#商丘市委书记
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在河南省商丘市睢阳区新城派出所，无辜者遭受非法的抓捕，公权力竟成为了压迫的工具。商丘市有关政府部门听之无声，似对此视若无睹。然而，我们不应沉默，不应屈服于恶势力。正义的火种不曾熄灭，它在每个关心公平的心中燃烧。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建��直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎���刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿���钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番���鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占��煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧���檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝���鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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《临流抚琴图》夏圭
《临流抚琴图》夏圭（传？）简介：
夏圭（约1180年－约1230年前后），又作夏珪，字禹玉，为南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金带。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远���所画山水取景多为“半边”、“一角”之��，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森，也擅长作画。
明何良俊撰《四友斋画论》记载：夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。
明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水，景物勾勒使用秃笔橛头描，山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。
清不着人著《砚山斋杂记》载：夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒，但所画皆浙中山水耳。
一、宋学对古琴文化的影响
史学大师陈寅恪先生说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。
“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运��开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。
宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头，作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以，以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。
总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。
二、宋学影响下的古琴与科技
宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。
中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学���践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。
著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载：“琴弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应。今曲中有声者，须依此用之。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节，琴瑟亦然。更有折声，唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深，用气有轻重。如笙箫则全在用气，弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字，皆比他调高半格，方应本调。唯禁伶能知，外方常工多不喻也。”500年之后，意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。
三、古琴的制度
1---琴面制度
左1、承露：阔五分高二厘与岳出于一木。
左2、自额三寸一分为颈，长六寸一分，挛（收缩）深一寸。
左3、焦尾上贴格谓之：冠线，阔七分、长二寸，中间一寸，冠线高七分，中间两线自龙口绕入：谓之：龙须。
左4、面板：八分落墨解攛cuàn削平正，取一寸二分。
右1、弦眼：七个共阔三寸五分。
右2、岳：高四分厚三分。
右3、肩：当��山正。
右4、凤翅：自肩至腰总象。
右5、腰：始八徽正，终十二山前二分。
右6、冠角
右7、龙龈：横阔九分、直阔二分，高二厘，比冠线低深六分八厘米。
2---琴腹制度
左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分，直阔六分，横阔一寸，六分上弯下直，君覆盖新月之形，刻木舌安在内，此额缩半分。
左2、当九十山处，晋实木一寸二分，以安足谓之：凤腿。
左3、当池沼槽腹微隆若韭叶，然声欲出而隘ài有余韵。
左4、韵沼：又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半，两头阔一寸许。
左5、声池：又深槽腹，量琴之虚实而为之。
右1、軫池：底贴格。
右2、槽腹：自项至中山间开剜深至分，自中山至尾深四寸二分。
右3、天柱：圆柱七分当三、四山间，一云当三山下安。
右4、地柱：方六分当七、八山间，一云七山下一寸间安。
3---琴背制度：
左1、軫池：横阔四寸一分，成直阔七分，深三分贴在外。
左2、凤足：距圆阔一寸，中节圆阔五分，筍阔四分而方，共长一寸八分，入眼跟方四分当九十山。
左3、焦尾贴格：高七厘，入底板二厘两旁，直阔一寸三分，中间阔八分。
左4、下龈：刻深六厘，外阔七分，内阔八分半。
右1、甲掌：一名护軫。
右2、底板：要三分成。
右3、池：阔七分七厘成贴在外，前始四分，后七分，终七山前七分。
右4、沼：阔七分成贴在外，前始十山，后四分，终十三山正。
右5、下龈：刻深六厘，外阔七分内阔八分。
四、古琴的构造的含义：
琴之为器，其制详其义深。古先圣贤（指伏羲、孔子等）造琴其状不一，而制度尚象则有定式。
琴额长二寸四分，以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸，以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分，以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极，于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地，而平其底。前广后狭，象尊卑也。中虚含气，外响应徽。徽十有三，其十二法、六律、六吕，其一处中者元气之统，以象闰。则一阴一阳之道，备朞数也。
一统为宫；次弦为商；次为角；次为徵zhǐ；次为羽。尧加二弦，柔而为文曰：少宫。七弦刚而为武曰：少商。刚柔相应，以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加，非也。上为天统，下位地统，��为人统。抑扬之际，上取泛声则轻清而属天，下取按声则重浊而属地，中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦，弦鸣因木，侧耳于丝木之上，不足以听其声。由池沼之间而听焉，则无余矣。
琴之首曰：凤额；下曰：凤舌；其岳曰：承露，俗曰：岳裙。凤轸足曰：軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉：琴项也，谓之：喉舌，可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰：玉女腰者，取其纤细也。自肩至腰，总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰：冠角，取其状名也。冠���两线曰：龙须。龙池者，龙为变化之物，潜于幽深之地，迹虽隐而声自出也。凤沼者，取其来仪，沐浴自如也。軫者急也，古人以竹为之，取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰：护軫。系弦处曰：凤足。其下曰：凤腿。槽内栽天地柱，一圆一方为琴之心膂也。
琴腹中天地二柱，当心膂之任也。天柱圆厚七分，居姑洗仲吕之界，地柱方厚六分，居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声，近下当中则其声品节矣。
五、琴式：
仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等
孔子琴称为：仲尼式 长三尺六寸四分 用周尺 1周尺是23.1cm或21.5cm。
六、指法与手法
古籍中记载的古琴指法三十多种：1、水龙吟势、2、神凤衔书势：、3、幽谷流泉势等。
1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。
3、上弦手法、调弦手法
七、抚琴、携琴的姿势
古人抱琴势：古人抱琴之法，以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高，尾后而宜低。
今人抱琴势：今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是，失于理未宜。
唐代张彦远���《法书要录》载：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。君子四艺，琴棋书画，琴为首。琴为音乐，而音乐最为抽象。一段旋律，不同人有不同解读，没有对错之分。琴声也会随心情而有变化，一个音声就能蕴含万千意味，难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无，无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱，追求的是一份悠然的意境，不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。
唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张，力求人琴合一，获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。
八、抚琴注意的事项：
洗手：弹琴须盥手，手洁则弦不受污。
时间：1、夏月惟宜、早晚，午则不可非惟汗溽，恐太燥脆弦。
环境：焚香鼓琴惟宜清烟，细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。
时间和环境：2、对月古琴须在二更人静，万籁无声。始佳弹琴，须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然，游鱼出听，自多尘外风致。
初唐诗人王维《酬张少府（张九龄）》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
王维肯定并赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。
九、古籍中记载的抚琴人的阶层
“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐，故宜于琴。
1、黄门士：鼓大雅圣德之颂。
2、隐士：操“流水、高山”之调。
3、儒士：抚清和治世之音。
4、羽士：操“御风、飞仙”之曲。
5、德士：弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。
6、骚人（失意的文人、诗人）、逐客（指被贬谪远地的官员）、游子、怨女不得寄情于琴，以伸快意。
7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。
8、貌必要清、奇、古、怪，不麄cū俗者。
9、心必有仁慈德义，能甘贫守志者。
10、言必要有诚信，无存浮华薄饰者。
鼓琴必须：明堂、静室、竹间、松下，他处未宜。
明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层
1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声，尽戟门开金鸣鼓。
2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道，故忌之。
3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流，既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风，是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。
4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官，琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官，郊祀天地之乐，今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲（同：笑）。
5、非中土有乡、谭番语者，其语言音之不正，安能合圣人之正音，故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐，非蛮貘之邦所有也，故不宜。
6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器，故忌之。
而今，百花齐放、百家争鸣，公民平等，全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣，古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。
十、学习、演奏古琴的条件和规则：
五不弹：
不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。
不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。
对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。
市廛chán不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。
疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。
十疵：
坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。
十忌：
太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶；用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功：指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。
五能：
坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚
十二欲：
神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性，曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。
七要：
学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。
蓄琴欲其九德具备，无收庸材。
下指沉静，而不得暴躁。
曲调雅正，不挟淫哇。
不为俗奏，以玷古人之高风。
声无映夺，欲得纯正。
听欲静虑，不逐声色。
综上，是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐，是修身养性的守志的象征，“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。
十一、名琴
奔雷”琴
南宋，通长126.6厘米，隐间117.2厘米，额宽18.5厘米，肩宽20厘米，尾宽15.6厘米，厚5.2厘米。
“奔雷”琴，仲尼式，桐木斫，通体黑漆，紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚，小蛇腹间牛毛断。长方池沼，蚌徽，牛角足，象牙轸，紫檀岳尾。亦是耸肩之琴，唯项逐渐坡下，是以耸而不觉其狭。亦非常例，尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。
琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”，池旁宋镜涵题诗二首：“南北东西几度游，名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣，怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋：“周密《视听抄》列举北方名琴十七床，内一则云‘奔雷樊泽民琴，当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之，时时抚弄未尝相离，今年八十岁，为琴赋二诗，余喜而镌之，以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”，左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。
龙门风雨”琴
明初，伏羲式，通长120.8厘米，额宽21厘米，尾宽14.3厘米。清宫旧藏。
琴为桐木斫成，黑漆上罩朱漆，瓦灰胎，发牛毛断纹。蚌徽，黄杨岳尾，紫檀轸，青玉足。龙池圆形，凤沼长圆形。
琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名，池下方有“包含”大印一方。有腹款，可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样，纳音左右几字可辨，为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。
原琴损坏极严重，20世纪40年代后期，管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴，使其复成为相当完整的乐器。
十二、和古琴有关的历史故事：
夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材，是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事，图中临流抚琴者俞伯牙，而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境，静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。
最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高山．钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水．钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之．伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之．初为霖雨之操，更造崩山之音．曲每奏，钟子期辄穷其趣．伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也．吾于何逃声哉？”
《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴，洋洋兮若流水"子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》，成为更广泛的学作品，流传于民间。
《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立，构图形式于《临流观瀑图》接近，而文士不再“抚琴”，颓然孤坐仿佛若有所思，大概是怀念已逝的知音。
总之
南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件，基本姿势和规矩，表现的形象生动传神。
粗笔的画法写意为主，一笔就画出的古琴的意像，言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰，是南宋院体山水画扇面小品的佳作。
古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器，是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下，古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱，从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展，在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。
古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为：天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。
参考摘录了相关的声乐学文章和古籍，特此感谢！
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谁掩埋了遇难者：关于南京大屠杀的七个重要问题 | 短史记
作者：杨津涛 谌旭彬 2018-12-13
今天是南京大屠杀死难者国家公祭日。
对历史最好的纪念，莫过于廓清史实。
本文较长，共七小节，目录如下：
一、大屠杀历史记忆的变迁
二、中日史学界的共识与争议
三、滞留南京城的中国士兵
四、是谁掩埋了遇难者？
五、蒋介石否认南京大屠杀的存在？
六、伪满洲国军队参与了南京大屠杀？
七、朝鲜士兵参与了南京大屠杀？
一、大屠杀历史记忆的变迁
南京沦陷后第三天，已有部分外媒，如美国《芝加哥每日新闻报》、《纽约时报》等，开始报道屠杀事件。
但总体上，这些报道比较零碎，产生的国际影响很有限。【1】
在事件的对外传播中，影响最大、使其成为国际关注焦点者，当属田伯烈(Harold John Timperley)所著《外人目睹中之日军暴行》一书。田伯烈是澳大利亚人，自1920年代起长期担任英国《曼彻斯特卫报》驻华记者。
该书的缘起，可参考曾任国民政府“国际宣传处”处长的曾虚白晚年在其《自传》中的披露：
“我们花钱请田伯烈本人及由其代约史迈士写两本日军在南京大屠杀的目睹实录印行问世。此后，他照办了；他的《日军暴行纪实》与史迈士的《南京战祸写真》两书，风行一时，成了畅销书，达成宣传目的。同时，我们又与田伯烈商定，请他做我们国际宣传处不露面的主持人，以泛太平洋新闻社名义在美发稿……”
该书于1938年3月面世。
除以英文原版在欧美各国广泛发行外，“国际宣传处”还组织翻译推出了中译本（名曰《外人目睹中之日军暴行》）和日译本（名曰《所谓战争》）。由蒋介石特批经费大量印刷分赠。【2】
南京大屠杀自此广为人知。
（图：田伯烈著《外人目睹中之日军暴行》）
抗战胜利后，国民政府曾命各收复区调查“历年遭受敌人屠杀案件”及因日军暴行而死伤的人口。
具体到“南京大屠杀”，先后成立了三个专门的调查机构。
“南京调查敌人罪行委员会”起步最早，至1946年2月, 已获得500余份资料, 涉及日军在南京的屠杀、伤害、奸淫、劫夺、破坏、强制服役等罪行295882种。
“南京市抗战损失委员会”调查发现，日军占领期间，南京损失的各类财产，相当于法币2万亿元。
“南京大屠杀案敌人罪行调查委员会”的任务是搜集大屠杀证据，“以供献于远东法庭”。
经其调查，整理出大屠杀中有确实人证的案件2784件，包括枪杀1159件，刺杀667件，集体屠杀315件，烧杀136件，先奸后杀19件，炸死19件等。【3】
为调动民众参与、配合调查的积极性，蒋介石曾在《中央日报》上亲自撰文呼吁。
蒋在文章中承诺：“在敌人大屠杀下殉难军民之遗属，冤愤一日未伸，余之责任一日未尽。……凡我同胞，其有身经当日大屠杀惨祸暨在敌伪暴力压迫之下，受有各种枉曲者，余均愿详知其事实及屠杀压迫之主谋，……一经查明属实，定处分别以战罪提付审判。”（《中央日报》，1945年12月21日）
稍后，蒋又召见陈裕光等人，亲自过问大屠杀专案调查进度。
惜因内战爆发，调查匆匆中止，未能给后世留下充裕的原始材料。
及至1947年，国民政府将12月13日定为“京市忠烈纪念日”，并于同年12月13日举行了首次公祭大会。
（图：南京下关码头尸体堆积如山）
一九四九年后，南京大屠杀进入了历史教科书。
1950年出版的党史教材《中国新民主主义革命史（初稿）》、1957年出版的“人教版”中学教材《中国历史》第4册中，都有关于大屠杀的内容。此外，大屠杀也出现在了各高校编写的《中国现代史》教材之中。
不过，冷战局势下，关于“大屠杀”的宣传侧重点有一些变化。
当时的口号是“反对美国扶植和武装日本”，故而出现了“美国鬼子点名，日本鬼子执行”之类的错误认知。
比如，曾参与救助难民的金陵大学教授贝德士，被错误指责“参与了当时南京的大屠杀。他一面在金大向同学们传布亲日思想，一面和日寇串通，在‘招人做工’的名义下，把大批的中国难民移交给日寇，让日寇集体屠杀了”（《金陵大学对美帝的控诉》，《人民日报》1951年1月31日）【4】
80年代以前，中国的南京大屠杀研究相当薄弱。
专业书籍方面，仅有1962年高兴祖编著的《日本帝国主义在南京的大屠杀》。1979年，此书以“内部出版”的名义，从油印本变为白皮书。
教科书的内容也在变化。
前南京大屠杀史研究学会副会长、南京师范大学历史系教授经盛鸿，在1970年代末进入南京大学历史系读中国近现代史研究生，是“文革”后最早的一批研究生。
据他回忆，“可以说我一直在南京求学，但我们的老师从来不讲南京大屠杀，教科书也不提，任何中国近现代史的书籍都不提。”【5】
显然，他读到的教科书，与五十年代的有所不同。
1982年，发生了日本篡改教科书事件，将南京大屠杀发生的原因归结为“中国军队的顽强抵抗”。
中国政府对此高度重视，为保护大屠杀遗址、收集日军罪证，南京市开展了1949年以来首次文物普查，并开始筹建“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。
此后，关于南京大屠杀的研究渐成为显学，大量的资料集和专著相继问世。
如今，关于大屠杀的宣传与研究，已渐趋回归正常。
二、中日史学界的共识与争议
如今，中日史学界关于大屠杀的基本性质与主要责任归属，早已达成共识。
自2006年底至2010年1月底，曾由中国外交部与日本外务省主持、组织中日两国历史学者，开展“中日共同历史研究”。
具体到南京大屠杀，双方学者的论文定性一致，“都承认这是一次集体的屠杀事件”。
学术层面的分歧，主要集中在两个方面：
一是遇难者的身份及具体数字；
二是事件过程中的某些具体细节。
关于前者，日方报告的说法是：
“日军对俘虏、残兵、便衣兵以及部分市民进行了集体的或个别的屠杀，同时强奸、掠夺，放火事件也频繁发生。因日军的屠杀行为而导致的死亡人数，据远东国际军事裁判的裁决达20万人以上（对于松井司令官的裁判书是10万人以上），1947年南京战犯裁判军事法庭公布为30万人以上。
中国的见解是以后者的裁判为根据。
日本的研究中，有以20万人为上限的，还有4万人、2万人等各种推算。对于牺牲人数的各种不同说法，其背景是由于对‘虐杀’（非法杀害）的定义、所定地区、期间、埋葬记录、人口统计等资料的验证上存在差异。”【6】
在共同研讨的过程中，日方学者还曾提出如下意见：
“其一，如果将战后东京审判和南京国防部军事法庭的判决当作历史事实本身，而不引用学术界的研究成果，这对学术界已有的研究成果是否尊重？
其二，在南京大屠杀遇难者中被屠杀者与阵亡者有无区别？平民与军人的比例是多少？”
日方建议就此展开具体的学术讨论。
（图：1938年1月，日军在南京开设慰安所，图为日军官兵拥挤在慰安所旁）
关于后者，日方学者意见颇多。
比如，有日方学者认为，“日军方面并没有……制定有计划有组织屠杀俘虏的政策。”“（中方采用的）有些史料本身是否真实，应该考证后再引用……另外，如何选择史料也很重要，选择不同的史料其结论也会不同，如拉贝日记中既有关于日军的暴行，但同时也有对南京国民政府及守军的批评……”。
此外，虽然中方提出了异议，但“日方最后提交的文本中没有删除南京大屠杀中国方面次要责任的论述”，“没有修改关于中国军队焚烧南京很多建筑物的叙述”。【7】
以上，大致可以代表日本学术界关于南京大屠杀的主流意见。
因为很难在遇难者数目上达成一致意见，“中日共同历史研究”实际上回避了该问题的讨论。
1994年，在美国披露的一批档案中，发现了田伯烈于1938年1月写下的未刊电稿，该电稿称：“自从几天前回到上海，我调查了日军在南京及其他地方所犯暴行的报道。据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一些人的来函，提供充分的证明……不少于30万的中国平民遭杀戮，很多是极其残暴血腥的屠杀。”【8】
这可能是“30万”这个数据目前可见的最早出处。
三、滞留南京城的中国士兵
少数日本右翼学者，喜欢通过强调滞留南京城的中国士兵（他们称之为“残败兵”）所带来的“治安威胁”，来为“南京大屠杀”的罪行开脱。
这当然只是狡辩，并不成立。
有学者统计认为，约15万中国军队参加了南京保卫战，其中约1万人阵亡，4.5万人安全撤离，剩下的9万多人，在日军围城后，被迫滞留南京。【9】
这些滞留士兵与南京市民，自发进行过一些零星抵抗。
比如，据日本海军军官奥宫正武回忆，他在南京下关看到十几个中国人被日军残杀，遂询问旁边的日军士官。
该士官回答：
“听说几天前的夜里，有一个勇敢的中国人，侵入我们陆军小队长级的青年士官的寝室，那里面睡着十个还是十一个士官我也不太清楚，中国人把他们全都杀了。所以他们的战友和部下们为了复仇而要处死那个宿舍附近的居民。他的回答是否正确我不得而知，也许是有人要求他这样来解释的。”【10】
另据中方材料，12月13日，特务排排长武××、步兵上士徐金奎与日军遭遇，发生巷战。
