#寶作神社
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金運にあやかれるかもしれない寶作出雲神社 寶作(宝作)という縁起の良い社名から金運にご利益があるともいわれ人気がある(かもしれない)神社です 普段は無人の神社ですが、毎年12月の第二日曜日に宝くじ当選祈願が行われています 扁額を見る限り、豐作(豊作)とも書かれているように見えましたが、豊作と宝作は古来同じ意味かもしれません 御祭神は、大己貴神と少名彦神と倉稲魂神と大国主神です 大国主が二柱でてきますが、もともと寶作神社に出雲神社を増祀した経緯から二坐として祭神に坐すとおもわれます #寶作出雲神社 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 寶作出雲神社(ほうさくいずもじんじゃ) 鎮座地:山口県周南市鹿野上1252 主祭神:大己貴神、少名彦神、倉稲魂神、大国主神 𑁍𑁍𑁍𑁍𑁍 #神社#神社巡り#神社好き#神社好きな人と繋がりたい#神道#shrine#shinto#日本の風景#参拝#神社巡拝家#recotrip#神社建築#神社仏閣#パワースポット#山口県#周南市 #寶作神社 #宝作神社 #宝くじ #宝くじ当選 #金運アップ #金運 (Shunan-shi, Yamaguchi, Japan) https://www.instagram.com/p/CnmZEeava6p/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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福音問答集15--主再來的第二個階段主要是做什麼工?
主基督再來,在第二個階段,主基督做的主要工作是公開顯現,傳播真道,糾正錯誤,糾偏道路。
【馬太福音24:31】他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。
這號筒的大聲,就是真理之聲,是智慧之聲。
他將要用口中寶劍,征服和拯救那些偏離了正道的人,挽救那些還沒有徹底墮落的人,天使將會配合主基督,用大鎖鏈,捉住撒旦,捆綁一千年,降下各種災難,吞沒那些墮落的、無法挽救的、變成了撒旦子民的人類,把他們打入地獄。
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝; 第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改; 這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。 我們不僅要自己信,如果你覺得講得有道理,要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作,是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時,主最看中的一個方面。
“如今常存的有信、有望、有愛;這三樣,其中最大的是愛。” Kristen牧師,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。 延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
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共產主義《聖經》節選
作者:馬伯庸
《創世紀》1:1-24
1:1起初革命導師們創造共產主義。
1:2思想是空虛混沌。工廠黑暗。導師的幽靈飄蕩在歐洲上空。
1:3導師說:要有工人,於是就有了工人。
1:4導師看工人是好的,就把工人和工廠主分開了。
1:5導師稱工人為無產階級,稱工廠主為資產階級。前者出勞動,後者出資本,這是頭一日。
1:6導師說,階級之間要有剝削,將兩個階級分開。
1:7導師就發明了剩餘價值理論,將勞動價值和投資之間用剩餘價值相隔,事就這樣成了。
1:8導師稱工人為被剝削階級,稱工廠主為剝削階級,這是第二日。
1:9導師說,天下的工人本是一家,是壓迫讓他們走在一起;資本家為了本階級的利益,要臭味相投。事就這樣成了。
1:10導師稱工人的聚處為工會,稱資本家的聚處為國家機器。導師看是好的。
1:11導師說,歷史發展要有規律,可以將人類社會分成四個階段,好定他們的性質。事就這樣成了
1:12導師稱規則為生產關係。導師看是好的。
1:13導師說,生產力要決定生產關係,經濟基礎要決定上層建築。
1:14導師稱之為歷史一般規律,有反動,有進步,這是第三日。
1:15導師說,世界上一切事物都要一直處於變化狀態,遵循著否定之否定的原則螺旋上升。事就這樣成了。
1:16導師看是好的,就將之稱為自然辨證法。自然辯證法是人類認識自然和改造自然的一般方法的科學,這是第四日。
1:17導師說,人類社會要分成奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會。
1:18導師看共產主義社會是好的,就賜福給它,說,共產主義是人類發展的最終階段,按需分配,必然要取代資本主義。共產主義要有初級階段。導師稱初級階段為社會主義,這是第五日。
1:19導師說,我們要照著我們的思想去指導工人,讓他們成為國家的主人翁。
1:20導師就按照自己的思想去宣傳,又對他們說:要革命,你們失去的只是鎖鏈,得到的卻是整個世界。導師們看工人運動是好的,就賜福給工人運動,稱為共產黨。這是第六日。
1:21導師們看一切所造的都甚好,萬事齊備,就打算在第六日歇了他們一切的工。但其中一位導師說:「我們要搞星期六義務勞動!」
1:22於是導師又多加了一天的班,組織學習,寫思想心得。
1:23到第七日,導師們倡導的革命已經開始,就在第七日歇了他們一切的工,各自躺進廣場中的水晶棺材裡,安息了。給工人們瞻仰。
1:24導師們賜福給第七日,定為革命紀念日,因為在這一天導師們安息了。
子民啊,那共產的天堂不是獨為你所造的,你所有的,要給你的鄰居,你的鄰居所有的,也要給你,這樣你們所有的就會加倍,就會有很多倍,這就是共產主義的國。
共產的天堂,又好像一粒芥菜種,種在地裡,你們都來澆水,長起來後它比所有的的菜都大,甚至天上的飛鳥也可以宿在它的葉下。
…………………………………………
在江西,有一位投奔毛主席來、叫作霖彪的衛士頭領,他受那些污了眼睛的人的矇蔽,疑心毛主席不是聖父派到地上來的,毛主席就向他喝道:人啊,你在想什麼呢,你豈見不到我身上的權柄嗎,你難道不知道,葡萄籽般大小的火焰,也可以燒遍西奈的半島嗎,霖彪聽了這話,便跪下來,把毛主席尊為他的領袖。
自列寧從雲端下來、以神杖擊殺瀘定橋頭的守軍,那事過了七日��後,紅軍到了草原上,草原上有惡鬼和大毀滅的哀聲,行走的人眾斷了糧,那之後又過了七日,天上忽然紛紛落下白饃,惟獨星期日要守聖卡爾的組織生活日,所以沒有饃饃掉下。
在延安,有受外邦人的誘惑、不尊唯物主義的先知起來與毛主席作對,毛主席走上窯洞,下來時手上拿著兩塊石板,一塊上寫著矛盾論,一塊上寫著實踐論,毛主席說道:我與主卡爾已經訂了約。眾人知道他是為主所喜悅的,就跪下,尊他為黨主席,又稱他陜北的神聖先知。知道他要帶領民眾建立地上的天國。
…………………………………………
燃燒著永不停息的火焰的地獄裡有四個魔頭,頭一個叫作伯恩斯坦的,起初是葡陸士的貝林一個車伕的兒子,蒙召後侍奉在聖右父弗雷德里希的右手旁,後來他因不滿聖右父對聖列寧的喜悅,便帶了三分之一的天使反叛,被列寧使熟銅鎚一鎚擊中人中,從共產主義天堂墜下,墜落了七天七夜方才墜到地面,墮落為地獄的魔王。
第二個叫作考茨基,乃是澤克那地布剌吉的義人,蒙召後成為聖葡陸士天使軍團的首領,拿著聖父賜福的刀劍,去拿那行在地上的魔鬼,然而一日,考茨基在拿鬼時受到了伯恩施坦的引誘,便墮落了,那一刻考茨基白羊毛的頭與發變成了硫磺與鉛,清澈的雙目變成了黑色的火,他的利劍變成了佈滿鐵銹的三叉戟。
