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wangwill66 · 5 months ago

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奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 :

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風��發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複��弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

(1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢熱情奔放

2. 熱情奔放熱情洋溢情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最��大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK

/ˈθrɪl.ɪŋ/US

/ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK

/ədˈven.tʃər.əs/US

/ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK

/rəʊˈmæn.tɪk/US

/roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK

/ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US

/ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK

/ˈheə.ri/US

/ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者：王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》）是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二閑情記趣

浮生六記

卷一閨房記樂

浮生六記卷二閒情記趣

作者：沈復

卷三坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自��、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色��自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」��宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無��。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。��則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余��以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

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2012-hokkaido · 23 days ago

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06. 登別地獄谷 + 登別GRAND HOTEL

十二月十三日星期四 16:20 - 16:45 小雪

四點一個字. 天又開始黑了. 導遊話如果夠時間就去多個景點. 其實所謂景點都只不過係遠眺火山口. 算罷了. 十五分鐘車程就到. 係酒店附近咪去吓囉. 頑店咁早番酒店都無咩做. 我地去左登別地獄谷. 導遊都唔咩好介紹. 剩係話噴出黎既係硫磺氣. 大家可能會聞到好似臭蛋味. 不過千祈唔好嘗試行落火山度. 好危險下. 傻啦. 比我都唔落去啦. 四點九個字上番車.

好勒. 酒店好近. 十五分鐘車程就到. 今日住登別GRAND HOTEL. 有露天裸體溫泉浸. KK又想帶條毛巾落去. 唔好咁啦. 人地個個日本人都係咁. 結果渠唔落去浸. 我地好快上房. 今日房入面無上網. 要落大堂至有. 所以無上傳相片. 我地即刻幫黑霉. 攝錄機充電. 然後因為好眼訓. 自己都訓覺充電. 導遊話今晚食自助餐. 最好六點半落去有切新鮮吞拿魚表演. 仲可以即場試食. 不過我同KK又演訓. 下晝個海鮮鍋又食到好飽. 剛剛放完都仲係好飽. 所以決定七點半至落去. 不過導遊提醒呢D鄉下人好早收鋪. 八點就LAST ORDER.

我同KK由五點九訓到七點三. 跟住我換番副CON就落去. 方便今晚夜探溫泉. 落到去D團友走得七七八八. 我地食自助餐. 有天婦羅. 牛扒. 蛋糕. D壽司已經比人攞到七七八八. 我地趕快攞多兩碟. 已經有工作人員提醒八點收擋. 不過可以食到十點. 如果八點收曬食物. 我留到十點搞咩???? D 野食好過今早間東急INN. 不過都唔係大酒店貨色囉. 而且呢間酒店都好鄉下. 兩部電梯竟然仲係要逐部噤個隻!!!! 仲有就係指示唔清楚. 我開頭都唔知邊度食野. 又上又落至揾到大宴會堂食飯.

食完飯先至八點. 好早. 於是落街行吓. 先去望下個溫泉. 係二樓. 有分男女. 等我地一陣先落去浸. 然後落一樓大堂. 有聖誕樹. KK一定搶住影.

導遊話呢度係度假區. 所以無咩鋪頭好行. 最旺條街有7-11. 我地就去行吓. 條街好多溫泉遊客. 大部分係台灣人. 見唔到團友. 我地走入左D民族鋪頭. 都係賣七福神. T-恤. 馬油. 刀刀劍劍(其實係雨傘). 導遊話如果買記住寄倉. 唔係比人當武器就麻鬼煩. 7-11入面全部都係台灣人. 我地走去看鞋墊. 都要六七百日圓一對. 阿妹大陸買番黎個墊九文人仔唔夠半日就報銷左. 五個釘死剩一個. 好彩我無用到. 我對加拿大1000港圓雪鞋好用過渠. KK亦都從此唔再用呢D墊. 因為有我咪得曪. 其他民族鋪頭賣既野都係一樣. 所以都無咩心機行. 八點五十五分番到酒店.

然後我地商量幾時落去浸溫泉. KK都係好抗拒裸體. 我話溫泉開到2點半. 你11點幾12點落去咪無人攞. 渠都唔係好想. 於是我沖定涼. 十點四十五分落去浸. 果然無人. 我入去得一個日本男人浸. 仲係露天. 我浸左三分鐘到個男人都走埋. 跟柱落黎大概五分鐘都係得我一個人. 然後我入去沖涼房反而好多日本人. 應該起碼四五個. 點解渠地唔出去浸反而係室內浸??唔通出面落小雪就唔出去??但出面先至係正宗溫泉. 呢度你當係熱水浴好過啦. 然後著番衫上房休息. 希望今晚可以訓多D.

登別地獄谷 - 北海道登別市登別温泉町

登別グランドホテル (登別Grand Hotel)- 北海道登別市登別温泉町154

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2006-tokyo-trip · 1 month ago

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02. 第二天上午天晴井之頭恩賜公園

2006/12/3 星期日 10:45-12:20

dodododo 起身刷牙洗臉呀!第二天早上七點半起床.準備第一次坐車出去.食香腸.還有昨天飛機上沒吃的餐包.餅乾.奇華酥餅.非常的飽.可是吃完後還是搞來搞去.KK襪子��找不到.結果到了九點半才出門.而且原先是定了.第二天早上去高尾山.回程時順便去HELLO KITTY LAND.不過昨天晚上在酒店已經改了.因為山比較遠.而且現在去可能葉還沒完全紅了.可能只部分紅.不如等多兩天吧.另外.第一晚因為知道時間太趕.也將皇居減掉.因為皇居不一定要去.那裡是看櫻花最好地方之一.而紅葉如果去高尾山就不一定要去皇居.如果時間不夠.(不見了.皇居不見了.hello kitty land不見了.甚麼都不見了!!!!!)

昨天晚上走對了路.可是今天早上出了橫巷.竟然走錯了.以為自己向右走青梅大道是對的.可是昨晚是向左走.現在白天反而向右走.經過很多舖頭如ampm.最後到了荒無地方.立刻回頭看.遠遠看到有ODAKUYA百貨(小田急)知道走錯了.趕回去.已經十點十五分了.(哈哈.行錯路.)而kk在途中看見了街上有指示牌’東京都廳’.可是看地圖.很遠.於是我話給她知.不要去.遲些再去.kk信了.就回去新宿站.(喂!!!!)

這次是坐JR的中央快速線到東京都武蔵野市吉祥寺的井の頭恩賜公園.(我門住的地方是東京都新宿區)看紅葉.這次是第一次買票.還容易用.投幣入去.然後選車站區(不是記著站名.而是看車站所在區域).最後它會嘔車飛和找錢.上去月台.車只走了十五分鐘.210円到了吉祥寺.一塊很大的牌寫了公園方向.直走過對面馬路再直走就是了.沿途看到一間beans & beans.香港也有.沿途是民��.沒有甚麼大廈.像鄉村地方.難怪東京第一位人氣想去住的地區是這裡了.這裡是東京都.但算是郊區.又不太逼人.我門走得很舒暢.沒有甚麼車子.於是行了大概五分鐘就到了.十點四十五分.

進了公園.(嘩.好美呀.在這裡一定要影很多相.)就隨處拍相了.計畫是繞著那個湖兜一圈就完成了.其實公園很大.在湖另一邊還有很多草地.不過時間不允許.只走繞湖一圈好了.剛進公園.有個阿伯大叫"八が".我想應該是他入了湖邊禁區吧而被"食蕉"喝住了.這裡有很多樹木.有一半是綠的.紅的大概有二三成.湖裡有天鵝船出租.還有鴨子.繞湖走了四十五分鐘.邊拍邊看.到了最西邊的天橋.在這條橋上看到遠處有一座別墅.這裡風景很��.留一陣照相吧.十一點半.

