#崔永元
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友多聞
H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。
「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，
甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2
多聞
解釋：
見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」
增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。
學問淵博
淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」
學識淵博，意思是指學識深而且廣。
見多識廣
見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」
知識淵博的相似詞
博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚
淵博
精深廣博。
晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”
百科解釋
淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”
中台山：
《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。
維基文庫：
論語季氏篇
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」
星雲大師
所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。
釋星雲
僧人
釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。
「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。
「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。
一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚
或者正在搞清楚的東西。
「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底
「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」
通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。
景福殿賦
作者：何晏《文選》卷11
姊妹計劃: 數據項
大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。
乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。
爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。
爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。
於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。
於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此��之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書��？
若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。
爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？
於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化��比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。
然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！
孤陋寡聞
《禮記．學記》
大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）
《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」
《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人��》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」
元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」
《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當��之薦。」
《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」
寡聞少見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」
寡聞陋見
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」
寡見鮮聞
猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。
漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」
獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。
獨學而無友，則孤陋而寡聞
獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。
原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。
中文名
獨學而無友，則孤陋而寡聞
出處
《禮記·學記》
類型
古文
作者
戴聖
出處
出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”
釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。
教學相長
教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。
《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）
《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」
明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」
《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也���點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。
人人都是一本書
每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，
閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。
人人身上都是一個時代（全新增訂版）
作者：陳柔縉
語言：繁體中文
出版社：麥田
出版日期：2016/10/06
目錄
◎新版序──陳柔縉
一‧人的日本時代
1 人人身上都是一個時代
2 跑啊！林和
3 王永慶的兩百圓有多大
〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉
4 辜家豪門鑽石失竊記
5 台灣最貴單身漢
6 巴黎唯一的台灣人
7 神祕的第一位台灣人車主
8 名門公子日本浪漫遊
9 美國鳥人到台灣
10 明治元勳欠錢記
11 禁吃大蒜迎親王
二‧愛與死事件簿
1 戀愛？亂愛！
2 台灣人殉情記
3 少年仔愛看電梯小姐
4 煙草女工眼裡的蔣介石
〈附表：1930年代煙草女工的世界〉
5 懷念的鐵路便當
〈附表：1914年台灣鐵路便當〉
6 烤鴨該怎麼吃
7 愛鄉愛土全民票選台灣八景
8 1933年雙十國慶在台北
9 鐵達尼船難消息在台灣
10 豪華世界郵輪初體驗
〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉
11 英語演講比賽前先獎盃奉還
12 車牌暗藏魔鬼
13 那時候的公車會「犁田」
14 颱風來了會缺鹽
15 火災的關鍵詞
16 打開日本時代的鉛筆盒
17 考上醫校回頭嗆校長
18 修學旅行遇見明治天皇
19 捨不得不愛的農曆年
20 老藥房的推銷術
三．古典罪與罰
1 怪怪小偷和大盜
2 日本時代也有毒品？
3 盜賊拔刀海上來
4 偷車賊最愛的作案地點
5 好膽賭博要鞭刑
6 來看富豪斬雞頭發毒誓
四．療癒系台灣史
1 那些年動物惹的禍
2 最佳療癒系之小鴨物語
3 小象闖進高級料亭了
4 猛雄藏了十個月的祕密
5 狗狗的日本時代
6 不是端午也能划龍舟
7 人間無處不花火
8 上陽���山不看櫻花
9 為路樹繫上第一張身分證
五‧地的時光垂直線
1 台灣銀行重返上海
2 東京火車站的呼吼
3 早稻田的咖啡店
4 松泉閣給的問號與答案
5 第一波青春壯遊
6 第三國人
7 撫臺街洋樓身世之謎
◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】
參考資料
圖片來源
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「宮崎正弘の国際情勢解題」
令和五年（２０２３）９月１９日（火曜日）
通巻第７９１６号 ＜前日発行＞
従来型の失脚、解任劇とパターンが異なる中国要人たちの『行方不明』
権力が固まり周囲が茶坊主だけになると陰湿な内ゲバ、讒言、陰謀が渦巻く
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失脚や解任理由によく使われるタームは「重大な規律違反」である。
第一は汚職、第二は機密漏洩、第三に路線対立による敵の排除。汚職は誰もがやっていることなので、よほどのヘマをしでかして周囲の嫉妬、恨みを買うか、「相場以上」の金銭物品あるいは手の届かない美女の要求など、しかし、これらの醜聞は日常茶飯で驚くに値しない。女性問題で政治家が失脚するのは日本くらいだ。
次の数字をご覧いただきたい。これは「規律違反」で裁かれた人の数である。
２０２０年度 ６０４０００人
２１ ６２７０００人
２２年上半期 ２７３０００人（２２年下半期は数字公表がない）
習近平が権力を掌握してから最初の政敵排除は、「汚職」を盾として江沢民派の大物排除が主眼だった。王岐山が大活躍した。
最大のライバルは薄煕来（重慶市書記）だったが、たたまたま夫人の英国人殺害が浮上し、監獄へ送った。当時、習は軍を��えていなかったので、江沢民派の重鎮ふたりと公安系の周永康を失脚させ、江沢民派の脅威が稀釈化すると、つぎに胡錦濤派に標的を搾り、令計画らを失脚させた。令の実弟、令完成は機密書類をもって米国へ亡命した。
習近平二期目には軍の中堅クラス、とくに参謀総長だった張又侠らを追い込み、またインタポール総裁だった孟宏偉（元公安副部長）らを拘束した。これらによって習は自分にまつろわぬ他派閥の要人たちを一斉したのである。以後、習は嘗ての赴任地だった福建省、江蘇省、上海時代の部下だった人間と夫人の取り巻き集団以外の人間に愛着がない。
李尚福国防相の場合は西昌衛星発射センター長から２０１６年に戦略支援部副司令を経て、２０１７年に装備開発部長になった。はここは元の総合装備部である。兵器調達から軍服、軍靴まで、一番リベート収入が多い部署である。
三期目の政敵排除が従来のパターンと異なるのは、失脚対象が敵対派閥ではなく、権力のミウチの内ゲバに移行していることだ。
習自らが抜擢した秦剛外相、李尚福国防相、ロケット軍司令、政治委員らが行方不明となった。統一戦線工作部副部長で宗教局長だった崔毛胡ら十四人は九月四日に拘束��れた。