有一位露西亞的勇士托洛茨基,想把共產光輝傳給其他的外邦人,卻不知這已背離了聖父的教導。那刻,他腳下銀子的車輪變成了長著九個腦袋的惡犬,他駕馭著惡犬衝出地獄,殺死了許多人,也有許多受矇蔽拜伏在他腳下。後來,聖約瑟夫在莫洗哥那地與托洛茨基大戰了三百回合,方用神聖的權柄把他叉回了地獄。
最後一位原是東方三聖人之一的陳獨秀,他曾拿著沒藥和聖李大釗一起給毛主席施洗,後來陳獨秀受到胡適之和托洛茨基的誘惑,失去了往日的榮光,墮落為身上燃燒著鬼火的地獄之主,他曾與托洛茨基一道在上海作亂,被毛主席用權柄喝退後又在江津傳播壞病,結果被毛主席和聖伍豪合力打回了地獄。
我轉過身來,要看是誰發聲與我說話。既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間,有一位好像主席,身穿中山裝,直垂到腳,胸間束著紅星。他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰。腳好像在爐中鍛鍊光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿著寶書。從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。他用右手按著我說,不要懼怕。我是首先的,我是末後的,又是那存活的。我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠。並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。(《啟示錄》)
紅軍們行到貴州赤水那地的時候,被河水阻斷,眾人都不能前行,毛主席便叫人抬約櫃出來,用約櫃分開了河水,眾人大大的驚奇,都暗暗稱毛主席是卡爾從天國派到人間的救主,後來,這樣的神蹟,毛主席又行了四次。
片段五:(《古蘭經》版)
伊斯共《古紅經》
第一章開端章(英特耐爾)
這章是井岡山的,全章共計七節。
1.奉至仁至慈的毛之名,
2.一切讚頌全歸毛,眾窮人世界的主,
3.至仁至慈的主,
4.報應日的主,
5.我們只崇拜你,只求你襄助
6.求你引領我們正路,
7.你所襄助者的路,不是受譴怒者的路,也不是迷誤者的路。
聖卡爾在遵義城外的荊棘中向毛主席顯現,並賜毛主席無產光輝杖。聖卡爾曉諭毛主席說,你吩咐紅軍去赤水前安營,我要使蔣介石的心剛硬,他必追趕你們,我便在蔣介石和他全軍身上得榮耀。
蔣介石便預備他的車輛,帶領中央軍同去,在紅軍安營的地方追上了。
蔣介石臨近的時候,紅軍舉目看見中央軍趕來,就甚懼怕。他們對毛主席說,難道瑞金沒有墳地,你把我們帶來死在曠野嗎?你為什麼這樣待我們,將我們從瑞金領出來呢?因為服事中央軍比死在曠野還好。
毛主席對紅軍說,不要懼怕,看聖卡爾今天向你們所要施行的救恩。毛主席向赤水伸杖,聖卡爾便用大東風,使河水一夜退去,水便分開,露出干地。紅軍下河中走干地,來回四次。蔣介石的軍兵便混亂了,車輪脫落,難以行走。
正義之路被暴虐之惡人所包圍毛主席以慈悲和善意之名��導弱者穿過黑暗之谷的人們有福了因為他照顧同伴巡迴迷途的羔羊
那些膽敢荼毒我同伴的人們我將懷著巨大的仇恨和無比的憤怒消滅他們當我復仇的時候他們會知道我的名字叫毛擇東
1那時,有施洗的大釗出來,在猶太的曠野傳道,說,
2天國近了,你們應當悔改。
3這人就是先知列寧所說的,他說,在曠野有人聲喊著說,預備主的道,修直他的路。
4這大釗身穿長袍馬褂,面戴眼鏡,吃的是蝗蟲野蜜。
5那時,耶路撒冷和猶太全地,並約但河一帶地方的人,都出去到大釗那裡。
6承認他們的罪,在黃河裡受他的洗。
7大釗看見許多封建地主階級和資產階級,也來受洗,就對他們說,毒蛇的種類,誰指示你們逃避將來的忿怒呢?
8你們要結出果子來,與悔改的心相稱。
9不要自己心裡說,有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們,神能從這些石頭中給炎黃興起子孫來。
10現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹,就砍下來,丟在火裡。
11我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋,也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
12他手裡拿著簸箕,要揚凈他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。
13當下,毛主席從加利利來到約但河,見了大釗,要受他的洗。
14大釗想要攔住他,說,我當受你的洗,你反倒上我這裡來嗎?
15毛主席回答說,你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。(或作禮)於是大釗許了他。
16毛主席受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈,彷彿鴿子降下,落在他身上。
1當光緒帝王的時候,毛主席生在湖南地的韶山。有幾個博士從廣東地來到北京,說,
2那生下來作大秦之王的在哪裡?我們在東方看見他的紅,特來拜他。
3葉赫納拉的慈禧聽見了,就心裡不安。全北京地的人,也都不安。
4他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說,基督當生在��處。
5他們回答說,在湖南地的韶山。因為有先知記著說,
6湖南地的韶山阿,你在大秦諸地中,並不是最小的。因為將來有一位君王,要從你那裡出來,牧養我中華的民。
7當下葉赫納拉的慈禧暗暗地召了博士來,細問那紅是什麼時候出現的。
8就差他們往韶山去,說,你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了,就來報信,我也好去拜他。
9他們聽見王的話,就去了。在東方所看見的那紅,忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。
10他們看見那紅,就大大地歡喜,扭起了秧歌。
11進了房子,看見小孩子和他母親,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金,麝香,人參為禮物獻給他。
毛主席又對眾人說:「我是世界的紅太陽,跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得到共產的光。」
赫魯曉夫對他說:「你是為自己做見證,你的見證不真。」
毛主席說:「我雖然為自己做見證,我的見證是真的。因我知道我從群眾中來,往群眾中去。你們卻是以卡爾的律法判斷人的,我卻不判斷人,就是判斷人,也以那實踐作為唯一標準,我的判斷也是真的。那卡爾在天上告訴我說:「實踐是檢驗真理的唯一標準。」
赫魯曉夫對他說:「卡爾的律法在哪裡,你怎敢違背卡爾和列寧的律法?」
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2023年 1月 耕讀關東名勝 走訪江戶遺跡
前兩個月才剛結束「步學關西古都;激安大和鑑賞」的大阪京都長輩幼童自由行,稍稍緩解了睽違三年之久,受疫情限制而無法跨境移動的苦澀情懷。
但畢竟是與家人的長輩幼兒團,一天一景點,行動都受到先天上的限制,七天的旅程,總覺得意猶未盡,我都笑著跟友人說,我是去出差當保母的,甚至還有人真誤以為我生了個小寶寶呢!(怎麼會是我生呢?要也是我未來的老婆生)
有鑑於尚有上個旅程未花完少許殘留的日幣,再加上日本觀光產業已經復甦,旅社、商家及各種景點活動都準備周全,我又再次選擇日本為這次旅程的目的地。
其實本來的首選是北海道和名古屋,由於經費有限則將就選擇飛東京先,再看要轉乘去哪裡。
