#南丫島

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南丫島，香港

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包青天

H：包青天戲中主角包拯活了63歲，在開封府(1056年12月起至1058年6月止)僅一年六月，包拯57歲至59歲，卻傳誦千年，真是奇蹟(宋仁宗嘉祐元年12月（1056年12月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月(1058年6月)離任，前後只有一年有餘。)其1027年中進士，已是28歲，少年(則係指12歲以上未滿18歲之人。古代也指13至15歲)，少年包青天也演了三季。

俗話說：「演戲是瘋子，看戲是傻子」凡是戲看看就好！別認真！另有《包青天之七俠五義》，20250103W5

網路資料

包青天

胡瓜

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

江湖豪傑來相助 王朝和馬漢在身邊

鑽天鼠身輕如燕 徹地鼠是條好漢

穿山鼠鐵臂神拳 翻江鼠身手不凡

錦毛鼠一身是膽 這五鼠義結金蘭

七俠和五義 流傳在民間

。。。。。。。間奏。。。。。

開封有個包青天 鐵面無私辨忠奸

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維基百科

包青天 (1974年電視劇)

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關於與「包青天 (1974年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄[1]。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

事实速览 包青天, 類型 ...

概要

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。本劇曾獲得1975年第11屆金鐘獎電視金鐘獎「大眾娛樂性節目優等獎」與「個人技術獎演技獎」（儀銘）。

2020年10月，華視將本劇數位化版本上傳至YouTube「華視懷舊頻道」，但仍有部份集數未完整收錄，且未必顯示華視首播時手寫字幕。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

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簡介

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫��王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。本劇主要拍攝地點為華視第七攝影棚，華視綜藝節目《金曲龍虎榜》第176集播出報榜主持人杜雯來此採訪拍戲實況及訪問何家勁。本劇外景拍攝地點為中國電影文化城。

1993年8月，無綫電視購入本劇香港播映權，在翡翠台播出創下高收視率[2]，隨後在中國大陸、東南亞及南韓也受歡迎，在當年掀起了一陣「包青天熱潮」；而亞洲電視亦於1994年4月開始在本港台播映，最後引起當年香港「雙包事件」（兩台同播一劇互爭收視）[3]。另外，本劇啟用了不少演藝圈時下新人如宋達民、宋逸民、焦恩俊等人。

《少年包青天》是中國大陸古裝電視連續劇系列，現已總共拍攝了3部共125集，分別於2000年、2001年、2006年首播。由北京電視台、上海東方電視台聯合出品，在中國各省級電視台熱播，故事主要講述包青天、公孫策和展昭的推理破案、愛情故事，屬於古裝、懸疑、勵志類型電視劇。

少年包青天I

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本劇描述少年包拯在校，赴京趕考時所發生的故事。共40集。

該劇因抄襲[注 1] ，甚至照搬了日本推理漫畫《金田一少年事件簿》和《名偵探柯南》的手法，而受到廣泛的批評。但該劇同時也是目前3部系列中，口碑最好的。原因都包括：演員演的投入、人物形象定形、美女眾多、手法沒用太多以至劇情不順等。

《少年包青天Ⅱ》是由劉毅擔任編劇，胡明凱、曾謹執導，陸毅、任泉、釋小龍、范冰冰、李慕、佟大為等主演的古裝懸疑劇。 該劇於2001年8月16日在北京二台黃金時段播出。 該劇承接《少年包青天Ⅰ》，講述正在鄉下教書的包​​斯坦收到皇上急召回京，查辦因為貪污案造成多名官員死亡的案件。

少年包青天3

故事大綱

兩年前，包拯接到一封信，便匆匆離開家園，之後音訊��無。這些年裡，每當有奇案發生，公孫策便會趕赴現場，目的其實是為了尋找包拯。因公孫策諳遼語，仁宗遂委公孫策為禮部侍郎，前往宋遼邊境洽談議和。在邊境小鎮，公孫策和展昭遇到了大包——失去記憶成為妓院小雜工的包拯。失憶後的包拯傻裡傻氣，常被妓院裡的小丫鬟小蠻欺負。妓院老闆及遼國大官相繼神秘被殺，包拯找到了真凶，真凶欲殺包拯滅口，但他卻因禍得福恢復了記憶。

公孫策領著包拯及小蠻回到京城，得仁宗召見。仁宗邀得東瀛高僧至中土論道，派包拯代替自己前往參神。東瀛高僧帶來了神武天皇傳下的三大神器，據傳聞神武天皇，正是當年被秦始皇派往東海尋找神仙的徐福。守護三大神器的僧人相繼被殺，包拯終破了此案，同時，亦參悟出三大神器的秘密。原來，內裡藏有一地圖，可尋到寶物天芒。仁宗認為天芒很可能就是徐福當年給秦始皇煉製的長生不死藥，包拯得皇命尋找天芒，遂領著小蠻、公孫策及展昭上路了。

