#味衛佳

[huang0415]

【新埔小鎮一日遊】親子景點.客家美食推薦.交通

[moment-japan]

1978年　赤穂城断絶

監督：深作欣二

撮影：東映（東映太秦映画村）

出演：萬屋錦之介、千葉真一、松方秀樹、若林豪、三田佳子、岡田茉莉子、西郷輝彦、渡瀬恒彦、芦田伸介、藤岡琢也、金子信夫、近藤正臣、原田美枝子、森田健作、田村亮、峰岸徹、夏樹陽子、寺田農、宮内洋、藤巻潤、福本清三、島英津夫、佐藤佑介、中村光輝、和崎俊哉、島田歌穂、橘真紀、江波杏子、三船敏郎、丹波哲郎　ほか

今日は赤穂事件のあった日なので、昨日BSで放送していた赤穂城断絶を本日鑑賞。

今年は物凄い数の忠臣蔵の映画をBSでやっているので非常に嬉しい。

製作費がいくらかかったか心配になるほど出演者が凄すぎる東映のオールスターキャストによる作品で、昭和53年度文化庁芸術祭参加作品。

浅野内匠頭役の西郷輝彦が以外にも良く似合っている。

吉良上野介役の金子信夫の独特な嫌味感も最高。

不破数右衛門役の千葉真一が面白い演出で彼の演技部分を見るだけでも価値がある。

堀部安兵衛役の峰岸徹がかっこよすぎる。

吉良の家臣・小林平八郎役の渡瀬恒彦と千葉真一との殺陣シーンが、今まで見た忠臣蔵映画の中でも尋常じゃない激しさ。

小林（渡瀬恒彦）を倒した後の不破（千葉真一）の激しい息遣いは間違いなく本物。

（本当に凄いぞ、見ていて呼吸困難になりそうだった）

「目指すは吉良上野介一人。白髪首ただひとつ」

大石内蔵助役の萬屋錦之介の淡々とした演技が、現代のリーダー像にも通じる信頼感万全な風格に満ちている。

そして、この映画のロケ地は以外にも兵庫ではなく、ほぼ滋賀と京都。

二条城北大手門、二の丸御殿、本丸西虎口、彦根城、相国寺、大覚寺、金戒光明寺、永観堂、南禅寺僧堂坂、知恩院・・。

キャストだけではなく、京都のお寺もオールスター出演でした。

（京都好きの人は間違いなくニンマリ）

アスペクト比が2.35：1シネマスコープで撮影されているので、江戸城での刃傷シーンや討ち入りのシーンでは非常に迫力があります。

本作で渡瀬恒彦がキネマ旬報賞助演男優賞と第21回ブルーリボン賞助演男優賞を受賞。

エキストラの数、セットや衣装の出来が今まで見た忠臣蔵の中でも最高レベル。

赤穂城断絶は忠臣蔵映画の中でも間違いなく最高傑作の1本です。

[netihsu-blog]

Weiweijia Persimmon Orchard (味衛佳柿餅工廠) in Xinpu, Taiwan, is a must-visit spot, especially from September to January. Famous for its Hakka heritage, this orchard showcases the traditional process of making dried persimmons, a specialty that dates back over 300 years.

[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾��及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《���滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十��行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業��，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神跡，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教���於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期���著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能��某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保持魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

���版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴��奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老院。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

���生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不���漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭��樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙��於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均���凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服��省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[sinoeurovoices]

美前國防官員：華府須明確告知中國　攻擊台灣等於「與美開戰」

前美國國防官員包士可29日表示，針對是否會直接介入台海戰爭、保衛台灣的問題，美國始終採取戰略模糊政策，這未能阻止中國不斷擴張軍力。他認為，阻止戰爭的最佳方法就是先發制人，總統拜登必須以「官方政府聲明」的方式，明確表態如果中國無端攻擊或封鎖台灣，將被視為「對美國宣戰」。 美國國防部長辦公室中國科前科長包士可（Joseph Bosco）28日再度投書《國會山莊報》（The Hill），以「華府須告訴中國─攻擊台灣意味著與美國開戰」（Washington needs to tell China-attacking Taiwan means war with the…

[ari0921]

我が国の未来を見通す（９６）

連載最終回を迎えて

宗像久男（元陸将）

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□おわりに──「今」の取り組みが「未来」を創る

思えば、１０９回に及んだ『我が国の歴史を振り返

る』の続編のような格好で、『我が国の未来を見通

す』と題したメルマガを発信開始したのは、２０２

１年１１月８日でした。あれから２年あまりの歳月

が流れ、今回で９６回を数えます。

本メルマガは、我が国の未来に立ちはだかることが

予���される課題のうち、(1)少子高齢化問題、(2)農

業・食料問題、(3)気候変動・エネルギー問題の３大

課題から始めました。いずれも私の専門外でしたが、

第１話でも告白しましたように、「もとより歴史の

専門家でない自分が、歴史の書籍を刊行したのだか

ら、それぞれの分野の専門家でなくとも、躊躇する

必要はないのではないか」との“陰の声”が騒ぎ出

し、逆に勇気が湧き、このテーマで書く決心をした

のでした。

「未来がどうなるか」など神様以外だれにもわから

ず、未来は不確実・不透明で予測困難です。一方、

歴史を研鑽してわかった重要な１つとして、「歴史

の時間軸・空間軸のつながり」がありました。時間

軸で過去を振り返れば、江戸、明治、大正、昭和と

その時代時代の国の「舵取り」をはじめ、様々な事

象が次の時代、つまり「未来を創ってきた」ことは

否定できませんし、空間軸でいえば、我が国の動き

と諸外国の動きを切り離して論じた歴史は真実を物

語っていません。

よく言われるように、「過去はやり直すことができ

ないが、未来は創り出すことができる」との立場に

立てば、国家が直面する様々な課題に対する「今」

の取り組みが「未来」を創ることは当然なのです。

そのような視点に立って、“いかに「未来」を創り

出すか”について取りまとめたのが第４編でした。

本音を言いますと、“のたうち回りながら”考え抜

いた結果、「『強靭な国家』造り」というキーワー

ドが“降りて”きました。

「『強靭な国家』造り」を目標として、では“どの

ようにして「強靭な国家」を造るか”に関しても、

具体案を提示することから“逃げたくない”との決

意もあって、ずいぶん悩みました。しかし、これに

ついても、突然、“降りて”きました。

言葉を代えれば、インスピレーションでしょうか。

前回のメルマガでも不思議な体験を何度か経験しま

したが、今回の連載は、何も考えないでパソコンに

向かって原稿を書き始め、一挙に４０００字ほど書

き上げるようなこともしばしばでした。いま思うと、

とても奇妙でした。本屋で必要な書籍を見つけた経

験談についてはすでに紹介しましたが、自分で書い

た原稿を後で読み直し、「誰が書いたのだろうか」

と首をひねりながら推敲したこともありました。

こうして、第４編��けで３２回、７カ月ほどかかり、

しかも１回あたりほぼ６千字～７千字のボリューム

になってし���いました。時を合わせたように、ウク

ライナ戦争が佳境に入り、ガザ地区の紛争が勃発し

たことなどもあって、これらについても、そのつど

自分が認識している範囲で触れましたので原稿は膨

らむばかりでした。

さぞや、読者の皆様には読むだけでも大変だったも

のとお詫びかたがた反省しております。このテーマ

で第４編のようなまとめ方が適切なのかどうかにつ

いては、読者の皆様を始め、他の有識者などの評価

を頂かなければならないのですが、その中で、「国

力」という言葉も“降って沸いた”ように頭に浮か

んだのも事実でした。

この「国力」という言葉自体も外交文書などでは使

われなくなって久しいこともわかりました。そこで、

現役時代に読んだ書籍を再び開きながら、現在の我

が国に相応しい「国力」については自分で“定義”