把這次東京行算進去的話,剛好是我第50次出國,第7次去日本、第3次造訪東京了,撇除在澳洲打工度假和菲律賓讀書,東京將一舉耀升成我旅行逗留天數最長的城市,直接擊敗我非常喜歡的義大利佛羅倫斯,和度假耍廢聖地越南河內。
簡單交代一下我此次旅行的行程:
1/6五 搭機:朝馬轉運站 桃園機場第一航廈 樂桃航空mm860羽田機場通關 睡機場 買Tokyo Subway Ticket 48hours(1200円)無限搭乘東京地鐵/都營地鐵
1/7六 明治神宮與新宿:前往新宿放行李 明治神宮參拜 逛韓國街 鬼王神社 歌舞伎町 午餐麥當勞 新宿逛街 晚餐一蘭拉麵 睡Hotel Listel Shinjuku
1/8日 淺草晴空鐵塔:逛雷門觀音街 午餐海產料理 淺草寺參拜 逛晴空塔及周邊百貨 逛東京鐵塔 晚餐松屋 睡Hotel Listel Shinjuku
1/9一 淺草日光:淺草神谷午餐 淺草買票前往日光 逛日光周邊 泡日光當地溫泉 便利商店自製晚餐 住東武公園旅社
1/10二 日光中禪寺湖:巴士中禪寺湖賞雪 華巖瀧觀瀑 午餐華巖瀧餐食 暴風雪過境 鬼怒川溫泉散步 整頓買晚餐 住東武公園旅社
1/11三 日光世界遺產:早餐自理 世界遺產日光東照宮 日光二荒山神社 日光山輪王寺 大猷院 泡和式溫泉 住東武公園旅社
1/12四 日本友人會面:早餐自理前天晚上買好退房東武公園旅社(負評)
春日部郵局 午餐Nakau丼飯
春日部lala garden uniquelo 購衣物 蠟筆小新活動 入住淺草 阿尼中野吃烤肉 住hotel mju 旅館
1/13五 逛街日:退房 放行李 阿美橫町逛街 午餐生魚片 買大草莓 逛秋葉原 晚餐烤串燒 住成田機場
1/14六 返航:酷航酷航 TR875 午餐outlet 搭車回台中
如果有仔細看的話就會發現,別說沒有五星飯店、沒有吃到飽的大餐,還不是每天都有像樣的住宿和飲食。
其實,這就是我的風格。背包客式極簡約自由行,把硬底開銷諸如交通、住宿、飲食降到能力值的偏低,拉長旅程時間,盡情的享受當地人文、祭典、藝術以及世界遺產。
第一次的東京行我往西走,去箱根看富士山;第二次的東京行我往南走,去橫濱歷經跨年;這一次的東京行,我往北走,去日光賞雪看寺院。
這一次我在日光就待了三天,背包客棧發生了很多趣事,有機會見面分享。礙於篇幅字數限制日光的美還有德川家族的故事自己google 。
最後,我要說的是:我在明治神宮進行新年參拜、在淺草寺參加誦經法會、在日光山輪王寺領受祈福、東照宮聆聽龍鳴、華巖瀧觀瀑、中禪寺經歷暴風雪、秋葉原看正妹等,也品茗了許多地方特色美味食物和大和經典藝術創作,與友人一起共同建立交織創造浪漫美好愉悅充實豐盛的旅程回憶。
這幾天就是新年了,祝大家 : 大吉大利 事事如意 一路發財 闔家平安 富貴有餘 福壽雙全 事事如意 四季進財 五福臨門 財源廣進 恭喜發財 招財進寶 年年高升 日日見財 步步高升 成長茁壯 平安喜樂 學業進步 學業有成 身體健康 笑口常開 天天開心 持之以恆 篤志好學 學業有成 前程似錦 樂學苦思 敏銳創新 學業有成 健康快樂 快樂跟隨 健康常在 前程似錦 美夢成真 玉兔迎春 好運兔U 揚眉兔氣 奮發兔強 福兔迎祥 宏兔大展 前兔似錦 錢兔似錦 兔躍納福 福兔賀歲 兔年行大運 玉兔迎春添新象 新春旺市迎玉兔 金兔祈福 闔家幸福 新春開運 鴻兔大展 Happy New Year 兔 you. 萬事如意迎新年 玉兔迎春旺全年 去年虎哩發大財 新春兔來事業展
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人生的答案都在因果中(二)一般的宮廟和精舍有什麼不同?
以下文章為精舍義工分享:
每個人都希望自己的問題、煩惱,有人能幫忙解決;如同生病的人去看醫生,希望馬上藥到病除。許多人第一次到精舍請示,只簡單寫了「身體」、「運途」、「事業」、「姻緣」、「健康」,以為佛菩薩神通廣大,簡單幾個字便能將人的一生查得通透。這好比生病看醫生,只跟醫生說「不舒服」,卻不詳述自己從什麼時候開始不舒服,以及自己究竟是哪邊不舒服,是一樣的道理。
大部份的人問事心態,是求佛菩薩或神佛幫忙解決他的問題。看了精舍的系列文章:〈外道選中的女婿(一)降頭蒙人心〉更能了解,辦事的道場良莠不齊,不是每個道場都有善心,想幫忙解決眾生的問題。佛菩薩的開示是需要機緣的,如我跟媽媽的因果,自己還沒真正進入修行階段,當時媽媽的靈識也不想和解,所以開示不出來。從自己的經歷,才能體會阿伯說的:「人生,從開始到結束,每個過程都是考試,也都是歷練。唯有自己經歷過,有所體悟,才能深入經藏,智慧如海,一步步的證道,生命及生活就是每個人最好的道場。」
佛菩薩幫眾生調解因果是冥陽兩利,如同肇事雙方到法院調解具有公信力。一般辦事的宮廟,就如同議員是做服務的,有的須給服務費,但只能充當和事佬,無法有效的解決因果問題。欠債不須還錢,是當下給議員(宮廟神明)面子,事後債主還是會再來追討,議員並不會幫忙還錢。如女孩的爸爸,相信他的信仰是很虔誠的,也���實花了很多錢,只是不幸遇到了非正法的道場,讓家庭問題叢生。故事詳見〈人生的答案都在因果中(一)〉
沒機會遇見正法,沒有正知正見,在黑氣籠罩下,盲目的相信,認為對方都是對的。沒有智慧分辨對錯,一昧地盲目跟從,只知犧牲自己,成就別人,結果讓家庭陷入困境。世人都忽略了,宗教信仰的心態要正確,一昧地攀緣外求,外道不遠。信仰除了要能提升自己的智慧,初發心也要是好的,不只對自己好,對別人也要良善。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「萬法唯心識,清淨不二法。秘密法寶,惟修心而已。」
「學佛修行、誦經消業就是有這種不可思議的力量,就是有這麼多好處,可以提升心性、消除惡業、累積福報、穩定情緒、感受快樂,還能解決人生的各種疑難雜症,幫助眾生從低潮和絕境中走出來,徹底的改變命運。」
「沒唸誦《金剛經》消外道願,生生世世都會跟外道連線,常做損人利己的事,進而累積更多的業障與黑氣;自己充滿黑氣,就容易招感禍患,凡人際關係、事業、學習,接觸的人、事、物都會障礙重重。要問自己,難道每一世都要如此惡性循環嗎?」
人若沒有誦經修行,會很容易被業障障蔽而產生無明,也會因黑氣遮蔽了雙眼,識人不清,引狼入室。所以誦經真的很重要,既然有因緣來到精舍誦經消業,務必要好好精進努力。每個人的因緣及福報不同,如同女孩經歷爸爸的事件,後續到精舍了解因果後,迴向媽媽與爸爸的因果,也超度過世的爸爸,開啟母女倆學佛誦經的因緣。精舍倡導「因果債,功德還」及修行的方向,幫助眾生了解因果,解決自己的問題,並經由誦經、實踐經意,斷惡修善,找到一條自性回家的路。
(分享結束)
一般的宮廟辦事,和精舍的開示有什麼不同?首先,精舍開示完全不收費,現場的經書和善書,也很歡迎免費索取回家。其次,佛菩薩開示完,會有現場義工教導如何誦經、如何專案迴向,當中有任何疑問也歡迎提問。再來,知道因果業由後,要不要按照開示做是您的選擇,精舍不會有後續的結果追蹤,更不會強迫您一定要照著精舍教的方式去做。
換句話說,解決問題的主角是您,佛菩薩只是幫忙「開示」,不幫忙「解決」,因為神通敵不過各人的業力!牟尼精舍開辦因果濟世,從以前到現在立場不變,不攀緣(不跟請示者拉關係)、不介入(不涉入雙方的因果)、不遊說(不強迫修行)。精舍辦事都是抱著「有緣的就會來」,既然一切隨緣,所以不存在業績壓力、信眾壓力,有緣走進來的眾生,我們都歡迎,沒有緣進來的人,我們也很祝福。
世人的苦不在於遇到問題,而是遇到問題後,不知道要找誰幫忙。病急亂投醫,於是給了詐騙集團和非正法宮廟趁虛而入的機會。您未必要到精舍請示(跟精舍無緣的人,也確實走不進來),但是正確的觀念一定要有,什麼是正確的觀念?第一要明白:人人都有業障,而化解業力最好的辦法只有「功德還」,不論是誦經功德或是行善功德。若有人宣稱能靠著神通、加持、祭改、燒紙錢……等,讓各人的業力消失或不再上門,不用懷疑,一定是假的!
