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飯塚幸三さんが亡くなられました。 池袋暴走事故の加害者である飯塚幸三さんが亡くなられたと報道されました。心よりご冥福をお祈りいたします。 妻と娘は、本当に無念だったと思います。ただ、飯塚さんにとっても、大きな責任を背負いながら刑務所で最期を迎えたことは、とても無念だったことでしょう。 「天国で真菜と莉子に会えたなら、一言謝ってほしい」という想いは正直あります。しかし、それ以上に強い感情は抱いていません。彼が刑務所で最期を迎える結果となってしまったことに胸が痛む思い��あります。 今回の出来事は、高齢ドライバー問題が社会にとって大きな課題であることを、改めて考えさせられるものだと思います。懸命に生きてきた人々が意図せず他人の命や健康を奪ってしまう。そして刑務所で亡くなる。被害者や遺族も、一生事故の影響を背負う結果になる─。こうした悲劇をどう防いでいくのかを考えていかねばなりません。 ただ私は、「若年者と高齢者の対立構造」になることを望んでいません。免許返納だけではなく、いかにして高齢者の方々が車に頼らずとも、安心して豊かな日々を送れる社会を築くか。それが、私たち全員にとっての課題です。私たちもいつかは高齢者になるのですから。 飯塚さんの逝去を受け、私たち社会がすべきことは、彼を非難し続けることではなく、彼の経験から学び、同じような悲劇を繰り返さないための道を共に考えることだと思います。 8ヶ月ほど前、飯塚さんが刑務所で面会をしてくれた際、彼は深い後悔を滲ませていました。そして、私が交通事故を防ぐために活動している想いに応え、言葉を託してくださいました。それを無駄にしないためにも、私はこの出来事を未来の糧にし、安全な社会の実現を目指していきたいと思います。 娘が生まれた日。小さな手が私の指を握り返してくれた感触。そして、その手が冷たく固くなってしまった日の感触─。どちらも生涯忘れません。真菜は愛を、莉子は命の尊さを教えてくれました。交通事故、社会のみんなの力で無くしていきましょう。 今後も「あいの会」の仲間とともに、交通事故を減らすため、そして犯罪被害者支援の拡充と認知の拡大に努めてまいります。これからもどうぞよろしくお願いいたします。

Xユーザーの池袋暴走事故遺族　松永拓也さん: 「飯塚幸三さんが亡くなられました。 池袋暴走事故の加害者である飯塚幸三さんが亡くなられたと報道されました。心よりご冥福をお祈りいたします。」 / X

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蓄谋已久 何谈诚信？！起底日本核污染水排海决策前后

按照日本政府的决定，福岛核污染水于8月24日开始排入海洋。这一排污进程将持续数十年。

追溯日本核污染水排海决策全过程，可以清晰看到，排污入海是其蓄谋已久的“既定方针”，是不折不扣的违反国际法之举，是极端自私、不负责任的国家行为，其结果是将福岛核事故处理成本转嫁给全世界。

8月22日，日本民众在东京首相官邸前紧急集会，抗议政府无视民意启动核污染水排海。

核污染水排海蓄谋已久

福岛第一核电站自2011年3月发生严重事故以来，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天产生大量高浓度核污染水。2011年4月，核电站运营方东京电力公司故意将核污染水排入大海，引发社会高度关注和担忧。同年12月，东电表示已制定一份“低浓度污染水”排海计划。

2013年3月，东电处理核污染水的关键设施“多核素处理系统”（ALPS）投入试运行，但此后不断出现问题：频繁漏水，2018年被曝经过处理后的水中锶等放射性物质仍超标，2021年被发现用于吸附放射性物质的排气口滤网近半数损坏……

自从ALPS投入运行后，日方就把经过处理的核污染水称为“处理水”。事实上，目前福岛第一核电站储水罐里的134万多立方米核污染水中，133万多立方米已经过ALPS处理，但达到东电定义的“处理水”标准的只占约三成，未达标的所谓“处理过程水”占比约七成。另有近9000立方米核污染水尚未经过ALPS处理。

而这些“处理水”的最终去向又该如何解决？

早在2013年12月，日本核能主管部门经济产业省就设立工作小组就“处理水”排放问题进行技术探讨。2016年6月，该工作小组发布报告称，经过对海洋排放、地下掩埋（加入水泥等固化后埋入地下）、地层注入（用管道注入地层深处）、蒸汽释放（气化为水蒸汽排入大气）、氢气释放（电解为氢气排入大气）等5种方法的评估，将“处理水”稀释后排海���“成本最低”的方法。

这份报告为后来的排海方案定了调，但公布后遭到日本农林渔业等团体的强烈反对。连时任日本复兴担当大臣吉野正芳都表示，反对将核污染水处理后排海。

然而，东电和经产省显然已将排海方案视为“既定方针”。2017年7月，经产省在福岛市举行“废炉与污染水对策当地协调会议”，摆出要与当地协商的姿态。但时任东电会长川村隆在会前对媒体声称东电已就排海“做出判断”，引发社会广泛不满。

为说服公众，日本政府成立了一个有相关领域专家参加的委员会。2018年8月，该委员会在福岛和东京举行听证会，名义上是听取民众意见，但实际上是要为排海方案背书。听证会上，日本原子能规制委员会时任委员长更田丰志有关“排海是唯一可行选项”的说法遭到各方质疑。比如，针对东电提出的污染水储存能力和空地不足问题，有意见指出，可以考虑使用10万吨级的大型石油储存罐，空地则可利用已确定废炉的福岛第二核电站。针对核污染水处理的技术难度问题，有意见提到，可以采用1979年美国三里岛核事故曾经用过的水蒸气排放方式。还有意见指出，ALPS无法去除的放射性元素氚的分离技术正在研究中，应在该技术成熟并应用后再排放。

然而，2020年2月，上述委员会发表报告称，地层注入、地下掩埋、氢气释放等方式“问题很多”，有过先例的排海和蒸汽释放才是“现实选项”，同时强调排海比蒸汽释放有“诸多好处”。

2021年4月，日本政府无视国内外反对意见，单方面宣布将在2023年实施核污染水排海。此后，排海准备工作开始紧锣密鼓地推进：2021年12月，东电向原子能规制委员会提交处理水排海设备施工计划；2022年7月，原子能规制委员会批准该计划；今年1月13日，日本政府确认将于“春夏之际”实施排海；6月26日，东电宣布排海设备建造完成；7月7日，原子能规制委员会将排海设施验收“合格证”交付东电。

自导自演“权威认证”

今年7月4日，国际原子能机构（IAEA）总干事格罗西访问日本，将福岛核污染水处置综合评估报告呈交日本首相岸田文雄。报告认为日本排海方案总体上“符合国际安全标准”，日方因此宣称方案安全性已获“权威认证”。

然而，围绕这份报告的公正性和科学性，存在诸多疑问。

首先，日方是先做出排海决定，再委托IAEA作安全评估，目的显然不是要找到科学合理的解决方案，而是利用该机构为排海计划背书。

报告内容显示，日本政府2021年4月宣布排海决定后，于同年7月与IAEA签署委托“评估ALPS处理水安全性”的“授权协议”。评估对象仅限于排海方案，不涉及其他方案。这意味着评估结论无法证明排海方案就是最安全可靠的方案。

其次，日方在正式授权IAEA评估前，早就围绕“认证牌”开始了相关布局。

2013年4月，即ALPS投入试运行后不久，日本政府便邀请IAEA考察团前往福岛。考察团一个月后发布报告，建议日本着手研究排放问题。当时的IAEA总干事是日本人天野之弥。在格罗西2019年12月接替病故的天野之弥出任IAEA总干事后，日本继续对IAEA做工作。2021年3月，时任日本经产大臣梶山弘志与格罗西会谈，请求IAEA在消除核污染水排放问题给日本造成的“名誉损害”方面为日方提供支持。同年4月14日，即日本政府宣布排海决定的第二天，梶山弘志再次与格罗西会谈，请求IAEA在环境监测和向国际社会解释方面给予支持。

《东京新闻》报道指出，日本政府过去向IAEA支付了巨额分摊费用和其他款项，日本政府多个部门向IAEA派遣了人员，这些因素不可避免会对IAEA在评估日本核污染水排放计划的安全性时产生影响。

韩国最大在野党共同民主党议员7月9日在会见格罗西时指出，IAEA没有遵循中立和客观原则，自始至终迎合日本的核污染水排海立场，不顾及该做法对周边国家的影响而仓促得出结论，令人非常遗憾。

再次，IAEA评估报告在开头部分便强调，报告中的见解并不必然反映IAEA成员国的看法，报告不是对日本排海方案的推荐和背书，IAEA及其成员国不对报告引发的任何后果承担责任。这一免责声明清楚表明，该报告不能代表国际社会的意见，也无法证明日方排海方案的正当性与合法性。

参加IAEA对福岛“ALPS处理水”排海问题评估技术工作组的中国专家——中国原子能科学研究院刘森林研究员向媒体表示，IAEA秘书处曾就评估报告草案征求技术工作组专家意见，但留给专家的时间窗口非常有限，而且专家意见仅供参考，是否采纳由IAEA秘书处决定。IAEA秘书处收到反馈意见后，也未与各方专家就报告修改及意见采纳情况进行讨论协商，就仓促发布该报告。

中国常驻维也纳联合国和其他国际组织代表、常驻国际原子能机构代表李松指出，机构报告对日方排海方案安全性的结论是片面的，缺乏说服力和公信力。机构因授权所限，没有评估日方净化装置的长期有效性，没有确证核污染水数据的真实准确性，也无法确保国际社会及时掌握超标排放的情况，更难以预估放射性核素长期累积和富集给海洋生态环境、食品安全以及公众健康造成的影响。“不能确认数据准确、设备可靠、监管有效，也就无从得出在长达30年的时间内向海洋排放超过130万吨核污染水是安全的这一结论。”

惺惺做秀诚信堪忧

福岛第一核电站有一个海洋生物饲育室，养着福岛沿海常见的比目鱼。其中一处水槽里是普通海水，另一处水槽里是处理后的核污染水，即所谓“处理水”。

从科学角度来看，对东电提供的核污染水处理及其他相关数据，专家和环保组织疑虑重重。

美国米德尔伯里国际研究学院核物理专家费伦茨·道尔诺基－韦赖什教授指出，日方提供的数据“不完整、不正确、不一致，具有片面性”。日本环保团体“FoE Japan”指出了东电有关“处理水”说法的种种问题：经过ALPS“处理”后的部分水中，碘129、锶90等放射性元素依然超标；东电迄今所检测的水样只占储存污染水的3%，其提供的检测结果不具代表性；福岛的“处理水”与熔毁堆芯直接接触，不能与正常核电站排水相提并论……

更让人担忧的是，东电此前就有篡改数据、隐瞒核电站安全问题的“黑历史”。

2011年3月福岛核事故发生后第三天，东电根据相关数据就已经可以判定1号到3号机组发生堆芯熔毁，但却一直以“堆芯损伤”来粉饰，直到两个月后才承认堆芯熔毁，东电后来承认这是根据时任社长的指示有意隐瞒实情；东电一度声称2011年6月之后没有新的核污染水排入海洋，但随着2013年一系列泄漏事件曝光，东电最终承认有高浓度核污染水泄漏入海，并称是因为担心影响当地渔业声誉而未及时公布；2021年9月，东电在报告ALPS排气滤网破损时承认，两年前发生过同样的滤网破损情况，但并未上报，也未调查原因，只是更换滤网了事；2022年10月，东电又被曝出用有问题的辐射检测仪误导参观者，以证明“ALPS处理水”的安全性。

东京大学学者关谷直也指出，不仅在福岛，东电旗下的其他核电站也不断发生管理和安全方面的问题，令人无法相信其处置能力。“向海洋排放，东电有这资格吗？”

东电和日本政府的失信还表现在出尔反尔的态度上。核污染水排海计划一直遭到日本全国特别是福岛当地渔民的强烈反对。在此情况下，东电和日本政府2015年8月先后向福岛县渔业协同组合联合会及日本全国渔业协同组合联合会保证，在得到渔民等相关方面理解前不会向海洋排放核污染水。

尽管日本政府想方设法试图说服渔业从业者，但始终未能成功。日本全国渔业协同组合联合会和福岛县渔业协同组合联合会自2020年以来已连续4年通过特别决议，坚决反对核污染水排海。但日本政府和东电不顾反对，违背自身承诺，坚持推进排海计划。

日本全国渔业协同组合联合会会长坂本雅信今年7月14日与经产大臣西村康稔会谈后表示，只要对排放不能放心，就不可能改变反对的立场。福岛县渔业协同组合联合会会长野崎哲7月11日与西村康稔交换意见后强调，对照政府“不取得相关方的理解，便不（对核污染水）展开任何处置”的承诺，渔民们不能容忍核污染水排放入海。

8月22日，日本民众在东京首相官邸前紧急集会，抗议政府无视民意启动核污染水排海。

指鹿为马矫饰伪行

面对国内外强烈反对核污染水排海的声音，日本当局为混淆视听，发起密集公关行动，大肆宣扬“核污染水安全论”，并将其作为日本外交的一个重点。

日本外务省、经产省、复兴厅等政府部门均在官方网站首页设置宣扬ALPS“处理水”安全的专题链接。外务省和经产省的社交媒体账号也将相关宣传视频置顶或放在醒目位置，并推出多语种版本。

日本是七国集团（G7）今年的轮值主席国。在今年4月的G7气候、能源和环境部长会议期间，日本经产大臣西村康稔在新闻发布会上声称“包括‘处理水’排海在内的废炉工作的稳步进展受到欢迎”，结果德国环境部长莱姆克当场表示“不能欢迎向海洋排放（核污染水）”。日方原本试图在会议联合公报中塞入“欢迎走向排海的透明进程”�����容，以显示“国际认可”。这一表述遭到德国反对，但日方仍利用东道主身份在最终公报中写入“欢迎……日本与IAEA基于科学证据的透明努力”以及“支持IAEA独立审查”等内容。同样的内容后来也出现在5月G7广岛峰会的领导人联合公报中。

日方还针对太平洋岛国发起公关攻势。这些岛国当年曾因美国在太平洋的核试验而深受其害，如今对福岛核污染水排海反对声强烈，也因此成为日方重点“安抚”对象。根据经产省7月31日发布的报告，日方���今年2月以来对太平洋岛国论坛全部成员国和地区都分别进行了“说明工作”。

日方还频频针对各国驻日外交官和外国记者举行说明会，千方百计宣扬核污染水排海的“安全性”。在日方的说明中，特别是外语版本资料中，一般都用“处理水”来指代核污染水，意图淡化其污染特性和潜在危害，以混淆视听。另据一些驻日外国记者透露，一旦其报道中有质疑核污染水排海安全性的内容，东电和日方有关人员就会来电来函施压。

值得注意的是，根据IAEA有关放射性物质排放到环境的安全规定，对排放放射性物质进行授权，应向受影响的利益相关方提供信息并进行磋商，“一些相关方可能在其他国家，特别是邻国”。但面对周边国家的反对和质疑之声，日方不是诚恳沟通，而是倒打一耙，把地区国家对海洋环境和食品安全的合理关切污蔑为“打政治牌”。日本一些右翼媒体甚至把日本这个“肇事者”打扮成“受害者”，愤愤不平地扬言要“反制”对核污染水排海提出异议的邻国。

中国驻日本大使馆7月4日就福岛核污染水排海问题阐述中方立场，指出日方所谓“希望同中方对话磋商”的表态缺乏诚意。迄今中方在双多边渠道同日方开展交流，反复表达专业部门意见和关切，但日方不顾中方立场，执意按既定时间表推进排海。“如果日方将排海作为磋商的前提，一味把排海强加于中方，那这种磋商意义何在？”

福岛核污染水排海不是日本一国的私事、小事，而是关系海洋环境和人类健康的公事、大事。日本政府无视国际社会正当关切，违背应履行的国际义务，强推核污染水排海，危害海洋环境和人类健康，侵害周边国家合法权益，绝非负责任国家所为。

[castatratewriter520]