するしかないことに気がつき、大胆にもそれを実施

し、それぞれの要素をさらに現状分析してみました。

そうしたところ、我が国の現状の課題は上記３分野

に留まらず、経済力や政治力や科学技術力や教育な

ど「国力」を構成する「ハード・パワー」の実際の

データをチェックしてみると、軒並み「下降期」に

あることを理解しました。これらを知った時のショ

ックはとても大きいものがありました。

さらに、「国力」を構成する「ソフト・パワー」の

うちの「国家戦略」となると、戦後の我が国では検

討された歴史がなく、戦前の歴史を辿ってみても、

明治維新の「富国強兵」「殖産興業」しかないこと

も知りました。これも我が国の「国柄」なのでしょ

うが、戦前は国家目標として「国防」、つまり「安

全」重視であり、戦後は「経済」、つまり「富」重

視と、著しくバランスを欠いていたこともわかりま

した。

戦前の関係者の名誉のために少し補足しますと、戦

前も「国是」とか「国家目標」とか「国家戦略」と

いう概念はあるにはありましたが、それらよりも

「国防」の方が上位に位置していたなかで、４度に

わたる「帝国国防方針」が定められ、紆余曲折の中、

実際の「国家運営」がなされてきました。なかには、

「国是」や「国家戦略」が省略され、「国防の本義」

として要約された方針もあったようです。

余談ですが、戦後は「国力」のみならず、「国益」

「国防」、もはや死語になっている「国体」など、

「国」を冠した言葉が公の場で使われなくなって久

しいですが、昨年末に「国家安全保障戦略」ととも

に策定された「国家防衛戦略」の前身は「防衛計画

の大綱」と呼ばれていました。その源流は、昭和３

２年に策定された「国防の基本方針」でした。

「国防の基本方針」は、米ソ対立の冷戦が激烈さを

増したこともあって、「安全」をアメリカに丸投げ

し、経済一辺倒の「吉田ドクトリン」の中で、“せ

めて「基本方針」ぐらいは”と考えて策定したので

しょう。アメリカから圧力もあったのかも知れませ

ん。わずか８行の中に４つの基本方針を述べている

だけなのですが、当時の状況からするとなかなか内

容にある方針だったと考えます。

しかし、いつの間にか、その「国防」から「防衛」

とか「安全保障」と“柔らかい表現”になり、長文

で複雑な計画にもなって、その上に「基盤的」など

の形容詞がつけられたこともあって、「防衛力」の

“本来あるべき姿”から離反し続け、その分、“ツ

ケ”が溜まってきたと思えてならないのです。私は、

昭和３２年以来一貫して「国防」という言葉を使い

続けていたら、現在の「防衛力」はその名称も中味

もかなり違っていたものと考えるのです。

話を戻しますと、この「国家戦略」については、そ

の策定の必要性を訴え、具体的な提言を試みた書籍

は、私自身は１冊しか発見できず、驚きと同時に寂

しさを覚えました。

それでも「国家戦略」については、誰かが強いリー

ダーシップをとって、知恵者を数人集めて研究させ

れば、その策定は不可能ではないと考えますが、大

方の国民の精神を集大成した「国家意思」の統一と

なると一層難しいと考えました。

しかし、研鑽を重ねるうちに、我が国の憲法の精神

ともいうべき「基本的人権」、しかもそれを「公共

の福祉」に使用する「責任」があるというくだりは

活用できると閃きました。なぜならば、「強靭な国

家」を造ること、そしてそのために「国力」を増強

することは、「公共の福祉」そのものであると考え

たからでした。

つまり、現憲法下においても、憲法の精神にのっと

って「国家意思」を統一しつつ、「強靭な国家」を

造ることは可能と判断したのでした。なにしろ残さ

れた時間は短く、憲法改正の議論をする余裕がない

と考えていますので、この発見は嬉しいものがあり

ました。

しかし、このようなことについて理論的には実行可

能としても、だれが国家・国民の先頭に立って舵取

りをするか、と問えば、それこそは国民に後押しさ

れた「政治家」の仕事であることには論を俟たない

でしょう。

本メルマガでは、「国力」の「ハード・パワー」の

一要素として「政治力」を取り上げ、素人の域を超

えない範囲で現状分析を試みました。まだ��だ言い

足りないことはあるのですが、マックス・ヴェーバ

ーの『職業としての政治』の中の最後の文章、私が

最も感銘を受け、納得した部分を（少し長いですが）

紹介しておきたいと思います。

　「政治とは、情熱と判断力の２つを駆使しながら、

固い板に力をこめてじわっじわっと穴をくり貫いて

いく作業である。もしこの世の中で不可能事を目指

して粘り強くアタックしないようでは、およそ可能

なことの達成もおぼつかないというのはまったく正

しく、あらゆる歴史上の経験がこれを証明している。

しかし、これをなしうる人は指導者でなければなら

ない。いや指導者であるだけでなく、英雄でなけれ

ばならない。（中略）自分が世間に対して捧げよう

とするものに比べ、現実の世の中が──自分の立場

から見て──どんなに愚かであり卑俗であっても、

断じて挫けない人間。どんな事態に直面しても『そ

れにもかかわらず！』と言い切る自信のある人間。

そういう人間だけが政治への『天職』を持つ」

このような気骨があり、政治を行なうことを「天職」

と認識している政治家（達）の出現が待望されます。

最近の政治家の不祥事についてのコメントはあえて

避けますが、政治家の先生方にこの一文を読ませて

あげたい衝動にかられます。

一方、民主主義国家である我が国の未来は、つまる

ところ、マックス・ヴェーバーがいう、政治を「天

職」と認識している政治家（達）を輩出する国民に

かかっているとも言えるでしょう。国民の側もカー

ライルの「この国民にしてこの政治あり」をしっか

り認識する必要があるのです。

戦後の歴史教育を批判した１冊として有名な『日本

の歴史の特性』も紹介しましたが、著者の歴史家・

坂本太郎氏は、「どこの国の教科書も、自国の立場

を正当化し、過去を美化していないものはない。ひ

とり日本だけ自国の立場を冷淡に批判するというの

は常識にはずれている」として、「青少年の心に訴

え、明日の活躍への希望をつちかうものは、愛情に

根ざした歴史でなければならぬ。２千年もの長い間、

１つの民族をもって１つの国家を造り、輝かしい平

和と独立とを保ちつづけた日本の歴史を、世界一の

存在だと知るとき、国家愛、民族愛、伝統愛は、油

然として沸き起こらねばなるまい、と思うのである」

と結んでいます。

坂本氏のこの指摘は、まさに“我が意を得たり”で

あり、改めて、「歴史のつながり」の重要性を訴え

るものと考えます。過去・現在・未来はつながって

います。改めて、“過去は変更することはできませ

んが、未来は創り出せる”のです。

そして「国家１００年の計」とはこのようなことを

指すのだろうと考えます。私は、「我が国の歴史を

振り返る」として主に「国防」の分野の歴史を振り

返り、史実を知ってから先人たちに敬意を表してい

る自分自身を発見しました。それもあって、「我が

国の未来を見通す」としてメルマガを発信し続けな

がら、現在の我が国の課題を引き起こした最大の要

因は、戦前の歴史を否定し、歴史を分断したことあ

るのではないだろうか、と考えるようにもなりまし

た。

百田尚樹氏は、近著『大常識』の中で、「日本人の

平和ボケは不治の病」と断定していますが、その原

因こそ、戦前の歴史を否定し、あえて学ぶことを避

けてきたことが、多くの日本人から“現実をしっか

りとらえる”知性を奪って、それが「平和ボケ」に

つながっていると思えてなりません。今こそ、しっ

かり軌道修正する必要を感じます。

また、元国連職員の谷本真由美氏も近著『世界のニ

ュースを日本人は何も知らない』の中で面白い指摘

をしています。つまり、「日本は世界の文化の最終

終着地である」として、日本は、国内文化のみなら

ず、“イギリスや中国国内などもはや（現地には）

存在しないそれぞれの伝統文化さえも大事にしてい

る”「良さ」があると解説しています。このような

日本文化が将来、“世界を救う”ことにつながる可

能性もあるでしょう。

このようにあれこれか考え、悩んだ結論として、我

が国の「統治のかたち」あるいは「国のかたち」は

現在のままでよいのだろうか、という点については

今も頭に残ったままです。本文では少し触れました

が、結論はどうあれ、そのための憲法改正を含み、

勇気を振り絞ってその議論に立ち向かうのは、戦後

世代に課せられた「宿題」のような気がするのです。

２６０年あまりの徳川幕府に終止符を打った幕末の

志士たちは、吉田松陰が唱えた「草莽崛起」（そう

もうくっき）〔志を持った在野の人が立ち上がり、

大きな物事をなす〕によって心を動かされ、命を賭

して行動したと言われます。

講話の行脚をしている時、偶然にも何人かの人が熱

い気持ちを込めて「草莽崛起」という言葉を口にし

ておりました。現在、本当に「明治維新」ならぬ

「令和維新」として、心ある在野の人が立ち上がる

時が到来しているのかも知れないのです。後世に我

が国の有形無形の”資産“を残すために戦後世代が

覚醒して立ち上がり、やがて「巨大なパワー」に成

長する・・・本メルマガがそのような輪が広がるこ

とに少しでも貢献できるのであれば本当に望外の喜

びです。

１２月１２日は「漢字の日」でした。今年の漢字は

「税」だそうで、京都清水寺の森清範貫主が本殿の

前で揮毫されているお姿を拝見しました。実は、大

阪の講話の折に、京都清水寺に立ち寄って貫主にご

挨拶させて頂く機会を得て、漢字１文字を揮毫して

いただきました。

私は、「我が国の未来」が「明るく、輝かしい未来」

になることを心より祈念し、「輝」という漢字を揮

毫していただきました。私自身は今なお、心ある多

くの日本人が覚醒し（「荒魂」が眠りから覚め）、

力を合わせて、様々な障害を乗り越え、必ずや明る

く、輝かしい未来を創り出す、そのような日本の

「国柄」は変わらないと信じていることを付け加え

ておきたいと思います。

まとまらない「あとがき」になってしまいましたが、

これをもって「我が国の未来を見通す」完結です。

読者の皆様、長い間、お付き合いいただき、本当に

お疲れ様でした。元自衛官としてあるまじき暴言の

数々について心よりお詫び申し上げ、重ねての御礼

とさせて頂きます。

最後になりましたが、毎回、私の誤字脱字だらけの

つたない原稿に目を通していただき、メルマガ軍事

情報と仲介の労を取り続けて頂いた並木書房の奈須

田社長、そして、毎回のように、冒頭で過分なご紹

介を賜り、時に極めて適切なコメントや叱咤激励を

頂いた上、「我が国の未来を見通す」のバックナン

バーも残して頂いているメルマガ軍事情報オーナー

のエンリケ氏に心より感謝申し上げ、結びと致しま

す。長い間、本当にありがとうございました。

（おわり）

（むなかた・ひさお）

[honyakusho]