好了.該離開了.還是從剛才那裡走吧.可能今天是禮拜日.所以很多大小朋友到十一點才來公園.門口現在才多遊人.我門到了四部汽水機前.因為有本書說在日本可以找到很好喝的奶.而且今天氣溫比昨天冷.昨天有十六七度.今天大概只有十三四吧.試一試吧.就拿了ASAHI 的熱飲品.可是那是奶茶而不是奶.還沒找到.

本來還應該走的.不過剛才阿伯佔據了最好看的那個紅葉.現在補回吧.於是又回到了剛來時的地方.

好了.這次終於叫做完成井之頭.走吧.甚麼.沒有全拍完.還要轉一圈才行嘛?好.十一點五十.(很想走喔.有人用全本旅遊書幾百頁來介紹吉祥寺<漫遊吉祥寺>.應該多看看喔.)

想走的時候.給KK叫停了.原來這裡雖然沒有新宿熱鬧.還是有一些小街可看到風土人情的.又這麼恰巧.我門走的那條街就是井之頭有名的七井橋通り.有MACDONALD.小店舖賣衣服.小食.最近井之頭(就是街盡頭)那間更有長長的人龍.我走近一看.是吃燒烤的.我門暫時還不太餓.沒有排隊.另外一邊有西式小餐廳.不太多人.其他是手工藝店.我門沿路走回去.沒有多看(wuwuwu.好像小鎮氣息.但不得不走了)

到了JR站對面.咦.左手間有一間0101 (マルイ).這間舖子在新宿.涉谷都有分店.既然經過進去看看吧.其實是想去廁所.一樓是男裝部.也有一些和服.沒有廁所.上去吧.女裝部.這裡有呀.(廁所很美呀)順便也走一走看.又下樓去.一樓有和服.我門研究了一陣.又有雨傘.我想還有很多天.慢慢來找也好.於是沒買走了.然後出了0101.有一條橫街叫井之頭通り.也走一走吧.那是一條小街.我本來不想走.不過KK說既然到了先走一陣.沿途也是小商店.不過沒有七井橋通り那麼像和式店舖.多一些西式舖子如牛仔褲.相舖.我還發現有松屋.AMPM等.於是在街頭來回走了一次.就回JR吉祥寺搭車了.十二點二十分.

到了驛.我門想在門口影相.我正在舉機時.KK給一個中國女人叫住了.原來她想幫我門影相.她問我門是甚麼人.我門回答是香港.她提議給我門合照.我們不了解她動機.沒有理會.她又說對面也是吉祥寺站.那裡比較少人.我門可以去那邊.我們也沒理.影完入站.(那嬸嬸可能是出於好心的一個中國人.她用國語說幫我們影合照.可能見大家都是中國人的緣故.但我怕好像警訊般取走我們的相機.所以我便說不需要了.她還很好的問我是從那裡來.提我們另外一邊也是入口.可能會少人點.搞到我很不好意思.究竟我們有沒有怪錯好人呢?)

井の頭恩賜公園 - 東京都三鷹市御殿山1-18-31

吉祥寺丸井(0101) - 東京都武藏野市吉祥寺南町1-7-1

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yuriwangfingermedia · 2 months ago

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東昌老人會慶生熱鬧歡慶秋意濃！

2024年9月24日，花蓮縣吉安鄉東昌老人會於東昌活動中心舉辦了一場溫馨又熱鬧的慶生會。此次活動由東昌老人會會長王智宏主持，吸引了許多社區長者參加，大家一同度過了美好時光。活動於上午9點由據點老師林秀蘭帶領，進行了一場輕鬆愉快的筋骨活動，讓參與者透過簡單的肢體協調運動，活動筋骨，增進健康。隨後，救國團老師武玉智（現任吉安鄉公所鄉長室主任）帶領大家進行了團康活動，透過帶動唱《當我們同在一起》與《我們都是一家人》，以及教長輩跳原住民舞蹈阿美恰恰，將現場氣氛推向高潮。上午10點，慶生會正式開始，吉安鄉民代表詹益萬特別蒞臨現場，與大家一同唱生日快樂歌，吹蠟燭、切蛋糕。現場洋溢著歡樂的氛圍，壽星們臉上充滿笑容。會長王智宏也特地準備了小禮物，為壽星們獻上祝福，讓他們感受到滿滿的關懷與溫暖。慶生會後，廚房志工為大家準備了豐盛的午餐，所有菜餚皆來自社區居民自行栽種的新鮮蔬菜，包括現採的絲瓜、地瓜葉…

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nccwa · 6 months ago

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流浪的故鄉

藝文上下古今

立青 2024-05-10

突如其來的問題，讓我陷入迷惑後又沉思了許久，在動盪的世界中，遊蕩了大半輩子，故鄉在哪裡？這不是一個快問快答的問題。

由於清朝不得在鄉任官的制度，高祖出仕福建龍岩州任知州多年，抵禦太平天國和英法海軍騷擾有功。退休回籍於四川奉節，購地、置產、修主墳、興學校，並與「白帝城」詩僧「瘦竹和尚」吟詩對飲，留有紀念詩碑一面迄今，但其他祖產均已沉入一七五公尺深的三峽大壩水庫中。那是我所知的第一個故鄉。

祖父時代清朝已廢科舉，順江而下到武漢進入「法政學堂」，畢業後出任福建、湖北七縣市首長。直到抗戰軍興，投入武漢軍區出任軍法處長，在武昌市區建有相當的祖宅，然毀於日軍的轟炸。那是我第二個故鄉，抗戰勝利後隨父親定居上海。

按西洋人的說法，在哪裡出生的就是哪兒的人，那就簡單了，我出生在上海四川北路的「虹口醫院」，所以就是上海人。上海就是我的第三故鄉？其實不然，雖然在兒提時代，奶媽帶我到附近的「虹口公園」草地曬太陽有那麼一點印象，剩下就是搭火車到廣州逃難的情景了。

外祖父是浙江慈谿人，日本士官學校第一期畢業，辛亥革命時曾擔任滬軍旅長，就從此立足上海。後來在北平總統府任總務處長，國父孫中山先生逝世，奉安大典時擔任總指揮。回到上海在江蘇省擔任財政廳長，定居虹口，父親在虹口同濟大學醫學院畢業後，在省立醫院當院長，結識母親成婚後，我就誕生成為上海人。

二○○○年我的尋根之旅，回到故居已有七家人占住，破舊不堪。幸好其中有舅舅一家，若干年後改建體育場時拆除，新建大樓分得二層至今。

隨政府遷台，暫居台北金華街，距學校女師附小和南門市場相對很近。隨後三十年我完成了學業、服役、成家立業都在台北，說這是我第四故鄉，絕對是合情合理的。

前些日子小學同學團聚，掐指一算居然有七十年的交情，大呼不可思議。同樣一起打籃球、打彈子的中學同學，大談當年征服觀音山「硬漢嶺」和騎腳踏車直殺石門水庫的壯舉。到了大學穿西裝打領帶、唱西洋歌曲、交女朋友、參加舞會，真的以為可以「由你玩四年」，畢業服兵役收集當兵時的光頭照片，作為取笑消遣對方的工具，建立革命感情的同時，由男孩變成了男子漢。

出國求學、就業成家、職場打拚、生兒育女、購置家產、奉養雙親，每個人的生活在不同環境，人生規畫都會有所不同，但是對滋養他們長大的故鄉，永難忘懷。

人到中年職任高管，奉派出任海外主管。走馬上任發現定居和出差壓根是兩回事，全家移民可真是離鄉背井。早九晚五的例行工作，偶爾作長短途的出差，漸漸成為常態。台北的夜生活自然地停止，中午的便餐邀��就是最正常的應酬，加送上兩張球賽票，那就稱兄道弟了。

直到美國製造業出走外包，業務日漸衰落，也是到了功成身退的時光。回想女兒來美進幼兒園，不正是我從上海到台北的辰光相若嗎？眼見她完成了中小學的學業和無數的課外活動，揮著手離開家進了大學，才發現心中的小棉襖已經長大了，會飛了！

