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香港酒店優惠 -【台灣親子酒店 20 間】家庭專屬主題客房！設大型兒童遊樂場、旋轉木馬、生態導賞團及水上樂園等娛樂設施！

香港酒店優惠 -【台灣親子酒店 20 間】家庭專屬主題客房！設大型兒童遊樂場、旋轉木馬、生態導賞團及水上樂園等娛樂設施！ https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e9%85%92%e5%ba%97%e5%84%aa%e6%83%a0-%e3%80%90%e5%8f%b0%e7%81%a3%e8%a6%aa%e5%ad%90%e9%85%92%e5%ba%97-20-%e9%96%93%e3%80%91%e5%ae%b6%e5%ba%ad%e5%b0%88%e5%b1%ac%e4%b8%bb%e9%a1%8c.html 台灣同香港開關喇，今篇等 Runhotel 介紹一吓台灣親子酒店，因為除咗有專屬兒童嘅遊樂設施及遊戲室之外，更提供親子互動DIY手作活動，剩係留喺酒店都可以玩足一日，俾子女盡情放電玩耍，自己亦可以好好放鬆一下。以下就為大家推介多間台灣親子酒店，即刻睇下啦～   淡水漁人碼頭福容大飯店 酒店位於淡水漁人碼頭，距離台北市區只需30至40分鐘車程，被稱為「離城市最近嘅五星級親子度假酒店」，亦係全台唯一郵輪造型外觀，以及擁抱世界級夕陽美景嘅人氣酒店。 小朋友嚟到一定要去酒店1樓嘅室內300坪遊樂園設施 — 全新「淡水阿熊勇闖歡樂島」親子體能館盡情玩樂，設有攀爬迷宮、爬行區、棒棒糖平衡木、彈跳床、彩虹溜滑梯、彩色遊具池區等體能式設施，重點係入住期間不限次數任玩，必定會玩到唔想走啊！ 同層仲有「GAMIX VR虛擬實境體驗館」，大人小朋友可以一同享受刺激嘅虛擬駕駛體驗。另有兒童賽車、桌球、乒乓波、棋藝室提供桌遊租借服務、兒童游泳池、遊戲室及閱讀區。幫一眾家長們諗好哂親子活動，兼可以趁小朋友玩嘅時候休息一下！ 酒店提供198間客房，海景房可飽覽淡水河景，另有日式木質和室及期間限定海景露營房選擇。大人們亦可享用其他豐富嘅休閒設施，包含：海景健身房、K房、戶外游泳池、桑拿、溫泉大眾池「黃金美人湯」、SPA芳療及中西式餐飲服務等。娛樂活動多姿多采，大人小朋友都可以好好享受Me Time同時又可以進行唔同嘅親子活動！ 淡水漁人碼頭福容大飯店 (Fullon Hotel Tamsui Fisherman’s Wharf) 地址：251新北市淡水區觀海路83號 (Google地圖) 交通：搭乘台北捷運淡水線，往淡水方向於終點站淡水站下車，轉乘公車「R26」路線至終點站漁人碼頭站下車即可抵達本飯店。 預訂網址： Agoda https://www.agoda.com/zh-hk/fullon-hotel-tamsui-fishermen-s-wharf/hotel/taipei-tw.html?cid=1597389 Expedia https://www.expedia.com.hk/New-Taipei-City-Hotels-Fullon-Hotel-Tamsui-Fishermans-Wharf.h4613180.Hotel-Information Hotels.com https://zh.hotels.com/ho392269/dan-shui-fu-rong-da-fan-dian-xin-bei-shi-tai-wan/     桃園名人堂花園大飯店 喜愛運動及史努比的小朋友必定要來朝聖！2019年全新開幕的「名人堂花園大飯店」圍繞桃園龍潭棒球場興建，是全台首創結合商務、度假和運動功能的史努比主題棒球酒店。而其棒球造型「棒球名人堂」更成為亞洲最大球體建築之一。 設有棒球主題客房、小孩最愛的史努比主題客房、露天SPA池客房，以及棒球場露營帳篷。史努比主題房內更配置不同史努比裝飾，包括造型抱枕、公仔、床頭藝術、衛浴區的隔間玻璃及特色備品。整體採用了Peanuts背景50年代美式風格，充滿復古色調。另可選擇入住免裝備、免搭帳、懶人專屬的豪華露營，夜晚躺在棒球場的草皮上觀賞星星，體驗浪漫的球場露營樂趣。 除了有史努比主題競賽場及棒球場，還有多個史努比打卡位、兒童遊戲室、迷你高爾夫場、桌球、羽毛球場、室內棒球場、泳池、溫泉SPA及卡拉OK等親子娛樂設施。 在巨大的棒球球體造型建築裡擁有全台最具指標性的「棒球名人堂」展示館，館內陳列歷屆名人堂入堂選手及台灣棒球發展史中重要的文物，讓參觀民眾從展物中，感受棒球運動的輝煌及精采時光，同時培養小朋友對棒球的興趣。而且更提供多元豐富的棒球互動遊戲、圓形劇場 — 名人堂親子互動喜劇「貝斯伯的奇幻冒險」，以及史努比與棒球展示區。即使一點都不懂棒球，也能玩得不亦樂乎。 名人堂花園大飯店 & 棒球名人堂 Fame Hall Garden Hotel & Baseball Hall Of Fame 地址：桃園市龍潭區民生路141巷150號 (Google地圖) 交通：住客享免費乘搭「高鐵桃園站 — 名人堂」來回之接駁服務，需於搭車前一日完成預約。車程約35分鐘至1小時不等。 預訂網址： Agoda https://www.agoda.com/zh-hk/fame-hall-garden-hotel/hotel/taoyuan-tw.html?cid=1597389 Expedia https://www.expedia.com.hk/Taoyuan-City-Hotels-Fame-Hall-Garden-Hotel.h42687952.Hotel-Information Hotels.com https://zh.hotels.com/ho1367014464/ming-ren-tang-hua-yuan-da-fan-dian-tao-yuan-tai-wan/     桃園大溪笠復威斯汀度假酒店 大溪笠復威斯汀度假酒店係笠復與萬豪酒店集團共同開發嘅大型度假村，坐落於大溪高爾夫球場旁，環境寧靜，被譽為「全台最美度假風酒店」，置身台灣都有一種去咗外國嘅感覺！內有豐富嘅兒童遊樂設施，旋轉木馬、迷你高爾夫球場、兒童賽車、大型溜滑梯、堆沙等等喺呢到都可以玩到。 酒店嘅戶外泳池小編係強烈推薦一定要帶小朋友去玩！！擁有峇里島風格池畔，環繞多樣熱帶棕櫚樹植栽，周圍有一個個遮蔭涼亭，仲有一系列嘅水上活動，包括兒童戲水區、滑水道及水中籃球，更可加錢玩水上步行透明球同埋獨木舟，簡直係專為小朋友而設嘅小型水上樂園。 另有一個全亞洲最大的威斯汀兒童俱樂部，設繽紛球池、閱讀區、戶外遊戲沙坑、積木牆等，亦可報名參加DIY手作班。其他活動房更提供Switch、桌遊、益智立體拼圖，以及迷你桌球等遊樂設施。 桃園大溪笠復威斯汀度假酒店 (The Westin Tashee Resort, Taoyuan) 地址：桃園市大溪區日新路166號 (Google地圖) 交通：酒店每日提供一班免費桃園高鐵站酒店之來回接駁服務，每日一班，需提前預約。 預訂網址： Agoda https://www.agoda.com/zh-hk/the-westin-tashee-resort-taoyuan/hotel/taoyuan-tw.html?cid=1597389 Expedia https://www.expedia.com.hk/Taoyuan-City-Hotels-The-Westin-Tashee-Resort.h13173034.Hotel-Information Hotels.com https://zh.hotels.com/ho392269/dan-shui-fu-rong-da-fan-dian-xin-bei-shi-tai-wan/     新竹關西六福莊 位於新竹縣關西鎮的「關西六福莊 生態度假旅館」緊鄰六福村主題遊樂園旁，是亞洲第一座以自然生態與草食性動物為景觀設計的度假酒店。設有162間可容納2至6人的仿非洲狩獵風格客房，全部都是面向中庭的一大片動物園，所以不同房型可看到不同種類的動物景觀。另有兩間採用無毒食材的主題餐廳、非洲特色主題遊戲廣場，以及有200項在地嚴選食材及台灣新銳設計師藝術品的主題商品店。部分住宿套票更附贈六福村入園手環，可以入六福村樂園玩機動遊戲！ 客房均擁有大片觀景落地窗，可以看見各式非洲放養草食性動物如白犀牛、斑馬、北非髯羊、環尾狐猴及蘇卡達陸龜等多種動物，讓所有住客零距離和動物接觸，就好像住進動物園裡一樣。更設多間兒童主題客房，提供帳篷、越野車造型床或遊戲池，入住仲會送主題禮包，可以拎走當手信帶返屋企！ 六福莊最經典的動物體驗行程，就是前往六福村野生動物園草食區和猛獸區，拜訪各種草原動物，找找美洲野牛、查普曼斑馬、或是獅子、老虎等猛獸，其他人氣可愛動物包括草泥馬、河豚、狐獴、環尾狐猴及黑天鵝更可親身餵飼及近距離互動！園內有專人介紹每種動物的有趣故事。除了提供動物生態體驗之外，還可觀賞非洲迎賓秀及玩偶同樂會等表演活動。 新竹關西六福莊 (Leofoo Resort Guanshi) 地址：新竹縣關西鎮仁安里拱子溝60號 (Google地圖) 交通： 【火車】搭至中壢站下車，另轉搭新竹客運，往六福村班車。從台北出約一個半鐘頭車程。 【客運】台北、新竹、中壢，均有前往六福村客運班車。 預訂網址： Agoda https://www.agoda.com/zh-hk/leofoo-resort-guanshi/hotel/hsinchu-tw.html?cid=1597389 Expedia https://www.expedia.com.hk/Hsinchu-Hotels-Leofoo-Resort-Guanshi.h4519912.Hotel-Information Hotels.com https://zh.hotels.com/ho386541/guan-xi-liu-fu-zhuang-sheng-tai-du-jia-lu-guan-guan-xi-tai-wan/     新竹煙波大飯店新竹湖濱館 酒店為桃園市、新竹市、新竹縣、苗栗縣四縣市最大親子度假休閒酒店，設2,300坪室內兒童樂園「卡樂次元」及全年溫水泳池等設施，幫忙規劃全日活動，讓家長子女在酒店內盡情享受全天候親子時光。 提供多間卡樂次元主題家庭房，主題圍繞地球尋寶，房內具備滑梯屋或攀岩屋，以及英國Le Toy Van情境式主題玩具設施，搭配創作繪本尋寶解謎故事，為親子締造難忘體驗。 為小朋友而設的2300坪室內兒童樂園「卡樂次元」共分為五個主題設施，卡樂基地、波波綠星球、躲貓貓星球、咻咻星球及咖咖星球。附設角色扮演遊戲、大型波波池、滑梯、跳彈床、迷宮、360度環繞賽車跑道和投影互動體驗等遊玩設施。 另有多個特色活動予親子住客報名參加，例如原創故事唱跳音樂劇坊、親子互動生態課、小小寄居蟹飼養員、卡樂風力巴士DIY、親子製作客家代表食物 ─ 粢粑與擂茶、關卡連線挑戰賽等。 新竹煙波大飯店新竹湖濱館 (Lakeshore Hotel) 地址：新竹市明湖路773號 (Google地圖) 交通：抵達高鐵新竹站 →

