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出門泡湯卻成了閹人
第十二章 復仇前夕
在那天回家之後,我告訴晉尚我跟總裁下午所發生的事情,晉尚有點生氣,他說我為什麼要跟他這樣肢體接觸,我當下跟他解釋,是總裁把我拉進他懷裡,而且他還說他對我的感情不是一般人,他對我一直很愧疚,所以我才將計就計,先假裝自己上勾了,讓他先毀了景富,然後我們就可以不弄髒自己的雙手,還能讓景富自食惡果,這對我們來說,不是一舉兩得嗎,晉尚還是有點生氣,他覺得我會跟總裁日久生情,然後拋棄他,我笑著對晉尚說,傻瓜,我絕對不會這樣對你,你是唯一一個在我遇到了人生谷底的時候,願意陪我一起度過難關的人,我試圖將自己隱藏起來的時候,也是晉尚你找到我藏在哪,你是我的全部,你守護我的安全,我也想用我的方式保護你啊,此時晉尚不再生氣了的說,我希望你不要犧牲自己去涉險,如果被他發現你在騙他,他會做出什麼瘋狂的事啊,我怕你會受傷,我很堅定的跟他說,晉尚,我很清楚你的擔憂,所以我不會讓自己陷入這樣的局面,我跟他之間只有仇恨,沒有其他的可能,相信我。只要下個月的面試一到,就是景富完蛋的時候,只要他不在了,願意幫助他的人也就消失了,到時候我們就只要專心對付總裁,晉尚點點頭就沒有說話了,心中似乎有其他的想法。
透過自己秘書的身份,我為了讓總裁對我更加喜歡,我常常做出讓他驚喜的事情,而且現在因為我的關係,總裁越來越不願意跟景富聯絡事情了,甚至有想廢了他的決定,但是總裁說,他不知道如果景富沒了,那之後要由誰來負責探勘的事,這個時候,我跟總裁說,不如這個人讓我去選吧,我會替你找到合適的人選的,總裁��心的說,真的嗎,這樣他不能是大雞雞喔,不然如果他被我選上,可不關我的事,不可以,這個時候我激動的反駁,我告訴總裁,你必須要有選賢舉能的形象,不能再有只選大雞雞的人,因為這樣才會有更多的人才,願意淨身來到公司上班,所以這一次我的計劃就是,我們這一次都要選擇普通尺寸的,而非大的,這樣大家都會覺得自己有機會來報名參加,這樣之後我們以後,只要一年舉辦一次,我們就能完成一年四次的效率,這樣不是很好嗎,總裁聽了很開心,他說我說的很好,他喜歡我的提案,這次就交給我來處理,我這時要思考應該找誰負責這個身份,不能是公司的人,但是又要有不被選上的條件,思來想去,我還是不知道該選誰,真是不應該說大話,現在都不知道怎麼辦。
回到家之後,我還在猶豫到底該找誰,晉尚看到我苦惱的樣子,他問我,到底是怎樣啦,愁眉苦臉的,我告訴他,我答應總裁要找一個代替景富的人,但是第一個部分,這個人必須不能是公司的人,第二個部分,這個人必須只有普通尺寸,避免被總裁選上,長相最好也很安全,但是我要去哪裡找這個人,天啊,也太困難了吧,晉尚這個時候很肯定的說,我怎麼樣,我聽了大笑,我跟晉尚寶貝說,寶貝,你覺得你的大雞巴總裁有可能放過你嗎,再說了你不僅樣貌身材都是極品,總裁絕對不會放過你,他內心深處有著對大陰莖的人感到興奮的問題,你不能去,晉尚寶貝說,可是我真的很想幫你,目前我都只能躲在背後,不能在實際上幫助你,我也想有所貢獻,我告訴寶貝,你像現在這樣陪我一起走下去,我現在最需要的就是這個,其他像是這種損人陰德的事情,就讓我這個從地獄爬回來的人來做就好了。這個時候晉尚笑著說,你以為你是琅琊榜的梅長蘇嗎,還從地獄爬回來,我笑到肚子痛的說,你幹嘛戳破我的梗啦,我們笑了很久,不過晉尚依然堅持想要替我做些什麼,我奈何不了他,於是只好拜託他幫我找到這樣條件的人,而且要足夠信任的朋友,寶貝腦中浮現了一個人選,他打算明天去找他。
隔天,晉尚到公司找了另一位好友,這個人都是跟著我們一起玩的人,而且他真的很符合我們要的條件,但是現在唯一的問題就是,如果來拜託他,等於就必須讓他知道謝淵的事情,不知道該不該找他,但是除了他,還可以信任誰,於是晉尚跑去找到了他們的好友方傑,方傑這個時候很開心的在更換機械設備的零件,當看到晉尚的時候,��刻跑過來跟晉尚聊天,先是閒聊了一下,然後就邀請方傑到家裡做客,方傑非常乾脆的答應了,當天晚上,方傑先是回家洗了一個澡,然後就開車前往晉尚跟謝淵的豪宅,當他抵達豪宅時,他瞬間被眼前的華麗房子嚇到了,一停好車之後,謝淵跟晉尚出來迎接他,方傑非常驚訝的問說,你們現在真的住這啊,太棒了吧,你們中樂透嗎,看著方傑好奇的探索家裡,我先去倒了一杯飲料給他,然後請方傑坐在沙發上,方傑表示好奇的問,到底有什麼重要的事情,必須來這邊說啊,工廠裡不能說嗎,這個時候我開始拜託方傑千萬要保密,這件事只能讓我們三個人知道,於是方傑收起那開心的表情,聆聽待會要跟他拜託的事,於是晉尚開始一一道來,從開心的表情到驚恐到難過到泣不成聲,方傑完全無法相信這樣的事情竟然發生在我身上,但是他更在意一件事,那就是我跟晉尚覺得他長的很安全,等於拐彎抹角的說他長得醜,這讓他更生氣,我一臉疑惑的說,難道你不害怕變成閹人的我嗎,��傑非常淡定的說,為什麼我要怕你,你是我的好朋友,不論你發生什麼事,我都會無條件的幫你,這才是真正的朋友吧,如果我現在逃走了,這樣我以後怎麼面對你們,你們說吧,我該怎麼做,於是我將所有面試當天的計劃都告訴方傑,讓他有心理準備,方傑二話不說的答應了,但是為了確保萬無一失,於是我告訴方傑,我必須先替你量測大小,你的如果太大,會被總裁選上的,方傑表示很難為情,他怎麼可以在兩個好朋友面前裸體,我告訴他你就是要,當天不僅是總裁,我跟在場所有人都會是裸體,他說好吧,反正也沒有什麼不能讓人看到的,方傑脫下褲子內褲,我看到了方傑可愛的雞巴,量測大概9公分,睪丸約5公分大概20克重,勃起的時候約13公分長周長13公分,短小精幹的大小,不過依然超過台灣人的平均值,我看了晉尚一眼,寶貝說方傑絕對沒有問題,於是我們就決定邀請方傑入夥,我準備好了相關資料後,將方傑的資料交給總裁過目,總裁問說,這個人我們真的可以相信嗎,他不會臨陣脫逃嗎,我摟著總裁說,絕對沒有問題的,他很值得信賴,於是總裁很開心的同意了,他轉頭親了我一下,我在他沒有看到的時候,嫌棄的擦掉他的口水,就這樣一切準備就緒,景富依然以為總裁這次要選擇的人一樣是有大雞巴的人,躍躍欲試的準備走進我設下的陷阱。
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愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰;懼怕的人在愛裡未得完全(約翰一書4:18)
愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛,因為神先愛我們。經文/約翰一書 4章 18~19節
你曾否想過自己每天的心思意念中,有多少想法是因為受到恐懼的影響?恐懼如何影響你的生命和人際關係?