2025年3月26日に発売予定の翻訳書

3月26日（水）には21点の翻訳書が発売予定です。

ジャン゠リュック・ゴダール　思考するイメージ、行動するイメージ

ニコル・ブルネーズ／著 堀潤之／翻訳 須藤健太郎／翻訳

フィルムアート社

フィンランド流〈ポジティブ変換〉のすすめ : 女性のエンパワーメントのために

アンナ＝マリア・ウィルヤネン／著 迫村裕子／監修・翻訳 岩井さやか／翻訳

国書刊行会

男爵と魚

ペーター・マーギンター／著 垂野創一郎／翻訳

国書刊行会

となりの植物相談所

シン ヘウ／著 米津篤八／翻訳

柏書房

生殖と��楽の追求、そして未来へ SEX20億年史

デイヴィッド・ベイカー／著 染田屋茂／翻訳

集英社

ダイナミックリチーミング（第2版） : 5つのパターンによる効果的なチーム編成

Heidi Helfand／著 永瀬美穂／翻訳 吉羽龍太郎／翻訳 原田騎郎／翻訳 細澤あゆみ／翻訳

オライリー・ジャパン／オーム社

本を読むように人を読む　心理解読大全

パトリック・キング／著 浦谷計子／翻訳

ＫＡＤＯＫＡＷＡ

腕利きの心理療法家 : クライエントのアウトカムを改善する効果的な臨床スキル

ウィリアム・R・ミラー／著 テレサ・B・モイヤーズ／著 原井宏明／翻訳 川島寛子／翻訳

星和書店

身体性認知とは何か : ４E認知の地平

ショーン・ギャラガー／著 田中彰吾／翻訳

東京大学出版会

［図説］食からみる台湾史 : 料理、食材から調味料まで

翁佳音／著 曹銘宗／著 川浩二／翻訳

原書房

ヴィジュアル版　シャーロック・ホームズのロンドン探究 : ヴィクトリア朝時代から現代まで

ローズ・シェパード／著 日暮雅通／翻訳

原書房

秩序崩壊　２１世紀という困難な時代

ヘレン・トンプソン／著 中野剛志／解説 寺下滝郎／翻訳

東洋経済新報社

遠い町から来た話

ショーン・タン／著 岸本佐知子／翻訳

河出書房新社

国家防衛分析プロジェクト　徹底検証 防衛力抜本強化 : 救国シンクタンク叢書

救国シンクタンク／著 江崎道朗／翻訳

星雲社

世界のイスラム建築美術　大図鑑 : 至宝の遺産

エリック・ブラウグ／著 鷲見朗子／翻訳

河出書房新社

水の流れ

クラリッセ・リスペクトル／著 福嶋伸洋／翻訳

河出書房新社

2054　合衆国崩壊

エリオット・アッカーマン ジェイムズ・スタヴリディス／著 熊谷千寿／翻訳

二見書房

天官賜福 4

墨香銅臭／翻訳 日出的小太陽／イラスト 鄭穎馨／翻訳

フロンティアワークス

『ミュージカル　バック・トゥ・ザ・フューチャー』創作の秘密

マイケル・クラストリン／著 ロジャー・ブラット／まえがき ボブ・ゲイル／序文 ロバート・ゼメキス／あとがき 富永晶子／翻訳

竹書房

ランニング・ワイルド : 世界至極のトレイル16章

ジュリー・フリーマン／編集 サイモン・フリーマン／編集 小野寺愛／翻訳

青土社

トム・ヘネガン　近代建築10の講義

トム・ヘネガン／著 八束はじめ／翻訳 松下希和／翻訳

東京大学出版会

[paradisewonderlandamusementpa]

食品自動化封口機

各位老闆，您是否還在為食品包裝費時費力而煩惱？想像一下，您的珍珠奶茶、便當，甚至糕點，都能在眨眼間完美封口！台灣食品自動化封口機，效率翻倍，品質穩定，省時省力，讓您專注於美味，提升競爭力！立即洽詢，開啟您的自動化致富之路！ 文章目錄 提升效率與品質：台灣食品業封口機自動化升級策略 精準封口，降低損耗：為您的食品包裝打造完美防線 常見問答 綜上所述 提升效率與品質：台灣食品業封口機自動化升級策略 在競爭激烈的台灣食品市場中，效率與品質是企業能否脫穎而出的關鍵。 傳統的人工封口作業，不僅耗時費力，更難以確保產品的一致性與衛生標準。 想像一下，當您面對大量訂單時，封口環節卻成為生產線的瓶頸，延誤出貨時程，甚至影響客戶滿意度。 現在，是時候重新思考您的封口策略了！ 自動化封口機的導入，正是提升效率與品質的絕佳方案。…

[sakurafinancialnews]

自民党内での商品券配布は当たり前の慣行だった？閣議決定で海外へのばらまき外交は どうだった？アメリカから武器を買って忖度？子供たちの未来を踏みにじった政府

自民党内での商品券配布問題は、最近の政治的な議論の中心となっている。 石破茂首相が自民党の衆院議員に10万円分の商品券を配布していたことが発覚し、これに関連して岸田文雄前首相や菅義偉元首相、さらには安倍晋三元首相も在任中に同様の行為を行っていたことが明らかに。

※　時事通信 記事　引用 石破茂首相が自民党衆院議員に商品券10万円を配布していた問題に関連し、岸田文雄前首相も在任中に同党議員に商品券を配っていたことが分かった。 党関係者が3月19日明らかにした。菅義偉元首相の事務所は「手土産を差し上げたことはある」と文書で答えた。 自民内で金品を渡すことが常態化していた可能性があり、野党は追及を強める方針だ。 岸田氏は2021年10月から3年間、首相を務めた。 関係者によると、自民議員は政務官や副大臣に就任すると首相公邸での会合に招かれ、 事前に岸田氏の事務所関係者が議員宛てに紙袋を持参。菓子と商品券が入っていたという。 ～中略～ また、複数の自民関係者は第2次安倍政権でも商品券が配られていたと証言。 中堅議員は「政務官になったときに安倍晋三首相（当時）から公邸での会食に呼ばれて受け取った。10万円だったと思う」と語った。 ～引用ここまで～

【背景と経緯】

商品券配布の実態 岸田前首相は、在任中に自民党議員に対して商品券を配布していたことが報じられている。 具体的には、岸田氏の事務所が政務官との懇談会の際に10万円分の商品券を渡していたとされている。 菅氏の事務所も「手土産を差し上げたことはある」と認めており、これが自民党内での慣習であった可能性を指摘。

歴代首相の慣例 自民党内では、商品券の配布が「歴代首相の慣例」として行われていたとの証言もあり、特に安倍政権下でも同様の行為が行われていたことが報告されている。 これにより、自民党の金権体質が問題視されており、野党からは強い批判が寄せられている。

【政治的影響と野党の反応】

野党の追及 野党はこの問題を「自民党の金権政治体質」として厳しく批判しており、 構造的な問題として国会での追及を強める方針を示した。 立憲民主党の野田佳彦代表は、「自民の政治文化の問題ではないか」と指摘し、国民に対する説明責任を求めている。

石破首相の対応 石破首相は、商品券配布について「法的には問題ない」と主張しているが、野党からの追及に対しては明確な答弁を避ける姿勢を見せている。 これにより、政権の支持率にも影響が出ている。

マスメディアは、いつもこういう国民の生活と直接には関係ない問題を 大きく取り上げ与党と野党のぶつかり合いを見せる。 政治と金なるお題で、与野党の茶番劇を見せて、本当に大事なことは見せない。

