#彩虹家庭

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广州彩虹家庭代孕机构分享：子宫纵膈可以做试管婴儿吗？

子宫纵膈的患者是可以试管婴儿的，但在做试管之前，必须要对子宫纵膈进行治疗，否则很容易失败，因为如果子宫存在纵膈现象，移植后的肚子里的胚胎也会受到影响。

子宫纵隔做试管要先治疗

子宫纵隔试管成功率受多个方面的影响，患者在手术治疗后，并且保证身体指标正常时，做试管成功怀孕的概率非常高，但若是其他指标有某一项不正常，那么就会大大降低试管婴儿的成功率。

目前影响纵隔子宫做试管成功率的指标有很多，包括卵子的质量、精子的质量、卵巢功能、输卵管以及子宫内膜厚度等等，若任一一项指标出现异常，都需要先调理然后再进行试管。

[gayxiaoshuo]

三个猛男的做爱3p-男男同性搞基小说、彩虹男同

　　上个月的最后一个星期日，我没工作而留在家，外面的大太阳热得我不想到户外去活动只好呆在家里发闷。后来一位朋友伟祥打电话来问我要不要去游泳？这虽是个好主意，但想到星期天的泳池到处都是人潮，那里爽，还是算了吧。 　　 　　伟祥说不是去公共泳池，他说去俱乐部的泳池比较好，那里并不会有很多人，而且还有另外一位朋友同往，到时介绍给我认识。想想反正在家无聊，大热天去游泳也不错，于是就答应了。当见到伟祥时，他身边站着一位男子，虽然样子不是很英俊，但身材很不错，他名叫家华。 　　 　　家华驾车载我们北上，车子直驶往郊外。这间俱乐部座落在郊外的一个山坡上，四周大自然的风景，令人不知不觉中感觉到丝丝凉意，暂时忘了外面的大太阳。 　　 　　当车停在停车场时，只见广大的停车场只那么两三辆汽车而已，难怪伟祥会说没那么多人。一踏入俱乐部，感觉冷清清的，好像这间俱乐部不是那么受欢迎。家华解释说要到晚上才会有人潮，因为晚上有卡拉OK可唱，有表演可看，而且别人也不会在这么很的时候来游泳，所以现在的泳池就是我们三人的天下了。 　　 　　我和伟祥是刚认识不久的朋友。我们是在Gay杂志的笔友栏里认识的，后来在电话交谈后约出来见面。他的身材很结实，肤色黝黑，那是因为他是地盘工人，整天曝很在太阳底下的关系。之前我们只见过两次面，都是约在购物中心而没有机会作深一层的接触，今天是第三次见面而已。 　　 　　我们三人到更衣室去更换衣服，当伟祥出来时，我就被他深深的吸引住了。他穿了一件紧身的白色三角泳裤，两腿之间突出一大团，有欲裂裤而出之势。薄薄的白色布料，使内里的茂密黑森林清晰可见。家华的出现同样令人眼前一亮，那近乎完美的身材，紧身高开叉的三角泳裤，只能仅仅包着他的男性特征而已。面对两个猛男，不觉令我想入非非。 　　 　　伟祥和家华都会游泳，就只有我不会。家华游了一阵后回来问我要不要学游泳？我高兴的答应了。于是他把我从水中托起，教我如何平衡身体，他不时有意无意的触摸我的阳具，而我每次失去平衡沉下时，也会故意用手摸他的下体。 　　 　　不久，我发现他的阳具已经硬了，而我自己的也硬了起来。他放我下来让站在水中，问我想不想玩他的阳具？我没有回答便伸手抓住他阳具来回搓揉，他也用手摸回我早已发硬的阳具，我把手伸入他的泳裤内，抓住他发硬的阳具来回上下抽动。他索性把泳裤拉下，好方便我作更直接的接触，同说他也拉下我的泳裤为我手淫。 　　 　　玩了一会，家华问我想不想口交？我告诉他在这里不方便。此时，伟祥出现在我们的身后，他提议去家华的家！欲火焚身的我们，当然没有异议，于是匆匆收拾好东西就驾车离开，原来家华是一个人独住，我心想，那更方便不过了。 　　 　　一回到家华的家，他便跑进��里拿了一片影带出来开给我和伟祥看，那是男男影带，他叫我们慢慢看肉~文zi-yuan卖，多.人.体-.-育.生，蓝~色.叩釦 K：①①⑦零⑦⑥三⑥⑨⑤而他先去洗个澡。伟祥也说要一起洗，于是就留下我独自一人在客厅看影带。稍后他们俩围着毛巾出来而轮到我去洗澡。当我再出来时，他们都换上了紧身短裤坐在那儿看影带。我望向他们的下体，两人的阳具都已经硬了，两腿之间撑起了一大包，令人想起露营时所建起的帐蓬。 　　 　　这时，家华起身去打电话，我就在伟祥的身边坐下。伟祥对我说：”你看，那个鬼佬的阳具真粗大！应该有20cm吧！“ 　　 　　我回答他说：”你的也很粗大呀，也不输给鬼佬啊！“ 　　 　　”你又没看过，怎么知道啊？“说着伟祥站到我的面前，脱下紧身短裤，露出粗大的龟头，然后问我：”你看，它大不大？“ 　　 　　哗！如此近距离的看他的阳具，它真的又粗又大又长，巨大的龟头，有如深紫色的蘑菇。前端的马眼，正分泌出透明的液体，散发出一种令人兴奋的气味，看得我双眼都冒出欲火来。 　　 　　伟祥挺着坚硬的阳具要我为他口交，这真是个可爱的任务。我情不自禁的用舌头舔弄那紫色的龟头，用舌头轻刮那棱沟，然后逐寸逐寸的吞噬这怒目金刚，以我的估计，伟祥的阳具最少有18cm，即使已经到达我的喉咙深处了，也没法把整根阳具吞完。 　　 　　这时，家华打完电话回来，看见我正在为伟祥口交，他马上脱掉裤子挺着坚硬的阳具加入我们的游戏。他的阳具也是属于特大号型，黑黑的，和周围浓密的毛发正好相衬。我一把口为两根大阳具作口水浴，一时忙得不可开交。两根阳具就像两条大蟒蛇，忙着向我温湿的口里钻，都各自带给我不同的感受。 　　 　　