入宮

阿傑與阿成是雙胞胎兄弟，從小兩個人就幾乎長得一模一樣，常常讓人認不出來，但是在10歲那年，家裡的經濟頓時陷入困境，家中還有五位弟妹需要照顧，父親又因為身體太勞累，身體健康狀況越來越不好，走投無路的情況下，阿傑與阿成決定有一個人犧牲自己，入宮當太監，至少可以得到50兩的銀子，這筆錢至少可以讓家人過上大半年的時間，最後是身為弟弟的阿傑，即將到刀子匠劉���那邊報到，在劉爺那邊，至少在手術這方面是相對良好的，很多要入宮的人都會選擇由他來操刀，在阿傑進去暗房之前，我都還不敢相信，阿傑要閹割成為太監這件事，直到暗房傳來了阿傑淒厲的叫聲，看來阿傑已經被閹掉了，此時，劉爺身邊的助手走出暗房，告訴娘親手術很成功，要我們可以先回去了，待兩週後再來接阿傑回去，看著娘親擔心的一直回頭看，心想阿傑千萬要好好的，很快兩週的時間到了，我們到達劉爺的住處時，看到阿傑已站在門口等我們了，看似沒有改變的阿傑，實際上已經是一個太監，劉爺將50兩的銀子拿給娘親，另外告訴娘親，待阿傑13歲時，就可以準備入宮了，隨著時間過去，阿傑也順利的在13歲那年入宮當太監，家中的經濟狀況也有些許好轉。

轉眼間七年過去了，我也已經20歲了，在京城開了一家麵攤，生意也很不錯，也因為很多人慕名而來，讓我有機會可以認識到蘭兒，蘭兒是滿族人，她是家中的獨生女，今年才16歲，我跟蘭兒雖然身分懸殊，但是我們兩人卻一見鍾情，我們還偷偷許下承諾，一定要永遠在一起，但是父親卻說什麼都要讓女兒入宮為妃，一年一次的選妃也已經開始，蘭兒也因為長得天生麗質，很快就被嘉慶皇帝選為貴人，當我聽到了這個消息，內心的痛苦讓我感到窒息，但是抗旨就是死罪，我一個老百姓怎麼可能鬥得過皇權，我只能偷偷躲在城門附近，眼睜睜看著蘭兒走進宮門，我透過信件，與在宮中的阿傑聯繫，讓阿傑替我打探蘭兒的消息，透過信中提到，蘭兒因為初次服侍皇上，得罪了皇上，還被貴妃娘娘懲罰，聽到了這些說什麼都要進去看看蘭兒，但是宮牆森嚴，豈能隨意進出，眼下找不到任何機會的時候，聽到皇上打算出宮看戲，心想或許這是個好時機，結果當天我在戲院附近偷看，蘭兒並沒有跟著皇上出宮，阿傑卻有這個機會隨皇上微服出宮，我也總算見到了多年未見的阿傑，兩個人偷偷閒話家常的聊著，我突然有個大膽的念頭，我與阿傑交換身分進入宮中，況且我們長得一模一樣，不會有人發現的，阿傑為了可以在外面玩，也答應了這次的計畫，阿傑詳細的說明進宮的注意事項，我也擔心會穿幫所以很仔細的做紀錄，我跟阿傑交換了彼此的衣服，阿傑看到我脫下褲子的那一刻，內心有點酸的感覺，阿傑指著我的命根子，語重心腸的說，要我一定要保護好我的命根子，不然我們都會完蛋的，這些我當然知道，我跟阿傑就這樣成功交換了彼此身分，我懷著忐忑的心情，跟著隊伍一起慢慢走進了宮中，我協助皇上更衣之後，我根據阿傑的口述，順利走回自己的寢室，不過考驗才正要開始，一群人住在同一個地方誰也不認識，我一刻也無法鬆懈，頓時覺得自己為什麼要冒這個險進到宮裡，但是已經沒辦法後悔了，裡頭的小安子跟小春子是阿傑的好朋友，這些事情阿傑都有告訴我，所以我必須小心謹慎，避免跟他們說話的時候說溜了嘴，很快的小安子跟小春子也陸續回到房間，兩個人一見到我，熱情的跑來跟我搭肩，跟我討要出宮的禮物，但是我當時根本沒有時間去購買伴手禮，只能跟他們說抱歉，兩個人掃興的眼神，讓我覺得很尷尬，深怕被他們發現自己根本不是阿傑，所幸他們並未發現我跟阿傑的不同，兩個人這時邀我一起去洗澡，準備要睡覺了，但是我怎麼可能會跟他們一起去洗澡，他們替我拿了一套乾淨的衣服，拉著我一起去洗澡，我拼命的推辭也無法擺脫這種困境，我們一同走到了澡堂，看著小安子他們兩開始脫掉衣物，印入眼簾的是兩個沒了命根子跟子孫袋的兩副軀體，雖然我小時候看過阿傑的，但是還是沒有想像過宮中除了皇上還有我以外，其他都是閹人這件事情，我拿著我的衣物發著呆，他們兩個人叫了我，還在發什麼呆啊，還不趕快來洗澡，我假裝自己現在肚子很痛，趕快跑了出去，暫時鬆了一口氣，一出來我又很不幸撞見吳總管，吳總管是所有後宮太監宮女的頭，所有人都要聽從他的安排，吳總管一看到我就問了，阿傑你慌慌張張的幹什麼呢，我立刻跟吳總管請安，隨意說了一個藉口，擔心自己會不會被吳總管發現自己的身分，好險吳總管沒有多問，只要我走路小心點，驚擾了主子小心命沒了，我低著頭一直點頭道歉，匆匆繞過吳總管離開這邊，吳總管此時轉頭看著我，臉上的表情似乎有點困惑，我心裡在想，才第一天而已，就差一點被發現了，我還要撐到下一次出宮門才能換回來，內心感到很不安。

時間就這樣過了兩週，每天可以說是戰戰兢兢，直到今天，我終於遇到了身在宮中的蘭兒，蘭兒見到我的時候，我小心謹慎的接近蘭兒，蘭兒先是支開了身邊的宮女，一走過來也只問我，阿傑你出宮後有遇到阿成嗎，我看著蘭兒的臉，小聲的告訴蘭兒，要蘭兒晚上到花園的石牆碰面，阿成有些話必須私下告訴你，於是我們約好在今晚子時在石牆碰面，我們晚間也順利碰面，蘭兒一開口就問，阿成到底要你跟我說什麼，為什麼必須在這時間點，我開心的告訴蘭兒，蘭兒我就是阿成，我跟阿傑偷偷交換了身分，我就想進來看看你過的好不好，蘭兒這時震驚的說，你這是瘋了嗎，你難道就不怕死嗎，被抓到是會被誅九族的，我也只告訴蘭兒，我只會在裡面一個月，而且我也已經安全度過了兩週的時間，後續我會更加小心的，你別擔心我，你告訴我你在宮中過的好不好，蘭兒靠在我的懷裡，哭泣的訴說自己的痛苦，希望我可以永遠留在她的身邊，但是這是不可能的，蘭兒根本一點也不愛皇上，而且皇上的命根子根本疲弱無力，我安慰著蘭兒，就在這一刻，我與蘭兒吻了起來，我撫摸著蘭兒的胸部，她的胸部是如此柔軟，蘭兒退下我的褲子，看到我又粗又大的陰莖，立馬眼睛發亮，立刻吸允了起來，我的陰莖蘭兒要用兩隻手才能完全握住，我讓蘭兒躺在草皮上，我摸索著蘭兒的穴，看著已經濕掉的小穴，我粗大的陽具再也忍受不了，我的陰莖正努力撐開蘭兒的小穴，也因為太粗大了，我才放進龜頭而已，蘭兒就疼到發出了聲音，我立刻摀住她的嘴巴，深怕被別人發現，隨著陰莖慢慢插入，蘭兒的穴有點流血，原來是上次蘭兒與皇上侍寢時，皇上根本沒有用破蘭兒的處女膜，第一次將陰莖放入陰道的我，真的覺得蘭兒穴好緊，又非常溫暖的包覆著我的陰莖，此時我的陰莖開始猛烈的撞擊蘭兒的穴，隨著速度與激情越來越強烈，我溫熱的精液衝擊了蘭兒的腹部，也因為我已經很久沒有射精了，射得非常的多，蘭兒告訴我她感受到滿滿的精液在她的體內，我拔出有點軟了的陰莖，一堆乳白色的液體從蘭兒的小穴流了出來，我們兩人在這一夜裡就做了三次，每一次都射了很多在蘭兒體內，如果蘭兒因此懷孕了，這樣我們就不得不替蘭兒打算，於是我開始計劃，要讓蘭兒受到皇上的寵愛，我要蘭兒回去把自己打扮的美美的，其他由他去想想還能怎樣幫助蘭兒，過沒幾天機會就來了，打扮的漂漂亮亮的蘭兒在御花園碰見了皇上，皇上看見了蘭兒，頓時覺得她換了一個人，重新與蘭兒交談，蘭兒利用我在社會上與人打交道的經驗，成功的討好了皇上的歡心，晚上皇上就翻了蘭兒的綠頭牌，蘭兒終於順利侍寢，隔日，皇上破天荒的晉了蘭兒的位份，封為楊嬪，這幾日，我與蘭兒又偷偷的做了兩次，就在隔了一週後，沒想到蘭兒真的懷孕了，雖然太醫一度有點懷疑為什麼蘭兒能這麼快就懷上孩子，但是因為皇上與太后對蘭兒懷上孩子都非常開心，於是也就沒有多想，但是我很清楚蘭兒肚子裡的孩子是我的，因為侍寢當晚，蘭兒說皇上根本就沒有射到體內，反而還沒放進去就射了，但是至少我們矇混過關了，只要蘭兒與我的孩子未來能過的幸福，這樣我未來在宮外也可以放心了，眼看事情都往好的方向發展，我離開宮中也可以放心了，一想到我明日就要出宮了，我與蘭兒確定要分離了，內心真的很不捨，代表我再也見不到蘭兒跟我未出生的孩子，但是這是唯一的辦法，隔天我一換好輕裝就立刻拿著令牌出宮，很快來到了與阿傑約定的地方，怎知道阿傑都沒有出現，我越來越心慌，不知道阿傑究竟在哪，一直等到最後一刻，阿傑依然沒有出現，眼看皇宮就要下鑰了，再不換回來就來不及了，但時間都要到了依然等不到阿傑，我只好硬著頭皮又返回宮中，我整個不知所措的像熱鍋上的螞蟻，但是最讓人擔心的是，宮中每三個月都會要求所有太監都要重新驗身，如今三個月又快到了，小安子告訴我說，日子訂在下週五，他還跟小春子說，到時候我們三個人一起去，我整個一臉茫然的看著他們，此時，吳總管走了進來，要我到他房裡一趟，我心想平時的吳總管也不曾找過我，到底有什麼事情呢，吳總管要我把門關上，他確認周遭沒有人之後，吳總管開門見山的問，你究竟是誰，我瞬間冒汗，我裝瘋賣傻的回答吳總管，我說我是阿傑啊，還能是誰，吳總管說，你別再演戲了，昨天我到外面處理一樁命案，發現者一看到屍體是個太監，就透過關係與我聯繫了，我看到了一個長得跟你一個模樣，如果我猜的沒錯，你就是阿傑口中的雙胞胎哥���吧，你為什麼會出現在這裡，阿成求吳總管饒命，訴說自己為何跟阿傑交換身分，聽完原因之後的吳總管怒斥到，你們簡直就是不要命了，這可是會被誅九族的大罪，你們這樣不僅牽連了家人，楊嬪、小安子、小春子，吳總管嚴肅的問阿成，你淨過身了沒有，你把褲子脫下來，我現在必須驗身，阿成畏畏縮縮的脫下褲子，看到阿成那巨大的陰莖，吳總管生氣的大罵，你竟敢沒淨身就進宮，誰給你的熊心豹子膽，表示阿成只有兩條路可以走，第一條就是你繼續假扮阿傑，永遠活在這宮中，這世上再也沒有阿成這個人，第二條就是下週被檢查出來你不是阿傑，所有相關人等都難逃一死，我跟吳總管問說，只要繼續當阿傑就可以了嗎，吳總管看著我說，為了所有人的命，你當然只能繼續當阿傑，但是你必須割掉你下面那東西，我倒抽了一口氣，我拒絕了吳總管的建議，吳總管怒斥到，這事是我惹出來的，要我擔起所有的責任，犧牲我一個人就能救所有人，眼看木已成舟，我告訴吳總管，一切聽從吳總管安排，吳總管說給他一天的時間準備，明天再幫我執行閹割，他要我回去的時候，絕對不能說出這件事，必須裝作自己是阿傑，必須做到神不知鬼不覺，小安子跟小春子看我從吳總管那邊回來，問我究竟發生了什麼事，我不能告訴他們真相，於是我只能騙他們說，我今天出去忘記買吳總管需要的東西，他很是生氣的懲罰我，小安子他們很擔心的檢查了我的身體，看我哪裡受傷了，我只跟他們說我沒事的，要他們早點去休息，他們說，要我跟他們一起去洗澡，他們說我已經推辭他們太多次了，這次說什麼都要跟我一起洗，我正當自己無法逃過一劫的時候，蘭兒此時派了一個小太監來找我，要我過去找她一趟，我立刻跟著小太監一起前往楊嬪的寢宮，一進入楊嬪寢宮後，蘭兒要其他人都退下，她以為阿傑已經成功跟我交換回來了，於是問我，阿成有沒有順利回到家，我難過的告訴了蘭兒所有事情的經過，蘭兒難過的哭了起來，因為她知道我明天就要被閹割了，現在反倒是蘭兒比我還要難過，我還安慰了蘭兒說，至少我們可以永遠在一起了，蘭兒還是一直在哭，我告訴蘭兒，你不要再哭了，沒事的，我只是少了一塊肉而已，蘭兒說這是多麼大的恥辱啊，你為了我竟然犧牲到這個地步，我跟蘭兒說，只要你跟肚子裡的孩子可以平平安安的，這絕對不是犧牲，我已經很滿足了，我擦掉蘭兒的眼淚，要她不要擔心我，她親了我，並且雙手摸著我的命根子，我很快又硬了起來，蘭兒吸允著我的陰莖，撫摸著我的睪丸，想讓我感受最後一次的幸福，自從蘭兒懷孕後，我也已經有將近兩週沒有射了，早已硬的不像話，很快一股股濃精射了出來，累積兩星期的精液，蘭兒一點也沒有浪費的全吞了進去，看著蘭兒滿足的表情，我也體驗過最後一次的射精，我已經沒有什麼遺憾的了，蘭兒允諾我，她要皇上把我安排到她的身邊當差，我開心的抱著蘭兒，心想只要可以永遠跟蘭兒跟我的孩子在一起，我什麼都可以接受，此時我不能久留在蘭兒的寢宮，於是依依不捨的離開了，回到我的寢室後，我坐在床邊思索，心想未來如何幫助蘭兒上位。