《包青天之七俠五義》是由大連天歌傳媒股份有限公司於2010年首播的40集古裝電視劇。由金超群自編自導自演，續做包青天一系列電視劇。在台灣由緯來電影台及華視播出。

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劇情介紹

包拯定遠縣上任，在門口設鳴冤鼓，以便百姓可以直接上告。展昭押地方惡霸皮熊擊鼓告狀，包拯將其治罪。張別古買下一烏盆，發現烏盆含冤，狀告至定遠縣縣衙，包拯順利破案。

包拯任期三年，升官端州知州。包拯路遇王朝、馬漢、張龍、趙虎攔路打劫，展昭出現解救，四人請求跟隨包拯。包拯投宿白馬寺，遇落第書生公孫策，包拯遊說公孫策一同前往端州。

包拯上任端州知州三年，升官上任開封府尹。陳州飢荒，安樂侯龐昱奉旨賑災卻私吞賑銀。宋仁宗封包拯為欽差去陳州查賑，仁宗御賜御札三道。公孫策將仁宗「御札三道」改為「御鍘三刀」，並連夜造出三口鍘刀「龍頭鍘」（火龍鍘）、「虎頭鍘」、「狗頭鍘」（犬頭鍘）。仁宗賜包拯三口鍘刀，皆有先斬後奏之權。

陳州通判林豐不滿安樂侯所為，預將所見面呈皇上；安樂侯反誣告林豐私吞賑銀，將其關押。龐昱要將林豐斬首，展昭劫法場救出林豐。展昭去見包拯將林豐之事告知包拯，包拯審龐昱，開鍘之時龐太師趕到，龐太師言明聖旨將到包拯不得鍘龐昱，包拯表示無見到聖旨，堅持鍘了龐昱。

回京宋仁宗大怒將包拯打入大牢。包拯有難展昭欲闖禁宮，林豐請展昭帶奏摺相助，展昭夜闖禁宮將林豐奏摺與陳州萬名書交給仁宗，包拯無罪釋放，皇上欣賞展昭，封為四品帶刀護衛並賜「御貓」之名暫借開封府使用。

陷空島錦毛鼠白玉堂不滿展昭「御貓」封號，預找展昭決戰，展昭不肯。白玉堂夜探皇宮留書皇上，仁���不滿白玉堂不將皇家放在眼裏，命開封府捉拿白玉堂。

白玉堂闖開封府，取盜開封府官印，指名展昭到陷空島。展昭前去陷空島決鬥，打敗白玉堂，白玉堂告知官印並未離開開封府，展昭帶包拯親眼所見官印在開封府大堂橫樑之上，證明白玉堂並未盜取官印。

白玉堂協助打退打劫的馬賊，又巧救太監陳琳，包拯以白玉堂協助破案請皇上赦免白玉堂，加上陳琳替白玉堂求情，仁宗原諒白玉堂，賜名五鼠為「五義」。

白玉堂留書出走，路上遇洪玉嬌與丫環鎖兒被盜賊打劫，出手救下，因洪玉嬌隨行人員皆死於盜賊，白玉堂護送洪玉嬌回鄉祭祖，洪玉嬌告知白玉堂自己全村被人屠殺，全村死於非命，兇手未明，連日來相處白玉堂與洪玉嬌談婚論嫁，但一日白玉堂醒來發現洪玉嬌二人不告而別。

白玉堂於萬花樓找到洪玉嬌。洪玉嬌於萬花樓演出，大將軍姚維看上洪玉嬌，洪玉嬌邀請姚維房間內延席，姚維摒退身邊的人，姚維與洪玉嬌單獨房中，丫環索兒求救白玉堂，白玉堂趕到帶走洪玉嬌，姚維死於房中。開封府下令追查，隔日洪玉嬌投案開封府，言明姚維是她所殺與白玉堂無關，因姚維被髮簪插入斃命，包拯懷疑洪玉嬌無此力道殺人，而後白玉堂投案表示姚維是他所殺，他才有此能力殺人。公孫策找到物證說明應該是洪玉嬌殺人的可能性較大，包拯用計，洪玉嬌說出預謀殺人原因，原來姚維乃當年屠殺全村之人，包拯因情有可原判牢獄之刑。

中牟縣孕婦連續被殺，當縣縣令范桐許久未破案，懸賞請賞金獵人艾虎暗中協助破案，范桐不敢上報開封府，賞金是由縣中善人孔儒捐贈。其中受害者家屬上告開封府，開封府介入調查，原來兇手藏匿於孔儒府中，兇手為幫孔儒延年益壽乃盜取紫河車，孔儒原名童祿，也是艾虎殺父仇人，童祿以艾虎之母尚在人間求艾虎手下留情，結果���一黑衣人滅口，艾虎師傅認得滅口之人是尚書管家楚戈。

艾虎前去尚書府找楚戈，結果被楚戈所傷，被田氏母女相救，得知田媽是小時候奶娘，其女是艾虎之姐艾玉蓉，艾虎本名艾玉荷。楚戈上告開封府艾虎夜闖尚書府，艾虎被通緝，玉蓉將其扮回女裝艾玉荷，艾玉荷到開封府尋求展昭相助，開封府查出艾虎之父艾政，乃是尚書大人馮浩為了得到艾虎母親，派楚戈將之殺害，現尚書夫人是艾虎母親葉芳，艾虎得知無法原諒母親，葉芳得知當年真相，自盡艾政靈前，馮浩亦選擇自盡，艾虎姐妹與田氏難過不已。

