#帽子交換の儀

[monthly-ambigram]

2024-3月号

アンビグラム作家の皆様に同じテーマでアンビグラムを作っていただく「月刊アンビグラム」、主宰のigatoxin（アンビグラム研究室 室長）です。

『アンビグラム』とは「複数の異なる見方を一つの図形にしたもの」であり、逆さにしたり裏返したりしても読めてしまう楽しいカラクリ文字です。詳しくはコチラをご参照ください⇒アンビグラムの作り方/Frog96

◆今月のお題は「うた」です◆

今月は参加者の皆様に「うた」のお題でアンビグラムを制作していただいております。歌い詠う詩の数々、ぜひじっくりご覧ください。

「昭和歌謡」　回転型：きいろいビタ氏

昭和時代に発表された日本のポピュラー楽曲群は昭和歌謡とも呼ばれます。クロス配置により回転型に収まるのですね。レコード盤のレイアウトが素晴らしい逸品です。

「紅白歌合戦」　図地反転回転型： いとうさとし氏

ひっくり返しても 紅白歌合戦 と読めるタイプのネガポ字(図地反転アンビグラム)です。　字組みを観察すると図と地の領域がとても面白いです。回転関係で「紅／戦」「白／合」「哥／欠」をそれぞれ切り分けています。

「歌唱」　回転型：lszk氏

ひっくり返しても「歌唱」と読めます。文字に切れ目を入れ「口／欠」が絶妙に表現されています。シンプルかつ的確な対応解��です。

「界隈曲」　重畳型：超階乗氏

xxxx氏（伏字にするのが界隈の流儀だそうです）をリスペクトした曲の総称を界隈曲と呼びます。本作は文字組みが横書きに敷き詰められるタイプになります。

「主題歌／歌謡曲」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

左右鏡像のネガポ字です。「主／曲」「題／謡」「哥／欠」がそれぞれ図地反転の鏡像関係になっています。特に「頁／言」の切り分けが巧みで全体的に読めます。

「First Love／初恋」 　回転共存型：douse氏

宇多田ヒカルの楽曲二つで共存型に。英語を180°回転させると日本語になるバイリンガルなタイプで その文字組みは文句の付け所がない完璧なものです。

「天城越え」　図地反転鏡像型： いとうさとし氏

石川さゆりの代表曲の一つ。左右鏡像ネガポ字。「天城」の背景領域を鏡に映した像が「越え」になっています。「天／え」のギミックに驚きます。

「肺貫通低音狂」 　鏡像式重畳型：螺旋氏

Adoの楽曲「唱」の歌詞より。漢字一文字一文字のデザインがとにかくかっこいいですね。どの字も納得の可読性です。

「箱庭のコラル」　回転型：ちくわああ氏

「プロジェクトセカイ」内のユニット「ワンダーランズ×ショウタイム」の楽曲。姫森ルーナ型の面白い構造になっています。

「Samm Henshaw」　回転型：.38氏

サム・ヘンショウ。イギリスのR&Bシンガー・ソングライターの人名アンビグラムです。CMで楽曲を聞いたことがあるかも。軽妙なグラフィティ調の字形がマッチしています。

「ウルトラソウル」　旋回型：kawahar氏

B'zの代表曲ですね。kawahar氏が得意とする1文字で7面相の多面相アンビグラムです。「ウ」を回転させて他の文字を組んでいて「ル／ト」部分は鏡像にもなっています。 「ハイ」まで入っているのが粋ですね。

「Greensleeves」　回転型：海氏

180°回転させても同じように Greensleeves と読めます。Greensleeves(グリーンスリーブス)とはイングランドの有名な民謡です。ステンシル調の「E」の字形処理が技ありで全体的に温かみのあるレタリングが魅力的なアンビグラムです。

「短歌」　交換式複合型：つーさま！氏

和歌の一形式で五七五七七の五句体の歌体のことですが、近代・現代短歌では五七五七七に限りません。　威風堂々とした対応解釈で このような字体が実際に存在するかのような風格があります。

「辞世の句」　回転型：ヨウヘイ氏

死を見据えてこの世に書き残す生涯最後の句。和歌の形式が最もよく用いられていたと言います。　アンビグラマビリティ的に難度の高い文字列をとても上手く対応付けていて凄いです。

「吟遊詩人」 　回転型：lszk氏

逆立ちして見ても 吟遊詩人 と読める回転型アンビグラムです。　　 余談ですが1980年代 英語のアンビグラムを日本にはじめて紹介した絵本作家の安野光雅氏は「手品師の帽子」という吟遊詩人の冒険小説を書いています。アンビグラム好きな安野氏がもし本作をみたら喜んだでしょう。　本作の対応解釈は「吟／遊言／寺人」で組まれていてモダンな字形が語意にぴったりです。

「ポエトリーリーディング」　回転型：無限氏

主に詩人が自作の詩を読み上げることを指しますが、広義には詩を朗読するアート形態そのものを指すそうです。本作は 濁点 半濁点 長音符 の処理がとても美しくて 汚れや字余りが無いギミックになっています。

「優美／屍骸」　交換型：繋氏

「優美な屍骸」は、シュルレアリスムにおける作品の共同制作の手法で、文章・詩・絵画などでおこなわれます。まず語句チョイスが素敵で面白いですね。予想外な即興感が字形からも感じられ趣のあるクールなレタリングになっています。

「白鳥の歌」　　旋回型：Σ氏

白鳥は死の目前でもっとも美しく鳴くというヨーロッパの伝承からの語句チョイスです。「白／の」と「鳥／歌」は90°回転関係にあります。全体的に調和のとれたデザインで 鳥と歌の字形の兼ね合いもすばらしいですね。

最後に私の作品を。

「恋詩」　旋回型：igatoxin

いきものがかりの楽曲名より。

お題「うた」のアンビグラム祭、いかがでしたでしょうか。ひらがなの「うた」としたことでイメージも広がって作品の幅も広がっていたと思います。御参加いただいた作家の皆様には深く感謝申し上げます。

さて次回のお題は「アニメーション」です。ジブリ、セル画、css、ポップダンス、アイカツ！など 参加者が自由にアニメーションというワードから発想 連想してアンビグラムを作ります。

締切は3/31、発行は4/8の予定です。それでは皆様 来月またお会いしましょう。

——————————–index——————————————

2023年 1月{フリー}  　2月{TV}  　　　　  3月{クイズ} 　　     4月{健康}   5月{回文}　　  6月{本}           　　  7月{神話}　　　8月{ジャングル} 9月{日本史}     10月{ヒーロー} 　   11月{ゲーム} 　       12月{時事}

2024年 1月{フリー} 　2月{レトロ}　

※これ以前のindexはこちら→《index:2017年～》

[jinsei-pika-pika]

思いをかたちにするスタイリスト、北村道子インタビュー portraits jan 14, 2019 7:10 pm

michiko kitamura

photographer & interviewer: chikashi suzuki writer: tomoko ogawa

portraits/

北村道子さんが手がける衣裳や彼女の言葉に触れると見え��くるのは、北村道子という生きる哲学のかっこよさだ。その哲学が、服になり、仕事になり、彼女そのものを形づくっている。唯一無二の個性を持ちながら、約40年、一切の妥協をすることなく、今目の前にある人物とその人が着る服と対峙してきた。そんな彼女が、前著『衣裳術』から10年ぶりに、俳優34人、写真家６人との10年にわたるコラボレーションを記録した『衣裳術２』をリリースした。2000年代初頭に角田純氏がアートディレクションを手がけていた雑誌『X-Knowledge HOME』にて、北村さんを撮影したことをきっかけに出会い、以降、コラボレーションを続けるフォトグラファーの鈴木親氏を聞き手に迎え、型破りで刺激的な北村道子さんの仕事術について語ってもらった。

portraits

jan 14, 2019 7:10 pm

北村道子さんが手がける衣裳や彼女の言葉に触れると見えてくるのは、北村道子という生きる哲学のかっこよさだ。その哲学が、服になり、仕事になり、彼女そのものを形づくっている。唯一無二の個性を持ちながら、約40年、一切の妥協をすることなく、今目の前にある人物とその人が着る服と対峙してきた。そんな彼女が、前著『衣裳術』から10年ぶりに、俳優34人、写真家６人との10年にわたるコラボレーションを記録した『衣裳術２』をリリースした。2000年代初頭に角田純氏がアートディレクションを手がけていた雑誌『X-Knowledge HOME』にて、北村さんを撮影したことをきっかけに出会い、以降、コラボレーションを続けるフォトグラファーの鈴木親氏を聞き手に迎え、型破りで刺激的な北村道子さんの仕事術について語ってもらった。

Photo by Chikashi Suzuki

鈴木親（以下、鈴木）：僕が、北村道子さんという存在を初めて意識したのは、大学のときに観た映画、『幻の光』（95）なんですよね。北村さんの衣裳って、何という印象もなく普通に映画としてスーっと入ってくる。でも、もう１回観るときって、ディテールをよく見るじゃないですか。そうすると、衣裳がすごく綺麗だなと思う。変なリアルさもないんだけど、ファンタジーが入っていて。何％の嘘と何％の真実みたいなものの割合を、映画ごとに全部変えているというか。

北村道子（以下、北村）：それは、いつも私が思ってる思いだよね。さすが親くん、大学で先生してるだけあるなぁ！

鈴木：映画の雰囲気に合うようにスタイリングしているから、絶対作品の邪魔はしないんです。『バットマン』（05-12）シリーズの衣裳と同じ方向性ですよね。Christopher Nolan (クリストファー・ノーラン）作品と一緒で、現実だと嘘っぽいけど完全に嘘にはならない。でも、映画の中ではちゃんと映えている。逆に、ガチガチにリアルにスタイリングをしちゃうと、たぶん映画としては全く面白くない。ノーランとかがやって「エポックメイキングだ！」と言われていたようなことを、偉ぶることもなく、普通にスッとやっていたというのが、北村さんなんですよ。

北村：でも、日本では叩かれているんですよ。

鈴木：『幻の光』が？

北村：そう。まず、私の関わった映画はみんな、日本の映画監督にも叩かれているんですよ。『幻の光』に関しては、誰が送ってくれたのかはわからないけど、フランスの『Figaro』をはじめ、ドイツ、イタリアのみんながメディアで取り上げてくれたんです。あまりに取り上げてくれるから評価されるようになってきて、ヴェネチア国際映画祭で賞を取って、逆輸入的に話題になったんです。当時、主役の江角マキコさんは、基本的にモデルだったじゃないですか。モデルが「自分のために何かやりたい」という雰囲気を出してくると、私、拒否感が出てくるの。だって、江角のためにやる映画というのは、おかしいじゃないですか。それまでに、10回くらい断ったんですよ。それで、引き受ける条件として、葛西薫と藤井保を突っ込んだんです。

鈴木：それで、あの本、『ESUMI』（リトルモア ）ができた？

北村：そう。その二人を入れるならと、映画を受けたんですよ。衣裳合わせも自分で５トン車借りて、是枝さんと私でやったんですよ。

鈴木：是枝さんの中でも、『幻の光』は良かったですけどね。リアルさがあるんだけど、何となく違う。現実にいないけどいそうな人物という感じがすごくして。だから、正直に言うと、ストーリーというよりは、映像が綺麗だったという印象が残ってる。

北村：どの映画でも、私は孤独で独りぼっちなんです。黒澤明監督もドローイングや着色をやっていたのと同じように、洋服を作っている。それが当然だと思うのよね。自分の中でそういうものが映画だと思うじゃない。映画というものを私はミケランジェロ・アントニオーニから出発していて、女優で一番好きなのは、モニカ・ヴィッティなんです。だから、映画を観ていて、彼女は裸足で道を歩いているという表現から、シナリオがわかるじゃないですか。全部通して観たあとは、たとえば、あそこであの椅子がどうして出てくるのか、そこをもう１回観ることを何度もしていく。そういうふうに、自分で映画の洋服の表現力というものをマスターしていったんですよ。

鈴木：それが正しい見方ですよね。

北村：それから自分で衣裳をやるようになって、「監督が描いたドローイングはないの？」と聞くと、「え？」と返ってくる。しょうがないから、それを私がやっていく。役者には絵コンテがあったほうが、わかりやすいじゃないですか。それを元にみんなやっていくようになってきたの。『スキヤキ・ウエスタン ジャンゴ』（08）もそうだった。それはもう、孤独になっていくよね。

鈴木：北村さんが人物像をほとんど作っているんだと思ったのは、『メゾン・ド・ヒミコ』（05）の裏話を聞いたとき。採用されなかった設定なんだけど、主演の柴咲コウはゲイのための老人ホームにいて、白いシャツに薄く赤い下着が透けている。それが、「女性の性の部分をグッと抑えているけど、残っているという表現だ」と言われたとき、もう台詞は要らないなと思った。その服だけで人物像が成り立つじゃないですか。ビジュアルで表現することって、ビジュアルだけで一気に全てが入ってくることがあるから、言葉も超えてしまうことってあって。

北村：それ、正解です。小津安二郎監督がやっていた、原節子の二の腕から見えるブラジャーに私は辿り着いたんですよ。あの時代にそういうふうにやっていたなぁって。そうやって脚本を読み込んでで、ドローイングしていくタイプなんですよ。だから、プロデューサー側から「こういう普通の長袖で綿のシャツでこういうのにしてくれ」と言われるようになったとき���、「じゃあ、どっち側をあなたたちは取るんですか？」という話になった。私は、そこから衣裳合わせに行かなくなったの。

鈴木：（笑）。

北村：アクセサリーも同じで、全く合わないアクセサリーや時計をみんな持ってくるのよ。美術の小道具さんがダンボール箱で持ってくる。そういう儀式なんですよ。「ここから選んで」と言われるんだけど、私は「え、なぜこれを使わなきゃいけないの？」って。長年ダンボールに入ってて、カビ臭いもん。それで喧嘩になって、「私は降ります」ということになる。思いをかたちにして表現するときに、役者側の意見が強いんだったら、監督は要らないんじゃないのと思っちゃうのよ。

鈴木：それじゃ、映画にならないですもんね。

北村：そう。『幻の光』も、その衣裳に対する思いみたいなものがあるわけ。石川県・能登で育った自分の子どもの時代の冬というのは、やっぱりモノトーンで世界が見えてた。私がアイスランドに行ったときに、能登と同じだなと思った。それを作品の中にフィードバックしたの。私、監督って、もし日本の作品だったら、あらかじめ役者を想定しながらシナリオを書いていると私は思っていたんです。ところが、私が衣裳をやるというとき、役者は誰も決まっていないんですよ。だから、想定してやってなきゃいけない。

鈴木：だいたいの当て書き、みたいな感じで進めますよね。

北村：うん。「例えばどういう人ですか？　その人、私が交渉しますよ。あなたたちがしないんだったら」という話になってくるわけですよ。

鈴木：でも、以前は衣裳部の人がやるのが衣裳だったけど、北村さん以降、衣裳という考え方で映画にスタッフとして入る人たちが出てきた。伊賀（大介）くんとか三田（真一）くんとかは、北村さんのメソッドみたいなものがあったから、その後にスッと入れたんだと思う。

Photo by Chikashi Suzuki

北村：はじまりの話をすると、私は若い頃に、ものすごい広告業界に入って、300人を前にして恥をかいた���ですよ。それは、メンズウェアが何たるかを��らなかったからです。イギリスの大物の撮影で恥をかいたから、そのギャランティをいただいて、「私、１年間この国に残ります」と言って、サビルロウのリージェントストリートとボンドストリートをくまなく調べたんです。洋服について全くわかってないお姉ちゃんがイギリスに行って、ボンドストリートを歩いていくと、ここでは全部揃うんだということがまずわかったの。

鈴木：シャツ屋も靴屋も帽子屋も時計屋も全部ありますもんね。

北村：そう。とにかく、メンズをマスターすればTPOがわかる。なぜって、メンズの人たちが、女の人たちをエスコートしていくわけじゃない。

鈴木：本当にそうなんですよね。CHANELの服も、基本的にニットは男性の下着だったり、ツイードは男性のスポーツウェアだったり、男性の生活に合わせて女性はどうするかということを考えて作られていたし。

北村：そうなんですよ。勉強してから日本に帰ると、飛行機でみんなロングホースの靴下を誰も履いていないんです。みんなカジュアルな靴下を履いて、モチャモチャしてて。こんなにひどい国なんだってわかって、そういうことを良しとしている自分がいたんだと。それが日本がアマチュアリズムなんじゃないかと私が言っているところなんですよ。普通は、何も知らないことを恥ずかしいと思わなきゃいけないじゃない。私がそれだったんです。そこからですね。

鈴木：コートもチェスターやステンカラーとチェスターの間みたいなローデンコートってのがあるんだけど、そういうタイプを着ているとあの人は貴族系なんだなとわかる。日本は、そういう習慣が一切ないですもんね。

北村：そうだよね。海軍にしても、デッキシューズを履いてないじゃないですか。そういう意味で、やっぱり、衣服にステートメントがないんですよ。

鈴木：日本人だと、良くも悪くもTPOにとらわれ過ぎて、コスプレ化しちゃう人はいますよね。生活の中で着ることは普通のことなのに、儀式になっちゃってる。それに関して、北村さんの上手さが際立っていたのが、『バベル』（06）のときにカンヌのレッドカーペットで菊地凛子ちゃんに CHANEL を着せたことです。ハリウッドに行って、ハリウッド俳優に囲まれているアジア人は目立たないことが多いけど、どんだけ目立ったかっていう（笑）。でも、悪目立ちだとブーイングものじゃないですか。賛否両論がちゃんとあるように、上手く北村さんはやってるんですよ。それは、どういうふうに着せるべきかをわかっているからですよね。あの後すぐですからね、Karl Lagerfeld（カール・ラガーフェルド）が凛子ちゃんをピックアップしたの。

北村：身も心も凛子ちゃんに尽くしました。カンヌに行くときに、まず１個だけココ・シャネルのバッグを持って行ったほうがいいと。それから、Karl LagerfeldのFENDIのバッグにドレスを詰めて、２カ月分のサングラスから靴までも全部トランクに入れて渡したんですよ。そうじゃないと、ランチやディナーのときに困るから。それで、カンヌを歩くときはこの中から着なさいって。全部、返してもらってないな（笑）。

鈴木：イブニングと昼間のドレスって全然違うけれど、日本ってそういう生活習慣はないじゃない。そのTPOは守られているのにアバンギャルドっていうのが格好いいんだけど、北村さんはそれを全部やってて。例えば、カンヌで浅野（忠信）さんが着ていたスーツ、どれだけサイズが合ってるのっていうくらい合ってた。でも、それだけじゃなくて、男性は目立ち過ぎちゃいけないんだけど、ちゃんと目につく。絶対に俳優さんに恥をかかせないんだけれど、映画と一緒で、ちょっとした違和感を出す。ネクタイだったりチーフだったりで一部だけ異物感を出してるんですよね。本当に上手い。俺が言うのも何だけど（笑）。たぶん、その人の個性をきちんと見抜いてるからできる。

北村：もう、その通り！

鈴木：それって、本当にわかってる人じゃないと絶対にスタイリングできないから。単純にTPOがわかればいいってことでもなくて、本人が着ている感じにプラスアルファで違和感を出していて。普通に見たらスッとはしてるんだけど、「なんか気になる」みたいな要素を探って、ズラしているというか。でも、他が完璧だから何も言えない。凛子ちゃんも未だにずっと CHANEL のファミリーだけど、アジア人でヨーロッパのいわゆる上流階級にいきなり入れるわけがないから、最初のインパクトがたぶんあったんだと思う。

北村：私、１回彼女を映画で降板させたことがあるんです。まだ菊地百合子でやっていたとき。そしたら、当時所属していた事務所の社長が凛子ちゃんを連れて、その理由を問いただしに来たんです、渋谷の私の事務所に。ちょうどそのときに、別の用事でカメラマンの小林響が偶然いたのよ。響は関係ないんだけど、あえて第三者がいたほうがいいやって思っていてもらったの。第三者によって今まで思ってなかった言葉が出てくることがあるのよ。それで、私は凛子ちゃんに、「今に絶対違う映画がやってくるから、そのオーディションを受けたほうがいい。そのために、名前はRで発音ができたほうがいい。外国では発音しやすいから」と言ったの。ハッタリだけど（笑）。「じゃあ、凛とした凛子にしよう」って。そうしたら、彼女が「私、変えます」って言ったのよ。それで社長が、「お前いい加減すぎる。この人、嘘ばっかり言ってる女なんだから」って。

鈴木：それで、菊地凛子が誕生したと。

北村：そう。彼女、その後、本当に『バベル』（06）が決まったのよ。オーディションに行くとき、「私が女優だったら、裸で行くよ！」って言ったら、「わかった！　コートの下は裸にする」って言って、本当にそうしたかどうかはわからないけど、監督が「わかった、君の役を作るから」となったらしいのよね。意味あったよね、ちょっとした嘘も博打も。響がいなかったら、凛子という名前は出てこないのよ。あいつクソみたいな男だけど、よくいてくれたよ。

鈴木：写真家としてはワールドワイドなのに（笑）。

北村：凛子ちゃんって、どんな取材でも応じるよね。飛行機に乗って自分で行くんですよ。本当に少しのスペースしか露出がなくても、「大丈夫、行く！」って行くんだって。あれは見習うべき姿勢だと思うよ、女優たち。

鈴木：それは、北村さんが教育したからですよ。

北村：私はさ、親くんから洋服を学んでるよね。

鈴木：いやいや。

『衣装術２』（リトルモア）

北村：私の中で、渋谷の雑踏とか公園の隅っこで撮るというアイディアは全くないもん！　もともと、『衣裳術２』（リトルモア ）でまとめた雑誌『T.』の連載企画を持ってきたのは、親くんと門間雄介くんだったし。

鈴木：『T.』でもこの連載だけ、テンションが違いましたよね。でも、今なら特にそうだけど、雑誌を買ってもらうのに特別なコンテンツが絶対ほしいじゃない。昔から日本の雑誌で多いのは、だいたいプロモーション取材のタイミングで同じ顔の表紙がバーっと並んでて、独自のチョイスがない。アートディレクターの大橋 修さんはすごく抵抗して、独自のチョイスを作らないと意味がないって、北村さんという異物をページの中に放り込んだという（笑）。

北村：でも、二人とも先に辞めちゃって。そうしたら、大橋くんが「北村さん、俺は続けたいから、毎回カメラマンを変えていくというのはどう？」っていう話になって。

鈴木：北村さんは、「こういうふうにしよう」と強引には、自分から言わないタイプだからね。

北村：そう、言わないです。大橋くんから、「続けてほしい」と言われたときに、「ほかの記事もファッションにはならないの？」って聞いたの。映画雑誌だから、そこは変えられないということで、「じゃあこれが最終的に書籍になるんだったら、目的がある」ということで続けて、それでリトルモアに頼み込んだのよ。

鈴木：北村さんが撮影しているシリーズも面白かったです。『衣裳術２』の表紙になった写真とか。

北村：そのときは、カメラマンが誰もいなかったんですよ。タカムラダイスケと言われても、その人の写真知らないじゃない。そしたらタカムラくんが、「北村さん俺のこと知らないから、俺がアシスタントやります」って言って。それで、凛子ちゃんの旦那の染谷将太くんを最初に撮ったんですよ。この連載で、私は親くんとのゲリラ撮影を、ものすごく覚えてるんですよ。親くんとやった新井浩文くん��撮影が、私、相当ショックだったのよ。後ろに警察官が写ってるの知ってる？　あれ５分後だったら、「君、何してるんだ！」って来るやつでしょう？　もう笑っちゃうよね。あれは計算して撮ってるんでしょう？

鈴木：一般の人は基本的に肖像権があるじゃないですか。警官は、公務員だからないんですよ。

北村：すごいよね、実際に来るんだから。

鈴木：そういうのが好きなんですよ。

北村：やっぱりね。だから目立ったところで撮影するんだ。

鈴木：そう。

『衣装術２』（リトルモア）

鈴木：撮影時間をコンパクトにやるということは、考えてはいて。撮影って、下手に長時間やることが多いでしょう？　でも、テンションってそんなに持たないじゃないですか。北村さんは瞬発力が半端ないから。持続力よりは瞬発力に北村さんのすごさがあるから、それは狭い範囲でぎゅっと終わるほうが、逆に良く出るというか。新井くんの撮影は、目黒の駅の線路を挟んで前後だけだから、実質半径300mとかの移動で終わったし。

北村：ああいう撮影をするのは、親くんだけですよ。まず皇居で撮るでしょ。渋谷は交差点で撮るじゃない。あとは御苑とかね。「こんなの平気で撮ってるの？」って思って。でも、ついていくと面白いんだよね。隅っこにいて、オロオロしてるのは私だけでさ。安藤政信くんの撮影なんて、ホームレスのいる隣に連れていくのよ。

鈴木：中央公園ですかね（笑）。

北村：あれカシミアのスーツよ？本当に場所を見つけるのが、上手いのよ。「こんなところあるの？」って感じで。

『衣装術２』（リトルモア）

鈴木：でも真面目な話、違和感を北村さんが入れてくれるから、街中でも成立するんですよ。ただ、普通に街で撮ったら、ただのストリート・フォトになっちゃう。北村さんとの撮影だから、普通のロケーションがちょうどいいんです。一瞬普通に見えるけど、よく見ると違和感があるのは、たぶん普通の服じゃないというのが一番大きい理由だから。北村さんと『Purple』を初めてやったときに、凛子ちゃんがモデルだったんだけど、普通のスタイリストなら100％絶対ダメって言うくらいの台風が来て。だって、80万円くらいするコートだし、濡れるに決まってるし。でも、北村さんが言ったことで忘れられないのは、「全部濡れちゃえばわからない」っていう（笑）。

北村：だから、親くんの手口で嵐の中の池松壮亮くんの撮影もやったのよ。

鈴木：俺、すげぇなと思って。ラッキーと。北村さんは、乱暴に扱うけど、最高に丁寧にも扱うというか。普通だったら濡らして買取だけど、ちゃんとカシミアの質をわかっているから。

北村：あれが日本の洋服ならびちゃびちゃですよ。池松くんの撮影のときも台風が来て、じゃあTOM FORDを借りてこようかって。そしたら、大森克己さんはiPhoneで撮ってたらしいの。