一、現代人的恐懼
喜、怒、哀、思、悲、恐、驚,是人類共通的七種情緒。其中哪一種感受你最不喜歡?我最不喜歡的是驚嚇及恐懼。但是人生有太多這種讓人不舒服的感受,每個人的恐懼不同、每個年齡層所面對的也不同。PPT上的圖像是個蓮蓬,你看來可能沒什麼,卻是我最怕的東西,我很怕相同的東西擺在一起,這是密集恐懼症,會讓我嚇得喘不過氣。人有各式各樣的恐懼,有人很不喜歡被人盯著看的感覺。你知道足球金童貝克漢最怕什麼?他害怕物品以單數出現,他無法忍受冰箱裡有 3瓶可樂,他一定要拿走 1瓶。我自己很怕颱風、怕黑、怕樹影、怕没朋友…;有人怕狗、怕高、怕鬼、怕眼光、怕批評、怕被人誤會、怕失去關係、怕生病、怕不可知的未���…。你想過這些恐懼從何而來嗎?相信背後都有一些原因。
二、恐懼哪裡來?
1.本能:恐懼是一種「本能」的保護,如果你的腎上腺素不分泌,你就是一個不會害怕的人;如果腎上腺素太多,內分泌不平衡、交感神經失調,你就會覺得天天大禍臨頭,太多或太少都是問題。本能是天生的一種防衞機制,如:看見懸崖就會緊張、坐雲霄飛車會懼高,對生命有威脅或傷害的,我們就會產生害怕的情緒進而保護自己。
2.經驗:也有某些恐懼來自於「經驗」的累積,負面的經歷、困境、挫折、驚嚇等…,負面的經驗會在我們生命中帶來恐懼。
3.學習:恐懼是「學習」來的,小孩子不知道怕時,大人反而為他擔憂害怕。怕孩子因為不懂得懼怕而受傷,所以教導孩子要怕高、怕火、怕陌生人…,但難免有時也會反應過度。有人看到蟑螂毫不緊張,還能用手直接拍打;有人只不過聽見「老鼠」兩個字就嚇得跳到桌上,這都是人在不同環境中的學習。1920年有個「小艾伯特」的心理學研究實驗:在孩子面前放一個可愛的兔子玩偶,當小孩伸手去抱兔子時,它就會發出尖銳可怕的聲音,小孩聽見就嚇哭了,這樣重覆數次後,只要可愛的兔子玩偶出現,還沒發出聲音,小孩已經知道要害怕了。原來恐懼是一種經驗的累積,也是學習而來的;這些經驗都會存留在我們的記憶中,我們若接受這些想法,生命中就有許多擔心害怕的事,如果你被騙一次,就永遠翻不了身;如果你嫁錯人,一生就完蛋了;如果你入錯行,就一輩子窮苦;如果30歲還没有一桶金,你大概一生都不會有成就了…。甚至我們的傳統覺得「恐懼」是好的,因為中國人認為:「人無遠慮必有近憂」。如果你知道怕,就會用功讀書,免得日後討飯…。這些想法使我們以為「恐懼」是值得存在的。
甚至「恐懼」也常常來自「愛」的出發點,今天談的主題是「在真愛裏没有懼怕」,但在人生經驗中卻恰恰相反,不愛才不會懼怕,若我越愛就越怕,越在意就越怕…。為何神的話和我們的經驗不同呢?因為神使我們不活在律法的轄制之下;在基督裏,我們已經脫離律法的轄制。
三、在真愛裡沒有懼怕
談到恐懼,我們有各式各樣的想法,我們不想讓這些恐懼發生在自己身上,然而當我們過度在意時,反倒做錯很多事。約翰壹書 4:17-20提到「愛既完全,就把懼怕除去」,但如何才能坦然無��呢?懼怕就像刑罰一樣,因為我們的愛不完全,神就在我們的生命裡終止懼怕,改變愛的內容,讓愛得以完全,這件事如何發生在我們的生命中呢?
這次教會洗禮,有 48位新肢體加入,在約談時我會問 3個問題,第 1個:你相信耶穌基督是獨一真神嗎?因為台灣的民間信仰是多神論,大多數人會以為多拜一個、多一個保佑,故要澄清。第 2個問題:你有認罪悔改的經驗嗎?你承認自己是罪人,需要這位十字架上的主,衪為你擔當刑罰,你有這種認罪悔改,接受救主的經驗嗎?第 3個:生命要持續地成長需要接受裝備,才會成熟認識神。請問,這 3個問題,你覺得哪一個最難?通常是認罪悔改這一件比較難,因為大多數人不會一開始就願意跟一位不熟悉的人談論他做錯的事,這樣壓力很大。我受洗時是王姐和我談話,她問我:「你覺得耶穌愛你嗎?」「是的,耶穌愛我。」「妳需要神給妳智慧引導前面的路嗎?」「是,我需要。」「妳知道妳有罪,需要耶穌為妳死、為妳承擔過犯嗎?」突然間,我有點回答不出來,因為那時的我正處於心靈受傷、前途茫茫、對未來既惶恐又擔憂的景況裡,神愛我,會帶領我前面的路,這個我很能體會,所以我要成為基督徒。但是我有做錯事嗎?我覺得我是好人、我很善良、没有傷害人,所以這個問題讓我覺得有距離,我不太明白認罪悔改是怎麼一回事,直到我慢慢讀聖經,更多認識神。
有一天,神讓我看見自己小時候做的一件事:我回想起小時候做過很多狗屁倒灶的事,當時我很迷 8點檔,一到 8點就跟父母說:我功課寫完了,可以看電視。等我看完電視、洗完澡,躺在床上假裝睡覺,熬到全家都睡著了,才偷偷摸摸起來寫功課,所以我藏了一支手電筒在被窩裏,等半夜 12點家裡熄燈了,家人全都睡著以後,我就爬起來打開手電筒,又緊張又害怕地把功課亂寫一通。第二天交功課時,老師一眼就看出我是亂寫,當然就挨了打,儘管如此,等我放學回家,8點檔的音樂一響起,我照樣收起功課、繼續說謊,又要躺在床上忍著不能睡著,半夜起來趕快亂寫功課…,有一次父親半夜起來上厠所,我來不及爬回床上,慌忙中躺在地板上裝睡不敢動,在寒冷的冬天嚇出一身冷汗,還好父親没發現。我心中所有的恐懼都像是對我的刑罰,我怕被老師處���、怕家人發現、半夜又怕鬼、怕自己不小心睡著沒有爬起來寫功課…,但我竟然還是天天這樣做。我為什麼會這樣?因為我希望和同學聊天時,可以成為他們的一份子,當他們聊連續劇時,我不會没有話題,我怕同學知道我没有看連續劇就不接納我,所以我要跟他們一起討論劇情,想要和同儕有話題…,表面上這只是一個單純的願望,竟要忍受這麼多痛苦。人生中我們做錯很多事,最初的原因常常不過是希望得到別人的接納與認同,希望自己也是被愛的那一個。
罪的影響力是很大的,在罪裏我們受到許多審判與處罰,使人感到恐懼不安,這些犯錯的經驗也時刻提醒我:妳是個什麼樣的人?要是人家認識妳,才不會做妳的朋友,簡直笑死人…。那種內疚感存在我裏面,只有我知道自己是哪種人,我是說謊的人、我是不能完成自己本份的人,我會想些狗屁倒灶的事讓別人以為我很好。我��現我對自己的看法深深地影響我與人的關係,只要有人願意做我的朋友,我就覺得很寶貴,我不能讓他們看見我是這種人,我要假裝很好,怎麼好呢?就是百般遷就他、配合他,這樣他就永遠是我的朋友…,我發現我在人際關係中有這種傾向,所以我不敢講我真實的想法,不敢否定別人,要求自己全力配合,這樣,他們才會永遠是我的朋友。