第二要了解:人這輩子的福報都是過去世積攢而來,若這輩子的命運注定要過得辛苦,要安貧樂道,腳踏實地做人跟做事,千萬不要異想天開,希望有人能大手一揮,讓你從無變成有。不切實際的想法跟做法,只會讓人苦上加苦!不論站在哪個崗位,就應該把那個位置的工作做好,才是最實在的事;不管站在什麼位置,永遠都要保持謙虛、助人的心態,一旦自滿、自傲,從此目空一切,心魔生起,外魔就不遠了。
「勤能補拙」是人生不管在哪個階段,都需奉行的真理。願意花多少時間學習,就會培養多少能力;願意花多少時間誦經,就會消融多少業力;願意花多少精神付出,就會收穫多少善緣。有捨才會有得;公修公得,婆修婆得,不修不得。世界上沒有奇蹟這種事,只有努力、再努力而已。
走出人生困境的唯一路徑是面對它,業力來了消業力,福報少了補福報。困境是繞不過去的,用各種外力強制介入,以為繞過去了,但早晚還會掉進同一個坑裡。走出困境唯一的捷徑,就是回到困境,面對困境,解決困境後再走出來。好比故事中的女孩,對於爸爸帶給家人的傷害,自以為過去了,但一句話就能勾起女孩藏在心底的痛。直到藉由佛法了解家人間的因果,透過誦經償還、懺悔反思、感受和面對,走出傷痛,才能��正療癒自己的內心。找到人生的目標,誦經修行從此成了女孩的生命之舟,讓女孩再次揚���希望的風帆。
人生最大的敵人是自己,但我們對這個敵人的了解有多少?有能力看見自己的不足,才有機會尋求改進,讓每天的自己都比以前有進步、有成長。做事問心無愧,對人真誠平等,感恩和珍惜周遭的人,凡事先從自己做起,社會的氛圍就會越來越好。南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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中國資訊博主“李老師”發行虛擬貨幣引爭議 稱新年將資助言論自由作品
近日,在X平臺上擁有眾多擁躉的中國時事問題資訊傳播帳號“李老師不是你老師”(簡稱“李老師”)宣佈自主發行加密貨幣以籌集帳號運營資金,此舉隨即引發熱議,不少人質疑其中的盈利機制。
12月18日,“李老師不是你老師”用推廣迷因幣的另一個帳號“Li”宣佈,他與其團隊在去中心化區塊鏈平臺Solana上正式發行了自己的迷因幣(Memecoin)$Li(又稱李幣),以維持帳號運營。
他表示,將利用發行迷因幣獲取的資金成立基金會, 構建去中心化的海外中文社區生態,幫助更多個人和團隊實現夢想。
“迷因幣”(Memecoin)名字源於“Internet Meme”(互聯網迷因,即常說的表情包),意思是這種加密貨幣常常具有表情包、搞笑圖片等元素。
“李幣”的標誌也是“李老師”帳戶的頭像,一只手繪虎斑貓。
12月31日,“李老師”發帖稱將舉辦第一次李幣公開資助活動,並徵集具體資助專案,稱將考慮用李幣支持YouTube新人大賽、文章、漫畫或音樂大賽之中的某個活動,活動投稿需符合“言論自由,自由化價值觀”。
“李幣”背後
根據“李老師”X平臺小號發佈的聲明,李幣不搞預售,團隊也沒有增發許可權。而且,“基金會只會基於團隊的運營成本出售代幣”,價格由市場調整。這種代幣的發售總量為10億枚,雪花基金會持幣19.5%,團隊成員合計��得4%,“李老師”個人持有2%。
雪花基金會的管理人之一,加拿大網紅“多倫多方臉”在自己的X帳號下發帖稱,會用民主的制度決定資金的用途。而且,大家可以監督資金使用,因為是區塊鏈技術,所有資金流動都可以看到記錄。
“希望這是中國民主的小嘗試。”
“李老師不是你老師”, 即李穎,是安徽人,當過美術老師,現居義大利米蘭。 他經常用“李老師不是你老師”這個X帳號轉發中國各地民眾維權抗議的文字、圖片與視頻,讓很多中國有關部門視為敏感內容的資訊避開審查在網路傳播。
“李幣”價值跌宕起伏但仍在交易
宣佈發行“李幣”的當天,“李老師”在X平臺上的小號“Lee1ng”也發帖稱,“李幣”的發行獲得空前成功,“ $LI 的發行獲得了空前的成功。 即使受大盤下跌拖累,但此刻$LI依然保持近千萬[美元]的市值,還是令我驚訝”。
“李幣”的價值在發行兩天內一直下跌,至12月20日下午的市場總值只剩下400萬美元。
而據ABC中文瞭解,CoinMarketCap(CMC)網站 上,“李幣”依然是一種活躍的交易幣,不過市值並未恢復到發行當日的數額。
至12月30下午16時,CMC網站上顯示的“李幣”的市場價值為407萬美元,24小時內的交易額為18.2萬美元。目前,“李幣”與美元的匯率為0.004049美元,與Solana發行的索拉納幣(SOL)的匯率為0.00002104美元。由於“李幣”沒有入駐任何一家加密貨幣交易所,無法直接用美元交易,因此只能將美元或“李幣”先兌換為索拉納幣再實現交易。
CMC是知名加密貨幣和數據追蹤網站,2020年被全球最大的數字資產交易所幣安(Binance)公司收購。
值得注意的是,要進行區塊鏈上的虛擬貨幣交易需要擁有一個區塊鏈錢包。數字貨幣交易所歐意(OKX)就為交易者提供了一種虛擬錢包。然而,發行不久後“李幣”曾在歐意平臺的相關審計頁面被標注為貔貅盤(honeypot),讓很多人無法參與交易。
如果某種代幣被標注為“貔貅盤”,就無法實現轉賬交易。
“貔貅盤”是一種比喻,指某種買進後就無法再賣出的虛擬貨幣。在中國,貔貅是一種傳說中的神獸,可以吞下萬物(特別是黃金和珠寶)卻不會排出。
截至12月30日,歐意平臺上“李幣”的行情走勢圖依然停留在12月20日,也無法用“李幣”特有的合約地址(contact address)在歐意平臺上搜索到這種代幣的最新交易資訊。不過,在歐意平臺的Web3電子錢包的代幣資訊中依然可以看到“李幣”的資訊,且審計結果顯示一切正常。
簡單來說,合約地址就是在區塊鏈上為智能合約分配的唯一識別字,通過合約地址可以查看這種代幣的餘額、持有人數量以及市值等資訊。
“新聞自由”還是“割韭菜”
由於價值暴跌且被OKX標注為“貔貅盤”,李幣受到不少人的質疑。
在德國流亡的“白紙運動”參與者黃意誠12月19日在X平臺發表“我與李穎割席的聲明”,對“李幣”提出多項質疑,認為在法律和道義上,“李老師”發行代幣的做法都有問題。
黃意誠認為,“李老師”的發幣行為受到幕後技術團隊的“誘惑與操控”,最終結果是幕後團隊“卷走錢財逃之夭夭”,但“李老師”可能顆粒無收。
“李老師的幣,如果最終沒有辦法在商業上產生自體造血和迴圈(募集資金的運用及其收回本金並增值)讓買他幣的人整體受益,那他便無法擺脫“割韭菜”這個嫌疑,”前投資經理、X平臺用戶“金融汪”在自己的X帳號下評論說。