歐陽春與西夏公主李元貞相戀，但因元貞是西夏與大宋進貢特使，所以李元昊不允許元貞和歐陽春成親。元貞公主帶汗血寶馬進貢途中被劫，開封府得知與馬幫有關，展昭找前任幫主歐陽春協助，打聽到劫走元貞公主的是塗強，塗強早就離開馬幫。

展昭歐陽春查到，幕後主使是靖邊侯郭亮，郭亮為了挑起宋夏之間戰爭，綁架西夏特使，最後包拯查出主使，欲逮捕郭亮，郭亮潛逃。

元貞姑姑德琳公主與逃亡中郭亮勾結，要求包拯當大宋使臣送信給元昊報告元貞已安全抵達，並要雷莎保護元貞回京，但私下告知要雷莎會有人途中相劫要雷莎在途中殺了元貞，幸被歐陽春所救，歐陽帶走元貞。

包拯一行人往西夏途中，因公孫策展昭私下拆開信件得知德琳公主陰謀，繼續前往西夏預告知元昊。雷莎不相信殺元貞是元昊的主意，帶傷直奔西夏，告知元昊，元昊也得知德琳陰謀，派其弟元昌接見包拯，與包拯返回大宋，包拯回京德琳被捕。

展昭與雷莎去找歐陽春與元貞，歐陽春以郭亮尚未入網，無法保證元貞安全，元貞暫不回京，雷莎留下來保護元貞，展昭回去覆命。郭亮找到元貞，雷莎為保護元貞殉職，郭亮後死於歐陽春之手，元貞回京。

維基百科：

包拯

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下��，知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

少年是幾歲到幾歲？

（四）少年之年齡標準：按國內法律對於兒少之定義，「兒童」係指未滿12歲之人，「少年」則係指12歲以上未滿18歲之人。 調降法定成年年齡之際，有關少年之年齡標準或可重新檢視審酌，惟須注意者，《兒童權利公約》已將兒童年齡定為18歲以下。

中國傳統成 年禮

男女，以二十歲為成年。依據禮記所載：「男子二十為弱冠，冠字，成年之道。」又禮記雜記篇所載：「���子未許嫁者，二十則笄。」周禮所載：「女子以許嫁者，笄而禮之，稱字。」此即男女均以二十歲為成年，女子若未滿二十歲而以嫁者，亦視之為成年。我國現行民法，即依據我國固有習慣而規定「滿二十歲為成年。」[1]

豆蔻

本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。

►舞勺之年

指男孩子十三至十五歲期間。據《禮記》記載：勺，一種樂舞，古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。

►及笄（jī）

女子十五歲。古代女子滿十五歲結髮，用笄貫之，因稱女子未滿十五歲為及笄。

►志學之年

十五歲。語出自《論語·為政》：「子曰：『吾十有五而志於學。』」後稱十五歲為「志學之年」。

束髮

男子十五歲，通常年十五歲始稱成童。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。

►舞象之年

指男子的十五到二十歲，也是成童的代名詞，原本是古武舞名。

【華人都得懂！在古代，你的年齡怎麼說？ 】①幼年：孩提、總角、垂髫；②少年：荳蔻、及笄、束髮；③青年、中年：加冠、而立、不惑、知命；④老年：花甲、耳順、古稀、喜壽、米壽、白壽。戳圖↓↓ 找找自己年齡的準確稱謂吧！​​​

演戲是瘋子，看戲是傻子

主條目：台灣俗語列表

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

宋史/卷316

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姊妹計劃: 數據項

包拯 吳奎 趙抃子:屼 唐介子:淑問 義問 孫:恕

包拯

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維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚���。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲賂契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官���之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁宗曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

[yahoo-creators]

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Dec. 2014 Hong Kong Lama Is. 2014年 香港の思い出 南丫島

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遼夏金元時代 中醫與世界各國的醫術交流2

元代的對外貿易分陸路和海路，在南宋滅亡以前，陸路貿易是重要的。 沿著古代的絲綢之路，商隊絡繹不絕，通向中亞、西亞和黑海北岸。 回回商人是當時對外貿易領域中活躍的勢力，回回藥物是他們經營的主要貨物之一，有不少回回商人還直接在各地以賣葯為業，這種習俗一直延續到元以後。