他们把我的衣服脱光，我们三人就光脱脱的躺在客厅的地板上继续我们的游戏。伟祥含住我的阳具，我则为家华口交，而家华就对伟祥的阳具爱不释口。三个人围成一个三角形，彼此互相口交着，客厅里一时充满着无限春光。 　　 　　忽然，我感到口内的大阳具不断的胀大及跳动，我知道家华要射精了，正想要他把阳具抽出时，一阵滚烫的精液已经射入我的喉咙深处，我连忙把它含得更紧，好让家华感觉到更爽，在他射完最后一滴精液后，我把它全部吞下。 　　 　　我以为家华这么快就玩完了，没想到好戏还在后头。他把阳具从我的口中拔出，射过精的阳具虽没有之前的坚挺，但仍然保持勃起状态。家华爬起身，从卧室里拿出一瓶婴儿油来，并马上在仍勃起的阳具上涂满婴儿油。 　　 　　接着，他吩咐我趴在地上，把屁股抬高，如母狗般的尽量把双脚分开，我早就想让他好好的操我了，于是我立刻照办。此时，伟祥跪在我的面前，把他的阳具塞进我的嘴巴里，我忙着接待眼前这庞然大物而无法分身去理会后头的进展。 　　 　　我感觉家华涂了些婴儿油在我的屁眼上，接着，一根肉棒缓缓的迫入我那紧窄的后庭。哗！好久没有被男人插过的后洞一下子被塞得满满的，虽然有点胀，但却很充实，而且没有痛的感觉，想来家华必定是位后庭高手，懂得温柔的对待他的对手，也许是经常有操练的缘故吧。 　　 　　借着婴儿油的润滑，家华抽送的动作越来越快，每一次都插送到底，仿佛要把睾丸也塞进去一样。跪在我前面的伟祥，用双手按着我的头，作有规律的抽送。我前后两个洞都被大阳具充实着，快感一阵接一阵的传来，爽得我想大声叫喊，可是嘴巴被塞得满满的，使我只能发出嗯~嗯~嗯~的呻吟。 　　 　　因为刚射过精不久的关系，家华可以作持久战，他有时快速狠狠的插入，有时又温柔缓慢的抽送，每次都很根没入我的体内。 　　 　　此时，跪在我前面的伟祥把阳具抽离我的嘴，我不解的看了他一眼，他说：”我也要像家华一样的操你，我现在先不要射出来，等会儿可要你爽个够！“说着，他躺下身子和我形成69体位，他一口含着我的硬鸡巴，我也不甘示弱，张口吞下他的大阳具。此时的我，前面爽，后面又爽，连嘴巴也有得爽，我简直爽得像飘在云端上。 　　 　　身后的家华抽插得越来越快，我用力的扭动我的屁股，配合他的动作。终于，在一阵急速的抽送后，他抽出他的阳具发射了。滚热的精液落在我的背上，他无力的伏在我的背上，以六腹肌磨察我的背，滑腻腻的精液和着他男性的体味，使我舒服得停下了所有的动作。伟祥匆匆爬起来，摇了摇家华，示意他让位，他可是久等了。家华翻身呈大字形躺在地板上，两腿之间的黑森林，如经过水灾很滥般，那令我欲仙欲死的男性特征，此时已收起怒气，乖乖的躺作一边养精蓄锐。 　　 　　还来不及仔细欣赏刚刚带给我无限快感的肉棒，我已被伟祥拉起，让我睡在沙发上，他面对着我，把我的双脚架在他的肩上，他抓着他的硬鸡巴，瞄准我的屁眼就大力的插下去。哗，好痛，伟祥的阳具真的够粗大，再加上他没有涂婴儿油，简直痛死我了。我本想推开他，但伟祥安慰说一会儿就没事的。反正已整根尽入了，只要不抽动，痛楚也就慢慢的消失了。 　　 　　过了一会儿，伟祥开始缓缓的拔出插入，我不再感到痛楚，只有充实和胀满，我开始把屁股向上顶，以方便他能插得更深入。看到我这样的配合，伟祥知道我的痛楚已经消失，于是，他便大起大落的抽插起来。大鸡巴塞在我的屁眼内，感觉好像大脚穿上了小号的袜子般，包得一点空很也没有。抽送了不久，伟祥说躺着做爱没什么刺激，于是，他把我抱起，他站立着而我双手勾着他的脖子，把屁眼向着他挺立的阳具往下推去，大阳具很快便藏身肉洞。 　　 　　我从来没有试过站着做爱，伟祥说这样可以把他18cm长的阳具很根插入我的屁眼。这个体位不错，只是不能作抽送动作。整根阳具插入后，伟祥用磨和转来代替抽送。这全新的刺激爽得我不知道该如何回应，只能不断的扭动身体，希望可以减低那一阵又一阵的酥很感。然而，我的扭动，正好和伟祥的磨转配合，那感觉更强烈了。 　　 　　突然，伟祥收紧抱着我的腰的双臂，停止了磨转动作，只是拚命用力的将他的阳具顶入我的屁眼深处，我知道他要发射了。说时迟，那时快，他大叫了一声，我感觉到一阵阵热流冲入我的体内。随着他的喷射，他的双臂越发用力的抱紧我的腰。我那夹在彼此六腹肌之间的阳具，受不了那阵阵的压力，终于也吐出了白泡。伟祥抱着我，蛇不出洞的无力坐在沙发。我们彼此大口大口的喘着气，好像刚经历过一场殊死之战。再看看电视上放映的影带，不知道在什么时候已结束了。管他呢，我们自己亲身上演的肯定比他们精彩。 　　男GGG'ay 文-军-精，体1育生，直=+男，购纹加微-labi10010 　　当我从伟祥身上下来时，屁眼内装得满满的精液，有少许的从洞里顺着大腿流了下来。再看看伟祥，浓密的阴毛上残留着未乾的精液，胸前还有我的精液，正慢慢的流向腹部的六腹肌……伟祥对我露出满足的笑容。 　　 　　这时，家华从我身后将我抱起，到浴室里去冲洗。我心里涌起一阵幸福及甜蜜的感觉，有如此温柔的男朋友，真的要好好珍惜。我给了他一个热吻，作为我对他无言的感激。 　　 　　当我们离开家华的家时，已是傍晚时份。原本家华要我们留在他家过一夜的，想到明天还要上班，只好作罢。我们彼此留下电话号码以方便联络，并答应下周末再见，家华更说要介绍他的一个印裔朋友给我们认识呢。 　　 　　哗！印度黑蕉，不知滋味如何。我对下个周末充满了期待……