罪疚感、內疚感、自卑感及心虛,常會在我做很多決定時跑出來,而我做的決定常常讓我很後悔,但我没有能力做對的決定,因為我很怕,心裡充滿恐懼,或者我會過度地誇大或掩飾,因為怕被人發現我很不好,我保持距離,怕被人發現後就不會有人在我身邊。這些罪疚感產生的影響力,別人不知道,但卻會困擾我們的生活及人際關係。
信耶穌最寶貴的一件事,就是舊事已過,一切都能變成新的。你知道嗎?如果你有認罪悔改的經驗,這個罪的刑罰就離開你,你就不再受它的控制,你的罪疚感、內疚感、自卑感及心虛,只要說:「神啊,對不起,我錯了…」。聖經中没看見耶穌責備任何一個犯罪的人,但是耶穌卻責備法利賽人,因為他們不認罪悔改,他們遮掩粉飾自己的生命,假裝得非常好,用指責別人來證明自己是更好的。許多時候我們的犯罪可能出於無知,或是出於我所不能勝過的恐懼,有時候我寧願做錯事也不能讓我所恐懼的事情發生,這種綑綁及罪疚會不斷影響我們的生命,也會影響我們的人際關係。原來,在愛裏没有懼怕的意思是:當我去面對或承認這個錯誤、認罪悔改,就没有任何刑罰可以控告我,耶穌已經為我們死在十字架上,我所犯的一切錯,衪都已經付上代價,從此我就没有債主了,没有人有資格向我問罪,當我願意接受耶穌時,就是接受神對我的赦免,「舊事已過,都變成新的」,這是耶穌���完全之愛,從此我們也活在完全之愛中,如此才有真正的平安喜樂。
四、沒有恐懼的祝福
當我們不再恐懼時,生命得到很大祝福,我們不用再裝、不用說謊、不用遮掩,我們可以坦然看待自己,當你聽見受洗的新肢體在台上做見證時,心中會異常感動,因為他們不怕在許多人面前提起自己的過往的不堪,反而因為這些事,他們認識了救主基督,神在他們的羞恥恐懼裏放進榮耀,使黑暗羞恥成為榮耀的記號。原來我們面對生命的過錯,唯一的方法就是向這位生命之主認罪,當我認錯了,這件事就再也不綑綁我。這不只是說給剛信主的人聽的,我們要天天活在神的愛裏,為什麼基督徒要擘餅聚會記念主,因為我們受洗了,卻仍然不完全,聖靈會幫助我們不活在恐懼害怕裏,使我們能抬頭挺胸地接受主的愛,當我做過這樣的禱告後,我對人就不再這樣苛求了,因為我能感同身受在他人防備、攻擊的背後,可能心中有很多揮之不去的恐懼。今天我們來到主面前,面對自己生命的恐懼,知道在真愛裏不再害怕,我們敢說不,敢把自己的意見表達出來,因為耶穌已經讓我不受控告了,我們就可以經歷耶穌那釋放的愛與恩典。
◎楊明明(2017年12月10日.孫新芸摘要)
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http://125.227.58.221/mp3/20171210.mp3
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主,求你用愛充滿弟兄姊妹心靈深處,若在這個時刻,任何人心中被恐懼轄制,對前面��知的道路充滿憂慮,我奉耶穌得勝的名,斷開一切憂慮恐懼的轄制,願你的愛親自澆灌在每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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這個國三的學生是一個道明的女學生。國一國二就是我實驗班的學生,成績普通,上課很混,小考亂考,通常是學校要段考了,才會來問問題的那種。
我個人的邏輯是,學生的人生要自己掌握,我能教的我儘量,我能輔導的我用時間來幫忙,我很少拒絕學生的要求,甚至我平日還會撥空去額外教他們。
但如果你自己放棄學習,不來找我,我也懶得逼你,或是一直問你,因為你的成績是你自己努力得來的,真的要負責你後半輩子的,是你自己跟你家人,你們無所謂也行。
我從來不主動過問學生的家庭狀況,我也不是一個很博愛或很關心所有人的人,就像我說的,我其實應該是內向的個性。
我愛的人、我身邊的熟人、跟我尋求幫助的人、工作上需要的人,我才可能主動幫忙,而且我會用心努力去把事情做到最好,因此也沒有額外時間跟心力,去照顧不太重要的人生過客。
國二課程結束後,開始放暑假,他也要進入國三課程。他某一天跑來找我,問我他應該去上自然的總複習,還是先修高一的物理化學?我跟他說,以他過去兩年擺爛的方式,他先修如果遇到困難就擺爛,那乾脆不要上,去把大會考的課程複習好,還比較保險。
結果說著說著他就哭了,因為他本來希望我能幫他說話,他媽以為他先修兩年的實驗課之後,就是有實力能接著先修高中,本來他還期望如果他媽來問,我能給他媽正面的回答,但沒想到我眼中的他,是這麼混的人。
我當天才知道,原來他媽媽是澳洲國籍的中國人,外公外婆是中國人,住在廈門,爸爸是台灣人。他有一個姊姊、一對龍鳳胎弟妹,都是在澳洲出生,所以都是澳洲國籍。
他姊姊從小是台灣阿公阿嬤照顧長大的,當時他爸媽都在澳洲經商,直到生下他,才又回到台灣。所以他姐跟他父母很不親,導致到現在高中了,都還是只住在阿公阿嬤家。
我這個學生也很慘,他兩三歲,就被丟到中國的外公外婆家,然後他父母又去澳洲經商,直到他一對雙胞胎弟妹出生,當時他國小四年級,他才被強行帶走,父母帶著他跟弟妹才定居台灣。
他也是從小沒見過幾次父母,被強行帶走感覺害怕又恐懼,而他媽的管教邏輯又很古板,只看成績、考不好就罵他、揍他,他爸也比較疼弟妹,所以他一直沒有感覺到家庭溫暖,一直想回去找外公外婆。
他在台灣的學校,變成用來交朋友、過的爽的地方,他不覺得要把書讀好,因為他想回去中國找外公外婆,而他父母也一直說他高中可能念一半,就要送他去澳洲讀書。這導致他對自己的學業跟未來,完全沒有規劃,就是想虛度人生。
那我就建議他,如果真的要擺爛,反正你家不缺錢,罵你到大學他們就管不了你,你大學要怎麼玩、怎麼墮落,沒有人能管你,那你為了一堂先修課程,哭什麼?