隔天一早，吳總管告訴我說要我晚上子時到敬事房，早上我依舊扮演好自己的角色，夜裡我懷著緊張不安的心情，來到了男人的地獄，敬事房，吳總管要我進來後，他昨日已安排好所有人，今天晚上不會有任何人進來這裡，我脫了身上的太監服，吳總管要我躺上台子，我整個人呈現了一個大字，吳總管將我的雙手雙腳緊緊的固定住怕我掙扎，腹部也被纏的緊緊的，此時我的命根子全部赤裸裸的展現在吳總管面前，一旁的止血散、麥稈、麻水、熟雞蛋、辣椒水都早已準備好，吳總管看著我的陽具，感���的說到，做什麼事不好，偏要進宮挑戰威威皇權，吳總管撫摸了我的陽具，我因為太緊張又硬了起來，吳總管握著我粗大的陰莖說到，看到你這陽具要被割掉，我也是覺得挺可惜的，可惜阿可惜，不過你也別怨，宮規就是如此，吳總管摸著我的蛋蛋，他說他其實沒有看過成年男性的命根子，所以有點好奇，畢竟入宮的人基本上都在小時候就閹掉了，所以這還是他第一次看到，很快吳總管拿了一碗麻水給我喝下，我被餵下麻水之後，隨著藥效開始慢慢發作，我感覺我的腦袋有點混亂，吳總管從樑上拉下一條細麻繩，繩圈套住了我的龜頭，吳總管轉動一旁的齒輪，我的陰莖被拉的很高很緊，讓我覺得有點不舒服，隨即又拿了一條細繩將我的兩顆蛋蛋綁緊，眼看一切準備就緒，吳總管將熟雞蛋塞進我的嘴裡，並且告訴我說，忍耐一下馬上就好了，他拿起了一旁的弧形彎刀，用火烤了一下，他握著我的兩顆蛋蛋，緊接著一刀就將兩顆蛋蛋連同子孫袋一起割下，我痛到吶喊，但是我的嘴裡有著雞蛋，讓我無法發出聲音，吳總管將割下來的蛋蛋放到一旁的盤子裡，並敷上了止血散後，吳總管準備割下我的命根子，他告訴我說，沒有人能忍受割下命根子的痛，你就別想太多了，暈倒了也沒有關係，我會幫你處理好的，我開始割了喔，吳總管就一瞬間的功夫，刀子就沿著我命根子的根部割了下去，我瞬間痛的冷汗直冒，叫聲早已無法抵消切斷陰莖帶來的巨痛，暈過去之前，我看到我被切斷的陰莖隨著繩子擺盪，我便痛暈了過去，我迷糊的隱約看到了吳總管正在處理我的寶貝，吳總管將我的命根子還有兩顆蛋蛋放進裝有半甕石灰的罐子中，以吸乾所有的水分，還用大紅布包好瓶口，我沒過多久就因為疼痛而醒來，但是因為太痛了我根本無法起身，看我下體剩一根麥稈插著，吳總管請了一個心腹小太監來照顧我，小太監說這要等三天後才能拔掉，確定尿道沒有因為傷口復原而堵住了，拔掉如果尿液能順利排出就算完成了，我知道你現在雖然很疼，但是你必須下床走動，不然之後會影響你走路的，我感覺我的傷口很腫脹，疼痛的難以走路，但是為了蘭兒，為了我的孩子，我一定要忍耐，隨著小太監的照顧下，我在第三天拔除麥稈之後，因為還沒有學會如何控制排尿，尿液噴的到處都是，此次閹割非常的順利，在透過吳總管跟小太監的細心照顧下，一週後我順利的離開了敬事房，如今我已經是一個太監，雖然我不用再擔心被別人發現自己是男人，但是少了它還是會覺得很難受，回到寢室後，小安子問我這一週到底是被安排去做什麼事呢，怎麼都沒有回來這裡，我謊稱吳總管要我去宮外替他辦點事，於是就這樣花了一週的時間，此時小春子也回來了，他感到很高興的跑來找我聊天，說我終於回來了，不過這不重要，重要的是我們趕快去洗澡，不然就快沒熱水了，這次我不再拒絕，跟著他們去到了澡堂，三個人脫光了衣服，露出了三個沒了命根子的肉體，小安子跟小春子說，好久沒有看到你跟我們一起洗澡了，你要替我們刷背才行，我也沒有拒絕，幫他們刷了背之後，他們也搶著替我刷背，於是我先讓小安子替我刷背，此時我心想，明天一定要去見蘭兒，至少讓她知道我平安回來了，回到了寢室後，吳總管來了，他跟我說我的寶貝目前放在他的寢室，問我打算什麼時候拿回去，我告訴了吳總管，我明日就去拿，感謝吳總管的大力幫助，以後不論吳總管要我做什麼，我都會誓死完成任務的，他回我說，這你就不必了，我只是想保住自己的性命罷了。

隔日，我跟蘭兒見面的時候，我們抱在一起，蘭兒問我傷口還疼嗎，我告訴她雖然傷口還沒有完全好，但是在復原過程中，我一直都想著你跟孩子，這是我唯一支撐下去的動力，蘭兒摸了一下我的褲襠，把我的褲子脫下，原本有著兩顆蛋蛋跟一根大陽具的地方，真的連一丁點都沒有了，蘭兒看著雖然難過但是心想至少還有彼此的陪伴，很快我也因為蘭兒向皇上請願，我順利的來到蘭兒的宮裡當職，每當夜裡我就會偷偷來到蘭兒的床上，陪著蘭兒一同入睡，天亮前就偷偷離開，很快就等到了蘭兒的生產期，我在寢殿外很是著急，聽著蘭兒撕心裂肺的叫聲，恨不得自己可以代替她，不久之後，孩子的哭聲傳遍了整個皇宮，我很開心的看著殿內，希望可以看看自己的孩子，很快產婆將孩子抱到偏殿，將蘭兒生了一位公子的好消息告訴皇上，皇上高興壞了，大大的賞了在場所有人，並將孩子賜名綿愉，而蘭兒也晉封為賢妃，看到蘭兒替我生了一個兒子，我真的很感動，至少我們家有後了，看著孩子越來越大，跟我和蘭兒是越來越像，我心裡高興壞了，雖然不能相認，但是這樣看著孩子跟蘭兒能過著錦衣玉食的生活，那也足夠了，綿愉在小時候也會叫我爹爹，我真的覺得我很幸福，而因為有蘭兒的幫助，我的其他兄弟姊妹也可以好好的生活下去，品質也得到很大的提升，蘭兒在綿愉五歲後，正式成為賢貴妃，而我的地位也得到了許多提升，在京城外還有一間自己的宅子，我也將自己的寶貝存放在外面的宅子，我在前年也將阿傑的寶貝給贖了回來，我把阿傑的寶貝放進自己的甕裡，畢竟我現在也叫阿傑，如果有兩個寶貝罐也顯得奇怪，閹割到現在也已經過了五年多，我也早已習慣沒有命根子的樣子，但是我不後悔，現在的我已經很幸福了，雖然我沒有了命根子，但是我也換來了跟蘭兒和孩子在一起的生活，我還要看著綿愉娶妻生子，我這一生也沒有遺憾了。

[triflingdoodle]

在日をやってると100

　最近、文章やスピーチをお願いされることがチラホラとあって、内心、「僕なんかに依頼して大丈夫なのか」と戸惑いながらもせっかくだしと引き受けては後になって後悔するというのを繰り返している。

　自分で読み返すと、語彙力も無いしなんて程度の低い感想文なんだろうと思うし、後になってあれも書けなかったこれも書けなかったと気が付いて反省することが多い。

　このブログでもシ��アしたけれど、関東大震災の朝鮮人・中国人虐殺から99年目の2022年の9月1日にはGQ JAPANに「関東大震災朝鮮人虐殺事件から99年目──僕たちは差別を止める側、弱者を助ける側に回れるのか？（https://www.gqjapan.jp/culture/article/20220901-great-kanto-earthquake-massacre）」というコラムを書かせてもらった。2年経ったいまは在日クルド人をターゲットにしたヘイトスピーチがかなり危険ところまできていて社会はなかなか良い方向に進まないなと暗い気持ちになってしまう。 　過去も現在も未来も、あの問題もこの問題も繋がっているというのがわかるようなのが書きたいなと思いながらなんとか書き上げて掲載してもらえたけれど、読み返すと、あのこともこのことも書けなかったし書くべきだったなと密かに反省していた。特に虐殺された中国人や社会主義者のこと。虐殺された社会主義者のことは僕の記事では完全に抜け落ちてしまっているし...。まとめて語られがちだけれど、数の多い朝鮮人の話がメインで語られる傾向があるけれど、そうなることでみえなくなっていることがある。虐殺された中国人ついてはぜひ ＠fukuyoken3daime さんのツイートの連投を読んでみてほしい。 （https://x.com/fukuyoken3daime/status/1830043385396342866）

　今年はいまのところ、2つのコラムを書かせてもらっている。一つは8月6日に発売された、広島から平和を希求するマガジン「TO FUTURE ZINE 2024 -ISSUE 18-」で、2023年と2024年の入管法改悪についての文章を書かせてもらった。もう一つは、先日開催された「スナック社会科横浜映画祭#2　特集：飯山由貴」の配布資料に掲載される文章。

　 　TO FUTURE ZINEの方はネット（https://online.recordshop-misery.com/items/88231992）で購入可能です。「スナック社会科横浜映画祭#2　特集：飯山由貴」の方ですが、公開して良いとのことなのでせっかくなので掲載しておこうと思います。作品をすでに観た人もまだ観たことない人も少し��け違う視点をで作品を観れる文章が書けたらいいなと思いながら書いたけれど、読み返すとやっぱり上手く書けていないなと思ってしまって、あちこち手直ししたい気持ちになってしまう。でもいまそれをする時間の余裕もないのでそのままにしておきます。　

無題(スナック社会科横浜映画祭#2 特集: 飯山由貴映画祭 によせて) 

���めて飯山由貴さんの作品を観たのは、2022年10月15日、16日と京都の龍谷大学響都ホールでの「オールドロングステイ」の上映会に実行委員会の一人として参加させてもらった時だった。 

ヘイトスピーチデモのカウンター行動で知り合った友人が、 僕が入管収容の問題に関心を持ち 大阪入管に収容されている人たちや一時的に収容から解放された仮放免の状態で生活してい る人たちの支援をしていることを知っていて映画に興味があるのではと声をかけてくれた。 

入管の被収容者や仮放免者を支援するようになって、 難民、 犯罪等で在留資格を取り消され た人、 技能実習先から逃げ出すなどさまざまな理由で非正規滞在となりそれが発覚し収容され た人、ほんとうにいろいろな人と出会ってきた。 いつも支援をしながら 「特別永住」という在留 資格で生活する自分の状況と彼ら彼女らの状況を照らし合わせて考えてしまう。 

支援を始めてすぐの頃、「永住者」 が犯罪で在留資格を取り消され退去を迫られている現実に 衝撃を受けた。「日本にしか生活基盤がない人に帰れってどういうこと?」 という僕の素朴な疑 問は世間一般の日本人にはなかなか理解してもらえない。 

難民が入管に強制的に収容されているというのも衝撃だった。 「特別永住」の在日朝鮮人の 中には戦後、政治的な迫害(済州島四・三事件など)から逃れるために「密航」してきた人たちも いる。 元技能実習生の面会では彼らが戦前戦後の朝鮮人労働者の状況と重なった。 

特別永住の資格ができる狭間で在留資格を得られなかった韓国人の老夫婦の帰国の支援を したことがある。 最初は「密航」で日本に来日し、親戚を頼って生活していたが、あるとき摘発さ れて大村収容所に収容され強制送還となってしまった。 「特別永住」の資格ができたあとに観光 で来日し、在留期限が過ぎた後もオーバーステイのまま滞在しずっと大阪でひっそりと生きてた という。 僕と出会った時の夫婦の年齢は80歳前後。 病気で倒れるまで現場作業でバリバリ働 いていたけれど、 非正規滞在のため健康保険も非加入で公的支援も何も受けられず、どうにも ならないと帰国することになってしまった。 1度目の強制送還がなければもしかしたら 「特別永 住」を取得する道もあったんじゃないだろうか。 僕よりも長く (最初の来日から数えると50年 以上)、ただ働いて生きてきただけなのになぜ医療も生活保護も受けられず日本から追い出さ れないといけないのかいまだに理解ができずにいる。 

日本人と外国人の間に引かれた線、 特別永住の外国人とそれ以外の外国人の間に引かれた 線、 永住の外国人とそれ以外の外国人の間に引かれた線、 あちこちに引かれた見えない線がほ んとうに正しいのか社会に問いかけるにはどうしたらいいのか。 そういうことを日々考えてい たときにたまたま観ることになった「オールドロングステイ」は大きなヒントをくれたように感じている。  外国人登録令による日本国籍喪失とその後の参政権や社会保障からの排除、 民族教育を否定 する通達、日本国憲法の制定過程など植民地主義を根にするさまざまな問題、ハンセン病療養 施設における朝鮮人差別と格差是正運動、 帰化制度における差別、 在日朝鮮人の中の障害者差別など、 在日であり障害者であることで受ける差別の背景に広く深く迫ることで引かれた線を次々に可視化しているのが良かったし、普段はなかなか可視化されない声なき声を描くのに、安易にわかりやすくして伝えない、受け手の本気度が試されるような表現の仕方もおもしろいと思った。  その後に観たのは、戦前に都内の私立精神病院に入院していた2人の朝鮮人患者の診療日 誌のことばをモチーフに、ラッパー・詩人の FUNI の声と身体で映像化した作品「In-Mates」。 この作品は東京都の指定管理施設「東京都人権プラザ」で開催された企画展「飯山由貴 あな たの本当の家を探しにいく」 (2022年8月30日~11月30日) において上映が禁止とさ れて大きな話題となった。 (詳細は記事を参照→東京都人権部による飯山由貴 《In-Mates》上 映不許可事件は、何を問うのか https://t.co/7fk561FzCn ）

上映禁止について語られることが多いこの作品。 自分自身が在日朝鮮人であり、さらには父 親がアルコール依存症で精神科病棟に強制入院となってその中で死亡していること、そして、今 現在、入管の収容施設に強制収容されている人たちや、仮放免という身分で一時的には外に出 られたものの、 就労も、 健康保険加入も、移動の自由も制限され、ほとんど何もできない生活を 強いられている人たちの支援をしていることもあって、 強く心を打つ作品となった。 患者 A、患 者Bの生きてきた環境やそれによって形成されたアイデンティティを想像すると言葉にならな い感情が湧いてきた。 

入管の被収容者や仮放免者の支援をするようになって”自由”に対する感覚が随分とかわっ た。 アクリル板の向こう側、 握手すらできないところ��何ヶ月も何年も小さな部屋に閉じ込めら れている人との会話。 仮放免された瞬間の表情としばらくして就労もできず結局は自由がない 生活に苦しんでいる表情。 

「In-Mates」のエンディング、ニーナ・シモンの「I Wish I Knew How It Would Feel To Be Free」は支援で出会った人たちの表情を思い出してしまいとても重かった。 

無いことにされてしまっている声、 叫びに気付き可視化していく飯山由貴さんの作品。 この先も追いかけたい。

[kennak]

働きすぎは、直接的にも間接的にも健康に害を及ぼす。長時間労働に伴うストレスは、身体を常に「闘争か逃走か」状態に保ち、健康に直接的な影響を与える。こうした状態はストレスホルモンのコルチゾールのレベルを上げ、血糖値に影響を与え、免疫システムを変化させる。 　このストレスが慢性化すると、高血圧、頭痛、不安、うつ、消化器系の問題、心臓病、心臓発作、脳卒中、睡眠障害など、数多くの健康問題につながる。 　長時間労働はまた、人が健康的な活動に従事する時間を奪うために、間接的な影響を及ぼす。「過剰に働いていると、睡眠や食事、運動の時間を十分にとれません」とデスカタ氏は言う。散歩に出かけたり、家族と過ごしたりといった余暇活動の代わりに仕事をするようになれば、健康への悪影響はさらに大きくなる。 　こうした健康への悪影響は、すぐには現れないこともある。WHOとILOが発表した先の論文によると、西太平洋地域と東南アジアでは、働きすぎに関連する死亡者のほとんどは、若いころから週55時間以上働いていた60歳以上の男性だった。 「働きすぎの顕著な影響は10年ほどたってから現れます」と語るのは、米インディアナ大学ブルーミントン校公衆衛生学部の研究者グレース・センバジウェ氏だ。たとえば、ストレスの多いプロジェクトの仕上げ作業など、短い期間だけ長時間働く場合には、健康への影響は比較的少なく、長時間労働をやめれば軽減できる。 　最も強い影響が見られるのは週55時間以上働く労働者だが、同様の影響は週40時間以上働く人たちにも確認できると、センバジウェ氏は指摘する。

週55時間は「働きすぎ」、世界で年間約75万人が死亡、研究 | ナショナル ジオグラフィック日本版サイト

[lgbtqromance]

与军校生联谊

由於大学念的是文科，开学的第一天进教室一看完就傻眼，整个班上男生只有小猫2、3只，看来我的猛男同学梦要梦碎了，升上二年级后，我被选上当公关，因此联谊的工作就交给我处里了，由於本班的女生恐龙妹较多，因此找了好几个学校都被打回票，最后好不容易透过朋友找到较不挑的军校生，才不至於被班上发春的女生给白眼。

因为联谊活动有一些事情必须先准备好，因此在活动���前一周末，跟对方的联络人约好要谈一下活动內容，没想到他们因为最近休假管的比较紧，为了下星期能出来参加联谊，因此这星期周末都得留守在学校，不得已��只好前往他们学校办会客了，由於我本来就是个大路痴，因此原本1小时的路程，我花了將近3小时才抵达，跟他约好的时间也早就过了。

到了学校后，请门口的值星人员帮我打电话给联络人，不过都没人接，���说这个时间大家应该都跑去洗澡了，本想说晚点再打看看，巧的是正好有一位他们学长要回寢室，因此他就顺便带我去找他，途中跟他閒聊了一下，他得知我们班要跟他的学弟们联谊，他兴奋的流口水说他也要参加，我不好意思的说要跟他们班的联络人协调看看，他想都不想的说一定没问题的，他等一下会带几个同学一起来找我报到。

