#奴婢訓
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舞台で本番の照明と音響込みで止め通し中。 お昼も夜もお弁当幸せ。 すみれちゃんからの差し入れのシュークリームがデザート。 くしゃみ連発しまくってるけど引き継ぎ頑張るー。 #奴婢訓 (東京芸術劇場シアターウエスト)
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ヌケガラ68
20190708
【作業内容】
・アニメーション作成(デモリール)
・ストーリー再構成
【所感】
※深夜テンションで書いてます。痛々しいかもしれませんが温かい目で見守ってください。
テーマシートのコメントをもらって、CGアニメーションである理由について問われたときに何か引っかかったものを感じました。それは自分の中で気になってた「実写でも撮れるアニメーション」に刺さるもので、自分の考えたストーリーはアニメーションの利点を活かしきれているのか?という疑問を生み、活かしきれてないということが発覚したので再構成することになりました。
なぜ自分の考えた作品がアニメーションの魅力を最大限に活かせるようなものにならなかったのか。理由は保守的な考えが強くなってしまったのかもしれないです。CGアニメーションの自主製作は1人で作るのが今回が初めてで自身の力量には自信がありません。そのため、『良いアニメーションとは何なのか?』ということを知ることで「周りから認められるようなアニメーション」を作ろうという気持ちが無意識に張り付いてました。そのため、現在最前線でアニメーションを作っている人の知識を集めようとしました。その行動は本来であれば間違ってないと思います。しかしながら、それが行き過ぎた状態になってしまうと『一般論』になってしまうことを見落としていました。これまで資料などが一般論に偏っている状態になってしまったのはこのことによると思います。
実は7月7日なのですが、空デの小竹教授の退任記念公演『奴婢訓』を鑑賞してきました。舞台の造り、ギミック、演出などその劇の世界観を眼で見せるだけでなく肌で味合わせるようなもので終始感動しっぱなしで口を開けながら前のめりで2時間観ていました。ただこの劇、全く内容が理解できませんでした。この劇の劇作家は寺山修司ですが、この方の世界観はものすごく独特で一筋縄では理解できない、もしくは理解してはいけない芸術を作っているというイメージが予てからあり、この奴婢訓ではそれが最大に押し出されてると見終わった後に思いました。観終わた直後の感想は「全く理解できなかったけど、よくわからないけど何かがすごくよかった。またそれを支える舞台演出はここがムサビの美術館であるという現実を消し去る、空気までが演出された劇だった。」です。
前々から「芸術は理解されるべきなのか、それとも理解されてはいけないのか」ということを博覧会や絵画展などに足を運んだ都度、帰り道で考えていました。ここでいう芸術とは「ファインアート」に近いもので、自分で考えるものを内側から生み出したもののことです。芸術を創り上げる本人たちは、自身の中に秘めるものを外に吐き出して目に見えるものに変換するということだけを考えて創作活動をしてきたのだと思います。しかし、果たしてそれは理解されたいから造ったのか、それともそうしなければ生きていけなかったのか。そこまでのことはわかりませんが、必ず自分が中心であるというのは多くの作家から感じられるもので、それは非難されるものではなくむしろ称賛されるべきだと僕は考えてます。もし、ここで中心を自身でなく他者においてしまったらそれは既に芸術とは少し違う形になっていて、いわば「デザイン」になってしまう。では「デザイン」は芸術ではないのかといわれるとそうでもない。これも自身の知識と他者の思いを結んだ芸術なのではないかと現在は考えてます。強いて違いを表すとすれば、自分のための藝術と他者のための芸術の違いだと思います。
「奴婢訓」を見たときの言葉にならない感動は自分が見失っていた藝術の大切さを思い出させてくれたからかもしれません。「訳が分からない」というのは当然のこと。それは型だけではなく、劇を創り上げた人のエゴがあるからではないのかなと。
今自分が目指している夢は芸術側であることには間違いありません。ただそれは社会に出てからおそらく嫌というほど経験することになると思います。それなら、今回の卒業制作は芸術であっても藝術であってもどちらでも許されるのであるなら。
少し藝術に振り切る勇気を出してもいいのかなという結論に至りました。
マジで時間足らねえ。
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映画『マンダレイ』
ラース・フォン・トリアー監督の映画『マンダレイ』(2005)についても書いておきます。
DMM. comでDVDを借りて見たもので、ラース・フォン・トリアー監督、ニコール・キッドマン主演の映画『ドッグヴィル』(2003)の続編です。
物語としては続いているのですが、主演女優は交代ーー「大人の事情」があったのでしょうか。
『ドッグヴィル』はギャングに追われた若い女性グレース(ニコール・キッドマン)がドッグヴィルという小さな村に逃げてくるところから始まります。村の住民は最初は警戒心を持っていますが、彼女を匿うことにします。
[以下『ドッグヴィル』のネタバレです。まだご覧になっていない方はご注を]
ところが次第に住民たちはグレースをなんでもいうことを聞く召使い、さらには性的な慰みものとして扱うようになります。一見善良そうな人間でもことと次第によってはこんなふうになってしまうのだということで、非常に胸糞の悪いストーリーですが、ラストでギャングたちが村に現れたところで驚きの���開が待っています。
実はグレースはギャングのボスの娘で、父親に支配されるのが嫌で逃げていたのです。ギャングのボスは部下に命じて、娘を酷い目に遭わせた村人たちを皆殺しにするーーというのが『ドッグヴィル』のあらすじ��す。
[『ドッグヴィル』のネタバレ終わり]
『ドッグヴィル』は基本セットを使わず、だだっ広いスタジオの床にチョークで四角を書いて、そこを家に見立てています。
つまり作り物であることを隠さず、むしろ観客にそれを常に意識させるというちょっと変わった趣向の映画なのです。
私はそういう実験は嫌いではありません。
続編である『マンダレイ』も同じ趣向を使っています。
物語は『ドックヴィル』の物語の直後から始まります。ボスが不在の間、シマを誰かに取られたとのことで、ボスは娘を連れて別の州へ向かいます。そんなに簡単にシマを乗っ取られていいのか、どうして取り返しに行かないのかという疑問もありますが、まあそれはいいでしょう。アメリカの地図の上をおもちゃのような自動車が進んでいき、それがマンダレイという小さな村に留まると、カメラがずっと寄っていき、本物の自動車になるという展開は素敵です。
マンダレイの村では黒人がワインか何かを盗んだという濡れ衣を着せられ鞭打ちの刑に処されそうになっています。グレースは黒人に同情し、鞭打ちをやめさせます。驚くべきことに、この村では70年前に廃止されたはずの奴隷制がまだ続いており、ママと呼ばれる老女が村を支配していることがわかります。
老女(なんと演じるはあのローレン・バコール)はなぜかあっという間に死に、後に「ママの本」と呼ばれる本だけが残ります。これはママが黒人奴隷を支配するために作ったルールブックであり、黒人たちは無条件にそこに書かれていることに従ってきました。
「そんなのおかしい。間違っている」と思ったグレースは、3人の手下と一緒に村に残ることにします。奴隷を解放し黒人たちを平等に扱うという理想に燃えた彼女は、それまで黒人を支配していた白人たちから特権を奪い、黒人に民主主義を教え込もうとします。
ご立派……と言いたくなりますが、ギャングの手下を使って言うことを聞かせているわけですから、結局暴力で支配しているだけのことですし、白人の顔を黒く塗らせ食卓で黒人たちの給仕をさせるというのは、二重三重の意味で間違っているように思えます。
グレースはまた大きな失敗もします。彼女は黒人たちが住む家屋の修繕をしようと思い立ちますが、資材がないと言われます。そこで彼女は農園の外側にある木々を切って資材に使います。修繕ができて万々歳と思いきや、やがて砂嵐がやってきてせっかく植えた綿花がダメになってしまいます。グレースが切らせた木々は砂嵐から畑を守る防風林だったのです。
グレースの理想主義が現実を前にして徐々に崩れていくというのは、ある意味分かり切ったことで、ある白人が村を訪れ、黒人たちをイカサマトランプに誘い、金を巻き上げ、借金まみれにして農園に縛り付けようと言うのをグレースが怒って断るのも、砂嵐が元で肺炎にかかり黒人の少女が死んでしまうのも、その少女に与えたなけなしの食糧をある老婆がこっそり横取りしていたのも、黒人たちがその老婆を裁き、グレースから教わった多数決で死刑にすることを決めるのも、それを止めようとして止めきれないグレースが自ら老婆を殺すのも、正直私には退屈でした。
でも『ドックヴィル』同様、この『マンダレイ』でも終盤に意外な展開が待っています。
[ここから再びネタバレになります。『マンダレイ』をまだご覧になっていない方はご注意を]
患難辛苦の末、ようやく綿花の出荷を終えたマンダレイの村ーーアフリカの誇り高い王家の血筋を引くという黒人ティモシーが綿花を売った金を持って帰ってきて、村は喜びに湧きます。
グレースの父親は使いを送って、夜8時にグレースを迎えにいくと言ってきますが、グレースは村に残るつもりで、それまで彼女と行動を共にしてきた手下3名を村から旅立たせます。
前々からティモシーに好意を持っていたグレースは、ティモシーとベッドを共にします。ところがその夜、綿花を売った金が盗まれてしまいます。
黒人たちはギャングの手下たちが盗んだのだと言いますが、ちょうどそこへイカサマギャンブラーが現れ真相が明らかになります。
金を受け取ったティモシーはイカサマギャンブラーとトランプをして全額すってしまっていたのです。
村がすっかり嫌になったグレースはティモシーを鞭打ちの刑に処し、父親の車に乗って村を去っていこうと決意します。
しかし、黒人たちは彼女を出発させようとはしません。彼らは多数決でグレースを村に残らせると決めたのです。
それだけではありません。ここである驚愕の真実が明らかになります。
彼らを支配してきた「ママの本」はママが書いたものではなく、黒人のリーダー格の老人が書いたものでした。彼らは奴隷制が廃止されたのを知っていましたが、急に解放されてもどう生きればいいかわかりません。だから、彼ら自身が望んで奴隷制を維持してきたのです。
昔、寺山修司の『奴婢訓』に「不幸とは奴隷であることではない。主人を持たないことである」という言葉がありましたが、まさにそれというべきでしょうか。
グレースは8時に来るはずの父親と会うために村の門まで行きます。しかし、そこには「15分待ったが来ないので行く」という父親のメッセージがあるだけです。
これには伏線があります。
物語の序盤、ママが死んだ際、黒人たちは仕事を放棄し、村に一つしかない時計も誰もネジを巻かないので止まってしまっていました。みんな今が何時かわかりません。ただ、感覚的に時間がわかる黒人が二人いて、一人は2時8分前と言い、もう一人は2時15分前と言いました。グレースは黒人たちに投票をさせ、多数決で時刻を決めました。しかし、その時間が15分ずれていたため、グレースは父親に会えなかったのです。
グレースはもうどうすればいいのか���からないーーというのが『マンダレイ』の結末で、この後第3作の『ワシントン』につながる予定だそうですが、諸般の事情で『ワシントン』は撮影されていないとのこと。
うーん、人間の愚かさ、醜さをこれでもかこれでもかという形で見せつけてくる映画としては成功なのかもしれませんが、どうなんだろう。
決してつまらない映画ではないけれど、手放しで「面白い!」とも言えない映画でした。
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關鍵時刻,韓國介入了美日澳軍演,亞洲局勢出現失控苗頭
美澳軍演7月5日展開,7月10日結束,歷時6天。韓國作為“邀約嘉賓”,將盡可能地幫美國人暖場子。
首爾證實,已派出包括驅逐艦“王建”號、“山貓”艦載直升機以及由200餘名官兵組成的集訓力量,趕赴澳大利亞海。

分析指出,韓國積極介入美澳軍演或出於兩大目的。1、藉此機會提升戰力,加強在亞太的存在感。2、配合美國的亞太戰略,做忠貞的踐行者。
韓國的想法很完美,但是能否實現,則尚存疑問。
第一,美國拉攏韓國的目的不純,它在幫文在寅四處樹敵。
韓國海軍介入美澳軍演,將增強美國第七艦隊在亞太的自主能力,其戰略調整空間大大增強。同時美韓澳聯合軍演的模式或將被固化,首爾以後想“中途下車”將萬分的困難。

我們注意到:為了加快推進“亞太戰略”,白宮許諾了首爾不少的好處。如給予韓國自主發展導彈技術的權限,在軍費攤派事項上作出讓步,更有甚者,力邀韓國成為G7的候補成員。
美國的做法很明了:基於利益對等交換的原則,韓國必須遵循美國的旨意,哪怕文在寅政府認為不妥,但也須將不滿的念頭深藏於心。
當然了,這或是“幫韓國四處樹敵”。一方面,它將承受來自北部鄰居的壓力,兩國的關係將進一步惡化;一方面,韓國與日本的不信任感再度增強,而圍繞獨島的爭奪戰勢必愈演愈烈。

第二,軍演試圖震懾亞洲大國,打造以美國為中心的亞洲新體系。
亞太戰略之所以“雷聲大雨點小”,一個重要原因是各盟友心懷鬼胎,難以齊心。通過給予好處的做法,除了能讓盟友更易接受外,也方便美國遠程操控。
現在韓國就上了美國這艘賊船,無論它怎麼掙扎,韓國人成為美國奴婢的事實已無法更改。我們要說的是,韓國的內政雖然被美國多有染指,但只要它能堅持獨立自主,白宮很多時候也只能望洋興嘆。
殊不知,強扭的瓜不甜,更何況讓韓國當炮灰,主動替美國擋子彈。事實一目了然,韓國參加美澳軍演非出自本心。至少現在,它不能挑明與亞洲大國的關係。
對於美國而言,加速推進亞太戰略的時機已然成熟。只不過制定以美國為中心的“亞洲小北約”體系的目標是否過高,則有待商榷。

值得注意:本次美澳軍演還邀約了日本參加,算上韓國,其規模不亞於一次現代化的戰爭模擬演練。
在亞洲局勢高度緊張的今天,美國同盟者的行為無異於火上澆油。