他說他覺得被他媽一直唸、一直看不起,他覺得快憂鬱症,他也快看不起自己了,小時候想當作家的夢想,去學校都在玩樂的感覺,現在都沒有了。
廢話,你同學都國三了,大家都要收心準備大考,誰跟你在那邊玩來玩去?你媽也是一樣的邏輯,都給你玩兩年了,你還不收心,當然要念你啊!
如果你只是因為日子沒有之前爽,就找我幫你背書,跟你媽說謊,說你認真、說你實力能先修,我做不來,因為這個鍋是我要背的,到時候我也有責任。
但如果你是覺悟了,要認真讀書,我就能跟你同一條船上,你媽的問題我來幫你擋,但你要真的付出努力、用心學好,不然我的時間浪費了,我還要背鍋,對我來說有什麼意義?
結果這個同學,說要跟我一條船,讓我跟他媽排多一點輔導的時間,讓我跟他媽保證他能學好,讓我教他怎麼制定讀書計畫,怎麼寫題目。我就很認真的幫忙,因為總覺得我應該是他僅存的一根浮木,在眾人都看不起他的情況下,能撐起他,他也來求救的,只有我。
但後續⋯他完全不在狀況內⋯答應的事情做不到,一樣在玩、一樣不認真、一樣理由一堆、一樣不尊重我的時間。導致我氣到刪他好友跟封鎖他,讓他自己去處理他的功課跟生活,讓他自己模考跟段考考爆,再被他媽罵一頓,看看他會不會反省。
每次只要他又被他媽罵哭,被補習班老師罵哭,被同學笑,他就又回來拜託我幫他。說什麼他會改,他會認真,問問題的時候會專心、上課會專心之類的。
我就心軟,幾次封鎖又因為他哭著來拜託,我又解開他,讓他可以線上問問題,我就又排出自己更多的時間,來輔導他,幫他救之前他爛掉的、我放棄他時候的課程內容。甚至除了英文之外,我每一科都幫忙他解題、告訴他讀書的方法、還幫他整理會考題目。
然後,一個月前,他又故態復萌,他不會寫的考卷,直接給我小考時間趴下去睡,下課我去關心他是不是身體不舒服,他說因為他就很想睡。問他需不需要課後問問題,他跟我說再看看,態度敷衍。
當天有雄女的學姊回來分享,看到我這樣關心他,還問他要不要輔導跟問問題,學姊說我好像欠他一百萬一樣,還要老師拜託學生找問題欸。然後又說,這學妹也太不尊重老師了吧,怎麼可以說再看看?
其實過去我真的很有耐心,一直希望改掉他的壞習慣,但他改不掉,我氣到封鎖他,不讓他問問題的時候,其實補習班所有老師都跟我說,叫我不要再浪費時間在這個學生身上,因為他朽木不可雕也。
但我每次聽到大家這樣講,我就很傷心,因為沒有人應該被先入為主當朽木,即使我付出時間跟精力,我覺得很後悔跟難過,但我還是期待他有一天會開竅,不要連自己都覺得自己是朽木,放棄自己的未來。
但我真的累了,我從補習班唯一一個,也是最後一個還能正面看待他的人,變成了也是充滿負面情緒的人。
原因不是他不改變,也不是他進步太慢,而是我發現,當我覺得跟他是同一條船的時候,當我在前面幫他擋所有人的批評跟流言的時候,每次只要有意外發生,他都會拋棄我,任憑他自己躲起來、自己逃避、自己爽就好,而我都還是傻傻在船上當箭靶,還被大家笑:你的學生都放棄你了,你還堅持什麼?
他媽叫他在補習班要有分寸,不要跟大家玩瘋、太熟。結果這個學生隔天開始遠離我,很像看到仇人一樣,完全不跟我說話,也不正眼看我。但他跟其他人依然有說有笑,而我完全不知道怎麼了。
我打電話��她媽,她媽才說因為前一天罵他,說他無效社交太多,都在玩,要有分寸。但沒想到的是,他的做法是把一直用心輔導他的人踢掉、遠離,而跟他玩耍的人繼續留著,這叫做收心、有分寸。
他最近一次又在躲我,說完問題再看看之後,把我當成像鬼一樣,我問他事情就閃。結果黃老師去問他才知道,因為他被其他導師罵,他們都罵他不長進,我輔導他這麼多時間,結果他成績還是很爛。
結果這學生想的不是要怎麼改善自己,他想的是如果不要再讓我輔導,他就不會再被罵,什麼他浪費我時間之類的。
我整個傻眼,他又跳船一次,他又拋棄我一次,而原因只是因為我付出太多時間跟努力,然後他考不好被唸,他很不爽⋯所以他就不問問題了,甚至把我當鬼一樣在閃避。
不知道的人還以為我給他性騷擾之類的吧,我突然覺得很傷心。我這輩子沒有放棄一個人這麼多次,又原諒這麼多次的。
多數的人我覺得不好,我就遠離,可能一輩子都不要再碰到。但這個學生我因為同情他、心軟,我已經放棄我的底線好幾次,但最後他仍然不珍惜,讓我很難過,這比上次我說失戀感覺那個,更讓我傷心。
所以我這次真的放棄他了,或許要真的完全失去了,他才會懂得珍惜,他才會懂得原來平常輕鬆自在的環境、有效學習的時間,都是因為有我在幫他撐著、頂著、規劃著,他才會很順利,而他還不滿足、不長進、拋棄我。
所以當我把一切付出的東西都收回,他自己面對苦頭、自己發現未來充滿荊棘,不再順利,或許他才會真的成長,或許他才會更珍惜其他僅有的資源,其他輔導老師、同學也會被更重視。
他用message一直拜託我給他問問題,拜託我原諒他,我覺得如果有心,就不會一再發生,就不會落到這番田地,所以我跟他說,我不想聽到他再來吵我,包含在補習班也是,不要再來找我問問題,聊天也不用,當我是鬼就好。
所以FB、IG也都不用聯絡,封鎖比較乾脆。他問我要封他多久,我就跟他說,封到下輩子,因為他傷我的心的部分,這輩子都不會好。
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時間動靜搜靈記
