#包廂文化
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坐高鐵不能帶什麼?
在某個陽光明���的早晨,小李興奮地準備搭乘高鐵前往旅行目的地。他精心打包了行李,卻忽略了高鐵的規定。當他在安檢時,安檢人員告訴他,某些物品是禁止攜帶的,例如易燃物品和大型行李。小李頓時愣住,心中懊悔不已。這次經歷讓他明白,遵守規定不僅是對自己負責,也是對他人安全的尊重。搭乘高鐵,讓我們共同維護安全,享受愉快的旅程! 文章目錄 坐高鐵時禁止攜帶的物品清單解析 高鐵安全檢查的重要性與影響 如何避免攜帶禁忌物品的實用建議 違規攜帶物品的後果與處理方式 常見問答 結論 坐高鐵時禁止攜帶的物品清單解析 在搭乘高鐵時,了解哪些物品是禁止攜帶的至關重要,這不僅關乎個人安全,也影響到其他乘客的乘車體驗。首先,**危險物品**是絕對禁止攜帶的,包括但不限於: 爆炸物及其成分 易燃物品,如汽油、火柴等 毒性物質及腐蝕性化學品 其次,**武器類物品**同樣不被允許進入高鐵車廂。這類物品不僅威脅到乘客的安…
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親友的佛緣何時來到
以下一位有緣人分享,來文照登:
終於等到長假,可以回公婆家。從未如此想早點過去,因為太想知道他們到底有沒有在唸經了。本來九月份要回去,但剛好他們和一大群朋友去外地度假半個月,回程那天遇到颱風登陸,他們無法回家,我們也就沒回去。上次臨走前,我還特意加了婆婆的微信,給她發了很多條沒來得及交代的注意事項,還很心急地馬上在手機上做了表格,示範唸完經後要如何記錄,但婆婆始終沒有回覆一個字。
雖然我早已做好心理準備,但進門後,掃視了一下客廳裡,上次離開時我特意囑咐放經書的地方,空空如也,心裡就知道了答案。公婆家沒有書架,客廳電視機前的供案上,勉強可以放一下經書,除此之外,我也不知他們把經書和善書都藏到什麽地方。
住了三天,他們就和平常一樣,吃飯、睡覺、看電視、刷手機,對唸經的事,始終沒提到一個字,我也就沒���口說一個字,怕引發反感,避免公婆因不識佛法而謗佛法僧,又造下新的業力。想來,上次只是他們出於禮節,而沒在當下做出拒絕的回應。可能等我們一離開,他們就把書都收起來了,就當沒這回事。希望越大,失望越大,又是我一廂情願了。
曾經掰著手指頭幫公婆算過,如果我不幫忙,就算他們兩個人一起唸,一個人一天唸一部經,也要近四年才能圓滿迴向。四年,會發生什麽?大限一天天在逼近,人一天天在衰老、退化。看上去歲月靜好,但誰又能知道無常什麽時候會降臨呢?現在吃得下、睡得著,看似快活似神仙,今天這裡度完假,明天又要去那裡,消耗的都是自己的福報,業主菩薩們早就在一旁伺機等待了。
本來還想和他們說,不是超度完祖先們就沒事,你們自己不知還有多少遍的經文要唸。時間來不及了,要自己救自己,不知何時無常就來臨。但想想就好,多說無益,還是先做好自己吧!其它就隨緣,莫執著。對於夫家祖先們,我就只能先說一聲抱歉,你們的後代子孫沒有一個信佛,所以就只能先排隊了。是我請示的,我一定會負責,既能結善緣,還能開智慧,也是好事一樁。只是,還請耐心等待。
(分享完畢)
有緣人非常有心,請示超度夫家的祖先,還和公婆分享佛菩薩的開示,希望公婆能一起唸經超度祖先。可惜的是,公婆及夫家人沒有一個相信佛法,沒人願意唸經超度祖先。有緣人只能請夫家祖先耐心等待,慢慢排隊等候她唸經。
大多數的人不相信佛法、不相信因果輪迴,或不相信靈界運作。以為人來世上走一遭,就是努力工作賺錢、養家活口,有餘裕就盡情地玩樂、揮霍。如同有緣人的公婆,退休後就是把握人生、享福遊玩,這樣確實很快就會把福報耗盡,當業力現前時,也只能聽天由命。
關於超度祖先,以下分享一則《玉曆寶鈔》的附錄故事:
袁德初七位喪父,家庭富饒。但袁德初長得太瘦又多病,母親紹氏十分憂愁,因此每日必定殺一兩隻雞,煮成肉湯給他吃。袁德初十五歲那年,母親忽���得了皮蛀的病,遍身如同蟲在鑽、雞在啄。母親生病日久,悲啼七年後慘死,臨終時發出蟲的唧唧聲和雞的啼叫聲,並且自己用手扒碎皮肉,哀號至死。袁德初見此慘狀,痛心母親為了補養自己的身體,而殺害這麼多的生靈,才會使母親遭此惡死的報應,於是發誓戒殺立德,以贖不孝之罪。
德初的太太施氏,娘家歷代祖先喜歡戒殺,並印送經文。有一天德初到太太娘家作客,偶然在書籍中找到一本《玉曆寶鈔》的古本,就帶回抄寫流傳,當分送到第一百零八本那天,夢見母親說:「兒子你真的好孝順!我今天得以出離罪苦,全憑著你流傳因果善書的功德。世間男女,見到這些書而知所警惕的有四十九人。閻王答應我托夢給你,作為行善的驗證,之後我會被發放到福地去投生,兒子你也可以增壽。」
德初哭問亡父現在投生何處?母親回答:「因為在世生活富裕,享受福份太多,早已投生當窮書生去了。又由於自小註解、輯集因果報應等善書,現已富貴。」
德初夢醒,把夢境告訴妻子,妻子並不相信,笑說:「都是由於你整天抄寫《玉曆寶鈔》,著魔在心,才會做這些離奇古怪的夢。」天亮後,德初為了證實夢境,就到母親墳前焚香,祈請母親再次入夢,讓他有信心繼續做善事。這晚睡後,又夢到母親前來,很生氣地指罵媳婦施氏:「妳嫌丈夫整天抄玉曆,沒空陪妳,曾暗中扯碎五本。善事幾乎被妳破壞,禍報不遠,還敢唆使丈夫,懷疑夢境!」德初驚醒後,詢問妻子是否有扯碎玉曆的事,妻子不但不承認,還說哪有人死十多年後,還在陰司受罪的道理!批評袁德初抄寫玉曆善書,著魔了。
隔天,母親紹氏直接託夢給媳婦的娘家,說兒子不相信她的話,都是媳婦的緣故。又回到家,在兒子的夢境中,將媳婦扯碎玉曆的事詳細說明:「因當時媳婦扯碎善書的壞事,被媳婦來訪的親弟弟察覺,暗中將破損的書包起來帶回家。媳婦的弟弟回去後,細心將善書黏補完整,弟弟的善心善行,已經被陰司紀錄大功。而媳婦亂說善事不可信,罪太重,災禍已在眼前,不忍媳婦受苦,才來警醒告知。」
當時,袁德初的妻子已經懷孕近生產,這一天晚上,妻子遍體發熱,背痛難忍。急請產科醫師來診治無果,又去請外科醫師來看,也說病況陰險難治。夫妻倆正不知如何是好,忽然妻弟來訪,見此急症,無不驚懼。各自敘述昨晚的夢境,竟然都相同。妻子的弟弟說:「姐姐確實有扯碎五卷玉曆,罪孽浩大,應該祈請神靈的寬宥。」
德初就奔進廚房,向灶神發誓立願,代妻抄寫百卷流傳,以補償先前的罪過。這時,妻子施氏從昏迷中醒來,猛然醒悟,跪下稱願永遠敬信玉曆因果,願意拿出私房錢,請人廣抄善書來為自己贖罪。午後,妻子身體退熱,背上硬塊也消,不再痛苦。第二天生產,母子均安。
這件事,袁德初不敢隱瞞,凡是所自抄的書,都將此事附錄於書末。現身說法,使人人知所警惕,人人相信遵從。而媳婦施氏,本來是玉曆的罪人,竟轉為玉曆的功臣。以上事跡,紀錄於貴州省遵義縣玉曆的編後。(引用結束)
以上故事告訴我們,世間真有因果業報,舉頭三尺有神明,諸惡莫做,眾善奉行。若祖先在世造下業力,死後會如《地藏經》所言:「是故眾生莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之,父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。」祖先不安,子孫難安。所以,應認真執行超度祖先的事宜。但如果親友不信佛,寧可像分享文的有緣人一樣放寬心,隨緣莫執著。