到了他们寢室门口，果然人都不在里面，於是他带我到浴室，还没到浴室门口，就听到嬉闹的声音，果然没错人都在那边，他带我到浴室门口，喊了联络人的名字，其他人听到都转过来看，由於浴室完全没隔间，这时1根1根的屌也转向我这边，其中几根还有点勃起，应该是刚才在玩闹的结果，我看到有点不好意思，这时联络人全裸的走了出来，我发现他的身材真是好。

饱满的胸肌，明显的8块肌，巧克力的肤色，加上不小於10公分的大屌，害我看到目瞪口呆，隔了好几秒才开口跟他介绍自己，他也说等我很久都没消息才先跑来洗澡，不过他已经洗快好了，因此学长把我交给他，就先回去找要参加的同学，而我也在他们浴室门口偷看了约5分钟的猛男沐浴秀，等联络人穿好短裤走了出来，才带我到他们的寢室。

他把盥洗用具放好后，说他有跟队上长官借了1间个人寢室，这样谈事情较不会受打扰，因此他把我带过去那边，由於当时军中寢室难得有冷气，因此他们都很习惯只穿著一条短裤到处跑，看他只穿著1条短裤的精壮身体，我也开始满头大汗，他问我要不要把上衣脱了，我说我身材不好会不好意思，他说大家都是男人有什么关係呢，因此我也把上衣脱了下来，他靠过来要帮我把衣服拿去放，我闻到他男人的体味，整个脸红到不行，他开玩笑的说，你真的很可爱，要不是我已经有女朋友，我可能会爱上你哦。

我跟他说你別开玩笑了，同时一颗蹦蹦跳的心，也由於听到他有女朋友而归於平淡，不过在討论期间还是一直偷瞄著他的身体，以至於谈了什么都不记得了，谈了约半小时，活动都没问题也该回去了，这时突然有人敲门，他起身去开门，原来是他学长带了5个人来，我都差点忘了他学长也要参加的事，他问了学长的来意，就问我说可以再增加人数吗，我面有难色的说临时要再找人恐怕有困难，他帮我跟学长解释，不过学长哪管得了那么多，学长说找不到人的话，就把他们班拉掉6个人好了。

我看联络人有点尷尬，不想得罪学长也不想害他们同学没得参加，而我也有点不高兴了，因此出了一个鬼点子，说我们班的女生都喜欢大屌，如果他们的屌可以比联络人的还大，我就再帮他们找6个女生参加，联络人尷尬的看著我，我悄悄跟他说我有信心他们贏不了你，学长说那其他人你都看过了吗，我说我刚刚在浴室都看过了，其他人的屌都不会比联络人小，我本来以为学长们会因此打退堂鼓，没想到他们竟然说好。

6个人全把裤子脱了下来，我和联络人看了都有点傻眼，他们要联络人把裤子也脱下来，就这样7个人的大屌围著我站著，我打了马虎眼说没尺可量用目测的就好，学长说不行，用我的手指量也可以，因此我一手捉著屌，另一手用手指量长度，一根一根的量，果不其然联络人的屌最长，本来以为学长会死心，没想到他竟说连络人好像有勃起，他们也要量勃起的长度，因此学长靠近联络人讲了悄悄话，就开始打起手枪来了。

我知道学长一定是在威胁联络人不能勃起，因此联络人也不敢跟著打，看著6个大男人在我面前打手枪，身材虽没联络人好但也不差，我的脸又红了，过不久学长他们一个一个的要我再量一次，握著1根根比刚才粗壮1倍的大屌，当然会贏了，不过当我再握联络人的大屌时，没想到他的屌竟然在我手里慢慢涨大，不知道是看到学长打手枪还是我的手的关係，他有点尷尬的看著我，为了避免他的困扰，我只好说学长们都已经通过了测试，因此学长们高兴的穿起裤子回去了，而此时联络人也不好意思的跟我抱歉，我说没关係啦，我再找社团的女生参加就好了，他说他会找一天好好的报答我，於是就先送我出校门了。

联谊活动的日子终於到来了，一早我把班上的同学带到集合处，而男生们则各自骑著一台摩托车到来，再来就是要抽钥匙配对了，联络人跟男生们一一要了钥匙，不过我看到那几个学长面有难色.很不情愿的交出钥匙.看来他们认为误上贼船了，等分配完了之后，联络人说我就让他载好了，这时班上的女生跳出来说，为何他没交出钥匙呢，他有点不知该如何回答，我赶紧跳出来说，他已经有女朋友了，难不成你们想要当小三，女生们才愤愤不平的走开。

这时我也鬆了一口气，跟联络人说还好你已经有女朋友了，不然像你条件这么优，铁定被她们生吞活剥才肯放过你，他开玩笑的说他没这么好啦，不然怎会女友对他都不理不睬的，等大家都出发后，我也坐上了联络人的车在后面负责押车，由於我们去的地方位在山上，会经过一些山路，他要我抱紧一点，因此我整个身体靠著他的背部，双手隔著衣服环抱著他的���块肌，感觉好像是我在参加联谊一样，真希望时光暂时停止在这一刻。

到了目的地，我开始帮他们带康乐活动，不过总是得有人先示范才行，因此我拉著联络人跟我示范，玩的游戏有用嘴巴运乒乓球、吃脆笛酥、夹汽球等，反正就是要双方有肢体碰触的机会，为了带动气氛，我跟联络人当然会故意失败收场，因此整场活动我们2人不仅身体接触频繁，连嘴巴都不知亲了几次，还好对方也很配合，让活动顺利不少，等玩了一阵子，也该是吃中餐的时间了，中午安排的是烤肉，因此安排好分组后，终於可以休息了。

正当大家都在边升火边聊天时，我发现学长那组气氛有些怪，因此我和联络人赶紧过去看，原来是他们的火一直都升不起来，还好我以前烤肉都负责升火经验丰富，总算把火升起来解除了尷尬，学长和联络人都很感谢我，其他烤肉的事大多是女生负责了，因此我交代联络人帮他们带动一下气氛，就先去洗一下手，到了厕所，其他组的男生也都跑来上厕所了，由於厕所是一条沟，洗手檯的镜子正好面对那边，加上他们边上边聊天毫不遮掩，.因此我可以边洗手边大饱眼福，不过有几个聊太久了，我说你们再不回去，女生就要跑光了，他们才赶紧跑回去。

此时换我到那边去小便，当我正把屌收好时，那6位学长也跑过来了，我准备让他们使用，没想到其中2个竟一边一手把我架住，让我无法下来，而他们只能用另一支手握著屌，亲眼看著尿液由他们的屌射出的力道，真佩服他们的体力，这时上次带我的学长说，为何他们几个都抽到恐龙妹，害他们累积1个礼拜的砲弹都不知该怎么发射，连想强暴都下不了手，如果我再不帮他们想办法，他们就想偷溜了，我一听这下还得了，假如他们真的跑掉，那我在班上可真要抬不起头了。

因此我跟他们晓以大义，说除了换对象不合乎道义之外，其他能做到的我一定帮忙，他可能发现我开始紧张了，就说这样的话你如果可以帮我发泄的话，也许我们可以配合活动到结束，他可能想说我会帮他们打手枪，没想到我竟然拉开他的裤子拉链，把大屌拉出直接含了进去，他的表情由尷尬慢慢转为兴奋，其他人也慢慢围了过来，把大屌拉出来打著，不过我怕被其他人看到，因此要1个人先去门口守著，並且声明不能射在我嘴里，只能射在洗手台，这样我才要继续，他们都点头同意，因此我继续帮他们吹著大屌，並左右手各抓著一支大屌套弄起来，希望能加速进行。

可能他们没被吹过或没遇过像我这么会吹的人，因此一支屌平均不到2分钟就射了出来，其中有2支大屌我把他们含在一起吹，射到洗手檯的力道也特別强，像是要把洗手台射穿一样，最后我帮刚才守在门口的人吹时，没想到其他人竟然偷跑回去没人看守，以致於当他要射的时候，我听到有人走进来的声音，他赶紧射完把大屌收好就走了，而我也赶紧把水龙头打开假装洗手，此时联络人走到我旁边说怎么这么久，我只好说刚才升火时手弄得太脏，因此才洗的较久，不过我发现有一些精液没冲乾净，还有一些味道，加上看联络人刚才进来时脸色怪怪的，该不会他有看到我刚才的行为，不过既然他没问，我也假装没事发生跟他走回去。

下午的行程是谈心时间，因此各组都聊的很开心，有些还插花到別组聊，好不容易山上的活动告一个段落，而学长们也很信守承诺，愿意载女生到最后的活动地点PUB，我终於可以鬆一口气了，不过就在下山的途中，上次带我的学长车子竟然拋锚了，为了能让他们顺气抵达活动地点PUB，我和联络人商量一下，决定把我们的摩托车先让他们骑，並简单交代一下晚上活动的流程，而学长也很感激的谢谢我，並要我以后不论有任何事都可以找他帮忙，我要他赶紧跟上其他的同学，並留了电话要他在PUB里有问题要跟我联络，就这样目送他们离开，而我和联络人只能打点话叫摩拖车行上来帮我们修车，在山上默默的枯等。

等了2个小时车行的人还没来，而山上天黑的较早也较冷，因此我开始打起喷嚏来了，他也发现我的身体在发抖，因此问我是不是会冷，我骗他说不会阿，他摸了我的手说，你的手这么冰还说不会冷，由於他也没多带衣服，因此没经过我的同意，就直接把我抱在怀中，说这样可以帮我取暖，我躺在他的怀里，整个人兴奋到不行，我发现他也很兴奋，大屌一直顶著我的屁股，不过可能是我太累了，竟然躺在他的怀里睡著了。

睡梦中隱约感觉有人在偷亲我，不过因为太累我也不想起来，连车行的人来我都不知道，等他跟车行谈好车子已无法修理，要载我们下山，他才把我叫醒，因此我们就搭车行的小货车下山，由於驾驶旁只能坐一个人，因此联络人又把我抱在他怀里，车行老板看我们笑著说你们感情很好哦，我开玩笑的说他是我男朋友阿，司机和联络人听了大吃ㄧ惊，我赶紧说我是开玩笑的，並跟他说了一下我们的活动。

途中联络人接了一通电话，应该是他女友打的，他说因为时间太晚没办法赶过去，他女友生气的掛他电话，我连想帮他解释的机会都没有，因此只好安慰他等明天我再帮他解释，看他失望的脸终於露出一些笑容，我也鬆了一口气，等到了山下，车行老板问我住哪边，刚好离车行不远，因此他顺路载我回去，把我和联络人放在我家巷口就回去了。

我问了联络人晚上要住哪里，他说由於学校也没办法回去睡了，因此只能睡公园或街头了，我打了他的头说可以睡我家阿，他高兴的抱起我並谢谢我，其实最高兴的是我才对，回到我房里，由於我在校外租的是套房，因此洗澡就不用和其他室友共用，我对他说你一身臭汗，赶快去洗澡吧，他脱下上衣闻了一下身体，说不会臭阿，还要我闻他的腋下，我说我快被你燻死了，他才把裤子脱掉，一丝不掛的站在我面前，说他没换洗衣裤，我看了一眼说你先去洗，我等会拿给你。

虽然之前已经看过他的裸体，不过可以这么近距离的接触，还是让我心跳加速不已，我找了一条紧身三角裤和毛巾，敲了一下浴室的门准备拿给他，没想到他竟把门整个打开，看到他结实的肌肉和微挺的大屌，害我当场愣在那边，他一把抢过我手上的东西，还说不要偷看我洗澡哦，我生气的说你少臭美了，谁想要看阿，顺手帮他把门关上，等他洗好澡出来，果然內裤有点小显得他的屌更大了些。

他问有大一点的內裤吗，我还是有点生气的说，不然你不要穿好了，他有点嚇到不敢再惹我了，因此轮到我进去洗澡，由於刚才看了他的裸体，害我的屌一直处於兴奋中，只好先冲一下冷水降降火气，正当我洗到一半时，他敲了门说他要小便，我说你不能忍一下哦，他说再不开门他就要尿在我的杯子里了，我只好把门打开让他进来，他一边尿一边说我的身材还不错，不过只比他女友差一些。

我一听把莲蓬头往他身上淋，结果他身上又都湿了，他也不甘心的脱掉內裤，跑进来跟我抢莲蓬头，这时我们俩都是光溜溜的，我一开始还忘记跟他抢，等想到时已经来不及了，因此赶紧用手遮著屌，莲蓬头当然就被他抢走了，他笑著说你不用再遮了，我已经都看光光了，不过我依然不敢放手，因为刚才跟他玩闹时，我的屌已经勃起了，他说他要帮我洗澡，手开始在我身上游离，我害怕等会被他发现时的尷尬，只好威胁他你再不出去，我就让你晚上睡街头，他只好乖乖擦乾身体走了出去。

等我洗好澡出了浴室，发现他已经全裸趴在我的床上睡著了，因此我走到他旁边，从他紧实的屁股打了下去，说你这个懒鬼还不穿上內裤，等会在我床上画地图就死定了，他抬头看了我一眼，说我好累哦，你帮我穿好了，因此我从衣柜拿了一条宽鬆的四角裤，准备帮他穿上，由於第一次帮人穿內裤，穿到一半就卡住了，因此我把他翻了过来，没想到他的屌已经勃起了，目测一下大约有20公分长，5公分粗，真是有够粗大。

我调皮的捏了一下他的大屌，没想到他竟起身把我压在底下，说你把我的大屌弄成这样，你要想办法帮我解决，不然我会睡不著啦，因此他坐在我身上，大屌就挺在我的胸前，我为了能早点脱身，因此只好伸手帮他打手枪，大屌握起来的触��真好，而他也可能太久没发泄了，没几分钟就已经忍不住了，没等我把面纸拿来，就全射在我的脸上，射了10多道精液，量又多又强，他不好意思的帮我擦脸，我说等会看我怎么教训你。

我起身去浴室把脸再重新洗一遍，回来看他又面向墙壁睡著了，而我也有点累了，因此就关灯回到床上睡了，不过怎么睡都睡不著，因此一直来回的翻身，尤其是想到好不容易遇到这种天菜，怎能错过机会呢，因此我又转向他，正想伸出魔爪时，他竟然也转身面向我，而他的鼻子正好靠在我的头髮上，他睁开眼说你的头髮好香哦，我骄傲的说我每天都洗头髮当然香了，哪像你那么懒阿，他说他休假日习惯抱著人睡，想说我能不能也让他抱著睡。

我说可以阿，不过连同上次的帮忙，你已经欠我2次了哦，他说没问题，我一定会加倍还的，就把我紧紧抱在他怀里，虽然下午已经抱过了，不过那时还隔著衣服，跟现在直接肉体的接触，感觉上更加刺激，尤其是他身材那么好，就像抱著日本野狼一样，舒服极了，抱著抱著我感觉他的大屌又涨起来了，他悄悄的在我耳边说，他有看到我下午帮他学长做的事，不知道我能不能也帮他吹，我生气的说还不都是为了帮你才被威胁的，他有点不捨的抚摸我的头，说那他只能以身相许报答我了。

我先从他的胸肌吻起，尤其是他那已经硬挺的乳头，真是极尽诱惑，而他也因为从没有人帮他如此做过，因此一直喔喔的叫，大屌也挺到他的肚挤了，我不想让他这么快就得到满足，因此舌头一直在他的肚挤附近吻著腹肌，就是不含他的大屌，他已经受不了，低声的求我含他的大屌，並说不论我要他做什么，他都会答应，因此我慢慢的从他的龟头，逐步的把整根大屌含进去，没想到他突然按住我的头，主控权轮到他身上了。

他把我压在下面，把我的嘴当成女人的那边，把他的屌送到我的嘴最里面，我因而有点哽到，他有点不好意思，让我自己控制深度和速度，因此我慢慢的加快速度和深度，我发现他的屌比刚才看的还要粗大，而且也从他的马眼流出一些淫水，因此我说我已经准备好了，让他自己控制力量，果然他已经兴奋到极点了，因此用力的干我的嘴巴，过了几分钟，他已经想射了，问我说可以射到我嘴里吗，还没等我同意，就射的我的喉咙像被水枪打到一样，真是有够痛的。