[tamanine]

2024.10.13

映画『HAPPYEND』を見る。父の時代の学生運動のような雰囲気と、街の風景のクールな切り取り、存在感があり重厚な音楽の使い方から愛しいものとしてのテクノの使い方まで大変気に入り、今度会う人に渡そうと映画のパンフレットを2冊買う。その人と行った歌舞伎町時代のLIQUIDROOM、どんどん登らされた階段。小中学生の時に自分がした差別、あの分かっていなさ、別れた友人、まだ近くにいる人たち。

2024.10.14

銀座エルメスで内藤礼『生まれておいで 生きておいで』、ガラスの建築に細いテグスや色のついた毛糸が映える。日が落ちて小さなビーズが空間に溶けていくような時間に見るのも素敵だと思う。檜の「座」で鏡の前にいる小さな人を眺める。「世界に秘密を送り返す」を見つけるのは楽しい。黒目と同じだけの鏡、私の秘密と世界の秘密。今年の展示は上野・銀座ともに少し賑やかな雰囲気、外にいる小さい人たちや色とりどりの光の色を網膜に写してきたような展示。でも相変わらず目が慣れるまで何も見えてこない。銀座にはBillie Eilishもあったので嬉しくなる。

GINZA SIXのヤノベケンジ・スペースキャットと、ポーラアネックスでマティスを見てから歩行者天国で夜になっていく空を眺めた。小さい頃は銀座の初売りに家族で来ていたので、郷愁がある。地元に帰るよりも少しあたたかい気持ち、昔の銀座は磯部焼きのお餅を売っていたりしました。東京の楽しいところ。

2024.10.18

荷造り、指のネイル塗り。足は昨日塗り済み。年始の青森旅行時、2泊3日の持ち物リストを作成し、機内持ち込み可サイズのキャリーに入れ参照可能にしたところ、旅行のめんどくさい気持ちが軽減された。コンタクトや基礎化粧品・メイク用品のリスト、常備薬、安心できる着替えの量。持ち物が少ない人間にはなれそうにない。日常から多い。部屋に「読んでいない本」が多いと落ち着くような人間は持ち物少ない人になれない。

2024.10.19

早起きして羽田空港。8:30くらいに着いたらまだ眺めのいいカフェが開いておらず、とりあえず飛行機が見える屋上に行く。このあと雨が降るはずの曇り空からいきなり太陽が照り出して暑くなり、自販機でマカダミアのセブンティーンアイスを買い、食べる。突然の早朝外アイス。飛行機が整列し、飛び立つところをぼんやりと眺める。飛行機は綺麗。昨夜寝る前にKindleで『マイ・シスター、シリアルキラー』を買って「空港ではミステリー小説だろう」と浮かれて眠ったのに、100分de名著のサルトルを読み進める。実存主義を何も分かっていないことをこっそりとカバーしたい。すみませんでした。

10：15飛行機離陸。サンドイッチをぱくぱく食べたあとKindleを手に持ったまま眠ってしまい、11：55宇部空港着。

宇部空港、国内線のロビーは小さく、友人にすぐ会う。トンネルを抜ける時、窓が曇り、薄緑色の空間に虹色の天井のライトと車のライトがたくさん向かって来て流れる。動画を撮影しながら「綺麗くない？」と言うと「綺麗だけど本当は危ない」と言われる。かけるべきワイパーをしないで待っていてくれたんだと思う。

友人のソウルフードであるうどんの「どんどん」で天ぷら肉うどん、わかめのおにぎりを食べる。うどんは柔らかく、つゆが甘い。ネギが盛り放題。東京でパッと食べるうどんははなまる系になるので四国的であり、うどんのコシにもつゆにも違いがある。美味しい。

私は山口市のYCAMのことしか調べずに行ったので連れて行ってもらう。三宅唱監督の『ワイルドツアー』で見た場所だ。『ワイルドツアー』のポスターで見た正面玄関を見に芝生を横切ったが、芝生は雨でぐずぐずだった。でも全部楽しい。

広くて静かで素敵な図書館があり、心の底から羨ましい。小さな映画館もあり、途中入場できるか聞いたおじいちゃんが、「途中からだからタダにならない？」と言っていたがタダにはなっていなかった。一応言ってみた感が可愛らしい範囲。

YCAM内にあるのかと思っていたら違う倉庫にスペースのあった大友良英さんらの「without records」を見に行く。レコードの外された古いポータブルレコードプレーヤーのスピーカーから何がしかのノイズ音が鳴る。可愛い音のもの、大きく響く音のもの。木製や黄ばんだプラスチックの、もう存在しない電機メーカーの、それぞれのプレーヤーの回転を眺めて耳を澄ませてしばらくいると、たくさんのプレーヤーが大きな音で共鳴を始める。ずっと大きい音だと聞いていられないけれど、じっと待ってから大きな音が始まると嬉しくなる。プログラムの偶然でも、「盛り上がりだ」と思う。

