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incarnelia · 11 months ago

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an instance of daoist transgender sorcery

there's this old paper by isabelle robinet i reread like half a year ago which around the middle of p. 46 mentions an early medieval daoist text yuanshi wulao chishu yupian zhenwen tianshu jing which contains instructions for talismans which transform your gender. obviously that's pretty cool so here's my go at a translation. (i figured i might as well share it) i will admit i'm only a private student of classical chinese but the language is Relatively easy to follow and i'm reasonably confident in the majority of my translation (nonetheless i beg indulgence for any errors...). not to mention the ctext edition (this is the original with the talismans proper, this is the punctuated version that's the base for my translation) is extremely accessible . so here, i hope you enjoy maybe someone vaguely in my internet circle will get something out of this .

(something of a sequel to that citation on gender transformation as an ill omen in han times)

九天太素陽生符，元始付太上丈人，其文在赤書後劫，見日宮之陽。

The talisman of yang generation of the Great Simplicity in the Nine Heavens was handed down by the Primordial Commencement to the Old Man of the Most High; its text resided in the Red Writings. After an eon, it manifested the yang of the Sun Palace.

玄都��微宮舊格，丹書白素，方五寸，清齋百日，入室思日精，含而吞之，與日同壽，天地俱存，思靈念真，形自能飛。存濁炁於口，符既出而死也。一名生真券，一名八威龍書。女吞此符後，生為男身。

According to the old rules of the Palace of Purple Tenuity in the Mysterious Capital, it is written in vermilion on white silk, five inches square. After pure fasting of a hundred days, enter the chamber and meditate on solar essence. Encompass and swallow it. One will share the same longevity with the sun, persisting together with Heaven and Earth — meditate on numinosity and think on perfection, and one's form will be able to fly of itself. If turbid qi is visualized in the mouth, then the talisman will leave and one will die. Another name is the certificate of generating perfection; another name is the dragon-writing of the Eight Majesties. After a woman swallows this talisman, they will generate a male body.

三天太玄陰生符，元始以付太上大道君，其文在赤書後二劫，見月之上館。

The talisman of yin generation of the Great Mystery in the Three Heavens was handed down by the Primordial Commencement to the Most High Great Lord of the Way; its text resided in the Red Writings. After two eons, it manifested the High Office of the Moon.

玄都紫微宮舊格，黑書黃繒，方五寸，清齋百日，入室思月精；含而吞之，與月同壽。道士欲尸解者，黑書木刀劍，抱而臥，即為代人形而死矣。行此宜精，他念穢濁于口，符即出，身即死。此符一名化形券，一名九��靈書，男人吞此符後，化為女子。

According to the old rules of the Palace of Purple Tenuity in the Mysterious Capital, it is written in black on yellow silk, five inches square. After pure fasting for a hundred days, enter the chamber and meditate on lunar essence. Encompass and swallow it — one will share the same longevity with the moon. Daoists who desire liberation from the corpse should write it in black on a wooden sword, embrace it, and go to sleep; it will take on your human form and die. When practicing this proper essence, if one has other thoughts of filth or turbidity in the mouth, the talisman will leave, and the body will die. Another name for this talisman is the certificate of transforming forms; another name is the numinous writing of the Nine Yin. After men swallow this talisman, they will transform into women.

此二符，陰陽二氣，日月之精，自不精身苦志，慎輕服御，惟清齋合式，即能無窮。

With these two talismans—the Two Qi of yin and yang and the essences of the sun and moon—even if one does not refine one's own body or discipline the will, cautiously making light of clothing and deportment, and only engages in the ceremony of the pure fast, they will be able to be boundless.

#i know i presuppose a familiarity with the traditions of the shangqing and lingbao which i doubt many have...#cun aren't really Exactly inches but its good enough an analogy; same for “eon”/kalpa here #daoism #occultism #it goes without saying that there's a real and unpleasant degree of oppositional sexism baked into yin-yang theory #nonetheless i think the underlying potential/intention here is delightful #(another topic of interest in this vein is symbolic male pregnancy and female masculinization in the daoist internal alchemical tradition)

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wangwill66 · 15 days ago

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增廣昔時賢文(上)

增廣昔時賢文

佚名增廣賢文，又名昔時賢文、古今賢文，是一部古訓、民諺集，多匯爲人處事之古訓民諺，頗具哲理，世稱「讀了增廣會説話，讀了幼學走天下」。書名最早見於明萬暦間牡丹亭，據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補，漸成今本，稱增廣昔時賢文，通稱增廣賢文。作者一直未見任何書載，只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。

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维基百科條目：增廣昔時賢文

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昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。

