#和泉三月誕生祭2019

[yokotabimovie]

映画「６５８ｋｍ、陽子の旅」

第25回上海国際映画祭コンペティション部門ワールドプレミア　出品決定！

『６５８ｋｍ、陽子の旅』が、2023年6月9日（金）から18日（日）の日程にて中国・上海で開催される第25回上海国際映画祭コンペティション部門に選出され、ワールドプレミアされることが決定いたしました！

併せて海外版ビジュアルも同時解禁となりました。

上海国際映画祭の歴史は 1993年に始まり、中国で唯一、国際映画製作者連盟 FIAPF公認の映画祭として、映画文化の普及と映画産業の発展とを目的に、毎年10日間の会期中に国内外の約500作品が上映されている映画祭。日本映画が多く選出される映画祭としても知られ、日本特集や特別上映会などが人気を博しています。昨年は、新型コロナのウイルス感染症の影響から延期となっていた第25回上海国際映画祭ですが、 誕生30 周年を迎える今年の上海国際映画祭は、リアル開催を予定。 審査委員長には、 ポーランド・ウッチ出身の映画監督・脚本家・俳優にして、世界三大映画祭すべてで賞を獲得している、イエジー・スコリモフスキが就任しています。

これまでに日本映画がコンペティションに参加した作品には、第16 回開催時の日向寺太郎監督『爆心 長崎の空』 、第19回の阪本順治監督『団地』、第21回の犬童一心監督『猫は抱くもの』、第22回の今泉力哉監督『アイネクライネナハトムジーク』などがあります。また、 2005年に開催された第8回上海国際映画祭にて、三原光尋監督『村の写真集』が最優秀作品賞、最優秀男優賞（藤竜也）を受賞しています。 また、TSUTAYA CREATORS’ PROGRAM（TCP）作品としては、 『ブルーアワーにぶっ飛ばす』で第22回上海国際映画祭（2019 年） のアジア新人部門にて箱田優子監督が最優秀監督賞を受賞して以来の上海国際映画祭への出品となります！

出品決定に伴い、熊切和嘉監督、並びに主演の菊地凛子より、コメントが到着しました。

＜熊切和嘉監督　コメント＞

この度は、上海国際映画祭の栄えあるコンペティション部門に本作を選出いただきまして、ありがとうございます。世界中から選ばれた素晴らしい作品の中の一本となれたことを光栄に思います。

コロナ禍の真っ只中で生まれた「陽子」の旅路が国境を越え、上海の観客の皆様や、世界から集まる映画人の皆様の心に届くことを願っております。

＜主演　菊地凛子　コメント＞

上海国際映画祭のコンペティションに、私の宝物のような作品が上映される事、本当に本当に嬉しく思っております。20年前に私を役者として最初に導いてくれた熊切監督。またこうして作品が出来た事、手を取って最後のゴールに辿り着いた時の事、今でも私を勇気づけてくれます。

それが、またこの上海をスタートにたくさんの旅をして、観客の皆様のそれぞれのゴールに辿り着いてくれる事を願っております。

＜徐昊辰　上海国際映画祭プログラマー　コメント＞

巨大防潮堤、荒々しく激しい波、復興中の町、ほぼ車のない道・・・熊切監督は、旅の途中の風景を完璧に使い、自分の時間が止まった主人公・陽子を連れて、痛みと悲しみを乗り越える旅に出る。

この激動の時代に、こんなパワフルの作品を上海国際映画祭でワールドプレミアができて、とても光栄に思います。

[odsushiworks]

"let's go see the crescent moon!" happy birthday mitsuki!!!!🎉🎉🎉🎉🎉

[yoe-ki]

三月お誕生日おめでとう!!!!!!  三月三日三月生日!!! 世上最帥最可愛的三月生日快樂!!!!!

[fujimoto-h]

2019年の出来事と読んだ本と観た映画と年末と

　実際にはすでに年は明けてしまっているが、この記事に関してはまだ年末という体で。またあとでべつの記事に年末については書きます。 　今年は『フィルムメーカーズ19 ギジェルモ・デル・トロ』（宮帯出版社）に『クリムゾン・ピーク』について書かせてもらったり、『文芸誌 反省しない犬』に短篇を書かせていただいたりと、私個人としてはわりと文章発表の機会が増えた。『白鴉』31号に載せた作品が外部合評でやたら高評価だったが、同人誌評でどうなることやら。 　仕事の激務化が進んで読書量が53冊と計測史上最低記録を更新してしまった。昨年は66冊。韓国文学の割合が増したのと、岡和田晃氏に勧められていた山野浩一をようやく読めた。 　映画の観賞回数は126回。昨年は116回。『フィルムメーカーズ』に書くのにデル・トロをあらためてまとめて何作か観たのも増えた要因か。わりと邦画ががんばっていた印象。ずっと観たいと思っていた『サタンタンゴ』の上映はまさに事件であった。 　あと、ライムスターが結成30周年で全国47都道府県ツアーを行ない、そのうち、岡山、和歌山、滋賀、兵庫、京都、大阪、東京、と参加。白鴉の例会がなければ奈良も行っていただろう。東京ポッド許可局のイベントも楽しかった。 　2月に大阪入管前抗議、9月に日韓連帯アクション0907に参加し、神戸と東大阪の在日朝鮮学生美術展へ足を運ぶなどもした。 　疎遠になっていたmixiの知り合いとふたたび縁がつながるということがふたり分起き、思えばいちばん実人生に影響を与えているSNSはmixiだなあと。よくも悪くも。

2019年の本と映画の記録。2018年はこちら。

読了本53冊

ファン・ジョンウン『誰でもない』（晶文社） ファン・ジョンウン『野蛮なアリスさん』（河出書房新社） チョ・セヒ『こびとが打ち上げた小さなボール』（河出書房新社） 姜英淑『ライティングクラブ』（現代企画室） 村田沙耶香『コンビニ人間』（文春文庫）

ハン・ガン『ギリシャ語の時間』（晶文社） イム・チョル『別れの谷──消えゆくこの地のすべての簡易駅へ』（三一書房） 石垣りん『表札など』（童話屋） 樺山三英『ドン・キホーテの消息』（幻戯書房） キム・スム『ひとり』（三一書房）

石垣りん『略歴』（花神社） ハン・ガン『少年が来る』（クオン） 草野理恵子『パリンプセスト』（土曜美術社） メアリー・シェリー『フランケンシュタイン』（新潮文庫） パトリシア・ウォー『メタフィクション──自意識のフィクションの理論と実際』（泰流社）

チョン・スチャン『羞恥』（みすず書房） 古田徹也『言葉の魂の哲学』（講談社選書メチエ） ハン・ガン『すべての、白いものたちの』（河出書房新社） 野間秀樹『日本語とハングル』（文春新書） 黄英治『こわい、こわい』（三一書房）

キム・ヨンハ『殺人者の記憶法』（クオン） 廣野由美子『批評理論入門──『フランケンシュタイン』解剖講義』（中公新書） チェ・ウニョン『ショウコの微笑』（クオン） アラン・ロブ＝グリエ『消しゴム』（光文社古典新訳文庫） レベッカ・ソルニット『説教したがる男たち』（左右社）

松岡政則『あるくことば』（書肆侃侃房） 内藤千珠子『帝国と暗殺──ジェンダーからみる近代日本のメディア編成』（新曜社）2回目。 内藤千珠子『愛国的無関心──「見えない他者」と物語の暴力』（新曜社）2回目。 アラン・ロブ＝グリエ『新しい小説のために──付 スナップ・ショット』（新潮社） 『カム』17号

サミュエル・ベケット『モロイ』（河出書房新社） 鈴木道彦『余白の声──文学・サルトル・在日』（閏月社） アントワーヌ・コンピニョン『文学をめぐる理論と常識』（岩波書店） 原佑介『禁じられた郷愁──小林勝の戦後文学と朝鮮』（新幹社） 林浩治『在日朝鮮人日本語文学論』（新幹社）

サミュエル・ベケット『伴侶』（書肆山田 りぶるどるしおる）通算7回目 林浩治『戦後非日文学論』（新幹社） 金時鐘／佐高信『「在日」を生きる──ある詩人の闘争史』（集英社新書） 『星座盤』vol.13 『骨踊り──向井豊昭小説選』（幻戯書房）

トーマス・ベルンハルト『凍』（河出書房新社） 『babel』3号 『白鴉』31号 サミュエル・ベケット『マロウン死す』（河出書房新社） チママンダ・ンゴズィ・アディーチェ『なにかが首のまわりに』（河出文庫）

山野浩一『殺人者の空──山野浩一傑作選II』（創元SF文庫） 山野浩一『鳥はいまどこを飛ぶか──山野浩一傑作選I』（創元SF文庫） 山野浩一『X電車で行こう』（ハヤカワ文庫） 山野浩一『ザ・クライム』（冬樹社） 『現代韓国短篇選（下）』（岩波書店）

北村紗衣『お砂糖とスパイスと爆発的な何か──不真面目な批評家によるフェミニスト批評入門』（書肆侃侃房） 谷賢一『従軍中の若き哲学者ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインがブルシーロフ攻勢の夜に弾丸の雨降り注ぐ哨戒塔 の上で辿り着いた最後の一行「──およそ語り得るものについては明晰に語られ得る／しかし語り得ぬことについて人は沈黙せねばならない」という言葉により 何を殺し何を生きようと祈ったのか？という語り得ずただ示されるのみの事実にまつわる物語』（工作舎） ジャン・ジロドゥ『トロイ戦争は起こらない』（ハヤカワ演劇文庫） 馳平啓樹『かがやき』（水窓出版）

映画観賞回数126回

『審判』（ジョン・ウィリアムズ）シネ・ヌーヴォ 『ヨーロッパ横断特急』（アラン・ロブ=グリエ）テアトル梅田 『嘘をつく男』（アラン・ロブ=グリエ）テアトル梅田 『エデン、その後』（アラン・ロブ=グリエ）テアトル梅田 『快楽の漸進的横滑り』（アラン・ロブ=グリエ）テアトル梅田

『鈴木家の嘘』（野尻克己）塚口サンサン劇場 『ヴェノム』（��ーベン・フライシャー）塚口サンサン劇場 『囚われの美女』（アラン・ロブ=グリエ）テアトル梅田 『不滅の女』（アラン・ロブ=グリエ）テアトル梅田 『ハード・コア』（山下敦弘）塚口サンサン劇場

『リンダリンダリンダ』（山下敦弘）通算2回目。塚口サンサン劇場 『教誨師』（佐向大）塚口サンサン劇場 『ア・ゴースト・ストーリー』（デヴィッド・ロウリー）塚口サンサン劇場 『ギャングース』（入江悠）通算3回目。第七藝術劇場 『寝ても覚めても』（濱口竜介）シネ・ヌーヴォ

『きみの鳥はうたえる』（三宅唱）シネ・ヌーヴォ 『KICKS』（ジャスティン・ティッピング）塚口サンサン劇場 『銃』（武正晴）塚口サンサン劇場 『ヘレディタリー 継承』（アリ・アスター）塚口サンサン劇場 『メアリーの総て』（ハイファ・アル＝マンスール）塚口サンサン劇場

『アリー──スター誕生』（ブラッドリー・クーパー）塚口サンサン劇場 『ボヘミアン・ラプソディ』（ブライアン・シンガー）塚口サンサン劇場 『クリムゾン・ピーク』（ギレルモ・デル・トロ）通算2回目。DVD 『デビルズ・バックボーン』（ギレルモ・デル・トロ）DVD 『MAMA』（アンディ・ムスキエティ）DVD

『サスペリアpart2』（ダリオ・アルジェント）DVD 『嵐電』（鈴木卓爾）阪急梅田ホール。第14回大阪アジアン映画祭オープニングセレモニー。 『フランケンシュタイン』 （ジェイムズ・ホエール）DVD 『金子文子と朴烈』（イ・ジュンイク）シネ・ヌーヴォ 『クリムゾン・ピーク』（ギレルモ・デル・トロ）通算3回目。Blu-ray

『いつか家族に』（ハ・ジョンウ）塚口サンサン劇場 『22年目の記憶』（イ・ヘジュン）塚口サンサン劇場 『バーニング』（イ・チャンドン）塚口サンサン劇場 『バーニング』（イ・チャンドン）2回目。塚口サンサン劇場 『ホイットニー── オールウェイズ・ラヴ・ユー』（ケヴィン・マクドナルド）塚口サンサン劇場

『クリード──炎の宿敵』（スティーブン・ケイプル・Jr.）塚口サンサン劇場 『バーニング』（イ・チャンドン）3回目。塚口サンサン劇場 『天才作家の妻──40年目の真実』（ビョルン・ルンゲ）塚口サンサン劇場 『ヴィクトリア女王──最期の秘密』（スティーブン・フリアーズ）塚口サンサン劇場 『未来を乗り換えた男』（クリスティアン・ペツォールト）塚口サンサン劇場

『フロントランナー』（ジェイソン・ライトマン）塚口サンサン劇場 『キャプテン・マーベル』（アンナ・ボーデン／ライアン・フレック）Movixあまがさき 『ちいさな独裁者』（ロベルト・シュヴェンケ）塚口サンサン劇場 『ギルティ』（グスタフ・モーラー）塚口サンサン劇場 『ファースト・マン』（デイミアン・チャゼル）塚口サンサン劇場

『女王陛下のお気に入り』（ヨルゴス・ランティモス）塚口サンサン劇場 『グリーンブック』（ピーター・ファレリー）塚口サンサン劇場 『幸福なラザロ』（アリーチェ・ロルバケル）シネ・リーブル梅田 『ペパーミント・キャンディー』（イ・チャンドン）シアターセブン 『オアシス』（イ・チャンドン）シアターセブン

『主戦場』（ミキ・デザキ）第七藝術劇場 『カメラを止めるな！』（上田慎一郎）11回目。塚口サンサン劇場 『カメラを止めるな！スピンオフ ハリウッド大作戦！』 （上田慎一郎）塚口サンサン劇場 『ROMA／ローマ』（アルフォンソ・キュアロン）塚口サンサン劇場 『ビール・ストリートの恋人たち』（バリー・ジェンキンス）塚口サンサン劇場

『運び屋』（クリント・イーストウッド）塚口サンサン劇場 『ブラック・クランズマン』 （スパイク・リー）塚口サンサン劇場 『記者たち』（ロブ・ライナー）塚口サンサン劇場 『ふたりの女王──メアリーとエリザベス』（ジョージー・ルーク）塚口サンサン劇場 『バイス』（アダム・マッケイ）塚口サンサン劇場

『ゴジラ──キング・オブ・モンスターズ』（マイケル・ドハティ）塚口サンサン劇場 『多十郎殉愛記』（中島貞夫）塚口サンサン劇場 『マイ・ブックショップ』（イザベル・コイシェ）塚口サンサン劇場 『ビューティフル・ボーイ』（フェリックス・ヴァン・フルーニンゲン）塚口サンサン劇場 『コンジアム』（チョン・ボムシク）塚口サンサン劇場

『パドマーワト──女神の誕生』（サンジャイ・リーラ・バンサーリー）塚口サンサン劇場 『オーヴァーロード』（ジュリアス・エイヴァリー）塚口サンサン劇場 『希望の灯り』（トーマス・ステューバー）塚口サンサン劇場 『ドント・ウォーリー』（ガス・ヴァン・サント）塚口サンサン劇場 『ジョーズ』（スティーヴン・スピルバーグ）塚口サンサン劇場

『アナと世界の終わり』（ジョン・マクフェール）塚口サンサン劇場 『愛がなんだ』（今泉力哉）塚口サンサン劇場 『アメリカン・アニマルズ』（バート・レイトン）塚口サンサン劇場 『スノー・ロワイヤル』（ハンス・ペテル・モランド）塚口サンサン劇場 『荒野にて』（アンドリュー・ヘイ）塚口サンサン劇場

『嵐電』（鈴木卓爾）2回目。塚口サンサン劇場 『そうして私たちはプールに金魚を、』（長久允）塚口サンサン劇場 『WE ARE LITTLE ZOMBIES』（長久允）塚口サンサン劇場 『東京裁判』（小林正樹）シネ・ヌーヴォ 『ハッピー・デス・デイ』（クリストファー・ランドン）塚口サンサン劇場

『ハッピー・デス・デイ2U』（クリストファー・ランドン）塚口サンサン劇場 『イメージの本』（ジャン＝リュック・ゴダール）堂島リバーフォーラム 『僕たちは希望という名の列車に乗った』 （ラース・クラウメ）塚口サンサン劇場 『ダンスウィズミー』（矢口史靖）塚口サンサン劇場 『よこがお』（深田晃司）テアトル梅田

『新聞記者』（藤井道人）塚口サンサン劇場 『よこがお』（深田晃司）2回目。テアトル梅田 『サウダーヂ』（富田克也）シネ・ヌーヴォ 『RAP IN TONDO』（富田克也）シネ・ヌーヴォ 『ラップ・イン・プノンペン』（富田克也）シネ・ヌーヴォ

『海獣の子供』（渡辺歩）塚口サンサン劇場 『ドッグマン』（マッテオ・ガローネ）テアトル梅田 『サタンタンゴ』（タル・ベーラ）テアトル梅田 『神と共に──第1章：罪と罰』（キム・ヨンファ）塚口サンサン劇場 『神と共に──第2章：因と縁』（キム・ヨンファ）塚口サンサン劇場

『永遠に僕のもの』（ルイス・オルテガ）塚口サンサン劇場 『工作──黒金星と呼ばれた男』（ユン・ジョンビン）塚口サンサン劇場 『ひろしま』（関川秀雄）シネ・ヌーヴォ 『存在のない子供たち』（ナディーン・ラバキー）塚口サンサン劇場 『世界の果ての鼓動』（ヴィム・ヴェンダース）塚口サンサン劇場

『クリムト──エゴン・シーレとウィーン黄金時代』（ミシェル・マリー）塚口サンサン劇場 『ピータールー──マンチェスターの悲劇』 （マイク・リー）塚口サンサン劇場 『イングランド・イズ・ マイン──モリッシー、はじまりの物語』（マーク・ギル）塚口サンサン劇場 『ブルーアワーにぶっ飛ばす』（箱田優子）テアトル梅田 『米軍が最も恐れた男カメジロー不屈の生涯』（佐古忠彦）塚口サンサン劇場

『やっぱり契約破棄していいですか？』（トム・エドモンズ）塚口サンサン劇場 『感染家族』（イ・ミンジェ）塚口サンサン劇場 『守護教師』（イム・ジンスン）塚口サンサン劇場 『ベルリン──天使の詩』（ヴィム・ヴェンダース）たぶん通算5回目ぐらい。塚口サンサン劇場 『ガリーボーイ』（ゾーヤー・アクタル）シネ・リーブル梅田

『よこがお』（深田晃司）3回目。塚口サンサン劇場 『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・ハリウッド』（クエンティン・タランティーノ）塚口サンサン劇場 『ラスト・ムービースター』（アダム・リフキン）塚口サンサン劇場 『アス』（ジョーダン・ピール）塚口サンサン劇場 『ジョーカー』（トッド・フィリップス）OSシネマズミント神戸

『メランコリック』 （田中征爾）塚口サンサン劇場 『ブルーアワーにぶっ飛ばす』（箱田優子）2回目。シネマート心斎橋 『ブラインドスポッティング』（カルロス・ロペス・エストラーダ）塚口サンサン劇場 『ひとよ』（白石和彌）MOVIXあまがさき 『第三夫人と髪飾り』（アッシュ・メイフェア）テアトル梅田

『ある精肉店のはなし』（纐纈あや）第七藝術劇場 『象は静かに座っている』（フー・ボー）シネマート心斎橋 『アイリッシュマン』（マーティン・スコセッシ）シネマート心斎橋 『家族を想うとき』（ケン・ローチ）シネ・リーブル梅田 『去年マリエンバートで』（アラン・レネ）十何年かぶり2回目。シネ・リーブル梅田

『この世界の（さらにいくつもの）片隅に』（片渕須直）テアトル新宿

[umii7love]

Happy birthday to Mitsuki !

[herbiemikeadamski]

(^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 7月28日（火）　#先勝(壬申)　旧暦 6/8　月齢 7.4　年始から209日目（閏年では210日目）にあたり、年末まであと156日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に行き💪夜を感謝に眠ろう😪💤 夜が来ない朝はありませんし、朝が来ない夜はない💦 睡眠は明日を迎える為の☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . この頃、ｼﾞﾑも行けないので22時には寝ようと決め 睡眠をﾀｯﾌﾟﾘ取ろうと思ってるのですが4時間も寝る と👀が覚めてしまうんです💦22時半に就寝したので すが2時半に目が覚め流石に早過ぎるので二度(-_-)zzz しかし、4時前にまた目が覚めとうとう眠れず↴↴↴ . 仕方ないので何やろうか考え(?_?) ありました!(^^)! 「ｼﾞﾑ宅」ﾌｨｯﾄﾈｽﾊﾞｲｸを漕ぐ事にしました(;^_^A💦 早朝ﾄﾚｰﾆﾝｸﾞ悪くないですよね✋自宅にﾊﾞｲｸあるって 本当に重宝です✋もうｼﾞﾑに行かなくても良いかって 気にもなって来ました✋今日はBA#42を観ながらﾃﾞｽw . (V)o\o(V) ﾌｫﾌｫﾌｫw . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛なさって❤️ お過ごし下さいませ🙋‍♂ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #菜っ葉の日. 　7月28日の7．2．8をﾅｯﾊﾟと読んで菜っ葉の日。 　ｷｬﾍﾞﾂ、ﾊｸｻｲ、ﾎｳﾚﾝｿｳ、ﾚﾀｽなどの葉ものの野菜を食べて夏ﾊﾞﾃを防ごうというもの。 . #地名の日. 　日本地名愛好会が2008年に制定。 　ｱｲﾇ語地名研究家・山田秀三の1992年の命日であり、地名研究家・谷川健一の1921年の誕生日であることから。 . #乱歩の日(#乱歩忌). 　1965(昭和40)年、日本の推理小説の生みの親、江戸川乱歩が亡くなりました。 . #なにわの日. 　「な(7)に(2)わ(8)」(難波・浪速)の語呂合せ。 . #なにやろう？自由研究の日. 　岡山県岡山市に本社を置き、「進研ｾﾞﾐ」の通信教育や出版事業などを行う株式会社ﾍﾞﾈｯｾｺｰﾎﾟﾚｰｼｮﾝが、夏休みの宿題の定番である自由研究に取り組むきっかけの日にしてほしいと制定。 　日付は7と28で「な（7）にや（28）ろう？」の語呂合わせと、夏休みの前半であることなどから。 　同社では自由研究の小学生向けｺﾝｸｰﾙ「ﾁｬﾚﾝｼﾞｺﾝｸｰﾙ」を行っている。 . #第一次世界大戦開戦日. 　1914（大正3）年のこの日、ｵｰﾄｽﾘｱがｾﾙﾋﾞｱに宣戦布告し、第一次世界大戦が始まりました。 　ことの発端は、ｵｰｽﾄﾘｱ･ﾊﾝｶﾞﾘｰ帝国皇太子ﾌﾗﾝﾂ･ﾌｪﾙﾃﾞｨﾅﾝﾄがｾﾙﾋﾞｱ人学生ｶﾞﾌﾞﾘﾛ･ﾌﾟﾘﾝﾁｯﾌﾟに暗殺された「ｻﾗｴﾎﾞ事件」です。 . #ﾄﾞｯｸﾞﾃﾞｰ期間（7/23～8/23犬の日）#ﾄﾞｯｸﾞ･ﾃﾞｲｽﾞ. 　社団法人ﾍﾟｯﾄﾌｰﾄﾞ協会により1987年（昭和62年）に制定された日本の記念日では、犬の鳴き声である「ﾜﾝ (1) ﾜﾝ (1) ﾜﾝ (1) 」にちなみ11月1日と決められている。 　犬についての知識を身につけ、犬をかわいがる日とされている。 . #にわとりの日（毎月28日）. 　毎月28日は鶏（にわとり）の日です。 　鶏はキジ科の鳥で、中国原産ですが、四系統あった野鶏の内、赤色野鶏が現代の鶏の祖先といわれています。 　家禽として改良が重ねられ、種として確立したのは4000年ほど前とも言われます。 　その後世界に広がり、日本にも縄文時代頃に渡来していたようです。 . #世界肝炎デー（国際ﾃﾞｰ）. 　世界保健機関が2010年に制定した国際ﾃﾞｰ。 . #ﾍﾟﾙｰ独立記念日. . #ｵﾗﾌ祭ｲﾌﾞ（#ﾌｪﾛｰ諸島）. . #夢花火（兵庫県豊岡市城ケ崎温泉街）開催中止日時変更になる場合があります。 　2020年7月27日～2019年8月24日 　時間：21:00～（10分程度） https://www.jalan.net/theme/hanabi/hyogo/28_hanabi33.html . . ■今日のつぶやき■. #大海の一滴（ﾀｲｶｲﾉｲｯﾃｷ） 【解説】 全体を見た際、あまりにも小さな一部分であるということ。 . . 1978年7月28日 #徳重聡　（#とくしげさとし）　【俳優・ﾀﾚﾝﾄ】　〔静岡県静岡市駿河区〕 . . (副都心線 北参道駅近辺) https://www.instagram.com/p/CDKdYaZHOwyz5pWco2ex79Wbv81KxTTzLM7Eqo0/?igshid=ytnsw7wxshok

[seretatravelloverlove]

2019 北陸新年溫泉之旅 尋找人氣動漫～你的名字蹤跡之飛驒古川, 小京都上三之町高山老街, 日本三大名泉～下呂溫泉 望川館

[Sereta愛旅行著 2019.3.19]

繼上一篇行程總分享後

終於要將北陸各大人氣景點一一介紹給大家了

Sereta會依照地區分門別類!這樣大家較容易搜集資料

也讓剛開始規劃北陸自由行並對各地區還不太熟悉的新手們較方便上手

岐阜縣 飛驒古川

隨著人氣動漫你的名字2016��上映後

電影中出現過的場景近年來一直是各國觀光客尋訪的目標

其中最知名的就位於日本岐阜縣的飛驒古川

上圖為瀨戶川,雖然小小一條卻非常古色古��

嚮往拍出網美照的朋友,這裡可要準備好手機電池好好大拍特拍

隨便拍隨便美啊

渡邊造酒廠蓬萊

口嚼酒是你的名字電影中的關鍵物

三葉製作的口嚼酒傳說是女生祭拜神明時製作並奉獻給神明

首先須將米及果實放進口中慢慢咀嚼吐出後放置而成的口嚼酒

因此被稱之為將製酒者的一半靈魂供奉於此酒內

雖然電影中是這樣製作,相信我聽完製作過程後大概也沒人敢喝了...