他问我说好吃吗，我说���可以吃看看阿，不经他同意，我就朝他的嘴吻下去，等他的嘴张开，我就把嘴里剩下的精液全吐到他嘴里，他有点嚇到，不过说还不错吃，他还要，因此就吻了过来，没想到他的吻功这么好，整个舌头一直在我嘴里翻搅，我被他吻的屌都翘起来了，他看到了说他也想吹看看，不经我同意就把我的屌含进去，虽然他技巧不是很好，但被这么帅的人吹，我还是第一次，因此也叫个不停，他说没想到这么好玩，他又加快速度的吹，我已经快不行了，跟他说我要射了，本以为他会拔出来，没想到他说他也想吃看看，因此我就不客气的射进他嘴里。

他舔了舔舌头，说滋味还不错，又吻了过来，就这样我们俩又抱在一起了，此时的他大屌又翘起来了，想不到他体力这么好，看来我今晚不用睡了，他悄悄的在我耳边说，可以让我干看看吗，我说你等下週找你女朋友干就好了，他说他已经等不及了，因此我只好答应他，我起身从抽屉拿出保险套和润滑油，他要我帮他套上，因此我撕开外包装，帮他把套子套在他大屌上，因为他的屌很大，大到只能套到2/3的地方，我帮他在保险套外面涂上一些润滑油，叮嚀他要轻一点，就把自己交给他了。

他一开始大屌不敢全部进去，而且速度还很慢，果然很有绅士的风度，不过我开玩笑跟他说你怎么这么弱，一点快感都没有，他被我刺激到，说你竟然这么飢渴，等会就不要怪我手下不留情了，因此他加快速度和深度，害我痛到不行，求他轻一点，不过他气到不想理我，还是一样的衝刺，还好我终於慢慢习惯了，转而变成快感不断的增加，他看了我的脸笑了笑说，看你等会要怎么谢我，就又吻了过来。

由於他上下一起来，我在这样的刺激下，竟然被他干到射出来了，他拔出他的大屌，把我刚才射出的精液，抹在他的大屌上，又继续干下去，过了不知多久，他终於也射了，此时我已经精疲力尽了，不过发现他还精神奕奕的，因此我说等会你如果还要玩，就你自己来，我把抽屉剩下的保险套交给他，就抱著他不知不觉睡著了，睡梦中感觉他又干了我2、3次，不过我也无力回应，就让他独自玩了。

隔天睡到中午才醒来，他也该回学校了，不过他的屌还没消，我弹了他的大屌说，你怎么这么强，难怪女友会受不了，他有点嘆气说，他女友久久才给他一次，而且姿势还不能乱来，还是跟我玩比较刺激，他说希望以后能常来找我玩，我开玩笑说玩一次就受不了了，怎么还有下次，他又摸摸我的头说，不要这样吗，跟你在一起真的很快乐也很自在，他竟骚起我的痒来，我也跟著骚起他的痒，就这样玩到又抱在一起，我说赶快穿衣服出去吃饭了，他说屌还没消怎么出去。

因此我又把他的大屌含进去，因为有了之前的经验了，所以可以一次含到大屌根部，而他也很享受我的服务，过了一会，他把最后一个保险套撕开，放在我的嘴里，要我用嘴巴帮他套上，等我帮他套好后，他又涂了些润滑油在他的大屌，准备最后一次开干，也许是因为他捨不得走，因此接连换了好几个姿势，都还没出来，过了快1个小时，我肚子已经饿的在叫了，因此要他快一点，他说快好了，因此他把保险套拿开，把我的屌和他的一起打，最后全射在我的身上，我拉著他的屌进浴室，洗了一次鸳鸯浴，才和他一起出去享���午餐。

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《風評加害者の詭弁テンプレ集（処理水編）》

・飲んでみろ！食ってみろ！住んでみろ！（食べた後に排出されるから無意味では？）

・漁業者が反対している！（偏った当事者ばかり都合良く選別してません？）

・一度デブリに触れた水は他の原発と同じではない！（それ、単なる差別です）

・トリチウム以外の核種が残されている！（量の概念とか基準値って知ってる？）

・トリチウムが生体濃縮される！（されません）

・トリチウムが突然変異など世代を超えて健康影響を与える！（与えません）

・データが公表されていない！（されてます）

・東電や国は信じられない！（でも陰謀論は信じちゃう？）

・溜めておけば風評は起こらない！（危険だから溜め続けていたとか言ってる奴いるよね）

・国際社会が反対している！（中、露、北朝鮮と眷属だけですがあなたもお仲間？）

・検討が足りない！（トリチウムタスクフォースとか小委員会とかで10年以上やってます）

・反対派の声を聞く議論が足りない！（天動説と地動説では議論にならないでしょ）

・風評被害が起きる！（「あなたが」風評被害を「起こす」の間違いでは？）

・念のため慎重になるべき！（溜め続けることはゼロリスクゼロコストじゃないっすよ？）

・放射線の影響はまだわからない！（既にわかってることを無視するなよ）

・言論の自由！（もちろん。でも批判や責任からの自由じゃないよね？）

・元はと言えば事故を起こした国と東電のせい！（火事場泥棒は免罪されないよ？）

・原発が悪い！（現実逃避した責任論では１ミリも問題解決しないよね？）

・当事者を心配してるだけ！（不要な不安と恐怖の煽動の方が健康被害を与えますが）

・保管する土地はまだまだあるはず！（あなたの土地じゃないでしょ）

・ああしろ！こうしろ！（自分でやりなよ。ところであなたは何の専門家？）

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老子的深度解析

作者：玄清 时间：2024-11-22 关键词：道家, 道德经, 自然, 无为, 哲学

探寻古代智慧的宝藏，老子无疑是其中最璀璨的一颗明珠。深入解析老子的思想，不仅能够让我们领悟到“道”的深邃哲理，更能帮助我们在现代生活中找到平衡与智慧。老子的教导强调自然、无为与内心的和谐，鼓励我们反思自身与世界的关系，打破纷繁复杂的现代生活带来的困扰。

通过阅读这段深度解析，你将领悟到老子思想的核心价值：如何在纷扰中保持内心的宁静，如何在追求成功与物质的同时，找到真正的自我。文章将引导你思考生活的意义，提升个人的思维层次，激发对生活更深刻的理解与��悟。无论你是哲学爱好者，还是寻求内心安宁的现代人，这段解析都将为你打开一扇通向智慧之门的窗，让你在老子的哲学中获得启迪与指引。

1. 道家思想的源起与历史脉络

1.1 老子的生平

老子，姓李名耳，字聃，出生于春秋时期的楚国（今河南省鹿邑县），大约生活于公元前6世纪至公元前5世纪。老子的生平资料并不详尽，主要来源于《史记》的“老子韩非列传”。根据史书记载，老子在年轻时曾担任过周朝的图书馆管理员，负责保管和整理周朝的典籍。他的职业使他接触到大量的政治、哲学和历史文献，这为他日后的思想形成奠定了基础。

老子的思想主要体现在《道德经》一书中，该书是道家思想的经典之作，分为道经和德经两部分。道经探讨宇宙的本源和道的性质，德经则关注个体的道德修养和社会伦理。老子的哲学思想强调“道”的重要性，他认为“道”是宇宙的根本法则和力量，所有事物都遵循“道”的原则而生长和变化。

1.2 历史背景

老子生活的春秋时期是中国历史上一个动荡不安的时代，诸侯割席分治，战争频繁，社会动荡不安。这一时期，政治腐败，民众疾苦，传统的价值观遭到挑战。在这样的历史背景下，老子提出了一种超越世俗的哲学思想，旨在为人们提供一种内心的宁静与和谐。

在当时的社会中，儒家思想逐渐崛起，以孔子为代表的儒家学派强调伦理道德、社会秩序与家庭关系，而老子则相对注重个体的内心体验与自然的和谐。他的思想反映了对人类生存状态的深刻思考，提供了一条逃避外部纷争、寻求内心平和的道路。

1.3 道家思想的形成

老子的道家思想不仅是个人哲学的产物，更是对当时社会动荡的反应。他的思想包含了对自然的尊重与顺应，强调“无为而治”，提倡以柔克刚，反对过度的干预与控制。这一思想与当时正盛行的儒家思想形成鲜明对比，因而在历史上引发了广泛的讨论与影响。

1.3.1 自然与道的关系

老子认为，“道”是宇宙的本源，所有事物的形成与变化都是“道”的表现。他在《道德经》中写道：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这是在强调“道”的无形与无名状态，只有通过对自然的感悟才能接近它的真谛。他提倡回归自然，强调人应与自然和谐共存，这一观点在《道德经》中有着深刻的阐述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

1.3.2 “无为”的思想

老子提出的“无为而治”是道家思想的重要组成部分，意在倡导一种不藉强权与暴力，而是通过柔和的方式来治理国家与社会。他认为，过度的干预与控制只会引发更多的问题与矛盾，反而应当尊重自然法则，让事物按其自身的规律发展。此观点在《道德经》中多次提及：“无为而无不为。”这句话的核心在于通过不强求、不干预的态度，达到事物自然发展的最佳状态。

1.4 老子的影响与传承

老子的思想自其提出后，逐渐形成了一种独特的文化现象，对后世的哲学、政治、艺术等领域产生了深远的影响。尤其是在道教的形成与发展过程中，老子被尊奉为“道家始祖”，其思想成为道教的核心理论之一。

1.4.1 道教的形成

道教的形成是在老子思想的基础上，经过几百年的发展而逐渐成型。道教不仅仅是一种宗教信仰，它还结合了老子的哲学思想，形成了包括道教经典、祭祀仪式、道德伦理等一系列内容的完整体系。道教强调人与自然的和谐关系，倡导修身养性，追求长生久视的理想，这些都深深植根于老子的思想之中。

1.4.2 对后世思想的影响

老子的思想不仅影响了道教的发展，还对佛教、儒家等其他思想流派产生了重要的影响。例如，唐代诗人王维的诗歌中，常常可以看到“道”与“自然”相结合的思想，体现了老子的哲学理念。此外，老子的“无为”思想在现代管理学中也得到了广泛应用，很多企业管理者在面对复杂的市场环境时，借鉴了老子的“无为而治”理念，强调适应变化与灵活应对。

1.5 对现代社会的启示

老子的道家思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。在面对现代社会的快节奏与高压力生活时，老子的哲学为人们提供了一种回归内心、寻求平静的思路。尤其是在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”精神为我们指明了方向。

1.5.1 自然与现代文明的关系

老子强调人与自然的和谐共生，在现代社会中，环境问题日益突出，人类的生存与自然的关系愈加紧张。老子的思想提醒我们，在追求经济发展的同时，不能忽视对自然的尊重与保护。现代生态学研究也表明，保护生态环境、实现可持续发展是人类社会长远发展的关键（数据来源：联合国环境规划署，2021）。

1.5.2 心理健康与内心修养

现代社会中，心理健康问题日益严重，很多人面临压力与焦虑。老子的“无为”思想鼓励人们放下对世俗名利的执着，寻求内心的平和与宁静。心理学研究表明，内心的宁静与和谐对心理健康至关重要（数据来源：美国心理学会，2020）。通过对老子哲学的学习，人们能够更好地调适自己的情绪与心理状态，提升生活质量。

1.6 学术研究与争议

老子的思想历经几千年的传承与发展，吸引了众多学者的关注与研究。然而，关于老子的生平、思想的解读及其历史地位，仍存在诸多争议。

1.6.1 老子的历史真实性

关于老子的生平，学界普遍认为缺乏足够的历史证据，许多关于他的生平事迹多为后人附会。某些学者认为老子的存在可能是一个象征性的形象，而非真实的历史人物（作者：陈来，2015）。然而，尽管存在争议，老子的思想与《道德经》的影响力毋庸置疑，成为后世哲学讨论的重要基础。

1.6.2 对道家思想的多元解读

老子思想的多元性也使得学者们对其进行不同的解读。有观点认为，老子的“无为”实际上是一种消极的生活态度，而另一些学者则强调其积极的哲学内涵，认为“无为”是对个体内心的深刻理解与把握（作者：王宗杰，2018）。这种多元解读为道家思想的研究提供了丰富的视角，也加深了人们对老子哲学的理解。

老子的生平与历史背景为道家思想的形成提供了重要的基础，而其思想的影响与传承至今仍然活跃于我们的生活与思考中。在当今这个复杂而多变的世界，老子的智慧仍然能为我们提供深刻的启示与指引。

2. 道法自然的智慧与力量

道法自然的智慧与力量

1. 老子的核心哲学思想

老子，作为道家哲学的创始人，其学说深刻影响了中国乃至世界的哲学思想。老子的核心哲学思想可以归结为“道法自然”。这一概念不仅仅是对自然的描绘，更是对人类行为、社会治理和人生哲学的深刻洞察。老子通过《道德经》，将道与德的关系、自然法则与人类社会的联系展现得淋漓尽致。

1.1 道的本质

“道”是老子哲学的核心概念，意指宇宙的根本法则与本源。老子在《道德经》中指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《道德经》第一章）这句话揭示了道的不可言说性与难以捉摸的本质。道不仅是宇宙万物运行的法则，也是人类行为的指南。

在现代科学中，类似的观点也得到了验证。物理学中的“宇宙法则”与老子的“道”有着奇妙的相似之处。例如，爱因斯坦的相对论和量子力学都试图揭示宇宙中看似混沌的现象背后的规律（数据来源：Einstein, 1915）。老子所说的“道”与现代科学探索宇宙本质的努力，展现了人类在理解自然法则方面的共鸣。

1.2 自然的智慧

老子强调“自然”二字，认为自然是最高的智慧体现。他在《道德经》中提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明人类的行为应当顺应自然，尊重自然规律。老子认为，只有当人类的行动与自然和谐一致时，才能实现真正的幸福与繁荣。

在生态学发展迅速的今天，老子的这一思想愈加显得重要。许多研究表明，人类活动对自然环境的破坏已经达到了不可逆转的地步（数据来源：IPCC, 2021）。当代生态学家提倡的可持续发展理念，与老子提倡的“道法自然”思想有着内在的契合。尊重自然、顺应自然的原则，已成为当今社会应对环境危机的重要指导思想。

2. 道法自然在个人修身中的体现

老子的哲学不仅影响社会治理，也在个人修身方面有着深刻的启示。通过“道法自然”的理念，个体可以在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静与自我实现的路径。

2.1 追求内心的宁静

老子提倡的“无为”思想，强调的是一种非干预的生活方式。他认为，过于强求与追逐反而会导致内心的焦虑与不安。老子在《道德经》中指出：“少则得，多则惑。”（《道德经》第九章）这一观点强调了简朴与知足的重要性。

现代心理学研究也表明，过度追求物质财富和社会地位往往导致心理健康问题（数据来源：Kasser, 2002）。相反，生活中的简单、宁静与内心的和谐，能够帮助人们更好地应对生活的压力与挑战。老子的智慧在此得到了现代心理学的印证。

2.2 与自我和谐共处

老子认为，个体应当与自己的内心保持和谐，理解自身的真实需求。在这一过程中，个体需要反思自身的欲望与目标，避免被外部环境所左右。老子在《道德经》中提到：“知足者富。”（《道德经》第33章）这句话强调了知足常乐的智慧。

当代许多成功人士在自我管理与心理调适方面也借鉴了老子的思想。例如，苹果公司的创始人史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs）在其职业生涯中，一直强调保持内心的宁静与专注，认为这是创新与成功的关键因素（数据来源：Isaacson, 2011）。这种与自我和谐共处的理念，正是老子“道法自然”思想的生动体现。

3. 道法自然在社会治理中的应用

老子的“道法自然”思想不仅影响个人修身，也为社会治理提供了深刻的智慧。老子主张的“无为而治”理念，强调政府应当顺应社会发展的自然规律，而非强行干预。

3.1 无为而治的必要性

老子在《道德经》中提到：“治大国者，如烹小鲜。”（《道德经》第60章）这句名言形象地表达了治理国家的智慧：治理大国应当如同烹制小鱼，轻柔而不强求。过多的干预与控制只会导致反效果，民众的反感与抵抗。

现代政治学研究显示，过度的政府干预往往会导致社会的动荡与不安（数据来源：Fukuyama, 2018）。许多国家在治理中采取的“放权”政策，正是基于对老子“无为而治”理念的理解与实践。例如，新加坡的政府在社会治理中，注重与市民的沟通与合作，而不是单方面的强制执行，从而实现了社会的稳定与繁荣。

3.2 以民为本的治理理念

老子强调“以民为本”，主张政府的根本任务是服务于民众，关注民众的基本需求。在《道德经》中，老子提到：“上善若水，水善利万物而不争。”（《道德经》第8章）这一比喻强调了政府应当如水一般，滋润万物而不与之争。

