#吾鬘

[catdoll007]

幼い頃から馴染みのあるオブジェなんだけど

いったい何なのか？は謎のまま👅

[yorunokoromo]

京都観世会12月例会

2023/12/17　京都観世会館

「小督」　篤史　茂樹　拓海　��　竜也　敦　鼓堂　久登　道治

狂言　「悪坊」　あきら　やすし　千之丞

「龍田　移神楽」　晴道　知登　宜成　正美　学　吉兵衛　保行　光長　保親　

仕舞　「和布刈」　千慧　「玉鬘」　和雄　豊彦

「大江山　替之型」　玄　咲紀　遥　欣哉　誠吾　尚哉　多聞　克都　逸平　守之　信太朗　一郎　凛太郎　光範　道喜　

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《歌德堡变奏曲1148》

《歌德堡变奏曲1148》

维摩诘所说经 姚秦三藏 鸠摩罗什译 见阿閦佛品第十二

尔时佛问维摩诘： 汝云欲见佛如来 为以何等观如来？ 维摩诘言应如是： 如自观于身实相

我观如来亦如是 前际不来无所来 后际不去去无去 今亦不住住无住 不观色如不观色 不观色性色即空

不观受想及行识 不观识如及识性 非四大起同虚空 六入无积于眼耳 鼻舌身心瞬已过

不在三界三垢离 顺三脱门具三明 与无明等无着相 不一相亦不异相 不自相亦不他相 非无相亦非取相 不此岸亦不彼岸 不中流而化众生

观于寂灭不永灭 不此不彼不所住 不以此亦不以彼 不以智知不识识

无晦无明无名相 无强无弱非净秽 不在方亦不离方 非有为亦非无为 无示无说无文字

不施不悭不戒犯 不忍不恚不进怠 不定不乱不智愚 不诚不欺不来去 不出不入无出入 一切言语道断离

非不福田非福田 非不供养非供养 非取非舍无取舍 非有相亦非无相

同真际亦等法性 不可称亦不可量 过诸称量非量数 非大非小非见闻

非觉非知离结缚 等诸智亦同众生 于诸世法无分别 无得无失无浊恼

无作无起无生灭 无畏无忧无喜厌 无已经有无当有 无今有亦无将有

不可以为诸言说 分别显示诸实相 世尊如来身若此 观如来作如是观 以斯观者名正观 若他观者名邪观

尔时智慧舍利弗 问维摩诘如是言： 汝于何没而生此？ 维摩诘言汝所得 所修法有没生乎？

舍利弗言无没生 若诸法无没生相 舍利弗何问此言 汝于何没来生此？

于意云何如幻师 幻作男女宁没生？ 舍利弗言无没生 汝岂不闻佛曾说 诸法皆如幻相乎？

舍利弗答曰如是！ 如幻相者若诸法 云何问言舍利弗 汝于何没来生此？

长者复言舍利弗！ 没者虚诳坏败相 生者虚诳相续相 菩萨虽没续善本 虽生不长诸恶趣

是时佛告舍利弗： 有佛国土名妙喜 金刚无动佛号名 维摩诘于彼国没 而来生此娑婆界

舍利弗言未曾有！ 世尊是人乃能舍 离清净土来此土 多怒害处能乐此

维摩诘语舍利弗： 于意云何舍利弗？ 日光出与冥合乎？ 舍利弗答言不也 日光出时无众冥

维摩诘言夫日光 何故行于阎浮提？ 舍利弗答曰如是： 欲以明照为除冥

维摩诘言同如是 菩萨虽生不净地 为化众生于佛土 不与愚闇共合也 但灭众生烦恼耳！

是时大众皆渴仰 欲见妙喜佛世界 无动如来及菩萨 乃至其国声闻众

佛知一切众所念 告维摩诘善男子！ 为此众会渴仰故 现妙喜国无动佛 及诸菩萨声闻众 众皆欲见欲瞻仰

于是维摩诘心念： 吾当不起于师座 接妙喜国佛国土 铁围山川溪江河 大海泉源须弥山 及诸日月及星宿 天龙鬼神梵天宫 并诸菩萨声闻众 城邑聚落庶居民 男女大小乃至佛 及菩提树妙莲华 能于十方作佛事 从阎浮提三宝阶 至忉利天以宝阶 诸天来下悉礼敬 无动如来传经法

阎浮提人登其阶 上升忉利见诸天 妙喜世界大��就 如是无量佛功德 上���阿迦尼吒天 下至水际江河海

将以右手轻断取 如陶家轮入此界 犹持华鬘示诸众 作是念已入三昧 维摩诘现神通力 以其右手轻伸展 断取妙喜佛世界 瞬间安置于此土

彼得神通诸菩萨 及声闻众并天人 俱发声言唯世尊！ 谁取我去愿救护

无动佛言非我为 是维摩诘神力作 其余未得神通者 不觉不知己所往 妙喜世界入此土 竟不增减不迫隘 于是世界本无异

尔时佛陀告大众： 汝等且观妙喜国 世界无动佛如来 菩萨行净国严饰 弟子清白善修行

皆曰唯然现已见 佛陀言若欲修得 如是清净佛国土 当学无动如来佛 所行之道及善法

现此妙喜佛国时 娑婆世界閻浮提 十四恒沙修行人 阿耨多罗皆发心 正见三藐三菩提 皆愿生于妙喜国

佛陀即为记之曰： 当生彼土妙喜国 其时妙喜佛世界 于此国土所饶益 其事讫已还本处 举众皆见赞殊胜

佛陀告之舍利弗： 汝今见此妙喜国 及无动佛如来不？ 唯然已见佛世尊！

愿使一切诸众生 能善修行得净土 见无动佛生斯国 神通力如维摩结 世尊我等得善利 得见是人亲供养

其诸众生若现在 若佛灭后闻此经 亦得善利得受益 况复闻已即信解 受持读诵善解说 如法修行得受益？

若有手得是经者 便为已得法宝藏 若有读诵解释义 如说修行能精进 则为诸佛所护念

其有供养是人者 当知则为供养佛 其有书持此经者 当知其室有如来

若闻是经随喜者 斯人则趣一切智 若能信解此经典 乃至一至四句偈 为他说者为人解 当知此人即受记 阿耨多罗无上道 正觉三藐三菩提

[wuhaowind]