アリババと親しかった習江勇元広州市書記も汚職の容疑で失脚。パターンが異なるのは習近平政権内の陰謀、讒言などにより、派閥とは無縁だが、習の茶坊主軍団の人脈にはなじめないか幹部らに集中している特徴がある。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立���合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授��松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿��阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙���纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤���尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤���屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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論一個職業犯罪民族一一以色列（2）：
以色列在美國的支持下，推翻了中東六個國家的政府，現只剩下伊朗了。與以前被推翻的五個國家政府不同，這次敘利亞不但是政府倒台，而且可能是亡���，永久亡國，敘利亞國將從此成為歷史名詞，沒有事以色列會不敢做的，因為它是個“聖族” 、職業犯罪民族。
黎巴嫩傳呼機事件發生後，納坦耶胡說以色列在許多方面領先，還有許多計畫會實施。近日，他又說：13年來，以色列一直向土耳其的HTS 提供經費，也就是說，沙姆解放組織是由以色列豢養的恐怖組織，用以推翻敘利亞政權。它的領導人朱拉爾，就是摩薩德特工，他畢業於特拉維夫神學院，穿著以色列的軍裝。
HTS、ISIS等九個極端組識，裡面都安插了許多的摩薩德特工，昨天在廣場上的一名演講者，慶祝推翻敘利亞政權，但說到反對以色列佔領敘利亞領土時，馬上被身邊監視著的人拿下。敘利亞人已失去了自由，將被以色列撒旦國奴役，猶太復國主義成了敘利亞新的主人。
以色列撒旦國，有一個邪惡的傳統：暗殺中東各國的科學家、社會菁英，這是可薩猶太人的傳統。以軍大舉佔領敘利亞領土，摩薩德則開始大舉開展暗殺科學家，核物理學家、化學家、地理學家紛紛在家中遭暗殺。殺害中東各國的科學家，是摩薩德的傳統任務。職業犯罪民族名不虛傳。
根據美國的通報，以色列早就預料敘利亞政權的倒台，所以摩薩德早就掌握了敘利亞科學家們的住址，很快就逐個暗殺。摩薩德也將敘利亞飛彈軍隊的指揮官、工程師秘密處死。摩薩德讓以軍摧毀了政府的護照大樓，國家檔案館，因為那裡有摩薩德特工的秘密檔案。
朱拉尼本身就是摩薩德特工，所以要充分配合以色列的破壞行動。以軍已佔領了戈蘭高地最高峰，插上了以色列旗幟，以軍又推進到距大馬士革15公里處，吞併大馬士革企圖明顯，而朱拉尼卻仍在大談邀請以色列在敘利亞的投資。在以色列的「大以色列」計畫裡，就包含有大馬士革。此舉也得到了拜登猶太內閣的支持。
進入敘利亞境內的九個組織，不同程度都是恐怖組織，HTS就是蓋達基地組織的分支，ISIS是老牌的、正統的恐怖組織，由奧巴馬、希拉莉花十億美元培養起來的，但實際由摩薩德管理，利比亞的ISIS的頭目就是摩薩德特工。
阿薩德下台，是與阿聯酋、美國、俄羅斯等各方商議的決定，阿薩德也依協議精神，通知軍隊後撤不要抵抗，並讓總理以過渡政府安排與HTS交接權利。���是未經交戰的和平移交，不是戰敗。敘利亞政府軍從不知內情，一直被蒙在鼓裡，故未發一彈。
早已從美國知道內情的以色列，卻以戰敗國對付敘利亞：一週裡向敘利亞全境出動500次空襲，摧毀所有國防工事、軍事裝備。戰艦全部摧毀，國防部大樓被摧毀，米格戰機被摧毀，防空系統被摧毀。敘軍不是戰敗，過渡政府已成立，這些國防裝備是敘利亞民族的財產，以色列沒有權利摧毀這些新政府的國家財產。
2024年12月12日，聯合國專家：以色列十多年來對敘利亞的攻擊違反國際法。 “國際法絕對沒有任何依據可以預防性或先發製人地解除你不喜歡的國家的武裝。”
2024年12月13日，德魯茲宗教權威出面表示，聲稱德魯茲想要加入以色列的病毒影片是一堆謊言，他們忠於敘利亞。 我是戈蘭高地的哈達爾村，今天2024 年12 月13 日說，昨天瘋傳的影片並不代表他們。這些是猶太復國主義心理戰人員提前數年準備的。
2024年12月12日，敘利亞東北部的哈塞卡是屬於敘利亞-阿拉姆基督徒的土著地區。有報導稱，以色列正在敦促美國幫助在敘利亞東北部的敘利亞-阿拉姆土地上宣佈建立一個庫爾德工人黨-庫爾德族國家。這將進一步將中東本土基督徒趕出該地區，並有可能使該地區陷入與土耳其的戰爭。
2024年12月12日，坎迪斯歐文斯：在世貿中心工作的猶太人收到了有關 9/11 襲擊的預先警告，因此當天沒有去上班。
2024年12月12日，加薩北部唯一的骨科醫生薩伊德·朱德醫生幾天前舉起了標語，要求全世界拯救他們免受以色列軍隊及其侵略。以色列今天殺了他，世界辜負了他。
歐洲的一項研究顯示：98%的以色列人沒有希伯來基因，不屬於閃米特人後裔；80%的巴勒斯坦人有希伯來基因，是閃米特人的後裔。現在的以色列人，大多是來自東歐的可薩猶太人，他們在公元八世紀才被迫改信猶太教，是偽冒猶太人，他們自私、貪婪、野蠻、暴戾，是職業的犯罪民族。
2024年12月12日，新的假媒體醜聞：美國人崔維斯承認自己因從黎巴嫩非法進入敘利亞而被捕，而敘利亞當局在7個月前才逮捕了他。以色列和HTS卻聲稱他自 2012 年以來一直被監禁。摩薩德向全世界散佈哈馬斯斬首了40個嬰兒，現��又用這種伎倆塗鴉阿薩德政權形象。
真正的、正統的猶太人，正直、善良、和平、包容。在撒旦之子納坦耶胡的帶領下，以色列正成為撒旦之國，無惡不作的職業犯罪的民族。不犯罪，毋寜死 ！（加拿大司馬田2024.12. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）
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曾黎
H：「星漢燦爛」飾演虎媽蕭元漪的曾黎「中戲 200 年一遇校花，卻怎麼都不紅？」，踏實的演戲，紅不紅是時勢，演技卻是��遠的。20241208W7
維基百科：
曾黎（1976年9月17日—），出生於湖北省荊州市沙市區[1]，中國女演員，2000年本科畢業於中央戲劇學院[2]，前榮信達影視藝人。曾與大學同學章子怡、梅婷、胡靜、秦海璐、傅晶、袁泉並稱中戲「七朵金花」[3]，或與章子怡、梅婷、秦海璐、袁泉、胡靜、張彤、李敏（李馨雨） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）並稱中戲「八大金釵」[4]。
主持作品
2002年《電玩GOGOGO》節目主持人
影視作品
電視劇
2000年《本家兄弟》飾 李倩
2001年《東西奇遇結良緣》飾 曹燕燕（崔鶯鶯）
2002年《江山兒女幾多情》飾 苗翠花
2002年《全時空接觸》飾 艾依羅
2003年《神捕十三娘》飾 梅姑
2003年《男才女貌》飾 顏如玉
2003年《歸途如虹》飾 蘇晴
2004年《月色撩人》飾 華樺
2004年《沉默的證人》飾 馮薇
2004年《秦淮悲歌》飾 李十娘
2004年《好想好想談戀愛》飾 張芊芊
2005年《神舟》飾 林兮
2005年《聊齋志異之畫皮》飾 梅三娘
2006年《此情可問天》飾 聶凱凱
2006年《別問我是誰》飾 趙靈
2006年《傳奇皇帝朱元璋》飾 郭寧蓮
2006年《罪之緣》飾 陶然
2007年《走出你的愛》飾 胡小錦
2007年《廖家》飾 廖曼芳
2008年《藍色檔案》飾 宋珍妮/沈亞奇
2008年《朝九晚無》飾 彭靜瑩
2008年《傷情》飾 姚紫菡/許珮珊
2008年《軍人榮譽》飾 蘇玲芝
2009年《花籃的花兒香》飾 柳紅梅
2009年《單親媽媽的苦澀浪漫》飾 墨菲
2010年《蝦球傳》飾 黑牡丹
2010年《火紅的年代》飾 潘雅文
2010年《唐琅探案》飾 羅蘭
2010年《母親心》飾 陳靜書
2011年《最後征戰》飾 沈尋香
2011年《人到四十》飾 白曉燕
2011年《傳奇之王》飾 黃黛柔
2012年《我的傳奇老婆》飾 金芝
2012年《特警突擊隊》飾 鄭霞
2012年《步步殺機》飾 鄭曉婉
2012年《妯娌的三國時代》飾 馮雪
2013年《1977年的愛情》（又名：青春不回首）飾 康雯
2013年《我的父親母親》飾 葉秀蘿
2014年《家宴》飾 馮小米
2014年《女人的抗戰/雪蠶》飾 松洋雪櫻子
2015年《為愛堅守》（原名：妻子不設防）飾 秦雪梅
2016年《姐妹兄弟》飾 唐小雨
2016年《旋風十一人》飾 鍾艷
2016年《謎砂》飾 關霞
2016年《青雲志》飾 金鈴夫人
2016年《真心想讓你幸福》飾 劉露
2017年《地火2之真金不怕火煉》飾 蔣英
2017年《射鵰英雄傳》飾 李萍
2017年《大唐榮耀》飾 楊玉環
2017年《主婦也要拼》飾 伊蘭
2017年《醉玲瓏》飾 蓮妃（客串）
2017年 《兒科醫生》飾 葉梅
2018年《老男孩》飾 蕭薇（客串）
2018年《玄門大師》飾 冷翠（客串）
2018年《陪讀媽媽》飾 夏天
2018年《古劍奇譚2》（網絡劇）飾 傅清姣
2019年《倚天屠龍記》飾 王難姑
2019年《七月與安生》飾 安靜
2019年《在遠方》飾 霍梅
2020年《下一站是幸福》飾 吳美音
2021年《玲瓏》飾 緋天
2021年《約定》（網絡劇）飾 林悅然
2021年《大浪淘沙》飾 李勵莊（客串）
2021年《紅旗渠》飾 馮筱怡
2022年《幸福二重奏》飾 付曉芬
2022年《了不起的D小姐》（網絡劇）飾 董紅玉
2022年《好好說話》飾 牛志玲
2022年《星漢燦爛/月升滄海》（網絡劇）飾 蕭元漪
2022年《浮圖緣》（網絡劇）飾 榮安皇后
2023年《縱有疾風起》飾 方總
2023年《偷偷藏不住》 飾 黎萍
2023年《玉骨遙》（網絡劇）飾 白嫣
2023年《白日夢我》飾 林芷
2023年《繁城之下》（網絡劇）飾 林四娘
2023年《樂遊原》（網絡劇）飾 蕭妃
2023年《以愛為營》飾 唐亦
2024年《與鳳行》飾 沈木月
2024年《又見逍遙》（網絡劇）飾 巫後
2024年《末代廚娘》（2019年拍攝）飾 端康太妃
2024年《迎風的青春》飾 牛玲玲
待播中《好女無雙》（2017年拍攝）（網絡劇）飾 國師 （原名：西遊記女兒國）
待播中《李白》（2009年拍攝）飾 趙紅塵
待播中《天下長安》（2017年拍攝）飾 尹德妃
待播中《客家人》飾 梅卿
待播中《愛我別走》
待播中《一曲三笙》（又名：南煙齋筆錄）
待播中《烽火流金》
待播中《珍品》飾 蘇迪
待播中《深海1950》飾 王碧奎
待播中《獻魚》（網絡劇）飾 司馬萼/太后
待播中《陷入熱戀的我們》（網絡劇）飾 連惠
電影
2002年《煙雨紅顏》飾 陳素雲
2005年《票友》（電視電影）飾 張娜
2006年《理髮師》飾 宋嘉儀
2015年 《娘家人》宋老師
2017年《我是誰的寶貝》飾 沈秋霖
2019年《一生有你2019/Miss Forever》飾 方瑤/袁靜
2021年《陽光姐妹淘》飾 林青
2023年《倍兒喜歡你》飾 秀芳
2023年《開國將帥授銜1955》飾 鄒靖華
待播中《一閃一閃亮晶晶》飾 麗雲
待播中《中國大飛機》飾 李曉鷗
歌曲
曾經
草木之骨
月半彎（翻唱）
廣告代言
2010年詩琳美容旗下SBAA│18科研活化青春中心（��港）[5]
2023年 QuasarMD 科施佳首位形象大使
參考
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参考書籍
目次は こちら
参照書籍一覧
このWEBサイトで使用した資料は下記の書籍です。略称を独自に決めました。この略称は、他に通用する略称ではありません。本文との関係で、見やすいように略称を頭に記しました。
１．『朝鮮の歴史』―先史から現代まで―：田中俊明氏編、株式会社昭和堂発行、2008年4月初版第一印刷、2011年4月初版第3印刷
２．『韓国の中学校歴史教科書』：世界の教科書シリーズ13、（中学校国定国史）、三橋広夫訳、株式会社明石書店、2005年8月31日初版第１刷発行
３．『韓国の歴史教科書』：世界の教科書シリーズ39、高等学校韓国史、検定版、イム・ヘンマン氏、キム・サンギュ氏、パク・ポミ氏、パク・チュンヒョン氏、チョン・ヘンニョル氏、イ・インソク氏著、三橋広夫氏・三橋尚子氏訳、株式会社明石書店発行、2013年12月25日初版第1刷発行、2017年8月25日初版第３刷発行
４．『朝鮮史１』：世界歴史大系・李成市氏・宮嶋博史氏・糟谷憲一氏編、先史▶朝鮮王朝、株式会社山川出版社発行、2017年10月10日1版１刷印刷、2017年10月10日1版１刷発行、
５．『神話から歴史へ』―神話時代 夏王朝―、宮本一夫氏著、中国の歴史０１、株式会社講談社発行、2005年3月15日第１刷発行
６．『三国遺事』完訳、一念著・金思燁訳、朝日新聞社、昭和五一年四月二〇日第一刷発行
７．『韓国の小学校歴史教科書』：初等学校国定社会・社会科探求、世界の教科書シリーズ１７、三橋広夫訳、株式会社明石書店発行、2007年10月10日初版第1刷発行
８．『大漢和辞典』：諸橋轍次氏著、株式会社大修館書店発行、昭和三十五年五月二十五日初版発行、昭和四十三年縮写版第一刷発行、昭和四十六年五月一日縮写版第三刷発行