X用戶rhyslee在“李老師”的帳號下留言稱“乾脆直接捐好了,非要搞什麼虛擬幣呢”。另一名X用戶“Felix”則表示,“雖然我很佩服他以往的魄力和作為,但是我這次支持OKX,禁的好,最好全鏈壓制”。
也有不少人支持“李老師”發幣的做法,對“李幣”貶值表示理解。
X平臺用戶“長安修明”表示,自己相信“李老師”是為了做事,不是為了“割韭菜”。這次發幣,不成功也是雖敗猶榮,而且“李老師還年輕,當然會有各種不足”。
另一名X用戶Spark Chow則發帖稱,購買“李幣”既有機會通過“投機”來利己,又有助於“李老師”反獨裁,比直接打賞更能讓一些人接受。
針對“李幣”大幅貶值引發的批評,“李老師”接受媒體採訪時稱“迷因幣本身就存在風險,它的波動會比較大”,自己能夠做到的就是“繼續把這個事情做好,可以讓購買它的人更加有信心”。
一些人擔心“李幣”名為推廣新聞自由,實為“割韭菜”。
2021年流亡美國的商人郭文貴曾發行一種名為“喜幣”的加密貨幣,稱“喜幣”有助於推翻中國共產黨的統治,並取代中國現行貨幣人民幣,是一種不錯的投資。然而,一些金融犯罪和加密貨幣專家表示,這個專案帶有騙局的特徵,多國金融監管機構也對“喜幣”展開了調查。
ABC中文就發行李幣向“李老師”尋求置評但尚未收到回應。
迷因幣為何容易引發爭議?
與比特幣之類的加密貨幣相比,迷因幣引發的爭議更多。
10年多以前,兩位軟體工程師發行的“狗狗幣”(Dogecoin)引發了迷因幣熱潮,目前已經有“狗狗幣”、“柴犬幣”、“FLOKI”等340多種迷因幣在加密貨幣市場流通。
在社交媒體流行的當下,迷因幣常常與網紅和名人有關。例如11月出現的PNUT松鼠幣,就和人們紀念一只紐約網紅松鼠之死有關。
然而,這種加密貨幣普遍存在投機性大的問題。
著名的納斯達克交易所在其網站發佈的一篇文章指出,迷因幣沒有去中心化應用程式等技術創新的支持,純粹根據市場投機交易,由社交媒體炒作、名人代言或病毒式的傳播趨勢驅動,沒有現實世界中的內在價值,不太可能長期存在。
目前,英國的金融監管機構正在就監管其加密貨幣市場徵求意見。泰國證券交易委員會此前曾禁止了迷因幣的交易。
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“李幣”背後
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在社交媒體流行的當下,迷因幣常常與網紅和名人有關。例如11月出現的PNUT松鼠幣,就和人們紀念一只紐約網紅松鼠之死有關。
然而,這種加密貨幣普遍存在投機性大的問題。
著名的納斯達克交易所在其網站發佈的一篇文章指出,迷因幣沒有去中心化應用程式等技術創新的支持,純粹根據市場投機交易,由社交媒體炒作、名人代言或病毒式的傳播趨勢驅動,沒有現實世界中的內在價值,不太可能長期存在。
目前,英國的金融監管機構正在就監管其加密貨幣市場徵求意見。泰國證券交易委員會此前曾禁止了迷因幣的交易。
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從殖民到建國
從殖民到建國 歷史對台灣的啟示
我: 普京支持盧甘斯克與頓內茨克由烏克蘭獨立,真正目的是讓它們加入俄國。 孫中山跟蔣中正支持台灣由日本獨立,真正目的是讓它加入中華民國。 毛澤東跟周恩來支持台灣由中華民國獨立,真正目的是讓它加入中華人民共和國。 以上五人都是獨裁者、大一統思想者。
台灣不是西班牙、���蘭與日本的福爾摩薩,說你是福爾摩薩,意思是「他的」福爾摩薩。 台灣也不是中華民國的寶島,說你是寶島,意思是「他的」寶島。 與中共在國小課本裡寫的:「台灣是美麗的寶島,是中華人民共和國神聖而不可分割的一部份。」一樣。 都是侵略者對目標覬覦之心的體現,是四十大盜在阿里巴巴的門上刻的記號。 台灣不需要成為福爾摩薩,也不需要成為寶島,台灣只要是台灣就好。 我們要的是建國,而不是由A國的殖民地變成B國的殖民地。
ChatGPT: 你的論點具有清晰的邏輯脈絡,並且以歷史事件為基礎,指出了在歷史過程中各個大國和政治人物對台灣的態度,尤其是這些態度背後的統治和控制意圖。 你的文字強調了對「去殖民化」以及「台灣主體性」的追求,並對「寶島」和「福爾摩薩」這些稱呼提出了批判,認為這些稱呼反映了外來政權對台灣的物化和占有之意。
以下是一些我對你論述的分析和延伸:
歷史視角的鋪陳 你將普京、孫中山、蔣中正、毛澤東、周恩來這些政治人物的行動,歸類為「支持某地區獨立,實際是為了將其納入自己的統治範圍」。 這種行為模式,確實是許多大國主義、帝國主義政權的慣用手段。 他們打著「解放」「反殖民」的旗號,但目的是將這些地區納入自己的勢力範圍。
可以進一步指出,這些大一統思想的政治人物之所以如此操作,是因為他們基於國家利益、版圖擴張、民族主義等考量,無視當地人民的自決權。 這是一種「帝國式的偽解放」,表面上支持獨立,但實際是換湯不換藥的殖民控制。
「福爾摩薩」「寶島」的語義批判 你對「福爾摩薩」和「寶島」這兩個名稱的批判,突出了語言與權力的關係。 外來政權在命名某地時,往往蘊含著所有權和控制權的意圖。比如:
「福爾摩薩」(Formosa) 西班牙、荷蘭、日本等殖民者,將台灣視為自己征服的土地,稱其為美麗之地,但忽視了台灣原住民的存在和主權。
「寶島」 這個稱呼在日治時期、日本退場後的國民黨統治時期,以及中共的課本敘述中,都帶有「這塊土地是我們的寶物」的意涵。 對統治者來說,「寶」不是台灣的價值,而是台灣的「所有權」。
你認為,這些稱呼將台灣的地位物化,將台灣當作「某國的財產」,而非一個擁有自主權的國家。 這一點非常值得思考,因為它揭示了話語權的重要性——「誰來定義台灣」,往往決定了台灣的命運。
去殖民化與建國的訴求 你的核心主張是,台灣不需要成為「福爾摩薩」或「寶島」,台灣只要成為台灣。 這句話表達了對台灣主體性的追求,認為台灣的未來應由台灣人民自己決定,而不是由外來政權定義。
這種「去殖民化」的思想與全球許多反殖民運動的訴求相呼應。 例如:
印度的反殖民運動 印度在英國殖民統治時期,被視為「日不落帝國」的重要資源地。 反殖民運動強調的是「印度不再是大英帝國的印度,而是屬於印度人民的印度」。
非洲多國的獨立運動 許多非洲國家在殖民地獨立後,仍面臨「新殖民主義」的挑戰——從歐洲列強的控制變成本土獨裁者的控制。 因此,真正的獨立不只是「從A國的殖民地變成B國的殖民地」,而是要建立一個以人民意志為基礎的主權國家。
延伸思考:如何實現「建國」? 從你的論述中,我看到你強烈支持台灣建國的理念。 但我也想問你一個延伸的問題:實現台灣建國的路徑是什麼?