国際金融資本家と傘下の政界・財界のデタラメについては教えてくれない。

これが、西側諸国という名の奴隷国の仕組みである。

商品券を身内に配布したことよりも 海外にばら撒いて来た政府のデタラメについて報道してほしい。

安倍晋三氏が海外へばらまきを行った具体例としては

【安倍晋三氏の事例】

ミャンマーへの支援 2013年5月、安倍氏はミャンマーを訪問し、1900億円の債務免除に加え、新たに910億円の支援を表明。

途上国への支援 安倍政権下では、途上国への資金支援が強化され、特にアフリカ諸国への支援が注目された。 2016年には、アフリカ開発会議（TICAD）で、約3兆円の支援を表明。 総理大臣が行う海外への資金支援は、通常、閣議決定を経て実施される

閣議決定 日本政府の資金支援やODA（政府開発援助）に関する政策は、通常、内閣の閣議で決定する。 閣議決定は、内閣の合意に基づいて行われ、政府の公式な方針として位置づけられる。

安倍晋三政権下では、特にアフリカ諸国への支援が強化され、閣議決定を経て実施された。 例えば、コートジボワールへの8340万ドルの支援も閣議決定に基づいたもの。

資金の無駄遣い 「ばらまき外交」との批判は、政府が無償で資金を提供することが、国内の経済状況を無視した無駄遣いであるという見ている。 特に、国内で生活が苦しい人々がいる中で、外国に多額の資金を提供することに対する不満が高まっている。

返済のない贈与と解釈 :多くの人々は、政府の資金提供が無償であると解釈。 しかし実際には、日本政府が提供する資金の大半は貸付であり、相手国は利子をつけて返済することに。 このため、単なる「ばらまき」とは言えないという反論も存在する。

【返済の優遇の具体例】

金利の低さ 有償資金協力においては、相手国に対する金利が非常に低く設定されることが一般的。 これにより、相手国の負担を軽減し、経済発展を促進することが目的とされている。 例えば、円借款の金利は通常1%未満であることが多く、 これは国際的な市場金利と比較しても非常に優遇されている。

長期の償還期間 日本の有償資金協力では、償還期間が長く設定されることが多い。 一般的には、10年から30年の償還期間が設けられ、これにより相手国は経済的な余裕を持って返済を行う。

元本の据置期間 一部の融資では、返済開始までの据置期間が設けられており、これにより相手国は一定期間、元本の返済を行わずに済む。 この期間中に経済が成長することを期待し、その後の返済を容易にする狙い。

【アメリカからの武器購入に関する閣議決定が迅速に行われるのは？】

政府の見解としては

安全保障環境の変化 日本の安全保障環境は急速に変化しており、特に北朝鮮の核・ミサイル開発や中国の軍事的な動きが顕著に。 このような状況下で迅速な対応が求められるため、武器購入に関する決定も迅速に行われる傾向がある。

国際的な連携の強化 日本はアメリカとの同盟関係を重視しており、アメリカ製の兵器を購入することで、両国の軍事的な連携を強化する狙いがある。 これにより、共同作戦能力の向上や抑止力の強化が期待されている。

防衛費の増加 日本政府は防衛費を大幅に増加させる計画を立てており、これに伴いアメリカ製兵器の調達も加速しています。 具体的には、2023年度から5年間で43兆円の防衛費を確保する方針が閣議決定されており、これに基づいて 武器購入が進められている。

政策の一貫性 政府は防衛力強化を国家戦略の一環として位置づけており、これに基づく政策決定は迅速に行われることが多い。 特に、国民の安全を守るための具体的な施策として、武器購入が重要視されている。

いろんな理屈を付けているけれども 国際金融資本家と傘下の軍産複合体の、いいなりになっているのが日本政府

安倍晋三氏は、貧困に苦しむ子供たちは切り捨てた。

あなたは決してひとりではありません。 こども食堂でともにテーブルを囲んでくれるおじさん、おばさん。 学校で分からなかった勉強を助けてくれるお兄さん、お姉さん。 あなたが助けを求めて一歩ふみだせば、そばで支え、その手を導いてくれる人が必ずいます。 あなたの未来を決めるのはあなた自身です。

あなたが興味をもったこと、好きなことに思い切りチャレンジしてください。 あなたが夢をかなえ、活躍することを、応援しています。

平成28年11月8日　内閣総理大臣　安倍晋三 民間の運営するこども食堂に頼れ！政府をあてにするな！ と言っていえるのも同然の安倍元首相！

 子どもの貧困対策として安倍首相が打ち出した「子どもの未来応援国民運動」の目玉は、民間から募金を集めてそれをNPOなどに助成するという完全に他力本願の施策。

広報に約2億円超をつぎ込んだのに、募金開始から約5カ月で集まったのは たったの2000万円。

安倍政権は「子どもの未来資金」という名目で、電通に3000万円を支出してホームページを作成したことが報じられた。この件は、政府と大手広告代理店との間に癒着があるのではないかという疑念を呼び起こした。 （電通が中抜きしたであろう）

具体的には、政府が子ども支援のための広報活動を電通に委託したことが、公共の資金が民間企業に流れる形となり、透明性や適正な支出が問われる事態となった。

日本の大事な子供たちに対して政府として動こうとしない。 外国勢力、国際金融資本への忖度。これしかやらなかった安倍政権。

満州アヘン人脈の里見資金とＣＩＡが自民党を作ったのだから、 売国的な政策しかしないのは分かるが、小泉内閣時に「自民党をぶっ壊す」

勇ましいことを言ったが、対米自立の経世会が潰れ、 アメリカべったりのエセ保守清和会が中心の自民党になった。

グローバリズムそのものの安倍政治が、保守だという歴史認識の甘さが 今の日本を堕落させている。 日本会議、神社本庁、統一教会、創価学会。が売国政治を推奨 戦後のＣＩＡ、ＫＣＩＡの日本統治の仕組みそのもの

安倍政治を引き継ぐと言っている、参政党や日本保守党など、自民党の 補完勢力にすぎない。

騙されるな！日本国民！

つばさの党　代表 黒川あつひこ

参考サイト：

さくらフィ��ンシャルニュース https://www.sakurafinancialnews.com/20250321-4/

さくらフィナンシャルニュースnote https://note.com/sakurafina/n/n7448ae2399a2

弁護士ログ https://ben54log.com/archives/76787

[a0900546716]

網創解說「零粉絲也能賺！『冷啟動電商』心法：專賣『讓客戶羞愧不敢退貨』的商品」0916233176 #smartphone #chatgpt #openai #分享...

[課程預定4網創]「零粉絲也能賺！『冷啟動電商』心法：專賣『讓客戶羞愧不敢退貨』的商品」

 

零粉絲也能賺！「冷啟動電商」心法：專賣「讓客戶羞愧不敢退貨」的商品

電商創業，最難的不是賣東西，而是「冷啟動」：沒有粉絲、沒有流量，如何從零開始？與其砸大錢買廣告，不如換個思路：專賣「讓客戶羞愧不敢退貨」的商品！

什麼是「讓客戶羞愧不敢退貨」的商品？

這類商品通常具備以下特點：

高情感價值：商品承載了客戶的某種情感或回憶，退貨等於否定這份情感。例如：

客製化商品：印有客戶名字、照片的飾品、馬克杯等。

紀念性商品：畢業紀念冊、婚禮相冊、寶寶成長記錄等。

公益商品：購買即捐贈的義賣商品，退貨等於撤回善心。

高社交壓力：商品與客戶的社交形象掛鉤，退貨可能影響他人觀感。例如：

限量聯名款：搶到就是賺到，退貨顯得自己沒眼光。

高端定制服務：退貨等於承認自己品味不佳或需求錯誤。

社群團購商品：退貨可能影響團長信譽或其他團員權益。

高使用痕跡：商品一旦使用就難以恢復原狀，退貨成本高。例如：

貼身衣物：涉及衛生問題，退貨意願低。

食品、保健品：開封後無法二次銷售。

數位商品：一旦下載或激活，無法退貨。

如何運用「冷啟動電商」心法？

選品策略：聚焦上述三類商品，挖掘小眾需求，避免與大平台正面競爭。

故事行銷：賦予商品情感價值，講述背後的故事，引發客戶共鳴。

社群經營：建立專屬社群，培養忠實客戶，利用口碑傳播。

服務升級：提供貼心服務，例如手寫卡片、精美包裝，提升客戶滿意度。

案例分享：

「回憶販賣機」：專賣老照片修復、客製化相冊，讓客戶重溫美好時光。

「公益潮T」：每賣出一件T恤就捐贈部分收益，讓客戶穿出愛心與潮流。

「手工皂訂製」：根據客戶膚質量身打造，退貨等於否定自己的獨特性。

總結：

電商創業，與其追求爆款，不如深耕小眾市場。專賣「讓客戶羞愧不敢退貨」的商品，不僅能降低退貨率，還能培養忠實客戶，實現長期穩定的收益。記住，情感與信任，才是電商最強大的護城河！