９．『朝鮮の歴史・新版』：朝鮮史研究会編、株式会社三省堂発行、1995年2月15日第1刷発行、2004年6月10日第9刷発行
10．『簡明中国歴史地図集』中国地理叢書：国社会科学院主辨、譚其驤氏主編、中国地図出版社出版、1985年2月《中国地理叢書》出版説明は編集委員会が行い、前言は1990年8月17日付けで譚其驤氏によってなされている。発行日は不明。ここでは日本で使われている漢字で表記しましたが、実際の書籍は中国で使われている簡体字です。
11．『ファーストエンペラーの遺産』秦漢帝国：中国の歴史０３、鶴間和幸氏著、株式会社講談社発行、2004年11月10日第一刷発行
12．『倭国伝』中国正史に描かれた日本。講談社学術文庫2010：藤堂明保氏・竹田晃氏・影山輝国氏全訳注、株式会社講談社発行、2010年9月13日第1刷発行、2010年11月12日第3刷発行
13．『三国史記１』東洋文庫372：金富軾氏著・井上秀雄訳注、株式会社平凡社発行、1980年2月29日初版第1刷発行、1985年6月1日初版第２刷発行
14．『三国史記２』東洋文庫425、金富軾氏著・井上秀雄訳注、株式会社平凡社発行、1983年9月19日初版第1刷発行、1999年5月20日初版第7刷発行
15．『ＤＮＡでたどる日本人１０万年の旅』多様なヒト・言語・文化はどこからきたのか？：崎谷満氏著、株式会社昭和堂発行、2008年1月20日初版第1刷発行、2015年10月20日初版第11刷発行
16．『朝鮮紀行』講談社学術文庫1340．―英国婦人の見た李朝末期―：イザベ��・バード氏著・時岡敬子氏訳、株式会社講談社発行、1998年8月10日第1刷発行、2005年1月20日第11刷発行
17.『人口から読む日本の歴史』：鬼頭宏氏著、株式会社講談社発行、2000年5月10日第１刷発行、2013年2月12日第29刷発行
18．『概説韓国考古学』韓国考古学会編、武末純一氏監訳、庄田慎矢氏・山本孝文氏訳、㈱同成社、2013年10月3日発行、2015年5月25日第2刷
19．『朝鮮儒教の二千年』講談社学術文庫2097：姜在彦（Kang Jae-Eun）氏著、株式会社講談社発行、2012年2月9日第1刷発行
20．『高麗史』：國書刊行會代表・市島謙吉氏編輯兼発行『高麗史』「第一」（國書刊行會）明治41年11月30日発行。非売品
21．『本当に悲惨な朝鮮史』「高麗史節要」を読み解く：麻生川静男氏著、株式会社KADOKAWA発行、2017年4月10日発行
22．『世界史の中の蒙古襲来』モンゴルから見た高麗と日本：宮脇淳子氏著、株式会社扶桑社発行、2019年6月30日初版第一刷発行
23．『朝鮮事情』東洋文庫367：フランス人のCharles Dallet氏著『Historie de L’Eglise de Coree.』、金容権による日本語訳、株式会社平凡社、1979年12月20日初版第1刷発行、1987年1月20日初版第3刷発行
24．韓国がタブーにする『日韓併合の真実』：崔基鎬氏著、株式会社ビジネス社発行、2014年1月1日第１刷発行、2014年2月11日第３刷発行勝利を
25．『THE NEW KOREA』朝鮮が劇的に豊かになった時代：アレン・アイルランド（ALLENE IRELAND,F.R.G.S.,）氏著、桜の花出版編集部編、桜の花出版㈱発行、㈱星雲社発売、2013年8月14日初版 第１すり発行、2018年10月15日第4版第２すり発行
26．『悲劇の朝鮮』―スウエーデン人ジャーナリストが目撃した李朝最期の真実―：アーソン・グレブスト著、・河在龍・高演義訳、株式会社白帝社発行、1989年9月1日初版印刷、1989年9月5日初版発売
27．世界歴史大系『朝鮮史2』―近現代―：李成市氏・宮崎博史氏・糟谷憲一氏編、株式会社山川出版社発行、2017年10月10日1版１刷印刷、2017年10月20日1版1刷発行
28．『朝鮮現代史』：糟谷憲一氏・並木真人氏・林雄介氏著、株式会社山川出版社発行、2016年7月20日１版１刷印刷、2016年7月30日1版１刷発行
29．『総督府年報1941』：『朝鮮総督府施政年報 昭和14年度』（国立国会図書館デジタルコレクション）
30．『総督府年報1923』：『朝鮮総督府施政年報 大正12年度』（国立国会図書館デジタルコレクション）
31．『朝鮮の悲劇』東洋文庫222：イギリス人のFrederick Arther McKenzie著、 “The Tragedy of Korea”、渡部学訳、株式会社平凡社発行、1972年12月18日初版第1刷発行、2008年1月18日初版第13刷発行
32．『歴史を偽造する韓国』韓国併合と搾取された日本：中川八洋氏著、株式会社徳間書店発行、第１刷―2002年4月30日
33．『ひと目でわかる「日韓併合」時代の真実』：水間政憲氏著、株式会社ＰＨＰ研究所発行、2013年2月13日第1版第1刷発行、2019年10月24日第１版第7刷発行
34．『反日種族主義』日韓危機の根源：李栄薫氏編著、株式会社文藝春秋発行、2019年11月15日第1刷発行
35．『日本統治時代を肯定的に理解する』韓国の一知識人の回想：朴贊雄氏著、株式会社草思社発行、2010年9月1日第１刷発行、2010年10月1日第３刷発行
36．『大韓民国の物語』韓国の「国史」教科書を書き換えよ：李栄薫著・永島広紀訳、株式会社文芸春秋発行、2009年3月1日発行
37．『日韓併合小史』岩波新書（青版）587：山辺健太郎氏著、株式会社岩波新書発行、1966年2月21日第1刷発行、2010年9月17日第30刷発行
38．『日本統治下の朝鮮』統計と実証研究は何をかたるか。中公新書2482：木村光彦氏著、中央公論新社発行、2018年4月25日初版、2018年7月5日3版
39．『三星の成長と日本』：2016年3月。李 恵美(Hyemi LEE)氏
（筑波大学大学院人文社会科学研究科 博士後期課程）執筆の2016 Journal of International and Advanced Japanese Studies Vol. 8, Marchに掲載されたレポート『サムスングループの形成と成長における日本からの影響』―1938年から1987年までの期間を対象に―
40．韓国人が書いた『韓国で行われている「反日教育」の実態』：崔碩栄氏著、株式会社彩図社発行、弊政26年12月22日第1刷
41．シリーズ日本人の誇り10『朝鮮総督府官吏最後の証言』：桜の花出版編集部による西川清氏へのロングインタビューの記録、桜の花出版編集部編、桜の花出版株式会社出版、2014年8月15日初版第１刷発行、2014年9月18日初版第2刷発行
42．『日本の朝鮮統治を検証する』1910－1945：ジョージ・アキタ氏、ブランドン・パーマー氏著、塩谷紘訳、株式会社草思社発行、2013年8月28日第１刷発行、2013年11月7日第6刷発行
43．『日韓併合を生きた15人の証言』―「よき関係」のあったことをなぜ語らないのか―：呉善花著、桜の花出版株式会社発行、2015年7月27日初版第1刷発行、発売元株式会社星雲社
44．『完訳三国史記上㊤』：金富軾著・金思燁訳、株式会社六興出版発行、昭和55年12月10日初版発行
45．『日本旧石器時代の起源と系譜』：安蒜政雄著、 株式会社雄山閣発行、2017年3月31日初版発行
46．『日本人の起源』ＤＮＡ，古地理・古環境からさぐる―石器時代人が縄文人、弥生人そして現代人になった―：山崎茂幸氏著、株式会社幻冬���発行、2016年12月27日発行
47．『ＤＮＡ人類進化学』岩波科学ライブラリー52：宝来聡氏著、株式会社岩波書店発行、1997年7月22日第１刷発行
48．『日本列島人の歴史』： 斎藤成也氏著、岩波ジュニア新書812、株式会社岩波書店発行、2015年8月28日第1刷発行、2016年4月5日第２刷発行
49．『日本人はどこから来たのか』：海部陽介氏著、株式会社文芸春秋、2016年2月10日第1刷発行、2016年7月5日第5刷発行
50．『ＤＮＡでわかった日本人のルーツ』遺伝子で解明！縄文人が日本人の祖先だ！別冊宝島2403号：斎藤成也氏監修、株式会社宝島社発行、2016年12月29日
51．『縄文は何時から』―地球環境の変動と縄文文化―：歴博フォーラム、小林謙一氏・工藤雄一郎氏、国立歴史民俗博物館編、株式会社新泉社発行、2011年2月15日第1版第1刷発行、2012年12月10日増補版第1刷発行
52．『人類と気候の10万年史』過去に何がおきたのか、これから何が起こるのか：中川 毅氏著、株式会社講談社発行、2017年2月20日第1刷発行
53．『日本海の成立』改定版：西村三郎氏著、築地書館株式会社、1974年11月20日初版発行、1980年8月1日改定第２刷発行
54．フリー百科事典Wikipedia「細胞」
55．フリー百科事典Wikipedia「ミトコンドリアＤＮＡ」
56．フリー百科事典Wikipedia「更新世」
57．『日本歴史・第１巻』岩波講座・🔹原始・古代１：編集委員は大津透氏・桜井栄治氏・藤井譲治氏・吉田裕氏・李成市氏の各、氏、株式会社岩波書店発行、2013年11月19日第１刷発行
58．『ひと目でわかる日韓併合時代の真実』：水間政憲氏著株式会社ＰＨＰ研究所発行、2013年2月13日第1版第１刷発行、2019年10月24日第１版第７刷発行
59．『図説朝鮮戦争』ふくろうの本：田中恒夫著、河出書房新社発行、発行者…小野寺優、2011年4月20日初版印刷、2011年4月30日初版発行
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从崔永元受罗永浩的骗谈酵素产品之骗人
崔永元和罗永浩掐起来了。崔永元说，出于对金星、罗永浩的信任，买了他们代言的减肥产品“多燕瘦蓝莓活酵素果冻”，买来后才发现是骗子产品。金星没有对此作出回应，罗永浩则为自己辩解说，他在带货直播间推荐过这种产品，但并没有代言；只是讲解了这种产品有哪些成分，并没有说它具有减肥的功效。
既然罗永浩承认自己带货过这种产品，那么带货和代言都是推销产品，两者有什么本质的区别吗？这个产品名称叫“多燕瘦”，有一个“瘦”字在里头，本身就是以减肥为卖点的。“多燕”又是谁呢？是韩国“健身明星”郑多燕，专门代言各种各样的减肥产品。这种产品的介绍也说吃了可以轻体，那不就是减肥吗？人们买这种产品就是为了减肥，不管罗永浩推荐时有没有说能不能减肥，推荐它就是在推荐一种减肥产品。
网上有传言说，这种产品吃了之所以能够减肥，是因为里面含有泻药。罗永浩在声明里还为此进行了辩解，说在代言之前找有关机构做过检测，不含有泻药成分。这种产品是不是含有泻药成分我不知道，但我知道郑多燕代言的别的减肥产品曾经在2019年被台湾检测出含有西药的泻药成分，台湾药监因此就把她代言的减肥产品禁了。同一个“健身明星”代言的减肥产品，既然以前代言的减肥产品含有泻药成分，那么现在代言的减肥产品也很有可能同样含有泻药成分，才能达到减肥的效果。所以，罗永浩的这番狡辩很弱智，但还是有很多人会信他，因为罗永浩有很多粉丝。这就是我以前说过的，智商不满80的人在骗那些智商不满70的人。这种人在中国很多，这就是骗子在中国这么有市场的原因。
金星、罗永浩代言的产品不只一种，特别是罗永浩代言的产品很多，为什么崔永元会去买这一种呢？崔永元没有说。不过崔永元自己也在推销产品，他号称揭露骗子产品的视频就发在他推销产品的微博号上，叫“崔永元真选”。崔永元代言推销过很多产品，都号称“真”：“崔永元真面”“真菜”“真牛”“真鱼”“真茶”等等。这些产品我以前一再揭露过，都是一些卖高价的骗人的产品。所以，崔永元和罗永浩其实属于同一种人，是同行，都在推销骗人的产品。同行是冤家，因此有竞争关系。那么崔永元买这种产品来揭露，很可能就是为了打击同行。因为崔永元推销各种各样的产品都没有火起来，他竞争不过罗永浩，感到眼红，要揭露一个他代言的骗子产品去打击他。同时也炒作一下，让自己网店能火起来，可以继续摆他的谱，表演民族英雄为中国消费者维权。
另外一种可能性是，崔永元的确出于减肥的目的去买了这种产品，买回来以后发现受骗上当了。他没有说为什么会觉得受骗上当，但减肥产品的效果不会立竿见影，不会吃了以后体重马上就降下去，所以他那么快就发现是骗人的产品，有可能是吃了之后拉肚子，于是怀疑里面加了泻药。
如果崔永元真的是为了减肥，他为什么要相信金星、罗永浩推荐的减肥产品呢？崔永元说，因为信任他们。他认为金星、罗永浩都是实在人，不会骗人。金星我不了解，说罗永浩是个实在人，就非常可笑了。罗永浩我太了解了，就是一个骗子，以前干一行骗一行，都被我揭露过。以前做英语培训骗人，被我揭露过；后来做手机骗人，被我揭露过；再后来又推销电子烟、检测基因算命骗人，也被我揭露过；最后去搞什么带货，带的那些东西很多都是骗人的产品，我也揭露过。罗永浩是一个职业骗子，崔永元竟然说他是一个实在人，这不非常可笑吗？被一个职业骗子给骗了，完全就是活该。
退一步说，即使是一个实在人，也不等于他推荐的产品就不骗人，因为他自己也不了解，完全有可能自欺欺人。金星、罗永浩推荐减肥产品，为什么要信他们呢？他们又不是减肥产品的专家。金星是一个舞蹈演员，她的本行跟减肥产品和医学没有任何关系。罗永浩则什么都不是，连高中都没有毕业，更不是什么专家，更别说是生物医学方面的专家。为什么要相信他们推荐的生物医学方面的产品呢？在中国，即使是专家也不靠谱，也不能轻信，更不要说外行推荐的产品。