武××回忆，“八小时的格斗……我们相互来一个总结：37/41人。”他们在转移途中，又看到三名敌人，匆忙隐蔽起来。随即“徐金奎的枪响了”，武××的“十颗子弹也迅速地喷射出去。敌人应声翻下去。”【11】
据杜聿明回忆：南京沦陷后，曾有两位装甲兵不愿投降，隐藏在损坏的坦克上，“看见日寇又有一大队步兵来到……他俩轻轻地将机关枪从战车转塔前后两端伸出，突然袭击。”因这支日军只有步兵武器，无法强攻，双方一直僵持至当天夜里。两名国军士兵最终一人突围、一人牺牲。杜聿明并称：在缴获的日军文件中，“发现日寇叙述到南京战役的经验教训时，也谈到这一辆战车的埋伏狙击，给他们以沉重的打击。”【12】
不过，因缺乏有效组织，总体上来说，抗击只是一种零星存在的现象。
大多数滞留士兵放弃了抵抗，远不足以构成日本右翼学者所谓的“治安威胁”。
日军第16师团长中岛今朝吾，在日记中是承认这一点的：
“（中国军队）以1000人、5000人、10000人计的群体，连武装都不能及时解除。”
“他们已完全丧失了斗志，只是一群群地走来，他们现在对我军是安全的。”
“傍晚把俘虏押往南京的一个兵营，不料竟有一万多人。”【13】
（图：1938年2月，难民聚集在南京安全区委员会总部，接受国际安全区第一次发放现金救济）
除了被俘获者，也有部分滞留士兵试图伪装成平民，暂时隐藏城中。
滞留士兵的化装易服，大约始于12月12日晚。
据幸存者回忆，部分南京市民初时并不情愿接纳滞留士兵，“眼睛一瞪，峻然拒绝。他们甚至冷嘲热讽地说：你们是部队啊，部队有部队的住处，怎可以住到老百姓家里来咧。
又复有人直率地表明：你不能住在我这里，我总不能为了你一个人，连累了我一家子！”
但也有很多市民在目睹了日军暴行之后，转变态度，对滞留士兵“尽力掩护，尽量帮忙”。
比如，第103师排长田兴翔等三人，在南京尧化门外一老农家获得招待，并被允许藏在牛圈里的草堆后。日军停止搜索后，他们找到几只大木盆，漂浮过江。【14】
那些换装后没机会出城的滞留士兵，大多数躲进了安全区。
比如，贵州籍军官夏明贵与部下陈少清、陈国安三人，换上便装，进入了金陵大学难民区。1938年1月，难民之间传说，“敌军已知道难民区内隐藏着很多官兵。正同难民区的负责人商谈，要搜查难民区”。
不久，日军果然前来搜查，声称国军官兵只要主动站出来，不但不予伤害，还给安排工作。夏明贵等三人未动，而主动站出的五六百人，都被枪杀。
这种屠杀，显然并非基于日本右翼所谓的“治安威胁”。【15】
大屠杀期间，日军对安全区的搜索始终没有停止。青壮年若被发现“手上有老茧，前额有帽痕的话，就被带走”。【16】
按国际法，安全区中立，交战双方不得进入。
日军始终以南京“国际安全区”有中国士兵隐藏为由，拒绝承认其合法性。
据日方说法，安全区原有居民18万人，但不久这个数字上升至25万人，“之所以增加，是因为换上便服的败残兵潜入进来了，而且他们将枪支弹药藏匿在该丘陵地带各处”。
经日军甄别，“6770名败残兵带至下关刺杀”，日军狡辩称，“根据国际法，这些恶劣的败残兵失去了成为俘虏的资格。”【17】
总体而言，南京沦陷后，“军民的反抗并不具有普遍代表性，且更多地表现为个别、分散和无组织的特点”，滞留南京的中国士兵，多数被俘虏并遭到了屠杀。
他们滞留的原因，主要是高层的指挥失当，从“守”到“撤”的决策转变过于突然与迅速，这也直接导致城陷后官兵失联，完全无法组织有效的抵抗。
他们遭到屠杀，原因并非日本右翼所谓的“治安威胁”，而是日军的刻意报复与对国际法的藐视。滞留士兵对日军的残暴程度也普遍估计不足，误以为他们会遵守国际公约善待战俘。【18】
四、是谁掩埋了遇难者？
南京大屠杀中，日军的暴行尽人皆知。暴行过后，遇难者遗体的掩埋情形，则鲜少获得媒体介绍。
据《南京大屠杀史》，当日“有据可查的参加了埋尸活动的慈善机构共有8家”，这8家慈善机构中，以世界红卍字会南京分会、南京市崇善堂、中国红十字会南京分会三者为最主要。【19】
世界红卍字总会，1922年设立于北京，是一个由民国著名士绅（如熊希龄、王正廷等人）组成的慈善机构，在全国各省市设有分会、支会300余个。
该会南京分会设立掩埋组，自1937年12月22日起开始收埋遇难者遗体。
据该会统计，共掩埋遗体4.3万余具，历时4月。其主要方式是就近或就地掩埋。
经费主要来自多方捐赠及日军特务班所提供的“财政支援”。
该会在南京的活动具有“两面性”。
一方面，该会在城内设粥厂、放粮、开办施诊所，且在获得日军的许可之后，从事遇难者遗体的掩埋；
另一方面，该会的领导人物曾勉强就任日伪之职，获松井石根赞誉“红卍字会不错”，为避免日军的性暴行“危及私人住户”，该会还曾参与组织慰安所，以至于亲见其事的拉贝先生相当震惊，“红卍字会中一个我们熟知的、受人尊敬的官员，我们一点不敢相信他竟然属于这类人”。【20】
这种“两面性”，显然有很多的无可奈何在其中。
（图：世界红卍字会成员在掩埋大屠杀遇难者）
南京市崇善堂，是一个私立慈善团体，其历史渊源可以追溯到清朝嘉庆年间。
南京沦陷后，该会组织了“崇字掩埋队”。
据其战后呈送给审判战犯军事法庭的统计表，自1937年12月26日至1938年5月1日，他们共在城区、乡区收埋尸体11万余具，其中以乡区为最多，达10万余具。
《南京大屠杀史》对上述数据持保留态度：
“对于崇善堂总共埋尸112266具之数据，因系形成于战后，其在册工人只40余人，较难实现日均数千具尸体之掩埋，故学术界对此存有歧见。对该堂的埋尸活动，尚待进一步发掘档案资料，深入进行研究。”“该堂巨量的埋尸数字，目前还找不到相关过程性的数字予以支持。”
据档案材料显示，该会曾致函南京日伪政府，请求补助汽车配件，以方便迅速掩埋遗体。
也有亲历者称，崇善堂曾对外招募人手，应募者“一天弄块把钱”。【21】
中国红十字会南京分会，至1938年7月，共掩埋军民遗体2.2万余具。
在所有参与遗体掩埋的团体中，以该会的统计数据最为严谨、可信，“每月都填有按日统计表，……均成于当时，其月报表均为当月最后一日填报，非事后追记。各表统计精确，一丝不苟，甚至连马、狗等畜类尸体都附带统计。”【22】
（图：中国红十字会南京分会掩埋队。图片来自《中国红十字会月刊》第34期，1938年4月1日版）
除以上三者外，参与遇难者遗体的掩埋工作的慈善组织还有：世界红卍字会八卦洲分会、南京同善堂、南京代葬局、顺安善堂、明德慈善堂。
南京市伪政权也��组织过掩埋工作，日军则多有焚尸灭迹、抛尸入江之举。
上述慈善组织的遗体掩埋活动，除了世界红卍字会南京分会外，概不被日本的“虚构派”（日本政、学界，对“南京大屠杀”的立场，存在着屠杀派、中立派、虚构派三大派别）所承认。
虚构派常引用日本特务组织成员丸山进之言：
“崇善堂和其他弱小团体向自治委员会提出了作业申请，自治委员会因为已将埋葬事务统一委托给了红卍字会，所以没有接受这些申请。他们即使作为下包方从事了埋葬，其埋葬的作业量也是被包括在红卍字会的作业量之中的。”【23】
这种辩解当然是缺乏说服力的。
比如，崇善堂致函南京伪政府请求补给汽车零件以便于遗体掩埋，该函就未经过世界红卍字会南京分会。
不过，民间慈善团体所提供的遗体掩埋数据，确实存在不少有疑问的地方。其中又以崇善堂的统计数据最具争议。
如学者程兆奇所言：
“崇善堂之掩埋工作共分四队，每队除主任1人，另有日给米八合队员1人和日给米六合队员10人，此数字出自战后《南京崇善堂掩埋队工作一览表》附件，其时揭露日军暴行惟恐不及，所以断无少报的可能。其中，第一队4月9日至18日间共埋尸体26612具，包括主任在内的12人，每人每日平均掩埋近222具，第二队4月9日至23日间共埋尸体18788具，每人每日平均掩埋约104具。第三队4月9日至5月1日间共埋尸体33828具，每人每日平均掩埋近123具。第四队4月7日至20日间共埋尸体25490具。每人每日平均掩埋近152具，四队在这一时期人均日掩埋150具。而红卍字会的人均日掩埋数，以12月28日6468具掩埋最高之日计，600名员伕人均不到11具（红卍字会参与人手不明确。但据战后报告，有“增派员伕六百名”之目，虽然增派此员伕数时未必是12月28日，但该会掩埋工作自日军进城第二日即已开始，未尝间断，故员伕人数和掩埋人数大体应成正比，而“增派员伕六百名，理当不止600名，故以600名计不致有大出人）。堂、会人均掩埋数字相较，崇善堂是红卍字会最高日的近14倍，多出太多，不免令人生疑。”【24】
这种统计数据方面的争议，也是中日两国学者难以在大屠杀人数上达成一致意见的原因之一。
当然，如前文所言，中日两国学者，在南京大屠杀的性质认定上，早已达成一致意见，“都承认这是一次集体的屠杀事件”。
五、蒋介石否认南京大屠杀的存在？
关于南京大屠杀，中文网络流传过各种各样的不实谣言。
其最耸人听闻者，莫过于“蒋介石当着日本人的面，承认不存在南京大屠杀”。
该谣言多以“田中正明回忆”的形式流传。
其大致内容如下：
“1966年，田中正明，松井石根的原秘书、‘兴亚观音维持会’会长、也是后来否定南京大屠杀的主要人物，作为日本首相岸信介的五人代表之一去台湾访问，受到了蒋介石政府‘准国宾级的待遇’。
田中正明1999年发表文章称，蒋介石在这次访问中曾明确对自己说‘南京大屠杀不存在’，并向松井石根表示‘谢罪’。
田中说：当时‘自己上前一步，与蒋介石总统叙话。告诉他我在1936年2月与松井石根阁下二人曾拜会过总统阁下。
蒋介石总统听到’松井石根’这个名字的瞬间，脸色骤然起了变化。他眼圈红了，流着泪对我说：‘实在是对不起松井阁下。’他的手在颤抖，继续说：
‘（我们不认为）南京发生了大屠杀。何应钦将军也在这里，他当时的军事报告中对有关情况肯定是做了认真的记录的。我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告。松井阁下是被蒙冤处死的。’
他眼里闪着泪花，连连紧握住了我的手。”【25】
（图：曾有人修改百度百科，将“蒋介石当着日本人的面，承认不存在南京大屠杀”这段伪史加入到了“松井石根”词条之中【现已被删除】）
据网络流传，田中正明该回忆，发表在1999年10月18日的《兴亚观音第10号》上。
笔者未能获见该杂志。
但参考1980年代田中正明所著之《“南京大屠杀”之虚构》一书，可知，渲染蒋介石与松井石根在战前的亲密关系，以及以何应钦的军事报告为说辞，是田中氏否认南京大屠杀的常用依据。上述回忆，符合田中的一贯逻辑。【26】
但该回忆并不可信，原因有二。
（1）田中为论证其“南京大屠杀虚构论”，伪造、篡改史料的劣迹很多。
1985年5月，日本芙蓉书房出版南京大屠杀的制造者、日本甲级战犯松井石根的《战中日记》。该日记的收集、编篡者，正是田中正明。
但日记内容已被田中大量篡改、粉饰乃至删除。
据《朝日新闻》报道，《中央公论》社的《历史与人物》杂志总编辑横山惠一，将出版日记与日记原稿作对比考订，然后发现，日记被篡改、粉饰乃至删除者，多达九百余处。其中篡改最严重的部分，恰恰是南京占领前后这段时期。
比如，松井石根《战中日记》1937年12月14日，所记本来是：“进入南京城之两军所属师团扫荡城内外残敌，徘徊于各处的（中国）散兵游勇达数万之众”，田中在出版的《战中日记》中，将“数万之众”改成了“数千之众”。
再如，松井石根《战中日记》1937年11月30日记载，当日松井在上海接见两位外国通讯记者，向其说明日军占领上海后的态度与方针，并声称保护外国在上海的权益，得到两位外国记者的赞扬。
在出版的《战中日记》中，田中刻意将此事移至1937年12月23日的南京。
诸如“军纪风纪之松懈”一类词句被删除，更是田中在编纂松井日记时极寻常的小动作。【27】
其二，所谓“蒋介石当面承认不存在南京大屠杀”这段回忆，存在着非常明显的篡改痕迹。
田中的回忆称：“何应钦将军也在这里，他当时的军事报告中对有关情况肯定是做了认真的记录的。我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告。”
事实上，何应钦的报告作于1938年3月29日，当时诸多关于南京暴行的材料，如斯迈斯的南京损害调查、田伯烈的《外人目睹中之日军暴行》，因日军封锁尚未披露出来，其未写入是很正常的事情。
而且，何应钦的报告，是一份纯粹的“军事报告”，其中叙1937年11月26日国军放弃锡澄线到南京失守，仅寥寥数语，并非主要组成部分。
蒋介石断不会拿着一份并非以南京战事为核心的军事报告，来作为判断南京大屠杀存在与否的依据，更不可能说出何应钦“对有关情况肯定是做了认真的记录”这种话。【28】
当然，提及“何应钦的报告”，也显示田中在1999年写出的这段“伪回忆”，经过了他的精心炮制。
彼时，蒋介石、何应钦均已去世，可谓死无对证，曲解何应钦的报告，以佐证蒋介石子虚乌有的“否认”，确实能蒙蔽不少不了解史料的读者。
查蒋介石日记，关于南京大屠杀的记载其实很多。
比如，1938年1月22日写道：“倭寇在京之残杀与奸淫未已，彼固陷入泥淖进退维谷，而我同胞之痛苦极矣。”
3月5日写道：“敌军残杀我南京附近之壮丁 殆尽，痛极。”
5月12日，对大屠杀情形获得进一步了解，蒋又写道：“提要：雪耻。见我男女同胞受敌寇惨杀凶淫之照片而不动羞恶之心、无雪耻复仇之志者，非人也！”
5月13日写道：“提要：雪耻。敌寇残暴凶横，实古今无例，若不消灭，何以维持人道！”
7月19日写道：“见寇军残杀我(南京)平民同胞之照相，痛愤乃至瞑眩。”【29】
田中回忆所载蒋介石讲话 ——“我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告”，显然与事实不符，只能是田中自己所虚构。
抗战胜利后，国民政府还都南京，蒋介石还曾发表公告，号召首都市民用信函的形式，向政府陈述受日军迫害之苦痛。
公告中，蒋也明确提到了“大屠杀”。
公告称：
“回溯抗战开始，敌人对我首都采取猛烈攻势，沦陷期间，敌人于实施大屠杀之余，复利用奸伪蹂躏榨取，奴辱压迫，无所不用其极，而我同胞身处黑暗痛苦之境，历时八年之久，……在敌人大屠杀下殉难军民之遗属，冤愤一日未伸，余之责任一日未尽。……凡我同胞，其有身经当日大屠杀惨祸暨在敌伪暴力压迫之下，受有各种枉曲者，余均愿详知其事实及屠杀压迫之主谋，……一经查明属实，定处分别以战罪提付审判……”【30】
稍后，蒋召见陈裕光，命其推动南京大屠杀专案调查，惜因内战爆发，调查匆匆中止。
但这些史料，已足以证明蒋当年对待南京大屠杀的态度。
田中正明所谓的“蒋介石当面承认不存在南京大屠杀”，显然是一份伪史料。
六、伪满洲国军队参与了南京大屠杀？
伪满洲国军队参与了南京大屠杀，也是一个在中文互联网上流传了约10年之久的谣言。
该谣言常见的说法是：
“南京大屠杀中战功赫赫的伪满洲国军（有）：靖安军（之）第一旅、李春山旅和于芷山旅等部队。……1946年8月，南京大屠杀的主犯谷寿夫被引渡南京进行公审。……他把责任往鞑兵身上推：‘在进入南京后，全部的满洲国军人首先疯狂屠杀中国平民，表现了极端的集体仇恨’。
谷寿夫辩解：在南京战役前，皇军从没有大规模的屠城，原因是天皇和军部颁发的军纪中有‘遵守国际公约，不屠杀平民’的条款，而正是满洲国军人参加了皇军部队，他们就积极地杀人屠城，就像三百年前侵略中国的鞑靼士兵。”【31】
有些文章把渲染的重点放在了于芷山旅：
“1937年11月，伪满国军‘于佳芷山部’（旅团编制）混编加入日军18师团作战序列。……该部日军长途迂回、奔袭，于12月8日攻陷芜湖，截断了南京守军的战略退路。随后，该部混编了伪满军的日军实施强行军。在12日后，赶到南京城下，汇同日军第6师团，第16师团，向南京中华门殊死抵抗的国军发起了猛攻。
……后来，审判日本战犯时，谷寿夫为推卸责任，诡称，进入南京后，是满洲国军人首先疯狂屠杀中国平民，表现了‘极端的集体仇恨’。
谷寿夫甚至无耻埋怨、诡称，正是满洲国军人积极地屠城，错误引导了日军对平民的杀害。
……但是，目前却没有证据能够证明，当年嗷嗷叫着，与日军并肩作战的伪满洲国军愤青们，在冲进南京后，没有参与这次惨绝人寰的杀戮。”【32】
（图：谣言中涉及的于芷山）
综合，有两个核心事实需要确认真假：
（1）伪满于芷山旅是否随日军18师团参与了针对南京的进攻，是否进入过南京城。
（2）谷寿夫受审时的辩护词，是否提到过“伪满部队参与南京大屠杀”。
试分别考证一下。
第一个问题：于芷山部有无随日军第十八师团进攻南京？
据何应钦《八年抗战之经过》，靖安军之第一旅、李春山旅和于芷山旅，确实参与了淞沪会战，被划入松井石根的“上海派遣军”的战斗序列。【33】
其中最受关注的，是于芷山旅。
1937年9月21日，顾祝同曾致电何应钦，���及“松井续向东京乞援，已经陆省核准，由伪满抽调驻扎营口、凤城一带最精锐之芷山部警备队一万二千人来沪”；
26日，顾再电何，称根据杨虎的情报，“伪满于芷山部四千余人，养晚在杨林口、狮林登陆。”
次日，朱绍良也致电蒋介石、何应钦等人，重复汇报了一遍杨虎所得情报。【34】
这三支伪军部队，目前资料所能证实参与南京之役者，只有于芷山旅。
不过，并非直接攻击南京城，而是攻击南京的外围城市。
据中方资料，于芷山旅当时随日军第十八师团行动，在12月8日对芜湖发动攻击：
“（十二月）八日，敌军之第十八师团及伪满军于芷山旅猛犯芜湖，……至十一日，南京与芜湖间之当涂，亦被敌军占领。”【35】
据日方资料，日军第十八师团攻击芜湖的目的，是切断国军退路：
“这时出现了从芜湖附近溯扬子江而去的敌大部队，以及经宁国南下退却的敌部队。因此，军司令官根据方面军司令官的指示，以切断敌之退路为目的，4日命令第十八师团改变前进路线，沿宁国—芜湖—南京公路向南京追击。……7日占领宁国，10日傍晚占领芜湖。”【36】
据日军战史，第十八师团占领芜湖之后，接到了新的命令，转变攻击目标，没有再向南京进军：
“11日，军司令官为了让该师团参加攻占杭州，终止了向南京追击，主力在太平、芜湖间集结。”
“军决定加上将来驻扎杭州的所属兵团，以军主力一举攻占较为合适，命第十八师团返回，不参加攻占南京。”【37】
12月24日，第十八师团占领杭州。
也就是说，传言中所谓的 ——“该部（第十八师团）混编了伪满军的日军实施强行军。在12日后，赶到南京城下，……向南京中华门殊死抵抗的国军发起了猛攻”—— 是子虚乌有的事情。
1938年4月8日，顾祝同向蒋介石报告日军在杭州、海盐等地与国军交战情形时，曾提到于芷山部仍驻扎芜湖：
“芜湖之敌系伪满军李守信、于芷山两部，日人仅千余。日散布四郊，夜宿裕中纱厂。”【38】
（图：顾祝同密电蒋介石，提及于芷山部仍驻芜湖）
第二个问题：谷寿夫有无指认“伪满部队参与南京大屠杀”？
查谷寿夫1947年1月15日呈送给国民政府国防军事法庭的“申辩书”，无一字提及“伪满部队参与南京大屠杀”。
“申辩书”中，谷寿夫重点强调的是：
1、自己没见过大屠杀；
2、自己没参与过大屠杀；
3、1945年之前自己没听说过大屠杀。
“被告在中华门内侧驻扎了一周，并非闭门不出，而是努力视察部队的情况。此间没有目睹过一件暴行事件，更没有默认和下过命令，也没有接到过有关报告。”
“被告得知南京暴行事件是在前年战争结束之后，是从报纸上得知的，当时被告万分惊讶。曾经亲自参加南京战役的被告还是第一次听到这件事。”【39】
显然，所谓的“谷寿夫甚至无耻埋怨、诡称，正是满洲国军人积极地屠城，错误引导了日军对平民的杀害”一说，也是无依据的谣言。
两个核心事实均不能成立，“伪满洲国军队参与南京大屠杀”之说，自然也不可信。
（图：1947年4月，谷寿夫被押往刑场枪决）
七、朝鲜士兵参与了南京大屠杀？
二战期间，作为日本殖民地，朝鲜有相当多的壮丁被强制征入日本军队，参与对外战争。
朝鲜人参加日军，始于1938年日本在朝鲜实施新的志愿兵役制度 —— 此前朝鲜人参军被长期严格禁止。
及至太平洋战争爆发，日军前线吃紧，遂又在朝鲜改志愿兵制度为强制征发制度。
截至日本战败，约有61万多朝鲜军人及军属被征用，其中编入日本陆、海军官兵者（包括军属在内）达23万余人；另外还征用了86万多朝鲜劳工前往朝鲜半岛之外服役。【40】
具体而言，朝鲜籍志愿兵数量甚少，自1938年至1943年，先后编入关东军者，约有3000余人，编入华北派遣军者，约有1700人。
至于强征兵，约有11万人被派往朝鲜半岛以外作战，其中编入陆军者9万人，编入海军者2万人。【41】
上述9万余名派往半岛以外的朝鲜籍日本陆军士兵，半数以上被投入到了中国战场。
战争结束后，国民政府曾应韩国临时政府请求，对日军中的朝鲜籍士兵给以特别优待，并将其移交给韩国“光复军”加以训练，以作为临时政府归国时的基本力量（“光复军”长期在华，日军投降前约有士兵近千人）。
共计收编到朝鲜籍日本兵约5万名，集中于北平、南京等地受训。
但因美、苏以雅尔塔协定秘密划分东亚势力范围，该部队未能得到美国政府支持，反被要求解散归国，最后遂以“朝籍日军战俘”名义被集体遣返。【42】
另据日本厚生省统计，死于中国战场的朝鲜籍日本兵及其军属，约为1100余人（不包括台湾地区数据），死亡地点集中在湖南、湖北战场及日占区。
由此可以判断，其基本活动轨迹，主要集中在1943-1945年日军对两湖战场的正面攻击，以及对华北敌后的扫荡。【43】
因为朝鲜籍日本兵在中国战场的广泛存在，中文互联网上长期流传一种说法，认为“参与南京大屠杀的日军当中有相当大的一部分是日本从韩国征调的韩籍士兵，其残忍手段一点也不逊于日本兵”（如下图）。
（图：“朝鲜籍日本兵参与南京大屠杀”的说法在中文互联网广为流传）
但此事乃是谣言。
南京大屠杀发生于1937年12月至1938年2月间，而朝鲜籍志愿兵被允许编入日本军队，是在1938年3月，直到该年12月，首批志愿兵才从训练所毕业编入军营。
换言之，或许有个别朝鲜籍人员（如翻译）参与了南京大屠杀，但略具规模的朝鲜籍日本兵，当时尚不存在。【44】
事实上，笔者迄今尚未见到过朝鲜籍日本兵在中国大规模烧杀淫掠的材料（包括口述与非口述材料）。
不过，确有相当多的回忆材料，对为日军服务的朝鲜籍人员留下了恶评。
比如，民革党员何宗智回忆：“当时北平的老百姓都切齿痛恨日本人，……还有那些助纣为虐的朝鲜人，老百姓叫他们‘二鬼子’或者‘高丽棒子’。这些朝鲜人比日本人还坏。”【45】
再如，据被日军抓去做劳工的崔吉平回忆：“有个监工的是朝鲜人，打人特别狠，大伙管他叫‘二鬼子’。”【46】
上述情形，多集中发生于东北地区。
这与日本长期操纵朝鲜移民来控制东北，有直接关系。
自1920年代以来，朝鲜移民在东北酿出种种事件，移民认为自己被中国政府欺压，中国政府及民众则认为移民乃日本侵华的马前卒。
内中逻辑，日本拓务大臣官方档案曾有���细概括：
（1）朝鲜人移居处多设有日本领事馆及警察署，以保护朝鲜人为借口，常引起种种事端，侵犯中国主权。
（2）朝鲜人与中国人发生利害问题时，定会成为领事裁判问题，不受中国法律制约。
（3）部分朝鲜人制造反日事件，日本则借机加深侵略，中方若为防范此类事件驱逐某些朝鲜移民，又反会遭遇日本干涉，寸步难行。【47】
故此，东北中国民众与朝鲜移民之间关系甚恶，乃至于1950年做抗美援朝动员时，部分吉林通化市民众仍不能理解，“有人喊道朝鲜人是二鬼子，（美国人）打他们与我们有什么关系？”【48】
虽则如此，所谓“朝鲜籍士兵参与了南京大屠杀”，仍只是一种毫无根据的臆想，并非事实。
（完）
注释：
【1】孙宅巍：《论南京大屠杀真相的早期传播》，《南京社会科学》2004年第6期； 【2】朱成山：《世界上第一本南京大屠杀史书之考证》，《南京社会科学》2010年第6期； 【3】张连红：《国民政府对南京大屠杀案的社会调查(1945—1947)》，《江海学刊》2010年第1期； 【4】刘燕军：《南京大屠杀的历史记忆（1937—1985）》、《抗日战争研究》2009年第4期； 【5】《曾“消失”的南京大屠杀》，南方都市报2013年12月18日； 【6】转引自荣维木：《中日共同历史研究中历史认识的异同——以南京大屠杀史研究为例》，纪念抗战胜利65周年学术研讨会，2010； 【7】张连红：《如何记忆南京大屠杀——中日共同历史研究中的学术对话》，抗日战争研究2010年第4期； 【8】吴天威译《美国新公开的有关“南京大屠杀 ”的档案资料》，《抗日战争研究》1995年第2期； 【9】孙宅巍：《南京大屠杀遇难同胞中究竟有多少军人》，载《抗日战争研究》1997年第4期； 【10】奥宫正武：《我所目睹的南京事件》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵与随军记者回忆》，江苏人民出版社2006年，第128页； 【11】倪受乾：《怎样退出南京的？(南京溃败时的一断片)》，原载《七月》，1938年第1-6期； 【12】杜聿明：《南京保卫战中的战车部队》，载《南京大屠杀史料集·南京保卫战》，江苏人民出版社2005年，第257、258页； 【13】《中岛今朝吾阵中日记（12月14日）》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵日记与书信》，江苏人民出版社2006年； 【14】郭歧：《陷都血泪路》，《南京大屠杀史料集·幸存者的回忆与日记》，第180页； 【15】夏明贵：《南京大屠杀见闻》，载《南京大屠杀史料集·幸存者的日记与回忆》，江苏人民出版社2005年，第456、457页； 【16】杨夏鸣：《论南京“安全区”功能的错位及其原因》，载《抗日战争研究》2000年第4期； 【17】犬饲总一郎：《南京攻防战之真相》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵回忆》，江苏人民出版社2007年，第125、126页； 【18】马振犊、邢炫：《日军大屠杀期间南京���民反抗问题研究》，《抗日战争研究》2007年第4期； 【19】张宪文/主编，《南京大屠杀史》，南京大学出版社，2014，第846页； 【20】高鹏程 池子华，《南京大屠杀中的红卍字会——兼论红卍字会活动的两面性》； 【21】张宪文/主编，《南京大屠杀史》，南京大学出版社，2014，第862-864页； 【22】同上，第867-868页； 【23】程兆奇，《南京大屠杀研究：日本虚构派批判》，上海辞书出版社，2002，第212-222页； 【24】程兆奇，《日本现存南京大屠杀史料概论》，《社会科学》2006年第9期； 【25】百度百科“松井石根”条目，2014年6月12日（现已更正）； 【26】参见《“南京大屠杀”之虚构》，田中正明/著，军事科学院外国军事研究部/译，世界知识出版社1985。第41-44页，第85-87页； 【27】参见李松林：《日本学者田中正明篡改松井石根的〈战中日记〉》，北京师院学报(社会科学版)1987/03； 【28】程兆奇：《南京大屠杀研究——日本虚构派批判》，上海辞书出版社2002，第308页； 【29】蒋介石日记。转引自张连红：《蒋介石与战后南京大屠杀的调查》； 【30】中央日报，1945年12月21日； 【31】佚名，《满洲国的军队参与南京大屠杀》，四月网2015年12月13日。网址：http://history.m4.cn/2015-12/1295881.shtml； 【32】《橡树 | 在军事细节上，反思南京大屠杀》，公众号“流浪的橡树”2017年12月5日发布； 【33】何应钦，《八年抗战之经过》，香港中和出版有限公司，2015，第457~458页； 【34】中国第二历史档案馆/编，《抗日战争正面战场（上册）》，档案出版社，2005，第350~351页； 【35】宋希濂，《南京守城战》； 【36】日本防卫厅防卫研究所战史室，《中国事变陆军作战史 第一卷第二分册》，中华书局，1981，第110~111页； 【37】同上，地111、114页； 【38】（台）“国史馆”藏：顾祝同等电蒋中正日军在杭州海盐武康富阳吴兴等处与国军激战情况及芜湖现驻李守信于芷山两部等综合情报，1938/04/08，数位典藏号：002-090200-00021-212； 【39】《战犯谷寿夫的申辩书等译文》，收录于《见证与记录 南京大屠杀史料精选》，江苏人民出版社,2014，第695~716页； 【40】宫田节子/编：《朝鲜军概要史》附录，(日)不二出版社1989，第82-87页。转引自朱成山《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》，《南京大屠杀史研究》2009年第4期。 【41】同上； 【42】石源华：《论抗日战争期间国民政府的援朝政策》，《抗日战争研究 》1994年第2期； 【43】《中日韩三国共同历史读本：东亚三国的近现代史》，社科文献出版社2005，第180页。转引自朱成山《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》； 【44】朱成山：《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》； 【45】《何宗智回忆录》，团结出版社2011，第08页； 【46】崔吉平/口述 贾崇文/整理：《丰满劳工的悲惨生活》，吉林市郊区文史资料第1辑； 【47】《拓务省调查资料第三编·满洲与朝鲜人》，转引自《日本帝国主义研究》，��田惠家/著，上海远东出版社2004，第195-196页； 【48】吴锡业/口述 鞠永芳/整理：《我在朝鲜战场上开汽车》，通化县文史资料第8辑。
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一切都是缘 缘就是一切
净慧长老
有关老祖寺的情况，这两年慢慢引起一些人的关注。各位想知道老祖寺的因缘，建议看一看《何处青山不道场》这本书，其中有一篇文章就是讲老祖寺的。这两年四祖寺组织的大型活动，有三次朝拜老祖寺，每一次都是在新建的斋堂用斋。前两次都是临时钉的木板台子和凳子，有的人还不敢坐，摇摇晃晃的。这一次的条件有所改善，吃饭的桌子做起来了，每个人还有个一次性的碗。这说明条件在不断地改善。我想，如果今年十月份再来的话，条件会更好一点。我们非常感恩护法居士对老祖寺的支持，对三宝的供养，使这里的建设不声不响地在进行。一切法都是因缘所生，老祖寺的建设就是一个非常突出的例子。按照我原来的想法，我是连四祖寺都不想来。本老说了三年，要我来帮他管理四祖寺，我三年都没表态。只是到了2003年，老和尚看就了日子接就了客，这才没办法来到了四祖寺。来了以后，我也是希望很快就把四祖寺的位置交出去，根本没有想要在湖北再修一个寺院。一切都是缘，一切都是随顺因缘。
在我七十多年的生活中，从自己开始做事情算起，起码也有五十年的时间。我做每一件事都是被动的，从来没有主动过，都是被逼得没有办法，才勉强承担起来。其中唯一一件主动的事情，就是要考中国佛学院。那是主动的，不是被动的。除此以外，一切事情都是被动的。
我自己经常在想：被动是什么意思？我自己找到了一个注释，被动大概就是随缘吧。佛教讲一切随缘。没有缘，想主动去做一件什么事，往往事倍功半，不能顺理成章。所谓被动一点，那就是等待因缘条件更加成熟一点。在因缘条件成熟的前提下，再来做某一件事情，可能会顺利许多。开始做事的时候被动一点，当你真正接受了这个任务以后，你就要变被动为主动。
这是一个很辩证的道理。如果我们主动要做某一件事，接纳你这个主意的人，接纳你这个事情的人，一定会向你提很多的条件，主动就变成了被动；我现在是被动地做某一件事，当你接受了这个任务以后，相对而言，你也可以对要你做这件事情的有关方面，适当地提出一点要求，往往这就比较顺利。一件事的因缘条件成熟了，有关方面提供必要的条件也就比较容易。
我想这是佛法随缘而行的一种精神，也是一种工作方法，也是我们待人处世的一种方法。一切都是缘，缘成熟了就去做，缘不成熟千万不要勉强。勉强做起来，出很大的力也做不成一件事。学习佛法，随顺因缘，重视因缘，这是佛法的一个根本道理，也是生活禅的一个根本道理。
我们实践生活禅，提���生活禅的理念，也是顺应这个时代的因缘。顺应这个时代的因缘提出生活禅的理念，这个时代就有可能逐步地认同它、接受它。如果说早三十年就提出生活禅这个理念，可能会受到批判。为什么这么说呢？因为人间佛教的思想，从提出来到现在也有七八十年的历史了。在“文革”以前，人间佛教的思想大家不是不知道，但它是被批判的对象。为什么要批判呢？因为那个时候说宗教已经是要衰亡的东西，你又改头换面提倡人间佛教，你是想作垂死的挣扎。当时的逻辑就是这样解释的。今天的解释不同，今天是说“人间佛教思想可以适应今天的社会”，过去是说“改头换面，作垂死挣扎”。这就是因缘，这个因缘不可思议。今天在座的虽然大部分是年轻人，但也有年老的人。年老的人可能对我这些话有些体会，年轻的人可能不是很理解。