觀今宜鑒古，無古不成今。

知己知彼，將心比心。

酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？

相逢好似初相識，到老終無怨恨心。

近水知魚性，近山識鳥音。

易漲易退山溪水，易反易覆小人心。

運去金成鐵，時來鐵似金。

讀書須用意，一字値千金。

逢人且説三分話，未可全抛一片心。

有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

錢財如糞土，��義値千金。

流水下灘非有意，白雲出岫本無心。

當時若不登髙望，誰信東流海洋深？

路遙知馬力，日久見人心。

兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針。

相見易得好，久住難爲人。

馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。

饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。

是親不是親，非親卻是親。

美不美，鄕中水；親不親，故鄕人。

鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？

相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。

在家不會迎賓客，出外方知少主人。

黃芩無假，阿魏無眞。

客來主不顧，自是無良賓；良賓主不顧，應恐是癡人。

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

誰人背後無人説，哪箇人前不説人？

有錢道眞語，無錢語不眞。

不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

鬧裏掙錢，靜處安身。

來如風雨，去似微塵。

長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。

近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。

古人不見今時月，今月曾經照古人。

先到爲君，後到爲臣。

莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，須防仁不仁。

山中有直樹，世上無直人。

自恨枝無葉，莫怨太陽偏。

萬般皆是命，半點不由人。

一年之計在於春，一日之計在於晨；一家之計在於和，一生之計在於勤。

責人之心責己，恕己之心恕人。

守口如甁，防意如城。

寧可人負我，切莫我負人。

再三須愼意，第一莫欺心。

虎生猶可近，人熟不堪親。

來説是非者，便是是非人。

遠水難救近火，遠親不如近鄰。

有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人？

人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

山中也有千年樹，世上難逢百歳人。

力微休負重，言輕莫勸人。

無錢休入衆，遭難莫尋親。

平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

士乃國之寶，儒爲席上珍。

若要斷酒法，醒眼看醉人。

求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。

渇時一滴如甘露，醉後添杯不如無。

久住令人賤，頻來親也疎。

酒中不語眞君子，財上��明大丈夫。

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

出家如初，成佛有餘。

積金千兩，不如明解經書。

養子不教如養驢，養女不教如養豬。

有田不耕倉廩虚，有書不讀子孫愚。

倉廩虚兮歳月乏，子孫愚兮禮義疎。

聽君一席話，勝讀十年書。

人不通今古，馬牛如襟裾。

茫茫四海人無數，哪箇男兒是丈夫？

白酒釀成縁好客，黃金散盡爲收書。

救人一命，勝造七級浮屠。

城門失火，殃及池魚。

庭前生瑞草，好事不如無。

欲求生富貴，須下死工夫。

百年成之不足，一旦敗之有餘。

人心似鐵，官法如爐。

善化不足，惡化有餘。

水太淸則無魚，人至察則無徒。

知者減半，省者全無。

在家由父，出嫁從夫。

癡人畏婦，賢女敬夫。

是非終日有，不聽自然無。

寧可正而不足，不可邪而有餘。

寧可信其有，不可信其無。

竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。

命裏有時終須有，命裏無時莫強求。

道院迎仙客，書堂隱相儒。

庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。

結交須勝己，似我不如無。

但看三五日，相見不如初。

人情似水分髙下，世事如雲任巻舒。

會説説都是，不會説無禮。

磨刀恨不利，刀利傷人指。

求財恨不得，財多害自己。

知足常足，終身不辱。

知止常止，終身不恥。

有福傷財，無福傷己。

差之毫釐，失之千里。

若登髙必自卑，若渉遠必自邇。

三思而行，再思可矣。

使口不如親爲，求人不如求己。

小時是兄弟，長大各鄕里。

妬財莫妬食，怨生莫怨死。

人見白頭嗔，我見白頭喜。

多少少年亡，不到白頭死。

牆有縫，壁有耳。

好事不出門，惡事傳千里。

若要人不知，除非己莫爲。

爲人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

賊是小人，知過君子。

君子固窮，小人窮斯濫也。

貧窮自在，富貴多憂。

不以我爲德，反以我爲仇。

寧向直中取，不可曲中求。

人無遠慮，必有近憂。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？

晴天不肯去，只待雨淋頭。

成事莫説，覆水難收。

是非只爲多開口，煩惱皆因強出頭。

忍得一時之氣，免得百日之憂。

近來學得烏龜法，得縮��時且縮頭。

懼法朝朝樂，欺公日日憂。

人生一世，草生一春。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

月過十五光明少，人到中年萬事休。

兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫作馬牛。

爲人莫做千年計，三十河東四十西。

人生不滿百，常懷千歳憂。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。

路逢險處難迴避，事到頭來不自由。

藥能醫假病，酒不解眞愁。

人貧不語，水平不流。

一家有女百家求，一馬不行百馬憂。

有花方酌酒，無月不登樓。

三杯通大道，一醉解千愁。

深��畢竟藏猛虎，大海終須納細流。

惜花須檢點，愛月不梳頭。

大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。

受恩深處宜先退，得意濃時便可休。

莫待是非來入耳，從前恩愛反爲仇。

留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

休別有魚處，莫戀淺灘頭。

去時終須去，再三留不住。

忍一句，息一怒，饒一著，退一歩。

三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。

生不論魂，死不認屍。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

父母恩深終有別，夫妻義重也分離。

人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。

人善被人欺，馬善被人騎。

人無橫財不富，馬無野草不肥。

人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

黃河尙有澄淸日，豈可人無得運時。

得寵思辱，安居慮危。

唸-{唸}有如臨敵日，心心常似過橋時。

英雄行險道，富貴似花枝。

人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。

送君千里，終須一別。

但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。

見事莫説，問事不知。

閒事休管，無事早歸。

假緞染就眞紅色，也被旁人説是非。

善事可作，惡事莫爲。

許人一物，千金不移。

龍生龍子，虎生豹兒。

龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

十年窗下無人問，一舉成名天下知。

酒債尋常行處有，人生七十古來稀。

養兒待老，積穀防飢。

鷄豚狗彘之畜，無失其時。數家之口，可以無飢矣。

當家纔知鹽米貴，養子方知父母恩。

常將有日思無日，莫把無時��有時。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

時來風送��王閣，運去雷轟薦福碑。

入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。

官淸書吏瘦，神靈廟祝肥。

息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。

饒人算人之本，輸人算人之機。

好言難得，惡語易施。

一言旣出，駟馬難追。

道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。

三人同行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

欲昌和順須爲善，要振家聲在讀書。

少壯不努力，老大徒傷悲。

人有善願，天必佑之。

莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。

莫罵酉時妻，一夜受孤淒。

種麻得麻，種豆得豆。

天眼恢恢，疎而不漏。

見官莫向前，做客莫在後。

寧添一斗，莫添一口。

螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。

不求金玉重重貴，但願兒孫箇箇賢。

一日夫妻，百世姻縁。

百世修來同船渡，千世修來共枕眠。

殺人一萬，自損三千。

傷人一語，利如刀割。

枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。

未晩先投宿，鷄鳴早看天。

將相胸前堪走馬，公侯肚裏好撐船。

富人思來年，窮人想眼前。

世上若要人情好，賒去物件莫取錢。

死生有命，富貴在天。

撃石原有火，不撃乃無煙。

爲學始知道，不學亦徒然。

莫笑他人老，終須還到老。

和得鄰里好，猶如拾片寶。

但能依本分，終須無煩惱。

大家做事尋常，小家做事慌張。

大家禮義教子弟，小家兇惡訓兒郎。

君子愛財，取之有道。

貞婦愛色，納之以禮。

善有善報，惡有惡報。

不是不報，日子不到。

萬惡淫爲首，百善孝當先。

人而無信，不知其可也。

一人道虚，千人傳實。

凡事要好，須問三老。

若爭小可，便失大道。

家中不和鄰里欺，鄰里不和説是非。

年年防饑，夜夜防盜。

學者是好，不學不好。

學者如禾如稻，不學者如蒿如草。

遇飲酒時須飲酒，得髙歌處且髙歌。

因風吹火，用力不多。

不因漁父引，怎得見波濤。

無求到處人情好，不飲從他酒價髙。

知事少時煩惱少，識人多處是非多。

入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。

��中更有強中手，惡人須用惡人磨。

會使不在家豪富，風流不用著衣多。

光陰似箭，日月如梭。

天時不如地利，地利不如人和。

黃金未爲貴，安樂値錢多。

世上萬般皆下品，思量唯有讀書髙。

世間好語書説盡，天下名山僧佔多。

爲善最樂，作惡難逃。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

不信但看檐前水，點點滴滴舊池窩。

你急他未急，人閒心不閒。

隱惡揚善，執其兩端。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

旣墜釜甑，反顧無益。

翻覆之水，收之實難。

人生知足何時足，人老偸閒且是閒。

但有緑楊堪繫馬，處處有路通長安。

見者易，學者難。莫將容易得，便作等閒看。

厭靜還思喧，嫌喧又憶山。

自從心定後，無處不安然。

用心計較般般錯，退歩思量事事難。

道路各別，養家一般。

從儉入奢易，從奢入儉難。

知音説與知音聽，不是知音莫與彈。

點石化爲金，人心猶未足。

信了賭，賣了屋。

他人觀花，不渉你目。

他人碌碌，不渉你足。

誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟。

奈五行，不是這般題目。

莫把眞心空計較，兒孫自有兒孫福。

書到用時方恨少，事非經過不知難。

天下無不是的父母，世上最難得者兄弟。

與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋。

但行好事，莫問前程。

河狹水激，人急計生。

明知山有虎，莫向虎山行。

路不行不到，事不爲不成。

人不勸不善，鐘不打不鳴。

無錢方斷酒，臨老始看經。

點塔七層，不如暗處一燈。

堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。

萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。

但存方寸土，留與子孫耕。

滅卻心頭火，剔起佛前燈。

惺惺常不足，懵懵作公卿。

衆星朗朗，不如孤月獨明。

兄弟相害，不如自生。

合理可作，小利莫爭。

牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。

欺老莫欺小，欺人心不明。

隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。

得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。

相論逞英雄，家計漸漸退。

賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。

一人有慶，兆民咸賴。

人老心未老，人窮志莫窮。

人無千日好，花無百日紅。

黃蜂一口針，橘子兩邊分。

世間痛恨事，最毒淫婦心。

殺人可恕，情理難容。

乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。

座上客常滿，樽中酒不空。

屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風。

筍因落籜方成竹，魚爲奔波始化龍。

記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。

禮義生於富足，盜賊出於貧窮。

天上衆星皆拱北，世間無水不朝東。

士爲知己者死，女爲悅己者容。

色即是空，空即是色。

君子安貧，達人知命。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

順天者存，逆天者亡。

有縁千里來相會，無縁對面不相逢。

有福者昌，無福者亡。

人爲財死，鳥爲食亡。

夫妻相合好，琴瑟與笙簧。

紅粉易粧嬌態女，無錢難作好兒郎。

有兒貧不久，無子富不長。

善必壽老，惡必早亡。

爽口食多偏作藥��快心事過恐生殃。

富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。

畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。

貪他一斗米，失卻半年糧。

爭他一腳豚，反失一肘羊。

龍歸晩洞雲猶濕，麝過春山草木香。

平生只會量人短，何不回頭把自量。

見善如不及，見惡如探湯。

人貧志短，馬瘦毛長。

自家心裏急，他人未知忙。

貧無達士將金贈，病有髙人説藥方。

觸來莫與説，事過心淸涼。

秋至滿山多秀色，春來無處不花香。

凡人不可貌相，海水不可斗量。

淸淸之水，爲土所妨。濟濟之士，爲酒所傷。

蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。

無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。

醉裏乾坤大，壺中日月長。

拂石坐來春衫冷，踏花歸去馬蹄香。

萬事前身定，浮生空自忙。

千里送毫毛，禮輕仁義重。

叫月子規喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。

一言不中，千言不用。

一人傳虚，百人傳實。

萬金良藥，不如無疾。

千里送鵝毛，禮輕情義重。

世事明如鏡，前程暗似漆。

君子懷刑，小人懷惠。

架上碗兒輪流轉，媳婦自有做婆時。

光陰黃金難買，一世如駒過隙。

良田萬頃，日食一升。

大廈千間，夜眠八尺。

千經萬典，孝義爲先。

天上人間，方便第一。

一字入公門，九牛拔不出。

八字衙門向南開，有��無錢莫進來。

欲求天下事，須用世間財。

富從升合起，貧因不算來。

近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。

家中無才子，官從何處來。

慈不掌兵，義不掌財。

一夫當關，萬夫莫開。

萬事不由人計較，一生都是命安排。

白雲本是無心物，卻被淸風引出來。

急行慢行，前程只有多少路。

命中只有如許財，絲毫不可有閃失。

人間私語，天聞若雷。

暗室虧心，神目如電。

一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。

欺人是禍，饒人是福。天眼恢恢，報應甚速。

聖賢言語，神欽鬼伏。

人各有心，心各有見。

口説不如身逢，耳聞不如目見。

見人富貴生歡喜，莫把心頭似火燒。

養軍千日，用在一朝。

國淸才子貴，家富小兒驕。

利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。

公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。

有錢堪出衆，無衣懶出門。

爲官須作相，及第必爭先。

苗從地發，樹向枝分。

宅裏燃火，煙氣成雲。

以直報怨，知恩報恩。

紅顔今日雖欺我，白髮他時不放君。

父子和而家不退，兄弟和而家不分。

一片雲間不相識，三千里外卻逢君。

官有正條，民有和約。

閒時不燒香，急時抱佛腳。

幸生太平無事日，恐逢年老不多時。

國亂思良將，家貧思賢妻。

池塘積水須防旱，田地勤耕足養家。

根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。

爭得貓兒，失卻牛腳。

愚者千慮，必有一得，智者千慮，必有一失。

始吾於人也，聽其言而信其行。

今吾於人也，聽其言而觀其行。

哪箇梳頭無亂髮，情人眼裏出西施。

珠沉淵而川媚，玉韞石而山輝。

夕陽無限好，只恐不多時。

久旱逢甘霖，他鄕遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。

惜花春起早，愛月夜眠遲。

掬水月在手，弄花香滿衣。

桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。

教子教孫須教義，栽桑栽柘少栽花。

休念故鄕生處好，受恩深處便爲家。

學在一人之下，用在萬人之上。

一日爲師，終生爲父。

忘恩負義，禽獸之徒。

勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

書中自有千鍾粟，書中自有顔如玉。

莫怨天來莫怨人，五行八字命生成。

莫怨自己窮，窮要窮得乾凈；莫羨他人富，富要富得淸髙。

別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，

待我回頭看，還有挑腳漢。

路上有飢人，家中有賸飯。

積德與兒孫，要廣行方便。

作善鬼神欽，作惡遭天遣。

積錢積穀不如積德，買田買地不如買書。

一日春工十日糧，十日春工半年糧。

疎懶人沒喫，勤儉糧滿倉。

人親財不親，財利要分淸。

十分伶俐使七分，常留三分與兒孫，

若要十分都使盡，遠在兒孫近在身。

君子樂得做君子，小人枉自做小人。

好學者則庶民之子爲公卿，不好學者則公卿之子爲庶民。

惜錢莫教子，護短莫從師。

記得舊文章，便是新舉子。

人在家中坐，禍從天上落。

但求心無愧，不怕有後災。

只有和氣去迎人，哪有相打得太平。

忠厚自有忠厚報，豪強一定受官刑。

人到公門正好修，留些陰德在後頭。

爲人何必爭髙下，一旦無命萬事休。

山髙不算髙，人心比天髙。

白水變酒賣，還嫌豬無糟。

貧寒休要怨，寶貴不須驕。

善惡隨人作，禍福自己招。

奉勸君子，各宜守己。

只此呈示，萬無一失。

下集

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1423psr-44gb · 1 month ago

Text

暑假藝術畫廊咖啡館

盼少蕊，假期又快到了，妳趕快想好假期作業要寫些甚麼吧，不然要去打假期臨工，待會假期作業又還沒來得及做。妳還是去那間藝術咖啡館體驗一下工作生活是嗎？是的，是的，哪裡有濃厚藝術氣息，環境充滿藝術文化色彩，許多藝術手工作品，音樂光碟，還有海報和油畫販賣，甚至有園藝作品，花蒲。

南茜，妳是否正在和他爸折輩與交呢？我跟他是有聯繫，反正他現在是單身，又不是有婦之夫！有何不妥？他年齡比妳大很多，妳真的願意嫁給他嗎？他會挾長挾貴嗎？不會，在他對我的呵護下，我更期待能跟他有更多的接觸。我們經過床第之歡後，他很想跟我有更密切關係。甚麼意思呢？他不只是想嚐一口罷了，他想要長期的歡好。他要妳做他的情婦罷了是嗎？那妳的兩粒肉脯可算是南針峰了，可來回穿梭法國義大利兩地之間。哈哈哈哈！我跟艾溫都沒有發生過關係嘛！而且我和他在一起都不算是男女朋友關係，只不過是比較好一點的朋友。會不會尷尬？我又沒有答應過他任何條件，也沒有甚麼承諾。更加沒有捺印指頭於任何章程，難道他掯著��走。妳不樊掖提拔他，那妳倒不如做他的後母好��！哈哈哈哈！笑我！那少蕊妳呢！羊腸好吃嗎？潘金蓮！咯咯咯咯！

安妮！妳把你的男友搞到怎麼樣了？曾有過魚水之歡罷了！不是男友，我沒有男友。都不知道他們的體能狀況，表現如何，怎麼就立刻答應他們，做我男友！哇哇哇！妳真是我們的女神，不虧是女中豪傑，妳是在試菜，試車是嗎？哈哈哈哈！怪不得了，已經四個了！安妮好棒唷！妳好棒唷，安妮！那妳繼續一點朱唇萬人嚐啦！哈哈哈哈！少蕊笑安妮。我可不是來者不拒。她説。

安妮，妳應該找一個健身教練或運動健將。妳倒不如向少蕊取經，讓她教你如何吃羊腸健身教練，不然為甚麼她對她那羊腸情有獨鍾。咯咯咯咯！南茜説後咯咯笑。妳又扯到我的頭上來了啦！羞死人的嘛！別講啦！整天羊腸羊腸的笑我嘛妳！説也是的！我也的確有想過！反正我時常去健身，健身中心裡，的確有洋人教練。安妮説。就是嘛！問問少蕊就略知一二了！她嚐慣了的嘛！咯咯咯咯！妳們兩個，南茜挺羨慕的嘛！時常去健身��一個是白朗峰，一個就馬特洪，我的兩粒是我們三個之中最小的。妳們一個足足有39吋大，一個37吋大。一個H罩杯，一個G罩杯，南茜才34F罩杯罷了！可是，南茜妳那21吋小蠻腰，襯托起35吋的臀部來，整體上也凹凸有致啦！很美啦妳，南茜！妳們倆屁股比較渾圓飽滿，又翹翹的，好美唷！可足足有37吋大吔！絕世好臀嘛！終極靚股！那妳就去健身中心練臀部肌肉吧！至少可以增加一吋，有了紮實的臀肌，會比較渾圓飽滿的。