元代統治者對回回藥物很感興越，如自波斯等地運入的橄欖油，他們“皆以重階收買之，寶藏之，視若無上之藥物”，在《回回藥方》中可看到不少方劑內運用此葯。 回回藥物輸入的另一途徑是經海路。 據元人汪大淵《島夷志略》記載，當時中國商船在同波斯灣地區的貿易中，運回不少藥材，如甘埋里（今伊朗哲朗島）的丁香、豆蔻、蘇木、麝香; 撻吉那（今伊朗塔黑里一帶）的水銀、硫黃，加里那（今伊朗西南沿岸）的水銀、蘇木; 波斯離（今伊拉克巴土拉）的大風子、肉桂等。 元代大量回回藥物的輸入，及一些回回藥物在實際中的應用日益廣日本春藥網 春藥 媚藥 催情水 催情液 催情藥 迷姦藥 迷姦水 聽話水 乖乖水 粉狀春藥女性興奮劑 春藥怎麼吃 春藥效果 春藥作用 使用春藥有什麼好處 春藥哪有買 液態春藥泛，促進了當時人們對回回藥物的認識和研究，某些回回藥物併為中國本草學所吸收。 逐漸華化為後世所習用的中藥�� 《飲膳正要》在藥物方面，也注意“本草有未收者，今即採摭附寫”，收載了馬思答吉、必思答等一些回回藥物。

除藥物外，當時還有大量回回方劑也輸入中國。 《史集》提到，當時有一些峻烈的蒙古藥劑，被稱為“合只兒”，這一名稱的語源來自“合迪兒”。 而「合迪兒」一詞為阿拉伯語「偉大」、「強盛」之意（《波其》拉施特《史集》餘大均、周建奇譯，第一卷，第一分冊，第三1版，北京：商務印書館，1983：201），顯然，這類藥劑與阿拉伯醫藥有著密切關係，在《飲膳正要》、《回回藥方》等醫著中，尤其是後者，更收錄了眾多的回回方劑。 又如當時蒙古統治者對一種原產於回回地面的校稱為「舍兒別」的糖槳製劑很感興趣。

我們知道，糖漿製劑、果實浸劑等是阿拉伯醫生在中世紀時的藥物實用領域中獲得的重要成就，併為阿拉伯醫藥中習用的藥劑。 舍兒別即屬元代時興的此類製劑，當時因果品取用之便，元廷下令在閩浙、雲南等地專門製造，並作為地方貢物而源源不斷輸入中原。 舍兒別一類製劑，至清代趙學敏《本草綱目拾遺》中尚有記載。 現存《回回藥方》，（殘卷）是研究元代中史的一部值得重視的著作，它較為充分地反映了有元一代中外醫藥交流，尤其是與回回醫藥在臨證實踐方面交流的豐碩成果。春藥粉 泰國銀狐 紅蜘蛛春藥粉 脫衣粉 Dulo Gobin 一滴銷魂 一點紅 催情爽 宮廷玉液 寶馬春藥 德國小情人催情液 love seed情種 日本淑女剋星精華素 日本興奮劑 櫻花高潮 Sakura points 神奈大噴水 美國D水

書中載有一些古回回醫人姓名，從現存殘卷辮識統計，共約20名左右。 這些古回回醫人中多有中世記時的阿拉伯醫藥學家。 《回回藥方》不但是一部反映元代與阿拉伯的醫藥交流的總結式著作，實質上也是世界範圍內東西方長期醫藥交流與融合在中世紀末的一個寶貴總結，是研究世界醫藥交流史的一部值得重視的中國醫藥文獻。

在回回醫藥傳入中國的同時，中國傳統醫藥也在元代西亞、西南亞主要的伊斯蘭國家伊利汗國廣為傳播。 旭烈兀西征時，曾徵調漢人匠師上千人隨征，其中包括許多中國醫生，並帶去了中國的醫學、歷算等各類書籍，這些醫生有不少人後來留在伊利汗任職，伊利汗國建立后，伊利諸汗十分注意吸取中國科學、醫學、藝術和史學的成就，並對美國蒼蠅水 美國藍魔催情水 致命誘惑 色界 Lust AREA 花花女生 play girl 藍色妖姬 西班牙金蒼蠅迷藥 蘋果 貓女郎SEX催淫爽 迷情水 迷醉 fervour 野丫頭春藥 金蒼蠅 gold fly 黑寡婦中國大陸文化的西傳充當了重要的媒介。 1295年，阿魯渾子合讚繼任第七位伊刊國汗，他非常重視與元朝保持密切關係。 合贊年功時即受過中國文化的薰陶，及長，通曉中國史事，並略知漢語。 他頗有醫藥知識，熟悉植物及其功用，了解中國特產的草藥。 合讚患病時，常讓中國醫生治療，他還注意招致中國學者説明伊利汗國發展科學文化，如當他命令纂輯《被讚賞的合讚史》一書時，曾由拉施德丞相招致中國學者李大遲與倪克孫二人協助工作，合讚汗的繼任者完者都汗繼續遵循了合讚汗上述發展經濟文化的各項政策。