准提佛母（梵名Dorje Tsundi） 　　 准提佛母是观音大士的化身。作准提佛母的修持，可令行者回遮任何周、年、月、日、时而引致之不良影响，也能遮止任何由星曜、节令及方向不吉祥所导致之不良影响。此外，准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。以上为此法门的世俗利益。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。 　　 藏音“Bskul－bye－ma ”。其以“准提咒”见称，曾为显密佛教徒所知的大菩萨。在禅宗，则称之为‘天人丈夫观音’，以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部（千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准提观音、如意轮观音）中。独台密以七俱胝佛母准提经之经名，准提入于佛母中以为佛部之尊。“准提”是清净的意思，表示此菩萨心胜清净，皎洁。 准提经曰：“准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。” 藏名拉嫫准提译为清净，或明觉，含有七亿佛母，三世诸佛之母的意思，又称七俱胝佛母。修持此法行者，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便。此法唐密特重视之，为主要本尊法。又称降伏金刚，是莲华部诸尊之母，故加佛母两字。“俱胝”当百千万亿讲，“七俱胝佛母”就是七百亿诸佛菩萨之母的意思，在胎藏界曼茶罗内，为遍知院的一尊，密号为：“最胜金刚”。 简介 “准”为不空，绢索为“胝”，“准提”不空绢索菩萨也，或为多罗菩萨 金刚藏 菩萨，是六道中救度天道及人道之观世音菩萨，是释迦如来之化身。 　　 准提法为密宗独部，且通五部之殊胜密法。每一灌顶修持准提法之人，必增二十一年之寿命，长短悉自知。 　　 准胝梵语名号称为阿利也母陀婆缚底，密号最胜金刚，又称降伏金刚。修持此法行者，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便，可见此法功德无边。 　　 准提又翻为清净，或翻为明觉。过去有七十七俱胝准提佛母－金刚母，于法界中无一人不佑有观音与准胝者，而准胝即观音之普门示现，准胝咒乃法界秘密藏中之三昧王，能出生诸佛菩萨之智德庄严，且持诵准胝咒观自身若释迦牟尼如来，具三十二相八十种好，紫磨金金色，圆满身光，是故称之为佛母。 　　 准提王佛母身黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨以烦恼为菩提之故。 三目十八臂概述 准提佛母像四周圆有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏闇之故。准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。 　　 十八手作不同之表征，吾人若以象征学之见解反覆思惟，密教之表征，具含甚深微妙之理，初见准提像者，常不能知准提佛母十八支手所作义理，惟经解说即释大惑，密教深寓哲理，而以平常之事物表征，非入门弟子不能知。 　　 准提佛母中央双手作说法印，为破人道贪瞠痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。 右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。 右第三手把��，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。 右第四手持数珠，数珠表智慧为转法-轮之义。母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。 右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。 右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。 右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持□。 右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。 右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。 左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。 左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。 左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。 左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。 左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。 左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。 左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。 左第九手持般若箧，十方三世佛菩萨，依般若无不成佛，准提佛母为诸佛能生母，故持般若箧。 这十八手又表十八不共法，详如佛教中弗教一书所载。行观此法，即身为法王子，不久必当成佛，是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。 三昧耶形与种子 左第八手所持的贤瓶是三昧耶形。贤瓶即花瓶系以采帛之谓。瓶中盛以莲花及水，此及对众生施以甘露之智水，开出本有之觉花之意。 　　 另有异说，谓甲胄、五股杵、莲花、商佉谓三形。此处之甲胄，意谓此尊为金刚护菩萨所变，为守护佛法而来；又有大悲深重、保护众生之意，并有护卫短命众生之寿命，使之延长性命之意。另外，五股杵象征诸尊之总德，表「佛母」之意。 　　 此尊种子是 bu，取自梵号「母陀婆讹缚底」（Buddhabhagavati）的头一个梵字。为觉悟之意，表「度化众生使之觉悟」之意。 手印与真言 依仪轨所说，根本身印是：二小指二无名指向内相叉，二中指直竖，指头相着，二食指头附在二中指上节侧方，二拇指各附在二食指之侧。此印名为三股印。「三股」象征面上之三目（即佛、莲、金三部）。 又有一说，谓拇、食、中、无名、小指分别配属法界、大圆、平等、妙观、成所之五智。 　　 第二根本印是：二手向内相叉，二食指二拇指并列直竖。此名甲胄印。 　　 根本真言如下： 　　 南无飒多喃，三藐三菩陀，俱胝喃，恒侄他，唵，折戾主戾，准提娑婆诃。 　　 东密修法，常只持「唵，折戾主戾，准提娑婆诃」，而未用其前之归敬语。 　　 第二根本印之真言，主要作护身用，真言如下： 　　 唵（om），迦么黎（kamale莲花），尾么黎（vimale 无垢），准泥（cundhe清净）娑缚贺。 　　 修持功能 　　 依「准提陀罗尼经」谓，薄福无善根众生，如持诵此咒，则能生菩提分之根芽，决定成就菩 提云云。此外，持诵者也可祈求聪明、胜争论、夫妇敬爱、使他人敬爱、求儿、延命、治病、减罪、降雨、脱禁梏、脱离恶鬼恶贼之难等。 形象象征意义 在《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记戴着准提佛母形像的象征意义，以下分别解说其意义： 　　 1、身体黄白色：黄色代表地大，代表胎藏界；白色代表水大，代表金刚界。准提菩萨的身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。 　　 2、种种庄严其身：准提菩萨以种种庄严其身，腰着白衣。衣上有花纹，身着轻罗绰袖天衣。以缓带系腰，以朝霞络身，身有白轻罗网之纹。此种种庄严，象征以种种尘沙法为庄严，那也是象征凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。 　　 3、身像周围光明火焰：菩萨的身像光朋火焰，象征肯乳以智慧光明来破除妄心黑暗。 　　 4、以白螺为钏（手钟）：印度以白螺为宝的缘故，所以以白螺宝为手钏，而因为螺贝有彰显说法的意义。准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现，专表说法。白色是表白净大悲，白螺的音声更是殊胜，所以以白螺来表示广弘佛法。 　　 5、具有三目：准提菩萨的脸上有三个眼睛，表示理、智、事三义，或说表佛部、金刚部、莲华部三部。又表具足佛眼、法眼、慧眼；又表不纵不横，三谛一如平等的涵义。 　　 6、左右上二手作说法相：左右二手上作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破除三障，示现三眼之智，来说法利生。（或有其他经典造像此手作准提根本印） 准提咒 稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 　　 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护 　　 (以上的四句偈语，只需在开始时念一次即可) 　　 南无飒哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他 　　唵 折戾主戾 准提娑婆诃 意义简介 准提坛城佛母居中，八方有八大菩萨围护，此八大菩萨为准提佛母之眷属，即观自在菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、文殊师利菩萨，除盖障菩萨、地藏菩萨，是故持诵准提咒，即可以上八大菩萨一同护佑，真是珍贵异常。 　　 八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊，表三十七道品一一具足，为三十七不共佛法之圆满。

[mouniassn]

心靈水手，平安回航

以下為兩位有緣人分享：

分享一

這幾日剛好目睹車禍現場，真實地呈現在眼前，心裡真的很感慨，生命如此脆弱、珍貴。事後我開車在路上，看到機車騎士都會升起一種我開車在後頭要保護騎士的感覺與責任，不經意地會慢下腳步，並且保持距離，避免帶給別人無形的壓力與不舒服。

經過這次的心理衝擊，在我眼裡看到的騎士都改變了。以前可能毫無感覺，或是覺得什麼人都有，亂騎車沒品的人也很多，但現在打從心裡覺得每個人都很可愛，都是如此珍貴，都有他們心愛的家人在等他們回去。再壞的人都還是有善良的一面，人心是肉做的，在某處一定會有柔軟、善良的一面，只是你、我在病徵程度不同罷了，早晚我們都要回到同一個歸屬。

漸漸地能理解所有相都是虛幻。心裡的塵垢有多厚，看到的物質世界就有多真實。心輪轉起來為何會金亮到全宇宙？淨水灑下為何會如此清涼舒服？就是萬法唯心，一切為心造。

人與人之間最難的部分，在於相處與溝通，在於心房的突破。好人與壞人之別，就在於心理的偏差與否，成長、成熟、智慧就是心的進步。俗話說的「心地」，是自性的返照。我們感受到的都是假的，二度空間、三度空間、四度空間……，都是這樣來的，呈現了一個假境給我們。當我們的心地在這個境界沒有長進，就只能看到這個空間而已，就只有穿越各空間維度的自性是真的。而因果是過程中造就出來的產物，好的、壞的都有，人天之別就在於「心」是造了惡因還是善因。

過去當自己對於事物有疑惑時，有時候會想找人問，找人討論，或是告訴別人自身論點。有次先生當頭棒喝，讓我逐漸撥雲見日，��出自己心魔的迷魂陣。現在當想法出現時，有時候我會問自己，自己在想什麼？是想證明什麼？是證明自己的想法是對的嗎？還是要找認同？透過這樣一次次的自我檢視，較容易找出自身的問題。