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#大溝溪 #大溝溪親水公園 #大溝溪親水步道 #大溝溪生態治水園區 #圓覺瀑布 #圓覺瀑布步道 📍#內湖區 #台北 #taipei 。 - 🚩歡迎推薦 #台北景點 給 @foodtravel_flymouse ❤️。 #飛鼠玩台北 #飛鼠玩內湖區 #travel_flymouse_taipei。 - 🗣 ⬛️第一次來這個地方，不好停車，但腹地很大。 ⬜️一開始進入的是大溝溪生態治水園區，接著沿著步道走，會遇到很大的草坪，很多家庭帶毛孩子出來跑跑、野餐。 ⬛️再往上走，便可以抵達圓覺瀑布，到這邊的步道都不累，但要再沿著旁邊的樓梯到圓覺寺，就需要準備好時間跟體力了。 ⬜️但到圓覺瀑布時，搭著藍的透明的天空，石製涼亭會讓人有種柳岸花明又一村之感，很美、很悠閒。 ——————————————— 2020.11.1 - 🔖Google評論：4.4/5（3168篇） - 心滿意足10心的話：9❤️ ——————————————— 🏠位置：台北市內湖區大湖山莊街 ——————————————— #內湖區景點 #台北步道 #內湖景點 #內湖步道 #親子景點心#寵物天堂 #大溝溪 #瀑布 #台北瀑布 #wowtoplay #wantogo #eztravel #amazingtaiwan #mook景點家 #poptour #poptour台北 (at 大溝溪生態治水園區) https://www.instagram.com/p/CHytuNkDIx7/?igshid=ywrl000g0l9z

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二個月的雨，終於踏上第四張地圖😎 感動到想哭🥲 好險在樹林中沒有狠曬～🌞 好險搭計程車上風櫃口沒暈車🚕 隊友們夏天到了會更辛苦，加油喔💪 #臺北大縱走 #臺北大縱走第四段 #臺北大縱走尋寶石任務 #風櫃嘴 #風櫃嘴步道 #雙溪溝古道 #梅花山 #碧山 #大崙頭北面步道 #許願步道 #碧山路 #白石湖吊橋 #圓覺寺步道 #大溝溪親水公園 #大湖公園 #hiking #哥走的是毅力（在 大崙頭山圖根點） https://www.instagram.com/p/Ce_lJW1BmUx5pSYHf299MIgDJnMC2rKMEMbHII0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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平地人的入山儀式

地圖、望遠鏡、噴燈、指北針、濾水器、瑞士刀、簡易急救包。

夜間穿的保暖羽絨外套、白天披的公發防風大衣、四套換洗衣物、雨衣、水袋、繩索、睡袋、個人帳篷。

還有無線電對講機、砍刀以及食物。

漫長的清單猶如以行列組合而成的詩句，堆疊出一趟艱辛的遠行，我把使用頻率低的物品往下層放，需要常拿出來的墊在上方，讓每一吋空間都能充分利用，五十五公升的登山背包給塞得鼓脹，邊緣都撐開到露出縫線了。

他們告訴我，要有心理準備，這趟與世隔絕的野人生活絕對不會輕鬆，深山特遣隊的重要目標是清查貴重林木、遏止盜伐盜獵，守護台灣山林的綠寶藏，走的都是沒有路的路，可不是去踏青郊遊。

我說我知道，我將之視為人生成就的挑戰，順便測試這幾個月來進步了多少。平日接受基礎山訓、野外求生、救援訓練、野炊露宿等等特遣常訓，為的���是學以致用的這一刻。

不過，當我驚覺背包總重高達十五公斤時，還是摸摸鼻子扔出兩套換洗衣物，攜帶個人帳篷的念頭也打消了，我決定和其他人一起餐風露宿，渡過不怕黑、不洗澡、不嫌髒的四夜五天，稍微減輕雙肩和背部的壓力。

據說背包重量維持在自身體重的三分之一最為適宜，然而這個數字因人而異，否則安大哥怎會用完全沒有人體工學專業可言、自行改製的L 

型鐵質揹架，綁上那種菜販在用的藍紅尼龍袋，外加一條分散壓力的頭帶，便能扛上五十公斤的裝備健步如飛，還臉不紅、氣不喘的呢！

楊向陽也不遑多讓，他是我們的行動醫務室，除了個人基本配備，他還準備了充足的藥品，包括透氣膠帶、消毒水、O K 繃、胃腸藥、消炎止痛、感冒藥、生理食鹽水、止痛藥和被虎頭蜂叮咬的處方藥，加上公糧、五吋釘、鐵鎚和噴漆，應該也有四十公斤以上。

