#墮落

[mouniassn]

外道難辨(下)

以下一位有緣人分享，來文照登：

上一集提到我認識了一位師姐。我蠻羨慕這位師姐的緣分，他找到一個正法的道場，當初我找到的修行道場和法門都開示為附佛外道或被入侵，沒有一個是正法道場。

我看過師姐的請示單後，知道她每個外道種類的外道願，開示只有100多遍的《金剛經》要唸誦，我跟師姐碰面時她已經消完了。我開示外道願總清前，光皈依和效忠效勞精靈道的業力就開示約1800遍《金剛經》，師姐也驚訝怎麼這麼多？其實這都怪我過去世不學好，跟著外道一起稱兄道弟，一起汙染眾生，使眾生墮落，修偏很深，才有今日多到數不清的外道願經文，阿彌陀佛。

聊天中也有提到，師姐想要去修行的那邊，老師有開示一筆業力要唸誦220遍的經文，師姐比較喜歡那邊的開示。我以前的想法也跟這位師姐一樣，面對龐大數量的經文和功課，常起煩惱心，擔心自己誦不完。但現前業力���很多，從擔心到無力經常失眠，努力一整天，睡前還會流眼淚。可是，經過不斷誦經排黑氣和提升心性後，現在我倒是希望每天能多誦點經，以誦經的功德彌補累世以來的重業之外，更希望心性提升，能讓自己未來不再犯下相同或相似的錯誤，讓自己能真心悔改。其實面對龐大經文數，先把心靜下來，把擔心的時間換成誦經的時間，你會慢慢發現經文所帶來的新世界。

我在誦經的過程中學到很多，打算按照精舍的開示方法一門深入即可，在消業的過程中，心性也確確實實提升了，心態也比以前好很多，想法更光明。我相信沒有無意義的考驗，也沒有多餘的功課，一切都是成長必需的經歷。現在看到堆積如山的功課，早已沒有當初的焦慮，只覺得這是仙佛慈悲的化身。

我覺得這位師姐的想法沒有錯，當時她的經濟狀況，迫使這位師姐需要壓縮誦經時間才能溫飽，而且她也有不同的緣分。不同的佛菩薩、不同的法門、不同的方法、渡不同的人，但不會一個方法能讓所有人滿意！一個方法一定會有讓某些人喜歡和不喜歡的地方。舉例來說，你希望手電筒能做小一點，它可能就會賣貴一點，因為必需使用技術先進且成本較高的晶片，如果想要便宜，手電筒就無法做那麼小。意思就是你一定是用正確的方法付出一樣的努力，才能拿到相同成果。如果其他方法用「看起來」比較輕鬆的方法，做出同樣的成果，那這個方法要嗎是非正法，要嗎是把其中一部分功課塞到其它地方，等其它緣分成熟再處理。總之，天下沒有白吃的午餐。

我也常反省，若不是我需要，佛菩薩會開示那麼多經文嗎？聽說早期《因果濟世集》記載，阿伯超度往生的親戚，修三天觀音明心法門即可。但一般人超度親戚，通常開示都是幾百部三經起跳，有時候甚至還功德力不足需要補經文。雖然超度只需三天定課的功課量，這有可能是被超度的對象原本就具足投胎轉世的福德資糧，但主因應該還是誦經者修得很好，心性高、功德力具足的緣故。

選法門也好、超度的方法也一樣，修行是沒有捷徑的，一定是方法正確���再付出同樣的努力，才有相同的成果。蔡師兄具足功德力，也是從凡人修起的，故方向正確的努力，遠比選擇輕鬆的方法更重要。南無觀世音菩薩。

(分享完畢)

本篇文章其實寫出了許多論點，這些論點可以釐清許多觀念：

1.過去修偏入外道的經文數每個人不一樣：其實這就跟業障一樣，每個人犯的錯誤有深有淺，所以經文數當然不一樣。另外，在消除外道願的過程所用的心態，也會造成日後需不需要補經文。比如說有些人真心悔改，並且認真唸經，還可能讓所需經文數減少。但無論如何，完成菩薩開示的經文數是基本的，若有多就當作福報，若有少還是得補。