有時候一時的想法以為是在尋求自我，但其實代表了對我相的執著，對外求取的心是給自己添亂，因為即便得到了認同，或是證實了想法又怎麼樣呢？如果和預期相反時，自己還能接受嗎？脫離我相，就是不設立場的表現，若老是自我困惑向外求援，反而會使自己更深陷自我的框架中，難以脫身。

日子一天天過去，看到世間百態，唸了佛經才知道，這顆「心」這麼重要，涵義這麼深、這麼多、這麼廣，卻又這麼單純、直白，的確無法一語道盡。

有時候看到新聞，會感慨這世界病了。近日看到一篇2020糧食危機報告指出，至少會有2億6千500萬人即將餓死，此時歐洲比利時卻因流行疾病的衝擊，75萬噸的馬鈴薯滯銷，有人餓死、有人糧食過剩，而這些都只是新聞一隅。這讓我想到的是，常常聽到部分地區的特殊節日，如泰國潑水節、西班牙番茄大戰、紅酒大戰、麵粉雞蛋大戰、義大利橙子大戰、英國扔奶油派大戰⋯⋯，尋求這樣的狂歡、玩樂到底是為了什麼？在我看來是心生病了。

也許有人會說，因為食物過剩不丟掉，加工成本會導致更多金錢耗損，運輸贈送也需要人力、物力、財力…，很現實的一面，但仔細想想，這不也就是內心不想吃虧。如同我常聽到有人說：「又不是錢太多，還捐款給別人？」我想沒有人會嫌棄自己的錢太多，捐款的心態是對於金錢的價值觀不同而已。如果世界能減少計較你、我、他，沒有彼此之分，就是破除我相、人相、眾生相的一種，漸漸邁向無我，相信世界一定會有很大的改觀。人性本善，這要是能從小教育灌輸，讓每個人都這樣想，那麼心就更清明、純淨了。

分享二

最近與社團師兄姐們的互動中，有幸找出自己需要改善的幾個盲點，與大家分享：

一、放下對標準答案的執著

在社團內問師兄姐們，《阿伯的話—現場開示精華節���》中說到：「靜坐時氣會往下沉，若還沒辦法專注，可先反省，若心渙散，則須24小時佛號不離。可唸『南無觀世音菩薩』或『南無大願地藏王菩薩』。」請問在床上、洗手間是不可以出聲唸佛號是嗎？還是24小時都可以唸佛號呢？那持咒呢？

有師兄姐分享到：「印光大師答過此題，印象中是隨處皆可唸佛，但自覺不夠清淨莊嚴的地方，一樣可以唸佛號，心中默念即可，以示尊重。如上廁所時，換衣服時等等，床上我個人是照唸。」

也有另一位師兄姐指出：「師姐太執著於標準答案了！當人心有執著、罣礙時，則每個地方皆不可唸，當人心不顛倒時，則每個地方都可唸，此即是不思善、不思惡！佛法是慈悲法，亦是方便法，佛菩薩不會硬性規定我們一定要如何去做才是標準，佛菩薩要我們回歸到自心！學佛千萬不要讓自己越學越窄，那是執於法！眾生看我們學佛，學到這也不行、那也不行，規矩這麼多，嚇都嚇死了！還會想進入佛門嗎？這些年跟著精舍修行，從阿伯身上學到許多，佛法浩瀚如海，阿伯教的不只是佛法，更是教我們如何做人，感恩有阿伯這位心靈導師。」

真的很感恩這位善知識直指我的盲點，因爲在社團裡我已不只一次問過這類「如人飲水，冷暖自知」的問題，希望求得一個標準答案去參辦，其實這是被表相所束縛住。很多事情在一種情況下適合，換一種情況也許就不適合了。萬法皆從自性生，問問題前，需先審視自心、尋覓自性後，看是否可解決此問題，再決定是否問，而不是向外攀緣，希望可以找尋到一個前人留下的標準法則，並繼續一成不變的遵守此法。法有何過，需受吾守。更何況一切萬法本無，皆因人有八萬四千塵勞，而起八萬四千法門。

二、放下小我，雲淡風輕

看到社團內某位師兄姐的分享中提到，每次分享完都會自卑地覺得自己很差，每次分享都丟出一堆負面情緒，也會在心中上演小劇場：「師兄姐們是不是覺得我這樣很煩，是不是我又來請示一些問題會讓人覺得很煩（有些問題的確是我太執著），阿伯會不會覺得我很差……等等。」當下想起自己以前自卑的時候，也深深體會過這種心境。尤其如果確實有做得不夠好的地方，別人的一個眼神、一點言語交談，��通都可以被我解讀成對我的蔑視，一直在心中的劇場重播，精神脆弱玻璃心，直到隨著時間流逝，才能慢慢將此事淡化掉。

現在懂得了無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的道理，雖然自己還很難做到，但當下很想與這位師兄分享，就寫到：「我覺得師兄無需太過罣礙別人的看法，因為自己常用放大鏡看的點，大部分情況下，其實別人連看都沒看到，或看到也不在意。因為絕大部分的人都只注意於和自己相關的人事物，對別人糾結、困擾的很多點都視而不見，因為覺得和自己沒什麼關係。究其因，還是做不到無我，連修行人都很難有幾個能做到，何況不修行的眾生。若能做到就真是世間第一希有了。所以暫時做不到也沒關係，繼續努��就好。」

反省自己，確實也還很難做到無我相，真的需要在每日靜坐時，好好反省今日又犯了哪些我相。看到社團內阿伯分享一篇解釋八識的重點整理，其中一段講到第七識就是我執，大致的意思是「眾生不知道自己其實是大海，卻執著在一個轉瞬即逝的泡泡上，以為這就是自己的全部」，這個比喻太生動了，每次我相起時，我就儘量轉念，想想這個有我相、有我執的我，只是個即將破掉的小泡泡，我明明是大海，為什麽要認這個小泡泡為真呢？這樣想還有什麽不能捨，還有什麽放不下的呢？

三、團體共修，渡己渡人

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「諺云『如果要走得快就一個人走，如果要走得遠就要一群人走』，所以，人不要貢高我慢、只想獨自表現，團體合作才能發揮最大的效用，修行亦複如是；有一群志同道合的人一同修行，點出彼此的盲點，互相激勵，方能更有效率地一齊提升。」

上月底有幸加入一個渡眾業務組，阿伯說希望幾位參與的師兄姐能「在實務中吸取經驗與淬鍊心性，弘揚佛菩薩救苦救難的精神，悲憫蒼生。」阿伯在群組中分享：「佛菩薩的偉大，不在於祂的神通法力；而在於，祂對眾生的慈悲願力。」這兩段的分享，都讓我深刻反省自己，修行至今心中是否升起佛菩薩的慈悲精神？

雖然我研究所畢業後，和家人聊我的生涯規劃時，就信誓旦旦地說：「我要先用10年積累行業經驗和專業技能等，再自己創業，早日實現財務自由。等50歲後儘快退休，開始專心做慈善。」雖然我���怕看到別人受苦、流淚，因爲我總會感同身受的流淚。可反省自己至今善事、渡眾的事還做得太少、太少，修行前花在吃喝玩樂享受上的事情，反倒多的不勝數。總覺得我以後會做的，以後再專心做就好了。這就和很多人說等以後退休了再修行一樣，誰能保證是這一天先到，還是無常先到呢？