學佛、修行、做善事應注意家庭和諧,避免對親友學佛、唸經一事窮追不捨,以免親友反感,反而造下謗佛、謗法的業力。親友的佛緣何時來到,都是他們個人的造作,無須強求。把自己做好,盡己之力孝順父母,廣行善功,積善餘慶,必有蒼天護佑。南無藥師琉璃光如來!南無本師釋迦牟尼佛!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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2024 / 10 / 4 🍱
美好的一天,從記錄小七迷你便當開始 🍱 我愛這個像小小滷肉飯一樣的便當,上面有甜甜的碎蛋。
我好愛 🍳
🥛🍱🍡 有紀錄還沒拆包裝的樣子 🥺✨ 明治牛乳真的很便宜又好喝 💗 這樣一個中瓶的 900ml 才台幣 70 左右,我直接買三瓶冰起來。 早餐跟洗完熱水澡後都要喝 🛁 🌸 第三日池袋行,這裡有蜜袋鼯跟水獺飼育園。
蜜袋鼯好小小好可愛 🥺 有用滴管餵她喝牛奶,她叫 Chi Chan,原本在寵物籠裡安穩的睡著,但被我這個奇怪的陌生人吵醒。
她就換成到我手上繼續睡,只有餵 🍼 的時候才醒了一下,我把他想像成睡鼠 Shu,好柔軟的小生物。
可愛 💗
這隻在飼育員懷裡的水獺也是位很親人的小女生,我忘記名字了。
她很愛撒嬌,除了發出聲音撒嬌外,還會用實際行動表達,我有跟她握到手,也讓她用頭跟臉蹭蹭我的手掌,讓她非常輕柔的咬咬我的手指,也很可愛 🦦
我承認自己更偏愛小小蜜袋鼯 🍼 🦦 我沒有主動讓她咬啊,是她蹭一蹭自己就會抓我的手去咬,我沒有虐待動物 😂
今天也有去給人家洗 ➕ 剪 真的是很日常的行程 😂 很可愛的店,幫我剪頭髮的設計師小姐非常專業,我很滿意她幫我修剪的造型 🥰 打得夠薄、髮尾有修順,但長度卻沒有過份修剪。
台灣很容易直接給你狂暴亂剪 ✂️ 所以我覺得是很好的體驗 💕
想到去年我來東京也體驗了像是日式卡拉 OK 之類的東西,我好愛從生活細節體驗文化差異,每次也都收獲頗豐。
這次剪頭髮,我就充分感覺到設計師的細心跟溫柔,好像是日本人特有的個性❓洗頭髮時也會有力道足夠的舒服按摩。
設計師小姐跟我聊了一下 Vtuber 的話題,很放鬆的體驗。
比較厲害的是吹頭髮時是兩個設計師幫我做整理,台灣好像也會有吧❓
但因為我自己不常同時被兩個設計師服務,所以有點受寵若驚,也可能是長頭髮的話只有一個人慢慢整理會很慢,所以另一位設計師剛好沒客人就一起幫忙吧(亂猜) 總之我覺得很有趣,很享受這種被服務的感覺,頭髮也變的很輕盈,開心 🥰 🌸 🍳 晚餐吃御好燒 🥓🍜🥚🥬🍖
🥞✨
御好燒。其他桌都是客人自己弄,但師傅看我一臉迷茫就幫我煎了現成的,期間他還很擔心我會自己碰,再三告知我 plz wait.
是有點年紀的專業師傅,他看起來很怕我亂弄,結果煎出一盤不明物體,我覺得好好笑 😂
最後煎出來的御好燒非常美味,好感謝 也是在池袋,喜歡他有小包廂 🥰 🌸 2024 東京行 Day3 🇯🇵
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𝐖𝐖-𝐋𝐎 | 𝐀𝐛𝐨𝐮𝐭 𝐃𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐲 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐚𝐭𝐡
不知怎的,雷因哈德想起了老爹,他在這個時候會怎樣做呢? 醫療廂房發生爆炸,學生受傷甚至有人死亡,雷因哈德握著羽毛筆卻一筆都寫不下,墨水滴在日誌慢慢化開。 他果然是失職了吧,雷因哈德想。他做不到像老爹那樣出於自然的去關心學生,縱然他認為自己已盡了最大的嘗試。學校附近的安全、周圍奇獸和盜獵者不尋常的舉動,能力範圍上的他都盡可能把它們趕跑了,只是他們敵人的手已伸到這麼遠而他在自己的界別再有份量也無法作出決定性的影響。 魔法部到底要墮落到什麼地步。 雷因哈德挨後靠在椅背,老舊的椅子被他的伸展弄出聲響,他望著天花板嘆氣。 史密斯校長被革職、學校被勒令停辦、學生被逼四散⋯⋯他自己呢,該何去何從?回威爾斯保護區嗎? 他吸口氣重新坐直。還是不在任何地方任職、沒有從屬哪一方對現在的情況來說或許才更有利?他托著眉額逐頁翻看日誌。 他記起裸鼴鼠混亂中藏起的信件,按照那人的反應那封信不可能只是公文或個人��候的書信,而是指令或像在盜獵者營地看到的那種私通内容。當然,這只是雷因哈德的猜測,而且會寄信給他的勢力方不是來自魔法部。 新組織似乎已經著手放掉走私這條財路,畢竟那小小裸鼴鼠必然會向其主人回報他的到訪,而他們的足跡也逐漸退出了森林。 但變得猖狂的盜獵行為無法一時三刻完全壓制,雷因哈德可不介意插手「幫忙」,尤其是在殺死米利暗的兇手們還在外面時。 「珀迪和氈⋯⋯」 雷因哈德���著保護區內那帶新式巫師腕錶的新手、曾共事那麼多年的前同僚,還有那些還沒確定的叛徒,慢慢握緊沒有手套遮掩滿佈被奇獸撕咬、抓傷痕跡的手。獵物被他和莉安娜咬到他們就絕不放開,穀倉老鼠的命運也只有一個。 命運。 他放下羽毛筆拿過長袍攀上天文塔。 「妳果然在這裡,亞絲嘉女士。我是奧斯本。」 雷因哈德確保在樓梯上的踏步有發出聲響。 亞絲嘉堤亞沒有轉頭也沒有回應,漫天星宿下的身姿在雷因哈德眼中顯得更像一隻不受打擾的奇獸。微風和星光温柔的輕拂她銀白的髮絲,他靠近對方把手中漆黑的長袍包裹在她單薄的身軀上,也抬頭看向星空。 「你希望我給出什麼答案,奧斯本?」 「我們不可能在所有事情上都得到答案。」 雷因哈德說。 她用淡金色的雙瞳望著他的方向。「但你來找我不就是為了得到命運的啟示麼?」 命運。 「妳曾讓我找到南方的屍體,那份情報是從妳在魔法部的小幫手得來的,還是妳的能力?」 「為什麼?」 亞絲嘉堤雅沒有眨眼。 「妳看到了多少?」 雷因哈德低頭看著他,亞絲嘉堤雅被籠罩在他的身影之下。 他知道關於她的傳聞,他終於想起十多年前曾在公幹時聽過一個關於很久沒有預言家誕生的家族終於產出了擁有強大預言能力者的傳聞,她的第一個預言便是其兄長的死亡,而他們都有著如眼前亞絲嘉堤雅天生的白髮。 「因為妳認為它無法被改變所以妳才什麼都不說嗎?」 「我只是個謙卑的僕人。」 她回答。 雷因哈德握住她不自覺摸著項鏈上指骨微微抖顫皙白的手,兩人都沒有說話。 「那告訴我,亞絲嘉女士,告訴我我會找到他們,並把他們殺死。」 亞絲嘉堤雅垂下眼簾握緊了那滿滿傷痕凹凸不平的大手,過大的長袍在她身後飄動。 「你會找到他們,並把他們殺死。」
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嘉義漢堡【WeBBerger】比手掌大挑戰大胃王WEBBERGER大樓.純牛肉手打漢堡超噴汁.美味製作看得到│文化路夜市│東區美食
嘉義漢堡推薦,WeBBerger,高雄起家. 嘉義文化路夜市也吃得到啦!橘色門面超顯眼. 用餐空間寬敞可愛,鐵桶座位很有氛圍. 必點挑戰大胃王,WEBBERGER大樓~6層漢堡肉超誇張! 還有招牌威伯堡,獨家調配漢堡醬汁,味道很有記憶點. 另有多款非牛肉漢堡,大家聚餐聊天整個氣氛超歡樂.