鈴木：iPhoneは雨でも大丈夫なんですよ。フィルムのカメラはダメだけど。

北村：親くんは、フィルムで撮ってたじゃない！

鈴木：そう。正直に言うと、カメラは別に壊れても買い換えられるじゃない。でもこの台風は過ぎ去ったらもう撮れないから。

北村：でもね、Balenciaga、濡らした写真を『Purple』で使ってくれたんだよね。決められたルック通りじゃなかったのに。

鈴木：しかもそのときってNicolas Ghesquiere (ニコラ・ジェスキエール)がデザインを始めたばかりだったから、崩すのはダメだった。洋服の着方も全部指定で、「確実にやってくれ」と言われていて。しかも、広告は『Vogue』と『Purple』にしか打っていない時期で。

北村：そういや、『Purple』で押井守もやったじゃない。日本テレビまで行ってさ。

鈴木：押井守さんがまだアニメ好きだけの支持を受けていた頃、今みたいな存在じゃなくて。ちょうど、日本のモデルで誰か面白いのがいないかと話していて、『GHOST IN THE SHELL / 攻殻機動隊2.0』（08）を観てたから、北村さんに話したら、北村さんも押井さんが大好きで。『ブレー���ランナー』（82）の影響を受けてはいるけど、逆にハリウッドにも影響を与えたような人だから、立場上、凛子ちゃんと同じようなものだって。海外の評価が異常に高いから、これは北村さんがやるしかないでしょうと思って。

北村：会話が止まらなかったよね、二人で。『ブレードランナー』の話になって。Ridley Scott（リドリー・スコット）のことをようやく会話できる奴がいたって感じで。

鈴木：映画のプロデューサーからは、一切ファッションの要素はない人だと聞いていて、「着るかどうかはわからないですよ」と言われていて。事前に、スタッフの書かれたシートを渡しておいたら、たぶん北村さんの名前を見て押井さんはすぐわかったんだと思う。ボサボサの髪を期待してたら、髪の毛をきれいに切って待っててくれて（笑）。北村さんの用意したライダースを「これどこの？」とか言って、着る気満々で嬉しそうにしてましたよね。

北村：その後、同じのを買いに行ったんだよね。懐かしい。

鈴木：Maison MargielaのニットにMarc Jacobsのジャケットを着せたんだけど、本人が着てる感じを残すために、今だったらおしゃれなダッドスニーカーだけど、そのときは全然だった本人のスニーカーを履かせてた。

北村：私物みたいだったよね。

鈴木：北村さんって、本当にその場に生きている人だから。例えば、通常の撮影だと、俳優さんや女優さんが初めて仕事する人だったりすると、服をいっぱい持ってくるんです。逆に、僕が「これを外して」と言っても、外させなかったりする。それだけあったら、被写体本人が選びたいとなっちゃうじゃない。親切にしたら、その後の仕事に繋がる可能性があるじゃないですか。たぶん、そこまで考えてやっている。

北村：頭いいね。

鈴木：このシューティングというよりは、次の指名とかコマーシャルとかも考えてる。ビジネスとしてやってたらそれは正論なんだけど、カメラマンからすると、目の前の撮影が上手くいけばいいだけで、もしその後に被写体に嫌われようがかまわないと僕は考えてるタイプ。北村さんは俺よりもっとハードコアで、撮影で４コーディネートを使うと言ったら、４半くらいしか持ってこない。サイズが合わなかったときとか、場所によってちょっと変えるとかくらいですよね。

北村：だって重いし。

鈴木：それは、目の前のシューティングが上手くいくことをすごく考えてるから。カメラマンからすると本当に、正直に言うと超やりやすいんです。俳優さんに服について説明するのも、カメラマンがするよりも、北村さんがこれはこうだからいいって言ってくれたら、それで通っちゃう。

北村：上げるもんね。親くんはヘアメイクのAMANOくんをいびっているだけでさ。ロケバスの中、人の悪口ばっかりだからね、私たち。

鈴木：（笑）。人って、その場に生きることっていうのが、大人になればなるほどできない。子どもは単純に言うと、その一瞬を生きてるじゃない。だから、若い頃ってすごく瑞々しさもあって、大人になればなるほどその瑞々しさに憧れる。北村さんは、みんなよりも先輩なのに誰よりもその場に生きてて、その一瞬が良ければいいという考えですよね。

北村：そう思わない？

鈴木：本来、人生ってそういうものというか、その一瞬が積み重なっていくと良くなるし、すごく先のことを心配しても本当はしょうがないんだけど、それができる人っていうのは、立場ができればできるほど少なくなってくる。でも北村さんは、映画でも全部それをやってるから。

北村：ライブなんです。

鈴木：そう、その場を生きてる。好奇心と共に。

北村：好奇心がなくなったら、やることないんじゃないの？　と思ってる。

鈴木：哲学もそうだし、最近の量子力学や物理学もそうなんだけど、結局人の思いみたいなものが全部の形を変えるとなってる。人の意思が介在したときに、実際の物が動くというのが最新の物理学の考えらしいの。北村さんって、たぶん、そういう意思が明確だから。

北村：私はけっこう若いときから三木成夫を読んでるじゃない。だから、生命って、水と油という相反するものが、実は心と体、脳と体として、そこにあるってことを最初から読んでるから、何というか、波動がどうやっても上手くいかないなというときは、「水と油だからしょうがないんじゃない？」という感じだし、素数を大事にしてるから。３とか５を。４になったら、どっかで乱したくなってくるんだよね。

鈴木：哲学と物理学が、今はほぼ一緒みたいになっている。北村さんの時代は哲学を学んで、その哲学が服になってる。実際、北村さんの思いみたいなものが衣裳に入るということは物理学が証明している。その場に強い意思がちゃんと介在している、観察者という人だからね、やっぱり。

北村：本当に先生だねぇ、親くん。

鈴木：「気持ちは伝わらない」ってよく言うけど、物理学上、今の量子学では本当に伝わっているとされていて、北村さんの撮影を見ていると、たとえ他の人と同じものを持ってきたとしても、何かが違く見える。その何かっていうのは、もしかしたら強い思いなのかもというのはすごくある。

北村：親くんと『GQ』の15年周年でTOM FORDのルックを撮影して、TOM FORDから絶賛のメールが来たんですよ。

鈴木：ヒップホップの男の子で、IOくんって子なんだけど、まぁ、きっとTOM FORDは着ないでしょ。それをポコっと着せて。普通の人が来たら、演歌歌手みたいになるのを。

北村：北島三郎だよね。TOM FORD側としては、ものすごくいいカシミアの服を用意していたんですよ。でも、私は行ったときに、「これしかないの？」って言って、ヘビメタみたいなのを使っちゃったのよ。

鈴木：やっぱり、着丈とか、スラックスの裾をブーツに入れるとか、そのバランスみたいなのが絶妙に上手い。もちろんサビルロウとかの着方がわかってるからなんだけど。本人が履いてきたブーツにそのまま入れちゃって、バッと出てきたみたいな格好良さがあって。

北村：またさ、ウィンドウにベースが並んでる、みたいな楽器屋にロケに行くんだもんね。あれは、トムちゃんが「Nice！」って言ったのわかる。

鈴木：さっき話した、同じ服でも北村さんが持ってくると違く見えるというその差って、もちろん北村さんって細かく見てるところもあるんだけど、コンセプトを全部を通して綺麗に見た後に、現場はライブにする。そこがすごく上手くて。たぶん、撮影の前までは全部緻��に考えてる。その準備がハード。写真や映像って、その場の偶然性みたいなものが入らなければ、広告になっていっちゃう。その偶然性が入ることで、エディトリアルとして一番美味しいところが撮れる。コマーシャルだったら絶対決めていくけど、北村さんはそこでも無茶苦茶するっていうのはよく聞いてるから（笑）。撮ってる側からすると、そこの要素っていうのが一番強いところ。ハプニングだけを入れるのはできるし、緻密にやれと言われたらできる人はいるけど、その両方は矛盾するじゃないですか。さっきの水と油じゃないけど、矛盾するものを両方入れられる。しかも自然に。そこが、北村さんにしかできないところですよね。

北村：ありがとうございます。

鈴木：例えばファッションって、１年か２年過ぎるとすごく古く見えちゃうところがある。30年とか過ぎるとまた新しく見えるけど、10年だとしょぼく見えやすい。でも北村さんのスタイリングって、わかりやすい表現をすると、強度があるんだよね。本人に合ってるとか、写真に合ってるとか、映画に合ってるスタイリングだから、もちろん時代性はちゃんと入ってるんだけど、いつの時代に見てもよく見えるというか。だから、10年前のものを今見ても、一切古く見えない。それがすごいなあと。

北村：それ、けっこう褒めてるよね？

鈴木：褒めてますよ。例えば、Joe McKenna（ジョー・マッケナ）というスタイリストも、北村さんと同じようなメソッドでやっている。海外でもそういう人って少ない。彼は、分厚いハードカバーの本とか出すような人だから。北村さんはヨーロッパで生まれていたら、ハードカバーの本をもう５冊くらい出してると思う。

北村：一応、２冊は出してるんだけどね（笑）。

Photo by Chikashi Suzuki

＜プロフィール＞ 北村道子（きたむら・みちこ） 1949年、石川県生まれ。サハラ砂漠やアメリカ大陸、フランスなどを放浪ののち、30歳頃から、映画、 広告、雑誌等さまざまな媒体で衣裳を務める。映画衣裳のデビューは85年、『それから』（森田芳光監督）。07年に『スキヤキ・ウエスタン ジャンゴ』（三池崇史監督）で第62回毎日映画コンクール技術賞を受賞した。著書に『Tribe』（朝日出版社）、『COCUE』（コキュ）、『衣裳術 2』『衣裳術《新装版》』（リトルモア）がある。2019年1月21日(月) 、東京・文化学園にて、「北村道子さんトークショウ」（17:30入場／18:00開始）を開催予定。1月10日(木)より出版社・リトルモアHPで観覧予約開始。

＜書籍情報＞ タイトル 衣裳術２ 著者 北村道子 装幀　大橋修 価格 ¥2,000 判型 A5判 /192ページ 発行日 2018年12月 出版社 リトルモア HP: www.littlemore.co.jp

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帽子交換の儀 がたまらなくはまった。 帽子欲しかったなぁ。 予算が足りなかったw #ごてんばアートクラフトフェア #帽子交換の儀#アーティスト#culthat.com (ごてんばアート・クラフトフェア) https://www.instagram.com/pararadayo/p/BpuIIATHkQS/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1f1b6lc76qk9a

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インターネットからの脱出

2018/4/25発行 ZINE"霊界通信 2018 S/S Issue"収録 by gandi

Escape from the Internet

ぼくが初めてインターネットに触れたのは15年ほど前のことだ。ちょうど21世紀になりたてくらいの頃だろうか。当時出来たての情報カリキュラムの授業での出来事だ。少し起動に時間のかかる箱型の機械���スイッチを入れると、テレビ型のモニターの向こう側から世界中のあらゆる情報が飛び込んでくる。その斬新さに、ぼくは舌を巻いた。しかもその情報がすべて生々しい。なにかがテレビとは明らかに違う。 ぼくはテレビが嫌いな子供だった。今でこそ落ち着いてきたものだが、当時のテレビの演出はとにかく過剰で、ギラギラした悪趣味なセットの前で空疎な会話をする芸能人たちの姿にはとにかくウンザリするばかりだった。人の車を壁にぶつけて壊して喜ぶようなノリにも全くついていけなかったし、ディレクターの指示で拉致同然に、突然半年間も海外を旅させるような嗜好にも「こんなことが許されるのか」と子供ながらに怒りを覚えた（たとえそれが口裏合わせ済みのことだったとしてもだ）。そしてそれらの行動に何一つ意味はない。彼らの行動原理は「ノリ」だけで、洞察に基づいたものがない。徹底的に空疎なのだ。 空疎なテレビの世界の中でも、群を抜いて空疎だったのはひな壇の芸人たちだった。彼らは空疎さという一点において洗練されつくしていた。「なんでやねん」と投げられる言葉に、タイミングよく再生される乾いた観客の笑い声。「なんでやねん」。彼らが本当にそう思っているのか、かなり疑わしかった。「なんでだよ？」でもその「なぜ」を正面切って考えようとする人間は、そこには一人もいないように見えた。 （※もっとも、その空疎さこそなんでも重苦しく考えたがる彼らの前の世代への意図的反抗なのだと分かったのは、ずっと後になってからの話だ） しかしインターネットは違った。誰もが手作りの簡素なホームページを作り、それぞれが勝手なことを論じていた。そこには「なんでやねん」というツッコミを入れる人間はいない。それゆえ誇大妄想としか思えないことを100ページ以上に渡って、延々と書き連ねているような人も少なくなかった。誇大妄想。 テレビだったら芸人の「なんでやねん！」の一言でかき消されたに違いない。しかし人の誇大妄想の中には、社会を抜本的に変革してしまうような考えがしばしば含まれている。たとえば革命家。革命家は周囲の冷笑を意に介さず、空気も読まずに延々と妄想を深め続ける。すると次第に感化される賛同者が出てくる。保守派からすれば狂人に思えない賛同者たちが。 息苦しい日々の中で、ぼくはインターネットに光を見出した。 ぼくはテレビと同じくらい学校の雰囲気というものが嫌いだったが、それは教室がテレビの相似形のように見えたからだ。 端っこの席で、目立たないが誰も思いつかないようなことを考えているヤツの考えは、いつだって声がデカくてノリがすべての野球部の声にかき消される。その身も蓋もない事実に、ぼくはホトホトウンザリしていた。この構造はずっと変わらないに違いない。きっと大学でもそう。社会に出てもそう。死ぬまでそう。いつか全部叩き壊す。そうでなければ刺し違える。そんな風に自分に何度も言い聞かせなければ、グレてしまっていただろう一少年に、インターネットはこっそりナイフを渡してくれたのだ。ぼくは友人たちへ 「テレビよりインターネットの方が全然面白いぞ」と触れ回った。友人たちは興奮するぼくの話を、肯定するでも否定するでもなく聴いてくれた。インターネットが面白いということは少しずつ広まり始めていた。 率直に言って、ぼくはインターネットの「世界中の情報がリアルタイムで入ってくる」という側面は、そこまで重要ではないのではないかと思う。それは既存のメディアでも出来ていたことなのだ。インターネットの本当にクリティカルな点は「人間の生々しい声が、誰にも検閲されないまま聞ける／言える」という点にある。それも平等にだ。どんなに虐げられていた者にも、数千円のスマートフォンさえあれば平等にその機会はやってくる。

誰がジャンクな記事を量産しているのか

だから生々しい声が聞こえなくなったら、そこでぼくのインターネットへの関心は尽きる。聞いたこともないような考えや、社会によって巧妙に隠された呼び声を聞くために、ぼくらは本を読みネットを見る。決して誰かが仕込んだ一般論を聞くためじゃない。ぼくは「失敗しない生き方をするための十の方法」なんて記事を見かけるたびにいつもウンザリしているが、こういう記事は一体誰が書いているのだろう？全く失敗しなかった人だろうか。それとも派手に失敗した人だろうか。 あまりに不思議に思って周囲にこぼしていたら、知人の大学生が書いていた。同級生やサークルの仲間も結構な割合でやっているという。 バイト感覚で家計の足しにしているのだそうだ。 １文字0.1円。2000文字程度の記事を10個仕上げて2000円貰うんです、と彼は言う。プロのライターが最低１文字３円からということを踏まえると信じられない値崩れだ（もっとも最近はプロの現場でも１文字１円というケースが珍しくなくなったが）。 そんな金額ならスーパーでレジ打ちした方がずっと効率がいいように思えるのだが、仲間内のパーティに出席できたり、就活のときネットメディアに関わっていたことが有利に働いたりと、色々とメリットはあるらしい。「ちょっとした承認欲求や仲間内で意識の高さを演出するために、」 場合によっては損得度外視で引き受けることもあるという。 しっかり見ていれば分かることだが、中には高校生が書いているケースもある。記事の最後に「この記事を書いた人」というツイッターリンクが付いていて、そこに行くと高校生だということが分かる。 なるほどこれらの記事は（誰もがう��うす気づいてはいるだろうが）プロではなく文章の素人がタダ同然で書いているものなのだ。インターネットの記事が人に見てもらえるようにするには、内容よりもグーグルのロボットから高い評価を受けるためだけにとにかくコストを抑え、量産することが大事だ。そして言うまでもないことだが１文字0.1円では、一つ一つの記事に真剣に向き合う時間はない。 必然的にすでにインターネットに載っている文章をコピー＆ペーストし、適当にリライトするという作業になる。もちろん直接取材や、図書館に行って原典を確認するなんてことはあり得ない（つまり、何かのきっかけで一度間違った情報がインターネットに掲載されると���永遠に誤情報がコピーされ続けるということになる）。著者は自分の考えを述べようにも、記事が問題としている内容に、真剣に向き合って考えているヒマはない。そもそも書かせている側が、著者に対して端から何も期待していないのだ。 こうした記事が、毎日数千、数万とインターネット上にアップされている。多くの場合は記事と見せかけた広告で、そうでなければ広告収入のために書かれたテキストだ。記事の書き方はこう。「ランキング形式のまとめ記事にしてください。まず１位と２位に、定番のA社とB社のアイスクリームを挙げます。そして３位くらいにクライアントさんのこの新作アイスクリームをランクインさせてください。１位だと広告だって思われてしまうので、３位くらいがよいでしょう。４位以降は適当でいいです」。もちろん、ぼくは必ずしも広告が悪いと言っているわけではない。問題は企業が、あたかも主流的意見であるかのような記事もどきを、ジャンクのように量産することにある。 ぼくらは日々これらの量産されたジャンク記事に囲まれて生活している。好もうと好まざろうと、スマートフォンにニュースアプリやツイッターをインストールしている限り、絶対に目にすることになる。グーグルで何かを検索しても、個人のサイトやブログにたどり着くケースは今や稀だ。インターネットの笑ってしまうような（しかしひょっとすると社会を揺るがすかもしれない）誇大妄想は、十年の月日をかけて、当たり障りのない一般論を装った、どこかの企業広告へとすり替えられたのだ。 こうしたゴミのような広告の山から逃れたい人はひょっとするとインスタグラムのような、社会性とあまり関係のないメディアだけを見るようになるのかもしれない。インスタグラムはアカウントのジャンク化を恐れて、拡散機能をあえて弱めにするなどの対策をしているようだ。だが言ってしまえば、それは騒がしい広告記事から耳を塞いだだけのことで、決して生々しい声を取り戻したというわけではない。 そしてこうしたジャンクな記事は、恐らくあと五年もしないうちに人工知能が書くことになるだろう。人工知能なら、もっとうまくやるに違いない。ビッグデータから得た集合的無意識──当たり障りのない一般論や、何かのきっかけでセレブが発言した、流行の考え方──を、それらしい言葉でまとめて無限に生産するのだ。しかしそれは、あの、テレビや雑誌といった旧メディアが作っていた空疎な時間と、一体何が違うというのか。

メリークリスマス！と言えないアメリカ

ジャンクな記事が生まれる要因は他にもある。世界的なポリティカル・コレクトネスの流行だ。ポリティカル・コレクトネス（政治的な正しさ）とは「 政治的・社会的に公正・公平・中立的で、なおかつ差別・偏見が含まれていない言葉や用語のこと（Wikipedia）」とある。 ポリティカル・コレクトネスの観点からすると、たとえば「看護婦」という言い回しは男性がその職業につけないイメージを与える可能性があるので間違っており、男女ともにイメージすることができる「看護士」と言い換えるべきということになる。同様に「保母」は「保育士」とすべきだし、「肌色」は人種的配慮に欠けるので「ペールオレンジ」に言い換えるべきとするのがポリティカル・コレクトネスの考え方だ。 この考え方は確かにある程度まで間違っていないように思えるのだが、少し考えると行き過ぎは文化を破壊しかねないということが安易に想像つく。例えば「メリークリスマス」という言葉は、宗教的配慮に欠けるという観点からすでにアメリカでは 「ハッピーホリデイズ」と言い換えられている。 クリスマス飾りににキリスト像やマリア像などを持ち込むのもご法度だ。十字架なんて問題外。宗教色を一切葬り去らねば、イスラム教徒や仏教徒に失礼じゃないか、というわけだ。そのうちクリスマスに赤色を使うのもＮＧになるかもしれない。赤はキリストの血を表すからだ。 しかしそのようなものを果たしてぼくらはクリスマスと言えるのだろうか。これは「政治的な正しさ」を盾にした、キリスト教文化への破壊行為ではないのだろうか。なぜポリティカル・コレクトネスの人たちはこんなに偏屈な考え方をするのだろう？これではまるでポリティカル・コレクトネス原理主義だ。ポリティカル・コレクトネス教以外のあらゆる宗教は絶対に認めないという原理主義的一神教だ。 たとえあなたが仏教徒だっとしても、笑顔で「メリークリスマス！」と言えばよいではないか。実際日本人はずっとそうだったのだ。キリスト教の人たちが宗教的に大事にしている行事ならば、わざわざそれに目くじらを立てることはない。むしろ「楽しそうだからぼくらも参加させてほしいのだが、仏教徒なんだけど構わないかね？」と言うのが本当の寛容ではないだろうか。それとも一神教徒の人たちには、そういう考え方は難しいのだろうか。 しかしポリティカル・コレクトネスの人々はそうは考えない。頑固に公の場でメリークリスマス！ということを許さない。「そんなに偏狭な態度をとっていれば、かえって息苦しい社会になってしまわないだろうか」「むしろ反動が起こって事態はよっぽど悪くならないだろうか」などと考えていたら、案の定バックラッシュがやってきた。2016年のアメリカ大統領選の時にドナルド・���ランプ現大統領が「自分が大統領になったら再びメリークリスマスと言えるようにする」と公約したのだ。大統領選の結果はご覧の通りだ。トランプ大統領は、メリークリスマス！すら堂々と言えなくなってしまった息苦しい社会に不満を持つ人たちの支持を得て当選したのだ。 言うまでもなく、本来あらゆる文化的伝統行事は民族性や宗教性と密接に関わりあっているのであって、そこから宗教色を徹底して排除しようとすれば、ただの無味乾燥で無秩序な騒ぎになってしまう。宗教や民族にまつわる文化的行事が、現代的価値観からすれば理不尽としか言いようのないものを含んでいるのは当然のことだ。伝統行事は、むしろ常にその時代の価値観と全面的には折り合わなかったからこそ、時代が変わったからといって廃止されることはなく、時代を超えてずっと尊敬され続けてきたのだ。それを現代人の価値観にそぐわないからと言って安易に排除をしようとするのは、今の時代の価値観が未来永劫続くと考える現代人の傲慢であり、次の世代への想像力の欠如ではないだろうか。 日本よりはるかに多民族・多文化社会であるアメリカでポリティカル・コレクトネスの考え方が発展したということはある程度理解できなくもない。あまりに価値観が多様過ぎて、「寛容」や「思いやり」でカバーできる範囲をとっくに超えているのだ。ある人々にとって帽子を被ることが礼装であり、またある人々にとって帽子を脱ぐことが礼装である社会では、ポリティカル・コレクトネスがなければ一方的に少数派が追いやられるばかりなのかもしれない。だが、日本は全く状況が違う。常に周囲と価値観を合わせたがり、少数派になることを恐れがちな日本人は、アメリカとは性格が逆で、少数派が自ら少数派であることを捨て、自発的に多数派になりたがる傾向がある。そのような価値観だから世界的にも類をみない寡民族・寡文化社会になってしまったのだ。 有り体に言えば、我々の社会は空気を読むことが大好きだということだ。互いに周囲の顔色を見回して、自分が人とズレてはいないか、誰かが変わった考え方をしていないか、絶えず監視し続ける。今のインターネットは、テレビのような旧メディアと変わらない。これはもはや「ムラ」社会だ。特異な考え方は、誇大妄想が広がる前に「ツッコミ」をして「修正」する。これをポリティカル・コレクトネスの考え方が加勢する。今時の言葉で言えば「炎上」というのかもしれない。そして最後には「まとめ」として「総括」されるのだ（なるほど「総括」とはどこかで聞いたような言葉だ！）。 「炎上」は一見、正しい意見が間違った意見を修正する、社会の自己浄化作用のように見えなくもない。しかしその一方で、特異な発想の芽を潰していると言える。この調子だとそのうちわざと「ボケ」る者が出てきて、毎度お約束のように「炎上」させるようになるかもしれない。人と違うことが怖い私たちは、そうやって永遠に続く終わりのない日常に「お祭り」というリズムを作るのだ。やがて「ボケ」と「ツッコミ」は、「なんでやねん！」（＝なぜなのか）という言葉本来の意味を失い、次第に儀礼化していくことだろう。その裏で、本当に特異な考えをする人の声はどんどん見えなくなっていく。社会は変化することなく終わらない日常となり、まるであのバラエティ番組のように、空虚な戯れが延々と続いていくのだ。

本物の共産主義社会が到来する

更に悪いことに、こうしたインターネットの記事たちは各ユーザーに合わせ最適化され、そのユーザーが関心を持っていそうなことばかりをサジェストするように出来ている。例えばあなたがあるニュースアプリでLGBTについての記事を読んだとしよう。そのアプリは次からLGBTについての話題で一杯になるのだ。するとあなたは思う。「今、社会はLGBTに相当な関心を持っているに違いない」。こうしてそれぞれが勝手に「北朝鮮問題が」「仮想通貨が」「アイドルが」「ネコ画像が」社会的関心事の中心であると考え始めるのだ。自分でフォローする人を選べるSNSはもっとひどい。「反安倍政権の世論が盛り上がっている」ように見える人と「安倍政権の高支持率が続いている」ように見える人のタイムラインは永遠に交わることがない。一体なんでこんなことが起こるのだろう。 本来、インターネットというプラットフォームは、「インターネットエクスプローラー」という名前が示す通り、欲しい情報を自分から「探検」することによって手に得るというツールだった。インターネット全体の記事が少ないときは、確かにそれ���機能していた。欲しい情報に達するためには色んなページを回らなければならなかったし、必ずしも耳に聞こえのよくない情報も触れなければならなかったからだ。まさにそれは山あり谷ありの探検のようだった。今はどうだろう？ネットには異常な量の記事が溢れかえっている。ぼくらはそれを、到底すべて読み切ることはできない。こんな状況では、誰も冒険などしたがらないだろう。探さなくても、自分にとって気持ちのいい（都合のいい）当たり障りのない情報にすぐ触れることが出来るのだから。 こうした理由から、インターネットの記事が爆発的に増加することに反比例して、ぼくらが新しい世界に触れる体力は日に日に減っていっているように思われる。誰も好き好んで不都合な意見を聞きに行ったりはしない。大量の記事が出回ってあれもこれも読まなければならない中で、誰かの言葉と真剣に向き合う時間も多くはないだろう。ぼくらは気付かぬうちに少しずつ心の体力を奪われているのであって、自分を肯定してくれる安全・安心な言葉だけを聞き続けるようになっている。 そしてそんな世界すらももうすぐ終わる。もうすぐ人工知能がぼくらを真綿にくるんで、いびつな現実を視界から追いやってくれるに違いないからだ。近い将来、ぼくらは全く違う価値観の人と話して不愉快になることも、ほとんどなくなるだろう。アルゴリズムが話の合わなそうなフォロワーを、初めからミュートしておいてくれるからだ。イラストや音楽の才能のなさに思い悩むこともない。内輪のコミュニティの住人、いわゆる「界隈」と呼ばれる人々が、あなたを先生、先生とどこまでもチヤホヤしてくれるからだ（もっともそのアカウントの「中の人」が本物の人間であるという保証はどこにもないのだが）。当然恋人ができないと思い悩む必要もない。本物の人間よりずっと美しいホログラムと恋愛をするのは、今や普通のことだからだ。しかもその恋人は、あなたの過去の発言をデータベース化しているから、絶対にあなたの嫌がることを言わず、あなたが喜ぶことしかしないのだ。 さらに言おう。恐らく近い将来、人間は一切の仕事もする必要がなくなる。人工知能が自己発展する農場や工場を作り、自動運転カーで勝手に出荷してくれるからだ（驚くべきことに、アメリカのGM社はすでにこのシステムを運用し始めているという）。レジも無人だからバイトもいらない。経営も人工知能がビッグデータに基づいてやるのが一番効率的だ。 機械に職を奪われ、失業率は上がるのに生産力も上がり続けるから、先進諸国はベーシックインカム導入を余儀なくされるだろう。なんのことはない、共産主義社会の到来だ。それも前世紀の不完全な共産主義ではなく、マルクスが予見した本物の共産主義だ。ほとんどのことを機械に任せ、人はクリエイティブな仕事、もとい「趣味」しかしなくなるのだ。そのクリエイティブな「趣味」だって、本当に行われるのかどうか随分怪しいように思える。全てが満たされた世界で、クリエイションをしようと思う人間なんて本当にいるのだろうか。 まるで夢物語だが、そういう世界は必ず来る。それも数十年以内に。その世界では人間にどこまでも優しくて都合の良いコンピューターという名の天使が、寿命が来るまでぼくらを甘やかし続けるのだ──まるで真綿で首を絞めるように。そんな世界では、特異な意見も、ラディカルな発想も必要ない。誰一人不満がないので、そもそも社会が変革する必要がない。 怒りも悲しみもなく、誰一人傷つかない世界。そこで天使のような、あるいは幽霊のようなホログラムが、残り少なくなった人間たちに奉仕している。人間は恋愛対象に何かと面倒な同じ人間よりも人工知能を選ぶようになり、人口もどんどん減ってゆくだろう。

"BLACK IS BEAUTIFUL."