伊利汗國的政治家、醫生兼學者拉施德（Rashidal-Dinal-Hamdani，拉施德·阿爾丁·阿爾哈姆丹尼，1247~1318），為中國醫學在伊利汗國的傳播付出了辛勤勞動。 約於13世紀末、14世紀初，他主持譯編了一部波斯文的中國醫學叢書《伊利汗的中國科學寶藏》，參加編譯工作的醫生和學者，有波斯人、漢人和波斯裔中國人。 這部叢書包括四部中國醫著的譯本，第俄羅斯慾望口香糖 Gersian Gulf Girl 催情巧克力 性藥口香糖 春藥口香糖 Firefox 火狐春藥粉 Lovegra 女用威而鋼 puama 愛巢粉 催情奶茶 卡宴催情粉 ks gold 印度女神之戀 女性性粉 女用偉哥一部是《王叔和脈訣》的全譯本，說明此時阿拉伯醫學脈學的瞭解較前代更為深入。 後面三部書分別介紹了經絡針灸、本草、疾病防治與養生等內容（參岳家明《中國醫學在伊朗》中華醫史雜誌1981：14（1）：28）。 這部叢書是較早由域外醫學家和學者在政府支援下有組織地譯編的中國醫學專著，它不僅對當時波斯人民了解中國醫藥文化起了積極的促進作用，在中國醫學向西南亞伊斯蘭地區的傳播史上具有較為重要的意義，也是古代中國與波斯地區各族人民友好往來的歷史見證之一。

[nicenuf]

冬季戀歌

[yuehuameicha]

お茶が運んでくれるご縁。 この奇跡にいつも感謝の心でいっぱいです。 まさか大好きな香港でお茶をふるまう時がやってくるなんて夢にも思っていませんでした。 中国茶道を学ぶようになり3年近い月日が流れました。 学びというものに終わりというものはないですし、 どうあれば正解なのかという決まりもないと思うのですが、

中国茶に出会えたことに感謝と誇りを持って、 今できることを精一杯高めていきたいと思います。

ひとつの出会いから始まった、このたくさんの宝物をしっかり心に飾って、いつまでもいつまでも純粋な気持ちを忘れず、これからも中国茶道に触れ合っていきたいと思います。 いつも関わってくださる皆様にも感謝いたします。

気持ち新たに、また日々を慈しみながらお茶と関わっていきたいと思います。

[7cordyceps]

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[thistransient]

Lamma Island, Hong Kong // 南丫島，香港

[wangwill66]

白頭宮女話當年

H：「白頭宮女」描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 「玄宗末歲初選入，入時十六今六十。」由「二八年華、破瓜之年、瓜字初分、碧玉年華：女子十六歲。」到「耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。」44年宫女之職，青春歲月耗盡，只能閒話當年的情境。每個人的人生經歷各不同，只有成長成熟，甚至老成，追憶與學習，故事的驚奇曲折，才能與時並進。軍歌「我現在要出征」其中歌詞「我若是打不死，我總會回家來看你。」也只有健康活著的人才有權利追憶話當年。007是老情報員話當年的傑作。「太監談往錄」也是皇宫底層階級活著的太監回憶錄。「九州縹緲錄」第21集辰月秘術的最大貢獻，回溯往日而且細節可放大，提供記憶深刻的回憶，如同現在所稱的「錄影」是記憶大門。有意有意的錄影並保存，勝過你的腦袋記的。辰月之術，編輯，剪輯，是一個功課。20240608W6

維基百科

故事

故事是指過往發生的事，包含真實發生過歷史，如史書，也包含了從未發生過的虛擬故事，例如電影或小說。有很多種媒介可以乘載故事，例如:文字、聲音、及影像等。電影、電視劇、小說、遊戲、漫畫、ACG中的故事通常稱為劇情。

故事透過敘述的方式闡述幾個情節，對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。一些研究認為，所有的人類文化都有故事，說故事是普遍存在於所有人類文化的現象，也就是說，說故事是普世文化通則之一。美國作家娥蘇拉·勒瑰恩聲稱「有些偉大的社會不使用輪子；但沒有一個社會是不講故事的」。[1]

網路資料：

「白頭宮女在，閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。 此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 白頭宮女：據白居易《上陽白髮人》，天寶末年，一些宮女被送到上陽宮，在這冷宮裡一閉四十多年，成了白髮宮人。 行宮，皇帝出行時居住的宮殿，這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。

行宮

作者：元稹　唐本作品收錄於《全唐詩/卷410》一作王建詩

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

上陽白髮人

朝代：唐代

作者：白居易

陽人，上陽人，紅顏暗老白髮新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時採擇百餘人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。

皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。

未容君王得見面，已被楊妃遙側目。

妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨坐天難暮。

宮鶯百囀愁厭聞，樑燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。

唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜“尚書”號。

小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

上陽人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！

君不見昔時呂向《美人賦》，

又不見今日上陽白髮歌！

美人賦

作者：呂向　唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》

姊妹計劃: 數據項

帝初馳六飛之不測，奄四海而作君，曜明威，嶷崇勳，固盡善而盡美，又焉得而稱雲。時屯既康，聖躬之豫，樂以和操，色以怡慮。豈曰帝則，實惟君舉，庸克推腹心，增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦，士農工商皂隸輿台之族，不鄙褊陋，不隔賤卑，工技者密聞，淑邈者遽知。上心由是震蕩，中使載以交馳，周若雲布，迅如飆發。以日係時，以時係月，德雋相次，為樂不歇。闐紫微，環帝座，蕖華灼爍，柳容婀娜，輕羅隨風，長縠舒霧。肌膚紅潤，柔姿靡質；妖豔夭逸，絕眾挺出。嬛然容冶，霍若明媚；曼錄騰光以橫波，修蛾濯色以總翠。齒編貝，鬢含雲；顏綽約以冰雪，氣芬鬱而蘭薰；腰佩激而成響，首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸，或穠盛態而多肌；有沈靜見節，有語笑呈姿。思若老成，體類嬰兒，真天子所禦者，非庶人當有之，洎懷春暮，睇情晷；列筵於林，方舟於水。自任縱誕，相與攀倚；鳥間關而共嬌，花散亂而增美。吹碧葉，吐紅蕊，左右相視，遊嬉未已。見頹景之迫濛汜，攜密親，召近臣；陳金罍與瑤席，朗月垂光而射人；列星奪采，長河滅津。然後絲竹發越，金石鏗鈜；守則異器，動則和鳴。妙舞謂何尚以輕，善歌取何矜以清；齊列捷獵，按次屏營。間直往以曳緒，炊轉入而旋縈；低視候節，紆體遺聲。遏行雲，結遺風；眾工相錯，迭美不同。夕以闌，樂亦闋；醉以蕩情，樂以忘節。帝曰：「今日為娛，前代固無，當以共悅，可得而說。」眾皆蹁躚，離席遷延。鹹齊首，互舉酒；歌千春，稱萬壽。因進曰：「妾家賤族，陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈，飾珠翠與碧金；燕私陳乎笙鼓，和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極，而悅愉之備深；顧薄軀之無穀，空負惠以難任。」有美一人，激憤含顰；凜若秋霜，肅然寒筠。乃徐進而前止，遂抗詞而外陳，曰：「眾妾麵諛，不可侍君之側。指摘背意，委曲順色；故毀妍而成鄙，自崇謬而破直。妾異爾情，敢對以臆。若彼之來，違所親，離厥夫；別兄弟，棄舅姑。戚族愧羞，鄰裏嗟籲；氣哽咽以填塞，涕流離以霑濡；心絕瑤台之表，目斷層城之隅。人知君命乃天不可讎，尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主，莫不躭此嫚遊；借為元龜，鑒在宗周；眾以為喜，妾以為憂。」於時天顏回移，聖心感通；竟夜罷���，須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官，徵豔色者為聘賢之使；闕下駿奔，王庭麇至。野無遺材，山無逸人；賁然偕道，與物恆春。若此之淑美，豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。

美人賦

作者：司馬相如　西漢

姊妹计划: 数据项

　　司馬相如美麗閑都，遊於梁王。梁王說之。鄒陽譖之於王曰︰「相如美則美矣，然服色容冶妖麗，不忠，將欲媚辭取悅，遊王後宮。王不察之乎？」王問相如曰︰「子好色乎？」相如曰︰「臣不好色也。」王曰︰「子不好色，何若孔墨乎？」

　　相如曰︰「古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而迴車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓，莫與為娛。臣之東隣，有一女子，雲髮豐艷，蛾眉皓齒；顏盛色茂，景曜光起。恒翹翹而西顧，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許。竊慕大王之高義，命駕東來。途出鄭、衞，道由桑中，朝發溱、洧，暮宿上宮。

　　「上宮閒館，寂寞雲虛。門閤晝掩，曖若神居。臣排其戶而造其堂，芳香芬烈，黼帳高張。有女獨處，宛然在牀，奇葩逸麗，淑質艷光。覩臣遷延，微笑而言曰：『上客何國之公子？所從來無乃遠乎？』遂設旨酒，進鳴琴。臣遂撫弦為幽蘭、白雪之曲。女乃歌曰：『獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲。有美人兮來何遲，日既暮兮華色衰。敢託身兮長自私。』玉釵挂臣冠，羅袖拂臣衣。時日西夕，玄陰晦冥；流風慘冽，素雪飄零；閑房寂謐，不聞人聲。於是寢具既設，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帳低垂；裀褥重陳，角枕橫施。女乃弛其上服，表其褻衣，皓體呈露，弱骨豐肌。時來親臣，柔滑如脂。臣乃脈定於內，心正於懷。信誓旦旦，秉志不回；翻然高舉，與彼長辭。」

女孩

年幼雌性人類

「少女」重新導向至此。關於其他用法，請見「美少女」。

女孩（英語：Girl）是指年輕的（通常是兒童或青���年）女性。當女性成年後，通常稱「女人」，從一個女孩變為一個女人的年齡在不同的社會定義各不相同。不過基本上都認為青少年期向成年期的轉變年齡在15歲至20歲之間。

一名女孩

女孩其實有兩種不同的年齡意義。最傳統和常用的含義是「女性孩童」，有時作為「女兒」的同義詞[1] 。這種稱呼往往用於嬰兒至12歲左右的女性，這個年齡之後她們更多地被稱為少女、女青年、女青、女郎或泛稱年青女性。