對於韓國而言,如果一直抱著僥倖的心理,總認為自己僅扎堆看熱鬧,未能實質性的參與美國的亞太戰略,則有些想當然了。畢竟美國已經進入了下行期,在親自製約亞洲大國不可得的情況下,其有可能將韓國、日本等推向陣前。
總結一下:美日韓澳軍演不簡單,勿將其當做一般事件看待。亞洲各國須提前做好防範措施,避免被美國人鑽了空子。
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“彼女は私の授業より君たちの人生にとって重要だと思ったなら、ためらわないで授業を休みなさい。しかし、私に「デートで休む」などと絶対に言ってはいけないよ。遠い親戚が亡くなったことにでもするように。そうしないとお互いの立場というものがなくなってしまうのだから。社会に出てからも同じようにするように。” - Passion For The Future: 奴婢訓 (via hetmek, to)
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3.日本が朝鮮に及ぼした形の無いもの
問い9:日本の朝鮮から撤退後について>3.日本が朝鮮に及ぼした形の無いもの
目次は こちら
3.日本が朝鮮に及ぼした形の無いもの
日本は、1876年に朝鮮と交流を始めて、1945年に朝鮮から撤退した69年間に、形がなく目に見えないものも朝鮮に残してきています。以下に思いつくままにそれらを列記します。
① 李氏朝鮮時代は労働をすることを恥と思っていた両班が、1892年に科挙の廃止と、1894年の金弘集政権による身分制度の廃止と、総督府の身分差別を認めない政策とによって、労働をしても恥ずかしくない意識となり、新しい労働文化が生まれました。そして現在の韓国では、優秀な人々の労働の成果が生まれました。
② 李氏朝鮮時代は怠けて貧しさを装うことが自衛手段だった農民と漁民が、豊かになっても両班や官僚によって収奪されなくなったので、積極的に働く社会意識と労働文化が生まれ、朝鮮の新しい発展の原動力になりました。
③ 物として売買され、人権も「姓」��なかった奴婢が、その身分から解放されたので、好きな姓名を持つことができ、日本統治時代には朝鮮人は原則的に全員が平等な社会の一員になりました。
④ 李氏朝鮮時代は、地方の行政官が行政・警察・司法・徴税・軍事とすべての権限を持っており、その地方では絶対的な権力を持っていたので、思う通りに農民と漁民と奴婢から収奪し賄賂を受け取り、横領を重ねていたが、日本統治時代には行政と警察と裁判と徴税が分離されたので、諸悪と腐敗の根源がなくなりました。
⑤ 李氏朝鮮時代は、国王と大臣が多額の賄賂を受け取って地方の行政官を任命し、各種職位を売っていましたが、日本の統治により国王も大臣も売官売爵ができなくなり、地方官は多額の賄賂の必要がなくなり、地方へ派遣された官僚は多額の賄賂のお金を取り返す必要がなく、その結果庶民からの収奪がなくなりました。
⑥ 大韓帝国時代に韓国政府から日本へ財務顧問の派遣を要請するまでは、大韓帝国政府の財政は逼迫しており、その上皇室は国家財政から奪って贅沢な暮らしに耽っていましたが、財政顧問の指示で皇室財政と国家財政を分離して管理されるようになり、国王による勝手気ままな無限の享楽による国費の浪費ができなくなりました。
⑦ 昔からおよそ500万人前後と言われていた朝鮮半島の人口が、1910年時点の人口調査では1312万人でしたので、それまでは徴税額の62%が地方官僚による横領が行われていたことが判明しました。総督府の正確な人口把握により地方官僚は横領ができなくなり、全額中央政府の収入になり、国家財政の不足は改善されました。
⑧ 李氏朝鮮時代の法廷は、罪人とされた人に自白するまで拷問を加える場でした。その拷問はここに書きたくないほど残酷極まりないものであり、拷問と訊問が同時に交互に行われるのが当時の朝鮮の法廷であったことが、西洋人によって報告されています。日本の関与により直ちに近代的な司法制度に改定され、公正な裁判が行われるようになりました。そして笞打ち刑は朝鮮笞刑令廃止制令(1920年4月1日)で廃止されました。
⑨ 李氏朝鮮時代の監獄は、狭い所に多くの囚人を男女区別なく押し込み、一人当たりの面積が0.47平方メートルであったと記述されています。日本統治時には日本やアメリカ並みの広さと処遇にして、少年と女性の受刑者を一般の受刑者と分け、出獄後の厚生を出来るように少年たちには学校の授業を行い、一般の受刑者にも職業訓練などの教育をして、出獄後の再犯の発生を防ぐことを主にしました。李氏朝鮮時代の刑罰主義一辺倒から再犯防止主義へと監獄行政が転換されました。
⑩ 李氏朝鮮時代には、経国大典がありましたが無視され、実際には国王や官僚によって統治が恣意的に行われていた面が多かった行政が、法体系を日本から移入して整備されました。『朝鮮総督府施政年報 昭和14年度』の「第1章 総説」の「第2節 法規の制定及整理」には、郵便・電信・工業所有権・著作権・会計などは日本と法制の統一を要するので、勅令をもって施行し、民法・民事訴訟法・刑法・商法・裁判・監獄・教育・地方制度・土地収用・永代借地・河川・港湾・水利組合・森林林野・漁業・鉱業・会社・銀行・金融組合・商業会議所・市場・鉄道・道路・寺刹・墓地・諸税・国税徴収・関税・医業・薬品・危険物・伝染病予防・行政執行・海事及水難救助・諸営業取締などの諸法規や法令は、朝鮮の実情に合わせて導入され、順次改正を加えながらこれらに基づいて行政を行ったことが記されています。人治から法治へと変化したのです。これにより、朝鮮の近代国家への脱皮が推進されました。これらの法体系は、日本が朝鮮から撤退した後もその多くが影響を残したものと思われます。
⑪ 李氏朝鮮時代には、初等教育は書堂だけであり、書堂が女性を受け入れなかったのに対し、日本統治により小学校が普及して女性も学校へ行けるようになり、高等女子学校が57校もできて高等教育も受けられるようになりました。これにより、国民の半分を占める女性が学べるようになり、女性が男性と対等に学べる環境がつくられました。これは、最近女性大統領や大臣・長官が出るまでに女性の地位の向上するきっかけとなりました。また、家の中に閉じこもって昼間に屋外で姿を見せることがなかった女性が、日本統治時代には昼間から外に出るようになり、女性解放が進みました。
⑫ 日本の統治時代に多くの朝鮮人の人材を育ちました。その一つは工場や会社を経営した人達です。『大韓民国の物語』の「第二部文明史の大転換」の「9 日本がこの地に残した遺産」の「人的な資本」の188ページには次のように記されています。
[何よりも貴重な人的資源は、店舗や工場、1920年代以降、前近代社会の褓負商(行商人)に代わって、固定した店舗をもつ商人の数がどんどん増加し、1938年段階では店舗の数が39万6000にも達しました。1939年の段階で、5名以上の従業員を雇用する工場や会社を経営する朝鮮人は4000名にも達します。その中に今日の韓国を代表する企業グループを創業した三星の李秉喆、LGの具仁会、現代の鄭周永らが含まれて��ます。]
また、二つ目の人材グループは、学校卒業後に総督府や学校に就職した人達です。彼らは官吏として、教師として活躍しました。その数は約17万人に達していたと、『大韓民国の物語』に記されています。第三のグループは、銀行員・医師・法律家などです。第四のグループは日本へ行って会社や軍隊に入って日本の考え方や仕事の仕方を身に着けた人たちです。このような多くの多種の人材を育てて朝鮮に残してきました。彼らの多くは李氏朝鮮時代には存在しなかった職種の人達です。日本統治時代の教育をベースにして、日本人と一緒に仕事をする過程で、或いは日本へ留学をして、あるいは独自に道を切り開く過程で、これ等の朝鮮の人材が自らを育てたのです。或いは日本の軍隊に入って厳しい規律と強い意志で自らを鍛えた人も居たと思います。このような人材の存在が、日本が撤退した後の韓国の発展を牽引したと言えます。これも目に見えない日本が残した人的財産といえると思います。
⑬ 1904年8月22日に締結した日韓協約より派遣された日本人顧問は、財政の整理や予算編成に関して租税法規を制定し、歳入の確実な増収を図ると共に、旧来の徴税機関による誅求の弊害を正し、宮内府の管理していた租税や専売事業などを政府に移したが、1905年の予算で207万円(現在価値で約414億円)が不足したので、1905年から1909年までの5年間で約2070億円を日本の国家予算(日本人の税金)で補いました。
⑭ また、日本統治時代になって総督府が設立されて、朝鮮の政府として活動を始めましたが各種の費用が不足して、日本から総督府予算の不足分を1910年から1943年まで毎年多額の資金を「補充金」および「公債」として日本から投入し、朝鮮の改革に使われました。『朝鮮総督府統計年報』によれば、「補充金」の合計額は4億6610万7052円で、「公債」の合計額は15億9363万8633円で、総計20億5974万5635円が日本から朝鮮へ支援金として投入されていました。当時の20億円は現在価値に直すと約2万倍となり、約40兆円です。
植民地からは何でも吸い上げるものと一般に思われていますが、朝鮮の場合には逆に日本本土の政府から、日本国民の税金と日本人から集めた資金で、朝鮮の酷い状態を改善する諸施策を実施するために、現在価値にして約40兆円もの莫大な金額が注ぎ込まれていました。これも目に見えない日本が残してきたものであるといえます。
⑮ 李氏朝鮮時代には儒学の中の性理学だけが学問と看做され、その反動で仏教は弾圧され、寺は山奥に移り、仏像などは破壊されるかあるいは地下に埋められました。日本の統治時代に日本の考古学者などが総督府と共にそれを発掘し、博物館を創ってここに展示しました。朝鮮に博物館を造ったのは朝鮮人に暗殺された伊藤博文統監でした。この時点でこの博物館の展示品は、朝鮮古来の制度・風俗・宗教・美術・工芸・その他歴史的に参考になるもので、陳列の総点数は1万3375点に達していました。
さらに、総督府は1933年8月8日に「朝鮮宝物古蹟名勝天然記念物保存令」を制定して、朝鮮の文化財や天然記念物が海外に売り飛ばされることを厳禁して、保護しました。捨てられあるいは埋められていた遺物を発掘し、文化財として大切にして保存する考え方は、当時の朝鮮には無く、そして考古学も無く、考古学の専門家も居ませんでした。李氏朝鮮時代と大韓帝国時代には誰も顧みなかった文化財を発掘保存した行為は、日本が残した目に見えないものです。当時の朝鮮人はこの分野に関心が持たれていませんでした。陳列の総点数が1万3375点に達していたことは、朝鮮の発掘された文化財が大切に保存されていたことを物語っています。
⑯ 李氏朝鮮時代から大韓帝国時代の初めまでは、学問は儒学が全てでしたが、朝鮮が日本へ門戸を開いて使節団を日本へ送ってから日本並みの学校制度への取り組みが始まりました。しかし、本格的に学校制度が日本並みに整ったのは総督府の教育への熱意と現在価値で14兆円を超える大型投資とを待たねばなりませんでした。日本が朝鮮から撤退した時点では、女性を含めて誰でも学校へ行けるようになり、李氏朝鮮時代のように身分と性別による学習の制限はなくなりました。総督府により朝鮮の僻地にまで教育の手が差し伸べら��て文盲をなくす努力がなされ、教育の重要性が朝鮮人に認識され、朝鮮人の学問と知的水準が高まりました。そして、この学校教育は朝鮮人の人的資源の苗床になりました。
⑰ 李氏朝鮮時代はまともな貨幣制度がなく、商業や経済の発展の阻害要因になっていました。大韓帝国から顧問として招聘された日本人が指導して貨幣制度と金融体制を整え、朝鮮が発展する基礎ができました。朝鮮は日本統治時代になって貨幣と金融制度が整った近代国家と成りました。この金融制度が整うことで、市場経済のシステムが機能するようになりました。この市場経済システムは朝鮮が日本統治時代になって初めて経験したものであり、日本が撤退した後の現在の韓国の体制の中にも引き継がれたものであるといえます。
⑱ 日本が朝鮮と交流を始めた1976年の日朝修好条規が結ばれた頃から日本による併合までの朝鮮は、衛正斥邪運動が盛んであり、朝鮮が世界で一番文明度の高い国との思い上がりがあり、洋夷と倭夷を排斥して朝鮮の対外開放と近代化を阻止しようとする両班と義兵が盛んに活躍した時代でした。日本の統治を経た後は目立った対外排斥運動はなくなり朝鮮は外に向かって目を向けた状態となりました。これは韓国が発展する基礎となりました。
⑲ 日本統治時代の初め頃まで、朝鮮の各地に匪賊・草賊が猖獗を極めており、住民は彼らに襲われる恐怖におののいていました。そこで総督府は、朝鮮全土の499カ所に隈なく日本人と朝鮮人からなる憲兵���遣駐屯地を設けると共に、匪賊討伐を行い、朝鮮から匪賊や草賊は消えました。これにより朝鮮の人々は安心して生活できるようになりました。
⑳ ⑳ 日本を見て開化派となった朝鮮の人たちと福澤諭吉の高弟井上角五郎の協力により、朝鮮初の近代新聞(官報)である『漢城旬報』が1883年に刊行されました。これは井上角五郎らが新聞の必要性を訴えて、朝鮮政府の外衛門の顧問となり、外衛門に博文局を設置してもらい、井上の指導と努力のもと発刊にこぎつけたものです。初めは朴泳孝と兪吉濬が居ましたが朴は左遷され、兪は米国に留学してしまったのです。この時に使われた漢字活字は三輪広蔵らが日本から持ち込みました。
しかし、金玉均の政変の時、博文局は放火され印刷機械が焼かれて、『漢城旬報』は39号を以て、1884年12月に廃刊になりました。
当時、朝鮮では全ての文書や書籍は漢文でした。それは当時の朝鮮の知識人は、ハングルは真の文字ではないとして馬鹿にしていたからです。そして相変わらず知識人の特権意識としての公式書には漢字(漢文)だけが使われていました。
実は、ハングル文字の使用は燕山君によって禁止されていました。燕山10年(1504年)7月20日、「今後ハングルを教えるなかれ、学ぶなかれ、また既に学んだ者は用いてはならない。ハングルを知る者をすべて摘告するように漢城市内に発令せよ。それを知りながら報告しなかった者はその隣人と併せて罰する。」とのハングル禁止令が出されました。
続いて7月22日には「所蔵されているハングル書はすべても焚書せよ」との指令が出されていました。
1506年には中宗によってハングルを研究する唯一の公的機関である「革諺文庁」を廃止されていました。このことは『朝鮮王朝実録』に明記されている事実です。