空巢期的二老並不孤單，來到加州近四十年，也可以算是我的第五個故鄉了。建立的朋友圈都在開車半小時的距離，女兒大學畢業在離家十分鐘的地方找到工作，認識對象結了婚買了房，接上打工還貸的標準奮鬥方程式。

二老在無後顧之憂的環境下，到處走走看看，隨時吃吃喝喝，不亦樂乎！

再問我故鄉何在？我會說：處處無家處處家，猶如窗外路邊的加州州花罌粟，這種金黃色亮麗的小花，丟到哪兒就在哪兒開花。

#＃加州＃台北＃上海＃武漢＃奉節＃四川

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wangwill · 10 months ago

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開學日1967

H：9月開始上小學，開學日由母親帶著，早上點名，參加升旗典禮，分座位，中午放學回家。

19670901日記

今天是星期五，開學第一天，乙班有58人，原有54人。另寄學4人，林坤弘、周漢菁、王正賢及另位同學寄學。教室在學校進門的最右側中間位置。

早上新生由家長陪伴，導師周明通先生，穿著白色短袖襯衫，依照新生身高排位置，男女分開，兩人一個桌子。每個新生學生裝扮，男的穿白色短袖上衣，卡其色短褲，脚穿黑色膠鞋。女生穿白色短袖上衣及黑色裙子。排好位置後，家長陸續返回。第一堂課讓大家熟悉環境及檢查課本。中午吃午餐後，放學回家。

名册:

光復後第二十八屆畢業生民國六十一學年度六十二年六月畢業

王前寧　王勝文　呂錦坤　陳漢章　陳佳泉　陳應春　林永清　曾進益　林棟迪　林永泰　黃有明　王明和　林銘坤　周賢龍　王文仁　陳漢明　黃丞業　林文淡　周鴻基　鄭焜輝　林長壽　陳東義　卓建生　陳國意　周世坤　

王明和　陳明仁　林本川　周佳增　林世明　周志同　王秀霞　陳淑珠　蔡錦秀　林淑芬　林秀梅　王麗美　李金嬋　林寶貴　陳麗雲　鄭麗紅　陳素真　陳玫如　陳彩珠　鄧雅翠　張桂春　陳淑芬　黃麗華　許芳菊　王錦惠　

林美霞　林美惠　林瑞娟　李義芳　王財露　林適鴻　林正智　鄭利達　王正坤　林坤煌　王傳志　王文石　簡賜本　王德豐　周明仁　鄭源業　林三元　謝寶發　王世南　陳阿雄　王東盛　林忠慶　王財加　林正雄　陳德和　

周國瑞　林文池　許連清　林賢榮　陳朝漢　王麗芬　王麗雪　王秋香　王明黎　林美室　林玉卿　陳名麗　王秀蘭　陳寶玉　李玉琴　王淑華　林雪玲　王淑灑　鄭美富　王碧芬　陳淑美　林麗珠　呂麗華　王　款　王秀哖　

林逢時　陳　足　陳素蘭　王美文　鄭美女　顏碧鳳　林清全　鄭水深　陳印堂　王世賢　陳亨祿　黃志良　江基全　陳金川　陳財福　周明進　劉塗興　鄭村淼　江基森　呂萬賜　許武雄　楊德慶　陳水樹　羅德火　鄭登仁　

林金山　林東信　高朝清　林漢業　鄭連碧　林阿章　陳鴻幀　鄭李坤　林文聰　薛賢明　高銘烺　王淑胤　曾淑芳　鄭美華　鄧月冬　林秋蓮　周月子　林素真　　王守后　王美貞　陳淑枝　王寶玉　王梅鳳　張素圓　江美雪

　許淑賢　林紅杏　王玉霜　林麗卿　王麗雲　高美桂　王寶春　王佩雯　周麗雪　高秋月　陳淑枝

維基文庫：

愛的教育

始業日► 我們的先生　

今天開學了，鄉間的三個月，夢也似的過去，又回到了這丘林的學校裡來了。早晨母親送我到學校裡去的時候，心還一味想著在鄉間的情形哩，不論哪一條街道，都充滿著學校的學生們；書店的門口呢，學生的父兄們都擁擠著在那裡購買筆記簿、書袋等類的東西；校役和警察都拼命似的想把路排開。到了校門口，覺得有人觸動我的肩膀，原來這就是我三年級時候的先生，是一位頭髮赤而卷攏、面貌快活的先生。先生看著我的臉孔說：

　　“我們不再在一處了！安利柯！”

　　這原是我早已知道的事，今天被先生這麼一說，不覺重新難過起來了。我們好容易地到了裡面，許多夫人、紳士、普通婦人、職工、官吏、女僧侶、男用人、女用人，都一手拉了小兒，一手抱了成績簿，擠滿在接待所樓梯旁，嘈雜得如同戲館裡一樣。我重新看這大大的休息室的房子，非常歡喜，因為我這三年來，每日到教室去都穿過這室。我的二年級時候的女先生見了我：

　　“安利柯！你現在要到樓上去了！要不走過我的教室了！”

　　說著，戀戀地看我。校長先生被婦人們圍繞著，頭髮好像比以前白了。學生們也比夏天的時候長大強壯了許多。才來入一年級的小孩們不願到教室裡去，像驢馬似的倔強，勉強拉了進去，有的仍舊逃出，有的因為找不著父母，哭了起來。做父母的回了進去，有的誘騙，有的叱罵，先生們也弄��沒有法子了。

　　我的弟弟被編入在名叫代爾卡諦的女先生所教的一組裡。午前十時，大家進了教室，我們的一級共五十五人。從三年級一同升上來的只不過十五六人，慣得一等獎的代洛西也在裡面。一想起暑假中跑來跑去遊過的山林，覺得學校裡暗悶得討厭。又憶起三年級時候的先生來：那是常常對著我們笑的好先生，是和我們差不多大的先生。那個先生的紅而卷攏的頭髮已不能看見了，一想到此，就有點難過。這次的先生，身材高長，沒有胡鬚，長長地留著花白的頭髮，額上皺著直織，說話大聲，地瞪著眼一個一個地看我們的時候，眼光竟像要透到我們心裡似的。而且還是一位沒有笑容的先生。我想：

　　“唉！一天總算過去了，還有九個月呢！什麼用功，什麼月試，多討厭啊！”

　　一出教室，很不得就看見母親，飛跑到母親面前去吻她的手。母親說：

　　“安利柯啊！要用心羅！我也和你們用功呢！”