之前看過一例心理學案例，有位先生問一位心理學家：「我不愛我太太了，怎麽辦？」那位心理學家就說：「那就去愛啊！」這位先生繼續說：「我是說我不愛她了。」這位心理學家就說：「愛是一個動詞，你想愛她的話，就去做一些愛她的事情。」這個例子是夫妻間的小愛，但也可以擴大為慈悲大愛，如果我還不夠慈悲，那就去讓自己慈悲些，悲能拔苦，慈能予樂。

就像藥師佛實際在做的一樣。「若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家．貧窮多苦；我之名號，一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。」

「若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。」

「若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所玩，皆令滿足。」

《藥師經》中說此類大願：「我若一劫，若一劫餘，說不能盡。」也像社團法人牟尼佛教協會的甘霖慈善積德會做的一樣，先救人於疾苦，有緣得渡者，再以法藥令其得到真正的快樂。只有明心見性、解脫六道輪迴，才是真正的離苦得樂。修行就和吃飯一樣，要每天吃，能幫眾生拔苦予樂的事情，也要每天做。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》中說過：「成佛離不開眾生，要為眾生付出，為眾生著想，導化眾生，念念不離渡眾，才能徹悟，圓滿究竟。」

感恩精舍佛菩薩，感恩阿伯，感恩牟尼精舍及精舍師兄姐們。

（分享完畢）

《六祖壇經》云：「人我是須彌，邪心是海水，煩惱是波浪，毒害是惡龍，虛妄是鬼神，塵勞是魚鱉，貪瞋是地獄，愚癡是畜生」。分享一提到跨越空間的維度：「當我們的心地在這個境界沒有長進，也就只能看到這個空間而已。」此正是「境隨心轉」，心境不同，視野就不同。

淨空法師開示：「再說得明白一點，外面這個境界相，我們真的看到了嗎？真的接觸到了嗎？沒有，永遠接觸不到。我們眼睛像個照相機，眼根把這個景象映到裡面，裡面那個相跟外面相一樣，就像照相的底片一樣，我們眼見是見底片的相，沒有緣到外頭的相。換而言之，我們的確沒有接觸到外頭的境界。」

此不僅是前世今生的六道輪迴流轉，在現世的生活中，執著於我相、我的觀點、我的疑惑，就會讓人陷於自我思緒的迷魂陣。念頭就是種子，念念成形，決定我們腦海中看到的主觀世界。但是，眼中所見只是腦海底片的投影，若執著於自己看到的相就是唯一真理，那麼和外面客觀的世界，一定會產生種種的磨擦對立。

如分享二的有緣人，常常執著於尋找標準答案，作繭自縛而讓自己綁手綁腳，何嘗不是一種「我相」。過度罣礙別人的想法，覺得自己不夠好，易碎玻璃心等等，究其因都是太重視這個「我」。分享一說得好：「脫離我相，就是不設立場的表現。」當我們保持開放與彈性，對這世界、對他人、對自己，都會有更多的包容與尊重。溫暖與光明的力量，能通過人我的須彌山，觸及每個人的心中。

正如淨空法師開示：「見分是廣大無邊，執著一分(我相)，僅是阿賴耶見分裡的一分。經上把阿賴耶比喻作大海，那個一分好像大海裡面起的水泡，它執著那個水泡就是自己，這是錯誤的看法。如果發現整個大海全體就是自己，那就叫成佛，就叫大徹大悟。」

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「世間都是暫時的一合相，所有的事物相終將像夢幻泡影般幻滅，係磨鍊，故要借假修真，修除我相，去掉執心，萬緣放下。『緣起性空』，莫起心動念，就不會被境左右。要常用旁觀者的角度來處理事情，才能居高臨下，突破盲點，方能從人生大夢中逐漸清醒。」

「世間所有人事物都是考驗，若放不下事物相，表示自己還在魔（磨）境裡面跳脫不出來。『境由心造，罪由心滅』，外境是心境的投射，莫因小小的漣漪，造成心靈海嘯，苦不堪言。人要當個好水手乘風破浪，掌控好船舵（心），方能順風前進，平安回航。」

真正的修行，是心性的轉變，是盲點的修正。在紅塵滾滾的萬般俗世中，藉假修真，除掉心靈的塵垢，去除我相，回歸大我。祝福您成為乘風破浪的心靈水手，平安回航。南無本師釋迦牟尼佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第四集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第04集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong魚(瑜)〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩 陳零九 Nine Chen【愛你愛到變成一首歌】【感恩佛祖愛佛孫愛到變成一首歌南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經!】 【佛菩薩立法委員吳志揚念佛放生吳志揚五隻羊】 https://www.youtube.com/watch?v=mc7I34b3iVQ

正德埔里大佛山 每月如法舉辦(男/女眾)八關齋戒通啟 正德埔里大佛山每月固定農曆八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日於六齋日中，為大眾授八關齋戒。 正德埔里大佛山 八關齋戒 ★《無量壽經》佛曰： 「人間受持齋戒清淨修行一日一���勝過在西方無量壽國為善修行百歲之功德。於此西方國中修善十日十夜。勝於他方諸佛國中為善千歲。」換算之，則於人間修行一天時間功德，勝過於他方佛世界修行萬年時間之功德。 依佛規定 為成就在家弟子過著一天一夜的出家生活 得受一天一夜出家之功德 受戒者理當於佛寺受戒 與出家眾同一起居作息 遵守戒律，不犯威儀，一日一夜乃至終身受持，如此才能得到齋戒之功德利益 類別 教育 https://www.youtube.com/watch?time_continue=9&v=lAX_Zpp6vPc 八關齋戒的意義 發心來求戒，當奉行佛法齋，雖一日一夜之修持，功德福報不可稱量。 佛法以出世解脫成佛為最高目的，亦為出家最高的指標。三世諸佛皆由出家修道而成佛，所以在家俗人也應設法學習過出家生活，以期終有一天得以出家，邁向出世解脫成佛之道。 《十善戒經》說：「八戒齋者，是過去現在諸佛如來，為在家人制出家戒法。」 《處胎經》說：「八關齋戒者，是諸佛父母。」 《文殊問經》說：「世間菩薩，八戒者是。」 故每位在家佛弟子，應經常受持學習出家的八關齋戒，接受出家生活的短期訓練，以期因緣成熟，發心出家，捨離世俗的煩惱繫縛，邁向涅槃解脫之道。

受持八關齋戒依佛制得於出家道場受持方是如法，於外場所受持是沒有功德的 八關齋戒的受持，既是訓練在家學佛者學習過出家人的生活，理當在佛寺受，與出家眾同一起居作息，遵守戒律，不犯威儀，一日一夜乃至終身受持，如此才能得到齋戒之功德利益。 但綜觀時下一些道場，及所謂的「名師」，經常在體育館、學校、活動中心、禮堂…等處傳授五戒、菩薩戒、八關齋戒，而參加者動輒數百人、數千人，甚至上萬人，會場熱鬧非常，人聲嘈雜，進進出出，喧騰不已，有如辦喜宴、趕市集廟會般，雜亂無章，毫無莊嚴肅穆可言，甚不如法。待法會結束時，則一哄而散，回家仍過著紙醉金迷、貪愛淫欲的生活。 而 來參加受戒者，或因親朋好友的邀約，或出自好奇心，或源於炫耀虛榮心，大部分的人都懵懵懂懂，不知受齋戒的意義及目的，更不懂所受戒之戒律條文，更遑論能 清淨修持。人云亦云，人行亦行，破齋犯戒，亦不能如實過一日一夜出家生活。授者糊塗，受者迷糊，完全抹殺了佛陀慈悲設此方便戒法度眾出世之意。