「五天後見囉！」開車載我們來的莊哥和陸姊揮手道別。

我們一行人全副武裝，佇立於產業道路的盡頭，凝望他們夫妻倆的車漸行漸遠，輪胎捲動的塵煙緩緩落定。

此時此際，站在文明世界和荒原野地的過渡地帶，森林與荊棘交織為背景，頗有一種悲壯淒涼的感觸。

接著，我們全體轉身一百八十度，面向登山口，一臉決絕肅穆。

來自鄒族的安大哥旋開新買的小米酒，以瓶蓋為杯，沉穩的動作把酒倒至半滿，手指沾酒灑地三次，意味祭祀山神祖靈。布農青年楊向陽則把小米粽子放在地上，與安大哥並肩而立，兩人口中念念有詞，各自以母語祈禱神靈保佑此趟任務平安。

平地人也有自己的入山儀式，老劉和宋子平默契十足地解開手中塑膠袋，取出事先在佛具店購買的金銀紙，再把自助餐店包來的便當打開，與金紙並排整齊，安放於樹根旁。老劉雙手合十，閉目垂頭低語：「我們是林務局的深山特遣隊，這次上山是為了清查貴重木，請土地山神保佑我們此行順利，平安歸來。」

宋子平也跟著拜了三拜，隨後掏出打火機準備燒金紙。

「要不要一起？」他抽出一疊遞給我。

「你們燒就好了，我沒有特別的宗教信仰。」我推辭道。

「沒有信神也可以拜啊，心誠則靈，有拜有保佑。」安大哥四平八穩的聲音傳來，彷彿一手掌握大局。

「我真的不用。」我以客氣的微笑婉拒他們的好意。

小時候家裡是有在拜拜的，母親早晚三柱清香從沒有少過，是到什麼時候停止這習慣的呢？我又是何時變成無神論者的呢？也許是從父親丟了性命。又或者更早些，早在母親認定，神明沒有回應她婚姻幸福的期待的那一刻。

水里工作站附近有一座「人倫榮民塔」，每逢春節、端午和中秋三節，林務局都會舉行團拜。望鄉那邊也有一間神社，亦是年年舉辦普渡盛事。類似這些公開場合，我通常都虛應故事做做樣子，自父親辭世後，神明在我心中的信用額度就歸零了。

當最後一頁金紙在火光中燃燒、扭曲變形、幻化為灰燼，我們撲滅餘火，然後收拾東西，呈一路縱隊，展開為期五日的長程跋涉。

由安大哥領頭，接著是宋子平、老劉和我，楊向陽殿後，公發的防風大衣是我們的隊服，成為某種標示，將我們未來的命運綁捆在一起。

論及特遣隊的領頭羊，安大哥當仁不讓，雖說事先都規劃好了路線，原則上盡可能循著水源向前，然而實際上，卻有可能遇到各式各樣的麻煩，需要方向感絕佳、經驗老到又判斷精準的老鳥帶路。

這一路上有可能臨時改道，高繞或者下切，或是溯溪渡河，或是攀走稜線，每一分每一秒都需要隨機應變。安大哥熟悉山林，對他而言，森林裡的危險就和公路上的標誌一樣清晰可見。

我們沿著林道走到沒路，安大哥以無線電回報座標、林班和海拔高度，接著，他拿出從不離身的砍刀，開闢出一條方便行走的路徑。

關於找路，放眼整個工作站，大概沒有人比安大哥更高明了吧。猶記得初踏入森林，我對於方位全然沒有概念，放眼望去四面八方都是綠樹，很容易迷失其中，只能勉強根據日照的方向猜測東邊和西邊。

我懷疑原住民自帶內建的G P S ，安大哥和楊向陽幾乎記得每一個走過的地方，對於該地有些什麼樹、樹林的疏密、樹型長得如何琅琅上口，甚至牢記地形山勢。彷彿腦裡建構了整座山脈的3 D 投影，還附帶清晰的座標，光是站在山中的一個小點，就能判斷身處的位置。

「專注於當下的環境，去認特別的東西，奇怪的樹，或者大石頭。」這句話是安大哥的金科玉律。

我一直想跟他偷學幾招，卻只有學到皮毛，可見我的感官還不夠靈敏。

他找路的時候會觀察地貌，選擇樹木比較密集的地方，並且以S 型的路線繞行，樹大表示草少好走，偌大的樹冠遮蔽了陽光，底下的蔓草自然難以生存。安大哥也會刻意避開遠看著只有生長芒草的山頭或坡地，因為那是無法植生的崩塌地或峭壁。

這天我學到的新功夫是「做記號」，只見安大哥踏著穩定的步伐，以不疾不徐的速率前進，每隔一段距離，就拿砍刀在途經的樹幹上做記號，幫助大家認路。做記號的方式是削去樹皮，大小約一個煙盒的尺寸。若回程打算走同樣的路線，則樹幹雙面各削一次，方能輕易辨認出來。

偶爾安大哥也以折樹枝取代削樹皮，尤其是轉彎的地方，他會把細枝折去一半，讓枝椏自然垂落，指出行進的方向，猶如一枚箭頭。

我瞄了我的G P S 一眼，果不其然，在山溝和樹林鬱閉處收訊很差。聽前輩說G P S 在森林裡的誤差值可能多達五十公尺，若是沒有警覺性，有可能愈走誤差愈大，等到發現時已是幾小時後的事，相差了好幾公里遠，白白浪費時間。

「小儀，還O K 嗎？」宋子平回頭關切地問：「男生和女生本來就體力有差，需要放慢速度就說一聲喔。」

「放慢速？那五天的行程是要走到一個禮拜嗎？」老劉咄咄逼人地問。

「沒問題啦，別把我當女生。」我說。

儘管腳下的土地崎嶇不平，有雜草、有石礫，我的腳程都還算跟得上。

我們趁著白天有光的時刻趕路，中午簡單吃過，安大哥宣布休��時間只有十分鐘，要大家盡快上完廁所、收拾行囊，準備繼續推進。

「知道了，那我去旁邊上一下。」我對夥伴們說。

「不要走遠，免得搞丟了。」安大哥說。

宋子平露出頑皮的神情：「一起去呀，不是說別把妳當女生？我們不能有性別歧視，所以要一起尿尿。」

「沒問題，乾脆就地解決好了嘛。」我頂了回去：「你們把眼睛閉起來。」

「妹妹啊，妳一個人上廁所，要我們四個眼睛閉起來？妳把眼睛閉起來不就好啦？」老劉說。

「好喔。」我好整以暇地動手開始解褲頭。

「等等，妳真的要脫？」他們呆若木雞，搞不清楚我在開玩笑，還是當真豁出去了。

就在我預備拉下褲子的剎那，四個男生咻地轉身，有志一同地背對我站立，我忍不住放聲大笑。

本文選自 鏡文學出版 《山神》一書。

森林裡很危險，請記得「專注於當下的環境，去認特別的東西，奇怪的樹，或者大石頭。」

此本《山神》是臺灣首部巡山員小說，講述一個大學畢業女孩不顧一切當上巡山員，一個人要管理約50座大安森林公園的山林面積、喝下水鹿洗澡坑裡的水、埋伏抓山老鼠，挑戰接連而來，即使吃盡苦頭，仍想知道當年父親來不及告訴她的事。 一起來揭露巡山員不為人知的護國任務吧！

◎書籍資訊：https://pse.is/3g5nty

◎延伸閱讀：森林警察的抓「山老鼠」之術

◎ 更多戶外資訊請見： 山林野趣粉絲團

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客家族群生活在山與水之間，沿著台三線的竹東往舊名「大隘」（北埔、峨眉、寶山）前行，會發現低矮丘陵地間錯落的房舍、水稻田、茶樹、果樹、竹林等風景，人與溪、河、圳等水路的緊密，造就了山窩柳暗花明又一村的秘境。