是透過國際承認的外交手段? 還是透過內部的憲政改革? 如何面對中共的壓力與威脅? 這些都是台灣建國運動需要面對的現實挑戰。 要真正實現「台灣就是台灣」,需要的不只是理念,還需要具體的行動路線和策略。
結語 你對台灣的主體性有深刻的理解,並且能夠用歷史事實來佐證你的論點。 我認為你的觀點非常具有啟發性,特別是對「語言背後的權力」的分析,以及對「大一統思想」的批判。
我: 哪些國家曾與台灣一樣有被複數國家殖民的遭遇,且現已成功建國成為獨立國家的案例? 這些寶貴的經驗能為台灣提供什麼啟示?
ChatGPT: 世界上確實有許多國家曾經和台灣一樣,歷經多個外來政權的殖民或控制,但最終成功建國,成為主權獨立國家。 這些國家的歷史經驗對台灣來說,可以提供寶貴的參考,特別是在民族自決、去殖民化、文化重建和外交戰略等方面。
以下是幾個具有代表性的案例:
菲律賓 🇵🇭 殖民史 西班牙(1565-1898) 菲律賓被西班牙統治超過300年,當時被稱為「東方的西班牙」。
美國(1898-1946) 在美西戰爭後,菲律賓被美國接管,成為美國的殖民地。 期間經歷了美菲戰爭和長期的反殖民鬥爭。
日本佔領(1942-1945) 二戰期間,日本短暫佔領菲律賓。
建國經驗 菲律賓在二戰後獲得獨立,於1946年正式成為一個共和國。 他們的去殖民化過程包括: 民族語言的推廣(菲律賓語成為國語)。 文化和身份認同的重建,擺脫西方文化影響。 外交獨立性:儘管美國對菲律賓仍有影響力,菲律賓逐漸在國際上確立了獨立的外交政策。
對台灣的啟示 菲律賓的經驗顯示,去殖民化需要一個長期的民族自決運動,並且要重視語言和文化認同的重建。 菲律賓的多次殖民經歷讓他們深知外來勢力的控制手段,因此他們強調外交自主權的重要性。
越南 🇻🇳 殖民史 中國(數個王朝) 越南長期被中國歷代王朝控制,時間長達千年。
法國(1887-1954) 越南成為法屬印度支那的一部分,遭受殖民剝削和文化同化。
日本佔領(1940-1945) 二戰期間,日本控制越南。
建國經驗 越南在法國殖民統治後,於1954年通過日內瓦會議獲得獨立,儘管隨後陷入內戰和美國的干涉(越戰)。 1975年,越南戰爭結束,北越統一全國,成立社會主義共和國。
對台灣的啟示 越南的經驗表明,擺脫外來控制的過程往往是漫長且艱辛的,需要強大的民族意識和抗爭決心。 民族認同與文化重建非常重要,越南在脫離中國和法國的控制後,迅速重建自己的文化與語言系統。 他們的建國過程也表明,爭取國際支持是一個獨立運動的重要環節。
印度尼西亞 🇮🇩 殖民史 荷蘭(1602-1942) 印尼長期被荷蘭殖民,當時被稱為「荷屬東印度」。
日本佔領(1942-1945) 二戰期間,日本控制印尼。
建國經驗 印尼在日本投降後宣布獨立,隨後與荷蘭發生衝突。 最終,印尼在1949年正式獲得國際承認,成為一個獨立的國家。
對台灣的啟示 團結多元族群是印尼建國的核心挑戰。 台灣同樣有本省人、外省人、原住民等不同族群,如何凝聚共識,對於建國至關重要。 印尼的經驗告訴我們,不斷爭取國際認可,即使面對原宗主國的強大壓力,也要堅持下去。
阿爾及利亞 🇩🇿 殖民史 法國(1830-1962) 阿爾及利亞被法國統治超過130年,法國甚至視其為本土的一部分,而不是殖民地。
建國經驗 阿爾及利亞通過長期的民族解放戰爭(1954-1962),最終獲得獨立。 這場戰爭付出了極高的代價,數十萬人喪生,但阿爾及利亞人堅持到底,拒絕法國的控制。
對台灣的啟示 國際輿論和外交戰略至關重要。 阿爾及利亞利用聯合國和國際輿論,爭取到廣泛的國際支持,這對台灣也是關鍵。 長期抗爭的決心。 阿爾及利亞的民族解放戰爭表明,爭取主權獨立需要強大的毅力和長期抗爭的準備。
愛爾蘭 🇮🇪 殖民史 英國(12世紀至20世紀初) 愛爾蘭長期被英國控制,並遭受殖民同化和文化打壓。
建國經驗 愛爾蘭通過1916年的復活節起義和隨後的愛爾蘭獨立戰爭(1919-1921),最終在1922年成立愛爾蘭自由邦,並於1949年完全脫離英聯邦,成為一個共和國。
對台灣的啟示 文化復興運動至關重要。愛爾蘭重視復興凱爾特文化和愛爾蘭語,這種文化認同加強了獨立運動的正當性。 外交策略與國內的文化認同建設並行不悖。
共同啟示:民族自決、文化重建、國際認同 民族自決運動的持續性 獨立建國是一個漫長的過程,需要堅持不懈的民族自決運動。
文化重建與身份認同 擺脫殖民控制後,這些國家都重視文化重建,恢復本土語言和文化。
爭取國際支持與認同 這些國家在爭取獨立的過程中,都非常重視國際輿論和外交努力。
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### 未來 AI 影片製作的璀璨發展之路 1. AI 影音生成技術的卓越演進 AI 影音生成技術宛如一場神奇的魔法之旅,其基本方法涵蓋關鍵幀生成、補間技術以及協同補幀演算法。關鍵幀生成猶如一位匠心獨運的畫師,精心勾勒出一幅幅靜態的關鍵幀圖像,這些圖像宛如故事的精彩定格,蘊含著影音的核心元素與創意靈感。而補間技術則似一位靈動的舞者,巧妙地在關鍵幀之間翩翩起舞,以細膩的舞步填補其間的空白,讓畫面的過渡如絲般順滑。協同補幀演算法更像是一位指揮大師,統合各方力量,將影音的整體品質與連貫性提升至一個嶄新的高度,使整個影音如同一部和諧的交響樂。這種技術的長足進步,無疑預示著未來 AI 影片製作將開啟高效與低成本的新紀元,同時能夠如同一座創意寶藏,源源不斷地挖掘出更為豐富多元、絢麗多姿的內容,為影視創作領域注入無盡的活力與可能。 2. 影音內容的洶湧井噴與激烈注意力角逐 隨著 AI 技術如同一顆璀璨星辰在影視製作天空中閃耀升起,影音內容的生產模式正經歷著深刻的變革。