一方、福沢諭吉は朝鮮を文明国にするためには世界で起こっていることを知り、文明開化の意味を知る必要があると考え、ハングル文字の活字を世界最初に発案し、私費でハングル活字を作らせ、漢字・ハングル混じりの新聞の発行と普及に勤めたのです。
1885年6月、博文局総裁と成った金允植は新聞再刊のために新たな印刷機とハングル活字の購入を井上に依頼し、福沢の門人の井上角五郎は帰国して福沢が造ったハングル活字と印刷機械を買い取って朝鮮に戻りました。朝鮮史上初の、漢字・ハングル混合文を用いた『漢城周報』の創刊号は、このようにして金充植と井上角五郎とによって1886年1月に発行されました。
ハングル禁止令以来、公的な文書においてハングルが用いられることはありませんでした。しかし、この朝鮮において、政府の関与した新聞にハングル文の記事が採用されたのです。約382年間も顧みられ��かったハングルが福沢諭吉と井上角五郎によって蘇ったのです。しかし残念なことに、赤字財政のため博文局が1888年7月7日閉鎖され、2年と6カ月で『漢城周報』は廃刊となりました。
その8年後の1896年になってようやく、「独立協会」によってハングル文字の『独立新聞』が発行されました。この新聞は福沢諭吉が提唱したのと同じ主旨で、民衆の意識を呼び覚ますために、ハングル文字で発行されました。
また、日本統治時代の学校の教科書は漢字・ハングル混合文で編成され、これが使われました。それまでは漢字だけの教育が書堂でなされていたのですが、日本の統治時代になって初めて190万人の小学生に対する6年間のハングル文の必須科目としての学校教育によって朝鮮人の識字率が大幅に向上し、文化や産業の発展の基礎になりました。
現在の韓国の文字ハングルは、約382年間も公式には顧みられませんでしたが、福沢諭吉と井上角五郎によって再び日の目を見るようになったものであるといえます。しかしなぜか、現在の韓国の教科書は、上記の幾つかの大切な事実を完全に隠蔽して、若者に教えていません。
㉑ 李氏朝鮮時代の末期まで、病気になると、医師といえる人と病院がなく、病気に対する知識もなかったので、巫女や祈祷師に依存して居たようです。日本統治時代になって医療制度が整いました。『歴史を偽造する韓国』によれば、京城帝国大学の医学部において最先端の知識と技術を持った朝鮮人が1929年から1943年の15年間で237名が卒業したことが記されています。その結果と総督府の努力により、身近に医者や病院ができて医療環境が整い、そこで診てもらうと病気が治るようになると、巫女や祈祷師に依存しなくなりました。
㉒ 李王朝時代までの朝鮮は儒教の国でした。儒教は序列が基本です。その序列は儒教の生まれた中国は大中華で朝鮮はそれに次いで「小中華」で、儒教を知らない日本は「蛮夷」であるとして蔑視していました。
日本の統治時代を通じて朝鮮の小中華思想は完全に消えたと思われましたが、まだ基本的な部分で残っています。例えば韓国では日本の「天皇」を「日王」と表記しています。蔑視していた日本が「皇」と称することは許せないので、皇より下の王の表現にして日本を蔑む侮日の気持ちが、現在でも「日王」の表現を用いさせていると思われます。
これは日本に対して失礼極まりないことですが、そのことに韓国の人は気付いていなのか、あるいは気付いているからこそ、このような日本を貶める表現を使っているのかもしれません。
㉓ 朝鮮では儒教の教えで「親からもらった体を傷つけてはいけないとの思想から、髪の毛は生涯一度も切らない習慣がありました。高宗が断髪令を出したところ、日本人とそのときの金弘集政権へ非難が集中し、国王はそれを撤回して、民衆に近代化の改革を進めていた金弘集総理を殺させました。このような激しい反発があった断髪令ですが、その後自然に髪の毛を切る人が増えて、日本の統治が終わる頃には殆どの人が断髪していました。これは日本が残したものと言えないかもしれませんが、その影響はあったと思います。
㉔ 純宗は皇帝就任の3年後に勅諭を発して、日本との併合に踏み切りました。併合条約公布に際し大韓帝国皇帝が公布した勅諭を、朝鮮語の『朝鮮王朝実録/純宗実録3年』の邦訳を、『フリー百科事典Wikipedia』から引用して次に記します。
[皇帝、若(ここ)に曰く、朕否徳にして艱大なる業を承け、臨御以後今日に至るまで、維新政令に関し承図し備試し、未だ曽て至らずと雖も、由来積弱痼を成し、疲弊極処に至り、時日間に挽回の施措望み無し、中夜憂慮善後の策茫然たり。
此に任し支離益甚だしければ、終局に収拾し能わざるに底(いた)らん、寧ろ大任を人に託し完全なる方法と革新なる功効を奏せしむるに如かず。故に朕是に於いて瞿然として内に省み廊然として、自ら断じ、茲に韓国の統治権を従前より親信依り仰したる、隣国大日本皇帝陛下に譲与し、外東洋の平和を強固ならしめ、内八域の民生を保全ならしめんとす。
惟爾大小臣民は、国勢と時宜を深察し、煩擾するなく各其業に安じ、日本帝国の文明の新政に服従し、幸福を共受せよ
朕が今日の此の挙は、爾有衆を忘れたるにあらず、専ら爾有衆を救い活かせんとする至意に出づ、爾臣民は朕の此の意を克く体せよ。
隆煕四年(1910年)八月二十九日 御璽]

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上の大韓帝国皇帝が公布した勅諭は、新羅の最後の国王が、王子たちや大臣たちの反対を退けて、高麗に降ったときと同じ思いが記されています。純宗の勅諭のアンダーラインを付した部分の記述は、純宗の思いが、新羅の国王が高麗に降ったときと全く同じです。新羅の敬順王にとって隣に高麗があったように、純宗にとって、隣に日本があったのです。これも、日本が朝鮮に残した目に見えない影響だと思われます。
「韓国併合ニ関スル条約」の協議調印に関する内閣総理大臣李完用への純宗皇帝の全権委員任命状を示します。御璽御名が印されています。
㉕ 日本人は朝鮮から引き揚げる時、1000円だけ身に着けることが許されました。その結果、個人と企業などの銀行預金などの金融資産は全部朝鮮の誰かのものになったのです。日本が朝鮮から撤退しても、その時まで朝鮮では日本のお金が通用しており、朝鮮人も朝鮮の企業も、資産はすべて円です。ですから、円の価値を直ちに零にすることは不可能です。日本人が引き上げた後も、何らかの対策が取られるまでは、円の価値は朝鮮では保持されたはずです。その対策が執られても、それは円を変換(交換)する必要があるだけです。日本人が残して来た莫大な現金資産を、朝鮮人の誰かが自分の物にしたのです。
㉖ 日本は朝鮮の地に,誰でも自由に活動できる資本主義経済システムを残してきました。1939年時点で、朝鮮に於ける職業別戸数がこのことを示しています。『総督府年報 1941』の「第1章 総説」の「第3節 戸口」によれば、
全戸数 :朝鮮人412万3646戸、 日本人 16万1400戸
農業 :朝鮮人292万5988戸、 日本人 7047戸
水産業 :朝鮮人 6万4355戸、 日本人 2233戸
鉱業 :朝鮮人 7万1532戸、 日本人 5966戸
工業 :朝鮮人 12万2341戸、 日本人 2万6478戸
商業 :朝鮮人 30万2704戸、 日本人 3万0725戸
交通業 :朝鮮人 4万6696戸、 日本人 9146戸
公務及自由業:朝鮮人�� 14万1572戸、日本人 6万6007戸
その他有業者:朝鮮人 34万6148戸、日本人 6731戸
無職 :朝鮮人 10万2249戸、日本人 7068戸]
その他の外国人が1万1478戸ありましたが省略しました。農業と水産業と商業の一部の行商人以外の職業は、日本統治時代に生まれた新しい職業であるといえます。農民が冬季に副業としてやっていた家内の仕事は、独立した職業といえる状態ではなかったと思います。1910年の日韓併合を経て、1939年には朝鮮に新しい経済システムができていたのです。このことは、1939年の朝鮮経済が次のように成っていることから明らかです。倍率は1910年比です。
払込資本金:60.9倍12億1187万円(現在価値24兆円)
貿易総額 :40.1倍23億9524万円(現在価値48兆円)
銀行貸出金:36.8倍15億0644万円(現在価値30兆円)
朝鮮人の誰も特定の職業に就くことを強制されていませんでしたから、これは誰でも自己の能力に応じて自由に参加できる資本主義経済システムであるといえます。この資本主義経済システムへは、朝鮮人が日本人の何倍も多く参加していましたので、日本が朝鮮から撤退しても急に消滅することはないと思われます。
以上が、日本が1876年に朝鮮と交流を持ってから1945年に撤退するまでの69年間に朝鮮に影響を及ぼして残した���形の事柄です。
なお、余談ですが、韓国に博物館を作り、韓国人に暗殺された伊藤博文公爵について、この暗殺をした人物を韓国は英雄として称えていますが、殺された伊藤博文公爵の朝鮮に関する考えを紹介したいと思います。
その一つは、新渡戸稲造の『偉人群像』に、伊藤公爵が語った言葉として、「君、朝鮮人はえらいよ。この国の歴史を見ても、その進歩したことは、日本より遥か以上であった時代もある。この民族にしてこれしきの国を自ら経営できない理由はない。才能においては決してお互いに劣ることはないのだ」いっていたと記されています。このように、伊藤公爵は朝鮮人を高く評価し、併合には反対だと主張していました。そして、日清韓の連帯を唱えていました。日韓併合に反対していた伊藤が暗殺されてしまったために、その後、山県有朋の主導により日韓は併合への道を突き進むことになったのです。
二つ目は、近年発見された伊藤公爵の明治38年(1905年)11月の日付のメモには「韓国の富強の実を認むるに至る迄」という記述があり、これについて京都大学教授の伊藤之雄は、「伊藤博文は、韓国を保護国とするのは韓国の国力がつくまでであり、日韓併合には否定的な考えを持っていたことを裏付けるものだ」としています。しかし、伊藤公爵は暗殺されてしまいました。残念ながら、これが現実です。
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朝から腰からくる右太ももの痛みが脛にまできて、流石に心が折れそうになってました。 病院でリハビリを受け、薬をのんで、二度寝して。 なんとか痛みもおさまって、やっと動き出します。 空中にいる時は色んなこと忘れられるのになぁ。 差し入れは湿布がいいな…ぼそっ #奴婢訓 (Tokyo, Japan)
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參
野坂氏隨行的侍女西蔭,見主子被一巴掌搧過,立即上前攙扶,人高體健的,擋在杏奈公主前,不讓主子給繼續欺侮。
「一個宮女也好阻擾本公主,給我退下,要不摘了你腦袋。」
「奴婢命雖賤格,可還是皇上新冊封令嬪旁邊的一條狗,公主殿下瞧賤婢不入眼,也得看野坂令嬪和陛下的臉面。」
「簡直笑話,本公主還不撕了妳。」
一個身分卑微的宮女,竟帶有如此強烈的反抗,讓人氣得怒火攻心,正要命侍衛拿下她時給明日人皇兄拉住,示意就此打住,再有萬般不願,也得遵從聖意。
「蹴踘賽事重要,可宮內平穩運行更為重,今日紛擾不斷,擇日再舉辦,諸位愛妃各自回宮歇息吧。」
皇帝言盡於此,縱是公主也不好說話,杏奈殿下悻悻然離去,而嬪妃們也各自回宮,懷著陛下前來關心的念頭。
海腹皇后性生婉順,於未時這場蹴踘賽事中已大傷元氣,現下在伊那宮內歇息。
皇帝探望過皇后之餘,順道去座落於旁萬貴妃的宮殿,這才一入殿嘛,便見萬貴妃衣著輕薄,一對玉乳倒在聖上前勾人,
冰婌妃也不落人後,櫻桃小嘴巴著皇帝身旁,一副索求無度的模樣。
君子也��男人,更何況是皇帝,和萬貴妃、冰婌妃花開並蒂雲雨翻覆後,這閨房情事只得開頭,國師趙金雲猶言在耳:「為君王者,后妃嬪妾雨露均霑,不留情意,方能後宮安穩。」
「皇上,您好久沒如此寵愛,妾身高興。」
「萬姊姊提得好,這鳳翥鸞翔,讓妾身羞得說不出口,可歡心了,使人憶起從前伊那國島情景,時光荏苒,人情依舊吶。」
甫獲龍恩承露,情慾方興未艾,兩人眷戀著明日人陛下的體溫,一時半刻後才給放人。
回宮後,灰崎氏在殿內大廳靜候著。
大宮女城瓏倒是一直擠眉弄眼作怪。
「噯,城瓏妳好大膽子,敢笑話我。」
「我就笑話娘娘您,這陛下在前來路上,可高興不。」
「戈什哈!要不是念著昔日陪同我於星章院修習的份上,可要教訓妳了。」
「皇上駕到~」
「奴才恭迎聖駕。」
「妾身恭迎聖駕。」
「免禮,城瓏又鬧著妳玩啦?」
「可不是嗎,城瓏,還不去給陛下準備茶水。」
「嗻~」
「陛下前來,可是為了蹴鞠賽事那事?」
「朕知道妳與野坂令嬪冰火不相容,可朕不明白,你倆都是朕的愛妃,性格也相似,表面倨傲待人,實則把世間辛苦事吞入腹、刺入心,為何要如此為難彼此,也讓朕難為,不准爭吵。朕不允許。」
明日人皇帝躺在灰崎氏的大腿肉上枕著,這大雷門的天子倒像個孩兒般童言童語,對比他在蹴鞠戰場中一路攻城掠地的強悍,簡直不在一個邊上,忒老實,可灰崎氏就是為此喜歡,不,為此愛。
她打出生便誰也不屈,只是明日人陛下⋯⋯總是個英氣勃勃的樣子。對他人關懷備至的行為舉止,若然不熟識時防得很,久了這些點滴,就是石頭也能穿開,更何況一介女子,想的是他的胸懷,思的是他的呼喚;
眼下這男人就給自己順著頭髮摸著,好乖好乖,都要忘了他臨幸自己時多麼讓人害臊了,既是出征蓋世英雄,歸巢而來又如同赤子純粹,指頭對著他掌心看手相,這一歲相差無多,孺慕之情卻濃的化不開,陛下似是明白,坐���身來摟著她的腰,和她說說話,撫過臉紅的女子,灰崎氏入宮初夜一樣的感覺,給一把包著棉被抱起、放了床上,清澈明亮的黑目,盯著灰崎氏,句句道出:
「朕一心一意只繫著件事,便是讓諸位嬪妃不心生怨懟,未有深宮哀婦,要哀,也要是鸞鳳和鳴時歡起來哀聲連連,那朕便算不了勞心傷神,僅是忠愛。」
真是傻瓜,灰崎氏要給吻上時,
不禁羞澀的閉起雙眼。
許久。
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映画『さらば箱舟』
6月に娘の顔を見がて��妻と一緒に青森に旅行に行きます。その際は三沢市にある寺山修司記念館にも寄ろうと思っています。
妻がその予行演習(?)として1本くらいは寺山修司の映画を見ておきたいというので、DVD. comで『さらば箱舟』(1984)を借りて一緒に見ました(本当は『田園に死す』の方が良かったのですが、誰か奇特な人が借りていたようで、こちらが送られてきました)。