嘉義漢堡文化路夜市美食「WeBBerger」比手掌大挑戰大胃王WEBBERGER大樓.純牛肉手打漢堡超噴汁
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WeBBerger│餐廳外觀
WeBBerger,店址在嘉義中正路上. 旁邊就是林聰明沙鍋魚頭,地點超好找.
WeBBerger│室內環境
整格橘色一片的裝潢氛圍. 雙面可愛的塗鴉繪畫,添加活潑氛圍. 鐵桶造型的座位,果然是美式風格!
調味醬料和一次性手套自己取用. 後方還有一間獨立半開放包廂座位.
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國家地理雜誌主辦、會德豐呈獻 香港攝影大賽 2024 正式展開
國家地理雜誌主辦、會德豐呈獻
香港攝影大賽 2024 正式展開
用影像說香港故事
人人有獎,獎品超過 10 萬元
2024年10月3日,香港 — 香港閃耀的城市魅力一直吸引來自世界各地的人前來旅居探索,中西文化薈萃、城市郊野自然糅合、繁華都會與世界級的地質奇觀僅咫尺之遙,這顆東方明珠的獨特魅力亦啓發了許多攝影師拍攝各種範疇的作品。為培育有潛質的攝影師,香港攝影大賽 2024誠邀全球16歲或以上的攝影愛好者一同參與。
《國家地理》雜誌主辦、會德豐呈獻 : 香港攝影大賽連續第八年舉行,本年度攝影大賽的組別分為「風景、生態、城市、人物、運動及手機」,鼓勵參加者發揮創意,以嶄新視野發掘城市、人文、歷史及大自然之美、生活點滴或觸動人心的人和事。參加者可以使用相機或手機拍攝,以相片訴說香港故事,透過影像將香港的獨特魅力以更受注目的方式呈現給世界。每位參��者成功遞交作品後,更 可獲得馬哥孛羅香港酒店餐飲優惠碼及昂坪 360 纜車門票優惠碼,人人有獎! 此外,本年度增設「旅客特別獎」,鼓勵來港旅客共同參與大賽 。
大會希望透過這年度攝影盛事,提升各參加者的攝影技術水平,並與國際標準互相媲美,大賽期間國家地理聯同 Club Wheelock 舉辦攝影工作坊及講座,由資深攝影師親身指導,以提升參加者的攝影技巧,互相交流攝影經驗與心得。本週六 ﹙5/10﹚由風景及旅遊攝影師劉兆景(Anthony Lau)帶領「旅遊攝影工作坊」, 到訪香港島華富邨及九龍鯉魚門三家村風景拍攝 ,本次工作坊更特別邀請廣東省青少攝影家協會幫忙在內地招收學員;10月26日由香港著名運動攝影師程詩詠 ﹙Brian Ching﹚主講 「城市中的運動攝影」專題 ,分享 20 年運動攝影經驗。
《國家地理》雜誌中文版總編輯、大石文化執行長李永適先生、會德豐地產副主席兼常務董事黃光耀先生,以及一眾貴賓共同出席了「香港攝影大賽 2024」啟動禮。《國家地理》雜誌中文版總編輯、大石文化執行長李永適說:「在會德豐的支持下,香港攝影大賽今年邁入第八年。疫後的香港重啟了許多重大體育賽事,包括香港馬拉松、香港七人欖球賽、香港網球公開賽……等等。為了鼓勵香港市民關注體育並增強體質,我們今年特別設立運動攝影類別,不僅為了捕捉運動員在重大賽事中的英姿,還能記錄朋友和家人的活力。此外,隨著疫後來港旅客逐漸增多,我們也增設了『旅客特別獎』三名,以鼓勵外來的遊客參與大賽。延續過去的成功,相信今年大賽『影像說故事的力量』也能展現香港人的活力,以及旅客眼中獨特的香港。」
會德豐地產副主席兼常務董事黃 光耀先生表示:「今屆是我們會德豐地產與《國家地理》雜誌連續第 8 屆攜手舉 辦『香港攝影大賽』,我們十分榮幸能延續這個一年一度的香港攝影盛事,繼續 提供一個國際平台讓攝影師們把香港獨特的活力呈現給全世界 。今年夏天舉行的 巴黎奧運會及殘奧會,我們一起見證香港運動員的努力,再創佳績 。有見及此, 今年香港攝影大賽增設「運動攝影」組別,希望藉此提升市民對體育關注。此外, 本屆比賽更新增「旅客特別獎」,希望吸引世界各地的旅客參與比賽,讓他們透 過攝影感受香港獨有的魅力!」
(左起)《國家地理》雜誌中文版總編輯、大石文化執行長李永適先生,會德豐地產副主席兼常務董事黃光耀先生,馬哥孛羅香港酒店總經理魏嘉興(Gerhard Aicher)先生,昂坪360董事總經理董沛銓先生及天星小輪總經理周潤宏先生合照。
《國家地理》雜誌主辦、會德豐呈獻 : 香港攝影大賽 2024現正接受全球16歲或以上 的攝影愛好者報名參加。大賽設有六個組別,分別為「風景」、「生態」、「 城市」、「人物」、「運動」及「手機」,此外,今年比賽亦新增設了「旅客特別獎」10名。由即日起至2024年12月3日,參賽者可以將攝影作品上載到www.hkphotocontest.com,得獎者將獲得豐富獎品總值港幣十萬,各組別冠、亞、季軍作品將有機會被刊登於《國家地理》雜誌中文版,與台、港、澳、星、馬數十萬讀者分享,並於公開展覽中展出。而每位參賽者將在徵件期後,更會獲得由馬哥孛羅香港贊助的餐飲優惠碼及由昂坪360贊助的纜車門票優惠碼!