但現在女孩的用法更為寬泛，這個詞也可以用來指年輕的女人[2] ，可以幾乎涵蓋所有0歲至20歲代的女性，或者年齡更大但看上去比較年輕的女性，以及一些年長人士（指中老年人）對比自己年幼很多的女性稱呼或是一個成年人（通常是女性）用來稱呼成年女性朋友的愛稱。

從歷史上來看，女孩的待遇和地位通常與女性在該文化中的地位密切相關。在婦女社會地位低下的文化中，女孩可能會被父母遺棄，國家可能會減少對女孩的服務投資。所以面對女孩常常受到歧視和對她們社會角色的限制，聯合國計劃在2010年之前消除女孩在受教育權方面的不平等。對於女孩和男孩的社會角色的形成和差別，始終存在着「先天決定論」（或基因決定論）與「後天決定論」（或環境決定論）的爭論。女孩在藝術、文學和流行文化中以什麼形象出現往往反映了社會對女孩性別角色的認知。女孩的成長環境從與男孩相對相同到完整的性別隔離和完全不同的性別角色。

用法

女孩是一個近代才出現的雙字詞，傳統的用法是指年齡小的女性，往往在10歲以下。並且在口語用的時候，還可以加一個後綴成為女孩子，有一種親昵的意味。古代多以女娃、女童來稱女性兒童。而近來女孩這個詞的使用空間逐漸變大，甚至可以涵蓋20歲以下或者年齡更大但看上去比較年輕的女性。不過最近這個詞正在另一個含義更寬泛的詞女生所取代。這裡的「女生」源自台灣，並不限於正在上學或者處於上學年齡的女孩，而是可以指青年期的成年的女性。

各地同（近）義方言

普通話：小姑娘

中國北方：小嫚兒（青島等）、小妮子、小識字班（魯南部份地區）、小閨女（膠遼官話區）。丫頭

中國大陸網絡：妹子、小姐姐

吳語：小娘、院主兒（溫州）

粵語：女仔、儬妹。

長沙話：妹陀。

武漢話：姑娘伢（er）

台灣話、台灣華語：少女。

日文中しょうじょ��shoujo也勉強譯作「少女」，但它本身包含的意義更為複雜。指涉的是無知、沒有性態 sexuality、像永不長大的寵物、擁有カワイイ kawaii，譯作「可愛」，是氣質、對別人沒有威脅的理想化女兒、妹妹身份（Napier 1998），而Treat這個詞更申辯的是在資本主義—消費主義建構下的「第三種性/別」：既不是「男」亦不是「女」，而是「遠離異性戀的生產經濟」的自戀個體（Treat 1996）。

美式英語：GAL，但這個用法對象不能過小，所以其實是專指青少年女性，而不是女性兒童。

稱謂彙總

0歲

度：小兒初生之時。

赤子、襁褓：未滿週歲的嬰兒。

湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。

1歲

牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音。如牙牙學語，因亦指小孩過程子開始學話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死後，才周晬耳。”周晬，指嬰兒週歲。

2歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3歲的兒童。

8歲

總角：古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這裏，“總”就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。

童齔[chèn]：齔，《説文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的説法。可以看出，孩子乳牙脱落，長出恆牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。也有説成“髫齔”的，如《後漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。”

始齔、髫年：女孩七歲。

始齔、齠年：男孩八歲。説明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脱去乳齒，長出恆牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。

9歲

九齡：為9歲。

黃口：十歲以下。

指數之年：兒童九歲。

10歲

幼學：十歲。（《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。）

外傅之年：兒童十歲。

12歲

金釵之年：女孩十二歲。

13歲

豆蔻：指女子十三歲。源自唐朝詩人杜牧的一首詩——《贈別》。杜牧年輕時曾隨丞相牛僧孺在揚州供職，後離開揚州，臨行時寫了兩首七絕給一位女子。“娉[ pīng ]娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”杜牧用二月初含苞待放的豆蔻花比喻十三歲的少女。

十三：為13歲。

舞勺之年：少年十三至十五歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭髮盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。

志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為“志學之年”。

束髮：古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束）。

及笄：女子十五歲。（《禮記?內則》：“女子十有五年而笄。”）

舞象之年：少年十五至二十歲。

成童：十五或十五稍上的年歲。鄭玄：“成童，十五以上”。

16歲

二八：為16歲。

碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）有關碧玉的詩句很多，其中晉人孫綽的《碧玉歌》最為有名。“碧玉破瓜時，郎為情顛倒。芙蓉陵霜榮，秋容故尚好。碧玉小���女，不敢攀貴德。感郎千金意，慚無傾城色。碧玉小家女，不敢貴德攀。感郎意氣重，遂得結金蘭。碧玉破瓜時，相為情顛倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。”寫出二八妙齡少女的清新美好。《通俗編·婦女》“宋謝幼盤詞‘破瓜年紀小腰身。’按俗以女子破身為破瓜，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳。”