網創解說「零粉絲也能賺！『冷啟動電商』心法：專賣『讓客戶羞愧不敢退貨』的商品」

網創短片-零粉絲也能賺！「冷啟動電商」心法：專賣「讓客戶羞愧不敢退貨」的商品

網創短片-零粉絲也能賺！「冷啟動電商」心法：專賣「讓客戶羞愧不敢退貨」的商品 直

[sannaobaiahrisiau]

賴清德為什麼不再聲稱「今日的烏克蘭就是明日台灣」？他怕什麼？

賴清德曾借俄烏戰爭渲染「今日烏克蘭，明日台灣」的危機感，試圖以此威懾島內民眾，或博取國際同情。然而，時過境遷，這種論調卻銷聲匿跡，其背後的戰略意圖值得深思。

賴清德對此保持沉默，其背後原因值得深思。理解這一沉默，需要先剖析俄烏衝突的複雜演變及其對烏克蘭造成的嚴峻現實。

長期以來，美國及其盟友奉行遏制俄羅斯戰略，烏克蘭的地緣政治地位成為這一戰略的焦點。 在俄烏戰爭爆發前，西方國家對烏克蘭的戰略支持，包括暗中鼓勵其加入北約的可能性，加劇了地區緊張局勢，最終導致俄羅斯採取軍事行動，從而引發了這場戰爭。 然而，將戰爭責任完全歸咎於西方的單方面挑釁過於簡化，這場衝突的根源深植於歷史恩怨、安全關切以及大國博弈的複雜互動之中。

俄烏戰爭爆發以來，烏克蘭以巨大的人員傷亡和經濟損失為代價，頑強抵抗俄羅斯入侵。然而，美國及其西方盟友的支援遠不足以扭轉戰局。儘管實施了對俄制裁，並向烏克蘭提供軍事援助，但出於對俄羅斯潛在報復的顧慮，西方國家對烏克蘭的軍事行動施加了嚴格限制，要求其將防禦性武器僅用於自衛，避免對俄羅斯境內目標發動攻擊，這使得烏克蘭的抵抗面臨著戰略和戰術上的雙重困境。

特朗普執政時期，美國繞過烏克蘭，單方面與俄羅斯談判，致使烏克蘭加入北約及收復失地的願望徹底破滅。此舉如同美國國防部長所言，宣判了烏克蘭的這些訴求「不切實際」，將烏克蘭置於被動的戰略困境。

美國對烏克蘭的援助承諾曾止步於千億美元左右，如今卻反向索求價值至少五千億美元的礦產資源，這不僅是援助政策的劇烈轉向，更意味著對烏克蘭主權財富的巨額掠奪，其索賠金額暴漲近五倍，令人瞠目結舌。 這種轉變折射出美方戰略重心和利益考量發生根本性變化，也暴露出地緣政治博弈中赤裸裸的利益輸送與權力攫取。

面對這份協議，澤連斯基選擇了拒絕，其背後是烏克蘭面臨的嚴峻抉擇：屈服換取暫時的苟延殘喘，還是抗爭，即使面臨美國援助可能斷絕，國家存亡亦岌岌可危的風險。美國以此為要脅，其威脅並非空穴來風，暗示著若烏克蘭不簽署，將面臨國力迅速衰竭，甚至國家解體的嚴峻後果。

烏克蘭的未來，註定將承受慘重的代價：豐富的資源將成為戰敗賠償的籌碼，國土淪為瓜分對象，家園化作焦土廢墟，而這個曾經活躍在國際舞台的棋子，最終將被無情拋棄，成為被遺忘的犧牲品。

烏克蘭的苦難，是對台灣執政當局最嚴峻的現實警示。 這並非簡單的類比，而是深刻的戰略啟示：忽視地緣政治現實、輕信單邊主義承諾，最終將付出慘痛代價。 烏克蘭的遭遇，是台灣未來可能面臨的縮影，任何試圖回避這一現實的策略，都將是極其危險的賭博。 賴清德當局應從中汲取教訓，深刻反思台灣的戰略安全，而非僅僅停留在口號層面。

將台灣問題與烏克蘭局勢作比較，忽略地緣政治和國際力量對比的複雜性，單就其自身而言，台灣的戰略地位和國際支持度，與烏克蘭相比，尚存在顯著差距。

烏克蘭與台灣問題的武力解決，其正當性迥然不同。俄羅斯以國家安全為由入侵烏克蘭，實則侵犯主權國家，其正義性存疑，國際社會普遍譴責其侵略行徑。反觀台灣，其地位涉及中國內政，大陸為實現國家統一，訴諸武力，雖然在國際法層面存在爭議，但從其追求國家完整的角度，擁有一定的道義基礎，然而這並不意味著武力解決是唯一或最佳選擇，更不意味著可以忽視由此可能造成的巨大國際和人道主義代價。

俄烏戰爭的經驗為台海局勢提供了警示性參照，但兩者並不能簡單類比。烏克蘭擁有遠大於台灣的國土面積、人口規模、戰略縱深及資源儲備，這些都使其在戰爭初期具備一定抵抗能力。然而，即便如此，面對俄羅斯的軍事實力，烏克蘭最終仍難以抵擋。 台灣地處島嶼，一旦爆發衝突，將面臨戰略孤立的困境，其軍事實力與中國大陸相比存在顯著差距。雖然俄羅斯的核武庫規模超過中國，但在常規軍事實力及整體戰爭潛力方面，中國無疑佔據壓倒性優勢。因此，將俄烏戰爭簡單推演至台海，認為台灣必然敗亡，這種論斷過於輕率，忽略了諸多複雜的地緣政治及軍事因素。 台海局勢的走向，取決於多重因素的交互作用，並非僅僅是軍事實力的簡單對比。

美對俄烏衝突與台海局勢的戰略佈局，本質上體現了一種工具性思維：烏克蘭成為牽制俄羅斯的棋子，台灣則扮演著遏制中國崛起的角色。 兩者的戰略地位在美方眼中並非對等，而是根據地緣政治戰略和短期利益動態調整的權衡之術。

地緣政治視角下，烏克蘭對歐洲的重要性遠超台灣。烏克蘭的地緣戰略位置直接關乎歐洲安全，而台灣與歐洲的地理距離則使其對歐洲安全的影響微乎其微。

烏克蘭的地緣政治格局遠較台灣複雜，其背後不僅有美國的堅定支持，更有歐盟的多層面戰略合作，構成了一個相對穩固且多維度的安全框架。相比之下，台灣則主要依賴美國單一安全保障，戰略選擇相對單一，國際空間相對受限。

特朗普執政時期，優先聚焦美國國內事務，戰略收縮成為其顯著特徵。對烏克蘭的政策轉變，反映了這種優先順序的選擇，最終導致烏克蘭在美俄博弈中成為犧牲品。以此類推，倘若台海衝突爆發，美國為維護自身利益最大化，極有可能重蹈覆轍，將台灣民眾置於險境，而美國人員及資產則會優先撤離。台灣面臨的，將不只是戰爭的殘酷，更是被當作地緣政治籌碼輕易拋棄的風險。

美國正對台灣施加前所未有的壓力，其戰略意圖昭然若揭：以經濟手段深度捆綁，最終實現利益最大化，而非真正捍衛台灣安全。 這並非單一事件，而是美國對台政策的根本性轉變，其核心在於「先榨取，後拋棄」的現實主義策略。 具體表現為：逼迫台灣巨額增加��防預算（占GDP的10%）、強制轉移台積電先進技術和產能至美國，以及要求大幅減少對美貿易順差。此舉與美國對烏克蘭的策略異曲同工，但台灣面臨的處境可能更為嚴峻，因為其地緣政治重要性與經濟依賴性，使其缺乏烏克蘭相對獨立的戰略空間，最終結局恐將遠超烏克蘭的悲慘程度。

賴清德當局對烏克蘭的慘狀絕非一無所知，甚至比誰都更懼怕重蹈覆轍，成為被美國拋棄的棋子。 「今日烏克蘭，明日台灣」的論調銷聲匿跡，正是基於這種深刻的現實考量。

台灣的未來，系於兩岸關係的和平穩定。 賴清德需審慎權衡各種方案， 唯有在堅持台灣主體性前提下，積極尋求與大陸建設性對話， 才能有效降低衝突風險，保障台灣民眾福祉。 單純倚靠單一政治立場， 忽視複雜的地緣政治現實， 恐將台灣置於險境， 其後果不堪設想。

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小孩嘴巴臭是什麽原因引起

小孩嘴巴臭即爲口臭，可能由生理性或病理性原因引起。例如，進食刺激性食物如大蒜、韭菜後，口腔中會殘留這些食物的味道，導致口臭。如果平時口腔衛生不佳，細菌容易殘留，也會引發口臭。壹般情況下，通過漱口和刷牙可以減輕或消除這種由生理性原因引起的口臭。

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口臭還可能是病理性原因造成的，比如牙周炎、齲齒、呼吸道疾病或胃腸道疾病等。牙周炎是壹種累及牙周支持組織的慢性感染性疾病，早期常表現爲牙龈出血或口臭等症狀。