(左起)會德豐地產副主席兼常務董事黃光耀先生,《國家地理》雜誌中文版總編輯、大石文化執行長李永適先生,會德豐地產客戶關係管理經理胡兆敏小姐及會德豐地產執行董事兼集團財務總監徐耀祥先生及項目合照。
參賽組別及獎項詳情如下:
風景:透過自然美景、郊野活動,走進大自然,捕捉香港郊野的迷人光影。
生態:香港生態環境無論陸地及海底也孕育豐富生物多樣性,透過相片能引起公眾對野生動植物的認識和對保育的關注。
城市:勾劃都市輪廓,發掘城市的潛力及生活脈搏,能帶出香港城市魅力的作此外品。
人物:個人特寫、日常生活,觸動人心、呈現香港精神的人和事。
運動:不僅是捕捉運動賽事的運動員英姿,親子、親友的日常運動也是值得以影像記錄的。
手機:通過手機拍攝以上各項主題。
註:每名參賽者最多可提交六件作品:風景、生態、城市、人物、運動及手機各一件。
*為鼓勵旅客參賽,本屆特設旅客特別獎3名;旅客拍攝的上述主題的攝影作品均可參加。
組別獎項
冠軍(名額︰每組1名,共6名)
獎金港幣$10,000元正,《國家地理》雜誌中文版贈閱一年及昂坪360水晶車廂來回纜車門票2套
亞軍(名額︰每組1名,共6名)
獎金港幣$5,000元正及《國家地理》雜誌中文版贈閱一年
季軍(名額︰每組1名,共6名)
獎金港幣$2,000元正及《國家地理》雜誌中文版贈閱一年
佳作獎(名額︰每組3名,共18名)
《國家地理》雜誌中文版贈閱一年
旅客特別獎項
旅客特別獎冠軍(名額︰共3名)
馬哥孛羅香港酒店/香港港威酒店/香港太子酒店 高級客房一晚連早餐住宿禮券 及 昂坪360水晶車廂來回纜車門票2套
旅客特別獎佳作(名額︰共7名)昂坪360水晶車廂來回纜車門票2套
有關「國家地理雜誌主辦、會德豐呈獻 : 香港攝影大賽 2024」詳情,請瀏覽 www.hkphotocontest.com。
Facebook: hongkongphotocontest Instagram: hongkongphotocontest
傳媒查詢 :
WhatsApp︰(852) 6376 3595 / Email: [email protected]
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《衛報》的安德魯‧克萊門茨 (Andrew Clements) 在 2010 年 2 月所寫:
齊默爾曼 最後一次在英國亮相是在 2008 年,這表明他無與倫比的鋼琴演奏不再像以前那樣可靠。
當晚,雖然表面光鮮亮麗,但表演花了一段時間才集中起來。升F夜曲Op 15 No 2很常規,甚至降B小調奏鳴曲的第一樂章也粗暴、倉促和過度踩踏。
然後一切就開始了:奏鳴曲的諧謔曲如漣漪般流暢,葬禮進行曲 充滿了神奇的色彩和層次,它到神秘結局的過渡完美地經過舞台傳遞。
接下來是對偉大的降B 調諧謔曲Op 31 的令人震驚的演奏——也許不像某些表演那樣戲劇性地激烈,但即使在激烈要求的高潮中也能達到超人的控制力。
齊默爾曼 在演奏B 小調奏鳴曲時似乎心不在焉,反复怒視包廂裡的某人。 儘管他的演奏幾乎沒有暗示這一點。
一切都非常柔和,接近 Dinu Lipatti 的傳奇錄音,但終曲卻充滿自信,而彩虹色的 Op 60 Barcarolle 則展示了蕭邦的和聲天才和 齊默爾曼 的天賦。
Krystian Zimerman克里斯提安·齊默爾曼,2024/1/14 在廣州星海音樂廳,這位攜帶自己的斯坦威鋼琴旅行的鋼琴家在萬眾矚目的熱度下終於來了。
果然現場嚴禁拍照,他曾經在英國演出時因為一位觀眾拍攝而拂袖而去,並稱失去了唱片出版的合同,因為演出已經在YouTube 上了。
至於在洛杉磯迪斯尼音樂廳因為美國在波蘭的軍事部署,他宣布不再踏足美國而引起現場譁然。
果然,座無虛席的廣州現場觀眾必須拘謹,好在額外的噪音並不多見,音樂還是被突出。
眾所周知 齊默爾曼 對於現場演奏十分嚴謹,甚至花費半年時間來安排和排練曲目,雖然在卡耐基大廳的演出,他的鋼琴在紐約甘迺迪機場被摧毀,因為鋼琴的粘貼膠水味道聞起來像炸藥,所以他也會臨時改變曲目。
2024年1月14日晚廣州現場的曲目為
肖邦:
降E大調夜曲,作品9之2
升F大調夜曲,作品15之2
降E大調夜曲,作品55之2
E大調夜曲,作品62之2
降B小調第二鋼琴奏鳴曲“葬禮進行曲”,作品35
肖邦:
降E大調第二夜曲,作品9之2
升F大調第五號夜曲,作品。15號第二名
降E大調第16號夜曲,作品。55號第二名
夜曲第18號在E大調,作品。62第二號
降B小調第二鋼琴奏鳴曲,作品35“葬禮進行曲”
德布西:版畫集,L100
德布西:絃樂四重奏,L. 100
席曼諾夫斯基:波蘭民歌主題變奏曲,作品10
希曼諾夫斯基:波蘭民歌主題變奏曲,作品10
這個曲目與他幾年前甚至十年前在歐洲和美國的巡演類似,無疑很值得屏息傾聽。樂迷也稱無論多少張 齊默爾曼 的唱片都不能與他的現場匹敵。
我以為鋼琴巨星從唱片裡走出來(齊默爾曼出版的德國留聲機DG唱片有22張),來到廣州,他的文化意義在於大眾對於嚴肅音樂的專業高度的認同與追捧,也代表在浮躁粗淺的內地環境 ,人們對真正藝術現場的膜拜。
儘管我覺得 齊默爾曼 演一個晚上顯然意猶未盡,也讓我坐在A區聆賞 騎馬慢 心生忐忑。是晚他的狀態還是��放而游刃有餘,對於蕭邦作品的權威詮釋看來不是浪得虛名,而他的現場的主要看點也是蕭邦鋼琴作品,尤其那首 葬禮進行曲,有從深圳來穗的觀眾稱被深深撼動、沉陷,乃至於在intermission 中場時還難以自拔,他被 齊默爾曼 深深的感動了。
照例他的下半場會顯得輕鬆明快,波蘭民歌主題變奏曲被他的鄉愁重度包裹。波蘭的鋼琴家藝術家喜歡在自己的藝術中指涉政治和意識形態,把家國情懷演繹得淋漓盡致。
齊默爾曼 就是在洛杉磯演這個變奏曲之前,輕聲說 不要染指我的國家。所幸在廣州他平靜地演繹,然後現場鴉雀無聲,最後才是雷鳴般的掌聲。雖然 齊默爾曼 的廣州現場票價不菲,也難以勘測到底有多少專業觀眾,不過熱度已經足夠。
德布西的版畫集 開啟下半場浪漫主義的調性,齊默爾曼刻意表現古典主義與浪漫主義的雙重風格,實際上他也研究和參與現代音樂。返場三首,再度盡顯他的光芒,然後合上他自己的斯坦威鋼琴琴蓋,瀟灑退場。
現場的歡騰裡,只有我清晰而有力地喊叫bravo ~攜帶齊默爾曼 唱片的樂迷齊聚音樂廳後門,珠江邊升騰一絲清冽的空氣,而夜色闌珊。
騎馬慢 則飛快的從地庫乘車絕塵而去。嗯,他真的不喜歡聽眾拍照和簽名這件事。空留現場觀眾目送他的鋼琴緩緩被搬上貨車啟程前往他的下一站現場— 上海。
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兩個歐洲帝國的八十年大博弈 — 《帝國的野心》
「在長達兩個多世紀的時間裡,俄國人��蒙古人的統治下停滯不前,並飽受折磨。很少有哪個民族的經驗,能像俄國人一樣,在自身的民族精神上留下如此深刻﹑持久的疤痕。這很大程度解釋了為甚麼他們在歷史上會這麼排外。」
這段長達八十年的「大博弈」,很大程度源於兩國的野心和互相猜忌。最讓後人津津樂道的,是兩國僅透過貿易、外交、諜戰、小型戰爭和代理人戰爭進行競逐,幸而沒有直接碰撞引發兩國全面戰爭。