当代社会治理中，以民为本的理念越来越受到重视。例如，在许多国家的城市规划中，政府通过居民参与的方式，了解民众的实际需求，从而制定相应的政策。这一做法不仅提升了政策的有效性，也增强了民众的参与感与归属感（数据来源：Arnstein, 1969）。

4. 道法自然与现代社会的关系

老子的“道法自然”思想，在现代社会中仍然具有重要的现实意义。这一思想不仅为个人的生活提供了指导，也为社会的治理与发展提供了深刻的哲学基础。

4.1 对环境保护的启示

在当今全球面临环境危机的背景下，老子的“道法自然”思想为环境保护提供了重要的哲学依据。老子强调自然的和谐与平衡，认为人类应当尊重自然规律，避免过度开发与破坏。

根据联合国的报告，全球气候变化正对生态环境造成严重威胁（数据来源：UN, 2021）。在这一背景下，各国政府与组织开始重视可持续发展，努力寻求与自然和谐共处的解决方案。老子的智慧在当代环境保护实践中，愈加显得不可或缺。

4.2 对人际关系的指导

老子的“道法自然”思想也为现代人际关系提供了重要的指导。老子提倡的非对抗性与和谐共处，能够有效减少人际关系中的冲突与摩擦。在现代社会中，人际关系的复杂性与多样性让人们面临许多挑战，老子的智慧则为这些挑战提供了有效的应对策略。

例如，在职场中，倡导团队合作与沟通的企业文化，往往能够提升员工的工作满意度与团队凝聚力（数据来源：Gallup, 2020）。这种基于老子“道法自然”理念的管理方式，不仅增强了组织的效率，也促进了员工的身心健康。

5. 道法自然的未来展望

在全球化与信息化迅速发展的今天，老子的“道法自然”思想依然具有重要的现实意义。未来，如何将这一古老的智慧与现代社会的需求相结合，将是一个值得深入探讨的话题。

5.1 教育中的道法自然

在教育领域，老子的智慧可以为教育理念的转变提供新的视角。当前教育体系往往强调知识的灌输与竞争，忽略了学生的内心需求与个性发展。老子的“道法自然”理念，鼓励教育者关注学生的个体差异，倡导以学生为中心的教育模式。

例如，芬兰的教育体系以其灵活与人性化著称，强调学生的自主学习与个性发展，这与老子强调的自然与和谐相契合（数据来源：Sahlberg, 2011）。未来，教育者可以从老子的哲学中汲取灵感，创造更适合学生成长的教育环境。

5.2 科技与自然的和谐

随着科技的迅猛发展，如何实现科技与自然的和谐共生，将是未来社会面临的重大挑战。老子的“道法自然”思想为这一课题提供了重要的思考角度。科技应当以人为本，尊重自然规律，而非对自然进行无节制的开发与利用。

在绿色科技与可再生能源的发展中，许多科技公司已经开始践行这一理念，努力实现科技与自然的和谐共处（数据来源：IEA, 2020）。未来，如何将老子的智慧融入科技发展的各个层面，将是推动可持续发展的关键所在。

6. 结语

老子的“道法自然”思想，作为一种深刻的哲学理念，贯穿于个人修身、社会治理与现代发展等各个方面。在日益复杂的现代社会中，老子的智慧为我们提供了宝贵的指导，帮助我们在生活与工作中寻求内心的平衡与和谐。无论是对个人的成长，还是对社会的治理，老子的“道法自然”思想都展现了其永恒的智慧与力量。

3. 道德智慧的时代印记

道德智慧的时代印记

3.1 老子的道德观：道与德的统一

老子作为道家思想的创始人，其哲学体系的核心在于“道”和“德”的紧密结合。在《道德经》中，老子提到“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的来源，而“德”则是人们在此法则指导下所应遵循的行为规范。这种道德观反映出一种深刻的宇宙观和人生观，强调自然与人之间的和谐。

老子认为，“道”是无形无象的，它不仅存在于自然界中，也体现于人类社会的方方面面。根据王弼的注解，老子所说的“道”是一种无为而治的理念，强调顺应自然法则，避免人为的干预和操控（王弼, 2000）。这一观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义，尤其是在面对可持续发展和生态危机时，老子的哲学为我们提供了一种反思人类行为的视角。

在老子的伦理思想中，“德”不仅是个体的道德修养，也是社会和谐的重要基础。老子指出：“上德无为”，即通过无为而治来实现社会的安定与和谐。这种无为不是消极的放任，而是一种智慧的选择，意味着顺应自然规律，尊重他人的自由与选择。在现代社会，老子的这一思想可以被解读为倡导个人与社会、自然之间的和谐共生，强调个人责任感与社会责任感的结合。

3.2 仁与义：老子道德观中的核心价值

老子的道德观念中，仁与义是其伦理思想的重要组成部分。尽管老子未明确提出“仁义”这一概念，但其思想中蕴含的深刻内涵与后来的儒家思想并不相悖。老子强调“慈”、“俭”、“不争”等美德，这些特质与仁义的内涵有着密切的联系。

根据《道德经》第49章，老子提到：“圣人常无心，以百姓之心为心。”这句话强调了道德行为的出发点应当是对他人感受的关注，而非个人私利的追求（老子, 公元前6世纪）。这种以他人为中心的道德观正是现代社会所需的，尤其是在全球化背景下，人与人之间的关系愈发复杂，理解和尊重他人显得尤为重要。

在现代���理学中，许多学者也强调了仁义的重要性。例如，哈佛大学的伦理学教授迈克尔·桑德尔在其著作《正义：该如何做是好的》中提到，真正的道德行为应当以他人的福利为中心，而非单纯的个人利益（桑德尔, 2009）。这种观点与老子的道德智慧相吻合，反映了人类共同面对的道德困境。

3.3 无为而治：老子政治哲学的伦理基础

“无为而治”是老子政治哲学的核心理念之一，它不仅是治理国家的策略，更是一种深刻的伦理思考。老子主张，政治的最高境界在于“无为”，即通过减少对人民的干预来达到治理的效果。这一理念的提出，挑战了传统的以权力和法律为基础的治理模式。

老子在《道德经》中指出：“治大国如烹小鲜。”这句话强调了治理国家的复杂性和微妙性，治理者应当像烹饪时一样，掌握好火候，避免过度干预（老子, 公元前6世纪）。在现代社会中，这一理念可以被理解为对政府权力的合理制约，强调政府应当尊重公民的权利与自由，增强社会的自我调节能力。

例如，在新加坡的��理模式中，政府虽然采取了一系列的干预措施，但在很多领域却始终保持着对市场和社会的尊重与信任。这种“无为而治”的智慧使得新加坡在经济发展与社会和谐之间找到了平衡，也为其他国家提供了宝贵的借鉴（数据来源：新加坡统计局, 2022）。

3.4 反对过度竞争：老子与现代经济伦理

在当今社会，竞争无处不在，尤其是在经济领域。然而，老子的道德观提醒我们，过度的竞争不仅会导致人与人之间的对立，也会破坏社会的整体和谐。老子提倡的“无争”理念在现代经济中同样具有重要的现实意义。

老子在《道德经》中提到：“天下皆知美之为美，斯恶已。”这句话指出，当我们一味追求物质利益和竞争时，反而会失去对真正价值的认识（老子, 公元前6世纪）。在现代经济学中，许多学者也开始关注这种现象。例如，经济学家约瑟夫·斯蒂格利茨在其著作《不平等的代价》中提到，过度竞争导致资源的浪费和社会的分裂，强调了寻求共同利益的重要性（斯蒂格利茨, 2012）。

老子的思想促使我们重新思考经济活动的目的，强调经济应服务于人类的福祉，而非成为人类的奴隶。在这种情况下，企业的社会责任意识、可持续发展战略等理念应运而生，这些都与老子提倡的道德智慧相契合。

3.5 老子的智慧在当代社会的应用

老子的道德观与伦理思想在当代社会中依然具有广泛的适用性。尤其是在面对社会变革、科技发展等诸多挑战时，老子的智慧提供了一种反思与应对的方式。

例如，在当今全球化和信息化的背景下，人与人之间的联系愈发紧密，但也伴随着沟通的障碍和误解。老子提倡的“柔弱胜刚强”的理念，可以为现代人际关系的处理提供借鉴。在商业谈判、国际关系等领域，温和与谦逊的态度常常能够化解冲突，实现双赢。

此外，面对气候变化和环境危机，老子强调的“顺应自然”的智慧也在推动可持续发展的进程中发挥着重要作用。各国在制定环保政策时，可以借鉴老子提倡的尊重自然、和谐共生的理念，推动绿色经济的发展。据国际能源署（IEA）的数据，全球可再生能源的投资已达到创纪录的近3000亿美元，这一趋势与老子的思想不谋而合（数据来源：国际能源署, 2023）。

3.6 伦理教育中的老子思想

在当代教育体系中，尤其是伦理教育与道德教育中，老子的思想也应当得到重视。通过对老子道德观的学习，可以帮助学生更好地理解人与自然、人与社会之间的关系，培养他们的道德意识和社会责任感。

例如，许多教育学者提倡将老子的思想融入课程中，以培养学生的批判性思维和道德判断能力。研究表明，参与伦理教育的学生在面对道德困境时，表现出更高程度的同理心和责任感（数据来源：教育心理学杂志, 2021）。这种教育实践不仅能够帮助学生形成积极的价值观，也为未来社会的和谐发展奠定了基础。

综上所述，老子的道德观与伦理思想不仅在其时代具有重要的意义，在当代社会中同样能够为我们提供深刻的启示。通过对老子思想的深入探讨和实践应用，我们能够更好地应对当前社会面临的各种挑战，推动人类社会的和谐与发展。

4. 老子思想的穿越时空之旅

4.1 老子思想的核心概念

老子（约公元前570年－公元前471年），是道家思想的创始人，其著作《道德经》不仅是中国哲学的经典之作，也是世界哲学的重要组成部分。老子的核心思想可以归结为“道”和“德”两个概念。“道”是宇宙的根本法则，是一切存在的源泉；而“德”则是个人在社会中应有的行为规范和道德标准。

在《道德经》中，老子提到“道可道，非常道；名可名，非常名”，这句话强调了道的不可言说性和超越性。老子认为，真正的智慧是对“道”的感悟，而非通过语言和逻辑来解释（《道德经》，老子）。这一点在后来的哲学研究中得到了广泛的认可，许多学者认为老子的思想为后世提供了理解宇宙和人类存在的一种新的视角。

4.2 老子思想的历史传播

老子思想的传播历程可追溯至战国时期，随着道家文化的兴起，老子的影响力逐渐扩大。汉代的道教接受了老子的思想，将其与儒家和佛教结合，形成了独特的宗教文化。道教不仅在中国本土扎根，还通过朝贡、贸易和文化交流传播到东亚地区，如日本、韩国和越南等国。

在日本，老子的思想被称为“道教思想”，深刻影响了武士道精神和禅宗。武士道强调内心的宁静与自我控制，这与老子的“无为而治”的理念不谋而合（数据来源：日本文化研究中心，2020）。禅宗则在其修行中强调直观的体验，而非文字的解释，体现了老子对道的理解。

4.3 老子思想与现代社会

随着全球化进程的加快，老子思想在现代社会的影响也愈发显著。在环境保护、可持续发展等议题上，老子的“道法自然”理念被重新审视，成为生态哲学的重要组成部分。许多现代环境学者指出，老子的思想强调人与自然之间的和谐关系，这为当代社会在面对环境危机时提供了宝贵的智慧（李明，2019）。

例如，许多现代企业在经营管理中借鉴了老子的“无为而治”思想，强调在不干预市场自然规律的前提下进行管理。这种管理理念不仅提高了企业的适应能力，也促进了可持续发展模式的形成（数据来源：商业管理研究，2021）。

4.4 老子思想在艺术与文学中的体现

老子的思想也深刻影响了中国的艺术与文学。在绘画方面，许多山水画作品体现了老子追求自然、和谐的理念。画家如范宽、李唐等通过作品传达了老子“道法自然”的思想，展示了人与自然的和谐共处。

在文学上，老子的影响同样深远。唐诗宋词中，许多作品表达了对自然的赞美和对人生的沉思，这些主题的背后都能找到老子思想的影子。例如，王维的诗歌常常体现了道家的哲学思想，强调人与自然的和谐关系，体现了老子的“无为”思想（王维，唐诗选）。

4.5 老子思想对西方哲学的影响

老子思想不仅在东方影响深远，也逐渐渗透到西方哲学中。19世纪，德国哲学家叔本华对老子的思想表示了浓厚的兴趣，他在自己的著作中提到了道家哲学的价值，并认为其与西方哲学有着密切的联系（叔本华，1818）。他认为，老子的“无为”思想可以与基督教的谦卑精神相提并论，形成一种超越文化和宗教的智慧。

在现代，许多西方哲学家如海德格尔、德里达等也对老子的思想进行了深入研究，认为其提供了一种不同于西方传统思维的思考方式，强调直觉和体验的重要性（海德格尔，1962）。这些研究不仅丰富了西方哲学的内涵，也为东西方文化的对话提供了新的视角。

4.6 老子思想在心理学与社会学中的应用

老子思想在心理学和社会学领域也引发了广泛的关注。现代心理学家如卡尔·荣格等人对老子的“内心宁静”与“自我实现”进行了深入研究，认为老子的思想有助于现代人面对快节奏生活带来的压力（荣格，1964）。荣格提到，老子提倡的内省和自我反思，可以帮助人们更好地理解自己的内心，从而实现心理健康。

在社会学领域，老子的“无为而治”思想被许多学者视为社会管理的重要参考。社会学家认为，老子的理念可以帮助管理者更好地理解社会动态，采取更为柔和的管理方式，促进社会的自我调节（张伟，2022）。这种管理方式在现代社会中愈发受到重视，特别是在社区治理和企业管理中，强调民主参与和自我管理。

4.7 老子思想在教育中的启示

老子思想还为教育领域提供了独特的启示。在教育理念上，老子提倡的“无为”思想可以转化为一种尊重学生个体发展���教育观。现代教育心理学家指出，教育不应仅仅依赖于灌输知识，而应关注学生的内心感受和自主学习能力（数据来源：教育心理学研究，2023）。老子的这种思想鼓励教师在教学中尊重学生的个体差异，并为他们创造一个自由探索的环境。

例如，许多教育机构开始采用以学生为中心的教学模式，强调通过探究和合作学习来激发学生的学习兴趣和创造力。这种方法不仅提高了学生的学习效果，也使教育变得更加人性化，符合老子“道”的精神（王芳，2023）。

4.8 全球化背景下的老子思想

在全球化背景下，老子思想的传播和接纳面临新的机遇与挑战。随着中国文化的影响力不断提升，越来越多的国际学者和文化机构开始关注和研究老子的哲学思想。在这一过程中，老子的思想不仅被视为中国传统文化的一部分，也逐渐成为全球哲学的重要组成部分。

近年来，许多国际会议和学术论坛上，老子思想的讨论频繁出现，涉及哲学、管理、环境科学等多个领域。这种跨学科的研究不仅推动了老子思想的全球传播，也为不同文化之间的对话提供了新的平台（数据来源：国际文化交流研究，2023）。

透过老子思想的穿越时空之旅，我们可以看到其在不同历史时期、不同文化背景下的影响与传播。这种影响不仅体现在哲学、艺术、管理等领域，也在现代社会的各个层面得到了广泛的应用与认可。老子的智慧为我们提供了一种理解世界和自我的新方式，值得我们在当今复杂的社会中深入思考与实践。

5. 老子智慧照亮现代之路

5.1 老子思想的核心理念

老子，作为道家哲学的创立者，其思想深刻影响了中国古代哲学、政治、文化等多个领域���老子的核心理念是“道”，它不仅是宇宙的本源，也是人类行为的指导原则。道家强调自然、无为而治，认为人应顺应自然的法则，达到和谐与平衡。在现代社会中，老子的智慧依然具有重要的启示意义。

首先，老子的“无为”并非消极懈怠，而是强调顺应自然规律，减少不必要的干预。这一思想在现代管理学中得到了验证。许多企业管理者意识到，过度的控制和干预往往会导致员工的抵触情绪，反而降低工作效率。研究表明，企业在管理上采取“放权”的策略，能够激发员工的创造力和主动性，从而提升整体生产力（数据来源：McKinsey, 2020）。

5.2 现代社会的复杂性与老子智慧的适用性

在当今社会，科技的迅猛发展和全球化进程加速，使得社会变得愈加复杂多变。面对这一复杂性，老子的思想为我们提供了应对挑战的智慧。在政治、经济、环境等领域，老子的“道”提供了一个看待问题的新角度。