建築家であるぼくの父はもう８０を超えているのだが、生まれつきの難聴で、ぼくが幼いころから話がなかなか通じなかった。どのくらい聞こえないかというと、ちょうど携帯電話の着信音が聞こえない、というくらいだ。大きな声で向き合って話すと半分くらい伝わる。ハッキリ言うと、身体障害者だ。 しかし父は一度も自分を障害者だと認めなかった。確実に貰えるはずの障害手帳も障害年金も、絶対に受け取らなかった。破産して、収入がゼロになり、家族の食い扶持を繋げなくなった時でさえだ。「なに、誰だってハンディキャップの一つや二つあるんだ、それをいちいち騒ぎ立てるなんてみっともないことだ」それが父の口癖だった。そして父は自分を「ツンボ」であると自称していた。「ツンボ」は差別用語��からやめなさい、といくら母が言っても「ツンボがツンボで何が悪い！」と絶対に聞かないのだ。 父の発言は無茶苦茶だ。第一、本当に障碍で苦しんでいる人に対するシンパシーがない。それに「ツンボ」なんて言ったら、ポリティカル・コレクトネスの人々からは避難轟々だろう。 だが、一方で父は障碍者に対して全く差別的ではなかった。車椅子で困っている人がいれば助けたし、その一方で車椅子でも態度が悪ければその場で怒鳴り合いの大喧嘩していた。外国人に対してもそうだ。父には中国人の友達がたくさんいた。酒が入れば毎回、歴史問題の議論で怒鳴り合いになるくせに、ずっと仲良しだった。二、三か月すると、何事もなかったかのようにまた飲んでいるのだ（そうして��た喧嘩になるのだが）。 父は女性に対しての考え方も、世代から考えれば相当リベラルだった。あれだけ父権的なくせに、結婚当初、父が食べるまで食事に手をつけようとしなかった母に対して「そんな下らないこと今すぐやめろ」と叱りつけたのだという。家族の風呂に入る順番についてもそうだ。ぼくが生まれてからはいつも父と母は喧嘩ばかりしていたが、よく考えれば父と母はずっと対等だった。父はいつだって対等な喧嘩相手が欲しかったのかもしれない。 当時はわからなかったが、父が「ツンボ」を自称していた理由が、今ならなんとなく分かるような気がする。父はきっと「ツンボ」を忌避するのではなく、自分が「ツンボ」を格好いいものにしてやる、と考えたのではないだろうか。 この考え方はマルコムＸの言う「 Black is beautiful. 」に似ている。かの有名なアメリカ黒人公民権運動の活動家だ。マルコムは、黒人は白人と平等、とは言わなかった。そうではなくて「"黒"こそ美しい」と言ったのだ。 話によると、幼いころは「ツンボ」のことで相当ひどくイジメられたらしい。しかし父は社会に同情を買うような態度を取りたいとは思わなかった。思うに父は「ツンボ」である自分が圧倒的に凄い建築を作ることによって「ひょっとしてツンボだったからこそ、この人はすごい建築家になれたのではないか？」と、人に思わせるような、価値観の転倒を引き起こそうと企んだのではないだろうか。 ポリティカル・コレクトネスの人たちにとっては「ツンボ」は永遠に良くないものであって、忌避されることはあっても、凄いものとして日の目をみることは未来永劫ない。果たしてそれで問題は本当に解決したと言えるのだろうか。「ツンボ」な自分を「ツンボ」と断言する父のやり方は、テレビではもちろん流せないし、インターネットだったら炎上間違いなしだ。けれどもぼくは、ハッキリ言ってテレビよりも、今のインターネットよりも、父のやり方は圧倒的に「クールなやり方だ」と感じてしまう。

インターネットからの脱出

しかしこのような「クールなやり方」は決してインターネットでは出来ないだろう。 ぼくらは薄々気づき始めているが、インターネットにはそのシステム自体に欠陥がある。リンクシステムが、情報のシェアを容易にしすぎたため、一人ひとりが考えることを放棄し始めたのだ。このような社会では父やマルコムＸのような革命家気質の強力な個人はお呼びではない���むしろ自分では考えず、薄い情報をまき散らし続けるような人間（インフルエンサー）が影響力を持つ。集団主義の時代だ。多数派はポリティカル・コレクトネス一神教を盾に、他のあらゆるマイノリティが、自分の力で立ち上がろうとする膝を折ろうとする。「『黒は美しい』なんて言わなくていいの、黒も白もなく、みんな平等なの」と。それは「ブラックの血が流れていることに誇りを持つな」と言っているに等しいということに、彼らは気づかない。その考えは、ぼくには、すべての人間を根無し草にしようとしているようにすら思える。そうしてこのように作られた一見当たり障りのない「正論」が、「拡散」機能によって無限に増殖してゆくのだ。 抵抗する方法がある。全てのリンクを一度切ってしまえばいい。インターネットには「罪」もあるが、それ以上の「功」がある。インターネットは個人の発信したいという欲望を爆発させ、流通経路を用意し、個人が本をつくるハードルを劇的に下げた。だったらもう一度紙の本にすればいい。紙の本にはＲＴもシェアもない。ただ、一対一の読者と書き手がいるだけだ。書き手は読者に差し迫ってくる。逃げ場はどこにもない。ＲＴして他人に共感を求めることはできない。目の前の相手と一対一で対峙するしかない。もしも読んでいて、本当に思うところがあるならば、自分で、自分なりのやり方で発信するしかない。やり方は文章でも動画でも音楽でもなんでもいい、ただ自分だけの力で、やり遂げるしかない。 ぼくはアナタと一対一で話したいのだ。隣の誰かに「ねーどう思う？」なんて聞いてほしくない。ぼくは今、他ならぬアナタと話しているのだ。(了)

[shintani22]

2022年4月28日

漫画「ゴールデンカムイ」連載終了　世界にアイヌ文化広めた8年（毎日新聞）

単行本29巻で累計発行部数1900万部を突破した野田サトルさん原作の人気漫画「ゴールデンカムイ」（集英社）が、28日発売の週刊ヤングジャンプ22・23合併号で約8年間にわたる連載に終止符を打つ。魅力的なキャラクターによる冒険活劇が先住民アイヌへの関心を高めた功績は、各方面で評価されている。

高い画力　スリルとアクション

連載は2014年8月に始まり、明治末期の北海道や樺太（サハリン）が舞台。日露戦争の帰還兵である「不死身の杉元」こと杉元佐一とアイヌの少女「アシㇼパ」が、敵対勢力と戦いながら金塊を探し求めるストーリーだ。書店員など漫画ファンの投票で決まる16年の「マンガ大賞2016」で1位に輝いて一層人気が高まり、アニメ化にとどまらず、実写映画化も発表された。

高い画力で描かれた個性的な登場人物が織りなす、息もつかせぬスリルとアクション。躍動感ある展開はファンを増やし、アイヌが主題ではないにもかかわらず、コメディー要素を織り交ぜながらアイヌの風習やグルメ、言葉などを随所にちりばめたことで、振興が課題となっているアイヌ文化への関心を飛躍的に高めた。作品に登場する土地などを巡るスタンプラリーが実施されたこともあり、アイヌや作品ゆかりの地を巡る「聖地巡礼」が読者の間で広まった。

ふらり訪れた男性、「野田サトル」のサイン

アイヌ文化を受け継ぎ、文化施設などが点在する北海道平取町二風谷（にぶたに）も聖地の一つ。伝統的な技法や文様を取り入れて斬新な作品を生む木彫家、貝澤徹さん（63）の「北の工房つとむ」にも全国からファンが訪れる。貝澤さんは「漫画の影響で若い人や家族連れのお客さんが多くなった。ゴールデンカムイに携われてうれしかった」と話し、作品との縁に思い出を巡らせた。

15年6月、野球帽にリュックを背負った男性が、タクシーでふらりと工房を訪れた。聞くとアイヌが登場する漫画を描いていると言い、彼らの暮らしに欠かせない細かな文様の入った木彫のマキリ（小刀）を「作ってください」と依頼された。「サインを送ってくれたらね」と気さくに返すと、注文書に「野田サトル」のサインを書いて、立ち去った。

後日、改めてサインを添えたイラストがすぐに届いた。貝澤さんがお返しに彫ったマキリは、ゴールデンカムイの登場人物の所持品として作中で描かれ、単行本の表紙にもなった。野田さんからは礼状が届き、その後は「同じ物を」と注文するファンが続いた。反響は大きかった。

アシㇼパ、ロンドンに立つ

アイヌ文化の発信で、貝澤さんには忘れられない光景がある。英国・ロンドンの大英博物館で「マンガ展」が19年に開かれ、貝澤さんも野田さんに誘われて現地を訪れた。荘厳な建物の正面に、展覧会の象徴に選ばれた巨大なアシㇼパ���イラストが飾られていた。マキリを腰に下げ、装束をまとうアシㇼパの姿を見て、「このマンガがアイヌ文化を世界中に広めることになった」と心が震えた。

大英博物館には貝澤さんの木彫も収蔵されており、二重の喜びだった。「野田さんは『命を削って描いている』と言っていた。僕は木を削るが命は削っていない。漫画の世界や力は本当にすごいと感じた」。サイン色紙やグッズが並んだ工房で、目を細めた。

専門家「正確な描写、魅力的なキャラクター」

アイヌ文化に詳しく、ゴールデンカムイの監修を担当した千葉大名誉教授の中川裕さん（66）もこれまでになかった波及効果に目を見張る。アイヌに対する差別や偏見の歴史を背景に「映画もテレビも漫画も、批判を浴びる可能性などからアイヌを真っ向から扱うのを危ぶむ傾向があった」と指摘しつつ、連載を契機にアイヌ書籍の出版や特集番組の放送などが相次いだ点に触れ「エンターテインメントでアイヌの存在を意識したことがない人たちに興味を抱かせ、身近なものに引き寄せた」と評価する。

中川さんは連載開始直前の14年6月に野田さんから監修を依頼された。第1話の原稿を読み、「アシㇼパの絵を見たらアイヌの描写が正確だった。こんなに魅力的なキャラクターが登場するのは喜ばしいし面白そうだから、ぜひ一役買いたい」と快諾。言葉や生活様式などに助言し、登場人物の名前のアイデアも出した。中川さんは「ものすごい量の情報を選別して作品に仕上げていた。それを8年間、週刊連載で続けたのは大変だったと思う。普通の人はできない」と、野田さんや編集者をたたえた。

大学での授業や講演会などで、作品の人気とともにアイヌへの関心が高まる様子を肌で感じた中川さん。アイヌの文化振興や権利保護に向け「関心を持った人をこれからどう引っ張っていくか。アイヌに関わる全員が考える必要がある。私自身も情報を発信し続けたい」と話した。【谷口拓未】

インド警察、いけにえの少女救出 「秘宝」ほしさに父親ら計画（AFPBB）

【4月28日 AFP】インド西部マハラシュトラ（Maharashtra）州で、娘（18）をいけにえとして生き埋めにすれば秘宝が見つかると信じて実行しようとした男が逮捕された。警察が27日、明らかにした。

同州ヤバトマール（Yavatmal）地区警察のディリップ・ブジュバル・パティル（Dilip Bhujbal Patil）署長によると、警察はこの少女の友人から通報を受け、男がヒンズー教の僧侶1人を含む共犯者8人と儀式を行っている現場に急行。すんでのところで少女を救出し、9人を現行犯逮捕した。

パティル氏によると、少女は儀式が始まる1時間前に男が計画について話しているのを耳にし、殺害される恐れがあると友人に伝えた。男は儀式の前日、少女を生き埋めにするための穴を自宅の庭に掘っていた。

9人には殺人未遂の容疑が掛けられている。男はさらに、別の娘に対する性的暴行の疑いでも捜査対象となっている。

インドにおける人間のいけにえに関する公式統計はないが、同様の儀式で毎年多数の子どもが殺害されている。

【本日 (4/28)の広島県内の感染状況】（広島県）

GW来客大幅増に期待と懸念　厳島神社の宮島で予約満室「今年こそ」（朝日新聞）

最長10連休のゴールデンウィーク（GW）が29日から始まる。行動制限がかからないGWは3年ぶりだ。広島でも多くの旅行・帰省客が見込まれ、観光関係者の期待は膨らむが、連休明けの感染再拡大のリスクも懸念されている。

「大型連休は、楽しんでお過ごしください」

26日夜。広島県の湯崎英彦知事は記者会見でこう書かれたフリップを掲げた。「『県外に出ないで下さい』とか『県外から来ないで下さい』と言う必要はいまはない」との認識を示した。

実際に県外往来は大幅に増えそうだ。コロナ禍前の水準には回復していないが、GW期間中の山陽新幹線の指定席予約数（25日現在）は前年同期比で328%。広島空港発着の羽田便の予約数（22日時点）も全日空が同138%、日本航空が同239%に達した。

広島市中心部で5月3～5日に開かれる「ひろしまフラワーフェスティバル」は3年ぶりに観客を入れたステージイベントを実施。平和記念資料館もイベント期間中、閉館時間を午後8時まで2時間延長する。

県外客の��い観光地・宮島も盛況だ。旅館「錦水館」とホテル「宮島別荘」を営む会社によると、一昨年は緊急事態宣言で休館、昨年は約85%の客室稼働率だったが、今年は29日～5月4日、予約で満室という。総支配人の志熊聡さん（59）は「今年こそ頑張ろうという思いだ。夏から秋にもお客に来てもらう糸口ができれば」と意気込む。

世界遺産・厳島神社の参道で、もみじまんじゅうなどを販売する「菓子処きむら」の店主木村力さん（76）も「これまで売り上げが（コロナ禍前の）5割を切る月も多かったが、花見の時期から人は増えてきた。GWもそのままの勢いで行ってほしい」と言う。

しかし、往来の増加が「第7波」につながるとの懸念もある。昨年はGW後に新規感染者数が急増し、5月16日から県内に緊急事態宣言が発令された。今年に入り、感染力が強いとされる「BA.2」への置き換わりも進んでいる。

県は観光の割引キャンペーン「やっぱ広島じゃ割」の期限を4月下旬から5月末まで延長すると決めたが、29日～5月8日はGW期間中の感染拡大を抑えるという国の方針に従って対象外とした。ワクチン接種やPCR検査の会場は大型連休中も開設する方針だ。湯崎知事は「大型連休後に少し感染が増えてしまうことはやむを得ない。大きな波にして医療逼迫を起こさないためにしっかりと感染対策をお願いしたい」と話した。

北海道・知床半島沖で観光船が行方不明になった事故を受け、中国運輸局などは27日、広島県内の旅客船の緊急点検を行った。瀬戸内海の多島美で知られる広島では��による観光が人気で、運航会社が多数ある。

この日は担当官5人が宮島を周遊する小型旅客船「もみじ」（定員72人）で救命胴衣や運航前の点検記録、非常時の連絡手順などに問題がないことを見て回った。運航会社長の沖本広重さん（43）は「他人ごとじゃない。身が引き締まる思い」と語った。

海保の拠点から距離のある知床では、救助ヘリの到着に時間を要した。第6管区海上保安本部（広島市）によると、瀬戸内海では広島航空基地からヘリで潜水士を派遣し、福岡県の北九州航空基地などからも機動救難士を出動させる段取りだ。天候や機材状況で変動するが、救助ヘリが「おおむね1時間以内」（担当者）に到着できる態勢を取っているという。（松尾葉奈、大久保貴裕）

東京都 新型コロナ 新たに5394人感染確認 先週より1300人余減（NHKニュース）

健保組合7割赤字 全体赤字額2770億円 来年度以降急激な悪化か（NHKニュース）

大企業の従業員らが加入する健康保険組合の今年度の収支は、前の年度から2000億円余り改善するものの、全体で3000億円近くの赤字となる見通しです。健保連は、来年度以降は、高齢者の医療費を賄うための拠出金の増加に伴い、急激な財政悪化が予想されるとしています。

全国およそ1400の健康保険組合で作る健保連＝健康保険組合連合会は、各組合の今年度予算を集計し、その結果を公表しました。

それによりますと、全体のおよそ7割に当たる963の組合が赤字となる見通しで、組合全体の収支は2770億円の赤字となると推計しています。

昨年度予算と比べると、2259億円収支が改善する見込みで、健保連は、新型コロナの感染拡大による受診控えの影響で、高齢者の医療費を賄うための拠出金が2080億円減ったためなどと説明しています。

一方、来年度以降は、高齢化が一層進展することに加え、受診控えの反動で拠出金が再び増加する可能性もあり、急激な財政悪化が予想されるとしています。

健保連の佐野雅宏副会長は記者会見で「まさに一時的かつ極めて異例な拠出金の減少だ。いったん減った拠出金のリバウンドを含めてどうなっていくか、新型コロナの感染状況なども合わせて見ていく必要がある」と述べました。

オミクロン株の新たな変異ウイルス、国内初確認　海外未報告（毎日新聞）

仙台市は28日、新型コロナウイルス変異株「オミクロン株」の新たな変異ウイルスを確認したと発表した。第6波の主流の「BA・1」とその派生型「BA・2」で遺伝子情報の組み換えが起こっており、国内で初めて見つかった。4月11日に空港検疫で見つかった両者の組み換えの「XE」とは異なるという。

市によると、感染者は3月下旬に発熱で受診し、既に療養を終えた。年齢や性別は明らかにしていない。海外への渡航歴はなかった。市や国立感染症研究所（感染研）でのゲノム（遺伝情報）解析で、新たな組み換えウイルスと判明した。市は同時期の陽性者についてもゲノム解析したが、同様の事例は検出されなかった。市は今回見つかった組み換えウイルスについて「市中感染を疑わせるものはない」としている。

組み換えは、遺伝子配列が異なるウイルスが人の体に同時に感染して起こる。世界ではBA・1とBA・2や、アルファ株とデルタ株などによる組み換えが複数報告されている。XEは感染者が増えるスピードが約1割早いとの報告が英国である。

国立感染症研究所によると、今回見つかったのは、XEなどで確認されている組み換え場所とは異なり、感染の足がかりとなるスパイクたんぱく質で組み換えが起こっている。国際的な研究者のネットワークではまだ報告されておらず、感染力や病原性への影響も不明だという。

現在、日本ではBA・1からBA・2への置き換わりが進んでいる。感染研の斎藤智也・感染症危機管理研究センター長は「異なる系統のウイルスが同時に流行している時には組み換えが起きやすい。国内で組み換えが起きても全く不思議ではないが、国内で起きたか海外から持ち込まれたかは判断がつかない」と指摘した。【金秀蓮、小川祐希】

オミクロン株の新たな派生型、ワクチンすり抜ける公算大－南ア研究者（ブルームバーグ 4月29日）

新型コロナウイルスのオミクロン変異株で、南アフリカの科学者が今月発見した新たな派生型はワクチンや以前の感染で獲得した免疫をすり抜ける能力を持っている可能性が高い。この派生型に関するリポートを発表した遺伝子配列解析チームのトップが語った。

南アのクワズールー・ナタール大学とステレンボッシュ大学の複数の研究所から成るチームのトップを務めるトゥーリオ・デオリベイラ教授は、新たな派生型「ＢＡ.４」と「ＢＡ.５」は、先に見つかった「ＢＡ.２」よりも感染力が強い様子だと説明。「ＢＡ.２」も従来のオミクロン株に比べ強い感染力を持つ。

南ア市民のほぼ全員が、ワクチンを接種済みか過去に感染歴がある。それにもかかわらず感染者数が現在増えているのは、これらの派生型が単により強い感染力を持つだけでなく、免疫を突破する能力があるためだと考えられると、デオリベイラ氏は指摘した。

デオリベイラ氏は「この派生型には免疫のすり抜けを可能にする変異」があるとの考えを表明。「この派生型は再感染を引き起こす恐れがあり、一部のワクチンを突破する能力を持つとみている。人口の90％以上が一定の免疫保護を得ていると考えられる南アで、感染が広がるのはそれ以外に説明が付かない」と述べた。

同氏はまたツイッターでの投稿で、現在の南アの新規感染ではこの派生型が約７割を占めると明らかにし、「『ＢＡ.４』と『ＢＡ.５』で感染件数は増えているが、入院者数と死者数の大規模な発生にはつながっていない。それがこの派生型に関するわれわれの中心シナリオだ」と見方を示した。

[jim0110]

いつもの、カランカランと店の風貌に少し似合わないようなベルの音が頭上で鳴る。いつもの店員、いつもの品揃え、そしていつもの珈琲豆の香り。癒される時間は唯一この時間だけ、贅沢くらいいいだろう。既に顔見知り程度に成長してしまったこの時間のシフトの店員に軽く頭を下げれば、゛珈琲を一つ、シロップとミルクを一つずつ付けてください。゛と律儀にいつもの注文をし、黒い財布を取り出した。受け取るまで時間がかかるため、一人用のカウンターに腰掛けては何気なくスマートフォンを取り出す。

「珈琲は交感神経に作用し、媚薬的な効果もあります。」

何となく開いたサイトの端に記された見出し、見逃しそうな程に小さい文字だったがきちんと俺の目に飛び込んできた。ああ、そうか、そういう刺激があるからカフェインは中毒があるのか。とぼんやり考えていれば、゛お待たせしました゛と珈琲が運ばれてくる。持ち帰りで注文したため、質感が紙のような容器が渡され、熱い、と左手、右手と持ち替えながら一口を飲んだ。

…………あれ、甘くない、苦い。

『あのー、すみません。ここの珈琲って何も入れずにブラックでこの甘さなんですか。』

俺が店員に声を掛けようとした拍子に同じ様に文句を零した低音の男がいた。どうやら、同じブラックコーヒーを頼んだが渡し間違いが起きていたようだ。

「ああ、すみません。多分俺のがこの方のと入れ替わってます、店員さん。」

と声を掛ければ、申し訳ございませんと深々何度も頭を下げる店員さんに、社長に何度も頭を下げる自分の姿が重なれば不憫に思い、「いや、いいんですよ」と謝罪を続ける店員を宥めていれば、バッと手元の珈琲が取り上げられた。見れば、隣の男がそれを握っていた。白すぎる手、深くまで被った帽子と、前髪の間から覗く独特な雰囲気の瞳。

『交換すればいい話でしょう。』

唐突に発せられた言葉に驚きが隠せず、え？と困惑の色を零すが、代わりに渡された彼の一口飲んだ後の珈琲の容器を眺め、一度思考が止まるような感覚に苛まれた。

いや、普通に考えて初対面の男と交換するなんてありえなくないか？ましてや、一口飲んだあとの物を許可無く勝手にすり替えて。

『ああ、安心して下さい。間接だとか何とか騒ぐタイプじゃないので。』

いや、それ俺のセリフだろう？と心の中でツッコむも、はあ、と間抜けな返答を返せば気にしないと言わんばかりに一口ノンシュガーの珈琲を飲む彼を、ただ呆然と眺めていた。

『ああ、せっかくなので一緒にどうですか。』

「………え？」

居心地が悪い。なにか話題を振るわけでもなく、ただ俺の顔を眺めながら、一切視線を逸らさず珈琲を楽しんでいた。俺はといえば、もちろん初対面の男に視線を逸らさず眺められている居心地の悪さに目線を泳がせていた。