韩国“健身专家”郑多燕代言的产品同样不能相信��郑多燕本来是一个室内设计师，因为结婚生小孩发胖了，在医生指导下成功地瘦了下来，就因此变成了健身专家。她能够减肥跟这个产品没有关系，她是减肥成功之后再来推荐、代言这类产品的。所以本来就不该相信这些人代言、带货的减肥产品，不该相信这些外行的胡说八道。
崔永元自己是不信专家的。比如在转基因领域，他本身就是一个大外行，却认为自己比研究生物医学的人都更懂转基因。他本身就不信专家，相信外行比专家更懂行。更可笑的是，崔永元还忠告金星和罗永浩，说不熟悉的领域不要去碰。他认为金星、罗永浩不是有意骗人，而是因为不熟悉这个领域，本身也受了骗。崔永元还好意思忠告别人不熟悉的领域不要碰，他觉得自己对转基因非常熟悉吗？
现在中国市场上类似“多燕瘦”的酵素产品非常多。酵素产品是什么玩意儿？号称是把蔬菜、水果放在一起进行发酵得到的产品，就把它叫做酵素产品。这种玩意儿最早是在日本出现的，后来传到台湾，在台湾火起来了，被当作一种保健食品。然后又被一帮台湾的骗子推销到了中国大陆，现在在大陆也卖得非常火。
酵素本来是生物学以前对酶的称呼，是从英语ferment翻译过来的。ferment在英语里本来指的就是酶，是enzyme以前的说法，中国以前也跟着把酶叫做酵素。但现在都说酶，英语也都叫enzyme。然而中国现在说的“酵素”指的不是酶，而是把发酵的产物里各种各样的东西都叫做“酵素”，英语没有这种说法。所以，中国“生物发酵业专家”制定了一个标准，不能再把“酵素”翻译成ferment，要用拼音来翻译。这意味着英语里就没有和中国说的、现在市场上卖的“酵素”对应的说法。英语世界没有这种产品，这是中国特色的产品。酵素产品号称是保健品，一个保健产品如果真的有效，早就推行得满世界都是了，不会只在中国才卖得这么好。在英语世界连对应的说法都没有，还要用拼音来翻译，就意味着这是具有中国特色的保健食品，也就意味着它很可能是骗人的。
它究竟是不是骗人的呢？中国研究“酵素”的食品行业专家号称做了很多研究，发表了很多论文来证明酵素不是骗人的，吃了以后的确能起到保健作用。这些论文可能都是那些卖“酵素”和保健品的公司资助的。既然发了论文证明“酵素”的确能起到保健作用，里面究竟有啥东西呢？我看了一下他们发的这些论文，说“酵素”有效是因为里面含有多种植物活性酶，SOD（超氧化物岐化酶）、纤维素酶、蛋白酶等等。即使里面真的含有各种各样的植物活性酶，那跟起到保健作用有啥关系？我们身体没法利用植物里的各种酶。退一步说，即使里面有什么植物的酶能在人体内起到什么作用，而酶是蛋白质，吃下去后会在消化道里消化成氨基酸，���被人体吸收。所以，吃植物酶是没用的。
那些论文还说，“酵素”会有保健作用，还因为经过发酵之后，里面含有多种对人体有益的细菌、真菌之类的微生物。即使里面含有什么有益的微生物，吃下去后也基本上全都被我们的消化系统杀死了，也是没有用的。所以，我们从原理上就可以知道，这玩意儿是骗人的。
有一些发酵的产物的确对人体有保健作用，最明显的就是酸奶，那是对我们人体有益、能起到保健作用的。但是，这种发酵产品是在很严格的发酵条件控制下进行的。比如酸奶，它的成分很单一，就是牛奶用乳酸杆菌发酵，我们清楚地知道里面有什么成分对人体有益。但“酵素”是把一大堆蔬菜、水果都放在一起发酵，成分很复杂，发酵的条件也没有什么控制。“多燕瘦”号称用了30多种蔬菜、水果发酵，以为越多越好，其实是不对的。把一大堆乱七八糟的食物放在一起发酵，实际上就是在那里腐烂，跟泔水一样。这种一大堆东西放在一起，经过没有控制的发酵过程，就意味着里面什么微生物都有。发酵的结果，里面可能有一些有益成分，但更可能含有有害成分，比如各种各样的霉菌在发酵中生长、腐烂，就极可能含有霉菌毒素。
所以，像“酵素”这种东西，不仅是骗人的，而且是害人的。不管谁推荐、谁代言、谁带货，专家也好、非专家也好，实在人也好、骗子也好，都是骗子产品、害人产品，大家都不要去买、去吃。
2024.05.05录制
2024.06.06整理
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幸福這回事
H：幸福，少一點欲望，多一點快樂，依自己的能力，享受符合的生活。amC的「幸福這回事」，
描述貧窮引發的悲悽也許正在你我身邊上演中。這是第二次看的。古人「飽暖思淫欲，飢寒起盜心。」不必大富大貴，平凡度日。派特的幸福劇本，幸福綠皮書。談論人生幸福的電影。人生只要「小確幸」微小而確實的幸福與滿足。日子也就過了。得過且過，雖然没志氣，但是心安理得，沒煩惱。20240715W1
網路資料
幸福這回事
(2009)[澳大利亞片]五則令人鼻酸的故事，將描述貧窮引發的悲悽也許正在你我身邊上演中。卡崔納與翠莎是對姊妹淘，利用課餘到商店街偷竊被逮，直到警方威脅，才鬆口妥協；翠莎的哥哥小盧，整天夢想一步登天的他，卻渾渾噩噩地在街頭中徘徊；需要零用錢跟媽媽大吵一架的丹尼爾，闖入年邁婦人家中行搶，卻意外導致婦人於死，內疚的丹尼爾無處可訴；詹姆斯為工作日夜奔波，當警方通知他母親遭逢意外，突然的噩耗讓他惋惜不已…。每個孩子都希望自己能有幸福快樂的童年，與最愛的父母一起度過，但在現實的壓力之下，造成了許多不得不的妥協……
幸福
幸福是每個人終身希望與追求的，幸福感（psychological well-being）是包含 情感與認知層面的架構，其具體的內涵包括正向與負向的情緒、快樂、生活滿意、 生命目標的期待與達成獲得一致、身心調和及心情等，另外也包括自尊、自我效 能、個人自主程度（Levin & Chatters, 1998）。
小確幸，網絡用語，該詞來源於村上春樹的隨筆集《蘭格漢斯島的午後》[1] ，由翻譯家林少華直譯而進入的現代漢語。意思是心中隱約期待的小事剛剛好發生在自己身上的那種微小而確實的幸福與滿足。
飽暖思淫慾。饑寒起盜心。
生活飽暖安逸之餘，內心卻產生超越禮法的非分之想。比喻慾望無止境。明．沈采《千金記》第二三齣：「飽暖思淫慾，饑寒起盜心。」也作「飽暖生淫」、「飽暖生淫慾」。
「 吃飽穿暖之後，就會 興起淫慾的思想；面臨飢餓寒冷 就會 引起盜竊的念頭。」
若人們連溫飽問題都解決不了時，就會無奈被迫挺而走險，也就是古人所說「寒不擇衣、貧不擇妻、慌不擇路、飢不擇食」，甚至做出竊盜等違背道德事情，以滿足自己需求，顯現出人類本性。
得過且過
能夠過得去就暫且這樣過下去。※語或本宋．陸游〈雜詠〉詩。後用「得過且過」形容苟且偷安，不求上進。典故說明「得過且過」說的是一種能夠過得去就暫且過下去的生活態度。在宋代大詩人陸游的〈雜詠〉詩中，有一首寫到自己：「得過一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗讀《周易》，不辜香飯一齋盂。」意思是說自己閒散下來，就這樣一天天過著，不過這樣的生活也不錯，能夠在明窗下靜讀《周易》，倒也不辜負那還能吃到口的香噴噴的飯。這裡的「得過一日且一日」，一般以為可能就是「得過且過」一語的典源。關於這句成語有個有趣的傳說：元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一五．寒號蟲》中記載：在五臺山上有一種鳥，每當春夏，全身羽毛絢麗豐滿，相當美麗。這時牠的叫聲聽起來好像得意地說：「鳳凰不如我！鳳凰不如我！」可是到了秋冬時，牠的羽毛全部脫落，變得十分難看。這時牠的叫聲聽起來就變成了：「得過且過！得過且過！」所以人們稱牠作「寒號蟲」或「寒號鳥」。
電視筆記
女兒說放學後去翠莎家，結果服飾店偷。丹尼爾因零用錢，去陌生房行搶，意外致婦人死。缺錢，借錢。頭期款，房貸，薪水不足，夫妻。丈夫要50元，没有，卻丟了700元(丈夫不爽妻子，故意偷錢氣老啥婆，然後當財神爺施。妻子照顧病人，煮飯，打掃，安撫。)。小孩丹尼爾要零用錢吃中餐，母親冰箱食物，惹禍心中苦，自殺獲救。朗達概念是多生多養，孩子是福氣，但是缺錢。社工，問朗達其大兒子歐頓，女兒史黛絲腦不清。伴侶奈森。兒子死了，跳舞表達悲傷。小盧，帶異性史黛絲流浪，告知其母親不回家。
機器被佔，酒吧獲施捨，付賬單房租，短暫的快樂，買新衣，因女兒偷竊收傳票，卻不認為衣服穿在母親身上漂亮，被禁足。母親死了。兒子發現昔日收藏的玩具，一陣悲從中來。
維基百科：
幸福
感受良好時的情緒反應
此條目介紹的是幸福。關於其他用法，請見「幸福 (消歧義)」。
幸福（古希臘語：εὐδαιμονία、拉丁語：felicitas、英語：felicity、happiness）是一種持續時間較長的心靈的滿足[1]。人類自古以來就對追求幸福的途徑有着濃厚的興趣。
人在幸福時，會自然地展現出笑容。佛教有「和顔施」一說，指無論自身真實心態如何，將笑容展現給他人即是一種有功德的布施，亦會為自己帶來幸福感
研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為「幸福學」（eudaemonics）。將幸福視為道德上的最高追求，並以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為「幸福主義」。古典幸福主義的代表是亞里士多德，而功利主義則是近代哲學中追求幸福的典型。
自20世紀60年代以來，許多科學學科都進行着有關幸福的研究，如老人學、社會心理學、臨床研究、醫學研究和快樂經濟學等。
此條目中列出哲學家、思想家、宗教家等提出的對幸福的看法及介紹最近統計調查和精神病調查與研究中的發現。
哲學、思想、宗教的觀點
蘇格拉底
蘇格拉底認為，人類比起「死亡」，更應該重視和正確認識「好好死亡」這一概念。
亞里士多德
亞里士多德（前384－前322）
亞里士多德在其「尼各��可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段[2]。 換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態[2]。而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的[2]。這即是亞里士多德的幸福主義。
亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。
希臘化時期的論點
希臘化時代的哲學對幸福的定義分為了兩大學派，即為斯多葛主義派和伊比鳩魯學派。
斯多葛學派認為幸福的理想須與貫穿宇宙全體的邏各斯融為一體[2]、遵從理性控制自己的欲望，無論發生什麼都不動搖的狀態，即以無欲（Apatheia（英語：Apatheia））為幸福。也有人認為斯多葛主義派將遵從理性陶冶美德的行為作為幸福，屬於主知主義的立場的一種。
伊比鳩魯學派認同「幸福即是獲得快樂的行為」等快樂主義。而伊比鳩魯自己也曾說過，現代人隨心所欲的單純地追求享樂地行為它是快樂主義的一種。伊比鳩魯將「感官的快樂」和「精神的快樂」分開考量[2]。前者只是生物皆有的共通的反應、而人類或者賢者追求的幸福應當基於精神的快樂，即寧靜[2]。寧靜，即為平靜之心，不受任何苦痛和困惑影響的精神安定的狀態。
在希臘化時期的幸福論的研究中，經常會對比這兩種學說。一般將斯多葛主義稱為「禁慾主義」，伊比鳩魯學派的學說稱為「快樂主義」。[3]然而，兩學說在追求心靈的平穩、安定的方面上相當一致。「這兩派雙方都講究要儘量地切斷與外界的聯繫，並認為只在內心安定以及自足時才有追求並實現幸福的可能性」[2]。將如何控制和面對欲望，以及幸福論，作為中心課題也是這兩派學說的共同點。「在這一點中，兩派學說與佛教中從苦難的源頭——『執著心（渴望）』中解脫出來，追求並領悟涅槃寂靜之心境的想法相一致」[2]。
法華經
法華經第二章「方便品」曰：「多所饒益安樂眾生」，被解為「為了全世界所有人的幸福與安樂而講說法華經」。 換句話說，法華經認為眾生的成佛和度化即是佛出現在這世間的終極目的。同時於法華經第十五章中講到釋迦牟尼在說法時大地開裂，從裂縫中湧出無數的菩薩（即地涌菩薩）的場景。儘管這些菩薩據說是在釋迦牟尼涅槃之後於末法之世護衛佛法，傳播佛說之用，亦有人認為而這個場景只是利用了類似歌劇一樣的描寫手法，而這些地涌菩薩即是普通人轉變，從大眾中脫穎而出，也給其他人帶來幸福[4]。
宮澤賢治（1896－1933）
宮澤賢治通過研習法華經，得出了「在全世界都變得幸福之前，個人的幸福無法實現」（《農民藝術概論綱要》序論語）的結論[5]。
中國等國的故事與格言
在中國，也有以幸福為主題的故事或格言。
在中國古代，公元前2世紀的時候，《淮南子·人間訓》上記錄着「人間萬事塞翁失馬」的社會訓言，（元朝僧人晦機元熙所寫的漢詩「人間萬事塞翁馬 推枕軒中聽雨眠……」的由來）也被稱為「塞翁失馬」。
「塞翁失馬」的簡介
有一位老人與兒子生活在邊塞附近。一天他們家的馬突然跑離家中，周圍的鄰居都為老翁家丟了一匹馬而感到惋惜。但老翁卻說：這或許也是一種福氣。不久後，這匹馬卻帶着一匹駿馬回家了。鄰居們紛紛前去祝賀。這時老翁又說：這或許是一種禍害。一天老翁的兒子騎在這匹駿馬上，不小心摔了下來，摔斷了腿。鄰居們又過來安慰他，他又說：這或許也是一種福氣。之後邊塞突發戰爭，周圍的青壯年都被拉去做了壯丁，大多數都戰死沙場。但是因為老翁的兒子摔斷了腿，沒去參加戰爭，得以保全性命。
交錯的繩