少蕊在街上可沒有和男友攙手，他大庭廣眾之下攜手攬腰是不被允許的。少蕊只是偷偷摸摸，在暗渡陳倉，但甜甜蜜蜜的。攢眉不悦的少蕊説，這樣説人家嗄！羞死人的事，就別説啦！人家怕被發現，讓人説，才十多歲就偷吃禁果了！很羞人的事嘛！純情女學生，偷吃禁果！重要喺羊腸嗰隻掭！咯咯咯咯！南茜再笑少蕊。捫心自問吧！南茜！我們還是學生嗄！被人知道的話，是不是很羞人？有點，不過中國民間故事裡，唉呀！才十六七歲的，就嫁人啦！對吖，我們還正在讀書，是學生，那��另當別論了，對不對？所以最好低調一點比較好。太高調的話，好像一個蕩婦淫娃一樣。所以少蕊走在街上的時候，不想被人看見摟摟抱抱的，不讓人看到有親暱的動作。妳們説對不對？對，少蕊説的也是，我們以你為榮，潘金蓮！咯咯咯！叫人家潘金蓮，南茜妳嘴巴壞死了吖妳！整天羊腸潘金蓮的，嘴巴壞吖！唉呀！別裝蒜了嘛！已經知道妳偷吃羊腸的事情了啦！咯咯咯咯！還臉頰泛紅的在害羞唷！哎喲！

安妮妳説，如果是你寫短篇小説時候，你會寫妳自己為第一人稱敘述著嗎？妳寫女主角還是寫甚麼人呢？

會的，因為大多數的人都喜歡看女主角的敘述。所以大多數的故事書，故事內容多少都是女的在敘述著。最多也把女主角寫成第二人稱，寫成她被弄，或甚麼事發生在她的身上。也算是以她為主題，説的是她的故事。

當故事寫到，一個男角色正在如何弄女主角時，原本是説男角色如何弄，但看下去時，看的人是感到，正在寫著女主角被人弄，怎麼弄她。都把注意力集中在女主角，被人如何弄。就有如戲碼的鏡頭一轉，轉變成女主角被人如何弄。根本就已經忘記男角色的存在了。

總是不會寫下自己是男主角，自己如何把女主角弄。很少故事內容會集中在，男主角怎麼弄，只是把鏡頭轉化為女主角是有多麼好，她給予男角色甚麼感受，他的感受，被鏡頭轉移到，那個女主角的身上了，她有多好，她有甚麼好。總是圍繞在女主角的身上。既然這樣，那麼大多數的故事，不是在敘述著女主角如何，如何被人弄，弄成怎麼樣，就是直接寫成女主角正在敘述著自己如何被弄，對方怎麼弄自己，自己感覺如何，總是把注意力集中在女主角身上。

所以，即使是占士邦電影故事內容，也是把注意力集中在故事中的霸主，故事的情節，而占士邦只是身歷其境，而不是故事圍繞在他身上，是他進入情節裡面。而並不是以他為主。反之，邦女郎卻被鏡頭轉移到她身上，以她為主要的鏡頭下的主題或主體。

所以即使是威威李的小説，原本故事內容介紹李偉偉作為男主角的經過，他遇到甚麼事。但，往往故事突然會轉移到女主角的身上，轉化為女主角正在敘述著她的經過，故事完全圍繞著女主角了，結果也變成是女主角自己的故事了。也大部分的人都比較喜歡聽或看女主角正在敘述著的故事。比較接受是女角色的故事而不是男角色的故事。也就所以，無論作者是男是女，寫作的人是甚麼人，總是寫著我，作為第一人稱，而我，是一位女性，來創造故事，如此推類。

老師要我們寫短篇小説，就是要書寫，要用文字。當我們書寫時就會聯想到字體，越用文字就越源源不絕��增加文匯，越書寫就越熟悉文字，以致記得文字的筆劃。中文字，字字珠璣，文字應用得行雲流水般的話，將更容易表達到真正所要表達的意思。而不會出現詞不達意。

小説的內容，環節很重要，首先內容使人提不起興趣，再怎麼寫也不會震撼人心。內容乏味，看起來，讀起來，就好像這樣的食物哪裡有好吃可言，又怎麼能引起食慾。食物要色香味俱全，小説，故事也要有情色，香豔，看得如食物般津津有味的因素，才使人有，看完這篇文章再説吧，的衝動，而這就是了，對了，行了，已經行了。

就像一部電視劇，故事大綱到底要講甚麼故事呢，情節都有情感戲份穿插其中，香豔的話，也就令人回味無窮。故事經過改編後更加香豔刺激，那份感人心屝的激情，加插入無數的纏綿激吻，看得人屏然心動。少蕊更把纏綿的鏡頭轉換成更高一籌，激烈纏綿，床第翻滾，看到她自己都心癢難耐。她也就更上層樓，寫得更加露骨的在纏綿激吻著。她宛如置身其中的情節描述，也就纖毛畢露的在床第之歡當中，給一一呈現出來。似乎這是她經驗之談一樣，讓人看了血液沸騰。

暑假超時任務穿越時空

像安妮的幕幕驚心，劇烈床戲被少蕊寫得，在她的筆下，無不震憾連連，激勵人心。上次説到一半待續，説到對方屢戰屢敗，卻屢敗屢戰，永不言棄。但，結果還是屢戰又屢敗了下來。安妮那挺抬摟擱的身手不凡，無不一一把對方給擊退，敗下陣來。

不置可否，雖然安妮赫赫有名的戰無不勝戰績，不脛而走。對於浮光掠影，淺薄議論，她一笑置之，不以為然。也許是因為對方不濟事，被她攆出局而不甘。故意把她説成蕩婦淫娃般，且需索無數，有如一代妖后，武則天一樣。一切揉捻搓轉，撚土成丸，揉搋匀和，纖細玉手摻摻，䊙磨龜頭，搲指抓痕，屁股傷痕累累，五指揸牢床單，摶飯糰子，捵擀麵條，以刺掇身，挺槍一搠長刺直入，身體雙峰被拽拋著，或拽拋雙峰騎乘位。無不都被説得有聲有色，繪聲繪影一番的。安妮卻嗤之以鼻，男歡女愛，本就天經地義，無動於衷，穩如泰山，處之泰然。

她總是穿越過去，穿越過去的交合時刻，揮戈返日，回想起來。回想起來也深感寂寞難耐，慾火難捱。自己也有點遺憾不解地在感慨。遺憾為何不能享受著被極力穿越，被穿越得淫水四濺。感慨萬千她只是被他人享受著穿越她的時刻。她要到哪裡才能找到一個，能讓她盡情享受著，被盡全力極度激烈穿越她的人。

因為她雖然戰績輝煌，絕無虛席。但高處不勝寒，到了最高境界，寂寞空虛，苦無對手，不能任意春風一度，陰陽調和一番。棋逢敵手，酒逢知己才是重點。剛才南茜的提議，也讓安妮蠢蠢欲動。打從心裡盤算著她真的蠢蠢欲試了，絕不掩旗息鼓。她真的不明白為甚麼，沒有男人可以慰籍她。從來沒有男人，能讓她死去活來的，直到她喊停，受不了。幾個男人都不濟事的。

原本捲袖露臂，玉腕半揎，如今掰開以待，承歡迎向。掄刀劍，以刺掇身，挺槍一搠，捷捷疾速扦，成擀麵條狀，安妮正在準備就緒，各就各位，原本還稍微帶點矜持的，如今蓬門大開地，承歡逢迎，用著健身設備時，她將挺抬摟擱，風光明媚一番，拭目以待吧！看她如何在健身時，展現自己，色誘心儀的人選吧！肯定又是一場十分驚心動魄，纏綿連連的驚悚場面，不令人拍案叫絕不罷休。

（潘少蕊小説集七暑假工作業簿）

#豔情小説 #香豔小説

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iseilio-blog · 6 months ago

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眠狂四郎無賴控（三）

裸女變心

柴田鍊三郎

一、

清澈的天空，星星誕生的時刻。

夏日寧宵，地面飄浮著霧靄，開展的路面，眠狂四郎的視野狹小。

湯島聖堂的高塔，矗立在霧氣上面。長長的樹屏露出著蒼鬱的樹木，

是個靜寞的地點。

(307) 【学習史跡】湯島聖堂　東京都【江戸時代】 - YouTube

左側的厓下，水鳥振翅的聲音高高響著。無聲無線的寂靜。

眠狂四郎的腳步向西爬上坡道。樹屏接連著櫻之馬場的坡提。

－又跟來了。

眠狂四郎一個人苦笑著。剛從茅町的料亭出來，從那開始就執拗的

開始跟隨。熟練的捕快懂得會保持一定距離之妙，可是這個跟蹤者

並不熟練，近得幾乎連喘息都聽得到。轉個角，距離拉遠了，慌忙的

快跑幾步。

不想去理會，也不覺得麻煩。

不過，一過了櫻之馬場，跟蹤者忽然轉向右方有著屋敷的湯島五町

目。聽到這慌張的腳步聲，回首，也就看了一下的關心。

熊本城櫻之馬場城彩苑美食街 💕 Kumamoto (youtube.com)

湯島の白梅/湯島白梅記-SaxRuby(D key) (youtube.com)