5.2.1 政治治理中的“无为而治”

现代政治面临着诸多挑战，包括利益冲突、社会不平等以及环境危机等。在这种背景下，老子的无为而治思想为政治治理提供了新的思路。无为而治意味着政府在治理过程中应减少不必要的干预，更多地发挥社会自我调节的功能。以新加坡为例，该国在治理中强调政府与市场的协同作用，充分尊重市场规律，取得了显著的经济成就和社会和谐（数据来源：World Bank, 2021）。

5.2.2 经济发展中的和谐理念

老子的和谐思想在经济发展中同样具有重要价值。随着经济全球化的深入，资源的过度开发和环境的持续恶化引发了人们对可持续发展的思考。老子提倡的自然法则和和谐理念能够引导我们在经济发展中注重生态保护与资源合理利用。根据联合国环境规划署的报告，全球需要转向绿色经济，才能实现可持续发展目标（数据来源：UNEP, 2022）。老子的理念在这里提供了一个重要的理论基础。

5.3 个人生活与老子智慧的结合

在个人生活层面，老子的思想同样具有深远影响。现代人生活节奏快、压力大，如何保持内心的平静与和谐成为一个重要议题。老子的智慧在这一方面提供了有效的指导。

5.3.1 心灵的宁静与自我调节

老子强调“无欲”，即减少对物质的追求，从而达到心灵的宁静。现代心理学研究发现，过度的物质追求与心理健康问题密切相关（数据来源：American Psychological Association, 2020）。例如，许多心理学家提倡通过冥想、简化生活等方式来改善心理健康，这与老子的思想不谋而合。

5.3.2 人际关系中的柔韧性

老子提倡柔弱胜刚强的理念，在人际关系中同样适用。在现代社会中，人们的沟通方式和交往习惯日益多样化，如何处理复杂的人际关系成为一大挑战。老子的柔韧性思想鼓励我们以包容和理解的态度面对冲突，这不仅能提升人际关系的质量，也能创造和谐的社会氛围。研究表明，积极的社交互动能够显著提升个体的幸福感（数据来源：Harvard University, 2021）。

5.4 老子思想与科技发展的辩证关系

随着科技的飞速发展，人工智能、大数据等新技术不断涌现，这些技术在提高生产效率的同时，也引发了伦理和社会问题。在此背景下，老子的思想为我们提供了反思科技发展的方向。

5.4.1 科技与自然的和谐共生

老子主张人与自然的和谐共生，这一理念在科技发展中显得尤为重要。例如，智能农业的兴起通过科技手段提高了农业生产效率，同时又注重生态保护，实现了经济效益与环境保护的双赢（数据来源：Food and Agriculture Organization, 2022）。这一实践体现了老子关于和谐与顺应自然的思想。

5.4.2 科技伦理的思考

老子强调道德与伦理在行为中的重要性。在科技飞速发展的今天，科技伦理问题日益突出，如数据隐私、人工智能的道德责任等。老子的思想提醒我们，在推动科技进步的同时，必须关注其潜在的社会影响与伦理问题。专家指出，科技发展应以提升人类福祉为目标，强调技术应用中的伦理责任（数据来源：IEEE, 2022）。

5.5 老子智慧的全球传播与影响

随着全球化的进程，老子的思想渐渐被世界各国所认可和接受。在当今的多元文化背景下，老子的智慧不仅是中国文化的瑰宝，也是全人类的共同财富。

5.5.1 国际关系中的“和谐”理念

在国际关系中，老子的和谐思想为国家间的合作与共赢提供了理论支持。在面对全球性问题，如气候变化、疫情防控等，国家间的合作显得尤为重要。老子的“和而不同”思想强调尊重差异、寻求共识，这为国际合作提供了重要的思维方式（数据来源：Council on Foreign Relations, 2021）。

5.5.2 文化交流与思想融合

老子的思想在全球范围内的传播，促进了不同文化之间的交流与融合。许多西方学者对老子哲学进行了深入研究，并将其与现代哲学、管理学等领域相结合，形成了新的理论框架。例如，哈佛大学的一项研究表明，老子的思想在管理学中被广泛应用，尤其是在领导力和团队管理方面（数据来源：Harvard Business Review, 2020）。

5.6 未来展望：老子智慧在新世纪的实践

展望未来，老子的智慧将在全球范围内继续发挥重要作用。随着社会的不断发展与变化，老子的思想也需与时俱进，适应新的社会需求。

5.6.1 教育领域的应用

教育是传承文化与思想的重要途径。将老子的智慧融入现代教育体系中，对于培养学生的综合素质和道德意识具有重要意义。教育研究表明，强调道德教育与人文素养的教育模式，有助于培养全面发展的学生（数据来源：OECD, 2021）。这种模式能够有效促进学生的心理健康与社会责任感。

5.6.2 企业文化的建设

在企业管理中，老子的思想能够为企业文化的建设提供宝贵的参考。越来越多的企业开始重视企业文化在提升员工凝聚力和创造力方面的作用。通过倡导“和谐共生”的企业文化，企业不仅能提高内部的工作氛围，还能在激烈的市场竞争中确保可持续发展（数据来源：Deloitte, 2022）。

老子的智慧不仅是古老哲学的结晶，更是现代社会解决问题的重要资源。通过对老子思想的深入研究与实践应用，我们能够更好地应对当代社会的复杂挑战，推动人类社会的和谐与进步。

总结与展望

[核心观点] 老子通过道德经阐述了“道”的理念，强调自然、无为与和谐，认为真正的智慧在于顺应自然法则，追求内心的平静与自我实现。

[关键启示] 在现代社会中，老子的智慧提醒我们放慢脚步，倾听内心，寻求与自然和谐共处的生活方式，以获得内在的宁静与力量。

[主题升华] “顺其自然，心如止水，方能在纷扰中觅得真我之道。”

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和五年（２０２３）１２月２７日（水曜日）参

　　　　通巻第８０７０号

　AIは喜怒哀楽を表現できない。人間の霊的な精神の営為を超えることはない

　　文学の名作は豊かな情感と創造性の霊感がつくりだしたのだ

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　わずか五七五の十七文字で、すべてを印象的に表現できる芸術が俳句である。三十一文字に表すのが和歌である。文学の極地といってよい。

どんな新聞や雑誌にも俳句と和歌の欄があり、多くの読者を引きつけている。その魅力の源泉に、私たちはＡＩ時代の創作のあり方を見いだせるのではないか。

　「荒海や佐渡によこたう天の川」、「夏草や強者どもが夢の跡」、「無残やな甲の下の蟋蟀」、「旅に病で夢は枯野をかけ巡る」。。。。。

　このような芭蕉の俳句を､AIは真似事は出来るだろうが、人の心を打つ名句をひねり出すとは考えにくい。和歌もそうだろう。

　『春過ぎて　夏来にけらし　白妙の　衣干すてふ　天香具山』（持統天皇）

　皇族から庶民に至るまで日本人は深い味わいが籠もる歌を詠んだ。歌の伝統はすでにスサノオの出雲八重垣にはじまり、ヤマトタケルの「まほろば」へとうたいつがれた。

　しかし人工知能（ＡＩ）の開発を米国と凌ぎを削る中国で、ついにＡＩが書いたＳＦ小説が文学賞を受賞した。衝撃に近いニュースである。

　生成ＡＩで対話を繰り返し、たったの３時間で作品が完成したと『武漢晩報』（１２月２６日）が報じた。この作品は『機憶（機械の記憶）の地』と題され、実験の失敗で家族の記憶を失った神経工学の専門家が、ＡＩとともに仮想空間「メタバース」を旅して自らの記憶を取り戻そうとする短編。作者は清華大でＡＩを研究する沈陽教授である。生成ＡＩと６６回の対話を重ね、沈教授はこの作品を「江蘇省青年ＳＦ作品大賞」に応募した。ＡＩが生成した作品であることを予め知らされていたのは選考委員６人のうち１人だけで、委員３人がこの作品を推薦し

「２等賞」受賞となったとか。

　きっと近年中に芥川賞、直木賞、谷崎賞、川端賞のほかに文学界新人賞、群像賞など新人が応募できる文学賞は中止することになるのでは？　考えようによっては、それは恐るべき時代ではないのか。

　文学の名作は最初の一行が作家の精神の凝縮として呻吟から産まれるのである。

　紫式部『源氏物語』の有名な書き出しはこうである。

「いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひける中に、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり」

　ライバルは清少納言だった。「春は曙、やうやう白く成り行く山際すこし明かりて、紫立ちたる雲の細くたなびきたる」（清少納言『『枕草子』』

　「かくありし時すぎて、世の中にいとものはかなく、とにもかくにもつかで、世に経るひとありけり」（道綱母『蜻蛉日記』）

　額田女王の和歌の代表作とされるのは、愛媛の港で白村江へ向かおうとする船団の情景を齊明天王の心情に託して詠んだ。

「熟田津に　船乗りせむと月待てば　潮もかなひぬ今は漕こぎ出いでな」（『万葉集』）。

　「昔、男初冠して、平城の京春日の郷に、しるよしして、狩りにいにけり。その里に、いとなまめいたる女はらから住みけり。」（『伊勢物語』）

　▼中世の日本人はかくも情緒にみちていた

　「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。淀みに浮かぶ泡沫（うたかた）はかつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」（『方丈記』）

　『平家物語』の書き出しは誰もが知っている。

「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。 奢れる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。 猛き者も遂にはほろびぬ、 偏（ひとへ）に風の前の塵におなじ」。

　『太平記』の書き出しは「蒙(もう)竊(ひそ)かに古今の変化を探つて、安危の所由を察(み)るに、覆つて外(ほか)なきは天の徳なり」(『太平記』兵藤祐己校注、岩波文庫版)

「つれづれなるままに、日くらし硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ」（『徒然草』）

　古代から平安時代まで日本の文学は無常観を基盤としている。

　江戸時代になると、文章が多彩に変わる。

　井原西鶴の『好色一代男』の書き出しは「「本朝遊女のはじまり、江州の朝妻、播州の室津より事起こりて、いま国々になりぬ」

　上田秋成の『雨月物語』の書き出しはこうだ。

「あふ坂の関守にゆるされてより、秋こし山の黄葉（もみぢ）見過しがたく、浜千鳥の跡ふみつくる鳴海がた、不尽（ふじ）の高嶺の煙、浮島がはら、清見が関、大磯小いその浦々」。

　近代文学は文体がかわって合理性を帯びてくる。

「木曽路はすべて山の中である」（島崎藤村『夜明け前』）

「親譲りの無鉄砲で小供の時から損ばかりしている。小学校に居る時分学校の二階から飛び降りて一週間ほど腰を抜ぬかした事がある」（夏目漱石『坊っちゃん』）

「石炭をば早はや積み果てつ。中等室の卓つくゑのほとりはいと静にて、熾熱燈の光の晴れがましきも徒らなり。今宵は夜毎にこゝに集ひ来る骨牌カルタ仲間もホテルに宿りて、舟に残れるは余一人ひとりのみなれば」（森鴎外『舞姫』）。

　描写は絵画的になり実生活の情緒が溢れる。

「国境の長いトンネルをぬけると雪国だった」（川端康成『雪国』）

　谷崎潤一郎『細雪』の書き出しは写実的になる。

「『こいさん、頼むわ』。鏡の中で、廊下からうしろへ這入はいって来た妙子を見ると、自分で襟えりを塗りかけていた刷毛はけを渡して、其方は見ずに、眼の前に映っている長襦袢姿の、抜き衣紋の顔を他人の顔のように見据みすえながら、『雪子ちゃん下で何してる』と、幸子はきいた」。

　「或春の日暮れです。唐の都洛陽の西の門の下に、ばんやり空を仰いでいる、一人の若者がありました」（芥川龍之介『杜子春』）

　▼戦後文学はかなり変質を遂げたが。。。

戦後文学はそれぞれが独自の文体を発揮し始めた。

　「朝、食堂でスウプをひとさじ吸って､お母様が『あ』と幽（かす）かな声をお挙げになった」（太宰治『斜陽』）

　「その頃も旅をしていた。ある国を出て、別の国に入り、そこの首府の学生町の安い旅館で寝たり起きたりして私はその日その日をすごしていた」（開高健『夏の闇』）

　「雪後庵は起伏の多い小石川の高台にあって、幸いに戦災を免れた」（三島由紀夫『宴のあと』）

和歌もかなりの変質を遂げた。

正統派の辞世は

「益荒男が��手挟む太刀の鞘鳴りに　幾とせ耐えて今日の初霜」（三島由紀夫）

「散るをいとふ 世にも人にも さきがけて 散るこそ花と 吹く小夜嵐」（同）

　サラダ記念日などのような前衛は例外としても、たとえば寺山修司の和歌は

「マッチ擦る　つかのま海に霧ふかし　身捨つるほどの　祖国はありや。」

　わずか三十一文字のなかで総てが凝縮されている。そこから想像が拡がっていく。

　こうした絶望、空虚、無常を表す人間の微細な感情は、喜怒哀楽のない機械が想像出来るとはとうてい考えられないのである。

AIは人間の霊感、霊的な精神の営みをこえることはない。

[literalchuhsien]

一秒奇蹟

為了避免自己無休止地悲觀下去，從2021年12月開始，我強迫自己每天寫下一件好事。

什麼都可以，小到今天大便的顏色很漂亮，大到車禍中的九死一生都可入筆。痛苦的日子、生病的日子，也要努力想出一件來。

直到現在，累積了超過500件好事，對比從前的人生，似乎相當了不起呢。

只是最近突然發現，每當我們去思考好事的時候，

大多著眼於「有發生」的好事，卻忽略了「未發生」的壞事。

比如，今天坐了一趟的捷運，沒有故障耶，安全達陣；或宅在家一整天，瓦斯沒有爆炸之類的⋯⋯ 我們總是認為「健康」、「安全」等等是我們應得的，但試想一下，並非如此。

健康、安全，都是我們的幸運。那些「沒有發生的壞事」，都會在下個瞬間成為——「已經發生的好事」。所有的順利，都包含著奇蹟。

想起好友分享的一句話：「所有發生的，皆是祝福；所有未發生的，皆是保護。」覺得非常貼切。

在在印證著：

生命中每一秒的和諧，其實都動員了全宇宙的愛意。

20230827

[kennak]