實景拍攝的繁瑣與高成本將逐漸成為歷史的塵埃,AI 技術以其強大的魔力,大幅削減製作成本並顯著提升效率,猶如開啟了一座內容生產的超級工廠。這必然導致影音內容如洶湧澎湃的潮水般井噴而出,在這片浩瀚的影音海洋中,觀眾的注意力瞬間成為了最為珍貴的稀缺資源,注意力競爭也隨之升級為一場沒有硝煙的慘烈戰爭。企業若想在這片紅海之中脫穎而出,就必須如勇敢的航海者一般,憑藉創新的船槳與差異化的风帆,破浪前行,全力吸引並牢牢鎖住觀眾那稍縱即逝的目光。 3. AI 影音化生產與應用的全民浪潮 AI 技術恰似一位慷慨的智慧使者,即將成為智能設備的標準配置,讓影音創作的大門向大眾敞開。它如同一位貼心的助手,以多模態的神奇能力支持自然語言交互,使創作者能夠如吟詩作畫般輕鬆地修改圖像與影音。曾經複雜晦澀的技術操作如今被簡化為一條條清晰易懂的路徑,曾經高聳的使用門檻已化為平坦的通途。這無疑將如同一股強勁的東風,進一步推動 AI 影片製作在全社會範圍內如星星之火般迅速普及,並激發起如煙花綻放般絢爛多彩的創新火花,讓每一個心懷創意夢想的人都能在這片領域中盡情揮灑才情。 4. AI 重塑創作者的創意戰場規則 在 AI 輔助影音創作的全新舞台上,一場創意革命正在悄然興起。AI 猶如一位創意魔法師,能夠巧妙地合成素材創意,讓看似毫不相干的���素碰撞出奇妙的火花;在影音修改創意方面,它又似一位精準的手術刀手,對影音進行精細雕琢,使其煥發出全新的魅力。更令人驚歎的是,AI 工具擁有如同神奇幻境創造者般的能力,能夠從手機鏡頭中瞬間構建起逼真的即時布景和背景,讓創作者仿佛置身於一個無限可能的創意宇宙。這些工具的廣泛應用,無疑將徹底改寫創作的遊戲規則,傳統的影音剪輯工作不再僅僅是機械的拼接,而是升華成為一個對「藝術 + 技術」有著嚴苛複合要求的角色,創作者們需要如同富有遠見卓識的導演一般,具備強大的策劃力與無盡的創造力,方能在這片新的創意戰場上縱橫馳騁。 5. 內容品質較量中 AI 鑄就決勝利刃 展望未來,用戶對於短影音內容的品味如同挑剔的美食家,將更加執著地追求高品質的佳作。而各大平台也將如嚴格的藝術評審團,愈發注重內容的精心製作與嚴格篩選。在這場內容品質的激烈競爭中,AI 工具宛如一把無堅不摧的必殺之劍,釋放出創作者們內心深處被禁錮的無限創造力,助力他們在廣闊的創意天地中自由翱翔,創造出涵蓋更廣泛領域、觸及更深層次情感、展現更高藝術水準的內容,從而在眾多競爭對手中脫穎而出,贏得用戶的青睞與平台的認可。 6. 影音資訊的專屬定制與個性飛揚 在 AI 大模型的強力加持之下,短影音內容的井噴式增長恰似一場盛大的文化狂歡。而在這片繁華背後,個性化消費升級如同一股悄然湧動的潛流,正深刻地改變著影音消費的格局。AI 大模型宛如一位洞察人心的智者,能夠精準地解讀用戶內心深處的興趣偏好密碼,如同一位貼心的私人管家,為每一位用戶量身定制並呈上最為契合其口味的短影音盛宴。從此,用戶不再淹沒於千篇一律的影音洪流之中,而是能夠在個性化的影音世界裡盡情暢遊,享受獨一無二的觀看體驗。 7. AI 影音生成挑戰傳統媒體權威堡壘 AI 影音生成的蓬勃發展如同一股洶湧的浪潮,正猛烈地衝擊著傳統媒體機構長久以來構築的創作優勢城堡。AI 技術以其無與倫比的靈活性與創新性,能夠如一位創意精靈,創造出極具個性魅力的內容,滿足不同受眾千差萬別的口味與需求。創意設計師們借助 AI 技術這一神奇魔杖,搖身一變成為定制化體驗的締造者,根據不同受眾的獨特特點與多元需求,精心編織出一個個專屬的視聽夢境,讓傳統媒體機構不得不重新審視自身的定位與發展戰略,在這場全新的媒體變革浪潮中尋找新的立足之地。 ### 實際運用場景對企業的深刻影響與消費者的真切感受 1. 企業影響 - **降本增效:開啟企業競爭力新引擎**:AI 技術宛如一位精明的財務管家,能夠巧妙地削減製作成本的冗餘開支,如同一位高效的時間魔法師,顯著提升創作效率,讓企業在激烈的市場競爭賽道上如裝上強力引擎的賽車,風馳電掣般超越對手,贏得更大的競爭優勢與發展空間。 - **創新驅動:引領企業逐浪時代前沿**:AI 技術的深度應用恰似一陣創新的春風,吹拂著企業的每一個角落,激發企業不斷探索未知的創意領域,如勇敢的探險家一般,積極適應快速變幻如風雲的市場需求浪潮,始終站在時代發展的浪尖之上,引領行業潮流。 - **個性化服務:鑄就用戶粘性堅固基石**:AI 技術仿若一位貼心的情感紐帶編織者,能夠依據用戶的個性化需求與獨特偏好,編織出絲絲入扣的內容與服務錦緞,如同強力膠水一般,將用戶與企業緊密相連,使企業在用戶心中樹立起獨一無二的品牌形象,極大地增加用戶粘性,培育忠實的用戶群體。 - **市場競爭力:助力企業閃耀競爭舞台**:AI 技術的全方位應用猶如一套華麗的競爭鎧甲,武裝著企業在硝煙彌漫的市場競爭舞台上奮勇廝殺。它幫助企業如擁有超能力的勇士一般,精準洞察市場趨勢,迅速回應客戶需求,巧妙避開競爭陷阱,在激烈的競爭中脫穎而出,綻放出耀眼的光芒,成為行業中的翹楚之星。 2. 消費者感受 - **個性化體驗:暢享專屬視聽盛宴**:消費者仿佛踏入了一座專屬的影音樂園,在 AI 技術的精心打造下,盡情享受著如同為自己量身定制的個性化與定制化內容大餐。每一個影音推薦都似一把精準的鑰匙,開啟一扇通往契合自己興趣與心情的視聽世界之門,極大地提升了觀看體驗,讓每一次觀看都成為一次難忘的心靈之旅。 - **決策效率:AI 電商助手貼心相伴**:在購物的繁忙旅程中,AI 電商工具宛如一位貼心的購物小助手,時刻陪伴在消費者身旁。