#八面玲瓏

[hoozukis]

ocean’s 8 was a cool movie and all, but the more i think about various parts of it, the more i realise it’s actually not well-written at all.

veronica was definitely a deus ex machina, and she & 小顏 played too integral roles in the plan to not be included in the team number, meanwhile daphne who just wanted to make friends was included lmao??? besides, isn’t inviting 小顏 to the party counterproductive to debbie wanting an all-women team? did it mean nothing when he did all that stunt work for them?

lou greeting yen with “你好嗎？” was in such poor taste, i actually still can’t believe that actually made it to the final cut. it was better in the earlier trilogy when 小顏 would speak mandarin and everyone else would speak english and they all understood each other without question and there was mutual respect all around. with lou, it comes across as a ytwoman who only knows that one mandarin phrase because it sounds like “knee how” and that’s funny to her and she doesn’t bother trying to understand anything else of the language & culture. that totally came out of nowhere and i had a hard time believing a well-accomplished high-class professional criminal could be so crass. i only found out that the guy she greeted was supposed to be the same 小顏 from previous movies way later from an article...

if the screenwriter actually wanted lou to greet 小顏 in mandarin in a significant way that not only pays tribute to the og trilogy but also doesn’t perpetuate a lame ytppl joke about chinese culture, lou could’ve said something like “早安，老師傅！” and it would’ve been 100× better. like, out of social courtesy while also implying she has respect for his skills and achievements, not because 小顏 is older (i’m pretty sure lou was meant to be way older than him, right?)

[kahorik]

おはよう♪

真　善　美

まこと　まこと　まこと

誠・実・真

わたしに欠けていたのは、誠だったんだろうな。

身体中の毛を剃って、出家でもしたい気分（笑）。

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全身泡泡にして、眉と髪以外、剃ってみたー。

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真：本物

善：be water

美：玲瓏

誠：せいとはなんぞや　↔　嘘と偽と

┗忠：自己に嘘をつかないこと

┗信：他者に嘘をつかないこと

’誠’なんて意識したことないもの。。と思っていたんだけれど

「誠」は「忠」と「信」という言葉を併せた意味をもち、ごんべんに「成」を組み合わせた漢字です。ごんべんは言葉に関する漢字に用いられ、「成」は、整う、仕上がる、成る、といった意味を持ちます。言葉が整う、つまり、心で感じていることと発する言葉が一致する、嘘偽りのない心を表すようになりました。

「忠」①まこと。心の中にいつわりがない。まごころ。まじめ。「忠告」「忠実」 ②国家・主君などにまごころを尽くして仕えること。

「信」①まこと。いつわりがない。「信義」「信実」 ②しんじる。「信仰」「信念」「信用」 ③しるし。あいず。「信号」「交信」「通信」 ④まか（任）せる。 ⑤たより。手紙。

◆三綱領　八条目

「格物」（当事者意識をもって物事に向き合うこと）

「致知」（人間の叡智を極めること）

「誠意」（嘘、偽りのない意識にすること）

「正心」（こころの中に基軸を持つこと）

「修身」（自分の身を修めること）

以上の五つのことがらは「三綱領」の「明明徳」に当たります。そして、自身が正しく整ったら他者に影響を及ぼします。

「斉家」（自分の家〈大家族〉をうまくまとめる）、

「治国」（国を治める）、

「平天下」（天下を平らかにする）、

これら他者に及ぼす三つのことがらが続きます。

以上八つのことがらを行えば「三綱領」が実現できるということが『大学』には書かれています。

心を正しくしたいなら、その意識を誠にし、意識を誠にしたいなら、その知識を極める。知識を推し究めることは、物事の道理に究極まで到達することによる。

誠（真心）

朱子学では「誠」は「天の道理」と「人の道理」がつながるものと考えていますので、「誠」は天地自然の本来の姿、そして天地自然に生を受けて生きている人間も天地自然の「誠」のあり方に従うべきで、この自然の摂理である「誠」の実現を目指すのが人の道だ、と説いています。　

���羽野隆男氏講義より一部抜粋

慶應MCCより一部抜粋

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真面目で素直な心　　勉強或るのみ

[kachoushi]

風月句会

2024年9月15日

於：多摩市民館第五会議室　写真：柴田貴薫

坊城俊樹選　栗林圭魚選

坊城俊樹選　特選句

坊城俊樹選　特選句

秋茜近寄り来てはまた高く　ます江 桔梗とて気怠そうにて風に揺れ　ます江 池に波紋残して行けり赤蜻蛉　貴薫 草むらに露草の青紛るなく　秋尚 赤蜻蛉捕り逃がしたる父の網　三無 隠沼に秋明菊の八頭身　文英 秋の蝶もつれて落ちてまた浮かぶ　白陶

坊城俊樹選　並選句

黄金色の御仏燦々秋暑し　軽象 残暑などと言ってはをれぬ日差しかな　秋尚 魁て色づく雅式部の実　三無 池の辺に紅溢れさせ釣船草　慶月 玲瓏の秋海棠や風さやか　幸風 ホバリングする一点の赤とんぼ　秋尚 鴨の陣うちひとたりと目の逢ひし　軽象 野阜の色なき風や墾の径　幸風 秋の蝶草低ければ低く舞ひ　三無 風に揺れおちょぼ口なる釣船草　文英 草陰に水音聴くや秋の蝶　亜栄子 山葡萄鈍き光りを森の端　慶月 数珠玉の藍を探せし今もなほ　慶月 風にのり途切れて聞こゆ秋祭　ます江 眼差しの深き埴輪にある秋思　三無 青雲やけふ鉄塔の秋高し　軽象 刻々と姿を変へし雲さやか　貴薫

栗林圭魚選 特選句

栗林圭魚選 特選句

魁て色づく雅式部の実　三無 秋茜近寄り来てはまた高く　ます江 静謐の沢の流れや曼珠沙華　幸風 赤蜻蛉捕り逃がしたる父の網　三無 草陰に水音聴くや秋の蝶　亜栄子 山葡萄鈍き光りを森の端　慶月 森へ行くバス待つベンチ秋の晴　秋尚

栗林圭魚選　並選句

秋海棠父に見せたき野咲きかな　慶月 水澄みて水底耀る日向かな　亜栄子 池の辺に紅溢れさせ釣船草　慶月 黄菅咲く尾瀬の夢観るだけの齢　れい ホバリングする一点の赤とんぼ　秋尚 琅玕の白節映ゆる竹の春　幸風 堰音は漕ぎ出す合図釣船草　三無 秋の蝶草低ければ低く舞ひ　三無 木洩れ日の斑の彩や花野径　亜栄子 風に揺れおちょぼ口なる釣船草　文英 対岸に一本貴き曼珠沙華　慶月 秋海棠抜きん出て咲き色淡く　ます江 草むらに露草の青紛るなく　秋尚 白樫の森の奥より秋の声　三無 立山に向かふ列車に稲穂揺れ　白陶 白樫の大樹に生るる秋の風　亜栄子 水澄める沢をいくつも越えにけり　白陶 青雲やけふ鉄塔の秋高し　軽象 不器量に蜻蛉追ふ児の赤いシャツ　亜栄子 やはらかく風の音消し竹の春　秋 黒塗のポスト見過ごす猛暑かな　文英 一面の黄菅恋ひしや尾瀬ヶ原　れい 雁金草紫碧色の花可憐なる　ます江 風の盆過ぎてひっそりしたる街　白陶

[inve-tarot]