八關齋戒 齋戒清淨一日夜 出家種子成聖果 八關齋戒，是佛陀為在家弟子所制定的，目的是為了要讓在家的男女二眾，能種出世解脫的善根。而受戒的人，必須一天一夜離開家庭，到僧團去居住，學習出家人的生活。 「關」是「禁」的意思，就是關閉眾生流轉生死的門，也就是關閉殺、盜、婬等八種罪過，使之不再犯，稱為八關。「齋」，就是正午之後，不可再進食之意。八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為八關齋戒。這八關齋戒出家在家都可受持。

八戒戒條如下： •不殺生：不故意殺害有生命的眾生，如人、動物、小昆蟲及墮胎。 •不偷盜：對於一切財物，乃至一草一木，非自己所有而取，或是不論用任何手段，如騙取、強奪、霸佔等，皆算是偷盜。 •不淫欲：凡與男女兩身相和合，皆稱為婬。受八關齋戒時，要禁止正婬，也就是正當的夫妻關係也不可以。 •不妄語：不說謊、搬弄是非、惡口罵人，危害到他人。 •不飲酒：不喝酒，乃至於不勸人喝酒、不入酒家、不思念飲酒。（喝酒會使人神智昏昧，來世感愚癡的果報）。 •不著香花鬘不香油塗身及不歌舞倡妓不往觀聽：廣泛來說，凡脂粉、香水、香膏、口紅、耳環，包含一切飾品、色彩鮮艷的衣服，及跳舞、賭博等，皆不可以。 •不坐臥高廣大床：舒適柔軟的高廣臥床，會讓人心生淫念，所以不適合坐臥。 •不非時食：即過了日中之後，除了喝水，不再吃任何食物。

受戒功德： 受 八關齋戒期間為一日一夜，過了這時段，如果還想繼續受，就必須再舉行儀式。受持八關齋戒，為修定修慧，又能懺罪、消災、增褔、增慧。若能於每月六齋日（每 月的八日、十四日、十五日、二十三日、以及月底的最後兩天）受持，所得褔德不可思議。雖然只有一日一夜，但如果能受持清淨，其功德之大，是不可限量的。 《無量壽經》云：「齋戒清淨一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。」 《優婆塞戒經》云：「受持八關齋戒，除五逆罪，其他一切罪，悉皆消滅。」