山口県の道路はとても綺麗で（政治力）、道路の横は森がずっと続く。もとは農地だっただろう場所にも緑がどんどん増えている。私が映画で見るロードムービーはアメリカのものが多く、あちらで人の手が入っていない土地は平らな荒野で、日本の（少なくとも山口県の）土は放っておくとすぐに「森」になるのだ、ということを初めて実感する。本当の森の中にひらけた視界は無く、車でどんどん行けるような場所には絶対にならない。私がよく散歩をする所ですら、有料のグラウンドやイベント用の芝生でない場所には細い道を覆い隠す雑草がモコモコと飛び出して道がなくなってゆく。そして唐突に刈られて草の匂いだけを残す。私が「刈られたな」と思っているところも、誰かが何らかのスケジュールで刈ってくれているのだ。

山口県の日本海側の街では中原昌也と金子みすゞがそこかしこにドンとある。

災害から直っていないために路線が短くなっているローカルの汽車（電車じゃない、電車じゃないのか！）に乗って夜ご飯へ。終電が18：04。霧雨、暴風。一瞬傘をさすも無意味。

焼き鳥に挟まっているネギはタマネギで、つきだしは「けんちょう」という煮物だった。美味しい。砂肝、普段全然好きじゃないのに美味しかった。少し街の端っこへ行くとたまに道に鹿がいるらしく、夜見ると突然道路に木が生えているのかと思ったら鹿の角、ということになり怖いらしい。『悪は存在しない』のことを思う。

2024.10.20

雨は止んでいてよかった。海と山。暴風。人が入れるように少しだけ整えられた森に入り、キノコを眺める。

元乃隅神社、123基の鳥居をくぐり階段を降りて海の近くへ。暴風でiPhoneを構えてもぶれて、波は岩場を越え海の水を浴びる。鳥居の上にある賽銭箱に小銭を投げたけれど届くわけもない。車に戻ると唇がしょっぱかった。

山と海を眺めてとても素敵なギャラリー＆カフェに。古い建物の改装で残された立派な梁、屋根の上部から太陽光が取り込まれるようになっていて素晴らしい建築。葉っぱに乗せられたおにぎりと金木犀のゼリーを食べる。美味しい。

更に山と海を眺めて角島へ。長い長い橋を通って島。古い灯台、暴風の神社。曇天の荒れた海も美しいと思う、恐ろしい風や崖を体感としてしっかりと知らない。構えたカメラも風でぶれるし、油断すると足元もふらつく風、窓につく塩の結晶。

山と海を眺めて香月泰男美術館へ。友人が見て良い展示だったからもう一度来て見せてくれたのだ。

全然知らなかったけれど、本当に素晴らしい絵だった。油彩なのだけど、質感が岩絵具のようで、フレームの内側に茶色のあやふやな四角が残っているのがとても良い。

フレーミングする、バチッと切り取ってしまう乱暴さから離れて、両手の人差し指と親指で四角を作って取り出したようなまなざしになる。

山口県の日本海側の山と畑と空の景色、荒い波、夜の静けさや月と雲、霧の色を見てから美術館へ連れて来てもらえたから色と色の境目の奥行きを知る。柿はずっしりと重く、花は鮮やかだ。香月泰男やシベリア抑留から帰ってきた画家で、この前読んだ『夜と霧』の暗さと冷たさを思い返した。絵の具箱を枕にして日本へ帰る画家が抱えていた希望、そのあとの色彩。　

夕飯は友人の知り合いのハンバーガー屋さんへ。衝撃のうまさ。高校生の時に初めて食べたバーガーキングの玉ねぎの旨さ以来の衝撃、20年ぶりだ。そんなことがあるのか。

2024.10.21

晴天。海は穏やかで、深い青、テート美術館展で見たあの大きな横長の絵みたい。初めて見た海の光。

海と山を眺めて秋吉台へ。洞窟は時間がかかるので丘を散策、最高。

風光明媚な場所にしっかりとした情熱が無かったけれど、「好きな場所だから」と連れていってもらえる美しい場所は、友人が何度も見るたびに「好きだなぁ」と思っただろう何かが分かり、それは私が毎日毎日夕陽を眺めて「まだ飽きない」と思っている気持ちととても近く、感激する。

今までの観光旅行で一番素敵だった。

道々で「このあと窓を見て」と教えてもらい、味わう。

ススキが風に揺れて、黄色い花がずっとある。山が光で色を変え、岩に質感がある。

山口市、常栄寺、坂本龍一さんのインスタレーション。お寺の庭園が見られる場所の天井にスピーカーが吊るされ、シンセサイザーの音を演奏しているのは色々な��市の木の生体信号だ。鳥の声や風の音と展示の音は区別されない。砂利を踏む音、遠くから聞こえる今日の予定。豊かなグラデーションの苔に赤い葉っぱが落ちる。

宇部空港はエヴァの激推しだった。庵野さん、私も劇場で見届けましたよ。

行きの飛行機は揺れたけれど、帰りは穏やかに到着、家までの交通路がギリギリだったため爆走、滑り込む。

東京の車の1時間と山口の1時間は違う。

何人かの山口出身の友人が通った空と道と海と山の色を知ることができてとても嬉しい。

「好きな場所」「好きな風景」ってどういうものなんだろう。

私が通う場所、好きな建築、好きな季節と夕陽。あの人が大切にしている場所に吹く風、日が落ちる時刻が少し違う、友人のいる場所。

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博���群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，��一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若��若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲��忘術。惟工匠之多��，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有���般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領���何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為��樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[thedevilsteardrop]