　　我高高興興地回家了。可是因為那位親愛快活的先生已不在，學校也不如以前的有趣味了。

50年代國小課本（01）課本目錄

http://cses59g.blogspot.com/2012/07/5001_28.html?m=1

清水國小 59畢同學會

2012年7月28日星期六

50年代國小課本（01）課本目錄

遷台以來國小歷次課程修訂

41年「國民學校國語社會二科修訂標準」

51年「國民學校修訂課程標準」

57年「國民小學暫行課程標準」

64年「國民小學課程標準」

82年「國民小學課程標準」

89年「國民中小學九年一貫課程暫行綱要」

民國57年以前國小課本目錄

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　　　　國小國語課本第 1 冊

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　一爸爸媽媽　　　　　　　九一同上學

　二哥哥弟弟　　　　　　　十同學多

　三大貓小貓　　　　　　　十一老師早

　四大貓小貓都可愛　　　　十二坐好了

　五大家來拍球　　　　　　十三媽媽做新衣服

　六妹妹拍球　　　　　　　十四新年到了

　七姊姊拍球　　　　　　　十五新年好

　八大家一同坐　　　　　　十六我們的國旗

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　　　　國小國語課本第 2 冊

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　一開學了　　　　　　　　十六花兒真好看

　二我愛國旗　　　　　　　十七牛耕田

　三好兒童　　　　　　　　十八稻子成熟了

　四好學生　　　　　　　　十九懶牛拉車

　五天亮了　　　　　　　　二十小麥黃

　六上學校　　　　　　　　二十一小馬長大了

　七上課了　　　　　　　　二十二學跑路

　八放學回家　　　　　　　二十三學拉車

　九兒童節　　　　　　　　二十四大野狼

　十起身早　　　　　　　　二十五大家一齊來

　十一運動會　　　　　　　二十六一群小螞蟻

　十二來賽跑　　　　　　　二十七蒼蠅爬過的東西

　十三桃花開　　　　　　　二十八打掃乾淨

　十四燕子忙　　　　　　　二十九姊姊愛清潔

　十五小蜜蜂　　　　　　　三十　小病菌

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　　　　國小國語課本第 3 冊

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　一愛護同學　　　　　　　十六比賽本領

　二小鳥和螞蟻　　　　　　十七用錢要節省

　三司馬光救了同伴　　　　十八有公德心的學生

　四兩隻羊過橋　　　　　　十九好心的軍人

　五蟋蟀和螞蟻　　　　　　二十孔融讓梨

　六放羊的孩子　　　　　　二十一送衣服給同學

　七稻草人　　　　　　　　二十二打虎救父

　八國父的故事　　　　　　二十三忠心的狗

　九國慶紀念　　　　　　　二十四小白兔請客

　十國旗的故事　　　　　　二十五牙齒疼了

　十一愛國少年　　　　　　二十六小華的日記

　十二怎麼少了一頭牛　　　二十七買飛機

　十三中秋的月亮　　　　　二十八美國兒童號輪船

　十四老鴉喝水　　　　　　二十九雪夜讀書

　十五聰明的孩子　　　　　三十　蜘蛛織網

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　　　　國小國語課本第 4 冊

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　一勤勞的蔣總統　　　　　十六愛護主人的獵狗

　二大家來做工　　　　　　十七孝順的兒子

　三還是去種田吧　　　　　十八愛國的老農夫

　四種核桃的老人　　　　　十九共匪太殘忍了

　五小華的日記　　　　　　二十種牛痘

　六拔蘿蔔　　　　　　　　二十一把指甲剪短了吧

　七老農夫的兒子　　　　　二十二小明的日記

　八樹上還有幾隻鳥　　　　二十三送瞎子回家

　九稱大象　　　　　　　　二十四這是誰失掉的鈔票

　十油瓶打破了　　　　　　二十五排隊取水

　十一三兄弟　　　　　　　二十六王烈送布

　十二給表哥的信　　　　　二十七努力向上

　十三乘火車　　　　　　　二十八鐵棍磨成針

　十四孝敬父母　　　　　　二十九愚公移山

　十五給外婆的信　　　　　三十　借書的便條

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　　　　國小國語課本第 5 冊

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　一一隻怪小雞　　　　　　十六海

　二老鷹和母雞　　　　　　十七爸爸捕魚去

　三老萊子　　　　　　　　十八一陣西北風

　四小松樹　　　　　　　　十九時鐘

　五用荻莖寫字　　　　　　二十日曆

　六王冕畫荷　　　　　　　二十一請假信

　七勤學的匡衡　　　　　　二十二寫賀年片

　八國慶日　　　　　　　　二十三獅子和老鼠

　九可愛的中華　　　　　　二十四愛護小動物

　十木蘭從軍　　　　　　　二十五和善的劉寬

　十一平定了亂賊　　　　　二十六物還原主

　十二江南好　　　　　　　二十七國父的革命精神

　十三好人活不了　　　　　二十八愛國的蔣總統

　十四天堂變成地獄　　　　二十九盡忠報國

　十五農家　　　　　　　　三十　咬碎了牙齒

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　　　　國小國語課本第 6 冊

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　一春天來了　　　　　　　十六石童子

　二插秧曲　　　　　　　　十七捨己救人的號手

　三小雨點的希望　　　　　十八救了全村人的性命

　四媽媽的苦心　　　　　　十九狼和小羊

　五于右任的童年　　　　　二十李明失蹤了

　六不要怕困難　　　　　　二十一英勇的國軍

　七巴律西　　　　　　　　二十二我們的家在大陸上

　八種樹　　　　　　　　　二十三沒有主意的人

　九臺灣寶島　　　　　　　二十四蘋果拿到了

　十自由中國的工廠　　　　二十五聰明的老領隊

　十一母愛　　　　　　　　二十六晏子使楚

　十二悔過　　　　　　　　二十七誰最快樂

　十三偉大的母親　　　　　二十八尋找失物

　十四媽媽生日的禮物　　　二十九小華給父親的信

　十五滑翔機　　　　　　　三十　給老師的信

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　　　　國小國語課本第 7 冊

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　一橋　　　　　　　　　　十六訪友

　二手和腦　　　　　　　　十七電報稿

　三電的自述　　　　　　　十八斑馬線

　四廣大的森林　　　　　　十九交通安全

　五孔子學琴　　　　　　　二十不能忘

　六寫完一缸水　　　　　　二十一鄭成功

　七作文和製衣　　　　　　二十二老火車頭

　八四季　　　　　　　　　二十三西螺大橋

　九日記一則　　��　　　　二十四國父的幼年時代(一)

　十海邊看日出　　　　　　二十五國父的幼年時代(二)

　十一溫泉浴　　　　　　　二十六保密防諜

　十二月兒彎彎　　　　　　二十七藺相如和廉頗

　十三聞雞起舞　　　　　　二十八艾森豪勸架

　十四愛國的牧羊人　　　　二十九蘇軾替人畫扇子

　十五奮鬥到底　　　　　　三十　最可敬佩的行為

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　　　　國小國語課本第 8 冊

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　一藍色的舊書包　　　　　十六開闢荒地

　二不怕死的媽媽　　　　　十七貪玩的小蚱蜢

　三孔子講孝　　　　　　　十八勤勞和懶惰

　四春光好　　　　　　　　十九盧溝橋

　五吳鳳　　　　　　　　　二十　愛國兒童(一)

　六白衣天使　　　　　　　二十一愛國兒童(二)

　七守燈塔的女孩　　　　　二十二老當益壯

　八雲彩　　　　　　　　　二十三虹

　九非洲探險　　　　　　　二十四高貴的友情

　十聰明的叔叔　　　　　　二十五荀巨伯

　十一歌唱比賽　　　　　　二十六蘇武牧羊

　十二神箭手　　　　　　　二十七急口令

　十三堅強的小松樹　　　　二十八蔣總統的家書

　十四選舉克難英雄　　　　二十九快樂的生日

　十五青海青　　　　　　　三十　考期快到了

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　　　　國小國語課本第 9 冊

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　一開學日　　　　　　　　十三偉大的母親

　二慈愛的老師　　　　　　十四採蓮謠

　三堆棧和工廠　　　　　　十五義勇的漁夫

　四讀書四到　　　　　　　十六偉大的工程師

　五好學的故事　　　　　　十七借書

　六西湖秋泛　　　　　　　十八捉匪諜

　七月夜　　　　　　　　　十九五言絕句四首

　八月光曲　　　　　　　　二十好習慣和壞習慣

　九墨翟和公輸般　　　　　二十一天資和努力

　十自強不息的蔣總統　　　二十�� 防空演習的一幕

　十一日出　　　　　　　　二十三做一個研究科學的孩子

　十二忠勇的男兒　　　　　二十四談談規律生活

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　　　　國小國語課本第 10 冊

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　一好的開始　　　　　　　十三梅雨

　二詩二首　　　　　　　　十四日記三則

　三兩頭蛇　　　　　　　　十五孟母

　四勇敢的忠臣　　　　　　十六母親節的禮物

　五八指將軍　　　　　　　十七仲夏的夢

　六懷大陸　　　　　　　　十八端午節

　七整潔樸素　　　　　　　十九我國書籍的發展

　八少康中興　　　　　　　二十七言絕句－田園詩

　九雙城復國　　　　　　　二十一父親告誡的話

　十我很羨慕發明家　　　　二十二武訓興學(一)

　十一疑問與答案　　　　　二十三武訓興學(二)

