#先に絵と社をやって とりあえ���Bぐらいにはなる感じ

[cerealandchoccymilk]

情緒不安定すぎてワロ^^

[hegotthesun]

縄文時代

縄文時代の始期に関しては1万6000±850年前と考えられます。

終期は弥生文化の登場を契機としますが、地域差があり、紀元前数世紀～紀元前10世紀頃まで多くの議論があります。

東北の北部から北海道では、弥生文化が伝来した後も、縄文時代の生活様式が継承されました。それを続縄文時代と呼びます。

縄文人は体に刺青を掘る風習がありました。その刺青によって、どこの集落の出身か区別していたようです。

また、集落ごとにアクセサリーの流行もあり、身に着けている装飾品によっても部族の見分けがなされたようです。

縄文時代からファッションの流行があったとは驚きを隠しきれません。

◆竪穴住居の作り方｜富山市公式ウェブサイト

◆竪穴式住居模型を作っている木材｜文化財課

このように縄文人は地べたに座ります。

赤坂駅周辺の飲食店が立ち並ぶ雰囲気は、神戸三宮の生田新道と少し似通っております。これで北に山が見えれば神戸市内。

東京の都市開発は、まず山を平らに切り崩して整地し、その土砂で海を埋め立てて面積を増やしてから、地面をアスファルトで固めました。

一方の長崎や神戸などの西日本は、海から山までの平地の範囲が狭く、坂道をそのままアスファルトで固めたため、坂と階段の多い高齢者にとって住みにくい環境になってしまいました。

ヨーロッパの街並みはラウンドアバウト(環状交差点)を中心に、円形状に建物が整列され、一方のアメリカは地図を見て四角形に区分けしてビルディングが整列されました。

東京は江戸からの道幅や建物の向きに影響を受けて、建築物は大雑把な方向に並びます。また車道は幅が狭く少ないので、慢性的に交通��滞が発生します。ここまで車が普及するとは、当時は誰も想像できなかったのでしょう。

新宿アルタ前の液晶画面は、ニューヨーク州のタイムズスクエアを参考に作られました。

神田川の流域は、井の頭公園まで縄文遺跡が多く残っています。井の頭の奥はもともと湧き水があり、そこを中心に縄文人の集落がありました。

実は東京の適当にも見える建物の配置は、この縄文遺跡や集落の痕跡が影響を及ぼしています。

いわば縄文時代から時を超えて構築された世界最大級の「縄文式都市」が東京の街並みと呼べるでしょう。

東京には八幡神社(神功皇后と応神天皇を祀る神社)が多いのですが、これは縄文時代からあった信仰の拠り所を経て、弥生時代につくられた社の名残りとされます。都市開発でも神社や寺院は簡単に移動できないので今も残り続けたのです。

明治時代にできた慶応や早稲田、青山などの大学は、未開発の土地を利用して建設されました。その中で東京大学の敷地内にて弥生式土器が初めて発掘されました。

このように東京は、縄文遺跡や弥生遺跡を多く残す由緒ある土地でもあります。

◆ほぼ日刊イトイ新聞 - はじめての中沢新一。１ ◆ほぼ日刊イトイ新聞 - はじめての中沢新一。２

ジャズに並び縄文時代はタモリさんの方が詳しいのでバトンタッチ。

◆山手線の路線図は太極図｜都市伝説

日本人のルーツ｜DNAと言語

現代の日本語は、縄文人の言語が土台とされます。

日本語の単語は「キ（木）」「テ（手）」「イネ（稲）」など、母音と子音の組み合わせがシンプルで一つの単語が短いのが特徴です。

これは南方系・ポリネシア語に語感が近いとされます。

ポリネシア人の先祖は、東南アジアのインドネシア諸島に住んでいました。インドネシア諸島は氷河期の頃までまとまった巨大な半島でした。ところが氷河期の終わりに、インドネシアは標高の高い所以外は水没しました。