星空的秘密|占星中最尊貴與耀眼的星體——太陽

耀眼的光芒除了給自己帶來榮耀外，也會灼傷他人，讓自己變得孤獨，這大概就是太陽的“獨孤求敗”吧。

1. 太陽，是行星神話系列的最後一顆行星，也是我們壓軸的一顆行星。 作為星盤中最不可忽視的一顆行星，太陽無論以現代占星還是古典占星的視角來看，地位都非常重要。 本文也將從神話的角度，盡可能多的去引申太陽的隱喻和含義。 想要回顧本系列文章的其他行星，可以戳下方連結 ↓↓↓ 星空的秘密|認識一下，這位是星盤中的“土星爸爸” 星空的秘密|走近星盤中“易燃易爆炸”的火星 星空的秘密|揭開星盘中金星“愛與美”之下的真面目 星空的秘密|“左右逢源、八面玲瓏”的水星 星空的秘密|占星中的第一吉星——木星 星空的秘密|星盤裡，守護精神世界的星體——月亮 讀完本文，你將會瞭解到。 阿波羅為什麼會是希臘人的男神？ 太陽只代表著自我嗎？ 太陽的廟旺落陷意義何在？ ……

[wangwill66]

禮失而求諸野

H：禮失而求諸野，醫失而求偏方，人性也。平常心看待，走向好心情。20240703W3

網路字典：

禮失而求諸野

傳統的禮儀、文化有散失則求之於民間尚有保留的地方。《漢書．卷三○．藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒於野乎？」

力有未逮

能力有所不及。如：「本想奪魁，然力有未逮，終於落敗。」清．袁枚《子不語．卷二四．長樂奇冤》：「母喜，欲啟其石，而力有未逮。」

力不從心

成語出處

南朝·宋·范曄《後漢書·西域傳》：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。”[1]

後世據此典故引申出成語“力不從心”。[1]

力不從心

成語：力不從心

心裡想做某事，力量卻無法達到。※◎語或本漢．班昭〈為兄超求代疏〉。典　　��

漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）

※ 超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃3>忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。

〔注解〕

卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。

卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。

弃：同「棄」 ※

《後漢書．卷八八．西域傳》

二十一年��，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復

書　　證

《後漢書．卷八八．西域傳》：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」

《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》：「京師士眾，未習軍旅，雖皆義勇，力不從心。」

《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「只是小娘子千金聲價，小可家貧力薄，如何擺布，也是力不從心了。」

《東周列國志》第二八回：「萬一力不從心，惟有一死，以謝先君而已。」

《官場現形記》第二四回：「無奈溥四爺提筆在手，欲寫而力不從心，半天畫了兩畫，一個『麗』字寫了寫不對。」

《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「弓兵伺候了老爺十年多，老爺平日待我們十分恩厚；不過，缺苦官窮，有心要調劑我們，也力不從心罷了。」

懼庵先生文集/卷六

懼庵先生文集

←卷五懼庵先生文集

卷之六

作者：李樹仁

1860年卷七→

記

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皇南殿碑閣記

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於戲。此乃新羅敬順王撰實碑閣也。夫有盛德至仁。必碑之。碑必有閣以覆之。此閣之所以建也。王之至仁。在不以養人者害人。雖異乎周大王遷國圖存。而有虞羣後德讓之風。其詳已見於碑撰中。今不必架疊。而所可書者。其惟竪碑建閣之顚末乎。蓋東京之有敬順王殿舊矣。中移於東川。又移此皇南。自經累百年。迄未有顯刻。是爲姓孫與輿情之所慨惜矣。迺於今上甲戌。觀察使金���魯應以本道伯。始顯刻竪之而遽遞歸。閣則未也。何幸今廵相魯敬。以前廵相堂親。復按節是道。以爲碑旣竪。當有閣。是役不可緩。遂敕族弟之爲月城鎭長金公魯甲幹其事。鎭長公乃竭蹷效誠。逐日監蕫之。而殿郞金君思一亦與其勞焉。役始於是年之仲春。斷手數旬之內。而亦不煩民力。於是乎翼然華構。照耀貞珉。可以永垂輝於千百歲矣。一日殿郞君來訪。跽而言曰吾始祖敬順王碑閣成。請一言以識之。不佞以不文辭不獲。遂敢歷敘顚末如右。而竊有所感歎於中者。夫爲子孫尊慕先世。雖人情所不已。而推尊慕之思。至百世之遠。非追遠之誠之至。不能也。且殿前顯劖。始成於前廵相公。繼之以傑然華閣之建。又在於今廵相公。鎭長公幹事之贒勞。又在於是時。皆不出廵相公一家之內。是知天之相是役蓋有待。而故家追遠報本之誠。尤可見矣。雖然是豈徒以子孫之誠言之哉。曾氏傳曰於戲前王不忘。繼之曰君子贒其贒而親其親。苟非王盛德至善。使後人沒世而不忘。則君子親親之篤。亦安能如是也。此吾所以因子姓慕先之誠。想先王盛德之使然。而自不覺感歎之至。乃於記事之餘。又此娓娓而不厭也。

三槐亭記

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亭以三槐名。識先人手植也。亭之主爲誰。吾宗李君。華宅其名也。君之先通判公昆季四房。公居長。金崑玉季。輝暎一門。人稱李氏四珠樹。公幼時與諸弟各植一槐於巷。曰吾昆季種福於此。以驗日後成就及子孫榮悴。及長。槐樹亦茁然而長。時値龍蛇難將作。公昆季已炳幾。遂皆慨然投筆。就槐樹下築壇。日習射。射藝俱精絶。公先登虎榜。仲及季氏次第拔身。獨第二房公早夭。槐一樹亦自隕。當海寇充斥東南。公共權忠毅，朴武毅諸公。倡義討賊。多立戰功。公之爵以是勳。仲季二公。同時奮起。俱通仕籍。仲氏官僉正。季氏官奉事。幷載諸贒倡義錄中。其三槐因傳以爲村號。子孫世居之。每遊息其下。輒撫樹興感。惟恐世代之遠而忘之。此亭之所以作也。亭經始於壬申春。朞年而落之。是役也。三派子姓。俱竭力效誠。而終始幹之。君是已。堂宇廳室。井井有序。名其中堂曰必敬。取周詩桑梓必敬之義。右軒曰花樹。取韋氏月會之義。其左軒姑未定。合而顔之曰三槐。以爲時會子孫。寓羹牆之慕雲。余嘗一造焉。君指槐樹而言曰此吾先祖所種也。其始種也。將以卜子孫之興替。目今樹鬱鬱。頗有向榮之意。而子孫之衰替尙如前。無乃樹木之榮枯。有不可驗。而先祖厚德之種。其無驗於後耶。語畢輒悽然不樂。余乃斂容而言曰無論福善之徵不徵。夥矣君慕先之誠也。夫詩人桑梓之敬。非敬桑梓也。實敬其親也。敬其親以及先祖之遠。而樹木猶爲所敬。則豈非曾氏所謂追遠之孝。而陳後山所稱存其思不忘遠者耶。嘗聞十年之計莫如種樹。百年莫如種德。吾知君家三槐。蓋與德俱種。必無百年不報之理。昔蘇長公銘王氏三槐。其文曰善惡之報。至於子孫。其定也久矣。天定久近之不齊。亦有數存乎其間。而其終也必定。以君先祖巍勳茂烈。樹立於板蕩之際。而旣位不滿其德。終然沒沒於百年之後。是必漑而不食。以待後人者明矣。雖然凡人家福慶。不必以榮貴自外至者爲美。吾觀君之家。弈世同根之宗。連枝交柯於丹丘一區。忠勳古宅。克守先人之業。斯其爲種德之報。又何必面槐三公。如王氏而後謂之福也。況芝蘭玉樹。多見後生之秀。璧沼榮名。藝苑華譽。有可以光門闌者。意者百年未定之天。其將自今而定。而其兆始發於樹乎。抑又有說焉。栽者必培。播而肯穫。必人事修而後。可以責報於天。豈可徒恃先人種德之厚而已。其將以是亭。兼爲藏書肄業之所。勉子弟以種學而務本也哉。君曰吾意也。因請左軒之扁。余命之以種學。君曰諾。吾然後知吾宗之福未艾也。