「塞翁失馬」即「禍福相依」（意思是：人的幸福與不幸福都是相交錯的，就像交錯的繩子。不會只出現其中的一種情況。）還有許多類似的故事、傳說和成語，如：
《晉書·劉毅傳》（7世紀）中有句格言「丈夫蓋棺事方定」是指：在某個時刻幸福與某個時刻的不幸都只是暫時的，不確定的。只有當落下人生帷幕之後才能判斷其是否幸福。
例如：一個人為了將來能夠從事自己從小憧憬的職業，而無視其是否真的適合自己，只顧着朝這個方向前進。如果中途遇阻而放棄，這對於當事人來說，是巨大的不幸。然而換一個視角，從結果論上來看，這件事又顯得不同。如果這個人在仍來得及選擇其他職業的時期，成功從事了他憧憬卻不適合的職業，那麼雖然當下此人會感到幸福，但實際上卻是在越陷越深，最終滑向不幸。
日本落語：「人類的價值和煙草的味道，只有成了灰才能知曉」[6]，意思類同不吸食不知成色幾何的煙草一般，在人入棺之前，評判其價值是為時尚早。
在《蝴蝶效應 (電影)》即將結束前
出現了一句話：
只有犠牲才能取得幸福，就像父母為我們所做的。
（英語：Happiness can only be achieved through sacrifice,
like the sacrifices our parents have made for us.）
[7]
《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》[8]
幸福就在於為別人而活
基督教
耶穌·基督（前4?－30?）
基督教認為，個人在人間的努力無法帶來真正的幸福，真正的福分是神自己[2]。 「你把生命之路指示我， 你右手有永遠的福樂， 我在你面前充滿喜樂。」 詩篇 16:11 CCB
布萊茲·帕斯卡
布萊茲·帕斯卡（1623－1662）
布萊茲·帕斯卡的《思想錄》中也提到了幸福。
所有人都想變得幸福，無一例外.....這即是各色人等的各色行為的動機，連想要上吊的人也包括在內。（《思想錄》:425）[2]
只要人還陷在追求幸福的狀態中，就無法變得幸福。（《思想錄》:172）[2]
當代法國一位代表性的道德家安德烈·孔特-斯蓬維爾做出了如下解釋：「認可存在之物，意識可為之事，熱愛所成之果」[2]。
亞當·斯密
亞當·斯密（1723－1790）
[9]亞當·斯密於其《道德感情論》中闡述「幸福，即是平靜與享樂。然而，在沒有平靜的情況下，享樂是不可能的；在完全平靜的時候，則是無論發生什麼事情都能夠與其為樂」[10]。「對於身體健康，沒有債務，未有違背良心行事之人，我們又能為其增加什麼呢？」[11]。然而「儘管為（這種狀態）能夠增添的東西少之又少，能從其中奪取的東西就太多了。這種狀態與人類繁榮的最高潮之間的距離並不顯著，然而卻與悲慘的深淵之間有無限大的距離」[11]。「貧困之人會因為自己的貧困而羞恥。對於他們來說，貧困是將其剝離於人類這個種族的視線之外的狀態，或者說，無論他人對貧困之人抱有多大的關心，對於自己所受的貧困之苦，他人很少能夠與其有着同感。他們（貧困之人）會因為這兩個理由（貧困以及被社會無視）感到懊惱。儘管被社會忽視和被社會否定是完全不同的兩個概念，但是被無視卻幾乎等同於處於『名譽』以及『被社會直視』的太陽光照不到的地方。而如果人類感到自己完全不被這個社會所重視的話，則必然會將人類本性中的最希求的希望折斷，將最熱心的欲求失去」[12]。
「即使我們假設人類的本性是有多麼的利己，很明顯，在人類的本性中有着其他的原理，這原理會使人類對他人的幸福與否抱有關心--即使從他人的幸福中除了看到他人幸福時的歡喜以外什麼也得不到--我們自身也會感到這是對自己有必要的事情。」「我們人類，有時即使是想象他人的悲傷與不幸也會讓自己感到悲傷的事情是存在的，明確的，根本沒有必要證明的事情」[13]。這種由共感和同情帶來的對幸福的追求演化成了亞當·斯密的「富國論」中重要的命題之一：「如果社會成員中壓倒性的大部分都因為貧困而飽受挫折，那麼這個社會不可能是繁榮的幸福的社會」[14]。
英國的功利主義
進入近代，隨着不屬於基督教的世俗價值觀的出現，在英國，「感性的愉悅所帶來的滿足感就是幸福」的觀念開始萌芽[2]，這種觀念後來形成了功利主義[2]。
傑里米·邊沁（1748－1832）
邊沁採用享樂主義學說，認為個人的幸福是處在得到愉悅、缺少痛苦的狀態，個人善良的總和就是最大的幸福，「最大多數人之最大幸福」的實現是社會行為的基礎[2]。
但是，密爾認為有必要修改這種思維方式。密爾認為愉快和痛苦之間存在個體差異，並且為快樂計算引入了定性觀點[2]。密爾另有「做一個消瘦的蘇格拉底，比做一隻肥碩的豬好」的名言[2]。
馬斯洛
把人類的「欲求」作為研究重點的社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛（1908－1970）的解釋為：人的欲望的一個階段一旦被達成，他/她就會把更高層次的欲望作為下一步實現的標準，所以「絕對的幸福是不存在的」。
維克多·弗蘭克的思想
維克多·弗蘭克把人類能實現的價值分為三類。
創造價值：創造出善和美。
體驗價值：享受善和美。
態度價值：擁有不失尊嚴的處世態度。
維克多·弗蘭克在其書中認為，實現創造價值與體驗價值能夠使人處於幸福的狀態，但態度價值有所不同：這是一種在困苦悲慘的環境中亦能實現的價值，無論一個人身處何種環境，仍能通過堅持不失尊嚴的處世態度而獲得幸福感。維克多·弗蘭克親眼目睹了人們在奧斯維辛集中營那般極端殘酷高壓的環境下反映出的種種處世態度，亦見證了其中一些人在集中營中仍然堅持不失尊嚴地生存下去，由是產生了前述的思想。
新宮秀夫的解釋
京都大學教授新宮秀夫認為，幸福並不從安心、富足、滿足感本身而來，而是來自追求或維持這些要素時所產生的緊張感。他按照複雜程度將幸福分為了四個階段，排列如下；階段更高並不意味着相應的幸福就比階段更低的幸福更高級，而是表明它是以對更低階段的幸福的思考為基礎而來。
第一階段：通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。
第二階段：通過讓自己獲得的快樂一直持續而感到幸福。
第三階段：在克服悲傷和痛苦的過程中感到幸福。
第四階段：在無法克服的痛苦中感到幸福。
其他關於幸福論的主要著作
愛比克泰德《語錄》 主張明辨自我所能及與不能及，秉持一種克制自我的生活。
巴魯赫·斯賓諾莎《倫理學》 主張從永恆的角度去看事物，是通往幸福（對上帝智慧的愛）的道路。
阿圖爾·叔本華《關於幸福》 主張不要被周圍的環境所左右，要無視所有眼前看到的東西，這樣才能使心情平靜。世俗幸福的來源大致分為：人們的生活狀況、人們所擁有的東西、給他人留下的印象、最重要的是人們的生活方式。《作為意志和表象的世界》第四篇：在達成自我認識時，生命意志的肯定和否定。主張否定將自我與他人區分開的意圖。
埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》 主張通過擁有健全的身體來保有內心的平靜。對所有不幸與無趣的事物都要保持一個良好的心態。同時也解釋了社會禮節的重要性。
人類只有通過意願和想象才能感到幸福[15]。
伯特蘭·羅素《幸福論》 把注意力轉移到感興趣的地方，以積極心態生活。嫉妒使人感到不幸福，所以請不要與他人攀比。
真正的幸福源自對自我能力的充分發揮，以及對這個世界的充分掌握。[15]。
卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》 認為與神同在才有永遠的幸福。
幸福的第一個不可或缺的條件就是對世界倫理秩序的正確信仰[15]。
人生的幸福，並不是因為困難少或者完全沒有困難，而是將它們全部出色地克服。[15]。
福田恆存（日語：福田恆存）《我的幸福論》 看破不公正的世界的現實，將弱點明確視為弱點，並不被其束縛的活着（才能得到幸福）。為了得到想要的東西而去戰鬥，即使失敗也不會後悔。
莫里斯·梅特林克《青鳥》 貼貼爾和彌貼爾兄妹在夢中於過去和未來之國尋找幸福的象徵—青鳥，結果最後卻發現青鳥就在離自己最近的地方的鳥籠裡面。
什麼呀，那個一定是我們一直在尋找的青鳥啊。我們到了很遠的地方去尋找，卻沒發現它就一直在這裡呆着。[15]。
《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》[16]
藉由主角聶赫留朵夫說，他不僅領悟和相信人們履行這些戒律就能得到至高無上的幸福，他還領悟和相信人人只要履行這些戒律就行了，不必再做別的，人生唯一合理的意義就在於此。 那些戒律共有5條。
(第1條戒律《馬太福音》5章21～26節)就是人不僅不可殺人，而且不可對弟兄動怒，不可輕視別人，罵人家是拉加。倘若同人家發生爭吵，就應該在向上帝奉獻禮物以前，也就是禱告以前同他和好。
(第2條戒律《馬太福音》5章27～32節)就是人不僅不可姦淫，而且不可貪戀女色。一旦同一個婦女結成夫婦，就要對她永不變心。
(第3條戒律《馬太福音》5章33～37節)人在允諾什麼的時候不可起誓。
(第4條戒律《馬太福音》5章38～42節)就是人不僅不可以眼還眼，而且當有人打你的右臉時，連左臉也轉過來由他打。要寬恕別人對你的欺侮，溫順地加以忍受。不論人家求你什麼，都不可拒絕。
(第5條戒律《馬太福音》5章43～48節)就是人不僅不可恨仇敵，打仇敵，而且要愛仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞。
近年來的各種見解
若將幸福解讀為「欲求的滿足」，則雖然在欲望得到實現時，人的狀態確實會變得比之前幸福些，但又往往因為無法看清此欲望到底為何物，欲望所指到底為何物而被焦躁吞沒，淪為欲望的奴隸，在無法永遠滿足的無限膨脹的欲望的陰影下深受折磨和痛苦。
如《論語·述而》所云，「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」，快樂和幸福不僅是一種主觀感受，更是一種可以通過主動地確立自我的心境而獲得的結果，而不受環境的約束。
統計、精神醫學的調查和研究
1980年代以來，關於幸福感的心理學和精神醫學研究越來越受歡迎[17][18]。
據邁爾斯等人1996年對世界各地110萬人的數據進行研究，2成的人回答「非常幸福」，約有7成的人回答「相當幸福」或「不止於此」。
在富裕程度較高的發達國家，個人經濟財富與幸福之間沒有聯繫[19]。 從統計學上講, 婚姻狀況[20]（未婚/已婚/離婚的差異）和信仰（註：這裡所說的「信仰」主要是指宗教信仰）對幸福感有很大影響。在以世界14個國家的16萬人為對象的國際研究中，信仰強烈、經常參加禮拜和儀式的人回答幸福的比例比較高[21]。
各種統計數據顯示，決定幸福感的基線不是環境的客觀條件，而是個體的內部特徵（「信仰」與「思維方式」等）[22]。
另外，擁有幸福感的人有4種共通的特徵，分別是 ①喜歡自己；②擁有自己的主見；③樂觀主義；④外向，或被人認為外向[23]。
此外, 當人們積極參與有價值的活動並朝着目標前進的時候, 他們會感到更多的幸福[24]。
感謝介入法與親切介入法
感謝介入法
將被試分為三組，要求各組分別記錄不同主題的事情：
第一組記錄「一周內感謝過的事情」。
第二組記錄「覺得麻煩的事情」。
第三組記錄「發生的事情」。
九周後，調查三組被試的幸福感，發現第一組的幸福感最高，且比起另外兩組，身體也更為健康[25]。
親切介入法
將被試分為兩組，要求兩組分別完成指定的任務：
第一組被試被要求「關照、幫助他人」，並將此事記錄下來。
第二組被試沒有被要求「關照、幫助他人」。
這稱為親切介入法。 一個月後，調查兩組被試的幸福感，發現第一組的幸福感更高[25]。
古往今來，諸多宗教、經典皆教導人們要時常感謝他人，要常常幫助他人。雖然其中道理看似簡單淺顯，但通過上述的科學實驗可以得知，感謝他人、幫助他人不僅能為他人帶來幸福，也會直接地提升當事人自身的幸福感[25]。
幸福與法律
幸福亦是法律的議題之一。人類最基本的權利便包括了「追求幸福的權利」，即指在法律上，所有人都平等地享有追求幸福的權利。只要一個人未有侵害他人的基本人權，國家權力不得妨害個人追求幸福的權利。
國民幸福總值 （GNH）
主條目：國民幸福總值
國民幸福總值（GNH, Gross National Happiness）是最早推進不丹民主化進程的前國王提出的，以國民的幸福作為政治目標，為了使政策判斷在現實中發揮作用，把幸福的量設定成的具體數字、指標。
GNH出現的背景是，一些國家視作衡量發展水平標杆的GDP非但沒有促進人們的幸福，反而促使一些政府為了追求GDP而設立種種給民眾帶來不便、痛苦的政策。
國民幸福總值這個概念在世界各國產生了反響，近年在日本的政黨和政府內也出現了相關的主張，認為應採用能夠反映國民幸福感的指標來衡量、評價國家推行的政策。
參考文獻
哲学 キーワード事典. 新書館. 2004: pp.240–241.
大石茂宏. 幸せを科学する―心理学からわかったこと. 新曜社. 2009. ISBN 4788511541.
宮內壽子. 自由と幸福（東京家政学院筑波女子大学紀要第9集） (pdf). 2005: 109-118 [2018-03-25]. （原始內容存檔 (PDF)於2019-05-28）.
神庭重信. 心灵和身体的对话 精神免疫学的世界. 文藝春秋. 1999. ISBN 4-16-660041-9.