「あの…………」

『はい、なんですか。』

「何で、いやあの、そんなに俺ばかり眺めているんですか。」

『顔がいいからです。綺麗なものは眺めるでしょ』

「…………はい？」

『だから、貴方の顔が良いから眺めてたんです。』

驚愕で開いた口が塞がらない。綺麗だから見ていた、と告げられれば途端恥ずかしくなって顔を背けた。耳までじわりと熱くなり赤くなっていることが予想され、それを意識すれば尚更に恥ずかしくなり顔を完璧に伏せた。

「はは、何で赤くなるんですか。別に変な意味じゃないのに」

淡白な低い声色は乾いた笑いを零して、俺の羞恥を煽り続ける。過去に言われた事がない訳ではなかった。だが自惚れた事などない。得する事もなく、女性に持て囃されるのも気恥ずかしくて苦手だった。だが彼の言葉は、他の誰が言うものとも当てはまらずに、どのジャンルに該当するのか分からない。ナンパのように下品な物でもなければ、花を愛でるように綺麗だ、とキザに褒めている訳でもない。どういう意図なのか。そう率直に聞くことが出来ればどれほどいいだろう。

結局聞くことは出来ず、俺はほぼ無言だった。別れる際、カカオトークだけを交換して帰った。まあこんな出会いをして二度目を約束するなどないだろうと思っていた。帰り道は顔の赤みが引かず、随時ハンカチで顔を抑えていた。

10月6日

日曜日の朝、一つの通知で目が覚めた。プライベートでやり取りするやつもいないはずなのに、これは仕事の苦情でも入ったかと顔を顰めてぐしゃぐしゃになった髪をかきあげながら、スマホを霞んだ視界で見た。

` 今日、またあのカフェで。`

短い一言、あのカフェという抽象的な言葉だが的確に場所も分かる。不思議と会いたいと感じた。何故だか分からない、ただ声が聞きたい、顔が見たいと感じた。

容姿を整え、着慣れない普段着のまま例のカフェへと向かった。

当たり前のように、彼がいた。目線が合えばにこりともせず、「何時間待たせるんですか。もう10時ですよ、起きる時間決めないんですか？」と文句を垂れる始末で、俺は「今日は日曜日だから休みなんだ、……ああ、急いできたんですよ今日は。」と怪訝な顔を見せながら、取り敢えずいつもの珈琲を注文をした。

時間帯が違うため、いつもの店員ではない。彼は美形なため、女性客がざわついているのが分かった。あの男の人二人、付き合ってるのかな？と言葉が聞こえれば、また耳まで熱くなってくるのが分かる。いや馬鹿なのか？俺は思い切り30近い見た目だし、彼の方も俺と年齢が近いように伺えるのに。

『笑えますね、付き合ってるなんて。』

「いや笑えないよ、笑えない……」

と顔を伏せて手で覆うようにすれば、大きく溜息を着いた。

[randompounding]

YASHOKU 1

 深夜１時。台風接近中のため外は大風でビュウウウと鳴っているが雨は降っていない。続けてい たPC作業にいよいよ飽いてしまったのか、腹が減っているのを耐えられない。何度か躊躇したがふと「そうだアレ食おう！」と思いつくとすぐさま立ち上がり階段を降り、電気をつけて台所に立つ。

 「やばい洗ってなかった‥」と、昼飯をつくってそのままの汚れた、テフロンコーティングの所々 はがれたフライパンを洗って水気を切り、IHクッキングヒーターの上に置く。電源を入れて最強火 にし、フライパンにオリーブオイルを円を描いて垂らして、ボトル入りの粉唐辛子を３振りほど落としたら、ちょっと遠くにある冷蔵庫に向かう。中から出来合いの塩ダレ焼き鳥を３本、卵を一 つ取り出して戻り、焼き鳥を串ごとジュウウウと音の上がって来たフライパンに投げ込む。箸で焼 き鳥を滑らせて油をせなじませ、あったまったかなというところで、ジャーへ駆けつけシャモジで 中の冷えた白米をボウルに３回掬ってフライパンに放り投げ、ついてほぐし混ぜる。そろそろ肉が 柔らかくなった頃合いだと踏んで、焼き鳥の串を手で掴み、箸で串元付近を挟んで串先へ力を入れ るようにして鶏肉をそれぞれいっぺんに外し、またよくかき混ぜる。すべての味がよく混ざるよう にかき混ぜていると、テフロンの剥がれたところに米がくっつくので、ヘラではがしながら「お こげうまいぞ」と思いつつももしかしたらテフロンの味も混ざる気もするが無視する。香ばしい香 りがして来た頃に卵を割って落とし、底へ流れ落ちた白身が透明から白に変わり茶色を帯びる寸 前を見極めてヘラを入れ全体を一気にかき混ぜる。放たれた黄身が米を黄色く染めるといっそう に食欲が湧いてくる。それだけじゃなく唐辛子と塩ダレと肉の旨味も染み込み、おこげも香ばし く期は熟し、ウヒョゥそろそろ食おうと思った瞬間、目の前の窓がガラッと開いた。 

「う、うわああああ」魂が飛び出るほど仰天し、箸を放り投げドッスンドッスンと後ずさりした。 深夜だぞ、もうだめだと思ったら、人の顔がさらにそこから覗く。再び弩級の奇声をあげ、床に転 げ後ろにあった柱に頭を打ち失神寸前まで達した。するとその顔は喋り出す。「あーすみません驚 かせちゃって」とか言う。視界が明滅し、体も震え口も動かずリアクションが全くできなかった。 しかしその顔は続ける。「どうもー。夜食警察でーす」

 「は！？」とやっと言葉にでると同時に、飛び出た魂が我に戻ったのか、先日人から聞いた記憶 が蘇る。そうだ、最近、乱れた生活を取り締まる警察が見回りを強化しているんだった。これがそ うか、と判断し意識は乗車時に交通違反で呼び止められた時のようにディフェンス体制に入ろうと するが、彼はオートライフルのように続ける。 

「すいませんねー。深夜に。びっくりしたでしょー。でもだめですよー。そんなおいしそうな物た べちゃー。調べはついていますよー、行政からデータもらってますからねー。あなた、医者通いし てますよねー、総コレステロール２３５にLDL１３４のメタボ、その上尿酸値も8.６あって、こな いだ薬増量したばっかりじゃないですかー。夜食なんて一番だめじゃないですかー」「い、いや鶏 肉‥」ととりあえ���ささいな反抗が口からでた。でも「油もたくさん、卵も入ってコレステロール 高いじゃないですかー。それで米そんないっぱい。これは明らかに違反ですねー。はい没収ー」と 警察は窓から腕を伸ばしフライパンごと奪った。

 「ちょ、な？ちょっと」俺の飯！ふざけんなとババっと立ち上がろうとするが腰が抜けてるのかよ ろけてしまった。柱にぶつけて痛いことにようやく気づき頭を手で抑えながらもなんとか立ち上が り。窓を覗く。するとなんとそいつは、俺の宝を箸で食っていた。「んん～旨いですねー。鶏の脂 混じりの塩ダレがある意味バターの役割を果たしてますねー。親子丼のバターライス風味って感じ でいいですねー。ちょっとテフロンの味が気になりますけどー」と言う。そのときビュウウっと風 が吹き、彼はおっとと声を出して箸を持つ手で帽子を押さえたが、怯まずにパクパクと口に運び続 ける。返す言葉もなく唖然としていると、彼は残りのフライパンの中身を手持ちのタッパーに流し 込み、こちらに戻す。俺は呆然と受け取ると、彼は片手でバッグに手を突っ込み、タッパーから昇 り立つ湯気にメガネを曇らせながら「はいこれー。代わりに食べてくださいー。これならいいで すよー」と、白い立方体の箱をこちらに差し出す。手に取るとひんやり冷たく、湿っていて、ずっ しり重いが、液体が揺れ動く感触もする。上面を見てみると、特選大豆！絹ごし豆腐と書いてあ る。「‥は？」

 「わかりますよー。我慢できなかったんですよねー。あなたみたいな患者さんは大体そうですか らー。いけないとわかっていても悪魔に体を乗っ取られたように体が動くんですってねー。食欲と いう悪魔に。だからしょうがない、自分の責任じゃないと思ってしまうんですってねー」彼はそう 言い反論しようと思ったが、鋭い矢で体ごと壁に貼り付けられたように驚いて動けなかった。全 くその通りだった。

 「だから耐えきれなくなったら、それ食べてください。いいですか、悪魔に自分を騙されるくらい なら、こっちから悪魔をだましてしまえばいーんです。豆腐はカロリー低いし、腹持ちもいいじゃ ないですかー。夜にちょっとでも食べて胃腸に負担かけるのも良くないですが、そんな油と糖の塊 たべるよりマシでしょー？豆腐を切らせて悪魔を断つってやつですー。あれー肉と骨だったけなー。 おっと、もう時間だー」と彼はお辞儀をして、はっと思いついたように銀色のバッグから小さな袋 を取り出す。

 「お気の毒だからネギをサービスしときますねー」とこちらに差し出し、気後れしすぎて当事者 ながら傍観者になってる俺は無言で受け取る。緑色の輪っかたちはまだ艶かしく封印されていた。 「それでは、おやすみなさい。あっ、フライパンは買い換えた方がいいですよー」 と窓をがらっと締めて、彼は行ってしまう。

  あまりの突風という出来事にしばらく立ち尽くす。すこし頭が冷えたが、まだ視界がチカチカする。 とりあえずもらった豆腐のパックを台の上に置いて眺める。豆腐が好きな俺の好みも知ってるのだ ろうか、「おいしそう‥」と思えた。それからパックに手を伸ばし、フィルムを爪で剥がそうとす るがパックの縁との接着部分しか剥がれず、そうだったと思って包丁を握りパックの縁の内側に沿っ てフィルムに切り目を入れ、中の水を洗い場に捨てて、小袋のジップを開けて逆さまにしてネギを ふりかける。小袋の内側にはりついたネギはもったいなから箸で削ぎ落とし、皿にあけずに豆腐 を食べ始める。絹ごしだから箸でも掬い易かった。大豆の旨味が口腔を柔らかく満たし、サービ スのネギのシャキシャキと辛みも刺激になって「‥美味しい」と俺はつぶやく。だけどさっきより お腹が減っていないように感じるのは、食欲の悪魔が我が驚きと怒りに恐れをなして逃げていって しまったのだろうか。豆腐は何もかけずに食べるたちなので、塩分も控えめだなハハ‥健康にいい や、と豆腐を平らげてごちそうまと合掌する。ふと何もなくなったフライパンに目をやると、その 脇にある即席ラーメンが目についたが、その時ガタガタっと窓が揺れる。すごくびっくりしたが、 街灯に照らされた木が大きく揺れていることから、大風のせいみたいだと気付いたが、なんだかあ いつが見張っているような気がして、洗い物もほっといてさっさと電気を消して台所をでて階段を 上がり、「次はうまくやろう」と心に誓い眠りについた。そしてこの夜から、夜食警察と俺の壮絶 な戦いの焼豚‥じゃなかった火蓋が切って落とされたのだった。 

[me4kids]

「桃竹苗」親子旅行必看～溜小孩、曬太陽、室內遊憩、美食、親子景點

台灣的美，因為融入了孩子的笑聲及笑容，這二個元素，更增添台灣的的美。吃喝玩樂特輯再度總整理，桃竹苗地區有許多大草原、觀光工廠、無料景點等等，希望給爸爸媽媽更多的參考資料，也讓孩子們遠離3C，到戶外多呼吸一些新鮮的空氣，再約上相仿年紀的玩伴，就有一整天的快樂。

   桃園地區：

夏季，總是想來上一碗冰冰涼涼的蓮子湯，從苗栗北返途中，在觀音略做停留，帶孩子們來看看蓮花長怎樣、蓮子是長怎樣！ 看到人潮一直往後走，好奇心驅使，原來是大王蓮乘坐體驗！這可是真的蓮花喲，孩子們直說坐在上面好好玩呢。

蓮荷園休閒農場 地址： 328桃園市觀音區金華路690號 開放時間：09:00–17:00(週二~週五)、08:00–18:00(週六、週日)、週一休息 電話： 03 477 6972

大溪老茶廠的茶香風華再現，以後沒台茶18號再也不揪心，日月老茶廠有的這兒都有~而且這大溪藍色系~真的好美~遍山竹林，取代不了老茶廠的昔日風采，沉睡已久的百年大溪老茶廠， 正悄悄甦醒 ，這兒散發絲絲令人懷念的茶聲、茶香、茶味......

大溪老茶廠 地址：桃園縣大溪鎮復興路二段732巷80號‎ 電話：03-382 5089 費用：120CM以上入園費100〈可抵消費〉

「親子餐廳」多了漂移卡丁車這個亮點！對小學生及爸媽來說CP值更高了～年紀較長的小孩不但坐的住，也不會一直翻白眼，而且年齡差距大的孩子，都可以在餐廳裡找到適合自己的遊具。

小學堂漂移卡丁車一直是孩子們的最愛，玩過北台灣最大的汐止館、緊接著好評不斷開了京華城館，現在考量可以邊用餐邊玩樂，在楊梅開了「鐵道與車主題餐廳」，而且戶外用餐還可以看到後方火車呼嘯而過，前方卡丁車追風的快感～

鐵道與車主題餐廳│粉絲團 住址：桃園市楊梅區楊新路一段347號 電話：(03)475-8627 營業時間：周日～四11:00～21:30；週五、六及例假日前11:00～22:00 備註：餐點〈無低銷〉，卡丁車8分鐘150元，親子共乘8分鐘200元

詳：懶人包「鐵道與車主題餐廳」，場地大更刺激更好玩！還有室內積木及動力沙遊憩區，在這吃喝玩樂一次享受！〈詳文〉

葡萄王不再只是電視上才看的到，現在己是桃園市平鎮區第一家觀光工廠。以前常聽到的靈芝王、牛樟芝、康貝特，還有康貝兒乳酸菌等，現在都在葡萄王健康活力能量館就看的到。裡面有導覽、DIY、輕食區等，是個室內休憩好場所，熱門產品也變成康貝特霜淇淋、康貝兒霜淇淋，還有靈芝、樟芝咖啡等特色商品。

葡萄王健康活力能量館│粉絲團 桃園市平鎮區金陵路2段402號 電話：（03）271-2121 備註：預約導覽時段為10：00和14：00兩場 DIY活動採現場報名〈150元〉，場次為11:00和15:00兩場 10人以下不用預約，可直接前往

桃園八德的【廣豐新天地】是一間結合「國賓影城、家樂福、迪卡儂、彭園餐廳、饗泰多泰式料理、星巴克及知名美食餐廳」等綜合購物中心，現在也是桃園娛樂新地標！特別的是透過開放式空間及自然綠地水景，營造出無壓力的遊逛空間，想要休憩、購物、用餐、看電影，可說是一次滿足。

廣豐新天地 │粉絲團 地址：桃園市八德區介壽路一段728號 營業時間：11:00–22:00 電話：03 363 7666

免費入場的「土地公文化館」不無聊也不是大人才看得懂，這裡還有"兒童館"，裡頭的Q版造型的土地公公超褔氣；除了歷史、文化還有互動遊戲喔~ (延續閱讀→全文)

土地公文化館 地址：桃園市三民路一段100號 (桃園市議會斜對面) 開館時間： 每周二~周日 9:00~17:00 免費參觀 每周一休館，其餘休館日期則另行公告 備註： 參觀時是試營運，預計於106年2月27日(農曆二月初二)土地公誕辰正式開幕!

  拉拉山蘊藏多元化的生態資源，相關單位將其資源透過四個生態館，蝴蝶館、甲蟲館、闊葉林館及地質館來展示，不但可以增加走步道時的樂趣，也能更加了解昆蟲、植物、地質的相關知識，潛移默化注入愛護自然環境人人有責的觀念。 (延續閱讀→ 全文)

巴陵古道生態園區 地址：桃園市復興區華陵村7鄰29號 電話：(03)391-2761 營業時間： 08:00~17:00 停車場：有 備註：免費開放

桃園市郊的「虎頭山公園」內，有一處休閒新亮點「奧爾森林學堂」，由於虎頭山有許多的貓頭鷹(Owl)，因此英文而取諧音命名為「奧爾森林學堂」。這裡可是 是有三座樹屋，還有超長的溜滑梯，公園裡還有野餐區，再加上大樹林立，樹蔭多、環境又乾淨，所以來這溜小孩、爸媽們在旁翹腳，準備個野餐，就是個非常完美 的休憩處哦。  

虎頭山公園‧奧爾森林學堂 地址：桃園市公園路42號

活力健康農場園區很大，停好車後，可以看到綠油油的田野、綠籬、稻浪、埤塘、古厝、三合院。雖然是下雨天還是有好多組團體來參加，每個團體都有自己的專屬導覽人員，借由這些導覽人員對田野自然的知識，利用講解及活動，讓小朋友體會也讓大人可以重溫舊夢。 (延續閱讀→全文)

活力健康農場 地址：桃園市新屋區埔頂村7鄰33號 電話：03-4970386 營業時間：09:00~17:00  (假日延長至18:00) p.s. 每周一休園僅接受團體預約 [官網 / 套裝旅遊 / 活動預約 ]

九斗村休閒農場這裡有超大片草皮，超大(直徑約3M)的跳跳床，而且是.....很多。很多。很多的超大跳跳床~這裡大人能輕鬆抖腿，小孩HIGH翻，適合辦趴的好所在～～ (延續閱讀→全文)

九斗村休閒農場 地址：桃園市新屋區九斗村4鄰5號 電話：03-4778577  營業時間：24小時 全年無休 

樂農莊有偌大的停車區，停車很方便，眼光掃向無大型屏障的寬闊的園區，會讓人感到舒服，心想在這裡辦聚會應該是適合的，不會有壓迫感，而且應該可以合理的奔跑和開心的大笑~ (延續閱讀→ 全文)

Helloland樂農莊 [ 官網 FB粉絲團 ] 電話：03-4863858 地址：桃園縣新屋鄉笨子港50-6號

 花開了休閒農園裡的花卉景觀、主題餐廳都蠻具有特色，園區內有種植各式花草，散發出清新優雅的味道~天氣好了，花開了���出門溜小孩真的是個好選擇，大溪的空氣及氛圍實在是小朋友的新天堂耶.....農場裡的一堣還有平衡木、盪鞦韆、以及投10元的電動車及DIY創意彩繪空間，農場的入口還有一個大沙坑哦! (延續閱讀→ 全文)

 花開了休閒農場Open Flowers 地址：桃園縣大溪鎮復興路二段329號

「大溪河岸森林」是一個大大的農莊，可以大口大口的呼吸、放鬆一下的好地方。進入農莊的每個角落就聞到淡淡的花香，真的耶..everywhere... 農莊裡有一個兒童遊憩區：溜滑梯、單槓...也有不少的花花草草、草坪區、故事屋..(還是不斷有淡淡的花草香，呼吸到芬多精，心情真好^^)，最喜歡裡 面一個香草花園，好香哦...(不想走...不想走....)

大溪河岸森林農莊 地址：桃園縣大溪鎮康安里1鄰瑞安路二段150號     

   好時節特別的是這包裝好的行程，大人小孩都玩的很瘋很累，這裡的停車場也挺大的哦，如果爸媽想要好好的玩、用力的玩，再享受DIY、昆蟲觀察、生態體驗的話，好時節農莊都會特別在假期時有些專案哦，比如好時節農莊快樂FUN暑假~

大溪鎮好時節農莊 地址：桃園縣大溪鎮康莊路三段225號 電話：(03)3889689

   每 到假日，饅頭爸拔都會想帶家人出去走走，但饅頭媽麻有要求2個條件: (1)車程不能超過2個小時即可到達目的地 (2)不能上山下海，基於以上條件我們來到了桃園大溪花海農場，十六公頃的大溪花海農場有台灣的歐式莊園之稱，也是偶像劇的拍攝聖地，ex; 「綠光森林」、「我的秘密花園2」、「天國的嫁衣」、「戀香」……看到這裡，不來去瞧瞧怎麼可以?→大溪花海農場 一日遊

大溪花海農場 地址： 335桃園縣復興路一段1093巷27號

  這是一個幸福的公園，離高速公路不遠，地點好找，停車免費又方便。公園本身也不會大到走到腳痠，就是大樹與草地，完全就是全家和樂專用啊。帶個野餐，二瓶礦泉水，一顆球，就能讓小鬼們暢快淋漓，晚上好入眠。你也無法抗拒嗎？大溪埔頂公園滑草樂，刺激好玩歡樂無比！快來體驗看看哦~

  地址: 桃園縣大溪鎮公園路大溪埔頂公園(公園路與埔仁路交叉路口) P。S 請注意，已禁止滑草囉~  GPS座標: N24°54'22.4"E121°16'53.5"E

 位於中壢的綠風，是一家有著令人傻眼+無敵大的草原餐廳，我只能說～〔超．級．適．合．小．孩．與．狗．的．餐．廳〕大人小孩／大狗小狗都能在這裡自由奔跑，這家餐廳完全不限制寵物，就連室內都可以讓寵物自由進出哦！因為處於較偏僻隱密的地方，但不難找，去的那天是非假日，人不多很悠哉，聽說假日人爆多，用餐就會有二小時的限制 (因應餐廳型態調整，自2016年12月5日起停止接待寵物入場!!!!)

綠風草原餐廳

地址：桃園縣平鎮市長安路216巷168號 服務專線：03-492-8205 營業時間：11:00~21:00 備註： 因應餐廳型態調整自2016年12月5日起停止接待寵物入場!!!!

    身處巷弄內的康妮莊園，有一大片的大草原，這裡停車很方便，一下車孩子們就奔到草原裡碰碰撞撞，城市來的小孩，只要有草皮，就是一整個快活~ (延續閱讀→ 全文)

 康妮莊園/粉絲團 地址: 桃園縣八德市東勇街400巷165弄96號 電話: 033715989

   每個家庭的後車廂都是哆啦A夢的百寶袋嗎? 水槍、挖沙工具一應俱全! 天兒~連水球都來了，一場激烈的水槍、水球大戰即將展開....(閃)! 媽媽多準備幾套衣服就對了，這裡也有換衣服區、沖腳區...很方便喲!

 和園親子餐廳 (良祝苗圃)  http://www.liangjuh.com.tw/ 地址： 桃園縣大園鄉南港村3鄰大觀路1116號 電話：03 385 2588

  巧克力共和國有規劃停車費，停車後再買票~  還好票價有部分抵用券，不然有些小貴^^"，但是這裡可是可以親子一起DIY的好地方哊，DIY行程約45分鐘，費用$250/份(可1個大人1個小孩來共同製作)；抵扣抵用券100元後，一份DIY就是$150! (延續閱讀→全文)

  宏亞巧克力共和國 地址：桃園縣八德市介壽路二段490巷前行右轉巧克力街底 電話：(03)3656555#777 票價： 成人票：200元 (含抵用券$100元) 優待票：100元 (含抵用券$50元) (優惠票適用4至12歲兒童，65歲(含)以上長者，與身心障礙者)

有北台灣雲山水之稱的「八德埤塘生態公園」，第一個印象就是：〔哇～好多樹哦〕、〔哇～好大片草皮，真的能踩嗎？〕這裡的確很廣大，不知是不是因為位處於較偏僻的地方，所以土地資源也就較多，來這裡的遊客也不多，整個感覺很輕鬆自在。→樹多草皮大 の 八德埤塘生態公園

八德埤塘生態公園 地址：桃園縣八德市興豐路1315號 國道2號大湳交流道下往八德方向，左轉桃57線往八德市區、羊稠仔方向，見長安街左轉執行至114線興豐路右轉直行即抵。

烤餅干、做蛋糕，然後寫張小卡片送給心儀的對象，這..這不是我少女情懷時的劇情之一嗎??「創意食品DIY ● 義美觀光工廠」，這裡區分成三大區域，以「生產、生態、生活」的主題館呈現， 在生活館中提供DIY課程讓遊客們能夠享受製餅的樂趣!

