#尚氣與十環幫傳奇
Explore tagged Tumblr posts
Visit Tumblr Blog
Explore Tumblr blogs with no restrictions, modern design and the best experience.
Last Seen Tumblr Blogs
Fun Fact
Tumblr.com is the 103rd most visited website in the world.
Text
賺錢標竿
H：網路短片指出從古至今搞錢三人范蠡(文財神)，沈萬三，胡雪巖(活財神)。社會稱會賺錢的古人為財神爺，也稱「財商」。學習濃縮古為今用。20241105W2
網路資料：
廣東人口中「賺錢」和「搵錢」常常沒有分別，如「你一個月賺幾多錢？」，「我賺幾多使幾多」，這裡的「賺幾多」可以說成「搵幾多」，「自己賺錢供自己讀書」指的也就是「拿工作獲得的酬勞來支付學費」，也即「搵錢」。
范蠡（前536年—前448年），有說約為楚平王十二年（西元前517年）出世。字少伯，又名鴟夷子皮或陶朱公，早年居楚時，尚��出仕，人稱范伯。以經商致富，廣為世人所知，後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。被視為南陽范氏之先祖。
語錄
編輯

維基百科中的相關條目：
范蠡

維基文庫中該作者的作品：
范蠡
千金之子，不死於市。
飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
勸農桑，務積穀。
農末兼營
務完物、無息幣。
平糶各物，關市不乏，治國之道也。
夏則資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也。
陶朱公生意經
又稱《陶朱公商經》、《陶朱公商訓》或《陶朱公經商十八則》
陶朱公商經 —(12訓、12戒、18則)
陶朱公理財１２訓
【能識人】知人善惡 賑目不負 1.任用品德好的人．賬目清楚不虧損．
【能用人】因財器便 任事可賴 2.依照才能器識任用．處理事情自可信賴．
【能知機】善貯時宜 不致蝕本 3.在適當的時機貯藏適當的貨物．就不會虧本．
【能倡率】躬行以率 觀感自生 4.以身作則．員工自會效法．
【能整頓】貨物整齊 奪人心目 5.貨物分門別類擺放整齊．自能吸引人注意．
【能敏捷】猶豫不決 到老無成 6.做生意要果斷．否則貧窮以終．
【能接納】禮義相交 顧客者眾 7.以禮義與顧客博感情．自然商機不斷．
【能安業】棄舊迎新 商賈大病 8.拋棄老顧客．只重新顧客．是經商大忌．
【能辯論】生財之道 開引其機 9.創造財富的方法．要主動引導開創商機．
【能辦貨】置貨不拘 獲利必多 10.購買貨物不可縛手縛腳施展不開．一定能獲利多多．
【能收帳】勤謹不怠 取討自多 11.催收賬款一定要勤快謹慎不過懈怠．自能多回收賬款．
【能還帳】多少先後 酌中而行 12.償還賬款要斟酌多少先後的順序．收支務必要求平衡．
陶朱公理財１２戒
莫慳吝 些少不施 令人懷怨
莫浮華 用度不節 破敗之端
莫畏煩 取討��力 付之無有
莫優柔 胸無果敢 經營不振
莫狂躁 暴以待人 取怨難免
莫固執 拘泥不通 便成枯木
莫貪賒 貪賒價昂 畏還生恥
莫懶收 輕放懶收 血本無歸
莫癡貨 優劣不分 貽害罪淺
莫味時 依時不兌 坐味先機
莫爭趨 貨貴爭趨 獲利必先
莫怕蓄 賤極貯積 恢復不難
陶朱公經商十八則
1. 生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。
2. 接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。
3. 價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執多。
4. 賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。
5. 貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點難。
6. 出納要謹慎，切勿大意，大意則錯漏多。
7. 期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。
8. 臨事要盡責，切勿放任，放任則受害大。
9. 用度要節儉，切勿奢侈，奢侈則錢財竭。
10. 買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機會失。
11. 賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。
12. 優劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。
13. 用人要方正，切勿歪斜，歪斜則託付難。
14. 貨物要面驗，切勿濫入，濫入則質價低。
15. 錢賬要清楚，切勿糊塗，糊塗則弊竇生。
16. 主心要鎮定，切勿妄作，妄作則誤事多。
17. 工作要細心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。
18. 說話要規矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。
朱元璋的詩：「百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡；不如江南富貴人，日高五丈猶披被。」意思就是，雖然身為皇帝，但是比文武百官起得還早，比文武百官休息得還晚，不如江南的富人家，太陽曬屁股還可以蓋著被子睡覺。
沈萬三（？—？），傳說為明初富商，一名秀、富，字仲榮，小名萬三，又號萬山，[1]本浙江烏程縣南潯鎮[2]（今湖州）人，父親沈佑，始徙居平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇蘇州）東蔡村。據說其富，勝於朝廷。沈萬三的故事幾近於傳奇，真假難辨。現代學者顧誠[3]等人認為，沈萬三的事蹟應被誇大，且其生卒年代都在元朝，他可能只是一個元朝末年的普通的有��人，並未有富可敵國的事蹟。
沈萬三的經典語錄：
1、義不守財，慈不掌兵
2、貨無定價，水無常形
3、人無我有，人有我優，人優我賤
4、東西:把東邊的東西賣到西邊，把西邊的東西賣到東邊
5、商人，就是善於協商的人
6、急人之所急，需人之所需
7、成由節儉，敗由奢
8、經驗，是生意最好的本錢
9、貴出如珠玉，賤取如糞土
10、人棄我取，人取我棄
胡雪巖的生意經
作者：東方智
語言：繁體中文
出版社：海鴿
出版日期：2005/12/01
內容簡介
一部商場上不可或缺的成功指南，讓您能夠百戰百勝 攻無不克的致勝寶典。
晚清民間流傳一句諺語：「做官要學曾國藩，經商要學胡雪巖。」
胡雪巖最初不過是個錢莊的學徒、跑街的伙計。是什麼本事讓他在短短一二十年間迅速發跡，成為呼風喚雨的富商大賈？是什麼使他能夠馳騁商場、官場、洋場之間，要人得人，要勢得勢，要財得財，暢通無阻？是什麼讓他歷經商海沉浮，挺立不倒？
想把生意做大做好，胡雪巖的經商之道不可不知。
時勢造英雄，英雄也要能力加上運氣，才能在時局不安的情況下產生。
清末年間太平天國作亂，錢莊跑街的胡雪巖擅作主張，把銀兩借給王有齡到京捐官，因而被錢莊老闆開革。他出身寒微，沒受過高深的教育，卻能以獨到的眼光，高明的策略，加上靈活的手腕，使他在商場上大展鴻圖，開拓出自已的事業。由於胡雪巖得天時、地利、人和的配合，使他在短短一二十年間，掌握了錢莊、當鋪、生絲、軍火，糧食等各個行業。因買賣軍火幫助左宗棠打敗長毛，立下大功，皇帝封賞其黃馬掛，賜頂戴花翎，成為清朝同治、光緒年間表現最奇特出色的紅頂商人。