 大隘生活圈    茶業文化與在地生活底蘊

 趁著好天氣，安排一趟客庄行，從關西出發，一路往南到橫山、竹東、北埔、峨眉、寶山等地，這條貫穿新竹山區的「台三線」，沿路更藏著歡迎三兩好友走訪的彎彎小路秘境。

 豔陽日的北埔老街上，與藍天相對應的視角，很容易捕捉到橘紅色調老磚瓦，北埔地區是由姜秀鑾、周邦正組成的「金廣福」墾號所開發，期間發生帶領五百多名客籍義軍抗日的乙末戰爭、日軍接收台灣後以蔡清琳為首百餘民隘勇反抗的北埔事件，這些在北埔發生的歷史事件僅留存在耆老記憶、檔案文書刊載以及紀念碑上；關於北埔的韻味，藏在街角巷弄的磚瓦間，放慢每個步伐，可以嗅到飄散著權力更替、族群競逐、山林經濟墾拓等…地方家族興起與已末戰爭、北埔事件的煙硝味。

糯米做的舊大林古橋

 北埔往冷泉方向的竹37線，途經兩橋座並列的橋樑，一座是鋼筋混凝土的水泥橋，另一條是已停止通行的是舊大林橋，原來據說是先民混合糯米、紅糖等材料，黏築石塊疊砌成四個圓拱的拱形橋，橋樑連通北埔與大林村，下方的溪流則是流經大林一帶的大坪溪。早年的水路需鑿山引水，如遇谷地、溪溝則以興建水橋通渠，因而形成過水橋的特殊景象，連通兩地通人車貨物的往返，也輸送灌溉用水。

 河道彎彎如月眉

 繼續沿台三線往峨眉方向前行，道路開始蜿蜒，陸續出現月眉形的沖積平原，兩側的梯田、低緩丘陵種植果樹，是峨眉古地名「月眉」的由來，日治時期取諧音「峨眉」沿用至今。

 峨眉緊鄰北埔、寶山、苗栗頭份，對外交通以台三線為主，多條的產業道路、竹43線為輔，通往寶山、園區、新竹市雙溪地區；峨眉因地處偏僻，保有鄉壤的純樸與寧靜，自然形成山多、湖多、寺廟多的人文景觀，也因為峨眉的地理位置偏山區，當地人以種植茶葉、稻米、柑橘作物為主，茶葉栽種除契作的機器採收做為包裝茶的生產外，部分茶廠轉型製作高經濟價值的膨風茶，也就是以獨特蜜香風味聞名的「東方美人茶」。

 峨眉天主堂的新生

 位在峨眉街的峨眉天主堂，在信徒變少之後，命運也為之一轉，關起大門後逐漸為人所遺忘；在北埔公所退休的姜信鈞得知峨眉鄉月眉觀光休閒產業文化協會尋覓場地，和姜信淇、溫城梅提出租借閒置天主堂的想法，透過彭以凡神父協助聯繫，獲得當時新竹教區李克勉主教、財務長汪文麟神父支持意外開啟天主堂的新生，2007年，協會正式進駐天主堂，初期是社區居民學習場所，後來成為樂團演出、麵包坊製作販售的據點，如今經營有成，定期有客家桐花季賞花活動、冬至音樂節、茶鄉人文深度之旅，以及不定時邀請到藝文表演團體的登場。

 天主堂的由來，原來天主教會以北埔為主要宣教區，一直到六零年代晚期才進入峨眉，北埔教區的天主教會高伯龍神父先是在峨眉地區宣教數年，直到1963年才在丹桂宮旁林地興建一處彌撒的處所，並設立幼稚園。

 天主堂建築外牆為洗石子，正面為聖經故事馬賽克壁畫，東南側採以直式落地露空窗戶，聖台後方貼有耶穌像、聖光馬賽克壁畫，是一典型融合當時建築式樣工法的天主堂式樣，教堂就地制宜的做法，使得建築量體的雅致與環境形成獨特的景致，協會經營社區多年有成，原本閒置的空間因為活動、學習課程吸引不同訪客前來，於是近一兩年恢復彌撒的儀式，新竹教區的神父與教友每月固定在第一個周六上午回到這個神聖的空間進行主日聚會。

 協會經營過程，首先要先面對天主堂的何去何從，當教堂不再是宗教儀式活動時的新定位，協會的設定對於形式來者不拒，開展相關文創課程，嘗試兼容在地產業與峨眉藝文的可能性，例如南瓜悶飯料理研發之後，先是以玩票性質建造了柴燒麵包窯，協會理事長姜信鈞這才意會到要有「麵包坊」運作的專業，非得要找會做麵包的師傅不可，除此之外，他也嘗試將在地物產做成餡料揉入老麵糰。之後，好不容易等到麵包上架，卻因為缺乏銷售通路、行銷包裝，也歷經了乏人問津的低潮。

 起步階段雖辛苦，但不使用防腐劑、人工香料，原味與在地材料的堅持，支撐起野山田麵包坊不同於其他麵包的品牌定位，如今，要想吃上一口有桔香、茶味的柴燒麵包，得要事先預訂。

 富興老茶廠再現風華

 茶廠位在峨眉湖北岸的富興老街上，老茶廠為曾屋家族經營，是日治時期富興庄內的第一家茶工廠，在關刀山地震後重建磚造結構工廠，一樓為捻茶、炒茶烘乾、包裝與儲藏，二樓利用一樓上昇的熱空氣做為委凋室，茶廠生產紅茶、綠茶、烏龍茶超過六十年，全盛期每日產量曾高達兩三千斤，其後在1990年間停產。

 老茶廠內完整保存製茶機具、用具，紀錄曾經輝煌的茶產業歷史，經縣文化局會勘在2006年指定為歷史建築之後，這裡開始進行到茶研究與修復，2011年3月以「富興茶業文化館」對外開放。台灣茶新竹茶葉產區，以關西、北埔峨眉為大宗，富興茶廠與關西臺紅茶業公司的最大不同在於，臺紅過去以加工製茶經銷為主，而富興老茶廠轉型為文化館後，茶葉生產為東方美人茶，對外的推廣教育重心放在茶業歷史導覽、茶席培訓與體驗。

 館內同時保存了隆聖宮改建時拆除的老物件如石材、木料構件等，香火鼎盛的隆聖宮曾是開墾大隘地區的金廣福墾號富興公館舊址，文化館重現了富興地區重要的茶業史，對於保存其他歷史物件也是它的任務之一，典藏了隆盛宮的重要古物等於保存了此地重要的歷史記憶。

 走訪老茶廠，文化館入口老門樓有旁邊種植一棵蒼勁老柏樹，與老磚牆相映古意盎然，穿過門樓右側為曾屋古厝「魯國堂」，巴洛克式門柱註記了曾屋家族產業繁華，在地方上的顯赫地位；文化館為磚造結構水泥外牆建築，一樓展示老茶廠製茶機具、茶葉生產流程，二樓則是介紹世界茶葉歷史與種類、委凋設備與茶席體驗區，從二樓窗戶往外看，雖然四周房舍相繼改建，仍可一窺傳統客家建築格局形式，感受富興茶廠產業的歷史軌跡，以及茶樹在客家庄的經濟價值與茶生活孕生的重要角色。

 入山悠然古道生態

 山區常見的地名「寮」，形容以四根柱子搭建，屋頂覆上稻稈或石棉瓦，可供防雨、日曬、簡易工作、歇腳休息飲水、供人存放物資的簡易寮，如二寮、四寮、十二寮、十五寮等地名的命名，多半與先民在山地的開墾有關，隨著清末或日治時期的墾拓、隘寮、隘勇線的設置、焗腦工寮而產生。

 位在獅頭山風景區的六寮古道、十二寮古道，曾經是貨物向外運送的必經道路，如今，用途一轉，則是休閒踏青、親近自然的好去處。

 宛如桃花源的峨眉湖

 到峨眉參觀了教堂、富興茶業文化館，不可錯過峨眉湖的秀麗風光，沿路除宗廟建築的宏偉、細茅埔吊橋外，環湖產業道路的平緩與湖岸的林蔭，騎乘腳踏車的緩慢速度，猶如置身桃花源，十二寮內的品茗、咖啡區正好歇腳。

