法兩國對歐元和歐盟命運的影響。
他說，巴黎和德國是歐洲大陸政治和經濟康復的基礎，但如果勒龐取勝，她很有可能終結歐元並“敲響歐盟的喪鐘”。
不過，施米丁同時分析稱，“歐洲一體化50多年進程出現失敗”的概率並不太高。
法國選舉選情波動，對歐元的影響仍十分明顯。歐元對美元匯率近期承壓下跌，法國對德國基準10年期國債收益率息差飆升，更體現瞭投資者的焦慮。
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台灣的歸台灣 別再嘴砲移植秋葉原
作者：on.cc東網-藍弋丰 (產業媒體總監)
過去台灣建商往往明明是在台灣蓋大樓，卻偏偏要取什麼「紐約」「曼哈頓」「林肯」這類名稱，這股歪風也傳染給政府，例如日本東京知名的山手線，是因為周邊山勢有如一隻手掌伸向平地，規劃路線剛好經過這一片「山的手」，所以取名為山手，台中規劃山海環線根本沒有經過手形的山勢，卻硬是要要安上「大台中山手線」的口號。
（東網 資料圖片）
台中想要連接過去山線與海線鐵路並以環狀運作，稱為「山海環線」，本來名實相符十分有意義，莫名其妙硬要扯上日本東京山手線名稱，不僅造成「山寨」觀感，更是不倫不類，不過，名字取得不倫不類，列車還是照樣能跑，但台北市想移植秋葉原，恐怕不僅不倫不類，也是注定失敗。
台北想胡亂移植秋葉原已經不是第一次，站前的大亞百貨，由於商場規畫格局老舊，在周邊商圈新興競爭對手的打擊下日漸窘迫，商場一再易手、改名，2012第一次改名為「五鐵秋葉原」，想要沾日本知名的秋葉原的光，強調商場當時以3C商品以及動漫遊戲商品為主的特色，結果當然沒用，2年多就改名「華斯達克廣場」，取名源於那斯達克，卻安上個「華」，一樣不倫不類，過沒幾個月，2015年又重回「五鐵秋葉原」，這次1年都不到就關門大吉，再度易手、改名。
民間已經吃過苦頭，但台北市政府仍然醉心於秋葉原，對於衰敗的光華八德商圈，提出的解方又是規劃「台北秋葉原」。
這種思維實在很怪，就好比金城武是公認的帥氣男星，網路上常有人喜愛以此自誇或自嘲，譬如住在台中就說自己是「台中金城武」，這樣說就表示既不是金城武，也不可能跟金城武一樣紅。「台北秋葉原」也一樣，既不是秋葉原，也沒辦法跟秋葉原一樣成功，生意越來越差，空攤越來越多，商家日日哀嘆。
這個破落光景不能說都是名字的錯，因為八德商圈衰敗早自2002年就開始，與命名無關，但胡亂想把秋葉原塞進台北，以為是救命良方，則是施政思維錯誤。治病要先了解病因，之後對症下藥，就算診斷後發現要器官移植才能保命，也得挑選相容的器官，不能胡亂挖個器官來就裝進去，那一定會起排斥作用，小則器官壞死，大則整個人一命嗚呼。
事實上，秋葉原也不是一帆風順，秋葉原因為近於現為東京電機大學的電機工業專門學校，戰後美軍與日軍裝備遺留下來的大量電子零件流落此地，賣給有需要的學生，成為黑市，從黑市零件集散地出發，逐漸從電子零件轉變為家電集散地，然而電子零件與家電時代的秋葉原早在1980年代就已經失去競爭力，日漸衰敗，所以當年才組織起「秋葉原電氣街振興會」。
1973年，台北市政府利用光華陸橋下的公共空間設立光華商場，當時光華商場主要是收容牯嶺街的舊書商，日後逐漸多了古董玉器店家，1979年之後，因為駐台美軍撤防，美軍流出電子零件，加上位置近於現為台北科技大學的台北工專，與秋葉原一樣成為黑市零件集散地。過去秋葉原從戰後的發展，的確與光華八德商圈曾經有些雷同，但接下來，秋葉原1980年代就開始衰敗，光華商場卻才正要開始最輝煌的時代。
為何雙方同樣的出身卻命運截然相反？因為台灣與日本當年產業發展結構也截然不同，日本很快在家電產業獲得成功，大型家電企業主宰了產業，靠著黑市零件手工業式拼裝的「小打小鬧」時代過去了，電子零件市場自然衰敗，秋葉原轉型為賣家電，偏偏家電在哪邊賣都一樣，不一定要在特定集散地買賣，隨著大型家電通路興起，秋葉原自然遇到瓶頸。
「秋葉原電氣街振興會」當年苦思出路，得到的結論是往以個人電腦為核心的周邊軟硬體發展，到1990年代才又找到新定位，台灣當年則身為個人電腦產業發展的製造鏈中心，所以光華商場很快就從電子零組件「無縫銜接」到個人電腦零組件與相關周邊軟硬體，並且部分程度上保持著黑市風貌。
大學生為了省錢，上大學第一件事就是進光華商場「朝聖」，從機殼、電源，一路買到主機板、記憶體、硬碟、光碟機，拿回宿舍滿頭大汗的組裝，同時也在光華商場買「大補帖」，裡頭從盜版作業系統到所有常用盜版軟體一應俱全。