私が寺山修司の映画『田園に死す』、『書を捨てよ街に出よう』、『さらば箱舟』を見たのはいつだったんだろうーーもうずいぶん昔にVHSで見たような気がします。
私は大学時代(ということは1980年頃)に天井桟敷の舞台『奴婢訓』を見て「アナタのやりたいことは十分わかりました。だからもう帰らせてください」と思ったのを覚えていますが、寺山の映画については(『ボクサー』と『上海娼婦館ーーチャイナドール』を除いて)かなりいい印象を持っています。
で、久しぶりにーー本当に久しぶりに見てどうだったかというと……
セ、セリフが聞き取れん。
録音が悪いのか、DVDが悪いのか、再生機との相性が悪いのかわかりませんが、とにかくセリフが聞き取れません。
山崎努演じる捨吉と小川真由美演じるスエの夫婦は、毎夜毎夜まぐわおうとするのですが、スエの腰に貞操帯がついているため思いを遂げることができません(妻は貞操帯を見て「あれ何?」と言っていました。「あれは貞操帯というものだ」と言うと、「そんなもの実際にはないでしょ。寺山修司が考えたの?」と聴いてきました。どうやら貞操帯というものを知らなかったようです)。
後でネットで調べると、捨吉とスエはいとこ同士で、村には血のつながった者同士が結婚すると豚の尻尾が生えた子どもが生まれるという言い伝えがあるため、スエの父親が彼女に貞操帯をつけたということらしいのですが、映画の序盤で本家の座敷で男たちがそういう話をしている場面のセリフが全く聞き取れず、我々からすると何が何だかわからないまま話が進んでいきます。
スエと性交できずにいることを本家の大助(原田芳雄)に揶揄われた捨吉は、ついカッとなり大助を殺してしまいます。捨吉はこのまま村に居続けることはできないと、スエを連れて3日間山を彷徨い、あばらやを見つけて一晩泊まります。朝起きると、そこは二人が3日前に出て行った家です。
それを機に捨吉は大助の幽霊を見るようになり(二人はなぜか妙に仲がよく、二人で囲碁を打ったりもしています)、さらに失語症にかかったということなのでしょうか、ものの名前がわからな��なり、「鍋」とか「靴」とか、「俺」とか「スエ31歳、俺の妻」とか、身近にあるあらゆるものに紙を貼り名前を書くようになります(この部分はなぜか鮮明に覚えていました)。
この村には時計がひとつしかありません。大助が子どもの頃、ある老人と一緒に村の時計という時計を全部集め、浜に埋めたからです。村人は時間を知るためにはわざわざ本家へ行かなければなりません。つまり、本家だけが時間を知っているーーこの村の時間を支配しているのは本家であるというわけです。
ところがある日、鋳掛屋(天本英夫)が古時計を売りに来て、捨吉とスエはひとつ購入し家の柱にかけます。それを知った村人は村に時計が2つもあってはいけないと、捨吉の家を襲います。捨吉は彼らに殴られて死んでしまいます。
えーっとそれからどんな話があったっけ。村には不思議な穴が開いていて、その穴がどんどん大きくなって、それはあの世に続く穴だということで、死んだ人間に手紙を送ると言って郵便配達夫がその中に入っていくとか、本家の血を引くという女(新高けい子)が男の子を連れて本家に乗り込んでくるとか、その男の子が穴に落ちて、なぜか大人になって出てくるとか、本家の女中で大助の愛人でもあった女(高橋洋子)が大助の子どもを孕っているとか、穴に落ちて急に大人になった少年がその女を手ごめにするとか、分家の男(石橋蓮司)が本家の床下に隠してあった甕から金を盗んで、数年後自動車に乗って村に帰ってくるとか、その男から隣村の話を聞いて村人が次々村を捨てて隣村へ行くとか、その男が分家の壁に隠してあった金銀財宝を見つけるとか、まあいろい��あって、最後を締めるのはスエ。
えーっと、捨吉を亡くしたスエが悶々としていると、どんなに壊そうとしても壊れず、はずそうとしてもはずれなかった貞操帯が急にはずれます。彼女は着ることができなかった花嫁衣装を着て、誰もいなくなった村を通って穴のところまで行きます。
そしてそこで情念のこもった長ゼリフを言うのですがーーうーん、やっぱり聞き取れん。
かろうじてわかったのは「人は中途半端な死体として生まれ、時間をかけて完全な死体となる」というところと、「100年経ったらわかる」というところだけ。これでは一番の見せ場が台無しです。
そしてそこからエピローグーー町には映画館があり自動車が走っています。そしてその町には、死んだはずの山﨑努も含めて、本編(と言っていいのかな)に登場した人物たちが暮らしています。
妻は「え? あの人たちは生まれ変わりってこと?」と聞いてきましたが、たぶんそういうことではなく、過去と未来が一瞬でつながったというようなことなのでしょう。いや、それ以上に、こういうのっていわばカーテンコールみたいなもので、この種の映画の常套手段ですよね。合理的な説明は考えず、不条理なものを不条理のままに楽しむ心が大切だという気がします。
で、河原かどこかでみんなで記念写真を撮っておしまい。彼らの背後には近代的な(ということは現代の)ビルが立ち並んでいるという寸法です。
妻は「なんだかスッキリしない」、「気持ち悪い」と言っていましたが、それでも途中でやめようとも言わず最後まで見ていました。まあ、初めてのデートに行った京都の円山公園に、たまたま山猫女の見せ物小屋が立っていて、私はこの機会を逃したらもう一生見世物小屋になぞ入る機会がないと思い、意を決して「入ろう」と言ったらすんなりついてきた女ですから、当然といえば当然なのかもしれません(私はそういうところに惚れて結婚したのですが、妻は「あの状況ではとてもじゃないけど断れなかった」と言っています)。
それでも「じゃあ今度『田園に死す』が届いたら、また一緒に見よう」と言ったら、「もういい」と言っていました。
最初に書いたように私は『さらば箱舟』にはかなりいい印象を持っていたのですが、改めて見てみると、正直「うーんどうかなあ……」と思ってしまいました。まあ、それもこれもセリフが聞き取れないのが悪いのですが……
「思てたんと違う!」というのはM-1での笑い飯の伝説のセリフですが、そういう感じでした。
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6. 民衆の負担
6. 民衆の負担 民衆の負担 全国の人民を戸籍・計帳に登録 戸籍に登録された全ての公民に既墾地を口分田として班給(班田収授)整然と区画(条里制) 口分田の班給を受けた農民の租税負担(租・公出挙・義倉・調・庸・贄・雑徭)と兵役(防人など) 身分制度(良民と賤民)。
民衆の負担
戸籍 政府は、全国の人民を戸籍・計帳けいちょうに登録することによって、律令体制による支配を末端にまで浸透させようとした。 戸籍は、戸を単位として人民一人ひとりを詳細に登録したもので、6年ごとにつくられ、戸を単位とした課役、良賤身分の掌握、氏姓の確定、兵士の徴発、班田収授などの基本台帳とされた。 計帳は、調・庸を徴収するための基礎台帳として全国の課口数の推移を把握するためのもので、毎年つくりかえられた。 人民は、「編戸の民へんこのたみ」と呼ばれたように、いずれかの戸に組み入れられた。この戸50をもって行政単位としての里りが編成された。この50戸1里制の戸は郷戸ごうこと呼ばれ、父系血縁で結合された複合大家族の形態をとり、それに寄口きこうと呼ばれた没落した良民や、奴婢が含まれるように編成された(一時、この郷戸を分割した房戸ぼうこという直系親族集団が構成されたことがある)。 班田収授法 戸籍に登録された全ての公民には、有位者と無位者、良賤の身分、男女の性などの別を問わず、そのすべてに既墾地きこんちが口分田くぶんでんとして班給された(良民男性が2段(11.9a)良民女性がその3分の2、官戸・公奴婢くぬひが良民男女と同じ、家人けにん・私奴婢がその3分の1というように、男女、良賤の別によって班給額に差があった)。 口分田の収授は、「六年一班」と呼ばれるように、6年に1回つくられる戸籍において、受田資格を得た者に口分田を班給し、その間に死亡した者の口分田を収公するというものであった。これを班田収授法という。 なお、そのほかの田地には、租を納める義務のある輸租田として、位田いでん・功田こうでん・賜田しでん、租を免除された不輸租田として、寺田じでん・神田しんでん・職田しきでん(郡司の職田は輸租田)などがあった。 また、一般の戸口に対して永久に与えられた宅地や園地があり、これは売買自由とされた。さらに、山川・原野・沼沢などは共有の土地であったが、未開墾の土地については、律令には規定がなかった。 これらの田地は、班田に便利なように整然と区画された。これを条里制という。統一的な企画による条里制地割りが全国的に施行され始めるのは、和銅から養老年間の頃とされる。 地割りの方法は、水田地帯を360歩(648m)平方に区画し、その南北の一辺を条、東西の一辺を里と名付けた。この360歩四方の土地を里と呼び、それを36等分した60歩四方の土地を坪と呼んだ。坪はさらに1段ずつに10等分され、班田の基準となった。 租税 口分田の班給を受けた農民は、建前の上では最低限の生活を保障されたことになったが、その一方では、租・調・庸・雑徭などの重い負担を負った。律令国家の租税は、大別すると、土地生産物のうちの穀物を徴収する系列(租・公出挙くずいこ・義倉ぎそうなど)、繊維製品、手工業製品・穀物以外の生産物を徴収する系列(調・庸・贄にえなど)、公民の身役労働を徴収する系列(雑徭ぞうようなど)の3種があった。 租そは、かつて農業共同体において行われていた初穂儀礼を起源とする。性別、身分、良・賤の別にかかわりなく、輸租田を耕作する者に、耕作面積に応じて一律に賦課され、稲2束2把(収穫の約3%)を納めた。 公出挙くすいこは、春夏の2度、官稲かんとう(正税)を公民に貸し出し、秋の収穫後に本稲に5割の利稲を添えて徴収するもので、利稲は国府の重要な財源とされた(民間の私出挙もあった)。 義倉ぎそうは、備荒貯蓄として、有位者以下、百姓・品部・雑戸にいたるまで、一定量の粟を徴収するものであった。 調ちょうは、地方の服属儀礼としてのミツギを起源とするもので、成年男性の正丁せいてい・次丁じてい(残疾ざんしつと老丁ろうてい。正丁��2分の1の賦課額)・中男ちゅうなん(17歳から20歳までの良民男性。正丁の4分の1の賦課額)に賦課された人頭税であった。繊維製品をはじめ、染料や塩・紙・食料品など、それぞれの国の特産物が徴収され、納税者のうちから運脚うんきゃくの人夫が選ばれて、都まで運ばれた。 庸ようは、正丁に10日、次丁に5日、都にのぼって政府の命じる労役(歳役さいえき)の代納物として、布・綿・米・塩などを納めるもので、やはり運脚によって都まで運ばれた。 贄にえは、律令には規定はないが、藤原宮跡及び平城宮跡から出土した木簡に数多くみられる。多くは魚介類・海藻などの食品である。贄は、かつての共同体内での首長への食物貢納儀礼を起源とすると考えられる。 雑徭ぞうようは、正丁1人について年間60日以内(次丁は2分の1、中男は4分の1)、国司のもとで、国内の土木事業や、国・郡の役所の雑用などに使役するものであった。 身役労働については、そのほかに仕丁しちょうと雇役こえきがある。 仕丁は、1里ごとに2人の割合で徴発され、都にのぼって中央官庁で雑役に従うものであったが、造営事業にも動員された。仕丁は調・庸・雑徭を免除され、粮食りょうしょくを支給された。 雇役は、造都・造営事業などのために都の周辺諸国の公民を強制的に雇用するというものであった。雇役民には粮食と日当が支給された。 仕丁・雇役はともに、往復の食料などは自弁であり、故郷に戻る途中で飢え死にしたり、逃亡する者が絶えなかった。 兵役 これらの租税のほかに、人民にとって大きな負担となったのが兵役へいえきであった。これは正丁3〜4人に1人の割合で兵士を徴発するもので、兵士は各地の軍団に配属されて一定の期間、訓練を受けた。軍団は3〜4郡に一つずつおかれ、全国では約140を数えた。 Read the full article
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●我が日本
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●我が日本 ◆その言葉に‥米国が膝から崩れ落ちた!『俺達は天皇陛下というものを‥誤解していた!』世界が感動する「日本の天皇陛下」という存在とは?いったい?《永久保存版》 https://youtu.be/Mapc4o9x8SA 2020/02/15 372,502 回視聴 ゆきのん日和【NEWS】 ※【関連動画】 ・世界を感動させた‥あの出来事!「ケタ違いの民度の日本人」と「全国巡幸をした天皇陛下」昭和天皇と日本人の関係が日本を復興させた‥《永久保存版》 https://youtu.be/O6_UM0hsHfI
・その内容に‥米国は焦り、動揺する!『俺達は知らなかったんだ!本当の悪は誰だったのか‥』「玉音放送」と「開戦の詔書」で天皇陛下が伝えた真実 ※開戦の詔書を何処よりも分かりやすく解説します!《永久保存版》 https://youtu.be/9VMec-GjrQ4