　十二待反攻的號角響　　　二十四暑期進修會

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　　　　國小國語課本第 11 冊

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　一新生活　　　　　　　　十三義俠的行為

　二燕子　　　　　　　　　十四希望

　三至聖先師孔子　　　　　十五看報

　四大教育家孟子　　　　　十六日記一頁

　五台灣　　　　　　　　　十七過西陵峽

　六愛國詩人丘逢甲　　　　十八畫題

　七七言絕句三首　　　　　十九寓言三則

　八天空的景色　　　　　　二十鹿車同挽

　九怎樣保持你的健康　　　二十一義友

　十愉快的旅行　　　　　　二十二安樂王子

　十一橫貫公路　　　　　　二十三愛國的孩子(一)

　十二麥舟濟友　　　　　　二十四愛國的孩子(二)

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　　　　國小國語課本第 12 冊

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　一朝氣　　　　　　　　　十三過印度洋

　二明日歌　　　　　　　　十四禪讓之世

　三春曉赴陽明　　　　　　十五禮讓之風

　四佳作欣賞　　　　　　　十六辯論

　五愛惜時間　　　　　　　十七雨中的海

　六愛惜公物　　　　　　　十八讀課外書

　七海峽上的月亮　　　　　十九雲岡石佛

　八國父孫中山先生軼事　　二十古代的歌謠

　九知音的人　　　　　　　二十一代父從軍(一)

　十名畫家的故事　　　　　二十二代父從軍(二)

　十一書法家的故事　　　　二十三購贈紀念品的提案

　十二偉大的軍事學家　　　二十四畢業典禮講演詞

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清水國小59畢同學會於晚上9:32

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keenywong · 1 year ago

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一場反修例運動讓香港社會大變，警隊聲譽和警民關係跌至史無前例的谷底，難以短時間修補。本網訪問曾任職近10年，已離職及移民英國的前警員Ben，分享心路歷程和為何離開香港的決定。

現年30多歲的Ben出身於警察世家，祖父是英國政府招募的山東威海衛移民，即外界所說的「魯警」。

他表示，加入警隊的初衷是家庭傳統和警察的使命感，「我自細因為屋企影響，覺得做警察好有使命感，可以幫到市民，維持治安。」

他形容，當時加入警隊時社會相對平靜，警民關係也較和睦，在最初派駐軍裝巡邏小隊的一年，他與一些街坊建立良好關係。但在2014年的雨傘運動後，一切再也不能回頭。

Ben表示，改變他的是始於四年前初夏的反修例運動。當時他已經成為防暴隊的一個連的指揮官，最印象深刻的一次是2019年7月21日晚上的中聯辦示威。

當晚8點許，Ben帶領的一個連在西區警署一帶推進期間，曾經和示威者近距離發生衝突。

「我當時用大聲公同橫街班細路講咗一句，走啦！返屋企啦！唔好令警察難做！」然而，在Ben心中認為的好言相對，換來的是示威者的惡意回應，「有人鬧我哋係極權嘅幫兇，共產走狗。但當時我哋都只係打算驅散，冇再同佢哋爭論落去。」

「後尾我哋拉咗啲示威者，因為嗰時我啱做老豆半年，見到絕大部份被捕人士都係後生仔......我個心好痛。」這是Ben首次如此近距離接觸參與示威的年青人。

當晚，幾乎在同一時間發生元朗發生七二一白衣人襲擊事件，事後讓Ben感到非常無奈，更對身邊同袍的反應感到不解，「成班兄弟反應基本上一樣，有啲開心到喺架車係咁翻睇啲市民比白衣人打嘅片。有幾個極端嘅仲一路大笑，仲話唔應該用棍，要用殺他死去殺滅『曱甴』。」

而最令他感到氣憤的是出現警員與白衣人握手及八鄉指揮官和記者對罵的一幕，「警黑合作就係咁嚟，比記者影到握手嗰段真係水洗都唔清。其實八鄉班兄弟遲大到已經離譜，恐嚇港台記者嗰件光頭仲核突。我完全唔覺得我哋做到政治中立同為民服務��啲操守囉！大佬，被班黑社會打嗰啲好多都係路過嘅居民，根本同示威無關。」

「我經歷721之後已經知道場運動只會越演越烈。如果嗰日我哋真係喺元朗秉公辦理，喺南邊圍拉班黑社會，就唔會搞到民怨四起，令示威惡化落去。」正如Ben所��，情況急轉直下。是的，除了警民關係惡化，連警記關係不復存在。

提到警記關係，他憶起收看元朗721三週月新聞直播時，有數名記者因為整晚被個別警員惡意以『黑記』稱呼，雙方發生激烈口角，有警員更激動到爆粗。最後需要另一個連的警員到場將雙方隔開，罵戰才得以終止，「但我諗深一層，如果唔係記者啲直播住私了，我哋可以咁快到現場救人？」

七二一事件後，Ben也曾處理過「八五三罷」等重大示威。心力交猝的他漸漸覺得警察這份工作，在最前線非旦不能服務和保障市民安全，更被政府利用成為與市民之間的磨心，淪為打壓異見的工具，「政治問題係要政治解決，政府無能，又話唔到事要等中國政府意思。警隊高層就係一味執意要將我哋推出去『送死』。好啦！去到後尾雙方都搞出人命（周梓樂墮樓事件），��個仇恨永遠解唔開。」

Ben越說越氣憤，但最令他決意離開警隊的是「八三一」事件，「衝入去太子站見人就打，同班元朗白衣人有咩分別？根本就純屬發泄。事發後又唔肯公開CCTV搞到謠言滿天飛。點解？因為肯定喺站內用晒啲違反警例嘅嘢對待被捕人士。呢單嘢之後我覺得著住件制服好羞恥，做左巿民心中既過街老鼠，人見人憎！」

被問到為何不在「八三一」事件發生後即時離職。Ben表示，相對封閉的警察圈子，有小道消息很快會街知巷問，加上他較為年輕，如在事發後即將離職，很容易會被人猜到自己離職的真正原因，令身邊人受牽連。

然而，Ben也承認主因之一是OT的薪金實在是非常吸引，「我認自己係貪啲OT錢。我有段時間人工幾近可以甚至超越『一拖二』（總警司）嘅月薪。」

「警察唔係咁做.......英國人用一個半世紀建立一支亞洲最佳警隊，而家一舖清袋。」Ben無奈的嘆一口氣道。

Ben透露警隊有著多年來一直存在的不良文化，只是在反修例事件中原形畢露。而「學歷差異」更是令很多上級和下級出現各式各樣的矛盾。

他指出，很多前線警員為獲得更好的事業發展機會，會出盡全力討好上司，以博取升職機會，「你喺街見到有啲警車日光日白無啦啦閃燈但又冇聲，唔好以為有咩大獲嘢。你可能轉幾個街口就見到有人落車行去餐廳拎外賣。」就係要刷上司鞋埋堆。

他坦言，自己在防暴隊中是較欠缺經驗的督察，經常要依賴有經驗的下屬警員協助，故對他們管理相對寬鬆。

但就經常會出現不受控制的情況，做出一些完全莫視守則的行為，「我有大聲公都控制唔到。可能無啦啦沖咗出去追示威者，然後落單又唔知自己喺邊。或者比市民鬧兩三句，就忍唔住爆粗鬧返人，甚至可能出椒去發泄。」

被問及為何不能處理紀律敗壞的下級警員。作為指揮官的Ben表示，前線要服從上級指令。如果有不聽從指示違規，應要進行相應處分。

示威規模空前巨大，全港各區「開花」。由於各區人手不足，很多指揮官擔心處分會導致無人願意上前線，紛紛對違規警員視而不見，變相默許他們對市民和示威者的做法，「班前線覺得原來咁樣做無後果，越嚟越癲。後尾就完全失晒控，仲可以明目長膽同指揮官嘈交，根本就惡性循環。」