目錄
前言
第一章：商人要善於「攀高枝」
經商最忌「十三不靠」，單打獨鬥，孤立無援。這樣不但生意難做，做人也鬱悶。胡雪巖年紀輕輕便財運亨通，成功的奧秘在於背後有強大的靠山。他在官場權貴、商界鉅子、洋務買辦之間層層結交，層層托靠，成為他馳騁商場的有力後盾。
把錢花到有用的人身上去
做買賣不能一日無靠山
多一個朋友多一條路
第二章：不擋別人的財路
商人之間表面上和和氣氣，實則都是商場競爭的對手。你多一份，我就少一份；你少一點，我就多一點。商人的功底往往展現在他所使用的競爭手段上，而商人的強弱之分也由此而出。胡雪巖處理同行關係的原則是：多栽花，少摘刺；多鋪路，少拆橋；多交朋友，少樹敵人。
不搶同行的飯碗
學會當眾擁抱敵人
生意人要互相幫襯
拒絕燙手的錢
給人一活路，給己一財路
第三章：做生意黑白兩道都要走
人們一直相信「愛拼才會贏」，但偏偏有些人就是拼了也不見得贏，關鍵可能在於缺少「關係」相助。在攀向事業高峰的過程中，「關係」往往是不可缺少的一環。胡雪巖一生深諳此道，故能隨時隨地網羅朋友、結交各種勢力，打造出一個無堅不摧的鐵杆同盟軍。
一幫人就是一股勢
三教九流都要結交
善於把「冷灶」燒熱
第四章：放貸人情，一本萬利
小錢不去，大錢不來。如果看不到存在於商場和商人中的感情因素，不瞭解感情投資在商場上的巨大作用，而只是把眼光盯在純粹的「利」上，則必然無法更好地獲利。
「利」字是天下最大誘餌
摸準對方的軟肋
有本事才能「釣大魚」
要猜透別人的心
上下同欲，無往不勝
第五章：經商要選用靠得住的人
越是本事大的人，越要人照應。皇帝要太監，老爺要跟班，生意人要伙計。赤手空拳，做生意比登天還難。幫手選得好，事業成功的把握就大，而一旦用人不當，後果常常不堪設想——用錯一個人，往往會敗壞了自己辛辛苦苦打下的整個江山。
用人要「德看主流，才重一流」
一要齊心，二要人緣
看人不能拘泥於一點
關鍵是要用靠得住的人
用人不要光看面子
大才要大用，小才要小用
第六章：生意人要跟著機會跑
��險���危機具有較深層次的關聯。把「危機」拆開了��便是危險和機遇。人的機遇與成功往往存在於危險之中。在瞬息萬變的生意場，存在著太多不確定的因素。欲在激烈的市場競爭中走在別人的前面，生意人平時就應訓練自己對事物的觀察力和對未知因素的評估力，當機立斷。一個有成就的生意人是當情況發生變化時能及時作出反應的人。
從變化中找到機緣
天底下到處都是財源
一次機遇能叫你如願以償
與其待時，不如乘勢
第七章：名利名利，有名就有利
能夠樹立起自己的形象，也就為自己奠定了成功的基礎。要行善舉，花錢是必然的。對於商人來說，要行善舉樹形象不但要捨得花錢，而且要花的是時候，是地方。
商人要學會捨財揚名
「身價」可以增強競爭力
替國家、百姓操點心
名氣一響，生意就會熱鬧
第八章：借人之長，補己之短
《兵經百篇》中云：艱於力則藉敵之力，難與誅則藉敵之刃，乏於財則藉敵之財，缺於物則藉敵之物。借雞下蛋，以蛋孵雞；善藉財勢，巧妙經營，往往是商人成功的捷徑。能用別人的錢來賺錢的商人，絕對是業界高手。
藉別人的雞為自己下蛋
用好自己的面子
藉洋人之力辦大事
第九章：打造一塊金字招牌
美國通用公司前任總裁傑克‧韋爾許有一句名言：「品牌的力量是不可戰勝的！」的確，對於那些善於做大買賣的人而言，打出自己的品牌，無疑等於佔有較大的市場佔有率。胡雪巖是一位全面打造品牌的高手，堪稱中國品牌第一人。
招牌叫響，黃金萬兩
善於「賠本賺吆喝」
場面越大越能吸引人
生意要做得既誠實又熱鬧
一定要愛護門面
守住面子和招牌
第十章：誠信是生財之道
精明的商人深深懂得，經商如果不論合理不合理，應該不應該，一錘子買賣，狠狠地賺一筆錢，信譽喪失，買賣做絕，以後人們就再也不敢領教了。惟有言必信，行必果，才能贏得人心，引來財源滾滾。
失去信用，就會葬送自己
信用乃經商之本
說真方，賣假藥，最後騙自己
說一句算一句
做事一定要照規矩來
「採辦務真，修製務精」
第十一章：亂世經商，拼的是膽量
生意場上，充滿了搏殺，也充滿了兇險，往往一著不慎，滿盤皆輸。一事當前要先謀後動，未雨綢繆，不能恃強鬥狠，也不可粗心大意。敢於冒險，同時懂得如何去冒險，才是一個成功的商人必備的素質，個中玄機，可謂深矣。
不甘受制於人
刀頭上的血也要去舔
越怕越誤事，索性大膽去闖
心中有譜，穩紮穩打
給自己留一條退路
第十二章：做生意貴在隨機應變
在金錢遊戲中，商人掘得巨金的絕招就是不停地根據形勢的變化而靈活變通。經商是一門活的學問，商人的腦子最值錢，一切得失均繫於它。胡雪巖的智慧之處就是不斷地以靈活變通要求自己，不守死法，求靈求活，求變求通。
生意一定要做得活絡
從不同的籃子裡拿雞蛋
在錢眼裡面盪鞦韆
第十三章：肚子裡要有一本「人情帳」
胡雪巖八面玲瓏的處世方式，使他在商界如魚得水，不僅為他化解了商業活動中的一個個困難，而且為他結下了眾多的商業朋友、社會朋友以及官場朋友，使他在後來的商業活動中遇到困難時，能夠左右逢源，化險為夷。
善於處理錢財帳背後的「人情」
八面玲瓏，生意興旺
用情面能做什麼
都有面子最好
第十四章：謀大事要順應時勢之變
識時務者為俊傑。善謀大事、能成大業的商人，無不有著敏銳的眼光和果斷行動的能力，善於把握時局，及時調整經商戰略，決定生意進退。胡雪巖的成功，在於把握住了時局變化帶來的商業契機，並依據時局的變化不斷調整自己的生意。
把握時局是頭等大事
最要緊的是發現問題的眼光
盤算整個局勢
危急時刻沈住氣
第十五章：看透輸贏得失
做生意，成功的把握總是相對的，而失敗的可能卻是絕對的。商場如戰場，亦如賭場，既要做發財的努力，也要有破產的準備，得意不忘形，失意不氣餒。看透輸贏得失的生意人，可以經受失敗的煎熬，可以平靜地享受成功的快樂，可以進行更高層次的思考；面臨何種危急形勢都能沈著冷靜，泰然相對。
為人要做有臉面的事
輸不足洩，賺不足狂
越是難事越要沈住氣
賺錢一定要走正道
人要役物��不為物所役
胡雪巖經商金言
01商無官不安，官無商不富試聽
02做生意講和氣，不講骨氣
03平庸商人的平庸之策
04天若敗，敗我胡雪巖，決不敗二位兄弟
05從來沒有把錢當做性命
06棄財保家
07魚和熊掌可以兼得
08人心不齊，主要是沒有好領導
09在家靠父母，出門靠朋友
10前半夜想想自己，後半夜想想別人
11開當舖是為了窮人，不想賺錢
12凡百貿易，均著不得欺字
13採辦務真，修製務精
14金無足赤，人無完人
15集天下之大義，以誠信為本
16只要看得準，兌進兌出兩面好賺錢
17做官和做生意是一樣的
18一個人最大的本事，就是能用人
0 notes
Text
車關的預知夢
以下一位有緣人分享，來文照登：
大約發生在某個五月份的星期六早晨，由於平時工作繁忙，每到星期六，我都會多花三小時補眠，因為實在太累，醒來上完廁所，就回床上繼續休息。後來，我發現自己的靈魂好像瞬移到一座牆壁都是紅色，卻很樸素的廟裡。那間廟沒有像傳統閩南雕樑畫棟交趾陶裝飾與忠孝節義的石刻壁畫與任何裝飾，我只看見簡簡單單的水泥牆、不銹鋼祭祀桌、小型但像塔狀的金爐，爐內正在燒著紙錢。就是這樣完全陌生的環境，讓我心中產生了「唉唷！這是什麼地方啊？我怎麼會在這裡呢？」
我走到門口，說真的也很奇怪，我只是用想的，就一瞬間來到門口，但當我看向門口時，卻被驚嚇到，這個廟的門口，都是又大又堅硬的蜘��網，整個大門好像被封得死死的，完全沒有出廟的可能性，於是我只好返回廟裡再逛逛。
我看向這間廟上方的牌匾處，上面寫著三個大字：「月老廟」，又看向祭祀的神桌臺上，只有一尊古樸的月下老人神像，後來又在祭祀桌上看見了好幾小疊紫色紙張「大辦金」。在好奇心的引導下，我來到神桌前，突然好像結界封印解除一樣。
我在夢裡看到了兩位小孩（印象中好像是我的學生），進到廟裡找我。我熱情的跟他們介紹「筊」的表示方式，當我邊說邊講解時，發現夢境漸漸退去，靈魂瞬移回身體，醒了過來。由於覺得很不可思議，便把這個夢記錄下來，請示牟尼精舍。