生活禅只能在九十年代以后提，生活禅的理念只有在人间佛教思想取得了社会的基本认同以后才可以提。把人间佛教的思想重新提出来的是赵朴老。赵朴老在他的《佛教常识答问》这本书的最后一章，重新提出了人间佛教的理念，提出要“发扬人间佛教的优越性”。当时我做《法音》的主编，我看了那篇文章以后，心里有两种感觉。一种感觉就是说，如果这篇文章在《法音》上登出来，有关方面都能认同，那就是佛教的春天真正来了；如果这篇文章受到有关方面的质疑，那就是说在今天的情况下还是要保守原来的一些观念，还是要在佛教和广大人民群众之间挖一道沟，或者做一堵墙。人间佛教的思想是要填平这条沟，拆掉这堵墙。重提人间佛教的思想，一方面是时节因缘了，我觉得更主要的方面是赵朴老他老人家的威德影响。假使换一个人提，可能就没有那么顺利。从赵朴老把人间佛教思想在他的书里面正式地肯定以后，慢慢地，人间佛教思想也写进了中国佛教协会章程，这是一个很大很大的转变。
我们学习佛法的人，要了解当代佛教的一些重要动态，要掌握当代佛教是怎么样从“文革”以后那样一个百孔千疮的状况走到今天。这个脉络要知道。否则，我们就不知道珍惜今天来之不易的大好形势，就不知道要怎样感恩现在的党中央，感恩现在的政府，感恩我们这个时代。
学习佛法最值得重视的是时节因缘。时节因缘成熟了，有佛出世；时节因缘成熟了，佛陀教化的任务圆满了，佛陀也就隐没了，仅仅留下教法。教法又分为正法、像法、末法。佛教到今天两千五百多年，正法一千年过去了，像法一千年也过去了，现在正是所谓的末法时期。所谓末法者，有人这样解释：“不是法末，而是人末。”佛法从正法到现在，他原本的道理都是一味的，都是平等的。所谓的人末，是说理解佛法、修行佛法的人，与佛陀时代的人有很大的区别，与正法、像法时期的学法者和修行者也有很大的区别。“人末”最突出的表现是什么呢？是信仰不具足，道心不坚固，求证的心不切。主要表现在这三方面。而这三方面，从信开始一直到证悟，都是相连贯的。信仰淡化了，自然修道的心也淡化了，求证的心更是不具足了。所以今天的佛教，当务之急就是要强调信仰建设和道风建设。信仰建设和道风建设，在当今的佛教界是一种普遍的要求。包括出家二众和在家二众，都有一个加强信仰建设和道风建设的任务。
从这一点，我们再说到修复老祖寺的一些初衷。黄梅县委、县政府希望把这座千年古刹恢复起来，从政府的角度来考虑，修复这座古刹对黄梅的旅游经济发展，会有所带动。作为政府从这个角度来考虑是完全合理的。那么从我本人的考虑，我也很认同政府的这种初衷。如果不认同，我们爱国的思想无法体现，我们也要密切配合政府的有关规划和想法，这是出于爱国的一方面。如果从爱教的方面来考虑，修复老祖寺是我们佛弟子的本份。我们佛弟子既要爱国，也要爱教。爱教从根本上来讲，就是要高度重视佛教界的信仰建设和道风建设，这是爱教的具体体现。如果不重视信仰建设和道风建设，爱教就成了一句没有任何实际内容的口号。
老祖寺可以说是一片人间净土，是一片未被开发、未被污染的土地，它和外界可以保持相对的封闭。这个寺院真正把它建设好、管理好，有利于寺院的信仰建设和道风建设，有利于在此用功办道，弘扬佛法，引导共修。所以从我的思想深处来讲，我非常重视老祖寺的建设，希望把它修成一座弘扬生活禅的根本道场，修成一座佛教从传统走向现代的道场。既要原原本本地继承传统，又要千方百计地适应当代的思想潮流。佛教弘扬的根本原则是契理、契机。所谓契理，就是要继承佛陀的衣钵，发扬佛教的优良传统；所谓契机，就是要真正认识当今社会对佛法有什么样的需求，我们又要以什么方式满足这种需求。人间佛教生活禅，是佛教发展到今天，解决今天人类精神空虚和精神疾病的一个新的佛法理念。
老祖寺在今后以禅修为主，有一个较大的禅堂。禅堂有两层楼，楼下是一个大禅堂，楼上还有三个小禅堂。人多，我们就利用大禅堂；人少，就利用小禅堂；人再多，大小禅堂同时利用。希望把老祖寺办成一座修行的道场、禅修的道场、四众共修的道场。
讲到四众共修，我们还有一座比丘尼的道场——芦花庵，就在四祖寺附近。芦花庵将来就是比丘尼的禅修中心，重点是接引女众共修。芦花庵今后的任务和目标，与老祖寺基本上是一致的。因为我们是山林寺院，好不容易有这一片清净的土地，就要为闹市中忙碌的人提供一片安宁的精神家园，提供一片清凉自在的菩提林。所以老祖寺和芦花庵建成之后，都是以禅定共修为主要目标。
芦花庵的建设进度可能比老祖寺快一点，在今年冬天芦花庵的一切设施基本可以启用，老祖寺今年冬天还不能全面利用。原来我们的打算，两座寺院的建设是同时奠基，同是起步，将来也想在同一天开光，开光的日期就跟奠基的日期保持一致。两座寺院都是2005年10月5日奠基的，两座寺院也尽量争取在这一天同时举行开光活动。这两个地方的开光，我们也不大操大办。知道的居士想来就来，不知道的也不请。不请诸山，也不请长老，一切由本寺的人操持就可以。因为山里的寺院一切都不方便，一切顺其自然，但要庄严隆重。所谓庄严隆重，是用修行的方式来表达。比如为了感恩护法大德，两寺都同时提前半个月或者二十天拜一部《万佛忏》，拜完《万佛忏》以后就开光。都由自己的人做，知道消息的就来随喜，不知道消息的事后也可以来随喜。
我想，佛门开光、升座耗费很大。“管笛笙萧阵阵扬。威风八面拟侯王。佛门一日开光费，何只平民百日粮。”好像我写了这么一首诗，是不是这么写的我记不清楚了，有感而发。开光升座那很威风啊！管笛笙萧，吹吹打打，威风八面，像过去的侯王一样走出来，好像和佛门的淡泊生活有很大的距离。佛门还是要淡泊些为好。
我们的社会虽然说很富裕，现在中国的外汇储备量，占全世界第一位。但是要知道，中国是十三亿人口的国家，那点外币拿出来要分给每个人还是没多少。占第二位的、第三位的，可能他们的人口只有一两亿，中国和他们没法比。在中国，城市的人相对来讲要富裕一点，上班族、公务员相对来讲要富裕一点，广大的农民生活还是很艰苦的。农村人均收入比较好的省份，一个人一年也就是五千元左右，这就很高了。但是和城里的人比，和富裕一点的人比，那还是有很大的差距。何况人均收入一两千元省份也还有。我们在座的都是花钱的人，都是用钱的人，假使一个人一年的收入只有两千块，大家都会说这个日子怎么过啊？所以我是非常希望，我们佛门寺院，一定要过一种清贫的生活，平民化的生活。不要过分浪费施主的钱财，一切要精打细算。包括一些法会活动、开光活动，尽量地节省，少花钱，多办事。开光要和修行结合起来，不要和铺张浪费结合起来。开光不与修行结合起来，开光就不灵；只有和修行结合起来，开光法会才真正有功德，真正能够回报施主、回报大众、回报国家、回报社会。
我今天有言在先，将来老祖寺和芦花庵佛像开光很淡泊，没有任何纪念品。大家来了不要埋怨，说这里开光怎么搞的？纪念品都不发一个！我记得海航公司的老总陈峰说，他是山西人，山西人是很抠门的，用钱不会大手大脚。我虽然不是山西人，但我是从穷到讨饭的这样一个家庭走出来的。在小孩子的时候，生活很艰苦。“文革”的时候，又在农村待了十五年，都是过的极为艰苦的生活。可以说家无鼠耗之粮。我非常懂得一粥一饭、粒米寸薪来之不易的道理，所以我做事很抠门。因为我是为大众节约每一分钱，为常住节约每一分钱，精打细算，决不乱花一分钱。只有用在三宝上，比如说庄严佛像，修好佛殿，把僧人共修的地方弄得比较清净一点、干净一点，这个是应该的。但生活要清贫。
唐代著名诗人李商隐有句名言：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”奢侈会失败，骄傲会失败。所谓骄兵必败，哀兵必胜。我们放谦卑一点，放柔软一点，把自己看低一点，认为自己总在下边，总在最底下，那就会心态平和。动不动觉得我是什么、我是什么，有一点不如法就觉得面子上过不去，那个不好。总要把自己看得低低的，看得小小的，看自己草民一个，闲云野鹤，来去自由。一切时一切处保持低调，就能真正为佛门、为四众弟子，做一点实实在在的事情。所以老祖寺的开光、芦花庵的开光会很低调，但是要把修行这件事情做好，不要光凑热闹。光凑热闹起不到应有的作用。
在我的理想中，如果老祖寺在今后，能长期住上30至50名出家众，就能够把这个地方带动起来，修行和学习就能够如法进行，经常能够有百名左右的居士在这里共修就可以。也不能太多了，人太多了会拥挤。如果有很多人要求来怎么办？采取分期分批的办法。这一个月可以接纳多少人，下一个月可以接纳多少人，采取一种轮流的办法，轮流到这里来修行，轮流这里来呼吸“五星级”的空气，过“一星级”或者不到“一星级”的生活。空气很好，生活条件可能会很差，大家不要嫌弃。将来芦花庵那边大体上也是这样。
老祖寺夏天很好过，冬天很不好过。这里冷得不得了，冬天的温度同河北几乎一个样，到零下七八度，而且没有取暖设备，相当地冷。我想，以后房子修多了，房子干透了，住人多一点了，可能就会暖和一些。这也是一种锻练。如果说条件搞得太好太安逸，不一定是好事。我去年冬天在四祖寺住了几天，就把耳朵冻了。耳朵冻了也没关系，对听觉不会有影响。有的人手冻了，冻得跟大包子一样，不过还能拿东西，没有破皮烂肉，这也没关系。一个人还是要多在苦中锻练。这里的老百姓也是一样的，老百姓家里也没有取暖设备，也冷。时间久了以后，也就习惯了。大概最难熬的时间不到一个月，把这一个月熬过去就好了。
今天大家到这里来，许多人是第一次。来了以后希望大家能够喜欢这个地方，然后回去也做好计划——我每一年都要到老祖寺去住几天，或者一个月，或者半月，或者一年来几次。来的次数多呢，每次就住十天八天；来得次数少，就住上一个月。因为到这里来一次也不容易，路远山遥。如果大家喜欢这里，就多到这里来。也可以向你的同参道友透露这个消息：你要修行可以到老祖寺，那是长寿的寺院，那是清凉的寺院，那是清贫的寺院，希望大家都到那里去，体验体检山林寺院的生活。大家一个人就是一座广播电台，希望你们多向身边的亲朋好友广播广播。广播就是宣传。不过，我没有说化缘的话，也请大家不要提化缘的事。咱们在此清修，有盐同咸，无盐同淡，一切随缘，一切结缘。结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。结缘就是缘，有缘就有一切。一切都是缘，缘就是一切。阿弥陀佛！谢谢。
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郭文贵班农闫丽梦从亲密战友到对薄公堂
美国证券交易委员会周一宣布，三家中国逃亡富商郭文贵的公司因违规筹款，同意向美国市场监管机构支付5.39亿美元罚款。
根据法新社和『华尔街日报』报道，美国证券交易委员会(SEC)周一公布，与流亡中国商人郭文贵有关的三家媒体公司同意支付 5.39 亿美元和解诉讼，据指三家公司从 5,000 多名投资者那里筹集资金时违反了投资者保护法。
华尔街日报援引美国证券交易委员会指出，该公告终结了去年一项针对股票和数字资产出售的调查。根据郭文贵公司筹款文件，他们筹集的资金将用于建立一个信息和社交媒体平台，该平台将成为“中国与西方世界之间唯一未经审查和独立的桥梁”。
与郭文贵相关的三家媒体公司分别是：GTV Media Group，Saraca Media Group，以及 Voici of Guo Media Inc。法新社援引美国证券交易委员会表示，郭文贵的公司已从5000多名投资者那里筹资约4.87亿美元，但是，这些公司并未在 SEC 注册这些证券。
美国证券交易委员会与郭文贵旗下三家公司达成退款协议，以及交补罚款和裁决费用。美国证券交易委员会表示，罚款总额包括必须退还给投资者的超过 4.8 亿美元和 3500 万美元的其他费用。总计5.39亿美元。作为交换，三家公司将不再以违背金融股票法相关法律诉讼。三家公司在不承认或否认不当行为的情况下结束了美国证券交易委员会的调查。三家公司的律师没有立即回应置评请求。
与中国流亡富商郭文贵有关的非营利组织谜团，在过去一年里愈发扑朔迷离。据报道，郭文贵被指控伙同班农闫丽梦散布有关新冠病毒疫苗和选举虚假信息，班农、闫丽梦是事件中的关键人物。随着中美竞争和对抗在贸易战和闫丽梦宣传的新冠病毒起源问题上变得越来越激烈，对与郭文贵相关组织的审查也逐渐增多。特朗普政府接受了班农的建议，对中国发动了的贸易战。在拜登政府期间，美国继续对华采取强硬立场。
曾担任特朗普政府高级顾问的对华鹰派人物班农已不再是“法治协会”的董事会成员，法治协会和法治基金会都宣传自己是“保护个人反对腐败和非法活动”的组织。
据知情人士透露，班农是特朗普“美国优先”意识形态最热心的拥护者之一，他在去年夏天离开了该组织。一位接近班农的人表示，他离开董事会的原因是有其他工作安排。
这位知情人士补充说，班农离职也因为联邦检察官指控他涉嫌通过“我们建造隔离墙”筹款活动欺骗数十万捐助者。班农于2020年8月在郭文贵的游艇上被捕，并表示不认罪，后来特朗普对他作了赦免。目前还不清楚他是在被捕之前还是之后离开了该组织。班农与郭文贵闫丽梦相识多年。法治基金会和法治协会的网站有免责声明，声明它们与郭文贵和闫丽梦无关。但这些网站也有郭文贵的照片，法治社会的网站信息显示，郭文贵是该组织的创始人、合伙人和发言人。资料显示，郭文贵和班农于 2018 年底创建了这家合资企业。郭文贵当时告诉《纽约时报》，他的目标是投入1亿美元，他和班农是“合作伙伴”。在提交给纽约总检察长办公室的文件中，班农被列为法治协会主席。
《纽约时报》杂志此前曾报道，郭文贵于 2014年因涉嫌腐败指控而逃离中国。当局以包括腐败和贿赂在内的罪名对他发出逮捕令。《福布斯》杂志则在2015年报道称，郭的净资产超过 10 亿美元。《华尔街日报》报道称，美国联邦调查局和证券交易委员会正在调查一家与郭文贵班农的闫丽梦有关的媒体公司的筹款活动，班农此前与GTV签订了100 万美元的合同。对此，班农和郭文贵均没有回应媒体的采访请求。
对冲基金经理兼中国鹰派声音的巴斯告诉 CNBC，他在一年多前辞去了法治基金会主席的职务，以寻求其他董事会机会。巴斯在短信中表示，“我希望将法治理念带到中国，并帮助中国侨民利用法律为他们维护合法权益。”
根据该组织2019的纳税申报表，曾任法治基金会总法律顾问、秘书和董事的默丘里奥告诉 CNBC，她于 2020 年 2 月停止为该基金会工作。海涅迈尔曾在该基金会的“账簿和记录”中任职，他在领英消息中告诉 CNBC，他已不再在那里工作。他没有回应关于他为什么离职的原因，只是说他不再可以访问基金会的文件。
据了解，法治基金会从2019年开始的披露没有提供太多有关谁为其提供资金或如何花钱的信息。该基金会在 2019 年完成了超过400万美元的融资，工资支出略低于 5万美元，其他支出约为 34万美元，一年下来还剩超过 380 万美元的资产。该文件没有列出捐款人或当年收到的捐款数量。目前尚不清楚基金会剩余资产在 2020 年及以后的去向。
在审查该基金会向美国国税局披露的990 条信息时，CNBC 发现“该组织的所有管理文件、利益冲突政策、财务报表和税务文件都可以在该组织的办公室供公众查阅”。
周五，一名 CNBC 记者访问该基金会的办公室，要求提供该基金会声称可供公众使用的文件副本。税务文件上列出的纽约办事处地址与官方称自己为“喜马拉雅大使馆”的地址相符。《每日野兽》今年早些时候访问了该办公室，并报道称该建筑是由阿根廷亿万富翁Eurnekian于 2015 年定制设计的。郭文贵已经将大楼的住宅楼层改造成GTV和非营利组织的办公空间。
披露的报告显示，法治基金会和法治协会的主要地址相同。当CNBC 记者走近“喜马拉雅大使馆”前门时，一名保安随后拦住记者，问他为什么在那里。记者表示想查看据称是公开的文件，随即向保安展示了相关截图，上面写着可以在该集团的纽约办事处审查这些文件。保安随后问他是否可以拿记者的电话给基金会负责人看，负责人当时显然在办公室。记者对此表示拒绝。保安人员随后要求记者离开大楼，以便将要求提交给基金会负责人。后来，这名保安表示负责人查看信息需要预约。记者向保安提供他的名片，并询问基金会是否可以提供他们的电子邮件地址，保安询问后表示CNBC 需要通过他们网站上列出的电子邮件地址与基金会联系并进行预约，因为疫情防控需要，基金会不会接受来访者名片。
CNBC随后还联系了与之相关的会计师事务所管理合伙人古德曼，要求协助查询信息，但被其拒绝，“你是一名记者，你很清楚，我们不能在没有传票的情况下提供任何文件。我们没有义务确保公开任何文件。恰恰相反，我们对客户负有保密义务。”
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方舟子推特合集（220）2018.5.21-25
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@fangshimin May 21 More 东美角鸮（国家地理） https://pbs.twimg.com/media/DdwzwQ6VMAAbyoU.jpg
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@fangshimin May 21 More 美国众议院科学委员会的一名共和党议员（来自阿拉巴马州，律师出身）在听证会上教育科学家说，海平面上升不是气候变暖引起的，而是海边石头、河边土壤掉到海底引起的。在网上被笑惨了，他还发了一篇长篇回应，说他说的是专家都知道的“科学事实”。名符其实的石头脑袋。 https://pbs.twimg.com/media/DdxB5-vVAAEiwKC.jpg https://pbs.twimg.com/media/DdxB5-wV4AAw-es.jpg https://pbs.twimg.com/media/DdxB5-vVMAEW0Rb.jpg https://pbs.twimg.com/media/DdxB5-vVwAAo36A.jpg
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@fangshimin May 21 More 方舟子 Retweeted 方舟子 石头脑袋不是美国专利，中国也有的是，这里就有一个。//@鸿羽飘摇：说的有道理。海冰融化不会造成海平面上升——融化的海冰的体积等于未融时的排水体积。而陆冰融化入海必然会形成非降水原因引起的洪流，而这并未有相关报导。剩下的只有河流和降水洪流裹挟入海的泥石和人工填海这层原因了。
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@fangshimin May 21 More 《纽约时报》：《为什么川普的威胁利诱对中国不起作用》：“中国识破了川普总统的虚张声势，在贸易谈判中取得了重大胜利，几乎没有做出任何让步作为回报。”中或赢…… https://pbs.twimg.com/media/DdxJ7UDUwAALwce.jpg https://pbs.twimg.com/media/DdxJ7UDUQAE2F2i.jpg
kL ?
@hitcw93 Follow Follow @hitcw93 More Replying to @fangshimin 1、贸易：中国让步很大，未浮出水面而已； 2、中兴：中兴是中国通信市场关键供应商，毁掉它的国际市场，让它依赖于己又只能在中共内部存活，要比毁掉它更符美国利益，围师遗阙。 3、中共高层确实是以夷制夷2.0版的“美国对抗美国”思路，这次效果如何需要时间才能下定论。
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@fangshimin May 21 More 方舟子 Retweeted kL 连未浮出水面的贸易都知道，莫非谈判的时候川粉在偷偷潜水？
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@fangshimin May 21 More 巴解组织第一大党法塔赫属社会民主党，是社会党国际正式成员。第二大党人民战线和第三大党民主战线都是马克思主义政党，第四大党巴勒斯坦人民党原来就叫巴勒斯坦共产党，苏联垮了以后改的名字。现在这些左翼世俗政党合起来有过半数选民支持，分开都干不过右翼宗教政党哈马斯（44%支持率）。 https://pbs.twimg.com/media/DdxRwaSU0AE6clH.jpg https://pbs.twimg.com/media/DdxRwaQVQAAaWqM.jpg https://pbs.twimg.com/media/DdxRwaYU8AAlmCF.jpg https://pbs.twimg.com/media/DdxRwaSU8AAJSKu.jpg
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@fangshimin May 21 More 复旦大学之为复制大学https://mp.weixin.qq.com/s/p9M_r_XMX8Edf2Y0dPUk2Q …
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@fangshimin May 21 More 美国财政部长说，美国不准备重新考虑对中兴通讯对制裁，川普想要对中兴“非常严厉”。川普要求放中兴一马的指示又不算数了？ https://pbs.twimg.com/media/DdxhUm1UQAAB8Oc.jpg
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@fangshimin May 21 More 《华盛顿邮报》：“中国正在赢得川普的贸易战”，《市场观察》：“川普赢得美中贸易战的计划撞上长城”，《福布斯》：“中国贸易战搁置，但川普的战略混乱继续”，《欧亚未来》：“中国刚刚赢得川普的贸易战，而他们甚至用不着作战”。 https://pbs.twimg.com/media/Ddxn9_zV0AAU32k.jpg https://pbs.twimg.com/media/Ddxn9_2VwAAiHUV.jpg https://pbs.twimg.com/media/Ddxn9_6UQAIGvql.jpg https://pbs.twimg.com/media/Ddxn9_6UQAAQ68y.jpg
内外围赛 ?
@nwwsnwws Replying to @fangshimin 哈哈，这个世界真是奇怪了，我国还没宣布赢呢，美国的白左媒体就急着宣布美国输了。这些fake news的媒体啊，什么时候说过川普好话，毫无节操可言
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@fangshimin May 22 More 方舟子 Retweeted 在川粉的世界里，只要不说川普好话的就都是“白左”、“假新闻”、“毫无节操可言”。其实这种连这些媒体的政治倾向都不了解就会骂人的川粉才是“毫无节操可言”。
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@fangshimin May 21 More 历年来全球陆-洋温度（图一）、大气二氧化碳浓度（图二）、海平面（图三）、南极冰质量（图四）的变化。美国太空总署的数据。 https://pbs.twimg.com/media/Ddx_Ki_U8AAxWf3.jpg https://pbs.twimg.com/media/Ddx_Ki-U8AEDAKr.jpg https://pbs.twimg.com/media/Ddx_Ki_UQAAW4C4.jpg https://pbs.twimg.com/media/Ddx_Ki9VMAAdyYc.jpg
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@fangshimin May 22 More 白宫刚刚发行“川普总统与最高领袖金正恩和平会谈”纪念币。这么迫不及待，搞得好像已胜利会谈过了似的。 https://pbs.twimg.com/media/DdyaYqSUwAA40pK.jpg
Mike Mai ?
@cutwheel Follow Follow @cutwheel More Replying to @fangshimin 这个和白宫没啥关系，本来就是搞笑的。“最高领袖”你也信？
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@fangshimin May 22 More 方舟子 Retweeted Mike Mai 白宫发言人已声明发行该纪念币是“通常做法”，川粉还把这当“假新闻”。在川粉的世界里，凡是让川普出丑的事都是“搞笑的”。不这么傻也当不了川粉。
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@fangshimin May 22 More 白宫发言人称，发行川-金会谈纪念币是“通常做法”。川粉给找找，以前有哪次会谈是还没谈就发行纪念币的？ https://pbs.twimg.com/media/Dd17D-JUQAIne4G.jpg
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@fangshimin May 22 More 川普说和中国达成协议中国要买下美国所有的农产品，“基本上我们的农民能生产多少他们就买多少”。目前美国农产品生产能力已饱和，看来还要发动美国人开荒种田，不然也只是把原先卖到其他国家的农产品改卖给中国。去年美国农产品出口总额1384亿美元，其中196亿美元卖到中国，还能增加多少啊？ https://pbs.twimg.com/media/Dd2BZzFVwAAuq7b.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dd2BZy7U8AAdx_O.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dd2BZzDVAAAy-ef.jpg
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@fangshimin May 22 More 体型最大的猫头鹰乌林鸮（国家地理） https://pbs.twimg.com/media/Dd2IQT5UwAAWPxD.jpg
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@fangshimin May 22 More 世界上最大的两栖动物中国大鲵（即娃娃鱼）可能已在野外灭绝。一支80多人的国际团队用5年的时间对中国大鲵栖息地做了彻底搜查，只发现24只，而且大部分（可能全部）是从养殖场逃逸或放生的。导致其灭绝的原因是娃娃鱼一度被炒成天价美食，被大量捕抓了养殖供食用。养殖场放生的并不能适应野外环境。 https://pbs.twimg.com/media/Dd2U1kJVAAAY8E3.jpg
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@fangshimin May 22 More 广州花都区人民医院这下世界出名了。《纽约时报》长篇报道：在广州当导游的一名利比里亚人在该院破腹产，小孩一生下来就被护士抱走不让她看，要她补交5千元才把小孩给她。她没那么多钱，最后由她的朋友筹款总共交了两万多块钱才拿到小孩出院。央视曰：中国医疗最方便，便宜。 https://pbs.twimg.com/media/Dd2dhcnVwAAWCH7.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dd2dhcmVwAACqc9.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dd2dhclU0AAn59R.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dd2dhcnUQAEBrI5.jpg
toylesy lau ?
@toylesy Follow Follow @toylesy More Replying to @fangshimin 外宾在中国的超国民待遇取消了……
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@fangshimin May 22 More 方舟子 Retweeted toylesy lau 黑人在中国不算外宾。
Shwan Yan ?
@Shwan_SYD Follow Follow @Shwan_SYD More Replying to @fangshimin 国内又不流行事后账单制度，从来都是先交钱后办事，没什么好奇怪的
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted Shwan Yan 这么多中国人说不交钱不让她看小孩没什么好奇怪的，看来丢人的不只是广州的这家医院。
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 22 More 闾丘露薇算不算得上专业的记者？https://mp.weixin.qq.com/s/ku4n56unOnYw1ZmAp4d7Ug …
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@fangshimin May 22 More 《纽约时报》纪思道为上世纪八十年代被判死刑还未执行的加州一名黑人翻案的文章这两天造成很大动静，但写得并不专业。该案作为反对死刑的典型争论很多年了，纪思道认为该黑人是被警方陷害的证据以前都被提出过，检方也都一一反驳过，这些反驳的说服力有强有弱，但文中都不提，只有一面之词，就不妥。 https://pbs.twimg.com/media/Dd2rdD0U8AE-IEN.jpg
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@fangshimin May 22 More 川普有一个推特写作团队帮他起草推特，不仅要模仿他的语气，还要故意搞出语法错误。每条推特会起草几个版本，由他打勾决定发哪一条。以前川普用安卓手机团队用苹果手机，容易区分，后来川普也改用苹果手机，不容易区分了，有人就搞了算法检测哪些推特是川普本人自己写的哪些是团队代笔的。 https://pbs.twimg.com/media/Dd2zHjNU0AAOyZ9.jpg
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@fangshimin May 22 More 国内都说美国的药贵，其实美国很多常用处方药比中国便宜。沃尔玛近百种常用处方药（包括抗生素、抗过敏、心血管、肠胃、关节炎、糖尿病、哮喘、避孕药甚至治男性脱发的非那雄胺等等）一个疗程（最多30天）的量统一卖4美元，90天的量统一卖10美元。有医生处方就能买，不需要有医保。不知怎么盈利？ https://pbs.twimg.com/media/Dd27CTcV4AA_naI.jpg
米罗 ?
@milo2088 Follow Follow @milo2088 More Replying to @fangshimin 好奇，美国医生的处方要交费多少？平均费用多少？
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@fangshimin May 22 More 方舟子 Retweeted 米罗 美国不存在处方费，有看医生费，自付多少看买什么样的医保，看全科医生大约一次交$5-$35，看专家大约一次$75z也有的保险一年可免费看3次全科医生。如果没有保险就贵了，没保险没预约看一次医生要$100左右。
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@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 方舟子 看来美国人生病都只能等死了。//@有事无意：问题是医生你根本约不到，约到了也不会给你开药！这纯粹是伪命题！
要向先生借枕头 ?