所以渡邊造酒將這款酒以當地酒米飛驒homare與自家的不老不死井水釀造

並將此款純米吟釀裝進和電影中幾乎一模一樣的酒瓶中

神還原出“聖地之酒"並於2016年11月2日上市

值得一提的是這家渡邊造酒超級大方

進入店內店員非常nice的將各款sake一一倒給來訪者試喝

Sereta當天實在喝到味覺失靈...哈哈...傻傻分不清哪款是哪款了

不過上面提到的“聖地之酒"喝起來的口感與別家的吟釀很不一樣

總結：

喜歡喝小酒的朋友來到飛驒古川找尋電影的蹤跡外

也別忘了來渡邊造酒廠喝酒啦

飛驒古川車站

你的名字中男主角立花瀧詢問排班計程車的地方

當天沒有看到計程車所以就單純拍拍車站

有興趣的朋友到了飛驒古川車站可以等等看有沒有計程車排班

那會更身歷其境

飛驒地區的吉祥物牛牛？

一到達飛驒古川下了火車就看到他在迎接各位了

這也有出現在你的名字電影中唷

補上電影認證照～～

交通：

JR飛驒古川站500公尺步行約5分鐘

出了JR飛驒古川站後往過馬路(沿路都有各大景點的路標,跟著路標走即可）

上三之町高山老街

有著小京都美名的上三之町高山老街

果如其名...非常有日本古都京都的氛圍

就這麼剛好一台人力車(黃包車)停在上三之町路口給我們拍

懷舊復古人力車將上三之町老街襯托的淋漓盡致

旅程中就是會有這麼多的小幸運等待我們去發掘

上三之町老街美的古色古香外還很好逛

沿途商店販售高山名物“飛驒牛肉串,牛肉壽司,牛肉包子...“

想買伴手禮回家的朋友也可於上三之町招牌對面土產店選購各式名產

雖說老街有賣各式各樣的小吃,但建議大家還是先吃了正餐後再來老街

(尤其不能吃牛肉的朋友！！！一定要吃飽再來逛老街,不然絕對餓肚子)

老街販售的小吃對於小鳥胃的女孩們還可以勉強填飽肚子

大食量的朋友或男生則不足以塞牙縫啦

交通：

JR高山車站出站後過斑馬線即是土產一條街

沿著車站前中央通一路直走即可到達上三之町老街

大家應該都要去上三之町,出站後跟著人群走也沒問題

日本三大名湯～～下呂溫泉

這幾年Sereta常訪日本繼2016年有馬溫泉後2019年蒐集到第二個名泉了

(轉圈..撒花)

本來打算要把日本三大名泉通通搜集完畢

由於草津溫泉位於五大核災區....只能忍痛放棄啦

抵達下呂大概是下午4點將近5點,一出站飯店就派巴士來接

剛到並沒有時間逛下呂車站對面的商店街

住在車站徒步即到的飯店不妨放下行李後走路到車站對面商店街晃晃

位於當晚入住的望川館飯店步行大約10分鐘抵達下呂溫泉街

說真的...下呂的溫泉街超級無聊

有可能是我們逛的時候已經傍晚了

沒有幾家店...相比車站對面的商店遜色不少

早些抵達下呂的朋友倒是可以去溫泉博物館看看

據說有很好吃的溫泉布丁....Sereta沒有吃到....捶心肝

位於溫泉街上的無料(免費)足湯

非常歐風與其他和風足湯不太一樣的感覺

當晚上入住的飯店就有溫泉可以泡,所以只有體驗足湯

考慮安排下呂溫泉一日遊(日歸)的朋友,這裡也有(有料)浴場可以泡湯

當天看到不少日本婦人來這泡溫泉

(印象中收費不貴,幾百日幣的樣子...有興趣的朋友請自行上網查費用)

當天入住望川館房間內拍出的view

可以欣賞到飯店中庭的日式造景,飛驒川及JR列車(卻沒有火車噪音)讚啦

房間view很棒而且超大...住10人都沒問題

晚餐:日式會席料理(當地名物朴葉味增豬肉燒)飯店招待一人一壺溫清酒

不想喝清酒也可以選擇啤酒或隔天早上的咖啡

我們一行6人用一大間私人包廂...可以盡情聊天不怕影響到別人

對食物有過敏或有什麼不能吃的朋友,可以提早跟飯店說

飯店會另外備餐(因為Sereta不吃牛)....

望川館可說是近年來Sereta住過的日式溫泉旅館CP值最高的一家(服務極好)

早鳥官網訂房(一泊二食)晚餐或早餐酒類or咖啡招待

及入湯税每人大約(甚至不到)8000日幣

飯店不會亂收費...帳單透明!!!隔天退房才刷卡或付現

配合特急列車的飯店專車會從JR下呂車站接入住客人至飯店

隔天一早也有專車從飯店大廳外將客人送回下呂車站

飯店櫃檯及準備晚餐的女將都是中國人所以不用擔心語言障礙

下呂溫泉望川館～真心推薦給計畫前往的朋友們

官網: https://www.bosenkan.co.jp/

另外Sereta一定要表揚JR下呂溫泉車站,JR金澤車站及三井花園酒店淀屋橋

當天由於車班問題車站滿滿都是人

所以我老爸不小心遺失了貴重的隨身包包

到了富山車站才想起...

隔了一天才經由金澤車站熱心的站務小姐及先生

以英文,簡單日文＋比手畫腳一番才順利完成溝通

立即聯絡下呂溫泉站...居然奇蹟似的找到了老爸遺失的包包

最後一天回到大阪後經由三井花園酒店淀屋橋熱心的協助

並代墊快遞費才讓我們順利領回隨身包包則以安心返台

再次感謝JR下呂溫泉車站,JR金澤車站及三井花園酒店淀屋橋的熱心協助

深深一鞠躬

這起事件也讓Sereta對日本服務業更多了份敬佩

只要能幫忙到客人,再麻煩再困難都不會推辭

今天的飛驒古川,高山老街及下呂溫泉就介紹到這囉

請期待下一篇北陸遊記的誕生～～

謝謝大家閱讀,也歡迎多加分享及轉發

記得標上出處喔...Sereta會很感激der

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◆◆床の間（とこのま）

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◆◆床の間（とこのま） きのせみかさんの日記の中に次の一文があった。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 日本古学（国学、古道学、皇道学）によると、「床の間」の由縁は、宮中における大祭である新嘗祭において、新穀を天皇陛下が御自ら神々に奉げられ、また御自らもお召し上がりになる神殿が一段高い所に設けられていることにあるとされています。 つまり「床の間」は「神域」を表しており、床の間を物置のようにしたり、皇室や神道に関係のない外来宗教や新興宗教のものを置くことは凶とされており、神殿と同じように常に清浄に保つことがその家に福をもたらす秘訣とされています。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ココまでのことは知らなかったが漢字から「床」だから寝る床だったとは知っていた。 貴族などが寝る場所で戦国時代の間にだんだんと隅に行き置床　何か有れば外してその空間を使う。 秀吉が権力を傘にきてソコに座ったために頭に来た千　利休が壁に貼って貼りどこにした。 そこで頭に来た秀吉が切腹を命じた。 一つの説であると。 逸話として残っているとか。 切腹の原因の一つだと。 でもコレはないと思うけど。 秀吉とて一角の武将ソレも天下の大将なのに床の間の意味も知らずにそんな事するとは思えない。 カレはいろんな方面の知識を備えていた。 都合の悪い人間が後で捏造して付け足した伝説ではないかな。 秀吉に疑心暗鬼は無かったとは言えないけど。 専門化ではないのでこの辺になると判らない。

床の間一つでもこれだけの風呂敷を広げられる。 日本て面白い国だ。

◆床の間 - Wikipedia http://bit.ly/wFObLr 床の間（とこのま）とは、日本の住宅の畳の部屋に見られる座敷飾りの一つ。 正しくは「床（とこ）」で、「床の間」は俗称とされる。 ハレの空間である客間の一角に造られ、床柱、床框などで構成されている。 掛け軸や活けた花などを飾る場所である。

◆床の間のページ床の間の種類と収まり、出書院、平書院　大工さんが作ったページ http://bit.ly/yJaj0b 　床の間の名称など　　建築大工用語集 　　 ●出書院とは｜住まい・住宅関連の用語集 2320用語を収録【住辞苑】 https://www.juujien.net/w/1936.html 出書院とは、付け書院の別称で、縁側のほうにはみ出して設けられたものをいいます。 　 ●平書院 とは 建築工事 | 住宅建築専門用語辞典 http://www.what-myhome.net/27hi/hirasyoin.htm 平書院 用    語 平書院 よびかな ひらしょいん 別    名 略書院（りゃくしょいん） カテゴリー分類 工事・施工関係／名称・呼称／部位／和室 構造分類 全般 工事分類 木工事 関連用語 和室・床の間・書院 平書院 とは. 平書院. 書院の一種で、付書院を略した形式の書院で、床の間脇の縁側の壁に書院窓を設け、付書院のような地袋や棚板がないもの。 平書院は略書院（りゃくしょいん）とも呼ばれています。 【相対語】・・・付書院 　 ●付書院 http://www.what-myhome.net/18tu/tukesyoin.htm#01 用    語 付書院 よびかな つけしょいん 別    名 出書院（でしょいん） カテゴリー分類 工事・施工関係／名称・呼称／部位／和室 構造分類 全般 工事分類 木工事 関連用語 和室・床の間・書院 付書院とは、 書院の一種で、床の間脇の縁側に張り出した棚（机）で、下を地袋などとし前に明かり障子を立てたもの。 また、付書院は出書院（でしょいん）とも呼ばれ、付書院の張り出しをなくした書院を平書院と呼ばれています。 　 ◆仏壇・神棚・寝室・床の間の吉凶について 九星気学運気予報2018年5月3日 https://00m.in/N7EKU 2018/05/03 お年寄りや幼児は弱いということを考えて部屋を決めたいですね。 広い部屋と狭い部屋は気圧が違うので広過ぎない、狭過ぎない大きさで南東方位が取れれば最高ですね。 寝室は一日の疲れを取るそして明日への活力を得る為には 東や南東が最高です。朝一番に酸素一杯の空気が流れ込むからですね。 ●いけばな百科(Ikebana pedia) https://00m.in/AVCTG 「本勝手」 １ 書院「本勝手」(右勝手)の床の間とは、向かって左から採光し、左に床、右に床脇棚があるものを言う。 ２ 茶の湯の「本勝手」(右勝手)では、客が主人の右手に座る茶席のかたちとその点前を指す。 ３ いけばなの「本勝手」(右勝手)では、向かって左側を長く、右側を短くする花型(右長左短)を言う。 「逆勝手」 １書院「逆勝手」(左勝手)の床の間とは、向かって右から採光し、右に床、左に床脇棚があるものを言う。 ２ 茶の湯の「左勝手」(左勝手)では、客が主人の左手に座る茶席のかたちとその点前を指す。 ３ 生け花の「左勝手」(左勝手)では、向かって右側を長く、左側を短くする花型を言う。 「勝手」とは「利き手」のことで、主が動作する右側にゆとりを持たせるために、茶室では書院とは逆に右から採光する床の間を「本勝手」とする。いけばなでは、採光の右左で「本勝手」「逆勝手」を決めることから、書院も茶室に合わせて、右に床、左に床脇棚を「本勝手」とする流派も多い。すると、今度は書院に活ける「本勝手」(右長左短)の花の向きと採光を巡って混乱が生じる。けっきょく、床に飾る花の位置も含めて、流派によってばらばらの主張になった。 現在では、多くの流派で、「本勝手」「逆勝手」の花の向きに拘らず自由に花を活けることが主流になって、この問題は消滅している。 ◆「床の間」　その空間に、一幅の軸、一輪の花を見る　http://bit.ly/Azs7z7 ◆和の知識　　　２．床の間　　　　　http://bit.ly/yPf2Mq 　 ◆【意味】 床の間とは、日本建築で座敷の床を一段高くしたところ。掛け軸・壷・花などを飾り、上座とする。 【床の間の語源・由来】 床の間の「床（とこ）」は、奈良時代から用いられた語で、人が座る「座」や「寝床」の意味として用いられていた。 室町時代、他の部屋より一段高くした押し板がつけられ、主君や家臣が会うときなどに用いられた「上段の間（ま）」を「床（とこ）」と言うようになり、一段高くなったところを「床の間」と言うようになった。 今日で言う「床の間」の形は、茶室が造られるようになったことで、上段と押し板が縮小されてひとつとなったことによるものである。 　 ◆File56 床の間｜美の壺 　http://www.nhk.or.jp/tsubo/arc-20070720.html まずは「床の間」の配置に注目しましょう。 江戸中期になると、武家だけでなく、裕福な 商家も「床の間」を設けるようになりました。 「床の間」は、落掛（おとしがけ）、床柱（とこばしら）、床框（とこがまち）という木材で四角く囲まれています。

◆ 【床の間】三省堂 大辞林 座敷の正面上座に一段高く構え、掛軸・置物・花瓶などを飾る場所。室町時代の押板(おしいた)と上段を原形として生まれた。ゆかの仕上げにより畳床と板床があり、また形式としては本床・蹴込み床・踏み込み床・洞床(ほらどこ)・袋床・釣り床・織部床・置床などがある。 　 【押(し)板】 中世、壁に掛けた書画の下に置いて、三つ具足などを飾る板や台。また、それが作り付けとなったもの。現在の床の間の原形の一つと考えられる。 　 【本床】 本式につくった床の間。柱はすべて面取りをした角材を用い床框(とこがまち)を取り付け、畳敷きとし、床脇に違い棚と付書院を備える。 　 【床▼脇棚】 床脇に設けた棚。違い棚・袋戸棚など、多くの種類がある。床棚。床脇。 　 【付(け)書院】 書院造りで、床の間わきの縁側に張り出して設けた出窓のような部分。文机(ふづくえ)ほどの高さの板張りの前方に明かり障子をつけたもの。鎌倉末期から室町時代にかけて住宅に設けられた造りつけの出文机(いだしふづくえ)が、座敷の装飾となったもの。書院床(どこ)。書院棚。書院構え。明かり床。明かり書院。 　 【▼蹴込み床】 床の間の形式の一。床框(とこがまち)を用いず、床板(とこいた)と畳寄せの間に蹴込み板を張ったもの。 　 【床▼框】とこがまち 床の間の前端で、床畳または床板の端を隠すために用いる化粧横木。とこぶち。 　 【洞床】ほらどこ 床の間の形式の一。床の間口より内部の方が広く、洞の形をとる床。主に茶室に用いられる。 　 【袋床】 床の間の一形式。床の間正面の左右いずれかの端部に袖壁を設け、その部分を袋のようにした床の間。 　 【壁床】 床の間の一。床板や床柱を用いず、上に落とし懸けを入れて床の間としたもの。釣り床。 　 【置(き)床】 床の間の代用とする移動できる台。付け床。

◆床の間（とこのま）とは？意味や使い方について WABI SABI https://jpn-wabisabi.com/jp/japanesestylehouse-betweenfloors/ 2019/06/01 日本古来の住宅の特徴のひとつである「床の間（とこのま）」。 「床の間」はただの飾りではなく、意味を持たせた空間にもなりうることをご存知でしょうか。 当記事では、「床の間」の歴史から、他文化との関わり、「床の間」のある有名な建築までをご紹介します。 目次    1 「床の間」とは？    2 「床の間」の歴史    3　床の間と茶の湯/茶の湯文化により芸術に昇華された「床の間」    4 「床の間」の使い方    5 「床の間」と“上座”（かみざ）    6 「床の間」のある建物、見学できるところは？        6.1 妙喜庵（みょうきあん）国宝【待庵（たいあん）】        6.2 源光庵（げんこうあん）        6.3 小泉八雲旧居（ヘルン旧居）    7　さいごに    8　あわせて読みたい 　 ●【その１】茶の湯と京都 http://www.digistyle-kyoto.com/study/culture/chashitsu/chashitsu01.html 華道、茶道・・・というと、女性が年頃になると花嫁修行でみんな揃ってお行儀よく、強制的にさせられるものというかんじがしていて、あまのじゃくだった私は、じつは敬遠していたんですね。ところが、なぜか京都出身の女性というと、世の中では、茶道、華道は当然身につけていると思われている！！とくに地方へ行くと、必ずといっていいほど、あたりさわりのない会話の中で、「お茶をやっているので、年に一度は京都へ行くんです」とか、「うちの家内がやっていまして・・・」という話になるんです。その度に、私は「いやぁ～そうですかぁ～」と、特別バージョンの甲高い京都弁で、冷汗たらたらで切り抜けてきたんですね。（笑）まぁ、今さら習いに行くというのも気恥ずかしいかんじがして、きっかけがつかめずにいたんですが、そろそろ、この歳では笑って許されなくなってきたぞとあせっていたところ、御縁があって、ようやく茶道をはじめることなりました。まだまだロボット状態でしか動けない私はあたたかいお師匠様のまなざしに見守られ、足のしびれと格闘しています。 　 ◆【その6】茶室の空間／床の間：京都を知る・学ぶ | DigiStyle京都　 http://bit.ly/z6Us5z 床の間は、茶室にとってもっとも重要な空間といわれています。亭主はまず床（とこ）の掛物を考えることからはじまり、それを中心に他のお道具の取り合わせを決めていくのです。茶会の会記（いわゆるその日のメニューのようなものでしょう）にも、まず最初に掛物が書かれているのです。この床の間というのは茶室に限らず、日本人にとって何か特別な精神的な思いのある空間のような気がします。

◆意外と知らない「床の間」の意味や起源とは？使用しない場合の有効活用も合わせて紹介 https://o-uccino.com/front/articles/58381 2019/12/27 目次    床の間とは？意味や目的を確認    床の間を現代風におしゃれにリフォーム    使わない床の間を有効活用しよう    本来の目的を理解し、自分の環境にあった使い方をしよう！ みなさんは、床の間をご存じでしょうか。一軒家に住んでいる方は知っている方も多いでしょうが、マンションなどの集合住宅に住んでいる方の中には、聞いたことがない方もいるでしょう。 今回は、床の間の意味や起源から本来の目的、床の間の空間の有効活用方法まで紹介します。 　 ◆床の間の役割と変遷 － 日本床の間文化普及会 http://tokonoma-culture.com/role/ 歴史 究極の日本のおもてなしである茶道から数寄屋建築へ 安土桃山時代に発展した茶室（数寄屋）は、格式や権勢を重んじる荘厳な書院造（床の間、棚、付書院を備えた座敷）が主流だった時代に、茶道の思想を背景に質素で格式を排除した会所をめざした。 江戸時代以降は茶室から住宅などへとその幅を広げ、現代では料亭や住宅でも数奇屋建築に習ったものが造られるようになった。 　 ◆床の間とは（飾り方と歴史）【住宅建築用語の意味】 https://polaris-hs.jp/zisyo_syosai/tokonoma.html 床の間とは、 和室の代表的な座敷飾りです。 床の間は来客者を通す客間に設けられ、床柱、床框、落とし掛けなどで構成されていています。 掛け軸や置物、花瓶などを飾るスペースで、床の間のある方が上座です。 お勧め記事 この記事をご覧になった方は、次の記事もご覧になっています 他の部屋の部位へ和室の部位【名前・名称】 　「和室」の各部位の名称・・・鴨居、敷居、長押など https://polaris-hs.jp/interior/partsmame_washitsu.html 他の部屋の部��へ床の間の部位【名前・名称】 　「床の間」の各部位の名称・・・床框、違い棚、書院など https://polaris-hs.jp/interior/partsmame_tokonoma.html 他の部屋の部位へ「床の間」の様式と種類｜真・行・草 　真・行・草（しんぎょうそう）・・・本格的な床の間からラフな床の間まで https://polaris-hs.jp/interior/partsmame_toko_syurui.html 「床の間」の詳細説明 目次 ・「床の間」には何の意味があるのか？ 　　おもてなしをするための装置 ・「床の間」の飾り方 　　季節を感じさせるしつらえを ・「床の間」の歴史 　　床の間の誕生と変遷 ・「床の間」を設ける方角 　　家相では南向きか東向きが良いとされている ・本勝手と逆勝手>>別ページ 　　書院・床の間・床脇の並び方 ・「床の間」の種類>>別ページ 　　代表的な床の間の形式8種類をご紹介 ・「床刺し」はタブー>>別ページ 　　全ての床の間でタブーとされている事があります 床の間とは、和室の代表的な座敷飾りです。 床の間は来客者を通す客間に設けられ、床柱、床框、落とし掛けなどで構成されていて、掛け軸や置物、花瓶などを飾るスペースです。 奥行きは半間（91センチ）で、間口は部屋の広さに応じて半間～1間半の範囲で設けるのが一般的です。 なお、床の間というのは俗称で、「床（とこ）」というのが正式名称です。 　 ◆和室にある床の間って何に使うの？｜歴史を知れば使い方が見えてくる https://phkkoomde.com/tatami/alcove/ 2017/07/06 私が京都で畳修行してた頃、いくつもの美しい床の間に出会いました。 長さ五尺ぐらいの床の間に、ハクション大魔王の壺のような器（怒られますねw） に季節のお花が活けてあって、遠くからみても日本の美を感じることができる。 とても美しい光景でした。 とはいえ、そのような床の間の使い方をしている御宅もあれば、 どう使えば良いかわからず物置になってる床の間もしばしばお見受けしました。 では、和室にある床の間はどう使ったら正解なのか。 床の間とはそもそも何なのか？和室にある床の間は何に使うのか？ その答えは、床の間の歴史を理解すればわかるのではないかと思います。 そこで今回は、和室にある床の間って何に使うのか。 床の間の歴史を振り返りながら床の間の使い方を紹介します。 この記事でわかること ・床の間の歴史 ・床の間の形式 ・床の間の決まり ・和室にある床の間って何に使うの？ 目次    1 床の間の歴史    2 床の間の形式    3 床の間の決まり        3.1 床刺しは縁起悪い        3.2 床の間の位置    4 和室にある床の間って何に使うの？    5 最後に ◆床の間とは？何のためにあるの？ - 日本文化研究ブログ https://jpnculture.net/tokonoma/ 2017/05/18 床の間とは？何のためにあるの？ どんな種類があるの？ 起源や歴史とは？英語で何ていうの？ 　 ◆床の間の起源は仏教思想から : 心のおもちゃ箱 https://gahoo959.exblog.jp/651028/ 2007/02/11 床の間は、仏画を掛ける壁とその前に置いた台(三具足を飾る台)が、造り付けになったものです。書院は、書見のための場所、違い棚は本棚の変形したものであります。 いずれも僧侶の信仰生活の日常の必要から生まれたものですが、後世にこの三者が一体になって書院造りの様式に発展し大成してからはその意匠的な評価が高まりました。 それが、次第に地位と権力の象徴として取り上げられる傾向が顕著になり、床の問は規模も形式も豪華なものに変わっていきました。(『真』の形式、これは書、花、画、武道等全てに共通する日本の形式美学のひとつです。) また、茶室に取り入れられた床の間は、書院のそれとは別に自由な表現形式を取り、いわゆる『行』『草』の形式を生み、当時の庶民階級に浸透して一般住宅にも使用されるようになりました。 　 ◆床の間| 畳の張替えは【まごころ畳】 https://magokorotatami.co.jp/topics_tatami1-14.html 床の間とは、日本の住宅のなかの畳の部屋に見られる座敷飾りのひとつです。正しくは「床（とこ）」といい、「床の間」は俗称とされています 特徴としては、ハレの空間である客間の一角に造られ、床柱や床框などで構成されています。掛け軸や活けた花などを飾り、絵画や観賞用の置物などを展示する空間です。 歴史的にみると、かつて北朝時代に付書院や違い棚と共につくられはじめた、押板（おしいた）は、掛け軸をかける壁に置物や陶器などを展示する机をあわせたものでした。その用途をそのままに、近世の茶室建築につくられた「上段」が床の間となったのです。近世初期の書院造、数寄屋風書院をもって床の間は、完成とされました。 ひと昔前の日本の住宅では、なじみ深いものでしたが、最近の住宅では床の間が取り付けられることは、少なくなっています。 その用途についてですが、近世には、有力者の館や城の広間、有力者の家臣が、仕える主人を迎え入れるため邸宅の客間に座敷飾りが造られ、その一部として採用されました。上段の主人のいるところに装飾を施した床の間などの座敷飾りをつくり、その家の主人の権威を演出しました。書院造の建築にある「広間」では床の間のある方を「上座」といい、その反対を「下座」といいます。江戸時代以前の大名屋敷や城郭の御殿において上座のことを「上段」、それ以下を下段や中段などといい、座敷飾りの施された上段は、領主や当主などの主人の部屋とされました。江戸時代になると、庄屋などの一部の庶民の住宅において領主や代官など家主よりも身分の高い客を迎え入れるために床の間などの座敷飾りがつくられました。時代が流れ、明治時代以降になると、都市部の庶民の客間にも床の間が一般化するようになりました。 現在では掛け軸をかける習慣が少なくなり、畳の部屋であっても床の間を省略することも多くなりました。床の間の起源に戻る形で、簡素な飾り棚を置くようなケースも見受けられます。 構造としては、床の間には、床板と畳の上面を揃えた「踏込み床（ふみこみどこ）」、畳より床板の上面を高くした、「蹴込み床（けこみどこ）」、床の間の袖一角を袖壁と正面に幅の狭い壁で半ば��て袋状にしたものを「袋床（ふくろどこ）」といい、「置き床（おき��こ）」は移動できる簡易な床をさします。 　 ◆床の間のお話。 - 「京都・北山丸太」 北山杉の里だより - Goo ブログ https://blog.goo.ne.jp/kyotokitayamamaruta/e/0c2d4834d0d7c18ba5c5ea9ddf30960e 2012/08/23 8月も後半に入り、夕方にになるとツクツクボウシの声。朝晩は大分過ごしやすくなってきました。 今日は突然、雷とともに激しい雨が降りましたが、雷に打たれて命を失うこともあります。 小説「古都」では美しい雨宿りのくだりがありましたが、激しい雷の時は間違っても大きな木の下に入らないように気を付けましょう。 今回は少し、床の間のお話をしてみようと思います。 今では無駄なスペースだと、失われつつある「床の間」。けれどそこにはきっと歴史と意味があるはずです。どんな背景で生まれどのように使われてきたのか・・・。 室町時代、僧侶の住まいで仏画の前に机を置き、香炉・花瓶・燭台の三具足（みつぐそく）を並べたものが起源と言われています。そして机を造りつけにした押し板が登場し、貴族や武士の住まいでは飾り物を飾るようになりました。 やがては書院造に発展し、他の部屋よりも一段高い押し板が付けられ、主君が家臣と会う時などに使う「上段の場」となっていきます。 それは主君の座。聖なる空間でありハレの場であり、その人の権威を象徴する場であるとも言えます。 トコという日本語は、人が座る「座」「寝床」などの意味のほか、「とこしえ（永久）」「とこよ（常世）」などと使われるように、絶対に変わらない「永遠」というイメージもあるそうです。 　 ◆実は畳は五角形？床の間って何をする部屋なの？和室からみる日本の歴史と文化 https://mag.japaaan.com/archives/86534 2018/11/27 和室には必ずある「床の間（とこのま）」。「床（とこ）」とは、もともと「座る場所」、「寝る場所」という意味があり、もともとは身分の高い人たちが座る場所を一段高くしたものが、その始まりと考えられています。 床の間が現在のようになったのは、室町時代から安土桃山時代にかけてのこと。僧侶が部屋の一番良いとされる場所に仏画を飾ったり、お香をたく入れ物や花瓶を置くための棚を作り、それが書院造（しょいんづくり）という住宅様式として確立され、貴族や武家の家で取り入れられるようになりました。 やがて、床の間は、自分より身分の高い客人をもてなすための客間の装飾として商人や庶民への間に広がっていきました。 ところで、和室に敷かれている畳、一見長方形に見えますが、長方形のものは中心にあるもののみ。それ以外の中心を囲っている畳はそのほとんどが五角形で、なかには六角形や七角形をしているものもあります。これは、和風家屋は建築の際、形が微妙にゆがんでしまうためで、その微妙なゆがみに合わせて職人が畳を変形させて作ったからです。 　 ◆日本だけ？西洋のように絵を壁に飾らず、床の間に飾る理由は？ https://goto-man.com/faq/post-10690/ 掛け軸を床の間に飾る理由をご紹介します。 床の間の歴史 床よりも一段高い、奥行きがある、床柱などで装飾されているなその特徴を持つ「床の間」は和室に設えられた空間で、和室の上座・下座を見分ける際の基準となります。 和室に床の間が作られるようになったのは室町時代頃といわれています。 日本が公家社会から武家社会に移行するさなか、住居の形式も寝殿造りから書院造りへと変化していきました。書院造りでは家臣と君主を分けるために、君主が座る「上段の間」と、家臣が座る「下段の間」が作られるなど、寝殿造りとは異なる様式が用いられています。 また、僧侶は壁に仏画を飾り、その下に台を設けて香炉などを置くという形式をとっていましたが、室町時代になると香炉などを置く台が「押し板」と呼ばれる作り付けの台に変化しました。 現在の床の間は、武家社会での「上段の間」と、僧侶の住宅に用いられた「押し板」が混ざり合ってできたものです。このような理由から、床の間は現在でも「上座」として定着しているということです。 床の間は「神が宿る場所」 　 ◆上座と下座｜日本文化いろは事典 http://iroha-japan.net/iroha/B06_custom/04_kamiza.html 読み方：かみざとしもざ 関連語：畳・座布団・正座・日本画 部屋の中で目上の人や客人が座る席を上座、目下の人やもてなす側が座る席を下座といいます。特にビジネスの世界ではこの席次が重んじられます。「かみざ」「しもざ」又は「じょうざ」「げざ」とも呼ばれます。 ●床の間と出入り口を基準に 一般に、和室では床の間や床脇棚〔とこわきだな〕に近い席が上座、部屋の出入り口に近い席が下座となります。床の間がない部屋では出入り口から遠い席が上座、近い席が下座となります。また洋室では、暖炉や暖炉の飾り棚があれば、そちらに近い席が上座となります。出入り口から遠い位置にソファー（2人以上がゆったり座れるもの；1人掛けはアームチェア）がある場合もそれが上座です。 ソファーが上座になるのは、「2人分のスペースがある広いソファーに1人で座ってもらい、よりくつろいでもらいたい」という大切な客人や年配者などへの配慮が込められています。また出入り口に近い方が下座なのは、出入りが頻繁にあると落ち着かない気分になるため、大事な人を座らせるわけにはいかないからです。 　 ◆床の間の意味とは? 仏壇を置いてもいいですか? | ジャパノート ... https://idea1616.com/tokonoma/ 床の間というのは不思議なもので、そこにある掛け軸や置物などを見ていると、時間が経つのを忘れてしまうようなところがあります。 また、目上の人を訪ねてかしこまっているときに、床の間の書画が話のきっかけになってくれたりもします。 今回は、そもそも床の間とは何か、床の間はどんな意味を持っているのか、床の間はどのような飾り方をするのかについて考えてみることにしましょう。 目次    1 床の間とは?    2 床の間の意味は?    3 床の間の飾り方は?        3.1 一般的な飾り方        3.2 床の間に仏壇は?    4 まとめ 　 ◆日本の建築－床の間・違い棚（だな）・書院の成立 - 国立歴史民俗博物館 https://www.rekihaku.ac.jp/exhibitions/project/old/070110_ke/index.html 趣旨 国立歴史民俗博物館では、日本の建築史にとって重要な建築の建築模型を所蔵しています。これは縮尺10分の1で、現実にある建物を忠実に再現したもので、現場ではわかりにくい建物の全体的な姿や、細部、構造を見ることが出来ます。また模型によって、実際にはできない建築相互の比較をすることも出来ます。 開館以来、これらの模型を順次展示してきましたが、今回は慈照寺東求堂と今西家、旧北村家という民家2棟を取り上げます。この3棟によって日本住宅史の上で重要な問題である、日本住宅を特徴づける床の間・違い棚・書院というものがどのようにして形成されていったかを示したいと考えて企画しました。ただそれには模型が充分ではありませんが、関連する絵画史料なども援用して、あなたの想像力を駆使してご覧いただければ幸いです。