Ben提到西灣河的開槍事件。他批評開槍的男交通警長完全違反警例，在學堂教的是當你用武力可以適當控制目標時，就要停止再使用武力，「本身已經控制咗個場面。對面只係幾個戴口罩手無寸鐵嘅年青人。其中一個已經舉起雙手示意冇武器，你就抆支槍出嚟，仲要槍口貼住人心口。乜人哋係季炳雄？葉繼歡？拎住AK47？最後搞到其中一個細路年紀輕輕就無咗個腎，終生有後遺症。你自己都有仔女，咁樣對個後生仔？」

社會紛擾不斷、親友關係撕裂，是近年香港人的共同煩惱。Ben離職後，到今日只餘一個警隊好友仍有聯絡，「佢都係黃，但有個前妻要比贍養費又要供樓根本辭唔到職，因為出面冇一份工可以媲美到警察嘅人工。我移民前，佢同我食餐Farewell飯都要靜雞雞上我屋企食，驚比其他人知道會排擠佢。好唔開心...」

Ben在辭職後曾數次走上街頭參與示威遊行，包括港島反國安法遊行，與昔日同袍於示威現場相逢對峙。

面對昔日同袍淪為陌路人，Ben選擇站在公義一邊，也甘願承受一切後果，包括跟眾人斷絕來往，「有啲人已經知道我政治取向，因為我Facebook間中會讚好啲新聞，第一次開始無耐就有人unfriend我。或者佢哋好憎我，但更加驚係我會爆晒啲內部極醜惡嘅嘢，是非嘢我就唔想講。但我覺得公義無價，香港嘅好警察都唔會再喺呢個圈子入面，剩低嘅大多數都係利用公權力去滿足私慾嘅人。」

會否擔心因披露心路歷程經歷被相熟警察或反共朋友「起底」

「起我底都無辦法，我預咗有人會知我係邊個。但我唔露面受訪嘅主因係我呀爸，始終佢退休後咬緊『長糧』。但我真係想話比人知，有警察都有良知，但絕大部分都已經離職唔想再去掂呢渾水。我唔係要洗白，我都好深罪孽。但要令個運動成功，總要有不同人嘅參與。」

在英國，Ben也會出席一些港人的示威活動，希望自己可以利用英國的集會自由去為身處香港的人發聲，讓這場抗爭繼續下去，「我每次諗起集會期間，身邊一啲後生仔係因為我有份幫個極權參與鎮壓而造成佢哋要流亡他鄉，個心就好唔舒服。」

「香港警隊已成全亞洲最差警隊。」這是Ben在訪問最後的其中一句。

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777car · 1 year ago

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nccwa · 1 year ago

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漁翁島的傳奇

藝文上下古今

魯秋琴

2023-09-03 02:00 ET

風中來，雨中去，四面環海的澎湖像是一位脾氣古怪的冰山美人，偶爾露出驚人的美艷，卻��瞬間消逝得無影無蹤。十餘年前首度踏上澎湖，在風和日麗的夏季遇上颱風過境；這回選擇秋風送爽的時節，卻撞上東北季風。大自然在此藉著風沙浪潮的力量，創下鬼斧神工的巨作，不遺餘力地揮灑在各種地形中，激盪出無比的生命力。生活在島上的居民，在變化無常中淬鍊出非凡的堅毅，美食與美景都在此發揮得淋漓盡致。

冒著狂風在找尋仙人掌冰，不料店家午睡去了。波濤洶湧的海浪不斷地衝擊下，玄武岩像一排勇士，捍衛著風沙中的小島，呼嘯而過的風聲似乎在向外鄉人示威。看來，午休是件大事，我們只好跨海大橋前往漁翁島去碰運氣。

走進呂老闆的清心飯店，只見一幀熟悉的合照在門口迎迓，訴說著一個老故事。相同的埸景回到三十多年前的午後，東北季風登陸，呂先生瞇著眼，瞧著遠方，這是他午休時刻，但是他毫無睡意，門口掛了牌「暫停營業」，被風吹垮了。「反正不會有客人，不如早點兒收攤。」他自顧自地取了酒瓶和小菜，不料，門口竟然出現一群人。

「可以炒些小菜嗎？」為首的那位笑瞇瞇地問，「附近幾家店都休息了，我們要求不多，填飽了肚子就走。」呂先生打量來客，簡樸的外出服搭上小夾克，乍看之下，不是本地人，估計不容易找到歇腳處，不如破例開竈，也算交個朋友。他推薦了炸大蝦，客人點了炒麵、海膽、旭蟹、石蚵和石斑魚湯，呂先生駕輕就熟地擺出一桌的海鮮。

在客人邀請下，加了座位，他也打開了話篋，介紹了自己的名字，因為父親愛喝酒，所以取名「酒瓶」。這一番樸實的介紹引起客人們的興趣，天南地北聊得十分暢快，賓主盡歡後，客人離席。這個偶發事件也就被淡忘了，人來人往，一切如常。有一天，郵差送來了一封信，落款竟然是總統府，這會兒，連郵差都想知道究竟，忍不住好奇地探頭。

讀了公文用箋，才恍然大悟，那天笑咪咪地打招呼的，竟然是蔣經國先生，除了感謝老闆為他們犧牲了午休，更為那桌菜餚讚不絕口。他將呂酒瓶當作自己的民間好友，最後建議改個同音而雅緻的「九屏」。

不論呂酒瓶或是呂九屏，他依然是勤勤懇懇地守著店，守著那封信的情誼。上回去澎湖時還和呂先生聊了會天，他依舊神采奕奕，愉快地和我們拍了照，他爽朗的笑聲中，透露著不卑不亢的氣度，他說：「好朋友就要交心，我去了總統府說的話都是真心實意的，好壞都有。」引起大夥一陣掌聲和喝采。二○一二年，呂先生仙逝，這會兒，他應是和經國先生在一起把酒話當年了。

享受著呂先生的傳家手藝炸大蝦，酥脆的表層輕落，彷彿在叨念著陳年往事。女老闆熱誠地在一旁介紹：「這是我阿爸的店。」兩位笑瞇瞇的好友在相框中揮手，一位建了澎湖大橋，連接了西嶼鄉與白沙鄉，另一位開了餐飲，發揮畢生所學的廚藝，所以我們可以在東北季風下，仍然享受著澎湖著名的海鮮。

在美食之後都會跟著一個故事。這一回沒能如願的仙人掌冰，反而成為另一種思念，容我們繼續尋覓，也許又是一段傳奇。

#澎湖 #蔣經國

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wangwill66 · 1 year ago

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富者的態度

H：富者的態度是什麼？

從小常被問「以後要做什麼?」，有人會說「做個有錢人」，並且加一句「有志者事竟成」，最後「含金湯匙的富二代繼續當有錢人」，其他也只能「三餐吃飽，快樂似神仙。」自我安慰，但離有錢人愈來愈遠。你不想發財嗎？想。你敢冒險嗎?會賠錢。那要怎樣才能蜕變成有錢人?富者的態度可以看一看，有志雖難伸(一樣很窮)，做點白日夢沾點有錢人的習氣也不錯。順便讀「陶朱公商訓」，怡養富人氣質。

「有夢最美，希望相隨。」「人因夢想而偉大」，人也因想有錢而富有！多做夢！做個富者之夢。20230625W7

網路資料：

有夢最美，希望相隨

The future belongs to those who believe in the beauty of their dreams.~Eleanor Roosevelt

未來屬於相信夢想的人。~艾蓮諾.羅斯福

身為現代人都必須為了自身想要達成的「成就」或是「夢想」而不斷努力。

有句話說：「有夢最美，築夢踏實。」夢想，是使帆船航行海上的動力，是使帆船前進的風。人為夢想而活，人為希望而奮鬥，沒有了夢想，就沒有了希望，生命就只是失去靈魂的軀殼罷了。

