#北門水晶教堂
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「虚無への供物」中井英夫 0071
序章
7未来の犯人
先日行った目白の氷沼家の様子を亜利夫が語っています。
氷沼家の人物紹介みたいな感じです。
紅司君に嫌われている橙次郎(とうじろう)っていう叔父さん。 ちゃんと医大を出た漢方医で、もう50歳くらいなのに、小柄で魔法使いの妖婆みたいな容姿です。 大森に開業していたけど、病院が火事になって目白の氷沼家に居候している。 変な星占いに夢中で誰と誰の星がぶつかって今月の何日にどうにかなるとかいって、亜利夫の星も占ったそうだ。 3人めの奥さんが妊娠中で、予定日はとうに過ぎていて、板橋の病院にはいっていて、 橙次郎もそちらに詰めているのだが、昨夜は珍しく、帰ってきていた。
橙次郎は50歳くらいと表現されていますね。 まあ、仮に50歳だとすると、この話は昭和29年、1954年ですから、 生まれたのは、1904年、明治37年になります。
大正時代、原内閣の高等教育拡充方針に従って1920年、大正9年に大学令が公布されたので、 そのあたりの医学専門学校で勉強したのでしょう。
板橋の病院に奥さんが入っているみたいですが、目白の氷沼家に割と近いからですかね。
早稲田の英文の学生で話好きな青年、猟奇趣味のある紅司くん。
大正時代からいるお不動様に凝っている変わり者の吟作(ぎんさく)っていう爺や。
お不動様とは不動明王像のことですね。 全ての人を救いへと導く密教の仏様だそうです。 まさか、これが事件に関係しているのでしょうか? そんなね。
ほかには蒼司と藍ちゃんしかいない。
亜利夫は、今までの登場人物を、人を雇ってアイヌの紛争をさせたり殺人をたくらむ人物とは思えないといいます。
まあ、それはわかりませんけどね。
久生は、それ以外の人物にも興味を持っているみたいでです。
他にも、家屋ブローカーの八田皓吉(はったこうきち)という人物が番頭代わりで何でも家のことをしているといいます。 新しい登場人物ですね。
久生は、土耳古(トルコ)青のビロードの部屋着をまさぐると釦(ぼた��)の上に何やら書きつけていた。
トルコブルーのビロード(ベルベット)の部屋着はなんとなくわかるのですが、 釦(ぼたん)の上に何やら書きつけていたというところがわかりません。 どういう状況なのでしょう。 部屋着のボタンに一体何を書きつけていたのでしょう。 というか、なぜ、書きつける必要があたのでしょう? ホームズ物にこんなシーンでもあるのでしょうか?
次に、 殺人の現場となる目白の氷沼家の間取りとか部屋の構造とかを問いますね。
その時、 久生が、犯人は、“王様の使者”みたいに今のうちから牢屋に入ってなくちゃならないわね、と例えます。 『鏡の国のアリス』で、白の王様は、未来の記憶も持っていて、これから犯罪を犯すものを牢に入れてという件があるので、 多分その例えなんでしょう。 『鏡の国のアリス』が例えとして出てきますが、なんだか唐突なイメージです。 この当時は、流行ってたのでしょうか?
さて、 ここで、目白の氷沼家の見取り図の登場です。
とはいえ、一階は細かく書かれているのに、二階は見取り図が添付されています。
西向きに内玄関と表玄関がならび、西南の角に十畳ほどの応接間がどっしりと構えている。 そこから南に面して六尺幅の広い廊下が八畳の客間と掘りごたつのある六畳の居間とをつなぎ、 東南の角が六畳のサンルーム東に向いて八畳の食堂が板の間でつづき、北東の角が出窓のついた台所になっている。 北側はそれから順に物置、裏木戸へ出られる土間、四畳半ほどのタイル張りの浴室、三畳の脱衣室、トイレ、納戸となっていて北西隅に爺やの部屋が置かれていた。 内玄関から一歩裏廊下に踏み込んだすぐ左手の棚に電話があり、右は階段になっている。
これはどう考えればいいんでしょうか?
一階には取るに足らないものしかない。 いや、二階にこそ事件の真相が…。
まあ、思った以上の見取り図ですからこれになんの意味もないということはないんでしょうけど。
亜利夫は二階の部屋が変わっていると報告します。
最初は、お爺さんの光太郎が二月に生まれた長男をその誕生石の紫水晶にあやかって紫司郎としたことから始まった。
蒼司くんが4月18日生まれ、誕生石はブルーホワイトのダイヤで、青の部屋。
紅司君が7月12日で鳩血色(ビジョン・ブラッド)のルビーで、赤の部屋。
で、二階の書斎をを占領している橙二郎って叔父さんは、 今度生まれる子供名前を、12月のトルコ石の緑色に寄せて、先に緑司(りょくじ)に決めて、緑系統の色で飾り��てている。 橙二郎は、本当なら8月生まれ誕生石はサードニクスだから瑪瑙(めのう)色で飾りそうだと行ってます。 瑪瑙(めのう)色だから橙二郎ですかね。
久生は奇妙な笑いで、趣味が良くないといいます。
稗史小説のようだといます。
“稗史小説”とは、大雑把に言えばフィクションってところでしょうか? というか、小説は、だいたいそんな感じなんでしょうけど。
久生は、紅司がいるであろう“赤い部屋”を想像してゾッとしてますね。 誰も、入れたことがないのだから良くはわかりませんが、 確かに異様な感じがしますね。
それにくらべて、蒼司君や藍ちゃんの部屋は違った青でうまく調和がとれているといいますから、 こっちらは、亜利夫も入ったことがあるのでしょう。
書斎は紫司郎がいろいろな紫で統一した家具などのままで、橙二郎が使用している。 変えられるところを緑色に変えているんだろうけど、かなりちぐはぐなんでしょうね。
その他、建物として、変わっているところは、 二階に上がる階段が古くなっていてオルガンみたいに低い音色でなることくらいだと、亜利夫は言います。
ワトスンとしては、十分な気もしますが、 読者としては甚だ疑問ですね。 たったこれだけで、一体何をどう推理するのでしょう。
亜利夫も、そんな感じで未来の『ザ・ヒヌマ・マーダー』を指摘してくれと久生にいます。 久生は、それに応えようとします。
何をどう答えるのか?