H:今天看到早安圖「人生如歌,有詞有曲有心聲 ;生活如茶, 有濃有淡有清香。」人生「如人飲水,冷暖自知。」古有搜神記(對鬼神事的興趣,從而寫出),今有搜靈記(對靈感的好奇而記戴),生活美好,人生如歌,全在你我腦中及寸筆之間。好天氣讚誦,天氣不好多詩意。人生多苦難,故事特別多。王維「行到水窮處,坐看雲起時。」���題難解多思考,「方法總比問題多︰打造不找借口找方法。」呼天喚地不始手脚動一下,記載會的與追尋不熟悉的美境和靈感。多采多姿的人生,全靠手口併用,手腦交集。記所會,記別人所知。韓愈的「文以載道」,古人所謂:「好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章。」、「萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同。」天地萬物皆文章,動筆之后皆靈感,享受自由書寫的力量。時間動靜皆故事,想東想西如山水,大筆一揮萬世安,留下人間搜靈記。20241110W7
維基百科
搜神記
《搜神記》是晉代干寶搜集撰寫的記錄神仙鬼怪的著作,為魏晉南北朝時期志怪小說的代表。
本條目是講述晉代干寶所著之記錄神仙鬼怪的著作,關於其他以「搜神記」為名的文學作品,請參閱搜神記 (消歧義) 。
概述
《搜神記》僅存輯本,共分二十卷,主要是搜集各種民間關於鬼怪、奇跡、神異以及神仙方士的傳說,也有採自正史記載的祥瑞、異變等情況,其中不乏情節重複的故事,每個故事的敘述非常簡短,文學水平也不是非常出色,但對中國後世的傳奇小說發展影響很大,之後很多傳奇小說如唐人傳奇、《聊齋志異》等的寫作方法皆與《搜神記》相似。胡震亨在《搜神記引》稱:「余得《搜神記》及《搜神後記》讀之,乃知晉德不勝怪而底於亡也。」意思是指干寶認為司馬氏是以陰謀取天下,得位不正。 今日我們雖然把《搜神記》當作中國志怪小說的鼻祖,但在當時,干寶以史家的態度認真來寫,讀者以讀史書的態度認真來看,誰也不覺得這只是打發時間的鬼怪小說。
成書背景
干寶官至晉朝散騎常侍。據記載其年輕時父親去世,其母親善妒,在埋葬他父親時趁機將他父親的妾推入棺材活埋。過了十年,他母親去世,和他父親合葬,開棺後發現他父親的妾伏在他的父親之屍體上,而且尚有體溫,將其救回家後又活了數年。另外據說他的兄長也是死後「氣絕數日」之後又活過來了。因而引起他對鬼神事的興趣,從而寫出這部《搜神記》。
著名篇章
〈干將莫邪〉、〈��王小女〉、〈李寄斬蛇〉、〈韓憑夫婦〉等篇都是情節曲折,人物個性鮮明的作品。
卷十三〈由拳老嫗〉及卷二十〈古巢老嫗〉則是當時流傳民間的地方傳說。
東海孝婦以往被認為來自搜神記,但實際上是來自《漢書》
篇名
《搜神記》久佚,其篇名已不可得知,可考者有〈神化〉、〈感應〉、〈妖怪〉、〈變化〉四篇,李劍國《新輯搜神記》中,認為或許還有〈更生〉一篇。
對後世影響
如果以十分正式的小說概念來看《搜神記》所記載的故事,這些都只是一些不成熟的雛型。然而這些故事對於未來唐人傳奇及元代的戲曲都有很深刻的啟發。
《搜神記》記載的部分志怪,有的被後來發揚,演變成戲劇、小說等的題材,如《三國演義》中的「左慈戲曹操」、「孫策殺于吉」,部分「廿四孝」的故事,關於彭祖長壽,葛永成仙,南海鮫人,神農架野人,相思樹的故事,成語「含沙射影」的由來,「黃粱一夢」的故事,皆源自於《搜神記》。魯迅所寫的《故事新編》中的眉間尺和嫦娥奔月基本上也受到《搜神記》的影響。
版本
干寶原撰《搜神記》有30卷,流傳至今只有輯本20卷,464篇故事。
坊間的《搜神記》並非原始的完整版本,原本多散佚,後人再從《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《太平御覽》、《法苑珠林》等書輯錄而成的,才成為今天所見的二十卷本《搜神記》。
干寶的《搜神記》名氣太大,除了歷代輾轉傳鈔之外,連襲用書名的情況也屢見不鮮,同樣叫做「搜神」的至少就有陶潛《搜神後記》、北魏曇永《搜神論》、唐代句道興《搜神記》、宋代的《搜神總記》、元刊《新編連相搜神廣記》、明代羅懋登六卷本《搜神記》、焦璐《搜神錄》(即《窮神秘苑》),明代還有一個八卷本《搜神記》。干寶的《搜神記》原書似乎在宋元間就已散佚了。
《隋書·經籍志》載(晉)陶潛撰《搜神後記》十卷,是後人偽托。
《密冊匯函》刻本。
《搜神記》另有日文譯本。
汪紹楹的《搜神記校注》。
近人李劍國輯校的《新輯搜神記》30卷及《新輯後搜神記》10卷。
白話本有三民書局的《新譯搜神記》、台灣書房的《搜神記》。
參考書目
終南別業〈一作初至山中,一作入山寄城中故人〉
作者:王維↑ 全唐詩·卷126
本作品收錄���:《唐詩三百首》
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
教育百科
文以載道
名詞解釋:
唐代學者韓愈在所著〔原道〕一文中指出:博愛之謂仁,行而宜之謂義,照著仁義去做就是道,修養自己的天性使之圓滿,無求於人叫做德。又說他所講的道德,是合仁義來一起說的;也可以說韓愈所說的道,是仁義,是修己以安百姓,是不離乎人倫日用的。進一步講,韓愈所講的道,就修養說,是正心誠意,以至修齊治平;就人生說,則是綱紀倫常,養生送死;就政治說,則是禮樂刑政,風俗教化;這也就是孔子所講「道不遠人」的意思。
韓愈在〔題歐陽生衷辭後〕一文中曾說:「愈之為文,豈獨取其句讀不類於今者邪,思古人而不得見,學古道則欲兼通其辭。通其辭者,本志乎古道者也。」意思是說,他是因為好古道而為古文,並不是為古文而後好古道,意即「以道弘文」,也是「文以載道」的意思。
韓愈的女婿李漢,在〔昌黎先生集序〕中說:「文者,貫道之器也,不深於斯道,有至焉者不也。」這不僅是說文章的好壞,與入道的深淺有密切的關係,且「文」與「道」是一以貫之的。說「��文貫道」,與「以文明道」,及「以文載道」,有極大的出入。「以文明道」,是說文章可以明道教人,可以記事傳世,是發揚道德的工具;文章的醇駁,視其見道的多少而有差別。「以文載道」其境界較「以文明道」更深一層,是說文章要能直趨聖人之大道,能窺大道之全,乃可以言「載道」。「以文貫道」則又深一層,是說文道一貫,文以道為內容,道以文為形式,二者已發生不可分的關係,再進一步就可漸漸達到「文道合一」的境地。