四而軒記

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吾東都之北。有曰安康里。蓋新羅故縣也。其地土沃而腴。井洌而甘。居人淳淳有古國風。或曰以其傍於四達之衢。故曰康。或曰地勢平而風氣順。民生之所安康也。吾友李君公亮。自良洞舊居。移卜於此。爲小軒以處。扁之曰四而。吾嘗往訪之。問其義。君笑而不答。高吟古擊壤歌一章。吾於是知其取康衢耕鑿之意。而心竊訝焉。君以大贒名家。生長詩禮之庭。所業者文學。所勉者行誼。而乃取田舍耕鑿之歌而顔其軒者。何其不相襯也。吾知君自謙之辭。而抑亦矯時俗好名之弊也。凡今俗士之役於名者。擧皆奔忙於文藝爭先之逕。不得則不休。幸而得之則又馳騖於紅塵紫陌。以至鍾鳴漏盡而不知息。蹈危履險而莫知避。此之不爲。則亦有求得竆林邃壑。糚點景物。養望當世。終南捷逕。少室索價。往往取識者之譏。乃若吾君。早謝詞場。不汲汲於必得。晩年卜築。又不取竆林邃壑。乃於四達康衢之傍。蓋此太平聖世。暮境閒居。旣非康樂開道。爲小民所驚。許汜問舍。爲豪士所譏。則惟此四而名軒。可見襟懷之出俗。古無名公。擊壤集詩所謂雖居人世上。卻是出人閒者。君其庶幾哉。噫。士生斯世。不於朝則野。野非君子之所願。然天下之士。不可皆立於朝。雖唐虞之世。亦豈無在野之贒哉。乃知康衢擊壤之老。未必無抱負之奇特。所處而安。無慕乎外。卽當日耕鑿之歌。又奚羨乎明良之賡歌也。顧今海東千一。堯日復明。淸朝際會。幾多吉士之彙征。而如君康濟於田野者。亦一聖代之遺逸也。況復地名得康衢。壽考兼康寧。信乎人與地之相得。有時高軒。煙月玲瓏。一曲昇平。陶然自樂。未知今日康衢之樂。比古人果何如也。雖然君之耕鑿。豈徒然哉。吾觀君常對聖贒書。不以老而廢休。得非丹田半畝。古井靈源。別有耕鑿之功而寓之扁者耶。矧且種學辛勤。靜中尋源。是乃家夫子詩集中語。而君所莊誦於平日。則知君故家獨得之樂。豈特含哺擊壤而已也。若余者雖居康衢之畔。半世忙了。未有閒適之趣。百憂叢裏。少無康寧之意。於君固多媿矣。安得買隣連牆。與君對酌衢樽。相和歌於是軒之上。終吾生而忘之也。旣爲之記。重以歌。歌曰。

唐堯聖世古康衢。吾東化域今康衢。今康衢猶古康衢。亦有老人壽且康。無已太康。好樂無荒。耕之鑿之。半畝方塘。

龍潭書堂記

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龜尾山下。崔君子成。卽杜巷翁忘年友也。近者就龍潭水石之勝。縛數間屋以處。欲爲晩年講學計。杜巷翁聞之喜。喜見於色。客有過��問之者曰。異哉翁之喜也。子成自在童稺時。以聰悟聞。甫弱冠。闊步騷壇。連擧發解。人皆謂朝夕當擅大名。取靑紫如摘髭。竟不利於禮部。乃今白首之年。深入林壑。與村秀才結社。爲尋數之地。凡爲子成親知者。莫不咄歎之。獨翁之喜見於色。其有說乎。翁莞爾而笑曰子豈知吾子成者哉。子成早承其先大人義方之訓。又得法門鉅儒如畸庵丈爲之師。其始屈首公車。黽勉爲擧子業者。豈以必得之心求之哉。將盡吾事而已。吾事之盡而不利於求是命也。於子成何有哉。吾嘗病世之爲擧業者。多一生奔忙。不得則不休。今於子成。竊有賀焉。蓋此龍潭一區。實其先大人所占。而畸庵公之所命名也。嘗因子成所錄示。吾得臥遊焉。潭之源始發於龜山西鹿柴豹林兩峯間。逶迤屈曲而來。其間奇巖異石。飛溜疊嶂。指不可勝僂。總之有三山五林四巖五臺焉。潭之水澄泓明澈。頫臨有石鱗活動狀。此其所以名龍潭也。今是庵直當潭之上數武。不侈不陋。政合幽人棲息講劘之所。方子成玅齡發軔之初。其大人乃付之以溪山幽靜之界。其意豈終以世路期之哉。又豈以水石之勝爲好哉。將以爲讀書竆究之地者明矣。今子成乃於數十年科臼之餘。回頭轉腳。於玆卜築。以無負家庭勸勉之遺意。則眞所謂肯堂構而善繼述者也。噫。名利外物也。得之與不得。無加損於己。而其得失又在於人。若學問竆究之工。非得意當世者所能。自昔贒人君子之成德而名於後者。多從山林竆苦中做出來。夫以子成之才之美。使之不遇於時。驅之以入山林者。彼造物者意。安知非玉汝於成也。斯人之表德。其將驗於是矣。誠使子成實用力於此事。俛焉日孜孜。充乎中而著乎外。則鄒聖所謂天爵之榮。豈特人世間浮名之得而已耶。夫然後子成得此龍潭而有成。龍潭遇子成而有名。吾之賀。不獨爲子成。亦賀是潭之有遭也。顧此半世迷途之人。日迫西山。悔之無及。今於相愛者之得其所歸。爲之喜津津。繼之以健羨也。客唯唯而去。未幾子成以堂之記。屬之翁甚勤。翁素不文。遂書問答之語歸之。翁爲誰。李樹仁性安。歲之紀何。靑豬仲春上澣也。

醒翁亭記

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吾友月城崔君翰汝甫。自盤溪舊居。尋石湖先莊。爲亭於六宜堂側。扁之曰醒翁。要余爲之記。余��問其義。君曰吾素不喜飮。平居每醒。爲吾記其實可乎。余曰世之不飮者何限。而君其獨以醒名之何也。君笑而不應。余曰昔歐陽子自號醉翁。記之曰醉翁之意不在酒。今君之醒。無乃不在酒而在於他乎。人生斯世。別有一大醉。有非麴糱而醉者。凡眼前外物之可欲者皆是也。人之醉於是也。如狂如癡。昏昏沉沉。東顚而西倒。前扶而後卻。無廉無恥。都喪其本然之天。終然醉生夢死而不自覺者。擧一世而滔滔。今君之醒以自號者。其欲醒於是乎。君乃蹶然而起曰是哉是哉。吾名亭之意。實不在於酒。公其知我乎。請畢其說。余曰然。夫以麴糱之酒言之。其始豈亶使人酣飮而沉醉之耶。其醇然之味。薰然之氣。可以祭祀而通神明。燕樂而介眉壽。合歡之以是。養性之以是。此古昔聖人所以重是酒而著於經。嚴之以禮防者皆是也。但飮之者。常極其欲而過於度。以至腐腸而生疾。滅德而喪儀。甚至敗國亡家者。紛不知其幾何。於是乎乃知非酒之醉人。人自醉於酒也。若夫世間許多事物之於人。不可一日廢者。豈特麴糱之於人哉。只在吾人日用間。斟酌而適於度。酬酢而得其宜。常不失中和之道。則斯其爲醒之之道。曷嘗棄而絶之。不使接於吾之身然後謂之醒哉。嗟夫。歷觀終古醒者幾人。聖人生而醒者也。贒人學而醒者也。其次勉而醒者也。彼釋氏之戒飮而頓悟。道家之長齋而淸凈。非吾道也。固無足道。至若屈三閭之獨醒。雖若可尙。而矯枉過直。自取沉身之禍。亦非吾所謂醒也。乃今君以淸介之姿。處衆醉之世。獨以一醒字揭於軒者。其志豈不偉歟。雖然醒豈易言哉。自非大聖人如吾夫子。從所欲不踰矩。至酒無量不及醉。則夫孰有不學而醒者乎。然則君子之學而能醒者必有其法。嘗聞謝上蔡惺惺法。實有得於程氏主敬之學矣。吾竊以爲惺之一字。眞學醒之要訣也。醒之字從酒。惺之字從心。醒於心而後。醒於酒可幾。苟使一日十二時。常喚此心之惺。無所間斷。則將見人慾日消。天理日明。世間許多外物之可欲者。擧不爲吾心之累矣。夫然後向所謂斟酌而適於度。酬酢而得其宜者。不待他求而得之於此矣。君斂容而言曰公之言。眞喚吾醒矣。遂相對一酌而罷。上章執徐竹醉節書。