2.不同的法門有不同的開示：每個法門用的經文不一樣，牟尼精舍主要使用《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》以及《六祖壇經》來處理大部分的問題。有些法門專用《地藏經》，或者使用〈大悲咒〉，也有淨土法門專唸佛號。其實法法同源，但雖然同源，卻不能混來混去！高僧大德對於自己專修法門相當堅持，這從淨土宗的許多大德可以看出！高僧大德之所以能成功，是因為「堅持所學」，一門深入與長時薰修，才能在領域上有所成就！

時常換法門，或是隨意的加油添醋，修到後來連個形都沒有，如何成就？就跟做菜一樣，大家食譜看一看，卻隨意參照各種不同版本的做法，自己隨意製作，這做出來的菜會長什麼樣子呢？還不是做出一道「自己認為」的菜。

佛菩薩為什麼能成為菩薩，祂們有一套方法！我們要如何做才能跟祂們一樣，其實很簡單，「抄」就好了，人家說什麼，我們怎麼做，以後就可以跟祂們一樣了。

3.天下沒有白吃的午餐：有些不同法門開示出來的經文，似乎比精舍少，這樣是否該選擇他們呢？天下真的沒有白吃的午餐，人家欠您百萬，您會因為對方透過不同的銀行，或是不同的協商方式，而同意接受對方少還您錢嗎？就算您能接受，別人也不能接受被這樣對待。基本上該多少就是多少，一分錢也不會少！有些外道就是利用人性的弱點，開示少少的經文，或是說透過主事者或上師的加持，而讓人以為「不用付出什麼就能解決問題」，免費的往往非常貴，真的要小心謹慎。

若不用誦經的方式，或是開示的經文少了，會改以其他方式還功德，比如說行善或是其他型式等。牟尼精舍的做法，就是直接告知功德經文的總���字，完成經文數量就可以完整了結該件業障。

4.每人誦經的功德不一樣：誦經如何有大功德力？第一要誠敬，若心不淨，意不誠，談何功德？第二要專注，若誦經時心如平原放馬，這樣誦經功德剩如渣。一樣都是唸一部經，要專注再專注，誠懇再誠懇，功德力才會深厚。

羨慕人家一部經功德是您的數十倍嗎？想想人家都是跪著唸，都是非常誠懇與專注的那一幕吧！差別就在這邊。

「修行是沒有捷徑的，一定是方法正確，再付出同樣的努力，才有相同的成果」，「方向正確的努力，遠比選擇輕鬆的方法更重要」，共勉之。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[dwrdrwd]

[sweetlikeciinnamonn]

fallen angels (1995) by wong kar-wai

[tumorousfilm]

墮落天使 (1995)

★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ (10/10)

[you-just-said-that]

이야. 방금 핀터레스트에서 발견했는데. '타락천사'에 나왔다는 장면. 너무 왕가위 감독의 영화에 쓰일 법한 대사라서 소름 돋아 가져왔다. 굳이 안 해도 될 회상을 하면서 허무해하는 장면이라니. 와우네. 어떻게 작품 코드가 한결같냐고요. 역시 난 왕가위 감독의 영화는 딱 '중경삼림'만 취향에 맞았던 것 같다.

[cultreslut]

墮落天使 (fallen angels) (1995), dir. wong kar-wai on archive.org

"An assassin goes through obstacles as he attempts to escape his violent lifestyle despite the opposition of his partner, who is secretly attracted to him." synopsis via tmdb

[eigaoi]

Fallen Angels (1995)

[szamanka-666]

[hodrepaem]

墮落天使 [Fallen Angels] (1995). dir. Wong Kar-wai.