@songfengs Follow Follow @songfengs More Replying to @fangshimin 方老师您这主推本来就有问题，明显故意误导。纯说药价，你咋不说印度？ 您应该从社会保障各方面来分析。比如同样的病，要治好，两地的药费、手术费、等待时间之类，做个大致的对比。唬没有独立思维的孩子，您很过瘾么？您这算不算有意无意的另类洗脑方式？
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@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 要向先生借枕头 我说中美常用处方药药价，他来教训我要说印度和从社会保障各方面分析，这人是不是印度劣质仿制药吃多了？
漂泊的河南人 ?
@tdwdscClQnlyAED Follow Follow @tdwdscClQnlyAED More Replying to @fangshimin 大众 专利过期的药便宜，小众药或专利药贵。一次买无专利 过时的抗生素药，竞要400刀一瓶
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 漂泊的河南人 你在哪买的什么名字的无专利过时的抗生素，一瓶竟要400刀。这么贵的过时抗生素买它干什么？买来收藏的？何况美国处方药也不论瓶卖，而是根据医生处方拆散了卖。
Lawg ?
@lawgong Follow Follow @lawgong More Replying to @fangshimin 以此为黑者，要么对国情无知，要么昧了良心。道德高地人人可占可标榜，医者仁心，但也要吃饭。当然目前医疗暴利乱象是另外一个概念。试问，在美国会怎么做？做得称道的���件，是日本分期付款。但也要付。
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted Lawg 嗯，毫无人性的人骂别人昧了良心，也算是中国特色。
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@fangshimin May 23 More 科骗公园批朱清时“玷污了佛门”。看来科骗们成了佛门圣地的佛教弟子了。 https://pbs.twimg.com/media/Dd3SarlU0AAvJ9G.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 我家种的多肉植物（180） https://pbs.twimg.com/media/Dd7AdCWU0AA2_CX.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 一手交钱一手交人：BBC报道，乌克兰政府去年给了川普私人律师40万美元，让他安排乌克兰总统和川普见面。乌克兰总统保证不会向特别检察官穆勒提供川普团队与俄国勾结的证据，并终止了对川普竞选团队原主席的调查。 https://pbs.twimg.com/media/Dd7HjloVwAA6rjH.jpg
xiaohei ?
@xiaohei69868525 Follow Follow @xiaohei69868525 More Replying to @fangshimin xiaohei Retweeted 喵神喵神 ?? 方先生怎么看袁小靓移民美国
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted xiaohei 小孩在美国上学不一定是移民，父母在美国工作、学习的都可以。即使移民也是其权利，要允许人改变观点，比到现在还在造谣“司马南携家移民美国”的谣狗强。司马南无数次辟谣过，他和他家人没人移民美国，我可给他作证，但止不住这些谣狗。
勤勉老司机 ? ? ? ?? ?? ?? ?
@laosijilaosiji0 Follow Follow @laosijilaosiji0 More 勤勉老司机 ? ? ? ?? ?? ?? Retweeted 方舟子 那么司马南现在在美国是什么身份，工作签证还是神马？能否公示? 为什么你可以作证？你是他的雇主，律师，还是移民局官员？看不出，你和司马南，染香关系好。知道了
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 勤勉老司机 ? ? ? ?? ?? ?? 司马南既不在美国生活又不在美国工作，只是偶尔到美国旅游，需要什么身份？像这种谣狗不仅造谣司马南，还造谣我和“染香”关系好，造谣成性不造谣活不下去的，又是什么身份？
jeffrey yu ? ? ? ?
@jfengyu Follow Follow @jfengyu More Replying to @fangshimin 司马南是想移民美国 美国不要他 他只好赖在那里 美国是不可能接受他这样的??的
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted jeffrey yu ? ? ? 没有移民美国也是想要移民而不得，这个谣狗诛心之论玩得这么溜，被红卫兵附体了？
wanggangg2050 ?
@wgg2050 Replying to @fangshimin 对于你学术打假，大家都很支持。但很鄙视你和司马南混在一起。
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@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 整天造谣的，就别假惺惺“支持学术打假”了，打假也包括打你这种谣狗，受到你这种谣狗的鄙视是我的光荣。
batman00721 ?
@batman00721 Follow Follow @batman00721 More Replying to @fangshimin 作为反美斗士，司马南让小孩在美国念书是不对的。
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted batman00721 司马南并不否认美国很多方面比中国先进，他儿子为什么不能到美国留学？退一步说，即使司马南认为美国一无是处，他儿子是成年人，为什么不能自己到美国留学？
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 我曾经和司马南同一趟飞机飞美国，他拿什么护照、签证我还不清楚？你以为是崔永元啊？ https://twitter.com/laughinggor2000/status/999494360159862784 …
观山聆月 ?
@fatdog518 Replying to @fangshimin 反美是工作，赴美是生活，他自己亲口说的。何况一个爱国���出钱把孩子送到自己反对的国家留学，逻辑上很难说的通顺。
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 你在梦里听到了司马南说过“反美是工作，赴美是生活”这么弱智的话？热衷于造谣、传谣、肆意污蔑人，还觉得自己很大义凛然很懂逻辑？
观山聆月 ?
@fatdog518 Replying to @fangshimin 司马南夹头以后接受采访自己说的反美四工作，家人赴美国是生活，需要的话我给你一个一个拉链接。当然你可以说大家都在做梦？
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 司马南已无数次辟过谣他没说过这句话，你要是给不出司马南这么说的采访视频或录音的链接，明天就自己去安定医院报到怎么样？
观山聆月 ?
@fatdog518 Replying to @fangshimin 大失所望，所谓的科普专家最后面对反对意见，玩的不也是张嘴就来的套路？到底是谁在做梦？谁没有逻辑？简直是有辱斯文！！
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@fangshimin May 23 More 方舟子 Retweeted 像你这种造谣司马南亲口说过“反美是工作赴美是生活”的谣狗，居然也知道什么叫“有辱斯文”，不知道我这个科普专家最擅长的就是打你这种有辱斯文的谣狗的？
观山聆月 ?
@fatdog518 Replying to @fangshimin 也不知道咱们俩谁现在更像疯狗？我还等着你解释反美斗士司马南出资让孩子赴美留学生活的逻辑呢？方先生，继续
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@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted 我前面已经解释过了，你要是答应明天去安定医院治疗幻听幻觉，我再重复一遍，否则是做无用功。
观山聆月 ?
@fatdog518 Replying to @fangshimin 玩下三滥的套路了，别人的证据都是假的，你当事人说的话都是真的？这种小孩子踩脚趾的斗嘴有意思么？每一个人旁引的文章链接都需要当事人的视频？你刚立法定的标准么？
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@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted 不是号称司马南亲口说的吗？不是号称有司马南接受采访时说的链接吗？马上就满地打滚了？还不赶快上安定医院治治幻听幻觉？
李可儿 ?
@wolf5412123 Replying to @fangshimin 说没说过不重要，只要实际情况与这句话相符就行了。
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@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted 造谣人家说“反美是工作赴美是生活”，被人打脸后居然改口说“说没说过不重要”，要脸不？何况实际情况也与这句话不符。司马南从来没把反美当工作（不过是业余写写文章说说话），也从来没到美国生活，来旅游和录节目而已，录节目倒是其工作，还不如说是“赴美是工作”。
套路段子手 ?
@EelHi8 More 套路段子手 Retweeted 司马南孩子上学移民与否都是他私事。但是他参与华语电视台的旅游节目制作，担任主持人，一共有横跨美国，欧洲，俄罗斯和重走长征路四档，前后历时一年多，这算是偶尔旅游？不仅是工作而且有报税问题。当然，他可以将合约和薪酬支付放在美国境外，或者完全不取报酬，比川普的一块钱还少。
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@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted 你把他去欧洲、俄国、中国录制节目全算成在美国工作？他在美国录制旅游节目素材只有一个月的时间，能不能给报酬、有没有给报酬、给报酬时电视台有没有给美国政府预交税，是电视台的事，跟司马南什么关系，关你这种恨司马南恨到变态政治妄人什么事？
qiang ?
@hallnametw Replying to @fangshimin 司马南这种人只是业余反美？这定义的标准是什么？家人都在美国生活，而他只是到美国旅游录节目？反美还去美国工作？那么热烈吹捧专制、鄙视民主自由，为何还经常往民主自由国家跑？不把家人孩子都送到向往理想的专制国家学习生活，而是亲自都送到自己鄙视的自由民主国家长期生活，这是什么样的逻辑？
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@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted “家人都在美国生活”，又抓到谣狗一条。听这谣狗的意思，到中国旅游、工作的外国人都是热爱专制的？
joey rich ?
@richman666888 Replying to @fangshimin 至少可以说明, 司马南在明知道美国价值观是"腐朽堕落"的前提下 , 支持他儿子主动去接受美国价值观教育. 你是否否认这一点呢 ?
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@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted 又见谣狗一头，司马南啥时候说过美国价值观是“腐朽堕落”的？这个谣狗当年政治课上多了把政治老师的话安给司马南？到美国留学就叫接受美国价值观教育？也有很多美国学生在中国留学，在这种脑残眼里难道是去接受中国价值观教育的？何况什么算美国价值观？自由派的，保守派的，奥巴马的，川普的？
ProphecyDragon ?
@ProphecyDrag0n Follow Follow @ProphecyDrag0n More Replying to @fangshimin 自由亚洲电台记者说：“他在随后发布的微博中表示在国内反美是自己的工作，对于自己妻子儿女目前在美国生活，并不影响自己的工作，此次到美国是自己工作外的生活，希望网民区分开工作和生活。“ 司马南微博说过吗？
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@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted ProphecyDragon 那是自由亚洲电台造谣，或把别人造谣司马南的微博当成了司马南自己发的。而且是一个连司马南的妻子在哪里工作生活、司马南有没有女儿都不知道的人编造的拙劣谣言。司马南受伤后网上一出现这个谣言他就开始澄清了。
套路段子手 ?
@EelHi8 Replying to @fangshimin 司马南到欧洲，俄罗斯带的是美国的华人旅游团，电视节目美国电视台制作播出的。到中国算是回老家了，可依然是为美国电视台工作，合作主持人白灵就是最好注脚。即便横跨美国一档节目只有一个月，那也是工作。美国关于旅游，访问，学生签证持有者为美国公司工作领取报酬的规定你不知道？
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@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted 美国政府管不了外国人在国外怎么赚钱。像司马南这种大名人，如果在美国受雇从事其行业的工作，美国公司可以轻而易举给他申请O-1。如果他受雇的是中国公司，还用不着。这超出了妄人的想象。
老枪 ?
@W2001Christian Follow Follow @W2001Christian More Replying to @fangshimin 在方先生这里评论司马南是找错了地方。 头些年离开大陆前，他们是一个阵营的同志。
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@fangshimin May 25 More 方舟子 Retweeted 老枪 再抓到谣狗一条，这条谣狗比其他谣狗大胆，敢当面造我的谣言。看他的ID，貌似还是个基督徒，造谣会下地狱不？
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@fangshimin May 23 More 美国联邦法官判决：川普推特账号属于政府账号，拉黑批评者违反了宪法第一修正案。川普喜欢在推特拉黑批评者，几个被拉黑的人将他告了。 https://pbs.twimg.com/media/Dd7WafeV4AAgGSS.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dd7Wae6VQAINSA1.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dd7Wae2UQAEF_oR.jpg https://pbs.twimg.com/media/Dd7WaffVwAAa_zI.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 23 More 驳袁隆平：有必要试吃转基因大米吗？https://mp.weixin.qq.com/s/4ohHXve3ezV5y2Vf639a0g …
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@fangshimin May 23 More 百度了一下“崔永元”，没看到对他有什么“谣言侮辱加谩骂”，倒是可以看到他对我大量的谣言侮辱加谩骂。其实也用不着百度，去他的微博看看就知道了。我起诉他的案子法院放一边不审理。崔永元造了谣骂了人还要倒打一耙装委屈的本领高强，比百度强。 https://pbs.twimg.com/media/Dd78dcGV0AEG7Xy.jpg
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@fangshimin May 23 More 方玄昌：“新器官”圆不了经络梦https://mp.weixin.qq.com/s/27vDzm-70d9WWY5MUxIhxQ …
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@fangshimin May 24 More 白宫称，川普致金三取消会谈的信是他口授的（大概改了改语法错误）。信的口气也像川普的亲笔，例如炫耀美国核武器更多更有威力。川金会谈纪念币成了错版，更值钱了。有人在白宫礼品店买到，现在不知还卖不卖。川粉曾推荐川普得诺贝尔和平奖，其聚会的口号之一是“诺贝尔”，现在该推荐得不和平奖。 https://pbs.twimg.com/media/DeANN0_VMAAytkX.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeANN0_U8AA8vqQ.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More 白宫礼品店继续卖川金会谈纪念币，而且降价，原价$25.95，现价$19.95。已经买的可以退货。真不会做生意，应该涨价才对。 https://pbs.twimg.com/media/DeATqmUUwAAaHc_.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeATqmxUQAA71hs.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More 《科学美国人》称，潘建伟的“量子通信卫星”不具有任何应用价值，发射了6百万对纠缠粒子，只收到一对。在找到新材料之前“量子通信”也不会有应用价值。几亿元就这么被糟蹋了，唯一的“价值”就是潘建伟给自己搞了个“量子之父”的称号。其实新语丝两年前就已经发文指出这是个没有任何价值的大忽悠项目。 https://pbs.twimg.com/media/DeAoQLjVQAE9gyz.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More 方舟子 Retweeted 方舟子 此人的意思是潘建伟和“诺贝尔哥”是同一类人？也是准备和刘春、孔二狗一起投资“诺贝尔哥”的“北斗七星五日游”和“长生不老药”的？//@虫子叔叔：老方，几年前被你嘲笑的‘引力波’还记得么？
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More 企鹅FM节目方舟子讲科学第237讲:高斯巧算数列的故事是真的吗？https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd003Je2AK0nM2bf&sourceInfo=adpos%3D20034&from=timeline&isappinstalled=0 …
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More 从《三体》是否妖魔化转基因农产品想到的https://mp.weixin.qq.com/s/0DtOXmb7fA-WI6bHjtIMwg …
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More 中国渔业协会发了个声明，承认青海养殖的“三文鱼”是虹鳟，但是又说养殖的虹鳟感染寄生虫的概率极低。实际上从养殖的虹鳟身上能找出近两百种寄生虫。 https://pbs.twimg.com/media/DeBBVwUUwAAVCgZ.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More 员工对报社领导没有“敬畏意识”被罚了半个月工资，报社领导把自己当神灵了？ https://pbs.twimg.com/media/DeBLHFwUQAE3rEm.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeBLHFwUQAE3rEm.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 24 More “德国优才计划”怎么吹捧起中国的“天才科学家”了？仔细一看，不就是十几年前就被揭露过造假的浙大原副校长褚健嘛，说是造假天才还差不多。褚健几年前因为经济问题被判刑，难道德国想引进？ https://pbs.twimg.com/media/DeBerhhVAAErAHq.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 25 More 科骗公园说，西药做三期临床实验“具体多少我暂时忘记了，这里仅作参考”。连那么容易查的数据都懒得查，就要教育别人要讲科学了，哪来的脸？ https://pbs.twimg.com/media/DeFVOc3V0AYzaED.jpg
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 25 More 李连杰说他是佛教徒也是无神论者，因为佛教是无神论。这是很多佛教徒的狡辩。佛教只不过是不信基督教那样的创世神，但是相信很多神、鬼，其实是多神论。李连杰还说量子力学不仅证实了佛教，科学家搞不明白的暗物质、暗能量佛祖早就明白了。这是从朱清时那里听来的？他一个演员懂什么量子力学、暗物质？ https://pbs.twimg.com/media/DeFbju5UwAAEz0N.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeFbju5UQAESP6i.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeFbju5VQAAFZ6K.jpg
肖仲华 ?
@XiaozhPhD Follow Follow @XiaozhPhD More 肖仲华 Retweeted 方舟子 宗教若需科学证明就不是宗教了，但有一点李是对的。佛教在反古印度有神和多神教基础上诞生，继承轮回说以支持因果论，发展为因（原因）缘（条件）论，但并不信鬼神，而是强调现象背后的因与缘，因而强调慈悲和智慧。般若涅槃就是智慧开悟。佛非神，是开悟之人。科学发现也是一种开悟。把佛当神非真佛教
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@fangshimin May 25 More 方舟子 Retweeted 肖仲华 你最多只能说佛教不崇拜鬼神（其实是崇拜的），而不能说不信鬼神。分不清崇拜与相信的区别？不信鬼神怎么会相信天堂地狱轮回？
Hill ?
@cnhillwu Follow Follow @cnhillwu More Replying to @fangshimin 一个演员懂什么量子力学、暗物质！ 一个学者懂什么国际关系、政治学！
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@fangshimin May 25 More 方舟子 Retweeted Hill 学者不懂国际关系、政治学？难道妄人才懂？
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 25 More 方舟子 Retweeted 没有天堂地狱鬼神还轮什么回超什么越，你想把原始佛教五道中的天道、恶鬼道、地狱道这三道搞掉，只在人道和畜牲道之间轮回啊？说得好像你是佛祖再世只有你知道释加牟尼想说什么似的。 https://twitter.com/chenjianjx/status/1000233727706873856 …
肖仲华 ?
@XiaozhPhD Follow Follow @XiaozhPhD More 肖仲华 Retweeted 方舟子 佛教的六道轮回就如同科学的假设，是其理论体系��根基。没有这个假设就没有其善恶因果的逻辑起点。佛描述的天堂是一种开悟后的主观感受，地狱则是愚钝的主观感受。正因为都是主观感受，所以佛说万法皆空，但又不能执着于空，明白这个道理就是佛。
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@fangshimin May 25 More 方舟子 Retweeted 肖仲华 失敬失敬，碰到了佛祖再世，天堂地狱成了主观感受（这种说法大概是从基督教的一派剽窃来的旁门左道），原来所谓的六道轮回只是在六种主观感受里轮来回去，不是真的上天入地变鬼做畜牲哦。不知堕恶鬼道、畜生道又是什么样的主观感受？
Autumnwind Lee ?
@AutumnwindLee Replying to @fangshimin 你一个学生物化学的又懂什么量子力学，暗物质？
方舟子 ? Verified account
@fangshimin May 26 More 方舟子 Retweeted 我一个学生物化学的当年学过量子力学，比一个没上过大学的演员懂。至于暗物质，我啥时候像李连杰那样说自己懂了？就凭你会问出这个问题，就说明你的脑子也是和李连杰一样的浆糊。
刀刀刀刀刀 ?
@1028YQ909193962 Replying to @fangshimin 前面都挺好。最后一句体现了你的素质了
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@fangshimin May 26 More 方舟子 Retweeted 那是，不像你素质高超到认为一个没读过几天书的演员会懂量子力学、暗物质。会写薛定谔波动方程不？
idolater ?
@aaaaooooaaaooo Follow Follow @aaaaooooaaaooo More Replying to @fangshimin 原始佛教对神应该是不可知论。原始佛教有若干类似问题都是不可知论。后人自己发挥得比较繁多。
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@fangshimin May 26 More 方舟子 Retweeted idolater 说得你好像是从释加牟尼时代穿越过来似的。
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@fangshimin May 25 More 中国渔业协会称从没有虹鳟（“国产三文鱼”）感染阔节裂头绦虫等寄生虫的文献报道，要公众放心吃虹鳟生鱼片。这完全是骗人的。虹鳟很容易感染阔节裂头绦虫，智利的调查是野生虹鳟感染率70%，养殖的虹鳟感染率7%。世界各地因吃鲑鳟类生鱼片感染阔节裂头绦虫的病例报道非常多。 https://pbs.twimg.com/media/DeFnSA6VQAAt3f3.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeFnSA-UQAAesMO.jpg
anping ?
@hianping Follow Follow @hianping More Replying to @fangshimin 方老师，请问这个虫冷冻48h可以灭干净么？
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@fangshimin May 25 More 方舟子 Retweeted anping 零下20摄氏度冷冻7天或零下35摄氏度冷冻15小时可以杀干净。
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@fangshimin May 26 More 方舟子 Retweeted 方舟子 青海的“三文鱼”是在龙羊峡养殖的，不是在青海湖养殖的。你骂人的最后一句最好用于骂自己。//@CPNXM：好吧，人家是有特指的，青海湖虹鳟鱼，青海湖——咸水湖。跟海里的三文鱼区别不明显。不要扯到淡水中来。方博士，看问题要全面，还要看前提，别tm扯得你什么都懂似的。
不喜欢凑热闹 ?