十九世紀初,英國藉著英國東印度公司控制著印度這片龐大土地。另一邊廂,在野心和不安驅使下的俄羅斯帝國,也開始插手中亞事務。由早期與各汗國展開商貿活動,以至後來直接出兵吞併。
但真正挑動到英國人神經的事件,是在拿破崙戰爭中,法國和俄羅斯曾經秘密商議合作瓜分東西方,劍指英屬印度。本來俄羅斯和英屬印度一直有中亞地區作緩衝。俄羅斯的一舉一動,讓身處加爾各答的東印度公司及倫敦政府感到非常不安。直至俄羅斯入侵當時與英國簽訂了防禦條約的波斯,牽連到英國。兩國大博弈正式揭幕。
歐洲人直至十九世紀初對中亞的認識仍然皮毛,很多地域仍未被勘察。因此英﹑俄兩國的軍官和探險家在中亞透過頻繁的科學﹑軍事﹑外交活動,展開大半世紀的角力。
大博弈的主要戰場在中亞各領地,包括已不復存在的希瓦﹑布哈拉﹑浩罕三個汗國,還有被稱為「帝國墳墓」的阿富汗各城邦。俄羅斯以精密的部署及倫敦和加爾各答政府的一連串錯誤決策,令俄羅斯得以吞拼阿富汗以北的數個汗國。
在背後下棋角力的,是倫敦﹑加爾各答和聖彼得堡三地政府。���大但古老僵化的英國東印度公司在大國角力之間,暴露了其衰弱一面。在與俄羅斯交手下節節敗退下,英國政府決定解散東印度公司,直接管理其亞洲殖民地,建立印度帝國。把大博弈推高至另一個層次。
「在那些英國無法管轄﹑位於邊界以外的地區裡,他們的生命安全就取決於他們假扮成聖人﹑朝聖者或喜馬拉雅貿易商時有多像。他們的偽裝和藉口必須能撐過幾個月的旅途考驗,而且他們也經常必須和真正的朝聖者及貿易商近距離接觸。」
《帝國的野心》作者Peter Hopkirk透過敘述各個年代的英國軍官和探險家在中亞執行任務的故事,讓讀者認識「大博弈」的全貌,當中不乏慘痛的經歷,也有勝利結局。當讀過這些跨越不同年代的軍官的事蹟後,便會驚嘆當年的帝國軍官個個十項全能。首先,氣候極端﹑地勢崎嶇,英國軍官至少需要強健的體魄抵抗惡劣天氣,才能在穿梭中亞地域時生存下去。
而且,中亞的民族、宗派﹑汗國繁多,他們穿梭各個勢力時須要不同偽裝,可能是偽裝成伊斯蘭信徒,或是來自歐洲的商人,確保行程順暢。縱然能夠騙過關口的軍人或平民,這些偽裝也擋不了蠻不講理的盜賊,此時他們就要想辦法脫身保命。
語言也是英國軍官的一大難題。中亞語系複雜,有數之不盡的語言。軍官們除了要學習某幾種中亞語言的基本用語,而其他時間亦靠各種意想不到的方法與當地人好好溝通(爾虞我詐)。而在見到其他歐洲人時,則要懂當時歐洲人在亞洲的共通語言 — 法文。
在大博弈的後期,戰場轉移到突厥斯坦(新疆)和西藏。英俄不止將當地勢力捲入紛爭,還牽涉到另一帝國 — 大清帝國。俄羅斯與滿清本來在突厥斯坦已有不少紛爭,英國的介入讓當地局勢變得更複雜。為了阻止俄羅斯經中亞進迫印度,英國決定主動出兵三個帝國的交會處、清國藩國罕薩汗國。爾後中英達成共識,罕薩同時成為印度土邦,又繼續向清國進貢。
及後,英國勢力嘗試延伸至西藏。當時西藏雖屬清國,但英國卻得知達賴喇嘛與俄羅斯過從甚密,引起英國的疑慮。英國官員期望與西藏政府交涉商議,卻得不到正面回應。最後英國按奈不住,動武攻打西藏,更直接進入拉薩,導致達賴喇嘛逃亡。失去領袖的西藏最後由清國出面談判,自此英國在與西藏的貿易和政治方面取得更多話語權。
入侵西藏後,英國與俄羅斯就兩國在波斯﹑阿富汗和西藏三地的勢力分佈和利益進行冗長的談判。直至1907年,英俄雙方終於取得共識,一同簽訂《英俄條約》,界定了三地的勢力範圍。兩大帝國能夠取得共識的原因,是他們出現了共同敵人 - 德意志帝國。德意志帝國的崛起,同時威脅��歐洲所有大國利益。而當時兩國最擔心的,是德國嘗試染指近東和中亞土地。
《帝國的野心》詳細覆蓋了大量歷史大事件和小片段,當中出現無數不太知名的地方名和人物。建議讀之前先對中亞和藏區有多一點認識,不然就會像我一樣在經常在閱讀過程中迷失。
這本書另一有趣之處在於作者Peter Hopkirk參考了海量真正參與過大博弈的人於十九世紀出版的著作,當中大部份書籍已無流通,大部份靠作者到圖書館翻閱,或是花費鉅資購得。但這些文獻能讓讀者閱讀時彷似親歷其境,跟歷史人物對話著一般。
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1.揹背囊的日常 在內地旅客眼中,港人不論男女老少都會揹背囊出街,不解背囊內有什麼乾坤。有香港網民詳細列出背囊內的隨身物品清單,「我雙肩包長期必備:水樽、雨傘、口罩、消毒酒精、白花油、化妝袋、乾紙巾和濕紙巾、鑰匙、錢包、手機、耳機、一包軟糖」。亦有人表示以上外加「充電器、小風扇、必理痛」,一旦有需要時即可大派用場,有備無患;而且背囊收納量大,購物後放進背囊亦可騰空雙手。 2. 拖住手行街 樓主留意到港人夫妻、情侶,不論老幼,常常拖著對方的手行街。有香港網民則反問:「原來內地人不常牽手的嗎?」有內地網民表示,會牽手走路老年的夫妻近乎絕跡,反而他們「經常打架」、「何止經常打交,總打到互相報警」;有香港網民表示「不牽手會有距離感」,是感情好的表現。 有香港網民表示牽手是感情好的表現。 3. 室內超強冷氣 到外國旅遊時一旦走進室內空間,不難發現原來香港冷氣的強度完全「超班」,往往能夠做到瞬間降溫的效果,「香港的地鐵、公交、出租車、商場及公共場所,空調開的永遠都是特別大感覺很冷」。香港網民則回應本港人煙稠密,一旦室內通風不足,感覺非常悶熱,但亦認為近年港鐵的冷氣已稍弱,乘車時會出汗,向內地旅客笑稱停止投訴港鐵冷氣凍,「第三點求你別說啦!」 曾有内地乘客在港鐵車廂晾衫,被網民刺「善用冷氣」 4. 波鞋走天涯 樓主認為港人大都穿著波鞋(運動鞋)行街,連雨天也鮮有途人穿著拖鞋。有港人解釋,香港女性在雨天常穿雨靴防水,有的「也會穿拖鞋然後包包放皮鞋或波鞋」,加上港人每天步行的路不少,波鞋是舒適實用之選。 港人每天步行的路不少,波鞋是舒適實用之選 5. 步伐急速、說話聲浪低 香港人生活節奏急速是舉世知名的,行步路都分秒必爭,有時連用電動扶手梯有時都嫌慢,堅持要在電動扶手梯行走增速。同時,樓主表示港人說話聲浪低,卻有部分網民認為有不少港人說話大聲,但引來其他網民反駁,對比起深圳都算細聲了,「有次八合里隔離3張檯大聲到傳到去大門口,全餐廳都聽到佢哋嘅家事。」 香港人生活節奏急速是舉世知名的,行步路都分秒必爭,有時連用電動扶手梯有時都嫌慢 6. 飲食清淡 比較內地高鹽、高油的菜式,樓主認為港人偏愛吃白灼或炒青菜加蠔油、骨頭帶血白切雞及蒸魚,都是以清淡、健康為主,甚至是港人長壽的三寶菜色。有香港網民大表認同,因粵菜不會重口味,「我覺得清淡好,國內近年口味越來越重、越來越辣不是好事;辣是痛覺,長期食用會令味覺減弱。」 葉菜常見於港人的家常晚餐 港人:其實關你咩事? 不過言論亦激嬲不少港人,認為「其實關你鬼事咩」,指每個地方的生活習慣和文化不同,「香港人都唔會成日時不時開Post話你內地食奇怪生物,隨街吐痰嗰D事啦,有咩好講」、「情侶拍拖拖手都話怪,咁唔知你哋內地人點拍拖,淨係喺屋企運動?」、「���笑,呢D都用嚟數」。
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細說明朝(一)