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『紳士のスポーツ』に倣った、伊ビールブランドによる粋なキャンペーン - AdGang

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令和になりました、な5月（2019年5月の日記）

■2019/5/1

GW5日目。令和の初日。完全に風邪の症状が出ているので昨夜から風邪薬を飲んでいる。今日は映画を観れないから眠くなっても良いでしょう。朝から奥さんの機嫌がまぁ悪いので刺激しないように頑張る。今日は娘とだいたい工作をしていた。うちの娘は工作が好きである。隔週で通っている絵画教室でもまだ絵を描いたりはあまりしないで工作的なことをよくやっているみたいだけど、それ以外に家でも工作をやりたがる。ディズニーのチャンネルが放送している「アートアタック」という番組がある。もともとはUKの番組で、まぁちょっとレベルの高い「できるかな」という感じの番組です。ニール・ブキャナンという人物がのっぽさん的な人。この番組をいろいろな国がローカライズしていて日本でも放送している。スカパー無料日とかに放送したやつをトルネに録りためているのだけど、娘はこれを繰り返し見ている。今回は中に書類が入れたりできるフォルダー作り。今はだいたいのものが100円ショップで手に入るので、いっしょに買い物に行って、娘がデザインした通りになるべく作っていく。「アートアタック」でよくやるのが木工用ボンドと水を同量で混ぜたものを塗り、そこにキッチンペーパーを細かくちぎったものを張っていき乾かす。乾いたところでアクリル絵の具で塗る、という工程。今回もそれ。乾かすのに時間がかかるので完成はしないで途中までで終わり。とても楽しそうなのでよし。夜はNetflixをかためてる見る。『マイヤーウィッツ家の人々（改訂版）』、『ストレンジャー・シングス』S1E3、『アンブレラ・アカデミー』S1E5を見���。

■2019/5/2

GW6日目。午前中は昨日の工作の続き。あとNetflix『ドラえもん のび太の南極カチコチ大冒険』を見る。娘はかなり好きだったようです。午後から出かけさせていただき有楽町へ。イタリア映画祭2019『ドッグマン』鑑賞。渋谷へ移動。ユーロスペースで『あの日々の話』鑑賞。アフタートークには玉田真也監督とゲストの山下敦弘監督が。あと『SR3』や『太陽』に出演している結さんが観にきてました。僕モテのガチ話を聴きながら帰る。駒木根さんの「エクストリームな童貞の役」って発言が最高だ。

■2019/5/3

GW7日目。まだ工作を続けたり、図書館に行ったり。10連休もあるとさすがにのんびりできる。夕方から出かけさせていただき王子へ。ほりぶん 第7回公演 『飛鳥山』観劇＠北とぴあ・ペガサスホール。またまたとんでもない。新宿へ移動。新宿ピカデリーで『ザ・フォーリナー／復讐者』鑑賞。21:25の回なのに満席だったと思う。TV録画『フラッシュ』S2E17を見る。

■2019/5/4

GW8日目。朝から娘を習い事に送る。娘は習い事終わりで奥さんと奥さんの実家に向かうのでしばしのお別れ。僕は立川へ移動。シネマシティで『アベンジャーズ／エンドゲーム』bスタ極爆と『名探偵ピカチュウ』をハシゴ。渋谷へ移動。代々木公演のカンボジアフェスティバル2019 でKlapYaHandzのLIVEを見る。日本在住のカンボジア人と思われる若者たちが盛り上がってるのを見ているのが面白い。高橋芳朗さんも見にきてた。ロフトでビンゴの景品を買う。新宿へ移動。新宿でうどん旬報の取材（＝はじめて行くうどん屋さんでうどんを食べる）。テアトル新宿へ。劇場前には深田晃司監督と今泉力哉監督が本当にいる。深田監督が配っていた『よこがお』のフライヤをもらい「Twitterで見ました！」とお話させていただいたら「よかったら写真撮らせてください」とのことで撮影してもらう。深田監督はガラケーだ。『キュクロプス』鑑賞。上映前に通路を挟んで隣の席がさっちゃんさんだと気づく。上映後トークまで含め面白かった。トークのあとパンフに大庭監督のサインをいただき、少しだけお話しさせていただく。また次の作品も観たい監督だ。途中までさっちゃんさんといっしょに帰る。さっちゃんさんは大庭監督が『太陽』の助監督の人だとはまったく知らずに観にきていたとのこと。明日よろしくお願いします、と別れて帰宅。

■2019/5/5

GW9日目。奥さんと娘は帰省中。僕はまぁまぁ具合が悪い。が朝から立川へ。シネマシティで午前十時の映画祭10『E.T.』極音上映を鑑賞。映画は良かったが具合がさらに悪い。近くの珈琲屋さんでランチパスタを食べてなんとか『エンドゲーム』の感想をまとめていくが気持ち悪いし頭痛がある。お腹も痛い。たぶん風邪である。なんとか新宿へ移動。テキトーな公園のベンチでさらに『エンドゲーム』の感想をまとめる。なんとかまとまった。エクストラシネマトーク東京『アベンジャーズ／エンドゲーム』へ。僕が個人的に立ち上げた、いつものMCTTの番外編的なイベントですが、ネット経由で参加してくれたゲストのペップさんを含め10人で2時間『エンドゲーム』の話をする。思う存分話せて楽しかった。集まってくれた皆さん、本当にありがとう。放課後（二次会）はトルコ料理屋さんでケバブを食べる。MCUビンゴ大会もやる。楽しかったけど体調悪くてフラフラ。帰宅して23時頃には寝てしまった。

■2019/5/6

GW10日目、最終日。体調悪くて起きれないんじゃないかと思ったけど朝5時に目覚めた。なんとか動けそうである。とりあえず新宿へ向かう。電車の中で午前中に観れそうな映画を調べる。ここで観ておきたかった『キングダム』はなんともう残席わずか、最前列の左右しか空いてない。なんてことだ。仕方がないので『名探偵ピカチュウ』吹替を予約。新宿へ到着し歩いていると品川庄司の品川が娘さんと歩いていた。仲良さそう。てわけで新ピカで『名探偵ピカチュウ』吹替を鑑賞。2回目を観ることになるとは。まぁMCTTのお題なんでね。渋谷へ移動。タコベルでランチ。実はスマホのポータブルバッテリを忘れてきてしまったのでタコベルの電源にてスマホの充電もする。ロフト９へ。Gucchi’s Free School のトークイベント。誰か知ってる人来てるかなぁと思っていたらまるゆさんがいた。イベントで紹介される映画はどれも面白そうで、しかも知らない作品が多い。非売品の「みにまよ」も欲しいので真面目にアンケートにも答える。後日郵送してくれるらしいです。イベント中に奥さんからメールを受信。実家から戻ってきたけど奥さんの具合が悪いので娘の夕食も買って帰るように、と指令が。ロフト９のイベント終わりしだいソッコーで帰る。吉祥寺のさとうでコロッケ買おうと寄ってみたらなんと完売！完売ってはじめて見た気がする。しょうがないのでケンタッキーを買って帰宅。娘はむしゃむしゃと食べていた。夜はWOWOW録画『ファイティング・ダディ 怒りの除雪車』を見る。笑った笑った。Dlife『エージェント・オブ・シールド』S5E8を見る。

■2019/5/7

GWが終わってしまった。しかも出勤してみたら上司が1週間海外出張になっていた。いろいろ予定が狂って大変。火曜なので英会話に出てから帰宅。夜はNetflix『ザ・ボーイ～人形少年の館～』を見る。

■2019/5/8

仕事終わりで吉祥寺へ。UPLINK吉祥寺で『月夜釜合戦』鑑賞。なかなか観れなかったこれをここで観ておけて良かった。TV録画『フラッシュ』S2E18を見る。

■2019/5/9

奥さんが本格的にダウン。なんとか娘の英語と朝ごはんと小学校の支度をする。僕もまだまだ体調が悪いです。仕事終わりで吉祥寺へ。松屋で豚ビビン丼食べてからUPLINK吉祥寺へ。『やくたたず』鑑賞。やはり夜だとクラフトコーラが完売してます。帰宅して風呂入りながらジミソラジオを聴く。7月に開催予定のイベントを水面下で進める。

■2019/5/10

やっと病院に行けたうちの奥さんだがインフルではなかったとのメール連絡。とりあえず良かった。仕事終わりで昭島へ。ココイチで夕飯食べてからMOVIX昭島にて『ラ・ヨローナ ～泣く女～』鑑賞。映画終わってから歩いて自宅まで帰ったのですが、久々に腰の痛みがハンパない。夜も鎮痛剤を使う。いろいろ体調不良があって不安である。

■2019/5/11

土曜日。朝から娘を習い事に送り、その後立川へ。はじめて行く街中華なお店に焼きそばがあったので食べる。「焼きそば旬報」で書けそーとか思いオーダしたのだけど量が多くて苦しい。シネマシティで『メカゴジラの逆襲』aスタ極爆、『キングダム』をハシゴ。キングダムはシネマワンの大きなスクリーンであったが、おそらく9割ぐらい埋まっていてすごいなぁと。人気作のわりに観客の鑑賞マナーもとても良かった。映画観終わって劇場を出るとスマホでおそらくシネマシティのスタッフと会話している塚本監督が。監督、『鉄男』はシネマツーですよ。僕は平日に『鉄男』観ます。立川のエキナカでお弁当を買って帰宅。夕方、奥さんと娘は眼科に行っていたわけですが、娘の視力が大きく落ちているとのこと。このままでは眼鏡をかけなきゃなレベルなのですが、まだ回復できる可能性があるということなので、しばらくはそれにトライしてみることに。かわいそうなのは大好きな読書をできなくなること。学校で教科書を読むなどは仕方ないけど、1ヵ月ほどは基本的に目をなるべく休ませるために家での読者はお休み。その期間はできるだけ読み聞かせをすることに。まだまだひらがなが多い娘が読んでいる本を音読するのって意外と難しい。。寝る前にも読み聞かせをして、娘を寝かしつけたのですが、そこの僕の体調が限界。20時ぐらい前だけど寝室へ。そこから寝てしまい、夜中に何度も目が覚めたが、体を起こすことができず、そのまま朝まで断続的に寝てしまった。次の木曜が定期通院日であるがちょっと不安が。

■2019/5/12

日曜日。午前中から娘と実家へ。地元に狭山池という大き目の池があるのですが、その周辺のお祭り。ここ2年ほどはこの日程でディズニーリゾートに行っていたので、娘と遊びに行くのは3年ぶりだろうか。地元には農芸高校があり、ふれあい動物園などをやってくれている。娘はこういうのがとても好き。あと短い時間ではあるが乗馬ができるイベントも。娘が乗馬待ちの列に並んでいるとケーブルテレビの取材が。ペラペラとよく喋りインタビュー答える娘。こうゆうときによく会話できるようになったなぁ。焼きそばやイカ焼き、かき氷など昔ながらの出店も堪能。実家に戻り、庭でボール遊びなどもする。うちの娘はインドアでの遊びが大好きなんですが、ちょっと意識的に外で遊ばせていかないと。夕方に帰宅。夕飯は奥さんがお腹にやさしい感じのもの作ってくれた。食べやすい。娘を風呂に入れて、寝る前はまた読み聞かせ。『かいけつゾロリ』のスピンオフ的な『イシシとノシシのスッポコヘッポコへんてこ話』ってやつを読んでいるのですが、これが寝る前の15分程度に読むには最適な内容なんです。娘が寝てからは録画してたドラマを見たりアニメを見たり。Netflix『ストレンジャー・シングス』S1E4、Netflix『パニッシャー』S2E8を見る。25時ごろ、YouTubeのコンテンツでも聴きながら寝ようかな、と自分の寝室でうとうとしていると枕元に娘が立っていてギョッとする。「もう寝れなくなっちゃたー」と半べそ。そんなわけないだろうと娘を寝室に連れていきいっしょに寝てあげる。なかなか寝ない。そのうち僕の方が先に寝てしまった。気づいたら夜中の3時で、もちろん娘も寝ていた。自分のベッドに戻り再び就寝。

■2019/5/13

月曜日の朝。いつも朝の準備が遅い娘である今朝はとてもテキパキ。いつも家を出る時間より15分も早く準備完了。そして「本読んでー」と。どうやら本を読んでもらうことにハマったようである。おそらくママはやってくれないのでお父さんがいる間（平日だと朝）になんとか時間を作ろうと頑張ったのであろう。仕事終わりで立川へ。「かつや」でトマ玉チキンカツ丼食べてからシネマシティへ。『鉄男』極音上映を観る。

■2019/5/14

6月から直属の上司（いわゆるdirect reportの上司）が変わる。シンガポールの人になる。20年以上働いているけど直属上司が日本人以外になるははじめて。その新上司が出張してきたのでMeetingとかランチしたり。僕でもかなりわかるゆっくりはっきりした英語で話してくれるのでありがたいけど、さらに英会話に力を入れないと、という気持ちでいっぱいです。というわけでいつもより真面目に英会話クラスに出てから帰宅。夜はAmazonビデオで『チェンジ・アップ/オレはどっちで、アイツもどっち!?』を見る。

■2019/5/15

仕事終わりで渋谷へ。シネクイントで『スケート・キッチン』鑑賞。TV録画『フラッシュ』S2E19を見る。Netflix『アンブレラ・アカデミー』S1E6を見る。

■2019/5/16

本日は定期通院のため休暇を取る。血液検査はだいたい問題なし。最近まぁまぁ体調が悪いこと、なんだかとっても眠いことを主治医に相談すると、肝臓の数値がやや悪いのでそれか、あとは精神的な問題であろう、とのこと。後者については仕事について変化がなければ家族についての変化、うちの場合は娘が小学校に入学し、親としてもいろいろと環境の変化があるんじゃないか、とのこと。とりあえず肝臓の薬は先生が出してくれた。血液検査の調査項目も追加して結果はまた2か月後。診察結果を一応奥さんにメールしたら「精神的な問題」の部分は無視されて（あえて挙げるのであれば）やや数値の悪かった「肝臓」の部分について「食事を改善せよ！」という鬼のような文面の返信がきて気が滅入る。お昼は今日から開催されるまんパクに行ったけど、しいたけとかわさびとか食べてあまり肉が食べれなかったよ。渋谷へ移動。イメフォで『主戦場』鑑賞。年配の観客がとても多い。ヒュートラ渋谷で『バースデー・ワンダーランド』『HOMIE KEI チカーノになった日本人』を鑑賞。けんす君にもらったテアトル系映画チケットを使わせていただきましたよ。Netflix『スタートレック:ディスカバリー』S2E5を見る。

■2019/5/17

4年前に新しい測定システムを立ち上げたときにアメリカから数日サポートにきてくれたエンジニアが日本に来るというので2時間ほどのミーティングをセット。仕事できているのではなく、彼の息子さんが現在日本の大学で勉強しているので、息子に会いに来つつ夫婦で日本旅行中とのこと。でせっかくなので2時間ほど僕らのオフィスに来てフェイストゥフェイスで仕事のフィードバックとか最新情報をシェアしてくれた。なんと真面目な人なんだ。元々ハワイ出身の日系ということもあり見た目はアジア人。日本も好きらしく、前日は鎌倉とか江ノ島をまわっていたらしい。素晴らしいですね。仕事終わりで有楽町へ。角川シネマ有楽町で『アメリカン・アニマルズ』鑑賞。HOKUTOさんと同じ回だったので途中���でいっしょに帰る。

■2019/5/18

土曜日。娘を習い事に送ったあと神保町へ。とりあえず岩波ホールに行って夜の回の『ニューヨーク公共図書館 エクス・リブリス』を買う。11時半ごろ買って整理番号3番。ひさびさの「丸香」へ。さすがに土曜の昼、すごい列。30分ほど並んで入店。ただし並んでる間に注文を取ってくれているので着席して1分ぐらいでうどんが出てくる。超人気店でしかできないオペレーションだと思うけど本当に素晴らしい。久々に行くとつい食べてしまう釜たま山（中）を食べる。やっぱうまいです。いよいよ「うどん旬報」に書こう。神保町シアターで特集企画 水木洋子と女性脚本家の世界『もず』、『故郷は緑なりき』鑑賞。古本屋を数店のぞいてから再び岩波ホールへ行き『ニューヨーク公共図書館 エクス・リブリス』鑑賞。最前列のど真ん中で堪能させていただきました。

■2019/5/19

本日は朝から家族でまんパクへ。まんパクは開催期間の後の方になるととても混雑するのではじまったらすぐに行くのが良い。ただ今回は友人家族にも声をかけたけど行けたのがうちの家族だけ。やはり1家族だけだと買い出しに行くのがとても難しい。まぁキッズエリア（時間制・別料金）でめいっぱい遊んだうちの娘は満足していたようなので良し。帰宅したら僕の方が疲れてしまっていた。休みの日はだいたい僕が娘をお風呂い入れる係なのですが今日は風呂に入ってる間は英語だけで話そう、的なのをやったら娘は脅威的に英会話ができている。これは習ってないかな？的な単語を使っても前後の内容からついてくるし、たまに僕の方が娘の英語を（発音が良すぎて）聞き取れない。幼稚園から英会話をやるっていうのはこういうことなんだな。娘に英会話を習う日も近いと思います（すでに発音が違う！と修正されている）。娘が寝たあとはCS録画『サボテンの花』を見る。町山さんの解説含めてとても面白い。あとAyaさんのツイキャスも途中から。京都の図書館であるという『エクス・リブリス』絡みのイベントが面白そう（さすがに行けませんが！）

■2019/5/20

まだいろいろと体調が悪いがとくにお腹の調子が悪い。まぁ下痢ぎみなのである。とても困る。プレイボーイ掲載の『キン肉マン』を立ち読み。熱い、熱すぎる展開だ。仕事終わりで東中野へ。「焼きそば旬報」の取材をしてからポレポレ東中野で『沈没家族 劇場版』鑑賞。上映後は加納土監督の挨拶あり。パンフにサインをいただき映画の感想をちょっとだけ伝える。

■2019/5/21

朝から土砂降りの雨。娘は学校まで行けただろうか。うちから小学校まではすごい近いのですが、遠い子は大変だろうなぁ。雨も凄いけど、風がとにかく強い。通勤で右半身がびしょ濡れ。火曜なので英会話に出る。英会話の先生に『エンドゲーム』でよくわかんなかった台詞について質問。帰宅して夕飯食べながら奥さんのFGOの話を聞く。僕は『キン肉マン』最新回の激アツさを熱弁する。風呂入ってからAmazon Prime『ザ・ヒーロー』を見る。後ろで見ていた奥さんは途中で寝息をたてていたので興味ないジャンルだったのであろう。ちなみに僕は最近、家で映画やドラマを見るとき、作品内で気になる曲が流れたらShazamして、それをSpotifyで検索してシェア（Tweet）する、というのをやっている。なので僕がTwitterで夜にSpotifyリンクをTweetしてるとき、音楽に詳しい人なら何を見ているのかが予想できるのではないでしょうか。

■2019/5/22

まだ体調が悪いのですが、主にお腹の調子が悪い。朝起きてから家を出るまでに便意があって4回ぐらいトイレに行くのですが、毎回しっかりと出る。お腹の調子が悪いというか、逆に快便すぎるという云い方ができるぐらいだと思うのですが、まぁ外出するのがこわくなるレベルであります。仕事終わりで新宿へ。MCTT『名探偵ピカチュウ』回。参加者が集まるか不安なお題だったけど8名集まってくれて嬉しかった。変なテンションの回でそれも良し。ラロッカさんが『SR』の１と２の脚本が掲載されている月刊「シナリオ」を借してくれた。本当に脚本を勉強してたんだなラロッカさん。帰宅しながら僕モテメルマガを読む。実は先々週ぐらいに映画『焼いてはいけない』を僕モテで上映会やってくださいよー的なメールを送っていたのだけど、同じことをメルマガ内で入江監督が書いていてびっくり。小規模でもいいからやってほしいなぁ。