東湖書社記

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吾東都故址。多名勝。如半月城，鮑石亭，鳳凰，瞻星之爲臺。皆名勝也。然其不爲城市之所喧囂。車馬之所雜遝。而正合士子之所藏修者。惟鴈鴨湖一區爲最。是湖在府東數里許。中有數畝方池。夙著浮草之異。亦多有鴈鴨之翔集故名之。槩其幽夐窈閴。爲城市傍一山林。是蓋故都遊觀之所。而廢棄爲荒墟者。幾千有餘年。月城崔君義兼。自其先王考居是湖傍。嘗指點而異之。欲構一屋子。爲子姪敎育之所而未就。歷世逮於君。欲如先人志。與從昆季合謀鳩材。以丙子四子之辰。竪亭於是。不日而成。仍薙荊榛浚方池。奇形異蹟。色色呈露。益之以竹樹花卉環列左右。各有題目。如坎島萍嶼合之爲十二景。亭旣成。義兼請余記其事。余試問曰世之擇勝地爲亭榭者何限。非耽盃酒玩景物爲事。必志業晼晩隱遯山林者多爲之。君之爲此。無乃太早計乎。君乃斂袵而言曰小子何敢爾。旣有先人遺志。將爲讀書計也。余曰然則信好事也。夫君子貴躳行。讀書則以餘力。然非讀書。無以竆理而爲躳行地。是豈可以餘事而忽之也。今君以聰悟之姿。年又富。正讀書時也。況此一區勝地。得之咫尺之地。若天公之有待者然。君如有志乎方冊。何必匡山之深而西山之高哉。不離孝弟之庭而餘力可及。此君之先王考所留意。而君能成之。所謂肯堂構善繼述者也。吾雖未及登斯亭而可想之矣。西近文宣廟。仰杏壇之遺風。東望孤雲莊。襲桂苑之餘芬。十二奇景。無非怡神養性之具。則眞讀書所哉。君果能居於斯處於斯。明牕淨幾。朝益暮習。俛焉孜孜而有得焉。則亦必有聞風而朋來者。吾東都多士之興。未必非是亭之爲助。是豈等閒諸名勝之比哉。雖然非讀書之爲難。惟眞讀書爲難。所謂眞讀書。其法在朱子書。此可以師。如或不然。徒從事於口耳。無實得於心。則將不免買櫝還珠之譏。雖腹貯五經何益。此則君必自知之。且有一說焉。自家好田地。自在方寸間。果能用力而更新。則仁智山水之樂。豈特外物之玩而已耶。朱夫子觀書吟所謂半畝方塘一鑑開。天光雲影共徘徊者。可得之於此矣。以吾相愛之深。爲此不逮之言以勉之。因爲之記。

[izakzhang]

在生个地方 di sangˊ ge ti fongˊ

尺寸視場地而定，AR擴增實境裝置，2024

蕭家是台灣客家文化的重要代表,尤其在屏東佳冬地區有著舉足輕重的地位。從清朝到日治,再到現代,蕭家在當地歷史中扮演了關鍵角色。乙未戰爭中,時任左堆堆長的蕭光明率領義勇軍對抗日軍,雖然最終戰敗,但英勇事蹟流傳後世,彰顯了蕭家的影響力。

為紀念蕭家在佳冬地區的貢獻,此次裝置以「來台深根」、「乙未戰役」、「活的博物館」三個重點作為設計主軸,討論蕭家在當地的歷史意義。裝置造型以蕭家建 築中常見的「八角形」為發想,象徵「八面玲瓏」的家族精神。不同材質的面板代表了戰役和生活的各種象徵意義。戰役點位的金屬面板象徵著武器和阻隔,而其他生活符號點位則以石板呈現,象徵建築的根本和歷史的持續書寫。

透過地面上的異材質客家符號,搭配夜間燈光效果,吸引觀者注意。掃描 QR Code 連結後,透過 AR 技術呈現歷史影像,讓觀者穿越時空,感受蕭家在佳冬地區留下的歷史痕跡。隨著觀者前進和後退的步伐,影像圖層也產生相應的視覺互動,如 曝光度的呼吸變化和銀鹽粒子的聚散效果。 此裝置不僅是對蕭家歷史記憶的回顧與紀念,更期望觀者能夠透過這個體驗,先回顧過往,再面向未來。讓大家一同感受這段持續編寫的歷史在佳冬地區留下的深刻印記,體認蕭家在台灣客家文化中的重要地位。

Online view link : https://vimeo.com/971715621

[laigarling]

70％的成功者是內向性格

內向的孩子其實藏著一股值得好好利用的力量，比如注重深度、清晰準確的表達、習慣孤獨等

內向孩子們在平時溝通中，也更容易能夠站在對方的角度思考，說的內容也能準確觸及對方的需要。這樣，孩子長大後更可能贏得尊敬和信任，他們可能不會人際關係八面玲瓏，但會擁有長久的深厚友誼。

善於傾聽與觀察，一、兩句話就能打動人心

我們愈來愈欣賞的，不再是在公開場合裡孩子表現得多麼活潑，才藝有多豐富；而更可貴的是��私下裡、細節中，那些表現得紳士懂禮、懂得付出的孩子。

[jiunmaylin-blog]

第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 39 鬼怪・靈龜

那顆青銅球被幾條粗壯鐵鍊拉著懸掛半空。地面幾團較小同樣發著綠光的東西在一排排列陣兵馬俑間來回蹦跳，不多久那些蹦跳的綠光球慢慢往半空中的那顆青銅巨球飄去。 他跳上其中一條拉扯著那顆巨球的鐵鍊，腳步輕巧的像隻燕子無聲的在鍊子上跳了幾跳後來到那顆青銅球邊。 他湊近探看青銅球內，裏邊盤腿坐著個一身紅衣半低著頭的女人。祂的頭臉和全身被半透紅色紗巾遮蓋住，柔軟的布料垂墜出層層弧形褶皺讓祂的身體僅能辨識出概括的模糊暗影。 他心想，『怎麼是這東西？』

………奇幻盜墓探險小說之第六部 39

《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔39 鬼怪・靈龜》 ....................................... 他心想，『怎麼是這東西？』

那些綠光球進入青銅球內後先是黏附到祂身上再隱沒入祂體內。祂忽然抬頭睜眼，那對眼睛綻放出兩團森森綠光。縱使如此，祂還是沒能發現白澤白就近在咫尺觀察著祂。

那是白澤神獸的本領。即使是崑崙之虛靈力超強的靈物也很難發現他，遑論人間妖鬼，就算是眼前這集結地氣的奇特鬼怪亦是如此。 久遠以前他常常利用這個白澤家族特有的本事作弄麒麟和騰蛇神獸家跟他差不多年紀的小神獸，直到白曬家的神獸哭著跑去告狀害得他被族裡長老和父王嚴正警告後才慢慢改過來。