�� 水戶屋敷（屋宇、yashiki）到水道橋，什麼事都沒有。因為是個

有著許多旗本屋敷的廣大區域。從巷道出現了幾個帶著頭巾的武士，

保護著華美的轎子，與自己擦身而過。忽然，覺得從轎子發出了尖銳

而異樣的聲音，轎門掉了下來。停下腳步，從水戶屋敷到水道橋，

什麼事都沒有。因為是個有著許多旗本屋敷的廣大區域。從巷道出現

了幾個帶著頭巾的武士，保護著華美的轎子，與自己擦身而過。

忽然，轎子發出尖銳而異樣的了聲音，轎門掉了下來，一個人影

滾到了路上，眠狂四郎回了頭，一看到全身裸體的女人，蹙了眉頭。

手腳被綑綁著，好像從樹上掉下來的毛蟲，四肢收緊，一身一縮的

回轉著。

霧靄中的夜光照著白色肢體的輪廓，如同幻影一般。

武士們慌忙的將那沒穿衣服的身體塞進轎子裡面。一個人向著

眠狂四郎走了過來，

「看到了蛤，這傢伙！」

叫著。

頭巾底下的眼神有著殺氣。

眠狂四郎默默的要走開。

「等等！」

兩個人跑了過來。

眠狂四郎雙手交疊在衣袖裡。

「看到了不行嗎？」

「不行！」

「被人看到，不行，這是什麼話？」

「一起走」

「不」

爽脆的拒絕，武士們慌忙一齊拔刀，圍了上來。

從橋上過來的人們，手提著燈籠，燈光照著地面，兩人交互的姿勢

清楚的浮出地面。

都是那個大名（高官）的家臣，出手準確。

－功夫的細膩度，似乎不太吻合。

一面如此想著，眠狂四郎說道：

「有被我斬殺而不後悔的覺悟嗎？」

聲音尚未落下，背後一人斬了上來。

眠狂四郎一下子變換了姿態，吹過鬢角的刃風，悟到夾帶著相當的

劍氣。

「想要死，這邊也就奉陪了。」

他的右手順著身體的轉變，握著奪下來的刀。

山峰之下，正面向著對手，緩緩的，円月殺法的刃光描畫在靄明

之中。二、

進入竹圍的小徑，主屋出現，在夜裡也知道是一棟古屋。狂四郎讓

那女人出了轎子，幫她解開繩索。女人站了起來，背向著狂四郎，

「讓我帶路！」

狂四郎想：這我到底是什麼角色。

光景的確奇妙。進入了屋內，一枝燭台燭光搖晃，中間是有著美麗

圖案的被窩。

女人坐在燭台旁，美麗的面容，鼻目清楚，良好的品相。尤其白皙的

皮膚，富泰的體裁，光滑而亮��，即使狂四郎也不免為之目眩。

「對不起，容我問個無聊的問題。是要我怎麼樣呢？」

「你要怎麼辦都可以。」

似乎事先已經備有答案。

沉默了一下子，狂四郎靜靜的說：

「要睡嗎？」

女人素質的站了起來，進入了被窩。

狂四郎從腰部取下了無想正宗（長刀）與小刀，放在枕頭旁，吾身乘

上了白皙的肢體。

瞬間，女人的四肢打開，纏上了狂四郎的五體；腕上頸，腳對腳，如

同水蛭一般的吸了上去。

這時，忽然出現了拿著手槍的四個武士。

狂四郎絲毫沒有顯示反擊的樣子。

然而－。狂四郎挺身向前，置己身於死地。不只將円月殺法的

秘術，軀幹幻化成無手無眼，交纏女體的蛇－可怕的而悲壯的決意。

円月殺法，不只是在空間畫圓，更是心氣一體瞬間的轉化。

伊藤一刀斎所說的：「體中之劍－無形的架式」，常靜子劍談云：

「到達劍之奧義之道的三路之一心形刀。」都說的是一心萬刀之

理。

狂四郎捨棄無想正宗，將自身置於絕體絕命之窮地，有著斬斷虛無

叢念，覺悟順逆的淒絕的神妙心。

狂四郎直覺沒有錯。

紙門一打開，就看到了女子袖子間的短刀，刀尖一下子就刺了上

來。跳開兩步，狂四郎打落了那柄懷劍。

女子哭了起來。

狂四郎向著站在後面的老人說：

「這個女人就給我吧！」

「你會怎麼辦？」

「想辦法讓她活下去。」

老人有點遲疑的走近了女子的身邊，

「須美 . . . . . 妳就跟著眠狂四郎去吧。」

須美望著含帶著微笑的狂四郎，突然激烈的搖著頭，

「不要！我寧可去尼姑庵」

須美興奮的語調如同銳利的剃刀。

不出聲的狂四郎凝視著須美，出手扣住須美的頸子，用力的將

須美拉入了明神神社界內，走向櫻花樹林。那裡有一間面臨著高厓

的茶屋。

星空之下，夜靄，模糊的伸展著廣闊的江戶街區。起伏的屋脊，燈影

滲著夜靄，散放著柔和寂靜的夜色。

狂四郎毫不說明，向著須美，隨著時間推移，須美的心遲緩了下來，

身體溶入了涼爽的夜色。

不知不覺的 . . . . .須美的眼眸望向狂四郎，當兩人四目相視，須美的

臉頰紅潤了起來。

等待著的狂四郎，雙手伸向了須美。

須美閉上了眼，全身失去了��氣。

乘了上來的男體，須美失去了四肢纏繞的勇氣。

唇附著唇的恍惚感，處女之身，絲毫無法抵抗。

柔和的肌膚，在夜色之中起了痙攣。

過了半刻－

須美靠在狂四郎的背部，嗚咽著 . . . . . ，

眠狂四郎

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peterchiublack · 7 months ago

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好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

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林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。詳見國立台灣文學館檔案資料：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一��。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的��富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然��來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

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amanoyukihass · 1 year ago

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星盤分析【魔羯座－修羅】

<太陽在魔羯> 由土星守護的魔羯座，是十二星座中最嚴謹實際的星座。太陽魔羯座的人總給人一絲不茍，成熟穩重的印象，就像一個經驗老道的長輩一樣。魔羯座的孩子從小就會顯現出這種早熟的特質，所以雖然修羅受命處決大艾時才十歲看似太年幼，但其實還滿符合魔羯座的。土星守護的魔羯座非常理性，事實求是，就算有情緒，他們也很能克制自己的情緒，凡事都以責任為優先，所以他們的責任感相當重。跟另一個同樣也是土星守護的水瓶座不同的是，水瓶座的理性��半都是在思想上面，而魔羯座多半是在行為上面。魔羯座很重視權威，因為魔羯座深知上位者所必須承擔的「責任」有多重大。所以魔羯座的下屬都會很聽從上屬的命令，而自己成為上屬的時候，也會嚴謹地要求下屬。仔細想想，當修羅將聖劍招傳授給紫龍之後，不時會以靈魂的姿態向紫龍傳話，雖然看起來是對紫龍的鼓勵或提醒，但似乎也像是種鞭策督促？修羅身為黃金聖鬥士，對雅典娜的忠誠就算不是十二位黃金聖鬥士中最高的，但他的忠誠心也是無庸置疑的。雖然原作中修羅的戲份不多，但從占星學上的角度來看，我個人覺得修羅的表現算是原作裡，這十二星座的黃金聖鬥士之中，最符合聖衣所屬星座的一個。

<月亮在獅子> 代表情緒及潛意識的月亮落在獅子宮，因此修羅也和迪斯馬斯克與小艾一樣，脾氣相當硬，再加上魔羯座本身就很堅持原則。不過與太陽水象的迪斯馬斯克及太陽火象的小艾相比，太陽土象的修羅不會像水象及火象那麼意氣用事，太陽魔羯座的修羅行事很低調，不會刻意出風頭，但要出頭的時候也是毫不客氣的。初登場時面對紫龍，一副看不起青銅聖鬥士的狂妄姿態，就是月亮獅子座的體現。月亮獅子的人即使表面上看起來很謙虛，但內心裡都有一股王者般驕傲的自尊心，當他看不起對方的時候(通常是因為對方得罪自己或是踩了自己的雷)，月亮獅子的人會很高傲地回擊。附帶一提，和獅子座很相像的天蠍座也差不多，所以月亮在天蠍的人也會有這種情緒反應。(比如月亮在天蠍的沙加，就很不客氣地叫一輝跪下來膜拜他)

<水星在水瓶> 水星代表溝通模式及思考模式，水星在水瓶的修羅，言語上非常謹慎，惜字如金。水星水瓶的人其實腦袋很聰明(水瓶座的本位關鍵字是「I know(我知道)，象徵知識)，思考角度非常大，有時會跳脫世俗的框架，與他人交流時，在框內的人會不明白水星水瓶所言的框外是怎麼一回事，偏偏水星水瓶的人又不喜歡一直反覆解釋(他們會覺得再怎麼解釋，你還是聽不懂)，索性放棄解釋任由他人誤解。或許這就是修羅對於自己站在叛亂的撒卡那一方，也不曾想為自己辯白的緣故。另外水星水瓶的人思考上很客觀冷靜，所以和迪斯馬斯克及阿布羅狄基於情感因素(水象星座的特質)而支持撒卡的理由不同，修羅支持撒卡的理由會更務實一些，可能還會帶點水瓶座「離經叛道(指不受世俗觀念限制)」的革新觀念。撒卡強大的實力及足以擔任教皇的能力，佐證了「力量就是正義」這句話的含意。或許就是這樣，從而讓修羅選擇站在撒卡那一邊。

<金星在射手> 修羅的金星在射手座，這是一個很有意思的配置。因為魔羯座代表的通常都是沉穩/壓抑/限制等層面，而射手座代表的卻是完全相反的，像是外放/樂觀/開朗等層面。若要以愛情觀的角度來分析金星射手的修羅，那麼活潑開朗外向的女性會很吸引他。最重要的是必須是個很有自己想法的人。(要向修羅告白的話，直球對決最有效XD)。射手座是一個很有遠見，也擁有理想的星座。如果將金星的影響範圍擴大到人際關係(不只是男女情愛)，那麼修羅其實是個很樂於交朋友的人。但在太陽魔羯與水星水瓶的作用下，修羅對於結交的對象會很挑。魔羯座的務實會讓他選擇對自己有利的人，比如能力很好，能幫助自己成長的人。而水瓶座的求知與革新會讓他選擇不只能力優秀，思想觀念上也必須要很前衛並有所抱負，頭腦優秀的人。簡而言之對修羅來說，如果要交朋友的話，不是菁英份子他可能還看不上。 (嗯…我好像又找到一個他支持撒卡的理由了XD)

<火星在獅子> 雖然太陽在低調穩重的魔羯座，但火星與月亮一樣都在獅子座的修羅，可能其實是個很愛表現的人。月亮代表潛意識，火星代表行動模式，而獅子座則是致力於要將所有人的目光都集中在自己身上的星座(王者嘛)。雖然在太陽魔羯與水星水瓶的影響下，修羅給人的印象很低調。但在行動方面(也就是要做什麼事的時候)，修羅可能就很張揚了。雖然話可以不多甚至不說，但做事的時候是絕對要有所表現的。比如當星矢們通過魔羯宮時，修羅就默默地揮動聖劍，大刀闊斧先來個下馬威。或是在冥王十二宮篇裡的巨蟹宮，講到監視他們的冥鬥士時，修羅也說乾脆直接全部解決算了。更不用說在沙羅雙樹園裡，寫完血書的沙加凝聚著所有目光的時候，修羅還要上前去搶一下鏡頭。(雖然這個例子最明顯，不過提這點我也覺得有點牽強了XD) 若是以太陽-月亮-火星，也就是「在他人面前下意識的行為舉止」這樣的角度來看的話，其實修羅和沙加還滿相像的。太陽都是理性行星(土星/水星)守護的土象星座，月亮都是有著高傲氣質的獅子座和天蠍座，火星都是作風華麗(或者說海派)的獅子座。不過雖然處女座是個很靜態的星座，但處女座善於批評說教的性質，與光練不說，寡言的魔羯座相比，處女座會比較「厚話」一點。

<木星在雙魚> 修羅的木星在雙魚座，這也是一個很有意思的配置。古典占星中木星被視為吉星，木星運行到哪一個星座，那麼該星座所代表的領域，通常都會帶來很好的現象或改變。在個人星盤上木星所處的星座，代表這個人對於他周遭的世界，抱持著如何的觀點。雙魚座主宰精神領域及無限的包容，木星在雙魚座的修羅，他的世界觀與他的太陽星座，務實的魔羯座完全不一樣，這樣的修羅會很有人溺己溺，十分仁慈的胸襟。而且也很富有同情心，願意將所有的苦難都攬在自己身上，犧牲奉獻的精神。這種關懷的胸襟再加上太陽魔羯的配置，修羅就成為了扮黑臉扮的最稱職的角色。因為他懷抱著雙魚座仁慈的同情心，然後用魔羯座嚴肅冷酷的表情去行事。即使因此而被怨恨，修羅也會將其當成是一種責任而默默地承攬下來。從黃金聖鬥士的木星星座，可以去判斷他們如果成為教皇會是什麼樣子。跟修羅一樣木星在雙魚座的另外兩人，正好一個就是教皇(希歐)，另一個雖然沒當過教皇但也差不多(童虎)。這樣看來修羅也許抱持過成為教皇的企圖心��或者說，雖然當時自己還很年輕，覺得還不足以成為教皇，但對於教皇該承擔的責任與義務，修羅是有他個人想法的。或許修羅將自己對於「身為一個教皇」該有的樣子，投射在撒卡的身上了吧。

<土星在水瓶> 土星代表這個人在命運中容易受到哪方面的限制和壓力，以及他如何來面對這樣的限制與壓力。水瓶座是個很客觀也很追求革新，非常理性的星座。土星在水瓶的修羅所面臨的，就跟迪斯馬斯克一樣，是無法被一般人理解的，創新求變的抱負。在外人眼裡土星水瓶座表現出來的，就像是一種自大的優越感，水瓶座是真的懂很多(因為追求知識)，但水瓶座所懂的東西，一般人卻難以理解，而水瓶座也懶得花心思去解釋(要解釋也得在同樣的溝通頻道上，頻道不對就無需再解釋了)。這種懶得解釋又獨善其身的理性反應，造成他人對土星水瓶的人有著「優越感」及「我行我素」的印象。水瓶座還代表關於「大眾」的領域。水瓶座有擁有的本質(理性與知識)也是針對讓大眾受惠的(革命家與發明家，很多都是水瓶座)。而星盤上土星在這個星座帶來的人生課題，就是即使當事人想為大家做點什麼事，但大家卻無法認同及理解。因此土星水瓶的人需要學習如何用感性的方式，獲得他人的理解。(因為表現得太理性，照顧不到他人的情感，於是就算說得再有道理也讓人難以接受) 在撒卡引起的聖域內亂中，支持撒卡作為反派的迪斯馬斯克，修羅及阿布羅狄三人，他們的土星正好都位於水瓶座。

#saint seiya #聖闘士星矢 #黃金之星盤 #聖鬥士星矢

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nccwa · 1 year ago

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藝文上下古今

虎姑婆來了

魯秋琴 2023-10-01 02:00 ET

台北市舊忠孝路一帶曾建置了幾十棟警察宿舍。每當夏天的傍晚，習習的涼風吹散了暑氣，一群孩子們帶著小板凳，聚集在路口電線桿下，聆聽大人們說故事。在那電視尚未普及的年代，大夥玩在一起，鬧在一起，聽故事也得擠在一起，嘰嘰嘰喳喳的談笑聲把瑰麗的晚霞擠出了天邊。