黎東方 箸https://www.jendow.com.tw/wiki/%E9%BB%8E%E6%9D%B1%E6%96%B9
《黎東方︰「美國政府對不起中國的政府是鐵一般的事實,尤其是國務院。這個帳算不清楚。」》
文星叢刊 48
和 尚
創造明朝的是 朱元璋,他是貧農家庭的「安分守己」的子弟。在
���十七歲的一年,元順帝 至正四年(1344),旱災、蝗蟲與瘟疫,
先後降臨他的��鄉,濠州鍾離縣(安徽 鳳陽)。父母、大哥在幾天
內相繼去世,買不去三口棺材,更買不去墳地。他幫助二哥苦撐,
向親友借貸,漸漸地那些有一點財力的人也遠走高飛,「逃荒」
去了。就這樣,從陰曆四月捱到九月,他進了 皇覺寺,受戒,當
和尚。
他未曾料到,寺裡的米只夠一個月的粥。寺裡的和尚也一樣紛紛
逃荒,各奔前程。從此朱興宗(朱元璋),做了一個「遊方」的
小和尚。實際上,他只是身穿袈裟的小叫化子。
之後,他交了不少朋友,也參加了一個秘密的革命團體。
朱元璋最初「反元」,毫無自創朝代的雄心,只是迫於環境而不得不
投身於一個「反元復宋」的武裝團體。這個革命團體的真正名稱,
今已難考,有時候被稱為「明教」,有時候被稱為「白蓮教」,
有時候被稱為「彌勒教」,口號是 :「彌勒佛轉世,做人間的
【明王】。」主要的戒律與活動,是燒香、點燈、吃素、做禮拜。
朱元璋所「遊方」的若干縣,正是反元復宋志士們的「策源地」。
當時造反的勢力有 劉福通、芝麻李、郭子興 三支軍隊。都用紅布包
頭,也都「燒香」,所以被稱為「香軍」。他想去參加,又不想去。
他找人商量,這人說「 與其等元軍來捉,不如索性造反。」他就在
伽藍神面前禱告,投茭三次,終於答案是「大吉」。
若干年後,朱元璋 以皇帝身份,寫下一首不壞的韻文:
「 皇覺寺三載 雄者跳樑 初起汝潁 次及鳳陽南廂 未幾臨城深高城隍
拒守不去 號令彰彰 . . . . . 」
他走到濠州城城門口,取出藏在懷中的紅布,把頭一紮,向守門的
香軍崗衛要求見郭元帥,綁起。郭子興見和尚相貌不凡,叫人鬆了他
的綁,委他充當一名「十夫長」,從此他成了反元復宋的戰士。這
一天,是元順帝至正十二年閏三月初一。
北 伐 元朝的宮闈、朝廷、將帥 內 鬨不已,就 朱元璋 看來,真是
天造的機會。這時他已打平了 陳有諒 與 張士誠 兩個勁敵,及其他
幾個不足道的對手。吳元年(至正二十七年)十月甲子日
,任命 徐達 微征北大將軍,常遇春為征北副將軍,率領二十五萬
主力,北伐。
兩天以後,丙寅日,他發佈一篇 宋濂 所起草的檄文 :
「 自宋祚傾移,元主中國,此豈人力,實自天綬。自是以後,元之
臣子不遵祖訓,廢壞鋼常,有如大德(元成宗),廢長立幼,泰定以
臣弒君(泰定帝),天歷(元明宗)以弟鳩兄;至於弟収兄妻,子承
父妾,上下相習,恬不為怪。夫君人者,斯民之王。朝廷者,天下之
本。禮義者,御世之防。其所為如彼,豈可為訓於天下 ? . . . . . 」
朱元璋檄文「明史記事本末」只抄到「而民其體之」其實下面還有
一句很重要 :
「 如蒙古、色目,雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義,
願為臣民者,與中國之民撫養無異。」
有了最後這一句,在華北的蒙古人與藍眼睛、綠眼睛,或棕色眼睛的
西域各個之人,都可以放下心,迎接朱元璋的新朝代,而不必作困獸
之鬥,為自己的生命而效忠元朝到底了。
事實上,朱元璋交給徐達統率的二十五萬精兵,先聲奪人,無可
抗拒,元朝本身又已分崩離析,士無鬥志,連蒙古人也很少效忠
元朝到底了,何況「色目」? 經過數年的征戰,元朝入主中國的
歷史,終於結束,朱元璋 在應天(南京)稱帝,明朝開始。
遼 尉 臣 筆記 — 細說明朝(二)
https://www.youtube.com/watch?v=xbhMx-g6H3Y
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火車安全嗎?
在一個繁忙的早晨,小明搭上了前往工作的火車。車廂內人潮洶湧,卻有一位乘客因為不小心摔倒,驚慌失措。小明立刻伸出援手,幫助他站起來,並提醒周圍的人注意安全。這一刻讓他深刻體會到,火車雖然是便捷的交通工具,但安全始終是首要任務。每位乘客都應該保持警覺,遵守安全規則,才能確保自己和他人的平安。讓我們共同努力,讓火車之旅更加安全! 文章目錄 火車安全性的現狀與挑戰 火車事故的成因分析與預防措施 提升火車安全的技術創新與應用 乘客自我保護的實用建議與注意事項 常見問答 最後總結來說 火車安全性的現狀與挑戰 在當���的交通運輸系統中,火車被視為一種高效且環保的選擇。然而,隨著乘客數量的增加和基礎設施的老化,火車安全性面臨著前所未有的挑戰。根據統計數據,火車事故的發生率雖然相對較低,但一旦發生,往往會造成嚴重的後果,包括人員傷亡和財產損失。 火車安全性的保障依賴於多個因素,包括技術創新、維護管理和人…
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我想讓過世的媽媽投胎當我的女兒
以下一位有緣人分享:
朋友的母親近期過世了,她非常孝順的幫母親還了許多業障,我看她報給我的業障經文數真的很多,著實感受到她的孝心。
母親過世了,她相當自責,覺得都是自己的過錯,覺得是自己沒有趕緊把母親的業障還完所致!後來她也為此請示,想將母親超度到「中天淨修院」,不過在我的建議下,還是要她再補請示,問問母親到底想去哪邊。
她一開始說:「我媽媽的個性應該比較想要去中天享福,如果她去中天享福也不錯,她很愛吃。」不久後她得到開示了,佛菩薩開示母親想要去佛化家庭,希望投胎到有修行人的家裡,好好在世間展開修行。接著她說:「我媽媽想要投胎到佛化家庭耶,那如果我超度我媽媽來當我的女兒,可以嗎?」
坦白說,我以前看到這一種說法我會很感動,這真是孝心,因緣再續!現在不覺得了,我覺得這是攀緣,一手操弄緣份!姑且不論親情狀況如何,人跟人的相處就是報恩、報仇、討債、還債,如果緣盡了,何必再去要求一段因緣!更何況求也不一定會有,而且還是這種要短時間內就要排定的因緣,因為「因緣」能佈局的時間少,所以得要耗費更多福報!
能佈局的時間少是什麼意思呢?人要投胎是要因緣的,爸媽要有緣,爺爺奶奶要有緣,小孩的親朋好友,未來要遇到誰,誰要來討;甚至包含要住哪邊,念哪一所學校,未來要做什麼工作……等等,通通都是一系列的安排。母親剛結束這輩子的緣份,哪能這麼快就安排再來,而且還是當自己的小孩呢?先前精舍有些開示,有些靈要等投胎,可能得要上百年才排定,這就是在等因緣!硬要如所願的那樣安排,真的會需要超大的福報,才能把那些祂該受的因緣,通通轉移到近期的未來,才能讓母親成為自己的女兒。我真心覺得,這樣需要付出極大的功德,何必呢?
對於母親的愛,我覺得可以換個方式轉換,超度母親的過程中,邀請祂的靈來聽經聞法。針對佛化家庭的開示,也分成一般佛化家庭、中等佛化家庭、上等佛化家庭,要對祂好,超度祂去上等佛化家庭!行有餘力,再多誦經讓祂更好,我覺得做到這邊,算是幫了超大的忙了,真的無須因為自己的思念,去問讓母親回來當自己小孩的問題!另外,這也得問問母親要不要呀!