請把握機緣 踴躍參加 請洽正德各分院 https://www.chengte.org.tw/01/ContentImgVideo.aspx?id=f1dc8c3fa5 Buddhism 佛教 - 因果的理論與事實地獄變相圖導覽 - 新版 命運不是定數： 1. 如果心存善念、行善行，那麼智慧、能力、福報會增長； 2. 如果心存惡念，行邪行，智慧、能力、福報就會減少。 明白這個道理與事實真相，就要徹底改過自新。 https://www.youtube.com/watch?v=ifPEyKux6BQ 地獄變相圖,因果電影 (輔導級) 江逸子畫作畫家 以畫化導人心 讚歎 因果通三世 善有善報惡有惡報不是不報時辰未到 修行從改心做起 古大德教人：「修行要從根本修」根本是心、是念頭、只要你的心善、念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難！就像一顆大樹，心是根本，身口是枝葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救啊！把根本救過來，枝葉就不難轉變。 華藏淨宗學會 地址：台北市大安區信義路四段333-1號2樓 電話：(02)2754-7178 劃撥帳號：19391076 戶名: 社團法人中華華藏淨宗學會 淨空法師影音網址：http://www.amtb.tw https://www.youtube.com/watch?v=9jbR6IVDChQ 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 請拜 南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈 THE GREATEST LOVE IS BORN 回向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 功德無量! 請各自回向 颱風丹娜絲消失 丹娜絲漸行漸遠https://www.daai.tv/news/weather/418418 2019-07-18 12:22:02 大愛電視 丹娜絲遠颺17：30解除海警https://www.youtube.com/watch?v=VfozeKKStGc 2019年7月18日 中天新聞【氣象】 丹娜絲海警解除https://news.tvbs.com.tw/life/1168708 2019/07/19 00:35 拜佛 永遠感恩全球佛祖佛友 助念南無阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛 萬德洪名 萬善同歸 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統韓國瑜、副總統與立法委員選舉當選人。 2022年底11月中國中華民國九合一大選縣市長當選人。 2024年1月中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。 [佛菩薩總統捐血英雄韓國瑜陪佛看天星]- 第03集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong魚(瑜)〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩 陳零九 Nine Chen【愛你愛到變成一首歌】【感恩佛祖愛佛孫愛到變成一首歌南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經!】 【佛菩薩立法委員吳志揚念佛放生吳志揚五隻羊】 https://www.youtube.com/watch?v=mc7I34b3iVQ 南無大慈大悲心肝寶貝阿彌陀佛憶佛念佛成佛無量壽佛歡喜光佛大醫王覺正淨。八關齋戒。尋聲救苦。人傷我痛。人苦我悲。人慈我悲。人喜我捨。大愛無國界! 南無阿彌陀佛 大願王 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經必成正覺第七品　 【佛曲】必成正覺頌（喬安舞演唱） 我建超世志　必至無上道　 斯願不滿足　誓不成等覺　 ��為大施主　普濟諸窮苦　 令彼諸群生　���夜無憂惱　 出生眾善根　成就菩提果　 我若成正覺　立名無量壽　 眾生聞此號　俱來我剎中　 如佛金色身　妙相悉圓滿　 https://www.youtube.com/watch?v=PBhSx1GYsLk 大愛無國界 https://www.youtube.com/watch?v=fbFRMmtmHhg 大愛的孩子 https://www.youtube.com/watch?v=0w02bBIb_tk您是阮的心肝 佛是佛的心肝 一切眾生本來成佛。人之初。性本善。 永遠必勝!永遠當選!佛菩薩中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅 永垂不朽 萬歲萬歲萬萬歲 南無阿彌陀佛無量壽佛真心永恆 直到永遠 讚! 中國一定強!加油! 請國家還救命錢。 請全國飢民天天永遠到正德佛堂愛心餐廳用餐。 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。 臺中蓮社 http://www.tclotus.net/ 雪公老恩師 公諱豔，字炳南，號雪廬，法號德明，別署雪僧，雪叟，姓李氏，籍山東濟南。 http://www.haihui.org.tw/data/55/index.asp http://tclotus.net/tcbl/99move/about/pro/snow/sn071.htm 劃 撥 帳 號 台中市佛教蓮社 00223337 http://tclotus.net/tcbl/99move/about/intro-2007/int01.htm 雪心會館老實念佛 佛說無量壽經中的阿彌陀佛四十八大願。 http://www.shiueshin.org.tw/ 聯體機構 http://www.shiueshin.org.tw/index.php/2018-04-05-06-09-31 佛說八大人覺經 https://www.youtube.com/watch?v=x5z9i5_FTOc 財團法人雪心文教基金會 郵政劃撥帳號：22485213 劃 撥 帳 號 22485213 財團法人華藏耕心教育基金會 http://www.amtb-gx.org.tw/story-1.php?fid=10&type=1 耕心蓮苑 續佛慧命 發心辦學 無量壽經行在孩子身上 劃撥帳號:19842504 http://www.amtb-gx.org.tw/story-1.php?fid=16&type=1 線上捐款 http://www.amtb-gx.org.tw/member_login.php 籌建佛教菩提醫院歡迎樂捐宣言 雪廬老人 公益慈善。歡迎發心，樂助其成。 http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=5.1.1 送餐志工招募中 http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=a.1&no=221 http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=9.1 《佛說阿彌陀經》 菩提仁家安老所 專收養貧苦無依老人，使其安享晚年。 《觀無量壽佛經》醫院、安老所、施醫所、保嬰所及佛教善果林 雪公恩師 施診施藥 發心蓮友組織慰問團 祈禱法會 助念往生 助生極樂！ http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=1.1 菩提仁愛之家 龍舒淨土文講記摘要(續八）　......簡金武 勸孝子 箴言：「百善孝為先。」孝為百善之首。俗話說：「忠臣必出於孝子之門。」 《增廣賢文》記載：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」明朝李時珍《本草綱目》上也有：「慈烏，此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣！」 「作勸孝文百二十篇」長蘆頤禪師 「前百篇言，奉養甘旨，為世間之孝」 「後二十篇言，勸父母修淨土，為出世間之孝」 http://www.bodhi.org.tw/index.php?sid=c.1&no=76#bodhi3 回向 劃撥帳號：19391076 戶名: 社團法人中華華藏淨宗學會 華藏衛視念佛堂 財團法人華藏世界教育基金會 Hwazan World Educational Foundation https://www.hwazan.org/donate/ 信用卡護持專頁 http://hwazan-world.org/ 中国邮政（上海市徐汇邮政支局） 帐号：602920300231185725 户名：陈彩琼 https://www.hwazan.org/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=47&id=18 華藏衛視海外服務中心信用卡護持專頁 https://www.hwazan.org/overseadonate/ https://www.hwazan.org/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=48&id=26 回向 👉捐贈碼923做愛心 捐發票 救眾生 🙏 👉正德愛心廚房https://goo.gl/216DbB 👉佛教正德醫院https://goo.gl/2A4eDd 👉正德電視弘法https://goo.gl/co28YJ 👉https://www.chengte.org.tw/WebSite/WebDonation/OtherDonation 無聲行乞勸募 https://www.facebook.com/chengte1986/videos/2200139983409116/UzpfSTE2ODkwODI3MDEzOTUxNzg6MTk4ODE5NTM2MTQ4MzkwOQ/ 濟貧解饑 造福十方 🎥 https://goo.gl/2HyHZ2 ⭕正德佛堂 愛心旅館興建工程 🎥 https://go.chengte.org.tw/hl6XZ ⭕正德愛心旅館招募建房基金暨會員 🎥 https://go.chengte.org.tw/oXBF5 👉護持方式 　1. 愛心旅館建房基金委員 一人一萬元 可分十期 每月一期，贈琉璃黃金觀音吉祥金牌結緣 　2. 愛心旅館會員 每月一佰元 郵政劃撥 戶名：正德佛堂 帳號：４２１５０８３９ 銀行匯款 銀行：臺灣土地銀行 青年分行 銀行代號００５ 帳號：０３８００１０１５００９ https://www.facebook.com/ChengTeCharityKitchen/ 佛教團體創辦的正德愛心廚房全國第2家在羅東忠孝路落成，周一至周六每天免費提供午、晚餐給貧困民眾，盼藉由拋磚引玉，讓更多人投注愛心，關懷社會的每個角落。 未來五年全台將廣設108家愛心廚房，每個鄉鎮都至少設立一家，免費供應素食午餐和晚餐，讓人人有基本的溫飽。 https://www.facebook.com/ylannews04/videos/1616639408631984/ https://www.facebook.com/ChengTeCharityKitchen/ 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha憶佛念佛成佛光中極尊佛中之王萬德洪名大悲咒大佛頂首楞嚴神咒八關齋戒護恆河沙佛剎護地球護中國平安咒! 50032847 阿彌陀佛關懷協會 Amitofo Care Centre Taipei 一起救孤兒 ACC愛心條碼:17952 https://www.acc.org.tw/contents/text?id=27 慈濟醫院祝福：一指積善共造福緣 佛教慈濟慈善事業基金會。http://tw.tzuchi.org/%E6%8D%90%E6%AC%BE 本會愛心碼為779起啟救。慈濟基金會愛心碼條碼 台灣。亞洲。美洲。大洋洲。非洲。歐洲。全球。 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛光中極尊佛中之王。佛為法王尊超群聖。猶如大海為水中王。萬德洪名。大悲咒。大佛頂首楞嚴神咒。八關齋戒。護恆河沙佛剎護地球護中國平安咒! http://tcit.tzuchi.net/Donation/page/Donate.html?menu=9#/contact 捐款網址 https://tcit3.tzuchi.net/OCCDWeb/ 惜福會 祈願援非 善念聚匯 強烈熱帶氣旋伊代侵襲莫三比克、辛巴威以及馬拉威三國災情嚴重。 臺中慈院全體同仁與志工虔誠祈福 佛教慈濟醫療財團法人台中慈濟醫院 https://taichung.tzuchi.com.tw/?fbclid=IwAR1FNhzKcxDht2w8v22-2JUdr8GHdtfQsW8nssN1RUHoiR5mX3QSu7Nzbwo https://www.facebook.com/InSanTin/?__tn__=%2Cd%2CP-R&eid=ARCQj56N0AG1YbuaToPg0z5LyyKfSmV4hQ_2iDjs9oFZayjeG9yXxURPd2NSIYZ3Bnxcax5h4M-5qZUV https://www.facebook.com/InSanTin/台中慈濟醫院 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛彰化縣彌陀助念協會 大悲咒水 愍念一切眾生海 興起無量大悲心 彰化市茄南里福馬街109號 0920-435546 0953-776398 (04)7363759 佛孫簡攢孋募佛菩薩心 念佛成佛 念菩薩成菩薩 一心奉請 南無大慈大悲阿彌陀佛蓮花化生願身悉金色願四十八大願八關齋戒佛光普照慈悲作主 大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第五集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第05集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong魚(瑜)〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩 陳零九 Nine Chen【愛你愛到變成一首歌】【感恩佛祖愛佛孫愛到變成一首歌南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經!】 【佛菩薩立法委員吳志揚念佛放生吳志揚五隻羊】 https://www.youtube.com/watch?v=mc7I34b3iVQ 請頂禮南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福會 捐款帳號 合作金庫銀行 TAIWAN COOPERATIVE BANK 1140872020781 戶名:簡攢孋 Facebook 寫感恩佛菩薩心感謝狀網址Messenger 彌陀彌陀https://www.facebook.com/profile.php?id=100000693537772 Email寫感恩佛菩薩心感謝狀網址 AmitabhaAmitabha01@gmail.com 寫在大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 感恩佛菩薩心感謝狀 https://www.popo.tw/books/688752 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福助念念佛會蓮池海會 南無大慈大悲阿彌陀佛濟公活佛中國國民黨全球祈福助念念佛會 彌陀彌陀https://www.facebook.com/profile.php?id=100000693537772 南無大慈大悲阿彌陀佛濟公活佛中國國民黨全球祈福助念念佛會社團 https://www.facebook.com/groups/365425120840724/ 南無大慈大悲阿彌陀佛厭女轉男願佛光普照慈悲作主 所以Facebook 寫南無大慈大悲阿彌陀佛彌陀彌陀是男性 國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂 佛菩薩中國萬姓祖先:唐太宗李世民群書治要:積善之家必有餘慶。忠義勇武關公。民族英雄。封武昌郡開國公。中興四將名將���岳飛。「萬世師表」、「至聖先師」。孔子。 「性善」孟子。 孫中山，名文。孫文醫師是中華民國奠基人，亦是中國國民黨之創黨人。向故總統  蔣公敬禮!旺福 先總統蔣公紀念歌。蔣中正。總統好（紀念經國先生）。蔣經國「經典十句話」蔣經國。 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中華民國總統韓國瑜、副總統與立法委員選舉當選人。 「福人居福地，福地福人居」，什麼人有福？身心清淨的人有福。 佛菩薩捐血英雄中國中華民國總統:馬英九。 去年底台北市長選舉「選舉無效」。 邊投票邊開票。 【髓漾年華愛重生】【大愛相髓】請重新選台北市長 2020年請全國各地法院全程錄影投票開票。平等選舉。平等當選。平等成佛 請 佛菩薩父母禁止邪淫同性戀電影、連續劇演出、播放、買賣 請 佛菩薩父母禁止邪淫同性戀結婚。害國家沒有子孫。亡國 救子孫 斷邪淫 不要下地獄 幼吾幼以及人之幼 312 臺南房衫軍 抗爭房屋稅［不回溯；要凍漲］要求市府凍漲房屋稅 稅收超徵 許至椿建議退還房屋稅 超收的42億元舊屋稅 應從109年起 分3年 歸還人民 太陽能念佛機佛光普照佛號調溫梨山蔬果豐收 https://www.youtube.com/watch?v=gzDVHmLraQU 太陽能蓮花念佛機 https://www.youtube.com/watch?v=oO0efvJyV_E 請歸還人民救命錢 還退休警消一個公道 佛光普照軍公教警消 請全國退休公務人員與身障與餓肚子的，先每天到正德佛堂全國各地愛心餐廳用餐。先到正德佛堂愛心醫院看醫生義診 請全球佛菩薩佛友幫忙念佛回向，投籃成功。投藍成功 請歸還老人家退休金。請歸還身障金。老吾老以及人之老 孟子 梁惠王章句上 孟子說王道仁政是：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 請 佛菩薩父母禁止日本核毒食物癌害國家沒有子孫亡國 全球動物道。幸運救到 佛菩薩放生動物園 佛菩薩靜思語:能自愛，才能愛普天下的人 聽佛號佛經憶佛念佛成佛往生西方極樂世界 願 佛菩薩佛光普照全國幼稚園到大學，學習大慈因果教育 http://www.amtb.tw/pdf/EB21-20-02.pdf https://www.youtube.com/watch?v=ZZvUWYaR2Mg 一心頂禮總誦抄寫  南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛讚佛偈。啟運大佛頂首楞嚴王懺悔行法。金山御製梁皇寶懺。大悲懺水。回向醫治佛黃耀文零期癌消失。恢復健康。 佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。康復無痛手療整復師黃耀文 預約可加我line:hyw1705 ��收民眾及街友免費義診。一般大眾義診，歡迎隨喜功德。 https://www.facebook.com/%E5%BA%B7%E5%AF%8C%E7%84%A1%E7%97%9B%E6%89%8B%E7%99%82-%E8%82%A9%E8%86%80%E5%A5%BD%E8%BC%95%E9%AC%86-866355593555215/?fref=profile_friend_list&hc_location=profile_browser