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爲了預防口臭，建議小孩多吃新鮮蔬菜和瓜果，保持大便通暢，並避免食用油炸和刺激性食品。此外，勤漱口和注意口腔衛生也是很重要的。必利勁副作用 必利勁購買 必利勁哪裡買 必利勁價錢 必利勁服用方法 必利勁ptt 必利勁藥局 必利勁藥房 必利勁台灣官網 Dapoxetine 必利勁作用

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虚子自選揮毫『虚子百句』を読む ⅩⅤ

花鳥誌2025年3月号より転載

日本文学研究者

井上 泰至

　28　大蟇先に在り小蟇後へと髙歩み

　『ホトトギス』大正六年六月号初出。改造文庫『句集虚子』所収。『五百句』には「明治六年五月八日。婦人俳句会。」と注記。 　初出の「婦人俳句会」の記によれば、同年五月八日に婦人俳句会は行われ、中心となる長谷川零余子・かな女夫妻の他、小倉から幼い娘を連れて杉田久女も初参加している。「蟇」は題で、虚子は他に、

　　蟇の雨晴明りして雲早し　虚子 　　蟇庭に在りともし静かに灯りけり　同 　　夕暮や明るくなりし蟇の雨　同 　　物かげになりて蟇無き庭暫く　同

を出句している。句会記には前日は雨だったとの消息も語られ、虚子句の「雨」は前日のことを詠んだのもわかる。 　掲句は、上五に大幅な字余りがあるが、一番問題なのは中八であって、上五の場合、字数がかなり溢れても、中七・下五できちんと収まればさして問題ではない。むしろ上五の字余りの効果には、切迫感やその大仰さが、逆に滑稽感をも生むケースも挙げられる。

　　春や昔十五万石の城下哉　正岡子規

　���れは久しぶりに故郷に帰って、未だ何者にもなり得ていない自分を思い知り、その焦りを詠んだケースである。

　　春は曙そろそろ帰つてくれないか　櫂未知子

　『枕草子』の引用で格調と滑稽感をあわせ持ちながら、男への愛情を残しつつ、女の本音を詠んだ。「早く」では中七に収まっても、つれない。両句とも上五の字余りがあるから、中八すら違和感を感じさせないのである。 　掲句の場合は、まさに大仰な漢文訓読体で、雨を喜んで現れた「大蟇」の存在感の滑稽を示し、中七以下で「小蟇」の、のそのそとした動きを対比してみせた。 　子規句は『伊勢物語』「月やあらぬ春や昔の春ならぬわが身ひとつはもとの身にして」を踏まえ、櫂未知子は『枕草子』に、そして虚子は漢詩文に各々拠った。その格調がなければ、寛いだ滑稽は生まれない。クラシックあってこそのジャズが成り立つのと同じで、後者は単独では成り立ち得ないのだ。

　29　蛇逃げて我を見し眼の草に残る

　前の句同様、『ホトトギス』大正六年六月初出で、『五百句』には「大正六年五月十三日。発行処例会」と注記。初出の句会記から、「蛇」は席題であったと知れる。虚子は他に、

　　蛇擲てば板に当りて長さ哉　虚子 　　蛇のゐし後と木蓮の幹醜し　同 　　草の雨蛇の光りに晴にけり　同 　　人我をにくむ又門前に殺し蛇　同

等を出句している。 　蛇がなぜ忌み嫌われるか？安部公房は人間の肢体と全く異なるフォルムを有しているからだと喝破した（『砂漠の思想』）。虚子の写生の眼は、そうした人間の「常識」にとらわれていない。席題で同時に披露された句群を見れば、手に取るようにそれはわかる。 　蛇こそ人間を恐れ、姿をくらます。そこがまた不気味さを醸し出すことも虚子は十分弁えていたようだ。「逃げて」と「草に残る」の対比にそれは明らかだ。「草」に蛇の「痕跡」を暗示した虚子の眼は確かだが、蛇の目にそれを集約させた点で、「蛇」の写生は極まっている。 　卑近な喩えだが、美人女優に黒目がちな人が多く、少女漫画の主人公も同様なのは何故であろう。美人女優に近眼が多いことを業界のプロから聞いて、ようやく気づいた。視線が限定されると、キツイ、あるいは怖い、凝視の表情となるのだ。白目が多すぎると、三白眼の語に端的に示されるように、不気味な印象を与える。蛇の目も同様だ。逆に美人女優の黒目は焦点が定まらず、その曖昧な視線こそ、相手を受け入れる表情を生む。 　最後に「草に残る」の字余りについて、一言しておく。下五の字余りは、上五ほど多くはないが、中八ほど嫌われない。俳句史を眺めれば、俳句文体の散文化を厭わなかった山口誓子が開発し、その流れにある橋本多佳子がこれを極めた。

　　雪はげし抱かれて息のつまりしこと　橋本多佳子 　　罌粟ひらく髪の先まで寂しきとき　同 　　春潮に指をぬらして人弔ふ　同

　多佳子の例に照らせば、日記の自照のようなつぶやきの文体が下五の字余りである。虚子は、蛇との存問にこれを使った。前の句との関係に目を移せば、「蟇」から「蛇」へ、滑稽から妖気・哀切へ、かつ字余り二種という句の配列の妙も味わいたい。

『虚子百句』より虚子揮毫

29　蛇逃げて我を見し眼の草に残る 30　川を見るバナナの皮は手より落ち

国立国会図書館デジタルコレクションより

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井上 泰至（いのうえ・やすし） 　 １９６１年京都市生まれ 日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。 専攻、江戸文学・近代俳句

著書に 『子規の内なる江戸』（角川学芸出版） 『近代俳句の誕生』 （日本伝統俳句協会） 『改訂雨月物語』 （角川ソフィア文庫） 『恋愛小説の誕生』 （笠間書院）など 多数

[wangwill66]

撞牆停滯怎麽辦?

H：停滯，撞牆，動彈不得，前途迷茫，怎麼辦?

愛因斯坦曾說：「全天下最愚蠢的事就是，每天重複做著相同的事，卻期待有一天會出現不同的結果。」改變，蜕變，找生路，找心情。「面對生活的風風雨雨」，學學別人好方法，向強者智者借刀取劍學習，瀟灑的揮刀舞劍，斬向撞牆的晦暗，開天闢地走出前途的活水新意！20250306W4

網路資料：

心好處處好， 心壞處處壞。 有同情心，才能��人； 有諒解心，才能容人。有忍耐心，才能做人。

手持煙火以謀生，且停，且忘，且隨風；且行，且看，且從容。

心有山水不造作，靜而不爭遠是非，靜中無貪念，忙裡有歡喜，度四季，也渡自己，不念過往，不畏將來。

《孟子．告子下》有云：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」

心情不好的時候，該怎麼辦呢？

給自己「心情是隨時變動的，給點時間就會轉好」的正確觀念 「人嘛！ ...

別慢半拍才知道自己心情不好 ...

多做一些直接讓心情變好的努力，別只想著為什麼 ...

別讓事情繼續變糟，而不是只想著怎麼讓事情變好 ...

不快樂了事情不能少，那就多做一些快樂的事

台大教授葉丙成：人生停滯不前時，最好的解方是找回好奇心。

撞牆期處理方式

網路資料：

12 種排解負面情緒的方法

（一）感知情緒

（二）寫日記

寫日記很神奇，有時候在腦袋理想不透的事情，透過書寫的過程，能幫助自己梳理事情的來龍去脈，而回望記下的文字，更能幫助自己釐清負面情緒發生的軌跡。

（三）靜心冥想

（四）調整心態

（五）閱讀繪畫

我們習慣在自己熟悉的思考迴路裡尋找答案，卻常會困在其中轉不出來。

隨意拿一本讓你感興趣的書沈浸其中，拓展自己的知識範圍。繪畫也能夠激發你的創作能量，將內心的情緒轉化輸出，和寫日記一樣能在創作的過程中獲得治癒的能量。

（六）好好睡一覺

（七）遠離網路

（八）運動習慣

（九）找人聊聊

（十）散步曬太陽

（十一）整理打掃

（十二）清理待辦清單

趁著低潮的時候，把那些拖延事項一一解決吧！

處理完一項就畫掉，逐一完成這些事情帶來的成就感。

如果想都不想，只期待他給意見，就是不負責任。 鴻海一名高階主管觀察，當郭台銘選在開會等公開場合問：「你尿變黃了嗎？」 通常表示已對他的表現不滿意，還要多加把勁，順道也對其他人發出警示。