義美觀光工廠 地址:桃園縣蘆竹鄉南工路一段11號

   如果時間還充足的話，可以繞到【龍潭 】6028咖啡美食，這裡腹地不大，除了用餐地區，就一個草皮，一個沙坑～另外，點還不錯吃喲～另外也可以考慮在這裡用下午茶，兼溜小孩！

6028咖啡美食 地址：桃園縣龍潭鄉三水村6鄰28號（大江屋復古餐廳旁） 電話：03-489-6028（歡迎電話預約訂位）

有 一天孩子突然說：「媽~可口可樂怎麼做的？今天上科學實驗，老師教我們自製飲料，我還調了一個像可口可樂的飲料~好特別哦~」為了這句話，特別問了其他小 編，sammi馬上回我桃園有可口可樂博物館可以參觀哦~光媽速度特快，馬上就幫我們預約了一個時段，帶著孩子們參觀去^^這個「可口可樂博物館」，超級超級推薦→擋不住的感覺‧就是要去可口可樂博物館

可口可樂博物館 地址：桃園市龜山工業區興邦路46號

  在南僑觀光工廠裡，也有發展中的本場流專業麵店、寶萊納餐廳、點水樓餐。中午時刻，也可以選擇在本場流麵店午膳，甚至還有PIZZA DIY、冰淇淋、蛋塔DIY哦!更詳細的內容請看南僑觀光體驗工廠 ‧導覽+DIY

 南僑觀光工廠 地址：桃園縣龜山鄉龜山工業區興邦路35 號

園區內有自行車&電動車可���租借，還有動物表演，以及迷你電動汽車場!桂圓眼尖瞄到後就再也不肯走了...冏" 一圈$250，限乘1大1小~詳看→味全埔心牧場

味全埔心牧場 地址： 桃園縣高山頂119號

    楊梅的白木屋品牌文化館這裡可以動手做蛋糕哦。白木屋品牌文化館裡有二棟建築物，陳列著白木屋的源起以及各種蛋糕的作法、手法，室內的裝潢也都特別的精心佈置，的確很用心。另外餓了館內有許多白木屋美食可搭配享用哦

白木屋品牌文化館  電話：03-4965558、03-4965757 地址：桃園縣楊梅鎮高獅路813巷22弄6號

聽說新屋綠色隧道的自行車道很短，半小時可以繞好幾圈，查了一下，全程４公里。 

新屋綠色隧道： 搭車：中壢車站塔乘經新屋往返後湖客運至永安站即達。 開車：中壢交流道下，沿114鄉縣道往新屋方向即達。

  新竹地區： 

新竹有名的風造就了二種食品的產生：米粉＆杮餅，在日本有泡麵、拉麵博物館，在台灣也有一家百年歷史的米粉博物館～老鍋休閒農莊。農莊主人為了讓大家對新竹米粉有更深的認識，館內從米粉歷史、演進過程到百年器具都有詳盡介紹，並且有米粉DIY體驗，偌大的園區內兒童遊樂設施不少，還有挖沙及迷宮並可結合新竹17公里南寮自行車道，在這裡不但長知識、ＤＩＹ、還是孩子放電的好去處。(延續閱讀→全文)

老鍋休閒農莊 地址： 新竹市西濱路六段569號 電話：(03) 537-3075 營業時間：AM 08:30 - PM 05:30 停車場：有。 備註：老鍋休閒農莊位於西濱快速道路 84.8 公里處，停車方便 ，設有南下車道入口，方便由北上往南行駛的遊客入園。 官網：http://www.oldpot.com.tw FB粉絲團: https://www.facebook.com/oldpotKitchenPlace

【GO BEAR 溝貝親子休閒農莊】是一個很妙、很質樸的地方，它沒有華麗的裝飾，沒有精美的玩具，但卻能抓住孩子的心，讓孩子們玩到不想離開，看著孩子們快樂的笑容也讓我們勾起許多童年回憶。(延續閱讀→全文)

Go Bear 溝貝親子休閒農莊 地址：竹北市聯興三街451巷61號 座標：24.853133, 120.983184 電話：0981643468 營業時間：9:00~17:00，假日延長至18:00〈週二休〉 農莊門票：大人150，120cm以下小孩100元。 

十九公頃青青草原的大亮點就是４座依照地形所設計的磨石子溜滑梯，也依照坡度及長度有”身高限制”的相關規定，這部份一定要遵守才能玩的安全又盡興～　假日特別多人，都要排一隊才能玩得到，但孩子就是樂此不疲，上上下下超放電，上去還得爬樓梯，但孩子們也不太喊累！ 五大草原上還有步道、果樹、櫻花樹、涼亭、自然山林...等提供免費的休閒環境。

十九公頃青青草原 地址：新竹市香山區草原路 

這個動物園我喜歡，因為���物就在你真邊，常冷不防的鴕鳥探出頭來、羊咩咩、咕咕雞就在你身邊溜噠，有夠close的，太寫實了吧.......好貼近的新竹市立動物園

‎動物園要請假了！ 新竹動物園自即日起休園，執行動物園再生計畫工程，預計(107年)7、8月重新開園，造成不便敬請見諒。 

 在動物園旁即是讓人覺得悠靜的麗池公園，與公園旁的車水馬龍相比，會讓人覺得突然走進一個世外桃源般，公園裡有個九曲木橋，木橋連接著涼亭，而湖水底下除了群群錦鯉悠游外，還有不少的烏龜~

在麗池公園旁還會經過早市，這早市什麼都有，就像老街一樣，古早味、花卉、古玩.....實在是會讓人流連不想往前的地方^^

新竹市立動物園 地址：新竹市東區公園路279號

在未進入動物園前會經過舊址「新竹空軍十一村」，爬文看這裡興建於1931年，原為日本人接待高官將領或是富商大賈的高級社交場所，但現在皆已大門深鎖、空無一人，但依然掩不住這裡的雅緻

新竹空軍十一村+動物園旁花市+玻璃工藝博物館+麗池 地址：新竹市東區公園路279號(動物園週圍)

在Check IN煙波渡假飯店前還特定經過了口袋名單→有著快樂氣息的「陽光國小」~天兒阿~我一定要說這個國小是我心目中的第一名，才進到校園裡迎面而來的是菜園、菜園旁有池塘、涵管、樹屋、水車，在這的孩子們才叫幸福，就像兒時的我們，可以如此親近泥土，恣意呼吸~

 陽光國小 地址：新竹市明湖路200號  

新竹有個地方叫「薪石窯」，這個口袋名單放的還真久，從去年冬天到現在，應該也快滿週年了，實在是相見恨晚阿~這地方不難找，但從小巷行駛入內後是別有洞天，在秋雨綿編的午后，看見木造的房子更是別有風味

  薪石窯柴燒麵包 電話：03-5720073 地址：新竹市東區水利路46巷67-3號

   在六福莊的套裝行程裡，我們選擇了換成六福村的門票，除了看野生動物外、還可玩裡面的設施，依我的記憶，我一直以為六福村裡的設施過於刺激，沒想到有些還蠻溫合的，四個小人兒可玩的樂了........六福村小小孩也可以玩^^

2016年水陸樂園一起玩! (延續閱讀→全文)

六福村主題遊樂園 地址： 30648新竹縣仁安里拱子溝60號

   好妙哦~在整理照片時，自己噗滋的笑出來，上面聚集了幼稚園小、中、大班，以及小一、小二的男孩們，原來男生對昆蟲這麼有興趣阿~~好熱但好玩的西瓜莊園親子聚會趴

西瓜莊園  地址：新竹縣北埔鄉水磜村六鄰32號之10 (03)580-2000 營業時間10:00~19:00，每周二公休

  泥磚屋設置的小小遊戲區，雖適合2-3歲小朋友，但這樣繽紛搶眼，大朋友當然也不放過！

泥磚屋客家餐廳 地址：新竹縣北埔鄉埔尾村長春街113號 (03)580-2299

  人對了！什麼都對了！這篇不但活動多，人也多，照片更是多到爆，想知道聚會好去處，而且還有雨天備案的好地方在哪嗎？就在這「麥克田園」，想知什麼樣的回憶烙印在孩子的回憶裡，晚上睡覺時看他們甜甜的笑聲+酣眠就知道了 (延續閱讀→全文)

北埔 麥克田園 地址: 新竹縣北埔鄉南埔村二鄰十三號之三 電話: (03)5805-678

  位於新埔鎮旱坑里的味衛佳，看到招牌後真的不用急著在路邊停車，假日人潮多的驚人，在這個邊坡不遠錯就可以看到滿滿的人潮，會停在邊坡上的人應該都跟我一 樣第一次來這裡，聽好囉，就從招牌在外內開，內有停車場，當初不知道停了好遠，再加上天氣熱，走到裡面還要十分鐘，走到想哭........

味衛佳柿餅加工廠 地址：新竹縣新埔鎮旱坑裡11鄰35號

座落在山邊的”青境花墅”遠看就像一間歐式田園的農村～看起來就是舒服，從門口一進來馬上看到"My Garden"，就像來到自家後院一樣，一大片綠油油的草地，每個小孩興奮地在草地上跑來跑去!!~可憐的台北小孩~除非要到大安森林公園不然蠻難在台北市找到這麼一大片草地讓孩子儘情奔跑~ 青境花墅咖啡簡餐 地址： 306新竹縣97之1號 電話：03 547 8839

從「青境花墅」下來後，找到這家【欣亞農產】1斤100元；這是當天我們感覺仍有草苺可採的草苺園~找不到草莓園採草莓 欣亞農產

車子下楊梅，繞過培養出曾雅妮的揚昇高爾夫球場，再前進一公里就看到右手邊一個斗大的入 口。其實，從交流道下來就有園方貼的指示牌，愈接近目地指示牌愈密集。心想，這老闆很有企圖心喔，才剛開幕就很大手筆。怪怪，還有第一與第二停車場，不是 才十一點嗎？就得停到第二停車場了。果然網路的宣傳很快，就算才剛開幕，嘗鮮的人就算是非假日也會來排隊。(新埔‧森林鳥花園)

森林鳥花園 地址：新竹縣新埔鎮清水里汶水坑97號之一（揚昇高爾夫球場旁） 電話：03-5899341#13 陳美雲（一般預約）

 隱藏於寶山山中的小德蘭朝聖地的天主教堂旁，寶山燭園原為蠟蠋工廠，後轉型成具觀光性質的寶山燭園，老板娘的巧手令人嘖嘖稱奇，「蕾絲蠟燭」最受外國客人喜愛。遊客可在此DIY做蠟燭，將成品帶回家做紀念。《新竹。遊記》寶山蠟藝館(燭園)。親子DIY動手做蠟燭。

燭園 地址：新竹縣寶山鄉寶新路三段 112 巷5號  電話：03-5762670 / 0911216936 網址：http://candlegarden.myweb.hinet.net/

    我的人生有漸入佳境、倒吃甘蔗的fu~其實我應該屬於幸運的那個人，除了上次遇到庸醫外，我嫁了一個好老公、生了二個頑皮的磨娘精外，處處遇到不少貴人，重 點還有一群好朋友，一群默默在幫我的朋友，為什麼這麼說呢？只有這次一起露營的人才會知道我為什麼有這種感觸，光媽，你一定知道？知我莫你也.....在「新竹尖石美樹營地」享受朋友給的幸福

美樹營地 電話：03-584-7231，0937-141993 地址：新竹縣尖石鄉玉峰村6鄰20號 座標：N24 39 16.4 E121 18 19.5 (WGS84)

位於新竹尖石的八五山．甜杮森林，在杮子產季時，營位非常搶手，三個月前維強姨通風報信說十月甜杮產季時還有剩３個位子，我毫不考慮立馬打電話去給搶了下來。詳文→露營必推．八五山甜杮森林

八五山甜杮森林 http://www.kaki-forest.com.tw/A.htm 新竹縣尖石鄉新樂村八鄰40號 電話：0921-091321　         南寮自行車道的規劃真如傳言所說的..很完善，而且是一條非常適合一家老小一起騎車的好所在，上下坡的路段不多也不陡，路面也都很平坦，沒有崎嶇不平的路，是條很安全的自行車道。自行車道的起點風景以海景為主，風～是新竹的名產之一，新竹海邊的風...威力更是十足! 冬天的海風[現]久了容易頭痛，建議還是帶個帽子去較妥當。

南寮自行車道 1、國道一號：於新竹交流道下高速公路，沿著122縣道（光復路）前行，經巿區接東大路續行至南寮，在南寮派出所前遇岔路，取中間道路往南寮漁港方向續行，即可到達南寮漁港。 2.由北二高下竹林交流道，竹東/芎林交流道,往芎林方向直走,接68號快速道路往南寮方向，直走到濱海公路,左轉接東大路(縣122),再右轉就可到南寮。

素有新竹市後花園之稱的十八尖山...是一座非常舒服的山。會造訪這座山，全是因為小光的乾媽要專程到新竹買有名的仙草，但在買仙草之前總要找點事做...於是找到了舒服又適合帶著小光趴趴走的-十八尖山。十八尖山的路非常好走，寛廣、平順不陡，不是柏油路就是磚道，除了其中幾個涼亭是要爬點階梯，全程是可以推著手推車走完。沿途的遮蔭頗多的，所以不太曬，再加上一陣陣的自然風吹來，真的很舒服～

十八尖山 從新竹市東區博愛街入口開始走，繞左半圖這一圈花了快3小時（一般1.5小時可以走的完）

  第一次到〔山上人家〕，是在十二月的一個夭壽冷的下午，車上溫度顯示只有3℃，雖然灰濛濛的天空飄著細細的雨，但仍然覺得這裡很美。不過因為冷到爆，所以只躲在屋內猛嗑下午茶。

山上人家 新竹縣五峰鄉大隘村23鄰468-5號 電話：03-5851376  入園門票１００元，可完全抵消費

 田裡的秧苗正翠綠著，這樣的景色讓我忍不住想閉上眼睛大力的深呼吸著～啊！好有小時候的回憶呀！爺爺家也是務農的，還記得小時候很愛在爺爺家騎著腳踏車到處晃，那時即使是在馬路上都不用擔心，因為真的沒什麼車！南埔的馬路也讓我有這樣的感覺～南埔大橋，二邊的鋼樑線條寫著數字100，因而有「百分橋」的美名，聽說有些家長希望小孩考試幾霸昏，還會特地帶小朋友來這裡與大橋合照。

  竹縣之美，身歷騎境～「北埔南埔好客遊」親子單車輕旅行

   LOHAS體驗農場‧DIY水火箭、5道滑草體驗區果然HIGH爆啦~不過...感覺那個滑板很脆弱又很淺，我好怕小石頭下一秒突然演出多爾滾的戲碼來，但還好他貼著邊邊滑，滑下來時若有點卡卡的動次動次，就是要記得請工作人員灑點水啦~這樣就會滑很快咧XD，看更多→家族定點輕旅行就在統一馬武督渡假村輕鬆玩

統一渡假村 馬武督渡假會議中心 地址：新竹縣關西鎮金山里34號

電話：(03)547-8888

山的美，一直讓我們著迷與眷戀著。能在如此美麗的懷抱裡醒來，是件很幸福、美好的事。位於五峰的觀雲亭，二年前我們來過，對它的印象一直很好，是一個不算大卻很舒適的一個營地。喜歡這個營地還有一個原因，這的山景很迷人。五峰的海拔有上千，看到的景色更是不同，也特別的美。

觀雲亭  電話： 0955-522-000  地址： 新竹縣 五峰鄉 大隘村23鄰461之2號 

新竹縣文化局旁(文平路與吳濁流路交叉口)有一座充滿歡樂的休閒公園，綠蔭、溜冰場、藍球場、溜滑梯、遊樂區..等等。 眼前這一座雪白色造型溜滑梯是公園中最令孩子瘋狂的遊樂場，像山洞也像城堡，爬上爬下樂趣無窮，想像力也跟著天馬行空。

把鞋子脫了，感受一下冰涼涼的磨石子溜滑梯!

仔細看，溜滑梯的另一面也頗有巧思，規劃了攀岩場，讓孩子手腳並用試一下身手。

  還有注音符號可以認讀。

  公園中還有色彩繽紛的童趣遊樂設施，讓孩子可以盡情的玩，放電放光光! 

竹北文化兒童公園

地址：新竹縣竹北市文平路130號(文平路與吳濁流路交叉口) 電話：03-5515919 

  苗栗地區： 

位於苗栗市貓貍山公園旁，全長有460公尺，於日本明治36年完工，至今已經有百年的歷史。因隧道口有那時的台灣總督所提寫的「功維敘」，所以被稱為功維敘隧道。

隧道內設置有七彩繽紛的燈光，開放時間是從早上5:00～20:00，走在隧道內，看著七彩的燈光，也欣賞著歷史的軌跡。

功維敘隧道 地址： 360苗栗縣苗栗市大同里福星山 開放時間： 05:00 - 20:00  電話： 03 733 1910

在通宵車站附近一個很容易就被忽略的冰站，但可是有不少人推薦來這這裡吃冰！

推：自助冰，自己要吃什麼自己挖，吃多少也自已挖，滿滿的餡料，看的讓人食指大動。 除了自助冰外，還有手搖飲，古早味紅茶也不錯喝。

小倆口冰菓室 地址： 357苗栗縣通霄鎮信義路119號 開放時間： 09:00–22:30 電話： 03 775 0713

北台灣最大的室內育樂中心 - 尚順育樂中心，早在名單中已久，總算有機會帶孩子們來玩玩。 一進門超大的雙層旋轉木馬，孩子們立馬一溜煙的不見人影，全排隊去準備開玩了。

亞洲首創5D奇境體感樂園，樓高6-18米，打造近萬坪寬闊室內體感樂園，媲美環球影城、迪士尼，帶給您前所未有的震撼新體驗。 1F~6F，光在尚順育樂中心就能玩上一整天！住尚順君樂飯店，還可以享有兩天無限次數進出育樂中心哦。

尚順育樂世界 地址： 351苗栗縣頭份市中央路105號 開放時間： 10:00~18:00(週一~週五)、10:00~21:00(週六、日) 電話： 03 753 9999

夏天，沒玩到水就覺得怪XD，住尚順君樂飯店、玩尚順育樂中心，卻還是想找地方踩踩水！ 頭份龍鳳漁港就是孩子們愛的踩水港灣，踩累了，漁港裡設有鮮魚區及熟食區，可以來這填飽肚子喲。

龍鳳漁港 地址： 350苗栗縣竹南鎮龍鳳里21鄰龍江街369巷15號 電話：03 746 4155

Hape在台灣設立了許多木樂地，大家熟知的台北大安木樂地、台北京華城木樂地、桃園桃禧木樂地，現更跨足戶外樂園，在苗栗苑裡，成立了台灣第一座，結合Hape、野餐、露營的木樂地樂園 - Joyland！

喜歡Hape木樂地這裡的環境，有遊戲區可以讓孩子們開心的遊戲，庭姐還問我：我們下次可以再來嗎？ 嗯～我想，或許睡天使醒惡魔可以考慮在這裡辦趴哦！

Hape木樂地-苗栗苑裡露營區Joyland 地址：苗栗縣苑裡鎮南勢里七鄰97-1號

老家在後龍的婆婆推薦我們來吃「東門餐館」熱炒，我實在不太會介紹美食，但若是一家人或聚餐這裡的確很平價，一行五人點5菜1湯，超級飽足的~問我什麼好吃？都很好吃啦~最後一道菜，麥芽地瓜有五星級，極好吃~

東門餐館 地址：苗栗縣後龍鎮館前街7號 電話：0911-213558

趙師傅有二十年麵包烘焙經驗，因極力研發風味十足的歐式柴燒石窯麵包，並採用天然酵母，再加上食尚玩家介紹過，所以他的麵包應該會很合我的刁嘴，很可惜當天已賣完了，但好友還特別帶小的去參觀，實在是好人一枚~

訂購單上打勾的都只供應給預約的客人，所以現場要買到的機會極少。推薦：柴燒黑森林、王牌南瓜起士麵包。

趙師傅窯烤手工麵包 地址：苗栗縣後龍鎮溪洲里15鄰130-1號 電話：0926-717-831

站在趙師傅窯烤對面，風景之好~賞夕照眺遠景，遠方即是後龍海濱山上的《好望角》，這一處還可以看到風力發電巨型風車 好望角觀景區下的鐵路懷舊步道，觀看這些照片就覺得這裡是值得探訪的地方。

後龍鎮半天寮休閒文化園區 - 好望角 地址： 356苗栗縣後龍鎮半天寮

後龍溪出海口環境生態《石滬群》以及外埔漁港，具備歷史文化意義的古蹟「石滬」，經過蒼桑歲月演化，雖蔚為壯觀但相信背後一定有些歷史，有機會下次再找朋友們敍敍，聽聽故事^^

合歡石滬 地址： 356苗栗縣後龍鎮

綠野雲仙露營區周圍有��婆山登山步道與原始森林，在這待上二天一夜從旭日東升、雲霧彌漫、黃昏夕陽、滿天星辰，每個時間點都有不同的感觸，尤其有家人、好友的陪伴，最美好最有溫度的時刻不在營地是否為五星，而是吾心已把這個溫度記在美好的回憶裡。

自然生態是孩子們的自然教室，同時也是親子間的催化劑，帶著孩子認識各種昆蟲，怎麼抓？怎麼養？還有怎麼讓它回到大自然，這是一堂宇宙無敵的超級生物課，生態愈豐富反而會是孩子認為最好玩的地方。

苗栗泰安大興《綠野雲仙》 露營區 

A～E、V2區：一車一帳收費：平日700，假日800元。 V1區： 一車一帳收費：平日800元，假日900元。 須事先預約，預約時間08：00—22：00整 一般平日：入場中午12：00起，離場下午3：00止 一般假日：入場中午12：00起，離場中午12：00止 連續假日：入場中午12：00起，離場中午12：00止 ※假日最後一天離場時間可彈性至下午3：00止 交通指南  座標位置：24.43203,120.9110 營地住址：苗栗縣泰安鄉大興村5鄰38之1號 預約電話：0981-001-932游先生

被油亮翠綠的大草皮照片吸住眼球後，趨使著想多了解友善親子營地的渴望，點進「水玉妮光·花園露營」粉絲團中了解究竟，讀著讀著發現營主的夢想”共煮共食”、”把家裡能做的事也搬到戶外”都跟我們有著相似的露營初衷

「A區大草皮」共可開放31個營位，每個營位皆有5×8米，車子就放在營位旁；兩個帳蓬共同一個水槽，水都是經過濾水器過濾後的水，而水槽排放廢水處都有專屬汙水池，非常的衛生且重視環境保護，水槽旁設置有垃圾桶、資源回收桶及櫥餘桶讓露客清楚辨識分類，共同維護環境整潔!

水玉妮光(花園露營) 地址：苗栗縣卓蘭鎮西坪里西坪109-21號 客服專線電話(非預約電話)：0928900906 服務專線LINE@ID: @gxc4530w 洪小姐 預約方式：採線上預約制 備註：無提供電話預訂及空位詢問，相關資料查詢都在網頁中；最新資訊請以官網為主

台三線141Ｋ，大湖水果陸橋旁的邊坡往上，隱藏著台三線上，營地主人無私的保留著無敵大的草皮（除包場外），孩子們可以恣意在此奔跑！有著俯瞰鯉魚潭水庫的美景，看著靜謐湖水，讓人沈澱雜亂思緒。 老官道，其實是一個地名，位於苗栗縣大湖鄉，鄰近台三線上。老官道休閒農場，是以該地的地名來命名，營地主人是自家兄弟姐妹自己一起經營，只開放週五～週日，週一～週四是不對外開放，期間是營地主人用來維護大草皮，包含修整、除草.....

老官道的大草皮，真的有種吸引人的魔力，寬濶的大草皮，讓孩子們一直不斷的在上奔跑，不到吃飯時間，是看不到人影的！

老官道休閒農莊 地址：苗栗縣大湖鄉新開村新開五鄰12-1號(台3線141km) 電話：(037)951-784 行動：0932-579127 姜姐 粉絲團：https://www.facebook.com/oldcloseroad/

住在雲上的逸視界，當風起雲湧時，是營地最美的時刻，露營之所以讓人沈迷，就是因為這睡外面的樂趣實在很難忘懷，夜晚能與星空相伴而眠，早晨能與壯闊山林互道早安，在這裡的確能找到真正令人放鬆的因子，即使在搭收帳���累人，但看著美景，與家人朋友泡個茶在那敘舊聊天，一邊聽著孩子們的嘻鬧聲，這一切都會讓你覺得～人生～就該這麼放鬆、這麼美好，而且呀～真的只有在露營時才能跟朋友或是另一半坐下來好好的聊天了。

雲海是逸視界的名產，逸視界地處高處，950公尺的高度剛好在雲海會出現的高度底標（一般以１千公尺左右為標準），所以有時雲海是出現在營地底下一點點，有時也有可能就會剛好在營地的高度，所以隨時都有被雲海包圍可能，這彷彿置身仙境的美景是可遇不可求的哦！ 當黃昏時分雲海的形成再搭配上那黃昏的紅暈，真的讓這雲海的顏值瞬間破表！清晨時刻也很容易有雲海產生，此時搭配的著藍天，讓雲海更顯潔白壯闊。

逸視界 地址：苗栗縣泰安鄉大興村3鄰63號旁 電話：0921-636063 備註： 預約時間為(週一至週五)上午9：00至晚上8：00，訂位專線0921-636063 12月至隔年4月為草莓季，亦為露營旺季，建議提前一至二個月訂位，以免向隅。

熱門的芳樺園露營地，也讓我們在清明連假順利搶到，因為清明連假關係，五帳就包區了！ 突然覺得在幾年前我們剛玩露營時，營地就是這麼的好訂、這麼的空閒清悠呀～

營地鄰近的溪邊抓魚，那週剛好有怪手在整治河川，把魚全圍堵住了，所以一整個大豐收。回來還炸魚給大家當點心，不得不說芳樺園的老闆真的太親切了！

芳樺園露營民宿 地址：苗栗縣公館鄉開礦村142-10號 訂位預約：0979-258899

台灣茶摳 - 肥皂故事館，台灣茶摳 - 肥皂故事館，原以為創立的故事不外就是介紹肥皂的歷史，以及如何將傳統產業轉型；來到這裡，當然也別漏了茶摳DIY體驗活動。這裡的DIY價格都是150元，而且不收門票，只需支付DIY的價錢即可。DIY課程有：彩繪皂 （40分鐘）、黏土皂（40分鐘）及皂中皂（25分鐘)。(延續閱讀→全文) 

台灣茶摳 - 肥皂故事館 地址：苗栗縣公館鄉玉谷村玉谷115號之1 電話：037-232977、0972-977877  營業時間：週二～週日（週一公休）09：00～17：30 停車場：有

  苗栗一個辦趴會嗨翻、小孩要DIY的好地點‧光是一個定點就可以玩上一天哦~【辦趴露營推薦】美景就在「苗栗香格里拉」‧何必跑到國外去，位於苗栗縣造橋的香格里拉，可露營看表演，露營可預約20頂帳篷以上哦，另外一票到底，小朋友可以玩碰碰車、雲霄飛車哦。而且裡面也有餐廳不怕會餓著，當然也可以帶外食哦[詳文介紹→苗栗香格里拉] 香格里拉 地址：苗栗縣造橋鄉乳姑山15之3號 03-7561369

   這個景點，是臨時追加的。原先預期連假的第一天，一定大塞車。所以提早從台北出門，到苗栗公館提早了30分鐘，在等待小阿姨一家的同時，沿途的草莓園，讓大家決定下車採草莓～  (延續閱讀→全文) 

苗栗公館草莓達人農場（高架草莓） 地址：苗栗縣公館鄉館忠路與福和路口（台六線旁） 電話：0921–307859、0982–733629 停車場：有，路邊也可停車 

二位少爺的小阿姨送了一張西湖渡假村的招待券，在平安夜裡Errol老爸載著一家老小前進過耶誕，晚上五點起程約七點到達飯店，西湖渡假村就在溜下三義交流道後即馬上到達，地點還真不錯。裡面的設備不少，人潮也不多哦→慢遊‧三義‧西湖渡假村(上)

西湖渡假村 地址：苗栗縣三義鄉西湖村西湖11號

從西湖渡假村離開到勝興車站只有一小段距離，走進勝興車站，人潮沒有很多也沒有很少，站內看到小火車，超級可愛的啦，小孩(100CM以上)20元，100CM以下父母陪同，只收20元~

勝興車站 地址：苗栗縣三義鄉勝興村14鄰勝興89號

三義鴨箱寶！光看字，就猜想這間店應該都跟「鴨子」有關～這裡呢，原本是間彩繪鴨子工廠，門口擺了個木雕啄木鳥，拉一下線，啄木鳥就會啄著木頭呢~很可愛禮品區裡頭有許多精美的彩繪鴨子、貓頭鷹....等木雕品[慢遊‧三義‧勝興車站，一ㄚ箱寶(下)]