相關書籍
卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》，岩波書店，ISBN 4003363833
埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》，集英社1993，ISBN 4087520374
伯特蘭·羅素《幸福論》，岩波書店，ISBN 4003364937
神谷美恵子《關於生存的意義》，みすず書房2004，ISBN 4622081814
飯田史彥《生存意義的本質——我們為什麼活着》，PHP研究所2001，ISBN 4569575943
渡邊二郎《人生的哲學》，放送大學出版協會
中島義道《不幸論》，PHP新書
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参考書籍
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参照書籍一覧
このWEBサイトで使用した資料は下記の書籍です。略称を独自に決めました。この略称は、他に通用する略称ではありません。本文との関係で、見やすいように略称を頭に記しました。
１．『朝鮮の歴史』―先史から現代まで―：田中俊明氏編、株式会社昭和堂発行、2008年4月初版第一印刷、2011年4月初版第3印刷
２．『韓国の中学校歴史教科書』：世界の教科書シリーズ13、（中学校国定国史）、三橋広夫訳、株式会社明石書店、2005年8月31日初版第１刷発行
３．『韓国の歴史教科書』：世界の教科書シリーズ39、高等学校韓国史、検定版、イム・ヘンマン氏、キム・サンギュ氏、パク・ポミ氏、パク・チュンヒョン氏、チョン・ヘンニョル氏、イ・インソク氏著、三橋広夫氏・三橋尚子氏訳、株式会社明石書店発行、2013年12月25日初版第1刷発行、2017年8月25日初版第３刷発行
４．『朝鮮史１』：世界歴史大系・李成市氏・宮嶋博史氏・糟谷憲一氏編、先史▶朝鮮王朝、株式会社山川出版社発行、2017年10月10日1版１刷印刷、2017年10月10日1版１刷発行、
５．『神話から歴史へ』―神話時代 夏王朝―、宮本一夫氏著、中国の歴史０１、株式会社講談社発行、2005年3月15日第１刷発行
６．『三国遺事』完訳、一念著・金思燁訳、朝日新聞社、昭和五一年四月二〇日第一刷発行
７．『韓国の小学校歴史教科書』：初等学校国定社会・社会科探求、世界の教科書シリーズ１７、三橋広夫訳、株式会社明石書店発行、2007年10月10日初版第1刷発行
８．『大漢和辞典』：諸橋轍次氏著、株式会社大修館書店発行、昭和三十五年五月二十五日初版発行、昭和四十三年縮写版第一刷発行、昭和四十六年五月一日縮写版第三刷発行
９．『朝鮮の歴史・新版』：朝鮮史研究会編、株式会社三省堂発行、1995年2月15日第1刷発行、2004年6月10日第9刷発行
10．『簡明中国歴史地図集』中国地理叢書：国社会科学院主辨、譚其驤氏主編、中国地図出版社出版、1985年2月《中国地理叢書》出版説明は編集委員会が行い、前言は1990年8月17日付けで譚其驤氏によってなされている。発行日は不明。ここでは日本で使われている漢字で表記しましたが、実際の書籍は中国で使われている簡体字です。
11．『ファーストエンペラーの遺産』秦漢帝国：中国の歴史０３、鶴間和幸氏著、株式会社講談社発行、2004年11月10日第一刷発行
12．『倭国伝』中国正史に描かれた日本。講談社学術文庫2010：藤堂明保氏・竹田晃氏・影山輝国氏全訳注、株式会社講談社発行、2010年9月13日第1刷発行、2010年11月12日第3刷発行
13．『三国史記１』東洋文庫372：金富軾氏著・井上秀雄訳注、株式会社平凡社発行、1980年2月29日初版第1刷発行、1985年6月1日初版第２刷発行
14．『三国史記２』東洋文庫425、金富軾氏著・井上秀雄訳注、株式会社平凡社発行、1983年9月19日初版第1刷発行、1999年5月20日初版第7刷発行
15．『ＤＮＡでたどる日本人１０万年の旅』多様なヒト・言語・文化はどこからきたのか？：崎谷満氏著、株式会社昭和堂発行、2008年1月20日初版第1刷発行、2015年10月20日初版第11刷発行
16．『朝鮮紀行』講談社学術文庫1340．―英国婦人の見た李朝末期―：イザベラ・バード氏著・時岡敬子氏訳、株式会社講談社発行、1998年8月10日第1刷発行、2005年1月20日第11刷発行
17.『人口から読む日本の歴史』：鬼頭宏氏著、株式会社講談社発行、2000年5月10日第１刷発行、2013年2月12日第29刷発行
18．『概説韓国考古学』韓国考古学会編、武末純一氏監訳、庄田慎矢氏・山本孝文氏訳、㈱同成社、2013年10月3日発行、2015年5月25日第2刷
19．『朝鮮儒教の二千年』講談社学術文庫2097：姜在彦（Kang Jae-Eun）氏著、株式会社講談社発行、2012年2月9日第1刷発行
20．『高麗史』：國書刊行會代表・市島謙吉氏編輯兼発行『高麗史』「第一」（國書刊行會）明治41年11月30日発行。非売品
21．『本当に悲惨な朝鮮史』「高麗史節要」を読み解く：麻生川静男氏著、株式会社KADOKAWA発行、2017年4月10日発行
22．『世界史の中の蒙古襲来』モンゴルから見た高麗と日本：宮脇淳子氏著、株式会社扶桑社発行、2019年6月30日初版第一刷発行
23．『朝鮮事情』東洋文庫367：フランス人のCharles Dallet氏著『Historie de L’Eglise de Coree.』、金容権による日本語訳、株式会社平凡社、1979年12月20日初版第1刷発行、1987年1月20日初版第3刷発行
24．韓国がタブーにする『日韓併合の真実』：崔基鎬氏著、株式会社ビジネス社発行、2014年1月1日第１刷発行、2014年2月11日第３刷発行勝利を
25．『THE NEW KOREA』朝鮮が劇的に豊かになった時代：アレン・アイルランド（ALLENE IRELAND,F.R.G.S.,）氏著、桜の花出版編集部編、桜の花出版㈱発行、㈱星雲社発売、2013年8月14日初版 第１すり発行、2018年10月15日第4版第２すり発行
26．『悲劇の朝鮮』―スウエーデン人ジャーナリストが目撃した李朝最期の真実―：アーソン・グレブスト著、・河在龍・高演義訳、株式会社白帝社発行、1989年9月1日初版印刷、1989年9月5日初版発売
27．世界歴史大系『朝鮮史2』―近現代―：李成市氏・宮崎博史氏・糟谷憲一氏編、株式会社山川出版社発行、2017年10月10日1版１刷印刷、2017年10月20日1版1刷発行
28．『朝鮮現代史』：糟谷憲一氏・並木真人氏・林雄介氏著、株式会社山川出版社発行、2016年7月20日１版１刷印刷、2016年7月30日1版１刷発行
29．『総督府年報1941』：『朝鮮総督府施政年報 昭和14年度』（国立国会図書館デジタルコレクション）
30．『総督府年報1923』：『朝鮮総督府施政年報 大正12年度』（国立国会図書館デジタルコレクション）
31．『朝鮮の悲劇』東洋文庫222：イギリス人のFrederick Arther McKenzie著、 “The Tragedy of Korea”、渡部学訳、株式会社平凡社発行、1972年12月18日初版第1刷発行、2008年1月18日初版第13刷発行
32．『歴史を偽造する韓国』韓国併合と搾取された日本：中川八洋氏著、株式会社徳間書店発行、第１刷―2002年4月30日
33．『ひと目でわかる「日韓併合」時代の真実』：水間政憲氏著、株式会社ＰＨＰ研究所発行、2013年2月13日第1版第1刷発行、2019年10月24日第１版第7刷発行
34．『反日種族主義』日韓危機の根源：李栄薫氏編著、株式会社文藝春秋発行、2019年11月15日第1刷発行
35．『日本統治時代を肯定的に理解する』韓国の一知識人の回想：朴贊雄氏著、株式会社草思社発行、2010年9月1日第１刷発行、2010年10月1日第３刷発行
36．『大韓民国の物語』韓国の「国史」教科書を書き換えよ：李栄薫著・永島広紀訳、株式会社文芸春秋発行、2009年3月1日発行
37．『日韓併合小史』岩波新書（青版）587：山辺健太郎氏著、株式会社岩波新書発行、1966年2月21日第1刷発行、2010年9月17日第30刷発行
38．『日本統治下の朝鮮』統計と実証研究は何をかたるか。中公新書2482：木村光彦氏著、中央公論新社発行、2018年4月25日初版、2018年7月5日3版
39．『三星の成長と日本』：2016年3月。李 恵美(Hyemi LEE)氏
（筑波大学大学院人文社会科学研究科 博士後期課程）執筆の2016 Journal of International and Advanced Japanese Studies Vol. 8, Marchに掲載されたレポート『サムスングループの形成と成長における日本からの影響』―1938年から1987年までの期間を対象に―
40．韓国人が書いた『韓国で行われている「反日教育」の実態』：崔碩栄氏著、株��会社彩図社発行、弊政26年12月22日第1刷
41．シリーズ日本人の誇り10『朝鮮総督府官吏最後の証言』：桜の花出版編集部による西川清氏へのロングインタビューの記録、桜の花出版編集部編、桜の花出版株式会社出版、2014年8月15日初版第１刷発行、2014年9月18日初版第2刷発行
42．『日本の朝鮮統治を検証する』1910－1945：ジョージ・アキタ氏、ブランドン・パーマー氏著、塩谷紘訳、株式会社草思社発行、2013年8月28日第１刷発行、2013年11月7日第6刷発行
43．『日韓併合を生きた15人の証言』―「よき関係」のあったことをなぜ語らないのか―：呉善花著、桜の花出版株式会社発行、2015年7月27日初版第1刷発行、発売元株式会社星雲社
44．『完訳三国史記上㊤』：金富軾著・金思燁訳、株式会社六興出版発行、昭和55年12月10日初版発行
45．『日本旧石器時代の起源と系譜』：安蒜政雄著、 株式会社雄山閣発行、2017年3月31日初版発行
46．『日本人の起源』ＤＮＡ，古地理・古環境からさぐる―石器時代人が縄文人、弥生人そして現代人になった―：山崎茂幸氏著、株式会社幻冬舎発行、2016年12月27日発行
47．『ＤＮＡ人類進化学』岩波科学ライブラリー52：宝来聡氏著、株式会社岩波書店発行、1997年7月22日第１刷発行
48．『日本列島人の歴史』： 斎藤成也氏著、岩波ジュニア新書812、株式会社岩波書店発行、2015年8月28日第1刷発行、2016年4月5日第２刷発行
49．『日本人はどこから来たのか』：海部陽介氏著、株式会社文芸春秋、2016年2月10日第1刷発行、2016年7月5日第5刷発行
50．『ＤＮＡでわかった日本人のルーツ』遺伝子で解明！縄文人が日本人の祖先だ！別冊宝島2403号：斎藤成也氏監修、株式会社宝島社発行、2016年12月29日
51．『縄文は何時から』―地球環境の変動と縄文文化―：歴博フォーラム、小林謙一氏・工藤雄一郎氏、国立歴史民俗博物館編、株式会社新泉社発行、2011年2月15日第1版第1刷発行、2012年12月10日増補版第1刷発行
52．『人類と気候の10万年史』過去に何がおきたのか、これから何が起こるのか：中川 毅氏著、株式会社講談社発行、2017年2月20日第1刷発行
53．『日本海の成立』改定版：西村三郎氏著、築地書館株式会社、1974年11月20日初版発行、1980年8月1日改定第２刷発行
54．フリー百科事典Wikipedia「細胞」
55．フリー百科事典Wikipedia「ミトコンドリアＤＮＡ」
56．フリー百科事典Wikipedia「更新世」
57．『日本歴史・第１巻』岩波講座・🔹原始・古代１：編集委員は大津透氏・桜井栄治氏・藤井譲治氏・吉田裕氏・李成市氏の各、氏、株式会社岩波書店発行、2013年11月19日第１刷発行
58．『ひと目でわかる日韓併合時代の真実』：水間政憲氏著株式会社ＰＨＰ研究所発行、2013年2月13日第1版第１刷発行、2019年10月24日第１版第７刷発行
59．『図説朝鮮戦争』ふくろうの本：田中恒夫著、河出書房新社発行、発行者…小野寺優、2011年4月20日初版印刷、2011年4月30日初版発行
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批判性思维看为川普辩护
·方舟子·
川普被起诉，共和党的政客纷纷出来维护他。为川普辩护最有说服力的做法，本来应该是针对起诉书里列举的理由、证据一一地反驳。但这些案子的证据非常确凿，难以做正面的、具体的回应。有的共和党政客干脆说没有时间看起诉书，还是要维护川普，怎么办呢？那就只能狡辩。他们的狡辩方式具有普遍性，不只是针对这些案子，针对别的事情也是这么干的。也不只是共和党的政客才这么干，很多人都喜欢这么狡辩。所以我觉得有必要做一个分析。
第一种狡辩的方式是“只问动机，不看事实”。说川普被起诉有政治动机、政治目的，是把司法武器化了。
美国司法部的检察长是总统任命的政治命官，是总统同一个政治派别的自己人，而且随着总统换届而换届。所以，另一个政治派别的人如果被起诉，总有理由说是有政治动机。现在是民主党当总统，共和党的政客被起诉就会说是有政治动机。甚至共和党当总统，共和党当检察长，共和党的政客被起诉也可以怪为有政治动机、政治迫害。这是因为共和党内流行一种叫做“深层政府”的阴谋论，认为除了表层的政府，还有一个深层的政府是属于民主党的，不管是民主党还是共和党当总统，美国政府都早就被民主党控制了。所以，共和党的政客被起诉，都可以怪为民主党在对他们搞政治迫害。