 每年「五月雪」油桐花開放季節，十二寮、六寮與台三線沿線產業道的秘境，常見賞花、攝影愛好者記錄花蹤的身影。

 慢走山陵線 開闊視野

 大隘地區山巒疊翠，視線所及的範圍內都是山頭，一道道向遠處綿延不盡，這段竹43線，如今不只是單車族的必經路線，更是汽車駕駛漫遊的首選，若是你也經過了大隘地區，千萬別錯過這路段的遼闊視野，站在最高處，遙想一、兩百年前的墾戶與隘丁如何向內山推進，造就了今日的北埔、峨眉，心領神會，於是豁然開朗。

[nccwa]

八七水災那一年

藝文

世界副刊

（7月& 8月徵文：最難忘的暑假）

立青 2022-08-14 02:01

那年夏天對我而言，應該是期待快樂暑假的來臨。初中聯考過了，榜上有了名，父親送我一輛腳踏車當禮物，又安排我到彰化去玩，同時學習騎車，因為台北市車多，不適合學騎車。

父親在彰化鐵路醫院工作，寶哥是他同事的兒子，是高中生，負責教我騎腳踏車。那年暑假，上午做家庭作業，吃完午飯寶哥就騎車載我去彰化中學籃球場練習騎車。

八月七日上午是個雨天，我吃早餐時從二樓窗外望去，路面已有積水，買菜的主婦一手打傘另一手提菜籃，還要去追漂走的木屐，慌張的情景，令人莞爾。沒想到，早上十點鐘積水已淹沒膝蓋，買完菜的人舉步維艱不良於行。此時傳來消息：大肚溪堤防崩潰，淹大水啦！洪水洶湧流速極快，水位一下就齊腰，全靠鄉里的「義勇隊員」用粗纜繩，引導民眾過街。片刻時間，水就淹沒整個彰化地區，史稱「八七水災」。

大水一直淹到黃昏才停，水位最高達到窗戶上沿，全市的一層樓平房，幾乎全被淹沒。連續幾天整個彰化市區都泡在水裡，像個大澡盆子，只有消防隊和國軍開著衝鋒艇，往來大街小巷，搜索困在屋內待援的老百姓。從收音機災情報告得知，彰化車站施工中的「號誌站」受災嚴重，一輛火車機車頭竟被大水沖倒。

淹水期間不分晝夜，天色紅如血，有如世界末日，五天後大水才退去，留下滿目瘡痍的災區。全城街道空地都是污泥，家家戶戶忙著清理室內室外，再由清潔隊和國軍弟兄清理垃圾，傾倒於卡車運出。阿兵哥一律頭戴竹笠帽、打赤膊、著短褲、腳穿黑膠鞋、手持鐵鏟，從早到晚勤奮救災，令人感動。自來水廠也停水，清理全靠地下井水，士兵幫百姓抽幫浦汲水，輪番工作不辭辛苦，軍民合作無間，有目共睹。

彰化是布料和米糧的集散地，兩者都是怕水的，一經泡水幾乎全毀，商人們都欲哭無淚。清理完的街道空地充當曝曬場，布料雖可染成暗色，縮水變形就難處理。大米泡了水後發芽，發酵的氣味充滿全城，出售無門，災情慘重。巡視災區，真是滿地斷垣殘壁，走訪郊區農田，莊稼全毀，顆粒無收。當時農舍多為泥磚所建，大水過後便全部被沖走。八卦山腳的大排水溝中，雞鴨豬狗浮屍遍布，甚至乍見兩嬰兒屍體沉浮於污泥之中，那景況，哪是一個慘字可以形容！是夜，我難過得有生以來第一次失眠。

大約七、八天過去，大肚溪橋搶修完工，我便搭乘第一車次的火車趕回台北到學校開學報到。一路上，只見大肚溪兩岸一片泥沙寸草不生，原有的公路和橋都不見，連河道也改變了，眼淚不禁奪眶而出，那可是我曾擁有過最美好回憶的暑假啊，一切卻全毀了。擦乾眼淚回頭一看，二十餘部的推土機由工兵操作，一字排開推平泥沙，正在重新規畫良田。車聲隆隆，猶如坦克大戰的陣勢，令我激動不已，心中暗想，毀滅不足以懼，要有信心重新建設，才更是重要。（寄自加州）

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在 內湖大溝溪親水步道 https://www.instagram.com/p/CfyWC7NpVyJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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台南旅遊│西拉雅向東遊、向左遊記│東山白河左鎮山上│吉貝耍部落／公舘部落走讀文化及工藝體驗

臺南西拉雅族群文化，深入走讀一趟，發現可真精彩啊！ 你知道東山有個吉貝耍部落及吉貝耍國小嗎?還有吉貝耍的意思嗎? 安排個半天慢慢散步認識這個部落的起源歷史，藝術裝置則述說西拉雅傷痛典故. 左鎮這個山中小鎮，除了特殊堊地山景，還有要月橋、草山月世界等景點可走訪. 走進部落，可以品嚐道地風味餐，還有手工藝及童玩製作體驗，增加遊程豐富度. 入住關子嶺統茂溫泉會館和享用原味山產美食，熱門必點的桶仔雞，好吃又好玩！

台南旅遊│西拉雅向東遊、向左遊記│東山白河左鎮山上│吉貝耍部落／公舘部落走讀文化及工藝體驗

官田遊客中心

是一個多功能遊憩服務中心，地下樓層為西拉雅風景處的辦公室.

官田遊客中心可免費參觀，提供飲水機，休憩座位，冷氣開放.

在這裡可以任式有關西拉雅文化的一切食衣住行. 還有現代相關文創小物可以參觀欣賞.

進入視聽室，看著影片說著西拉雅的美好年代.

西拉雅風景區，是第一個台灣以人文命名的國家風景區.

��於西拉雅文化有興趣，可以加入官方IG和粉絲團查看訊息.

這位是西拉雅風景區管理處－許主龍處長！

這位是段洪坤老師，致力於熱愛族群文化，熱心推廣西拉雅文化. 鑽研西拉雅族文化，帶動西拉雅正名運動，為西拉雅文化做了很多貢獻. 之後前往東山的吉貝耍部落，也是由段洪坤老師，全程帶領介紹當地歷史文化.

這面牆介紹著西拉雅語言、飲食、建築、樂舞等資料.

西拉雅是個善跑、愛跑的民族. 傳說清朝乾隆皇帝聽聞臺南的番子善捷，於是請官員將程天與等人帶到京城跑步給皇帝欣賞. 這個故事之後在東山吉貝耍部落的藝術牆面，也有相關介紹呢！ 對於西拉雅族群來說，可是相當崇高的殊榮！

西拉雅還有一處聚會信仰功能的建築，稱為公廨，也是大家書中較常提到的！

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走上另面高樓，可以俯瞰整個大草原美景.

這裡也有販售中心，主要提供臺南當地的農特產品. 有興趣的話都可以進來逛逛選購.

代表台灣各地的特色伴手禮，都能在這買到哦！

【官田遊客中心】 > 時間：09：00～17：00 > 公休：無 > 電話：（06）690-0399 > 粉絲團搜尋：西拉雅國家風景區管理處 > 官方網站：西拉雅國家風景區管理處 > 地址：台南市東山區東河里29-1號

東山吉貝耍部落＋部落風味餐＋工藝體驗

距離東山／柳營交流道大約五分鐘車程，還能順遊東山老街！ 可以安排半天的時間，深度認識西拉雅的文化. 看看祭祀阿立祖的整個過程及藝術拼貼部落牆面述說歷史演變.

大家都會跟「檳榔兄」和「米酒弟」一起合影留念.

進入吉貝耍部落，首先掃QR CODE等等走讀部落會需要使用.

拿著簡章，不要挑選，蓋上名字印章，第一直覺那是祖靈幫你選的名字.

這個是現採的澤蘭，放進袋子裡，代表西拉雅族「香火袋」. 帶著淡幽的香氣的澤蘭，很清新很放鬆，整個讓人神清氣爽.

接著我們前往吉貝耍部落學堂的教室，大面玻璃環繞，明亮採光很舒服. 山區難免會有小黑蚊，一定要噴防蚊液或是穿著長褲.