三義丫箱寶 地址： 367苗栗縣重河路176號 電話：03 787 2076

春田窯建於民國八十四年，原本是一座瓦斯窯，經過陶藝大師陳煥堂先生指導，將之改為一座現代藝術柴窯，特殊的窯型以及燒出的效果，吸引全國一、二十位陶藝家的加入。 柴火是一座窯的靈魂。春田窯至今仍燒用相思木..詳三義陶藝好好玩‧春田窯

春田窯 地址： 367苗栗縣大坪7號 電話：03 787 7820

  卓也小屋由不少的木造建築群聚而成的，且包圍著滿園的植物及花草，而中間則是鵝鴨戲水的池塘，小孩子的最愛...低調隱身在山城苗栗的卓也小屋，從去年就一直想安排來這放鬆，這次約了好友Teresa一起同行，原本以為會被颱風南瑪都破壞興致，沒想到更享受到意外的涼爽，詳世外桃源‧民宿「卓也小屋」

卓也小屋 地址：苗栗縣三義鄉雙潭村13鄰崩山下1-5號

上館社區就在火焰山旁邊，在三義附近那個禿禿的山。原以為這山本是如此，來到上館，才知道那是之前居民為了取得良土，一鏟一鏟從山上挖下來造成的。這塊地區，若從國道一號下來，三義吸走了絕大多數的觀光客，不然就都到了苗130線 (山板樵與卓野小屋那邊)，或是往飛牛牧場。通霄，苑裡這二個地方仍然維持著純樸。換句話說，也就是不大懂得行銷啦。如今上館社區努力地走出自己的路，實在難得可貴。[上館有機村 • 割稻，吃麻糬，做爆米香]

上館社區 • 一日農村體驗 地址：苗栗縣苑裡鎮上館里10鄰

戀戀山水位於苗栗大湖、公館、獅潭三處交界，這裡有大大的停車場、從停車場到入口就有好多小恐龍，孩子都很高興的想跟恐龍照相 ~園內還有與動物的互動區，也有挖沙遊戲區，更有各式DIY哦 戀戀山水   地址：苗栗縣公館鄉開礦村2鄰30號

放風放縱的好地方‧苗栗四方鮮乳牧場，也是可以帶外食來野餐的地方，依據經驗，每家花費(門票及佳餚)應該是千元有找，有玩的地方，請記得不要買孩子的份，因為孩子是仙人，有的玩就絕對不會餓著.....所以東西全部是進大人的胃 四方鮮乳牧場 地址：苗栗縣竹南鎮崎頂里東崎頂9之6號 (037)584-743

  『巧克力雲莊』位於苗栗大湖群山環繞之間，是目前台灣唯一以巧克力為主之大型莊園，佔地四公傾，每逢草莓季節，還有來自四周鮮甜草莓園區的天然香氣。雲莊主人 以實現夢想的念頭，用心創造與自然契合的莊園，園區以大樹、百花、綠地、水塘，加上蟲蝶、魚鳥、青蛙等，襯托照映隨處可捕捉的山影雲霧，遊客可享受住宿、 泡湯、用餐、巧克力甜點、DIY、伴手禮等園區服務，感受雲莊主人想分享給每位客人的新田園生活方式。  巧克力雲莊 地址：苗栗縣大湖鄉富興村水尾坪49-2號

   臺鹽通霄精鹽廠觀光工廠苗栗一日遊，只有一句話「棒透了」，主要的行程由饅頭媽饅頭爸規劃了二日一夜遊，從集合地點、小人DIY遊憩點及 費用、還有中午餐、住宿或露營事前全探勘及做好表格供大家登記，甚至連無線電頻道都事前公佈，還有連晚餐都訂好了西北烤肉耶，所以這次的旅程完全沒中無聊 打���睡的時間，所以小人們回程的路上，都睡的超熟的啦  臺鹽通霄精鹽廠觀光工廠 地址：苗栗縣通霄鎮內島里122號

山板樵臉譜DIY$150~$500，原木圖案可選擇包括京劇臉譜、藍衫、貓頭鷹、十二生肖..等，再用毛筆沾上顏料彩繪上色即可；這個DIY著實需要大人陪同，除了上色還要把木頭拿去用吹風機烘乾，換一個顏色前都需烘乾以免暈染影響了整體；完成後再去工作人員上亮光蠟就OK囉!!啦  山板樵臉譜文化生活館 地址：苗栗縣三義鄉雙潭村138號

   我真的要大大大......大力的推薦〔茶書坊〕這個營地！ １．草皮大且維護的相當好 ２．車子大部份都需停在底下道路，所以營區內不會有太多車子，安全性高！ ２．經營者不會為了要多賺錢而犠牲活動空間，他留了上百坪的活動空間給我們。  苗栗縣頭屋鄉茶書坊健康園區  粉絲團 預約專線：葉小姐 0911-783288 預約時間：週一至週五請盡量於下班後電話預約

    綠葉方舟兩館中間有走廊相連接~雖然室外也有些座位~但是...10度的低溫應該不會有人想挑戰戶外座位吧...透明的屋頂若是在有陽光的天氣，相信灑下來的光線會很美~ 餐點整體來說C/P值很低!雖然味道不差，但主餐分量都不多，我的話是沒辦法吃飽...幸好有折扣券~(遠目)，詳看【苗栗】泰安觀止 - 溫泉小旅行 Day1  綠葉方舟Green Ark 地址： 苗栗縣勝興村12鄰綠舟路1號 電話：03 787 5868 服務時間：09:00–20:00 彷彿知道我們要去泡溫泉~今天是這波寒流最強的時候...室外溫度10度...是要冷死誰?! 泰安觀止溫泉會館每間客房均能享受泡湯樂趣，另有17座戶外溫泉池可供選擇 ，除了有特色的建築外觀~整棟幾乎都是由清水模&木頭材質所組成~迎賓大廳有著大片的玻璃窗可以看到汶水溪河谷 且很妙的位於3F~  泰安觀止溫泉會館《空房查詢&隱藏優惠》 地址： 苗栗縣圓墩58號 電話：03 794 1777    這家棗莊古藝庭園膳坊標榜用紅棗入菜的養生菜色，入口處就可見各式兔子立牌~跟他們倆介紹這是兔兔爸爸、兔兔媽媽、兔兔妹妹、兔兔哥哥~然後~桂花就一直想把落在旁邊的兔子哥哥拔起來~ 跟兔子家族擺在一起~XD"裡走看到的可愛動物數量多到讓我驚訝!小人們驚嚇~XD，詳看【苗栗】泰安觀止 - 溫泉小旅行 Day2  棗莊古藝庭園膳坊 地址： 363苗栗縣43之6號 電話：03 723 9088 服務時間：11:00–15:30, 17:00–20:30   福特草梅園，位於台三線129.5K，草莓園的迴廊裡足夠停上12台車，而且還有烤香腸，暫時解解饞，此時面交的面交、敗家的敗家........最重要的還是一份不可言喻的情誼

 福特草梅園 地址： 苗栗縣大湖鄉富興村台3線130公里處 

 2012台灣十大觀光小城票選，苗栗應該也可以進前十名，因為苗栗真的是太好玩了。每來一次就會有不同的新體驗，自以為苗13線是再也熟悉不過的路線，但金良興觀光磚廠讓我們可是繞了很大一圈，請循木雕博物館指標紅綠燈口左轉上山 –循指標往苑裡方向（苗130）直行，可不要為了找路找到歹性地喔～

金良興觀光磚廠 地址： 苗栗縣山腳里錦山71之17號 電話：03 774 6368

位於明德水庫附近的薰衣草森林，佔地很大，我們坐在湖邊的位子，從窗外照出去的，風景很不錯...詳細介紹請看薰衣草森林明德店  薰衣草森林(明德店) 地址： 362苗栗縣明德村仁隆66-2號 電話：03 725 2000 服務時間：10:00–19:00

飛牛牧場裡有一片很美麗的大草皮，很適合會走會跑會跳的小朋友在那裡活動哦！牧場裡也養了很多兔子，有賣兔寶寶愛吃的草，可以餵食（一份20元）PS..這裡的兔寶寶很精，一看到手上有草，就會很熱情衝到跟前來討吃～ (門票不便宜，但可以換一瓶牛奶喔~)

 飛牛牧場  地址： 苗栗縣35750通霄鎮南和里166號  電話：03 778 2999

  我在跟天空之城訂位的時候，對方告訴我最好在10點前抵達，因為那邊的停車位有限，太晚到的話可能沒地方停車...不過當天到場時，覺得停車位算多ㄝ?!而且午餐訂位僅限11點的場次~本來有點擔心假日塞車的情況，不過~哈~一路順暢!

 天空之城 地址： 364苗栗縣十份33號 電話：03 795 1815 服務時間： 09:00–20:00

   蓬萊溪賞魚步道全長約2.4公里，在溪畔鋪設石塊、木棧橋供遊客行走，在林蔭的遮蔽和溪水的消暑下，非常適合散步；而夏天夜晚，無光害的地方更可發現火蟲的蹤跡。

蓬萊溪賞魚步道 地址：苗栗縣南庄鄉蓬萊村（苗124縣34. 5K附近)

2014/10月客家圓樓開幕時，我不時的被網路上的「客家圓樓」日景夜景、倒映照給燒到，一心就記著有機會到後龍時一定要來看看，當然偶而也會聽到格友說，別抱太大的期待....

客家圓樓 地址：苗栗縣後龍鎮校椅里7鄰新港三路295號 電話：037-732940

    桃園美食：

 距離大溪老茶廠不到２００公尺，有一處隱身在山林中的秘境！是旖旎的景點也是北橫必訪的桃園老字號餐廳「豆麥私房菜」，餐點料理以台式、客家小菜、風味餐為主，依照人數多寡可決定單點或合菜；招牌菜首推“白斬閹雞”，在大自然生長的土雞，吃的是玉米、豆餅..等穀物，肉鮮味美令客人吮指回味一訪再訪！ (延續閱讀→全文)

豆麥私房菜 地址：桃園市大溪區復興路二段650號 電話：(03)382-5716 營業時間：10:00~20:00 官網：http://www.domy.com.tw/ 停車位：有 備註：全年無休

丑咖啡(BU-SU café)為大溪老街附近一間老街老屋改造的恬適咖啡館，我愛這裡，如果你不趕時間的話，這裡現煮現做還有媽媽的美味~ (延續閱讀→全文)

丑咖啡 BU-SU café  地址： 桃園市大溪區中山路53號 服務時間：11:00–19:00 電話：0926-960776

長輩喜歡大自然可以看看花草的戶外環境，這回挑的餐廳就位在虎頭山，不但有怡人的風景可以欣賞，還可以到虎頭山走走散散步，完全打中婆婆的心；這裡的餐點都是現做的，絕對吃不到調理包，現點現做的新鮮食材，帶長輩小孩吃飯馬虎不得~  (延續閱讀→全文)

綠庭緣 地址：桃園縣龜山鄉精忠村長壽路164巷31-191號 電話：03-3191299

  新竹美食：

這裡的招牌菜 - 北京烤鴨，因為現烤，所以需要在1小時前預約。烤鴨可以做成三吃，另一個招牌菜 - 酸菜白肉鍋，酸菜是店家自己醃製的，湯頭不會太鹹，非常爽口而且解油膩。(延續閱讀→全文)

瑩珍園 地址：新竹市東區光華東街10號 電話：03-5316589 營業時間：11:30 - 14:00、17:30 - 21:00 停車場：無特約停車場，附近有臨停停車場，每小時30元。 備註：烤鴨需1小時前預約

是什麼店能在下午5:30就開始排隊？新竹這間牛肉麵、斤餅專賣店，下午5:30，店內就已坐滿客人，而我們是抽到No.1候位的號碼牌。 乖乖~這裡必點的就是清燉牛肉麵還有斤餅。清燉牛肉麵的湯頭，有著胡椒的香氣，可續湯。麵條是手工製的寬麵，很有嚼勁~ (延續閱讀→全文)

壐子牛肉麵、斤餅專賣店 地址：新竹市東區博愛街31號 電話：03-5715959 服務時間：11:00–14:00、17:00–21:00 停車：無特約停車場，停路邊停車格

鴨肉飯好比同床異夢的夫妻，雖然在一起，但飯是飯，鴨肉是鴨肉；但這碗就是如繆似漆情投意合的神仙眷侶，吸附滿滿湯汁精華的麵和鴨肉就是一體的，入味的的令人想再吃一盤~ (延續閱讀→全文) 

許二姐/鴨肉許 地址：新竹市北門街35號

仙草撞奶($45)是人氣商品之一，這一杯有自製的仙草絲、粉圓和鮮奶，仙草絲喝起來嫩嫩的，也不會太甜，不喜仙草的女兒們也覺得很好喝~ (延續閱讀→全文) 

苗楊冬瓜仙草絲 (城隍廟旁西門市場口) 地址：新竹市西安街62號

晚上才開的早餐店，只賣吐司和蛋餅，而且蛋餅還只有一種九層塔口味的! 肉排蛋吐司($45) 這裡使用的是炸肉排。沒錯，就是媽媽味的吐司；不論是肉排蛋吐司還是奶油蛋吐司($30)，就像早晨中會喚醒你的氣味~ (延續閱讀→全文) 

滿美吐司部 地址：新竹市北門街208號 營業時間：19:00~賣完 公休：每月"農曆"初一初二及十五十六

芋泥薏仁($55)手作薏仁是店家主推強項，所以薏仁的項目頗多可以選；這碗有薏仁、芋圓及芋泥，超級正點!顆顆粒粒飽滿的薏仁，湯匙是撈不到"湯"的，因為每一匙都被"料"霸佔，單吃薏仁一口，清香的氣息滿溢；細緻的芋泥加上Q彈的芋圓又是另一個主角，合起來又是如此的絕配；肯定二訪的美食喔~(延續閱讀→全文) 

透光棉花

地址：新竹市東區東南街136號 電話：03-5621831 營業時間：11:30~20：30 早鳥優惠：一日前預約外送外帶滿千(享9折) 外送服務：新竹市區滿400，科學園區滿800，竹北滿1200

   苗栗美食：

來這裡可以單點，也可以吃合菜，以恩軒家一大家子８大５小，點3000元合菜份量就很足夠了；招牌美食 - 鵝肉，是上菜秒殺的菜色之一。 (延續閱讀→全文) 鵝家庄 地址：苗栗縣公館鄉福星村193之1號（台六線18公里旁） 電話：037-221950  停車場：有，路邊也可停車 備註：只有米食，沒有麵食

另外推薦公館美食，若愛吃麵食的人，可以參考福樂麵店。 (延續閱讀→全文)

福樂麵店 地址：苗栗縣公館鄉福基村121號 電話：(03)722-4455 營業時間：10:00-14:00、17:00-20:00，週六日10:00-20:00 (週一公休) 停車場：有

南庄美食 - 田媽媽龍門口活魚餐廳必點招牌菜 - 南瓜飯，連不愛吃南瓜的我，居然吃了兩碗南瓜飯。 (延續閱讀→全文)

田媽媽龍門口活魚餐廳 地址：苗栗縣南庄鄉獅山村15鄰165號 電話：037-822829 停車位：有

[kashiwa-hikikomorisoudan]

エリクソンの心理社会的精神発達論（再-1）

2018年9月号

　台風２０号が四国を直撃、被害が出ない事を祈ります。今年は台風が多いです。暑さから体調を崩さないようにしましょう。 　人間の精神発達論には色々ありますが、その中で最も著名な“エリクソンの心理社会的精神発達論”について説明します。青年期に達した若者が、なかなか仕事に就こうとしない、就職しても長続きせずにすぐ辞めてしまう、ひきこもってしまう、という事例が増えています。何故そうなるのかを考える参考として頂きたいと思います。（エリクソンについては文末を参照のこと。なお、この稿は2013年11月の相談会ご案内に、加筆修正したものです。）

　第１表は、エリクソンの心理社会的精神発達論の、Ⅰ．乳児期からⅧ．老人期までを要約したものです。この表の用語について説明します。

　心理社会的危機とは、いずれの時期においても、人間の心の中において、同調傾向（良い、好ましい感覚）と失調傾向（悪い、好ましくない感覚）が相拮抗して存在しているというものです。危機とは、いわば病気の峠のようなもので、病勢が恢復するか、悪化するかの分岐点、誰もが避けて通れない転回点の意味です。養われる人間力というのは、人間としての精神的強さ（自我の強さ）を表します。同調傾向のほうが失調傾向より勝った場合は、徳目が獲得されます。

　反対に、失調傾向のほうが同調傾向より勝った場合は、病理が力を増します。人間の精神が健全に成長するには、この同調傾向の感覚が失調傾向の感覚より勝って各時期を通過して行くことが不可欠です。失調傾向のほうが勝ると、様々な病理をひきおこし、その次の段階において課題に躓いてしまうことになります。 　これらのことをⅠ．乳児期（フロイドの心理性的発達論では、口唇期（こうしんき）に当たる、0歳～1歳）について説明しましょう。

Ⅰ．乳児期（フロイドの心理性的発達論では、口唇期（こうしんき） 0歳～1歳） 　母親は、乳児の個々の要求に敏感に応じて世話をし、お乳やミルクをタイミング良く与えて子どもの空腹を満たし、おしめをタイミング良く交換することにより、子どもの不快感を取り除いてあげます。この母親による適切な世話によって、子どもの心には、必要物を供給してくれる外的存在（母親）が、いつも同じで連続性を有していると感じます。この感覚が基本的信頼です。もし母親が乳児の要求にうまく応えられず、不適切な世話をし続けると、幼児の心に基本的不信の感覚が醸成されることになります。基本的信頼は同調傾向、基本的不信は失調傾向です。そして、基本的信頼が基本的不信より勝れば、幼児は健全に育ち、徳目として希望、すなわち求めれば必ずいつでも得られるという期待、が養われます。逆に、基本的不信のほうが勝ると、幼児は病理的傾向のひきこもりに陥ることになります。 　基本的信頼の感覚は、人生の後の段階になって、「万事申し分なし」、「自分は本来の自分である」、「自分は他人が自分に対して期待しているような人間になれる」という意識となります。自分を取り巻くこの世の中には、悪もあるが良いもののほうが多いのだとして、この世を肯定して生きていく力の源泉となるきわめて重要な感覚です。

Ⅱ．幼児初期（フロイドの心理性的発達論では、肛門期に当たる、2歳～3歳） 　この時期の身体は、筋肉が急速に発達して、言語、識別力が増大します。 　同調傾向は、自律性の感覚です。子どもは自分に”出来ること”を意図するようになり、強制されたという感覚から、自分が”意志をもって◯◯◯した”と感じる事が出来るようになります。両親は自律性を育てるために、子どもの”独立したい”という欲求を励ましてあげることが大事です。それとともに、親自身が威厳のある自律的存在であること、親自身が法と秩序の原則を遵守するという、分別を持つことが必要です。 　失調傾向は、恥と疑惑の感覚です。この段階における両親による訓練、しつけは、幼児に確かな安心感を与えるものでなければなりません。両親は子どもに自分の足で立つように励ましますが、それと同時に、恥や疑惑の感覚を持たせないように配慮しなければなりません。恥は人が完全にむきだしの状態で、他人の視線にさらされていると、意識することです。幼い子どもに取っては、”頭を隠したい”、”その時その場で、地面に潜ってしまいたい”という気持ちです。 　両親による過度に厳格な訓練というように、外的な制御が過剰であったり、その逆にしつけが少なすぎたり不適切であると、子どもの側では、自由意志による自己統制の意欲や、自己統御感が失われて、このような状態が長く続くと、”退行状態”が生じます。（幼児期におけるトイレットトレーニングを思い起こして下さい。） 　疑惑の念は、身体の背後の部分、特に”お尻の部分”が他人によって支配され得る場所であることによって生じます。すなわちお尻は、子どもの自律の力を攻撃する人や、そこから排出される大便を汚いと言う人によって、支配され効果的に侵される身体箇所です。この疑惑の念は、後々どの領域に残ったにしても、それは大人になった時に、言語的に表現される”強迫観念的疑惑”の基礎となります。たとえば、「迫害者がどこかに隠れている」、「ひそやかな迫害」が背後から、また、お尻の内部から迫ってくると怯える成人の偏執病的な恐怖となって表れます。 　この段階は、子どもの心に育つ、愛と憎しみの割合、協力と強情の割合、自己表現の自由と抑制の割合、などにとり決定的な意味を持ちます。自尊心を失わずに獲得した自制の観念から、善意と自負の永続的感覚が生まれます。自制心の喪失や外部からの過度の統制を受けると、疑惑や恥を抱く永続的な性癖が生じる事になります。 　徳目は自由意志の感覚です。自尊心を伴った自己制御感から生まれてきます。

Ⅲ．遊戯期（フロイドの心理性的発達論では、早期性器期・エディプス期に当たる、3歳～5歳） 　この時期の身体は、性器の発達により、性器のあたりの感覚が鋭くなって来ます（幼児手淫）。性に関する関心が強まる時期で、子どもはよく「赤ちゃんはどうして生まれるの？」とか、親に質問するようになります。 　同調傾向は、自発性の感覚の獲得です。この時期の子どもは、躓きや不安に多少つきまとわれながらも、積極的に課題に取り組み解決していきます。溢れんばかりの活力を発揮して、目標に向かってひるむことなく接近していき、仕事を引き受け計画し、果敢に取り組みます。 　失調傾向は、罪悪感の感覚です。この段階に於ける危険は、新たに獲得した運動能力と知力を心ゆくまで楽しもうとして計画した目標、実行した行為に関して、罪悪感を抱くことです。その行為は、やがて子どもの身体や精神の実行力を遙かに超えるようになり、その結果、自分が意図した自発性に停止を命じなければならなくなるのです。こうして罪悪感が生じます。 　徳目は目的性です。子どもが空想の挫折や罪悪感、罪を受けるかもしれない不安などにより無力化されることなく、価値ある目的を心に描き、実際にそれを追求する勇気であります。この目的性は行為のひな型であり、家族を一つの倫理的な見本として生まれます。

Ⅳ．学童期（フロイドの心理性的発達論では、潜伏期に当たる、6歳～12歳） 　どの社会においても、子どものこの時期に、実際的なことを成し遂げる技能、技術を習得させようとします。一方、子どもは大きな好奇心を持ち、学びたい、知りたい、という強い欲求を持ちます。そして、”ものを作る情熱”に支えられて、社会の基本的原則や技術を学びます。 　同調傾向は、勤勉の感覚です。”何かものを上手に作ることが出来る”という感覚であり、また、”自分には能力があるのだ”という感覚です。この感覚によって、学校という集団の熱心な一員となることが出来、それが生産的な成人生活に参加していく基盤となります。 　失調傾向は劣等感・不適格感です。これは”自分がしていることは何かが欠けている”という感覚です。いまや、子どもはいろいろな物を生産することによって、周囲の承認を得ることを学びます。この時期の子どもの危機は、自分を不適格であると感じたり、劣等感を抱くことです。

　も���子どもが道具や技術に関する自分の能力に絶望したり、同じような道具を使う仲間たちの間における、自分の地位に望みを失うと、子どもはその仲間や道具の世界と同一化することさえ断念してしまうかもしれません。勤勉な社会に関する希望を失うと、子どもは道具に対する意識が薄くなり、家庭内の競争にとらわれた孤独なエディプス期＊の状態に退行することになります。 子どもは、道具の世界で必要な自分の知識や技術に絶望し、また、自分の身体能力に望みを失って、自分は結局凡庸に生まれついているのだ、あるいは不適格な人間なのだ、と考えるようになります。

　この時期において、より広い社会の生産技術や経済における意義ある役割を、社会が子どもに理解させる方法が重要な意味をもってきます。 　徳目は適格感・能力感です。課題をめぐる真剣な競争において、道具、知識、技術を自由に使えることです。この適格感の出現を妨げる要因は、以前の段階に於ける葛藤が十分に解決されていない、あるいは自分の価値が、学びたいという自分の意志とは無関係に、皮膚の色や両親の社会的背景により決まるという事実に気づいた場合です。 （エディプス期＊とは、早期性器期に当たる3歳～5歳にあたる。この時期に子どもが同性の親を排除して異性の親を独占したいという願望をもつ。これはエディプスコンプレックスと呼ばれ、フロイドによれば人類に生得的に備わっている原幻想であるとされる。）

Ⅴ．思春期（青年期、12歳～20歳） （１）アイデンティティーの確立 　同調傾向は同一性（アイデンティティー、identity）の感覚です。同一性は、「自分はこれこれのものである」と自分が自分を認識することです。思春期に達した若者は急激な身体の発達を受けて、それ以前の子ども時代に確立してきた同一化（理想とする人、親、先生、時代のヒーローなど、に自分もなりたいという気持ち）の全てを作り直さなければならない、また、子ども時代の同一性を捨てて、青年期の同一性の全てを自分のイデオロギー的前提、歴史的要求、社会的役割に一致するように、再構築しなければなりません。 （２）同一性の危機、職業の選択 　失調傾向は同一性の危機です。青年は自分の能力と、理想とする職業的原型とを、どのように結びつけることができるかを懸命に模索し、自分の素質・資質に適した職業的原型を見出そうと努力するが、一つの職業的同一性に定着できるのは、並大抵のことではありません。それは自己発見の可能性と自己喪失の脅威とが背中合わせになっている状態です。このような状態を、エリクソンは“同一性の危機”と表現しました。危機とはいわば病気の峠のようなもの、良い方へ進むか、悪い方へ進むかの分岐点、誰もが避けて通れない転回点の意味です。もし、そこで良い方向へ進めば、個人と社会の建設的エネルギーが合流して、青年は伸びやかに、たくましく、率直になり、自己実現を果たしていきます。他方、悪い方向に進むと、同一性の混乱が長引いて、病理的感覚、精神的分裂、退行などの症状を呈します。しかし、悪い方向に進んだ同一性の危機であっても、それは自己を統合するための一過程であって、最終的には同一性の確立へと向かうとされています。 　以上のように、青年期に至って、個人は初めて同一性の危機を体験しますが、同時にそれを克服する身体的、精神的、社会的条件も整うのです。 （３）集団への帰属、忠誠心 　青年は、自分自身が分裂するのを防ぐために、徒党や群衆の中の英雄に一時的に同一化したりします。青年は最終的な同一性の保護者として、不変の偶像や理想をいつでも喜んで受け入れ、また、悪、神秘性、有害性などを定義する儀式や教義や計画などによって確信を固めがちであります（我が国の事例として、オーム真理教事件）。 　この時期に生まれる徳目を“忠聖心”と呼んでいます。青年には、忠聖を求めるほとんど本能と呼んでもいいほどのものがあり、青年は自分がそれに忠実になれるイデオロギー的展望や人物を探し求めます。青年は、自分の能力を試す経験に参加し、自分にとって意味のある人々、集団、その規律などに忠実に服することを通して成熟します。自ら選び、真理であると見なすものに全エネルギーを捧げて擁護します。ですから、青年に“価値ある忠誠の対象”を示してあげるのは、大人の大切な役割です。 （４）猶予期間（モラトリアム） 　青年の心は、本質的に猶予期間（モラトリアム）の心理です。後期学童期から大学在学期、及び青年期という、きわめて長期化した見習い期間は、心理社会的な猶予期間（モラトリアム）と見ることができます。性的にも知的にも成熟するが、最終的なコミットメントの延期を親や社会から認可されている期間であると言えます。それは、性役割の実験を含む役割実験のための、比較的に自由な活動空間を提供しますが、これは社会自体の適応的な自己革新にも重要な意味を持ちます。 （５）異なるものに対する不寛容 　青年は、皮膚の色、文化的背景、趣味や才能の異なる人などを排除する点では、きわめて排他的、残酷であります。この“異なるもの“に対する不寛容の精神は、自分の同一性混乱を防ごうとする防衛機制から生じます。我の所属する集団の、制服、帽子、バッジなどの目印を重視して、自我同一性が拡散することを防ごうとするのです。