精舍阿伯聽家人陳述這個夢之後，就發現這是一個提醒的夢，其中夢裡的「大辦金」就是指車關。於是業主菩薩就顯現了，是前三世因為利益衝突，用棍子打人，致兩個人半身不遂，一個人變重傷。原來，這個夢是神明預先告知的提醒夢，我很用心地向業主菩薩們懺悔。
我發現一個人的處世態度與行為真的太重要了，順與不順都應該像《六祖壇經》教導的一樣生活，在《壇經》第十品中，祖師有教導：「諸善知識。汝等各各淨心。聽吾說法。若欲成就種智。須達一相三昧。一行三昧。若於一切處而不住相。於彼相中不生憎愛。亦無取捨。不念利益成壞等事。安閒恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若於一切處。行住坐臥。純一直心。不動道場。真成淨土。此名一行三昧。若人具二三昧。如地有種。含藏長養。成熟其實。一相一行。亦復如是。」
過去世自己都是遷怒他人，尤其是不順的時候，很容易衝動暴怒，幸好現在得蒙開悟，曉得改正過來。不管被人罵也好，被人無故中傷也好，雖然當下心裡很難過、很生氣，但至少可以選擇合適的方式去檢討自己、與人諮商討論，或乾脆不作理會，反正嘴（行為）長在別人身上，我只能想辦法過好自己的生活，不用過度理會他人的無理取鬧或禍水東引。
最後感謝自己，幸好平時有老實誦經，於是把身上的經文拿出來，加上家人幫忙，終於與業主菩薩們和解。感謝精舍的指導，無形中化解了一個大關卡。
(分享完畢)
平時有認真誦經的佛子，或累世有積福修德之人，在緊急危難之時，大多會收到來自靈界的訊息。有時可能是佛菩薩、與自己有緣的神明或祖先、甚至是自己過去世的親人、朋友，會用各種方式提醒我們災難將至，要趕緊處理。有時是作夢，有時是經常浮現的莫名感覺，有時甚至是突然腦海裡出現聲音警示。
作夢��雖然很多時候是自己心識不清淨、黑氣重、沖犯煞導致的亂夢，但如果平時並非時常作夢的人，或者該夢境的情境十分清晰，有一定的邏輯脈絡，內容異於平常，且醒來後內容記得很清楚，這可能就是提醒的夢境。基本上精舍不請示夢境，除非如上述清晰的夢。
每一個業主菩薩的現前，在在處處都是寶貴的機會，提醒我們自己尚有需要修正、改進的地方。有緣人能從業障的顯露，檢討、反省自己過去的過失，足以見得修行的用心。
總而言之，平時有空多誦經，除了可以經常在佛菩薩的智慧下薰陶，學習佛菩薩的心量，平時多補福報，就能有功得護體。然而，若這期間有其他未開示的業障討報，或者福德資糧較欠缺的師兄姐，都有可能在迴向時，需要再次補經文。
天下無難事，只怕有心人。只要認真地誦經、修行、懺悔，老實按照佛菩薩的開示去實行，世界上沒有無法化解的冤仇。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
0 notes
Text
台灣殘障福利如牛車慢行
各位腦麻朋友是否會感覺手腳天天冰冷呢？！ 怎麼弄掉冰冷感呢?！我穿襪子踏在輪椅腳踏板上也冷(是不是材質關係)
一提到德國就容易想到BMW名車，但德國電動輪椅早想擺開（傳統電動輪椅古板樣式），電動輪椅的革命性且安全性，去掉一些操作面版許多按鈕只保留主要功能，做好自動安全?用作用！
就如同名牌輪椅主管所指出，台灣長照一些有閒錢向來太依賴外籍看顧工，個人助理和居服員又錢少又不足，說句沒什麼水準的話，現在的人記性老早就退化了！因為生活方式
行動輔具輪椅最好準備二台以上，室內用及室外用（因現在手推輪椅加上補助款又不是像以前很多錢，大約１００００以上才有ＰＲＯ級車椅子！）
需要出去外面遭遇台灣無障礙環境欠佳欠完美也非完全百分百完善的通用建築設置的行動輔具更不好挑選了！
而腦麻患者買台電動輪椅和電動代步車，因應你所居住的地區，無障礙設置建築之完美完善性也有很大差別，好的電動行動輔具，可以讓你更出入自如得心應手。
我己年齡五十四，也不用在乎自己是重度腦性麻痺的身體障礙者！真誠、踏實、有不錯的幽默感。我喜愛各種類型的電影和音樂，總喜歡嘗試新鮮事物。
唉！台灣人利己心態，和歐美日皆不同原有善心出發點才去工作之！台灣則多半是工作不好找。就將就暫時性來做點愛心及社會圈普通叫之(暖男有前途不可量哦。取得成為「障礙者的居服員」資格後，再說吧@＠@
為什們我們台灣的腦麻朋友活在這個世上，皆要受到年齡和身體諸多障礙不便的束服呢？本來可以活躍著比較起來幽默且變化多釆多姿也帶有激烈的生活手式活法，去描寫由腦麻所夾雜一生，性別身份所產生的切身有關的愛情/焦慮/忿怒，生活在此生活方式下的台灣中的單身女男性包括她本人的喜悅忿忿平平、情事与性愛債仇，以及友情的故事。這也一定是活在當中之下的她他的故事。
人家政府官大大權力也大大，老百姓只能逆來順受一條路幾乎而己！ Ｘ政猛於虎這句話現在加減管用！人家朝野大，在野黨力小如雞蛋！ 給人民花用討吉利只有過年的大紅包錢小小！官大大禮輕情意重啦！
因為有公益彩卷助行之下，台灣好多民眾對億來億去的錢己經不好奇了，政府對錢的用途也無所謂，反正己經撈錢很多了，又不是現在我要納稅去補財政缺，也不怕像冰島破產，反正此時他無所謂不在乎。
現在統治台灣只要善用台灣大部份人民善良古意的心理。。。不好意思啦。。。 文青式虛心自責的道歉之後。。。不久之後同樣意外情形。。。不再也一次重複發生，難不成人民選錯人，都只能苦悶等再等四年嗎！換人也許有新氣象。。。套句陳時中沒什麼路用，問題誰任命他的。
自己本身若非患腦麻殘疾或所生子女又非腦麻殘疾，想要什麼快活皆自己去打拚，才明白倒一杯茶也得來之不易，冬天上WC或用尿壺灑把尿是有多麼大不容易的事。
半中肯和半坦白的解釋，但不是挑起身障者對立，台灣人民族還是存在沒耐性和不相信腦麻有能力做立委這工作而己，腦麻朋友或許心懷大志想改變，但教育大家能相信腦麻者能力者還超不及格，台灣腦麻者問政之路停留在未知之數，如果沒有法令配套輔佐，一樣是超級困難的事，不是單靠撞擊就能改變這麼簡單，至少在我有生之年是不允許的事。
腦麻世界裡不管男女都活的辛苦，但是絕對不要放棄自己，在別人的眼裡你是要幫忙者，也因此才能搭起人性初心的橋樑，也或許雖自己眼裡毫無用處！別看輕自己，歪站變直站，還是有一片天，死亡沒奪走你，就是要你繼續做“愛自己的人”。
有個經驗談以自身經過和大家談談，腦麻不管讀書或工作都會有挫折或嘲弄，有形無形皆有，說沒有都騙人的啦！ 國中及高工時因自己和同學長的不一樣，被嘲笑學習模仿捉弄，自己只能夠忍氣吞聲，經過很多次，才由一位班上比較算大哥級的出面，說你們夠了沒？下回你有麻煩我搞定，幾次同學被他教訓之後，就相安無事到畢業，或且怎不報告老師，那只會被霸凌更多次，以前也沒特教班，老師也睜一隻閉一隻眼，當無事帶過啦！ 工作定額錄用，課長歧視到我最好不幹，，，，，，，，他有權力雇員，他才不管罰錢，反正公家出錢啦！也不怕考積乙等。 莫忘世上苦人多，珍惜目前所有的，不用羨慕別人有，珍惜放下才開心。
如果依我自己腦麻情況，腦麻患者是學習慢半拍導至跟不上正常學習，很容易被此定學習障礙，台灣腦麻特教進步慢，很難跟國外比，也就十二年國教完有能力的家長把腦麻送出國深造，因台灣ｃｐ教肓是有進一步，但是這叫進步嗎？見人見智！
腦麻兒童依據我自己成長心得可想而知，大多數家長抱持對不起ＳＯＲＲＹ心態，對孩子就算腦麻改變希望小，也不辛勞的為孩子付出！
與其給魚吃，不如教腦麻患者釣魚，有個建議各政黨可以把腦麻加入不分區立委名單，自己情況自己最了解，腦麻身障情形也不盡相同語言表達能力尚可者，就該自己權利也自己去爭取，來打破台灣缺乏完善的腦麻身障福利制度去著手立法進步才中肯．
台灣各種身障類別，都先後加入立委修法行列，所以也有所不注意而遺失的地方去修改法律規章，如果都接受腦麻不了，更不用說有多重視弱勢身障福利，一切尤如空口說白話一樣，也減少社會對腦麻不夠了解，而產生的迷失誤解！