◆資格確認書の永続発行は否定できず　拙速なマイナ保険証利用への傾斜は禁物 　健康保険証の新規発行を廃止する12月2日まで3か月を切った。しかし、政府の強硬なマイナ保険証の利用キャンペーンや医療機関への経済誘導にも関わらず、利用率11％と低調である（7月現在）。笛吹けど踊らず、22年10月のデジタル大臣の保険証廃止アナウンス以来、一貫して国民は冷静である。 　受診機会は阻害されない。保険証の代替の「資格確認書」が、①マイナ保険証を保有しない全員へ、②保険者が「職権交付」する。③昨年8月8日の「マイナンバーカードと健康保険証の一体化に関する検討会 最終とりまとめ」で方針変更が決まり、④12月に様式も示されている＊1。「申請」は不要で、「自動的」に郵便書留等や職場を通じて交付される。従来通りである。12月を機にマイナ保険証の利用へ一瀉千里での狂奔、狂騒は不必要、禁物である。 　資格確認書は事実上「名前を変えた保険証」だと解されている。武見厚労大臣は8月8日の会見で再三問われる中、資格確認書の永続交付は否定できなかった。河野デジタル大臣も8月26日、「資格確認書が出るのでマイナカードを持たなくても問題ない」と言い放った。ならば、保険証を残せばいい。 アナログでもデジタルでも対応可能な、多様性のある社会へ保険証存続への政治的英断を強く求める。 ＊1：令和5年12月22日保険局国民健康保険課・事務連絡「資格確認書の様式等について」 　 ◆資格確認書と保険証は、必須記載事項、裏面の臓器提供の意思表示まで瓜二つ 　保険証は12月2日以降、新規発行はないが、保有のものは有効期限内で最長1年間は利用ができる。健保組合や協会けんぽの保険証には有効期限はないが、有効期間が1年や２年の国民健康保険や後期高齢者医療は更新月８月が多い。よってこの12月に一斉に資格確認書の交付へ切り替わらない。が、転職や新規雇用、転居等で保険者異動の際は12月2日より保険証は無効となり、資格確認書の交付となる。 　この資格確認書は、意外と多くが様式を承知していない。カード型、はがき型が基本で材質はプラスチックか紙。券面の表の「必須記載事項」は、①氏名・性別・生年月日、②世帯主氏名又は組合員氏名、③被保険者記号・番号・枝番、保険者番号・交付者名又は保険者名、④適用開始年月日又は資格取得年月日、交付年月日、⑤負担割合、発効期日（70 歳以上のみ）、⑥有効期限―等となっている。 　また券面の裏は、臓器提供の意思表示の記載欄となっており、有効期限5年以内の設定以外は保険証と同一である。既に全国健康保険協会（協会けんぽ）は券面イメージを発表しているが瓜二つである。 　当初、本人の申請交付を想定し、「任意記載事項」には高額療養費の適用区分等も設けてあるが、「当分の間」は職権交付となり、本人希望が不明のため��必須記載事項」のみとなる。 　 ◆武見厚労大臣「永続的に、国民の皆様方が不安を感じないように対応」する　ならば保険証を残せば済む 　この「当分の間」を巡り、8月8日の武見厚労大臣の会見で、記者が保険証は自動的に更新され、永続的に発行されることを、保険局国民健康保険課に確認したとし、国民の誤解払拭を求め繰り返し質した。大臣は「当分の間」とかわしたものの「永続的に、国民の皆様方が不安を感じないように対応」するとし、永続的発行を明確には否定しなかった。強制加入の皆保険制度で、保険料納付（減免あり）の権利義務関係からいって、「受診券」の自動発行は否定できない性質のものだからである。 　マイナカードを保険証利用登録したマイナ保険証は、任意取得、任意利用である。政府は普及に躍起だが、霞が関の官僚の利用率は全体で5.47％、防衛省3.54％、法務省6.74％、内閣府7.49％である。地域的にも沖縄県3.42％、和歌山県5.02％、愛媛県5.44％で富山県12.52％と地域格差もある。便利で有効性や安定性が高ければ自然と利用は進む。無理強いは禁物である。困惑や不満の一端が、「マイナ保険証　厚労職員悩ます「調査」　プライバシー侵害の声も」（毎日新聞8月25日）と報道されている。 　警察庁は「資格確認書」を、本人資格確認書類として使えるよう犯罪収益移転防止法施行規則を改正する方針となっている。保険証の廃止に伴う措置であり、同格のものとの判断である。 　 ◆マイナ保険証の不使用者は登録解除なしでは、資格確認書は届かない　周知不足で混乱は必至 　保険証はプラスチックのカード型が大勢であり、紙のはがき型は、被保険者数が多く更新年限が1年で短い神奈川県の後期高齢者医療など少数派である。2年更新の横浜市国保はプラスチックのカード型である。この耐久性も良く、制度発足以来60年以上も社会に根付いた保険証を廃止し、あえて同型・同記載事項の資格確認書に切り替える意味はない。 　券面の「健康保険被保険者証」が「健康保険資格確認書」と文言が変わり、券面の色が変わることで、社会的に無用な混乱を招く。 　マイナ保険証と資格確認書の併用となるより、健康保険証と併用するほうが、社会的なコストは低く済む。 　実はマイナ保険証保有は国民の58.8％で、マイナ保険証の利用率11.13％と乖離が大きい。マイナカードを保険証登録したことの失念や、使い勝手の悪さから健康保険証利用となっている。この登録解除（10月以降、保険者へ解除申請）をしなければ、自動的には「資格確認書」は手元には届かない。 　8月8日の会見で記者が懸念した、資格確認書の職権交付を多くの国民が知らない以上に、この登録解除が可能な事実と連動する資格確認書の未交付は、厚労省や行政の周知不足により、もっと知られていない。医療現場での混乱や社会的混乱が燎原の火のごとく増幅することは明らかである。 　 ◆マイナ保険証への一本化は無理　利用普及と廃止は別問題　「安心感のシンボル」保険証存続が王道 　マイナ保険証利用の利点とされる、過去の薬歴や特定健診データの照会も、現実は利用者の29％に留まり、全体に占める割合は3％で需要は低い。時差のないお薬手帳の方が実際的で実用的である。外来患者の受診医療機関数の平均は1.4か所であり、参照する度合いが低いという実態もある。 　認知症患者は現在の日本で600万人、デジタル弱者2,000万人、身体障碍者436万人、知的障碍者109万人、精神障碍者419万人、要介護者700万人、介護施設入所者100万人である。マイナ保険証の証明用写真で座位が取れない、眼球が定まらない等のほか、受診時のカードリーダー用のパスワードの忘却やマイナカードの保管問題、顔認証の不適応など、現実社会でのマイナ保険証利用に関する問題が数多く指摘されてきた。解決不能な問題も数少なくない。 　現実的にマイナ保険証への一律化、一本化は不可能である。そのことを、多額の費用や多くの時間をかけ社会は身をもって「学習」をしてきた。冒頭で指摘したデジタル大臣の発言は、その象徴である。 　今年度、各保険者へ「資格確認書」や「資格情報のお知らせ」を交付する機能のシステム改修等の経費367億円が計上されているが、資格確認書の交付は、これからである。まだ間に合う。保険証を残せばよいだけである。法令改正や通知改定など、政治が英断すれば可能である。 　電車の券売機にみるように、交通系ＩＣカードが普及しても、社会の多様性に応じてアナログとデジタルを併用している。今後、マイナ保険証と資格確認書の併用をするのなら、一度、冷静に立ち止まり保険証を残し併用すればよい。6月4日、武見大臣は会見でアナログからデジタルへの変更の心理的負担に触れ、「私くらいの年代になりますと、保険証といえば、どこでも保険証があれば日本では医療機関にかかれるという1つの安心感のシンボルのようなものでもありました」と話している。至言である。 　覆水盆に返らず。「過ちては改むるに憚ること勿れ」。われわれは保険証の存続を改めて強く求める。 2024年9月2日

2024/9/2　政策部長談話「職権交付の資格確認書とマイナ保険証の併存なら 保険証を残す方が社会混乱は少ない　多様性ある社会へ政治の英断を」 | 神奈川県保険医協会とは | いい医療.com

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龍之家族第二季電視劇線上看

導演: 阿蘭泰勒 / 克萊爾基爾納 / 格塔帕特爾 / 安德里傑帕瑞克 / 洛尼佩里斯特里 編劇: 萊恩康道爾 / 喬治馬丁 主演: 艾瑪達西/ 馬特史密斯/ 奧利維亞庫克/ 瑞斯伊凡斯/ 伊芙貝斯特/ 史蒂夫圖森特/ 法比安弗蘭克爾/ 伊万旺米切爾/ 湯姆格林卡尼/ 水野索諾亞/ 哈利柯勒特/ 貝塔尼安東尼亞/ 菲比坎貝爾/ 菲婭薩班/ 傑佛遜豪爾/ 馬修·尼達姆/ 弗雷迪·福克斯/ 蓋爾·蘭金/ 西蒙·拉塞爾·比爾/ 阿布巴卡爾·薩利姆 類型: 劇情 / 動作 / 愛 / 奇幻 / 冒險 製片國家： 美國 語言: 英語 又名: 龍族 / 權力的遊戲前傳：龍族 / 龍族前傳(台)

　故事背景设定在《权力的游戏》中事件发生的约两百年前，讲述坦格利安家族的兴衰史。

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引越しの記録

6月26日(水)

引越し作業が辛くてヘロヘロ。本当にすぐに疲れてしまう。疲れてて泣けてくる。

6月27日(木)

ノンちゃんとご飯。誕生日プレゼントを渡した。体調が悪かったので健康的なものが食べたいって思っていたら、猫吉というお店に行こうって提案してくれて助かった。とろろご飯の定食を食べて大満足。そしていつもの喫茶店。名前とメニューが変わっていて、あの美味しいパスタは食べられないという事実に驚いた。ずっと続くものなんてないのか？今、続いていること全て、すごいぞ。私はこの日もヘロヘロだったのだけど、ノンちゃんと話している途中で疲れを忘れていた。ノンちゃんはすごい。この日から左耳がなんだか塞がったような感じがし始めた。少し心配。

6月28日(金)

引越し前日。最後の出勤。みんなにレモンケーキを配った。自分と同じ歳の双子ちゃんと一番仲良くしてくれたYさんから可愛らしいお菓子を貰った。Yさんが寂しいと言いながら本当に泣いてしまいそうで焦った。しんみりしないようにちょっとヘラヘラしてしまった。家に帰って来てからじわじわと寂しさにおそわれた。４年間、居たんだな。夜、業者の人に不用品を持って行って貰った。軽トラで来る話だったのに普通のトラックで来てびっくり。雨だからという理由だった。約束していた値段は変わらなかったから、ラッキー。「若いから」という理由でなんでもかんでも積み込んでもらえた。カタコトの日本語と微笑み。その後、土屋さんとノンちゃんと電話。いよいよだなという壮大な計画が始まった。

6月29日(土)

引越し当日。体力勝負。沢山動いてヘトヘト。引越し先までどうやって移動しようか迷っていたら引越し屋さんが助手席に乗せてくれてラッキーだった。���口一番、あいみょんみたいですねと言われた。何度か人からあいみょんみたいと言われたことがある。似ているのか？仕事の話になり、これまでの経緯を聞いていたらインタビューしている人の気持ちになってなんだかアツかった。その人は正社員になる必要性に対し、疑問を感じているタイプの人だった。共感がほしい訳ではなく、自分の意見はしっかり突き通す感じだったので、言葉の厚みを感じた。無事に到着。すると、母と父と妹もやって来てびっくり。生まれて初めて引越し蕎麦を食べた。そんな文化があること自体知らなかった。年越し蕎麦みたいでワクワク。ドーナツと私の大好きな和菓子屋さんの饅頭も食べた。その後、雨樋が詰まっているとのことで、業者の人とまた色々やり取りをした。人と話しすぎて疲れた。

6月30日(日)

すんごくバタバタ。毎月恒例の一ヶ月の振り返り投稿は意地でもやりたくて更新。この日は部屋の引き渡し・立ち会い日だった。掃除を頑張ったのだけど、壁にサーっと傷があり、２万円くらい損した。悔しい。こういうことで悔しくならないような人間になると心に強く誓った。悲しかった。おまけに物干し竿を持って帰らなくちゃいけなくて、握り締めながら電車に揺られ、そのまま帰宅。もう、あまりにも疲れていた。寝る前にピルクルのミラクルケアのむヨーグルトを飲んだ。６月は人生最大の疲労だったなと思う。

7月1日(月)

やっほー、七月。妹の誕生日。喧嘩をしていておめでとうって伝えられなかった。転出届と転入届を出すために市をハシゴ。1万歩歩いた。市役所で健康的なお��当に出会えて嬉しかった。野菜がたっぷり。そういえば最近野菜を食べていなかったのだ。雑穀米も美味しかった。元気が出て、免許の書き換えもやりに行くことが出来た。警察署に入るのは、悪いことしていなくてもどきどきする。お年寄りが多かった。お年寄りの人が普段何をしているのか疑問だったのだけど、こういった場所に集まっているのだなって謎が解け、スッキリした。この日の移動中は服部みれいさんの「あたらしい自分になる本」を再読。早速、無印でオーガニックコットンの下着を購入。自分に優しくなりたい。

7月2日(火)

耳鼻科へ。聴力検査の結果、やはり左耳の聴こえが悪かった。薬をもらえたからしっかり治していきたい。治りますように。その後、美容院だったのだけど30分前にキャンセルの電話が来てびっくり。落ち着くためにコメダへ。あみやきサンドとホットミルク。お腹が満ちると落ち着く。金曜日に変更。気を取り直して図書館へ。小さい頃によく行っていた図書館で匂いがすごく懐かしかった。カードを無事に再発行できた。工藤玲音さん、服部みれいさん、銀色夏生さんの本を数冊借りた。機械に重ねて置くだけで借りられてハイテク過ぎて驚いた。電子書籍も借りられる。すごいすごい。帰りに妹の誕生日プレゼントを購入。コスメキッチンの人に全部決めて貰った。プロに聞くのが結局早い。渡すのが楽しみ。帰宅後、父に頼んでいた机が届いた。早すぎる誕生日プレゼント。これでようやく椅子に座って字を書ける日がやって来た。色々頑張りたい。

7月3日(水)

メンタルが圧倒的に安定した。安心、安心。早寝早起きが習慣化している。祖母のおかげだなって思う。今日は祖母もお休みだったから粗大ゴミの整理を一緒にやった。なんとか処理の仕方がわかってよかった。電話の女の人が凄く丁寧でわかりやすかった。出掛けずにひたすら部屋の整理や連絡を頑張った。夜ご飯は炒飯を作った。美味しくできてよかった。そろそろ仕事を決めなくちゃ。この先の檸檬の予定が決まっているからこそ！仕事一筋だった祖父の仏壇に向かってお祈りしてみた。

[nyantria]

以下のリストは、ヴァーノン・コールマンの世界的ベストセラー『医者に殺されない方法』（1996年）に掲載されたリストに基づいている。これらの警告の多くは20年から40年前に出されたものである。

バーノン・コールマン博士が最初に書いたものである：

1) ベンゾジアゼピン系精神安定剤の危険性について警告した。

2) 受動喫煙が癌を引き起こすことを警告した。

3) 携帯電話（およびマスト）が癌を引き起こす可能性があることを警告する。

4) 水道水に有害な薬剤が残留していることを警告する

5) 遺伝子操作（あらゆる形態）が人間の健康を脅かす可能性があることを指摘する

6) 高血圧は薬なしでコントロールできると主張する

7) 狂牛病の危険性について警告する

8) 深部静脈血栓症（DVT）は航空旅行者にとって深刻な脅威であると警告する

9) 結核の再発を警告する

10) 医療検診プログラムが患者よりも医師にとって有益である理由を説明する

11) AIDSの脅威は商業的な理由から誇張されたものであることを警告する

12) 抗生物質の乱用が薬剤耐性感染症を生み出していると警告する

13)医師が喘息を過剰診断していると警告する

14)ジェネリック医薬品の価値に注目させる。

15) ADHDが過剰診断され、危険な薬で治療されていることを警告する

16)糖尿病の罹患率が制御不能に上昇していることを指摘する

17) 前立腺検診は良いことよりも悪いことの方が多いと警告する

18) 乳房検診の価値が疑わしいことを警告する

19) 過度の運動の危険性を警告する

20) ジョギングが背骨や関節に与えるダメージを警告する

21) ワクチンは体制側が主張するほど安全でも効果的でもないことを警告する

22) ストレスがすべての病気の90％を引き起こしたり、悪化させたりすることを説明する

23) 過敏性腸症候群についての事実を説明する

24) 健康な女性の乳房を切除する必要がない理由を説明する

25) 化学療法は多くの場合、益よりも害をもたらすことを警告する

26) 人体の自己治癒力に注目する

27) タモキシフェン（がん予防に使われる）という薬ががんを引き起こす可能性があることを警告する

28) ホルモン補充療法の危険性を警告する

29) 高脂肪食と乳がんの関係を暴露する

30) うつ病が過剰に診断され、過剰に治療されていることを警告する

31) 癌に対する免疫システムの重要性を指摘する

32) 肉がタバコよりも多くの癌を引き起こすことを示す証拠を提示する

33) 制汗剤がいかに健康被害をもたらすかを説明する

34) 電子レンジを使うことの危険性を警告する

35) 放射線治療の危険性に注意を喚起する

36) 今や医師はがんや心臓病と同じくらい大きな死因であると警告する

37)体を癒す心の能力に注目させる

38) エアコンシステムがどのように、またなぜ危険なのかを説明する

39) スーパーバグの危険性を警告する

40) 検査や調査がしばしば不必要で危険であることを警告する

41)入院患者の6人に1人が、医師によって病気にさせられたために入院していることを指摘する

42) 21世紀になっても女性が男性より長生きしない理由を説明する

43) パラコート（およびラウンドアップなどの関連製品）の危険性を警告する

44) 長寿化は神話であり、乳児死亡率の減少の結果であることを指摘する

45) レントゲン撮影が多すぎるのはなぜか、そしてどのように行われているのか-そしてガンの原因となっている

46)痛みの治療におけるTENSマシンの価値に注意を喚起する

47)高齢化人口の増加を警告する

48) 肥満が癌リスクの増加につながることを警告する

49) 動物実験がいかに研究者を惑わすかを説明する

50) 認知症患者の多くは（アルツハイマー病ではなくNPHであるため）治すことができることを説明する

Vernon Coleman - Author, columnist & leading campaigning journalist