つづく。
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旅遊/遊西南沙漠 探巨岩奇洞
旅遊北美
立青
2024-01-07 01:02 ET
從拉斯維加斯沿著40號公路向東行,前去亞利桑那州的喜都納(Sedona),據說那兒的磁場很強,是個靈修的好所在。茂密的森林、潺潺的流水、起伏的山坡,處處都有教堂、會所、靈修社團、別墅莊院和休閒酒店。晚間毫無光害,冥王星就是此間觀測到的。距離西南���城鳳凰城不遠,也是著名的避暑勝地。
次日拜訪當地原住民「霍皮族」(Hopi)藥師,參觀世界上最原生的玉米,一把抓起五顏六色,其中黃白最為通俗,紅黑也曾見過,唯獨藍色玉米前所未見。他闡述印地安人對土地、食物、自然萬物的愛護,計畫用傳統的方式,教導族人耕種。
接著去了「預言石」,傳說中大神告誡有四個世界,拿十字架的人會搶奪黃金、奴役人民、人民站立不屈抵抗等,二個圓圈說明兩次世界大戰,第三個圓點對應「獵戶星座」。結束時吃到藍色玉米做的餅,餅薄如紙,味道不錯。
帝雪麗谷(Canyon De Chelly)已鄰近新墨西哥州,隸屬Navaho Nation印地安保護區。著名的「蜘蛛石」是一對奇石,像一對蠟燭台,由於位於懸崖邊,取景非常方便。崖壁非常有特色,大面積有如刀切,著上赤紅土色,與張大千先生的潑墨山水如出一轍。山頂則平整如切,遠看就像特大號的萬里長城,壯麗之極。谷底偶有野馬出現,也有遊人騎馬漫步,令人羨慕。
Mesa Verde是綠色平頂山的意思,山頂平坦有不少植被,相信古代也是農墾區。這峽谷更有名的是,遠古的印第安人在此崖壁穴居,整片斷崖被鑿挖了許多洞穴,連通一氣後,較小的族群也有十多戶,最大的聚落,竟達到150多戶,蔚為奇觀。由於斷崖地勢險惡無法到達,僅能從對面步道觀察,遺憾無法看到穴居生活的種種。
此處廣袤的沙漠一望無際,讓人想到「大漠孤煙直」這句詩詞。放眼周邊,除了一條孤寂的公路,只有沙漠,人類顯得多麼孤獨和渺小。遠處奇形怪狀的紅岩石山,褪托出不甘寂寞的一面,可以理解「阿甘正傳」(Forrest Gump)導演為何讓「阿甘」在此路中央止步,選擇轉身回家。
隔天,早上10點看日出?一肚子狐疑地跟著隊伍前進,到了定點舉目一望,山頭上一道拱門外,太陽早已起床,掛在天邊。見到人潮洶湧,不像是騙局,只好靜心等待。一會兒太陽升至水平高度,正好照到拱門內側,形成一道鮮紅亮麗的光影,有如點亮霓虹燈,簡直美麗極了,大自然真是神妙。
重頭戲羚羊谷(Antelope Canyon)終於上場,大夥按約定時間報到,先在休息區等待,每十人一組,聽取防疫規定後,搭乘電動車前往。來到洞穴入口,導遊再三要求口罩不得取下,這也難怪,當年5000萬印地安人,如今只剩數百萬人,主要原因不是白人無情殺害,而是瘟疫未能及時治療。我們的印地安導遊是個十七、八歲的小胖子,憨厚可愛,學習能力極強,居然能講幾句普通話。結束前,他又學會「跟我來」、「這邊走」、「小心頭」等新詞彙。
羚羊谷的景色只能用「奇幻」來形容,被水衝擊千萬年的紅岩石窟,造型超出任何大藝術家想像,紋理更是異常細膩,用鬼斧神工來比喻再恰當不過了。穿梭其中,日光由谷頂縫隙射入而形成的「光柱」令人驚嘆。導遊抓起一把細砂拋向光柱,瞬間變成一道白練飛瀑,同行無不被此奇觀震驚。
羚羊谷分上下二地,下谷略遜一籌,但多了個「險」字,同樣讓人嘖嘖稱奇。一名印第安女導遊,眼明手快,拿起遊客的手機「喀擦」照下,介紹「這就是谷歌桌布」、「那就是微軟封面」,大家乖乖跟著拿起手機拍照,人人滿意。她還教大家在洞穴裡用「全景橫拍」的技巧,簡單拍出美照。
隔天去看Bryce Canyon的日出,站在懸崖邊,只見谷底烏漆漆的一片。不久,太陽升起,欣賞重點不在太陽,而是陽光徐徐地照亮了整個山谷,其中的結晶石柱特別搶眼,看上去晶瑩剔透、閃閃發光,在棕紅色的赤霞山襯托下,更是精采。
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