[frnndlcs]

Do lok tin si, Wong Kar-wai, 1995

[tinqwei]

fallen angels 墮落天使 (1995)

[mouniassn]

從小的教育很重要

以下一位有緣人分享，來文照登：

近期跟家人去了趟旅遊，孩子看到人家在賣鰻魚飯，告訴我們他要吃鰻魚飯！我心想他連鰻魚長什麼樣都不知道，還說要吃鰻魚飯呢！其實他們平時跟著我飲食的關係，不太愛吃肉類，常吃方便素。我便告訴他們鰻魚的宰殺方法。

有次逛市場看到鰻魚的宰殺方法。抓起鰻魚後，放在砧板上，用釘子直接釘進鰻魚的頭部，接下來就是用手抓住鰻魚尾巴，拿刀劃開鰻魚身體，把骨肉分離……等。我說到這邊，孩子看我的眼神變了，他說不要吃鰻魚飯了！

以前我小的時候住鄉下，每次逢年過節，都會看到大人宰殺雞、鴨，小時候還看過殺豬。不過當時只覺得恐怖，並沒有把宰殺過程與飲食連結起來。後來學佛了，看了許多動物宰殺的影片，慢慢開始去想像和感受這些動物被宰殺的過程，心裡產生的恐懼與身體的疼痛，連結到肉類的飲食後，我就不吃肉了！

因為小時候腦海中宰殺動物的影像，並沒有跟食肉的思維連結，所以現在我知道要怎麼教孩子。我會還原一次宰殺的過程讓他們知道，如果用說的無法明白，現在網路影片發達，我會找影片，直接給他們看。當然影片我會挑過，避免太過血腥的內容，也會在一旁陪伴、觀看與解說。

或許有人會說素食不營養、不健康，但這世界上就是有許多素食寶寶，一樣長得白白胖胖。若很在意營養，就應該去研究，如何從植物中取得相關的營養成分，依然可以改善。

從物命中取得的營養，有個致命傷，就是會產生業障，會有動物靈來討報。這些靈界的討報，可不是科學可以處理的！尤其孩子還小，如果從小就被干擾到大，這些看不到的干擾，將可能影響深遠！

真是慶幸能碰到佛法。有個網紅說：「你的成功不是你自己，是因為你遇見了誰！」這句話我非常認同，因為我遇見了佛法，遇見了牟尼精舍，開啟了我認識因果知識的路途。有了這些知識，會知道果報來自於因，只要不要造因，就沒有不想要的果。針對以前造的惡因，還可以透過懺悔與唸經功德迴向來彌補，這樣真的可以讓人生變得更好。

我也得將這樣的善知識，傳遞給我的孩子，每個孩子都有自己的命運與人生要過。身為家長，我在他們小的時候，就給他們因果知識、聖賢教育，培養他們減少肉食，時時行善積德……等，長大後就能過得越來越順，這是身為父母最樂意見到的成長。

(分享完畢)

中國有個錯誤的風俗，無論喪事、喜事，都殺豬、宰羊，用這些豬、羊供鬼神，或者用雞、鴨去求神祭拜，這是錯誤的。為何婚喪喜慶宰殺牲畜來祈福祭拜是錯誤的？試想，您結婚是喜事，但為了您的喜事，卻要許多動物成為盤中飧來陪葬，辦桌吃喜酒，成為動物屍體擺盤現場，喜事都變成喪事的磁場。

有人可能會想，一般人平常也吃肉，為了賓主盡歡，所以宴客時，餐桌上要更豪華澎拜。但是，從因果層面來說，各人造業各人擔。這些人平常不一定會大魚大肉，甚至可能粗茶淡飯，但為了歡慶您的喜事，賓客們齊聚一堂，多吃幾塊肉，多宰殺了幾隻雞、豬、牛、羊、魚、海鮮……，這些動物被宰殺的業力，可都算在您的頭上。

更不要說自己家有喪事，卻用葷食拜祭，唯恐這個亡人在生時，殺業造得不夠，墮落得不夠深，再往下推一把，給祂多添一點，不就是這個意思嗎？真是造業！《地藏經》云：「臨終之日。慎勿殺害。及造��緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害。��至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。」經文上已闡明，想為亡者祈福，卻殺害物命來祭拜，不但沒有利益亡者，反而還結罪緣，增加亡者的罪孽。