人魚の肉を食べた

数十年ほど前に人魚の青年が人間に殺された。

人間の使った刃物と共に夥しい数の彼の鱗と髪や表皮が漂って来たらしい。以来人魚たちはその浜に近づかないようにしていた。 しかし書物を持たない人魚たちは口伝えにそれを伝えたので、どの浜なのか正確なところがわからなくなり、全ての浜に上がることを控えるようになっていった。 なので無邪気な少女にすると、「その人間が恐ろしいだけで陸が全て忌むべきものではない」ことになり、あまり人間がうろついていなさそうな岩肌の海辺にこっそりと顔を出した。 「あ」そこでふたりの声が重なった。 彼女が顔を出したすぐそこに人間の青年が居たのだった。彼はすぐに彼女の手を取ると「僕と生きてくれ」と言った。

攫われていく間も人魚は自分が殺されるのかと思ったが、人間はとても彼女を大切にした。 彼はいつも一人だったが様々なことを知っていて　色々なことができた。料理も工作も、彼女に語り聞かせる話も、人間の短い生と欲に振り回される性分の中でよくぞここまで多くを得たと、人魚が感心するほどだった。そして彼は穏やかで、優しく、人魚がそばにいることが嬉しくてたまらないように話かけ、沢山構った。だんだん人魚は彼への警戒を解いた。 彼がお金を貯めて庭にプールのある家を買った時、人魚はこの人と一緒に生きていこうかという気になった。彼は「まだ君を人間にする算段がつかないんだ。もう少しこの狭い庭で我慢してくれ」と言った。

庭からは外の世界は見えない。しかし人魚にとっては、庭にあるものだけでも陸の世界は目に新しく、いつまでも眺めていた。 ある時一人の子供が庭に迷い込んできて、人魚はこの辺りに彼以外にも人間が居たことを知った。子供が深い茶色の目をしていたので珍しく思い、人魚はじっとその目を見つめた。 上半身だけをプールから出していたので、少年は人魚を人魚と気付かず「すみません！」と焦ってどこかへ行こうとした。それを人魚は青年と話して覚えた人間の言葉で呼び止めた。 「君はここの家の彼を知ってる？友達になってあげてよ」 少年は目を丸くして振り返り、一度うなづいた。

彼はたまに人魚をプールから出して、研究室で身体を診た。他にも尾鰭に触れたりキスをした。少年と人魚が出会ってからも彼の様子に変化はなかった。少年と交流を持たなかったのだろうか。 人魚は特に何も訊ねなかったが、ふと研究室の隅にある骨格標本に気づいてそれを訊ねた。「あれはなに」 「あれは骨だよ。君の体にも入っているものだ」 「…あれは　人魚の骨？」 「…」そうだよ　と彼はうなづいて微笑んだ。 「本物？」 「そうだよ。…＜彼＞があれをのこしていってくれてよかった。おかげで君の今の体のことも、よくわかる」

それからしばらくして彼は人魚を人間にする算段が立ったといって、準備をするから待っていて　と伝えてきた。 夜だった。人魚は庭��空を見上げていた。星たちの煌めきをうっとり眺めていた時、ふと影が差し込んだ気がして、人魚はそちらを見た。 そこには一人の老人が立っていた。老人は驚いたように目を見開いて人魚を見つめていた。その目は美しい深い茶色で　あの日の少年と同じ虹彩をしていた。 老人は人魚の方へ歩み寄ろうとしたが、そこで彼がやってきた。 「ああ、もう来るなと言ったろうに」と彼が言って、老人をどこかへ引っ張っていってしまった。

海辺で出会って１０年、家に住み始めて２０年、少年と出会って４０年。彼の見目は、出会った時から変わらない青年の姿だ。

戻って来た彼は「準備ができたよ」と微笑んだ。抱き上げようと手を伸ばされて、人魚はそれを一度躱した。 「どうして私と生きたいと？」人魚は訊ねてみた。 青年は一度黙ったが、また静かに微笑んで答えた。 「僕は人と違う時間の流れで生きているから　いっとき言葉を交わしてもそれっきり。でも君となら、共にいられるだろう」 「もし私が拒絶したらどうするつもりだった」 「…君に逃げることができるか？陸を動けない尾鰭で」 ふ、と彼は言葉を切ってもう一度手を伸ばしてきた。 「君は逃げられない。もし人間になってもその時には君は僕と同じ、誰とも生きられない、僕以外とは。海にだってもう戻れない。…共に在りさえすればいい　意思も情もなくても　悠久の時の中でそんなものはいずれ超越されていくさ」

人魚が彼に抱き上げられていくと、そこには人間の少女がいた。どことなく面差しが人魚と似た、美しい少女だ。目を閉じて横たわっているが、呼吸に合わせて体が動いており、生きているとわかった。 「この子に君を食べさせる」 彼に告げられて、人魚は驚き、暴れ狂った。「共に生きると言ったのに」と、青年を罵り泣き叫んだ。「嘘吐き！」 けれど青年はそれを甘んじて受けながら全く動じずに「嘘じゃない」と答えた。 「嘘じゃない。この人間が君の肉を全て食えば、いずれこの人間の中で君は目覚めて　僕と同じ時を生きることになる」 「……中で、目覚める？」 「そうだよ。僕が＜彼＞の中で目覚めたのと同じように、目を覚ます。君に似合う健康な人間を一生懸命探したんだ。君がこれの中で目覚めるまで、必ず守るから、ね。長い時が掛かるけれど、大丈夫さ、僕らには悠久ほどの豊かな時間があるのだから」 青年は人魚を見つめ、笑顔を浮かべた表情の眉を下げて、すがるように抱きしめて言った 「お願いだ。僕はもう人魚に戻れない　人間の中にも交われない　…僕をひとりにしないでくれ」

それから　

茶色い目をした老人は、いなくなった孫娘を見つけられないまま亡くなった

人魚たちは、少女がまた人間に殺されたのだろうと噂した。

彼と彼女は、今もどこかで　寄り添って暮らしている。

『寄生する人魚のはなし』

[zion0430]