聽到她問我,想讓母親回來當自己小孩問題的時候,我當下是不開心的。我知道她過去業障很多,有許多是詐騙的業報,這些業障有公報、有私報,請問自己的私報都還完了嗎?另外,她也有過去修偏入外道的業障,這些都消除了嗎?講句比較不好聽的話,這不就是「泥菩薩過江,自身難保」嗎?另外,自己的生活過得順利嗎?貸款沒還完,卻還把錢都花在捐款轉功德、消業障上了,這樣對嗎?
換個方式想,過去修偏入外道的業障是會影響孩子的,我就是個例子。當初這樣的業障發作的時候,我的孩子也一堆干擾,每每請示,都是我自己這一件業障散發的負能量影響孩子,我當時很自責,所以拼命的消過去修偏入外道的業障。現在這位朋友的外道業障沒消完,卻要母親投胎當她的小孩,這是要讓祂一起受苦的意思嗎?
也得想想,母親是否願意呀!以前光是業障,幫祂消這麼多了,現在再超度到佛化家庭,這恩情真的很大。如果真的當自己的小孩,這輩子恩情未必能還完,若到了下輩子,也許關係就不是這樣了。人有隔陰之迷,人也都有習氣,如果這位朋友的未來,投胎後心念不是知恩報恩,而是從感恩變成想要討回這份天大的恩情,如此可能就會演變成討報。各種狀況都有可能發生,所以人與人之間相處,當下要符合倫常、要遵守因果,過去應當放下。世間是一合相,要看透因果、因緣本質。
表達孝心的方式很多種,但得做各種評估,包含對方的意願、自己的能力、輪迴的道理等。做能利益別人的事,做自己能做到的事,皆大歡喜,才是好的!
(分享完畢)
有緣人真是所謂的「善知識」,對於朋友要讓過世的母親投胎當自己的女兒,如此感性的訴求,普通人的認知一定會讚嘆非常孝順,但有緣人思考的點,顛覆大部份人的想法,他從因果、因緣的層面,對朋友提出中肯、理性的呼籲。根據有緣人提出的看法,重點整理如下:
一、超度親人去祂們「想去的地方」,而非自己心中以為「理想的地方」
有句話說:「送禮送到心坎裡。」送禮不是為了將東西送出去,而是藉著東西,表達「我關心你」的心意。相較於花大錢送對方用不上,卻只能勉強收下的東西,不如在開始就用心弄清楚對方喜歡什麼。即便只是一袋簡單、不須花費多少錢的水果,但對方喜歡,對方也會歡喜的收下。
超度的道理也是如此,有緣人的朋友非常孝順,在母親生前幫忙消了許多業力,母親過世後,也想著要將母親超度到「中天淨修院」,後來在有緣人的建議下,請朋友再補請示,問問母親的意願想去哪邊。
朋友一開始還自以為了解母親,說:「我媽媽的個性應該比較想要去中天享福,如果她去中天享福也不錯,她很愛吃。」不久後佛菩薩開示了,不是朋友認為理想的「中天淨修院」,也不是朋友自以為的,了解母親的個性,去「中天享福」。母親真正的意願,是想投胎到有修行人的家裡,好好在世間展開修行。由此可知,自己的一廂情願未必是往生親人的願望,既然有心要超度了,「送禮送到心坎裡」,尊重往生親人的願望,超度親人去祂們「想去的地方」,而非自己心中以為「理想的地方」。
二、放下對親人的眷戀,祝福祂在未來展開新生活
親人離開,代表祂這一世的任務已經完成,眾生輪迴,下一世還有不同的任務,等待祂去報到與執行。既然雙方這一世的緣份已盡,就不要再用一條名為「思念」的繩索強行綑綁對方!學佛是學習放下心中的執著,這「執著」說的不只是對世間有形物質的貪愛,更多時候說的是對親人不捨的眷戀。
親人走了,我們能為祂們盡的最後一份心力,是超度祂們遠離地府刑罰,至於超度到哪個環境,除了要問祂們的意願,更要看自己是否有能力做到!現在眾生普遍缺乏福報,撇開「中天淨修院」不說,現在超度到「上等佛化家庭」的經文數,已經來到《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各1800部(確實的數量會隨眾生的福報增減)。理想總是很美好,但現實卻很骨感,我們當然都希望親人能投胎去好一點的環境;家境富裕又能學佛,想想連自己都會大笑!但要提醒,別為了讓親人能投胎去「美好的環境」,自己卻打腫臉充胖子,用盡一切方法超度親人後,自己卻背了滿身負債,日子從此過得苦哈哈!
須謹記「量力而為」超度親人,自己只能出五分力,就別硬撐要出到十分力,畢竟您還要在人間活下去,而人間最現實的,沒錢萬萬不能!盡力了,就該放下對親人的眷戀和執著,祝福祂能在未來展開新生活。
三、超度後因緣隨上天安排,別再攀緣求相遇
朋友這輩子對母親有深厚的孺慕之情,在母親生前幫忙消了許多業障,母親過世後,也想著讓母親投胎做自己的女兒。朋友只是單純地想:「母親在世時被母親疼愛,超度母親成為自己的女兒,換自己好好疼愛母親。」這樣的「想法」沒有錯,也讓人非常感動,但請注意!讓人感動的是「想法」,實際上「做法」非常不鼓勵!
為何「做法非常不鼓勵」?有緣人從因果和因緣的層面,分析的非常中肯和正確,完全符合佛法教給我們的因果真相。現在學佛感念母親的教養,懂得知恩報恩,心思只是想要好好疼愛母親,但因果天秤是公平的,誰欠誰,誰該還誰,不會因為您單方面不要對方還,因果天秤便會持平不偏向誰!
母親有祂未來的因緣,這因緣裡面有上天縝密的安排,包含有人可能藉著母親才能出生,再藉著母親的教養在世間有所作為、有所貢獻。如今只因為貪戀、捨不得,想讓母親成為自己的女兒,許多本該藉由母親的出現才能安排的因緣被生生掐斷了!母親未來的因緣裡沒有現在的女兒,但女兒一廂情願,強求因緣想讓母親成為自己的女兒,這是攀緣!犧牲母親未來世和其他人的���緣,這是自私!這當中還忽略了,沒有詢問母親願不願意!若母親不願意還強行去做,善緣便變成惡緣了!
「因果」絕非眾生想得那麼單純,即便這輩子女兒不計較超度母親的天大恩惠,但那只是女兒現在「以為的」不計較,女兒的靈識可是記得牢牢的!現在感念母親的教養願意不計較,但輪迴後會有隔陰之迷,這輩子不計較,下輩子、下下輩子,未必依舊不計較,只怕到時候討報啟動加上習氣顯現,會討得比別人還兇!
四、過去修偏入外道的業障不消,任誰當自己的孩子都會被影響
有緣人分享自己有過去修偏入外道的業障,這業障發作的時候除了自己飽受干擾,業障散發出的負能量也連帶嚴重影響到孩子。朋友的母親即便同意來當女兒,但朋友過去修偏入外道的業障不消除,母親來當女兒,也只有被干擾、被影響的份,日子絕不會如朋友設想的,以為會過得很幸福!
這還只是外道干擾的部份,朋友的經濟呢?朋友自己已經是「泥菩薩過江,自身難保」,自身錢財沒有做妥善的規劃,貸款沒還完,卻還一股腦兒,把錢都花在捐款轉功德、消業障上。「月光族」的經濟,養自己或許還勉強可以,畢竟一人飽全家飽。但強求母親來當自己的女兒,卻無法保證給女兒經濟無虞的生活,還不如量力而為,超度後隨緣放下,讓母親隨順自己的因緣,去開展未來世的生活!
最後再回歸到重點,量力而為超度親人後,祂的未來因緣便不關您的事了!還請收復自己的心情,努力消自己的業,期許自己未來不用靠別人超度,自己有能力決定未來要去的地方!南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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五趾沐足體養生會館│會館外觀
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五趾沐足體養生會館│室內環境
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玻璃櫃內還有展示各樣周邊產品.
好幾樣產品好適合當作伴手禮或紀念品.
採用大量竹林和木質元素點綴空間.