室內活動大約可容納20人左右，享用午餐及手工藝體驗.

整個環境很舒服，趣味的畫作也讓人看了幾眼.

用餐前，段洪坤老師在詳細的介紹西拉雅民族.

吉貝耍，其實是木棉花的意思. 吉貝是木棉的意思，耍是社的意思. 所以是木棉社！

全臺西拉雅族人單一村落人口比例最高. 全西拉雅保有最傳統祖靈信仰文化及最高密度的公廨群. 平埔族群祭典唯一被認定為國家重要民俗活動之部落. 吉貝耍國小，是全台第一個將部落小學恢復傳統名（原住民第二所）的學校.

吉貝耍部落風味餐

每次的餐點品項都會有所變動！ 豐盛的餐點擺盤也很用心好看.

咖哩味道濃郁都是當地媽媽煮的哦！ 裡頭不是馬鈴薯，是清香蕉，軟糯帶Q口感，意外好吃耶.

特別又有巧思的配菜，蔬菜捲有著肉鬆好好吃.

土芒果溜魚片，早期有紀錄，台南原住民部落會使用芒果煮魚，所以才有這道菜. 酸酸甜甜的魚肉軟綿.

蛋皮捲，西拉雅部落結合很多野菜作成特色菜. 這次搭配過貓及季節蔬菜，結合沙拉醬. 還忍不住吃了朋友的～味道好清爽又清脆.

最印象深刻的是香菇蝸牛盅，吃完才發���是蝸牛，大家都嚇了一跳，但滋味真的很不錯.

排骨蒲姜豆湯，排骨肉燉得軟嫩，湯頭鹹香清爽，相當好喝呢. 蒲姜豆就是大家比較常說的樹豆.

木棉花果凍，很清爽的甜香氣.

木棉花茶，熬煮半小時以上，加入黑糖，味道很像仙草茶！清甜解熱. 身體較冷底的，可要自己先行評估，適量享用.

十字繡木板DIY

十字繡是西拉雅族群，婦女們都會作的手工藝品，讓遊客也完成精美吊飾.

材料簡單，有提供圖表，現場教學.

八瓣花，造型最美！ 但也是難度最高等級.

圖案三種，狗狗、環頸雉、八瓣花.

我只能說，目前遇到最難的手工藝體驗就是十字繡木板. 我只會第一步的十字繡，接下來看圖繡法，完全看不懂！

最後，我是完全放棄，隨心來繡，跟老師說放棄我吧！ 這完全是錯誤繡法～回家再繼續完成～

完成品，請看圖表，是真的很美！

走讀吉貝耍部落－阿立母

下午散步到吉貝耍部落認識建築、祭祀、藝術裝置.

家屋除了祭祀祖先，也會祭拜「阿立母」. 因為原住民是跟土地親近，所以一般祭祀於地面，並沒有代表不敬. 後來深受漢人影響地上陰桌上神，才漸漸把「阿立母」放在桌上祭拜.

這棟家屋上方的藝術雕刻，居然有汽車！ 可以想見他們家的當年財力，可不是一般家族的哦.

還記得一開始掃QR CODE的活動嘛！ 進入走讀吉貝耍LINE頁面. 參加活動時，導覽段洪坤老師，會請大家LINE上輸入關鍵字. 像是「阿立母」就會有相關介紹，搭配解說，更為詳細.

牆面繪畫是檳榔、鹿、山豬.

走讀吉貝耍部落－陶版故事牆

紅磚牆面上的陶版故事，象徵著西拉雅族群的各時代縮影故事. 以部落傳說信仰為主題邀請耆老至小學講故事，然後小朋友繪畫了吉貝耍部落故事. 再來燒成陶版，鑲嵌在部落族人的圍牆上，傳承精彩的西拉雅文化.

還記得前面有提到一位青年受邀到京城跑步給皇帝看嗎? 在這裡的藝術拼貼也能看到哦～ 圖二：位於佳里北頭洋的程天與飛番墓. 跑到頭髮都飛起來呈現180度，比馬還快.

走讀吉貝耍部落－飛番故事

可以輸入，飛番，就會有相關介紹.

圖三：清代康熙年間帶番子上京的奏摺.

這個轉角很有趣，信仰三角點，足以見得西拉雅的包容力量. 融合了教堂、祖靈所在地、清水祖師爺，能夠同時存在.

龍河寺，主要供奉，清水祖師爺. 廟宇神龕上可以看到「拜壺」西拉雅特有祭祀信仰. 經由段老師的生動詳細介紹，讓我們覺得西拉雅文化吉貝耍部落很有趣.

接著來到這間家屋的庭院，可以看到「阿立母」擺放在地面祭祀.

走讀吉貝耍部落－第一組歷史街道椅

整趟吉貝耍部落可以看到三處，都有這樣的歷史街道椅設置，搭配繪畫介紹人文歷史. 代表著西拉雅文化興衰典故！

第一組歷史街道椅，主要述說與荷蘭故事. 耶誕夜之役，荷蘭人與小琉球、茄定一代的原住民爭鬥故事.

荷蘭人與原住民簽定麻豆合約、蕭壟社合約. 過得快樂生活的西拉雅族人，保有原始面貌的族群，有紋身沒有紋手的文化. 三角形代表著王冠皇室的設計概念

走在吉貝耍部落中，隨見陶板畫作，附上QR CODE，了解畫作意涵.

走讀吉貝耍部落－段氏古厝

接著來到段氏古厝，已經有200多年歷史，腹地廣闊. 聚落周邊有居住著多位段氏子孫.

走讀吉貝耍部落－我是西拉雅族

漫步看到超大字樣，我是西拉雅族，就是段洪坤老師的家！ 把牆面寫上大大的字，告訴大家，我是西拉雅族.

走讀吉貝耍部落－關鬼門

畫作，說著，關鬼門的故事，長者會帶著法器，敲鑼巡街，聽到聲音就要快快回屋，不可逗留.

走讀吉貝耍部落－家族公廨

段洪坤老師，以虔誠的心來祭拜祖靈，我們要以肅穆的心對待西拉雅祖靈. 進入家族公廨，需要脫鞋，攜帶檳榔、米酒進行祭祀，與祖靈溝通.

家族公廨旁邊畫作是由許多小石子拼貼起來. 是講述「阿立母接炸彈」的傳奇故事.

走讀吉貝耍部落－第二組歷史街道椅

透過介紹，可以發現經過荷蘭、日本統治的西拉雅族人，文化漸漸被消失.

走讀吉貝耍部落－闖關圖章

介紹的圖章，需要蓋在大家的簡章，完成任務.

走讀吉貝耍部落－第三組歷史街道椅

日本人來台，接受日本文化，西拉雅族人的生活文化，漸漸被遺忘.

有販售當地農特產品及周邊小物，喜歡都能購買.

集章任務，就交由大家下次走訪一圈，自己完成囉！

【西拉雅族吉貝耍部落】 > 時間：09：00～16：30 > 公休：星期六、日 > 電話：（06）623-3190 > 粉絲團搜尋：西拉雅族吉貝耍部落 > 官方網站：西拉雅族吉貝耍部落 > 地址：台南市東山區東河里29-1號

碧雲寺

本來要來欣賞夕陽的，結果晚一步，太陽回家吃晚餐了！ 碧雲寺背靠枕頭山，高樓可俯瞰整個大白河景色.

夕陽已經沉下天空邊際，只見那橘紅的微微光芒.

原味山產美食

位在熱鬧的關子嶺一條街上，建議車子停在飯店再走過來. 我們入住在統茂溫泉會館，走過來也只要一二分鐘.

古色古香的用餐環境，氣氛很舒服. 有多張大桌，適合團體聚餐.

多道山產料理，份量都很大盤，重點是都好好吃. 要不是肚子空間有限，幾乎道道都要掃盤了啦！

桶仔雞，超大盤香噴噴，表面雞皮好脆，肉質鮮嫩多汁，沾上胡椒粉更是對味！

和風日本海藻沙拉、古早味麻油麵線.

麻油松阪豬、鹽酥溪蝦、清蒸筍殼魚、剝皮辣椒雞鍋.