故事情節大同小異，大多取材自包公傳、封神榜、水滸傳、三國演義中的片段，主題鮮明，人物和故事都帶著著俠義的氣息。夜色逐漸深沉，一群大孩子們故作神祕地喊著「虎姑婆來了！」隨即開始一連串驚聲尖叫的壓軸好戲。

據說這位虎姑婆原是個專吃人肉的老虎精，她總是躲在暗巷或夜路上，拐帶小孩回家烹煮，那些驚悚的情節被家長們當成一帖膏藥，用來對付愛哭鬧的孩子，既方便又靈驗。

然而，虎姑婆這類的妖怪都是有年限的，隨年齡漸長，過了期的膏藥被拿來當作道具，編出許多插曲，譬如：「機靈的孩子將虎姑婆推進大鑊，逃出了魔掌，或者把虎姑婆被推下山谷，餵了大野狼……。」大夥藉著天馬行空的想像力，去懲罰那個從未謀面的老太婆。接著，在緊要的關頭，用一句「欲知後事如何，且待下回分解」將故事暫停，激起了更熱烈的期待。

家長們陸續把孩子接走，只剩我獨自在路燈下徘徊，總覺得那面目猙獰的虎姑婆像鬼魑般如影隨形，而早出晚歸的父親依然在五光十色的西門鬧區裡忙著。

一天傍晚，父親忽然提早回家帶我參加營火會，令我又驚又喜。匆匆忙忙地跟著父親登上吉普車，在顛簸的路上晃了一個多小時，進入烏來營區，眼前出��一條橫幅，題著幾個字：「勵志班第一期畢業典禮」。

我好奇地問身邊的一位學生：「你們為什麼不上普通中學，而選了勵志班？」「哎！因為我們是各路英雄好漢，魯老師特別將我們召集在一起。將來，都是要幹一番大事業的，這叫『天將降大任於是人也，必先苦其心志』！」

我半信半疑地聽著。在家裡，父親只是個負責把薪水袋交回家的小警察，一切都得聽命於母親。他口中的「魯老師」這名詞，既新鮮又奇特。另一個男孩忙不迭地接腔：「我們給魯老師取了綽號叫『虎姑婆』！只要聽見巷口有人喊『虎姑婆來了！』大夥都躲回家去了。」

原以為錯過了電線桿下的故事，竟在營火會中重現。我好奇地問：「虎姑婆不是女的嗎？」他們大笑起來：「也可以是任何一個討厭的人啊！」

清了清嗓子，他繼續說：「我初中加入幫派，念了六個學校，所有的校長和訓導主任都不敢收留我。最後，魯老師特地去我家把我拉進勵志班。剛進去時很不習慣，那裡一切都是軍事管理，除了上課和團體活動，哪兒都不能去。我只好硬著頭皮念書，最後，還真的通過了同等學力考試。」我心想：「這是何方神聖？三個月補修了三年功課？」彷彿進了武林大會，眼前全是各路豪傑。三三兩兩的螢火蟲在操場上飛舞，話匣子打開了。

一個高大的身影倏然出現：「我比你多讀了一個學校，一時失手拿武士刀殺傷了人，對方不肯和解，堅持要上法庭。家人急壞了，幸虧，魯老師頂下了各方的壓力，帶著我去致歉，把我從法律邊緣救了回來。才擺平了這事，否則，我今天得去綠島唱小夜曲了，最後是在老師的協助下進了勵志班。」

顯然，兩位虎姑婆是不同路的，卻都各自帶著膏藥，一帖用來對付哭鬧的小孩，一帖找回遊蕩的少年人。接二連三的故事像是從瓶中放出的螢火蟲，逐漸燃亮了星夜下的草地。

幾個學生向我聚攏，其中一位笑得特別詭異：「去年，我們幾個差點把你給綁架了！那時，魯老師緊迫盯人，每天在街上巡邏，不僅要我們去報到，還得取得家長、訓導主任簽字，簡直比虎姑婆還難纏。我們幾個被逼急了，想了一個法子報復。」

��接著說：「我們和華山幫聯手，工具備齊，連藏身的地方都安排好了，在你放學回家的路上守候了幾天。」彷彿被一把匕首頂著，我感到一股涼意從背脊升了上來，鼓起全身力氣提問：「你們都準備了什麼工具？」「麻繩、扁鑽、蒙頭布、武士刀……。」一陣山風吹來，我打了一個寒顫，怯生生地問道：「結果呢？」

「哎！我們老大在關鍵時刻缺席了。那天早上，魯老師直接到家裡去和家長溝通後，將他送進勵志班，你說巧不巧？老師長了一副千里眼和順風耳，不管我們有什麼計畫，他總能比我們快一步。」他說得雲淡風輕，我卻聽得毛骨悚然。

忍不住喝一大口水，不小心嗆著了！幾個所謂大哥哥們拍拍我：「放心，我們已經改邪歸正，重新做人了！以後如果遇上麻煩，我們一定相助。不過，咱們可得先約好，今晚的事千萬別告訴老師，省得他操心。」短短的幾個小時，我經歷了刀光劍影，血花四濺，最後，一個曾經要綁架我的人居然變得如此善解人意，不得不叫人佩服這位虎姑婆的功力。

回程中，父親若無其事地問我：「今晚，那些大孩子跟你聊了些什麼呀？」我想起了自己的約定，警覺地坐直了身子，「沒什麼，我們在談虎姑婆。」「噢？他們也喜歡虎姑婆？」「沒有人喜歡虎姑婆，他們把討厭的人都叫成虎姑婆。」

「是--嗎？」父親習慣性地拉長了聲音，我趕緊閉上眼假寐，營區聽來的故事就此被封存了。車子轉進市區，在兩個虎姑婆的威力下，庭院靜好，歲月無驚，我終於安睡在父親的臂彎中。一九七○年代，警察宿舍奉命拆遷，忠孝路淹沒在捷運的交流道中，電線桿下的故事隨著童年時光漸行漸遠。然而，那個改變許多人一生的更新版虎姑婆，卻蓋上了保質期無限的印章，不時地閃過腦際，有如夏夜的螢火蟲，偶爾，隱約傳來那一聲「虎姑婆來了」！

#＃勵志班＃魯俊

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acgresearcher · 1 year ago

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文學少女觀想賦 20230824

下載全文（https://tinyurl.com/2nr2hu7j ）

前情提要：

文學少女，觀深夏花火之熾音，讀文學而刻劃花海，炎炎艷色，熾紅如血。陰壤如瓣，查路遙而百花開陽。

文學少女，翩翩水舞，血濃於水，拍水如火花，深夏花火熾音，操絡花火之瓣。

文學少女，臥如樁，深掘夢之花海，紫陽熠熠，火光渺渺，數北辰而警覺，襄陽夕沉，百花齊聚心弦若箭，燕形上劂而起坐，觀深夏花火之熾音，查百花薰香，煙燎血色長夜，舞劍而歇戒備。

上期（ 20230821 ）的劇情大要是：

文學少女的職業是士兵守衛，她用花卉植物的情操閱讀賞析文學，了解到歷史的開展是透過辛苦耕耘而來，所以自己的命運是掌握在自己的手裡。

文學少女洗滌身體，又是一個要守夜的晚上，這是一個要注意狼煙的夜晚。在值守的地點燃起薰香，她��習自己的功課，練習舞劍和武藝提高夜晚的戒備能力和體適能力......

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本期內容：

文學少女，其氏拓跋，其名紫陽，其字蕊。其國拓陽，長城小邦，其國也窮，劍如鐧棒，鐧棒謂匕，盾甲居多。武法有規，夜眠三節功曰：紫陽熠、瑰辰指、蕊格備，又曰：紫陽熠熠省己身，瑰辰指摩警邊界，百花舞格絡戒備。

紫陽熠熠，火光渺渺，觀深夏花火之熾音，歷歷在目而百花譜往，紫陽熠熠省己身。

夜梅如櫻，瑰辰邊界，武法有規：指摩七式警邊界暖身如燕守夙夜，謂之：瑰辰指。

夜梅長燃城路遙，茶餘飯後觀色香味，摩頂擦腹暖熱身子，飲食有限回味無窮，瑰辰指摩警邊界，瑰辰指摩第一式：望梅止渴窮回味。

夜梅長燃城路遙，強風冽冽風雲變色，向後踏步往前顧，向前踏步往後顧，左右叉步往側顧，搖頭擺尾掩回步，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界，瑰辰指摩第二式：四方顧盼櫻提神。

夜梅長燃城路遙，暴雨熾音風聲鶴唳，四方踏步提神顧盼，體彎下探抓握腿部，雨火熾音昇情操，瑰辰指摩警邊界，瑰辰指摩第三式：體彎下探熾音操。

夜梅長燃城路遙，寒暑交作偶有腐臭，地有米字如劍道步，八方踏步緩緩下蹲，用手伏地觀香提神。深夏熾音昇情操，觀瑰花香提神智，深勻細長調息變，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界。瑰辰指摩第四式：八方下蹲觀薰香。

夜梅長燃城路遙，雪花片片天地異變，地有米字八方踏步，搖頭擺尾如掩護，弓馬如燕鉤肘膊，十趾抓地手抓肢轉，集力繃緊身體熱暖，熾音花香提神智，深勻細長調息變，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界。瑰辰指摩第五式：八方閃掩弓馬燕。

夜梅長燃城路遙，驚濤駭浪匪聲大作，地有米字斜方踏步，搖頭擺尾如掩護，斜身閃掩腳刀跺，十趾抓地雙手握腿，握轉腿部集力繃暖，熾音花香提神智，深勻細長調息變，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界。瑰辰指摩第六式：斜身閃掩加跺子

夜梅長燃城路遙，妖魔鬼怪暗處竄動，地有米字八方踏步，搖頭擺尾如掩護，拍打身體僵硬處，十趾抓地手轉肢，集力繃緊身體暖，深勻細長調息變，熾音花香提神智，望梅止渴暖僵處，瑰辰指摩警邊界。瑰辰指摩第七式：拍打掩護漸適應

第一段的內容是，這位文學少女的姓氏是拓跋氏，名為紫陽，字蕊。她的國家名字叫做拓陽國，是一個由長型城牆圍繞的小國家。這個小國家貧窮不富有，鋒利的兵器做不出來，所以拓陽國的劍可以指像是：鐧、棒、鞭杆、短棍、磨刀棒、桿麵棍、杖、拐...等的武器，同樣地這些武器也稱為匕。又特別重視用盾和裝甲防身和保衛國家。

拓陽國根據天行健的法則，規範出一些體適能的功法給軍警人員使用，其中給女性士兵守夜使用的是稱為夜眠三節功的功法。夜眠三節功由三套基本功組成：紫陽熠、瑰辰指、蕊格備

當然男性也能練習這些功法提昇自己的練功情操，並不是要人去梳妝打扮。

拓陽國的詩詞這麼形容夜眠三節功的用途：紫陽熠熠省己身，瑰辰指摩警邊界，百花舞格絡戒備。

節有調節，根據預警規劃來改變的意思。

簡單講紫陽熠是用觀想和一些暖身功夫來省思經驗和閱讀資訊的基本功夫，比如前文提到的讀文學而刻劃花海，是用花的情操來賞析文學。比如說以下這個鍛鍊身體彈性的暖身功法：

可以再嘗試用軟式棒球，不舒服就把動作慢慢復原停止。左右手各用五指抓握一顆軟式棒球雙腳十趾抓地，手和腳趾慢慢抓握出力繃緊身體試著重複地抓握棒球和地板，調整抓握的力度和身體鬆緊度讓身體缺乏彈性的地方比較有彈性然後抓握住停留維持彈性幾秒或更長的時間。接著再試試用抓握的出力做深呼吸，調整反覆抓握和呼吸的力度，把呼吸調勻、調細、調深、調長，讓身體缺乏彈性的地方比較有彈性和暖活暖熱。

飛鳥或其他的重訓動作也可這樣做做飛鳥的時候先張開一點點調整停留，讓身體更有彈性，然後落回再調整停留，調整身體彈性，張開和落回算一節，一個動作要分幾節去做可以參照自己的適應能力去制定。