天のしるし

2023.3.4

・

主がお入用なのです。　聖書

・

という言葉から始まった父の介護ですが、

・

どう私が役に立ったのか

・

というところは今も不明なままで

でもはっきりしているのは

・

いつも主がともにいてくださった

・

ということ。

毎回帰省する中で

たくさんの祈りの答えを見ることができたのと

ふとしたタイミングで

光輪、彩雲、虹を随所に見ることができて

どれほど励ましを受け、

強められたかわかりません。

・

さて、今日は

もろもろの片付け��していたタイミングで

光輪があらわされ

母とまたおばさんたちとも

一緒に見ることができました。

・

明日は日曜日。

実家からオンラインで礼拝に参加いたします。

・

（写真：暖かな一日。庭に出て撮影。）

[mobsprooftheweb]

JAGATARAの名盤アルバム5作、リマスター・紙ジャケCD再発決定

JAGATARAの名盤アルバム5作、久保田麻琴リマスターで紙ジャケCD再発決定！

不世出のヴォーカリスト・江戸アケミを擁し、パンク～レゲエ～ファンク～アフロビート等々を取り込んだ唯一無二の音楽性と、タブーに臆せず鋭く時代を撃つ独自の言語感覚で格別の存在感を放った伝説のバンド・JAGATARA。 不慮の事故によるアケミの他界（1990年１月27日）から33年目の命日に合わせ、 1982年から1989年の間にリリースされた4作のオリジナルアルバムと、1993年リリースの2枚組ベスト盤『BEST OF JAGATARA～西暦2000年分の反省～』が、2023年1月25日に紙ジャケット仕様のCDで再発売されることが決定した。

今回再発される５作品は、2007年にも紙ジャケット仕様で発売されているが、現在はいずれも廃盤で入手困難となっていた。 今回はメンバー・OTOの強い要望により、新たに久保田麻琴（ex.裸のラリーズ、久保田麻琴と夕焼け楽団、サンディー＆ザ・サンセッツ 他）によるリマスタリングが施されている。日本ロック史に残る問題作にして名盤との呼び声高いアルバム群が最新のサウンドトリートメントで甦る、JAGATARAファンならずとも注目必至の再発企画と言えよう。

＜JAGATARA 2023 CD REISSUES＞ 完全生産限定盤・2023年1月25日発売 発売元：ソニー・ミュージックレーベルズ 紙ジャケット／高品質Blu-spec CD2仕様・2023年版最新リマスタリング by 久保田麻琴

［ソニーミュージック特設サイト］

JAGATARA『BEST OF JAGATARA～西暦2000年分の反省～』 Original release: 1993.2.24 （MHCL-30791～2（2枚組）・￥4400 tax in） 江戸アケミ死後の1993年にリリースされた２枚組ベストアルバム。“財団法人じゃがたら”時代のシングル曲「LAST TANGO IN JUKU」に始まり、キャリア全時代から代表曲が選ばれているが、随所にアケミのライヴMCやモノローグも挿入され、オリジナルとはまた違った聴感を残す。またDisc 1:5～8、Disc 2:1は1989年ニュー・ミックス。

Disc 1 1. LAST TANGO IN JUKU* 2. でも・デモ・DEMO** 3. BABY** 4. クニナマシェ** 5. 裸の王様 6. もうがまんできない 7. ゴーグル、それをしろ 8. 都市生活者の夜

Disc 2 1. みちくさ 2. つながった世界 FUCK OFF!! NOSTRADAMUS 3. ある平凡な男の一日 A DAY IN THE LIFE OF A MAN 4. 中産階級ハーレム―故ジョン・レノンと全フォーク・ミュージシャンに捧ぐ― MIDDLE CLASS HARLEM 5. SUPER STAR? 6. そらそれ（MANTLE VERSION） 7. HEY SAY!*

*…財団法人じゃがたら **…暗黒大陸じゃがたら

暗黒大陸じゃがたら『南蛮渡来』 Original release: 1982.5 （MHCL-30793・￥2750 tax in) “暗黒大陸じゃがたら”名義で1982年バンド自身のレーベルUGLY ORPHANからリリースした1stアルバム。初期からのパンク的要素とのちの黒人音楽～アフロ要素が混在し、闇雲なパワーと危うさを孕んだ本作は、発表と同時に国内の代表的なロック・メディアから高い評価を受けた。本作のジャケット・デザインは再発の度に変更され全部で４種あると言われるが、今回のCDは初回発売盤LPに準拠している。Track 9、10はLP未収録。

1. でも・デモ・DEMO 2. 季節のおわり 3. BABY 4. タンゴ 5. アジテーション 6. ヴァギナ・FUCK 7. FADE OUT 8. クニナマシェ 9. 元祖家族百景 10. ウォークマンのテーマ

JAGATARA『裸の王様』 Original release: 1987.3.25 （MHCL-30794・￥2,750 tax in） “JAGATARA”として初のオリジナル・アルバムとなる2nd。アケミの精神的不調による休養を経て、前作『南蛮渡来』から５年後の1987年にバンド自身のレーベルDOCTOR RECORDSから発表された。ファンク・ナンバーを中心に長尺曲４曲で構成され、“和製アフロビート”と呼ばれるスタイルを確立した作品。 本作のジャケット・デザインは色違いで数種類存在するが、今回のCDは初回発売盤LP（青色）に準拠している。

1. 裸の王様 2. 岬でまつわ 3. ジャンキー・ティーチャー 4. もうがまんできない

JAGATARA『ニセ予言者ども』 Original release: 1987.12.10 （MHCL-30795・￥2750 tax in） 『南蛮渡来』、『ロビンソンの庭』（山本政志監督映画サントラ）に続いて1987年3枚目のアルバムとなった作品で、バンド自身のレーベルDOCTOR RECORDSからリリースされた。収録全4曲すべてアンセムと呼ばれるほどの充実度を誇り、ますます冴えわたるアケミの詞作と共にアフロ／ファンクを血肉化した安定期のバンドの自信漲る演奏を堪能できる。これが彼らのインディ時代最後のアルバムとなった。