但那已是數萬年前當他還是小神獸時的事了。

一會兒後，綠光消失，窸窣的說話聲也安靜下來。整個空間除了躲在馬車底下發著淡淡金光的環環外一片黑暗死寂。

他聽到他們的呼吸聲，平緩規律。

他輕輕跳上青銅球由這個至高點觀察著下方。

即使一片黑暗他還是能看清楚整個佈局。他所在的這顆球體下方有隻碩大的玄色靈龜石頭雕像，龜背上開了扇黃金門。以靈龜為中心呈圓形放射狀的排列著壯觀的武士俑、戰馬俑以及數輛戰車。 距離靈龜大約兩公尺��最先排列著的一圍是幾輛雙馬戰車，其後又有幾輛四馬戰車。車上站立著二位或三位不等的軍吏俑，一位駕車其他兩位執鉞、戢或是弓。在他們的周遭則以特殊陣法規則的列陣著步兵俑，間或夾雜著幾匹肥壯戰馬。

陣隊以黑色石頭高牆隔開，長形高牆的排列方式看來是以特定的八卦陰陽爻排列。

這些兵馬俑全面向靈龜，似乎在守衛或監視著龜背上可以通往下方的黃金門洞。

最外圍則押陣的排列著幾匹戰車，而最大的一輛剛好就是他們躲藏的那輛，馬車上除了三位軍吏俑外還有一位身形壯碩的將軍俑，他一身重裝戰甲手中青銅劍直指靈龜方向，那姿態就像是隨時準備呼喝大軍衝入陣中。

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[fyeahcindie]

Let's check out a reggae-dub-rock band called 迌迌 =D

They can be found with variations on the name, 0o迌迌o0 is their facebook. I've also seen ThoThowooyeah and toutouwooyeah in social media addresses. Spotify has it as 迌迌.

The members are: 張皓鈞 Hao Jun Zhang-Gtr/Voc, 吳岳峰 (大捲 Big Roll)-Gtr/Voc (also in 餵飽豬 Feed Pigs), 蘇育正 (地瓜 DeeGua Su)-Bass/Voc, 吳冠徵 Ohana Sid-Drums, 江逢御 Feng Yu Jiang-Dub/FX

Links:  Instagram,  StreetVoice has the full ep, 迌迌 YouTube (has just 1 live clip),  Spotify has the debut EP 八面玲瓏 released in Oct. 2022, and I think they have a full album coming in 2024?

This has a more spacy/mellow feel, recorded last spring at PIPE Live Music:

[jetsoday]

[香港旅遊優惠]國泰航空推機上意大利菜餐膳｜聯乘本地意大利餐廳Pirata，為指定中長途航班特選經濟客位推出新餐單！

[香港旅遊優惠]國泰航空推機上意大利菜餐膳｜聯乘本地意大利餐廳Pirata，為指定中長途航班特選經濟客位推出新餐單！ https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e6%97%85%e9%81%8a%e5%84%aa%e6%83%a0%e5%9c%8b%e6%b3%b0%e8%88%aa%e7%a9%ba%e6%8e%a8%e6%a9%9f%e4%b8%8a%e6%84%8f%e5%a4%a7%e5%88%a9%e8%8f%9c%e9%a4%90%e8%86%b3%ef%bd%9c%e8%81%af%e4%b9%98.html 國泰航空Cathay Pacific聯乘本地知名意大利餐廳 Pirata，推出一系列特色機上餐膳，由即日起，已經可以喺由香港出發嘅指定中長途航班嘅特選經濟客艙品賞到！小編有幸可以一嘗今次全新意大利菜飛機餐，可以喺飛機上食到咁正宗嘅意大利美食，真係頂級享受啊！另外，小編之前亦都試咗國泰嘅全新素食飛機餐。 相關優惠：國泰航空貴賓室｜玲瓏堂The Deck、玉衡堂The Pier、寰宇堂The Wing 頭等及商務Lounge開放使用！另東京、曼谷、新加坡、馬尼拉、台北等外站貴賓室 國泰航空聯乘 Pirata 推出全新機上義大利餐膳 國泰航空喺機上餐膳一向好有心思，希望為乘客帶來高品質嘅空中佳餚。今次就聯乘本地知名意大利餐廳 Pirata，為由香港出發指定中長途航班之特選經濟客艙乘客，設計出全新機上餐膳，等乘客可以喺機上品嚐餐廳地道嘅意式地道美食。 ▼國泰航空聯乘意大利餐廳 Pirata ▼國泰航空聯乘意大利餐廳 Pirata 喺設計機上餐單時，國泰航空及 Pirata 團隊致力秉承 Pirata 堅持提供地道正宗意大利菜嘅原則，將經典意大利美饌融入每一道菜式之中，靈感來自於意大利家庭聚會常有嘅菜式。每一道菜式都經過精心設計，期望將意大利人家庭聚會時嘅溫馨感覺帶俾乘客。 ▼國泰航空聯乘意大利餐廳 Pirata 推出全新機上餐膳 小編有幸可以一嘗今次全新意大利菜飛機餐，喺咁多樣菜式裡面，就等小編精選幾樣為大家介紹！首先係前菜「番茄水牛芝士伴麪包沙律」，由兩款分別來自坎帕尼亞、托斯卡尼嘅意大利經典菜式結合而成。味道唔會太酸，食落好開胃！而另一款前菜「八爪魚薯仔沙律」都好好食，以番茄、黑橄欖結合以少許辣椒慢煮過嘅八爪魚，再配上薯蓉。 ▼番茄水牛芝士伴麪包沙律 ▼八爪魚薯仔沙律 主菜方面，小編覺得最好食嘅係「意式辣肉醬貓耳朵麵」，呢道菜將以意大利香腸及辣肉腸煮成嘅香辣肉醬混合貓耳朵麵，味道濃郁惹味，唔算太辣，唔食得辣嘅小編都接受到。另一道主菜「巴馬火腿豬柳卷配野菌汁」，以巴馬火腿包裹豬柳，中間夾上 provolone 芝士、鼠尾草。食完之後再配上一杯來自意大利 Veneto 威尼托山區酒莊嘅 DOCG prosecco 氣泡酒，真係一大享受，為呢餐佳餚畫上完美句號。希望日後可以係機上再食多次啦！ ▼意式辣肉醬貓耳朵麵 ▼巴馬火腿豬柳卷配野菌汁 The post

[iseilio-blog]