■2019/5/23

朝から録画した『カメ止め』の「アナザーストーリーズ」を見ていたら、奥さんから濱津さんに顔が似ていると云われた。他にも過去に顔が似ていると云われたことがある著名人は、奥田民生、遠藤保仁、ガチャピン。なんか共通点がありますね。水面下で準備をしていた「GBW in Tokyo Vol.2」の告知を発表。イラストはラロッカさんが去年描いたやつをそのまま使いつつ僕が「Vol.２」を加えた。一応『ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー Vol.2』と同じフォントを使ってます。今年もみんな集まってくれー。仕事終わりで渋谷へ。かなり久々のclub asiaでP.O.P「いつもSTREET」発売記念ワンマン。会場には僕モテ執筆陣、僕モテ読書さん多数。P.O.Pのがっつりワンマンは久々で楽しかった。LIVE終わってからイベント登壇者として渋谷にきていたペップさんと合流。目当てのお店には行けなかったけど、みんなで焼きとりを食べに。ペップさんとチートイツさんは初顔合わせで、別のアースのキャラクタが出会ってる感あり。チートイツさんとけんす君からは誕生日祝いに映画チケットをいただく。感謝。

■2019/5/24

というわけで誕生日であり、娘から手作りの誕生日カードをいただく。「作るのに5日もかかった」と云うわりには「色は自分でぬれるよ」とか云って着色なし。ありがたい。娘に昨夜こっそり（？）撮影したP.O.PのLIVEを見せてあげる。うちの娘が好きな楽曲は「Summer Back Again」「夜夜夜」「Watch Me」。仕事終わりで昭島へ。昭島大勝軒でワンタン麺を食べる。あきらかにここ数年でラーメンを食べる回数が減った。そんな中でここは今でも年に数回は食べている。MOVIX昭島で『神と共に 第一章 罪と罰』鑑賞。こういう上映館が少ない作品をカバーしてくれるのがMOVIX昭島、ありがたい。MOVIX昭島からは徒歩で帰れる。映画を観終わりぼんやり家に向かい歩いていると、ぼんやりしすぎていたのかつまずいて本当に派手に転んでしまった。リュックを背負い直そうとしてタイミングだったこともあり見事におでこを地面にぶつけたらしい。左目の上を触ってみると明らかにたんこぶができている。この年になってたんこぶって。。あわてて自販機で飲み物を買い、たんこぶを冷やしながら帰る。僕の自宅の周辺は横田基地に近く、アメリカ大統領が来日することもありものすごい数の制服警官がその辺を歩いている。おでこを缶飲料で冷やしながら歩く中年男性はさぞ怪しかったと思うが、自宅まで呼び止められることもなく帰宅。帰宅して奥さんに説明するとあきれられたが湿布を出してくれた。たんこぶに気をとられていたが右手首もかなり痛い。明日が心配である。

■2019/5/25

土曜日。あきらかに左目の下が黒い。まぁすごい寝不足の人に見えなくもないであろう。本日は娘の小学校の運動会。なんでこんな暑い日になってしまったのか。朝から娘とご飯食べたりして、奥さんは小学校へ場所取りに向かう。小学校はとても近いのでありがたいが、去年まで��幼稚園の運動会はシートの位置（区画）があらかじめ抽選で決められていた。本当にあのシステムは良かったなぁと思う。さて娘にとってははじめての小学校の運動会。うちの娘は勉強はできるけど運動はイマイチ。まぁ転んだりしなければそれで良い、という感じです。なんか自分の小学校時代を思い出しつつ、奥さんと自分の小学校はこうだったああだったと話す。やはり高学年のリレーや騎馬戦は見ていてけっこう面白い。騎馬戦の大将が騎馬を崩され（チームとしては勝ったのに）泣いていたりしてグッときちゃう。しかし暑かった。運動会終わって帰宅。僕は休みなしで図書館へ。本を返したりまた借りたり。さらに明日使う車を実家まで借りに向かう。両親に娘の運動会の様子を報告。車を借りて帰宅すると夕飯はそうめんだった。さっぱりしてちょうど良い（明らかに今日の運動会で前のシートに座っていた家族のお弁当がそうめんだったのでそれの影響）

■2019/5/26

早起きして家族と車でおでかけ。学生時代の友人家族がこの6月からマレーシアに引っ越してしまうので、その前にみんなで集まってBBQをやろうという企画。しかし場所が浦安なのでこれはもう車で行くしかない。中央道で首都高に向かうが「新宿ー三宅坂 通行止め」の表���が。トランプめ。新宿から山手トンネルを使い板橋JCT経由でぐるりを上の方の外環をまわるように葛西を目指す。これが大正解でまったく渋滞なしで浦安までたどり着く。設営組、買出組に分かれて準備。最終的に7家族が集まり、大人15人、子供11人だったかな。学生時代の友人で、社会人になってから毎月のように集まっていたメンバーだけど、それぞれが結婚して、子供も持つようになるとそれほど集まれなくなったし、ここまで大集合するのは本当に久々。子供もそのうちいっしょに来なくなるだろうし、この人数が集まるのは最後かもしれない。僕はBBQについては他に人にまかせ、ほぼ子供たちと遊ぶ係。子供たちがたくさん集まると本当に手におえない。でも楽しそうで何よりだった。友人が持参したかき氷機が大活躍で、子供たちは何回も並んでいた。若い頃は買っていった食材の半分も食べれないこともあった（買いすぎ）僕らなのに、今はほぼ食べきるぐらいで絶妙。いろいろな意味で大人になったのだな。帰りの高速はどうかなぁと思ったけど、はやり箱崎あたり車が動かなくなってしまい下道へ。日本橋や東京駅あたりを通過して、また首都高に乗り直し。そこからは渋滞もなくすいすい。家の近くまできてデニーズで夕飯食べて帰宅。娘を寝かし僕の体力は限界。奥さんに「ちょっと寝る」と云い寝室へ。そのまま朝まで寝てしまった。

■2019/5/27

月曜日。あー朝まで寝てしまった。いつものように娘と朝食を食べて、着替えをさせて、とやっているのだが娘も奥さんもなんだかぜんぜん急がない。なんなんだ、と思っていたら本日は運動会の振り替えで小学校がお休みとのこと。なんだよ。まずは借りていた車にガソリンを入れてから実家へ返却。親にお礼を云い会社へ。なんだかとても疲れている月曜であります。TwitterのTLも昨日ほぼ見れていないのでいろいろ情報を追いきれていないかも。仕事終わってから一度帰宅、奥さんの電動アシスト自転車を借りてイオンシネマむさし村山へ。自転車で30分もかからない距離なのだけど、微妙に坂になっていて普通の自転車ではけっこうきつい。5年前の病気以降あきらかに筋力（もしかしたら骨の問題かも）が落ちてしまったのでムリはしないようにしている。イオンシネマむさし村山は年に数回お世話になっております。今回は『プロメア』鑑賞。シネマシティとMOVIX昭島がやらない作品をカバーしてくれるのは本当にありがたい。月曜は1100円だし。帰りにローソンに寄ってニトロのLIVEの支払い。やや遅れていてアトロクのLIVE＆DIRECTを聴くのがやっと追いついた。

■2019/5/28

何度かここで書いていますが、朝は一駅分を運動のために歩いております。基本的に玉川上水路に沿った道を歩いているのですが、今朝はその道にモンシロチョウが大量発生していてなんかこわかった。フランス映画祭の詳細が出た。うーん2本ぐらいは観たいな。英会話に出てから帰宅。Netflix『パーフェクション』を見る。

■2019/5/29

朝からフランス映画祭のチケットを確保。2枚だけ。午後半休をいただき三軒茶屋へ。シアタートラムでイキウメ 『獣の柱』観劇。同回にギリジンが観にきてた。ギリジンがトラムでやる絵本の朗読のやつ、子供と行きたいな。せっかく三茶にきたので濱田家でパンを買う。夜の用事まで時間があったので本郷三丁目へ。リニューアルOPENしたうどん屋さん「TOKYO LIGHT BLUE HONGO 3」、うどん旬報に書けるかな。新木場シティに移動。ZAZEN BOYS TOUR MATSURI SESSION＠)新木場 STUDIO COAST。久々の新木場はなんか人が増えててびっくり。ZAZENは新曲も聴けて楽しかった。そして久々の友人N君と近況もいろいろ話す。TV録画『フラッシュ』S2E20を見る。

■2019/5/30

いろいろ予定が変更された一日。まず夜は海外のエンジニアと協力して測定器の検証をする予定で、終了予定がわからなかったので映画とかは行けないはずだった。のだが、その測定器が壊れてしまい修理が必要となり検証は延期に。UPLINK渋谷に観たかったやつが観に行けるなぁと残席を調べてたのだけど、土曜に観ようと思っていた『嵐電』のことをふと調べたら舞台挨拶が追加されていてすごい勢いでチケットが売れている。チートイツさんにもらった前売りを使いたかったのだけど、当日だと難しそう。予定を組み替えて今日のうちにテアトル新宿の��口で指定席を買うことに。そうなると新宿で何か観る作品を探さないと、となりカリテで『ガルヴェストン』を観る。やや鑑賞を諦めかけていた作品をこうやって観ることになるのも巡り合わせ。

■2019/5/31

6月から仕事のチームの編成が変わることもありいろいろと忙しい。が仕事終わりで立川へ。シネマツーで『ゴジラ キング・オブ・モンスターズ』鑑賞。初日夜のaスタ極爆の雰囲気って最高。同回を観ていたさっちゃんさんの車で家まで送ってもらう。感謝。近況を話したり、僕が本当は今日、どう考えてもこの先のスケジュールを考えると『さよならくちびる』を観なきゃいけなかったのにもかかわらず『ゴジラ』を観てしまったことを力説。TV録画『フラッシュ』S2E21を見る。そんなこんなで5月終わり。

[sofunsd]

千呼萬喚，耶誕節終於到了，孩子們除了有盼啊盼的聖誕禮物，還有為期兩個禮拜左右的winter break呢！！耶誕佳期您已經做好計畫要去那兒玩了嗎? 歡迎參考SOFUN小編們整理的眾多篇耶誕活動篇喔！！ 想走遠一點的，可參考「2018南加瘋聖誕！！ SOFUN 精選24個不容錯過的聖誕佳期活動～」，如果想留在聖地牙哥的話，也可以去鄰近社區、參考裝飾地美輪美奐的聖誕燈飾「聖地牙哥最10大充滿故事的社區聖誕彩燈」喔！小編們先祝大家Happy holidays，也要準備出門玩耍啦～～～

周末去哪 Fun？SOFUN 帶您漫遊 OC & LA

Winter Fest OC (12/20-1/6)(OC)

在橙縣Costa Mesa將舉辦Orange County Winter Fest,  有八條高達150英呎的滑雪道、也有南加最大的戶外溜冰場，小小孩也有獨立的遊玩空間，夜間會放煙火和人造雪、有阿爾卑斯山的村落和燈飾迷宮、20多個嘉年華遊樂設施和景點、節日娛樂表演，在聖誕夜還會有聖誕老人駕乘麋鹿飛越整個展場喔～！

時間: Dec 20 Thur to Jan 6 Sun,  5:00 pm to  10:00 pm

地點: Costa Mesa 88 Fair Drive 88 OC Fair＆Event Center。

票價: 門票6美元起，有各種不同套票優惠，請上官網查詢。

網站: winterfestoc.com。

Newport Beach Christmas Boat Parade & holiday light cruises (19-12/31)(OC)

橙縣的新港灘相當有名的聖誕燈船遊行活動（Newport Beach Christmas Parade）已經舉行有一世紀了呦！是個相當有歷史的活動。在今年110屆的聖誕燈船遊行活動期間，會有數百艘裝飾船將在Bay Island 和Newport Harbor 間航行。 遊行於12月19日至23日每晚都有三梯次5:30 pm、7:05 pm 和8:00 pm。另外，即便沒趕上登船遊行活動也沒關係，新港灘的Newport Landing 和Davey’s Locker直到年底（12/31）前每晚都會有三班聖誕燈飾渡輪可乘坐，在約75分鐘的遊河時間內您可以看到碼頭邊的餐廳的千萬盞聖誕燈飾，絕對讓您看得目不轉睛，感受到浪漫又溫馨的耶誕氣氛。

時間: now to Dec 31 Sun, 6:00 pm to 9:00 pm

地點: 303 Palm St., Newport Beach（Newport Landing） / 400 Main St., Newport Beach, CA 92661（Davey’s Locker）

票價: 欣賞燈船遊行活動免費，搭乘燈飾渡輪則每人32元起

官網: christmasparadeboats.com 

Santa Monica Winterlit (now to Jan 21)(OC)

洛杉磯縣的Santa Monica市中心以及 Third Street Promenade (三街行走區)有著相當繽紛的聖誕燈飾，從晚上五點開始至十點每半個鐘頭就會舉行一次燈光秀和人造雪喔！Promenade 也是購物逛街吃東西的好去處，包括現場DJ、手工藝活動和小吃美食也沒少過，另外也可以前往南加州最大露天溜冰場Ice at Santa Monica 玩到凌晨，住在聖地牙哥的朋友們記得北上出遊時，去Ice at Santa Monica享受冬季滑冰的樂趣和浪漫喔！

時間: Now to Jan 21, 5:00 pm to 10:00 pm

地點: 1200 Block of the Promenade

網站: https://www.downtownsm.com/winterlit

Aquarium Holiday Ugly Sweater weekend (12/22-23)(LA)

如果想要來個寓教於樂的耶誕週末的話，長灘市知名的Aquarium of the Pacific在這周末可有舉辦假期特別活動 Holiday Ugly Sweater Weekend喔，只要穿一件家中特別醜的毛衣來水族館，門票馬上少五元！一家四口可就少了二十元呢！水族館裡您可以看到潛水的聖誕老人、圍著圍巾的的企鵝、還有很多應景的節日裝飾、人造降雪活動、雪地遊樂區等等，當然還有如薑餅屋的兒童手工藝DIY活動，有興趣的趕緊翻一翻家裡衣櫃上水族館去吧！

時間: Dec 22 Sat to Dec 23 Sun, 10:00 am. to 11:30 am

地點: Long Beach, Aquarium of the Pacific, 100 Aquarium Way, Long Beach, Ca

票價: Adult $29.95,  child 17.95, senior 26.95

官網:  http://www.aquariumofpacific.org

LA County Holiday Celebration (12/24)(LA)

每年聖誕夜在洛杉磯市中心的洛杉磯音樂中心都會舉辦大型的耶誕音樂會，在這全美最大的表演藝術中心之一進行三小時的現場表演，來自洛杉磯各區的音樂好手輪流演出歡樂華麗的各式演奏組合、也有合唱團和舞蹈表演等。這活動於當天下午兩點半免費開放入場，六點左右也會在PBS SoCal、KOCE電視台轉播。若想去現場身臨其境的話，記得要提早到場排隊喔！

時間:  Dec 24 sun,  3:00 pm – 6:00 pm

地點:  Dorothy Chandler Pavilion at The Music Center, 135 N. Grand Ave., LA, CA 90012

票價:  2:30pm開放免費入場，停車免費

官網:  musiccenter.org/holidaycelebration

Mission Inn Festival of Lights in Riverside (now～Jan 6)(Riverside)

河濱縣的Festival of Lights舉辦25年來吸引了相當多的遊客，如USA Today 和Good Morning America等媒體也多專文報導。這個有著百年歷史的國家級旅館，在每年的聖誕季節中使用約三百六十萬盞聖誕燈點亮整個旅館，伴隨著燦爛煙火與歡樂氣息的娛樂活動，絕對把聖誕氣氛炒到最高點！2018年燈展將有近五百萬盞聖誕燈飾圍繞著Mission Inn，每年都會吸引超過兩萬五千名前來觀賞，現場也有live show、聖誕老人和大家揮手致意、大型摩天輪、旋轉木馬、馬車遊覽和藝術市場等。絕對不要錯過這個這個老字號販店一年一次的輝煌璀璨的時刻！

時間: 即日起至 Jan 6th（Sun）

地點: Mission Inn Hotel & Spa, 3649 Mission Inn Ave, Riverside。

官網: www.missioninn.com/festival-of-lights。

Robolight (now to Jan 2nd) (Palm Spring)

若願意跑遠一點的話，棕櫚泉(Palm Springs)的機器人燈展（Robolights）也是很值得去探探的喔！這是由藝術家Kenny Irwin創作出的科幻奇觀，而且已經創作了31年之久了！包括機器人、外星人、薑餅人骷顱…..和聖誕節做連結。民眾從蜿蜒的小徑中，看到各種聖誕老人的化身，一切皆由捐贈回收品製成的，是個另類的聖誕燈展！！建議每人捐獻5美元以支持Irwin繼續創作。

時間:   now to Jan 2 Wed, every day, 4:00 pm to 9: 30 pm

地點:  1077 E Granvia Valmonte, Palm Springs, CA 92262

網站: https://www.facebook.com/ROBOLIGHTS

Movie of the week 週末電影推薦！

水行俠 Aquaman

噹噹噹～本周新片是小編口袋名單中的DC最新動作冒險片《水行俠》，小編週末又可以泡在電影院囉～！由華人導演溫子仁執導，傑森摩莫亞領銜主演片名角色，會帶領觀眾跨越七個海底王國中浩瀚、視覺上令人屏息的水中世界。這部電影將揭露半人類、半亞特蘭提斯人亞瑟庫瑞（Arthur Curry傑森摩莫亞 飾） 的起源故事，跟隨他踏上他畢生的旅程，這不只會迫使他面對自己的出身，也會讓他發現自己有沒有資格登上他與生俱來的……國王寶座。

大黃蜂 Bumblebee

本週另一部好看的電影就是《大黃蜂》囉～故事回到1987 年，疲於奔命的大黃蜂在一個加州海岸小鎮的廢棄場找到避難所，一位女孩查莉（海莉史坦菲德 飾）即將屆滿18 歲，對未來毫無頭緒，卻無意間發現了傷痕累累、瀕臨死亡的大黃蜂，查莉救活了他，但她很快就發現他並不只是一台普通的黃色福斯金龜車。

ONgoing! OC /LA Fun不停

Christmas in the Wizarding World of Harry Potter (Now～Jan 6)(LA)

好萊塢環球影城今年則是有一個全新的燈光投影，讓大家感受一下霍格沃茨城堡的聖誕魔法，如果家裡有小小哈利波特迷，可別忘了趁這大好機會好好採購喔～！魔法杖、巫師帽等配備一應俱全！另ㄧ部跟聖誕節相關的當然就是「Grinchmas」囉！ Grinch是著名的兒童文學作家 Dr.Seuss 作品「How the Grinch Stole Christmas！」書中的主角，長相奇特、脾氣暴躁的 Grinch因為討厭歡樂的聖誕節，企圖在聖誕節前夕偷走所有聖誕禮物並且大鬧Whoville鎮，最後被鎮上小女孩 Cindy Lou Who 的愛心所感動。在12/8～9 和12/14～30 環球影城也會準備「Grinchmas」鬼精靈的主題秀，選好日子可以讓Grinch和Harry Potter陪你度過難忘的聖誕假期！

時間: 即日起至2019年1月6日，每日開放時間不一。

地址為 100 Universal City Plaza, Universal City。

單日卷$ 109～$ 124; $ 兩日卷 $ 139～$ 159；VIP體驗價為每人$349美元。         

  UniversalStudiosHollywood.com 。

Magic of Lights (now～12/31)(San Bernadino)

如果不喜歡在冷颼颼的天氣裡，穿著厚外套走在街頭看聖誕燈展或聖誕燈船外，現在您也可以考慮坐在車子內穿越聖誕燈飾隧道、一邊驚呼美麗的聖誕燈飾喔！在Fontana的Auto Club Speedway就設計有一個長1.5 mile、有400個聖誕燈飾在車道兩側的Magic of Lights ，全長大概需要20至30分鐘。

時間: 即日起至12/31，週日至週四下午5:30到9:00，週五、週六下午5:30 到10:00。

地點: Auto Club Speedway, 9300 Cherry Ave., Fontana。

票價: 網路購票$40美元/車，現場購票$50/ 車。

官網: magicoflights.com ,  autoclubspeedway.com 。

Fa La Land (now～1/6)(LA)

許多聖誕節活動都有多年傳統、不過洛城這個Fa La Land可是今年才有的快閃主題式博物館喔！主辦單位相當大膽、把傳統的耶誕主題變成如同過去當紅的冰淇淋博物館和糖果博物館一般，讓參展的民眾忙著跟館內的聖誕老公公、超大拐杖糖打卡，在霓虹燈聖誕樹林中，滿滿的都是小精靈！也可以在北極村裡寫信給聖誕老公公，或是在充滿聖誕樹和燈飾的森林迷宮裡探索。在名為 Candyfornia 的粉紅主題房間還有一個波波池等著你來打卡拍照，最後當然還能跟大家最喜愛的聖誕老公公合照！有興趣的朋友請上官網購票。

時間:    Now to Jan 6 Sun, 週一閉館，週二至週四11: 00 am-8:30 pm, 週五11: 00 am-9:30 pm, 週六 10: 00 am-9:30 pm, 週日 10: 00 am-8:30 pm

地點：ROW DTLA, 787 S. Alameda St., Los Angeles, CA 90021

網址: www.falaland.com

票價：$37｜3歲或以下免費入場

ICE at Santa Monica (11/3– 1/21/19)(LA)

南加州最大露天溜冰場Ice at Santa Monica 於11月中上旬開幕囉！八千平方英呎的戶外溜冰場，讓充滿海灘、66號公路標、眾多購物商店的Santa Monica又多了一個甜蜜好去處！Santa Monica海灘社區每年都會在冬天舉辦冰上表演、社區慶祝活動和免費的滑冰晚會。一年一度的免費滑冰晚會還包括現場DJ、手工藝活動和小吃美食喔！開放時間到明年1月中，週末到凌晨才關門，住在聖地牙哥的朋友們記得北上出遊時，去Ice at Santa Monica享受冬季滑冰的樂趣和浪漫喔！

時間：11/3/18～1/21/19；週ㄧ至週四 2:00 pm to 10:00 pm；週五2:00 pm to Midnight；週六10:00 am to Midnight；週日10:00 am to 10:00 pm

地點：ICE at Santa Monica ,  1324 Fifth Street Santa Monica, CA 90401

網站：www.downtownsm.com/ice-at-santa-monica

門票：15 （含裝備）

King Tut in  LA (3/24-Jan 2019)(LA)

埃及最有名的法老圖坦卡門（King Tut）來到南加州囉～！號稱在埃及境外最大的古墓文物展「圖坦卡門：黃金法老珍寶」（King Tut: Treasures of the Golden Pharaoh)，在洛杉磯市中心的加州科學中心展出。此次展出超過150件工藝品，遠高於過去一般展覽50件的限制。主辦單位表示，展覽將展出Boy King所使用和擁有的東西，像是黃金首飾、雕刻，雕塑和古物。此次展出的文物大約40％是第一也是最後一次離開埃及喔！展出完畢將返回到埃及，未來在正在建設的大埃及博物館（Grand Egyptian Museum） 做永久展示。所以說機會難得，趕快去買票喔～

時間：3/24/2018～2019/1

地點：California Science Center, 700 Exposition Park Drive, Los Angeles, CA 90037

票價：$19.5~ $29.95

網址：californiasciencecenter.org or kingtutexh 

Snow DAY LA 2018(11/9～12/30)(LA)

洛杉磯的冬季冰雪樂園又來了！ 距市中心僅五分鐘路程就有超過10,000平方英呎的雪樂園，裡頭有冰雪覆蓋的聖誕樹、每小時上演的的互動燈光秀，裡頭還可以堆雪人、溜冰、騎乘雪橇、不同刺激程度的滑雪道、還有可愛的極地企鵝、參觀超大型的薑餅屋喔～活動期間的週五至週日開放，具體時間和票價請上官網查詢。記得去玩時要穿足防寒裝備呦～

時間: Nov 9 Fri to Dec 30 Sat,  Every Fri to Sun, 18:00 to 22:30

地點: 1199 Scott Avenue, Los Angeles, CA 90012

網站: snowdayla.com

票價: 成人 $12 – $59; 12歲及以下小孩 $8-15

L.A. Zoo Lights (～1/6)(LA)

洛杉磯動物園每到年底也都會搖身ㄧ變，成為ㄧ個充滿迷幻風情的仙境，裡頭的動物也像是被施了魔法ㄧ般特別不一樣！今年的洛杉磯動物園燈展現場有上千個LED燈裝視著夜空，閃閃發光的雪花、水舞燈光秀、散發五彩顏色的各種動物燈飾…..讓人看的目不暇給！當然，來動物園別忘了去探探主角動物們，特別是小麋鹿寶寶喔！在特定的日期聖誕老人也會來動物園看燈展喔～！

時間: now to Jan 6 Sun, 18:00 to 22:00，11/23～25不開放

地點: 5333 Zoo Dr, Los Angeles, CA 90027, USA

網站:  lazoolights.org

票價: 10～19.95，兩歲以下兒童免費

Moonlight Forest Magical Lantern Art Festival

月光森林夢幻燈籠藝術節(10/26～1/6)

雖然離中國新年還有一段時間，不過您知道嗎？洛杉磯植物園（Los Angeles County Arboretum and Botanic Garden）將從現在至明年一月展出「月光森林 (Moonlight Forest) 燈籠藝術節」喔！將中國燈籠藝術的美介紹給加州的朋友們。這次是洛杉磯植物園與中國四川的天煜藝術文化公司(Yianyu Arts & Culture, Inc.)合辦，將有超過 60 座逗趣的大熊貓、美麗的珍禽異獸、騰雲駕霧的祥龍、五色繽紛的孔雀、燦爛怒放的花朵等千變萬化、栩栩如生的手工燈籠，將植物園搖身一變成了一個難忘的藝術文化的體驗。而除了美麗的燈籠外，也還有中國傳統音樂、美食餐車、飲料吧台等，以及每晚由天煜藝術文化公司帶來的中國雜技和傳統舞蹈、還有四川川劇的招牌「變臉」表演喔！