關子嶺桂竹筍、蒜炒山茼蒿、山藥麻糬燒. 黑糖蜜香菇，裹上厚厚一層薄脆黑糖蜜，很像拔絲地瓜的作法，超好吃！

關子嶺統茂溫泉會館

飯店擁有大眾SPA池，多款房型有湯屋及無湯屋選擇. 提供戶外大型停車場及室內地下停車場. 對面就有萊爾富超商，生活機能超方便.

大廳超大，典雅氛圍很舒適. 還有休憩座位可以休息！以及藝術品欣賞.

拿著房卡準備前往房間囉！

我們入住四人無湯屋房型，空間也不小，乾淨舒適.

一大雙人床，加上二張單人床. 柔軟床舖，沖了熱呼呼SPA，夜晚特別好入眠.

一進門右手邊是大型衣櫃，以及迷你吧和小冰箱. 大面鏡子，方便整理衣服.

房內空間大，木質地板，踩起來很舒服，不會沙沙的. 大行李箱都能攤平打開沒問題，還有二張竹編椅增加了渡假休閒感.

浴室有浴缸，整理得很乾淨. 洗髮乳和沐浴乳是放在牆面上的，香香的，喜歡可以到大廳選購.

大眾SPA池，得到飯店同意進行拍攝.

往下走才會是各個功能池.

超音波池，可以沖背部和腰部，很受歡迎！

記得換池的時候，要把身體沖乾淨，再入池.

最喜歡的泥漿池，暖呼呼的泡起來好過癮.

大型水柱SPA池有時間限制，須特別留意.

換個角度看看二大最受歡迎的大眾泡湯池.

一樓餐廳，就在電梯旁邊，中西式早餐，餐點品項豐富！

【關子嶺統茂溫泉會館】 > 時間：24H > 公休：無 > 電話：（06）682-3456 > 粉絲團搜尋：關子嶺統茂溫泉會館/台南市勞工育樂中心 > 官方網站：關子嶺統茂溫泉會館 > 地址：台南市白河區關嶺里關子嶺28號

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剛跟默克爾談話，澤連斯基就對中國亮最新態度，西方輿論一片沸騰

 縱觀這段時間以來美國政府所採取的各種行動，可以說始終將中國當成自己眼裡的一個重點目標，不斷地在各個領域出台相應的對華政策，試圖依靠這樣的手段來遏制中國的迅速發展。

美國政府自己不斷積極採取行動之外，同時還在國際層面上發出呼籲，希望能夠和其他國家聯合起來形成一個“包圍圈”，從而在對華問題上面佔據主導地位。鑑於此，國際社會對於美國的盟友國家究竟會採取怎樣的對華政策始終都是相當關注的。

澤連斯基和默克爾舉行會面

根據央視新聞此前的報導，德國總理默克爾和烏克蘭總統澤連斯基在本月12日於德國聯邦總理府進行了一次會面。在會晤後的聯合記者會上，默克爾就天然氣管道項目“北溪-2”表明了態度，她強調在相關問題上德國和法國的態度將會保持一致，儘管如今德國和俄羅斯在天然氣管道上進行了合作，但是烏克蘭本身天然氣輸送過境國的這一地位並不會出現改變。

在做出這番表態之後，默克爾還強調，本月15日她將會前往美國進行訪問，屆時作為德國總理的她將會和美國總統拜登就“北溪-2”的相關問題展開相應的討論和交流，她認為德美兩國能夠通過這樣的方式盡可能地擁有一個統一的意見和態度。不過讓人感到意外的是，烏克蘭總統澤連斯基在順利結束和默克爾的會面之後，和中國進行了溝通，並且在此次通話中亮明了對華態度。

表明自身對華態度

根據媒體報導，烏克蘭總統澤連斯基和我國領導人於本月13日晚進行了通話，就新冠疫情期間中國向烏克蘭提供的多方面幫助表達了肯定。澤連斯基還強調在疫情防控過程當中，中國給予的支援起到了相當重要的作用，同時也希望烏中兩國此後在醫藥以及疫苗等方面能夠達成進一步的交流與合作。

不僅如此，澤連斯基還在通話過程中強調，烏克蘭堅定奉行“一個中國政策”，同時也希望兩國的戰略夥伴關係能夠得到進一步的發展，在目前的基礎上更加緊密。這樣一番表態著實出乎了一眾西方媒體的意料。因為烏克蘭和美國在很長一段時間裡都是相當親近的，此前更是不斷採取聯合行動。但是在烏克蘭作出這番表態之後，美國想要採取所謂的對華強硬行動或許要面臨更為嚴重的阻礙。必利吉,日本藤素,汗馬糖.「汗馬糖」馬來西亞進口30顆悍馬糖Hamer candy補充精力延時助勃 必利勁 印度壯陽藥 春藥  印度雙效威而鋼,犀利士,印度必利勁,雙效犀利士,印度萬艾可,印度果凍威而鋼,LOVEGRA女性偉哥,德國必邦,老中醫補腎丸,保羅V8,德國黑螞蟻,迷暈噴霧,deep sleep,乖乖水,加拿大VIMAX增大丸,Wenick man陰莖增大膠囊,美國VVK增大丸,MAXMAN增大丸,泰馬增強丸,泰國馬力,泰坦凝膠,TITAN GEL,的確勁軟膏,威而鋼,犀利士,美國黑金,2H2D持久液,紅金偉哥,德國金剛持久液

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★ 引言

深藏六十年在窩裡未曾問世的舊紙張，看似無奇，卻是一張難能可貴的手工竹紙，承載不只是傳統造紙技藝，更是凝聚紙寮窩劉屋家族記憶的重要憑藉。這間集合眾人之力對外揭牌啟用的造紙工坊，也因此獲得了嶄新的面貌，於是，後人才能來到這片復耕的竹園，重新認識金銀紙產業。

 手工竹紙

芎林紙寮窩

 「窩」是客家庄常見的老地名，指環狀的地形，三面環山僅一處對外的低矮出口，如箭竹窩、燒炭窩、紙寮窩等，早年在墾拓之初，先人為尋覓家族易守難攻的落腳處，於是桃竹苗地區的丘陵地，常見客家族群的蹤跡。

 夕陽產業的前世今生

 紙寮窩位在芎林文林村第九鄰，來台超過兩百年的劉屋家族世居於此，為典型的單姓聚落，也是新竹地區重要的手工金銀紙產地，新竹縣芎林鄉劉傳老造紙文化發展協進會總幹事劉邦平談起造紙的起源，回顧家族歷史，劉屋的祖先原來是北埔姜家的長工，後來購得芎林的土地發現這裡蔥鬱的竹林頗有商機，再度冒險橫渡黑海返回中國廣東學習造紙的技術，其後成立「崇茂商號」生產販售金銀紙。

 劉邦平回憶小時候聽阿公說造紙產量最大的時期，家中曾有十二名的長工幫忙生產竹紙，外面芎林街上的人為了謀生會到窩裡打聽誰家可以打零工，不難想見當時竹紙生產的繁盛，說到那時的情景，他很自然地脫口說了句諺語：「去草鞋，赤足回。」生動的描寫了早年的竹紙買賣與前人惜物的生活小節，在交通工具未出現之前，以前貨物的運送，是以人力挑紙到街上去賣，扁擔兩端是成捆的竹紙，捆成一擔一擔長寬約一尺二尺大小，一擔一百斤的紙準備販售，由長工一路挑紙走竹板橋越過頭前溪，徒步經過關東橋到赤土崎附近販售，長工為了延長草鞋的壽命，穿草鞋挑紙去賣，回程則是不捨得鞋底會日漸磨損，於是將鞋子吊掛起來赤足走回紙寮窩。

 代表紙寮窩造紙歷史的「崇茂商號」，走過令人艷羨的全盛期，而今造紙工坊內安靜放置在一角的黑色商號匾額，是劉屋子弟對於紙寮窩家家戶戶以竹紙建立家業的驕傲；商號背後需要仰賴做生意的深思謀慮，謹慎地累積足以支撐家族存續的產業，劉邦平印象最深的是阿公的生意頭腦，紙盛產期的市場價格是平穩的，等到大家沒有紙可以賣的時候，才將紙寮囤積的紙挑到市場上，以更高的賺錢賣出。