・その内容に‥米国が驚愕した!『俺達は‥とんでもない事をしてしまった‥』玉音放送で天皇陛下が伝えたかった真実とは?「玉音放送を何処よりも分かりやすく解説します!」《永久保存版》 https://youtu.be/kQPFY1tNhT4 ◆我々は日本人を尊敬しなければならない「ケタ違いの民度の日本人」と「全国巡幸をした天皇陛下」昭和天皇と日本人の関係が日本を復興させた‥《永久保存版》 https://youtu.be/O6_UM0hsHfI 121,229 回視聴 2020/02/29 ゆきのん日和【NEWS】 ※【関連動画】 ・その内容に‥米国は焦り、動揺する!『俺達は知らなかったんだ!本当の悪は誰だったのか‥』「玉音放送」と「開戦の詔書」で天皇陛下が伝えた真実 ※開戦の詔書を何処よりも分かりやすく解説します!《永久保存版》 https://youtu.be/9VMec-GjrQ4 ・その内容に‥米国が驚愕した!『俺達は‥とんでもない事をしてしまった‥』玉音放送で天皇陛下が伝えたかった真実とは?「玉音放送を何処よりも分かりやすく解説します!」《永久保存版》 https://youtu.be/kQPFY1tNhT4 ※【新チャンネルの紹介】 ・『ゆきのん【課外活動】』を始めました♪遊びにきてね https://www.youtube.com/channel/UCf4MUxyux1mw-DX4O36nPZw ◆【感動】偉大すぎる「先人たち」…アジアの解放とインドネシアの「独立」を支援した日本人たちの軌跡 《永久保存版》 https://youtu.be/UaV1bLNoy2Q 318,436 回視聴 2019/12/15 ゆきのん日和【NEWS】 ※【関連動画】 ・【衝撃‥】なぜか?日本人だけが知らない…先人たちの偉業『アジア解放の世界評価』押し付けられた「自虐史観」と「日本統治の真実」《永久保存版》 https://youtu.be/_260UBQufB0 ・【シベリア抑留】日本を騙し続けた「暗黒の歴史」を許すな!戦後の理不尽に耐え抜いた‥先人たちの思いに「涙が止まらない…」《永久保存版》 https://youtu.be/3sq9ycGulHs ◆インドネシア - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/インドネシア インドネシア共和国(インドネシアきょうわこく、インドネシア語: Republik Indonesia)、通称インドネシアは、東南アジア南部に位置する共和制国家。首都はジャワ島に位置するジャカルタ首都特別州。 5,110kmと東西に非常に長く、また世界最多の島嶼を抱える国家(島国)である。赤道にまたがる1万3,466もの大小の島により構成される。 国の公用語はインドネシア語である。人口は2億6,400万人を超える世界第4位の規模であり、また世界最大のムスリム人口を有する国家としても知られている。 島嶼国家であるため、その広大な領域に対して陸上の国境線で面しているのは、ティモール島における東ティモール、カリマンタン島(ボルネオ島)におけるマレーシア、ニューギニア島におけるパプアニューギニアの3国だけである。 ◆【執念の投稿】もう「嘘」は許さない!先人たちの名誉を守れ!あの国が隠したがる「真実の扉」をこじ開けます!「あの教育の正体」を暴きます…《永久保存版》 https://youtu.be/CR7OsdKxAfE 590,625 回視聴 2019/12/22 ゆきのん日和【NEWS】 ※【関連動画】 ・【永久保存版】日本人が…知っておかなければいけない「真実の歴史」を伝えます!なぜ?あの時…「あの国」と関わってしまったのか!「タブー」とされている「真実の扉」をこじ開けます! https://youtu.be/b5SeFLpzXQQ ◆両班 - Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki/両班 両班(りょうはん、양반〈ヤンバン・韓国〉、량반〈リャンバン・北朝鮮〉)は、高麗、李氏朝鮮王朝時代の官僚機構・支配機構を担った支配階級の身分のこと。 士大夫と言われる階層とこの身分とはほぼ同一である。 李氏朝鮮王朝時代には、良民(両班、中人、常民)と賤民(奴婢、白丁)に分けられる朝鮮王族以外の身分階級の最上位に位置していた貴族階級に相当する。 ◆三・一運動 https://ja.wikipedia.org/wiki/三・一運動 三・一運動(さんいちうんどう)は、1919年(大正8年)3月1日に日本統治時代の朝鮮��発生した大日本帝国からの独立運動。 独立万歳運動(どくりつばんざいうんどう)や万歳事件(ばんざいじけん)、日本では、三・一事件(さんいちじけん)、三・一独立運動(さんいちどくりつうんどう)とも呼ばれる。 現在の大韓民国(韓国)では肯定的に評価され、3月1日を「三一節(朝: 3·1절)」として政府が国家の祝日に指定しており、同日には現職大統領が出席し演説を行う記念式典が開催されるなどしている。 逆に朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)では、失敗したブルジョア蜂起と否定的な評価をしているなど、南北での見解に差がある。 ◆【執念の投稿】もう「嘘」は許さない!先人たちの名誉を守れ!あの国が隠したがる「真実の扉」をこじ開けます!「あの教育の正体」を暴きます…《永久保存版》 590,625 回視聴 2019/12/22 2.7万 https://youtu.be/CR7OsdKxAfE ゆきのん日和【NEWS】 ※【関連動画】 ・【永久保存版】日本人が…知っておかなければいけない「真実の歴史」を伝えます!なぜ?あの時…「あの国」と関わってしまったのか!「タブー」とされている「真実の扉」をこじ開けます! https://youtu.be/b5SeFLpzXQQ ◆三・一独立運動 https://www.y-history.net/appendix/wh1503-027.html 日本の植民地支配下の朝鮮で、1919年3月に起こった民族独立運動。 日本の朝鮮植民地支配は1910年の韓国併合によって完成し、以後は朝鮮総督府による武断政治が行われていた。その植民地支配に対する朝鮮で起きた最大の独立運動が、三・一独立運動であった。それは、第一次世界大戦の末期に起こった第2次ロシア革命によって世界最初の労働者政権が成立したこと、また大戦によってドイツ帝国、ハプスブルク帝国などがたおれ、民族自決の気運が一挙に高まってきたこと、という流れの中で起こったもので、アジアにおいては前年の日本の米騒動、同年に起こった中国の五・四運動と連動した帝国主義に対する民衆と非抑圧民族の蜂起であった。 ◆李氏朝鮮の写真 両班 - 日本近代史の歴史認識をまとめています https://hinode.8718.jp/photo_korea_yangban.html 撮影年不明 両班のかなりトップの高官の家族です。 漢字、詩文を家の外壁に黒墨で書くことは、一部の高官にしか許されていませんでした。 ◆両班 - 世界史の窓 https://www.y-history.net/appendix/wh0802-046.html 高麗に始まり、朝鮮王朝で確立した支配的な社会階層。文班と武班がある。法的な規定はなく、社会的階層であり、その範囲は流動的であったが、現代まで影響を残している。 両班はやんばん、と訓む。朝鮮の歴史上、高麗時代に役人の文官を文班(ムンバン)、武官を武班(ムバン)と呼び、その両者をあわせ、官職に就いている人を両班といった。班とは列のことで、朝廷において国王に向かって右側に文官、左側に武官が整列したが、「天子は南面す」という原則であるから、文官が東側、武官が西側になる。そこから、文班=東班、武班=西班といわれるようになり、両者を併せて両班とされた。これが本来の意味であったが、しだいに社会的な支配者層を意味するようになり、さらに「礼儀正しい人、善良な人」を意味する普通名詞、あるいは俗語では女性が自分の夫を指す言葉などとして現在も使われている。 ◆「李承晩ライン」で韓国が繰り広げたこと - iRONNA 別冊正論 https://ironna.jp/article/1772 戦後の日本漁船拿捕 戦後、多くの日本漁船が周辺諸国によって拿捕され、乗組員が抑留された。その数は、昭和20年から40年の20年間で、中国によるもの187隻(2233人)、南朝鮮・韓国327隻(3911人)、台湾51隻(680人)、ソ連1164隻(9808人)に上った(『海上保安庁三十年史』昭和54年など) ◆もう嘘は許さない!マレーシアの独立とアジア解放の為に戦った日本人‥偉大すぎる先人たちの名誉を守れ!『マレー作戦』と『日本統治の真実』《永久保存版》 190,695 回視聴 2019/12/29 https://youtu.be/N70xy1TfDT4 ゆきのん日和【NEWS】 ※【関連動画】 ・【涙が止まらない】我々‥パラオ人は日本を愛してます!あの時代、日本人は何をしたのか?『アジア解放』と『日本統治の真実』そして…『ペリリュー島の戦い』《永久保存版》 https://youtu.be/Kb1xm4mNqUI ・【衝撃‥】なぜか?日本人だけが知らない…先人たちの偉業『アジア解放の世界評価』押し付けられた「自虐史観」と「日本統治の真実」《永久保存版》 https://youtu.be/_260UBQufB0 ・【感動】偉大過ぎる「先人たち」…アジアの解放とインドネシアの「独立」を支援した日本人たちの軌跡 《永久保存版》 https://youtu.be/UaV1bLNoy2Q ◆インド解放は非暴力の独立では無い ガンジーだけが英雄 チャンドラボースの人気は絶大 日本軍と共にインド国民軍を 戦ったのです 日本兵とインド兵が共にイギリスに立ち向かう 池間チャンネル 535 回視聴 2019/08/01 https://youtu.be/bktCopU8AFo 池間哲郎チャンネル チャンネル登録者数 3150人 インド独立はガンジーだけでは無い 非暴力で独立を勝ち取ったとまやかしは、もういい。チャンドラボース率いるインド国民軍 その最高司令官チャンドラボースを尊敬するインドの人々 その軍隊を創設した日本の力は偉大だとインド人達は語る なぜ日本では教えないのか、伝えないのか? ◆日本とアジアの大東亜戦争─侵略の世界史を変えた大東亜戦争の真実 https://youtu.be/F8dT587G8Cg 115,990 回視聴 2013/10/02 810cojp チャンネル登録者数 4.71万人 日本とアジアの大東亜戦争―侵略の世界史を変えた大東亜戦争の真実 http://amzn.to/1aFFh8I 吉本 貞昭 著 ハート出版 (「はじめに」より) もっと日本が好きになる・親子で読む近現代史シリーズ 15世紀から500年も続いた、西欧列強による植民地支配。 この、白人による植民地支配に従わない国が、極東にひとつだけあった。 それが、わたしたちの祖国、日本である──。 教科書には書かれていない、「本当の歴史」が、ここにある ──なぜ戦争は始まったのか。本当に勝利したのは誰なのか。 この一冊で、「大東亜戦争」のすべてがわかる! ◆大東亜戦争の真実、外国から見た日本の真実、南京虐殺 http://bewithgods.com/hope/jiji/daitouwa.html 「大東亜戦争」と「太平洋戦争」の違いは? [マスコミ堕落論]の「日本=連合国(国連)自治区説」; 日本が負��たからアジア諸国は独立できたのか ... ◆【大東亜戦争】真実の歴史を学び「誇り高き日本人を取り戻す!」 https://matome.naver.jp/odai/2145722322775304301 2018/11/06 連合国がこの戦争の名称を「大東亜戦争」から「太平洋戦争」へ変更させたのは、 「東アジア諸国を欧米植民地から独立させたのは日本である」という歴史的事実を 我々日本人に対して隠蔽し、 日本人は過去に悪いことをしたのだという 罪悪感だけを強烈に植え付けるための占領政策だったのです。
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這一天,全省發行量最大的報紙《民生報》上註銷了一則啟事,內容如下: 啟事 本人現在省藝術學院上二年級,家父不幸患上尿毒症,換腎急需二十萬人民幣,後期醫療費也花費巨大,由於家境貧寒,無力支付巨額醫療費,本人現願意與能夠提供所需資金的單位或個人簽訂就職合同,在畢業後用工資及各種收入償還所欠債務,望各位好心人伸出援手,拯救我父,我不勝感激。李靜雯,聯繫電話: 22252265。 天明集團公司的董事長張天明在流覽報紙的時候看見了這條啟事,突然來了興趣。天明集團公司是一家綜合性的企業,業務涵蓋外貿、鋼材、製造、通訊等行業,固定資產10餘個億,張天明也年輕能幹,今年才35歲。商場得志,意氣風發。他拿起電話,給人力資源部劉部長打了個電話: 「劉部長,今天的《民生報》你看了沒有?」 「還沒有,張總。」 「上面有個啟事,你看一下,說是有個女孩子父親有病,找單位要錢,你去核實一下情況,看否是真的,記得給病人和女孩都拍個照片回來。」 「是,張總。」 到了下午,劉部長來到張總的辦公室,拿出了幾張照片,對張天明說: 「張總,按照您的安排,我去了趟醫院,見到了病人和這個女孩,報紙上說的和女孩的情況是真實的,病人家在一個偏遠的山區,家內很窮,只有父女二人,李靜雯從小喪母,由父親種幾畝薄田把她養大,這女孩有舞蹈天賦,能到藝術學院上學,家內已經是傾家蕩產了,現在得了尿毒症,需要換腎,這筆錢對他們來說就是個天文數字,如果不能換腎,老頭只能等死了。李靜雯功課很好,沒有辦法,只能出此一招,提前預支工資,為父親看病,這是照片。」 張天明看著劉部長送來的照片,一個老頭躺在病床上,兩眼沒有一點神采。一個女孩坐在病床前,一臉憂鬱,但是這個女孩長的非常漂亮,張天明雖然漂亮的女人見得多了,仍然感到心怦怦直跳,他說: 「劉部長,你給這女孩打個電話,讓她拿一份簡歷,到我辦公室來一下。」 「是。」 第二天早上,張天明長在辦公室看報紙,秘書用她那甜美的聲音打來了電話: 「張總,有一個就李靜雯的小姐說你要見她,在門口等候。」 「請他進來吧。」 過了幾分鐘,辦公室的門有人在輕輕地敲。 「進來。」 門開了一個不大的縫,進來了一個文靜的女孩,女孩顯然是被張天明的辦公室給震懾住了:寬大的辦公室大約有七八十個平方,高檔的實木地板?明佤亮,一塵不染,中間放著幾對義大利進口的沙發,古樸中又透著現代,周圍的博古架上擺放著各式各樣的工藝品,一看就是價值非凡,一個巨大的辦公桌,大概有兩米多長,辦公桌後坐著一個精幹的年輕人,這就是公司的董事長張天明。 女孩怯怯地說:「張總,您好,我是李靜雯。」 張天明靜靜的打量著眼前的這個女孩:只見她175左右的個頭,白白的皮膚,不長不短的碎發,身材一流,柳葉眉,鴨蛋臉,圓花大眼,雙眼皮,三圍非常標準,的確是不愧學舞蹈的,身材確實沒地說。雖然一身廉價的衣服,但超級可愛的白色的短套裙,白色的運動鞋,尤其是那雙白色的泡泡襪。顯露出一種清純,天真,青春,時尚的風格。心內不由得感歎一聲:天生尤物啊。 「你父親的情況好不好?」張天明問 「不好。」李靜雯文輕輕地搖搖頭 張天明說:「你的情況我都知道了,我們很同情你的遭遇,手術大概需要多少錢?」 李靜雯沒有想到張天明這麼直接,她猶豫了一下說:「醫生說了大概有20萬左右。」 張天明說:「這樣吧我們先往醫院的帳上打上20萬元,讓他們先開始手術。」 李靜雯說:「那我們之間的手續怎麼辦?」 