當然也不乏盜版著作權物，從電影影片、音樂，到成人影片無所不有，「大補帖」一度成為一門大生意，吸收許多年輕人，創造數以萬計的地下就業，不僅集團經營，個人也參一腳，學生們買了大補帖以後，自行複製「分享」給同學好友，於是光碟燒錄機、燒錄片大行其道，在光華商場內成串成疊的販賣。
光華商場與八德商圈小店林立，藏身狹小的商場與地下室，很多都是在違法邊緣經營，「大補帖」自然是完全違法；過去小店家幫忙代購零組件組裝電腦時，往往附贈幫忙「灌」好盜版作業系統與常用軟體，這也一樣是違法；買光碟燒錄片雖然不違法，但買回去有很多都是用來燒版權物「分享」給朋友，這也是違法。
既然反正都是違法，有的劣質店家也就搞起了「黑吃黑」的把戲，抽換零組件「殺料」、趁客人信任就抬高價格「殺熟」等行為時有所聞，眾多只有兩三名員工的小店擠在兩坪小空間，隨時會消失又重新冒出來，這種怪異的黑市風貌，原本就不可能長久。
但決定光華八德商圈衰敗的，並非內有黑店，而是產業結構變動。
過去電腦業全盛時期，每年電腦運算能力隨著摩爾定律不斷加速，而過去的電腦運算能力不足，電腦又是工作所需，是「剛性需求」，消費者為了追求生產力的提升，很快就要買新電腦，免得光是開一個檔案就要等到天長地久，按一個效果就先去吃碗麵，吃完代表等待時間的漏斗還在轉，在這樣的強大需求動力下，台灣PC產業供應鏈與光華商場都一起欣欣向榮。
隨著摩爾定律把個人電腦運算能力推升到過去難以想像的高速，如今狀況已經完全不同，5年前的電腦用起來也不覺遲緩，不需很快更換電腦，個人電腦本身也變得極為便宜，讓組裝電腦所花的時間變得不划算，更別說出現越來越輕薄、輕便的可攜式裝置，不論是筆記型電腦，還是平板裝置或手機，都根本沒有個人組裝的可能性，於是，前往光華商場買機殼買卡組裝或升級電腦配備的年代過去了。
另一方面，國人對著作權的觀念逐漸提升，警方逐漸加強取締，國際軟體大廠反盜版的技術能力越來越高，對「大補帖」產業造成相當大的壓力，但造成最大打擊的不是這些白道單位，而是同為盜版管道的非法下載，當網路越來越快，非法下載可比到處去找盜版光碟方便多了，於是「大補帖」產業滅亡，而網路不僅取代盜版來源，就是互相傳遞合法檔案也比燒光碟方便，於是過去商場內擺滿成串成疊的光碟片山，如今退縮到商圈的小小角落。
買零組件、買遊走法律邊緣的商品時，人們會到陰暗的2坪小店裡頭討價還價，但是當要買品牌整機產品時，那就完全不同了，���時人們傾向到廣闊、明亮、空間開放，而且最好由原廠直營保證的大型商場，譬如蘋果專賣店，光華商場的舊模式自然吃癟，配合商場拆遷，許多店家也與時俱進，轉型成為較為寬敞明亮的風貌。
但是隨著電腦替換率持續下降，連品牌電腦市場也開始萎縮，不僅八德商圈衰敗，台北車站站前的NOVA資訊廣場也一樣收攤，「五鐵秋葉原」的前身K Mall過去一度成功讓大亞百貨轉型電腦與周邊產品商場，之後又走向衰敗，也是同樣的時代背景。
日本以NB為主，PC遊戲又極為小眾，且並不像台灣身為供應鏈廠商集中地，更不利於組裝個人電腦產業發展，1990年代秋葉原轉型到電腦相關商品之後，也是以品牌整機為主，零組件市場逐漸瓦解。
但銷售品牌整機產品不需要所謂集散地，品牌專賣店開在全國哪個大城市的哪個商圈都可以，於是秋葉原也一樣面臨二度危機，這次，秋葉原轉向文化商機，藉由成為動漫遊戲等小眾愛好者的聖地而重新獲得號召力，還從中誕生了AKB48偶像團體。
那這個二度轉型的模式可以學嗎？
秋葉原從家電轉向電腦，沒辦法成為全盛時期的光華商場，八德商圈現在衰退，想抄襲秋葉原，也一樣只會是徒勞。一個簡單的邏輯：台灣現在連大眾文化產業都已經崩坍，如總體出版市場跟音樂市場20年來規模「腰斬再腰斬」，電視產業也每天哀哀叫，既有的文化商圈，如台北市重慶南路書店街，都正瀕臨瓦解，哪還撐得起小眾文化商圈呢？
秋葉原與光華商場雖然出身類似，但發展過程中，秋葉原無法成為光華商場，光華商場也不可能是秋葉原，底層原因是國家經濟結構發展就完全不同，商場終究要符合當地的商業土壤。
台灣因為許多經營管理觀念落後，經常覺得國外的就是好的，國外怎麼做就照抄，其實外國的月亮不一定比較圓，且國外的情況有其背景，照搬過來只會水土不服，應是學習的是國外的經營管理、決策流程等基本知識，利用這些知識，根據本土的過往發展歷史與當前情況，擬定符合自己的策略才是。
台中的電子街商圈與台北的光華商場齊名（現在也與八德商圈一樣面臨產業結構轉變而衰退），不論過去到現在，都罕有台中人把電子街說成是「台中光華商場」，期望不論是台中人還是全台灣人，都能保有台中人過去的那股傲氣，電子街就是電子街，八德商圈就是八德商圈，不要再老是要把國外地名、商圈搬來亂套了。
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