閱讀全文:https://fresa58.com/wuzhimu/
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但願有日,在淨土相遇
以下一位有緣人分享,來文照登:
母親是我修行路上的啟蒙者。國中時,父親到東南亞經商,為了財務問題,父母鬧離婚。母親因為大學同學的介紹,開始修習佛法。可是,當時的母親還是常常心情不好、脾氣暴躁,我常常看到母親默默地流眼淚。 大學時期,我北漂離家讀書,母親開始學佛,教職退休後,她到大乘佛教的道場做義工。那幾年,我明顯發現母親心性提升不少,變得開朗、放鬆,不再執著、不再鑽牛角尖了。而我和母親多年衝突的親子關係,在佛法的薰陶之下,母女倆徹底和解,成為親密談心的母女檔。 母親同時還是媽祖天后宮的創始功德委員,其實母親的農曆生日就是媽祖生日當天,每逢天后宮有祭典,母親都要去協助。母親還是插花老師,長期自費幫大觀音殿插花供佛。她大學的另一位閨密好友,我出生時的乾媽,後來還在慈濟出家,也是慈濟資深的插花師父。退休後,每年母親都會去花蓮慈濟找閨密談心。 整體而言,母親真的很有佛緣。我的外婆、外公很早就過世了,面對婚姻的苦難,她沒有娘家可以依靠,我和弟弟年紀小,什麼苦她都往肚裡吞,自己一肩扛。所幸,她在信仰中找到力量。
在我國考上榜以後,沒多久母親就在睡夢中安詳往生。此後,我追尋著母親曾經走過的修行路,在信仰中想念著我的母親。可惜,這樣的追尋並沒有為我解開生命的疑惑,也無法解決我身體的病痛,更無法讓我的財務負債翻轉。但是,母親往生後,我常在自己或家人有重大生命轉折時,夢到母親來提醒告知,而且每次事後對照,都很準確。
母親往生好幾年後,我才遇到牟尼精舍,一一解決了生活上的各種困境。我是分次幫母親超度的,把母親超度到佛化家庭之後,曾經寫過分享〈往生母親從黑白變成彩色〉。此後我留意到,夢到母親的日子,經常恰好都是我寫的因果感應文被精舍部落格刊登的當日凌晨。於是我知道,母親並沒有馬上去投胎,而是在靈界修行。 其實,一開始超度母親,祂想去「聚善所」修行,但是當時阿伯說:「佛化家庭才是比較好的修行去處。」所以我就超度母親到中等的佛化家庭。可是,多年在不同夢境中顯示,祂在靈界曾經試圖想要接一些神職小差事,我也替祂高興。但是一段日子之後,我又夢到祂灰頭土臉,病懨懨的來找我訴苦,感覺是當差犯錯,被貶職了。
當時的我愚昧無知,不曉得可以燒上海金給祂,多少能幫助到祂。只是想說,反正我都幫您超度了,其他就看您自己的因緣造化了。現在想想真是可惜,如果當時我懂得要燒些上海金給已經超度而還在待緣投胎的母親,祂是否會有更好的發展呢?但是,另一方面,我也很清楚,母親的心性不到位,就算祂往生後被阿伯稱讚婦德很好,但是多年雜修的經歷,一定會有黑氣。我總一廂情願地想著,常在分享文中提到母親,或許可以對祂有所幫助。 今年過年前到精舍開會,承蒙佛菩薩慈悲,有因緣幫母親燒了一箱上海金,迴向成功。上個月,連續幾天夢到母親,我們一路賞花散步,祂淡淡地跟我說:「我要去投胎了。」夢中的母親,神色高雅,心情愉快。 我常寫心得分享給大家,上月底我列單請示佛菩薩,請示一:「文編刊登前後夢到母親,請示文編是否對母親有幫助?」佛菩薩開示:「目前還沒有辦法幫助到,要先幫助到自己的業障。」請示二:「母親是否曾想接神職,但功德和心性不足而考試沒過?」佛菩薩開示:「對。」請示三:「近日數次夢到母親,是否母親準備去投胎了?」佛菩薩開示:「對,要去投胎了。」
承蒙佛菩薩慈悲開示,弟子深自慚愧反省,自己過去世修偏去外道業力深重,排隊業障落落長,度眾功德也不夠,不足以協助到母親,能幫到自己排隊等候多時的業主菩薩就很不錯了。慚愧,懺悔。感恩佛菩薩給機會,定會繼續努力度眾報佛恩。
開示過後,前陣子我又夢到母親,她在打包行李,準備要去轉運站坐車投胎。我問說:「要我去車站送您嗎?」祂淡淡地說:「不用了。」醒來,我有些惆悵。母親真的要去投胎轉世了。此後,祂會成為別人的子女,有另外一段嶄新的人生,祝願祂有足夠的智慧,在佛化家庭的薰陶下,再度走上正法修行路。 此生,感謝您的教導和養育,讓我多才多藝,受良好的教育,有美好的童年,有開闊的胸襟。感謝您總是為我瞻前顧後,為我長遠打算,給我支持與鼓勵。因為您的身教影響,我終究也成為一名老師。我會繼續努力,在成佛的道路上前進,在菩提道上持續利益眾生。請您放心。但願有日,在淨土相遇。
(分享結束)
近來上海金的話題熱絡,許多人不知道往生的親人也需要用錢,以為親人往生後都被「阿彌陀佛」接走了,在西方淨土生活得很快樂。想像總是很美好,但對照精舍多年的辦事經歷,往生的親人多半在地府受刑,大多數的「人」都等著被超度。
只有極少數生前修持的很好,或者四十九天內由子孫做足功德迴向,才不用面對地府審判,直接往生「聚善所」或去中天享福。總歸來說,往生後直接被「阿彌陀佛」接走,在西方淨土生活得很快樂的人,真的極少。
上海金是補往生者的冥福,讓其在地府有錢可花用,或者在即將投胎時,能一路好走,順暢沒有阻礙。有緣人有善因緣,因此佛菩薩開示有緣人須燒化一箱上海金,補母親的冥福。根據後來的事情發展,燒上海金迴向完沒多久,有緣人的母親便來夢中示現,祂要去投胎了。這裡有個誤區需要特別說明——燒上海金不能取代超度。有緣人也是分次超度母親後,自己消業了幾年後,福至心靈,再得佛菩薩提醒,要燒化上海金補母親的冥福。所以,燒上海金只是助緣,該走的超度流程還是要走,才不會倒果為因,讓往生親眷在地府癡癡的等。
有心超度親眷的人,都會想著要給親人「最好」的,但說實話,沒有最好,只有「適不適合」。好比學佛人可能認為「淨修院」最好,但對於心性不夠、沒有修行經歷的親眷來說,沒有最好,反而「最苦」。只有幼兒園的資質,突然讓祂進入頂尖一流大學,試著想想,這對祂「最好」嗎?又好比我們認為佛化家庭最好,但對於只想要享福的親眷而言,去中天享樂反而最好。
所以說,不管超度去哪兒,往生親眷高興就好,超度完也須放下對親人的掛念,不要三不五時就請示親人過得好不好。切記,你的掛念是一條隱形的繩索,綁住你也綁住祂,超度成功後用心祝福,祂才能一路好走、沒有牽掛,去開展未來的人生。
有緣人遺憾沒有早點燒上海金給母親,責怪自己若早點燒,母親也許能有更好的發展。其實心中不必有憾,凡事都有因緣,因緣時間未到,強摘的果子不會甜。只有雙方各自走過須經歷的過程,看清、放下某些執念,雙方才能各自安好,各自甘願奔赴屬於自己的人生。
人生有很多問題的答案,不在書裡、不在網路上別人的指點,更不需要到處攀緣問別人,而是在自己的心裡。只要學會靜下心來反求諸己,事事學會觀自在,誠實觀照自己的內心,很多迷惘不解的問題,只要因緣俱足,時間到了,答案便會出現。好比有緣人在認真消業多年後,突然間有想法要請示燒上海金給母親,也間接促成了母親去投胎的因緣。
超度完親人,剩下來要超度自己。認真誦經消業、消黑氣,但願有日,在淨土相遇!南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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