@pengjun57 Follow Follow @pengjun57 More Replying to @fangshimin 新西兰有很多淡水三文鱼养殖场，最有名的就是Mt cook alpine salmon farm,也可以生吃，不知道是什么鱼？如果跟中国养殖的虹鳟鱼是同样的，他们也是骗人的？
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@fangshimin May 26 More 方舟子 Retweeted 不喜欢凑热闹 新西兰淡水养殖的是三文鱼中的一种，叫King Salmon，全世界唯一用淡水养殖的三文鱼。
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@fangshimin May 25 More 【通俄门新进展】去年1月7日一名俄国大亨到川普大厦和川普的私人律师讨论美俄关系，之后给了川普律师一百万美元的咨询费。川普律师的生意伙伴被捕后已同意反水当污点证人，条件是只判他缓刑不用坐牢。 https://pbs.twimg.com/media/DeFuTfLVMAAUg8k.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeFuTfKV0AAiSCA.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeFuTfKUwAA9Ecv.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeFuTfKV4AAuV19.jpg
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@fangshimin May 25 More 刘记麻花 https://pbs.twimg.com/media/DeF9ZYfV4AAxs-Q.jpg
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@fangshimin May 25 More 方便面是不是垃圾食品？https://mp.weixin.qq.com/s/BkbhEEOzOT_ONQiVbRRJrQ …
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@fangshimin May 25 More 川普发推特说他要让中兴重新开张，条件是支付13亿美元罚款、改换管理团队和必须购买美国零部件（人家怕的就是不让买啊，这也算处罚？）。但是美国众议院351-66通过法案禁止军方与出售产品给中兴的公司签合同，参议院也在酝酿类似法案，两党大部分议员都想搞死中兴，川普想要救中兴还是很难的。 https://pbs.twimg.com/media/DeGRh5nVwAAWcn1.jpg
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@fangshimin May 25 More 川普今天发推特说他和小金的会谈很可能还是会如期举行的，昨天的取消信又不算数了。川金和平会谈纪念币这回该升值还是贬值啊？ https://pbs.twimg.com/media/DeGl6A_VMAAXe18.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeGl6BAVwAAwRLx.jpg
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@fangshimin May 25 More 西安交大和佛教寺庙合作办医院，没说具体要怎么合作，是不是病人治活了出家治死了超度？ https://pbs.twimg.com/media/DeGsWPmVwAAOEAL.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeGsWPoVwAEmaYS.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeGsWPmVAAE-7P6.jpg https://pbs.twimg.com/media/DeGsWPpU0AABfD4.jpg
2 notes
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郭游记78 2016-0708 今天首先要给可乐点赞。今天的安排，路线，临时改变，一路风景，真的好得不得了。绝大多数时候都很开心，但也有吓到的时候。
今天要从凌晨开始说起。凌晨时分，我还没睡，班长已经醒来，准备烧早饭。2点50左右，老刘冻醒，主要原因是香肩外露，受了风寒。开起来大家的时差都还没倒过来。大家就开始上微信，这才发现大家都醒着。于是在微信上开茶话会，一阵乱聊。大概4点多钟，班长和李捷起来烧稀饭。房东家有煤气，有锅，我们昨天晚上买了米。过了没多久，可乐也起来，烧咖啡。把昨天晚上买的苹果饼等等拿出来摆在桌上。才5点多，他就开始吃早饭。我们一阵乱笑。吃完饭，可乐又去睡觉。其他上继续乱忙。班长烧好稀饭，注好鸡蛋。才6点多，就开始陆续吃早饭。我连吃三大碗。吃第一碗时，还穿着厚外套。第二碗时，把外套脱了。吃到第三碗，出汗。很开心。发表评论说，喝到稀饭，就有家的感觉。
8点多，大家收拾好提前出发去中国海滩。先到中国海滩上方山坡上的大屠杀纪念馆。有中文字纪念碑。纪念馆建筑庄严大气。比纪念馆建筑更为庄严大气的，是周围的高树。此时此刻，天空飘着毛毛细雨。看不到海。树林都隐藏在雾中。纪念馆周围，大树参天，形状非常好看。大树下有各种多肉植物，奇形怪状。然后就去中国海滩。汽车穿行海边富人区。房子紧密相连，各有形状，玲珑精巧。据说每幢都价值一百万以上。绿化方面，各家有各家的高招。有一户门口是造型树，可乐说起码要十年才能长成那些样子。有一户门口，一树红花，直到二楼。引发我们大声惊叹。在富人区里来回几次，终于找到去路，直抵海滩边上高坡。所谓中国海滩，是当时来自中国年轻淘金者曾经露宿。沿小路到海滩。金门大桥在远方云中雾里。海滩上有一群鸟纹丝不动站立。潮声大作。早晨很冷，居然有人在海里游泳。还有海鸟成群结队飞过头顶，动作优雅。不知道是不是属于醉翁之意不在飞，不在滑翔，不在天低海阔。大家各种姿势，各种欢呼，各种表情，一阵凶猛拍照。要走的时候，忽然看见云开日出，海上正好有阳光从云层缝中掉落，照耀几条船，金光闪闪。
然后出发就去金门大桥。从南向北过大桥时，天空还是云雾缭绕。水面黑乎乎的，但又有阳光渗漏出来，水面上银光闪闪。到达对岸，有一观光平台。大家又是一阵猛拍，各种幸福表情，各种姿势。忽然见一窈窕美女，站立在矮墙上，摆各种舞蹈姿势，惊为天人。她的男朋友远远猛按照相机。我们对着她也是一阵猛拍。我们合影时，她居然过来给我们拍合影，摄影动作很专业。拍完后班长将拍的照片给那位天女看，那位天女一看，甚为惊叹。原来���长摄影技术和人品爆发，美女最美的瞬间被她收入相片中。美女于是赶紧招呼男朋友过来，想要得到照片。于是可乐和他们交换邮件地址。大家毫无廉耻地称赞她漂亮，美女很高兴，脸上放出光芒。
拍完照片上路。一路向东而行。车水马龙，极为热闹。顺便说一句，在靠近观景平台上看大桥上轿车风驰电掣而过，可以听到巨大的车流声。路上要加油。拐进加油站之前，可乐忽然看到附近有outlets，大家一阵欢呼。加油完毕，决定改变行程，先去购物。此时旧金山已经很远，天空晴好，气温高达华氏95度。在购物之前，现在taco bell 里吃墨西哥食物。墨西哥卷，两种burrito。味道怪怪的。且大家分散购物。我给汤萍买了一个包，99美金。给自己买了一个腰包，50美金。郎莺给自己买了一个同款包，99美金，给小袁买的包付了钱走到外面，阳光下看到有一瑕疵，于是去退。店方说仅此一个，愿意打折卖。但最终决定退货。办理半天手续。出来后班长和李捷已经不知走到哪里。阳光凶猛。我和郎莺三心二意逛了两三家后决定去找可乐和老刘。他们还在taco bell 坐着聊天。后来又说去购物。老刘在鳄鱼店为自己物色了几款T恤。但后来遭到商店工作人员义正词严地提出建议，认为他给自己挑选的6号尺寸过大。试穿之后，果然太大。商店工作人员窃笑。可乐和我大笑，对老刘一阵奚落。最后老刘很委屈地接受了工作人员的建议，为自己选择了5号和4号各一件。身形明明没有那么伟岸，却决定自己肌肉发达，于是大家又笑。很多年一直只穿polo品牌的可乐坐在旁边，不响。我向服务员建议，有没有办法说动这位polo man改换门庭到鳄鱼品牌旗下。
本来预计下午3点离开，结果2点左右就结束血拼。提前去太浩湖国家公园 (Lake Tahoe)。接近时，山清水秀。看到溪水激流，有一些人正在漂流。而上游，水势平缓，有好多人在划船。溪边和公路之间有狭窄游步道，适合步行和骑自行车。看到后好想下来走走。
太浩湖浩瀚，山清水秀，林木茂密，远处山顶还有积雪。我们进入湖边，走过一处树林，树木高大，脚下却是碎木屑，走过时，碎木屑翻动，木头的香气扑鼻。走到湖边，发现一大片野生薰衣草。大家惊呼漂亮。猛拍照。湖畔行走，所见所闻所感，照片体现，不过十之一二。不到现场，不会有如此强烈的视觉冲击，没有如此强烈的现场感。特别美好的事情，一定要亲身经历。这句话在太浩湖游历中特别能体现。
离开太浩湖前往雷诺(Reno)。写到这里，要回顾这一路看到的两大类风景。离开旧金山，地势还有些低平，远处有低山。路边有辽阔的操场，一色黄。山是一色黄，那是底色。还有一丛丛的绿树。黄绿分明。不像江南群山，草木一色，长满各种中药。旧金山外这一路，草黄树绿。截然分明。远远望去，有各种美好。经过一处路边，看见山坡一大片黄色，一丛树紧密站立在一起。看两种颜色的对比，看树的风姿绰约，看草黄，看阳光如瀑布直下，刹那间我很心动，感觉特别幸福，不知道为什么。此前此后，风景一如既往漂亮。所以不知道为什么当时当地对那一处树和草有这样的感受。可能是因为高树近在眼前，就在路边。但也可能不是，或者不全是，或者根本不是。旅游中各种奇怪的感受，对我来说，只能接受，无法解释。旅游，大约就是看见和经历各种神奇，然后感觉神奇。不用全部都懂，不用都明白。这样就很好。去太浩湖，地势一路走高，太浩湖据说有海拔2千多米。太浩湖之后，地势下降，有回归平地。一路所见，与离开旧金山时，又有所不同。放眼望去，看见松林绵延。可用如椽大笔或者刀枪林立形容这些挺立的松树。不知道为什么，感觉这里的山水形状，出自中国古代山水画家笔下。山呈现各种形状，然后一丛丛大树。没有草。有的地方，完全是宋朝的青绿山水。有的地方，颜色看起来完全是黄公望的浅绛法，山石浅黄，有树青绿。我对万里之外的这种巧合，深感诧异。在江南地区，很难见到古代中国画家笔下的山水，而在前往雷诺的路上，各种雄伟奇异，一如中国古代的山水。怪哉！外国人评论中国古代大家的山水画时，曾评论说，他们画的山水，世间未有。这样的评价，也许不完全准确。不信，旧金山至雷诺一路风景，可作证。中国古代艺术家的各种运笔技法，水墨的各种效果，都在周围风景之中。
到达雷诺之后，李捷感觉太阳穴疼。经老军医诊断，认为很可能是高原反应，于是给出治疗方案。说到疗效，空中天花乱坠。但李捷服药之后，第一时间看上去各种不舒服。吓人。老军医吓得逃走了。不过没多久，李捷就感觉好起来。于是大家外出吃饭。可乐选择一家台湾餐饮店。不太远，步行就可抵达。街上风很大。路边医院建筑物顶有鲤鱼旗在空中翻飞，上有灯光照耀。估计是给直升飞机指示风向。台湾餐馆，菜量很大。味道很好。吃饭时，有人相互贬损，有人相互称赞，大家笑，气氛融融。可乐在给大家拍照时，挺出的大肚子，很好体现了班级同学的和谐。
此吃此刻，老刘到楼下去赌场。他说要赢回早饭钱。我说，若输掉短裤，我会送一条过去。
最后，再给可乐点赞。大部分开心玩笑，暂时保密。还有些内容联没写，请各位补充。
4 YEARS AGO July 8, 2016 早上很吵 旧金山来过很多次, 大多住在旅馆里和市中心。住民宿还是第一次, 感觉得到那种旧, 拥挤, 处处缺乏修理, 勉强维持都市应有的运作, 于挣扎中求生存的环境。
同学们从富裕的中国来, 多年的淘光養晦和财务上的积累, 现在终于可以吐出一大口怨气和笑出由衷的庆幸。破旧的旧金山和美丽的杭州, 至少钱江新城, 西湖夜景和文化广场, 实在是不可一比。很多方面, 中国可以大声地吆喝, 美国, 你过时了! ….过不过时不去争论, 中国的发展, 以及发展的速度, 是美国不能比的。
来美国旅游的朋友或者国人, 其实大可不必抱着美国到底是不是好这样的心态来, 似乎看到它其实不好, 就觉得心理有很多的安慰。美国也只是一片供人们生息的土地, 像地球上所有其他地方一样, 面临着过多的挑战。天堂, 就只能在天上有, 地面上, 还是只有谋求生活的人和他们创造的不同的文化。美国只是人类文化的一种, 无所谓好, 还是不好。
4 YEARS AGO 郭游记7-7 2016-0707
成行前几天，一直乱忙，又乱看书，结果竟然没有空写美国行的事情。现在终于可以静下来写。但依然是乱写，想到哪里，写到哪里。
现在时间是旧金山时间晚上10点多。住在一个可乐联系好的私人住宅。三楼整个楼面。三间卧室。可乐一间。郎莺一间。班长和李捷一间。房东在一个大壁橱里藏了三张大床垫和一个钢丝床。拉两张出来放在客厅。我会睡在靠窗的地上。老刘在客厅间的壁炉旁边，在睡袋里，世界和他有什么关系，老毛和他有什么关系，欧洲杯半决赛法国战胜德国和他有什么关系，从他的睡姿里很难看得出来。睡觉前他花了很长时间整理钓竿和鱼线，想要在美国吊鱼。他现在的睡姿，大约与梦想钓鱼有关。
窗外很安静。从窗子看出去，一个人都没有。路灯也显得昏暗。看不出旧，也没有黄金铺路。山是有的。好像是低矮丘陵，沿太平洋起伏不定。偶尔可以听到有车从楼下疾驰而过。声音显得粗暴猛烈。这可能与我从未在路边住过有关。
我们终于穿越成功，回到过去。这么说很真实。我们离开上海的时间是7月7日早晨，下午2点多抵达韩国首都首尔的仁川机场。4点40分在仁川机场检票登机。7月7日上午抵达旧金山，时间才是当地时间11点多。
这么穿越，让我有点困惑。从首尔起飞后，我就在想，飞机外面的夜究竟有多长。起飞时韩国首尔是下午。抵达旧金山是上午11点，总行程时间是11个小时。那么夜有多长呢？想了很久，答案是不知道。结果大约是这样的：离开首尔之后大约两小时，天就黑了。这个时候大约是北京时间6点多7点左右。到北京时间夜里10点20分左右天亮了。从机���望出去，天蒙蒙亮，机翼黑暗。10点40分再看，阳光照耀，机翼上天空蔚蓝，机翼金光闪烁，机翼下是云层。天黑时间大约是4个小时。
在俞虹的指导下，我们五个到乘红线火车到1号航站楼下，走到Gate47。看到可乐走出来，穿着短衣短裤，大家都很激动，马上合影留念。一个老外在旁边也很兴奋，好像知道我们一定会找人拍全体照。结果他如愿以偿，我们也如愿以偿。拍下一张和可乐在美国的合影。从90年代初说同学一起来美国，到2016年7月7日下午2点多钟在旧金山国际机场Gate 47前合影，转眼已经20多年。
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在21世纪，在中共统治区，有多少维权人士的家属被株连？
古代的株连制死而复生，这就是习近平的新时代？
河南省商丘市，前市委书记李国胜和市长摆向阳为首的腐败官僚集团迫害我的家属，是你习近平授意或默许的吗？
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べいるりの灰 <琉璃之烬>
べいるりの灰 <琉璃之烬>
Rust
—— 一人前になれないから、ふたこになった
三月的初日，天气是许久未有的晴天。
从飞驰的电车车窗向外望去，东京的都市地平线在一碧如洗的天空下向着远方，恍若无止境般延伸开去，纱夜端正地坐在车厢里，钢铁的长蛇循着轨道摇摆着躯体向前行驶，她的视野中渐次掠过几座因遥远而变得细小的高塔，灿烂的阳光从她的发间穿过，抚摸着她还略带稚气的面颊，几缕被打磨出光泽的发丝因着她低头的动作而从耳边滑落，垂在了胸前，包裹在西式制服里的身躯亦如盛放将近的垂枝樱一般吐露出些许被粉白花瓣包裹住的艳蕊。
离家两站距离的目的地——花咲川女子学园的校内外聚集着一大群与她同龄的女孩，今天是高中放榜的日子。
“126……啊，有了。”
贴在公告栏上的合格名单里纱夜的考试编号正好就在末列的第一位，从昨晚……不，应该是从四个月前开始紧绷的神经在这一刻才算是放松下来。纱夜长长地舒了一口气，她四周看了看，周围也有不少穿着花咲川制服的女生饶有兴趣的打量着这些将在四月入学的新生。
花咲川是中高一贯校，高中部的学生多数都是从中学部直升上来的，因为不是以考学为首要目标的进学校，校风相对宽松，有不少居住在商店街的孩子或是当地主家的孩子在这里上学。
“哦呀，千圣你也来看成绩么？”
“内部升学的结果很早就出来了，我只是来看看今年会有什么样新生来我们学校。倒是你怎么在这里。”
“啊，是命运让我们在这里相遇，儚い。”
背后突然响起的，那用着轻佻的口吻说着些莫名其妙内容的声音让纱夜不由得皱起了眉头。
——姐姐！你看那边有个圆滚滚的动物长得好噜！
她侧过脸瞥向身后，那是一个穿着灰色西装制服的高挑身影，似乎是感知到了纱夜向她投去的目光，声音的主人也转过头看向了她。
“你看千圣，除了我以外也有别的羽丘的小猫咪来这里。”
“不，我四月就要入学花咲川的高中部。”
金发少女的脸上泛出些许惊讶。
“羽丘在进学校里也是少有的难关校，真是意外，会有人从羽丘考到我们学校来。”
“因为一些个人的原因。”
纱夜的目光从对方的脸上移开了，善于察言观色的人微笑着没有再继续问下去。
“是吗，听上去挺不容易的，恭喜你合格，我叫白鹭千圣，新学期开始我们就是さん了呢，请多指教。”
纱夜觉得眼前的人的面容有些熟悉但一时想不起来在哪里见过，就没有再多去想，顺从地接受了对方传达的好意。
会觉得奇怪也是正常的，如果现在站在自己面前的人是三年前的冰川纱夜，恐怕此刻早就气得开始责问自己了。那个时候的自己一定无法接受和日菜分开而开始大哭吧，就像小时候一样，怀抱着名为姐姐的头衔不愿意放开妹妹，其实现在也是一样的，会感到孤独寂寞是理所当然的。
羽丘女子学园，附近一带有名的难关进学校，在校生几乎都是以难关国公大为目标努力的未来精英，无论是学校的设施还是教师的水平都要比花咲川高上几个档次，纱夜所做的事简直就像是东京大学的学生突然退学跑去某个地方县立大学读书一样。
实在是令人难以理解的选择。
纱夜也确实为了做出这个选择苦恼了许久，但现在看来对她而言这已经是她所能做的最正确的选择了。
自己所做的一切都只是为了自己还能够以冰川纱夜的身份活下去。
从她，从那个毁掉了自己一切的人的身边逃离，
她，纱夜的孪生妹妹，被称作天才的14岁少女，犹如太阳般耀眼的天之宠儿，
——冰川日菜。
“姐姐，你回来了啊！”
纱夜刚跨入玄关，一抹浅绿色的身影就冲到了她的面前，像是迎接主人回家的小狗一般跑着跳着冲着纱夜不住地摇尾巴，当然现实中的冰川日菜是个没有柔软肉垫，也没有蓬松尾巴的普通少女。她围着姐姐转来转去，若草色的眼瞳中仿佛蕴存着星砂，闪闪发光。
日菜伸手想要帮姐姐拿手提包却被纱夜打开了她伸过来的手。
为什么你总是可以这个样子，像是什么都不知道一般无视自己所承受的压力，只是笑着面对自己，只是看着这张脸就感到生气。
“让开，我要回房间了。”
“唔……姐姐。”
纱夜像是没有看到日菜一样，径直走过她的面前转身走进了父亲所在的客厅，她将手提包放到桌子上，坐到了父亲对面的沙发上神情严肃地说。
“我合格了，今年四月开始我就去花咲川上学。”
“是么……恭喜你合格。”
“谢谢，我回房间去了。”
“快要到你们的生日了，你有什么想要的礼物么？”
——姐姐！给你！是生日礼物哟！日菜今年也有好好准备，我最喜欢姐姐了！明年，再明年也要和姐姐交换礼物！
听到生日，纱夜脸上的表情一滞，故作镇定的神情下还是泄露出了些许不快的情绪，她拿起自己的包丢下一句话就回到了自己的房间。
“让她不要来烦我。”
日菜颠颠地跑到爸爸身边坐下，低声地问。
“姐姐，说了想要什么了么，快告诉我！”
“她说……”
爸爸的表情也变得难堪起来，似乎是在斟酌应该要怎么对自己疼爱的小女儿说出她最不想听到的话，思忖许久后，他还是对着日菜开口了。
“她说，想要商业街活动时展出的那只大白狗抱枕。”
“欸，诶？姐姐真的那么说？”
“啊，唔是啊。”
他表情抽搐地对日菜笑着点头。
那个抱枕是商业街春季活动限定制作的周边，每年都只有一个，说是奖励给大胃王比赛冠军的额外奖品，纱夜前两年确实每次去参加活动的时候都要跑到放抱枕的橱窗边上偷看，说是想要应该也不能算是自己骗了日菜。
“那今年就去赢回来吧，大胃王冠军！”
“欸……”
再怎么说大胃王比赛还有成年人参加，日菜应该是拿不到第一名的。冰川爸爸在心里暗自安慰着自己，要是被纱夜知道自己骗日菜给她找生日礼物，恐怕被冷处理的人又要多一个了。想到这他浑身打了个冷颤，悄悄望向了长女的房间方向，希望纱夜没有偷听这边的对话吧。
回到自己的房间后纱夜就一直在练习，仿佛只有听到指尖的弦被拨响时发出的音律，内心才能得到平静，纱夜摘下耳机将吉他放到一边，随后便躺倒在了床上，趴在枕边的猫玩偶用它圆滚滚的黑色眼睛笑眯眯地看着纱夜，无由地烦躁又从心的角落里冒了出来，她抱住放在床头的玩偶蜷缩起了身体。
闭上眼睛，脑海中浮现出的还是日菜在学校时，还是长发的模样，今天见到的时候，她剪短的头发也似乎变长了一些，面对自己的时候还是那副天真烂漫，拼命想要亲近自己的样子，就像只讨好主人的小狗。
就好像一切都没有变，但纱夜是知道的，有什么决定性的东西已经发生了无可逆转的改变。
——诶？头发？啊，因为最近比较热嘛就剪掉了。
——纱夜さん，你妹妹好像又被高中部的前辈告白了，最近也换了发型是不是背着你偷偷谈恋爱了呀~
——听说日菜又得奖了？嘛，谁让她是那个冰川日菜呢，从入学开始我就没有见到过除了她之外的人成为第一名欸~
纱夜猛地睁开眼睛，从床上坐了起来，条件反射般就想要将手中的玩偶丢出去，手却紧紧抓着猫玩偶的尾巴不肯松开。
明明已经……对日菜的事已经受够了……为什么还是…
纱夜揪住自己胸口的布料，只是想到妹妹的事，心就仿佛膨胀起来了一般痛苦的汁液从跳动的脏器里迸射出来充满了整个胸腔，为什么要作为双子出生，为什么仅仅是五分钟的差异，自己就不得不作为姐姐，为什么我要与那个孩子一起出生……如果不是双子的话，
再这样下去，自己会变得越来越不像自己……
——天才的姐姐，你和冰川日菜是双胞胎吧。
——为什么你做不到啊！
——你根本不配在日菜的身边。
来自摇曳阳炎般盛夏的回忆，烦人的蝉鸣在纱夜的心里持续着，仿佛无法身处于首尾相连的列车之中她一遍遍与日菜擦身而过，没有勇气去抓住要离开自己的妹妹的手，赌气向前时还怀着下一个轮回又能够再次相见的侥幸。
无可救药的冰川纱夜，撕扯开自己与冰川日菜相连的灵魂，从胸口破开的大洞里能够看到的真实就是那不断涌出的空虚，想要完成却无法完成的孩童，想要活下去却将自己活着的理由从心脏里挖了出来。
那个洞里，什么都没有。
——你也明白的吧，日菜那个孩子不属于任何人，她不会属于谁，无论是谁自顾自将自己的名字冠到她的所有权之上，她也依旧会像自由的鸟一般拍拍翅膀在某个你注意不到的时候，逃离鸟笼，逃离你。
“闭嘴……！”
来自过去的噪音在耳边不停地响着，伸出手也无法驱散。
门外传来了轻轻的敲门声，纱夜一手掐住了自己的脖子，泛红的眼眶和被泪水弄花的脸庞，这样狼狈的模样怎么能让她看到。
“姐姐？你没事么？”
“不要来烦我！”
“姐姐，我想看一下你的脸……”
日菜，看着这样狼狈不堪地想要逃离你身边的我，难道你会觉得很开心么…
“求你了，别来管我！让我一个人静一会。”
日菜站在姐姐房间的门前，伸出的手贴在门上仿佛是在抚摸姐姐的脸颊一般轻柔地抚摸着，就在几个月前两个人还是住在一个房间里的，四个月前姐姐十分突然的放弃了直升高中部的机会转而准备起考取其他高中的入学资格，还跟爸爸妈妈说自己在会吵到她备考，想要分开房间。
好想见你……
日菜把耳朵贴到门上想要听到一点，
一点点也好，姐姐的声音，姐姐的呼吸，那些原本触手可及，现在却被掩藏在门后，自己无法触碰，无法感知的一切。
可能够听到的，只有姐姐在哭的声音。
三月的初日，是才刚跨越了潮湿阴冷的寒冬的东京迎来的第一个晴朗天气。
可是，姐姐的心似乎被困在了那下着冷雨的寒夜，跨越不过门扉阻隔的太阳静静地燃烧着。
生日的当天，她几乎都要忘记自己的生日是今天这件事了。纱夜站在房间外的阳台上眺望着商店街方向人潮涌动，被包裹在暖洋洋的春意中的人们笑着互相祝福着，不远的林荫小道上熟悉的身影在枝与叶的掩映间穿梭着，日菜把剪短的头发扎成了两边的辫子此刻她刚刚从家里出来正跑着向商店街进发。
她似乎很开心的样子，纱夜心想到，其实没有我，日菜也………
——最喜欢姐姐了！就算日菜长大了也要和姐姐一起住！
骗子…
纱夜没有想下去也或许是不愿意想下去，她隐约觉察到了自己的自私，可她却无法将它从自己的骨髓里剔除，留在日菜身边是痛苦，但要是有一天日菜不再需要自己，冰川纱夜又要如何活下去。
翻遍所有的教科书也不会��到答案的问题。
这样就好像，没办法从这幼稚的双胞胎关系中毕业的人是自己才对一样，失去对方就无法存活的这具肉身与渴望自我的意识撕扯着。
纱夜转身望向放在床上的玩偶与抱枕，那些是过去日菜送给她的礼物，那个孩子虽然总是做事随心所欲，丝毫不顾及别人的感受，但每年都信守承诺的给自己送生日礼物。
但是今年再怎么说也不会有了吧…
都说了那种话了…
被讨厌才是理所当然的吧，像自己这样不器用的姐姐，为了从压力中逃走而选择更轻松的道路的胆小鬼，害怕妹妹被抢走就率先推开她的逃避者……
被讨厌才是……
被讨厌…日菜，日菜，不要丢下我……
不要讨厌我。
纱夜紧紧抱着手中的玩偶，就像抱着曾经会在自己怀里午睡的那个孩子一样，明明是日菜施予的痛苦，她却依然在心底期待着日菜能够救她离开这痛苦的泥沼。
即使自己的所作所为无异于欺骗着妹妹，伤害着妹妹，只是为了让她向自己伸出救援之手，纱夜是知道的，越是用力握紧那只手，越是陷入得越深，
“日菜……我们为什么要作为双子出生，如果————我就不会这样痛苦了。”
日菜看着橱窗里那个被展示出来的特别奖，有着柔软纯白毛皮和毛绒绒大耳朵的犬型玩偶，看上去就软乎乎的，抱起来的手感一定会很不错吧，她这样想着向后退了几步。
“呀！”
“啊，对不起。”
绑着双马尾的少女因为日菜的不注意而被撞倒在了地上，身边的另一人赶紧蹲了下来想要去扶起同伴。
日菜的脸上露出了搞砸事情时常见的表情。
“你没事吧？”
“真的是，走路的时候要看着前面啊。”
市谷摸着自己还有点痛的屁股，从地上站了起来，日菜有点不好意思地用手指抚着下巴，对双马尾的少女抱歉地笑了笑。
“真的对不起。”
“算了，你是在看那个么？”
市谷指向日菜面前的橱窗。
“嗯，想要赢给姐姐当生日礼物。”
“欸，你说大胃王的比赛么？今年好像不举办的样子，因为前几天主办方的食材好像被检测出有问题就停办了。”
市谷有咲看着自己眼前的少女突然像是漫画中的人物颓废时一般浑身都褪去了色彩，好像真的被这个事实给打击到了一样，这样的她反而让刚刚被撞到的有咲觉得有些对不起她了，就赶紧接口说道。
“你先不要这么失落嘛。”
“可是，可是没有这个的话姐姐还是不会理我的。”
“那么严重么！？好了好了我知道了，我家还有一个，不过那个是商品，你有钱么？这个是限定的抱枕所以还挺贵的。”
不知道为什么就变成替对方想办法立场的有咲长叹了一口气，同行的女生笑着拍拍她的后背说。
“不也挺好的么？流星堂又有一笔生意了。”
“哪里啊！”
“钱的话……大约要多少？”
看着有咲比划出来的数字日菜虽然把自己的颜色取回来了，但还是皱着眉头在伤脑筋。这个价格让爸爸拿出来也不是不可以，但是这是送给姐姐的礼物，用爸爸的钱还是……
突然日菜想到了一个东西。
“那个你说的流星堂是典当行的那个流星堂吧。”
“嘛，是啊。”
“我可以拿东西去换么？”
有咲看着对方一副真的很想要的样子，也是实在没有办法，如果她真的能够拿出等同这个限定玩偶的价值的物件的话，倒也不是不可以……
“那你等一下，我现在就回去取。”
“喂喂，我还想要逛街啊！别那么自说自话的就……”
“回见！”
“跑掉了……”
这个人真的没有问题么？
一边叹气一边这么想着的有咲还是借用さん的手机给家里打了一个电话说明了事由。
“真不容易呢，市谷さん。”
“哈……”
因为放心不下那个看上去就很不靠谱的家伙，也不知道她会拿什么奇怪的东西去换，就随意地逛了两遍商业街的店铺后就先行回到了流星堂。
“我回来了，那个我说的人有过来么？”
听到有人开门的声音，奶奶从里面走了出来手里还拿着一个奇怪的东西在擦，金光闪闪的。
“那个是啥？”
有咲指着奶奶手里的东西说道。
“这个？就是你刚刚打电话来说的那个孩子拿来典当的东西啊，因为是刻了名字的，而且这个不是纯金制品就换不到太多钱，于是就都换了，说是要拿多余的钱去买蛋糕。”
“啊啊，今天是她姐姐的生日什么的。”
“有咲的朋友？”
“怎么可能，我才不会有那种自说自话，还会一溜烟跑得没影的朋友。”
她嘲讽般的笑了笑，靠过去才看清楚奶奶手里和放在桌上的东西的正体。
“这不是全国竞赛的奖杯和地区大赛的奖牌么？还有这么多，喂喂，那家伙就为了个玩偶把这些都当掉了么！这也太乱来了吧。”
“嘛，每个人看重的东西都是不一样的，对那个孩子来说，至少现在对她而言最重要就是那个东西吧。”
日菜抱着托典当行的老奶奶包装好的抱枕闯进快要关店的蛋糕店，店员像是看到了什么奇怪的生物一样看着这个抱着足有一人高纸袋的少女。
“请问今天还能委托么？”
“是，还可以，不过当日注文会稍微贵一点。”
“我想要一个这个，还有这个。”
日菜选了一款生日蛋糕又选了两支数字蜡烛，但是在被店员问到要不要写庆生名牌时，日菜迟疑了一下。
“双胞胎么？真好啊！我也想要个姐姐啊。”
柜台的店员点选这收银机器上的选项，一边感叹着，日菜想了下还是开口说。
“分成两个吧，一个的话吃起来就太麻烦了。”
“好的，一共是——”
“姐姐呢？”
冰川妈妈看着小女儿像飞一样的冲进家里，脸上满是无可奈何地笑容，走过去接下了日菜手中提着的蛋糕拿去餐桌中心摆好，嘴上还不忘接口。
“还在房间里，应该是睡着了。”
睡着了。
猫似的瞳在眼中转过一圈，她放轻脚步抱着那个抱枕走到了姐姐的房间前，悄悄地打开门，往里面偷看着姐姐在干什么，正如妈妈所说纱夜正在睡觉，日菜蹑手蹑脚地走到了姐姐的床边。
纱夜的手里还是握着猫玩偶的尾巴不放，恬静安详的睡脸让她那原本就没有脱去孩子气的脸更显得幼弱，这样安静的姐姐有多久没有看到了。
从分开房间后就没有过了，似乎……
日菜想要伸手去摸姐姐的脸却有害怕弄醒她，又惹得姐姐生气。
“生日快乐，姐姐。”
不知道是她垂下的发辫绕了姐姐的梦，还是纱夜刚好睡醒了，近在咫尺的睫毛轻轻动了几下，还是睡意朦胧的纱夜睁开了眼睛，入目便是妹妹被放大的面孔，就像以前一起睡的时候那样。她抬起手摸了摸日菜的下巴，轻轻地呢喃着妹妹的名字。
温柔的嗓音让日菜僵硬在了那里，她不敢动，不敢出声，去打破这美好的梦。
纱夜揉了揉自己的眼睛，又看了一遍妹妹的脸，突然用力推开了日菜的身体，妹妹就那么顺势被她推倒在了地上，日菜都要怀疑是不是今天撞到的那个人的诅咒，屁股有一点痛。
“你为什么不敲门就进来了啊！”
“那个我，姐姐我买了蛋糕，你要……”
“出去！”
“但是……”
“我说过不要进来了！日菜你为什么不听我的话！”
日菜张开嘴想要说出什么，却什么都说不出来，她看着在床上抱着被子的姐姐突然什么都说不出来了，果然刚刚是梦么？
转身离开了姐姐的房间。
“为什么，为什么你总是这样……总是这样，日菜……”
纱夜捂住自己的耳朵想要阻隔那些本就不存在的声音混入自己的意识。
——日菜，又是第一名么！哇是金色的奖牌呢！
——姐姐喜欢的话，就给姐姐！
——欸？但是这是日菜的奖牌，我……
——给你！
为什么！日菜你总是能轻易得到我想要的东西，又总是不把那些东西当成一回事的丢在一旁，对你来说第一名和金牌就是那样不值一提可以随手送人的东西……
日菜……
端坐在无数奖牌与名誉堆积起来的才能者的宝座上的你究竟在看着什么！
你能够看到我么，还是我也终会有一天像那一个个奖牌和‘有趣的东西’一样在你享受完全部的乐趣之后就随手丢弃么？
“真是糟透了。”
走过来收衣服的妈妈看到小女儿靠在姐姐房间的门上，看到她来之后挤出了一个笑容又低下了头。
“没送出去呢……”
她看着手里的抱枕，略带歉意的笑了。
“对不起，姐姐。”
日菜走后，纱夜又倒在床上睡了过去，再一次醒过来已经是深夜十一点左右了。
仿佛身体抗拒着是自己诞生日的那个日子一般，睡掉了整整一天，纱夜看着窗外沉入夜色的街景，下意识地去抓放在床头的吉他，但身体却用肚子发出的咕咕声告诉她，比起练习现在有优先度更高的事。