柯文哲說過的: 不要羨慕別人成功，因為你付不起那個代價。唯一能限制你的，就是你對於你自己的想像。

人生不白活

沒有付出哪來的安穩，

沒有冒險哪來的希望。

我們想走的時候就走，想停的時候就停，隨心所欲的去發現樂趣，和值得珍惜的東西。

有夢就有希望，人生可以跟著走，但是不要沈迷于夢中，必須將自己從美夢中叫醒，因為，我還要去做另一個夢。

台灣有錢人定義，最高階的等級，有價值超過3,000萬新台幣的淨資產高級班：極高淨值人士(UHNWI)（ultra-rich）的定義流動金融資產為3000萬美元（約新台幣8.56億元）或可支配收入超過2000萬美元。

富者的定義是，擁有時間、人際、金錢這三種自由的人。

博客來介紹：

富者們都具備高度的同理心，畢竟，賺錢不能光憑一己之力，賺錢是得到他人錢財的行為。不論做生意或領薪水，都要學會換位思考。從小被教育服從命令、說真話才是正義，讓我們出社會就失去競爭力。承認別人會為了私利說謊的事實，也要適當說些保護自己的謊言。

博客來介紹：

富者的態度：關於工作、投資、關係、金錢的正確心態

부자의 자세：부자를 만드는 건, 돈이 아닌 자세다

作者：J won

原文作者：제이원

譯者： Loui

出版社：先覺

出版日期：2023/06/01

CHAPTER 1　富者的定義──富者一點也不特別

　　CHAPTER 2　基本態度──富者不是天生的

　　CHAPTER 3　工作的態度──富者不會樂在工作

　　CHAPTER 4　身在職場的態度──富者不會挑工作

　　CHAPTER 5　經商的態度──富者不會魯莽行動

　　CHAPTER 6　對待關係的態度──富者不會害怕寂寞

　　CHAPTER 7　對待金錢的態度──富者不會小看金錢

　　CHAPTER 8　投資的態度──投資方能成為完整的富者

富者其實一點也不特別，只是懂得從挫敗中學習，學習應對人性與社會的現實。

☆ 不是有錢就能稱為富者 ☆

　　有錢卻沒時間花，或是成天處在高壓環境、凡事緊張兮兮，並不能算是富者。擁有時間、人際、金錢這三種自由的人，才是真正的富者。

☆ 培養同理心 ☆

　　富者們都具備高度的同理心，畢竟，賺錢不能光憑一己之力，賺錢是得到他人錢財的行為。不論做生意或領薪水，都要學會換位思考。

　　☆ 承認謊言 ☆

　　從小被教育服從命令、說真話才是正義，讓我們出社會就失去競爭力。承認別人會為了私利說謊的事實，也要適當說些保護自己的謊言。

　　☆ 不講適性 ☆

　　說到底，工作只是致富的墊腳石。講求根本不存在的適性，東挑西揀自己的墊腳石，只會在抵達目的地之前失足落水。不要再思考工作是否適合自己，做就對了！

　　☆ 相較於該做的事，更應重視不該做的事 ☆

　　必須早起、不能浪費時間、妥善管理人脈等，並不是成功的要件，做與不做都無所謂。誤把不做也無所謂的事，當成一定要做的事，費盡心力，抱持錯誤的期待，只會衍生出更嚴重的問題！

推薦序讓自己站在期望值大的一邊／畢德歐夫

推薦序願正確的心態與你同在／愛瑞克

推薦序富有，是具備自由的能力／Jet Lee

序使你富有的不是金錢，是態度

前言何謂富者？

CHAPTER 1 富者的定義──富者一點也不特別

不是有錢就能稱為富者／定義富者的三大條件／

CHAPTER 2 基本態度──富者不是天生的

人情債總有一天要還／務必遵守原則／培養同理心／

傾聽十句，提問一句／讀書以求生存／持之以恆／

不要被無謂的良心左右／承認謊言／收斂自己的鋒芒／

不試鹹淡／不忘保持坦蕩／有架構地學習知識／

與其陷入擔憂，不如加以管控／深思熟慮的筆記狂／持續自我管理／

擇善固執／不要吝於花錢學習／比起後悔，更重視反省／

CHAPTER 3 工作的態度──富者不會樂在工作

四種工作類型／不講求適性／培養看清價值的能力／

即便是小事，也要找出更好的方法／致力於把每件事做到最好／建立系統／

相較於該做的事，更應重視不該做的事／學會正確的自我客觀化／

CHAPTER 4 身在職場的態度──富者不會挑工作

職場上，生存是優先要務／當下屬時，必須懂得忍耐／

找藉口把問題歸咎到別人身上吧／進行提升效率的自我開發／

CHAPTER 5 經商的態度──富者不會魯莽行動

富者不會魯莽行動／比起利潤，價值才是首選／

絕對不要相信競爭對手／優先考慮風險管理／筆記一切／

撰寫日記／／提升差異化／不可擺架子／

CHAPTER 6 對待關係的態度──富者不會害怕寂寞

人際關係很單純／有同事，沒朋友／努力和他人產生共鳴／

不因有趣而建立關係／絕對不要與人合夥／辭職後，必須改變彼此的關係／

CHAPTER 7 對待金錢的態度──富者不會小看金錢

不用錢的最貴／先學會如何花錢／勞動所得是必要的／

不要抱持偽善的金錢觀／以比率的概念計算金��／不為他人消費／

不貪小便宜／不要持有太多的帳戶和信用卡／不要被行銷策略欺騙／

CHAPTER 8 投資的態度──投資方能成為完整的富者

投資方能成為完整的富者／及早領悟投資的必要性／投資收益透明的標的／

投資即時間管理／不要當全職投資者／提高金融知識／

第一次投資，就從競標法拍屋做起／

結語想要成為富者，就先培養態度吧！

網路資料：

老子有錢

歌詞

老子有錢當大爺有標價錢的都不算貴

忍氣吞聲點點點還不是為了那錢錢錢

老子有錢當大爺有錢大家都不喊累

她露事業線 OH 點點點還不是為了那個

一起喝香檳玩親親走到哪裡我都算是貴賓

雖然我長的像郭桂彬但講到錢我只輸給郭台銘

我是ATM前的Superman 數錢數到我打哈欠

銀行看到我來他們會說Damn

我的英文名子叫做Richman 我的小發財你快點跟我來

你怎麼還在省錢大作戰頭號戰犯你還慢慢來

財神爺走了你哭著說 Bye Bye 成名在望有人還在晃

整天晃來晃去就像是在觀光我以旁觀者的立場講老子有錢就是比你嗆

兩漢：佚名《刺巴郡守詩》

狗吠何喧喧，有吏來在門。

披衣出門應，府記欲得錢。

語窮乞請期，吏怒反見尤。

旋步顧家中，家中無可為。

思往從鄰貸，鄰人言已匱。

錢錢何難得，令我獨憔悴。

唐代：王梵志《吾富有錢時》

吾富有錢時，婦兒看我好。

吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。

吾出經求去，送吾即上道。

將錢入舍來，見吾滿面笑。

繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。

邂逅暫時貧，看吾即貌哨。

人有七貧時，七富還相報。

圖財不顧人，且看來時道。

宋代：汪灝《黃金篇》

神龍乘雲雨，利澤始及人。

壯士有黃金，顏色乃得伸。

郭穴安足慕，結念在所親。

冰雪閉雙扉，饑寒扣凌晨。

入座下聲氣，辭出難重陳。

不待言覼縷，已知情苦辛。

安得探床頭，持贈無逡巡。

一笑送客去，獨坐怡心神。

宋代：陳與義《書懷示友》

有錢可��鬼，無錢鬼揶揄。

百年堂前燕，萬事屋上烏。

微官不救飢，出處違壯圖。

相牛豈無經，種樹亦有書。

如何求二頃，歸臥淵明廬。

曝背對青山，鳥鳴人意舒。

試數門前客，終歲幾覆車。

范蠡出生於前536年10��22日（農曆前536年乙丑年九月初一）[1]，春秋楚國宛地三戶邑（今河南南陽淅川縣大石橋鄉至寺灣鎮間）人，是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年輕時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有聖人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。范蠡之著作今已散佚，計有《兵法》及《養魚經》二書，於《文選》中可略見該二書之引句。晉人蔡謨之後因認為「計然」為范蠡著作之書篇名，因此相傳有《計然》一書散佚，漢唐、三國等史料多以計然為人名，清朝以前多數著述也多半認為計然為范蠡之師。