「這樣吧,」張天明說:「你先打個借條,這樣財務上才可以走賬,至於手續的問題,等做完手術後再說。」 李靜雯感動得熱淚盈眶,想不到天底下還有這麼好的人,自己真是遇見好人了,對於自己來說像天文數字的這麼多的錢,對方一張口就全部給了自己,她站起來向張天明說:「張總,那我先走了,大恩不言謝,我會報答你的。」 由於資金到位,李靜雯的父親很快地安排了手術,手術比較成功,手術後她的父親在逐漸地康復中,李靜雯每天奔波在醫院和學校之間,既要照顧父親的身體,又要參加學校的正常訓練和課程安排,非常辛苦。她很能幹,雖然這樣非常辛苦,但是父親終於得救了,心裡非常高興。 一個星期六,在父親的一再催促下,他給張天明打了個電話: 「張總,你好,我是李靜雯,今天你在辦公室麼,我想過來看你一下。」 張天明說:「我在,你過來吧。」 李靜雯跳上公車來到高新開發區的天明大廈,在秘書的安排下來到了12樓的張天明的辦公室。 「張總,我來了。」李靜雯進門後輕輕地說。 「哦,來了,快坐下。」張天明熱情地說,他還是那麼英俊瀟灑。 李靜雯說:「張總,我父親的病多虧了你,沒有你我真不知道該怎麼辦。」 張天明說:「我這個人就是熱心腸,喜歡幫助人。你這次只正好碰上了我,我看你的情況那麼糟糕,我就想盡量地幫助你。」 李靜雯說:「張總,你借給我這麼多錢,我願意畢業後在你們單位工作,用我的薪水來償還。」 張天明說:「我們的單位效益不錯,大學畢業後想到我們單位工作的人很多,我們需要進行選擇,不是想來就能來的,何況你的專業是舞蹈,你在我們這樣能幹什麼呢?幾年以後的事到時候會是個什麼樣子還很難說。」 李靜雯說:「張總,我想問一下到底是什麼原因是你願意資助我們?」 張天明說:「最近我們做了幾單大的生意,效益很好,再加上你的情況和別人不一樣,家裡得很困難,我要不幫助你們你父親很可能只能等死。」 李靜雯知道張天明說的是實話,現在已經欠下了張天明一個天大的人情,只能在以後慢慢地還了,到底怎麼還自己也不知道。 接著他們兩個又談起了別的話題,文學、詩詞、風景以至於李靜雯的專業舞蹈,張天明都有自己的見解,在討論的過程中李靜雯感覺到張天明學識淵博,是個難得的人才。心內對他暗暗產生了好感,又有學問,人又長得帥,擁有那麼多的資產,這個人確實是許多少女心中的偶像,她暗暗地在想,如果我自己以後能找到這麼一個人作為終生伴侶那該多好。 談到最後,張天明告訴她這個病花費很多,雖然現在手術完成了,但是今後的治療還需要很多的錢,如果需要的時候可以再來找他。 李靜雯含淚點了點頭。 張天明說:「正好今天我有時間,送送你吧。」 他們兩個一起來到樓下,張天明開過來自己的賓士500汽車,讓李靜雯坐上,李靜雯以前只在街上看見過這種車,從來沒有坐過,坐到車內,看到車內豪華的裝飾,舒服的座椅,感覺到前所未有的激動。到了醫院,她眼含熱淚跟張天明揮手告別。 果然不出張天明的所料,在以後的日子裡每個月光醫療費的花費都需要10,000多元,這對李靜雯來說根本無力承擔,但是不用這麼多的錢,手術後的可以反應沒有辦法抑制,腎臟很快就會死壞,父親的病也維持不了多久,沒有辦法,李靜雯只好多次找張天明,張天明都一一的給他解決了。下來又花了20多萬元,這樣李靜雯父親的病才逐漸穩定下來。 為了治好李靜雯父親的病,張天明先後花費了50多萬元,50多萬元對於這樣一個貧窮的家庭來說,是想都不敢想的事情,李靜雯真的不知道該怎麼樣感謝張天明。 兩個月後,李靜雯的父親終於出院了,雖然看起來身體還有一些單薄,但是終究從死亡的邊緣把他拉了回來,氣色上有了紅潤,現在他準備回去了。 這一天,李靜雯打電話給張天明說:「張總,今天我父親出院了,準備回去,他和我一起到你們公司,向你表示感謝。」 張天明說:「你們不要過來了,你們過來不方便,這樣吧,我讓司機過去把你們接過來,然後咱們中午在一起吃飯,好不好?」 李靜雯過意不去地說:「又要讓你破費了。」 張天明說:「病治好了,大家高興。」 中午,張天明招待他們父女吃飯,在飯桌上,他們說不盡的感激之情。 張天明又拿出五萬元交給李靜雯的父親,說:「你這個病回去不能用力,就回去好好休息吧。做過小生意能夠養家餬口就行了,以後節假日李靜雯就在我們公司打工,收入就夠他的學費了,你就不用操心了。」 在農村邊遠的山區,一個家庭每年的收入也就千兒八百塊錢,5萬塊錢相當於它們幾十年的收入,李靜雯的父親激動地要跪下來給張天明磕頭,被張天明攔住了,他說:「以後李靜雯在公司打工掙學費,可能節假日回去的機會比較少了,你要多保重身體。」 然後讓司機開車把李靜雯和他的父親送回老家,讓李靜雯以後再坐車回來了。 李靜雯和張天明的司機把父親送回家,兩天以後回到了省城,來到天明公司向張天明道謝。 回來後見到了張天明,張天明說:「今天下午我請客,給你接風。」 這個時候李靜雯已經再不好意思說什麼。 她坐在張天明的辦公室等張天明,看著張天明忙碌地工作,心裡邊充滿了敬意。現在欠了張天明這麼大一筆人情,看來這一輩子都難以償還,就是以後上班了掙了工資,但是要*工資來償還這將近60萬元談何容易。 張天明說:「李靜雯,你的膽子也很大,敢在報紙上刊登啟事。」 李靜雯不好意思地說: 「當時我也是沒有辦法。」 張天明說:「那麼你刊登的啟示還算數不算數?」 李靜雯說:「當然算數了。」 張天明說:「那好哇,完了你和我們公司簽訂合同,以後你就是我們公司的員工了,現在我們還是朋友,簽完合同以後你就是我的手下了。」 李靜雯說:「是。」 張天明說:「既然你是我們公司的員工,不能穿得太寒酸了,影響我們公司的形象,我們到商店去給你換一換衣服。」 李靜雯雖然不好意思,但是也沒有辦法拒絕,既然是公司的員工,當然要服從領導的指揮。 李靜雯跟著張天明來到省城裡最高檔的商場白金王朝,商城內在張天明的授意下,售貨員精心地為李靜雯挑選了幾套法國進口的高檔時裝,人靠衣服馬靠鞍,本來就非常漂亮的李靜雯在名牌衣服的襯托下顯得更加高貴典雅,加上她經過專業訓練的舞蹈步伐和高雅氣質,讓商場內都亮了起來,在��男士的眼睛都被李靜雯吸引過去了,大家都看呆了,真是天女下凡來了,張天明自己也看得目瞪口呆,他沒有想到李靜雯打扮起來是這麼的美,看來自己的一番心血沒有白費。 從商場出來,他們來到本市最豪華的餐館南方鮑翅酒樓,在豪華的情侶間,張天明點了幾個菜,要一點紅酒,兩個人一邊吃一邊聊。 張天明問:「李靜雯,談談你以後的打算。」 「我能有什麼打算,現在你們這兒打工,等畢業後到你們公司上班,為你們公司效力,償還我借你們公司的錢。」 「你是搞舞蹈的,有沒有想過在舞蹈事業上有所發展?」 「當然想過了,但是既然和你們公司簽了合約,我就要按合約辦事。何況我算過了,我借你們的錢要是算上利息,我這一輩子恐怕都還不完。」 張天明說:「你現在節假日到我們公司來做我的私人秘書,每個月工資4,000元,發給你2,000元,剩下的2,000元算是還賬。反正在公司裡面你也幹不了其他的,然後你再好好上學,等你畢業了,我們公司出錢給你好好包裝一下,把你捧紅,讓你出名,讓你變成大腕,到時候你可不要說不認識我了」。 李靜雯聽懂了,張天明的意思是讓她現在做張天明的小秘,以後再由張天明捧紅她。李靜雯正覺得沒有辦法報答張天明,張天明不但給父親治好了的,而且也為自己的今後做好了打算,她心裡真是非常感激。如果說這是傍大款,她自己心甘情願地做張天明的小秘,把自己美好的一切獻給張天明。 想到這裡,李靜雯羞澀地低下了頭,輕輕地說:「張總,我願意做你的私人秘書。」 張天明說:「今天是星期五,學校裡面也沒有事,就不回去了吧。」 李靜雯點了點頭,滿臉緋紅,用像蚊子一樣小的聲音說:「好。」 吃完了飯,他們驅車來到天明大廈,大廈的10樓上,張天明有一個休息時,張天明帶著李靜雯來到了他的房間。 一進門,李靜雯就被這豪華的房間震懾了,客廳足有60平方米,鋪著猩紅的高級羊毛地毯,擺設極盡華麗。有兩個房間,可能是臥室,張天明帶她過去一看,將近40平方米的臥室,擺放著一張非常高級的床,空間也非常大。 張天明說:「你去洗澡吧。」 李靜雯點了點頭,進了衛生間。 一邊洗澡,一邊摸著自己光滑的皮膚,心內既是渴望,又是害怕,想不到自己的處女之身,就要在這裡完結了。 從明天起,自己將要完結自己的少女時代,變成一個婦女了。 洗完澡,張天明已經將她放在門口的衣服拿走,放了兩件衣服在那裡,她拿起衣服一看,立即羞紅了臉,原來這是一身情趣內衣。上衣其實像中國古代的紅肚兜,但是質料是真絲的,兩條帶子綁在一起,組成一個圓圈,掛在脖子上,兩條帶子往身後一綁就算把衣服穿上了,前面的布很短,露出了肚臍,最要命的是布的中上部留了兩個窟窿,上面縫了三條帶子,像電扇葉子一樣,但是帶子非常窄,兩個乳房剛剛暴露出來,太淫蕩了。 下身的衣服更簡單了,有一個短裙子,說實話,簡直不能叫裙子,因為長度不超過10厘米,比稍寬一點皮帶略為長一點,下面是一個短褲,說是短褲,其實也不能叫短褲,是一個用三條皮繩連接成的短褲形狀,穿上後下體除了斜著上去的三條皮帶子外,再什麼都沒有,濃密的陰毛一覽無餘。由於在沒有別的東西可穿,李靜雯只好穿著這樣衣服除了浴室。 「真漂亮!」張天明驚歎道。 李靜雯立即羞紅了臉,只見她穿著露出神秘部位的情趣裝,剛剛洗過澡,由於熱氣的原因,雪白的臉龐透著紅潤,全身皮膚潔白,由於長期專業訓練,皮膚緊張,富有彈性,胳膊、大腿修長,乳房圓潤,雖然不是很大,但是與身材配合得天衣無縫。粉紅的乳頭,只有玉米粒一樣大小,翹在乳房的尖上,太吸引人了。兩個屁股小小的,但翹得很高,非常性感,由於職業的原因,腋毛剃得很光,因此皮膚顯得非常光潔,陰阜隆起,上面長著濃密的陰毛,彎彎曲曲,真是好看。 張天明遞上一杯水,說:「你先喝一點水,我也去洗一個澡。」 看著李靜雯把水喝完,張天明進去洗澡。 李靜雯等著張天明洗澡,坐在床邊看電視,其實也看不進去,正在拿著遙控器亂壓的時候,忽然覺得一陣熱氣從小腹中升起,向全身散開,緊接著感覺到全身發熱,咦,身上的衣服不多,怎麼這麼熱?感覺到皮膚的敏感性好像比平常高了許多,特別是陰部感覺到發熱、發癢,禁不住想用手去摳,用手一摸,發現下面已經是淫水氾濫,自己雖然平時偶爾有手淫的經歷,但是從來沒有今天這樣強烈。 正當李靜雯慾火難耐的時候,張天明已經從浴室內出來了,他穿了一個大褲頭子,走到李靜雯跟前,說:「你先站起來。」 李靜雯不知道是什麼意思,站了起來,張天明往床上一看說:「呀,都濕成這樣了。」 李靜雯往床上一看,剛才坐的地方淫水已經流濕了一大片,不禁臉羞得通紅。 「張總,不要取笑我了,今天我是第一次,你可要疼我。」 「你還是個處女?」張天明太興奮了。「那必須留個紀念。」 張天明從櫃子內拿出數碼相機。 「張總,不要照了,要是讓人看見多不好意思?」 「從今天開始,你就是我的人了,我的話就是聖旨,必須聽,聽見了沒有?」 「是。」李靜雯小聲說。 張天明讓李靜雯擺好姿勢,在那不停的按快門,擺個姿勢對於演員來說,是小菜一碟,但張天明要李靜雯擺出了一些淫蕩的姿勢,李靜雯覺得很不好意思, 張天明說:「這算什麼,好要擺更好看的。」 張天明讓李靜雯脫掉情趣內衣,這時,李靜雯就像一條脫光的綿羊,任張天明擺佈,由光著身子照了好多淫蕩的照片,一邊照,一邊淫水直流。 張天明讓李靜雯躺到床上,說:「現在開始照肉穴。」 「這個地方還要照啊?」 「住嘴,不能發表自己的意見。」 張天明讓李靜雯把雙腿分開,陰部露出來不停地按快門,然後讓李靜雯用雙手把大陰唇掰開,照小陰唇,把小陰唇掰開,照處女膜,看來真是一個原裝貨。 照完了肉穴,張天明突然想到李靜雯是個舞蹈演員,怎麼把這個事忘了。這時,又變換了方式,讓李靜雯把腿伸直張開,一般人只能張開一定的角度,但是對於基本功紮實的李靜雯來說,張開180度只是相當於反著劈了個衩,太容易了,但是雙腿伸直後陰部就完全暴露在外,大陰唇張開,小陰唇微張,太誘人了,這個相不是蹈演員根本照不來,這樣又找了許多。 這時,李靖雯已經是在受不了了,張天明知道剛才混在水裡讓李靜雯喝了的法國進口強力催情藥已經把李靜雯給催得慾火焚身了,看著李靜雯渴望的神色,說:「說聲好的,我就滿足你。」 李靜雯實在受不了了,這時也顧不得許多了,顫聲哀求:「張總,快日我吧。」 張天明這才脫掉褲頭,他的大雞巴作已經昂首而立了。 由於燥熱,李靖雯的手不停在陰戶上自摸,張天明一看說:「從現在起,這個地方只能由我來摸,你自己絕對禁止摸,聽見了沒有?」 李靜雯顫聲說:「聽見了。」 「為了防止你自己摸,反過來,趴下。」 李靜雯不知張天明要幹什麼,忍著陰部劇烈的瘙癢,趴了下來。只覺得張天明把她的雙手拉到身後,感覺到手腕一涼,就不能動了,原來張天明不知從哪裡取出一支手銬,把她的雙手反銬起來了。只見張天明又拿出一個像是手銬又不是手銬的東西,不銹鋼的,兩個很寬���鋼圈之間直接連著,不像手銬中間還有個鏈子,鋼圈分為兩半,可以扣起來,李靖雯正琢摩這是個什麼東西,只覺得後背一涼,原來張天明把這個東西放在她的後背上,只覺得雙臂一緊,兩個上臂就被從後面緊緊地鎖在了一起,原來這是個臂銬。 現在李靜雯已經不能靈活運動了,張天明把她翻過來,由於雙臂、雙手被緊緊地銬在一起,不能像原先的那樣平躺著,只能屁股著床,頭部著床,胸部以及雙乳十分誇張的抬得很高。張天明十分滿意,拿了一條白浴巾放到李靜雯的屁股下面,讓她張開大腿,反身大劈叉,把外陰大大的張開,然後雙手就在李靜雯的雙乳上遊走起來。 在藥物的作用下,李靖雯已經是慾火焚身,張天明這一挑逗又是火上澆油,雙手被緊緊地銬在一起又不能自摸,李靖雯已經有點迷糊,只是不停地叫道:「快插吧。」 張天明的大雞巴對準李靜雯的陰戶直插進去,剛進了一點,遇到了較強的阻力,不好進了,張天明知道是碰到處女膜了,再加了一把勁,伴隨著李靜雯的一聲尖叫,進去了,李靖雯的處女生涯到此為止就結束了,從陰道中留出了一些鮮血,把屁股下面的白浴巾染的血紅。 張天明的大雞巴在李靜雯的肉穴中上下翻飛,刺激得李靜雯嬌喘噓噓,由於處女的陰道比較緊,穿插了幾十下,張天明就忍不住了,濁白的精液就射到了李靜雯的肉穴內,張天明隨後躺到了床上,李靜雯靜靜地躺著,臉上露出滿足的笑容。 張天明拉開被子,摟著雙手雙臂被反銬著的李靜雯,開始睡覺。 夜裡,由於藥勁還未過去,過了時間不長,李靖雯又不行了,但是雙手不能動,只能央求張天明在插她,又大戰了兩次,兩人才睡覺了。 第二天早上,兩人都起得比較晚。李靜雯雙臂不能動,把頭埋在張天明的胳膊上,看著張天明,張天明坐起來,正色對李靜雯說: 「從今天開始,你已經是我的人了,必須絕對服從我,否則我就要你好看。以後你見我只能叫老爺,你對我要自稱奴婢,我就把你叫靜奴,聽見了沒有?」 李靜雯說:「聽見了,張…… 不,老爺。」 「既然是我的奴婢,你的一起都是我的,首先,你絕對沒有人身自由,必須按照我吩咐的去辦。其次,你的身體完全屬於我,一切要按我的要求去做。」 