纱夜打开门，是同样一片漆黑的家，爸爸妈妈和日菜的房间都已经没有灯光从门缝中漏出来了，应该是都睡了吧。
客厅的餐桌上还放着蛋糕的纸盒，内里是空的，应该是和爸爸妈妈一起吃掉了吧。
“没有吃的么……”
为了不惊醒他们纱夜在黑暗中依靠对周围环境的熟悉和摆设的家具一步步走到了冰箱前，脚下好像踩到了什么软软的东西而发出了声响，她蹲下来摸了摸好像是个被纸袋裹住的玩偶？
她拉开冰箱，接着冰箱内灯的微弱光线纱夜看清了自己的脚下放着一个很大的纸袋，上面还绑着蝴蝶结，似乎之前日菜把自己吵醒的时候身边也放着它。
是爸爸妈妈给日菜的礼物么？
“啊，还有蛋糕……这个是，巧克力牌？”
放在冰箱里的是几块被留下来放在保鲜料理盒中的蛋糕，纱夜把它取出来之后才看到它的另一端贴着一张小纸条，看字迹是日菜留的。
‘姐姐，生日快乐。爸爸说之前姐姐一直会去看这个大狗狗，日菜我赢回来了哟！是生日礼物，希望姐姐你能喜欢它。日菜我觉得，能和姐姐一起出生，就是神明大人给我的最好的生日礼物！所以姐姐不用给我礼物的，因为日菜已经有了最喜欢的了。’
凹凸不平的纸张，纱夜抚摸着纸条的一角，低声念出了纸上那个孩子留下的最后一句。
“谢谢你，纱夜，愿意成为我的姐姐。”
纱夜的泪水从脸颊滚落，滴在了那两枚斜插在一起的巧克力名牌上，她强忍着酸楚和眼泪把蛋糕一口一口的吃进嘴里，苦涩的泪水融进香甜的奶油里欺骗着她的味蕾。迫使她意识到自己一直躲避着的真相，那几乎要将她吞没的痛苦的泥沼背后所隐藏起来的感情。
只是想要呆在她身边这一简单的愿望。
纱夜的手指攥紧了料理盒的边沿，慢慢跪坐在了地上，她像是要把自己缩进冰箱所照出的那一片微小的光亮之中一般，日菜的光，缩起身体抵抗着周围侵袭而来的黑暗。
她低声向着赐予了她与日菜命运相连的神明祈祷，在这诞生日的最后几秒许下了生日愿望。
虽是这般笨拙又不能坦率面对自己的姐姐，
也请再多给予一些时间，来让她找到回去妹妹身边的路。
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twitter id：Atem_Higashi
在我眼中的冰河期更像是纱夜与自己的一次博弈，与小太阳一般似乎没有一丝阴暗的’天才‘相对的纱夜有着比常人更加敏锐的情绪感知，可以说她有些神经质，但我更喜欢将这视为纱夜承担了本该由日菜承受的来自外界的情绪反馈。因此也需要更多的关注与爱，这样对于常人来说是会溺毙程度的爱情对于纱夜来说才是最合适的’生存‘状态构成了冰川双子生态！互相补全对方缺少的，互相成为对方的英雄。日菜是纱夜前进的目标，纱夜是日菜可以毫无顾忌往前的底气。最好的冰川双子！日菜与纱夜新的一岁，请给我更多更多的色图！
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民意可用而不可欺
——由腌臜的白银案蠡测党国共贪体制下的倒错、空转系统（纯净版）
白银案后续概略：被告人高承勇涉嫌犯故意杀人罪于2016年8月26日被白银市公安局刑事拘留,同年9月30日被白银市公安局逮捕。白银市人民检察院以被告人高某某犯故意杀人罪、强奸罪、抢劫罪、侮辱尸体罪,向白银市中级人民法院提起公诉。法院在进行程序性审查后,于今年5月2日依法受理了此案。
嫌疑人高某某涉嫌故意杀人、强奸、抢劫、侮辱尸体一案于7月18日上午在白银市白银区人民法院不公开开庭审理。
……
白银案里信息发布及对新闻的审查和管控达到了令人咋舌和堪称变态的程度！从耳朵起茧的“1988年案发至今，白银公安局换了8任局长”“案发时，白银公安系统共有民警约250人参与了此案侦查，他们都背负着阴影生活、工作”“那时科技不发达，指纹比对全靠人工” “光是专案组长就退休了两任了，但是始终没有放”等说辞，到而今所谓的“不公开开庭审理”，诡异腌臜与欺骗隐瞒并存。
事出反常必有妖！严控其实正说明了背后有着太多的黑幕和猫腻！！
假如时光可以重来，又有多少丑行等待揭开？
案件已经审查终结，嗜血狂魔高承勇都被提起公诉、审理(不公开)了，央视记者采访高某本人也已近一年，视频为什么一直不让播出呢？还要继续遮丑和掩盖吗？
另外还有很多疑问：
那位向张欣提供画像素材的女工夫妇看到的究竟是不是高承勇本尊，还是精神有问题的武疯子？能否让女工夫妇和高承勇当面轧对？
而腾讯新闻记者28年后轻易就能找到的幸存者“余秀兰”及其邻居接触和目击的行凶者据信才是高承勇真身，能否证实确认？其向白银警方提供的兰州口音、凶手身高约1米78左右等等线索为何没有被采纳？
还有，高某究竟通过什么途径搭识白银系列案末案受害者陶乐春宾馆长住客朱某的？其进出宾馆前后究竟有没人看到？
此外央视自己的发问谁来解答：
高承勇为什么会对这么多女性痛下杀手？同一地点作案，难道就不怕警方将其抓获吗？98年顶风连续密集犯案4起又有什么心理诱因？
其到底经历了什么样的心路历程，遭遇了哪些重大转变或变故，具体是哪些因素导致其堕落、嬗变成连环杀人恶魔的？？
等等。
连公布事实真相的勇气和公开谈论的意愿都没有，又谈何公开透明客观公正？更遑论专业廉明高效通达了！！欺瞒吹撒、公信丧失下无怪乎警民对立、群体性事件多发高发！
世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。瓮安事件、海南拆迁视频、邻水事件、肇庆PX事件、湖北石首大规模骚乱、乌坎事件、启东事件、什邡事件、连云港“反核废料“事件等全国每年十余万起所谓“群体性事件”，及甬温动车事故、东方之星沉船、上海踩踏事故、天津爆炸案等，每一个具体、生动而真实的案列都是推动鸡国不可逆民主化进程的孵化器，成为掘坟与民为敌、罪恶昭彰制度的推手！这是社会、时代的进步！！
目前全国具有大学文化程度的有12234.1万人，近年高校毕业生每年都是以7、800万人计！2016年中国公民出境旅游1.22亿人次！移动互联世代地球村信息交互、公民力量的发展、民意的勃兴又岂是舆论钳制、思想禁锢的愚民体系下的党棍们所能操控、压制的？！作为曾经全球轰动的知名悬案，破与未破都注定会成为惊世传奇，又岂是只手可以遮天，一纸封口令所能封杀的？任何螳臂当车掩耳盗铃式的遮丑掩盖都只会是欲盖弥彰贻笑大方，止增笑耳！
甘蒙喋血，一时多少豪杰！白银惊天大案可谓是兴师动众大费周章，庶几动用了全国刑侦界大半豪华阵容，大内高手粉墨登场近乎倾巢而出：“2001年‘白银案’公安部督办”“百密无疏、国产福尔摩斯、八大首席之乌国庆”“刑侦界神笔马良、首席模拟画像专家张欣”“公安部八大专家”际会“驰誉美帝之华裔神探李昌钰”“2002年公安部再次组织专家‘会诊’”“公安部工作组先后4次带领刑侦专家赴白银市、包头市研讨案件”“公安部将该案定为部督案件，在以后的几年中，多次派出刑侦及法医专家与甘肃省公安厅刑警总队成员组成专家组对案件进行会诊”“全国最好的犯罪心理学家，去了好几个，顶尖的都去了”“上百位刑侦专家来来去去” ……
如此这般冠盖云集，本应是旌麾所指坏怂束手，孰料一众侠士竟然尽皆掉粉脱漆黯然失色，全部望峰息心江郎才尽！悉败于彼岸青城一进城民工锋刃之下！
大江东去，浪淘尽千古懵逼废柴人物！各路位列仙班的神探们应该都是憋着一股气，最后却只是放了几个屁:“没有追寻线索”“所有侦查方向都是无效的”“当时在专案组的专家和张欣说，这个案子只有’神仙下凡才能破了’！”（2016年09月10日《新京报》）
试问数百名中外刑侦大咖应召雷同云集、接续数十年的白银会战，缘何却成吃相不雅众神探跌份掉粉的大乱斗？本该是几十年道行已臻修仙得道的巨擘大拿们群英荟萃、呈泰山压顶之势的��神围歼之战缘何惨变盲人摸象、萝卜开会，竟不敌一两番高��落榜的失意农民？
很显然，其中之一就是党国体制下阉党厂公们罔顾民意民智，刑侦也喜欢走隐瞒矿难的套路，连坦陈白银案案件发生、公开承认舆情属实的底气都没有！特别是98年一连发生4起同类型女性遭受强奸和残杀的系列惨烈命案，都不敢公开基本案件事实以警示市民、提高公众防范意识、震慑阻嚇犯罪和即时向社会公开征集破案线索，甘肃省厅都没有统领周边各市局协力办案，未做到“定准、统筹、协调和分工”等等无能乱象，硬是把有一定难度但有诸多共性、众多证据指向和排他性物证的系列恶性案件集体拖延、掖藏成了举世瞩目、名动中外的世纪悬案！！更遑论充斥其间的钳制操弄、掩盖遮丑、诓骗促狭、盲目护犊等腌臜污秽乱象！而瞎猫碰个死老鼠自然也不是令人信服的破案方式，藉之无脑跪舔吹嘘则更属一叶障目不见泰山！！(“直到2004年，基于传言众多、社会影响太大，再不公布案情已无法向社会交代，白银市公安局才公布了一份《白银市公安局侦破系列强奸杀人案件宣传提肛》，证实了‘白银确实出了个杀人狂’不是一个社会传言。”)
在利为民所谋、权为民所用的、情为民所系，共贪党是代表最广大人民根本利益、代表先进生产力发展要求、代表先进文化发展方向等一系列的谎言聒噪和无耻忽悠下，在集体失能噤声、掩盖拖延与揽功推过、刑侦吃大锅饭等一贯的潜规则横行与造孽中，14年里11条鲜活女性的生命就此倏忽而逝！
邪党恶棍们视人命如同草芥竟至于此！！！
与此相反，病急乱投医，抓住鸡毛当令箭，竟然把一位行为、举止怪异乃至身高、体重又或者年龄等明显不符，疑似精神不正常的武疯子作为嫌疑对象描摹追踪，用尽洪荒之力孜孜以求18年，唱起了一出新时代扯大旗作虎皮、眉毛胡子一把抓的瑰丽刑侦大戏，不啻是现代版的指鹿为马，洵为最可大书特书、尤为奇葩的乌龙事件！白银、甘肃警方不放弃不泄气只便秘，会炫技会吹逼会演戏，虚怀若谷嘉言懿行，刑事之专业、高效、超能，简直是惊天地泣鬼神，令到万民敬仰，后世畏威怀德，可谓是空前绝后、旷古绝今，足可彪炳史册万古流芳！！
白银案里公安系统的莅事厂公们各种呕心沥血披肝沥胆，鞠躬尽瘁死而后已的精彩表演，举全国精粹刑侦力量全心全意为民服务的传奇刑侦故事，绝对应该入选FBI、苏格兰场、警视厅、警察厅、港澳警务处等教学典籍，成为永世传颂褒扬的经典教案！！！
时值甘蒙8.05连环强奸杀人案案发多年搅得两地天崩地坼鸡犬不宁，居民人心惶惶人人自危惊恐莫名之际，“代表人民最根本利益”、跟甘蒙8.05案有涉的王司徒们又有何作为？且看：1997年11月13日，原白银市公安局长翟某因非法倒卖黄金被开除公职并被判处有期徒刑7年。案发时历任内蒙古自治区公安厅刑侦处副处长、处长、厅党委委员、副厅长的伟大诗人、作家和大发明家赵黎平正在屁股决定大脑、用下半身思考，倾尽毕生公安实践和刑侦经验只为后来持枪对付、绝命追杀情妇！而刚刚被查的重庆市公安局局长，因拥有包括价值20多万元的江诗丹顿和逾八万元的劳力士等多块名表，被戏称为“新一代表叔”，并被港媒爆料曾以价值约3000万元的珠宝向周永康行贿的何挺，彼时正历任公安部刑侦局特大案件侦察协调处科员、副主任科员、主任科员、副处长、反恐怖处处长、助理巡视员、刑侦局副局长、局长等职。
……
警方直面、保护的是公民的生命、财产等最切身的权益，其是否廉洁、高效、神明、作为，与公民的安全感、幸福感、获得感休戚相关！！公安系统连苦心孤诣勇破天安门枪击案，铁面横扫天上人间、八号公馆之类的猛探能吏都腐化堕落了，更从来不缺如腐败毫不手软的陶驷驹、贾春旺、周永康、李纪周、郑少东、李东生、杨焕宁、夏崇源、吴爱英、卢恩光、张越、秦玉海、吴天君、苏宏章、李峰、谢晖、何再贵、郭政民、相怀珠、庄如顺、贺明保，贪腐全家总动员的宋平顺，对国有资产上下其手的武长顺，上面九级台风、下面纹丝不动的周本顺之流，还有何靖、文强、王立军、杨崇友、朱明国、丁鑫发、李亚力、程瀚、王振忠、何建生、魏向民、孔逸鸿、宋建国、马伟灵、王昌平、李荣飚、朱应忠、郑北泉、唐建华、郭维国、李阳、王鹏飞、王智等一干前腐后继的鬼畜魔兽。
即便是对共贪猪意下的党国抱持最大诚意善意之人也不得不承认无官不贪是其最鲜明标签和注脚，那么反腐注定是选择性、运动式和猴子摘桃般的，前述挖出的蝇蛆瘟猪只会是挂一漏万！！
窥斑见豹，一叶知秋，指望一群专精贪渎、钻营、配种的瘟猪、淫棍、种驴及李东生式的皮条客们如李昌钰那般身正影直，心无旁骛地专事刑事鉴识刑侦破案，无异于强让公鸡下蛋，不啻是与虎谋皮、缘木求鱼、痴人说梦！
理应明镜高悬，最可清明、亲民的赢国警察系统、政法痿早已彻底沦堕为低能无为权谋者的会聚之场所和破案无方、敛财有法、不学无术、沐猴而冠、溜须拍马、好大喜功、偏袒护崽、徇私枉法、奸佞当道、拉帮结派、结党营私、好色纵淫、蝇营狗苟者咸集之乐土，成为赏罚不明、窝案高发的法外之地！
不禁想起了三国里诸葛亮的台词：庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！
“干多干少一个样，干好干坏一个样，干与不干一个样”，自从警方习惯于闭门造车内化办案模式和刑侦吃大锅饭，就从来不缺轻慢冒渎公众智商的自捅11刀自杀、挑断脚筋跳楼自杀式奇葩断案和让善良人们揪心愤慨的赵作海、佘祥林、呼格、滕兴善、张高平张辉叔侄、聂树斌、念斌、陈满、陈夏影、钱仁凤、江西乐平式层出不穷，全国范围内已知的数千起冤假错案，更遑论悬案了！故一言以蔽之，类似白银悬案久侦未破，以及众多让受害者一生尽毁甚或付出生命代价的冤假错案却几乎无人可因此被追责判刑，这种事实上的刑不上共贪党冠猿，由此造成严重社会恐慌和政府公信丧失，实为现行党国悖论倒错体制及其愚民、驭民体系下官本位、潜规则、长官意志横行之祸！为伟大的猪圈系统张目，弹压民意使之不能出现触发影响教主长治久安的群体性事件的要务（“和谐”、维稳）压倒一切！！
在一个把精心塑造出来的“首席模拟画像专家、刑侦界神笔马良”都可以当枪使、当厕纸，令其要为邪教擦腚兜底的肮脏体系里，注定结果正确许多只会是误打误撞，更遑论程序正义了！！所以就很容易理解为何竟然把全球几十上百万网友热心集智支招和金玉良言，部分甚至可说是精准导引破案的方法论弃若敝屣、置若罔闻，把确定存在和容易找到并且不止一位目击者这一破案三要件之一默杀和弃诸不用，却举全国刑侦之力行大炮打蚊子、杀鸡用宰牛刀的尴尬、荒诞事了！！居然还可以无耻地用“几乎没有目击者”“没有追寻线索”“不公开审理是因为残忍、涉及隐私”及“案情复杂”这样的屁话胡话鬼话敷衍塞责自摸自嗨，公然忽悠诓骗全国、全世界人民了！！！
在一个公众普遍没有知情权、监督权、话语权，办案基本依靠刑讯逼供及监控，缺乏分权制衡的腌臜分赃体系内，所谓的“命案必破”口号及其高破案率只不过是厂公们揽功推过及官出数字、数字出官的又一诓骗伎俩和愚民花招之一，如同饲喂瘦肉精的壮硕肥猪和注水猪肉般荒谬地存在，只可以拿来恶心人而已！
自从刑侦可以搞内化办案，并且习惯和热衷于吃大锅饭，处处皆刑侦懒汉，警察打死人不见被法办，可以拿冤案当铁案到CCAV矜炫，满街都是聂神探，犯了错误还有临时工恰巧出现，撞运破了案却都要雨露均沾，平时尽作龟缩蛰伏状此刻却如蝇逐臭般大量冒出能显露半个龟头真容的神探，报章荧屏满眼尽是说教洗脑标榜美化卸责洗地吹牛装逼无际无边！！
这就是为什么白银案即使几近动用了举国精粹刑侦力量，甚至请到了李昌钰这一享誉世界的华裔神探，也仍然不能雄起令案件复明反转的根本原因！
这反映了刑侦懒汉们明明没有程序正义，却奢求结果正确的操蛋心理、扯淡尿性！
事实上，白银案不同于“南大碎尸案”，并非不可破之案！
该案有具体和确定的指征：系列案件有共性；白银9起（实为10起）案件或有目击者（包头2起案件，按后续官方口径实为1起，但其始终无相关信息，按部分网友分析，疑“早已破案”，庆功会早就开完了，有关人员业已升官发财！此处不提）；均留有第一现场；案犯数次留下了包括指纹、掌纹、足印、精斑等一系列可助排查凶手及具排他性、足以指证的痕迹物证等等，完全可以有条件对凶手进行确定和较精准的描述、刻画和勾勒；而排他性物证则更具极强的指向性。
况事后反思及逆推理，高某为跨过黄河铁桥即抵的彼岸青城农民，而青城这一千年名镇彼时正值大力发展旅游，交通不可谓不便利，并且高某还在白银累计生活了10多年之久！（其在白银务工过几年；案发后举家租住在白银棉纺厂职工宿舍小区长达6年之久；在白银工业学校小卖部生活1年多。）“偏远农村排查困难”“1988年做下首案后，一直居无定所，行动轨迹飘忽于甘肃的兰州、天水及内蒙古的巴彦淖尔、包头等地”“没有追寻线索”“所有侦查方向都是无效的”等说辞纯属厂公们睁眼说瞎话、顾左右而言他，娴熟搅屎一等下流无耻之变态忽悠！！
(笔者特将有关的分析制成了明了易懂的表格，如下图)
白银案可谓是全程屎尿屁，污秽横流！
砖头与骂声齐飞，唾弃共不满一色！这也是该案绝大多数网友普遍都呈嘘声呛声一片的根本原因！
葫芦僧判断葫芦案，在这个所谓“依法治国”“司法公正”的奇葩国度一直龌龊而又最真实地上演着。在这个可以炫耀强盗吃肉，却不允许强盗挨揍的党棍文化横行的分赃体系里，欺骗、隐瞒、吹逼、撒谎等各种官场现形记无所不在，白银案里则更属暴露无遗，甚至达到了登峰造极的程度！
白银案——这一有人领功无人受过，施工单位懵逼无措失能失禁资质三无，事前责任人难觅、监理单位空缺，可谓是刑侦界的楼脆脆、桥垮垮、路塌塌事件！
延宕28年，曾经和最诡异的1.19南大碎尸案一同位列全国十大悬案，并且长期居于各大悬案之首，这一举世震惊堪称甘蒙之殇、刑侦之耻的惨烈大案，没有后续反思总结，甚至连残忍冷血的高某最终都当庭道歉了并愿意捐献器官，却始终无人可为白银案道歉担当及可被追责！而真相则更是云遮雾罩迷雾重重无从查考，而精准侦查进展通报、相关信息精确披露、口供证据轧对、审讯进度通气说明、侦查终结到收场善后、后续的犯罪行为学、犯罪心理学典型性样板研究、犯罪预防意义方面经验教训汲取、社会管理层面建言献策改进举措等研究亦始终、统统隐匿缺位无从说起，只有吹牛欺瞒撒谎遮掩封盖！
这就是猪狗牲畜们鼓吹的所谓“和谐”？！
与之相反，一贯地把丧事当喜事办，这样惨烈血腥及处置过程中错误低级、破绽百出乃至肮脏丑陋的大案却被公安群丑及政法蝇蛆们硬生生办成了鸡犬升天、弹冠相庆、群魔乱舞的狂欢盛宴和吹逼分赃的尬舞大会，这是党国枉法、共贪、分赃体系下特有的福利！这才是它们自信体质之所在！！这也是党国体制下兽妖猪头们为什么要强调党媒姓党，需要牢牢握紧“笔杆子”“枪杆子”“刀把子”，进行最严格舆情管控和严苛新闻审查，需全面掌控舆论基地的根本因由！！！
谎言止于知者！白银案——这一内幕远比呼格案、聂树斌案、贾敬龙案、雷洋案等黑暗肮脏千万倍，堪称世界刑侦史上最臭名昭著的集体造孽丑闻，注定将永载史册遗臭万年！！白银分局、市局、甘肃省厅乃至公安部、刑侦局莅事厂公们蛇鼠一窝地勾连、串通、作恶的经典传奇故事势必恒久远，终将永流传！为这个专精贪渎，种猪淫棍皮条客咸集，罔顾公平正义毫无廉耻效率担当，怙恶不悛恣意妄为视人民如同草芥，对人民犯下滔天罪行的邪教组织再着浓墨！
有着13.75亿人口的泱泱大国，不仅“近代500年里，中国在发明创新方面对世界的贡献几乎为零”（张维迎语），甚至也出不了像李昌钰这样业务专精纯熟、权威公信兼具的神探，只有为奉迎党国洗脑文宣需要，谙熟党棍文化套路，��话套话假话瞎话胡话鬼话屁话说得溜，对鸡汤营销程式、悲情公关传统和欺瞒吹撒伎俩、推过揽功大法娴熟操弄，道德丧失良心昧灭廉耻全无，却对造星流程、摆拍甫士烂熟于心，惯于搔首弄姿，必要时可以兜底擦腚的神骗忽悠、影帝戏子、夜壶厕纸！！
就让我们继续在白银案、朱令案、纸币开手铐案、李天一等5人轮流发生性关系事件、杨佳案、唐慧上访案、躲猫猫死、湄公河惨案、南京620宝马案、徐纯合案、于欢案、王林案、徐明案、彭明案、河南农妇李桂英17年不懈追凶事件、北京红黄蓝幼儿园虐童猥亵案、北京大规模驱逐“低端人口”事件、周远案等数以万计的公案、事件当中，在每一个具体的案件里去感受狗日的党国体系下的司法公平正义吧！
不改变怙恶不悛的党国枉法、共贪、分赃体系，从上到下欺瞒吹撒淫水四溅的党棍文化在猪圈系统的泔水缸里继续肆虐横行，如是，所谓的依法治国、法治国家就是个拙劣噱头、下作忽悠、奇响臭屁！
如若信息不再欺瞒和足够公开，腌臜的白银案又岂止是高承勇一人应该挨枪子、坐穿牢底？？
诸多知名悬案，特别是1.19南大碎尸案亦并非完全不可名状和研判，以及定性、定向、定准。
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《临流抚琴图》夏圭（传？）简介：
夏圭（约1180年－约1230年前后），又作夏珪，字禹玉，为南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金带。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森，也擅长作画。
明何良俊撰《四友斋画论》记载：夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。
明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水，景物勾勒使用秃笔橛头描，山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。
清不着人著《砚山斋杂记》载：夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒，但所画皆浙中山水耳。
一、宋学对古琴文化的影响
史学大师陈寅恪先生说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。
“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。
宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头，作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以，以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。
总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。
二、宋学影响下的古琴与科技
宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。
中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。
著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载：“琴弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应。今曲中有声者，须依此用之。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节，琴瑟亦然。更有折声，唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深，用气有轻重。如笙箫则全在用气，弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字，皆比他调高半格，方应本调。唯禁伶能知，外方常工多不喻也。”500年之后，意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。
三、古琴的制度
1---琴面制度
左1、承露：阔五分高二厘与岳出于一木。
左2、自额三寸一分为颈，长六寸一分，挛（收缩）深一寸。
左3、焦尾上贴格谓之：冠线，阔七分、长二寸，中间一寸，冠线高七分，中间两线自龙口绕入：谓之：龙须���
左4、面板：八分落墨解攛cuàn削平正，取一寸二分。
右1、弦眼：七个共阔三寸五分。
右2、岳：高四分厚三分。
右3、肩：当三山正。
右4、凤翅：自肩至腰总象。
右5、腰：始八徽正，终十二山前二分。
右6、冠角
右7、龙龈：横阔九分、直阔二分，高二厘，比冠线低深六分八厘米。
2---琴腹制度
左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分，直阔六分，横阔一寸，六分上弯下直，君覆盖新月之形，刻木舌安在内，此额缩半分。
左2、当九十山处，晋实木一寸二分，以安足谓之：凤腿。
左3、当池沼槽腹微隆若韭叶，然声欲出而隘ài有余韵。
左4、韵沼：又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半，两头阔一寸许。
左5、声池：又深槽腹，量琴之虚实而为之。
右1、軫池：底贴格。
右2、槽腹：自项至中山间开剜深至分，自中山至尾深四寸二分。
右3、天柱：圆柱七分当三、四山间，一云当三山下安。
右4、地柱：方六分当七、八山间，一云七山下一寸间安。
3---琴背制度：
左1、軫池：横阔四寸一分，成直阔七分，深三分贴在外。
左2、凤足：距圆阔一寸，中节圆阔五分，筍阔四分而方，共长一寸八分，入眼跟方四分当九十山。
左3、焦尾贴格：高七厘，入底板二厘两旁，直阔一寸三分，中间阔八分。
左4、下龈：刻深六厘，外阔七分，内阔八分半。
右1、甲掌：一名护軫。
右2、底板：要三分成。
右3、池：阔七分七厘成贴在外，前始四分，后七分，终七山前七分。
右4、沼：阔七分成贴在外，前始十山，后四分，终十三山正。
右5、下龈：刻深六厘，外阔七分内阔八分。
四、古琴的构造的含义：
琴之为器，其制详其义深。古先圣贤（指伏羲、孔子等）造琴其状不一，而制度尚象则有定式。
琴额长二寸四分，以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸，以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分，以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极，于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地，而平其底。前广后狭，象尊卑也。中虚含气，外响应徽。徽十有三，其十二法、六律、六吕，其一处中者元气之统，以象闰。则一阴一阳之道，备朞数也。
一统为宫；次弦为商；次为角；次为徵zhǐ；次为羽。尧加二弦，柔而为文曰：少宫。七弦刚而为武曰：少商。刚柔相应，以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加，非也。上为天统，下位地统，中为人统。抑扬之际，上取泛声则轻清而属天，下取按声则重浊而属地，中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦，弦鸣因木，侧耳于丝木之上，不足以听其声。由池沼之间而听焉，则无余矣。
琴之首曰：凤额；下曰：凤舌；其岳曰：承露，俗曰：岳裙。凤轸足曰：軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉：琴项也，谓之：喉舌，可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰：玉女腰者，取其纤细也。自肩至腰，总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰：冠角，取其状名也。冠内两线曰：龙须。龙池者，龙为变化之物，潜于幽深之地，迹虽隐而声自出也。凤沼者，取其来仪，沐浴自如也。軫者急也，古人以竹为之，取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰：护軫。系弦处曰：凤足。其下曰：凤腿。槽内栽天地柱，一圆一方为琴之心膂也。
琴腹中天地二柱，当心膂之任也。天柱圆厚七分，居姑洗仲吕之界，地柱方厚六分，居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声，近下当中则其声品节矣。
五、琴式：
仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等
孔子琴称为：仲尼式 长三尺六寸四分 用周尺 1周尺是23.1cm或21.5cm。
六、指法与手法
古籍中记载的古琴指法三十多种：1、水龙吟势、2、神凤衔书势：、3、幽谷流泉势等。
1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。
3、上弦手法、调弦手法
七、抚琴、携琴的姿势
古人抱琴势：古人抱琴之法，以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高，尾后而宜低。
今人抱琴势：今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是，失于理未宜。
唐代张彦远的《法书要录》载：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。君子四艺，琴棋书画，琴为首。琴为音乐，而音乐最为抽象。一段旋律，不同人有不同解读，没有对错之分。琴声也会随心情而有变化，一个音声就能蕴含万千意味，难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无，无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱，追求的是一份悠然的意境，不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。
唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张，力求人琴合一，获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。
八、抚琴注意的事项：
洗手：弹琴须盥手，手洁则弦不受污。
时间：1、夏月惟宜、早晚，午则不可非惟汗溽，恐太燥脆弦。
环境：焚香鼓琴惟宜清烟，细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。
时间和环境：2、对月古琴须在二更人静，万籁无声。始佳弹琴，须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然，游鱼出听，自多尘外风致。
初唐诗人王维《酬张少府（张九龄）》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
王维肯定并赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。
九、古籍中记载的抚琴人的阶层
“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐，故宜于琴。
1、黄门士：鼓大雅圣德之颂。
2、隐士：操“流水、高山”之调。
3、儒士：抚清和治世之音。
4、羽士：操“御风、飞仙”之曲。
5、德士：弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。
6、骚人（失意的文人、诗人）、逐客（指被贬谪远地的官员）、游子、怨女不得寄情于琴，以伸快意。
7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。
8、貌必要清、奇、古、怪，不麄cū俗者。
9、心必有仁慈德义，能甘贫守志者。
10、言必要有诚信，无存浮华薄饰者。
鼓琴必须：明堂、静室、竹间、松下，他处未宜。
明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层
1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声，尽戟门开金鸣鼓。
2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道，故忌之。
3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流，既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风，是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。
4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官，琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官，郊祀天地之乐，今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲（同：笑）。