康盧散文集

謝康 文星叢刊 172

一般都知道從前南京秦淮河兩岸，秦樓舞榭，畫舫笙歌，是遊客買醉

的金陵勝地。但一般人也許不知道這個「朱雀橋邊野草花 烏衣巷口

夕陽斜」的花街柳巷當中，在明朝末季，曾經孕育了不少值得欣賞的

���女文學作品。

據說從神宗萬歷到南明弘光數十年間，秦淮舊院中有金陵十二姬，

都是能文學的名伎，��中馬湘蘭尤為著名。湘蘭能詩，善畫蘭，故名

湘蘭，有詩集二卷行世，其所愛的名士王伯榖為她作序。伯穀有許多

寫給湘蘭的小簡，膾炙人口，如下列所摘錄數段，也可算得言情

妙品了。 伯榖 給 湘蘭

「 吳山如黛，望借紅袖拂白雲，令山靈色喜。乃車音杳然，戀戀，與

黃口燕婉，不貽譏紅拂諸人哉。雨寒歲暮，纔一相思，便增白髮。」

「 二十七日發秦淮，殘月在馬首，思君尚未離巫峽也。夜宿長巷，聞

雨聲且起不休，與夫泥沒酐良苦。見道旁雨中花，彷彿湘娥面上啼痕

耳 . . . . . 千萬自愛。」

「 僕且行矣，恐君淒然，不敢握手。松間一榻，春以為期。行雲東

來，無負然諾。長安東門別，立馬生白髮，纔吟此篇，淚痕在袖。

湘蘭 給 伯榖

「 別後妾頃刻在懷 即未忘知己，遙憶故人，再續舊好，恨天各一方，

中心鬱結，不能朝夕繼見，聯床論心，又復秋水盈窗，寒蟲破夢，

此情此景，真妾消魂時哉 ！何日見君，了卻相思冤債，作人世未有

之歡乎。長江塹險，莫能飛渡，八月相訊，神與俱馳。」

「 臨行不得一面，令人惆悵，不知能同此念否 ？至吳中千萬保重，

雕圖章送我，幸無相忘，至矚至矚 ！玉體千萬調攝，毋為應酬之勞，

致傷元神也，玄兒叩首 復百榖二郎親目。」

「 客歲擬今春游吳中，不疑竟為勢阻，不克暢敘 . . . . . 第此緣未識

何日酬也。捧讀來書，恨不能插翅與君一面，其如心跡相違，徒託

空言何。良宵月夜，獨對金樽，念甚念甚 ！」

這些情愛小簡，簡潔玲瓏，大多含蓄有緻，纏綿悱摯，含情脈脈，

而著墨無多，情深似海，時而用典，讀起來更使音調和諧動聽，

令人倍覺稠繆。

此外，「桃花扇傳奇」主角 李香君，也會寫詩和信扎，侯方域 李姬傳

稱她「俠而慧，略知書」。

【单雯】昆曲-1699桃花扇（秋夜月） (youtube.com)

她在南都後宮私寄侯公子（朝宗）略云 ：

「 自君遠赴汴梁，屈指流光，梅開二度矣，遠望中州，神飛左右。

未裁素紙，若有千言，及拂紅箋，竟難成字。回轉柔腸，寸寸如折。

附寄素扇香囊，並玉玦金鈿各一。吁 ！桃花退艷，血痕豈化胭脂，

荳蔻香消，手澤尙含蘭麝。妾之志固如玉玦，未卜公子之心，能似

金鈿否也 ？宏光二月 香君手識。」

侯李戀情，膾炙人口，有句云 ：「 血染桃花紈扇紅，詩人何日更

相逢。」

又 董夜來 寄 施子野 書云：

「 詞妙雋艷無比，直愧剩粉殘紅，不堪承擔耳。今夜惡雨，不敢

復望高車，中秋月色定佳，兒且撥琵琶以待。」

小愛 復 薛楚望 書：

「 自蕉葉落後，送郎往小梁州，今芍藥花已開矣。妾見粉蝶兒

繞繞黃鶯兒關關，安得不罵玉郎，不作思歸引也。 . . . . . 妾近來

繡帶兒寬解，傍妝台更懶畫眉，剔銀缸夜坐，不覺哭相思，何日

我郎趁一江風，倬夜行船，歸來作調笑令，而同賞錦堂月乎！？

不然，恐憔悴一枝花，冷落三學士矣！」

葉楓 空留回憶 (youtube.com)

明月千里寄相思 (youtube.com)

我有一段情 ：1957年版-吳鶯音唱（歌詞版）好歌聽出好心情。 (youtube.com)

Winter Tire Clearout Event (youtube.com)

1797 Bounty Paper Towel Commerical - Sound of Spills CA ENG CHN BOTH (:15) (youtube.com)

[read-sentence]

有的人智商不高，但情商很高，

所以八面玲瓏，左右逢源。

有的人智商很高，但情商不高，

所以照樣四處碰壁，不堪大用。

有的人智商不高，情商也不高，

但腳踏實地，所以並不惹人討厭。

有的人智商很高，情商也很高，

但因為人品不行，所以總是遭人唾棄。

～向佛而生

【閱讀・句子】 ​​ ​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ​

[inve-tarot]

星空的秘密|星盤裡，守護精神世界的星體——月亮

“月亮代表我的心”這句歌詞沒錯哦。一個主宰我們內心世界的行星。

1. 月亮，是古典占星中，重要程度僅次於太陽和命主星的一顆行星，它是母親，也是我們內心安全感的來源。 它掌控著我們的 家庭、情緒、和安全感，對我們內在狀態的穩定性有著非常重要的影響。 月亮是行星科普系列的倒數第二篇，沒有看過之前幾篇的小夥伴可以補補課哦~ 星空的秘密|認識一下，這位是星盤中的“土星爸爸” 星空的秘密|走近星盤中“易燃易爆炸”的火星 星空的秘密|揭開星盘中金星“愛與美”之下的真面目 星空的秘密|“左右逢源、八面玲瓏”的水星 星空的秘密|占星中的第一吉星——木星 讀完本文，你將會瞭解到。 為什麼月亮是女性的代表？ 為什麼月亮由三位女神來主宰？ 月亮盈虧對我們有什麼影響？ ……

[hayator]

八面玲瓏！？読める？

おはようございます。 やっぱり天気の東松島です。 本日は〇〇の方の打ち合わせがあります。宮城県初開催の〇〇〇〇全国大会のマスコットキャラクターおのくん！？ 何ができるのか先方の希望など受けてこちらでできることを一緒に考える。 今週は他にもイベントがありますがメンバーのご協力によってできることを考えてしてみようとご提案頂き動き出せそうです。 思えば叶う。 やりたい。とやれる。は違う。 やりたい。と、やる。も違う。 自分の考える 思えば叶う。 これはまず 「心に決める」「言葉を変える」「覚悟を持って行動する」 この３つを毎日毎時間、暇な時間があれば、話せる時間があれば誰かに伝える。 3つのことをどんどん繰り返していく。心に決めたら言葉にしてみる。そして行動する。 するとどんどん想いが強くなっていく。強くなると想いは伝わっていく。 さらに加速するために 想いを少…

[superholybear]

精選專題：笑書神俠傲江湖  中華職棒的金庸群俠傳Ⅱ

唯大英雄能本色，是真名士自風流！職棒場上的投打對決，像極了武俠小說中的高手過招！

 球風的剛、柔之辯

 金庸武學系統不只有劍氣之爭，亦有剛柔之辯。剛指陽剛威猛；柔指陰柔靈巧，此外更有剛柔並濟者的存在。是樸拙勝機巧還是柔弱克剛強？此為劍氣之爭外的另一項辯論。

 武學之剛柔，對應在職棒球員身上即是所謂的「球風」。

 陽剛派有全力揮擊的長打者、有追求速度與球威的火球男；陰柔派有強調球棒控制力的巧打者、有著重節奏、球種與進壘點的陰柔投手，雙方各擅勝場，只要與選手適性相符，都能另闢蹊徑有所成就。

   王威晨(柔)

克紹箕裘名將後  袁承志

 《碧血劍》主角袁承志是名將袁崇煥之子，得天獨厚的背景讓他擁有父親舊部的悉心栽培，加上自身努力，他一躍成為武林盟主和義軍領袖，際遇與中信兄弟王威晨如出一轍。

 王威晨是兄弟象萬人迷王光輝之子，身為名將之後，從小在棒球路上備受矚目，進入職棒後以表現平息輿論對星二代的質疑，不僅以隊長之姿帶領國家隊出征經典賽，更肩負起黃衫軍隊長的重任。