瑰辰指是藉由穴道按摩提高警覺性的功夫。

蕊格備是用舞劍來提高警覺和增強戒備的體適能力。格是用武器格擋的意思。

瑰辰指，是本篇創作（文學少女觀想賦）的一種收功功法，是藉由對身體部位、穴道的按摩和觀想花朵植物的香味、聲音包含環境的聲音、景色、食物的色香味，來提升對周遭環境的警覺性。瑰這個字可以是觀想各種花朵植物的香味、大自然的聲音、任何對警覺有幫助的人事物，辰有警覺的意涵。指有擒拿的意涵，是把對自己的按摩當成擒拿的一種基本功法。

瑰辰指，是在暖身上加上穴道按摩、觀想的感官鍛鍊來練習警覺性，是幾個動作組成的環節套路，可以應用在坐、躺臥、睡眠上，練習者需要針對時空環境變換組合多練習，功能上是藉由觀想和暖身來提升警覺性，在基本功生活的意義上，就好像日常生活裡的動作都像暖身一樣。

這個套路是原地式的，意思是在小空間裡也可以完成的套路。比如往後踏一步，後踏的腳又往前回到原點，反覆地鍛鍊，不需要太大的空間也可以練習的套路。

所以長夜漫漫，最好做一些運動，指摩七式警邊界，暖身如燕守夙夜，意思是透過穴道按摩和一些暖身的功法，加強身體的活動能力和守夜的體適能力。

瑰辰指由以下的基本功法組成：

調息三修法：深呼吸（把呼吸調勻、調細、調深、調長）、腹式呼吸、止息

活血七基功：觀想（觀想有練功心理和有警覺用途的人事物，日月星辰、島嶼、海洋、音樂裡的場景、花朵植物、聖人、武將、武器、文字、事務清單、心智圖等等）、轉動關節、拍打、按摩穴道、伸展、感官鍛鍊、重訓

望梅止渴窮回味

四方顧盼櫻提神

體彎下探熾音操

八方下蹲觀薰香

八方閃掩弓馬燕

斜身閃掩加跺子

拍打掩護漸適應

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夜梅長燃城路遙，茶餘飯後觀色香味，摩頂擦腹暖熱身子，飲食有限回味無窮，瑰辰指摩警邊界，瑰辰指摩第一式：望梅止渴窮回味。

瑰辰指摩的第一式：望梅止渴窮回味，詩詞這麼描寫：在用過一些餐點之後，觀想剛剛吃過食物的色香味，一邊摩擦頭部和腹部暖熱自己的身體，或是身體其他僵硬的地方，這是一種望梅止渴的功法，因為守夜也不能吃太多，所以剛好透過望梅止渴練習一下忍饑的功夫

瑰辰指摩每個式子都有些詩謠來描述這個式子的功能性，第二式是這麼描寫的：

夜晚的梅花在燈火照耀下好像在燃燒一樣，長城的路途遠遠地延伸出去。突然吹起陣陣的寒風，強風陣陣氣候驟變。天氣突然變得寒冷，第二式描寫士兵觀察天氣的一些功法：

向後踏一步，眼睛平視前方，觀察環境的變動，然後再收回後踏的腳回到原點，回到原點時會練習觀想花朵植物或是有助於警覺的人事物，提升練功情操和警覺性。

左右腳都練過向後踏步後，接著是往前踏。

往前踏一步，頭轉向後方觀察環境的變動，這時候可以用手按摩腹部和頸部、或是身體僵硬虛弱的地方使其暖熱，然後收回往前踏的腳回到原點，回到原點一樣做觀想，提昇情操和警覺性。

接著是左右踏步，往左或右踏步形成兩腳交叉的狀態，頭轉向後方觀察環境的變動，然後收回往前踏的腳回到原點，回到原點一樣做觀想，提昇情操和警覺性。

搖頭擺尾掩回步的意思是說，收回踏出的腳回到原點時，可以用閃躲掩護的方式做八段錦的搖頭擺尾去心火，或者在收回踏出的腳回到原點後做八段錦的搖頭擺尾去心火，這是用來觀察天氣變化的功法。

第二式，四方顧盼櫻提神的功能性是在天氣變冷的情況下，做一些簡單的踏步和轉頭練習，有暖身的功用，也練習觀察天氣變化，再加上望梅止渴的功法，用手按摩身體的僵硬處使其暖熱，提昇練功情操和對環境的警覺性。

第三式是在第二式的基礎上做了體前彎和按摩腳部的動作，瑰辰指的特色是後面的式子會反覆地練習把前面式子裡的功法內容。第三式的詩詞這樣描述：

夜晚的梅花依然像是在燃燒一樣，但是天氣變得更糟了，狂風暴雨的聲音好像聽到詭異生物的叫聲。士兵做了上述第二式的踏步和轉頭動作觀察環境，在做了踏步和轉頭的動作後，加上了體前彎按摩腿部、觀察環境的暖身體操，是在腿部伸展的狀態用抓握的方式按摩腿部，然後做觀想聲音提升自己的情操和警覺性，甚至暴雨的聲音都用來提升自己的情操和警覺。

第四式描繪了天氣反覆無常，寒暑交作，士兵適應環境的一些功法：

夜晚的梅花依然像是在燃燒一樣，天氣反覆無常，寒暑交作，忽冷忽熱，有些植物的果實因此產生了腐化的臭味。士兵在地面上畫了一個像是劍道練習步法的米字，往米字的八個方向踏一步然後緩緩下蹲用手扶地，觀想植物花朵的香氣提神、把呼吸調深調勻調細調長、觀想季節氣候的音響提升練功情操、觀想食物的色香味按摩身體的僵硬處。在下蹲用手扶地的動作重複前幾式裡的一些觀想功法，這是第四式：八方下蹲觀薰香

第五式是描寫天氣實在是非常地不穩定，用異變來形容這種不穩定，竟然下起雪花了：

這時候士兵做的功法是在上式的步法伐基礎上，��掩護的功能性去做八段錦的搖頭擺尾去心火的動作，然後在這個掩護性的搖頭擺尾去心火上再加上鉤拳、肘打的動作。文中的弓馬是腰馬的意思，這個掩護性的搖頭擺尾動作像是燕形拳的感覺，膊的意思是鉤拳肘打要用上胳臂的力量做。

然後腳趾十趾抓地，用另外一隻手抓握住剛剛做鉤拳、肘打的手腕，集中身體的力量繃緊身體抓握剛剛做鉤拳、肘打的手腕做旋轉，就像對自己的手腕做擒拿的動作，藉由這個集中力量繃緊身體和擒拿旋轉的動作來暖活身體，剛開始練出一點點的力氣繃緊身體就可以了，然後把呼吸調深調勻調細調長、觀想植物花朵的香氣提神、接著觀想季節氣候的音響提升練功情操、試著讓自己的神智比較清醒、觀想食物的色香味按摩身體的僵硬處。

第六式是描寫突然有盜賊侵擾，練習的一些暖身功法

在地板劃有像劍道米字的方位線條上，往四個斜方，做搖頭擺尾去心火的掩護動作，然後斜身抬起前腳往斜下方做一個腳刀斜下跺的動作，然後雙手去抓握跺出的腿部旋轉腿部關節，另一隻腳腳趾抓地，集中力量繃緊身體暖身，剛開始用一點點力氣集中繃緊就可以了。接下來重複上式的觀想和望梅止渴的按摩。

第七式描述了士兵察覺到有像是妖魔鬼怪的生物在城牆周圍竄動，做了一些觀察環境和體適能的功法：

在地板劃有像劍道米字的方位線條上，往八個方向踏一步，踏步時做搖頭擺尾去心火的掩護動作，然後用手拍打身體比較僵硬的地方讓身體暖和，拍打的力度、角度、速度等性質以能暖熱為主。然後腳趾十趾抓地，用一手抓握住另一手轉動被抓的手關節，這是用像擒拿的動作來暖身，如果不是很適應拍打，可以試試集中身體的力量繃緊身體，搭配深呼吸（把呼吸調勻、調細、調深、調長），看看能不能比較適應拍打，接下來重複上幾式的觀想和按摩功法，提升警覺性和練功情操。第七式有對應妖魔生物加強防禦能力的意思。

為什麼說警覺性重要，功能是什麼？提高警覺性有避免失控、雜念，對於防身、收功也有也有重要的功能，比如女性在洗澡、性行為的時候有警覺性有助於防身，對體適能也有幫助。

對於男孩子要保護愛人，警覺性也是非常重要。

在下研究批判教育多年，常常覺得批判教育亂利用小孩子的危機意識炒批判教育，小孩子比較缺乏承擔和善用危機意識的能力，這樣的問題引發的其他問題像是倫理觀的敗壞、性解放、亂倒垃圾發洩情緒、沒有保護愛人的意識、想聰明賺錢、不練體適能和勞動、甚至男人結婚在家當皇帝....等

為什麼說女孩子的練功心理比較好，女孩子常常接觸精華文明的事物，文明和藝術素養比較好，而現在男孩子就是調皮搗蛋。

對這種玩樂型男孩子要很警覺，特別如果對他有好感，他講的每句話每個文字最好都研究一下他的勞動心理和進化心理，這是一種擇偶的考量方式。丈夫在家裡當皇帝好吃懶做，把女人當成生育機器和發洩性慾的道具那還得了，這太誇張了。

為什麼在下這麼討厭批判教育，很多事是不是原本只是一些基本小事，女孩子到學校去沒有防身和練體適能的需要嗎？讓女孩子穿裸露裙子去學校幹嘛，她做個伸展暖身都不方便，在下只是提了一個基本的小事情而已。

在下的東西談不上什麼主義或高見，是不是就是些基本功的觀念，為什麼不重視盾牌這種防身器具的發展，不就是因為不重視女性的智能、防身、體適能力的發展嗎？

平常不要荒廢自己的手指，而是要把自己的手指用來按摩身體增加自己的體適能力

而且要反過來把其他的運動都用來增強暖身能力比如用站樁練習暖身可以的話用站樁練習暖身然後練習警覺，保持身體肢體的暖熱和彈性。

暖身能力是一種度量衡，要出多少力和鍛鍊量可以衡量自己的暖身能力，要做更強度的鍛鍊，需要提升自己的暖身能力

文學少女觀想賦這篇作品和一般文學不太一樣的地方是，有些簡單的小功法可以給讀者參考，這次的瑰辰指是在下從八段錦、觀想一些暖身功夫的延伸創作，但是這些功法不包括讀者您的時空環境、職者技能、練功目標、功體目標、身體特質...等等，讀者需要根據這些自己去建構。

也許有的人會想說寫武俠小說又可以當武術大師，在下覺得武俠小說是緬懷先人的一種素養和自我要求，這種素養是把每個文字都當成功夫來練的基本素養。武俠小說是奠基在天行健自強不息的觀念上，就不是所謂的批判教育商業觀。

又有的人可能會把浪漫主義和寫實主義做對立，這樣的人對浪漫主義和寫實主義並不了解，因為浪漫主義其實是苦命。

為什麼在網路上容易看的酸民的資訊，因為如果酸民多，資訊排列就會受到酸民影響，當然容易看見酸民的資訊。如果讀者放任資訊自動排列隨意滑手機，這是最容易看見不良資訊的方式，光是中國就有十幾億人口，中國還實施網禁，日本還力行AV新法，就知道相關領域的社會風氣其實不好。

在下寫這篇作品可以給女性發展體適能、智能、防身當成一些小參考，當然男性也可以使用。

瑰辰指的功能是用暖身提高警覺性來收功和提升練功情操，暖身的功法包括：觀想、穴道按摩、伸展、集中力量繃緊身體、拍打、抓握自己的肢體轉動關節....等

如果讀者覺得這篇瑰辰指不是很適合自己，請參考壓縮檔的另一篇文章：盤功淺論，對應自己的時空環境、身體素質、練功目標，研發出自己需要的功法。要按摩什麼穴道讀者需要自己嘗試練習和研究。

嚴格來講，性別是維護父權文明的一種武藝，防身能力很重要。特別武藝提昇了女性對丈夫的擇偶要求。其實傳統武術在丈夫上設定了很嚴格的武藝技能，絕對不是一個人沒有女性器官或是有男性器官就叫做男人。好像硬舉和健美不能二分，格鬥比賽的參賽者對肩背的肌肉有要求是對女性觀眾的禮貌。