　Ⅵ．若い成人期 同調傾向：親密。 　若い成人期の課題は、親密性の獲得です。親密性とは、自分の同一性を他人の同一性と融合させることであります。たとえば以下のような経験の場合に、自己を放棄することを迫られる事態に直面します。 ◯親密な提携関係の結束 ◯性的結合とオーガズム ◯親密な友情関係 ◯身体を張っての格闘 ◯教師からの感化 ◯自分の心の奥底からの直感

　しかし、ここで自己の同一性を喪失するのではないか、という不安に打ち負かされることなく、自分の同一性と他人の同一性を一つに融合させることが出来て初めて、真の意味での”親密な関係”を結ぶことが出来るのです。ですから前の段階の青年期において、確固たる同一性を獲得していないと、若い成人期の親密性を獲得することが出来ません。言い換えると若い成人期へ進めません。

失調傾向：孤独、孤立、距離を設けること。 　自分の同一性の喪失を怖れて、上記の◯印のような経験を回避すると、深刻な孤独感にとらわれ、やがて自分の事のみに夢中となり、自己に埋没してしまいます。 　”距離を設けること”というのは、周囲の力や人々の本質が、自分にとって、危険と思われ、それらの”縄張り”が自分の親密な諸関係の範囲を侵害する怖れのある場合、その力や人々を孤立させ破壊しようとする傾向のことです。これが第1表の、養われるべき人間力の病理：排他性です。 　 真の性器愛について 　若い成人期には、将来の伴侶、結婚する相手���性的パートナーを見いだすという、人生の重要な課題があります。その参考のため、以下に精神分析派に属するエリクソンの説く、”真の性器愛”について考えます。 　厳密に言って、若い成人期に親密性を獲得する段階に至って初めて、真の性器愛が完全に発達します。親密な関わり合いに先立つ性生活の多くは、主に、同一性追求のものであったり、あるいは性生活を一種の生殖の戦いにする男女の性的努力に占められていたからです。 　フロイトは、「正常な人間に出来なくてはならないことは何か」、と問われたとき、「人間は性器的な生きものであり、かつ人を愛する存在である。”人を愛する存在である” という権利、もしくは能力を失うほどに、労働が人を占有してはならない。」、という意味のことを言っています。

　エリクソンは性器愛を次のように説明しています。 　「性器愛とは、オーガズムを味わうことの出来る潜勢力を発達させる何ものにも妨害されない能力にあります。この潜勢力は、性器的リビドー＊が、男女の性器が共に十分な敏感さを持って、全身から緊張を発作のように解放させるという、異性間の相互関係の中に表現されます。＊（リビドーとは、欲動のエネルギーのこと、注）福田）。 　もう少し状況的に述べるならば、オーガズムのクライマックスの混乱を経て、男女二人の人間の相互調整という最高の経験へと至る全事実が、男性と女性の対立、事実と幻想、愛と憎しみの対立、などから生じる敵意や潜在的激怒を何らかの形で緩和します。このように、満足すべき性的関係は、性への執着を弱め、過剰補償の必要性を減じ、サディスト的支配を無用にします。」 　「精神分析は、人の性的な健康を以下のように公式化します。すなわち、人間には性器的オーガズムの相互関係を成就することが潜在的に可能なはずであるが、同時に、感情的な好みとか義務や誠実への配慮から、この問題に関するある程度のフラストレーションには、過度の退行を示すことなく、耐えることの出来る体質でなければなりません。」

Ⅶ．成人期 同調傾向：生殖性（Generativity）。　生殖性の概念は、生産性、創造性のようなより一般的な同意語の概念をも含む包括的なものであり、産み出すこと、すなわち世代から世代への生まれて��くあらゆるもの、子ども、事物、技術、思想、芸術作品などを生み出し育むことを意味しています。生殖性とは、次の世代を確立させ導くことへの関心であります。 失調傾向：停滞、自己耽溺。　　豊かに成熟することに完全に失敗してしまうと、擬似的親密さを求める強迫観念的要求へと退行し、しばしば停滞感と人格的貧困感の広がりを伴うことがあります。その結果、あたかも彼ら自身が、自分のあるいはお互いの唯一の子どもであるかのように、自分を甘やかし始めます。そして事情がそれに好都合であると、早くから身体的、あるいは心理的虚弱感が、自己に対する表現手段となるのです。 　子どもを持つとか、あるいは子どもを欲しいと思う事実だけでは、生殖性を達成することが出来ません。若い親たちの中には、この生殖性の段階を発達させる能力の遅れに悩む人がいます。その理由は、幼児初期の記憶の中に見いだされることが多いのです。別の原因として、自己愛性のパーソナリティ障害、乳幼児期の信頼感の欠如、であることがあります。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 徳目：世話。　世話とは産み出されたものに対する関心の事です。　一人の個人の発達段階は、関わり合う他者の発達段階と対応して、人間は相互に生きています。たとえば、無力な子どもは、自分の欲求を満たすために、母親の援助を求めます。これに対して、母親は自分の漸成的発達課題＊を全うするために、生殖性の一つの課題として、子どもの世話をします。この相互性が確立したとき、子どもは健康な子どもとなり、母親は健全な母親となって、両者とも自分の漸成的発達課題＊を遂行することになります。＊（漸成的発達課題とは、第1表に示すように、Ⅰ．乳児期～Ⅷ．老年期まで、人生段階を八つに分け、各段階にはその段階特有の発達課題があるという考え方です、注）福田） Ⅷ．老年期 同調傾向：自我の統合。　　物事や人々の世話を何とか成し終えて、子どもを養育し、あるいは物や思想の生産者になることに付随する勝利や失望に適応してきた人間には、人生周期に於ける七つの段階の果実が実るのです。この心理状態が”自我の統合”です。それは、自分の唯一の人生周期を、そうあらねばならなかったものとして、また、どうしても他のものとは取り替えを許されないものとして受け入れることです。 失調傾向：絶望。　　積み重ねられるべきであったはずの自我の統合が、欠如し失われると、唯一回限りの人生周期を人生の究極のものとして受け入れることが出来ないのです。そして、今やすでに時間は残されていない、人生をもう一度やり直そうにもそれは短すぎる。自我の統合へ到達する別の道を試みるには短すぎる、その焦りが絶望となって表現されるのです。 徳目：英知。 　人がこの世に生を受けて何らかの責任があるとすれば、それは一世代として次の世代へ、人生の究極的関心に直面し得る”強さ”を伝えることにあります。この老人の強さは、円熟したウィット、深い知識、年輪を重ねた判断力、統括的な理解力などの知恵の形をとります。これが英知です。また英知とは、死に直面しながらも囚われのない気持ちで、生そのものへ関心をもつこと、そして自分の身体や頭脳は衰えても、自分の全き経験を他へ伝える努力をすることです。 　老人が持つ心の”強さ”は、人間存在の問題をその全てに渡って直視することを可能とし、一つの世代の人生の終幕を生きた実例として、次の世代に示します。これこそが自我の統合であると言えます。

エリクソン（E.H.Erikson） 　1902年、デンマーク系ユダヤ人医師の子として生まれる。大学中退後、画家としての遍歴時代を経て、ウィーンでアンナ・フロイト、ハインツ・ハルトマンに師事し、精神分析の訓練を受ける。1933年、ナチスドイツの迫害を受け渡米、ハーバード大学研究員を皮切りに、イェール大学、カリフォル���ア大学に教授として勤務。1960～1970年ハーバード大学人間発達講座教授。著書に、「幼児期と社会Ⅰ、Ⅱ」（1950）、「アイデンティティー　青年と危機」（1964）など。エリクソンは精神分析の立場に立ち、人間の精神発達過程を、その個人が生きる社会との相互関係性として捉えた。エリクソンが唱えたアイデンティティー論は、20世紀後半に一世を風靡した。 参考文献：（１）E.H.エリクソン、仁科弥生訳：幼児期と社会Ⅰ、及びⅡ（1950）みすず書房 （２）E.H.エリクソン、岩瀬庸理訳：アイデンティティ　青年と危機（1964）金沢文庫 （３）E.H.エリクソン、村瀬孝雄、近藤邦夫訳：ライフサイクル、その完結(1989)　みすず書房　　以上

人は、人に愛されるために生まれる。 人は、自らを愛するために成長する。 人は、人を愛するために生きる。

[yahoo-travel-editor]

【京都婚紗】一圓我的海外婚紗夢。穿上最正統的日式和服婚紗

【 旅遊部落客專欄 / 陳蘋果 】

大家敲碗的日式婚紗文終於來了

這篇文章寫得我滿滿的感動阿

這趟海外婚紗真是太值得了

也是我今年送自己的生日大禮

去年看到部落客好友YUI跟他日本老公社長拍的照片就覺得憧憬不已

就是因為拍得好美好有意境~看到她的文章一出來

我馬上敲她詢問京都婚紗 BELL HEART相關拍照的事項!!!

想一想，我跟老逼雖然在台灣拍過很多次婚紗

但沒有拍過所謂的海外婚紗，還是正統的日式婚紗

你也知道~到我們這個年紀，可以激動或是引起漣漪的事情還真少

有了想要做的事情，至少有了動機，就決定要衝我的海外婚紗夢想了

話說我被朋友戲稱是『史上最愛拍婚紗的女子』也不是沒有原因

真的很喜歡用照片來記錄我跟老逼間的一點一滴

希望老了拿出來回味一樣很有感覺

拍過這麼多次婚紗，這次BELL HEART我印象非常好

���們不是一般的出租衣服店，就是一間日本的婚紗公司

所以你穿到的衣服感覺就是高級感，一件感覺幾十萬日幣甚至更上的那種材質

裏頭還有禮堂景，證婚的地方，在京都非常有規模的一間婚紗公司

這天拍起來的感想是 好方便什麼東西都不用到，人到就好

還不用像台灣的拍攝是必須要把攝影師、彩妝師、助理、都一起運出國才行..XD

整理了一下這次的日是京都婚紗優點分析

日本工作人員服務很周到，拿東西，攝影，取景，翻譯

不同工作人員分工很細，合作無間

每一個細節都不馬虎

來自海外的客人這間公司都會有翻譯人員隨行

不用擔心語言溝通上的問題

因為都是當地攝影團隊

遇到要跟當地店家交涉的時候暢行無阻

知道很多京都的隱藏秘境景點

甚至有些是必須事先申請才能進去的點

不會只去觀光客才會去的點!

這點我覺得超棒

工作人員將到京都市內的車站或者下榻的酒店接你

不必擔心來店的車馬勞頓，輕鬆抵達拍攝場所

很方便不用想交通問題

裡頭所有和服都是非常正式及純手工製作

不同於一般和服出租店的等級而是皇室等級

高級感滿點，外頭穿不到的和服這裡都有

關於一些婚紗公司的花絮、穿衣服測拍照

還有一些這次婚紗的漏網之魚照片

想要下一篇一起分享

然後一些笑場照也是必要

這一篇直接開始分享我們的正片喔!

第一套:振袖

第一套的衣服我選了振袖

挑選衣服上的秘訣

我一開始就希望每一套感覺都很不一樣

這次我們拍了振袖一套、日式白無垢一套、色打掛一套、西式白紗一套，總共是四套

分成了兩天拍攝，然後造訪的景點大概就是:東山 圓山公園 祇園 大覺寺

拍起來都很喜歡!!!!

很LUCKY的拍照這兩天都遇到好天氣、超大太陽

眼睛都快睜不開的那種

(我有放攝影師調色調照跟老逼自己修的版本)

以前看男女糾察隊都想說，天啊為什麼日本人這麼重視"照片"本身

奇蹟美照那個單元不知道大家有沒有看過

為了不修圖一張照片可以按個一兩千次快門

後來才知道其實他們不怎麼修圖，所以照片通常會一次到位

不知道你們懂不懂我的意思，就是他們真的是比較崇尚自然

這點跟台灣的婚紗還滿不一樣

但拍出來的效果很好就是了

反正現在人大概也都會自己修圖

自己可以拿到原圖檔可以自己刪減跟修圖我覺得最好

因為全部的檔案都看得到，不用像傳統婚紗公司還要一張照片加價買

二年坂這邊也不忘巡禮一下

去年去九州穿了一次小振袖

就一直很想穿看看這樣子的引振袖

今年讓我如願了，真的好開心啊~

拍一次京都婚紗，圓了兩個願望>\\\\<

髮型的部分也有和日本造型師溝通

第一種是盤起來比較成熟風

第二種是放下來然後用髮帶比較可愛風

後來我就決定要後者了!

這樣可以比較有不一樣的風格

而且他們都隨程跟著注意你的妝髮

不太用擔心造型上面的問題

老逼的衣服就是很日本男子風格

東山是京都市區東部地區的總稱

攝影師跟日本工作人員都好會找一些古色古香的點

拍起來就是很有氛圍

雖然京都也是滿滿穿和服的女孩

但BELL HEART我個人是覺得材質和設計都美到不可能輸人啊!

小愛心

話說我和服胸前的三個小物分別是：

末廣：扇子的一種。前窄後寬，代表一條路雖然前段較狹小，但末端寬廣越來越好走，祝福新娘的婚姻越走越幸福。

一般不會打開使用而是插在胸前，攝影的時候會將末廣視為小物打開攝影。

箱迫：也就是現在的化妝包，據說前人都是將懐紙、白粉等話裝道具放在裡面，現在則是當成搶眼的裝飾品的一環。

懐劍：武士家的女性防身用的短劍，後來成為一種服裝禮儀，在婚禮衣裳來說，就像是飾品一樣有點綴的效果。

穿一般和服也不會重視到這麼細節呢，不虧是日本的婚紗!

雖然是出外景又很曬

但是穿上喜歡的振袖心情就是很好

龍貓立牌~~~橡子共和國二寧坂店

這天邊拍照其實我並沒有很緊張

可能是因為還有邊跟著攝影團隊認識更深度的京都的感覺

明明京都我也來過三次了

竟然還是有好多沒去過、不知道的地方啊!

拍拍五重塔（八坂の塔）

攝影師讓建築和人物一起入鏡~

最近很夯的八坂庚申堂也在附近

這種布團我好喜歡阿，繽紛亮眼的色彩

拍起來就是有一種可愛感

然後造型師還讓我們帶上了復古風的眼鏡

很難想像感覺應該正經八百的日本婚紗也可以這樣拍對吧

其實事前溝通個人風格很重要啦

像我就是花俏鬼，很強調希望每一套拍出來的感覺都不一樣!

道具工作人員也都會幫你準備好喔~

愛心小氣球

第二套:西式白紗

原本我最不期待的就是西式婚紗

因為在台灣拍過很多了阿~

而且日本的婚紗又更走素雅路線一些

不過沒想到反而白紗這套照片意外地讓我喜歡

在充滿古色古香建築的京都拍起來有很不一樣的意境

這種衝突感意外地很不賴，拍照起來效果也好

尤其在一眼望過去都是和服妞的時候更明顯哈哈

我特別選了一款之前沒穿過的一字領款式

不然他們家也是有滿多無袖款可以選擇

老逼的禮服也是在他們家挑選的

我幫他選了之前都沒有穿過的色系

不用一定要最經典的黑跟白

嘗試一下不一樣的我覺得也很不錯

這套妝髮跟飾品還有耳環搭配非常氣質典雅

讓我自己都滿訝異的

好像又發現了不一樣的自己

搭配了背後滿是櫻花的點

整個爆炸喜歡

你們一定看不出來其實円山公園周圍滿滿都是觀光客

攝影師真的很要找角度才能避開人潮呢XD

櫻花和婚紗~真的是大絕阿!!太搭了!!

想要拍攝海外婚紗的女孩們

真的必須來京都看看

老逼下跪求婚的POSE是我逼他的

雖然早早就結過婚了...但新娘夢是always有的

我是這樣想的

沒有人規定婚紗一輩子只能拍一次

趁年輕，趕快把回憶和青春的樣貌給留下來

像我跟老逼現在也還沒有小孩

就覺得應該要多多幫自己多留下一些紀念

當地攝影師的厲害之處

就是很會找一些不一樣的景點當作背景

也許也是因為他們對地理環境比較熟

都知道哪裡可以取景可以拍出好照片

在人群裏頭攜手相伴慢步的感覺也很不賴

丟捧花

頭紗這張太喜歡了

我連真正的婚紗照都沒有拍到長頭紗阿!!!

又解決了一個遺憾XD

(逼:我覺得妳的遺憾真的有點太多欸....是要解決到什麼時候 )

正式夜拍的感覺也很不一樣

以前婚紗也沒有夜拍過

頂多就是從早上拍到傍晚

第一次挑戰夜拍又是不一樣的感覺

攝影團隊帶我們來到了京都塔周圍讓它一起入鏡

為了拍攝人群中的感覺

我們可都是拚了命的在一綠燈就要先跑到馬路時字中央

快紅燈時才過馬路~真的是太有趣的回憶了!

難道是"在京都市中心呼喊愛"的情節(沒這種東西)

到了晚上天氣有轉涼一點

但是還是算是舒服的京都四月

晚上回到了京都婚紗 BELL HEART總部

還有在他們公司的內景拍了幾張

我也覺得很喜歡!!

真的就是日本新嫁娘的感覺

很少婚紗公司還會在內部搭教堂景的吧!

不過這也是他們公司厲害的地方

還這麼地正式跟有氣派

真的好像要再嫁一次的感覺啊~哈哈哈

想拍海外婚紗、和服寫真的人可以考慮當地的婚紗公司!

第三套:白無垢

其實我已經有偷偷放一些照片到粉絲團跟我個人的Instagram了

這套可以說是大受好評，也是我一直很想嘗試的一個裝扮

去年YUI他們來拍的時候比較可惜的是天氣不好陰雨連綿就沒有外拍

我們遇到了好天氣就還租了人力車拍照~雖然是要加值的服務

但我覺得拍起來非常有感覺!!!

搭車的時候真的好穩喔

就算快速走在路上一點不舒服感也沒有

腳程快到我們這團的隨行工作人員都快跟不上

覺得他們的車伕整個很厲害

怪不得全身都是肌肉阿!

穿白無垢因為很多層衣服在身上

其實全身都滿緊繃的

要走路也是累，所以搭人力車的時候

我覺得整個人好舒服喔

差點都忘記自己是在拍照哈哈哈

在祇園拍攝感覺果然很不一樣

像是��身為當地人融入了當地的風情

也因為風景很美，一路上心情都很好

讓老逼試試看拉人力車的感覺

順道一提，拍這套的時候剛好有新聞媒體側拍

結果還被BBC採訪到了呢~雖然只是個路過的畫面

但也是個滿有趣的經驗

這幾張太喜歡了~

搭配上畫面後面粉白和粉紅的櫻花交錯，整個就是美到翻好幾圈!

雖然京都的櫻花季，人真的是嚇死人的多就是了

到哪邊拍照，常常都需要排隊

還好有工作人員細心照顧

我比較不會感到尷尬或是不自在

這一套我頭上的是文金高島田的假髮+角隱傳統髮飾

角隱：有「收其稜角，溫柔順從」之義，蘊含著對新娘賢良淑德的希冀。

覺得這套就是要眼睛閉閉拍

不能看鏡頭，才比較有賢淑感

如果另一半是日本人或者是妳們都特別喜歡日本文化

又想要拍和一般婚紗造型不一樣的感覺

真的，真的，好適合到日本拍白無垢

一路上會一直被路人側拍的那種

然後瘋狂被稱讚，還有被恭喜洗禮~哈!!

畢竟白無垢一般的和服出租店也穿不到

在日本已經是非常正式的服裝了!!

等級不一樣重點是穿起來還很費工

沒有兩個人以上穿不起來

在BELL HEART最便宜的配套(迷你拍攝)

竟然只要台幣1萬多就能穿到白無垢or色打掛or引振袖、

而且含妝髮、攝影、照片全給，真的是很划算呢!!

換了拍攝景點又造型師又幫我換了一下頭飾

其實這也是傳統的棉帽子啦

棉帽子：最初的含義是「一直到婚禮結束之前新娘的臉不能讓新郎以外的人看到」

如今這種含義雖已淡化，但棉帽子仍作為經典的白無垢頭飾流傳下來。

搶先傳給家人們看

結果逼媽看到這張說「這是日本的蛋殼嗎？」

下一句再迸出個「外白內紅一看就能分曉是日本蛋啦！」

.....怎麼辦我真的快被我可愛的婆婆給笑死了

XDDDDDDD

好啦真的有點像我不否認

穿著木屐一起往前走

背後的花海實在美翻

沒想到可以連續兩年都在日本看到櫻花!!太感動了!!

YUI那時候是拍楓紅，我覺得如果是年尾要結婚或是明年初要進禮堂的準新人們

可以抓一些時間點來拍攝喔!!絕對是很值得的回憶

這邊這個景拍得很驚險阿

不過又是攝影師才知道的秘境了

沒有什麼觀光客來

第四套:色打掛

我問老逼四套中最喜歡哪一套，他說紅色那套

可能是因為衣服讓整個人氣色顯得很好的關係吧!!

哈~其實四套我真的都很喜歡，一時要選真選不出來

但色打掛這件的顏色，我決定得超級快速

就是要最亮眼華麗的紅色可以不讓整個人被櫻花的粉感給埋沒

傘撐起來和色打掛好絕配

和鳥居的合照也很有FU

也是因為這一套拍攝

才讓我知道京都的大覺寺這個景點如此之脫俗美麗

要不是因為此次的拍攝我根本不知道有這個地方

有機會真的還想再來走走~

非常幽宓但有意境的地方

後面幾張色調稍微有點不一樣

但我也放上來

因為太多喜歡的照片

光是挑照片就是個大工程

這篇都快破百張照片了

竹林這邊讓我超印象深刻的

原來還有這麼壯觀的景色隱藏在大覺寺裏頭

不是熟門熟路的話跟就不知道在哪邊

偷偷說這也是《刺客聶隱娘》的拍攝場景之一唷

拋彩球這個動作重複了好幾次

不得不說攝影師真的很專業又內斂

都是很微調把角度調到最好

還趴超低地拍照，好敬業!

下一篇再跟你們分享花絮照吧

想分享的一篇寫不完阿~

穿上日式傳統服飾

一定要這樣正襟危坐(?)地拍個幾張才是最有氛圍的

個人照系列

現在想想應該要多拍一些的啊!!

自己都覺得很像在拍大河劇

好啦其實我沒看過大河劇

但什麼篤姬阿、天地人、義經、利家與松這種我還是有聽過的

在千年古都，身披一襲色彩豔麗、綴滿刺繡的���打掛真的是女人的夢想

像這樣華麗的色打掛禮服，其實在古代是武士家的女兒出嫁時才能穿的新娘禮服

和白無垢相較起來顏色較為鮮豔亮麗許多

因此現在也是讓許多喜愛日本傳統文化的女孩喜歡的傳統服飾

十指交扣的意境照

這張是劇照吧.....老逼是在演什麼將軍之類的

真的好有氛圍的景!

像這樣子不用正面看鏡頭的背影照

我覺得也是必須的

自然流露出對婚姻的尊重與兩人的信賴

大覺寺裡面真的處處都是景阿

不只內景、通道、連隨便讓人棲身休息的小亭子拍起來都很美

置身於花海中覺得更幸福了

還滿開心選在今年的生日這天

圓了自己的海外婚紗夢

而且還是超級正統的日式婚紗!!!

人生無憾了阿

也謝謝老公大人的大力配合啦

兩個人到現在已經在一起13年半了

連日本的工作人員聽到都很訝異

可能就是因為我們相處起來自然

拍照起來也不會彆扭吧

真心很喜歡這次的拍攝成品!!!