人々はフィリピンや台湾、グアムやポリネシア諸島、日本列島など各地に散らばりました。

▼インドネシア・ジャワ島の馬形土器(1970年)

▼馬形埴輪(古墳時代)

一方で日本語の文法は北方系だとされます。同じ文法の言語に「モンゴル語」「トルコ語」「韓国語」「満州語」などがあります。また近年の言語研究で、古代メソポタミア文明の「シュメール語」とも同じ文法だと判明しました。

つまり日本語は「単語は南方系、文法は北方系」という他の東アジアと比較して特異な言語体系と言えるでしょう。

縄文人と渡来人の混血比率｜東アジア人の分岐と混血の歴史

サムネイルは日本人と同じY染色体を持つアンダマン諸島オンゲ族の島民。日本人のDNAに含まれるY染色体（ハプログループD）は、縄文人に由来します。

縄文人と同じY染色体を持っているのは、日本列島全土に住む大和民族、北海道のアイヌ民族、沖縄の琉球民族、海外はチベット民族、アンダマン諸島の民族だけとのことです。

▼ハプログループの変遷

A アフリカ南部 B アフリカ南部～中部 C 西アジア、東南アジア、ユーラシア大陸から北米 [D] 日本列島、アフリカ北東部、西アジア、東南アジア E アフリカ、中東、南ヨーロッパ G ヨーロッパ、中東、北アフリカ H インド I ヨーロッパ・北欧 J 北アフリカ～アラビア半島、南ヨーロッパ L 中東、インド、地中海 N 北アジア、ヨーロッパ北東部・ロシア O 中国、東アジア～東南アジア P フィリピン、東南アジア Q 西南アジア、南北アメリカ先住民 R ヨーロッパ、中央アジア、インド

縄文人と同じY染色体が日本やチベットにしか残らなかった理由は、高山に囲まれたチベット高原や、海に囲まれた日本列島は、他の部族の侵略を受けにくく民族交代が起こらなかったからだと指摘されています。

↑Y染色体の分布図

国内で縄文人の遺伝子が最も多く残っているのは、北海道のアイヌ民族、次いで沖縄→東京→青森と並んでいることが分かります。

GoogleMapで紐解く古代日本人の起源｜小名木善行

▽内容の箇条書き ・日本人(縄文人)は海洋民族だった ・日本人の遺伝子の54%はフィリピン・マレーシア系

▽2万年前の海面は今より140m高い ・北海道と樺太～ロシア、九州と朝鮮半島、九州から沖縄にかけて陸続きだった ・東シナ海一帯は東東亜平野という広大な平原だった ・宝の原＝高天原

・琉球は「りゅうぐう」が由来 ・鎌倉時代中期に琉球王国が建国（古墳～飛鳥時代からすでに大和から沖縄に移住する倭人も居た） ・薩摩藩(鹿児島)の大隅国に国司がないのは、神武天皇の出生地＝聖地だから。政策として聖地を治める国司はいないとされた。

動画を観た感じだと小名木氏は「高天原＝沖縄説」支持派でしょうか。

DNA解析の結果は、韓国と沖縄の中間が現代の本土日本人。「高天原＝大陸説」も「高天原＝沖縄説」も理に適っていると慮る次第です。

日本美術史①縄文土器

▲縄文時代前期・中期・後期における縄文土器の変遷

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古代メソポタミア文明

人類最古の文明とされる古代メソポタミア文明は紀元前4,000年頃に誕生しました。重要都市はイラク南部の都市ウルク。

暦は太陰太陽暦が使用され、紀元前3,000年紀に太陰太陽暦では1年が約11日短くなることが判明し、調整のために閏月が採用されました。六十進法は、メソポタミアで生まれ、現在も時間の単位に用いられます。

一週間を七日間としたのはシュメール時代からで、暦とともに占星術（後の天文学）も発達し、「カルデア人の智恵」と呼ばれました。

紀元前8,000年紀から西アジア一帯で簿記のための印として使われたトークンと呼ばれる道具が印章に変化し、さらに手で書いて絵文字化することで、紀元前3,200年頃にウルク市において最古の文字とされるウルク古拙文字が誕生しました。