家內室內設計不一定適合老人及腦麻多元化肢体障礙者，而腦麻障者都局部五官和肢体障礙不協合失調，所以正常人建設局部室內設計皆要重新改造才合適及安全性，其中又以臥室及浴?佔危險性最大，要加以室內設計輔助，例如上下床加上軟式扶手，房間死角加設防止揰擊貼布，浴?止滑到位，加上多方式扶手。
1 note
·
View note
Text
大話許仙
H：「大話許仙」，在緯來電影21：00至22：55上演。電視劇情空白。應景節目。白蛇傳是端午節的話頭。20240609W7
大話許仙
導演：馬中軒
演員：查傑、馮薪朵、薛翔勻、蔣芸、劉彤、徐詩琪
播出時間：2024/6/9-21:00
影片大綱：
真武閣旗下劍山派以道術降妖除魔，星塵派以佛法滌蕩人間！ 在圍剿妖王九幽之主的戰鬥中，劍山派門人許仙因一時疏忽令九幽之主的殘魂逃到人間，藏在金山鎮惡霸趙天霸的身上。 師父俠隱告訴許仙，��幽之主可以通過補天石恢復原形，因此命許仙趕到人間，尋找九幽殘魂。許仙追尋到金山鎮，見到趙天霸在酒館裡調戲老闆娘白素貞，同在尋找補天石的書生裴文德見義勇為，卻險些被打。 關鍵時刻，許仙及時出手，打跑了趙天霸一夥，白素貞因此對許仙產生好感。於是許仙、白素貞、小青以及裴文德四人一同踏上尋找補天石之旅。
白蛇傳
《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳説之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等，初步定型於明代馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。
《白蛇傳》描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峯塔，許仙之子仕林祭塔等情節。表達了人民對男女自由戀愛的讚美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質文化遺產”。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。
作品名稱
白蛇傳
故事內容
據明末馮夢龍《警世通言》記載，傳説南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱小青、青魚、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見鍾情，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他，遂結為夫妻。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峯前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峯，永鎮白、青於塔中。
警世通言
眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：
祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。
化化輪迴重化化，生生轉變再生生。
欲知有色還無色，須識無形卻有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
後世根據此傳説又添加了一些的情節，使得故事更加平民化，符合大眾的口味，得以流轉至今，內容大致如下：在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峯塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。
雷峰塔奇傳
維基 -> 雷峰塔奇傳 -> 第一回謀生計嬌容托弟 思塵界白蛇降凡
《第一回謀生計嬌容托弟 思塵界白蛇降凡》[查看正文] [修改] [查看歷史]
1 
詩曰：2 
素精思世受恩深，酬卻生前百贖身。3 
誕育責嗣超升去，雷峰塔畔永標名。4 
話說元朝浙江杭州府錢塘縣有一書生，姓許名仙，表字漢文。父親許穎號南溪，經商為業，母陳氏。漢文生才五歲時，父母染病，相繼去世，留下些少家業。虧他有一胞姊名喚嬌容，嫁與本縣李公甫為妻，這公甫在錢塘縣當一縣役，家中頗稱去得。漢文父母亡後，嬌容即將漢文挈在家中撫養。光陰迅速，日月如梭，漢文不覺長成一十六歲，生得眉清眼秀，丰神俊逸，公甫與嬌容十分愛他。一日，公甫因衙門元事閒坐，忽思漢文年已長成，須尋一件事業與他去做。夜間，便對嬌容說道：「汝弟從幼在我們家中，今已長成，須當尋覓一件技藝與他去做，不可虛度光陰。」嬌容道：「妾身父母早年棄世，舍弟從幼多蒙官人撫養照顧，今幸長成，官人若肯周全，妾身不勝感激。」公甫道：「賢妻不須煩心，愚夫現有個相好朋友，姓王名明，字鳳山，他現在此縣前懷青巷口開藥行，十分鬧熱。等我明早去見他，將汝弟送他行中學習藥道便了。」嬌容大喜，一宿無詞。5 
到得天明，公甫梳洗已畢，出門一直來到縣前王員外藥店中。員外笑臉相迎，同入店中，分賓主坐定，員外開言道：「李兄今早到敝鋪有何賜教？」公甫道：「好教員外得知，小弟有個妻舅名喚許仙，字漢文，為人頗稱謹��，向在小弟家中株守斗室，經紀無路，意欲將他送在員外貴鋪學習藥道，俾供驅策，未知員外肯容納否？」員外道：「小弟近因店中貨物頗多，正在缺一謹慎幫手之人，李兄若果不棄，足見相知之雅，妙！妙！」公甫見員外應允，忙起身稱謝，作別出門。6 
回到家中，將員外應允美意向許氏及漢文細細說明，二人喜不勝言。公甫就往日家揀個黃道吉日，將漢文送過王家藥店來。臨出門，許氏不免叮嚀几句話兒。到得店中，員外接人，敘坐，公甫開言道：「向日蒙員外盛情，今日吉日，小弟特送妻舅前來，祈員外訓迪教誨，將來若有成就，感佩員外大恩，沒齒不忘。」7 
員外看見漢文人才出眾，色貌超群，心中大喜。答曰：「令舅天姿俊逸，將來必成大器，小弟並藉榮光。」公甫即命漢文過來拜見員外，員外答以半禮。公甫辭別了員外出店，回家對許氏道明，不在話下。8 
這邊漢文在員外店中，員外見他言詞伶俐，作事周詳，十分愛他，比別人不同。公甫亦時常來到店中看視點綴，此話慢表。9 
正是：10 
若無一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。11 
且說四川成都府城西有一座青城山，重岡迭嶺，延袤千里。此山名為第五洞天，中有七十二小洞，應七十二候，八大洞按著八節。自古道：山高必有怪，嶺峻能生妖。這山另有一洞，名為清風洞，洞中有一白母蛇精，在洞修行。洞內奇花競秀，異草爭妍，景致清幽，人跡不到，真乃修道之所。這蛇在此洞修行一千八百年，並無毒害一人，因他脩行年久，法術精高，自稱白氏，名曰珍娘。究是畜類，未能超成正果。12 
一日，在洞遊玩，心中忽思：我在此脩行多年，至今未得正果，不如往別處名山遊玩一番，猛思：浙江杭州號繁華之邦，西湖擅名，虎邱馳勝，待我前去觀看景致一番，多少是好。主意已定，遂將洞府封閉，即時駕起雲頭，升在空中，哪消片時光景，遙望杭州不遠。13 
不防這日卻值真武北極大帝朝拜天闕駕回武當仙山。在雲中，運開慧眼，忽見一股妖雲從西而來。大帝喝道：「何方孽畜，妄起妖雲！」白蛇見是大帝，驚得魂飛魄散，忙跪在雲頭開聲叫道：「小畜乃是青城山清風洞白蛇精，脩行一千八百年，並不敢毒害生靈一絲半粒。至今不能成正果，今要往南海求見觀音菩薩，叩問根緣。不知聖帝駕臨，小畜有失迴避，死罪！死罪！」大帝微笑道：「你這孽畜，若果真心要往南海，須當發下誓願，吾方放汝過去。」白蛇遂即跪下發誓道：「小畜若有謊言，無去南海，異日必遭雷峰塔下壓身。」大帝見他發誓，令隨駕神將記明，駕回仙山。14 