李靜雯到了這時已經沒有任何選擇,借了張天明一輩子都還不清的債,張天明又將父親安排的很好,又讓張天明破了身,而且自己的裸照和各種淫蕩的照片又在張天明手內,只好點了點頭,說:「知道了,一切聽從老爺吩咐。」 張天明說:「你知道,昨天本老爺說了,你的陰戶只能本老爺一人摸,你不准自己摸,你得肉穴只能由本老爺插,聽到了嗎? 「聽到了。」李靜雯答道,但想,陰戶只能老爺一個人插,這點倒沒有問題,但是你總不能限制我摸吧,你把手銬打開後,你不在的時候我悄悄地摸幾下,你怎能知道? 張天明說:「要洗臉了,我給你把手銬打開吧,」 李靜雯說:「好。」說完背過身體讓張天明給她開手銬和臂銬。 「別著急,這樣就打開,你不是就可以自摸了嗎?」說著從櫃子內取出一個明晃晃的不銹鋼製成的東西,是用柔軟的薄質不銹鋼製成的一條橫帶子,上面連一個Y字型帶子的一個東西,Y型帶子豎的一道上還有許多網格,下面分為兩岔,李靖雯不知道這是什麼,想問又不敢問,張天明把東西拿到李靜雯跟前,讓她站起來,分開腿,然後把這個不銹鋼的橫的帶子纏到腰上,把豎的一道從身後經過檔部拉倒前面,往上一提,前面的橫帶子上有一個小縫,豎帶子塞進去一按,只聽輕微的「啪」 的一聲,取不下來了,原來這橫帶子上面有個鎖,就像穿了一個不銹鋼製的褲頭,不過這褲頭是帶著鎖,脫不下來的。 「這……這是什麼?」李靜雯結巴著問,她從來沒有見過這個東西。 「這叫貞操帶,專門鎖女人的陰戶的,鎖住以後,你得陰戶就不能自摸了,更不能讓別人插了。」張天明得意地說。 天哪,世界上還有這樣的東西,李靖雯這才明白張天明剛才的話。 張天明給李靖雯打開手銬,放李靜雯去洗澡,來到衛生間,李靖雯一邊放著水,一邊在鏡子中仔細地觀察著鎖在腰上的這個叫貞操帶的東西。 這個東西做工非常精細,橫在腰上的部分稜角、邊沿都磨得非常光滑,寬窄也正好合適,一點也不難受,腰的後面兩側分別由一條較細的不銹鋼帶經過屁股兩側匯合到檔部,檔部有連接著一段不銹鋼製成的網,很寬,兩側呈圓弧形,剛好與大腿的內側緊密結合,把檔部擋得嚴嚴實實,上邊連的不銹鋼帶子,正好鎖在位於肚臍下方的暗鎖上,後面是分叉的,剛好把肛門露到外面,大便一點都不影響,前面外陰的的位置恰好讓不銹鋼網蓋住,小便可以通過網孔排到外面,不受任何影響,但是由於隔著網,旁邊又很寬,緊貼在大腿根上,右手絕對是摸不著的,更不用說插入了。這個設計真是太絕了,看來沒有老爺的允許,真的是無法再摸了。 走出衛生間,李靖雯走到張天明跟前,說: 「老爺,我回來了。」 張天明瞇著眼睛看著站在面前的李靖雯,赤裸的身體上鎖的一個貞操帶,真好看,張天明就喜歡戴貞操帶的的女人。他問: 「靜奴,喜歡麼?」 李靖雯說:「喜歡。」 張天明說:「還有一個問題,現在要給你做標記,過來,我先給你除除草。」 李靖雯不知道做標記是怎麼回事,來到張天明跟前,跪下來,張天明伸手從身後拿出一個不銹鋼做的環,很粗,兩個半圓,一邊連著,一邊開著口,上面還有很多小環,李靖雯不知道這是什麼,又不敢問,張天明把這個環扣到李靖雯的脖子上,然後一合就鎖住了,原來這是一個帶鎖的頸環。張天明又拿出兩個手銬,這個手銬很特別,一頭大,一頭小,中間連著十多公分的鏈子。張天明把大的一頭銬住李靖雯的手腕,小的一頭鎖到頸環上的小環上,一個手銬銬一隻手,這樣李靖雯的雙手就被用鏈子鎖到頸環上,只能垂到胸口附近,活動範圍就很小了。 然後,張天明又拿出這樣兩隻銬,和前兩個的區別是大的一頭更大一點,鏈子長一點,張天明讓李靖雯躺到床上,用大的一頭銬在李靖雯的膝蓋上方的大腿上,鏈子的另一頭鎖在頸環上,另一個腿也同樣處理,這樣,李靖雯躺在床上,雙手鎖在胸前,雙腿吊起來,正好把陰戶暴露出來,樣子很淫蕩。 張天民說:「躺好,把腿張開,陰戶露大,不然的話弄壞了我可不管。」 李靖雯真的躺在那兒張開雙腿,挺著陰戶不敢動。 張天明拿出鑰匙,打開貞操帶上的鎖,李靖雯的陰戶暴露出來,昨天晚上因為處女膜被插破了,畢竟是處女的第一次,所以陰戶顯得有一點腫,濃密的陰毛,覆蓋在陰阜上,張天明從衛生間拿出剃鬚膏,塗在陰毛上,過了一會兒,又拿出剃鬚刀,從上到下緩緩地刮著,刮得非常仔細,一會兒,所有的陰毛被剃得乾乾淨淨,就像小女孩的外陰一樣,非常誘人,張天明拿出了相機,又照了一通。 張天明拿出筆記本電腦,坐到床邊,電腦上連著一個什麼儀器,通著電源,儀器上一���軟管,軟管的頭上是個圓形的東西。只見張天明在電腦上不停地敲打著,也不知道在幹什麼,過了一會兒,他把這個圓形的東西,放倒李靖雯的陰阜上,李靖雯只覺得陰阜發熱,感覺到有點刺痛,禁不住地喊起來,不到三分鐘,張天明把那圓形的東西拿了下來,另換了一個頭,是個方形的,很小,他掰開李靜雯的大陰唇,把這個方形的頭在大陰唇的內側按了一下,李靜雯又感到有些刺痛,很快,張天明把方頭拿下來,在另一側的大陰唇內側也按了一下,也覺得有點刺疼,但很快就完了。張天明收起軟管,然後他仔細地端詳著李靖雯的陰部,滿意地點了點頭。 李靖雯不知道張天明在搞什麼鬼,但又不敢問,還是張天明自己說:「現在你可以好好看看自己的陰部了。」 然後他把李靖雯搬起來坐好,李靖雯的手和腿雖然在頸環上鎖著,但是坐著基本上不受影響,低頭一看,一下子羞得滿臉通紅,原來長著濃密陰毛的地方,現在被刮得乾乾淨淨,一根毛也沒有,陰阜的中間,有一個紅顏色的方章,中間有幾個字:「張氏專用」,方章上有兩行藍字:「終身為奴,永不反悔,第12號」,原來,張天明接在電腦上的圓形的東西是做這個的。張天明又掰開李靜雯的雙側大陰唇,讓她看,只見大陰唇的內側也有兩行字,一邊寫著:李靜雯福地,另一側寫著:張天明洞天。 張天明說:「這是進口的設備,叫做鐳射刺青器,非常先進,在電腦上排版,不但字跡特別清楚,圖案大小、顏色都可以調節,做出的皮膚刺青非常漂亮,也不會因為操作不當而刺壞,由於採用了鐳射,刺出的點不但均勻,還很細膩,三分鐘就刺好,身體不用恢復,不會感染,而且深淺掌握得很好。傳統的刺青只能刺破表皮,如果應用一些現代的方法,就像治療性的鐳射照射,高速磨皮,就可以去掉,甚至在太陽下曬得時間長了也會退色。但是鐳射刺青機這種東西,由於光速很細,所以可以刺得很深,不會影響旁邊的皮膚,剛才的深度剛好刺透表皮下面的真皮,深度��1厘米多,你看,刺這麼深,圖案、文字還是這麼清晰,這在以前是根本無法辦到的。現在,你身上最隱秘得地方已經簽上了我的私章和標記,而且這種技術,身上的字跡根本不可能去掉,你這一輩子,只能給我終生做性奴了,你這個樣子,不可能嫁出去,誰願意要一個陰部上刺著別人專用的女人給自己做妻子?你好好跟我吧,我也不會虧待你的。你因為你的陰戶,得到了一大筆錢,下半輩子也有了保障,所以,你的肉穴就是你的福地,你是12號,也就是我的第12個性奴,你下面的洞洞對我來說別有洞天,所以在你的陰唇旁邊提上了這副對聯,這是我臨時動意,文采還不錯吧?這副對聯也只有我能看到,別人是看不到的,你下面的陰毛,本來我是要給你塗上絕毛液,這樣,你的陰毛就永遠也長不上來了,別的性奴都是這樣,你是個演員,對你特殊照顧,就先剃掉,過上一段時間毛就長上來了,可以把標記擋住,但是去不掉的。」 李靖雯想了想,確實是這麼一回事,看來,這一輩子只能給張天明作性奴了。 張天明又拿出一個小盒,裡面是一些軟膏,張天明很仔細地把這些軟膏塗在李靖雯的大陰唇、小陰唇以及外陰上,最後又把貞操帶鎖好,把大腿上的銬子拿下來,把大的一頭銬到李靖雯的腳腕上,鏈子的另一頭鎖在貞操帶後腰上的環上,這樣,李靜雯的小腿折疊在大腿上,只能跪著,要移動地方,只能是用雙膝行走,或者用被短鏈子鎖在胸前的雙手配合下,向前爬行。 張天明對李靖雯說:「靜奴,你是個舞蹈演員,戴上貞操帶,可能會影響跳舞,舞還是要好好練,我還要培養你當明星,現在穿上貞操帶先熟悉熟悉,戴習慣了你可能還離不開它,等你到學校去的時候我再給你改造。這兩天哪兒都不要去,就在這兒學習業務吧。」 「學什麼業務,老爺?」李靖雯問。 「學習怎麼能做做好一個性奴,我可警告你,你如果表現不好,我就會把你放回去,不要你了。」張天明說完把遙控器交給李靖雯,讓她自己看碟學習,然後鎖上門就出去了。 李靜雯一邊吃著桌子上的點心和水果,一邊打開電視機,開始學習《性奴教程》。初級教程中,講解著怎樣被插入,各種姿勢,各種技巧,以及口交的方法。看著電視中的男女大戰,不由得李靜雯也興奮起來,感覺到淫水直流,情不自禁地拿起了一根香蕉,當作陽具,練習起來。不單覺得性慾亢進,也覺得陰部越來越熱,又有點麻癢癢的感覺,這種感覺越來越強烈,真想用手去摳幾下,但是,手被鎖在胸前,一般人根本夠不著陰部,自己是個舞蹈演員,有著紮實的基本功,憑著柔功,勉強用手能夠著陰部,可陰部鎖著貞操帶,貞操帶鎖的非常緊,一點縫隙也沒有,手指伸不進去,在貞操帶的外面去摸,隔著一層不銹鋼網,接觸不上,陰部連一點感覺都沒有。真把人急得直想蹦,幾條鏈子鎖得人又無法動彈。李靜雯估計剛才老爺給自己塗的軟膏可能是催情藥,把自己催得像一條發了情的母狗,又無法滿足自己,手淫?碰不著,怎麼插?老爺不在,只有老爺才能插入,不禁她大聲呻吟,不停翻騰,度日如年,心內期盼著老爺趕快回來。 不知過了多長時間,終於盼來了老爺的開門聲,只見李靜雯身下留了一大攤子淫水,她不停的翻騰著,雙眼迷離,跪到地上,顫聲說:「老爺,靜奴實在受不了了,快插插靜奴的小洞洞吧。」 張天明走到李靜雯跟前,李靜雯學著教程內的方法,趕緊給張天明解開褲子,掏出大雞巴,放到嘴內就開始吸允。由於是第一次做口交,動作很不熟練,但是做得很認真,但是又不敢舔得太厲害,如果老爺把精液射到嘴內,那就不可能插洞洞,只能舔得老爺很舒服時,老爺開恩給自己插插洞洞,解解慾火。最後張天明終於大發慈悲,打開了貞操帶,給李靜雯插了幾百下,把精液射到了肉穴內,這時,李靜雯像癱了一樣,臥在了床上。 李靜雯在一天內,把初級教程學了一遍,這才知道當一個性奴還真不簡單,不但要洞洞被插,還要戴手銬、腳鐐、貞操帶、被捆綁、灌腸,女人身上的三個開口,都是老爺的,必須隨時為老爺服務,除此之外,一個好的性奴還必須抓住一切機會,給老爺物色新的、更多的性奴。這天晚上,張天明說為了培養她快速成為一個合格的性奴,沒有讓她上床,在臥室的一個很小的鐵籠子內睡了一夜。 第二天是個星期天,下午李靜雯就要返校了,張天明直到快中午了,才把她從籠子內放了出來,解開腳上的銬子,讓她活動了活動,吃完飯,對李靜雯說: 「靜奴,今天下午你就要返校了,為了不影響你在學校的訓練,要把你的貞操帶改造一下。」 說完話,把李靜雯領到另一間房子,只見房子中間放著一個鐵床,鐵床的一頭兩邊各有一個架子,架子上有個圓弧形的鐵皮撐子,其實就是醫院內用的婦科檢查床。李靜雯因為小,沒有看過婦科,沒有見過這個東西,只能聽張天明的吩咐,躺了上去,雙腿分開,架在架子上,把陰部完全暴露出來,張天明用皮帶把李靜雯的雙腿固定到架子上,把雙手以及上身固定到床上,李靜雯躺在那兒,一動也不能動。張天明拿出個眼罩,套在李靜雯的眼睛上,李靜雯什麼也看不見,只能任張天明來擺佈。 張天明拿出一個小氣瓶,上面有一個面罩,他把面罩扣到李靜雯的臉上,打開氣閥,李靜雯聞到後,光想笑,過了一會兒,就沒有了反應,昏睡過去了。原來這瓶子內裝的是一氧化氮,也就是俗稱的笑氣,人一聞,就想笑,臨床上作為麻醉劑,聞的時間一長,就把人麻醉了。現在,李靜雯實際上已經被麻醉了,本來張天明一般不用麻醉劑,他喜歡看女人不用麻醉劑的樣子,但是李靜雯是個演員,又是剛剛被破了身,因此上有些憐香惜玉,就破例用了麻醉劑。 張天明把雷射器拿來,雷射器是一個儀器,上面連了一根長長的軟管,前面帶一個非常小巧的頭,管子內面是光導纖維,無論把鐳射頭放到那兒,都不會影響鐳射的發射。鐳射有一個好處,就是傷口處不會感染,不會出血,非常方便。 張天明在李靜雯大陰唇的外側,用雷射器一邊打了六個小孔,從外陰開口的下方一直到上方,打得非常均勻,非常整齊,接著,又用鑷子夾起陰蒂,在陰蒂的正中間也打了一個孔,肛門旁邊一邊打了一個。本來這是敏感部位,雖然用的是鐳射,速度很快,但也比較痛,但因為李靜雯被麻醉了,一點感覺也沒有。 打好了孔,張天明拿出一個密封的塑膠袋,打開後,內面是一個個密封的小塑膠袋,每個塑膠袋內裝了一個消好毒的小環,這個小環是用鈦合金做的,強度非常高,而且因為是航太材料,永不生銹,是國外最新研製的。小環的前面是一個較細的尖頭,上有倒勾,尾部是空心的,張天明取出一個小環,把尖頭從大陰唇旁打好的小孔中穿過,塞到環尾部的中空管腔中,使勁一捏,尖頭就穿到內面,倒勾卡在管腔內的機關上,再也拔不出來了,一個直徑1厘米左右的小環就非常輕鬆地穿在外陰上,無法去掉,由於採用了堅硬的鈦合金,用鋼絲鉗之類的剪切工具也不能剪短,你不能不佩服老外的聰明智慧和高超的製作工藝。張天明用嫻熟的手法,給外陰打好的每邊六個小孔上全部穿上了小環,陰蒂上的小孔上穿了一個略大的環,肛門上面穿了兩個。粗看過去,李靜雯的外陰成了一片環的世界。 穿完了陰環,張天明拿出一個象鴨子嘴一樣的不銹鋼器械,這是一個窺陰器,張天明把像鴨嘴的部分插進李靜雯的陰道內,用手一捏,鴨嘴就張開了,陰道就被撐開,內面的風景完全暴露在眼前,窺陰器旁邊有一個螺絲,把螺絲往緊一上,窺陰器就被固定住,去掉手,照樣張在那兒不會合攏。從窺陰器朝裡看,周圍是粉紅的環形陰道皺壁,就是它來與雞巴摩擦,讓世界上每一個男人都不能抗拒。內面的中間有一個小小的孔,這個就是子宮口。張天明取出一個30公分長的像鐵絲的一樣的東西,也是消好毒密封的,只是這個東西的一頭正中有一個縫,張天明又撕開一個密封袋,內面是一個用像塑膠一樣細細的白色物質編成的一個圈,袋上全是英文字母,有一個比較大的字是「7day」,中文的意思是7天。只見張天明把這個小環卡在鐵絲樣東西的前面的縫內,然後把鐵絲樣的東西往子宮口內塞進,塞進去一點,又抽了出來,這時,只剩下了這根鐵絲樣的東西,前面的小環不見了,應該是放到子宮內去了。原來這個白色的小環是張天明從國外買回來的控制他的性奴的秘密武器,這個東西是用高分子材料製造的,樣子很像子宮內的節育環,只不過不是不銹鋼的,放置方法和放置宮內節育環的辦法一樣,把這個東西放在子宮內有兩個作用,一個是具有節育作用,子宮內放置了這個東西,就像放了節育環,隨便張天明怎麼插她們,性奴們絕對不會懷孕。另一個作用是高分子材料與催情藥物混合在一起製成,催情藥具有緩釋作用,袋子上的寫的「7天」,意思就是到七天時間,催情藥釋放經過蓄積達到催情量,這個時候,性奴必須要找人插入才能解決燃燒著的慾火,否則就會無法忍受,緩釋技術可以調節性奴的發情時間和週期,因為李靜雯還是在校的學生,故而張天明給她選擇了7天,下一個星期,不勞張天明操心,她就會自己找上門來求張天明插她,否則會難受得生不如死。一個高分子環能持續釋放一年時間,到時候需要重新放入,有了這個法寶,張天明把他的連李靜雯在內的12個性奴控制得牢牢的。 