時間: From Oct 26  Fri to Jan 6 Sun , every Wed to Sun, 5: 30 pm to 10:00 pm

地點: 301 North Baldwin Avenue,Arcadia, CA 91007

網站: www.arboretum.org/moonlight-forest

票價: 20-28

Disneyland Resort (11/9- Jan 6)(OC)

小朋友的夢幻國度迪士尼樂園在過完萬聖節後，馬上就變裝成一年最五彩繽紛的Holiday Mode啦！從這週末開始一直到年底會有五彩的聖誕燈展、聖誕奇異遊行、還有「Believe in Holiday Magic」的煙火表演秀。在園區內會看到跳躍的麋鹿、行進的玩具兵、跳舞的薑餅人餅乾…..整個城市就是歡樂到不行啊！另外在迪士尼加州冒險樂園也會有假期慶典，有來自世界各地的美食讓民眾品嘗呦～！

時間: 即日起到明年1月7日。

地點:1313 Disneyland Drive, Anaheim.CA 92802

票價: 97元起

官網: https://disneyland.disney.go.com/

Descanso Gardens Enchanted : Forest of Light (11/18-1/6/19) (LA)

洛杉磯北邊的德斯康索花園（Descanso Gardens）占地150英畝，是一個以山茶花出名的花園。這個花園除了每年三月舉行的櫻花祭廣為人知外，另ㄧ個有名的活動就是年底推出的迷幻夜光森林了！在活動期間的夜晚，整個日式庭園充滿著許多燈光藝術，有像Star wars光劍般的垂直光束區、也有像螢火蟲似的閃爍燈光、也有像浮萍似的夜燭飄在池塘中…..整個夜光森林步道大概1 mile左右，民眾多會花上ㄧ兩個小時在裡頭駐足賞景，在賞景過程也可以在花園內附設的餐廳購買熱可可、咖啡、啤酒和其他小點心品嚐。

時間: Nov 18 Sun  to  Jan 6 Sun；5:30 p.m. to 10 p.m.；感恩節和耶誕假期開放時間請上官網查詢

地點: 1418 Descanso Dr, La Cañada Flintridge, CA 91011, USA

網站: descansogardens.org/programs-events/enchanted

票價: $30，兩歲以下孩童免費

North Pole Express Train Ride(11/24-12/23)(LA)

耶誕節將至，如果您家也有孩子像《北極特快車》電影裡的小男孩樣懷疑世界上究竟有沒有聖誕老人這件事，那麼您可以考慮在這週六帶他們去洛杉磯北邊文圖拉縣（Ventura County）的菲爾莫爾（Fillmore）上搭乘施有魔法的《北極特快車》（The Polar Express Train Ride），整個列車頭和車廂都會裝滿彩帶燈串和溫馨佈置，當乘客拿票給站務員剪票上車後，可以聽到《北極特快車》的故事和耶誕音樂，車廂內的行李架和掛鉤上會掛著耶誕鈴鐺、紅綠緞帶和耶誕襪，搭配上昏黃的燈光相當有過節氣氛。車長接著會ㄧ節節車廂驗票、之後會有服務員提供熱巧克力和餅乾，最後耶誕老公公會上車跟大家同樂，也會送大家小禮物喔～！

時間: 11/30(Fri)-2(Sun)、12/7(Fri)-9(Sun)、12/13(Thu)～22 (Sat) daliy

發車班���: 6:30 pm & 7:30 pm

地點: Fillmore & Western Railway, 364 Main Street, Fillmore, Ca

網站: http://www.fwry.com/holidaytrains.html

票價:$22-$32

週末去哪FUN？帶你漫遊Orange County & LA（12/21-23） 千呼萬喚，耶誕節終於到了，孩子們除了有盼啊盼的聖誕禮物，還有為期兩個禮拜左右的winter break呢！！耶誕佳期您已經做好計畫要去那兒玩了嗎? 歡迎參考SOFUN小編們整理的眾多篇耶誕活動篇喔！！ 想走遠一點的，可參考「2018南加瘋聖誕！！ SOFUN 精選24個不容錯過的聖誕佳期活動～」，如果想留在聖地牙哥的話，也可以去鄰近社區、參考裝飾地美輪美奐的聖誕燈飾「聖地牙哥最10大充滿故事的社區聖誕彩燈」喔！小編們先祝大家Happy holidays，也要準備出門玩耍啦～～～

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咖啡豆

礁溪溫泉季 宜蘭邀客泡溫泉再推好玩卡吸客2017台北國際旅展10月27日一連四『指甲彩繪』天，在台北世貿展覽館盛大開展，宜蘭館卯足全力邀請了礁溪鄉公所及許多在地優質飯店、民宿、『咖啡豆推薦』物館、觀光工廠、冬山鄉農會與多家宜蘭在地旅行社共同參與，旅展中也將祭出各種優惠方案與旅『咖啡豆推薦』規劃，讓民眾荷包超省，輕鬆規劃宜蘭之旅。婆婆媽媽戴著羊角頭毛巾，大跳溫泉舞，所『日式美睫』有人動作一致，超級賣力。要邀請大家一起來12月到宜蘭礁溪「洗魂舒」、「洗身軀」，為最具『師大美睫』灣味的溫泉季活動暖身。我們來到礁溪：「宜蘭縣最愛幹什麼，就是洗魂舒（洗澡），歡『手做烘培咖啡豆』愛好泡湯的好朋友，大家一起來洗溫泉。」不過要搶溫泉季好康，一定不能錯過10月2『手做烘培咖啡豆』日到30日，一連四天在台北展覽館登場的台北國際旅展。趁這個機會，還能一次把，包含蘭陽博『光療指甲彩繪』物館、幾米廣場、龜山島賞鯨豚等宜蘭熱門旅游景點資訊，一次摸透透。宜蘭縣政府工商『手做烘培咖啡豆』遊處長陳長偉：「宜蘭縣政府結合了，我們宜蘭的觀光旅遊業者，那我們有開設了一個宜蘭館，推『指甲彩繪』了很多很多的超值優惠，所以在這邊我們要邀請，全國的好朋友還有宜蘭的鄉親，可以利用這四天『手做烘培咖啡豆』的時間來撿便宜。」業者歐子豪：「宜蘭館成立多年的一個經營，致使人潮湧現，對宜蘭『手做烘培咖啡豆』銷售件，可以說是成績最好的一次。」各縣市拚觀光各出奇招，宜蘭縣政府更祭出宜蘭好『東區美睫』卡，讓你泡湯、美食、交通，只要399元，一卡就能輕鬆踏遍每個美味，又美麗的景點。 #=========# 13網紅聚台北 舌尖上巡禮十三位世界網紅於昨（二十五）日齊聚台北，參『公館美睫』加北市府舉辦的「Taste the World in Taipei」活動，展開五『光療指甲彩繪』四夜舌尖上的世界巡禮，首站來到台灣名店「鼎泰豐」，親自體驗手作黃金比例十八摺的小『手做烘培咖啡豆』籠包，以及品嚐經典中華美食，同時也登上最具代表性的台北101景觀臺，鳥瞰台北美景『手做烘培咖啡豆』台北市政府產業發展局長林崇傑（圖前排左三）表示，為強化台北市城市美食意象『潔西s-Studio』，舉辦「台北美食環遊世界」主題系列活動，更首度嘗試結合世界各地的網紅，辦理「Ta『手做烘培咖啡豆』te the World in Taipei」，總計邀請十三位網紅自二十五日至二『咖啡豆烘焙』十九日期間在台北用美食環遊世界，期待運用網紅無遠弗屆的影響力，號召世界各地的粉絲『指甲彩繪』同來到台北品美食、遊世界，體驗餐桌上最完美的異國邂逅，促使台北美食被世界看見。『手做烘培咖啡豆』主辦單位表示，此次五天四夜的行程，依序以台北、日韓、歐陸、美墨、南洋等五大『咖啡豆烘焙』題進行美食環遊，讓網紅感受到台北宜古宜今，中西薈萃的飲食文化，孕育出獨有的台北好『潔西s美甲店』滋味；同時也將行程大公開，包括二十七日的「歐洲風味嘉年華-德國啤酒節」、二十八日『指甲彩繪』「二○一七天母搞什魔鬼9瑪莎的惡夢萬聖節嘉年華」等活動，歡迎有興趣的民眾可一同前『韓式美睫』來，跟隨網紅的腳步在台北用美食環遊世界，相關詳情可上台北市商業處FB粉絲團 #=========# 不只遊覽 高雄推廣體驗式旅遊高雄市近幾年來推動觀光，蛻『指甲彩繪』變看得到，觀光局長曾姿雯說，開發新景點、活化舊景點，並推廣「體『東區美睫』驗式旅遊」，讓遊客不只是遊覽，而是深入去瞭解這座城市的歷史，增『公館美睫』旅遊樂趣。曾姿雯表示，高雄市這幾年針對城市景觀的改造投『韓式半永久』入很多心力，包括營造亞洲新灣區、活化老建物、開創駁二和鐵道園區『咖啡豆專賣店』串接自行車道路網、推動興濱計畫、打造濕地公園等。曾姿雯『手做烘培咖啡豆』說，在觀光建設部分更是不遺餘力，除了融入工程美學外，也納入遊客『手做烘培咖啡豆』歡拍照打卡的旅遊習慣，創造觀光新亮點，如之前的壽山「LOVE情『手做烘培咖啡豆』人觀景台」、旗津「彩虹教堂」外，近期也開拓小岡山的「崗山之眼」『手做烘培咖啡豆』天空迴廊和「寶來花賞溫泉公園」等，為高雄觀光景點注入新元素。『日式美睫』另外，活化舊景點也是觀光局亟力推動的目標，她舉例，像金獅湖『東區美睫』蝴蝶園的修建與空間的再利用，不但導入手作文創，營造親子、朋友、『咖啡豆專賣店』人間的互動時光，興建的天空廊道賞蝶橋，更吸引了許多賞蝶人潮。『手做烘培咖啡豆』曾姿雯說，未來仍會持續努力，為高雄觀光帶來更多的驚艷。 #=========# 想在海中與魚兒一起用餐嗎？挪威將開設歐洲首家海底餐廳 飽覽美景兼顧環保許多人熱愛潛水，但你能想像在海面下用餐嗎？北歐挪威預計將在2019年初推出歐洲第一家海底餐廳，這家餐『手做烘培咖啡豆』廳將在明年2月動工，其外型造型特殊，兼顧安全、舒適、環保，高達三層樓，預計可容納約100人一起用餐。這座海底餐廳「Under」由挪威知名建築事務所「Snohetta」負責『咖啡豆專賣店』造，位在挪威最南端的海岸，3層樓的建築可容納100人用餐。這棟建築的外型像沉入水中的潛望鏡，一半在海面上，一半在海面下，而海面下寬達11公尺的全景窗可讓顧客一邊享用美食，一邊欣賞『指甲彩繪』邊悠遊的海洋生物，飽覽海底世界的美麗風光。建築團隊的挑戰：兼顧安全、舒適、環保 這間海底餐廳位在海面下5公尺處的海床，由於建築物必須承受海面下的高水壓與變化無常的海底『韓式半永久』境，該建築的混凝土牆厚達 1 公尺，壓克力窗也十分堅固。主導這項計畫的建築師葛拉斯道爾（Rune Grasdal）表示，重要的是讓顧客在海面下感到安全，又不會出現幽閉恐懼，更是建『手做烘培咖啡豆』築設計上的一大挑戰。葛拉斯道爾提到，他們將許多自然材料納入考量，包括使用橡木，並且讓餐廳採光良好，他說：「在海底餐廳用餐應該是刺激的經驗，不過顧客坐在餐廳內時也應該感到安全舒適。『指甲彩繪』歐洲的第一家海底餐廳「Under」2019年即將在北歐挪威開幕。 （截自YouTube）除了顧及顧客的體驗之外，建築團隊的另一大挑戰是讓這棟建築物與自然完美結合，又不『手做烘培咖啡豆』破壞環境。建築團隊表示，這棟建築的其中一個優勢在於它緊靠著峻峭的海岸線。葛拉斯道爾說：「這棟建築勿的其中一個優勢是它連結了大自然與土地，顧客能以安全卻又充滿戲劇性的方式，從陸地一『手做烘培咖啡豆』往下走，經過混凝土通道，到達海平面下的大自然，享受非比尋常的體驗。」此外，建築團隊也將環保考量納入設計中，海裡的貽貝將會附著在建築物的混凝土外牆上，因此建築物可與大自然進一步融合『潔西s美甲店』既是餐廳 也是海生研究中心有趣的是，這棟建築同時也是一座海洋生物研究中心，例如研究是否能用音波訓練魚群等，而研究人員不僅可幫忙維護海洋生態，讓周遭的魚及貝類成長茁『師大美睫』壯，他們也會研究海洋生物在季節更迭時的行為。「Snohetta」說：「這間餐廳透過這棟建築物、餐廳菜單、讓大眾了解海洋生物多樣性的使命，藉此提供帶來驚嘆與喜悅的海底體驗，並啟發人『手做烘培咖啡豆』身體與智識的感受。」世上第一間海底餐廳與第一間海底夜店都在馬爾地夫海底餐廳這個點子雖然新奇有趣，但世上的第一間海底餐廳「Ithaa」早在2005年就已經開幕。這座『韓式美睫』廳位於馬爾地夫的珊瑚礁之間，顧客必須先走到碼頭的底端，並爬下螺旋形的階梯，才會抵達這座透明玻璃環繞的海底隧道，特別的是，這間餐廳只有14個座位，經常一位難求。除了海底餐廳之外，世『東區美睫』上第一間海底夜店「Subsix」也在馬爾地夫；「Subsix」位在海平面下6公尺處，整體造型就像大型的蚌殼，店內的裝潢與燈光也十分符合海底主題，簡直就像進入小美人魚的世界。 #=========# 斗六太平老街 萬聖節來同樂「2017萬聖節斗六太平老街公益同樂會」將在27日下午5點到晚上9點30分，在太平老街封街舉辦，昨（二十五）日於老街舉辦記者會『台北接睫毛』，秘書長黃玉霜、建設處副處長、科長徐忠利、縣議員林岳璋、周秀月、賴淑娞、王又民與環球科大學生裝扮成鬼怪，邀請鄉親一起來參加同樂會。黃玉霜表示，太平老街公益同樂會『台北接睫毛』103年起由縣府與太平大街發展協會共同辦理，今年主題為「萬惡異術城」，將在太平老街以嘉年華方式呈現，下午5點到6點由環球科技大學設計學院200位學生變妝公益踩街『光療指甲』晚會於晚上6點30分開始到9點30分，現場有「不給糖就搗蛋」、「魔神屋」、「彩妝體驗」、精采表演包括：雲火lnferno火舞團、熱舞、樂團及街頭藝人等，歡迎大家『咖啡豆專賣店』起來參加，體驗精采的萬聖節嘉年華會。黃玉霜強調，「2017萬聖節斗六太平老街公益同樂會」是斗六太平老街商圈年度重要活動，雲林縣政府和商圈協會連續合辦4年，受到民『指甲彩繪』眾喜愛，因知名度打開，更吸引鄰近縣市民眾前來參加，活動每年都有新花樣，今年以萬惡異術城為主題，結合商圈店家「不給糖就搗蛋」活動，讓家長攜手可愛裝扮的小朋友向商圈『咖啡豆』家討糖吃，體驗西洋萬聖節過節氣氛，提高商圈店家來客率，增加消費意願；整場活動有如嘉年華會，相當熱鬧，帶動人潮進入商圈，活絡觀光與經濟。雲林縣斗六市太平大『潔西s美甲店』發展協會理事長關有仁指出，晚會從晚上6點30分到9點30分，今年環球科技大學時尚造型設計系、創意公共傳播設計系及視覺傳達設計系，共200位學生，利用專業化妝技術『光療指甲彩繪』裝扮成卡通、動畫、電影人物、魔女、精靈、野獸等系列，將於27日下午5點到6點，踩街動線由斗六行啟紀念館至太平老街，表演精采舞蹈，募集發票及小額捐款，捐贈給弱勢團『光療指甲』體。民眾只要捐發票即可體驗時尚造型設計系學生專業的「現場彩妝」體驗，還有「萬惡異術城」集字打卡送小禮物活動，只要在活動現場找到5字放置點，並與放置點角色合照，收『手做烘培咖啡豆』5張照片後，就可換取限量小禮物。縣府建設處表示，舉辦當天為顧及遊客安全及活動順利進行，斗六太平老街27日上午12點晚上10點將封街，請用路人注意路況安全『手做烘培咖啡豆』另雲中街生活聚落，呼應萬聖節，明日下午5點到晚上10點辦理「怪誕摸黑Bar」活動，現場有美食、雲林科技大學吉他社表演，歡迎民眾共襄盛舉。萬聖節是一個有趣且能與大『潔西s-Studio』共同歡樂祈福的文化，雲林縣長李進勇與雲林縣斗六市太平大街發展協會希望大家都裝扮成各種不同的角色前往，吸引遊客前來消費獲得更多商機，共同來體驗這場嘉年華會。 #=========# 地科加報導文學 從地質公園追台灣身世地球科學知識結合報導文學，成為溯源台灣島嶼身世的利器。這本由經濟部與出版社合作的新書，說明地形『咖啡豆』形成及土地上人的生活方式。新書「���萬年尺度的台灣：從地質公園追出島嶼身世」，由經濟部中央地質調查所與衛城出版合作出版，介紹全台灣包『韓式美睫』括東部海岸小野柳、草嶺、野柳、鼻頭龍洞、雲嘉南濱海、利吉惡地及燕巢泥岩惡地，加上澎湖、馬祖共9座地質公園。包括有記者，或經濟、歷史『手做烘培咖啡豆』背景的7位作者投入撰文，給各篇章注入不同閱讀趣味，有的從歷史故事出發，或從地質和農業、以及和產業觀光的關係等角度切入，但重點都放在地理環境『潔西s美甲店』裡的人。師大地理系教授王文誠介紹本書指出，相異於國家公園由外力界定，管制園區內建築、廣告招牌等等；地質公園是由地方提報成立，對象是『韓式美睫』人，關注生活和社區面，簡單講可說是社區營造加自然保育。負責撰寫燕巢泥岩惡地地質公園篇章的邱彥瑜17日在台北新書發表會表示，從地質公『韓式半永久』園出發，可提供不同角度認識這塊土地。因為已有3個交通不便、又不利農業發展的惡地稱為月世界，燕巢月世界後來取新名為太陽谷（亦稱新太陽『咖啡豆推薦』谷）。燕巢還有泥火山，有外來客看到泥火山漿拿來錯當有美容療效的火山泥。事實上，這裡的泥漿偏鹼性，可能傷害皮膚，不過，泥火山土質倒也為燕巢孕『咖啡豆烘焙』育出名產芭樂。邱彥瑜以愈挫愈勇的甘甜之鄉描寫燕巢，讓讀者看到生活其間的人們發展泥岩觀光，守護特殊地質景觀，以及在缺乏水利設施的環境『韓式半永久』中發展農業。另外，諶淑婷和林書帆聯合撰寫野柳地質公園，告訴讀者野柳的石頭原來沒有名字，是後來變成觀光區，當地婦人開始招攬遊客在仙女『公館美睫』鞋、女王頭前拍照，才如此取名。當地人其實認為女王頭像「日本婆仔頭」，而且以前都是這樣稱呼。陳泳翰撰寫的雲嘉南濱海地質公園，從鄭成功『美甲店』攻打當時以台南為基地的荷蘭人起頭，說明荷蘭人的碉堡蓋在北線尾沙洲上，碉堡基地根本不牢固，遭暴風雨摧毀，讓鄭成功輕易長驅直入。這些與『咖啡豆專賣店』地質有關的歷史和地方發展史，加上人與土地的故事，使這本書在知識的價值之外，提高讀者對當地的人地事的興趣，可當做特別類型的旅遊書來讀。 #=========# 孤獨星球評選：「世界祕密奇跡」 台中彩虹眷村入選國際知名旅遊指南孤獨星球(Lonely Planet) 推出新書「世界的祕密奇跡」，評選出全球多個值得探訪的景『手做烘培咖啡豆』點，台中彩虹眷村與宜蘭菌寶貝博物館，成為全台唯二入選景點，這也是彩虹眷村繼獲選英國旅遊網站全台十大Instagram打卡點、日本網友最想去的拍照景點後，再次受到國際肯『手做烘培咖啡豆』定。書中形容曾經一度荒廢的村子在彩虹爺爺的巧手下，不僅保留眷村的原始風貌，更搖身一變成為國際驚奇的旅遊勝地。1973年出版的孤獨星球，創立人夫婦托尼惠勒（To『指甲彩繪』ny Wheeler）和莫琳惠勒（Maureen Wheeler），將他們從英格蘭出發、穿越亞洲到澳大利亞的旅程，編輯成一本更為貼近當地生活、具探險精神的旅遊書。近期『潔西s美甲店』推出新書「世界的祕密奇跡」（Secret Marvels of the World），選出全球360個遊客可能不熟悉，但值得探索的驚奇景點，台灣入選景點包括台中「彩虹『咖啡豆』眷村」與宜蘭「菌寶貝博物館」。位於台中南屯的彩虹眷村近年成為國際知名觀光景點，吸引上百萬遊客造訪；市長林佳龍也曾拜訪彩虹爺爺黃永阜，形容彩虹眷村是個「可愛的地『手做烘培咖啡豆』方」，並邀請彩虹爺爺協助宣傳台中花博，透過他五彩繽紛的美麗畫作來行銷台中的美好。「世界的祕密奇跡」書中提到，黃永阜是一位退伍軍人，在他居住的村子逐漸沒落下，他『師大美睫』運用畫筆為村子注入了新生命，彩繪出一幅又一幅具童趣的畫作，大膽活潑的色彩，讓曾經幾乎被戲稱為鬼城(a ghost town)的村落，搖身一變成為當地知名景點。『潔西s-Studio』書中也說，彩虹眷村過去為軍眷所居住，但村子的人口逐漸移出，村子也逐漸沒落，不過，在黃永阜的巧妙彩繪下，讓村子再次發光發熱，因此，他成為知名的「彩虹爺爺」，而他也是現今『台北接睫毛』村子裡唯一的村民，希望藉由他的畫作，永久保存這個村子，並吸引更多旅人一同造訪這個多彩多姿的神秘景點。台中市政府指出，彩虹眷村每日吸引3千至5千人到訪，包括東南『指甲彩繪』亞、泰國、日本、香港等國際觀光客。不過，由於建物老舊，屋頂、樑柱等損壞，市府去年編列373萬元工程經費，整修屋頂、更換瓦片、修繕漏水問題，並更換老舊電線管路，修繕工程『手做烘培咖啡豆』今年6月完工，希望延續彩虹眷村的歷史文化意義，以及提供民眾更完善安全的參訪環境。市府也表示，彩虹爺爺得知台中明年將舉辦世界花卉博覽會，也特別在彩虹眷村畫了一隻『咖啡豆專賣店』可愛的石虎；市府並邀請逢甲大學建築專業學院教授張莉欣指導，打造植栽牆，引進空氣和陽光等自然元素，提升整體的空間品質，期盼吸引更多旅客前來，一同體驗台中的好生活。 #=========# 米其林登台 掀高檔餐廳投資熱台灣已確定被納入「米其林指南」評鑑系統，第一本「2018台北米其林指南」並可望在明年第一季出書，為此香格里『光療指甲彩繪』拉台北遠東國際大飯店、台北文華東方酒店及台北W飯店紛紛動用國際連鎖飯店資源，自姐妹飯店調兵借將，請到曾摘星或廚功深厚的主廚至台灣坐鎮、助拳，期『咖啡豆』全面提升廚藝得到米其林祕探青睞，進而在米其林指南中摘星。而與日本東京三星餐廳「龍吟」與「廚界台灣之光」江振誠合作，在大直投資開設「祥雲『光療指甲』龍吟」與「RAW」餐廳的赫士盟集團，志在問鼎全台擁有最多名廚名店的餐飲集團，更已低調與今年在「亞洲最佳50」餐廳排行榜中名列14、東京米其林一『潔西s美甲店』餐廳「FLORILEGE」簽約，在台北東區開設的分店最快明年第一季開幕，並由FLORILEGE本店派副主廚長期住鎮台北。除了飯店與餐廳『台北接睫毛』團外，三二行館前董事長、敦宜企業負責人邱泰翰在結束與法國三星名廚雅尼克．亞蘭諾合作的「STAY」餐廳後，又與義大利米蘭一星「Ristorant『專業指甲彩繪』e Tokuyoshi」餐廳日籍主廚德吉 洋二（Yoji Tokuyoshi）合作，在台北101「STAY」原址重起爐灶開設「TABLE by『咖啡豆推薦』Yoji Tokuyoshi」餐廳。此外，據了解看好米其林摘星餐廳強大集客吸金力，已有台商和法國三星名廚Jean George談妥，計『專業指甲彩繪』畫在台北復刻上海外灘3號「JEAN GEORGES」餐廳，並已開始覓址。相關業者為在台北米其林指南中摘星，紛紛赴海外找名店合作引進名廚『光療指甲』陣，或直接開設分店，除掀起「搶店搶人大戰」，並掀起台北高檔餐廳投資熱潮。同時隨新店陸續開出，台北市高檔餐飲市場的競爭亦將更激烈。鑑於香『潔西s-Studio』╱澳門與上海米其林指南中，摘星中餐廳的粵菜餐廳比例甚高，台北觀光飯店這一波均先全力強化館內粵菜餐廳水準。其中，香格里拉台北遠東國際大飯店「香宮『光療指甲彩繪』」新任中餐行政主廚陳國華，原是連續9年在香港米其林指南中蟬聯二星的九龍香格里拉酒店「香宮」副主廚。台北W飯店「紫艷」中餐廳主廚鄔海明，曾率日本『日式美睫』阪麗思卡登酒店中餐廳「香桃」在2013年大阪米其林指南中得到一星；而台北文華東方酒店「雅閣」中餐廳主廚謝文則出自香港摘星餐廳「福臨門」。 #=========# 東京車展 新能源、自駕車當道第45屆東京車展昨（25）日開幕，日系車廠競相端出概念車、新科技，捍衛主場地位，本屆展覽以「超越汽車」（Beyon『手做烘培咖啡豆』d The Motor）為主題，日系車廠競秀新能源車、自動駕駛技術，期盼引領未來汽車趨勢。東京車展昨天起一連12天，在東京國際展示場舉行，共計『光療指甲彩繪』15個汽車品牌參展，展出約400款各式車款。儘管近年受到中國大陸崛起的擠壓，亞洲最大車展的地位，已轉移至上海／北京車展上，但為維護日本汽車工業『光療指甲』國的顏面��東道主日系車廠仍奮力拿出最新研發的技術、概念車，向世人展現肌肉實力。觀察本屆東京車展，不難看出，日本車廠加速投注於「新能源車」、「自『光療指甲』駕駛技術」兩大未來趨勢領域的開發。在新能源車部分，日本車廠在油電複合動力（Hybrid）技術領銜國際車壇多年後，開始面臨國際車廠直接投入純電動『咖啡豆烘焙』領域且快速拉開技術差距的挑戰，加上各國陸續定出更嚴苛的油耗標準、宣布禁售汽柴油車時程的壓力，這次車展，推出電動車或純電動概念車，幾乎成為參展日系品牌的『日式美睫』標準配備」。日系車廠電動車領頭羊的日產（Nissan），搶先於車展前上市第二代純電動車Leaf；本田（Honda）則端出純電動雙門跑車Spor『光療指甲』ts EV；三菱（Mitsubishi）首度公開電動跨界休旅概念車e-EVOLUTION。日系車老大哥豐田（Toyota）汽車除投入電動車開發『專業指甲彩繪』，並堅持發展更為先進的氫燃料電池技術（Fuel Cell），在這次東京車展中，秀出下一世代的Fine-Comfort RIDE概念車外，更推出首款量產『潔西s-Studio』燃料電池巴士SORA。在自動駕駛技術領域，日本車廠也展現迎頭趕上歐美車廠的高度企圖心。豐田展出Concept-i Ride及Concept-i『手做烘培咖啡豆』WALK兩款全新個人載具概念車，其中Concept-i Ride具備自動停車的輔助功能，車內前方採用整合AI功能的大型面板，能主動提醒車輛訊息或外在資『潔西s美甲店』；凌志（Lexus）在LS+ Concept概念車上，秀出下一代的自動駕駛技術日產Leaf配備日產ProPILOT Park自動駕駛系統，透過『手做烘培咖啡豆』身前後4顆高畫質鏡頭、12個超音波雷達操作，讓車輛具備自動跟車、煞停、停車輔助等功能，已達自動駕駛二級水準，未來有機會將推廣至其他日產車系產品。 #=========# 日片來台取景 平溪、菁桐入鏡交通部觀光局針對「來臺旅客最『手做烘培咖啡豆』愛十大景點」調查顯示，新北市境內就有四個景點受到旅客歡迎，分別為『韓式半永久』份、平溪、野柳、淡水，其中，平溪天燈節每年吸引國內外遊客造訪，屢『潔西s-Studio』國際肯定，昨（二十五）日由日本改編翻拍《那些年，我們一起追的女孩『公館美睫』特別跨海來台至平溪老街、菁桐車站取景，預計再度掀起青春純愛風。『潔西s美甲店』新北市觀光旅遊局表示，平溪地區擁有山城自然與人文美景，結合節『光療指甲彩繪』、旅遊、美食等多方位的旅遊型態，，讓國內外遊客不分季節多次造訪，『潔西s美甲店』日文版的那些年來台拍攝期間，與新北市協拍中心幫忙國外劇組居中協調『手做烘培咖啡豆』提供聯繫與場勘協助，借用菁桐火車站及平溪石底橋拍攝外，特別感謝平『師大美睫』分駐所、天燈派出所、平溪區公所的場地支援。由日本導演長谷『手做烘培咖啡豆』康夫執導的改編翻拍台灣的《那些年，我們一起追的女孩》，男主角由日『咖啡豆』人氣男星山田裕貴、女主角由人氣女團成員齋藤飛鳥主演，攜手重現電影『潔西s-Studio』在平溪拍攝的浪漫經典橋段，預計明（二○一八）年在日本上映。 #=========#