南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福助念念佛會蓮池海會 https://www.youtube.com/playlist?list=PLmROz2twjMKotCJcjsNv9YBTsf6unPEx2 https://www.facebook.com/amitabha.amitabha.9404 https://www.facebook.com/groups/649965955513223/ https://www.popo.tw/books/688752 https://www.pixnet.net/pcard/805415d6b70976e4a5/publish/articles https://www.pixnet.net/pcard/805415d6b70976e4a5/article/b9f66050-cc9c-11e9-83bb-f7ecc359ef20?utm_source=PIXNET&utm_medium=pcard_article&utm_content=805415d6b70976e4a5 https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Contributions/AmitabhaAmitabha https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons_talk:Upload_Wizard_feedback https://www.plurk.com/bookmarks https://www.plurk.com/AmitabhaAmitabha01 AmitabhaAmitabha01@gmail.com 我的PO網址 http://AmitabhaAmitabha01.mypo.popo.tw ( https://www.popo.tw/users/AmitabhaAmitabha01 ) 〈AmitabhaAmitabha〉blogspot.com https://www.reddit.com/user/AmitabhaAmitabha/ https://www.reddit.com/user/AmitabhaAmitabha/comments/d2g6cx/%E8%AB%8B%E9%A0%82%E7%A6%AE_%E5%8D%97%E7%84%A1%E5%A4%A7%E6%85%88%E5%A4%A7%E6%82%B2%E9%98%BF%E5%BD%8C%E9%99%80%E4%BD%9B%E6%86%B6%E4%BD%9B%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E6%88%90%E4%BD%9Bnamo_amitabha/ https://amitabhaamitabha.tumblr.com/ https://www.tumblr.com/settings/blog/amitabhaamitabha 把你喜歡的詔告天下：tumblr.com/liked/by/amitabhaamitabha 把你追蹤的部落格詔告天下：tumblr.com/followed/by/amitabhaamitabha 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛Namo Amitabha Buddha濟公活佛全球祈福助念念佛會蓮池海會 捐款帳號 合作金庫銀行 TAIWAN COOPERATIVE BANK 1140872020781 戶名:簡攢孋 免費流通 功德無量

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Tokyo African (2016)

■2016年にリリースされた音楽で、良かったものベスト10

今年も昨年同様、勝手に連想した本を同時に挙げる趣向でいきたいと思います。

1.上野茂都の別天地 /上野茂都　 浄瑠璃を聴こう /橋本治 三味線弾き唄いの上野茂都氏の実は隠れたポップス作者でもあるという面に着目して作られた本作、三味線は全く登場しませんが、独特の歌詞世界やクスッと笑えるムード歌謡など茂都ワールド全開で、かつポップスとしての魅力も堪能できる素敵な一枚。 個人的にはライブのMC時に時々語られる講談や落語、歌舞伎、浄瑠璃へのコメントが、そういったものを若いときから見続けているある一人の市井の視点が覗かれるようで目が離せない存在です。 2.プラスワン /ココア山 春色輪屋なぎ /岡鬼太郎 松倉如子の歌にフィーチャーした伴瀬朝彦作曲・作詞・プロデュースかつそのための新ユニットとしてのアルバム。 自分の持ち曲2曲に加え、松倉さんが歌うことを前提に作られた伴瀬さんの曲が、松倉さんの歌の魅力を最大限にに引き出しています。 （ちなみに上記上野氏の作品もサウンドプロデュース��伴瀬氏） 明治時代から戦前まで劇評家として活躍した岡鬼太郎の小説「春色輪屋なぎ」は明治の花街のある芸者の日記という体裁で書かれており、男性作の曲が女性により豊かな表情を産み出している本作に通底している気がします。 3.quiero vip /片想い　 風来忍法帖 /山田風太郎 一見とんでもなく馬鹿げてるのに、なぜか感動してしまう、とんでもない設定なのに、最後泣かずにはいられない『風来忍法帖』は、片想いのライブを思わせます。そしてこのアルバムは、ファーストアルバムよりその感じが強く凝縮されていると私は思います。 4.Dance to You /サニーデイ・サービス 世界の冒険文学7　笛吹童子 /文・橋本治　原作・北村寿夫　絵・岡田嘉夫 40を超えたおじさんが作り・歌う、少年～青年のうた。そんな歌が多く詰まったこのアルバム。 同じくおじさんが作った世紀の冒険小説「笛吹童子」。 荒唐無稽でご都合主義と言ってしまえばそれまでですが、いつ読んだって心はワクワクします。 そんな血沸き肉踊る感覚を呼び覚ましてくれる物語や音楽との出会いは、ある意味男の子だけの特権のような気もします。 　 5.THESE SONGS THAT SHOULD'VE BEEN OUT ON WAX BY NOW /V.A(sound signature) 　 完本　文語文 /山本夏彦 ブラックミュージックへの愛情あふれるコンピレーション、とりわけセオ・パリッシュの作るシンプルなのになぜか心に刺さるビートは、文語文への憧憬を、自身も文語体で、皮肉と諧謔交じりに書いた山本夏彦の著作を思わせます。 6.cooking song /cooking songs 面目玉 /饗庭篁村 ジャズをベースにした強靭なバンドサウンドに、伴瀬朝彦、高橋保行の歌がのる。その俗っぽくも絢爛豪華な音楽は、江戸の滑稽本をベースに明治の時代世相を洒脱に描いた饗庭篁村のようであります。 7.海賊盤 /中村一義 三日月 /村上浪六 明治の小説界に突如現れた浪六は、独特の文体で、自身が得意とする歴史を背景とした大衆小説を産み出していきました。その大衆小説の流れは後に吉川英治などの歴史小説へもつながるものだと私は思っています。彼らの小説には侠客と呼ばれるやくざな浪���を主人公としたものが多々あります。その侠客の姿勢と中村一義が私には少しダブります。 かつて「連帯を求めて孤立を恐れず」という言葉をスローガンに掲げた学生の政治運動があったようですが、私は、この逆の「孤立を求めて連帯を恐れず」という言葉が、「海賊」という新バンドを結成し、このアルバムを作った中村 一義には当てはまるんじゃないかなと思ったりもします。 8.ダブル /空気公団 谷崎潤一郎全集第一巻 様々な文体を駆使して、面白くかつ怪しい物語を紡ぎ出した谷崎の世界が、空気公団の単なるポップではない鋭さを感じさせるこのアルバムに何となく合致します。 9.TWO CITY BLUES /灰野敬二　ピーターブロッツマン　ジムオルーク　 王朝百首 /塚本邦雄 流れる音に解釈は不要、灰野敬二の音楽を聴くといつもそう思います。ただ好きか嫌いかそれだけだと。 同じように塚本邦雄の「王朝百首」は、学校の退屈な古典の授業のような解釈は不要、ただただ美しい日本語を眺め、吟ずればいい、と説きます。 10.フォーク /ハンバートハンバート 絵本徒然草 /橋本治＋田中靖夫 2人だけで紡ぎだされるやさしくも強い歌。そして自分たちの原点でもあるような好きな歌のカバー。 古典と呼ばれる随筆を現代語と絵で”カバー”した「絵本徒然草」。 どちらも、日常のつれづれを素敵に変えてくれる魔法のような力があります。