或許有人會說，那些動物並非我們親手宰殺的，是三淨肉。但婚喪喜慶的肉食，是主人自己想吃，又叫別人殺來給大家吃，這可是教唆殺業，罪業無邊呀！《達磨大師血脈論述記》：「屠夫雖殺生無數，是因食肉眾生出錢買肉，畜牧業為財而畜養，屠夫為賺錢生活而殺生，中間還有運輸公司、司機、大、中、小盤商之肉販，再賣給吃肉的民眾，這個殺生的共業，是由集體來承擔，而非由屠夫一個人來承受。」（引用結束）

若屠夫有緣接觸三寶，經明師點化，懺悔業障，勤修戒、定、慧，息滅貪、瞋、痴，去諸染心，恢復原有淸淨無染的本心，也能見性成佛道。反之，如果一般人為了口腹之慾，自己殺、叫他殺、見聞殺，都是造殺業。當動物靈來討報時，會讓當事者經歷動物們死前所遭受的各種痛苦。

或許有人認為葷食比較營養，但這觀念其實源於古代。農業社會中，飲食普遍以澱粉、蔬果為主，蛋白質攝取較少。現代社會中，蛋白質攝取來源豐富，大家普遍營養過剩。而且，現在的肉食與以前的肉食完全不同。

現代化的畜牧業，豬養到六個月就被殺，雞養到六個星期就被宰，在如此短暫的時間內，要讓牠從出生到長成，必須餵養化學飼料、施打生長激素，這些飼料本身就是化學成分，激素裡面更有生長賀爾蒙，所以動物肉裡含有毒素。現在社會新聞裡，禽流感、豬瘟疫、牛肉有致癌物等等消息層出不窮，吃肉食會產生許多疾病，都是醫學研究已經證實的。

想要健康，真的建議您茹素，並且針對您的體質做營養研究。國外已有許多運動員，因為健康因素而選擇茹素，並且維持營養均衡。這些素食運動員在運動場上，創造比過去葷食時期更傑出的表現，有多個體育項目的國際知名選手，都是從葷食轉為素食。這完全證明素食可以比葷食健康，只要您用心研究並實行，均衡營養的素食並非難事。

從小的教育很重要，有緣人���得好：「身為家長，我在他們小的時候，就給他們因果知識、聖賢教育，培養他們減少肉食，時時的行善積德……等，長大後就能過得越來越順，這是身為父母最樂意見到的成長。」現代科學已經證實，素食也能達成均衡營養。教育的內容需要與時俱進，盼有更多的家長將蔬食健康知識，納入家庭教育當中。

雖然現代科學尚未證實靈界的干擾與討報，但自古以來普羅大眾卻有各種感應與實證。而且，科學發展只不過是這一、兩百年的事，近年量子力學發展後，已逐漸證明佛經所言不虛。請相信古人的智慧，種瓜得瓜，種豆得豆。善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。多看看精舍部落格的感應文，這是眾多有緣人用生命寫下的實證。祝福您，深信因果，心性提升。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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fallen angels (1996) by wong kar-wai

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福音問答集65——關於拯救撒旦的問題 拯救我們自己心中的撒旦

問： 請問牧師，您能再給我們講講有關於拯救撒旦的問題嗎？

‍答：說到撒旦，撒旦長什麽樣呢？長得像蛇，還是長得像一個人？他會說人話嗎？撒旦說英語還是說中文？ 大家都沒聽過，大家也沒有見過撒旦長什麽樣，總之，沒有人真正見過撒旦。

其實，撒旦只是一個喻表，撒旦代表的是人性中的貪婪、嫉妒、傲慢，表現為控製、蒙騙、暴力、誘惑、試探等各種邪惡的手段， 然而，這些罪性都藏在我們每個人的心裏，只是或輕或重而已，有時，這些罪性就會顯現出來，表現為各種罪行。‍