白蛇見大帝已去，滿心歡喜，遂騰雲到了杭州，按落雲頭，要尋一幽僻的園院安身。這杭州乃天下最繁華的去處，王候第宅、名園古剎不計其數，而城東仇王府的花園更是名勝，臺榭環雲，擬于上苑，因年久無人居住，是座空園。白蛇看見這園曠麗，心內大喜，隨即閃身進去。不料此園深邃得緊，內中已有一母青蛇精在醉春樓中作巢，此蛇亦修行有八百餘年，亦能飛騰變化。那日，看見白蛇進來，忙出來阻住道：「何方妖怪，擅敢進吾花園來，不怕我的寶劍利害麼！」白蛇笑道：「小青不必逞能，細聽吾言：吾乃青城山清風洞白蛇洞主是也。因在洞中修道一千八百年，未能成卻正果，故此駕雲來遊中華，尋訪仙道。今暫借此間花園安身，且你我均是同氣，何必嗔怒。」青蛇聽罷，喝道：「此間乃我的仙府，你係方外野怪，何敢恃強佔我花園。你若有法力，敢共我鬥上三合麼？」白蛇微笑道：「小青，你聽吾言，你要與我鬥法，我念你均係一體，亦不傷你性命，但賭法力，高者為主，卑者為婢，何如？」青蛇怒道：「你有多大本領，敢誇大言！」就將身邊一口寶劍掣起，望白蛇臉上砍來。白蛇不慌不忙，把腰間雙口寶劍拔起，劈面架住。鬥不上數合，白蛇本事果然高強，不知口中念念甚麼，喝聲「疾！」青蛇手中寶劍不知不覺早被他收過去了，只剩兩手空空。青蛇大驚，慌忙跪下，口稱：「娘娘，休要動手，小青愿作丫環服事娘娘，乞饒一命。」白蛇笑道：「我不過略施小術，服你之心而已。既愿作婢，就罷了，豈肯害你的命。」青蛇大喜，遂向白蛇拜了四拜，口稱：「娘娘在上，婢子小青叩見。」白蛇扶起，同進花園。自此，二妖棲宿在此園中，主婢稱呼。15 
正是：16 
同聲相應同棲止，淡妝巧扮待情郎。17 
再表許漢文在王員外藥店，員外愛惜他，如同父子。看看過了臘景殘冬，又值春光明媚，時屆清明���節，桃李芳菲。漢文坐在店中，看那路上紛紛皆是要去祭掃墳塋。漢文不覺觸動心懷，想道：自從父母棄世之後，蒙姐夫照顧，今已長成，從未曾到父母墳墓省視。今值清明，你看人人皆去祭掃墳塋，我不免稟過員外，明早前往父母墳上祭奠一番，稍盡人子之心。主意已定，即時入內，正值員外在廳閒坐，看見漢文進來，問道：「賢姪進來有何事情？」漢文道：「啟上員外得知：小姪自幼失卻父母，投靠姊夫家中，蒙姊夫撫誨成人。每念奉養既虧，祭奠又缺，茲值清明，小姪意欲明早往父母墳上祭奠，稍盡人子寸心，未知員外允否？」員外笑道：「你要去祭掃父母墳塋，乃行孝之事，理所當然，我焉有不允之理。」漢文大喜，謝別員外，仍往店中料理藥材去了。這員外就叫家人王端前去買辦錢紙牲物，明早挑往墓上祭掃不題。18 
漢文這一去，有分教：眼前平定，頓起風波。要知後事，且聽下文分解。
今古奇觀第六卷
白娘子永鎮雷峰塔
維基 -> 今古奇觀 -> 第六卷白娘子永鎮雷峰塔
《第六卷白娘子永鎮雷峰塔》[查看正文] [修改] [查看歷史]
1 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？2 暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。3 話說西湖景致，山水鮮明。晉朝咸和年間，山水大發，洶湧流入西門。忽然水內有牛一頭見，渾身金色。後水退，其牛隨行至北山，不知去向。哄動杭州市上之人，皆以為顯化，所以建立一寺，名曰金牛寺。西門，即今之湧金門，立一座廟，號金華將軍。當時有一番僧，法名渾壽羅，到此武林郡雲遊，玩其山景，道：「靈鷲山前小峰一座，忽然不見，原來飛到此處。」當時人皆不信。僧言：「我記得靈鷲山前峰嶺，喚做靈鷲嶺，這山洞裡有個白猿，看我呼出為驗。」果然呼出白猿來。山前有一亭，今喚做冷泉亭。又有一座孤山，生在西湖中。先曾有林和靖先生在此山隱居。使人搬挑泥石，砌成一條走路，東接斷橋，西接棲霞嶺，因此喚作孤山路。又唐時有刺史白樂天，築一條路，南至翠屏山，北至棲霞嶺，喚做白公堤，不時被山水沖倒，不只一番，用官錢修理。後宋時，蘇東坡來做太守，因見有這兩條路，被水沖壞，就買木石，起人夫，築得堅固。六橋上朱紅欄杆，堤上栽種桃柳，到春景融和，端的十分好景，堪描入畫。後人因此只喚做蘇公堤。又孤山路畔��起造兩條石橋，分開水勢，東邊喚做斷橋，西邊喚做西寧橋。真乃：4 隱隱山藏三百寺，依稀雲鎖二高峰。5 說話的，只說西湖美景，仙人古蹟。俺今日且說一個俊俏後生，只因遊玩西湖，遇著兩個婦人，直惹得幾處州城，鬧動了花街柳巷。有分教：才人把筆，編成一本風流話本。單說那子弟，姓甚名誰？遇著甚般樣的婦人？惹出甚般樣事？有詩為證：6 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；7 借問酒家何處有，牧童遥指杏花村。8 話說宋高宗南渡，紹興年間，杭州臨安府過軍橋黑珠巷內有一個宦家，姓李名仁，見做南廊閣子庫募事官，又與邵太尉管錢糧。家中妻子，有一個兄弟許宣，排行小乙。他爹曾開生藥店。自幼父母雙亡，卻在表叔李將仕家生藥鋪做主管，年方二十二歲。那生藥店開在官巷口。忽一日，許宣在鋪內做買賣，只見一個和尚來到門首，打個問訊道：「貧僧是保俶塔寺內僧，前日已送饅頭並卷子在宅上。今清明節近，追修祖宗，望小乙官到寺燒香，勿誤。」許宣道：「小子准來。」9 和尚相別去了。許宣至晚歸姐夫家去。原來許宣無有老小，只在姐姐家住。當晚與姐姐說：「今日保俶塔和尚來請菴子，明日要薦祖宗，走一遭了來。」次日早起買了紙馬、蠟燭、經幡、錢垛一應等項，吃了飯，換了新鞋襪衣服，把菴子錢馬使條袱子包了，逕到官巷口李將仕家來。李將仕見了，問許宣何處去，許宣道：「我今日重去保俶塔燒菴子，追薦祖宗，乞叔叔容暇一日。」李將仕道：「你去便回。」10 許宣離了鋪中、人壽安坊、花市街、過井亭橋，往清河街後錢塘門，行石函橋過放生碑，逕到保俶塔寺。尋見送饅頭的和尚，懺悔過疏頭，燒了菴子，到佛殿上看眾僧唸經。吃齋罷，別了和尚，離寺迤逶閒走，過西寧橋、孤山路、四聖觀，來看林和靖墳，到六一泉閒走。不期雲生西北，霧鎖東南，落下微微細雨，漸大起來。正是清明時節，少不得天公應時，催花雨下，那陣雨下得綿綿不絕。許宣見腳下濕，脫下了新鞋襪，走出四聖觀來尋船，不見一隻。正沒擺佈處，只見一個老兒，搖著一隻船過來。許宣暗喜，認時正是張阿公。叫道：「張阿公，搭我則個。」老兒聽得叫，認時，原來是許小乙。將船搖��岸來，道：「小乙官，著了雨，不知要何處上岸？」許宣道：「湧金門上岸。」11 這老兒扶許宣下船，離了岸，搖近豐樂樓來。搖不上十數丈水面，只見岸上有人叫道：「公公，搭船則個。」許宣看時，是一個婦人，頭戴孝頭髻，烏雲畔插闃些素釵梳，穿一領白絹衫兒，下穿一條細麻布裙。這婦人肩下一個丫鬟，身上穿著青衣服，頭上一雙角髻，戴兩條大紅頭須，插著兩件首飾，手中捧著一個包兒要搭船。那老張對小乙官道：「『因風吹火，用力不多』，一發搭了他去。」許宣道：「你便叫他下來。」
0 notes
Text
愛滑手機，您是否在慢性自殺？
以下一位有緣人分享，來文照登：
最近有兩則不大不小的新聞，深入思考卻讓人感到非常恐怖。
第一則是中國有一位婆婆，早上要喊她的兒媳起床吃早餐，卻發現兒媳雙眼大睜，已經猝死在床上，手機螢幕還開著，畫面是購物網站。研判兒媳在哄孫子入眠之後，沒有馬上睡覺，而是在滑手機，加上本身曾經有心律不整的疾病，結果熬夜太勞累，導致心因性猝死，也就是俗稱的過勞死。
第二則是中國一位年輕女性，早上匆匆忙忙地去上廁所，然後就準備要梳洗出門上班了，母親出門買完早餐回來，發現女兒猝死在廁所中。醫生研判是因為憋尿憋太久，導致排尿時血壓急速下降和心跳變慢，導致低血壓昏厥後，撞傷頭部才猝死。
第二則新聞雖然沒有說年輕女性為什麼憋尿憋到產生這麼嚴重的症狀，但是大概也猜測得出來，大概是早早醒來滑手機，或根本沒睡，滑到捨不得下床如廁。
我們這一輩人的成長過程，剛好經歷了網路與3C產品發展起飛，到現在蓬勃興盛的階段。回想以前還沒有智慧型手機時，也曾經沉迷看小說，晚上捨不得睡，也要把手上這一集看完。但是書本從封面翻到封底就結束了，除非你去買或去租，旁邊不會神奇地變化出下一集給你繼續看，也不會推薦作者相關作品，讓你繼續瀏覽。現在的網路時代很便利，但是也非常讓人欲罷不能，讓人把寶貴的時間浪費掉，也讓人不知不覺做出很多不必要的花費，耗損福報。