20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。

結髮：束髮，紮結頭髮，古人男20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。

桃李年華：女子二十歲。

24歲

花信年華：女子二十四歲。

30歲

而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。而立是三十歲（立，“立身、立志”之意）。

始室：三十歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。

克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。唐魏徵《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯。”

半老徐娘：女子三十歲。

40歲

不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以後代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是四十歲（不惑，“不迷惑、不糊塗”之意）。

50歲

艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”艾稱年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

知命：五十歲（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的縮略語。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》，所以後代稱50歲為“知命之年”。

知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。

54歲

六九年：即五十四歲。

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為“耳順之年”。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一週，因此稱六十歲為花甲。花甲：古代用干支記時間。所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。

年紀

1.丱（ㄍㄨㄢˋ）角之年：童年，約八至十歲。

2.舞勺之年：十三歲。

3.荳蔻年華：女子十三歲。

4.沖齡之年：童年，約八至十三歲。（用於古代帝王幼年而登基）。

5.抓髻之年：童年，約八至十三歲。

6.志學之年、束髮之年：十五歲

7.及筓之年、許嫁之年：女子十五歲。

8.束髮之年：男子十五歲，成童結髮。

9.二八年華、破瓜之年、瓜字初分、碧玉年華：女子十六歲。

10.弱冠之年：男子二十歲。

11.花信之年、花期之年：女子二十四歲。

12.而立之年、壯室之年：三十歲

13.不惑之年、強仕之年：四十歲

14.知命之年、知非之年：五十歲

15.艾服之年、大衍之年、知非之年：男子五十歲。

16.耆使之年、耳順之年、花甲之年、杖鄉之年：男子六十歲。

17.古稀之年、從心之年、老傳之年、致事之年、懸車之年、鳩杖之年：男子七十歲。

18.杖朝之年：男子八十歲。

19.耄（ㄇㄠˋ）耋（ㄉㄧㄝˊ）之年：男子八、九十歲

20.凍梨之年、鮐背之年、黃髮之年：男子九十歲。

21.期頤之年、大齊之年、上壽之年：男子一百歲。

太監談往錄

作者：信修明 , 周春暉 , 朱家溍

語言：繁體中文

出版社：香港中和出版

出版日期：2015/07/13

內容簡介

　　他們是中國最後的太監

　　他们是歷史的旁觀者

　　他們親聞目睹了晚清宮廷最後的秘辛

　　本書為一部晚清太監回憶錄、口述史的合集，包括《宮廷瑣記》《清宮太監回憶錄》《太監往談錄》三部著作。著者或口述者入宮的時間與經歷均不相同，從各自的視角記述了在清宮中身之親歷、目之親睹、耳之親聞，下至末代太監宮女的差役生涯，清宮大內的關防規矩、歲時講究，上至慈禧太后、光緒帝、珍妃、榮祿、載灃等皇室與貴冑的日常生活和言談舉止，無不纖毫畢現，展現了一段鮮活細膩、有血有肉的晚清皇廷歷史。

目錄

宮廷瑣記

自述：太監生活二十四年

皇帝后妃之困窘

慈禧不算有福之人

太后生活起居

宮中規矩多

大內之神秘

歲歲平安如意

民國早期之皇宮

選秀女異於前代

宮監因嚴獲福

太監軼事

昇平署及其他

清宮太監回憶錄

難忘的酷刑

「畢五」、「小刀劉」和慎刑司

進宮和拜師父

入宮後我們是怎樣「受訓」的

御前太監一天的生活

王祥親眼看見珍妃被丟到井裡

女主的生活

太監的生活

太監與寺院

太監往談錄

暢音閣演戲

樂壽堂傳膳

太監、廚役住處

慈禧在寧壽宮

編後記

軍歌

我現在要出征

我現在要出征　我現在要出征

有伊人要同行　唉有伊人要同行

你同行決不成　我現在要出征

我若是打不死　我總會回家來看你

倘敵人不來欺負我　我怎會離開你

但國內每個人民都要靠我保護

我所以要出征　就因為這緣故

再會 再會 再會

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【2021探索不一樣的元朗-兩日一夜攻略】

疫情期間離開市區，同親朋好友去離島出走一下就好似去咗個輕旅行咁，不坊週末行一行開，出外走一走。上次介紹了南丫島一日遊，今日等Holimood小編推薦一下元朗必去的打卡景點，帶你去潮玩潮食，玩完一日去埋必去露營比你地〜今次真係天水圍gang gang! 1. 信芯園－向日葵花海 向日葵花海 相信唔少人都想去向日葵花海到影相打卡呃like〜 元朗信芯園真係一個必選好去處，花園有約三萬呎的向日葵花海，農夫今年更栽種了全新的香檳色「傲雪」及紅色「紅透半邊天」，可以令你置身於花海中。 每年4月至10月都有一大片向日葵花海盛開，所以大家千祈唔好錯過，係呢個夏天爭取時間與向日葵和陽光玩遊戲，影多啲靚相。 入場費只需$50，…

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ハイキングの合間にお茶一服: )

東方美人をいただきました。