1. 少年少女 2. みちくさ 3. ゴーグル、それをしろ 4. 都市生活者の夜

JAGATARA『それから』 Original release: 1989.4.21 （MHCL-30796・￥2750 tax in） 満を持してBMGビクター（当時）から1989年にリリースされたメジャー第1作。ジョン・ゾーン、ハムザ・エル・ディンら海外勢も含む多数のゲストが参加。一部録音とミックスをパリで行い、ミキシング・エンジニアにはゴドウィン・ロギ��（アスワド、キング・サニー・アデ他）を起用。音楽的にはカリプソ、ヒップホップ、フォーク等の要素も交えた多彩にしてゴージャスな作風となったが、後の瓦解の予感も忍ばせる。CDデザインは初回発売盤LPに準拠している。前回CD発売時未収録だったシングル曲「タンゴ（完結バージョン）」を追加収録。

1. TABOO SYNDROME いっちゃいけない症候群 2. GODFATHER 黒幕 3. BLACK JOKE 気の効いたセリフ 4. CASH CARD カード時代の幕開け 5. つながった世界 FUCK OFF!! NOSTRADAMUS 6. ある平凡な男の一日 A DAY IN THE LIFE OF A MAN 7. 中産階級ハーレム―故ジョン・レノンと全フォーク・ミュージシャンに捧ぐ― MIDDLE CLASS HARLEM 8. ヘイ・セイ！（元年のドッジボール） HEY SAY! 9. タンゴ（完結バージョン） TANGO（COMPLETE VERSION）

JAGATARA Profile 1979年、江戸アケミ（vo）を中心に“エド＆じゃがたら”として活動開始。 その後“財団法人じゃがたら”“暗黒大陸じゃがたら”等改名を重ね、1986年頃より“JAGATARA”に固定。 初期のライヴではアケミがステージ上で全裸になり流血、ニワトリやヘビを食いちぎる等の奇矯なパフォーマンスが一般誌でも報道され悪名を馳せる。 1981年のOTO（g）加入前後よりシリアスに音楽を追求する姿勢に方向転換。 アケミの精神的不調による活動休止（1984～86）を挟み、1989年『それから』でBMGビクター（当時）よりメジャーデビュー。 その後も旺盛なライヴ／レコーディング活動を展開したが、その矢先の1990年1月27日、アケミが不慮の事故で急死し、活動休止。 その後もナベ（b）、篠田昌已（sax）とメンバーの物故が続くが、OTOを中心に存命メンバーが折に触れて集結しライヴを行う。 アケミ他界から30年目となる2020年1月、“Jagatara2020”として新曲を含むCD『虹色のファンファーレ』を発表、豪華ゲストを多数交えて敢行した復活ライヴは大反���を呼んだ。 その後コロナ禍により活動休止を余儀なくされたが、2022年夏には橋の下世界音楽祭（愛知県豊田市）に出演、２年半ぶりのライヴ復帰を果たした。

＊おことわり JAGATARAがかつて発表した楽曲の一部には、現在では不適切と思われる歌詞内容を含んでいるものがあり、お客様によっては不快に感じられることがあるかもしれません。しかし、それらは当時の時代背景の中で、ヴォーカリストの故・江戸アケミをはじめとするJAGATARAのメンバーが、弱者・マイノリティーの立場から真摯に生み出した表現であることを鑑み、当時の内容のままで発売いたします。ご了承ください。

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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　　生化妊娠会影响怀孕吗？

　　生化妊娠是（chemical pregnancy）发生在妊娠5周内的早期流产，是指精子和卵子结合后未能成功输送到子宫腔内着床且随着月经一起流产的现象。

　　精子和卵子结合形成受精卵，大约在受精的第7天，受精卵分化出滋养层（就是未来的胎盘）并植入子宫内膜，逐渐分泌出人绒毛膜促性腺激素，血中可以检测到其升高（﹥25mU/ml）或者尿妊娠试验阳性，但超声检查看不到孕囊，提示受精卵着床失败，又被称为“亚临床流产”。

　　生化妊娠一般不会影响下一次妊娠，反复的生化妊娠可以考虑“三代式管”,把经过筛选的胚胎进行移植。

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【伊豆の紅葉】修善寺虹の郷、約1000本のもみじが光り輝く『もみじライトアップ』＆『秋の打上花火』を開催！11月16日(土)から12月8日(日)まで

水面に浮かび上がる幻想的な「もみじライトアップ」 シダックス大新東ヒューマンサービス株式会社（本社：東京都渋谷区）が受託管理する『修善寺虹の郷』(静岡県伊豆市)では、11月中旬から12月中旬まで約2,000本の『紅葉』が見頃を迎えます。今年で20回目を迎えるこのライトアップは、修善寺の晩秋の風物詩として毎年好評をいただいており、虹の郷の「日本庭園」菖蒲ヶ池の水面に浮かび上がる紅葉や、築150～300年の古民家が建ち並ぶ「匠の村」へと続く約1,000本のもみじ林などがライトアップされ、昼間とはまた一味違った幻想的な紅葉をお楽しみいただけます。 11月16日(土)には、100基ものランタンが夜空を彩る「2024修善寺虹の郷らんたん祭り」、11月23日(土)、30日(土)には「秋の打ち上げ花火」も行われ、もみじライトアップとともに秋の夜空をより一層彩ります。また今年も、10月18日から開催さ…

[mouniassn]