上完了環,張天明又用鐳射在李靜雯的兩個乳頭上打了個眼,因為考慮到職業問題,兩個乳頭上沒有帶環,只是在打好的孔內放了兩個小鈦合金管,防止孔又長住了,接著又用雷射器在李靜雯的鼻子內的鼻中隔上打了個孔,這個地方比較隱秘,不說誰也不知道,到了這裡,打孔工作總算告一段落。 現在,張天明進行著他最喜歡的一項工作,他取出來一個奇怪的東西,只是他特地訂做的,一個長約10多公分,寬4、5公分長方形的不銹鋼片,四個角磨得非常圓滑,不銹鋼的中間朝下凹陷,在底部,有一個方形的小孔,大概有2公分寬,3公分長,小孔的另一側焊接著一個內粗外的不銹鋼短管,頭上的開口只有大約2公分長1公分寬,短管的長度只有1公分多,這個東西很像一個長方形的漏斗,只見張天明掰開李靜雯的大陰唇把兩個小陰唇歸攏好,把這個漏斗狀的東西扣在小陰唇上,由於是訂做的,大小十分合適,上至陰蒂,下到陰道口,全合到一起,拿出一個帶著像城牆垛子一樣小豁口的細鋼絲,這個鋼絲非常柔軟,就像繩子一樣,從下到上,就像穿鞋帶把大陰唇上的十二個陰環交叉穿起來,穿完以後,取出一個繩鎖,一拉,鎖子在小豁口上卡得死死的,李靜雯的陰部就被完全鎖起來了。這時再看李靜雯的外陰,兩排整齊的的陰環,用細鋼絲穿織在一起,由繩鎖鎖著,兩個大陰唇之間偏前的位置,露出一個不銹鋼的小嘴,上沿與外陰平齊,如果穿上褲頭從外面是絕對看不出來的,原來這個漏斗形的東西叫做貞操器,把它夾在大陰唇之內,尿道、小陰唇、陰蒂這些敏感的部位全部被覆蓋起來了。大陰唇用鋼絲繩穿好後鎖住,這個貞操器就被固定死了,動也不能動。鎖住了外陰,肉穴無法插入,性奴當然不能與主人之外的男人做愛,但是可以用手指從大陰唇的縫內撫摸陰蒂、小陰唇,甚至插入陰道自慰,現在戴上這個貞操器,要自慰完全沒有了可能,就是張天明對李靜雯所說的,她的陰部以後不能自己摸,現在就是讓她摸,除了兩個大陰唇之間的不銹鋼片,什麼也摸不著。雖然大陰唇在外面能摸著,但是大陰唇是越摸慾火越大,那是引火焚身。由於漏斗嘴的存在,排尿等都不受影響,如果沒有主人的參與,性奴自己絕對無法撲滅熊熊的慾火,到時候,她無論在哪裡,都只能跑到張天明跟前來,請求張天明給自己以滿足。 最後,張天明猶豫了一下,看是否要給李靜雯做完全的封鎖,由於時間短,李靜雯的肛門還沒有開發,原來準備以後再開發,料想李靜雯也不會讓別的男人用陽具從肛門中插入,但是想想為了全面培養李靜雯的奴性,不如現在給她把肛門貞節器也戴上算了。 張天明取出一個不銹鋼做的「〔」型的一個東西,所有的「〔」型不銹鋼片全是用摺扇一樣的東西連接起來,這也是國外最新發明成果。張天明把一個彎頭小心地插進李靜雯的肛門裡,用特製的鑰匙在露到外面彎��上的鑰匙孔內一轉,「〔」型的不銹鋼片就散開了,形成了一個中間細,上下都是喇叭形的東西,外面的喇叭形使貞操器進不去,裡面的喇叭形使貞操器取不出來,剛好卡在肛門上,鎖住以後這個貞操器就把李靜雯的肛門牢牢的看管起來,更絕的是這個貞操器有兩檔,一檔是自由檔,因為中間較細的部分是用摺扇一樣結構組成,放在這一檔上,中間的管道可以隨著肛門的收縮擴大或者縮小,就像沒有裝上貞操器一樣活動自如,肛門上的異物感只要幾天習慣了,但是當管道張開後,折疊起來的刀片就會露出來,如果說這是要想在管道中插入東西如陽具之類,只能被刀片劃得遍體鱗傷,要不然怎能叫貞節器?另外一檔是固定檔,調到這一檔,管子收縮到管徑一公分左右就固定了,既不能收縮,也不能擴大,管子裡面的口是一個單向口,只能進不能出, 過了一會,李靜雯慢慢醒來了,張天明讓她自己察看陰部,李靜雯看到被剃光陰毛的外陰上除了原來刺上的印章和編號,現在又裝滿了陰環,又用鋼絲繩穿上鎖好,肛門上又安裝了一個裝置,羞紅了臉,聽著張天明對自己身上新增裝置的介紹(當然不會給她說節育環的秘密),心內也暗暗哀歎,知道自己這一輩子再也無法離開張天明,去追求自己的生活方式,只能作為張天明現在的十二名性奴之一,一輩子為張天明服務了。 張天明給李靜雯打開手銬,打開頸環,給她說:「靜奴,從現在開始,你從這兒到學校、從學校到這兒的途中,一律不許穿內褲,戴胸罩。每個星期五下午就到這兒來上班。這是2000元錢,先給你預付這個月的工資」。取出了她的衣服讓穿上。李靜雯當然不敢戴胸罩,穿內褲,穿好了衣服,真沒想到,來的時候是一個純真的處女,走的時候已經變成了被全副武裝,沒有人身自由的性奴了,真是兩世為人啊,李靜雯懷著複雜的心情,拿著張天明預付個自己的工資,或者說賣身費,踏上了返校之路.
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夏甲的苦楚
' 亞伯蘭 的妻子 撒萊 不給他生兒女。 撒萊 有一個使女,名叫 夏甲 ,是 埃及 人。 撒萊 對 亞伯蘭 說:「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子 。」 亞伯蘭 聽從了 撒萊 的話。 於是 亞伯蘭 的妻子 撒萊 將使女 埃及 人 夏甲 給了丈夫為妾;那時 亞伯蘭 在 迦南 已經住了十年。 亞伯蘭 與 夏甲 同房, 夏甲 就懷了孕;她見自己有孕,就小看她的主母。 撒萊 對 亞伯蘭 說:「我因你受屈。我將我的使女放在你懷中,她見自己有了孕,就小看我。願耶和華在你我中間判斷。」 亞伯蘭 對 撒萊 說:「使女在你手下,你可以隨意待她。」 撒萊 苦待她,她就從 撒萊 面前逃走了。 耶和華的使者在曠野 書珥 路上的水泉旁遇見她, 對她說:「 撒萊 的使女 夏甲 ,你從哪裏來?要往哪裏去?」 夏甲 說:「我從我的主母 撒萊 面前逃出來。」 耶和華的使者對她說:「你回到你主母那裏,服在她手下」; 又說:「我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝數」; 並說:「你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名叫 以實瑪利 ,因為耶和華聽見了你的苦情。 他為人必像野驢。他的手要攻打人,人的手也要攻打他;他必住在眾弟兄的東邊。」 夏甲 就稱那對她說話的耶和華為「看顧人的神」。因而說:「在這裏我也看見那看顧我的嗎?」 所以這井名叫 庇耳‧拉海‧萊 。這井正在 加低斯 和 巴列 中間。 後來 夏甲 給 亞伯蘭 生了一個兒子; 亞伯蘭 給他起名叫 以實瑪利 。 夏甲 給 亞伯蘭 生 以實瑪利 的時候, 亞伯蘭 年八十六歲。'
創世記 16:1-16
今天不知道是出於甚麼感動,在讀這段經文時特別拿起了紙本聖經來看。很感謝神讓我這麼做,因為若不是這樣,我也不會有這樣特別的感觸。
在閱讀這段經文時常會聯想到在之後夏甲被逐出的故事以及在加拉太書中保羅指著夏甲說她代表的西乃山的約,也是奴僕的約。
在這段經文當中,在夏甲懷孕前,我看見撒萊的慌張,看見亞伯蘭的不信,夏甲的傲氣。在夏甲懷孕後,劇情的翻轉變成,撒萊的妒忌,亞伯蘭的懦弱,夏甲的委屈。似乎人的罪性在這三個人的身上顯露無遺。這段經文當中可以從他們三個人學到許多的教訓,但是今天我想要來談的只有夏甲的委屈。
夏甲是撒萊的婢女,既然是婢女在當時等同於撒萊的用具的意思差不多。她因為懷孕而自高輕看她的主母就被撒萊虐待,忍受不了後就逃出去哭。在她得勢不久就墮入地獄的感受肯定非常不好受,但神卻願意眷顧這個奴僕,也看顧她的委屈。甚至應許她所生的兒子要成為大國,賜福給她的後裔。神跟她說要叫她的兒子為 以實瑪利,這名字就是神聽見了! 對我來說,「聽」這個詞在希伯來文當中跟「做」有很直接的關聯,代表神不只是聽見夏甲的呼求,也是會回應她呼求的神。謝謝主在這裡給我很大的安慰,因為祂愛我們,不只是聽我們的呼求,也做出相對應的回應! 謝謝主,他聽禱告也回應禱告,求主保守我們,繼續信靠祂
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4.衛正斥邪運動の広がり
問い7:朝鮮の近代化とその阻止>4.衛正斥邪運動の広がり
目次は こちら
4.衛正斥邪運動の広がり
『韓国の歴史教科書』の「4 開化政策に反発する」の140ページを見ると、そこには次のように記されています。
【西洋列強が通商を要求してくると、儒生は西洋の学問や宗教を排撃しようという 衛正斥邪●●●● 運動を起こした。
1860年代に西洋列強が通商を要求して丙寅洋擾をおこすと、李恒老や奇正鎮はこれに立ち向かい戦おうという斥和主戦論を打ち出し、興宜大院君の通商修交拒否政策を後押しした。
江華島条約を結ぶ頃、崔益鉉をはじめとする儒生は倭洋一体論を打ち出して開港反対運動を展開した。彼らは開港すれば西洋の宗教が入って来て伝統倫理が崩れ、西洋の贅沢な工産品と自分たちの生活に必要な農産品を交換すれば経済が破滅すると警告した。
1880年代に政府は本格的に開化政策を推し進め、金弘集が日本から持ち帰った朝鮮策略を流布してアメリカと通商修交を推し進めた。儒生たちはこのような政府の施策に激しく反発した。嶺南地方の儒生は李晩孫を中心に西洋列強との修交することに反対する「万人疏」を奉上した。万人疏ではロシア・アメリカ・日本が同じ蛮夷として同じく警戒しなければならない対象だと主張した。これをきっかけに衛正斥邪運動が全国に拡大した。】
当時の朝鮮は三度も使節を派遣して、日本の開国とその後の経緯を見ています。列強の通商要求に対して、日本を見倣って近代化を進めるチャンスがあり、高宗も『朝鮮策略』を見ており、日本使節団からの報告も聞いて、何をすべきか理解していたはずでした。しかし事���は、反対に儒生たちによって衛正斥邪運動が広がりました。『韓国の歴史教科書』の140ページには、「資料を読む 開港してはいけない5つの理由」として次の記述があります。
【1.わが国が弱々しく無理やり開港すれば、この先相手がしてくるどんな要求もすべて聞かなければならない。
2.わが国の物資は生命が掛かったもので有限だ。無限の贅沢品に変えれば国が亡びる。
3. 日本と西洋は全く同じだ。カトリックが広がり伝統倫理が崩れるだろう。
4.日本人が財産と婦女子を略奪し、民が安らかに暮らすことができないだろう。
5.日本人は貪欲で道理を知らぬ獣のようだ。どうして人間が獣と交流するだろうか。
――崔益鉉『勉菴集』――
崔益鉉(1833~1906)の上疏は性理学的秩序を守ろうとする限界を持っていたものの、開港がもたらす危険を鋭く指���している。】
上の崔益鉉の指摘には基本的な誤りがあるように思います。
その第一は、開港しなくとも西洋列強は武力を背景に朝鮮にいろいろな要求をしてくる可能性があります。列強の要求は開港によって生じてくるものではなく、そこに鎖国状態の朝鮮があるからです。
第二の誤りは、朝鮮が弱々しいことを認識していながら、その弱々しさを改善して、強い朝鮮にしようとの思いがないことです。当時の国際的な状況は強い国が勝手に振る舞う傾向を強く持っていました。この列強に対するのに朝鮮にとって必要なことは、世界を知り列強に対抗できる力を少しでも養うことのはずです。しかし、なぜかその考えが生まれてきていません。本来、崔益鉉は朝鮮を強くする提案をすべきだったと思われます。
誤りの第三は、日本人を禽獣と見下して、日本が開港に対処した事例から教訓を得ようとしていないことです。日本が開国からわずか18年で、「日本と西洋は全く同じだ」と言わせるように発展し強くなったのは、開港して西洋文物を受け入れたからです。彼らはこのことを見落としています。日朝修好条規は明治政府ができて9年目に結ばれたものです。朝鮮政府が世界に目を向ければ、朝鮮の向かうべき方向は見えたはずです。
第四の誤りは、カトリックが広がれば伝統倫理が崩れることを心配していることです。伝統倫理とは「性理学」を意味していますが、その「性理学」こそ、朝鮮にとっての魔薬でした。性理学は科挙を通じて何もしない両班を大量に生み出し、朝鮮の発展を阻害して、その両班は何もせずに一般朝鮮人を搾取しており、諸悪の根源でした。しかし、衛正斥邪運動を起こしている人たちは、農民や奴婢を搾取して苦しめている立場であり、性理学こそ自分たちのその立場を守るものであることを感じていたのです。
第五の誤りは、「日本人が財産と婦女子を略奪し、民が安らかに暮らすことができないだろう。」といっていることです。すでに三度も日本へ使節団を派遣しているので、日本が財産や婦女子を略奪などしないことは広く知れ渡っていたはずです。朝鮮が日本のようになれば、儒者たちの今までの権益が侵されるので、これを阻止する必要を感じて、このような嘘を捏造していっているのです。これは儒者たちの近代化阻止の口実でしかないと思われます。
誤りの第六は、「日本人は貪欲で道理を知らぬ獣のようだ。どうして人間が獣と交流するだろうか。」と記していることです。崔益鉉は日本が近代的な国家になっている実情を含めて世界の状況を全く知ろうとせず、根拠の無い思い込みを述べています。あるいは性理学を取り入れていない日本人を獣と言っているのかもしれません。
第七の最も大切な誤りは、「衛正斥邪運動」の展開は、朝鮮の近代化を阻害して、朝鮮の発展と国民の幸せに何も役立たないことに気付いていなことです。そして高宗は、日本を見て来た洪英植等から報告を聞いて、「衛正斥邪運動」を展開している儒者たちの誤り正して、国民の心を一つにして近代化に取り組む必要性を知っていながら、何もしていないことです。高宗のこの不作為こそ最も重要な誤りだと思います。高宗は、崔益鉉の『勉菴集』や李晩孫の「万人疏」の誤りを指摘して、衛正斥邪運動を抑えるべきでした。高宗だけが衛正斥邪運動を抑えることが出来る立場でしたが、なぜか彼はそれを行わず衛正斥邪運動を放任していました。
その上、現在の韓国の知識人までも、「開港がもたらす危険を鋭く指摘している」と記して、朝鮮の近代化と発展を阻止した「衛正斥邪運動」の誤りを、あたかも正しいことのように是認しているような記述をしています。/p>
ここで注目すべきは、政府の開化政策の推進に伴って衛正斥邪運動が急速に全国に広まったことです。当時の朝鮮において世論を誘導できるのは、全国の各地で指導的立場にいた両班です。開化政策で不利益を被るのは彼ら両班です。両班は人口の半数近くを占めていました。彼らは自分たちの特権を保持するために何としても開化政策を阻止する必要があったのです。衛正斥邪運動は朝鮮の開化と発展を阻害し、朝鮮に負の影響をもたらしたものです。しかし、現代の知識人がこれをあたかも正義であり、朝鮮のために良いことであったかのように記しているのは理解し難い面があります。
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