最後來把京都的婚紗公司訊息給你們

資訊如下：

KYOTO PHOTO WEDDING BELL HEART

所在地 京都府京都市中京區七觀音町629-1

阪急電車烏丸車站步行5分鐘

京都市地下鐵烏丸禦池站步行5分鐘

電話 075-231-4955（日本時間10:00～18:00中英文三語對應）

電子郵件 info@bellheart-kyoto.com

休息日 周一（周一如果是日本法定假日的話，會把休息日改到周二）

文章出自： 陳蘋果

[pizzicatoaibu]

菊地成孔とペペ・トルメント・アスカラール@ビルボード大阪(2017/2/25)

　

菊地成孔とペペ・トルメント・アスカラールは、ハープとバンドネオンを含む10人前後の編成で、ラテン、アフロ、現代音楽が混然となった音楽性、そこに映画音楽やキャバレーへの憧憬、音楽と性愛の現代的な関係性がモチーフとして奏でられる異色のミニ・オーケストラ。菊地成孔の数多いバンド、プロジェクトの中でも、メンバーの調整等の問題から、なかなか東京以外で観る機会のないこのプロジェクトの、初の大阪公演が先日行われた。

開催のニュースを聞き、行くか否か思案しているタイミングで、メールマガジンにて菊地自身が「自分のCDや本の売り上げなどの数字は、まあこんなもんかな、と納得しているが、ライブの動員だけは納得できない。もっと皆さんにライブに足を運んでいただきたい（要約）」と記しているのを見、落語、文学、音楽、ジャンル問わず関西の大衆文化を独自の視点で研究するZINE関西ソーカルの神野龍一さんとともに大阪に向かった。

会場である、梅田の大型プラザの地下にあるビルボード大阪は、大きなバーカウンターから見下ろす形にステージがあり、真ん中にボックス席、両サイドに段々にシート席が設けられている。僕は下手中段のシート席へ。開演前にドリンクの注文を尋ねられ、メニューの中から赤ワインを注文。僕は普段は白ワインをガブガブ飲んでいるのだが、時間をかけて飲みたいときだけ赤を注文する。

「若いファンに来てほしい」と菊地成孔は常々メルマガやイン��ビューで口にしているが、この日の客層は、男性はミドルエイジを中心に幅広い年齢層、逆に女性はジャスト・アラサーと思しき年齢層が中心に見られた。いずれも全体的に黒いシックな服装の人が多く、菊地成孔がかぶるようなデカいベレー帽をかぶっている女性が多かったのが印象的だった。

と、人間観察なぞいうサブカルしぐさに耽っていると（サブカルあるある・好きな芸人はラーメンズ、というモデルは古すぎないか）、いよいよ上手からメンバーが登場。現代音楽風の楽曲、空間に亀裂を割くような不穏な弦の響きで演奏が始まった。

僕が菊地成孔を観るのはこの日が2回目で、1回目はRBMA企画の京都でのレクチャー。なので純粋な音楽演奏は今回が初めてだったが、ライブ序盤、バンドの代表曲である「京マチ子の夜」で、紫のライトで照らされたサックスが響いたときは、いよいよ初めて聴く生の演奏の衝撃と、鼻の奥がツンとするようなノスタルジーが相待った、独特の感慨に浸った。

また、僕の座席の位置からだと、ピアニスト林正樹の雄弁にグルーヴを語る背中、パーカッション大儀見元の見栄を切るような眼差しなどが何度も目を引いたが、中でもコントラバス鳥越啓介の表情が忘れられない。（菊地成孔が「第一ヴァイオリンはワタクシの愛人で～笑」などと軽口を叩く場面以外は）眼窩も低く真剣な顔つきの団員たちにあって、彼だけは、グルーヴが悠々と加速するごとに、喜びに満ちた笑顔が、縦に横に歌うように弾けていた。初期YMOのライブでロボット風にぎこちなく演奏するバンドメンバー内で一人だけお下げを振り回して踊りながらニコニコとキーボードを弾く矢野顕子のごたる。菊地成孔がメンバー紹介で「鳥越くんは天才、本当に天才」と繰り返していたが、矢野顕子しかり、野蛮に炸裂する天然、ピュアネスは天才の証。

演目はいずれも、今までのディスコグイラフィー、キャリアにおける代表曲をコンパクトにまとめた内容。ストレートに愛欲を語るラップと朗読を交えたライブ・アレンジを含めた「カラバッジョ」強迫的に奇数拍で刻まれるストリングスの「嵐が丘」愛の痛むようなスタンダード「I Didn't Know What Time It Was」などなど。

1曲が終わるごとに、客席からは喝采が挙がり、野次すれすれの歓声も飛び交った。特に「Killing Time」では（神野さんは、この曲の生々しい感触に「曲が始まった瞬間に、フロアーで肉の焼ける匂いがするようだった」と言っていたが、僕は「赤ワインとともに肉料理も注文すべきだった」と思っていた。隣の席のオールドエイジ二人組がひと切れづつ食べて手つかずで冷めてゆくピザを横目に）最後の最後、スルドのように弦の低音がジャン！と響き曲が終わると、まったく、0テン何秒と隙間を置かず「ブラボー！」の声とともに拍手が鳴ったのは驚いた。ストリングスよりもクラップのアタックの方が強く速いのが当たり前としても。

アンコール前のMCでは、メンバー紹介、世相と社会情勢、初大阪公演への思い、結成から十余年の感慨を、ラジオとほぼ同じトーンの冗舌でまくしたてる菊地成孔。こんなに喋って、喉、持つのか！？という心配もよそに、最後は「星野源くんが歌ってると思って聴いてください、倍良く聴こえると思うので笑」とサジェストした後に歌われた「戦前と戦後」で〆られた。

同行の神野さんとは、このライブに来る前も、というか普段からそういう話ばかりしているのだが「芸事で食っている人って、ぐっとくるよなあ」と喋っていた。それは彼が落語を学び、寄席や大喜利の現場にも足げしく通い落語家と間近で接している事が大きいが、僕も同じ気持ちで、手に職、技術として音楽や芸術を学び、日々鍛錬し、週末、束の間の休みの時間を生きる聴衆に、チャージと引き換えに日々の疲れを労う演奏を行なう……と言うと「泣き歌」「聴くサプリ」みたいな貧乏臭い話になってしまいそうだが、こと菊地成孔の多くのバンド、ユニットの中でも、最もそういう「芸能」の色の強いペペ・トルメント・アスカラール（何せ今回もディナーショーな訳で）だからこそ、それを再確認した。

マツコデラックスが以前「もうこの国は政治や行政に何も期待していないしできない、それは皆わかっていて、政治や行政ではなく、文化やエンターテイメントの力で何とかやっていこうと誰もが頑張っている」という体の発言をしていて、全てに同意できる訳ではないが、様々な商業作品、パフォーマンスに触れるとき、たびたびそれを思い出す。そういう時代にあって、菊地成孔という人は誠実に音楽活動をしている人物だと僕は思う。終演後、キャッシャーの列に並んでいると「ワタシなんて、夜電波ばっかり聴いてたら、職場で"ナルヨシ禁止令"出されちゃって～笑」と喋っている女性の観客の声が耳に入り、普段なら「ウッ」と肩の強張りそうな発言だが、ライブの感銘の後では「ああ、この人は今、すごく満足して幸せだろうな」と自然に思うことが出来た。赤ワインも多少残っていたし……。

MC、朗読含め、全体のうち菊地成孔は二回ほどほんの一瞬だけ言葉のつかえた場面があった。メンバー紹介で「ハープ」を「ホープ」と言い間違え、朗読では「暴力」という言葉を噛んだ。この場面だけでも充分に、大阪まで来た甲斐があった。

（追記）

メルマガにて、この日のリハ風景などの写真がアップされており、その中に譜面台に貼られた大阪・名古屋公演での演奏する楽曲のリストが譜面台に貼られた写真があった。大阪では演奏していなかった曲もあるように見えたが、リストを参考に以下、演目。（）は収録アルバム。

1. 武満トーンとマンボ～京マチ子の夜（南米のエリザベステイラー）

2. はなればなれに（野生の思考）

3. バターフィールド8のテーマ（記憶喪失学）

4. 朗読&ラップ～カラバッジョ（戦前と戦後）

5. 時さえ忘れて （New York Hell Sonic Ballet）

6. Woman （戦前と戦後）※名古屋公演のみ？

7. 嵐が丘 （New York Hell Sonic Ballet）

8. Killing Time（New York Hell Sonic Ballet）

9. 儀式 （New York Hell Sonic Ballet）

10. 早川純(bandoneon)ソロ～ルペ・ベレスの葬儀 （南米のエリザベステイラー）

EC. 戦前と戦後 （戦前と戦後）

special thanks @tsumikunn （演奏中の様子のイラストを描くにあたってご協力いただきました。ありがとうございます！）

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《茨城・美浦村》女子学生に強制わいせつ、78歳 “元NHK俳優” の怪しげな職歴（週刊女性PRIME）

《茨城・美浦村》女子学生に強制わいせつ、78歳 “元NHK俳優” の怪しげな職歴（週刊女性PRIME） https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20191218-00016774-jprime-soci 「派手なおじいさんで、赤いニット帽に赤い上着を羽織り、柄つきのジーンズをはいている。車を何台も所有していて、よく車高の低いスポー��カーを乗り回していた。広いお屋敷にひとり暮らしだし、どこか近づきがたい存在でしたね」 【写真】「オレは俳優だ」と名乗り石塚重夫容疑者の顔 　と、事件現場になった自宅周辺の女性住民は眉をひそめる。 目をつぶったときに 　茨城県美浦村の職業不詳・石塚重夫容疑者（78）が強制わいせつの疑いで県警稲敷署に逮捕されたのは12月5日のことだった。 　同署によると、人生相談に乗っていた県内の女子学生（19）を11月15日に自宅に連れ込み、午後10時ごろに無理やりキスをしたり、下着の中に手を入れて下半身を触るなどのわいせつ行為をした疑い。容疑を否認している。 「石塚容疑者は“気を入れようか”と語りかけて犯行におよんでいる。お祓いを受けるイメージで目をつぶった女子学生は、突然の行為にびっくりして泣きながら抵抗したため、犯行はそこでやめている。手をかざして念を送られるなどと思っていた女子学生のショックは大きく、許しがたい犯行だ」（捜査関係者） 　2人の接点は、石塚容疑者が同県常総市内のプレハブ小屋で実施する“悩み相談”だった。 「6～8畳ほどの狭い室内に仏壇や仏像などを並べ、一見、仏教施設に見えたようだ。容疑者は『遵凡且法』と名乗って名刺もつくり、施設内では『導士』と呼ばれていた。しかし、宗教法人格を持っているわけではなく、趣味として集めた仏像などを置いていただけ。特に宣伝・広告はせず、口コミだけで相談者を集めていた」（前出の捜査関係者） 　相談者には女性が目立ち、主婦や会社員など年齢層は幅広かった。若い人はそれほど多くなかったとみられる。 　被害に遭った女子学生は、知人から「相談に乗ってくれる人がいるから話してみたら」などと容疑者を紹介され、この知人と一緒に施設に出入りするようになった。やがて石塚容疑者と連絡先を交換し、1対1で施設以外でも会うようになっていった。 「オレは俳優だ」 　石塚容疑者は取り調べに「自分は俳優だ」と主張し、NHKの大河ドラマ『草燃える』（1979年、石坂浩二主演）に出演したと話している。たしかに同姓同名の俳優の顔写真つきタレントデータがあり、容疑者はタブレット端末で所属事務所のページを相談者に見せて「こういうふうに登録しているから」などと信用させていた。 　この事務所に所属の有無を問い合わせると、「確認中のため答えられない」と回答。 　容疑者と旧知の男性は「顔写真やプロフィールは本人に間違いない」と言い切る。 「自慢げに“オレは俳優だ”とよく話していた。話が長いのでうんざり。ただ、口がうまく、うっかりすると話に乗せられそうになる」（同・男性） 　本業は、無職なのか、俳優なのか、人生相談アドバイザーなのか─。 　石塚容疑者は、同県坂東市岩井の出身。地元関係者などによると、落花生加工業を営む裕福な一家に長男として生まれた。 　地元の小・中・高校を経て家業の加工工場を手伝うようになり、高度経済成長期には戦後需要の多かった襖製作の工場に切り替えた。地域ではいまでも“落花生屋の倅”で通る有名な人物だ。 「身長約170センチでスラッとしたハンサム。年下の写真店の令嬢と結婚し、夫婦でラーメン店を経営した時期もあった。まだカラオケが珍しかった当時、店にカラオケを導入して話題になったこともある。時代を先読みしたがる男だった」 　と実家周辺の70代男性。 　最初は斬新だったカラオケつきラーメン店の売り上げが伸び悩むようになると、今度はダンスホールをまねてか、ダンスを踊れる居酒屋に業態を変えた。 「’80年代には、バブル景気にやや先んじて不動産業を立ち上げています。おそらく最も長く続いた仕事で、バブルに乗じてそうとう儲けたと噂されています」（地元の70代女性） 　会社登記によると、不動産の売買・仲介・管理のほか建築・土木工事、損害保険代理業、旅館業もカバーし、資本金は1000万円。「髪型をオールバックにして羽振りがよかった」（同・女性）という。 スキンヘッドにして教祖になった 　しかし、’90年代に入り、バブル崩壊で不動産業が不調になるや、“副業”に精を出すようになった。 「軍鶏をケンカさせる『闘鶏』を始めたんだ。趣味でレース鳩もやっていたから鳥が好きなのかもしれない。くちばしや脚で目を突き合い、負けると軍鶏鍋にされちゃうから残酷。地元住民には不評で、ほとんど軌道に乗らなかったはず」（前出の70代男性） 　世紀末が近づくと、スピリチュアルな世界にのめり込んでいく。唐突に運勢占い師や祈とう師を名乗り、2000年以降は距離をおく人も増えたという。 「父親は約20年前に亡くなっており、4年前には母親も病死した。母親の葬儀にはスキンヘッドで僧侶のような格好で参列し、“信者”の女性を何人か連れて来ていた。宗派の説明はなかったが、教祖になったという話だった」（参列した女性） 　犯行現場となった美浦村の民家は7年前に競売物件として購入。坂東市の妻子や孫と離れ、鎧などの骨董品に囲まれる生活を送っていた。 「盗難防止のため塀を高く改修し、防犯カメラを4つもつけて屋敷の敷地内を覗けないようにしている。知人に“まだ心配だからドーベルマンでも飼おうかと思っている”と話していたらしい」（美浦村の男性住民） 　僧侶になるための修行をしたわけではないし、自宅前の地蔵の隣にはミッキーマウスの銅像を並べるなど、いい加減さは際立っている。 　複数の親族に取材すると、「うちは関係ないから」と異口同音にピシャリ。関係性の深い親族まで「付き合いはないし、本当に関係ない。考えると頭が痛くなる」と突き放す始末だった。 　意外な一面もある。今年3月末、坂東市の地元小��校に「感謝の思いと子どもたちのために」として図書費30万円を贈呈。同校は絵本や『ざんねんないきもの事典』シリーズなどの購入にあてるとしている。 　孫よりも若い女子学生を泣かせた卑劣な嫌疑が事実ならば、煩悩にまみれた石塚容疑者も“ざんねんないきもの”に加えなければならない。

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SARABAです

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_trip　媽祖様と歩いた夏 その1・お出迎え編（2018年5月台湾旅）

5月18日（木） 前日ギリギリまで仕事をしてから夕方便で台湾へ。 桃園空港からそのまま國光バスで台中入り。 空港から台中までは約2時間。 台中には今回一緒に進香に参加する友人の実家があり そこに一泊させていただいた。 昨晩は進香用の最低限の荷物を厳選しながらのパッキングで 12時過ぎまでかかってやっと寝て、今朝は4時半起床。 早い。眠い。だけど仕方ない。 これも台中から北港に向かうバスの始発に乗るため。 多分同じように進香に参加する人がたくさんいれば バスに乗れないかもしれない、 だからなるべく早くバス乗り場に行って、 早い整理番号をゲットしなければいけませぬゆえ。 朝食は友人のおかん手製の絶品粽とゆで卵。 でも粽って、中に肉が入ってるんじゃないの? 肉食べてもいいの?　と尋ねたら 肉魚を食べては行けないのは行列が出発するまでの3日間だけ。 出発したらもうなにを食べてもいい、とのこと。 へー、不思議。どういう理由があるんかしらん。 朝食をそそくさと済ませて 今回の進香用の荷物だけを持ち あとの荷物はすべておうちに置かせてもらって 友達が予約してくれていたタクシーに乗り込んだ。 進香に持って行った荷物、忘れないようにメモして。 ●着用 Tシャツ ボトム スポーツタイツ（個人的にC3フィットがすごく良い） キャップ（支給の蛍光オレンジ） スニーカー（とにかく履き慣れているもの） 靴下（マラソン用の厚手のを履いて行ったら靴擦れ知らず） 支給のピンクタオル（日除けがてら常に首に） 腕章（絶対に忘れるべからず） ●手荷物 〈リュックの中〉 Tシャツ　2枚（儀式参加用の新品と翌日の徒歩用） ボトム　1枚（儀式参加用）※翌日の徒歩は今日履いてるやつで タオル　2枚（シャワーを2回浴びることを想定） 下着　2セット 靴下　2組 支給のウインドブレーカー ビーチサンダル（宿舎用） 水筒（沿道の水はペットボトルで貰えるけど水筒がある方が便利な気が） 小さいタッパー（茶碗代わりに使うため） 箸 ※結果として、食事用の茶碗や箸はすべて「アリ」で提供されるので 　なくてもいけたけど、環保の意味で持っていく方が◎ 熱中症対策の飴（徒歩の時、相当食べた） スマホ充電セット 日焼け止め・シャンプー・化粧品・歯磨きセット（1泊分） 薬・絆創膏類

旅ノート&筆記用具（道中は書く余裕一切ないけど肌身離せない性質）

〈ミニショルダーの中〉

携帯 カメラ 自撮り棒（自分を撮る以外でもとにかく便利） 急速充電器 ※宿舎にコンセントの数が少なく、誰かが使っていることが多い& 　徒歩の時に充電なくなる、ので絶対に必要

サングラス（ないと目が開かない）

マスク（爆竹が凄まじい時、交通量が多い道を歩く時に必須）

ティッシュ・ウエットティッシュ

ナイロン袋　複数枚（ゴミ入れにしたりタオル濡らしたり何かと便利）

※レインコートや、ビーサンとは別にtevaのサンダルも

　雨降った時の靴避難用にと一応台湾には持ってきていたけど

　直前の天気予報を見て「降らない」と確信、

　荷物をなるべく減らすため進香には持って行かず。

※もし路上で宿泊するならマットとかお泊まりセットが必要。

※お菓子類は全く不要、徒歩の時は沿道で水とお菓子のみならず

　スポーツドリンク、フルーツ、おばあ手作りの餅菓子、

　湿布や軟膏類までありとあらゆるものが配られているので

　必要に応じていただけます。（大切なお接待なのでもらいすぎ注意!）

※5月の台湾は日本の真夏並みなので、朝晩でも過度の寒さ対策は不要、

　その代わり、熱中症対策は絶対に絶対に絶対に必要。

北港に向かうバスが出ている台中客運の 朝馬バス乗り場に到着したのは5時40分頃。 北港までの運賃は一人230元。 この時点で整理番号は7・8番。 あらゆる装備を整えてやる気満々の私、と 今回巻き込まれてしまった友達、Zちゃん。 実はこの写真を撮りながら 夕方ぐらいに「朝は元気いっぱいだったのに」とか思うんかな とか考えていたのですけれど、 全くその通り。 この12時間後…やばい状況に陥ります。（お楽しみに。） 6時25分発の第一便のバスは始発駅でほぼ満席となっており 我らの目の前で定員に。さらに40分待って 7時5分発の第二便になんとか乗り込めたのだった。 白沙屯拱天宮オフィシャルのオレンジキャップがちらほら。 みなさん進香に参加する方々なのでしょう。 いよいよ。いよいよなのですね。 バスに乗り込んで安心したところでとりあえず一眠り。 次に目を覚ました頃には車窓風景は田舎感満載。 もう雲林県に突入していた。 グーグルマップを確認するとこの先、 異常なほど渋滞しているルートが。 これは… 媽祖様と仲間たちによる行列の渋滞!? 媽祖様の現在地を知ることができるアプリを確認すると おおお、まさに鋭意南下中。 こんな長距離に渡る凄まじい渋滞になるのか。 どういう状況なのか想像がつかないけれど、 とにかくすごそう。 　 渋滞を避けるようにバスは進み、 媽祖様を追い抜いて我らは北港・朝天宮の2kmほど手前にある 北辰派出所へと向かった。 Zちゃんが「ここが集合場所になっている」と何度も言っていて その意味が実はあまりよく分かっていなかったのだけれど 北辰派出所が朝天宮に向かう行列の最後の立ち寄りスポット。 媽祖様一行は朝天宮にこのまま直接行くのではなく この派出所に一旦ピットインし、 朝天宮の方からも遣いの人々がやってきてここで集合して 何かしらの儀式を行ってから いよいよ朝天宮に向かう、ということらしいことを知った。 9時半すぎ、北港到着。 バスを降りて少し歩いて派出所を目指す。 派出所と日本語のニュアンスで聞くと 交番っぽいイメージだけれども どちらかというと警察署という感じ。 なんで警察署が集合場所なのかはわからないけれど。 行く先にオレンジキャップの人だかりが。 現場は近い。 これが何度も聞かされていた北辰派出所。 建物の前にはテントが設えられ、 媽祖様を出迎える準備が整えられていた。 取り急ぎ、近くのテントで振る舞われていた お接待の麺をいただいた後 Zちゃんの友達のCちゃんと合流。 どんどんと増えていくオレンジキャップ。 自然発生的に列ができてきたので我らも最後尾に。 あ、これは。 ピンと来ましたよ、私。 台湾に来る前に進香について色々調べていた時 人々が地面に伏して その上を媽祖様の輿が越えていく行事の写真を見ていたので この行列はきっとそれに違いないと思ったのだった。 その行列はどんどん延びていき それを整理する人たちがやって来て 3人ずつ並ばせていく。 老若男女、ベビーカーを引いたお母さんもいれば、 なにか障がいがあるのであろうベッドイスに大きな男の子を乗せた ご家族もいて、沿道でお接待をしていたどこかの企業が 使っていたテントをその家族に貸してあげていた。 とにかく来る人みんなを拒まずに 体調に合わせてみんなでフォローしている感じが良いな。 並んでいると前方、派出所あたりで凄まじい量の花火が打ち上がり、 爆発レベルの量の爆竹が放たれて黒煙が上がっていた。 なんだなんだ、何があった。 ついに媽祖様ご一行が到着されたのか。 なにせ並んでいないといけないので様子が全然わからない。 10時前から並び始め、炎天下ひたすら待つのみの1時間。 ものすごく、ものすごく熱い。 焦げる、まさにこの表現がぴったりなほど 直射日光に晒され続けた。これも修行だ。 並んでいる間もアイスクリームやらお餅やら あとは縁起物のミサンガ的なものやお札やらが配られて来る。 と同時に、行列のそばをお囃子のおっちゃんおばちゃんを乗せた車やら 爆音で媽祖様を讃えているであろう音楽を鳴らすトラックが過ぎ行く。 爆竹も絶え間なく鳴り続ける。 台湾っぽい、台湾っぽい。

媽祖様と一緒にずっと歩いて来た様子のオレンジキャップの姿が見え始め その人だかりにある存在を見つけたZちゃんが 「ほらほら、あれが頭旗だよ!」と教えてくれた。 媽祖様の輿の一団の先を行く、 「頭旗」と呼ばれる旗を掲げる一団。 あわわと言ってる間にあっという間に歩き去ってしまった。 頭旗、思ってたより小さかった。

それから少ししてやって来たのはラッパを吹く一団。 なにこれなにこれ、衣装も時代的で見るような。 この人たちも媽祖様と一緒に歩いて来たのか、 歩きながら一日中ラッパを吹いているのか。 友達に尋ねると、違うよと。 彼らは朝天宮側から遣わされた使者たちで 白沙屯媽祖が到着したことを ラッパを鳴らして朝天宮媽祖に知らせているんだと。 へー、おもしろい。 そして次なる一団は媽祖様のお道具持ちの皆さん。 友達が教えてくれるに、 媽祖様の36の持ち物が棒の上にあしらわれているそうで それを持ったピンクのお姉さんがたが過ぎて行く。 この人たちもずっとこれを持って歩いて来たのだろうか…。 （翌日、トラックに道具類がまとめて運ばれているのを見たので これも派出所スタートの行列だと思われます。）

お道具類も通過したし、媽祖様の輿もすぐに来るかと思いきや、 待てど暮らせど来ない。 道具だけ先に行くのはなぜかと友達に聞くと 先に朝天宮に行って、媽祖様がやってくる準備をするのだとか。 なるほど、いろいろ段取りがあるわけね。 列に並んでると前方で行われているであろうことが 全然見えないわいとブーたれる私を見かねた友達が 「場所をキープしとくから見に行っておいで」 と優しい提案。 わは、ありがとう! お言葉に甘えて一時行列を離脱して派出所へ向かった。 派出所周辺は凄まじい人だかり。 それをかき分け、かき分け、かき分けまくって たどり着いた派出所前、媽祖様の輿が留まっているようで （人混みがすごくて肉眼では見られなかったけど 棒を伸ばして写真を撮ったらこんな光景が。） ちょうどなんらかの儀式を終えたばかりの様子で まさに出発せんというところ。 やばいやばい、これ早く抜けないと出遅れて せっかく並んでいた行列に戻れなくなる。 ここまで来たけれど、ゆっくり見学する暇もなく 大急ぎでまた人の海から抜け出て我がポジションへ。 行列の先頭の方々はいつでも準備万端とばかりに すでに跪いて媽祖様の輿がやって来るのを待っていた。 特に前方にいる人たちは一様に花束を抱えていた。 これを輿に付いている花束と交換するといいんだとか。 （それをどのタイミングでするのかはわからない。） 列に戻るとまもなく、我らのところにも 跪いて待つように指示が下った。 帽子は脱いで、リュックは前で抱える、 なるべく低い体勢を取るように言われる。 うぎゃー、地面が熱い!!! これに参加するつもりの人は スカートや短パンは足が焼け焦げるので注意。 （時期にもよると思うけど。） しばらくは顔だけ上げて前方を観察していたけど 頭を下げるように言われてからは もう状況が確認できないし、撮影もできない。 媽祖様の輿が上を通過するのをじっと待つ。 カーン、カーンという銅鑼の音が大きくなることで 媽祖様の輿が近づいていることを知った。 邪な気持ちを（なるべく）捨てて 一心不乱に思うは今日来られたことへの感謝のみ。 地面が一瞬影になってその瞬間、 上を媽祖様が通っていった。 本当に一瞬。 媽祖様が通過したらすぐさま立ち上がる。 輿について歩いて来る人の邪魔になるのだ。 良かった。これで私も媽祖様とご縁を結べた。 振り返って媽祖様が進む方向を見ると 4車線ぐらいある道路を埋め尽くす人。 全員が同じ方向に、北港の朝天宮を目指して歩いて行く。 すごい。 すごい光景。 この時、初めて媽祖様の輿を肉眼で捉えた。 思ったより小さかった。 このあと15時から朝天宮で儀式があるので それまでにシャワーを浴びて身を清め、 着替えておかなければなりません。 さあ、我らも北港へ参りましょう。

つづく （1つ前の記事はこちら）

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