最近我家裡發生一件事情，讓我深深感覺到網路讓人多麼容易沉迷，但自己在沉迷時，卻感觸不深。覺得這件事可以跟大家分享一下。
母親閒暇時喜歡看網路影片打發時間，因為覺得手機螢幕太小，所以我買了一台平板給她使用。今年寒假，���位侄子會在我母親沒使用平板時，拿去看影片，一開始還有一點節制，叫休息還會休息，到後來沉迷到吃完早餐就開始看，哪裡也不想去了，看到彎腰駝背，喊吃飯都回：「還不餓」。其實，哪裡是不餓，是捨不得離開平板，跟他們說話也都不抬頭，眼睛一直盯著平板看，還越來越晚睡。
我跟母親說要節制小孩用平板的時間，她也不聽，覺得小孩接下來青春期，就不會跟大人有互動了，而且放假晚一點睡沒關係。發現溝通不良之後，我只好釜底抽薪，直接把平板給拿走。沒想到我媽媽居然說我沒有肚量，捨不得給小孩使用平板，我跟她說明我的用意，她也不太能接受。本來媽媽還很心急，想把平板拿回去。但是最近小孩的情緒有狀況，因為不能隨意玩遊戲、看影片，而變得情緒很不穩定，還跟父母鬧脾氣。我媽媽才真正認識到她的行為對小孩的影響。我說要把平板還她，她反而說不要了。
我自己也喜歡看網路影片，網路平台一直會推播相關的影片，一個接一個的看下去，時間流逝的非常快，讓人無法自拔，更不用說孩子們了。我自己也是定力不佳的人，所以非常了解，看影片會浪費多少時間。
譬如說，精舍有在製作《金剛經說什麼》的有聲書，閒暇時播放來聽很方便，有時候只是想查看一下精舍有沒有更新影片，卻總是忍不住點開其他影片來看，一下子一、兩個小時就過去了。後來雖然有找到一個軟體，可以把推播的功能全部關掉，但是還是管不住自己的欲望，會點其他頻道的影片來看。像這種影音平臺，上傳影片的目的99.9%都是為了賺錢，有一陣子就算上傳影片的人選擇不營利，影音平台也會強制插入廣告，就為了多賺一點廣告費用，因此網站裡很容易有黑氣。
我以前下班後吃晚飯，都習慣看影片，現在吃晚飯時，就把手機送到佛堂，給佛菩薩保管。不然時常一頓飯吃一兩個小時，飯都吃完了，屁股還黏在椅子上，不去幹正事，浪費了很多寶貴的時間。現在的我，連放下手機都辦不到，真是愧對佛菩薩的教導。嘗試過很多方法，都無效果，只好回家就把手機放到佛堂，請佛菩薩幫忙保管，真的有需要才拿來使用，使用完馬上放回去。
因為有在上班，需要工作的聯繫，也還有父母、朋友會打電話關心，沒辦法完全捨掉手機這個干擾，只好用這個方法，希望讓自己減少使用這些3C產品的時間，也是給自己的一個磨練。
雖然世間很苦，��抗欲望很難，但是我相信，只要我們肯嘗試努力改正，培福修善，佛菩薩都看在眼裡。要努力修行，才有希望往上提昇，而不是往下墮落。共勉之，南無阿彌陀佛。
(分享完畢)
您也會滑手機滑到忘了時間、欲罷不能嗎？您也曾像上述新聞中的兒媳一樣，滑手機、看影片到三更半夜嗎？您也曾像有緣人的姪子一樣，用平板玩遊戲、看影片看到彎腰駝背、茶飯不思嗎？相信很多人都有類似的經驗！但請您仔細的思考，這樣是不是在慢性自殺？
長期熬夜不睡覺，最後過勞猝死！憋尿、不吃飯、低血糖，昏倒撞到頭猝死！彎腰駝背、久坐不動，骨架歪斜、循環代謝不良，最後自律神經失調，被各種慢性病折磨到死！這些現代文明病，源於無法控制自己的慾望，荒廢正事、減少勞動，整日滑手機、看影片，難道不是慢性自殺嗎？
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「看黃色書籍和影片、玩暴戾電玩遊戲，除了影像與黑氣會儲存在阿賴耶識，會障礙思想、行為、生活、運途之外，尚有非常多的邪靈附著在其中，容易會被沖犯及干擾。所以，不要玩電動遊戲、網路遊戲、瀏覽色情網站，若被黑氣影響，會蒙蔽心智，且讓人胡思亂想，容易欲罷不能，無法自拔。」
有緣人過去受看小說、滑手機之拖累，越看越覺得自己的人生就這樣被荒廢。長期沉迷在網路世界，真的是一種靈性陷阱，是魔王、是邪靈、是外道在這世間設下的天羅地網，要讓人們困在這享樂至上的五欲六塵中，繼續六道輪迴。這深到看不見底的干擾，真的是心魔和外魔相應。
以下引用淨空法師講經內容：「我們要學，特別是在現在這個時代，現在這個時代誘惑力量太大，記住，總不外乎威脅利誘。衛星、網絡，魔王波旬控制的，是他的道場。我在香港的時候，他曾經來找過我，質問我，問我為什麼沒有通知他，就侵犯他的道場。我當時說我沒有，從來沒有侵犯過別人的道場，任何人的利害我們從來不聞不問。他就指出來。然後我突然想起來，衛星電視是他的道場，他在教化眾生，教什麼？教殺盜淫妄、教暴力色情，魔在教。
我們也用衛星、網絡在播我們講經，這就是侵犯他的道場，確實沒有向他報告。所以我們供他的牌位，我這裡也供他牌位，魔王波旬的牌位。我請他原諒，請他護法，我說你也得慈悲，像菩薩一樣，這世間還有一些好人想學佛，你也得護持他。喜歡造業的人，你是拼命幫助他造業，喜歡修善的人，你也應該幫忙他修善，公平一點，不要有偏心。他也很明理，所以我們也邀請他到這裡來聽經，我們一起共同學習。
這個地方提醒我們，我們真正想成就，決定不要受外頭影響，這個事情很難，非常非常困難。你在日常生活當中點點滴滴你去觀察，哪個人不受影響？這菜好吃一點多吃幾口，這就影響了。那個不合口味，一筷子也不夾，不就受影響了嗎？別人讚歎你幾句，好開心，罵你幾句，心裡就很難過，你就受影響！這就是在考驗。
我這麼多年來學佛，我就把境界當作考驗自己，時時刻刻要通過考試。這個考試是什麼？怎麼樣能在境界上不動心。古人講的，經典上說的，以平常心對待，平是平等，常是永遠是這個樣子。這個裡頭必得看破，看破你就記住一句話，『凡所有相，皆是虛妄』。如果常常能想到彌勒菩薩所說的，『一彈指三十二億百千念，念念成形，形皆有識』，就明白了。」（引用結束）
如何破除網路世界這看不見底的干擾？誠如淨空法師所言：「我們真正想成就，決定不要受外頭影響」心底要下定決心，想辦法掙脫欲望之網。如有緣人把手機放到佛堂，如師兄姊直接設定網路系統定時斷網，當您長期這樣做，就會發現這看不見底的干擾，清到最後是有盡頭的，盡頭就是您的清淨本心、光明自性。阿伯說：「心性要轉，心魔要剔除，心性才能光明。定力要成長，修行才有意義；若修來修去，您這顆心性之樹都沒增長，那這樣修行是要幹什麼？表示您沒有抓對方向，只是拿香跟拜而已。」
斷捨離、戒網路，把生命的主導權拉回在自己的手裡。把境界當作考驗，時時刻刻要通過考試，在境界上不動心，才能回復清淨、平等、正覺的本心。共勉之。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
1 note
·
View note
Text
《與東方的邂逅 》
【海外文轩】小说 作者：杨秋生
2023-03-28 09:10 Posted on 美国
（一）
他進入診療室的時後，嚇了一跳——他發現躺在椅子上的是一個東方女人。
這是一個牙醫中心，他、他的哥哥理察，與另外一個牙醫生傑夫合租了這棟大樓，三人各有各的牙醫診所與病患。他和他們比較不同的是，他們看的是普通病人，他看的是特殊病人——有些麻煩的牙齒問題，比如說有著牙周病的病患。
他哥哥和傑夫的病人，只要有牙齒潛伏的問題，都會轉介到他這兒。做了幾年，技術、信譽都得到相當好的評價，連別的醫生也都推薦他，將病患轉診到此，生意相當興旺。
他多僱了幾個助理，生活十分單純而愜意地就在這一方牙醫診所裡過著。
他是個中規中矩的人，工作就是工作，不像理察、傑夫，喜歡僱漂亮的助理，沒事在職場騷擾的邊界中打情罵俏，眼睛吃吃豆腐，看到漂亮的女病患極盡能事地說說笑笑，有時��至試著能不能約個會。傑夫假戲真做沒拴住韁繩，後來鬧到離婚的地步。離了婚，似乎有更足夠的理由和人談情說愛。理察也鬧過幾次外遇，夫妻幾度有驚無險地最後以喜劇收場。
他對這一套向來沒興趣，不只因為他觀念較保守，事實上來看他的病人，多有某種以上的年齡，張開嘴，一口爛牙。講來講去都是爛牙的事，怎還會有興趣跟她們眉目傳情？
图片来自网络