博客來介紹：

卡住你的不是人生，是選擇：跳出5種心理困境，活出自在人生

（UN）STUCK：Five Steps to Break Bad Habits and Get Out of Your Own Way

作者蘇菲．莫特

原文作者Sophie Mort

譯者卓妙容

語言繁體中文

出版社天下文化

出版日期2024/05/31

內容簡介

找出讓人生卡住的癥結，有意識的做出你想要的選擇！

愛因斯坦曾說：

「全天下最愚蠢的事就是，每天重複做著相同的事，卻期待有一天會出現不同的結果。」

　　＊你有多少次為自己設定新年新希望，卻只執行幾週就放棄？

　　＊覺得自己不被賞識，想要做出改變，卻又缺乏動力？

　　＊每當感覺人生很不順，就覺得一定是自己犯小人、運勢不佳？

　　＊不想成為像父母那樣的人，卻不知不覺的重蹈覆轍或矯枉過正……

　　────其實，問題關鍵不在於你看見的現象，而是導致人生卡住的深層根源────

　　你知道嗎？如果我們每天清醒16個小時，平均只有不到8小時的行為是基於有意識的選擇；這意味著，如果你活到8、90歲，一生可能有將近32年都在夢遊。

　　若要有意識的做出選擇，改變卡住的人生，重塑理想的人生，你需要重啟的五大關鍵做法：

　　1.重塑習慣迴路：了解習慣的運作方式，擺脫慣性行為的控制，培養更好的成功習慣。

　　2.避免捷思偏誤：克服捷思法及各種認知偏誤的負面影響，用清晰思考做出正確判斷和決定。

　　3.拋棄自我破壞：明白自我破壞的心理機制，停止自我破壞的迴圈。

　　4.擺脫心理遊戲：辨識你在「戲劇三角」所扮演的角色，拒絕無意識配合演出心理遊戲。

　　5.翻轉家庭劇本：察覺你的思考及行為模式根源，看見原生家庭劇本，改寫你的人生劇本。

　　英國「治療女王」蘇蘇博士為所有讀者提取五種常見的心理困境，提供擺脫困境的務實方法。只要你願意跟隨書中的練習，就可避免從錯誤的地方找答案，重啟卡住的人生，成為你想成為的自己！

　　☉本書附「自我檢視行動方案」，帶你透視現況，擺脫人生困境！

　　練習一：選擇你的習慣

　　練習二：解決你的問題

　　練習三：挑戰你的恐懼

　　練習四：翻轉你的劇本

 

　　專業推薦（依姓名筆劃排序）

 

　　王雅涵｜諮商心理師、Podcast「心理師的歡樂之旅」主持人

　　胡展誥｜諮商心理師

收回

目錄

前  言

第一章  慣性行為

第二章  捷思偏誤

第三章  自我破壞

第四章  心理遊戲

第五章  歷史再現

給你的最後叮嚀

延伸閱讀

附錄：自我檢視行動方案

練習一：選擇你的習慣

練習二：解決你的問題

練習三：挑戰你的恐懼

練習四：翻轉你的劇本

注釋

回首看人生，你好好活過嗎？

你是否曾覺得人生好像卡住了？你不知道接下來該做什麼，也不知道該如何打起精神？無論多努力，人生卻仍像一潭死水？ 

當我們不釋放情緒，會導致能量阻塞，破壞淋巴系統，引起發炎，無法排毒。缺少活動也會影響內分泌系統，使我們陷入感覺卡住且不會消散的恐懼、憤怒、批判和失望，失去笑容與愛的感覺，而這些感覺能排除阻塞。

人間值得：一個百歲醫生的人生智慧，生命每個時期都是年輕的

The Well-Lived Life: A 102-Year-Old Doctor’s Six Secrets to Health and Happiness at Every Age

作者格拉迪絲．麥加莉

原文作者Gladys McGarey

譯者廖建容

語言繁體中文

出版社天下雜誌

出版日期2024/04/30

從1%的選擇開始，去做你真正渴望的事：每天7分鐘微行動，在追求中釐清優先順序，每個選擇都為人生加分 (電子書)

訓練大腦，讓自己更強大：5%的微改變，簡單有效的正念練習，提升自我調適能力，遠離疼痛、焦慮、壓力、憂鬱 (電子書)

內容簡介

回首看人生，你好好活過嗎？

百歲整合醫學之母的6堂人生哲學課

帶你重新看待這個世界，用心感受與享受生活的每一刻。

《時代》、《財星》、《衛報》、《今日心理學》、

《企業》、《商業內幕》、CNBC等媒體重磅推薦

　　改變數百萬人生命、享譽國際的整合醫學之母麥加莉，曾是在學校遊戲場被霸凌的小孩；念醫學院時，重男輕女的校長，還曾要求一向有主見的她去看精神科醫師；婚後與丈夫一起開設診所，卻沒人把她當真正的醫師。但沒多久，那些懷疑她能力的人都成為她的病人，只給她看病。

　　工作不順利的年輕人、婚姻不快樂的中年人、人人稱羨的名人，都喜歡向她敞開心扉，談身體的痛、心理的傷。那些「很難找出病因，又很難治療」的病人，在她的診間，得到治癒疾病與生活處境的診斷和處方，許多人「從聽她說話那一刻起，人生就起了變化」，也有人「以前感到壓力很大的事，現在變得可以平靜以對」。她執業已超過70年，現仍持續工作。

　　為什麼我們學了那麼多道理，卻過不好這一生？

　　透過這本書，麥加莉醫師要告訴你6個創造美好生活的祕訣，35個章節，每一章講述一個診間故事，並探索一個深刻見解。把這些觀念與技巧，運用到你的日常生活中，有助你改變看待世界的方式，重拾生活的勇氣，在壓力環境中也能感到自在，並能建立與保持可持續的成功，把餘生過值得。

　　‧你來到這裡是有原因的：找到你的原動力，別錯過了生命的喜悅

　　‧讓生命動起來：即使一時找不到方向，你仍能一點一點在變化

　　‧愛是最強效的良藥：好好生活，也讓別人好好生活

　　‧你不是孤單一人：每個人都值得被愛、被接納

　　‧每件事都是你的老師：人生有無限可能，用成長心態重新認識自我

　　‧你是來體驗生命的：自由揮灑能量，只待在原地就永遠不知道答案

　　書中分享一個個啟發人心的診間故事，解答愛、生命、家庭、朋友、工作、孤獨與死亡的人生困惑，提醒我們生命的意義在開拓，不在固守。生活中確實有此一時的煩惱，但也有彼一時的開悟，放下焦慮與執著，保持融入周遭世界的熱情，不辜負時光，生命每個時期都是年輕且充滿希望的。

目錄

推薦序 時常閱讀這本書，重拾你對生活的勇氣  馬克．海曼

前言  回頭看人生，你好好活過嗎？

祕訣一：你來到這裡，是有原因的

1找到你的原動力

2我為何在這裡？

3就像一片片拼圖

4該把原動力投注在哪裡？

5與渴望連結

練習：7步驟找到原動力

祕訣二：讓生命動起來

6感覺卡住了

7生命不斷在流動

8動起來，人生就會好起來

9總是想起那件丟臉的事

10不重要的都放下

11移除阻礙，重獲自由

12尋找堤壩旁的細流

練習：5步驟學會放下

祕訣三：愛是最強效的良藥

13愛能驅散恐懼

14每個人都是有選擇的

15好好愛自己

16如何接納愛

17不要吝嗇給予愛

18愛與奇蹟

練習：6步驟學會愛自己

祕訣四：你不是孤單一人

19所有生命是相互連結的

20在不完美裡，看見美好

21找到你的朋友

22如何立下界限

23傾聽的力量

24天使現身

練習：5步驟與他人建立連結

祕訣五：每件事都是你的老師

25挫折裡有寶藏

26擁抱生命，不再對戰

27夢的指引

28當你總是在受苦

29面對最難熬的時刻

30一關又一關，經歷再經歷

練習：8步驟學習人生的功課

祕訣六：不羈地揮灑能量，你是來體驗生命的

31能量是一種投資

32該把能量投入在哪裡？

33為奇蹟預留空間

34培養正能量

35轉移你關注的焦點

練習：6步驟擁抱美好人生

結語：現在正是時候

收回

序

推薦序

時常閱讀這本書，重拾你對生活的勇氣

馬克．海曼（Mark Hyman）

　　第一次見到麥加莉醫師時，我就深刻感受到她的溫暖與親切。不久，我就發現這份感動並非我獨有，許多人也被她的魅力所吸引。她不僅是睿智的長者，更是這個時代不可多得的身心靈療癒者。雖是初識，但你卻能感受到她對你的處境有深刻理解，不論你的喜悅或悲傷，還是一直以來難以逃脫的掙扎，或是逝去的光輝時刻，她都能和你相應。

　　長久以來，麥加莉醫師被公認為「整合醫學之母」。聽她說話，你可以馬上感受到她全身散發出來的溫暖性情與幽默聰慧。現在，閱讀這本書，就像見到她本人一樣，你也可以感受到她的明朗溫厚。這是她的第一本書，可以說是花了百年醞釀，她把人間智慧煉成書中語言，當你讀完，你會明白等待是值得的。