玉女（處女）的概念得用武藝的觀念來看待，意思是性能力和體適能力、防身能力是不能分開的，，防身能力非常重要，絕對不是失去什麼的迷信。有的人會對性別做騷擾或濫用調教的概念，因為這些人對父權文明有抱怨，或是想玩性解放。

女性研究和練習武藝可以提升自己的擇偶標準，避免危險邊緣的人際關係和防身。男孩子性能力不好可以不要和他性交，看他願不願意鍛鍊性能力、助性、還是在身邊保護你。不願意就叫他走人。

有的男孩子也許不是那麼有機會接觸鍛鍊身體和練習性能力，但是他有好的練功心理，也願意練習保護愛人的技能。

武藝是一個人的體適能力，對於女性來講特別重要，因為女性的身體構造比較複雜多變，常會有難以解釋的問題和疾病。要把武藝從那些愛玩藝術和工藝、宗教的男孩子手裡還給女性。

而自己想研究的武藝可能是別人從來沒有研究過練過的東西，這就是練功的問題，練功包含解決問題和研發基本功、輔助功法，練了之後會發現有很多問題，所以解決問題的智能和控制能力會很重要，控制能力又可以分成控制身體動作、控制心理精神、控制技術等能力和體適能力。

可以把體適能力前面都加上控制兩個字：控制肌力、控制肌耐力、控制速度、控制柔軟度..等等

比如常練習徵召身體更多的力氣控制來自己、繃緊自己的肌肉練習靜心、或是練習提升在混亂或失控重新控制自己的效率，剛開始可以著重在練習暖身的功夫。

要降低在研究武術格鬥或是宗教資料的神棍問題，要著重在控制能力，常常練功常常練習控制能力和體適能，有助於避免迷信。

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shikisaido · 2 years ago

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アプリ版7周年おめでとう🎉

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learntoloveyourselfsam · 2 years ago

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武俠小說啊，只有金庸有這般能力可以讓人廢寢忘食。連城訣很特別，只有單本一集。可惜在其他小說裡再沒見到狄雲了。他是個徹底倒霉（倒霉了超過半本書）、無主角威能的傻愣小子，但也在奇遇之下打練就了神功，有著厚實神照內功與兩套劍法，連城劍法與西域血刀刀法，在江湖上是一等一高手，最後結局是選擇與水笙歸隱。

世界上什麼事情都能發生。未必好人一定運氣好，壞人一定運氣壞。反過來也一樣，也未必壞人運氣好，好人運氣壞。每個人都會死的，遲死的人也未必一定運氣好些。

眼前總是逃命要緊。我這一生給人冤望，還算少了？人家心裏對我怎麼想法，那管得了這許多？

我活在世上，卻沒一人牽掛我。當我死時，看來連這頭牲口也還不如，不會有誰為我流一滴眼淚。

這劉乘風和那姓花的都是俠義英雄，血刀老祖卻明明是窮兇極惡的壞人，我居然盼望壞人殺了好人，唉，這….這真是太也不對。

6/27/2023 讀書會note：武俠小說就是「俠義」二字，在法律制度外，類似現代幫派有自己的行事作風。水笙最後的出現竟然帶出男士們的浪漫情懷，一個陽光、希望般的存在....但我覺得這安排得太刻意、太迎合。

#learn

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superholybear · 2 years ago

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精選專題：笑書神俠傲江湖中華職棒的金庸群俠傳Ⅱ

唯大英雄能本色，是真名士自風流！職棒場上的投打對決，像極了武俠小說中的高手過招！

球風的剛、柔之辯

金庸武學系統不只有劍氣之爭，亦有剛柔之辯。剛指陽剛威猛；柔指陰柔靈巧，此外更有剛柔並濟者的存在。是樸拙勝機巧還是柔弱克剛強？此為劍氣之爭外的另一項辯論。

武學之剛柔，對應在職棒球員身上即是所謂的「球風」。

陽剛派有全力揮擊的長打者、有追求速度與球威的火球男；陰柔派有強調球棒控制力的巧打者、有著重節奏、球種與進壘點的陰柔投手，雙方各擅勝場，只要與選手適性相符，都能另闢蹊徑有所成就。

王威晨(柔)

克紹箕裘名將後袁承志

《碧血劍》主角袁承志是名將袁崇煥之子，得天獨厚的背景讓他擁有父親舊部的悉心栽培，加上自身努力，他一躍成為武林盟主和義軍領袖，際遇與中信兄弟王威晨如出一轍。

王威晨是兄弟象萬人迷王光輝之子，身為名將之後，從小在棒球路上備受矚目，進入職棒後以表現平息輿論對星二代的質疑，不僅以隊長之姿帶領國家隊出征經典賽，更肩負起黃衫軍隊長的重任。

袁承志學兼華山派、鐵劍門和金蛇郎君三家之長，輕功神行百變飄忽難測，正如王威晨的壘間馳騁；在打擊上，袁承志的金蛇劍法威力無窮，劍尖兩叉既可攢刺亦可鎖敵兵刃，倒拖斜戳皆可傷敵。金蛇劍法招數詭奇、劍走偏鋒，如同王威晨的打擊，極端陰柔型巧打技法，切、點、斷、裁、觸、切、截，何等詭異方式皆可擊球，即使未擊中球心，優異的球棒操控力仍令擊球落點千變萬化，讓守備布陣防不勝防。

詹子賢(並濟)

似是而非百花錯陳家洛

《書劍恩仇錄》主角陳家洛的成名絕技百花錯拳，要旨在似是而非，出其不意，就像詹子賢的揮棒，似全力揮擊又似截擊，看似打錯卻又能收到奇效。

詹子賢的長打和選球都有水準，他天資高且適應力佳，用球彈性係數高時採取全揮擊讓長打火力釋放；彈性係數降低後改著重擊球率提升，雖然犧牲飛行距離，卻出現意料外的短程安打。

他與陳家洛花樣紛呈的風格類似，生涯低潮也肇因於此，高適應性讓他能自由切換打擊型態，但與陳家洛一樣多擇寡斷的狀況使長打優勢迷航。

幸好詹子賢和陳家洛都有貴人扶持，耐心等待他們成長為中流砥柱；在彭政閔接任總教練後，詹子賢找回自我，猶如陳家洛領悟庖丁解牛掌，進入無入不自得的境界，期待詹子賢終能找回火力，成為黃衫軍中心棒次的要角。

張泰山(並濟)

知之好之不如樂周伯通

天性純真又如孩童般任性，行事以樂趣為出發點，周伯通��老頑童的稱號，這與張泰山的人格特質不謀而合。

周伯通天賦異稟又好武成癡，曾自創以虛擊實、柔中帶韌的空明拳，又在玩樂中發明兩手可分使不同武功的雙手互搏術，創造力令人讚嘆。

張泰山長打火力驚人，本當屬剛猛型打者，此印象常讓人忽略他的球棒控制力比一般長打者好，手腕運用讓他的打擊型態多元，能針對投手失投做威猛的全揮擊，也能因應投手吊球做破壞截擊，剛柔並濟、運用自如。

周伯通悟性甚高，在無人協助下自行參悟九陰真經，張泰山在生涯後期嘗試重訓，也是從旁觀摩隊友操作，並從中攫取適合自己的項目自學。

周伯通因樂趣而鑽研，也在玩樂間傳承後進，張泰山退役後也執起教鞭，他的教學和周伯通一樣別出心裁，用籃球傳導訓練揮棒軌跡穩定，用羽球揮拍訓練反應與眼力。對張泰山和周伯通而言，世界很簡單，沒有那麼多機關算計，他們想要的就是愛其所選，快樂一生而已。

洪一中(並濟)

縱橫捭闔賽諸葛韋小寶

韋小寶不以武功著稱，他是頂尖的領導者，讓眾多高手為他所用，就像洪一中總教練，他與韋小寶都是八面玲瓏的管理人才，完美詮釋總教練Manager的字義。

韋小寶與洪總最大的相似處是善以縱橫捭闔之道出奇制勝，玩弄敵人於股掌之間，韋小寶領軍遠征俄羅斯時「頭戴紅頂子，身穿黃馬掛，左手輕搖羽扇，宛若諸葛之亮，右手倒拖大刀，儼然關雲之長。」此情狀用來形容洪總督軍的形貌亦恰如其分。

韋小寶無論在戰場或議事桌都能大獲全勝，剛接下台鋼雄鷹主帥重任的洪總教練，也被期待再現「諸葛紅中」的風采，運籌帷幄、決勝千里。

詹智堯(柔)

獨孤九劍進無退令狐沖

瀟灑倜儻，令人如沐春風，詹智堯與《笑傲江湖》令狐沖的人設相近；打擊觀點也與獨孤九劍相符：想以輕制重，如不能內力充沛、恃強克弱，就走劍法精妙、以快打慢之道。

他們悟性皆高，仍花更多心力鑽研如何走向正確方向，十年苦修不如一朝頓悟，令狐沖在對戰太極劍法和辟邪劍法的危局中仍能領會劍道精隨：敵人招數最強處便是最弱處，最強處都能擊破，其餘自能迎刃而解；招式縱然速度再快、花樣再繁複，時間一長仍不免重複，只要拖纏夠久，早晚會露出破綻，就能一擊得勝。

使用獨孤九劍者要善於觀察並料敵機先，讓對手出招滯礙，心浮氣躁下犯錯，自己便有得勝契機。詹智堯的打擊哲學與獨孤九劍的劍意相符，投打對決中採取纏鬥策略，截擊或全揮擊視狀況隨機應變，球數落後時採拖纏破壞式打法，使投手心浮氣躁，等待失投球伺機一擊必殺。

黃子鵬(柔)

簫聲起處落英飛黃藥師

形相清癯、風姿雋爽，東邪黃藥師是具備魏晉風度的絕頂高手；身材同樣清癯玉立的黃子鵬帶有球員少見的儒雅氣質，和黃藥師一樣鶴立雞群。

黃藥師招式詭譎，出手五花八門，虛實相間，能克敵制勝還富觀賞價值，如落英神劍掌，攻敵時四面八方都是掌影，如桃林中狂風忽起，萬花齊落，姿態飄逸若翩翩起舞。

黃子鵬特異的側投獨樹一格，擅長迷惑對手揮棒節奏，揮臂猶如大鵬展翅般優美，當他從身側勾勒出完美弧線，小白球自指尖彈射而出時，猶如黃藥師的絕技蘭花拂穴手，拇指與食指扣起，餘下三指略張，手指如一枝蘭花般伸出，姿勢美妙至極。黃藥師的絕技碧海潮生曲，是掌控節奏牽動對手內力，定力弱者容易為其所制；在投手丘上，黃子鵬也是掌控節奏之人，快慢動靜盡在其手，是能宰制全場的王牌投手。

林安可(剛)

命運多舛入神照狄雲

金庸筆下第一悲情者當屬《連城訣》的狄雲，他遭人陷害被關進地牢，穿了琵琶骨，手指也被削斷，獄友還誤認他是奸徒將他暴打，全書中有一半的時間處在遍體鱗傷的狀態。

林安可生涯起步坎坷不遑多讓，生涯前期多次莫名因傷缺陣，2022年右手骨裂休養四個月，重回一軍首戰又再度傷退；同年十月初被對手觸身球砸中右手送醫，同月下旬再被頭部觸身球砸退場；隔年隊內熱身賽被觸身球直擊頭部，三月賽前練習又被隊友擊球砸中後腦勺，堪稱中職近年第一負運男。

儘管多次遭人傷害，狄雲仍盼到轉機，學得神照經並打通任督二脈，終能扭轉命運。健康的林安可，擊球能透過穩定核心力量維持揮棒機制，只要能擊中球，即使重心跑掉仍能把揮棒延伸動作完成，不讓力量散失，球的飛行距離十分驚人。雖然因傷讓林安可成為經典賽遺珠，但他也因禍得福，當其他國手在職棒賽季顯得掙扎時，他發揮強打本色，帶領府城雄獅一飛衝天。

林立(並濟)