要爬上去只能靠自己（上）

以下一位有緣人分享，來文照登：

曾經為了看泰山那輝煌的日出，親友幾人選擇夜爬泰山。爬山很辛苦，尤其是第一次爬，就選擇泰山，非常陡峭和驚險的山坡，徒步非常艱辛，讓人很容易心生退轉。但還好有人一起做伴、互相扶持。即使在夜晚，也還是有非常多的人在爬山，都是為了一個目標：期待那輝煌、美好的日出。

心得：修行亦復如是，感恩有善知識陪伴，互相鼓勵扶持。修行一路上有很多考驗與磨練，如果能堅定道心、永不退轉，到達山頂之時，轉眼望去一路上的美景，盡收在眼前。

一眼望去，才發現自己真的很渺小，要認真修行。修行到後來，即使生活還有不如意，那是業障未銷完的緣故，但心性提升，度量越來越大，會讓自己修行變得越來越有底氣。一路上的艱辛，才發現這是成就自己的必經之路。

因為泰山的山坡沒有燈光覆蓋，每個人都是手持手電筒和小拐杖。一路上，有賣各種古玩、小吃店及物資。沿路看到一些小廟，很多人都進去拜拜，求事業順遂、財富廣進、家庭美滿、家人平安健康、學業有成或步步高升。這些令人嚮往的願求，世人誰不想要？

姐姐的朋友進去拜拜，姐姐問我：「你怎麼不進去拜拜呢？」我嘿嘿一笑，心想：「明知道福是修來的，求怎麼會有？精舍教導修行要福慧雙修，不要亂求、亂拜。所以我不會去亂求、亂祈願。」

心得：「求福，莫過於齋戒佈施；求壽，莫過不殺放生；求慧，莫過廣學多聞；求安：莫過省禁是非。」明白因果，你的心就會安，萬般是因果，半點不由人。世間是個大染缸，若不用心修行，很容易被世間的塵欲度走，迷失在自己貪嗔癡的習氣中。若能下定決心修行，習氣轉過來就是本性，清淨無礙，外在的六塵再也無法撼動你的真如本性。

一路向上爬，到達南天門的時候，發現真的很不一樣，因為這裡的人最多、最擁擠，大家都喜歡在這裡拍照、打卡、記錄，我也希望美好的風景，永遠停留在這一刻。這裡真的很漂亮，但我們不能停歇，要知道還有目標，歇歇腳就要往上趕路。

越往上爬，氣溫越低。本來穿著夏裝，但快到山頂時，氣溫凍到受不了，於是租了冬天穿的保暖大衣。越往上，發現人越來越少，能堅持爬上泰山的人，真的不僅體力要好，意志也要堅定。

(分享完畢)

有緣人從爬泰山的經驗，聯想到修行的歷程而心生感悟。蘇軾：「人生如逆旅，我亦是行人。」修行的��就像爬山一樣，有高峰、有低谷，有萬般考驗，亦有波瀾壯闊的風景。一個人很容易在山上迷路，若是有人能互相扶持，在崎嶇的彎路上互相砥礪、打氣，豪情壯志覽天下，真心朋友暢人生。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「諺云：『如果要走得快就一個人走，如果要走得遠就要一群人走。』所以，人不要貢高我慢、只想獨自表現，團體合作才能發揮最大的效用，修行亦復如是；有一群志同道合的人一同修行，點出彼此的盲點，互相激勵，方能更有效率地一齊提升。」

山路沿途的風景氣象萬千，如同世界萬花筒迷人心神。但是，提醒您山上的外靈干擾可不少，阿伯說：「山裡面很多山妖水怪，樹林裡有很多吸收日月精華而修鍊成精的。有香味就是有靈來，不要隨便亂爬山，不懂不怕，真懂真怕；不要常出國，大多數的靈不喜歡外來人的到訪，所以會去欺負外國人，許多沖犯就是這麼來的。」

山上很多小廟，拜的可能是各路神靈、精靈，在當地修練有成，而顯靈吸引信眾。為善者可能會想協助眾生提升修行，但有些偏差的神靈，目的是要吸人精氣。世人常在旅遊景點中的大小廟宇隨口許下心願，祈求萬事如意，當您心有所求，外道靈團就有機會攀附索取。有緣人說得沒錯，亂拜、亂求，只會惹來一身腥。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「如果用求的就能一直順遂，那認真的人、打拼的人、努力的人不就白費了嗎 ? 這世界是公平的，用求的會使福報耗盡，福報一旦耗光，人生會很辛苦。人要腳踏實地，一步一步來。」、「人生旅程，不要一直攀緣；攀緣，來世一直攪和，無法跳脫。」

修行的路上，若沒有善知識指點，真的很容易攀緣偏差、誤入歧途。大家都想要抵達山頂，在蜿蜒的山路上，欣賞美景、拍照打卡，沿途風光令人心醉神迷，壯麗山頭，各有千秋。但是，旅人的目的地是在留在山裡？還是登頂後出山回程呢？蘇東坡〈題西林壁〉詩：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

就算是爬同一座山，每個人的體力、腳程、爬山的企圖心都不同。要爬上去，只能靠自己。每個人的生命考驗不同，心性盲點不同，累世受五欲六塵染污後的習氣也不同。導正習氣，也只能靠自己，人生是自己在過，路得靠自己走。外在的七彩霓虹燈，轉啊！轉啊！若是被迷惑心神，就會在五欲六塵中流連忘返，迷失歸途。《六祖壇經》：「世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？」

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「除了唸經，還是要能放下世間的東西；世俗物，若放不下，修行就會爬不上去，得到了世間的東西有時是修行的阻礙，得到的越多，負重就越多，心中放不下而煩惱執心重，爬上去就越少。」

「如果想要天上的東西，就不要執著地上的東西，因要回淨土，就不能執著世俗的事物相，世間物生不帶來，死不帶去；若要執著事物相，就會造成修行的障礙。」

大千世界，風光明媚，修行如爬山，但是爬上去只能靠自己。修行要福慧雙修，但您修福修慧，終點是何處？為自己設定修行的目標吧！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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