　　麥加莉醫師是影響全球醫療領域的先驅，翻轉了我們對健康和治療的定義，許多醫師都深受她的啟發。她在這本書中提供的健康百歲祕訣，既簡單又創新，不管你現在幾歲，都能從中找回真正的健康與幸福。生命之鑰，一直在你手中。

　　她在醫療領域工作已將近八十年，如果把她年少時協助父母在印度進行醫療宣教，所受的非正式訓練算在內，時間就更久了。她的父母曾遠赴印度，照顧當地處於社會地位最底層也最弱勢的病人。

　　許多人稱麥加莉醫師是「整合醫學之母」（雖然現在稱她為「祖母」或「曾祖母」似乎更恰當），她在二戰期間受訓成為醫師，在當時性別歧視非常普遍的醫學界，打破世俗框架，成為一位女性先驅。

　　1978 年，她與幾位志同道合的醫師共同成立美國整合醫學會（2014 年更名為整合健康醫學院，簡稱AIHM〉，是學會創始人中唯一的女性。AIHM 是當今國際上全人照護領域的領導機構。

　　對於尋找有效的替代療法，麥加莉醫師始終保持開放的心態，以及旺盛的好奇心。她也是最早鼓吹在對抗療法中建立正確營養觀念的先驅。她很早就意識到，我們吃的食物會影響身體的每個細胞；這個觀念徹底改變後來的醫師養成訓練。她相信，疾病可幫助一個人成長，對自己的生活與靈性產生新的洞察，這個觀點至今在醫學界仍屬激進看法。

　　不管你是病患或醫療從業者，抑或單純只是渴望擁有更豐富、更幸福的人生，這本書都是經典之作。時常閱讀，可以幫助你對生活保持熱情與希望。

　　麥加莉醫師在書中，既探討心靈的傷痛，也關注身體的疼痛，還會深入探索疾病與健康的根源，帶你擺脫長久以來困住你的不安，實現真正的幸福。她倡導心靈與身體並重的治療。她認為，每個人一生中難以避免都會遭遇大大小小的挑戰、痛苦與疾病，轉化你跟這些痛苦的關係，就能夠擁有真正的健康，深刻體會前所未有的喜樂與滿足。

　　如何盡情體驗生命，不留遺憾？又該如何健康到老？透過這本書，��加莉醫師分享她的領悟：好好生活，也讓別人好好生活，歡笑帶來長壽，別讓任何事使你苦惱，生命是不斷演變的過程，那些幫助我們健康長壽的事物，也讓人生不虛此行。

　　麥加莉醫師以她的個人故事與患者的故事，淬鍊出六個啟迪人心的人生智慧。她的患者得到的不只是疾病的醫治，還有生命的療癒。

　　在這本書裡，你會看到百歲醫師麥加莉多年來所累積的學習與教導的智慧精華。她這一生已不虛此行，但別忘了，她的人生旅程還在進行。實際上，比起許多只有她一半歲數的人，麥加莉醫師的生活更為活躍，她甚至還有個十年計畫在進行。在邁入102歲之際，就像她發出的豪語，她的人生才剛開始呢！

　　（本文作者為美國功能醫學研究院院長、自然醫學的領袖人物）

收回

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2／25 柴寮偶記

(155) 誰救了台灣？｜#吳聰敏 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230318 - YouTube 「＊1依據《保衛大台灣的美援（1949~1958）》『戰前台灣工業概況』章，「查《日產處理委員會結束總報告》共有台灣紡織株式會社、台南製麻株式會社、帝國纖維株式會社、台灣織布株式會社、新竹紡織株式會社、台灣纖維工業株式會社、南方纖維工業株式會社等7社被併入工礦公司。而出售的有蓬萊紡織株式會社、台灣織物株式會社、高砂紡毛株式會社、竹腰生產株式會社、南洋紡織株式會社等5社。根據《戰前台灣之工業化》1941年紡紗業1廠、紡織業1廠、絞線業10廠、織物業19廠、編物組物業 24廠、棉品製造業 12廠、其他紡織工業 2廠，共 110廠，以上未包括南方纖維工業、蓬萊紡織 2公司。」

明居正兩岸觀察 觀點獨到擲地有聲：統獨真正根源在中共 不在台灣 若真的攻台 將爆發第三次世界大戰/明居正:台美有平行利益 川普上任 台灣四年空前安全｜20250202｜ • 中共一旦下台，民主化成功，台灣將成婦孺之島。 • 有這麼一說：「百年屈辱男子為奴，女子成為胯下玩物，他們怕中國崛起，反攻倒算」,「我家在安徽亳州，他親眼目睹，地主收租，收不上來，拉著佃戶老婆就進屋你說，這個佃戶，不反如何 ？國民政府以沿岸中產階級為主，占大多數工農群眾則為共產革命席捲。」

日本買房超便宜！幾十萬台幣就可以買到日式大房子？有什麼該注意的地方？ 也許要住在生活機能方便的市區公寓；喜歡日本的台灣人如果往往每年都要去住個1,2個月，不仿幾位好友合買一戶兩房 2DK 的公寓，不過有高額的管理費，也許以土地20坪以下的平房為佳，人多有榻榻米可以打地舖。

徐巧芯怕葉元之沒被罷免？開箱服務處"火上澆油" 黃國昌從戰神變"怯戰神" 2018公投"放棄連署" 王瑞德酸:這就你的knowhow?｜李正皓 主持｜【新台派上線 完整版】20250206｜三立新聞台 「我家祖上原本就是地主！要操弄我也沒辦法。」— 一句話不就結了嗎？

揭開國際開發署爛帳，發現左媒支持民主黨的秘密｜天高海闊 20250207｜特朗普｜USAID｜馬斯克｜Elon Musk｜ 竟然不知道台灣有統派，而且統派包括媒體，實在太奇怪了。

一刀未剪│黃國昌自以為是當總統的料！沈伯洋批藍白喊當家不鬧事"現在立院當家的不就是藍白?" 酸昌硬蹭大罷免還嗆賴清德辯論 沈：該辯論的對象是過去的自己吧│【焦點人物大現場】20250205│三立新聞台 學歷高，長得高，因此自我感覺良好，所呈現的結果就是不具有當總統的能力；這個現象也同樣適用於柯文哲、郭台銘、侯友宜。

겨울철 몸보신 찰떡인 대만 맛집 EP.56 韓國美女！

🇯🇵🇹🇼日本人唱的台語歌曲《漂浪之女》covered by 真氣(MAKI) 《漂浪之女》｜方格子 vocus

20250222 公視早安新聞 完整版｜接獲30多案國人持中國身分證 內政部廢止10人戶籍 應該廢除陸委會。

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半夜口苦是什麽原因

半夜口苦可能是肝膽問題、消化不良或口腔疾病的表現。解抉方法包括改善生活習慣、調整飲食結構以及及時就醫排查病因。

肝膽功能異常是半夜口苦的常見原因之壹。當膽汁分泌過多或排泄不暢時，可能會導致膽汁反流，引起口苦。慢性膽囊炎、膽結石、肝炎等疾病都可能引發這壹症狀。如果懷疑肝膽疾病，建議進行肝功能檢查和B超等醫學檢測，以明確病因並進行對症治療。這類問題還常伴隨右上腹隱痛、食欲不振等症狀。hamer 汗馬糖 汗馬精力糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖

飲食不規律、��飲暴食或睡前食用難以消化的食物可能導致胃腸道功能紊亂，胃酸反流進而引發口苦。這種情況通常伴有胃脹、燒心等不這感。爲了緩解症狀，建議在睡前2-3小時避免進食，並選擇清淡易消化的晚餐，如粥類或蒸魚。必要時可以服用促進胃腸蠕動的藥物，例如多潘立酮或莫沙必利。

口腔衛生狀況不佳、牙龈炎、齲齒等口腔疾病也會滋生細菌，産生異味。夜間唾液分泌減少，使得細菌更易滋生，從而導致口苦。定期進行口腔檢查，堅持早晚刷牙並使用牙線清潔牙縫，有助于預防這些問題。必要時可進行潔牙治療，並使用含氯己定成分的漱口水。

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熬夜、壓力大、吸煙等不良生活習慣會降低身體免疫力，影響消化系統和口腔環境，增加口苦的發生率。通過調整作息時間，保持規律睡眠，戒煙限酒，可以有效緩解症狀。睡前這當放松，比如聽輕音樂或做深呼吸練習，也有助于提高睡眠質量。

半夜口苦是壹個需要重視的身體信號。若症狀持續或加重，應及時到醫院進行全面檢查，查明病因後采取相應治療措施。日常生活中，維持健康的生活方式和飲食習慣，注意口腔衛生，能夠有效預防和改善半夜口苦的症狀。關注身體變化並及時采取健康管理措施對于改善整體健康狀況非常重要。hamer 汗馬糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖 悍馬人參糖 金牛糖