圣地亚哥以前有一个共和党的众议员，因为挪用了几十万美元经费用于个人生活，甚至跟情妇幽会的差旅费也是从竞选经费报销的，被美国司法部起诉了。那时还是川普当总统，司法部的检察长是共和党的，但这个众议员也怪为民主党对他搞政治迫害。川普也接受了他的理由，该众议员被定罪后还没有判刑，川普就把他赦免了，赦免的理由说，这是一个很好的保守派，遭到了自由派的政治迫害，所以要赦免他。
要找理由说人家起诉他有政治目的、政治动机，总是能找到的，但是，人家起诉你即使有政治目的，也不等于你就没有犯罪，这是两回事。即使检察官起诉你是有政治目的的，但是你的确犯罪了，那也只能说你被抓到了把柄，怪不得别人。我们应该先不问动机，只看事实。只有在发现事实不成立，是被冤枉、受迫害的时候，才有必要问动机，问为什么要迫害他。但很多人只问动机不看事实。比如我揭露学术造假，很多人就会质疑我的动机，说我要抹黑、打击中国的学术界，甚至说我是拿钱打假。崔永元不就说我拿了孟山都的1亿元吗？他们根本就不看我揭露的那些造假是不是事实。正因为他们没办法对我揭露的事实进行正面的、具体的反驳，所以只好问动机。
第二种狡辩的方式是“比烂”。说大家都这么干，希拉里、彭斯、拜登也这么干，为什么只起诉川普不起诉希拉里、拜登、彭斯？可见是选择性起诉。
首先，“大家都这么干”，并不成为你也可以这么干或你这么干就可以免罪的理由。比如大家都在高速上开快车，你被警察抓到，拦下来了，你可以说“大家都开快车，你干嘛只抓我不抓别人”吗？
其次，“大家都这么干”，性质是完全不一样的。就藏匿保密文件案而言，虽然都是保密文件，但保密文件有不同的等级，内容的严重程度也完全不一样。川普案涉及到31份国防文件，都是美国最高级别的军事机密，涉及到美国的国防能力、国防弱点、核武器项目、作战计划，一旦泄露出去，对美国的国家安全会造成重大的威胁。而拜登、彭斯、希拉里涉及到的那些保密文件，跟国防没有什么关系。比如希拉里涉及到的最重要的一份保密文件，是她跟某一个小国国家领导人的谈话记录。那有什么重要性？即使泄露出去，对美国国家安全也不会有什么威胁。
而且，川普是有意地保留这些文件，亲自指挥、亲自部署，把几千份文件成批地拿到他的会所，还扔在会所的储藏室、卫生间、舞厅里。美国政府要求他归还，他又不愿意，只归还了一部分，还撒谎说已经全部都归还了，做假证就涉及到了妨碍司法。拜登、希拉里、彭斯是属于疏忽，并不是有意要保留这些保密文件。彭斯、拜登还是他们的律师发现有保密文件在办公室，主动上交的。后来还主动请了联邦调查局把他们的办公室、住宅彻底搜一遍，看还有没有遗漏，所以并不是有意保留。何况川普还妨碍司法。其实，如果在美国政府找上门要求川普交还文件的时候，他全部交回去就没事了，就不会被起诉了。
“大家都这么干”的理由是想比烂也没比好。但很多人就是喜欢比烂，即使比不好也要比烂。比如中国一发生了啥事，小粉红为之辩护首先想到的就是美国也有这种事。我揭露学术造假，也有很多人要比烂，说中国的学术造假这么严重、案例这么多，你为什么只揭露这个人，不揭露那个人？可见你是选择性打假。
第三种狡辩方式是混淆了法治与人治。��和党政客说，拜登起诉主要的政治对手，让美国变成专制国家了。专制国家的确经常起诉、打压政治对手，但起诉政治对手并不是只有专制国家才这么干的。在法治国家，如果政治对手犯罪了，也会被起诉、定罪。比如刚去世的意大利前总理贝鲁斯托尼，生前就因为偷税漏税被起诉、定罪过。难道能说意大利是个专制国家吗？法国有两任前总统都被起诉、定罪，能说法国是专制国家吗？最厉害的是韩国，韩国有5任前总统都被起诉、定罪，难道韩国也是专制国家吗？难道政治对手有凌驾于法律之上的特权，不管干了什么事，不管犯了什么罪，为避免说是打击政治对手，就不敢去起诉他，不能去起诉他吗？
法治国家本来就讲究法律面前人人平等，没有人能够凌驾于法律之上。政治对手犯罪了，也应该被起诉，这才是法治的体现。只不过起诉任何一个人，不管是不是政治对手都应该有正当程序。川普被起诉是由普通公民组成的大陪审团投票决定的，并不是拜登决定的。进入审理程序也都是公开透明的，最后有没有罪，也要由普通公民组成的小陪审团定罪。这些都不是领导能够决定的。而在人治国家，一切都是领导说了算。如果领导决定要打压某一个政治对手，即使无罪，也要起诉、判刑，因为都是内定好的。相反的，如果领导要放过谁，即使罪行再大，也没事。这就是人治与法治的区别。
共和党的政客百般狡辩，有的是因为愚蠢。共和党政客里，众议院的几个活宝议员的确非常愚蠢，他们的智商可能不到80。但有的并不蠢，有的共和党政客是美国名牌大学毕业的，甚至是上过法学院的，能说他们蠢吗？他们为什么还要这么狡辩？是因为坏。他们知道，这么说可以争取选民的支持，可以取悦选民，归根结底也是因为他们的选民基础太愚蠢。
2023.06.15录制
2024.05.14整理
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等待
H：「好的投資，都是「等」出來的！」等待，無法速成，全靠學習。等待到永遠是可行，如何慧眼識股票?需要認真研讀，勤作筆記，精準判斷，買股再作長期等待，最好是長持有。等待在古代是一個詩情畫意的名詞，是要以好心情，來細細品嚐。20240118W4
網路資料
股市裡流傳著一句話：股市只有3種人賺得到錢，第1種人是從事內線交易的人，第2種人是真正的股市高手，第3種人則是跟隨高手操作的人。
有人嘲諷說：「千線萬線（指技術分析常用的移動平均線與趨勢線等）不如一條內線。」
苦心鑽研，把自己訓練成真正的股市高手。
千萬不要借錢買股票，否則只是在把不確定性所可能造成的傷害變得更巨大而已。
巴菲特曾經說過，最理想的投資期是「永遠」，最好的情況是買到對的股票，它可以永遠地幫我們賺錢。
巴菲特：「投資的要訣就是在好時機買進好公司的股票，只要公司維持好的狀態，投資者就繼續持股不變。」
1逢低買進，逢高賣出
指的是整個股市，當股市一路上漲，漲到不合理的價格，投資者可以考慮降低持股，減少風險，這就是逢高賣出。當股市大跌，空氣中瀰漫著恐懼，這就是逢低買進的時刻。
2名言「留下賺錢的，砍掉賠錢的」，指的是個股的選擇去留。
好的公司會持續成長，壞的公司除非有大變動，否則很難翻身。
3勿空手接掉下來的利刃
提醒投資者不要以為股票跌就可以買，股票可以跌到0元，這是千真萬確的。大跌的股票有時就像一把利刃從天上掉下來，你不知道還會跌多少。
4現金為王：投資者不應該把每一分錢都投入股市，這樣會失去靈活性。
微觀結構，那基本上是整個市場買和賣的所有下單，是什麼樣的投資者在買、什麼樣的投資者在賣、輸贏的機率如何等等。
5太頻繁交易 反而錯過最好的時機。
每一次小股東買賣的時候，都是造市者賺錢的時候，小投資者資金有限，所以應該謹慎選股，選對了以後，就做長期投資的打算，以減少造市者從你身上賺錢的機會。
等待
等候、期待、守候釋 義
等候。如：「等待消息」、「等待回音」。《紅樓夢》第六四回：「寶玉聽了，連忙起身，迎至大門以內等待，恰好賈璉自外下馬進來。」
等待語錄
休息是為了等待更好的自己
忙碌的生活，片刻休息來反省自己，找出自己的缺點改進，期許自己會更好，更好的我，請等我改變，喝杯美式咖啡，讓自己與更好的我相遇吧！
你，是深不可測的深谷
你，是深不見底的海洋
你，不排斥偶然的碰觸
你，卻又如冰山般冷淡
你，時而神秘時而親近
你，便深深地吸引了我
你，便深深駐足於我心
你，可知道，我在等你
縱使，這註定是不可能
我卻依然，等待不可能
《玉樓春·春恨》宋代：晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
《卜算子》
【宋】李之儀
我住長江頭，君住長江尾；
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休？此恨何時已？
只願君心似我心，定不負相思意。
冉冉孤生竹
漢 · 卓文君
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲？
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不採，將��秋草萎。
君亮持高節，賤妾亦何為。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”
出自：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
等待，是一個多麼美麗的詞語。炊煙起了，我在門口等你；夕陽下了，我在山邊等你；生命累了，我在天堂等你；我們都老了，我在來生等你。
《題都城南莊》
崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面只今何處去？桃花依舊笑春風。
《古相思曲》
無名氏
十三與君初相識，王侯宅里弄絲竹。
只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。
再見君時妾十五，且為君作霓裳舞。
可嘆年華如朝露，何時銜泥巢君屋？
長相思.一重山——五代.李煜
一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。
菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閒。
等待，等待，等得一樹碧桃落花成冢，待得一世孤寂雪埋心殤。
長相思.汴水流——唐.白居易
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
才下眉頭，卻上心頭。
這一句出自李清照的《一剪梅》。
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
等待
落花無聲，飄落了誰的等待？
往事如夢，消瘦了誰的思念？
如煙的日子裡，我們總免不了等待。
可能是等一朵花開，等一場雪落，等一個不歸人。
有時等得太久，似水流年，斑駁了記憶，模糊了容顏。
天青色等煙雨，而我在歲月的盡頭，等風，等雨，也等你。
博客來介紹：
不敗教主存股心法進階版：每年多存300張股票
作者：陳重銘
語言：繁體中文
出版社：金尉
出版日期：2017/04/18
「現在還可以買進嗎？」「股價漲了，該不該賣掉？」「手上的股票跌了20%，還能存嗎」……關於存股，你有這些疑問嗎？「這些都是多餘的煩惱，買進好公司股票，傻傻放著股票『自我繁殖』就好了。」方法很簡單，只要持續不間斷地買股、領股利，並且把股息再投入，每個人都有機會年領百萬股利。
目錄
第1章 從不Buy邁向不敗之路
不要想著贏 要想不能輸
投資致勝其實很簡單
輸家和贏家的差別是持有成本
用股利滾財富雪球
4年800萬元存股計畫
第2章 1年多存300張股票
放膽抓住機會 加快存股速度
謹守投資原則 放大成功機率
鎖定4大主角 1年多存300張
隨景氣變化 調整投資布局
定存、儲蓄險、金融股 哪個保本？
當銀行的客戶還是股東？
買進官股金控的3大策略
第3章 融資、貸款、權證 該如何選擇？
融資買股 斷頭不是最慘的事
遠離融資 穩穩賺比較快
跟銀行做朋友 靈活運用貸款資金
權證以小搏大 賠掉翻轉財富的機會
第4章 打造「房租基金」投資組合
窮人的負債＝富人的資產
換一個有錢人的腦袋
建立「房租基金」投資組合
每年賺6% 輕鬆累積教育基金
窮人工作的時間＝富人玩樂的時間
第5章 買股票就像借錢出去
每股盈餘：找出年年賺錢的公司
股東權益報酬率：看出公司賺錢的效率
本益比：買進便宜的股票
本業獲利率：主業能賺錢是關鍵
業外損失比率：拉低公司整體獲利
應收帳款與存貨：避開吹噓的獲利
自由現金流量：有資金才能發放股利
負債比：不過度波動較有保障
毛利率：可帶動股價上漲
營業利益率：判斷公司經營能力
淨利率：可能隱藏一次性收益
第6章 牢記6原則 存股真簡單
原則1：存對好股票 快樂上天堂
原則2：股票股利具有乘法效應
原則3：重視股利再投入的威力
原則4：別煩惱賣股票的問題
原則5：將壞學生移出存股名單
原則6：好公司落難要見獵心喜
第7章 存股成功關鍵：買到便宜價
練習長期投資 忘記股價
懶人投資 只須做好6件事
打敗心魔 紀律最重要
善用本益比 算出好公司的便宜價
本益比的前世、今生與來世
設定安全邊際 替股價買保險
殖利率與本益比的不同
第8章 我如何買進金融股？
方法1：做價差 賺取資本利得
方法2：放著存 加快張數累積
方法3：大型壽險金控4大技巧賺價差
好金控該具備3大特質
用「4個10」買進金融股
股價跌 是存股的大利多
第9章 台灣50進可攻退可守
每年領股利 要繳不少稅費
賺價差 避免頻繁交易
買ETF 降低做價差的風險
台灣50 可賺價差 也可存股
打敗通膨率＋定存利率
3個方法 提高0050賺錢機率
第10章 高股息ETF獲利打敗大盤
台灣高股息 平均殖利率達4%
貫徹低點買策略 保證獲利
股價便宜 適合小資族長期投��
跟著成交量買 輕鬆打敗大盤
輸家跟贏家 別再選錯邊
除息後買進 可以撿到便宜價
第11章 三角形買賣法 低買高賣賺價差
三角型買法：越跌越買 提高贏家勝率
倒三角形賣法：賣在相對高點 開心收穫
KD指標 找出短線價差買賣點
搭配MACD 抓住年賺20%的機會
8個步驟 學會賺0050短線價差
反向操作 可以獲利與避險
第12章 現金增資 該不該參加？
寧可少賺價差 別因小失大
3要件評估 貸款參與現增
好公司現增 價差誘人再繳款
花大錢賺小價差 不划算
預估股價 判斷是否參與現增