5、非中土有乡、谭番语者，其语言音之不正，安能合圣人之正音，故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐，非蛮貘之邦所有也，故不宜。
6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器，故忌之。
而今，百花齐放、百家争鸣，公民平等，全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣，古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。
十、学习、演奏古琴的条件和规则：
五不弹：
不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。
不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。
对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。
市廛chán不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。
疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。
十疵：
坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。
十忌：
太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶；用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功：指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。
五能：
坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚
十二欲：
神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性，曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。
七要：
学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。
蓄琴欲其九德具备，无收庸材。
下指沉静，而不得暴躁。
曲调雅正，不挟淫哇。
不为俗奏，以玷古人之高风。
声无映夺，欲得纯正。
听欲静虑，不逐声色。
综上，是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐，是修身养性的守志的象征，“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。
十一、名琴
奔雷”琴
南宋，通长126.6厘米，隐间117.2厘米，额宽18.5厘米，肩宽20厘米，尾宽15.6厘米，厚5.2厘米。
“奔雷”琴，仲尼式，桐木斫，通体黑漆，紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚，小蛇腹间牛毛断。长方池沼，蚌徽，牛角足，象牙轸，紫檀岳尾。亦是耸肩之琴，唯项逐渐坡下，是以耸而不觉其狭。亦非常例，尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。
琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”，池旁宋镜涵题诗二首：“南北东西几度游，名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣，怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋：“周密《视听抄》列举北方名琴十七床，内一则云‘奔雷樊泽民琴，当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之，时时抚弄未尝相离，今年八十岁，为琴赋二诗，余喜而镌之，以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”，左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。
龙门风雨”琴
明初，伏羲式，通长120.8厘米，额宽21厘米，尾宽14.3厘米。清宫旧藏。
琴为桐木斫成，黑漆上罩朱漆，瓦灰胎，发牛毛断纹。蚌徽，黄杨岳尾，紫檀轸，青玉足。龙池圆形，凤沼长圆形。
琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名，池下方有“包含”大印一方。有腹款，可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样，纳音左右几字可辨，为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。
原琴损坏极严重，20世纪40年代后期，管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴，使其复成为相当完整的乐器。
十二、和古琴有关的历史故事：
夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材，是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事，图中临流抚琴者俞伯牙，而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境，静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。
最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高���．钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水．钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之．伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之．初为霖雨之操，更造崩山之音．曲每奏，钟子期辄穷其趣．伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也．吾于何逃声哉？”
《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴，洋洋兮若流水"子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》，成为更广泛的学作品，流传于民间。
《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立，构图形式于《临流观瀑图》接近，而文士不再“抚琴”，颓然孤坐仿佛若有所思，大概是怀念已逝的知音。
总之
南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件，基本姿势和规矩，表现的形象生动传神。
粗笔的画法写意为主，一笔就画出的古琴的意像，言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰，是南宋院体山水画扇面小品的佳作。
古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器，是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下，古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱，从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展，在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。
古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为：天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。
参考摘录了相关的声乐学文章和古籍，特此感谢！
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乌台诗案背后的一抹文明底色
2017-07-20
导读：反观之明清时期的“文字狱”，情况恰恰相反：哪怕是鸡毛蒜毛的事情，也要无限政治化，上不封顶，下无底线，寻常的文学修辞可以上升为“大逆不道”的政治重罪。
亲爱的女儿，今天我们要讲的故事，发生在宋神宗元丰二年（1079）七月，故事的主角是大名鼎鼎的苏轼。
他刚刚就任湖州（今浙江湖州）知州，却不得不将知州职权交给州通判祖无颇代理，自己则忐忑不安地等候一伙不速之客上门。
几天前，苏轼接到弟弟苏辙派人快马加鞭送来的消息：朝廷已差遣太常博士皇甫遵前来捉拿你归案，快作准备。
原来，苏轼自徐州（今江苏徐州）移知湖州，照例向神宗上了一份谢表，在谢表上，苏轼发了一句牢骚：“愚不识时，难以追陪新进；老不生事，或能牧养小民。”新进，暗指熙宁变法以来突然得到提携的小将，包括李定、舒亶等人。
舒亶时为御史，读到苏轼的《湖州谢上表》，看出苏大学士是在讽刺他们这伙新党小将无事生非。于是找皇帝告了一状：“（苏）轼近上谢表，颇有讥切时事之言，流俗翕然争相传诵，志义之士无不愤惋。”御史中丞李定与另一名御史何正臣，也交章弹劾苏轼指斥乘舆、诽谤朝政。
这几名御史为坐实苏轼之罪，还搜罗了三卷刊印发行的苏轼诗集，在神宗面前 一一点明诗中包藏的祸心：
陛下，您看看苏轼的诗写得多么反动。陛下发放青苗钱救济贫民，苏轼却说“赢得儿童语音好，一年强半在城中”；陛下设明法考试考核群吏，苏轼却说“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”；陛下兴修水利，苏轼却说“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”；陛下推行盐法，苏轼却说“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”。
这些诗句，“无一不以诋谤为主”，传播中外，影响极坏。
其时，宋神宗极力推行的新法正进入艰难时期，听说苏轼的诗文都是在讥讽变法，心里也很不爽快，便应台谏官之请，“令御史台选牒朝臣一员乘驿追摄”。御史台则派了太常博士皇甫遵，带着两名台卒，疾驰湖州捉人。
驸马王诜与苏轼交情极好，得知消息，秘密遣人告诉了苏辙，苏辙又派人急急前往湖州报信。因为皇甫遵途中耽搁了几天，所以苏辙派去的报信人倒先一步到达湖州。苏轼安排了通判权摄州事，就等着皇甫遵上门。
七月二十八日，皇甫遵一行果然杀到，“迳入州厅，具靴袍秉笏立庭下，二台卒夹侍，白衣青巾，顾盼狞恶。人心汹汹不可测”。随后，这两名台卒押着苏轼，“即时出城登舟，郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守，如驱犬鸡”。
从湖州到开封，走水路约二十天。八月十八日到达京城，苏轼被扣押在御史台狱中。这便是北宋“乌台诗案”的开篇。
汉代时，由于御史台多植柏树，柏树多招乌鸦，因而后人以“柏台”、“乌台”代指御史台，大概也有暗指御史为“乌鸦嘴”之意。
（苏轼）
苏大学士的惶恐
“乌台诗案”案发之后，苏轼非常惶恐。当皇甫遵带人登门之时，他因为恐惧，“不敢出”，问通判祖无颇，这这这如何是好。祖无颇说：“事至此，无可奈何，须出见之。”苏轼又打算穿便服出来接见皇甫遵，觉得自己是有罪之人，不可以着朝服。祖无颇安慰他：“未知罪名，当以朝服见也。”苏轼这才“具靴袍，秉笏立庭下”。
皇甫遵迟迟没有拿出逮捕令，“久之不语”，苏轼更是惊疑，说：“轼自来激恼朝廷多，今日必是赐死，死固不辞，乞归与家人诀别。”皇甫遵说：“不至如此。”取出怀中台牒，祖无颇看了台牒文字，“只是寻常追摄行遣耳”，说是要带苏轼回京协助调查，并非逮捕。苏轼这才稍稍心安，随皇甫遵上路。
途经太湖，因船舵损坏，官船停下来维修。按宋人笔记，“是夕风涛倾倒，月色如昼”，苏轼心底又不安起来，自忖此番“仓卒被拉去，事不可测，必是下吏所连逮者多”，不如在此投水自尽：“如闭目窣身入水，则顷刻间耳。”
但最终还是没有自杀。
苏轼自己后来也回忆说：朝廷派悍吏“就湖州追摄，如捕寇贼。臣即与妻子诀别，留书与弟辙，处置后事，自期必死。过扬子江，便欲自投江中，而吏卒监守不果”。
及至京师，下御史台狱。
不过此时的苏轼，严格来说，并不是罪犯，而是接受调查的犯罪嫌疑人。按古时的司法制度，证人、干连人、嫌疑人都要暂时收监，以便讯问。
御史台狱的狱卒对苏轼倒是挺客气，其中“有一狱卒，仁而有礼，事子瞻甚谨，每夕必燃汤为子瞻濯足”。只是讯问苏轼的法吏很不礼貌，为取得口供，大肆辱骂苏轼。但也没有刑讯逼供。
但苏轼初入牢狱，将事情想象得非常严重。
宋人笔记说，“子瞻忧在必死”，已做好自尽的准备：将自己常服的青金丹，收集起来，藏在狱中隐秘处，打算一旦得知朝廷判他死罪，便服毒自尽。
苏轼又写好遗书（诗二首），托那名待他很好的狱卒收藏好，死后交给他弟弟苏辙。那狱卒说：“学士必不致如此。”苏轼说：“使轼万一获免，则无所恨；如其不免，而此诗不达，则目不瞑矣。”狱卒只好接过苏轼遗书，“藏之枕内”。苏轼也自述，“到狱，即欲不食求死。”意欲绝食求死，只是后来“觉知先帝（指宋神宗）无意杀臣，故复留残喘”。
长子苏迈前来探监，苏轼又与他约好：如果没什么事情，“送食惟菜与肉”；如听到什么不测的消息，“则撤二物而送鱼”。
一日，苏迈有事外出，委托一亲戚代送牢饭，但仓促间忘了说清楚他与父亲的密约，结果，这名亲戚送了一尾鱼给苏轼。
苏轼一见，“乃大骇，自���不免”，乃写了一封遗书给弟弟苏辙：“余以事系御史狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一见吾子由。”
坦率地说，苏大学士如此惶恐的表现，未免与我们想象中东坡先生的乐观、豁达形象有点不合。
宋神宗一朝，特别是王安石罢相后，党争恶化，法制趋严，屡兴诏狱，风气日薄，政治氛围不复有宋仁宗朝的宽厚。因事入狱的士大夫，不止苏轼一人，但像苏轼这样表现得惶惶不可终日的士大夫，却是少见。
当然，我毫无苛责苏轼的意思，更没有责备苏轼不够勇敢的权利。苏轼的恐惧，无非是人之常情，半点都无损于他的人格魅力与历史地位。
我只是想说，宋人在笔记中再三记录下苏轼系狱之际的惶恐与悲情，也许是为了渲染苏轼处境之危难、神宗朝政治之险恶吧。
那么，当时苏轼是不是真的面临着杀头的致命危险呢？
（《宋人轶事汇编》/周勋初 主编/上海古籍出版社/2014，见题图）
弹劾与起诉
一直以来，我们对于“乌台诗案”的叙述，都是将它当成一起严酷的政治迫害。
“乌台诗案”当然具有政治迫害的成分，比如当时苏轼的政敌以及趋炎附势、落井下石的小人，为置苏轼于死地，从苏轼的文字中寻章摘句、捕风捉影、穿凿附会、上纲上线、罗织罪名，便是典型的政治构陷。
最恶劣者有两个人（或三个人），其中一个是国子博士李宜之。
李宜之检举苏轼早年撰写的《灵壁张氏园亭亭记》，里面有“古之君子不必仕，不必不仕；必仕则忘其身，必不仕则忘其君”之类大逆不道的句子，说“不必仕”，分明是“教天下之人必无进之心，以乱取士之法”；说“必不仕则忘其君”，分明是“教天下之人无尊君之义，亏大忠之节”。请陛下“根勘”。
这个李宜之，倘若生在“文字狱”发达的大清盛世，必有他大展身手的“英雄用武之地”。
还有一个是宰相王珪（也许还要加上御史舒亶）。
宋人笔记说，“元丰间，苏子瞻系御史狱，神宗本无意深罪子瞻，时相（指王珪）进呈，忽言：‘苏轼于陛下有不臣意。’神宗改容曰：‘轼固有罪，然于朕不应至是，卿何以知之？’时相因举轼《桧诗》‘根到九泉无曲外，岁寒惟有蛰龙知’之句，对曰：‘陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求知地下之蛰龙，非不臣而何？’”
王珪这个解诗手法，可与李宜之的相媲美。
幸亏宋神宗并不糊涂，说：“诗人之词，安可如此论？彼自咏桧，何预朕事？”王珪一时语塞。
参知政事章惇也帮苏轼辩解：“龙者非独人君，人臣皆可以言龙也。”神宗说：“自古称龙者多矣，如荀氏八龙，孔明卧龙，岂人君也？”
退朝后，章惇诘问王珪：“相公是想要苏轼灭门吗？”
王珪连忙将责任推到舒亶身上：“那话是舒亶说的，我不过转述出来而已。”章惇骂道：“之唾，亦可食乎！”
意思是说，舒亶吐出来的唾沫，你也要吞下去吗？
至于李定、舒亶、何正臣等台谏官对苏轼提起的指控，当然也很难听，派系倾扎的色彩非常明显：
如监察御史里行何正臣称，“未有如（苏）轼为恶不见悛，怙终自若，谤讪讥骂，无所不为。”
监察御史里行舒亶称，“（苏）轼怀怨天之心，造讪上之语情理深害，事至暴白。虽万死不足以谢圣时，岂特在不收不宥而已。”
御史中丞李定说，“上圣兴作，新进仕者，非（苏）轼之所合。（苏）轼自度终不为朝廷奖用，衔怨怀怒，恣行丑诋；见于文字，众所共知。”
李定诸人说得这么杀气腾腾，其实是宋朝台谏官文风的常见毛病。
我们如果去找宋朝台谏官弹劾政府官员的奏疏来看，便会发现危言耸听之词，着实常见。
这也是宋朝政治弹劾的特点，不能简单等同于政治迫害，更不可等同于司法起诉书。
“乌台诗案”进入御史台“制勘”的司法程序后，由知谏院张璪、御史中丞李定主持审讯。
我们必须指出，让李定参与进诗案的推勘，在司法程序上是有问题的，因为李定是弹劾苏轼的检察官之一，不可能中立，按照宋朝的司法惯例，本应回避。应回避而没有回避，显示了宋神宗时代的司法制度已遭到部分破坏。
不过，御史台诏狱对苏轼的司法控罪，跟杀气腾腾的政治弹劾还是有区别的。
司法意义上对于苏轼的指控，实际上只有两条：
一、苏轼与驸马王诜“货赂交通”，存在不正当的利益输送，如苏轼给王诜送礼，王诜则动用关系拨给苏轼度牒指标。
二、苏轼“作匿名文字，谤讪朝政及中外臣僚”。
御史台诏狱的任务便是调查清楚苏轼的这两个“犯罪事实”。
苏轼被控的第一条罪名，放在今日也是不法行为；第二条罪名，若按现代社会的准则，当然属于言论自由的范畴，不过八百年前的宋人尚无此见识，按宋人观念，“匿名谤讪朝政”跟“上书讽谏时政”是两回事，后者为习惯法所认可的士大夫权利，后者却触犯了成文法。苏轼在诗文中讥讽新法，类同于“匿名谤讪朝政”。
苏轼在接受御史台诏狱讯问的时候，一开始并不承认自己有“作匿名文字谤讪朝政”的行为。
这么做，不仅是为让自己脱罪，更是想保护与他有诗文往事的友人。
但舒亶等人找出了苏轼的六十九首（篇）诗文，作为诽谤朝政的证据。由此可见，为了坐实苏轼的罪名，舒亶等“新进”真是煞费心机。
苏轼这才不得不承认其中五十九首（篇）诗文，确实含有讥讽新法之意，如《山村五绝》一诗有“迩来三月食无盐”之句，是“以讥盐法太急也”；《汤村开运盐河雨中督役》一诗，则“以讥开运盐河不当，又妨家事也”；《山村五绝》其四：“杖黎裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一年强半在城中。”是讽刺“朝廷新法青苗、助役不便”；《八月十五日看潮》一诗，“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”之句，是讥讽朝廷的水利法“必不可成”……
元丰二年十一月底，御史台诏狱完成了对苏轼的讯问。
按照宋朝的司法制度，进入“录问”的程序。朝廷委派权发运三司度支副使陈睦为录问官，前往御史台录问。苏轼如果翻供，则案子将重新审理。但苏轼在录问时，“别无翻异”。
于是，御史台以类似于公诉人的身份，将苏轼一案移送大理寺，由大理寺判罪。
（《苏轼诗集合注》/ （清）冯应榴辑注 / 黄任轲 朱怀春校点 /上海古籍出版社/2001）
救援苏东坡
在御史台诏狱推勘苏轼诗案的时候，朝中一些正直的臣僚也开始展开对苏轼的营救。
史书说“轼既下狱，众危之，莫敢正言者”，其实并不准确。当时出言救援苏轼的臣僚并不少。
宰相吴充，为王安石亲家。
一日召对，他问神宗皇帝：“魏武帝（曹操）何如人？”神宗说：“何足道！”吴充说：“陛下动以尧、舜为法，薄魏武固宜。然魏武猜忌如此，犹能容祢衡。陛下以尧、舜为法，而不能容一苏轼，何也？”神宗有些惊诧，说：“朕无他意，止欲召他对狱，考核是非尔，行将放出也。”
直舍人院王安礼，王安石的弟弟，也向宋神宗进言：“自古大度之君，不以语言谪人。按轼文士，本以才自奋，谓爵位可立取，顾碌碌如此，其中不能无觖望（觖望，指埋怨的心理）。今一旦致于法，恐后世谓不能容才。”
神宗说：“朕固不深谴，特欲申言者路耳，行为卿贳之。”
皇帝一再解释，他并没有要深罪苏轼的意思，只是台谏官弹劾他，需要走程序、调查清楚，很快就会放他出去。
据传已经致仕、闲居金陵的前宰相王安石也给神宗写信：“岂有圣世而杀才士者乎？”属于变法派中坚人物的章惇，亦上奏神宗：“（苏）轼十九擢进士第，二十三应直言极谏科，擢为第一。仁宗皇帝待轼，以为一代之宝，今反置在囹圄，臣恐后世以谓陛下听谀言而恶讦直也。”
连深宫中的曹太皇太后（宋仁宗皇后，神宗之祖母）也被惊动。
一日，曹太后见神宗面有忧色，便问他：“官家何事数日不怿？”神宗说：“更张数事未就绪，有苏轼者，辄加谤讪，至形于文字。”曹太后说：“是苏轼苏辙兄弟的苏轼吗？”神宗惊诧说：“娘娘何以闻之？”曹太后说：“吾尝记仁宗皇帝策试制举人罢归，喜而言曰：‘朕今日得二文士，谓苏轼、辙也。然吾老矣，虑不能用，将以遗后人不亦可乎？’”
太后又“泣问二人安在”，神宗说苏轼方系狱。太后“又泣下，上亦感动”。
时太后年迈患病，神宗欲大赦天下，为祖母祈福，但太后说：“不须赦天下凶恶，但放了苏轼，足矣。”
（曹太皇太后）
因反对王安石变法而引退的前副宰相张方平与前翰林学士兼侍读范镇，都相续上书为苏轼说情。张方平的奏疏写得很深刻，申明了一项来自历史与传统的言论原则：
“自夫子删诗，取诸讽刺，以为言之者足以戒。故诗人之作，其甚者以至指斥当世之事，语涉谤黩不恭，亦未闻见收而下狱也。”
时张方平年岁已高，赋闲于应天府南京（今河南商丘），委托应天府递送奏疏，“府官不敢受”，又叫儿子张恕“持至登闻鼓院投进”，但张恕“素愚懦，徘徊不敢投”，因而这份奏疏未送达神宗手里。
后来苏轼出狱，见到张方平奏疏副本，“吐舌色动久之。人问其故，东坡不答”。
倒是苏辙解释说，幸亏张参政的奏疏未能呈上去，否则恐怕激怒皇上。
有友人问苏辙：“然则是时救东坡，宜为何说？”苏辙说：“但言本朝未尝杀士大夫，今乃开端，则是杀士大夫自陛下始，而后世子孙因而杀贤士大夫，必援陛下以为例。神宗好名而畏议，疑可以止之。”
我读史料至此，总是觉得苏轼苏辙兄弟虚惊一场，心有余悸，有些过虑了。看神宗皇帝与臣僚的对话，我便知道苏轼有惊无险，死不了。
当然，我们这么说，纯属“马后炮”、“旁观者清”。
太祖誓约
应该说，宋神宗并无诛杀���轼之心。就算他想杀苏轼，恐怕也极不容易。
首先，诛杀士大夫之举，在宋朝实在太过于惊世骇俗，势必会受到臣僚强烈抗议。
神宗有一次曾因“陕西用兵失利”，批示将一名转运使处斩。
���相蔡确说：“祖宗以来，未尝杀士人。臣等不欲自陛下始。”神宗沉吟久之，又说：“可与刺面配远恶处。”
门下侍郎章惇说：“如此，即不若杀之。”
神宗说：“何故？”
章惇说：“士可杀，不可辱。”
神宗声色俱厉地说：“快意事便做不得一件？”
章惇不客气地说回了一句：“如此快意事，不做得也好！”
这个事例说明，即便宋朝皇帝亲笔批示要处死一名臣僚，也未必能得逞，他的内批很可能会受到大臣的抵制。
其次，别人或不知道，但神宗自己是心中有数的：太祖皇帝传有一份秘密誓约，要求子孙不得诛杀言事的士大夫。
相传这份誓约勒刻在太庙内的一块石碑上，平日“用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严”，谁也不知道上面写的碑文是什么。惟新君嗣位，入太庙拜谒祖宗神位之时，要揭开黄幔，恭读誓词。
北宋末靖康之变，太庙“门皆洞开，人得纵观”，才看到誓碑真容，上面勒刻誓词三行，
一云：“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”
一云：“不得杀士大夫及上书言事人。”
一云：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”
有人怀疑“誓碑”为南宋文人所捏造，毕竟北宋的史料从未提到“誓碑”。
不过，即使“誓碑”存疑，但“不得杀士大夫及上书言事人”的“誓约”，却是存在无疑的。
最有力的证据来自宋臣曹勋的自述。
靖康末年，徽宗、钦宗两帝被金人所掳，曹勋随二帝北狩，受徽宗嘱托国事。不久曹勋逃归南方，向高宗进了一道札子，里面提到：“（宋徽宗）又语臣曰：归可奏上，艺祖有约，藏于太庙，誓不诛大臣、言官，违者不祥。故七祖相袭，未尝辄易。每念靖康年中诛罚为甚，今日之祸，虽不止此，然要当知而戒焉。”
这份誓约，与其说是太祖遗诏，不如说是宋朝皇室与上天之间的立约，只有从立约的视角来看誓约，我们才能更准确把握这份文件的意义 —— 赵宋的君主如果违背誓约，则“天必殛之”。
在天受到人间敬畏的时代，这样的誓约具有比一般遗诏更大的约束力，只不过今天已受过理性启蒙的人难以想象古人对于“天”的敬畏。
大体上，宋朝诸帝，不管是仁厚的宋仁宗，还是强势的宋神宗，抑或是昏庸的宋徽宗，都严格遵守太祖的誓约。
宋哲宗元符元年（1098），保守派阵营的元祐党人被逐，新党重新得势，时为宰相的章惇欲穷治元祐党人，“将尽杀流人”（这回是章惇起了杀心了），但宋哲宗反对，说：“朕遵祖宗遗制，未尝杀戮大臣，其释勿治。”
同年，有人告发旧党的梁焘“包藏祸心”，欲置梁于死地，但同知枢密院事曾布对哲宗说：“祖宗以来，未尝诛杀大臣，令焘更有罪恶，亦不过徙海外。”
哲宗表示同意：“祖宗未尝诛杀大臣，今岂有此？”
其时曾布等人未必知道有一份藏于太庙的誓约，但宋朝立国百年未尝诛杀言事之士大夫的实践，已让君臣都明白“不诛大臣言官”是不能突破的一条政治底线，是本朝一直遵守的“祖宗家法”。
只有宋高宗破过例、开过杀戒，于建炎元年（1127）八月杀了“伏阙上书，力诋和议”的太学生陈东、布衣欧阳澈，这可能是因为当时处于战时状态，而且仓促建立南宋政权的赵构本人尚不知道“太庙誓碑”一事。
很快高宗便后悔不迭：“始罪（陈）东等，出于仓卒，终是以言责人，朕甚悔之。”几次下诏道歉。
从“太祖誓约”的角度来看，我们也可以断定苏轼必无杀身之祸。
（纪录片《苏东坡》海报）
结局与余话
那边厢，苏轼诗案也按司法程序走下去。元丰二年十一月三十日，御史台将苏轼案移送大理寺。
大理寺很快作出裁决：
苏轼与驸马在交往过程中，存在不正当的利益输送，属于“不应为”，按大宋律法，“诸不应得为而为之者，笞四十；事理重者，杖八十”，苏轼“合杖八十私罪”。又，因苏轼刚到御史台时，“虚妄不实供通”，“报上不以实”，加杖一百。
苏轼作诗赋等文字讥讽朝政，致有镂板印行，“准律，作匿名文字，谤讪朝政及中外臣僚，徒二年”；又“准律，犯私罪以官当徒者，九品以上，一官当徒一年”（旧时官员可以官阶、馆职抵刑），因此“苏轼合追两官，勒停，放”。
也就是说，苏轼一案按照司法程序走下来，大理寺根据当时法律，给出的处罚不过是追夺官阶、免职（或者杖一百八十）而已。
进而言之，就算没有太祖誓约的约束，没有士大夫的勉力营救，从宋朝立法与司法制度的角度来看，苏轼显然也没有杀身之虞。
大理寺将判决报告呈报宋神宗，“奏裁”。十二月二十四日，神宗下诏，对苏轼一案作出最终处分：苏轼降为黄州团练副使，赴“本州安置，不得签书公事”，将苏轼贬谪至黄州（今湖北黄冈）当一个闲差。
这个处分结果，比大理寺建议的裁决还轻一些。
其他受“乌台诗案”牵连、与苏轼有讥讽文字往来的官员，也受到程度不一的责罚：驸马王诜“追两官、勒停”；苏辙贬为“监筠州盐酒税务”；王巩贬为“监宾州盐酒务”；张方平、李清臣“罚铜三十斤”；司马光、范镇、曾巩、黄庭坚等人“各罚铜二十斤”……
这一起不得人心的案子总算了结。
“乌台诗案”是宋代第一起震动朝野、影响深广的“文字狱”，也是北宋后期党争恶化的一次恶性发作。
不过，跟明初朱元璋时代与清代康雍乾盛世的“文字狱”相比，“乌台诗案”又有不同。
有什么不同呢？
有人会说，“乌台诗案”毕竟没有杀人，而明清“文字狱”却动辄杀头、灭族。
也有人会说，“乌台诗案”是偶发的个例，而明清“文字狱”却遍地开花，清乾隆时期更是形成了“文字狱”的一座历史高峰。
这些当然都是值得注意的差异。
不过，我还想指出北宋“乌台诗案”与明清“文字狱”的另一个重大差别：“乌台诗案”尽管有“政治案”的成分，但它至少在形式上，是当成一个“普通法律案”来处理的。
不管李宜之、舒亶等人的弹劾多么危言耸听、无限上纲上线，但司法上对于苏轼的指控，还是只限于法有明文规定的“不应为”与“作匿名文字谤讪朝政”两个寻常罪名，既未将控罪泛政治化，在制勘过程中也严格遵守宋朝司法的程序。
反观之明清时期的“文字狱”，情况恰恰相反：哪怕是鸡毛蒜毛的事情，也要无限政治化，上不封顶，下无底线，寻常的文学修辞可以上升为“大逆不道”的政治重罪。
你去看清代“文字狱”档案，会发现清廷使用最多的罪名便是“谋反大逆”。
明洪武年间，苏州知府魏观在张士诚王府旧址之上修建府衙，他的幕僚、名士高启为其撰写《府治上梁文》，朱元璋“见启所作上梁文，因发怒，腰斩于市”。
这篇《府治上梁文》到底有什么字眼触怒皇帝？
就因为文中有“龙盘虎踞”四字。
你高启竟然称赞张士诚治所为“龙盘虎踞”，居心叵测，斩！
知府魏观当然也被处斩。
清乾隆二十年（1755），内阁大学士、广西学政胡中藻被清廷斩首，与他有诗词唱和的鄂昌被赐死。
乾隆为什么要诛杀胡中藻？
其中的一个理由是，胡中藻有一年出了一道科举考题：“考经义有乾三爻不象龙说”，非常有学问的乾隆分析说：“乾卦六爻，皆取象于龙，故《象传》言‘时乘六龙以御天’。如伊所言，岂三爻不在六龙之内耶！乾隆乃朕年号，龙与隆同音，其诋毁之意可见。”
乾隆又说，胡中藻诗集《坚磨生诗抄》中，有“一把心肠论浊清”的句子，“加浊字于国号之上，是何肺腑！”
按乾隆这神一般的逻辑，��了“根到九泉无曲外，岁寒惟有蛰龙知”诗句的苏轼，若是生在乾隆盛世，必杀头无疑。
我这么说，当然不是想给北宋的“乌台诗案”洗白，因为宽仁的政治，应该如张方平所言，“诗人之作，其甚者以至指斥当世之事，语涉谤黩不恭，亦未闻见收而下狱也”。
“乌台诗案”显然违背了这样的历史惯例。
对苏轼及其亲友来说，“乌台诗案”是无妄之灾；对赵宋王朝而言，“乌台诗案”是难以洗涮的污点。
而作为一名站在历史现场之外的宋朝制度的观察者，我从“乌台诗案”的发生，看到了北宋后期党争背景下的政治不宽容；也从“乌台诗案”的进展，看到了宋朝政治与司法制度的一抹文明底色。
正是这文明底色，使得“乌台诗案”毕竟不同于明清时期的“文字狱”。
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毕业证办理