電光石火狐飛天胡斐

《飛狐外傳》主角胡斐，年小時曾受高人提點陰陽訣和亂環訣，領悟武學剛柔並濟的道理，後又在父親宿敵苗人鳳處習得家傳刀法奧義：胡家刀法的訣竅是「與其以主欺客，不如以客犯主，嫩勝於老、遲勝於急」，後發制人之術，就是以客犯主、遲勝於急的原理，這是使刀之勢，也是林立揮棒的訣竅。

雖然長程砲火驚人，但林立不屬於強拉型打者，他攻擊全面、能推能拉，他能將外角球帶進來把球跟到最後一刻再出手，揮棒延伸完整，出棒瞬間將力量徹底釋放，充分運用手腕將球送向遠處，在球場各角落都能形成長打。

剛柔並濟的廣角打法，使林立兼具機槍與重砲的特性，如同胡家刀法綿綿中似有陰陽之道；此外，林立具備飛快的跑壘速度與戰術執行力，好比胡家代代相傳的輕功，成就電光石火間神出鬼沒的飛天狐狸。

吉力吉撈·鞏冠(剛)

身既無物況於名謝遜

身材魁偉，金髮披肩，手持一丈六尺長的雙頭狼牙棒，如天神降世般威風凜凜，似《倚天屠龍記》中金毛獅王謝遜這般霸氣的人物，在中華職棒唯有吉力吉撈·鞏冠能夠比擬。

在用球彈性係數下修的年代，各隊打者紛紛興起打平飛球的浪潮，但吉力吉撈蔑視凡俗，獨自堅守飛球革命，展現追逐全壘打的王霸尊嚴。

謝遜的武風剛猛霸道，獅子吼呼嘯時如迅雷疾傳數里，使敵聞之心膽俱裂。但這文武全才、目空一切的霸者，卻長年飽受心魔摧殘；身為味全龍主砲身兼本壘後方的指揮官，吉力吉撈向來認為棒球最大的敵人不是對手，而在內心，常思考如何面對比賽，一如冰火島上緊握屠龍刀出神的謝遜，似是揣摩刀中之秘，實則學習如何與自我共處。

他們的外表同樣獨特鮮明，都以粗獷來體現生命原始張力的美感，引用倪匡先生的評價，他就像射日的后羿、盜火的普羅米修斯，是堅持自我，勇於向諸神挑戰的英雄。

羅力(並濟)

心安樂處身安樂鳩摩智

文質彬彬、祥和友善，大輪明王鳩摩智是《天龍八部》的要角，他於武學的廣博與癡迷在書中罕有人敵。做為旅居中原的異族，他的適應能力令人嘆服，而在濕熱多雨讓外國人難以招架的臺灣，有一位傳奇洋將甘之如飴，他是羅力。

羅力有一本筆記，內容詳載他對中職打者的對策，身為旅臺洋將，為了解打者習性做足功課，好因應比賽走向擬定策略隨機應變，戰情準備充足無比。

看羅力投球時能讓人聯想到鳩摩智隻身前往大理，展示拈花指、多羅葉指和無相劫指震攝全場，並以一己之力威壓天龍寺眾僧的場景，智勝於彼、力亦過之，絲毫不落下風，實如宰制全場的王牌投手。

羅力不像鳩摩智這般道貌岸然，為一己之私巧取豪奪，結局也比他好得多，旅臺十年達成中職百勝，將背號光榮高掛於新莊球場上空，急流勇退的羅力深具智慧，比起武功盡失後才大徹大悟成為一代高僧的鳩摩智，顯然更加高明。

原文首發於：《職業棒球雜誌》2024.02月號

#cpbl #中華職棒 #職業棒球雜誌 #職棒雜誌 #金庸 #中華職棒的金庸群俠傳

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wangwill66 · 7 months ago

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名人書目

H：名人書目，只是個人偏好，参考，選擇自己所喜歡的，才是最想讀的。20240711W4

網路資料

胡適書目

胡適所開書目不列《易經》《尚書》及各朝史書，而列了《綴白裘》《兒女英雄傳》等十三部小說，便是一例。他開列的大型總集，如《全唐詩》《宋六十家詞》《元曲選一百種》等都也不便��學。

林蒼生：腦筋要跟上時代，心靈要貼近自然

《今生今世》/ 胡蘭成

《雲深不知處：南懷瑾先生辭世周年紀念》/ 劉雨虹

《方塊字的靈魂》/ 馬叔禮

《禪是一枝花》/ 胡蘭成

《隨便想想2.0》/ 林蒼生

《隨便想想》/ 林蒼生

《總裁聞思修》/ 林蒼生

【名人書單】美國奇幻文學大師：尼爾蓋曼(Neil Gaiman)推薦書單

1. 被埋葬的記憶

2. 從此，我們過著幸福快樂的日子

3. 書店怪問

4. 嚕嚕米漫畫全集

5.碟形世界特警隊8：命不該絕

6.暗��無星

7.怪咖三人組

朱自清散文精選（簡體書）

出版社：北京工業大學出版社

作者：張秀楓

出版日：2012/07/01

導論

蹤跡

匆匆

槳聲燈影裏的秦淮河

溫州的蹤跡

背影

女人

背影

阿河

兒女

旅行雜記

海行雜記

荷塘月色

你我

“海闊天空”與“古今中外”

你我

給亡婦

南京

葉聖陶的短篇小說

潭柘寺戒壇寺

山野掇拾

歐遊雜記

威尼斯

佛羅倫司

羅馬

瑞士

荷蘭

柏林

巴黎

西行通訊

倫敦雜記

三家書店

文人宅

博物院

公園

吃的

房東太太

標準與尺度

回來雜記

論氣節

論雅俗共賞

論百讀不厭

論書生的酸氣

論老實話

語文影及其他

撩天兒

如面談

很好

不知道

正義

集外

父母的責任

春暉的一月

執政府大屠殺記

哪里走

綏行紀略

外東消夏錄

重慶行記

文物·舊書·毛筆

朱自清年表（1898—1948）

必讀的30部成功經典

作者：王凱偉 (編)

學科分類：總類

書籍分類：哲學

出版社：德威國際文化事業有限公司

出版地：臺灣

出版日期：2005

語文：繁體中文

序言

第1部《人性的優點》戴爾·卡內基

第2部《人性的弱點》〔美〕戴爾·卡內基

第3部《你也可以成為一條龍》〔美〕拿破崙·希爾

第4部《激發生命的無限的潛能》〔美〕安東尼·羅賓

第5部《第五項修煉》〔美〕彼得·聖吉

第6部《誰是天生贏家》〔美〕科林·特納

第7部《道德箴言錄》〔法〕拉羅希福科

第8部《智慧書》〔西〕巴爾塔沙·葛拉西安

第9部《意志力訓練》〔美〕弗蘭科·哈德克

第10部《成功智力》〔美〕斯騰伯格

第11部《獲取成功的精神因素》〔美〕克萊門特·斯通

第12部《思考與成功》〔美〕奧里森·馬登

第13部《提高智商》〔美〕理查·佩萊格里諾

第14部《天才10種—如何發現並駕馭天才》〔美〕麥克爾·葛爾布

第15部《最偉大的力量》〔美〕馬丁·科爾

第16部《生命是一個奇蹟》〔美〕查理·鍾斯

第17部《自己拯救自己》〔英〕撒母耳·斯邁爾斯

第18部《自我超越》〔美〕麥考梅克

第19部《一生的資本：獲得成功與財富的個性因素》〔美〕奧里森·馬登

第20部《珍貴的禮物》〔美〕斯賓塞·詹森

第21部《誰搬了我的乳酪》〔美〕斯賓塞·詹森

第22部《一分鐘經理》〔美〕斯賓塞·詹森、肯尼士·布蘭查德

第23部《致加西亞的信》〔美〕阿爾伯特·哈伯德

第24部《假如給我三天光明》〔英〕海倫·凱勒

第25部《生存智慧》〔印〕奧修

第26部《積極心態的力量》〔美〕拿破崙·希爾

第27部《攻心為上》〔美〕哈維·麥凱

第28部《迅速改善人生處境》〔美〕羅伯特·凱維

第29部《世界上最偉大的推銷員》〔美〕奧格·曼狄諾

第30部《成功要走12步》〔美〕福布·安

同類型書籍推薦

大學生必讀書目

一、思維方式類

1、《把時間當朋友》，作者：李笑來

2、《邏輯攻略》，作者：王誠

3、《沉默的大多數》，作者：王小波

二、交流溝通類

1、《超級談話術》，作者：裘凱宇&楊嘉玲

2、《會演講的人成功機會多兩倍》，作者：娜特莉·H·羅傑斯

3、《金字塔原理》，作者：芭芭拉·明托

三、理財技能類

1、《富爸爸窮爸爸》，作者：羅伯特·T·清崎

2、《用生活常識就能看懂財務報表》，作者：林明樟

3、《斯坦福極簡經濟學》，作者：蒂莫西·泰勒

四、文學讀物類

1、《人生的枷鎖》，作者：毛姆

2、《野性的呼喚》，作者：傑克·倫敦

3、《漂亮朋友》，作者：居伊·德·莫泊桑

亞馬遜推薦“人生必讀100本書”（書名不分先后）

　　【文學類】

　　《百年孤獨》《活著》《悲慘世界》《老人與海》《挪威的森林》

　　《人間詞話》《唐詩三百首》《吶喊》《撒哈拉的故事》《不能承受的生命之輕》

　　《海子詩全集》《三體》《四大名著》《圍城》《1984》

　　《傲慢與偏見》《茶館》《魔戒》《白鹿原》《射雕英雄傳》

　　《我們仨》《月亮和六便士》《傾城之戀》《白夜行》《飄》

　　《塵埃落定》《福爾摩斯探案全集》《詩經》《目送》《基督山伯爵》

　　《邊城》《如何閱讀一本書》《蘇菲的世界》《紅高粱》《文學回憶錄》

　　《麥田裡的守望者》《平凡的世界》《我與地壇》

　　【社科類】

　　《論語》《光榮與夢想》《全球通史》《自私的基因》《南渡北歸》

　　《中國哲學簡史》《萬歷十五年》《社會契約論》《菊與刀》《失控》

　　《文化苦旅》《烏合之眾》《孫子兵法》《槍炮、病菌與鋼鐵》《中國歷代政治得失》

　　《寬容》《傳家》《明朝那些事兒》《歷史深處的憂慮》《劍橋中國史》

　　《西方哲學史》《大問題:簡明哲學導論》

　　【經管勵志類】

　　《高效能人士的七個習慣》《經濟學原理》《金字塔原理》《少有人走的路》《向前一步》

　　《洛克菲勒給兒子的38封信》《基業長青》《影響力》《偉大的博弈》《與神對話》

　　《心理學與生活》《卓有成效的管理者》《從0到1》《資本論》《激蕩三十年》

　　【少兒類】

　　《哈利波特》《不一樣的卡梅拉》《小王子》《丁丁歷險記》《猜猜我有多愛你》

　　《安徒生童話》《愛的教育》《失落的一角》《上下五千年》《好餓的毛毛虫》

　　《夏洛的網》

　　【科技類】

　　《時間簡史》《科學百科》《萬物運轉的秘密》《從一到無窮大》《浪潮之巔》

　　《上帝與新物理學》《硅谷百年史》《昆虫記》《萬物簡史》

　　【藝術類】

　　《藝術的故事》《美的歷程》《加德納藝術通史》

　　【生活類】

　　《好媽媽勝過好老師》《男人來自火星,女人來自金星》

【名人書單】清朝名臣之後：李家同教授(Richard Chia-Tung Lee)推薦書單

退休的著名學者李家同，曾任清華大學代理校長、靜宜大學校長以及暨南大學校長。

李家同的曾祖父李瀚章是清末名臣李鴻章的哥哥，李鴻章家族的名人還包括著名作家張愛玲、前中國駐美大使李道豫，真要算起來，張愛玲應該是李家同的表姊。

參考《李伯伯最愛的40本書》：

1.《一個都不留》

2.《白馬酒館》

3.《三口棺材》

4.《Y的悲劇》

5.《科學怪人》

6.《隱形人》

7.《化身博士》

8.《美麗新世界》

9.《華氏四五一》

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