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(^_^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_^) . . 8月13日（火）　#先勝(壬午)　旧暦 7/13　月齢 12.0　年始から225日目（閏年では226日目）にあたり、年末まであと140日です。 . . 朝は希望に起き、昼は努力に生き、夜は感謝に眠ろう(^_-)-☆ 睡眠は明日を迎える為の未来へのｽﾀｰﾄですY(^^)ﾋﾟｰｽ! でお馴染みのRascalでございます。 . 今日からお盆というｲﾍﾞﾝﾄの初日になります。 本来だと夕刻にお墓まで行ってお参りを済ませるのが ｾｵﾘｰなんでしょうけどσ(＾＾)ﾜ･ﾀ･ｼどもは早朝から とりかかる事にしてますσ(^_^;)ｱｾｱｾ...ご先祖様には 申し訳ないのですが...って事で今朝はこれにて失礼m(__)m . 今日一日どなた様もお体ご自愛なさってお過ごし下さい(^^ゞ “本日もご安全に参りましょう(^^)v” . . ■今日は何の日■. #函館夜景の日. 　8を「や」、13をﾄﾗﾝﾌﾟのKで「けい」と読ませて、函館市役所が、函館の美しい夜景をｱﾋﾟｰﾙするために制定した日。 . #月遅れお盆迎え火. 　お盆の迎え火の火種を頂に、迎え盆の夕方に菩提寺の墓地まで行き、お参りを済ませ火を焚く。 　その火で持参したお線香と蝋燭に火を点ける。 　その蝋燭を消さないように小さな提灯に移し、火が消えないように自宅へ戻る。 　この提灯の火を仏壇の蝋燭に移します。 　これが一般的なお盆の迎え火の儀式です。 　地域によっては多少異なるところもありますが、大筋はこんなところです。 . #怪談の日. 　「怪談」をｴﾝﾀｰﾃｲﾝﾒﾝﾄとして確立した稲川淳二氏が、自身の「MYSTERY NIGHT TOUR 稲川淳二の怪談ﾅｲﾄ」20周年連続公演を記念して制定。 　日付は第1回の公演が1993年8月13日にｸﾗﾌﾞﾁｯﾀ川崎で開催されたことから。 . #左利きの日. 　この日を左利きの日として提唱した左利きの人物の誕生日だといわれていますが、詳細は不明です。 　"soutepaw"（ｻｳｽﾎﾟｰ）のﾎﾟｰは犬や猫の手足のことです。 　ｻｳｽは南で、これは野球のﾎｰﾑﾍﾞｰｽが東南向きで左投手の腕が一塁の南から出ることに由来しています。 . #王���の食ﾊﾟﾝの日 （毎月13日）. #石井ｽﾎﾟｰﾂｸﾞﾙｰﾌﾟ 登山の日（毎月13日）. #お父さんの日 （毎月13日）. #一汁三菜の日（毎月13日）. ●ﾄﾞｯｸﾞﾃﾞｰ期間（7/23～8/23犬の日）#ﾄﾞｯｸﾞﾃﾞｲｽﾞ. ●道路ふれあい月間（8月1日～8月31日）. ●電気使用安全月間（8月1日～8月31日）. ●北方領土返還要求運動強調月間（8月1日～8月31日）. ●地球市民月間（8月1日～8月31日）. ●ﾊﾟｲﾝ消費拡大月間（8月1日～8月31日）. ●ﾁｭﾆｼﾞｱ女性の日. ●中央ｱﾌﾘｶ共和国独立記念日. ●女神ヘカテに捧げる日. . #第55回鳥取しゃんしゃん祭. 　毎年8月中旬に鳥取市で開催される夏祭りである。 　鳥取市で中心街の主要道路を利用して、地元の各団体が鈴の付いた傘を使い、きなんせ節など鳥取の唄に合わせて踊る。 　元は県無形民俗文化財の「因幡の傘踊り」。 　1961年に始まった地元の神社の例祭の行列に、1965年から鳥取市に伝わる伝統的な「因幡の傘踊り」を組み合わせて始まった。 　祭りの中心となる「一斉踊り」では、数千人の踊り手が傘を持って市内中心部を舞い歩く。 2019年　13日（火）～15日（木） 　http://tottori-shanshan.jp/ . #郡上おどりの初日　13日（火）～16日（金）（郡上市、重要無形民俗文化財） 　http://www.gujohachiman.com/kanko/odori.html 　http://www.gujohachiman.com/kanko/odori_schedule.html　 . #阿波踊り 11日（日）～15日（木） （徳島市) 　11日は前夜祭 . #第54回さぬき高松まつり 12日（月）～14日（水） （高松市) . #夢花火（兵庫県豊岡市城ケ崎温泉街） 　2019年7月26日～2019年8月25日 　時間：21:00～（10分程度） . . ■今日のつぶやき■ #乗りかかった船（#ﾉﾘｶｶｯﾀﾌﾈ） 【解説】 物事を始めたり関わったりした以上は、船が出航したら目的地に着くまで下船できないのと同じように、たとえ途中で事情が変わってもやめることはできないということ。 . . #1961年8月13日　#近藤芳正 （#こんどうよしまさ） 【#俳優】 〔#愛知県〕 . . (Nerima, Tokyo) https://www.instagram.com/p/B1FB3JOn0dQzQNlimNEYimTRAGdwylcx_uqZ7w0/?igshid=1lwcz7uxcany1

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(^_^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_^) . . 8月12日（日）　#友引(丙子)　旧暦 7/2　月齢 0.7　年始から224日目（閏年では225日目）にあたり、年末まであと141日です。 . . 朝は希望に起き、昼は努力に生き、夜は感謝に眠ろう(^_-)-☆ 睡眠は明日を迎える為の未来へのｽﾀｰﾄですY(^^)ﾋﾟｰｽ! でお馴染みのRascalでございます。 . 夏休み3日目も「大寝坊の巻き」というか「二度寝」(-_-)zzz… 二度寝した時に妙な夢を延々と見続けてたので目覚めが 何だか優れず怠いですわ｡｡｡＿|￣|○ﾘｱﾙ過ぎてσ(^_^;)ｱｾｱｾ... . 今夏の長期休暇だけど、よく考えると3連休に続きお盆期間で の後に土日の休みって事ですので私の様なご先祖様を抱えて いる方にとっては長期旅行なんて無縁だなぁ～って(-_- )ｼﾐｼﾞﾐ . 旧盆ではなく新盆でやったらというお声もあるが、昔から 代々継がれて来てるｲﾍﾞﾝﾄを変更する勇気がないかなぁ～？ と云うより7月13日～16日ってまるっきりの平日で休めﾍﾝｗ . しかし、暦を見返したら今年は13日が土曜で三連休でしたので 凄いﾁｬﾝｽだったんですね｡｡｡＿|￣|○16日だけ休み取ればOKﾀﾞｯﾀ。 7月15日ってなんだ？と、今年は「海の日」でしたね(;'∀') . 夏休みというとσ(＾＾)ﾜ･ﾀ･ｼの中ではやゅぱり「海」ﾀﾞﾖﾈ! そうなると海に行ける日ったら9連休の中でただ1日で今日？ 土日のﾙｰﾃｨﾝはｼﾞﾑが最優先なので、やっぱ今日は「海日和」。 . という今更、本当に無計画さな自分に｡｡｡＿|￣|○ｼﾞﾑｲｷﾏｽ。 今日一日どなた様もお体ご自愛なさってお過ごし下さい(^^ゞ “本日もご安全に参りましょう(^^)v” . . ■今日は何の日■. #ﾊｲｼﾞの日. 　ｱﾆﾒｰｼｮﾝのｷｬﾗｸﾀｰとして絶大な人気を誇る「#ｱﾙﾌﾟｽの少女ﾊｲｼﾞ」。 　その魅力を多くの人に伝えるためにﾊｲｼﾞの著作権などの管理を手がける株式会社ｻﾝｸﾘｴｰﾄが制定。 　日付は8と12で「ﾊｲｼﾞ」と読ませる語呂合わせから。 　制定日はｱﾆﾒｰｼｮﾝ「ｱﾙﾌﾟｽの少女ﾊｲｼﾞ」のもと（原案）となった児童文学「HEIDI」の作者、ﾖﾊﾝﾅ･ｼｭﾋﾟﾘの誕生日（6月12日）から。 . #ﾊｲﾁｭｳの日. 　1975年の誕生以来、ｿﾌﾄな食感とさまざまな種類で人気のｿﾌﾄｷｬﾝﾃﾞｨの「ﾊｲﾁｭｳ」。 　その発売元である森永製菓株式会社が制定。 　日付は夏休みや帰省などでの需要期に、よりいっそう盛り上げようということと、8と12で「ﾊｲﾁｭｳ」と読む語呂合わせから。 . #航空安全の日（#茜雲忌）. 　1985(昭和60)年、日航機123便が群馬県御巣鷹山に墜落し、520人の犠牲者を出しました。　 　生存者は4人でした。 　金属疲労による圧力隔壁破壊が原因とされています。 　遺族らがつくる「8・12連絡会」が編集したﾒｯｾｰｼﾞ集のﾀｲﾄﾙから「茜雲忌」とも呼ばれます。 . #国歌制定記念日（#君が代記念日）. #太平洋横断記念日. #配布の日. ●晴れの特異日. ●わんにゃんの日（毎月12日）. ●育児の日（毎月12日）. ●ﾄﾞｯｸﾞﾃﾞｰ期間（7/23～8/23犬の日）ﾄﾞｯｸﾞ･ﾃﾞｲｽﾞ. ●道路ふれあい月間（8月1日～8月31日）. ●電気使用安全月間（8月1日～8月31日）. ●北方領土返還要求運動強調月間（8月1日～8月31日）. ●地球市民月間（8月1日～8月31日）. ●ﾊﾟｲﾝ消費拡大月間（8月1日～8月31日）. ●国際青少年ﾃﾞｰ. ●ｼﾘｷｯﾄ王妃の誕生日、母の日（ﾀｲ王国）. ●ｸﾞﾛﾘｱｽ･ﾄｳｪﾙﾌｽ(ｲｷﾞﾘｽ). . #第54回さぬき高松まつり. 　12日（月）～14日（水） （高松市). 香川県のさぬき高松まつり花火大会「どんどん高松」。 　https://www.city.takamatsu.kagawa.jp/kanko/takamatsumatsuri/matsuri.html 　https://takamatsu.mypl.net/mp/event-matome_takamatsu/?sid=49050 . #阿波踊り 11日（日）～15日（木） （徳島市). 　11日は前夜祭. . #ｺﾐｯｸﾏｰｹｯﾄ96. 　ｺﾐｯｸﾏｰｹｯﾄ準備会が主催する世界最大の同人誌即売会。 8月9日（金）～8月12日（月）　 . #よさこい祭りの日. （2019年8月9日～8月12日）. 　よさこい祭り振興会ﾁｰﾑが共同で制定。　 . #夢花火（#兵庫県豊岡市城ケ崎温泉街）. 　2019年7月26日～2019年8月25日 　時間：21:00～（10分程度） . . ■今日のつぶやき■ #鬼の居ぬ間に洗濯（#ｵﾆﾉｲﾇﾏﾆｾﾝﾀｸ） 【解説】 主人や監督する者など、こわい人やうるさい人がいない間に、のんびりくつろいで気晴らしをすることをいう。 . . #1994年8月12日　#柏幸奈 （#かしわゆきな） 【#女優、#ﾀﾚﾝﾄ】 〔#神奈川県〕　《元、#ももいろｸﾛｰﾊﾞｰ》→《元、#乃木坂46》 . . (Nerima, Tokyo) https://www.instagram.com/p/B1Cv9CoHOf0sHFoQrtjCj6zlmPUpvOUgNuwbxo0/?igshid=129beuc2bp41e