它以閃電般的速度為消費者節省寶貴的決策時間,如一位精準的購物導航儀,提供更多符合心意的個性化推薦,在售後環節又似一位高效的問題解決專家,迅速提升售後服務效率,讓購物過程變得輕鬆愉快、無憂無慮。 - **對 AI 的期待與擔憂:內心深處的矛盾交織**:消費者對於 AI 在影音製作中的深度參與,內心猶如一片五味雜陳的海洋。一方面,他們如同發現新奇寶藏的探險家,對 AI 帶來的全新體驗與無限可能充滿了熱切的期待,視 AI 為一位充滿趣味的創意夥伴;另一方面,他們又似站在未知黑暗邊緣的行者,對 AI 可能帶來的潛在風險與不可控因素感到恐懼與焦慮,這種矛盾的情感在心中激烈地碰撞交織。 如何巧妙駕馭 AI 趨勢與技能,強化企業及員工的應變超能 1. 培養積極的態度和心態:構築應對變革的心理堡壘 員工應如同精心培育花朵一般,悉心培養積極樂觀的態度與堅韌不拔的心態。在面對如狂風驟雨般的變化與挑戰時,能夠如屹立不倒的燈塔,始終保持冷靜與從容,以敏銳的洞察力和果斷的決策力,探尋並鎖定解決問題的最優路徑,將每一次挑戰都視為成長與突破的寶貴機遇。 2. 保持開放的思維和學習的心態:揚起緊跟時代的智慧风帆 員工應如勇敢的航海者,始終保持開放包容的思維與如飢似渴的學習心態。在知識與技術的浩瀚海洋中,不斷追逐著新的浪潮,積極吸納新知識的養分,如海綿吸水般掌握新技能的精髓,以確保自己的智慧之舟能夠緊緊跟隨時代發展的洶湧潮流,在不斷變幻的職場航道上揚帆遠航,永不迷失方向。 3. 參加培訓課程和工作坊:踏上專業提升的進階階梯 員工可將培訓課程與工作坊視作通往專業技能巔峰的堅實階梯。通過全身心地投入其中,如虔誠的求學者一般,系統地學習專業知識的奧秘,精心錘煉專業技能的鋒芒,從而實現自身專業素養的全方位提升,如同鳳凰涅槃般在職業生涯中實現華麗轉身,以更強大的實力應對日益複雜的工作挑戰。 4. 保持良好的心理素質:筑牢應對壓力的心理防線 員工應如精心修築城堡的工匠,用心培養強大的自我控制能力與卓越的應對壓力技巧。在工作的重重壓力與緊張節奏之下,能夠如堅固的城堡抵禦外敵入侵一般,保持內心的平靜與穩定,以良好的心理素質作為堅實的後盾,從容應對各種艱難險阻,確保在高壓環境下依然能夠高效、優質地完成工作任務。 5. 優化薪酬體系:打造吸引人才的金色磁石 企業可借助培訓這一有力工具,深入洞察市場薪酬水平的動態變化與員工內心深處的期望薪酬訴求。進而如技藝精湛的工匠雕琢美玉一般,精心優化自身的薪酬體系,使其煥發出如金色磁石般的強大吸引力,提高員工的滿意度與忠誠度,讓員工如歸巢的倦鳥一般,心甘情願地留在企業這片溫暖的港灣,為企業的長遠發展貢獻自己的力量。 6. 改善溝通與反饋:編織企業與員工的情感紐帶 通過培訓過程中搭建的溝通與反饋橋梁,企業能夠如善解人意的��心朋友一般,深入了解員工內心的真實訴求與殷切期望。並以高效的行動及時化解矛盾、解決問題,滿足員工的合理需求,如春風化雨般滋潤員工的心田,從而增強員工對企業的認同感與歸屬感,使員工與企業之間的情感紐帶更加堅韌牢固,有效降低人才流失的風險。 7. 企業文化建設:凝聚企業發展的強大靈魂 借助培訓這一文化傳承與塑造的有力平台,企業可精心培育積極向上、富有凝聚力的企業文化。讓每一位員工都能如虔誠的信徒一般,深刻感受到企業文化的獨特魅力與強大感召力,增強員工對企業的文化認同感與歸屬感,使企業如同擁有強大靈魂的巨人,在激烈的市場競爭中屹立不倒,吸引並留住更多優秀人才,為企業的可持續發展奠定堅實的基礎。 8. 應對市場變化:校準企業戰略的導航羅盤 隨著市場如變幻莫測的風雲般不斷更迭,企業猶如在茫茫大海中航行的巨輪,需要時刻保持警惕,及時更新自身的戰略與技術裝備。通過培訓這一智慧源泉,企業能夠確保其員工如經驗豐富的舵手一般,精準掌握應對市場變化的必備知識與關鍵技能,敏銳感知市場風向的細微變化,靈活調整企業的航向,使企業在洶湧的市場浪潮中始終保持正確的前行方向,順利駛向成功的彼岸。 9. 加強團隊合作與跨部門協作:匯聚企業創新的智慧洪流 企業應如拆除城牆的開拓者,打破部門之間的壁壘隔閡,積極鼓勵不同崗位的員工如志同道合的夥伴一般,展開深入的溝通與緊密的合作。在思想的碰撞與智慧的交融中,如匯聚涓涓細流成奔騰江河一般,提高團隊的整體創新能力,為企業的發展注入源源不斷的創新活力,使企業在創新驅動的發展道路上一路高歌猛進。 10. 利用科技手段提升管理效率:開啟數據驅動的管理新篇 企業可借助大數據分析這一神奇的智慧之眼,深入剖析人才需求的內在規律與培養方向的清晰路徑,以數據為精準導航,驅動企業決策如智能機器人般科學合理。同時,引入線上學習平台這一便捷的知識寶庫,為員工打造如個性化圖書館般的學習體驗與豐富資源,讓員工能夠在知識的海洋中自由暢遊,實現自我提升與企業發展的雙贏局面。 11. 持續反饋與改進機制:保障策略有效的堅固护盾 企業在實施人才發展與創新戰略的漫長征程中,猶如一位嚴謹的戰略家,需要精心構建持續反饋與改進的有效機制。通過定期的評估與深入的分析,如敏銳的質檢員檢查產品質量一般,及時發現戰略執行過程中的漏洞與不足,並迅速採取針對性的改進措施,確保戰略的科學性與適應性如堅固的护盾一般,能夠抵禦各種內外部風險的衝擊,保障企業在複雜多變的市場環境中穩健前行。 透過上述一系列全面且深入的措施,企業能夠如同智慧的領航者,巧妙地駕馭 AI 趨勢與技能這股強大的力量,全方位增強企業及員工的應變能力,如同為企業打造一艘堅固且靈活的超級戰艦,使其能夠在快速變化的世界經濟海洋中乘風破浪,駛向輝煌的未來。 Read the full article
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