增資認股 也能降低持股成本
發機會財 加快存股速度
收回
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【🏴☠️金正恩（キム・ジヨンウン）🏴☠️】
金 正恩（キム・ジョンウン、きん しょうおん[2]、朝: 김정은[3]、1984年[注 1]1月8日 -）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の政治家、軍人、独裁者。同国第3代最高指導者（2011年 - ）、朝鮮労働党総書記。
泥酔状態で張の処刑を命じる[82] など、衝動的で現実を無視した指示が多いとされ、留学先のスイスを真似て街に緑を増やすため住民の貴重な食料供給地である自宅の庭の畑に芝生を敷くように指示したり、食糧不足を解消するため米の代わりに肉を食べるように訓示したと報じられている[83]。
2014年2月、朝鮮中央通信の報道で、2014年3月に行われる最高人民会議の代議員選挙に向け、「第111号白頭山選挙区」で候補者として登録されたと報じた[84]。2014年3月朝鮮中央通信の報道で、北朝鮮の中央選挙委員会は10日、前日に実施された最高人民会議の代議員選挙で、金正恩第一書記が選出されたと明らかにした。賛成率は100%という[85]。
2014年7月以降は足を引きずって歩く映像が流れた際には足負傷説や肥満、内臓疾患による歩行困難説が海外メディアに報じられている。また同年9月3日から長期間に渡って公の場に姿を見せていないために動静が分からなくなっていた。最高指導者となってから毎回参加していた最高人民会議出席（9月25日）や錦繍山太陽宮殿参拝（10月10日）でも出席、参拝が確認されてなかった。同日夜に朝鮮中央テレビが足を引きずって現地指導する同年7月の映像を流した際に、金正恩について「不自由な体なのに人民のための指導の道を炎のように歩み続ける我が元帥」と表現し、歩行困難を認める言及をしている。10月14日に北朝鮮メディアは日時は不明ながら杖を使いながら視察する記事が報道された。
なお、オランダのライデンで開かれた学術会議で、北朝鮮の元高官でもあった脱北者が証言したところによると、朝鮮労働党組織指導部こそが権力の中心であり、金正恩は父の金正日ほどには権力を掌握できておらず、象徴的な指導者に留まっているとされる。このため、権力の座を巡る闘争が起きており、張成沢の粛清も、組織指導部が中心となって行われたとされた[86]。
2015年4月までに、人民武力部長の玄永哲を公開処刑した他、朝鮮人民軍総参謀部作戦局長の辺仁善、国防委員会設計局長の馬園春（マ・ウォンチュン）、朝鮮労働党財政経理部長の韓光相（ハン・グァンサン）ら15人を粛清したとみられたが[87]、馬と韓はその後復帰が確認されている[88][89]。韓国の情報機関、国家情報院によれば、金正恩体制下で処刑された幹部の数は70人余りとなった。軍の最高幹部の一人を処刑するほどの恐怖政治が敷かれていることは、恐怖政治以外の方法では体制固めができないことを意味しており、クーデターや暗殺などの可能性が指摘されている[90]。また同年5月に金の山林緑化政策に不満を示したとして内閣副総理の崔英健（チェ・ヨンゴン）が処刑されていたこともその後判明している[91]。
2015年8月30日、統一教会（現、世界平和統一家庭連合）の開祖である文鮮明の3周忌に際し、遺族らに弔電を送ったことが報道された[92]。
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231210 K-Hiphop Fest in Asia 2023 [Swagger] - TAIPEI ④
雖然洪時永有暗示（？）「如果等會大家都玩得很開心的話，我可能就會再出來唷～」 但是居然能夠在台灣擁有一個IMJM session、唱了所有我愛到瘋掉炸裂（太激烈ㄌ）的團體曲 😭😭😭 還是覺得好魔幻啊！！！ 😭 這是連想像都會覺得太奢侈的事啊！！！ 😭😭😭
然後這部分所有影片都充斥著我跟朋兩人的哭嚎抽氣嗚咽（？）
〈아퍼〉每次聽都覺得情緒好滿，超級感動…！！！
（05:34 開始）
而且洪元把頭巾拿下來好可愛喔…捲毛狗狗 雖然跟朋一致認同：梁就很像走失又淋雨的那種流浪狗/落水狗（但可愛。）
他們像這樣在同一個舞台上一起唱同一首歌，每個人都各自有不同的特色/魅力、沒有哪兩個人是相似的，儘管如此卻還是互不干擾，可以很和諧又帥氣的一起玩出火花，就真的有夠好看（手圈起來大叫）
聽到〈flex〉前奏那幾個音一敲出來我已經像要死一樣瘋狂尖叫（。 ���的手機鈴聲到現在都還是這首歌
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盲腸炎鬥士一個人動作小小的在旁邊微笑著看大家玩也好可愛 🥹
〈범퍼카〉的LIVE我應該是第一次聽到，一直很想聽一次現場 😭😭😭 果然是要了我的老命ㄌ、太嗨ㄌ。
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而且還有我CPㄉ互動，真的是要了我的老命ㄌ…心臟…快要跳出來ㄌ（摸胸口） 梁不知道是不是要問哥要不要喝水/灑水？之類的，因為太吵ㄌ聽不清楚、整個人湊/摟上去問（哥笑著搖頭拒絕ㄌ）^q^…啊我今晚真的方方面面都圓滿。 我永遠愛IMJM。🫶
在這種很炸裂的歌曲裡，梁洪元的低音砲hop on the beat的瞬間那種安定感真的太令人愉悅了吧… 😭😭😭 這輩子不知道有沒有機會聽到原班人馬原汁原味的碰碰車ㄋ
沒有去到2019那場IMJM演唱會，真的感覺我的人生是不完整的 😔（嗚嗚）
後面就是一直叫著卡機馬！安可！ 八哩哇！ 然後等到特別舞台是SMTM11的TEAM GRILLZ 我就說既然人都到ㄌ應該要有八
最後是所有演出者都再次回到舞台上（只有HAHA因為還有其他行程所以先離開了）分兩邊列隊站的時候幾乎沒有一個人是走對邊的XDDD 他們好像沒有事先彩排導致頒獎典禮上一片混亂茫然ㄉ小學生（欸） 崔原宰不知道為什麼那麼堅持要站在永德哥旁邊XDDD 明明人家就跟他指他應該要站另一邊XDD 最後大合照也是硬要（？）卡在永德哥和 兒子（X） 允夏中間 🤣
大概就這樣結束ㄌ！滿足度完全飛越期待，是100分滿分的999分<3
#khiphop#concert#repo#giriboy#han yo han#kid milli#yang hongwon#just music#indigo music#IMJM#ap alchemy
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中和線第二章 參與人員一覽表
表19-2-1-1 南區工程處中和線參與人員名錄
單位 職稱 姓名 單位 職稱 姓名
處本部處長 范陳柏
中和土一所主任劉志輝
前處長 嚴世潛
前主任 伍志強
前處長 孫 麟
副工程司 張世鵬
副處長 左大晶
聘用技術員 劉芳吟
副處長 張兆麟
助理規劃師 蕭志光
前副處長 杜年成
助理規劃師 劉盈廷
前副處長 丁敏甫
助理規劃師 陳明典
前副處長 金展飛
助理規劃師 吳賴發
前副處長 華立仁
聘用技術員 鄭健良
前副處長 葉向陽
助理規劃師 陳季欽
主任秘書 郭祥瑞
聘用技術員 張玉玲
前主任秘書王嶸
助理規劃師 王東盛
前主任秘書黃奕成
助理規劃師 秦台義
總工程司室總工程司邢華濤
約僱技術員 陳崇智
副總工程司 余念梓
約僱技術員 譚元闓
土木科科長 陳大康
中和土二所主任陳邦寧
前科長 李維廉
助理工程員 邱順達
前科長 林宗賢
助理規劃師 李建德
副工程司莊建忠
聘用技術員 崔嘉潔
幫工程司 李瑞祥
規劃師 涂明裕
助理規劃師馬明明
聘用技術員 張國村
助理規劃師 林淑貞
助理規劃師 林豐潔
大地工程司何啟誠
助理規劃師 謝爾貴
水環科科長 朱克儉
聘用技術員 江昭正
前科長 董劍峰
助理規劃師 鄭時鏵
工程員 王裕南
助理規劃師 段志忠
聘用技術員 吳芳芳
聘用技術員 黃柏嘉
工事科 科長林錫麟
聘用技術員 孫玉玲
前科長 宋曉芙
助理規劃師 張明勳
前科長 朱介平
聘用技術員 邱孟弘
助理規劃師 阮劍宏
約僱技術員 翁宗白
會計室主任 王平昌
中和土三所主任 陳建宏
前主任 方可以
前主任 朱介平
業務員 張麗珍
副工程司 林宗銘
政風室主任 莊其華
副工程司 周耕玨
前主任 朱崇義
工程員 葉志隆
助理員 劉欣敏
幫工程司 崔澎生
中和土三所工程員楊宗仁
助理規劃師 許世榮
技工 陳子涵
助理規劃師 鍾世鳴
助理規劃師 李鳳英
聘用技術員 陳芝雯
規劃師 王忠良
約僱技術員 陳鼎新
聘用技術員 林祐正
聘用技術員 鄭世一
工友 曾家茜
聘用業務員 蔡梅影
助理規劃師 王香芬
中和水環所主任 陳景池
前主任 史維華
助理規劃師 王秀惠
幫工程司 張文政
助理工程員 陳志堅
技工 高道光
助理規劃師 鄭俊傑
規劃師 朱明忠
助理規劃師 宋雲晟
聘用技術員 嚴欽豪
聘用技術員 蔡世政
規劃師 劉金榮
聘用技術員 王志欽
約僱技術員 王棻鐸
表19-2-1-2 機電處中和線參與人員名錄
單位 職稱 姓名
處本部 處長 丁敏甫
副處長 蔡天和
副處長 張辰秋
主任秘書 陳俊良
秘書 袁永強
秘書 張伯年
聘用業務員 蕭雅君
技工 曾美芳
總工程司室 總工程司 劉秋樑
副總工程司 陳立島
副總工程司 彭聰智
正工程司 林貽良
幫工程司 陳順昌
聘用助規師 阮仲煥
技工 吳瑞雲
安衛小組 正工程司 陳政雄
聘用規劃師 吳熙民
聘用技術員 王淳正
物管科 正工兼科長 陳廣鎮
副工程司 張開生
幫工程司 黃文信
助理工程員 易中豪
聘用技術員 鄭淑姿
工友 劉雯菁
系統科 正工兼科長 洪益雄
副工程司 楊明強
副工程司 洪舜佳
幫工程司 林立人
工程員 張正力
聘用高規師 劉常修
聘用技術員 王奕為
聘用技術員 周世宏
工友 陳秀卿
設備科 技正兼科長 洪瀛章
副工程司 陳信茂
幫工程司 唐永安
幫工程司 田莊
工程員 陳保憲
助理工程員 張雯嫻
單位 職稱 姓名
設備科 助理工程員 賓裕華
聘用規劃師 王正安
聘用技術員 邱叢坤
聘用技術員 董劭彬
約僱技術員 陳必雄
技工 林令靜
計管科 技正兼科長 王維賢
副工程司 蔡鴻昌
幫工程司 鍾靈傑
工程員 譚梓華
聘用助規師 彭勝熙
聘用助規師 林俊瑩
聘用技術員 侯世傑
聘用技術員 梁雅孟
聘用技術員 邱容貞
聘用技術員 李曉芳
工友 林錦心
資訊小組 聘用技術員 顏賢裕
聘用技術員 唐敏進
秘書室 主任 徐國楷
科員 李芳茹
科員 李香樺
科員 曾春玲
辦事員 鄧萬英
辦事員 何筱雯
聘用業務員 楊嘉勳
聘用業務員 張玉存
工友 張俐芬
技工 鄭思愛
技工 李桂芳
技工 楊菁宜
技工 鄭朝鵬
技工 楊台瑤
技工 白玉琳
技工 林憲達
技工 陳宗德
技工 金國光
技工 趙素花
工友 王美英
工友 周雪鳳
單位 職稱 姓名
秘書室 工友 葉燕薰
工友 黃琡珺
工友 蘇玉華
駕駛 林坤生
駕駛 陳宗源
駕駛 沈清安
駕駛 黃瑞欽
駐衛警 劉德賢
駐衛警 華少元
駐衛警 許贊興
會計室 主任 鄭珍如
科員 陳玉玟
科員 邱燕芬
科員 李明麗
辦事員 張雅蘭
聘用業務員 廖玲瑛
聘用業務員 韓華華
約僱業務員 卓淑卿
約僱業務員 徐芳紀
約僱業務員 潘美熟
工友 謝宓蘭
政風室 主任 陳志遠
聘用助規師 姚健文
工友 劉怡君
人事室 主任 李嘉騏
科員 蘇素蓮
科員 宋雅純
聘用業務員 童丰
聘用業務員 蔡月琴
聘用業務員 林文敏
約僱業務員 郭美珠
約僱業務員 紀幸亨
車輛工務所 正工兼主任 范揚材
副工程司 任俊上
副工程司 王總守
副工程司 謝秋實
副工程司 羅建生
副工程司 郭家和
幫工程司 林士超
工程員 闕壯長
工程員 蔡黃耀
單位 職稱 姓名
車輛工務所 工程員 陳來和
工程員 林昌漢
聘用高規師 曾國賓
聘用高規師 蔡玉麟
聘用助規師 陳光立
聘用技術員 林瑞慶
聘用技術員 莊子蔚
聘用技術員 施瑞潮
技工 黃清風
號誌工務所 正工兼主任 陳文良
正工程司 劉宜欽
技正 余春長
副工程司 陳武璋
副工程司 林獻堂
幫工程司 吳宗憲
幫工程司 林廣傑
幫工程司 黃國玉
副工程司 姚正徽
助理工程員 蕭輔傑
助理工程員 陳世平
聘用規劃師 陳輝誠
聘用助規師 黃媛琳
聘用助規師 高峰龍
聘用技術員 李沛源
聘用技術員 尤春柏
聘用技術員 林丈欽
聘用技術員 吳泰生
聘用技術員 李惠君
聘用技術員 黃榮棻
自動收費工務所 技正兼主任 王 鉞
副工程司 麥漢維
幫工程司 李源祥
幫工程司 徐春進
工程員 陳茂生
工程員 周振鋒
工程員 蔡維修
助理工程員 李文興
助理工程員 賴淑玲
助理工程員 陳育範
聘用助規師 謝溥民
單位 職稱 姓名
聘用技術員 林泰翔
聘用技術員 黃智君
系統整合測試工務所 正工兼主任 黎煥霖
副工程司 孟善治
副工程司 吳鳳慶
幫工程司 董家袖
工程員 李國華
聘用規劃師 陳柏雄
聘用技術員 黃文鈴
聘用技術員 戴志江
聘用技術員 謝金樺
聘用技術員 潘慶發
聘用技術員 潘日輝
技工 楊榮興
技工 林谷光
技工 張聰敏
中和線系統工務所 正工兼主任 葉彰明
技正 史敦仁
副工程司 邱垂億
幫工程司 林毓禮
工程員 徐萬興
聘用高規師 蔡行易
聘用規劃師 王漢民
聘用助規師 詹淑玲
聘用助規師 賴明詳
聘用技術員 楊承和
聘用技術員 徐龍富
聘用技術員 廖勝權
聘用技術員 黃曉芳
聘用技術員 陳姬君
聘用技術員 簡朝鑫
聘用技術員 楊志祥
技工 安奭齊
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