古之聖人,能體道於身,道充於中,事觸於外,形乎言而成文;宜之於文,發之於功名事業,無非為其道之外見,故其文即道,其道即文。韓愈一生學道好文,二者兼容並蓄,所謂「行之乎仁義之途」,「遊之乎詩書之源」故能約六經之旨以成文。其立身行事,出處進退,又能一合乎道,故文以行立,行以文傳。宋朝歐陽修說:「昔孔、孟惶惶於一時,而師法於千萬世;韓氏之文,沒而不見者二百年,而後大施於今,此又非特好惡之所上下,蓋其久而愈明,不可磨滅,雖蔽於暫,終耀於無窮者,其道當然也。」頗能得其實。
韓愈在〔師說〕一文中「以師自任」,其主旨是為了傳「道」;他又說:「弟子不必不如師,師不必賢於弟子」,亦是基於「聞道有先後」、「以道為主」的觀點。
韓愈在所作〔原道〕一文中指出,他所講的「道」,由堯、舜、禹、湯、文、武、周公以次傳給孔子,孔子傳孟軻,孟軻死了,長久無人得到真傳,雖未明言「道統」由他而傳,而其「以道自任」之意,則躍然紙上。
落花流水
典故說明「落花流水」是暮春時,凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中,例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉,字文山,晚唐詩人。他的個性淡泊名利,曾應進士舉,不第。至於詩風,《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗,才力遒健」,算是正面的評價。在這首詩中,李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景,藉著落下的花瓣隨著水流而去,更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色,在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用,像趙嘏的「無限春愁莫相問,落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時,南唐李後主有一闕〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞,裡頭有兩句:「流水落花歸去也,天上人間。」用「流水落花」來描述自己亡國前的種種已經不可再行擁有,現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒,意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗,雜亂的景象。
四時讀書樂
作者:翁森
姊妹計劃: 數據項
春
編輯
山光照檻水繞廊,
舞雩歸詠春風香。
好鳥枝頭亦朋友,
落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,
人生唯有讀書好。
讀書之樂樂何如?
綠滿窗前草不除。
夏
編輯
新竹壓簷桑四圍,
小齋幽敞明朱曦。
晝長吟罷蟬鳴樹,
夜深燼落螢入幃。
北窗高臥羲皇侶,
只因素稔讀書趣。
讀書之樂樂無窮,
瑤琴一曲來薰風。
秋
編輯
昨夜庭前葉有聲,
籬豆花開蟋蟀鳴。
不覺商意滿林薄,
蕭然萬籟涵虛清。
近床賴有短檠在,
對此讀書功更倍。
讀書之樂樂陶陶,
起弄明月霜天高。
冬
編輯
木落水盡千崖枯,
迥然吾亦見真吾。
坐對韋編燈動壁,
高歌夜半雪壓廬。
地爐茶鼎烹活火,
四壁圖書中有我。(一稱「一清足稱讀書者」)
讀書之樂何處尋?
數點梅花天地心。
自由書寫術:行銷、企畫、簡報、文案創意滿分的28個技巧
Accidental Genius: Using Writing to Generate Your Best Ideas, Insight, and Content
作者:馬克.李維
原文作者:Mark Levy
譯者: 廖建容
語言:繁體中文
出版社:商周出版
出版日期:2023/11/02
內容簡介
企畫案截稿迫在眉睫,卻腸枯思竭毫無靈感?
提案簡報老是凸槌,腦袋空空沒有好點子?
從今天起,就用自由書寫,激發出無限好創意!
每個人都會遇上腦袋打結的時候!當你必須完成報告、提交企畫、發想文案卻思緒不斷撞牆,難道只能眼睜睜看著光明前途被自己的死腦袋給耽誤了?
當邏輯思考無法幫你解決問題時,「自由書寫」就是啟動腦袋轉個彎的好方法──針對主題,以最快的速度不停書寫,不管文法或用字是否正確。一旦腦袋來不及編修你寫出來的東西,你便能專注於問題,運用身體的機械性動作超越大腦的反應,讓大腦發揮更大效用。
自由書寫是一種快速的紙上思考模式,讓你得到平常難以達到的思考成果。這個技巧可以幫助你深入了解自己、看見可能的機會與選擇、解決問題、激發創意,以及做出決定。它有助於提升創作品質,不論是內容或寫作風格。
本書作者馬克.李維指出,創造力不是一種天賦,而是一種練習,只要你能善用原本已在腦中的東西,就能將思緒的原料變成實用的工具。他以工作上遇到的難題為實例,包括策略、行銷、定位、業務、商業書寫等方面的問題,示範各種進行自由書寫的方式。不論你是遇到寫作瓶頸、面臨截稿壓力,或是不知如何處理腦中雜亂的想法,本書都能幫助你提升戰力,將想法化為文字,發揮源源不���的創意!