其實，拯救撒旦，真正要拯救的是我們自己心中的撒旦。讓我們徹底擺脫罪的捆綁。

通常我們理解的撒旦是一個外在的邪靈，我們在犯罪的時候，就會把犯罪的原因歸咎於撒旦的誘惑，這種歸罪於外，為自己的罪行開脫，甩鍋給撒旦的這種作為，我們往往意識不到。

其實，如果我們心中沒有撒旦的性情，就不可能被誘惑和試探，例如主耶穌在曠野就沒有被誘惑和試探，這是因為耶穌的心中沒有撒旦的性情。

普通的人類，如果不是靠著信神和信主的力量，我們很難把持自己，很難抵擋自己內心撒旦性情的釋放。所以主基督說，不籍著我，沒有人能夠到父那裏去。

每個人在成聖的道路上，要清除自己內心撒旦的性情，除了懺罪悔改，還要經受各種考驗。 如果被誘惑了，闖關失敗，就是試探。如果不被誘惑，成功闖關，那麽就是試煉了。

試探是為了試煉。失敗是為了成功。同樣，不籍著撒旦，也沒有人能夠到父那裏去。只能在伊甸園裏過著沒有智慧的、無羞無恥的「美好」生活。這就是為什麽上帝要創造撒旦的原因。

‍問：請問牧師，那麽怎麽樣拯救撒旦呢？ 答：因為撒旦的惡習深重，積重難返。所以，拯救撒旦，通常的辦法是把它捆綁起來，放到無底坑，讓他反省，如果再不悔改，就把它送入地獄火湖，經受焚燒的痛苦。 懲罰是為了拯救，這就是很多人類將要下地獄的原因。

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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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福音問答集65——關於拯救撒旦的問題 拯救我們自己心中的撒旦

問：

請問牧師，您能再給我們講講有關於拯救撒旦的問題嗎？

‍答：說到撒旦，撒旦長什麽樣呢？長得像蛇，還是長得像一個人？他會說人話嗎？撒旦說英語還是說中文？

大家都沒聽過，大家也沒有見過撒旦長什麽樣，總之，沒有人真正見過撒旦。

其實，撒旦只是一個喻表，撒旦代表的是人性中的貪婪、嫉妒、傲慢，表現為控製、蒙騙、暴力、誘惑、試探等各種邪惡的手段，

然而，這些罪性都藏在我們每個人的心裏，只是或輕或重而已，有時，這些罪性就會顯現出來，表現為各種罪行。‍

其實，拯救撒旦，真正要拯救的是我們自己心中的撒旦。讓我們徹底擺脫罪的捆綁。

通常我們理解的撒旦是一個外在的邪靈，我們在犯罪的時候，就會把犯罪的原因歸咎於撒旦的誘惑，這種歸罪於外，為自己的罪行開脫，甩鍋給撒旦的這種作為，我們往往意識不到。

其實，如果我們心中沒有撒旦的性情，就不可能被誘惑和試探，例如主耶穌在曠野就沒有被誘惑和試探，這是因為耶穌的心中沒有撒旦的性情。

普通的人類，如果不是靠著信神和信主的力量，我們很難把持自己，很難抵擋自己內心撒旦性情的釋放。所以主基督說，不籍著我，沒有人能夠到父那裏去。

每個人在成聖的道路上，要清除自己內心撒旦的性情，除了懺罪悔改，還要經受各種考驗。

如果被誘惑了，闖關失敗，就是試探。如果不被誘惑，成功闖關，那麽就是試煉了。

試探是為了試煉。失敗是為了成功。同樣，不籍著撒旦，也沒有人能夠到父那裏去。只能在伊甸園裏過著沒有智慧的、無羞無恥的「美好」生活。這就是為什麽上帝要創造撒旦的原因。

‍問：請問牧師，那麽怎麽樣拯救撒旦呢？

答：因為撒旦的惡習深重，積重難返。所以，拯救撒旦，通常的辦法是把它捆綁起來，放到無底坑，讓他反省，如果再不悔改，就把它送入地獄火湖，經受焚燒的痛苦。

懲罰是為了拯救，這就是很多人類將要下地獄的原因。