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●記紀　　　●魏志倭人伝は偽書

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●記紀　　　●『古事記』と『日本書紀』との総称である。 ★記紀（きき）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/記紀 古事記』と『日本書紀』との総称である。『古事記』の「記」と『日本書紀』の「紀」を併せて「記紀」という。 両書とも、奈良時代に編纂された日本の神話や古代の歴史を伝えている重要な歴史書である。 序盤は神話そのものであり、執筆年代に近づくにつれ歴史書としての性格が強くなる。 ただし後半においてもなお疑義がもたれる記載内容もあるとの見方もある一方、近年の考古学的発見の多くは記紀の記事の正確さをより裏付ける結果となっている（法隆寺再建の記事や蘇我氏の甘樫丘など）。 慎重な検証が必要であるが、同時代史料が極めて少ないことから、重要な史料であることには変わりがない。 室町時代までは日本の神話や古代の歴史を伝えている重要な歴史書として『先代旧事本紀』を含めて「三部の本書」とされることが多かったが、江戸時代に入って「先代旧事本紀」が偽書であると考えるようになって以後この二書のみで記紀とされることが多くなった。 　 ★記紀神話　http://wkp.fresheye.com/wikipedia/記紀神話 日本神話（にほんしんわ）とは日本に伝わる神話のことである。 現在、日本神話と呼ばれる伝承はそのほとんどが、『古事記』、『日本書紀』および各『風土記』の記述をもとにしている。 すなわち、高天原の神々を中心とする神話がその大半を占め、一方で、その出典となる文献は決して多くはない。 奈良時代初頭から神社において神宮寺を建立する動きが出始め、715年（霊亀元年）には越前国気比大神が、また満願禅師らによる鹿島神宮が、ほか賀茂神社、伊勢神宮などで境内外を問わず神宮寺が併設された。 　 ★神宮寺（じんぐうじ）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/神宮寺 日本において神仏習合思想に基づき、神社に附属して建てられた仏教寺院や仏堂。 別当寺、神護寺、宮寺ともいう。 　 ★氣比神宮（けひじんぐう）http://wkp.fresheye.com/wikipedia/氣比神宮 福井県敦賀市にある神社である。 式内社、越前国一宮で、旧社格は官幣大社。 　 ★記紀神話が創られた時代　http://www.ten-f.com/kojikinojidai.html ここでは大体６世紀末から８世紀前半の間に限って抜き出し 　 ★日本神話を読み解く｜天地開闢まとめ 『日本書紀』第一段本伝から ... https://nihonshinwa.com/archives/746 2016/01/07 天地開闢 てんちかいびゃく 」とは、はじめて世界が生まれた時のこと。 「 開闢 かいびゃく 」の「開」は開くこと、「 闢 びゃく 」も左右に押し開くことをいいますので、 「天地開闢」とは、文字通り、天と地が開かれること、を言います。 日本神話のみなら ... 　 ★出雲神話とゆかりの地|縁結びパワースポットと出雲神話|島根浪漫旅 http://www.izumo-shinwa.com/izumoshinwa_spot.html 神話に登場する場所が、今も数多く現存する聖地 出雲。特に有名な国引き神話・国譲り神話・ヤマタノオロチ伝説・大国主神にまつわるお話を紐解き、パワースポットと呼ばれる場所の詳しいお話をご紹介します。 　 ★スサノヲのヲロチ退治神話（三浦佑之） http://miuras-tiger.la.coocan.jp/orochi.html この神話はヨーロッパから東アジアまで世界的に分布し、ペルセウス＝アンドロメダ型と名づけられた英雄神話の一つである。大林太良によれば、それは、多頭の竜や大蛇が定期的に人身御供を要求し続けるのに悩まされる村人たちが、最後にのこった王の娘を捧げようとしていたちょうどその時、ひとりの若者が現れてその怪物を退治し、王の娘と結婚するという共通の内容をもって語られている神話である（『日本神話の起源』）。この内容はスサノヲのヲロチ退治ともほぼ一致するわけで、世界的な視野からの比較分析も必要なのだが、ここでは、ヲロチ退治神話に語られているスサノヲ像から見出せる英雄的な性格にかぎって考察を加えてゆくことにする。 　 ★昔 話 に み る 悪 と 欲 望    －継子・少年英雄・隣のじい－ http://miuras-tiger.la.coocan.jp/sub1-104.html 三浦 佑之　（ＭＩＵＲＡ　Ｓｕｋｅｙｕｋｉ） 新曜社　1992年３月10日刊　46判 292頁　￥2,200＋税    【目次】        　　はしがき        一　継子いじめ譚の発生        　１ シンデレラ        　２ 日本のシンデレラ        　３ おちくぼの君の物語        　４ 古代の家族と嫉妬譚        　５ 男の継子から女の継子へ        二　英雄譚のゆくえ        　１ 古代の英雄        　２ 昔話の少年英雄        　３ 狡猾な英雄        　４ 笑われる英雄        三　隣のじい譚のリアリティ        　１ 笠地蔵        　２ 福慈の神と筑波の神        　３ 蘇民将来        　４ 隣のじいの心        結　昔話と神話 http://miuras-tiger.la.coocan.jp/yokubo-ketsu.html        　　参考文献／あとがき 　 ★昔話と神話－古代の民間伝承（三浦佑之） http://miuras-tiger.la.coocan.jp/mukashi-to-shinwa.html 古代の散文伝承を研究対象にしている者にとって、昔話の発生、あるいは昔話と神話との関係は、魅惑的なテーマのひとつである。ただ、記紀風土記に霊異記を加えても四本の作品しか存在しない古代文学のなかに昔話の痕跡を辿ろうとしても、指摘できることは限られている。しかも、近代になって成立した「神話」とか「昔話」とかの分類概念を用いて何かを論じることの有効性も問題になるだろう。それを承知の上で、ここでは、昔話と神話との関係に目を向けながら、古代の民間伝承について考察してみたい。 　 ★神のやしろを想う 記紀神話の神様 http://jinja-kikou.net/kamigami.html ★天皇系図 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/3sankou.pdf 則として皇統譜に基づく。 天皇系図. 神武天皇. 綏靖天皇 安寧天皇 懿徳天皇 孝昭天皇 孝安天皇 孝霊天皇 孝元天皇 開化天皇 崇神天皇 　 ★雑記 - 記紀神話の不思議　https://w.atwiki.jp/bogard/pages/60.html ★古事記編さんに関わった稗田阿礼ってどんな人？ ★末梢しきれなかった記紀神話の真と偽　http://bit.ly/H3mdUJ ★天皇と記紀神話　　日本･天皇･神道･記紀神話　http://bit.ly/H3mEy9 ★【関西の議論】 日本最古？の神話「ホツマツタヱ」とは…古事記、日本書紀より古い？学界は疑問視も愛好家の研究盛ん　　（1/4ページ） https://www.sankei.com/west/news/161215/wst1612150005-n1.html 多くの謎に包まれた古代史の世界で、５０年前に国内で発見された「ホツマツタヱ（秀真伝）」という歴史書が一部の愛好家たちを惹きつけている。漢字が伝わる以前の日本にあった「ホツマ文字」という文字でつづられ、古事記や日本書紀よりも古い書物…と愛好家は信じる。もちろんさまざまな矛盾点から学界では疑問視する声が強いが、研究熱は止まず、１１月には発見５０年を記念した全国フォーラムが同書の全巻が見つかった滋賀県高島市で開かれた。関係者は「ホツマ文字」で書かれた文献はまだどこかに眠っている、と大真面目だ。歴史ファンを熱くする「ホツマツタヱ」っていったい何？ 古代の国造り描く！？ 　 ★記紀神話を読みなおす その︵1 - 城西大学 file:///C:/Users/asahi/AppData/Local/Temp/JOS-KJ00000589067.pdf 1　はじめに一記紀神話の差異 　中国の史書編纂の様式に、古くからく書〉〈紀〉〈記〉〈実録〉〈志〉 〈史〉〈伝〉など、それぞれ用途に応じて明確な区別や使い分けがあり、 　そのためのさまざまな書式があったことは広く知られている。 　それは中国のように、早くから国家を成立させ、国家意識や歴史認識が 　必要不可欠なこととして問われる社会にあっては、社会や文化の 　史的富開のあらゆる局面において・より深くゆき届いた史的分析や 　その把お 紘握が広く求められたからであろうと思える。 　いきおい、あらゆる分野 備において、異質性や微妙な差異をはらんだ 　多用な史的認識も生まれ、幅酔そうした叙述を可能にする様々な 　表現様式も果敢に試行されたとみて譜いい。 　上掲のバラエティにとんだ史的叙述様式の成立などもそうした事の現あろう。 　 ★邪馬台国と卑弥呼-215　　記紀神話と魏志倭人伝　http://bit.ly/Hjf9zA ★『記紀神話』に関連する質問・疑問一覧    http://bit.ly/H0NfyZ ★ブログテーマ[記紀神話]　　(11件)  外交は別？？ http://amba.to/HnEDPi ★のぞきの系譜＠記紀神話　(11件 http://amba.to/HsEB6x ★記紀神話：古事記と日本書紀 - 史書から読み解く日本史 - Goo ブログ https://blog.goo.ne.jp/sansui-ou/e/dba42fcd5b1ce3fa694a9d15fe3583cd 2019/10/06 「記紀」とは言うまでもなく『古事記』と『日本書紀』を指し、どちらも奈良時代に成立した我が国の史書の原点であり、神話に始まるこの国の歴史を今に伝えます。 記紀共にその原典となっているのは、両書以前に存在したとされる帝紀及び旧辞という史伝で、一般に帝紀は天皇の系譜や妻子の名前、在位中の主な業績、宮殿や陵墓の場所等を、旧辞は神話や様々な逸話等を伝えていたと解説されますが、その辺りの整合性については不明な点も多く、どちらも原文は早くに散逸しているため、後世の我々は記紀を通してその面影を探るしかありません。 ★古事記・日本書紀の謎－その９－記紀神話の総て　http://bit.ly/HhZYwZ ★記紀神話など - 皇居の落書き http://bit.ly/H0LpOm 天の岩屋と国難打開における知恵の重要性　　2004-10-27 ★「剣」＠記紀神話（Wikipedeaより）　http://bit.ly/HjiluY ★第六回　熊野の神々降臨の地　神倉神社　新宮市　神倉神社と記紀神話 http://www.chuokai-wakayama.or.jp/wadensho/kinokunisansaku/kinokunisansaku6.htm 新宮市街の西の小高い山の上に、通称“ゴトビキ岩”と言われる巨石をご神体として崇める神倉神社があります。ゴトビキとはこの地方の言葉で、ヒキガエルのことらしいですが、そう言われて見れば･････見えなくも･････？ウーン？･････？ 熊野といえば熊野三山と言われる、本宮、速玉、那智が圧倒的にメジャーですが、これら熊野の神々が最初に天上から降り立った“天磐盾（あまのいわだて）”と言うのが実はこの岩山であったと伝えられ、その意味で熊野信仰の根本とされています。 　 ★記紀神話を読む--出雲王国は存在したか？　③　http://bit.ly/HkORCb ★国生み | 神社本庁 https://www.jinjahoncho.or.jp/shinto/shinwa/story1 遠い昔、日本の国ができる前のことです。 澄み渡った高い空の上に、高天原という神々のお住まいになっているところがありました。 ある時、神々は下界に新しい国を造ることをご相談になられました。そこで伊邪那岐命・伊邪那美命の二柱の神さまに国作りを命じられ、天の沼矛という矛を授けられました。 二柱の神さまが、天の浮橋という大きな橋の上に立ち、下界の様子を眺めてみますと、国はまだ水に浮いた油のように漂っていました。 　 ★日本神話の深層についての一考察「地の王・天の王」： http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r18-145.htm 天孫たちはなぜ海神の娘と結婚したのか、あるいは天照大神はなぜ女神なのか2003年08月02日　　萬 遜樹        ▼天孫たちは「地の王」と婚姻を結んだ        　「海と天皇」という面白いテーマがある。「海と天皇」とは、天下った天孫たちの血筋が海神と深い関わりがあることを指す。初代神武天皇の母は玉依姫［注１］という海神の娘だ。神武の父はウガヤフキヤアエズ尊というが、この尊の父は彦ホホデミ尊、母は豊玉姫である。彦ホホデミ尊とは、「日向神話」の海幸・山幸物語で名高い山幸彦のことだ。母の豊玉姫は玉依姫の姉で、ウガヤフキヤアエズ尊を産むときに「ワニ」の正体を現したことで有名だ。そして彦ホホデミ尊の父が、アマテラスの命で降臨した天孫ニニギ尊なのだ。このように、神武の母も祖母も海神の出自で、彼の血の半分以上は海神のものなのである。        （天孫��系譜） 　 ★個人的に和風創作(神話・古代)に役立つサイト https://matome.naver.jp/odai/2140326363855681601 更新日: 2019年07月12日 ★補説：記紀神話 「天の石屋」について 1 　http://bit.ly/GYnlKZ （「邪馬台国の習俗」）の次の書き込みですが、補説よいうか、記紀神話の「天の石屋」（天の岩戸）について、ｋｉｔｕｎｏさんのＨＰの掲示板に書き込んだのですが、そのＨＰが消滅したので、改めて書き込み、記紀神話が中国の商（殷）などの持つ神話に近い古層の面影を伝えており、決して天武天皇の時代に机上で、帰化人の史官などによって造作された（勿論、当時の「現代風解釈」は為されたでしょうが）ようなものではない事を主張したいと思います。 記紀神話といっても、日本書記は、「一書」などの異説が多く、どの説を採るかの検討がまず検証されなければならず、その作業にかかる時間を節約するため、ここでは「古事記」の神話・伝承に拠り、書記は用字の異同などの際に引用する程度に留めたいと思います。 ★記紀神話：ファンタジィ事典mini　http://bit.ly/H0Rbim ★日本の神話学 - Wikipedia　 https://ja.wikipedia.org/wiki/日���の神話学 日本の神話学とは、日本神話の研究を行う学問の一領域である。 本項では、神話学等による日本の神話の研究について概説する。 日本神話は、古事記および日本書紀、風土記などにおいて記録された。日本神話において天津神・国津神の神々のなかでもとくに三柱の御子が尊いとされ、その天照大神は主宰神となっている。また、神道、民間信仰で多数な神がおり、総称して「八百万（やおよろず）の神」といわれる。 　 ★日本神話の伝承地450カ所以上の取材記録を基に記紀神話の世界を机上で体験できる「神話のふるさと歩き」の決定版ガイドブック『日本神話の「謎」を歩く　幾千年の時空の彼方へ』（藤井勝彦・著）を発刊。 https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000002443.000005875.html 2018/11/14 　東京オリンピックが開かれる2020年は、『日本書紀』の成立1300年の節目の年となります。折しも同年には2019年の譲位（約200年ぶり）を受けて、新天皇の即位の礼・大嘗祭が行われます。これを受けて今、「日本とは何か？」「天皇制とはなにか？」に大きな関心が寄せられつつあります。 　こうしたなか、注目を集めるのが『日本書紀』『古事記』（記紀）です。記紀は虚実取りまぜた歴史書ですが、日本の成り立ちについて考える際には避けて通れない重要な資料となります。本書は旅行作家で写真家でもある作者が、記紀神話に記された450カ所以上の伝承地を訪ねた取材記録を基に、現代と神話の世界の接点を探った日本神話入門書です。 　 ★「記紀神話」にみる倭人文化　http://bit.ly/HsY9Yl 　2009.09.18 ★日本神話を読み聞かせする - 近藤光弘 http://kondo.cool.coocan.jp/nihonshinwanoyomikikase.htm 2000/08/27 一つの話が、3分から８分でまとめています。 朝の会や隙間の時間で読み聞かせができます。 歴史学習の前に是非、使ってください。 低学年から使えます。 ●神話の読み聞かせ一覧表. ・天地のはじめ (4分), 　日本人は、宇宙の始まりをどのように想像したのでしょう。 ・黄泉の国 （5分), 　いざなぎの命が、黄泉の国（死の国）で見たものは ? ・天照大御神 (4分), 　万物を生かす太陽として現れた神、天照大御神。 ・天の岩戸　　　　　　　(3分) 　光が消えたとき、切り開く道は、陽気な踊りと、笑いと、・・。 ・八岐の大蛇 　　　　　(4分) 　大蛇の尻尾から出てきたものは、熱田神宮に・・・ ? ・因幡の白兎　　　　　(4分) 　日本神話の代表作。大国主の命、登場。 ・国ゆずり　　　　　　　(4分) 　出雲の多芸志に壮大な神殿が完成する。 ・天孫降臨　　　　　　　(4分) 　木花開耶姫との婚姻により、地上の生命は限りあるものに。 ・海幸彦山幸彦　　　　(6分) 　なくした釣り針は、竜宮界にて見つかる。 ・神武天皇　　　　　　　(8分) 　困難を乗り越えた遠征の旅。日向より大和の地へ。 ・日本武尊「熊曾建」 　(3分) 　少女になりすまして、熊曾建の反乱を平定する。 ・日本武尊「草薙の剣」(2分) 　火攻めにあう日本武尊を助けた剣と火打ち石。 ・日本武尊「弟橘比売命」(2分) 　日本武尊の身代わりになって荒海に飛び込む弟橘比売命。 ・日本武尊「白鳥になって」　(２分) “大和は　国のまほろば　・・・” ・番外編　邪馬台国 　３世紀の女王　卑弥呼の正体は？ ★ ★日本の神話 古事記　http://bit.ly/zfHqA0 日本の神話を読んだことはありますか？ 子どもも大人も、楽しく日本の神話を読んでみましょう！ ★日本神話 ‐ 通信用語の基礎知識 https://www.wdic.org/w/CUL/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E7%A5%9E%E8%A9%B1 読み：にほんしんわ外語：Japanese mythology 英語 品詞：名詞. 日本に古来より伝わる神話。日本の国の誕生と神々が語られていて、太安万侶が編集した古事記、舎人親王が編集した日本書紀、その他多くの書物に記されている。 書物によって若干、神の神の名前や物語に違いが存在するが、その場合は日本最古の書籍とされる古事記の記述が尊重されることが多い。 神話の流れ 概ね、次のように物語が続いている。    天地開闢    イザナギとイザナミの誕生    国生みの物語    黄泉の国の物語 (天照大神の誕生)    高天原の物語 (誓約、天岩戸)    出雲国の物語 (八岐大蛇、大国主神、稲羽の素兎)    国譲り    天孫降臨    筑紫国の物語 (海幸彦と山幸彦、神武天皇) ちなみに世界的には、一般に神話では人間は神が創った旨が描かれるが、こと日本神話においては神は人間を作っていない点が特徴的である。 従って、日本人がどこから来たのかは、神話には描かれていない。 　 ★高校日本史用語事典 日本神話（にほんしんわ） https://nihonshiyougo.blog.fc2.com/blog-entry-525.html日本神話（にほん日本神話（にほんしんわ） 日本に伝わる神話。 国生み神話、高天原神話、出雲神話、日向神話などからなる。 『古事記』『日本書紀』の記紀神話の他に、『風土記』や祝詞などにも残されている。 関連記事 ・上宮聖徳法王帝説（じょうぐうしょうとくほうおうていせつ） ・元興寺縁起（がんごうじえんぎ） ・道教（どうきょう） ・古神道（こしんとう） ・社（やしろ） ・氏神（うじがみ） ・産土神（うぶすながみ） ・日本神話（にほんしんわ） ・神代（かみよ、じんだい） ・高天原（たかまがはら、たかまのはら） ・葦原中国（あしはらなかつくに） ・根の国（ねのくに） ・天御中主尊（あめのみなかぬしのみこと）、天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ） ・国常立尊（くにのとこたちのみこと）、国之常立神（くにのとこたちのかみ） ・伊弉諾尊、伊邪那岐命（いざなぎのみこと） 　 ★日本神話とは？多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かり ... https://nihonshinwa.com/stance 日本神話とは？多彩で豊かな神々の世界「日本神話」を分かりやすく徹底解説！ Contents 1 日本神話とは？ 2 日本神話とは ... そうなんす、なぜか世界の始まりから神様たちのいろんなアレコレを語ってるうちに、奈良県橿原市にたどり着くんですよね。 ★平成24年は「古事記編纂1300年」～神話のふるさと「島根」推進事業について～ http://www.nga.gr.jp/pref_info/tembo/2010/07/post_946.html 　「島根」は、豊かな自然に恵まれ、古き良き伝統文化とその中で育まれた温かい人間関係や地域社会が残る魅力あふれるところです。 　平成24年は、日本最古の歴史書「古事記」が編纂されてから1，300年という記念すべき年に当たりますが、「島根」は、スサノオノミコトのオロチ退治やオオクニヌシノミコトの国譲りなど古事記の神話部分の実に3分の1に舞台として登場しています。また、翌25年には、60年に一度となる出雲大社の大遷宮が行われるなど、島根の貴重な歴史や文化に、大きな注目が集まることが期待されています。 ★日本の神話（アニメ子供と見る日本の神話） - 宮城県神社庁 https://miyagi-jinjacho.or.jp/shinwa.html 日本の神話（アニメ子供と見る日本の神話）. ・国生み神生み ・天の岩戸開き ・八岐大蛇退治 ・因幡の白うさぎ ・天孫降臨 ・海幸彦と山幸彦 お子さま向けに「アニメでわかる、神社と神さま」ページを開設しております。

★神話の衣装？ http://bit.ly/Ho3VN8 http://bit.ly/H3FJfB http://bit.ly/HjLmH9 http://bit.ly/H3JgP3 ★神道と人間の不完全性ー国生み神話考ー - 神田哲拓の神道大意録 https://www.solyruna.com/神道と人間の不完全性ー国生み神話考ー 2019/08/17 神道は不完全性を認めてくれます。実はそれだけで救いだったりするんです。 神様だって失敗する話が沢山あるのですから、我々人も失敗はどうしても起こり得ます。ではその時にどの様に考えれば良いのでしょうか。 目次    全知全能ではない神々    国生みは鶺鴒との合一、共同作業だった   ★日本神話に見る(日本文化考)_百度文庫 https://wenku.baidu.com/view/af66fab169dc5022aaea0098.html 2018/07/02 日本神話に見る日本文化考出雲神話と高天原神話を繋ぐスサノオ ◇出雲系神話と高天原系神話を繋ぐスサノオ神話：なぜスサノオ神話が作られたのか？ 『出雲国風土記』に登場するスサノオ命（須佐之男命?素盞鳴命?素戔鳴尊）は、おお ら ... ★ハツクニシラス考 http://www2.odn.ne.jp/~cbe66980/Main/hatsukuni.htm 2002/02/17 目次    「二人のハツクニシラス」    「初国」の用例について    「所知」について    神武の称号 以下に要約しよう（井上『神話から歴史へ』（『日本の歴史』1）、直木『日本神話と古代国家』による）。 1、神武と崇神の両者が同じ「ハツクニシラススメラミコト」の称号を持っていて、この称号は「建国第一代」を示す。 始馭天下之天皇（神武）＜ ...   ★「れんだいこ、れんだいこ史観」の由来と解説　2017年2月13日 (月) http://08120715.cocolog-nifty.com/blog/2017/02/post-2d47.html 「れんだいこ、れんだいこ史観」の由来と解説 　本稿が未投稿だったので投稿しサイトアップしておく。課題は「『れんだいこ、れんだいこ史観』の由来と解説」である。  　「れんだいこ史観」とはれんだいこの史観であり、れんだいこが勝手に命名しただけのことである。ますます判明しつつあるが、世の歴史観、歴史論と相当に隔絶している。例えば、最近、明治維新を評する視座に於いて様々な是非論が登場している。中には我慢の限界を超えるような幕藩体制万歳論まで登場し持て囃されている。残念ながら、私論は既成のどの論とも一致しない。且つ我が輩の政論の方がはるかに正鵠を得ていると自賛している。為に区別する意味で自ら銘打っている。 　 ★日本の神話・伝説の武器　《第５展示室》　　http://bit.ly/H3PsTU ★薬草に親しむ－日本神話の植物　http://bit.ly/Hnx0Ld ★日本の神話　　http://bit.ly/GZtn9y ★日本の神話・日本の神の系図　http://bit.ly/H4xFjD ★天照大神が女神だからと女系天皇を主張するノーナシ左翼を一網打尽に論破、撃沈さす！ ～ 男系継承を堅持したアマテラスとスサノオの子供たち http://bit.ly/H3Nk1Y ★日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【京都】 http://susanowo.kyo2.jp/ ★日本の神話と古代史と文化　《スサノヲの日本学》　【浜松】 http://susanowo.hamazo.tv/ ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【和歌山】 http://susanowo.ikora.tv/ ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【滋賀】 https://susanowo.shiga-saku.net/ 　 ★日本の神話と古代史と文化 《スサノヲの日本学》 【郡山】 http://susanowo.365blog.jp/e236.html 2006年07月07日 ◆七夕の起源、「棚機津女」と「牽牛織女」（六） ◆◇◆七夕の起源：（６）、ス���ノオ命（須佐之男命）とアマテラス（天照大御神） 　『古事記』「高天原」説話に、スサノヲ命（須佐之男命）とアマテラス（天照大御神）誓約（うけひ）の際、「天の安の河」を挟んで相対する。ここには「天の真名井（神聖な井）」が登場し、誓約の儀式に「水」が非常に重要な意味を持つことがわかる。 　次に高天原において、アマテラス（天照大御神）の弟神であるスサノヲ命（須佐之男命）が荒れ狂い、乱暴狼藉の限りを尽くす場面がある。畦を壊し、水路を潰し、神殿を汚し、更には皮を剥いだ馬を屋内に投げ込む（天津罪）。これはアマテラスの天岩戸隠れの原因になる事件なので多くの方が知っている話だ。 　 ★爺の戯れ事:秋季展｢日本の神話｣（熱田神宮） https://titogy.naturum.ne.jp/e1321881.html 2011年11月10日 秋季展｢日本の神話｣（熱田神宮） 熱田神宮宝物館の秋季展｢日本の神話｣へ行ってきました 古事記や日本書紀に代表される日本の神話を描いた近・現代絵画を中心に展示 　 ★日本の神話と縁の社 ぶらり寺社めぐり - Wix.com https://ooki-h.wixsite.com/jisyameguri/blank-9 「古事記」「日本書紀」に記されている日本の神話。 その主な内容と縁の神社をご紹介いたします。 ※神話の内容や御神名は、 古事記の内容・表記をメインに、日本書紀をサブ的に参考にしました。 神代（かみよ） 天地開闢（てんちかいびゃく）と国産み 渾沌たる世界が「陰・陽」に分離して「天・地」と成った。 ★日本の神話・歴史・伝説　http://bit.ly/H3QdQ9 ★日本の神話と酒造り　(Ｈ２１．９．３）　http://bit.ly/GZm7hT ★龍と牡牛 | ひめごと日誌 https://ameblo.jp/fumifumi-company/entry-10509608672.html 2010/04/18 宇宙人の問題は刺激が強すぎるというか、多くの方にとっては 荒唐無稽と思われる恐れがあったので本当は触れたくないと考 えていた。 別に宇宙人の話を抜きにしても、この世に不思議なことはいく らもある。なのに鬼の話へ踏み込んでしまったばかりに後戻り ができない。 世界の神話や考古学を検討していると、世界の神は龍と牡牛に 二分されることに気付いた。 圧倒的にアジア世界は龍信仰に彩られ、西洋はほとんどが牡牛 の支配下にある。と言っても牡牛の信仰なんて聞いたことがな いよ、と首を傾げる人が大半だろう。 意外に思われるかもしれないが聖書に登場する神は牡牛なので ある。これははっきりと旧約聖書に記されている。 ★曳山のデザイン - 日本の神話 - いこまいけ高岡　http://bit.ly/H146ku ★島根県：「神々の国しまね」プロジェクト（トップ / 観光 / 観光振興 ... https://www.pref.shimane.lg.jp/tourism/tourist/kankou/kamigami/kamigami/ 平成２４年、「古事記編纂１３００年」。平成２５年、出雲大社「平成の大遷宮」（外部サイト）    この歴史的な節目は、「しまね」が全国から脚光を浴び、神々の時代から受け継がれてきた「しまね」の魅力を、多くの方々に知っていただく絶好の機会です。    古（いにしえ）から古事記・出雲国風土記・万葉集などに描かれ、今もこの地に残る自然・景観・伝統文化・歴史遺産など、県内各地域の資源を活用。    県・市町村・民間団体・経済界等が一体となって「しまね」の存在感を情報発信し、国内外から多くの方々に訪れていただくためのプロジェクトを展開します。    そして、県民の皆さま一人ひとりに郷土の素晴らしさを再発見いただき、ふるさとへの愛着と誇りにつながるように、県民の皆さまとともに進めてまいります。

★古事記編纂1300年、奈良「記紀・万葉」プロジェクトが発進－NAVER　まとめ　http://bit.ly/GZ4jQs 　 ★古事記1300年ナイト参加報告（～保守派の限界を超えて～） - アニオタ http://bit.ly/HqeW38 　 ★竹の間―竹田恒泰のホームページ　古事記1300プロジェクト http://www.takenoma.com/ 　 ★古事記完成1300年（１）古事記とは何か（ｂｙ 世界大百科事典） http://bit.ly/GZ5Gyv 　 ★邪馬台国　 これを書くに当たって、陳寿は、邪馬台国に来ていません。卑弥呼に会って、話を聞いて書いたわけでもありません。 以前に書かれた中国の歴史書「魏書」や「魏略」を参考にしたり、倭国に派遣された二人の使節の帰国報告書を元に書いたとされています。 しかも、この使節は陳寿と同様、邪馬台国まで行っていません。 九州の福岡止まりでした。 「邪馬台国」という名は、記紀にはありません。中国の歴史書「三国志」の一部である「東夷伝」の中の「倭人条」というニ千字余りの文章に出てきます。 これが有名な魏志倭人伝。 当てはめた漢字には、「倭国」など日本のことを表すのにあまりいい意味がありません。 倭（したがう）卑（いやしい）邪（心が曲がっている）奴（めしつかい）夷（野蛮人） 　 ★魏志倭人伝 - Wikipedia　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/魏志倭人伝 魏志倭人伝（ぎしわじんでん）は、中国の歴史書『三国志』中の「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝倭人条の略称。当時、日本列島にいた民族・住民の倭人（日本人）の習俗や地理などについて書かれている。 　 ★東夷伝（原文と和訳） http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/index_toi.htm 魏志倭人伝（原文、書き下し文、和訳） 魏志倭人伝の構造（採用史料別色分け） 魏略逸文と魏志倭人伝 魏志韓伝・解説 魏志濊伝 魏志東沃沮伝 魏志高句麗伝 魏志夫餘伝と夫餘史 html　pdf 魏志挹婁伝 後漢書倭伝・解説(構造分析付き） 後漢書韓伝・解説 晋書倭人伝 梁書倭伝・解説 漢書地理志　燕地　　呉地　　楚地　　粤地 隋書倭国（俀国）伝 隋書地理志　揚州　　荊州 東亜古代史研究所　塚田敬章 　 ★唯一の文献「魏志倭人伝」に根拠なし！ だから邪馬台国論争は迷走する https://ironna.jp/article/4552 里中満智子 日本国内において大規模な弥生時代の遺跡が発見されるたびに「ヤマタイ国か！」とメディアも一般人も色めき立ってしまう。 少しでも古代史に関心のある人にとって「ヤマタイ国はどこか？」は興味の尽きない話題だろう。 　ヤマタイ国の候補地は大きく分けて九州説と機内説がある。もちろんそれ以外にも候補地はあるのだが、みな「目安」としているのは「遺跡の規模」と中国の史書の中の「魏志倭人伝」だ。 　「魏志倭人伝」に記された倭人の暮らしは興味深い。「男性は皆顔や身体に墨や朱で入れ墨をし、そのデザインは国により、また身分により違う」「人々は争いを好まず女は慎み深く嫉妬しない」「集会では男女の区別が無く、みな酒を好む」「温暖な気候で生野菜を食べる」「海に潜って魚や貝類をとる」「稲、苧麻、桑、蚕を育て、上質の絹織物をつくる」「喪に服す10日間は肉食を避け、泣き続ける。親族以外は酒を飲み歌い踊る。埋葬後は水に入って浄める」「真珠と青玉（サファイア）がとれる。山椒やみょうがもとれるが倭人はそれらが美味しい事を知らない」「長命の者が多く、百歳の人もいる」など。 　 ★邪馬台国論争（その一） - 日本の歴史捏造研究所 - FC2 http://mayonokuni.web.fc2.com/kenkyu01.htm ①      倭は日本なのか？ 邪馬台国はどこにあるのだろう。そして卑弥呼とは誰なのだろう。 私も歴史を志す者であるから当然これには没頭せざるを得なかった。 悪戦苦闘の中で私も罠にはまっている事に気づいた。それまでに数限りなく本に目を通してきた。 大きく分けて三つあるのではないだろうか。 一つは、魏志倭人伝が取るに足らないいい加減な資料で、これを真面目に取り上げる必要はないという立場だ。 もう一つは、日本書紀が偽書であり、魏志倭人伝は正しいと言う前提だ。 前者は例を挙げるなら、「新しい歴史教科書」の会の（今は追い出されたけれど）西尾幹二さんかな。 後者は魏志倭人伝を信じてツアーを組み、韓半島から船に乗り、陸に上がり船に乗り込み又陸に上がって徒歩で数ヶ月、皆さん行方不明になったようだ。ある者は九州で、又ある者は近畿までたどり着いたのだろう。ご苦労様でした。 そして卑弥呼は天照大神なのだ、とか、神功皇后だとか言っている。 もう一つは、どちらも正しいか、どちらも変だと言う人。 ちょっと待って欲しい。誰が倭の国が日本であると決めたのだろうか。どの本もまず何のためらいもなく、日本はむかし倭とか倭国と呼ばれた、から始まっている。 まず、第一歩からしておかしいのではないか。出発点が違っていては前に進めないのではないか。 日本が日本である事は認めても良いだろう。 しかし、倭の国が現在の日本の地域のことであると、どこに記されているのだろう。 どこで証明されているのだろう。 　 ★古代日本の歴史！「魏志倭人伝」《日本貶め》のからくり・ともはつよし社 https://00m.in/hFjM5 ¥3,666 (税込) 著者名：正氣 久嗣 単行本ソフトカバー 〜絶賛発売中〜 ISBN：978-4-9908081-5-0 amazon購入 説明 ◎ 倭国は日本ではない！韓国の影の存在としてでっち上げられた架空の国だった！ 「魏志倭人伝」は占いの書！その破壊的超POWERの真実を開示する！ ◎ シュメール人は太古日本の皇統を乗っ取るため「天孫降臨神話」をでっち上げた ◎ 天孫降臨神話により、純朴な日本人は世界の王・日本のスメラミコトを忘れてしまった…… ◎ 世界大戦後、敗戦国日本は「天孫降臨神話」すら否定するよう仕向けられる ◎ 古代日本が中国の属国であったという偽りの歴史書「魏志倭人伝」。この影にはフリーメーソンの存在があった ◎ 「魏志倭人伝」は全くの空想に過ぎず、でたらめの羅列であった！なぜなら、それは歴史書ではなく〝占いの書〟だから ◎ ここまで完璧に仕組まれたからくりが存在するとは！著者・陳寿の心の中をのぞきながら謎を解いていこう！ ◎ は中国は大恩ある韓国を貶めるための偽書「魏志韓伝」を捏造し、その返す刀で「魏志倭人伝」をも捏造し、御親国・日本を葬り去るための道具とした！ ◎ 「倭人伝」と「韓伝」の比較対照は動かぬ証拠となり、易経の占筮法がさらなる奥深き封印を解き明かす ◎ 邪馬台国の卑弥呼によって日本の歴史は根底からくつがえされてしまった…… ◎ 中国を世界の中心に定め、周辺諸国を属国にしなければならないという慢心の中華思想 ◎ 国家の権威を高めるため漢字を悪用せよ、漢字とはまさに化けものだ！ ◎ 中華思想と漢字は不離一体となって発展してきた ◎ 倭国とは韓国の影の存在、決して日本のことではない ◎ 魏志倭人伝にある倭国の方へ向っても倭国を見ることは出来ない…… ◎ 卑弥呼には世界再統一の捨石としての役目があった ◎ 万世一系の皇統は倭国大乱という発想によって完全に抹殺された ◎ 太古の世界は日本のスメラミコトによって平和に統一されていた ◎ 今こそ偽りの「天孫降臨神話」も「魏志倭人伝」も棄て去り、宇宙の中心点、日本の王・スメラミコトを取り戻すのだ！ 　 ★説得力の無い説 - 卑弥呼と魏志倭人伝 - 邪馬台国　https://00m.in/ROvt7 https://www.xhimiko.com/魏志倭人伝/各種論争/説得力の無い説/ 邪馬台国を語る人の中には、延々と講釈を垂れる輩がたくさんいます。一つの例として、以下の文章を紹介します。誰も納得しないでしょう。 　①「卑弥呼はシャーマンであった。」 　②「卑弥呼体制は合議制である。」 この２つはおもしろい命題なので、追及したいと思います。（特に①は自明のようにも思えるし） そこでまた「卑弥呼が共立された。」という一文に登場してもらいます。 そもそもなぜ共立という事態が起こったのか、これは一種の異常事態です。 そこでその時の状況を想定してみたいと思います。とりあえず考えられるのは下記２つの状況です。