 袁承志學兼華山派、鐵劍門和金蛇郎君三家之長，輕功神行百變飄忽難測，正如王威晨的壘間馳騁；在打擊上，袁承志的金蛇劍法威力無窮，劍尖兩叉既可攢刺亦可鎖敵兵刃，倒拖斜戳皆可傷敵。金蛇劍法招數詭奇、劍走偏鋒，如同王威晨的打擊，極端陰柔型巧打技法，切��點、斷、裁、觸、切、截，何等詭異方式皆可擊球，即使未擊中球心，優異的球棒操控力仍令擊球落點千變萬化，讓守備布陣防不勝防。

   詹子賢(並濟)

似是而非百花錯  陳家洛

 《書劍恩仇錄》主角陳家洛的成名絕技百花錯拳，要旨在似是而非，出其不意，就像詹子賢的揮棒，似全力揮擊又似截擊，看似打錯卻又能收到奇效。

 詹子賢的長打和選球都有水準，他天資高且適應力佳，用球彈性係數高時採取全揮擊讓長打火力釋放；彈性係數降低後改著重擊球率提升，雖然犧牲飛行距離，卻出現意料外的短程安打。

 他與陳家洛花樣紛呈的風格類似，生涯低潮也肇因於此，高適應性讓他能自由切換打擊型態，但與陳家洛一樣多擇寡斷的狀況使長打優勢迷航。

 幸好詹子賢和陳家洛都有貴人扶持，耐心等待他們成長為中流砥柱；在彭政閔接任總教練後，詹子賢找回自我，猶如陳家洛領悟庖丁解牛掌，進入無入不自得的境界，期待詹子賢終能找回火力，成為黃衫軍中心棒次的要角。

   張泰山(並濟)

知之好之不如樂  周伯通

 天性純真又如孩童般任性，行事以樂趣為出發點，周伯通有老頑童的稱號，這與張泰山的人格特質不謀而合。

 周伯通天賦異稟又好武成癡，曾自創以虛擊實、柔中帶韌的空明拳，又在玩樂中發明兩手可分使不同武功的雙手互搏術，創造力令人讚嘆。

 張泰山長打火力驚人，本當屬剛猛型打者，此印象常讓人忽略他的球棒控制力比一般長打者好，手腕運用讓他的打擊型態多元，能針對投手失投做威猛的全揮擊，也能因應投手吊球做破壞截擊，剛柔並濟、運用自如。

 周伯通悟性甚高，在無人協助下自行參悟九陰真經，張泰山在生涯後期嘗試重訓，也是從旁觀摩隊友操作，並從中攫取適合自己的項目自學。

 周伯通因樂趣而鑽研，也在玩樂間傳承後進，張泰山退役後也執起教鞭，他的教學和周伯通一樣別出心裁，用籃球傳導訓練揮棒軌跡穩定，用羽球揮拍訓練反應與眼力。對張泰山和周伯通而言，世界很簡單，沒有那麼多機關算計，他們想要的就是愛其所選，快樂一生而已。

   洪一中(並濟)

縱橫捭闔賽諸葛  韋小寶

 韋小寶不以武功著稱，他是頂尖的領導者，讓眾多高手為他所用，就像洪一中總教練，他與韋小寶都是八面玲瓏的管理人才，完美詮釋總教練Manager的字義。

 韋小寶與洪總最大的相似處是善以縱橫捭闔之道出奇制勝，玩弄敵人於股掌之間，韋小寶領軍遠征俄羅斯時「頭戴紅頂子，身穿黃馬掛，左手輕搖羽扇，宛若諸葛之亮，右手倒拖大刀，儼然關雲之長。」此情狀用來形容洪總督軍的形貌亦恰如其分。

 韋小寶無論在戰場或議事桌都能大獲全勝，剛接下台鋼雄鷹主帥重任的洪總教練，也被期待再現「諸葛紅中」的風采，運籌帷幄、決勝千里。

   詹智堯(柔)

獨孤九劍進無退  令狐沖

 瀟灑倜儻，令人如沐春風，詹智堯與《笑傲江湖》令狐沖的人設相近；打擊觀點也與獨孤九劍相符：想以輕制重，如不能內力充沛、恃強克弱，就走劍法精妙、以快打慢之道。

 他們悟性皆高，仍花更多心力鑽研如何走向正確方向，十年苦修不如一朝頓悟，令狐沖在對戰太極劍法和辟邪劍法的危局中仍能領會劍道精隨：敵人招數最強處便是最弱處，最強處都能擊破，其餘自能迎刃而解；招式縱然速度再快、花樣再繁複，時間一長仍不免重複，只要拖纏夠久，早晚會露出破綻，就能一擊得勝。

 使用獨孤九劍者要善於觀察並料敵機先，讓對手出招滯礙，心浮氣躁下犯錯，自己便有得勝契機。詹智堯的打擊哲學與獨孤九劍的劍意相符，投打對決中採取纏鬥策略，截擊或全揮擊視狀況隨機應變，球數落後時採拖纏破壞式打法，使投手心浮氣躁，等待失投球伺機一擊必殺。

   黃子鵬(柔)

簫聲起處落英飛  黃藥師

 形相清癯、風姿雋爽，東邪黃藥師是具備魏晉風度的絕頂高手；身材同樣清癯玉立的黃子鵬帶有球員少見的儒雅氣質，和黃藥師一樣鶴立雞群。

  黃藥師招式詭譎，出手五花八門，虛實相間，能克敵制勝還富觀賞價值，如落英神劍掌，攻敵時四面八方都是掌影，如桃林中狂風忽起，萬花齊落，姿態飄逸若翩翩起舞。

  黃子鵬特異的側投獨樹一格，擅長迷惑對手揮棒節奏，揮臂猶如大鵬展翅般優美，當他從身側勾勒出完美弧線，小白球自指尖彈射而出時，猶如黃藥師的絕技蘭花拂穴手，拇指與食指扣起，餘下三指略張，手��如一枝蘭花般伸出，姿勢美妙至極。黃藥師的絕技碧海潮生曲，是掌控節奏牽動對手內力，定力弱者容易為其所制；在投手丘上，黃子鵬也是掌控節奏之人，快慢動靜盡在其手，是能宰制全場的王牌投手。

   林安可(剛)

命運多舛入神照  狄雲

 金庸筆下第一悲情者當屬《連城訣》的狄雲，他遭人陷害被關進地牢，穿了琵琶骨，手指也被削斷，獄友還誤認他是奸徒將他暴打，全書中有一半的時間處在遍體鱗傷的狀態。

 林安可生涯起步坎坷不遑多讓，生涯前期多次莫名因傷缺陣，2022年右手骨裂休養四個月，重回一軍首戰又再度傷退；同年十月初被對手觸身球砸中右手送醫，同月下旬再被頭部觸身球砸退場；隔年隊內熱身賽被觸身球直擊頭部，三月賽前練習又被隊友擊球砸中後腦勺，堪稱中職近年第一負運男。

 儘管多次遭人傷害，狄雲仍盼到轉機，學得神照經並打通任督二脈，終能扭轉命運。健康的林安可，擊球能透過穩定核心力量維持揮棒機制，只要能擊中球，即使重心跑掉仍能把揮棒延伸動作完成，不讓力量散失，球的飛行距離十分驚人。雖然因傷讓林安可成為經典賽遺珠，但他也因禍得福，當其他國手在職棒賽季顯得掙扎時，他發揮強打本色，帶領府城雄獅一飛衝天。

   林立(並濟)

電光石火狐飛天  胡斐

 《飛狐外傳》主角胡斐，年小時曾受高人提點陰陽訣和亂環訣，領悟武學剛柔並濟的道理，後又在父親宿敵苗人鳳處習得家傳刀法奧義：胡家刀法的訣竅是「與其以主欺客，不如以客犯主，嫩勝於老、遲勝於急」，後發制人之術，就是以客犯主、遲勝於急的原理，這是使刀之勢，也是林立揮棒的訣竅。