東方病人通常都選擇到東方醫生開的診所看牙，尤其牙周病患更不願意和老美說一堆的牙周病專有名詞。即使偶爾有東方病患，也多半是這兒出生的中國人。而這些土生土長的中國人，幾乎一致認為他們是美國人。的確，他們和他一樣，說一樣的語言，喜歡同樣的食物，有著共同的文化及生活經驗。而這些人都還年輕，需要到牙周專科醫生看病的機會少之又少。有幾次經人介紹來的東方人，都是上了年紀的，言語不甚通，還得子女相伴幫忙翻譯，最後還要討價還價，一場病看下來，覺得有些累心。
而眼前靜靜地坐在椅子上等著他看牙的東方女人，一下子就吸引住了他。
他步履輕柔地走過去，伸出手來，微笑，和她握手。那是溫暖的五月，外頭人人都穿著短袖，她卻穿了一件柔軟的薄羊毛衣。
他一直很喜歡薄羊毛，在冬天，給人一種溫柔、暖和的感覺。但是，不是在這樣溫暖的日子裡。他微微覺得不舒服，這種感覺讓他有種矛盾，或者錯亂的感覺。
他握著她的手的時後，也微感不舒服——她的手好冰，而且又細又長。
他撈把了椅子坐在她旁邊。
他不自覺地打量她。他想，她一定不到三十歲。她對他淺淺地笑了一笑，他一驚。平常別人對著他笑，他總本能的以最快的速度「檢視」他們的牙齒，可是，這個女人，他卻看到她發亮的雙眸，似喜非喜，黝黑幽深，如一口深井，纖長烏黑微翹的睫翼一眨，他彷彿看到細碎星光靜謐地漾出井口。那是他極少看見的顏色。那女人抬起頭來定定地看他，他的心一抽——他竟然在那雙眼睛裡看到了他自己。
她是一個極典型的東方女子，他想她該是中國人。
她長長的頭髮鬆鬆的用條絲巾隨便紮了起來，繞過左邊閒閒散散地垂在前胸。她幾乎沒什麼胸部，臉很小，五官很細緻，像瓷捏出來的。細長的脖子，細長的手，細長的身子和細長的腳。他看到她，想起梅莉史翠普和茱麗亞蘿勃茲，那是他最欣賞的兩個電影女明星。
他低頭看她的資料表，工作欄空白，配偶欄填著一個男人的名字——她結過婚。
他翻開另一張表，上面填著出生年月日和年齡，五月二十二日，一九……他停下來，八六？怎麼可能？一九八六？定睛一看，旁邊年齡的確清楚地填著三十六。原來她三十六了。他再看了一下資料表，五月二十二日，也就是說，再過大約六個星期，她就三十七了！
他不自覺聳聳肩，不可思議，東方女人。
他開口向她解釋當天以及以後，他必需對她做的所有的工作。她靜靜地聽著，每次問她懂不懂？她就靜靜地點頭，回答說：「是的。」
她的聲音非常純淨、清脆，很好聽，帶著稚嫩，像銀鈴。她專心的模樣，像他三歲多，還在上幼稚園的女兒。
然後，他開始檢查她的牙齒。她薄薄小小的唇裡，是一顆顆小小的牙齒。是有許多地方不行了。牙齒還好，倒是牙齦開始委縮了。好可惜，他微微嘆息。
他又看了看表，Wen Shing ，他記住了她的名字，他不知道這個名字是什麼意思，也不好記。
「下個禮拜來一趟，我找助理先教妳怎麼正確刷牙。」他說，「怎麼刷牙是很重要的。」
她低著頭輕聲說：「好的。」
「妳先和櫃檯約個時間。」他站起來。
Wen Shing 也站起來，向他點點頭，輕聲說謝謝，轉身飄然而去。
他站在那兒看她的背影，好輕靈修長的模樣。
他突然記起傑夫辦公室裡有個華裔第二代助理珍妮，聽說還能說中文，以後Wen Shing 來，就讓她來幫忙。
（二）
他進門，Wen Shing 已經坐在那兒等他。珍妮告訴他，Wen Shing 是中國人，她的中文名字是「文心」，那是一個很美的名字。中文發音對他來說很困難，他練了好幾次，詰屈聱牙地才記熟了，然後又努力地改良珍妮口中所謂的荒腔走板，總算叫起來字正腔圓。
「文心，」他走過去含笑叫她。
文心猛然回頭，張著小嘴，眼睛晶亮地看著他，一臉訝異。
他坐下來，盯著她看，「是『文心』，是吧？」
她的臉倏地紅起來。
他一下子看呆了。文心、文心，她是怎麼樣的一個女人？原來，東方女子是這般的吸引人，他從來不知道。
為她看牙，是一場很愉快的經驗。他想起婦產科醫生，長期看同一個大腹便便，而後生產的婦女，會是什麼樣的一種心情？醫生與病人的關係真是奇妙！
大概是他標準的招呼，一下子拉近了彼此的距離，加上珍妮幫著問，文心雖稍嫌拘束，倒也有問必答。他才知道，文心大學修的是美術，在這裡選修過一些藝術課程，沒特意拿文憑，生活環境好，沒上班，也沒有小孩。
他知道她怕疼，動手盡量溫柔，誰忍心傷了這樣纖細如瓷的女子？
四十五分鐘似乎過得特別快，文心站起來，向他說謝謝，他才彷彿從夢中驚醒。
她走了，看著她遠去的全身牛仔褲裝細長身影，他竟覺有些戀戀不捨。
「你喜歡她嗎？」他回過來，是珍妮在問他。
是嗎？他聳聳肩，「妳在開玩笑吧？」
怎麼會？不可能的，他自問自答。
陸陸續續又來了幾個病患，他發現很他難集中精神，也微微有些不耐煩，只想單獨靜一靜。
（三）
文心又來過，他發現他頂喜歡見到她的。長長的罩衫上鬆鬆的掛著短一截的棉織毛衣，有點吉普賽的味道，極配她長長的帶著蓬鬆味道的捲髮。
文心穿著長裙，露出一截沒有汗毛、沒有穿絲襪的小腿，皮膚很細。他不自主的看了又看，覺得很罪惡，但是又忍不住。
文心閉著眼，很安詳的樣子。不像一般病患，因為緊張而齜牙裂嘴。他的手不小心觸到她的嘴，雖然隔了一層塑膠手套，依然可以感覺得到那唇雖薄，卻柔軟滋潤，極富彈性。 他的一顆心彷彿被什麼撞擊了一下，他不安地輕輕挪動了一下身子。
他察覺出自己的不一樣了，有些擔心，卻也有些期待與喜悅。然而這不是他一慣的作風，不免浮躁。浮躁帶來的是罪惡；而期待卻又帶來甜蜜。
他談過戀愛，知道這樣的反應不平常，卻又說不出來為什麼。他告誡自己，這只是一時激動，會過去的。
图片来自网络
接下來的一個禮拜，他總不自覺的想起文心。他不大能明白，基本上他對中國人（其實該說是東方人）一直不曾特別用心注意過。街上偶爾擦身而過，就像影子，沒有定眼真正瞧過一眼。印象中東方人就是個子小、眼睛也小、鼻子微塌。可是，仔細看過文心卻全然不是印象中的刻版樣子。爾後街上他也特別注意起東方人，似乎也不全像他想像的模樣。也許並不都如文心漂亮，但是那婉約婀娜多姿的氣質，的確是西方人少有的。
他一下子對東方人有了興趣，也想多知道一些。但是，他卻無從知悉起。珍妮是舊金山長大的，會說中文，畢竟是第二代，根本就是個美國人。他想知道的是文心這樣的中國人，從生長的地方來的，帶著當地濃濃的特質，像純種的蘭花，神秘而幽香。
他因沉迷而失神多日了，他對自己內心的轉變感到極不安，但是卻又想任性下去，不打算跳出來。然而，沈浸在自己編織的夢幻裡，是從未有的全新感受，和他一慣的作風很是不同。耽溺其中，他又深感不安。
他的心思一團亂，使他倍受困擾，幾近自我折磨。
（四）
文心安靜地躺在椅上，脖子前胸已掛好紙，像個期待著點心的小娃娃。
他調整好心思，跨進診療室。
他坐下來，覺得一切都靜止了。
文心完全沒上妝，皮膚白細，他不由想起妻子開始起皺的粗糙的皮膚。她當時也曾擁有相同的皮膚啊！東方人的皮膚過了中年，真的得天獨��嗎？
他對著她，平靜心湖又泛起漣漪。文心總帶給他無盡的遐思。
文心的牙床尚好，好好治療，尚不需手術。一次四十五分鐘，說來不短，卻也過得飛快。一星期、一星期也過了五個禮拜了。文心是個聰明又聽話的病人，每次交待她，她都認真地說：「是的，我會。」經過五個星期的治療，她的初期牙周問題已經好得差不多了，再一、二次的追蹤檢查，就可以告一段落了。只要她日後好好保養，也許，直到老，她都不需再來。他想著想著，悵惘起來。
人與人相聚，誠如文心說的「緣」嗎？中國哲學，他向來不懂。偶然機會在中國餐館吃飯，拿著幸運籤餅，看到「孔夫子」說，覺得蠻有意思，讀讀也扔在一邊。和文心相識，說得不多，卻彷彿一下子懂得許多。那惆悵卻又說不出。
「這是最後一次深度洗牙了，妳只要再來一、二次，由珍妮檢查過，我再做最後一次評估，就可以結束了。」他對文心說。
「謝謝你呀！」文心高興地笑著說，站起來，看看他，說：「再會了！」
他好想對她說，我今天可以請妳吃個午飯嗎？或著說，下星期五，妳的生日，我請妳吃個飯好嗎？
他什麼也沒說，看她翩然走出診所。
她開門的那一刻，他看到門外一片天，好藍、好藍。
他想起女兒漂亮的藍眼睛。
門關上了，將他的藍色的，陰鬱的心情關在門外。
作者简介：