 代表劉屋家族的造紙產業走過榮景，最後沒落停產的因素不一而足，主要仍和民間的宗教信仰習習相關；手工金銀紙前後因皇民化禁止民間信仰，戰後台灣雖然從南到北恢復了昔日的信仰祭拜的傳統，可以燃燒金銀紙，紙寮窩的紙產業再度生產，但產量已大不如前，終不敵機械量產的品質與更具優勢的便宜價格，最後無奈歇業走入歷史。

 造紙工藝浴火重生

 紙寮窩和其他客家庄的生活模式相似，純樸平淡，直到彭啟原在公視製播「客家風土誌」節目，並前往紙寮窩進行採訪及影像紀錄，為了展示手工輾紙技術，齊心與物資興築了傳老亭，接著，縣文化局注意到這個古老技藝的歷史文化價值，邀集學術研究團隊「中原大學建築系文化地景研究室」，以社區文化資產的議題切入探討，讓劉邦平與窩裡的宗親族人燃起一線希望，對於家族產業能再被大家重視，無不寄予厚望。

 於是，劉屋上上下下動了起來，位在紙寮窩最裡面的劉屋公廳，晚間燈火開始通明，進進出出的身影、此起彼落的談話聲醞釀著老產業新生；紙寮窩為了重新找回代表當地的傳統產業文化特色，經過很多的討論、開會、動手做…，相繼有傳老亭、造紙工坊、輪寮、紙寮等再造，並且安排導覽詳盡解說，希望讓後代子孫重新認識這項夕陽產業的前世今生。

 「沿著進出窩裡的唯一道路，窄窄寬不及三米的蜿蜒小徑，一旁的水溝以前只要知道最近會放出洗竹時的石灰水，小孩子們總會蹲在水溝邊上拿個桶子，等待昏了頭的魚影，徒手輕鬆撈起小魚，當天的晚餐就可以加菜。」如今來到紙寮窩，可以聽著導覽訴說著當年窩裡最熱鬧生活情景，一面感嘆那是物資困乏年代所形成的生存法則，一面也從這條溝渠及兩旁的植物，認識紙寮窩當地生態環境。

 回到生活的手工紙

儘管是消失近六十年的手工竹紙技藝，但是前人冒險犯難的事蹟傳承了下來，窩內耆老憑著兒時都必須參與家族事業的記憶，跟著大人習得的春砍竹、夏滷竹、秋洗竹、冬輾紙的造紙流程，口述整理了竹紙從清明節後的嫩竹生長，到竹漿晾曬成一張張褐黃色的紙的，為了讓更多人了解這個珍貴的技藝，紙寮窩的企圖不只是重建工坊傳遞家族造紙歷史故事，更深刻介紹客家族群山林墾拓的經濟活動與文化的意義。

現在造紙工坊規劃了手工抄紙的體驗課程，讓預約參訪的訪客實地操作手工紙，來到紙寮窩，聽著導覽解說，捲起袖子一步步按著步驟實作，才算真正釐清這項傳統產業的紋路；雙手持著細網目的木框，從桶裡撈出的混雜紙漿的竹紙，輕輕搖晃使纖維均勻散佈在框裡，讓水能順利的排出，再以抹布平鋪於紙上，以掌心用點力，將水吸起，最後把抄手放在太陽下曬乾，一張約莫B5大小的紙，至此才算是完成。

工坊裡的成員，不斷透過各式活動來尋求文化認同，只盼望延續這個取之自然的老產業，意想不到的是，勞動之間，卻也勾起住民對於需要動員整個家族、耗費心力手作紙張的格局懷想，延伸發展了紙村和周邊的文創商品，在在讓人充滿期待；工坊前方小小的階梯，拾級而上就是三武宮，十一月二十三日的王爺誕辰，窩裡提前一天就會開始忙碌，忙碌敬神酬謝的牲禮，進進出出的身影，有劉家的後代，也有芎林街上來的信眾。

 紙寮窩的現在，維持著緩慢的生活節奏，即使已經不再仰賴造紙產業謀生，只要造紙工坊有重要聚會或預約參訪，總會讓族內男女老少動員起來，坐在紙寮窩裡聽著傳統紙的前世今生，伴著廟裡敲著的陣陣鐘聲，低沉而和緩的在窩裡遞送百年來不變的崇敬之心。

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蔡倫信仰小百科

紙寮窩內信仰，每逢初一十五祭拜的土地公廟外，就是傍晚時分會傳來鐘聲的三武宮，宮內祭祀從南寮來分神來的郭子儀王爺。東漢發明造紙技術的蔡倫，是造紙興盛時期重要的信仰，安奉在每一個紙寮内，保佑造紙工作的順利，與家族產業能興盛。除紙寮窩，嘉義梅山也有紙寮與祭祀蔡倫的廟宇。

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2009.1.18

[觀止] 〈在結構面前，我們謙卑，但不屈服〉。張勝涵

這應該是我第四，或第五次看《無米樂》。                                                                               從第一次看到時，對於淳樸鄉村的描寫，使我憶起短暫而豐富的童年時光。台北出生的我，有一陣子是在台中讀幼稚園，父母親初上台北打拚，工作繁忙，便讓我回到台中鄉下和祖父母同住，每日放學回家便是在田裡、水溝邊和小竹林穿梭遊玩，暑假時更有長長的夏日，望不盡的田野……那時的我只會講一種語言。                                                                               回台北後，我依循著教育體制，從小學、國中、建中，轉而到了台大，我學會了經濟學的視野，看到片中農民辛勤工作的同時，不是想到政府應該做些什麼，而是基於農業就業人口的減少和農業產值佔 GDP 比例的下降，不管農業願不願意，它都已經不重要了。依據我所知的市場經濟觀點，政府不能也不應將全體國民繳納的稅款，浪費在補助從業人口逐年下降，已經不足六十萬人的農業，更別提生產總值只佔 GDP 的1到2個百分點之間……這時，我嫻熟的是另一種語言。                                                                               經過一年在台大與濁水溪社的歷練，我逐漸瞭解到，許多事物之所以表面上看來二元對立，往往是因為沒有仔細地爬梳原有脈絡，奠基於紮實的歷史分析之上，才真正有討論政治、經濟和社會這三大社會科學領域的可能。                                                                               《無米樂》三字，指涉的是農人對於土地、對於傳統生活方式的眷戀，而本片的受歡迎，某種程度上也暗示了整個社會在現代化過程中對於前現代的懷念，只是一般的反應往往只會停在：「啊，那便是我們一去不復返的美好生活樣態。」而沒能更進一步地指出��藏於俚俗笑語之後深沉的無奈，那真正的樂天知命。 後壁鄉老農種田數十年如一日，稻價亦如是。                                                                               政治上，從國民黨政府的一連串土改政策開始，一直到「以農業培養工業，以工業發展農業。」甚至修改農發條例使農地得以自由買賣，最後，近期的休耕政策和加入WTO。標語上說的是為了農民利益，事實上卻造成一種傳統生活方式的徹底毀滅，末代稻農、末代滅農。                                                                               經濟上，稻價米價肥料稅制，無一不受制於政府，扭曲市場的結果，使得農民只能任由政府擺佈，農業也就此失去了生機。該交糧就種稻。困守農村的農婦被迫前往工廠擔任女工，為政府正打算發展的輕工業充當廉價勞動力，年歲漸長，輪到子孫賣命，這一次，得離鄉背井。我的父母親分別從台中神岡和雲林台西，來台北打拚，結識於眼鏡工廠，相戀、結婚，先租後買，終於有了自己的房子。                                                                               社會上，如此的社會變遷現象，幾乎是每個傳統社會邁向現代社會的固定腳本，只是抽換了角色名稱和陪襯音樂，但發展難道就只有一條道路？其他社會的發展經驗於我們，若毫無思考反省便直接標準化地套用，則歷史有何用？                                                                               在結構面前，我們謙卑，但不屈服。 ──取自：〈《無米樂》─發展社會學課堂筆記〉。張勝涵