 雖然長程砲火驚人，但林立不屬於強拉型打者，他攻擊全面、能推能拉，他能將外角球帶進來把球跟到最後一刻再出手，揮棒延伸完整，出棒瞬間將力量徹底釋放，充分運用手腕將球送向遠處，在球場各角落都能形成長打。

 剛柔並濟的廣角打法，使林立兼具機槍與重砲的特性，如同胡家刀法綿綿中似有陰陽之道；此外，林立具備飛快的跑壘速度與戰術執行力，好比胡家代代相傳的輕功，成就電光石火間神出鬼沒的飛天狐狸。

   吉力吉撈·鞏冠(剛)

身既無物況於名  謝遜

 身材魁偉，金髮披肩，手持一丈六尺長的雙頭狼牙棒，如天神降世般威風凜凜，似《倚天屠龍記》中金毛獅王謝遜這般霸氣的人物，在中華職棒唯有吉力吉撈·鞏冠能夠比擬。

 在用球彈性係數下修的年代，各隊打者紛紛興起打平飛球的浪潮，但吉力吉撈蔑視凡俗，獨自堅守飛球革命，展現追逐全壘打的王霸尊嚴。

 謝遜的武風剛猛霸道，獅子吼呼嘯時如迅雷疾傳數里，使敵聞之心膽俱裂。但這文武全才、目空一切的霸者，卻長年飽受心魔摧殘；身為味全龍主砲身兼本壘後方的指揮官，吉力吉撈向來認為棒球最大的敵人不是對手，而在內心，常思考如何面對比賽，一如冰火島上緊握屠龍刀出神的謝遜，似是揣摩刀中之秘，實則學習如何與自我共處。

 他們的外表同樣獨特鮮明，都以粗獷來體現生命原始張力的美感，引用倪匡先生的評價，他就像射日的后羿、盜火的普羅米修斯，是堅持自我，勇於向諸神挑戰的英雄。

   羅力(並濟)

心安樂處身安樂  鳩摩智

 文質彬彬、祥和友善，大輪明王鳩摩智是《天龍八部》的要角，他於武學的廣博與癡迷在書中罕有人敵。做為旅居中原的異族，他的適應能力令人嘆服，而在濕熱多雨讓外國人難以招架的臺灣，有一位傳奇洋將甘之如飴，他是羅力。

  羅力有一本筆記，內容詳載他對中職打者的對策，身為旅臺洋將，為了解打者習性做足功課，好因應比賽走向擬定策略隨機應變，戰情準備充足無比。

  看羅力投球時能讓人聯想到鳩摩智隻身前往大理，展示拈花指、多羅葉指和無相劫指震攝全場，並以一己之力威壓天龍寺眾僧的場景，智勝於彼、力亦過之，絲毫不落下風，實如宰制全場的王牌投手。

  羅力不像鳩摩智這般道貌岸然，為一己之私巧取豪奪，結局也比他好得多，旅臺十年達成中職百勝，將背號光榮高掛於新莊球場上空，急流勇退的羅力深具智慧，比起武功盡失後才大徹大悟成為一代高僧的鳩摩智，顯然更加高明。

   原文首發於：《職業棒球雜誌》2024.02月號

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第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔  37 命門・殺戮

『他娘的！』阿朝跟著咒罵了聲，腎上腺素破表飆升，全然不在乎手臂鮮血迸流的端起槍托重力擊向一目人的獨眼。接著和阿怙一起默契的伸手拉住一隻朝著他們飛撲至半空中的羽民翅膀，將那隻羽民對著一目人狠狠甩去。

………奇幻盜墓探險小說之第六部 37

《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 37 命門・殺戮》 ....................................... 一隻羽民朝著相較於其他人體型明顯瘦小的環環飛撲過來，她手中瞬間多出把光劍。那東西飛來的霎那白澤白跨步擋在她身前，手中兕牙刀一揮，羽民被砍成兩半，他抬腳連踹將兩段半節屍體像踢球般踹向跟著衝來的一目人。一目人本能的舉起雙手試圖檔住飛來重物，卻跟著羽民一起被撞飛出老遠。

夭夭和一目人越打越是興奮，他很快發現不管他持刀往一目人正面或是背面刺去總是會看到同一張臉，但那怪物似乎極力避免讓他有機會攻擊那張長著白毛的小臉。

他腦筋快速轉動，借力翻身一躍以極快速度跳到白毛小臉面前，那張小臉上的獨眼正對夭夭後露出驚恐，紅色眼瞳宛若熔岩閃了閃。怪物受驚後秒速轉身護命似的尖利手抓朝著夭夭抓去。

夭夭左躲右閃避開連續搏命攻擊，一目人的激烈反應讓他確認了自己的懷疑。他雙手左右開弓幾招之後簇狀尖刀橫擺猛力劃過小臉上的紅色獨眼，黑色濃稠物滲流下來的同一霎那他手上另一把鋒利鋼刀橫切過一目人脖頸上的刺咒，咒���已破，一目人的頭顱整個被割了下來。

『小臉！一目人的罩門在那張白毛小臉上的獨眼！』夭夭大聲喊叫。

同時，另一隻羽民朝著他撲去。

阿怙瞄到夭夭一支老紫檀木棒子插入朝他飛撲的羽民翅膀並輕鬆將那東西狠命舉起，一個轉身另隻手一劃，已將那隻倒楣羽民的頭顱整個割離身體。

見狀他邊打邊不服氣的咒罵道：『他娘的！欺負老子沒濃血人的蠻力和速度！三哥！來玩疊疊樂！』

『他娘的！』阿朝跟著咒罵了聲，腎上腺素破表飆升，全然不在乎手臂鮮血迸流的端起槍托重力擊向一目人的獨眼。接著和阿怙一起默契的伸手拉住一隻朝著他們飛撲至半空中的羽民翅膀，將那隻羽民對著一目人狠狠甩去。

接著喊道：『我下你上！』

阿怙大叫：『來！』

阿朝立時抽出鋼刀快速且無比凶狠的朝著最近前的一目人連連劈砍，那些圍攻過來的咒物在阿朝凌厲攻勢下不住後退，他倆尋了個空檔默契搭手讓阿怙跳坐到其中一個一目人肩上。

阿怙可是一米八幾的壯漢，即使那東西塊頭跟他差不多但這一壓仍然讓他緩下腳步和動作。阿怙一手按住他的頭一手狠勁往他白毛小臉上的獨目割去再快速朝脖頸死命一割，一目人的頭幾乎整個被割下，趁一目人本能的高舉雙手上抓的瞬間阿朝手中鋼刀猛勁插入他的胸膛。

阿怙順手跩住一隻飛在半空的羽民，巧妙借著羽民下墜之勢跳下一目人肩膀，阿朝配合的追擊過去一刀扎入倒地的羽民胸口。 ... 閱讀完整故事請點擊以下網址： https://tombrobber2021.com/ 或搜尋神獸人間 .... 《歡迎點讚、訂閱、分享 網站：https://tombrobber2021.com/ FB: tombrobber2021 IG：tombrobber2021 希望神獸人間 奇幻盜墓小說系列故事能讓您在紛擾繁忙的日常之外忘憂的進入一個奇幻、神秘且美好的世界... 》 #奇幻盜墓小說 #盜墓探險小說 #盜墓小說 #探險小說 #靈異小說 #奇幻小說 #玄幻小說 #奇幻文學 #網路小說 #神獸小說 #鬼怪小說 #尋寶小說 #鬥法小說 #恐怖小說 #恐怖靈異小說 #神獸 #鬥法 #盜墓 #靈異 #神怪 #白澤 #奇幻 #玄幻 #獬豸 #少昊 #一目國 #山海經 #羽民