自由書寫的28個技巧:
1. 輕鬆試
2. 不停地快寫
3. 設下時限
4. 以思考的方式進行書寫
5. 跟著腦袋裡的想法走
6. 轉移注意焦點
7. 將思緒化為文字
8. 運用引導句
9. 詞彙解析
10. 放下自己的聰明才智
11. 抽離的價值
12. 突破既有的假設與概念
13. 一百個點子比一個點子更容易取得
14. 學習愛上說謊
15. 進行紙上對話
16. 將問題付諸紙上作業
17. 書寫馬拉松
18. 自我質疑
19. 據實書寫的魔力
20. 從商管書中擷取精華
21. 你專注什麼就成為什麼
22. 與他人分享未臻成熟的想法
23. 幫助他人發揮思考能力
24. 隨時留心身邊發生的故事
25. 建立點子資料庫
26. 為自己量身打造一套原則
27. 從自己著迷的事物著手
28. 自由書寫直到作品完成
目錄
第一部:自由書寫的六大要點
祕訣一:輕鬆試
你只是要寫些文字與想法而已,並不打算在一夜之間寫出永垂千古的名作或是改變世界的觀點。
祕訣二:不停地快寫
藉由不停地快寫,你壓抑了大腦裡的那個編輯狂,讓負責創意的部分不斷產出東西來。
祕訣三:設下時限
當你放下戒心,寫出一堆垃圾時,最有創意的點子往往藏身在這堆垃圾中。
祕訣四:以思考的方式進行書寫
在大腦進行過濾審查你的想法並加以壓抑之前,捕捉到最原始的念頭,這是一件極為重要的事。
祕訣五:跟著腦袋裡的想法走
當你的手跟上腦袋裡的想法快速書寫時,你會覺得你的想法與書寫充滿了力量。
祕訣六:轉移注意焦點
當你遭遇阻礙與難題,或感到困惑時,運用轉移注意焦點的問題,與自己進行新的對話。
第二部:有力的精進與改變
祕訣七:將思緒化為文字
當你把思緒記錄下來時,這些文字就會不斷將你的注意力帶回主題上,也讓你可以檢視自己的思考內容。
祕訣八:運用引導句
引導句可以幫助人們觸碰他們從來不曾想過要書寫的題材,促使思緒朝向意料之外的方向發展。
祕訣九:詞彙解析
當你解析詞彙時,你把那個詞彙加以重新定義,讓它產生專屬於你自己的意義。
祕訣十:放下自己的聰明才智
有些時候,我們會急著想要展現自己的聰明才智。我們會被看似聰明、但在現實生活中無法實行的點子給困住。
祕訣十一: 抽離的價值
你的書寫內容是有生命的。只要你願意放手,書頁上的種種念頭都可以自由改變。
祕訣十二:突破既有的假設與概念
典範是一個或一套情境相依的假設,它可以幫助我們解決問題。但遺憾的是,這些假設也會讓我們看不見其他的方法。
祕訣十三:一百個點子比一個點子更容易取得
當我們試圖尋找一個最好的點子時,往往會吹毛求疵,對結果感到失望,最後狗急跳牆,隨便找一個點子交差了事。
祕訣十四:學習愛上說謊
對自己施展小小的魔法,幫助自己逃出封閉的情境。一個謊言可以引發一連串的連鎖反應,讓你的思緒向前推動。
祕訣十五:進行紙上對話
利用自由書寫與其他人進行對話,絕對是一種想像力的遊戲。這種間接、來自不同觀點的對話,可以讓人受益良多。
祕訣十六:將問題付諸紙上作業
請放心去追隨那些看似愚蠢與離題的東西,因為它有可能會引導你走到重要的地方。
祕訣十七:書寫馬拉松
透過書寫馬拉松,你可以讓平時難以避免的慣性思考被迫停擺,然後你的大腦就可以向深處挖掘,挖出你想要的東西。
祕訣十八: 自我質疑
假如你將某個計畫是如何失敗、某個協商如何破局、你的事業如何停滯不前的狀況,據實寫出來,奇蹟就會發生。
祕訣十九:據實書寫的魔力
就像會計沒有權力因為他對數字不滿意,就修改他寫進帳冊裡的數字一樣,你也沒有權力修改浮現在你腦海中的思緒。
祕訣二十:從商管書中擷取精華
盡情在書上畫底線和作注記。不要把書當成供奉的寶物,而是要把它變成專屬於你的書。
祕訣二十一:你專注什麼就成為什麼
當你想找尋某個東西時,你就會發現它的存在;而當你沒有刻意尋找時,重要的觀念或資源有可能就等於不存在一樣。
第三部:公開發表
祕訣二十二:與他人分享未臻成熟的想法
把思緒寫成文字給別人看,可以幫助你整理原本不成形的思緒;這份文字讓他人有具體的東西可以回應,這樣的回饋將會對你有所幫助。
祕訣二十三:幫助他人發揮思考能力
唯有當他們的條理與秩序被打亂,我們才能共同成就一些東西。在某種意義上,他們必須忘了現在的自己,才能回想起原來的自己。
祕訣二十四:隨時留心身邊發生的故事
假如你覺得某個小故事、小細節或是觀察心得很有趣,那麼它大概也會讓其他人感到有趣。
祕訣二十五:建立點子資料庫
當你檢視自己的書寫內容時,不要替自己設限。不論片段長短,你唯一要考慮的,是如何將它們融合在一起。
祕訣二十六:為自己量身打造一套原則
你可以盡情自由發揮,為自己設計一套遊戲規則。這些規則的功能,在於幫助你將注意力集中在具體可行的事物上。
祕訣二十七:從自己著迷的事物著手
假如你想寫出重要的作品,不要先考慮市場的狀況,因為它有可能會把你帶往一千個方向,導致你不知所措。
祕訣二十八:自由書寫直到作品完成
自由書寫是一種放任思考天馬行空的技巧,它超越了傳統��寫作原則,激發出令人驚喜的結果。
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序
專文推薦
讓獸自由 / 政大廣告系教授陳文玲
我們之所以找尋���的詞彙,是因為在潛意識層次有重要的事情在醞釀,它雖然未有清楚的形貌,但是正想盡辦法要現身,而我們的任務,就是盡力去理解和傳達這些不斷浮現和發展中的事物。―─羅洛梅‧《愛與意志》
連續四年,每個政大新生在入學營隊裡都被要求以「對於高中,我最懷念的是……」以及「對於大學,我最嚮往的是……」為引導句,自由書寫十分鐘,然後在我並不怎麼受歡迎的結論中:「不管你對於過去有多麼不捨,它們���不會回來;不管你對於未來有任何想像,它們都不會發生……你唯一擁有的,就只有現在、此刻、當下。」結束由創意實驗室所負責的政大人第一堂創意課。
意外、驚訝、錯愕、懊惱,都是正常反應,偶爾也會有莫名生起氣來或者流淚的。自由書寫之後,少數學生仍聒噪,但多數人都可以安靜下來,掛在臉上給師長看的笑容不見了,取而代之的,是在眾人陪伴下偷看一眼自己內心風景的經驗,這個經驗不見得愉悅,不見得創新,但可以很誠實,因此很重要。
老實說,大部分的政大學生也許就這麼忘記了他們曾經自由書寫過,少數還記得的,會在一年之後的創意學程甄選中再見面,繼續自由書寫,並且開始接觸其他開發潛意識的創意工具。
選擇以自由書寫作為創意入門,是因為配備最簡單(幾張紙、一枝筆和一個不受干擾的環境就夠了),但效果很驚人(如同本書英文書名,輕輕鬆鬆地,就可以找到好點子、培養洞察力、生產出大量內容),但即便是跟著創意實驗室書寫了好一陣子的學生,也經常會產生內在的抗拒。新聞二江幸芸同學在學期結束時來信坦承:「我不喜歡在自由書寫之後,跟團體分享書寫的內容,所以在過程中,我常避重就輕,控制自己什麼可以寫、什麼不能寫,我應該沒有一次在自由書寫裡,是對自己誠實的吧。」