杨秋生，河南南召人。台湾高雄师范大学国文研究所毕业，曾任教于大专院校。现居美国加州矽谷，为海外华文女作协创会会员，并曾任北加州作协会长。出版有儿童书，小说《折纸鹤的女孩》、《致女作家的十封信》、《生死恋》。小说��改编为电视电影，并列于全国巡回文艺营书单目，《22号公车》曾获得文苑文学奖小说组佳作奖。散文著有《心中有爱》、《相思也好》、《永不磨灭的爱》，曾获海外华文著述奖及文学著述首奖，论文《试论融融“茉莉花酒吧”创作技巧与魅力》获论文著述佳作，亦译有《神的名字》一书，列为各大大学宗教系参考书目。兴趣广泛，并涉猎园艺、美食、国画及论文著述。
0 notes
Text
您的修行，是「以經為師」嗎？
以下為一位有緣人分享：
在修行的過程中，精舍不斷地強調「以經為師」。大乘經典集結佛菩薩的無上智慧，教導眾生如何修行、如何破迷開悟，以經為師，依照經典的一字一句來修，就能漸漸明心見性，見性成佛。
大乘經典流傳千年，亙古不變，修行人只要依照正法經典去修，就一定能走在正道上，一步一步地破迷開悟、見性成佛。反之，若是「以人為師」，聽說哪裡有厲害的老師就往哪裡求，哪裡的宮觀寺院厲害就往哪裡去，以為這樣就能修得很好、就能成佛，這是非常危險的，很容易修偏入外道。人心執迷，被五濁惡世染污，貪嗔痴深重，言語不純粹、意念不清淨，跟著人修行，就會被迷惑障蔽，所以才有這麼多人修偏入外道，包括我自己，也是曾經以人為師，只要看到比自己厲害的人，或者長輩介紹的老師就會全然的信任，把他們當成拯救我脫離苦海的浮木，緊緊攀附，希望能夠出離苦海。
但是，我一次又一次地以人為師，讓我一次又一次地墮落至外道團體，心性被染污、染黑，修偏的業力越來越多、黑氣越來越重、魔性越來越強，離正法越來越遠，沉淪在無邊無際的黑暗苦海之中。墮落外道是一種惡性循環，越痛苦就越想貪求，希望有人能拯救自己脫離苦海，但是，天下沒有白吃的午餐，沒有任何不勞而獲的事情，如果自己不改變，不堅持脫離外道，那就永遠被外道纏縛，苦不得脫。
貪求，是墮入外道的開始；放下，是走上正道的契機。想要修正法，就要有智慧判斷，不要人云亦云，不是別人說什麼就盲從攀附，這都是外道招攬信眾的手法。人對於未知的事情都會有好奇心，尤其是靈界的事，一般人不容易了解，因此很容易被外道利用來蒙騙眾生，導致眾生墮落修偏入外道。貪嗔痴是與外道連結的根，若是不去除，就很容易與外道相應。
大乘經典是非常殊勝的，不但是能幫助眾生明心見性的寶貴法典，更是靈界眾生所珍視推崇的，所以我們對經典一定要生起恭敬心，看到經典猶如看到佛菩薩，有經典在的地方，就一定有佛菩薩，一定要恭恭敬敬，禮敬經典如禮敬諸佛。
有一位能看見護法菩薩的師姐分享：「她在唸經時，護法菩薩都會前來護持，也會有很多靈界眾生來聽經，他們的形相各異，但相同的是一定會恭敬地雙手合十聽她唸經，甚至是恭敬跪著聽經。大乘經典不管是在人界或靈界都是非常殊勝的，我們今生有幸聽聞佛法、能唸誦經文，是非常有福報的，必當恭敬虔誠端坐誦經，以經為師，跟著佛菩薩的腳步走，一步一腳印地踏實修行。」
人生中確實有很多痛苦，要破除這些痛苦的妙方通通都在經典之中，不是在別人的口中。眾生有八萬四千塵勞，佛法有八萬四千法門，一一應對眾生的問題。只要潛心修行、用心誦經，佛菩薩都會來巡視，且在身邊指點迷津，我們就能漸漸破迷開悟，明心見性。
世人不信因果，不知修正自己的行為，只有一味的貪求自己想要的，才會墮落沉淪，修偏入外道。阿伯說：「『學佛如牛毛，成佛如牛角』，有修行的人千千萬萬，但證悟的人如鳳毛麟角，大部分的原因是自己『信願行』不俱足。修行真的是不簡單，要下苦心好好反省自己，精進修行，『斷一切惡、修一切善、渡一切眾生』，如此才能朝向成佛之路前進。」
「以經為師」才能學到佛菩薩真正的智慧；「以經為師」，才不會墮落修偏；「以經為師」，才能明心見性、破迷開悟；「以經為師」，才能永保自己走在正道上。因此，要常常反問自己，真正「以經為師」了嗎？還是又走回頭路，以人為師、沉淪墮落？「以經為師」，就是把佛菩薩放在心中，就是禮敬諸佛；「以人為師」，就是引魔入心、隨魔墮落。五濁惡世誘惑太多，眾生容易沉淪，修行真的要「以經為師」，才能一直走在正道上，戒之慎之。
(分享完畢)
「經」，就是佛菩薩指引眾生修正道、成佛的法。佛菩薩也是這樣一步一腳印地修上來的，「以經為師」，就是跟著佛菩薩的腳步走，做菩薩事，行菩薩道。如此堅持，無論經過幾劫幾世都不會修偏，永遠都能保持在正道上。
阿伯常告誡大眾：「經者，『徑』也，為釋迦牟尼佛所指引的一條能讓人生走向光明、明心見性的道路；修行是要自性自渡，佛菩薩是給地圖指引，而路要自己去走。」
每部佛經都有其妙用，例如《金剛經》，有助心性提升，係經王；《藥師經》，能消累世業障與補自身福德資糧；《地藏經》，為地藏王菩薩孝順母親的故事，係孝經，主要在超度和消業障，非常殊勝；《六祖壇經》，淺顯易懂，能幫助眾生快速契入佛法、明心見性。大乘經典是佛所說的，可導正心性；誦經行經，心性就會越來越提升。
修行要「以經為師」，自性自度，才能漸漸破迷開悟、明心見性。阿伯常常用一個巧妙的比喻：「肚子餓了看別人吃飯，自己卻不去吃，肚子會飽嗎？」同理可證，自己不努力誦經、不用心修行，心性能提升、執著能放下嗎？大乘經典紀錄佛菩薩對眾生講經說法的內容，是佛菩薩成佛的過程與無上甚深智慧，持誦佛經，就等於請佛菩薩現身說法，幫助我們破迷開悟。越認真誦經，心中汙濁的塵垢、黑氣、魔性就能越洗越乾淨，恢復本自清境的佛性。
阿伯說：「每部佛經，皆有妙用，『經者，徑也』係指導修行者返璞歸真，回歸秉性的不二法門，解行兩至，知行合一」，又說「佛法浩瀚，窮其一生亦難窺其全貌，故滄海只取一栗，足矣！」修行要專修，要持之以恆，才能漸漸體悟佛菩薩的智慧與佛菩薩度眾的用心良苦，心性就會漸漸地提升，修得圓滿智慧。
修行，要「以經為師」，切莫以人為師，人云亦云、盲目追隨就易墮落修偏。「自性自度」，修行要靠自己，不是靠佛菩薩加持，也不是跟道場或精舍的主事師父越親近，修行層次就越高。佛菩薩的修為是祂們一步一腳印努力修持、度眾而來的；師父的修為亦是如此，也是歷經長時間磨練、考驗，堅定忠誠、永不放棄才有今日的功果。不是與主事師父越親近，就是拿到淨土的保證門票，修行只能自性自度，若是自性不度，業障深重、黑氣旺盛，就算佛菩薩想救您上去、師父想拉您一把，最後還是會被自己的業力和黑氣拉下去，墮入無邊無際的輪迴深淵。
因此，修行要端其心，正其位，苦其志，修其行，破其執，貪求攀附等於是修到旁門左道去了，會讓自己離正法越來越遠。廣欽老和尚說：｢若要修行一坪就夠了｣，修佛，就是在修清淨心，不是在修欲望也不是要攀緣，更不是讓心越修複雜，而是要越修越單純，才能達到自性清淨。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人為什麼痛苦，是因為被執念綁著；去四相，『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相』是告訴您不要執著在事物相上面，否則只是徒增痛苦；若人不執著，心念才會廣闊，能在努力生活的同時也看淡生活，《金剛經》係講空相，不執著，不被綁住，來空空、去空空，成住壞空。」
「心性提升和定功、渡眾同等重要；心性要提升，需勤息貪嗔癡、去我執、無我相；去我執，就是凡事莫強求，來者勿喜，去者勿悲，隨緣即可；無我相，就是凡事不要以我為中心，將自我意識淡化，圓融諸事物；唸經是開智慧與培養定心，遇事有智慧分辨；修行是把定心修好，把執心、我相放下，否則是越修越煩惱，越修越自私，越修越我慢，越修越回去。」
《六祖壇經》：「即時豁然，還得本心」。每個人來到這世間最重要的事就是修行，要把修行擺在第一位，心中有佛菩薩，用心修持大乘經典，就能破迷開悟，就能找回本來面目。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
0 notes