同时给予批评和暂停招生处罚。 东宁县教委也在给本报的来函中表示： “在谢某利用假文凭在东宁办学的问题上， 我们负有审查不严的责任， 这个教训是应吸取的！” 如此一来， 牡丹江市两级教委对此事的态度以及处理意见明确， 使人们感到这一“假文凭”事件能够得到解决， 正常的办学环境会得以净化， 广大学生的利益会得以维护。 但是， 至今这些意见并没有得到认真落实。 记者近日又得悉， 谢云敏仍然在当地“办学”， 她不但未受到任何处理， 反而多次扬言要报复举报人。 而当地教委则在抓紧“调查”谁是“假文凭”的举报人， 是谁将谢云敏在教育行政部门的“办学档案”中的假文凭“抽走”， 而东宁县政府的个别主管领导也在背后为之撑腰， 迟迟不督促处理。 2009届的本科毕业生本该在去年7月毕业。 但在陕西育才专修学院读了5年本科的86位同学至今都没有拿到他们应得的毕业证。 在学生和家长的一再催促下， 学校在向学生们每人索取了3800块钱后， 终于给他们发了一个盖有“湖南中医药大学”印章的“专科”毕业证， 而这个证在教育学历证书查询网站根本查不到，哪里可以办假毕业证【客服QQ：1993426809】专业制作各种假的：毕业证、驾驶证、身份证、四六级、结婚证、离婚证、资格证。。。哪里可以办假毕业证秉着以信誉第一，顾客第一，质量保证，价格合理为宗旨为广大客户提供方便、快捷的网络办证捷径，我公司为和每一位新老客户保持长期的合作关系，做出如下承诺： 1、客户支付首期付款后如出现特殊情况，如（模版损坏），无条件返还原款； 2、证件制作期间不收取任何额外费用，直至客户审核完毕； 3、邮寄过程出现特殊情况，如证件本身损坏，邮局扣押等，我公司负全部责任； 4、按照我公司的质量规定，公司仿真版证件仿真度已达95%，如客户收货后发现质量要求不合格，我公司给予重做或直到客户满意为止！ 哪里可以办假毕业证【客服QQ：1993426809 】－证件类： 1、全日制大中专毕业证书、自学考试、成人教育、（含专科、本科 、研究生、硕士、博士）毕业生档案、英语四、六、八级证书、雅思成绩、计算机等级、外语等级考试,可制作外国文凭。 2、项目经理证、特种操作证、监理工程师、会计、会计师、工程师、资格证书、教师资格证、医师资格证、护士资格证等。 3、身份证、居住证、户口本、护照、离婚证、 结婚证等。 4、军（地方）车牌、行驶证、驾驶证、养路费、强质保险、绿标、完税证明、年检、税讫、合格证等。 5、房屋产权证、房屋他项权证、国有土地使用权证、土地他项权证、营业执照税务登记证、卫生许可证等。 6、刻 章 类：政府机关公章、公司（企业）公章、财务章、 合同专用章、 法人章、 帐号章、 税号章、姓名章、 光敏印章、原子印等（直径大小，图案可自选）。诚信刻章－印章类： 光敏印章：印迹清晰，即印即干，字迹的干涸时间短，附着力强，具有较强耐水性。成品外形美观、结构合理。使用次数为2-3万次。 可反复注油，经济耐用。 原子印章：印迹清晰，即印即干，图文精巧，不易褪色, 携带方便。本产品为一次性使用印章，使用次数为1-2万次。 胶皮印章：利用先进的激光雕刻工艺，使本产品具有印迹清晰，质感光滑等特性。规格齐全，价格低廉，使本产品的客户层极为广泛。
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方舟子推特合集（178）2017.7.6-10
方舟子Verified account @fangshimin Tweets 15.3K Following 38 Followers 122K
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 6 More 张功耀不知道我国各种肿瘤发病率和死亡率都有官方统计，要到学生那里打听，还好意思嘲笑我“道听途说”？而且他打听错了，肝癌在中国肿瘤发病率和死亡率中都排第四，不是第三，第三是食管癌。而且我说的是世界肝癌病例大部分在中国，这和肝癌在各种肿瘤中的排名哪有矛盾啊？这个哲学教授是不是很弱智？ https://pbs.twimg.com/media/DECSD0zVoAAXHo3.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 6 More 方舟子 Retweeted 方舟子 我说有研究发现在世界哲学教授中中国教授最爱胡说八道，张功耀反驳说，你这是道听途说，我的学生告诉我，中国胡说八道的人第一是精神病，第二是官员，第三才是哲学教授。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 6 More 鲁迅：社会不改良，“收起来”便无用，以“收起来”为改良社会的手段，是坐了津浦车往奉天。这道理很浅显：壁虽坚固，也会冲倒的。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 6 More 企鹅FM节目方舟子讲科学第166讲：同性恋不是不正常的性关系https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd0040Lf3K0vEmbZ&sourceInfo=adpos%3D20034&from=timeline&isappinstalled=1 …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 6 More 从陈忠实去世谈预防口腔癌http://mp.weixin.qq.com/s/R7P12NCDlouOKOV62vKeQQ …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 6 More 风靡世界的“酸性体质理论”发明者因非法行医被圣地亚哥法院判刑三年，入狱8个月。此人没有大学文凭。 https://t.co/7JcBnBsrHc
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 6 More 法国计划到2040年禁止所有烧汽油、柴油的新汽车，到2022年停止烧煤发电，目前烧煤发电只占5%。2022年核电减到占一半。 https://pbs.twimg.com/media/DEGo-kwW0AEjv1r.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEGo-kwWAAIy6D1.jpg
Peter Qu? @LemmonquQu Replying to @fangshimin @tongyimubiao 傻逼国家还嫌自己死得太慢，继续往死里玩自己
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 方舟子 Retweeted Peter Qu 川粉自己傻得透顶，还觉得别人傻，不知道哪来的自信。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 6 More 清教徒是十六-十七世纪英国一个教派的成员，因为受迫害跑美洲了。但现在哪还有清教徒，还1.6亿？美国新版膳食指南取消胆固醇限量，但仍建议少摄入胆固醇，我以前写文章澄清过。网易与其搞这种胡编乱造的科普，不如去养猪。 https://pbs.twimg.com/media/DEHIH7EUMAAu49G.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEHIH7HVoAAK7PL.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 肝癌晚期没必要折腾，国外标准的治疗是减轻痛苦、提高生活质量。但中国人就喜欢折腾，幻想会出奇迹。纪小龙：生在肝癌大国，我们起码应该知道这些信息http://mp.weixin.qq.com/s/7OmHXr9B3J6hKfXCCunbIg …
andy? @sepwolves Replying to @fangshimin 一个坐牢的人还有什么生活质量可以提高啊。。。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 方舟子 Retweeted andy 什么意思，对犯人就可以肆意让其痛苦不管了？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 鲁迅：一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得彷佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 我在兰辛待那么多年，有些地方居然没去过。蓝天下的密西根https://www.meipian.cn/nizncfs?from=timeline&isappinstalled=0 …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 司马南是正人君子，攻击他的人是不满其政治观点，而烧伤宝是无耻小人，岂能跟司马南相提并论。 https://pbs.twimg.com/media/DELWgzPU0AEcUma.jpg
陈柏含? @chenpeng919 Replying to @fangshimin 为他辩护是可以的，但是直接定语说他是正人君子，就有点污了。别人只需一个例子就能够反驳
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 方舟子 Retweeted 陈柏含 拿那些谣言来反驳？司马南人品比那些造谣、攻击他的人正多了。
PK? @ZhangJianmin4 Replying to @fangshimin 一面歌颂朝鲜，一面移居美国，这么个货还谈什么人品，呵呵。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 方舟子 Retweeted PK 比你这种还在重复“司马南移居美国”的老谣言、肆意诽谤人的人品强多了。
马冒九? @95340145 Replying to @fangshimin 自干五还移民美国就不是正人君子。呸
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 方舟子 Retweeted 造谣司马南“移民美国”，还敢吐口水，唾面自干吗？
Eric Theodore Cartma? @HeHarly Replying to @fangshimin 司马南之流，口吐莲花，男盗女娼，罔顾事实。他那么推崇毛，怎么不去朝鲜而躲在美国寻求庇护？这种人最大的问题就是没有人格，还别说人格分裂
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 方舟子 Retweeted 像你这种造谣司马南去“躲在美国寻求庇护”的也敢说人没有人格？镜子那么贵吗？
steven yu? @steven_hawaii Replying to @fangshimin 表达有误 是去美国生活！不过你跟司马南五毛能成朋友 那也是醉了！他什么人，大家还不清楚么？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 方舟子 Retweeted 还在造谣司马南“去美国生活”的谣棍也好意思指导别人怎么交朋友？你这么爱造谣你的朋友知道吗？
啦啦啦? @tiger_kou 啦啦啦 Retweeted 这个什么司马南还是其妻儿移居美国的说法，信息很是模糊，这种模糊是司马南的仇恨者跟司马南一起造成的。人家好像没说过司马南自己移居美国，而是说其妻儿移居美国，或说是拿绿卡。而司马南面对着人家的质疑，手法也主要是模糊应对，没有怎样清晰回应过。就连他儿子是否在美国留学也没有清晰回应过。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 方舟子 Retweeted 司马南公开地、明确地澄清过无数次了，前几天还在澄清，像你这样倒打一耙把谣言责任归罪于司马南、为造谣者开脱的，是什么样的人品？
Eric Theodore Cartma? @HeHarly Replying to @fangshimin 不服你叫他回国试试，出门不被撞死那才叫见鬼了。他的主儿小曹操还在大牢里呢。狗奴才巧舌如簧，这下排错队了，失落了，如丧家之犬
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 方舟子 Retweeted 啥意思？司马南一直在北京生活好不好？你这种造谣、诽谤、诅咒他人的人渣还装得这么大义凛然？
kathleen wu? @xyskathleen Replying to @fangshimin 这些人这么容易轻信、转发自己不喜欢的人的谣言，一点不在乎是否诬人清白，可见根本不把什么人格、人品当回事，还有脸把这两样东西挂在嘴边。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 方舟子 Retweeted kathleen wu 越是喜欢造谣、传谣的人，越喜欢说人人品不行，网上不也有一大波人喜欢说“方舟子人品不好”吗？
Eric Theodore Cartma? @HeHarly Replying to @fangshimin 方舟子，那些跟你怼火的人，不能说都是聪明如炬，但有一点是说对的，你这人太独，以至于自以为是。偏执走向极端，走向成功，也有走向愚蠢。别玩概念游戏，那叫狡辩。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 方舟子 Retweeted 造谣、诽谤他人被戳穿了毫无悔意，一转眼就要当起我的人生导师了？你这么无耻你的朋友知道吗？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 方舟子 Retweeted 这种肆意污蔑人的人渣，哪来的自信可怜别人。
啦啦啦? @tiger_kou 啦啦啦 Retweeted 说到价值观，说价值观接近才可以成为真正的朋友，这个谁都不会否认的吧？说价值观接近的话，政治观点自然也会接近，这个也是谁都不会否认的吧？可是老方与司马的政治观点南辕北辙，如果他们都是诚实的，那说明他们的价值观也会是天然之别。可是他们好像就成为真正的朋友了。这个真的好诡异。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 方舟子 Retweeted 这种人在生活中应该只有政治同党没有真正朋友，还要自作多情指导我怎么交朋友。我的朋友还有信中医、信教的呢，他是不是更要跳了？价值观如此扭曲，难怪最早拿司马南来攻击我的罗永浩之流还有市场。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 方舟子 Retweeted 像你这种听信谣言肆意污蔑人的也敢标榜“有理有节一向佩服”？学到了什么叫“有理有节”了吗？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 方舟子 Retweeted 原来造谣司马南的和支持川普的是同一拨人，这就难怪了。这种人的确是一直在“醉”着，生活在另类现实中。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 喝热茶热汤要担心食道癌http://mp.weixin.qq.com/s/VKcywYGFp4ei1mH-HlCn4Q …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 方记思慕昔窍门：放一根熟透的香蕉，既甜口感又好。把熟透的香蕉冻起来专门用于制作思慕昔，还可不加冰块。膳食物语：思慕昔http://mp.weixin.qq.com/s/cAEGT5B_YhcPbJipnviqnA …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 7 More 螳螂能捕捉蜂鸟为食。可怜的蜂鸟，连虫子都打不过。 https://pbs.twimg.com/media/DEMLlH5VwAAoy63.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEMLlH4UQAAj3rr.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEMLlH8UAAABfzl.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 伪科学院士樊代明成了新成立的国家教材委员会委员，中国生物医学教材要完。 https://pbs.twimg.com/media/DEMdMlbUwAAu1Rd.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 鲁迅：或者要说，我们现在所要使人愤恨的是外敌，和国人不相干，无从受害。可是这转移是极容易的，虽曰国人，要借以泄愤的时候，只要给与一种特异的名称，即可放心剚刃。先前则有异端，妖人，奸党，逆徒等类名目，现在就可用国贼，汉奸，二毛子，洋狗或洋奴。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 方舟子 Retweeted 鲁迅在《阿Q正传》里描写了一个被阿Q骂做“假洋鬼子”的人物，就成了鲁迅早期文章喜欢用“假洋鬼子”这类帽子。更早一些他还在《头发的故事》里自嘲是“假洋鬼子”，给自己扣帽子吗？没看过几篇鲁迅文章，就以知道鲁迅的底细自己？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 方舟子 Retweeted 嗯，来了一个认为我中文理解能力和表达能力都非常差、科学理性也非常差的语文兼科学大师。这样的妄人难怪张口就污蔑人。
来世一游? @laishiyiyou Replying to @fangshimin 中国人不懂，你可以说方的科普水平不行， 你说他语文水平不行？没有比这个再搞笑的了.
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 方舟子 Retweeted 来世一游 什么意思？说我科普水平不行就不搞笑？
T. C.? @1050022504 Replying to @fangshimin 为什么这两天来这里的神经病突然多起来了？司马南跟这些人八竿子打不着，还来司马南朋友的推特喷司马南，实在看不懂
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 方舟子 Retweeted T. C. 神经病一直很多的，以前懒得刺激他们而已。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 这个才是《纸牌屋》现实版。 https://pbs.twimg.com/media/DEQdKhWVwAE6QIH.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEQdKhTVYAE-URR.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More G20成了G19:19国领导人联合发表巴黎协议不可逆转的声明，把川普凉一边了。现代史上美国在国际上还没这么孤独过，全世界都在“逆行”。 https://pbs.twimg.com/media/DEQnxioUAAA_h9L.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEQnxihUQAEO1pr.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEQnxijVoAA40jH.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 这篇是肉身翻墙没多久的时候写的。墙外的独白http://mp.weixin.qq.com/s/PmPJYBQHk-25RyGoA_FMLQ …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 8 More 皮卡丘纪念Pokémon Go开通一周年。美国肯特州立大学的研究，大学生下载Pokémon Go第一周每天走路增加102%，几周后虽然玩游戏频率减少58%，走路仍然比以前增加68%。 https://pbs.twimg.com/media/DEQ9QQrVoAAPBOO.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEQ9QQzUMAAcTDw.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEQ9QRDU0AAhc2P.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 中国人不但普遍分不清事实与意见，也分不清观点与人品，跟自己观点相同的就是人品好，否则就是人品差。
Baphomet? @riverkhaos Replying to @fangshimin 方老师，请教一下：支持希特勒算不算人品有问题？如果支持希特勒算人品有问题，那支持毛也可以算人品有问题吧？毕竟毛跟希是同一种人。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 方舟子 Retweeted Baphomet 你需要向美国小学生学学怎么说理，至少要能分清事实与观点。你把“毛跟希是同一种人”当成一个公认的事实作为论证的前提，而那只是一个观点，而且是多数人不会认同的观点，因此你的论证就塌了。动不动就把希特勒抬出来，是常见的逻辑缪误。
Baphomet? @riverkhaos Replying to @fangshimin 方老师，我赞同你交朋友主要看人品不看观点。但是勿怪幸人品很差吗？如果人品还好，就算他科普水平不行也没必要对他冷嘲热讽吧？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 方舟子 Retweeted Baphomet 你毫无逻辑思维能力。我没兴趣和勿怪幸交朋友，他人品是好是坏跟我说的有什么关系？我说了所有人品好的人都是我的朋友了？为什么他科普水平差我就不能冷嘲热讽？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 科骗公园又发现了一个发表文章的办法：全文剽窃我的文章，篡改作者署名。连这种收入了《批评中医》的名篇他们都敢全文剽窃，可谓大胆。 https://pbs.twimg.com/media/DEVfjBJU0AEyGc2.jpg
问秋风? @xyradio9 Replying to @fangshimin 你的书好像在国内成了禁书 卖出价是书本标价的三到五倍 我买了三本书 将近三百元 在淘宝天猫商城买到 客服说要另外加价 呵呵
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 方舟子 Retweeted 问秋风 是我有些书脱销了出版社没加印淘宝卖家趁机卖高价。比较新的书没这个问题。《批评中医》一直在加印，在科学猫头鹰商城和语丝书屋都还有货，不用高价买。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 小笼包成了“韩国式饺子”，申遗吗？ https://pbs.twimg.com/media/DEVoPQIVwAABpLT.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 这个持冲锋枪竞选的“华裔女川普”已在去年大败于民主党候选人，政治生命基本结束了，而且非美国出生是不能当美国总统的（这就是为什么川普以前一直在造谣奥巴马不是生于美国），别意淫了。 https://pbs.twimg.com/media/DEVv59DV0AAp6nG.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 因为计划出一套文集，这几天一直在整理旧作。现在回头来看，在密歇根的那几年，是我创作力最旺盛的时候。一个残存的记忆http://mp.weixin.qq.com/s/ArYxdOxrxk8FXg_i_W-kSQ …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 鲁迅：无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 9 More 这个阵势叫eeveelution，需要各个玩家合作，放了Eevee的5个进化版。如果把那个螳螂精灵换成Eevee就完美了。 https://pbs.twimg.com/media/DEWmrJ5UMAAhfxm.jpg
陈敏? @barensoft Replying to @fangshimin 不知道泰国能不能玩这个
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 方舟子 Retweeted 陈敏 全世界只有中国、俄国、伊朗、土耳其、缅甸等奇特国不能玩。
byogo? @byogo9698 Replying to @fangshimin 韩国能玩了？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 方舟子 Retweeted byogo 韩国今年开始可以了。
Eddie Cheng? @eddie__cheng 很多媒体在拿这张 G20 领导合影做文章，说是川普（也就是说美国）被“冷落”到角落里了。他们都没有注意到比川普还要被“冷落”的是法国总理马克龙，他站在最外面。其实，这是按照各首脑上任时间“论资排辈”的结果。马克龙上任时间最短，川普次之。（前排最中间三位则是下任、现任、前东道主。） https://pbs.twimg.com/media/DEU9DXbUIAA7gOf.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 方舟子 Retweeted Eddie Cheng 你这个才是美国主流媒体的说法，日本、加拿大站二排去又怎么说？马克龙是自己从二排跑前排，把历届G20合影搜出来看一下，就知道站位是没有规律的。例如2013年俄国是东道主，但2012年和2014年的合影普京都在前排靠边。
Qi Wang? @QiWang315 Jul 9 More 有没有可能德国人刻意设计了一个羞臊川普，又有冠冕堂皇理由的站队方法？专门给川粉洗地用。
Eddie Cheng? @eddie__cheng Replying to @QiWang315 你怎么就不说他们刻意羞臊马克龙呢？他可是欧洲的希望哦。这已经是十几二十年的规矩。（而且站前排的必须是“真正的”国家元首，那些总理、首相等等只能站第二排。东道主除外。）
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 方舟子 Retweeted Eddie Cheng 没这样的规定。2014年的合影安倍站前排正中央，他啥都不是，既不是东道主也不是国家元首。同样不是国家元首的默克尔站他旁边。身为国家元首的朴槿惠反而站二排去了。
老乔look1m? @look1m 烧伤宝不止一次的叫嚣要打患者，被投诉到其单位也是活该。打着职业实名认证的，并因此获得名利，被揭露了，却想着“江湖事，江湖了”，李清晨一如既往地的装强悍。 https://pbs.twimg.com/media/DEWkv_QUQAAkN9d.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 方舟子 Retweeted 老乔look1m 烧伤宝不止是叫嚣，还实际跟患者打架，用螳螂拳把自己的手指打断。那个案子好像不了了之？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 在“美国通”刘春看来，办公楼最气派的纽约时报想必是美国媒体中最衰落的了？其实最衰的是这种大嘴巴中国媒体人。对了，赞助“诺贝尔哥”研究“引力波飞船”搞“北斗七星五日游”的钱刘春给了没有？ https://pbs.twimg.com/media/DEalweiVoAE_3Cb.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEalweZVwAAiz1A.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEalwfFUAAA-tGN.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEalweaUAAA4VRV.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 鲁迅：我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但她们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 古怪的家谱http://mp.weixin.qq.com/s/aiaF_lUN49d9MfE8t59e7w …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 企鹅FM节目方舟子讲科学第167讲：不要妖魔化自慰https://fm.qq.com/luobo/radio?_wv=4097&aid=rd001USq1949X1mp&showid=rd002aGvsQ0dN3HW&sourceInfo=adpos%3D20034&from=timeline&isappinstalled=1 …
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 在美国这个故事是中国古代故事，小男孩叫平。怎么就没有美国人说这是在媚中呢？ https://pbs.twimg.com/media/DEbMqhsUMAAGYW5.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEbMqhuVwAA6qHl.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEbMqh2UQAAlaoE.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEbMqhtUMAAu46u.jpg
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 据说昨天开始普京在中国网络得到特殊保护，发一条试试。俄国政府通过黑客干预美国大选帮助川普当选，川普说他和普京讨论了要联合成立网络安全单位监护黑客破坏大选。接下去是不是要和ISIS讨论成立国土安全单位一起反恐？ https://pbs.twimg.com/media/DEbcCiuUAAEmVYN.jpg https://pbs.twimg.com/media/DEbcCitUQAA6ilP.jpg
徐栋? @xd262600 Replying to @fangshimin 你是方舟子吧？作为公众人物在这玩耍不太好吧！
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 方舟子 Retweeted 徐栋 公众人物不能玩推特是你规定的？赶快去告诉川普。
方舟子?Verified account @fangshimin Jul 10 More 白求恩遗书很早就公开了。那些照片倒是罕见。不只感动中国：白求恩遗书遗容曝光http://mp.weixin.qq.com/s/7XTsGoU2hAvpC0H0W_voIg …
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中联玻璃600t/d浮法玻璃智能化示范线竣工点火仪式隆重举行
#能楽 #宝生流 [生意社]骄阳似火，彩旗招展。2020年8月18日上午9时28分，河南省中联玻璃有限责任公司600t/d优质浮法玻璃智能化示范生产线竣工投产点火仪式在睢阳区产业集聚区隆重举行，项目的建成标志着中联玻璃进入转型升级增速发展的关键阶段，是企业迈向高质量发展的重要里程碑。 商丘市副市长倪玉民宣布项目竣工投产，并与中建材凯盛科技集团副总经理、总会计师汤李炜，睢阳区区委书记栗朝举共同为仪式剪彩，按亮启动球。仪式由睢阳 ...
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