《范子計然》出自唐馬總的《意林》一書，作者並非范蠡。《陶朱公生意經》則是根據陶朱公的經商思想加工整理而成，又稱《陶朱公商經》、《陶朱公商訓》或《陶朱公經商十八則》也非范蠡著作。

陶朱公《商訓》

能識人。知人善惡，賬目不負。

能接納。禮文相待，交關者眾。

能安業。厭故喜新，商賈大病。

能整頓。貨物整齊，奪人心目。

能敏捷。猶豫不決，終歸無成。

能討賬。勤謹不怠，取討自多。

能用人。因才器使，任事有賴。

能辯論。生財有道，闡發愚蒙。

能辦貨。置貨不苛，蝕本便經。

能知機。售貯隨時，可稱名哲。

能倡率。躬行以律，親感自生。

能運數。多寡寬緊，酌中而行。

《陶朱公經商十八法》

生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。

接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。

價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執多。

賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。

貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點難。

出納要謹慎，切勿大意，大意則錯漏多。

期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。

臨事要盡責，切勿放任，放任則受害大。

用度要節儉，切勿奢侈，奢侈則錢財竭。

買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機會失。

賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。

優劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。

用人要方正，切勿歪斜，歪斜則託付難。

貨物要面驗，切勿濫入，濫入則質價低。

錢賬要清楚，切勿糊塗，糊塗則弊竇生。

主心要鎮定，切勿妄作，妄作則誤事多。

工作要細心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。

説話要規矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。[1]

陶朱致富《十二戒》

勿鄙陋，勿虛華，勿優柔，

勿強辨，勿懶惰，勿固執，

勿輕出，勿貪賒，勿爭趣，

勿薄育，勿昧時，勿痴賃。

陶朱五字商訓：天，地，人，神，鬼。

天：為先天之智，經商之本；

地：為後天修為，靠誠信立身；

人：為仁義，懂取捨，講究“君子愛才，取之有道”；

神：為勇強，遇事果敢，敢闖敢幹；

鬼：為心機，手法活絡，能“翻手為雲，覆手為雨”。期

商聖陶朱公經商“三謀三略”

一、《三謀》：

《人謀》

用人要正，忠奸定興廢。

大事要慎，妄託受大害。

待人忌躁，暴躁交易少。

處事宜靜，浮躁誤事多。

言行宜和，和氣能生財。

做事宜勤，懶惰百事廢。

《事謀》

用度宜儉，奢華財源敗。

做工宜精，粗糙出劣品。

貨期要準，馬虎失信用。

交易要速，拖延失良機。

進貨要嚴，濫入貨價減。

出納要謹，潦草差錯多。

《物謀》

優劣要清，混淆耗損大。

存物要整，散漫難查點。

價格要明，含糊多爭執。

賒欠要審，濫出虧血本。

帳目要清，糊塗弊端生。

查帳要勤，懈怠滯本金。

二、《三略》：

《貨略》、《價略》、《市略》

積著之理，務完物，審貴賤，無息幣。

范蠡説的“三略”是聚財的原理，他歸納為三點：務完物，審貴賤，無息幣。意思是説，貨物的品質要完美，要注意價格變化規律，莫要使貨幣停止流動。

務完物是《貨略》的核心，他説：“以物相貿易，而食之貨勿留，無敢居貴。”

審貴賤是《價略》的核心，價格問題頗為複雜。范蠡主要強調：“論其有餘不足則貴賤之。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”范蠡説的價格原理，就是貨物供求關係的有餘與不足；他指出了價格變化中物極必反的規律，“貴出如糞土，賤取如珠玉”乃是范蠡經營商業的名言。

《市略》講資本金營運策略。范蠡的“無息幣”就是説貨物、資金都要不停地循環，運轉。他説，如此“則幣欲其行如流水。”幣即錢，錢即泉，川流不息，乃至大匯。

大商之道！

大商與小商的區別：

於已有利而於人無利者，小商也；

於已有利而於人亦有利者，大商也；

於人有利，於已無利者，非商也；

損人之利以利已之利者，奸商也。

大商之經商，有如伊尹，姜子牙之於治國；孫

子，吳起之於用兵；商鞅之於變法；其學問之精深，道法之玄奧，意氣之宏遠，境界之高明，豈是空想妄論之輩，俚諺俗語所能達到的。

大凡天下之學問，萬事成敗，皆不出道與術這兩

大範疇。道是河，術是舟；道是舵，術是槳。無河無以載舟，無舟難以渡河。無舵則無方向，無槳則無動力。所以道是方向，術是方法；道是法則，術是謀略。謀者，韜略也，漢書藝文志雲：謀略，以正守國，以奇用兵，先計而後戰，天下之謀略，無論應用於何時何事，時謀，地謀，人謀這三則。陶朱公著有，陶朱商經十八法，分為三謀和三略，是為：人謀，事謀，物謀；貨略，價略，市略；

這三謀三略，乃陶朱商經十八法之要義。

陶朱公范蠡《商訓》十二戒

勿卑陋：應納無文，交闌不至。

勿優柔：胸無果敢，經營不振。

勿懶惰：取計不務，帳目無有。

勿輕出：貨物輕出，血本必虧。

勿爭趨：貨重爭趨，須防跌價。

勿昧時：依時貯發，各有常道。

勿虛華：用度無節，破敗之端。

勿強辯：暴以待人，禍患難免。

勿固執：拘執不通，便成枯木。

勿貪賒：貪賒多誘，承賣莫續。

勿薄蓄：貨錢貯積，恢復必速。

勿痴貨：優劣不分，貽害匪淺。

商聖范蠡陶朱公

陶朱公范蠡的十窮歌

第一窮：逐漸窮，多因晃蕩不經營。

第二窮：容易窮，不惜錢財手頭松。

第三窮：邋遢窮，朝朝睡到日頭紅。

第四窮：懶惰窮，家有天地不務農。

第五窮：攀高窮，結識誼富為朋友。

第六窮：爭氣窮，好��官司逞英雄。

第七窮：擺闊窮，借債納利裝門風。

第八窮：命弄窮，妻孥妾懶子飄蓬。

第九窮：局騙窮，子孫相交不良朋。

第十窮：徹底窮，好賭貪花戀酒精。

陶朱公范蠡的十富歌

第一富：勤儉富，不辭辛苦走道路。

第二富：忠厚富，買賣公平多主顧。

第三富：留心富，聽的雞鳴��床鋪。

第四富：終究富，手足不停理家務。

第五富：謹慎富，常防火盜管門戶。

第六富：守分富，不去為非犯法度。

第七富：同心富，合家大小相幫助。

第八富：幫家富，妻兒賢慧無欺妒。

第九富：後代富，教子訓孫立門戶。

第十富：為善富，存心積��天佑護。

“兩害相權取其輕！”

“無事時如有事般提防，方可彌意外之變；有事

時如無事般鎮定，才能消局中之危。”

在經商的過程中，或是日常生活中，如果利益

雙方得不到平衡，那麼就會產生矛盾和衝突，如果矛盾和

衝突得不到合理的解決辦法，那麼最終誰的目的都達不到。予，就是合理解決這一矛盾衝突的最好辦法。通過這個辦法，解決了利益各方之間的平衡，最後達到了取的目的。

逞強蠻幹是絕不行的，一個成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善於審時度勢，溝通權變，要善於聯繫各色人物，調和各種矛盾，明辨禍福利弊，也要善於轉輸貨物，商略價格，拓展市場。

只有這樣，才能在商海中立於不敗之地！

下棋的最高境界是和棋！利緣義取，大商無算。

參考資料

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