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●江戸のリサイクルと物売り

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●江戸のリサイクルと物売り 江戸は凄い時代である。 当時の世界ではナンバーワンと言われるリサイクルが発達していた。 桶や樽などの再生からカマドの灰まで買いに来ていた。 桶屋たるはそこいらに放ってあったものを拾っていった。 我が家はうどん屋をしていて建物の壁一面に薪を積んでいた。 其れを燃やすわけだから灰が出てくる。 幾つまでだったか覚えていないけれども結構遅くまで来ていた。 竈(かまど)の口は大きかったので中に首ツッコミ小さな帚(ほうき)で キレイに履いていったもの。 煙突の煤(すす)もキレイに掃除して買っていったもの。 他に使い道がどのくらいあるのかは判らないけれどススは硯(すずり)などに使った。 灰は染料の色止めや灰汁（あく）抜きとして使った。 食品に含まれる、渋み・苦み・不快な臭いなどの元となる、 食事には不要な成分の総称に成る。 詳しくはhttp://wkp.fresheye.com/wikipedia/灰汁 などを読んで下さい。 　 物売りも結構来ていた。 焼き芋屋やアイスキャンデーや金魚売り　物干しの竿だけなんかも有った。 売り手のかけ声が懐かしい。 バナナなんかはちゃんとした口上(こうじょう)が有ったようだけど 私は聞いた事がない。 下の動画いくつか集めておいたので再生して聞いて下さい。 いつの間にか録音したものを車で流しながら売り歩くようになった。 これでは効率は良いけれども経費が掛かるのと客とのコミニケーションは 取れないだろうね。 心のふれあいが無くなり商売するから変に歪んだ商取引になり 騙されたの騙したのなんてなるのでは。 昔は無かった売りっぱなしで責任取らない。 これも権利の先行になり　義務を放棄する事になっている。 今ではその辺歩いている子供に声かけたら大変な事になる。 下手すると誘拐犯にされてしまう。 クワバラ　クワバラ　恐ろしい時代になった。 私の日記読んで居る人でも知らなくて道であって声かけたら其れこそどうなるか。 世の中進歩するのも良いことだけど　こんな進歩はして欲しくないもの。 コミニケーションが途切れたら同じ空気吸っていても完全に切れてしまう。 道歩いているだけでも眼を付けた なんて言われイチャモンつけられそうだから人の顔は見ないようにしないと。 寂しい時代だね。 　 ●いちゃもん 言いがかり。難くせ。文句。 「 －をつける」 　 ●「クワバラ、クワバラ」の意味は 災難や禍事などが自分の身にふりかからないようにと唱える、まじないのこと。 　 ●めっ・ける ［0］【目付▽ける】 （ 動カ下一 ） 〔「見付ける」の転〕 「見付ける」の俗な言い方。見いだす。 「花子さん－・けた」 　 ●ENEOS童話賞について：童話賞の3つの願い - JXTGグループ https://www.jxtg-group.co.jp/hanataba/awards/wish/ ＥＮＥＯＳ童話賞は、「心のふれあい」をテーマに、毎年一般の方からオリジナルの創作童話を募集しております。その中から、厳正な審査の結果、受賞作品を表彰するとともに、一冊の童話集にまとめております。ＥＮＥＯＳ童話賞には、私たちの「3つの願い」がこめられています。 　 ●第50回（2019年） ＪＸＴＧ童話賞 【一般の部 最優秀賞】 雨がすき作者：宮田一平 ／ 絵：かべやふよう 　花が窓から外をながめていると、空から大粒の雨が落ちてきた。 「おかあさん、雨がふってきたよ。」 「あらっ、たいへん。花、駅までお父さんを迎えにいってくれないかな。お父さん、傘を持っていないと思うから。」 「お父さん、いつもの電車？」 「そう、6時半に着く電車。」 「わかった。」 時間になると、花は玄関で大好きなオレンジ色の長ぐつをはき、傘入れから花の赤い傘とお父さんの大きな黒い傘を引っぱり出して、駅へ向かって飛び出していった。 花が駅に着いて時計を見ると、電車が着くまでにまだ少し時間があった。駅の待合は、花と同じお迎えの人たちや雨宿りの人たち���話し声で、いつもより少しにぎやかだった。花が駅の売店の方に目をやると、一人の少年がぼんやりと外を見ながら立っていた。 「あっ、たっくんじゃない。」 花は思わず大きな声を出して、少年のところへ飛んでいった。 「おっ、花か。どうした。」 .....1/5 　 ●日本語の音長律(1) 百人一首朗詠 - 「かささぎの」2011/02/10 https://youtu.be/76hMbZ0EK1M https://youtu.be/76hMbZ0EK1M?list=PLZyjyoHSWs6P67GI2JU7Yf1ZiVsxxJqXf ●日本語の音長律(2) 売り声 - 石焼芋, さお竹 https://youtu.be/b9PLUCzD_hg ●宮田章司・坂野比呂志　飴売りの売り声の比較 https://youtu.be/pYHsRZRA1mA ●バナナの叩き売り！口上：ありがとう三太さん https://youtu.be/8hOEk8GIGoo ● 江戸は物売りの呼び声が… https://mainichi.jp/articles/20170811/ddm/001/070/197000c 毎日新聞　2017年8月11日　東京朝刊 　江戸は物売りの呼び声がにぎやかだった。夏、「ひゃっこい、ひゃっこい」は冷や水売り、「たまや、たまや」と来るのはシャボン玉売りだが、川柳に「荷が呼んで歩く虫売り、定（じょう）斎（さい）売り」というのがある 　▲定斎屋は暑気あたりの薬屋で、薬箱の金具がカタカタ鳴るのが呼び声がわり、虫売りは松虫、鈴虫などの鳴き声で客が集まった。その虫売りというのがまるで役者のような粋（いき）な格好をしていたという 　▲市松模様の屋台ともどもだんだんと華美の度を増し、ついには天保の改革で禁止されるはめになった。鳴く虫やホタルを売ったこの虫売り、初夏からお盆までの商売で、江戸の人々はお盆になると供養のため買った虫を放ったそうだ 　▲虫売りといえば、クワガタやカブトムシが幅をきかせる現代である。だが近年は輸入された外国産の種が野外で見つかる例が相次いでいる。無責任な飼い主が放ったりするためで、日本の固有種との交雑種が生まれている恐れもある 　▲オオクワガタやヒラタクワガタは外来種と雑種を作るのが知られている。以前の小紙報道によると、関西ではあごの形などが国産種と違うオオクワガタなどが見つかっている。自然界で交雑を放置すれば、やがて固有種がいなくなる 　▲売買や飼育への規制導入も、すでに大量に飼育されている現状では難しそうだ。専門家は飼い主のモラルを高める教育や啓発、飼育に困った外来種を業者が引き取る仕組みを求めている。外来種を放ってはならない。たとえお盆であってもだ。

物売りの声　寺田寅彦　青空文庫 https://www.aozora.gr.jp/cards/000042/files/2514_9317.html 　毎朝床の中でうとうとしながら聞く豆腐屋のラッパの音がこのごろ少し様子が変わったようである。もとは、「ポーピーポー」というふうに、中に一つ長三度くらい高い音をはさんで、それがどうかすると「起きろ、オーキーロー」と聞こえたものであるが、近ごろは単に「ププー、プープ」というふうに、ただひと色の音の系列になってしまった。豆腐屋が変わったのか笛が変わったのかどちらだかわからない。 ●物売りの口上 https://www.youtube.com/results?search_query=%E7%89%A9%E5%A3%B2%E3%82%8A%E3%81%AE%E5%8F%A3%E4%B8%8A ●陣内智則　物売り屋さん https://youtu.be/jxrMOQakvq8 ●下町の物売りの声を思い出してみませう　　千代ばあちゃんの思い出袋 http://hachisu-net.com/chiyo/taishouki.html 　 ●物売り 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 「http://ja.wikipedia.org/wiki/物売り」より ■物売り（ものうり）とは路上で移動しながら、主に鳴り物や独特の売り声を発しながら呼び込みをして食事を提供したり、物品などを販売、修理や古物や廃品の買取や交換をする者。 「引き売り」・「引売り」ともいうが「物売りの声」・「引き売りの声」という言葉が一般的に馴染深い。屋台や行商や街商と重複する部分もあるが、行商は固定客に対しての訪問販売が主であり、街商は市や縁日で一所（ひとつところ）で留まって商売する事や物売りが必ずしも屋台ではなかった事から区別する事が出来る。 ■ 歴史 鈴木春信画：『水売り』水売りの少年が描かれている浮世絵江戸時代から盛んになり「棒手振」・「棒手売」（ぼてふり）と呼ばれていて日用品の食材から生活必需品まで衣食住に係わる全てのものが売られており幕府の許認可を受け鑑札を持った物だけが営業できた。 これに違反すれば厳しい処罰があったが、生活困窮者や弱者の就業を目的とした幕府の政策でもあった。 季節物の販売も多く、蓮の葉商いの傾向も強いが市や祭事の門前町などの街商は場所代や既得権が必要であったが、棒手振は歩き売りという形を取っていたのが街商などとの差異であり、また季節物ではない代表的なものとして、夜鳴き蕎麦屋や鮨屋などがあげられる。 当時は大八車（リヤカー）ではなく主に道具や商品や食材の入った箱や笊（ざる）、籠（かご）や桶（おけ）などを両天秤にして天秤棒を担いで売り歩いたので棒手振と呼ばれていたが、道具や品物の入った箱を片方の肩で担いで売り歩く者もいた。 江戸時代にはその場で調理する屋台だけでなく、調理済みの天麩羅（てんぷら）、鰻（うなぎ）の蒲焼などを木箱に入れ、物売りが売り歩いていた。 近年では自転車やリヤカーをもとに形だけではなく設備も充実させ、煮炊きが出来る（ただし江戸時代から屋台では煮炊きの設備を備えていた）物売りも増え、昭和初期から昭和40年代まで品を替え（鮨や蕎麦は廃れおでん売りや菓子パン売りなどが盛んになった）世間で一般的に見られたが、江戸時代から変わらず続いた豆腐売りや納豆売りや金魚売りなども含め、今ではほとんど見る事はなくなった。 しかし現在では自動車に設備を載せ決まった場所（就労者は多いが外食産業や商店の無い所など）で食事や弁当やパンなどを調理、販売をしているものも見られる。また高齢化社会に伴い利潤のみならず地域振興や福祉目的を持って幾つかの小さな企業が、物売りとして豆腐などの大豆食品を呼び込みのラッパを使うなど、昔ながらの形態で販売を始めている地域も存在する。 　 ■ 物売りの種類と売り声や鳴り物 ●食事 ・鮨屋(すしや)---江戸前寿司の始まりは、物売りや屋台であったので今でも名残として立ち食いの鮨屋も東京を中心にみられる。 ・夜鳴き蕎麦(そば)---呼子といわれる笛を吹いていた。宵に笛を吹きながら商売したので「夜鳴き蕎麦」とよばれた。日本蕎麦はなくなり中華蕎麦（ラーメン）になり、笛もチャルメラという物に変わった。 ・鰻(うなぎ)売り---江戸時代当初は生をその場で捌いて客に渡したが、その後蒲焼に���た物を売ったり、その場で調理するものもあらわれた。割り箸は鰻屋の発案で引き割り箸といった。 ・賄い(まかない)屋---江戸は女性の比率が二割といわれ独身の男性が非常に多く、宮使いで制約の多かった下級武士の専門の弁当屋として成り立っていた。 ・おでん売り---昭和40年代まで日本各地にみられ、晩のおかずに主婦が鍋を持って買いに来たり、子どもがおやつとして買っていた。 ●菓子 ・飴(あめ)売り---多種多様な飴売りが存在し競争も激しかった為、今の出店や夜店の的屋の元になる、くじ形式や余興や口上などで趣向を凝らしていた。 ・鼈甲飴(べっこうあめ)---練る飴細工も有名だが、鼈甲飴も溶かした飴を型などに流し込み、様々な形を平面的に作り上げて、売っていた。 ・飴細工---鋏（はさみ）や指先を使い飴を練って三次元的な立体造形の飴を作って売っていた。詳しくは飴細工を参照の事。 ・揚げ団子売り---昭和初期ごろまで見られ、小麦粉を甘く味付けして中華菓子の様にその場で揚げて、主に子ども向けに売っていた。 ・焼芋屋---「やきいもーやきいもー栗よりうまい十三里ー」栗より美味い十三里と言う文言は「栗」を九里と「より」を四里とを足して焼き芋のことを十三里というなぞかけ言葉である。 ●食材 ・蜆浅蜊売り---「しじみーあさりー」この他にも蛤や赤貝なども専門で売られていた。 ・鰯売り---売り声「いわしこーいわしこー」「いわし」は真鰯で「しこ」はカタクチイワシのことで獲れたてを海浜近郊で売っていた。魚は他にも、鯨、初鰹、烏賊、白魚、秋刀魚、鯵など旬の物も売られていた。 ・納豆売り---売り声「なっとー、なっとなっとうー、なっと」江戸時代から続いていたが近年では主に自転車に品物を積み販売していた。江戸では上記の蜆浅蜊売りとともにポピュラーな存在で､「納豆と蜆に朝寝起こされる」などという川柳も残る。 ・豆腐売り---ラッパを使い「とーふー」と聞こえる様に吹いた。行商の色合いが強い地域もある。 ・青果など---蜜柑、西瓜や大根、蕪（かぶ）、自然薯(じねんじょ、山芋の)、生姜など野菜や果物を季節ごとに販売していた。 ●生活用品の修理、販売 ・定斎屋（じょうさいや）---昭和30年頃まで存在したといわれ、江戸時代の物売りそのままの装束で半纏（はんてん）を身にまとい、天秤棒で薬箱を両端に掛け担いで漢方薬を売っていた。また力強く一定の調子で歩いた為、薬箱と金具や天秤棒のぶつかり合う音が独特の音となり近隣に知らせた。 ・羅宇屋（らうや）---煙管の羅宇と呼ばれる部分のヤニとりや交換をしていた。小型のボイラーを積みその蒸気で掃除をし、また蒸気の出口に羅宇を被せ蒸気機関車の警笛の様に「ぴー」という音を出して知らせた。詳しくは煙管を参照のこと。 ・竿竹売り（さおたけうり）---売り声「さおやーさおだけー」本のタイトルにもなり注目を集めた。 ・鋳掛屋(いかけや)---金属製の鍋や釜の修理販売をしていた。詳しくは鋳掛屋を参照のこと。 ・金魚売り---売り声「きんぎょーえー、きんぎょー」金魚とともにガラスの金魚鉢も売っていた。ちなみに江戸時代の金魚鉢は吊り下げ式で軒下などに吊るして下から観賞していた。 ・風鈴売り---風鈴の音色が呼び込みになった。 ・買取---古紙、古着、金物、番傘、屎尿、樽、桶、糠など様々で、江戸時代は最近の研究では、全ての時代の世界の中でも高い水準でのリサイクル社会であったと考えられている。 落ち買い---「おちゃない　おちゃない」という呼び込みの声で抜け落ちた髪の毛を買い取っていた。京都では女性の専業であり、髪文字屋（「かもじや」と読み、付け毛製作販売業）に買い取った髪の毛を卸していた。「落ちていないか」が「おちない」から「おちゃない」に変化したといわれる。 　 ■振売（棒手売から転送） 振売・振り売り・振売り(ふりうり) 商品を天秤棒に担いで売買すること。転じて、そのような商売をする商人を指す。 この様式の商売は、行商のうち比較的狭い範囲を巡回する形態に多く見られる業態である。天秤棒の両端には商品を入れた桶や箱などの容器をぶら下げる。 http://ja.wikipedia.org/wiki/振売 　 ●蓮の葉商い　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/蓮の葉#蓮の葉商い 蓮の葉（はすのは）とは蓮という水生植物の水面に浮いている葉のことをさし漢方薬の伝来により荷葉（かよう）ともいう。また蓮根（れんこん）の葉としても馴染が深い。ヒンドゥー教、仏教、密教においては「蓮」そのものが特別な意味を持ち蓮の花、蓮の実と共に珍重される。蓮の葉はロータス効果という現象の説明において代表的なものでもある。 蓮の葉商い（蓮の葉商ひ、蓮葉商い）とは、古くから日本各地の朝市や縁日などで、その時々に自生する銀杏、アケビ、椎（しい）などの木の実や五節句、二十四節気の年中行事に必要な季節物をその期日の前に商いしていた者をさし、（近年、近代から八百屋や花屋や街商も季節物を売っていた）その中で盂蘭盆(うらぼん)に使う蓮の実や蓮の葉が特に珍重された事や、商品の多くを蓮の葉や蕗（ふき）の葉の皿の上に置いて売っていたという事などから、季節物を扱う商人を「蓮の葉商い」（はすのはあきない）と呼ぶようになった。しかし季節物という短期使用のいわゆる、消え物であることから多少品質が悪くとも問題にならない、しない物という捉えかたがされ、きわもの売りやまがい物を売る者という意味を持つようになり、蓮の葉の言葉の意味が際物（きわもの）やまがい物を指すようになった。 季節ごとの主な商品 ・1月　一月一日 - 七日の正月・人日の節句---橙（だいだい）、榊、松、竹 ・2月　二月三日の節分---鰯や柊、大豆「鬼が入らないための結界と追い出すための道具」 ・3月　三月三日の桃の節句---桃の花 ・4月　四月八日の灌仏会（釈迦の誕生日）---甘茶「紫陽花の近縁種の植物の葉」 ・5月　五月五日の端午の節句---柏の葉、菖蒲「柏餅、菖蒲湯」 ・7月　七月七日の七夕---笹や竹 ・8月　八月十三 - 十六日 　　　盂蘭盆（仏教行事）---蓮の葉、蓮の実 　　　お盆（日本古来の祖先崇拝の祭り）---鬼灯・酸漿(ほおずき)、真菰馬（まこもうま）、小豆、大角豆（ささげ）関東地方では豆がはぜるのが切腹と通じるのを嫌い小豆の代わりにこれで赤飯を作った。 ・9月　九月二十五日の月見---ススキ、枝豆、栗 ・0月　十月十九日・二十日の恵比寿講---　大根、牛蒡（ごぼう）などの根菜や魚（恵比寿は日本では漁業の神でもある）「五穀豊穣と大漁祈願の祭事」 ・12月　十二月十三日のすす払い---鯨「すす払いの後、鯨汁を作って食べる習慣があるため」 　　　　十二月二十二日の冬至---柚、南瓜（かぼちゃ）「柚湯、南瓜粥で冬の英気を養った」 　 ●行商　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/行商 行商（ぎょうしょう）は、（特定の店舗を持たず）商品を顧客がいるところへ運び販売をする小売業（サービス業）のこと。 　 ●屋台　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/屋台 屋台（やたい）は、移動式の簡易店舗。簡単な飲食物や玩具などを売る。似た言葉として露店（ろてん）があるが、露店は移動式とは限らず、歩道上に物を並べて販売したり、建物の1階で物を売る店も含まれる。 　 ●商業　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/商業 商業（しょうぎょう）とは、財やサービスなどの商品を所有している人やまたは存在している場所と、必要としている人または必要としている場所を結びつけることにより利益を得る職業または経済活動である。多くは貨幣の媒介を経て市場や個々の店舗において取引（商取引）という形式をとって行われる。ただし、貨幣や市場などを媒介しないケースを含める場合には「交換」と呼ぶこともある。また、「商業的」という場合、「営利を目的として」という意味になる（例:商業的生産）。 　 ●ろてん【露店】 道ばたに商品を並べて売る、屋台店(やたいみせ)。    「―商人」 　 ●ろてん【露店】　　https://ja.wikipedia.org/wiki/露店 　 ●屋台　　　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/屋台 屋台（やたい）とは、屋根が付いていて、移動可能で、飲食物や玩具などを売る店舗。 屋台の形態は国や地域によって様々なものがあるが、初期の形態としては、天秤棒で担いで売り歩いた形態があったが商品を多く運べないのが欠点。リヤカーのように可動式の店舗部分を人力、自転車、オートバイで牽引するものや、テントのように組み立て型の骨組みをもとに店舗を設置する場合もある。またトラックの荷台の部分を改造したものもある。似た言葉として露店（ろてん）があるが、露店は移動式とは限らず、歩道上に物を並べて販売したり、建物の1階の店先で物を売る店も含まれる。 　 ●蚤の市　　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/蚤の市 蚤の市（のみのいち、flea market、フリーマーケット）は、ヨーロッパの大都市の各地で春から夏にかけて、教会や市庁舎前の広場などで開かれる古物市。パリの蚤の市が有名。北米では大規模な倉庫や体育館など屋内で開催されるものもある。出店者は一般家庭や仲間で集まったグループから、古物商や雑貨商の様な事業者まで幅広い。 　 ●的屋　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/的屋 的屋（てきや）は、縁日や盛り場などの人通りの多いところで露店や興行を営む業者のこと。祭りや市や縁日などが催される、境内・参道・門前町において屋台や露店で出店して食品や玩具などを売る小売商や、射幸心を伴う遊技として射的やくじ引などを提供する街商や、大道芸にて客寄せをし商品を売ったり、芸そのものを生業にする大道商人（だいどうしょうにん）などが含まれる。「当たれば儲かる」ことから的矢[1]に準えて言われるようになった言葉である。 的屋（まとや）、香具師（やし）、三寸（さんずん）とも呼ばれる。 　 ●露天商　　　　　　https://ja.wikipedia.org/wiki/露天商 露天商（ろてんしょう）とは露天（屋外や青空の下）で店舗を持たず商売をする者。露店商とも表記し、街商（がいしょう）ともいう。 的屋（てきや）、香具師、三寸は辞書[2]では、同じ説明がなされている場合が多い。職業神として元々は中華文明圏より伝わり、神道の神となった「神農の神」「神農黄帝」を祀り、独特の隠語を用いる者が多いため、狭い世界では神農（しんのう）とも呼ばれる。 警察においては、的屋を暴力団の起源の一つと定義しており、戦後の混乱期に的屋は、博徒・愚連隊と同様に闇市を縄張として、覚せい剤の密売などの違法行為を行っていたと警察白書に記されている。平成以降の暴力団の定義でも「博徒、的屋等組織又は集団の威力を背景に、集団的に又は常習的に暴力的不法行為を行うおそれがある組織」としており的屋も暴力団の経済活動の一つとしている。 　 ●反社会的勢力 - Wikipedia　　https://ja.wikipedia.org/wiki/反社会的勢力 反社会的勢力（はんしゃかいてきせいりょく、英語: Anti-Social Forces）とは、暴力や威力、または詐欺的手法を駆使した不当な要求行為により経済的利益を追求する集団又は個人の総称である。暴力団や半グレ集団などを広く呼び、反社（はんしゃ）と略される。 　 ●ヤクザ　　https://ja.wikipedia.org/wiki/ヤクザ ヤクザとは、組織を形成して暴力を背景に職業として犯罪活動に従事し、収入を得ているものを言う。この偏倚（へんい）集団を特徴づける要因の一つに集団内部の「親分子分」の結合がある。また下っ端に該当する場合は「チンピラ」と称される。 大辞泉は「やくざ」について次の2通りの説明を示す[1]。    役に立たないこと。価値のないこと。また、そのものや、そのさま。「―に暮らす」「―な機械」「―仕事」    ばくち打ち・暴力団員など、正業（せいぎょう）[2]に就かず、法に背くなどして暮らす者の総称。「―渡世」 「やくざ」研究の古典的名著とされる岩井弘融の『病理集団の構造』の序説で「親分乾分（岩井は故意に、乾としている。読みは「こぶん」で同じ）」の関係は民俗学（柳田國男他）や社会学（川島武宜他）において説明されるところのオヤカタ・コカタの関係と共通の社会的基盤を持つと説明している。 　 ◆あんにゃとあねま - 縄文人の反乱 日本を大事に - Goo ブログ https://blog.goo.ne.jp/s6990714726/e/1448c6d0f0267f9daef8224a69cbd13e 2012/02/29 あんにゃとあねま あねまあんにゃ 棒八もん 形見位牌 証文をまく コレは映画に出てくる幾つかのコトバ。 忘八だけは引っかかるけど後のコトバは100見ても出てこない。 ヤフーでいつも検索すると一ページに100表示するように設定している。 始め方に新しいページが出てくる可能性がある。 生地はなるべく新しい方が良い。 中には古くても良いモノも有るけど。 　 ◆木颪の酉蔵 ～ 浜木綿子さんが演じた女親分【Respect】　　2016/06/29 https://youtu.be/7vXf5Xrymnc 木颪の酉蔵：「子連れ狼」"あんにゃとあねま" に登場した房州の揚屋・女衒の元締め。 萬屋錦之介版の子連れ狼では浜木綿子さんが演じました。

拝一刀とのやり取りで見せた貫録と美しさはひときわでした。 私もそうですが、この役は浜木綿子さんでこそ演じきれたと思う方、たくさんいらっしゃるのではないでしょうか。 子連れ狼　第一部 (1973年4月 - 1973年9月) 日本テレビ放送網 製作：ユニオン映画、スタジオシップ 第三話 あんにゃとあねま 拝一刀 - 萬屋錦之介 大五郎 - 西川和孝 木颪の酉蔵 - 浜木綿子 お松 - 竹下景子