　 　 以下2種は特別枠

特1　武智鉄二　古典は消え行く、されど・・・ 能雑誌「花もよ」の編集室が製作した驚異の20枚組CD。 かつて、武智鉄二が「古典は消え行く、されど」と題した雑誌連載の中で推薦したすべてのSPレコード名盤をデジタル化し,CDとしたもの。 なかでも、disc1の鶴澤道八の義太夫三味線の太い音は鳥肌もの。 　 特2　45年目の満足できるかな /遠藤賢司withサニーデイサービス アルバム『満足できるかな』45年記念ライブ音源。がん公表後初めてのライブでしたが、そんなことは関係なく、とんでもないライブでした。サニーデイサービスをバックにアルバムを再現する形になるのかと思っていたのですが、全くそんなものではなく、何倍にもアップデートした��満足できるかな』でした。 そして年明けて2017年1月13日の「祝生誕70年エンケン祭り」でも70歳になるとは思えないすさまじいライブをしておりました。 　 　 　 以下次点　 ・music exists disc3 /テニスコーツ ・ホジキンソンさんの言うことには /オクノ修 ・あたらしい注文（黒岡まさひろ＋紙コップス） ・PHANTASIA /ザ・なつやすみバンド ・ひきがたり4 /見汐麻衣 ・hara kazutoshi +野田薫 ・ペガサス ・ソウルフラワートユニオン＆ニューエストモデル　トリビュート 　 　 　 ■2016年にリリースされた作品以外で、よく聴いた音楽 　

1.花もよ付属CD 「演劇博物館所蔵コレクション2」 2.花もよ付属CD　「Album of Japanese Music」 3.wala aboloo /soul winners 4.two paddy follow one girl /Dzadzeloi 5.daada buko /ALLAN FAMILY Culture Troupe 6.nokwasem /OJ 7.フェイドレス /渡辺勝 8.メルヒェン /おまつとまさる氏 9.りぼん /ホライズン山下宅配便 10.めしのしたく /上野茂都 3～6は、ガーナのポピュラー音楽。ガーナの音楽は、ポップスにいい具合にそれぞれの民族音楽がミックスされていて、心地よく聴けるものが多いです。 　 　 　 　 ■今年のこの2曲 ・お椀で食べたクリームシチュー /上野茂都 ・ロートホルン /ホライズン山下宅配便 　 　 　 ■ライブ、イベント等々で良かったもの 1/23 　真黒毛ぼっくす　曽我部恵一 @月見ル君想フ 1/30 　ラブリー恩田　上野茂都　@古民家ギャラリーしあん 1/31 　片想い　奇妙礼太郎　@青山CAY 2/20 　籠釣瓶花街酔醒　@歌舞伎座 2/28 　橘家文左衛門　上野茂都　@ノラや 3/24 　mmm　あだち麗三郎　伴瀬朝彦　@mona records 4/2  　yojikとwanda　松倉如子　@おんがくのじかん 4/10 　はなやぐらの会「加賀見山旧錦絵」竹本駒之助　@紀尾井小ホール 5/1  　シンクロ座、qranpucino tetumpo、小鳥美術館 bandset　@神保町試聴室 5/25 　松倉と勝と光永と継吾　ランタンパレード　@7th FLOOR 5/31 　「源氏物語　玉鬘」綾之助　越孝　@お江戸日本橋亭 6/23 　「うたのピグミー」テニスコーツ　細馬宏通　@キチム 7/9  　カタオモロ　HAPPLE　ビバシェリー　@7th FLOOR 8/1  　片想い　他　@月見ル 8/11 　上野茂都　宮野裕司　柳家小春　@奏 8/20 　テニスコーツ　真黒毛ぼっくす　@神保町試聴室 8/27 　黒岡まさひろ　@七針 8/31 　伴瀬 朝彦+南方美智子+一樂誉志幸　トラペ座　 9/18 　「吉野川」「らくだ」 @歌舞伎座 9/21  　遠藤賢司withサニーデイ・サービス @クアトロ 11/14　上野茂都　@MANDALA 2 11/17　cooking songs　NRQ　@440 12/4 　banse TRIO　tomoyo BAND　@神保町試聴室 12/17　女流義太夫演奏会「仮名手本忠臣蔵」@紀尾井小ホール 12/23　「二人椀久」「京都鹿子娘五人道成寺」@歌舞伎座 12/30　黒岡まさひろ　伴瀬朝彦　他　@神保町試聴室 　 毎月の「上野茂都　月例会　@円盤」と隔月の「cooking song　@velvet sun」 という足繁く通ったライブがどちらもCDという形になり、なんとなく製作過程を目の当たりにしていたような感じがし、嬉しい限りでした。 　 　 　 　 ■自己紹介 35歳既婚　2017年は年男 　 　 　 　 ■2016年はどんな年でしたか？ およそ10年ぶりに海外（ハワイ）に行き、非日常を堪能しました。  　

[yorunokoromo]

京都観世会十一月例会　第二部

2020/11/22　京都観世会館

「半蔀」　九郎右衛門　知登　忠三郎　市和　達志　大　文義　

仕舞　「巻絹　キリ」光史　「松虫　キリ」茂樹　「玉鬘」好弘　「阿漕」伸吾　保浩

「鉄輪　早鼓」　保親　努　充　逸平　啓三　吉兵衛　保彦　光長　壽晃　

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