短短一段話,道盡了這個簡單方法的困難之處。
創意學程的學生最常抱怨:「不是說好了要找創意、找靈感、找解決方案嗎?怎麼寫來寫去,都在寫自己最不舒服、最不想說出來的事件或感受?」如同本書作者馬克‧李維所言,自由書寫就是要強迫我們內心的編輯暫時離開,讓原始、誠實且獨特的想法出現,這位編輯代表的是社會的期許、理性的思維,以及我們希望他人看待我們的方式,一旦把編輯請走,那些重要但平時絕少得到關注的念頭才有機會浮現,最常在我的書寫工作坊裡出現的主題包括:「我想休息」、「我想離開」、我想獨處」、「我討厭你」、「我無法忘記」、「我不要負責」、「我不認識自己」、「我想多花一點時間跟自己在一起」……對於平日習慣戴上社會化面具,必須扮演好社會化角色的學生、老師、職員、主管、主婦、父母而言,這些都是陌生且困窘的經驗,所以雖然名為自由書寫,在書寫歷程裡最早被召喚出來的一頭大怪獸,其實就是那位不允許自己把未經過濾的念頭寫下來的編輯,而對付大怪獸的方法,就是繼續書寫,直到掙脫意識箝制,然後繼續書寫,直到突破抗拒之心、憤怒之心、恐懼之心與憂傷之心,然後繼續書寫,直到找到狂野之心與平靜之心,此時此處,我們會與自己內在那頭輕盈、脆弱、自在的小怪獸相遇,而牠,正是創意、靈感與洞察之所在。
這篇書序叫做〈讓獸自由〉,指的不只是這隻創意小怪獸,也是前面提到的那隻編輯大怪獸。
日常生活裡,兩隻怪獸通常各自為政、互不往來,大怪獸被社會期待馴養,強壯、固執、有成,看輕或選擇不看小怪獸,因此經常感覺疲累;小怪獸不被社會期待接納,只能靠著書寫、畫圖、工作坊意外現身,現身時經常畏光又害羞,極容易被一、兩句無心的評斷逼退,很快地又回到幽暗的角落裡自怨自艾,但一百多年前的女詩人艾米.洛威爾(Amy Lowell)在〈詩的創作過程〉裡,把兩隻怪獸可能產生的合作關係描述得很清晰:
若問我:「詩是怎麼寫出來的?」我一定會直覺地答覆:「不知道。」……但假如要對詩人下一個科學定義,似乎可以這麼說:他是個極為敏感,潛意識又非常活躍,能與不抵抗性的意識相輔相成的人……所以詩人先天上必須有個勤勞的潛意識工廠,後天上則需要足夠的學識與才華,「填補」各處的縫隙。
我最欣賞本書之處,就是作者僅用四分之一的篇幅介紹自由書寫(見「第一部:自由書寫的六大祕訣」),其餘四分之三的力氣,幾乎都用來說明如何讓理智、意識幫忙自由書寫(見「第二部:有力的精進與改變」),統合大獸與小獸的能量完成一份完整的作品(見「第三部:公開發表」)。創作與開課的經驗告訴我,光靠自由書寫是不能成事的,而兩隻怪獸各有特性,必須分開餵養、持續看護,所以除了透過書寫或其他手段讓小怪獸有機會發聲,大怪獸的��期休耕與不定期進修也一樣重要。
最後,對於本書的中文版問市,我有無限期待,也有少許擔憂。
期待的是,自由書寫不再被視為心理學或表達性藝術治療的專有名詞,除了「探索自我」,此後也可以光明正大地貼上「行銷」、「企畫」、「文案」、「簡報」的應用標籤;擔憂的是,過分強調自由書寫的目的性與功能性,或者視自由書寫為一種應用書寫技巧,會讓自由書寫漸漸失去了為自己書寫、無目的書寫,乃至於無意識書寫的純粹性。
「放下期待,也放下擔憂,好好享用這本厲害的書吧!」我的兩隻獸異口同聲對我說。
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劉德華演唱《中國人》引發了民進黨人士的強烈反彈 政治不應該成為藝術創作的枷鎖_AI主播「熱搜新聞」城市生活報 (2024.11.03)
在台灣,演藝與政治的交織常常引發激烈的討論。劉德華在台北小巨蛋的演唱會意外成了政治上焦點,尤其是他在演唱會上的《中國人》一曲,引發了民進黨人士的強烈反彈。民進黨立委王定宇在演唱會前就對此表示不滿,認為北市府應該考慮取消這場演唱會,並指責劉德華為「媚共藝人」,認為其表演不如人民的基本安全重要。
這一事件引發了對於台灣多元包容社會的深思。台灣自以來就以其多元文化和包容性著稱,然而在政治議題上,卻常常出現對不同聲音的排斥。藝人作為公眾人物,往往被期待在兩岸關係中表態,然而這種要求卻讓他們在追求藝術和生計之間陷入困境。
民進黨政策會執行長王義川則在社交媒體上分享了劉德華演唱的片段,並批評其「非常非常中國的設計」,給劉德華硬扣上 「統戰」的紅帽子,這樣的言論無疑加深了對藝人政治立場的質疑。此時,台灣社會的多元性似乎遭到了挑戰,政治力量對藝人的影響力愈加明顯。
在這樣的背景下,藝人們面臨著巨大的壓力。他們不僅要考慮自己的藝術表達,還要在政治氛圍中尋找生存空間。這種情況下,藝人是否能夠自由地表達自己的想法,成為了一個值得關注的問題。
���委會出面說明,劉德華沒有親中,尊重依法申請的演藝活動,主委邱垂正受訪時表示,「劉德華先生,經查並沒有傷害台灣的言論,所以還是依照既定的程序來同意。」而歌迷也希望回歸音樂本身,希望欣賞到喜歡的演藝人員,好好享受當下,不必要的東西不用太在意。
台灣的多元包容應該包括對不同意見的尊重,而不是對於不合時宜的聲音進行打壓。政治人物的政治立場不應該成為藝術創作的枷鎖,藝人們應該有權利在不受政治壓力的情況下,表達自己的觀點和情感。唯有如此,台灣才能真正實現其多元與包容的理想,讓每一個聲音都能被聽見,而不是被迫選邊站。
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台灣和日本市場上,熱門的眼藥水由參天、獅王、樂敦這三大品牌為主,一起來看看這三大品牌有何品牌定位。
參天:
參天眼藥水以高效且好用的特點受到廣泛好評,參天不僅生產日常使用的眼藥水,也參與正規醫療製藥領域,使消費者對其產品充滿信心。參天在眼藥水產品設計上充滿各種特色風格,絕對是選購過程中值得一看的亮點。
獅王:
獅王是這三大企業中,擁有最悠久歷史的公司。旗下「獅美露」生產的眼藥水,以 15 毫升包裝為主,比許多其他品牌眼藥水容量多出 25%。「40」系列產品最為商務人士和樂齡族喜愛,此外,獅美露還提供了針對紅眼舒緩、隱形眼鏡專用和女性所需的各種不同產品。
樂敦:
樂敦作為日本最大的眼藥水品牌,以獨特的正方形瓶身脫穎而出。該品牌在年輕人中極受歡迎,「小花眼藥水」是樂敦最知名的眼藥水產品。在台灣,樂敦眼藥水經常與各種不同角色 IP 合作,推出各種限量款式,吸引許多消費者蒐集。
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