このウルク古拙文字は、黄河文明の漢字や古代エジプトの壁画文字と同じく象形文字ですが、紀元前2,500年頃にこれを発展させた楔形文字が誕生。周辺諸民族も楔形文字を表音文字として借用し、紀元後1世紀頃まで西アジア諸国の言語を表すのに利用されました。

初期メソポタミアでは、南部のシュメール人たちは言語系統不明のシュメール語を使用し、北部のアッカド人はセム語族のアッカド語を使用していました。

『メソポタミア神話』

ギルガメッシュは、古代メソポタミア文明シュメール初期王朝時代(紀元前2,600年頃)の王。多くの物語から構成される『メソポタミア神話』の中でも、とりわけ有名な英雄譚『ギルガメシュ叙事詩』の主人公として描かれました。

「全てのものを国の果てまで見通した」「全てを味わい全てを知った」「知恵を極めた」「深淵を覗き見た人」といった表現が文中でなされています。ウルク第一王朝の王ルガルバンダを父に、女神リマト・ニンスンを母に持ち、シュメールの最高神アヌ、主神エンリル、水と知恵の神エア(エンキ)から知恵を授かりました。その体は3分の2が神、3分の1が人間の半神半人。ギルガメッシュ王の時代より、神代から人間が主権を握る時代へ移り変わったとされます。

ギルガメッシュ王にとっての唯一無二の親友がエルキドゥです。ギルガメッシュ王が若かりし頃は、暴君として民を悩ませていました。そうして救いを求める民の声に応え、神が王を戒めるために遣わせたのがエルキドゥでした。

人の子に神の力を注がれたギルガメッシュと違い、エルキドゥは創造の女神アルルが粘土から生み出した存在。エルキドゥという名は、知恵の神エンキに由来しています。当初のエルキドゥは造られた命であり、人間らしい感情を持ち合わせていませんでした。生まれたばかりのエルキドゥは、人の感情や知性を持たない野獣的な性質で、姿形も全身に毛の生えた動物のようなものだったようです。

始めの頃は荒野や森で動物たちと共に寝起きする獣のような生活を送りながら、そこで動物たちを狩人から守っていたために、エルキドゥの噂はやがてギルガメッシュ王にまで届き、彼の存在に関心を寄せるようになりました。そこで王がエルキドゥのもとに向かわせたのが神聖娼婦のシャムハトという女性でした。

古代においては、人間の理性を妨げる欲求を解消する娼婦の役割は重要視され、神職としての娼婦という職もありました。彼女もまたその一人でした。

シャムハトはエルキドゥと共に過ごし、彼を慰めるのと同時に人間として必要な知識や振舞い方を教えました。二人が7日7晩を共に過ごした頃には、エルキドゥは見違えるほどに人間らしさを備えるようになりました。彼の外見は中性的な容姿ですが、これは恩人であるシャムハトの姿。粘土から生み出された性質から持つ変容の力で、彼女に似せた姿を取っているとされています。シャムハトはエルキドゥと過ごす中で、ギルガメッシュ王のことを彼に教え、エルキドゥも王に興味を惹かれていきます。

相手を強く勇敢な戦士と聞き及んでいた二人は、出会う前から互いに良き仲間になれるだろうという予感を抱き、出会いを心待ちにします。そしてエルキドゥの教育が終わる頃に、ギルガメッシュ王は彼を迎えるための宴を開くことにしました。シャムハトに導かれてエルキドゥは、初めてギルガメッシュの治める都市国家ウルクの地を踏み、王との出会いを果たします。

しかし、実際対面した王の第一印象は最悪のものでした。その暴君ぶりまでは聞かされていなかったエルキドゥは、自由気ままに権力をふるうギルガメッシュの姿に憤慨するあまり、その場で戦いとなってしまいます。神の祝福を受けた王ギルガメッシュと、神の力を注がれて造られたエルキドゥ。人外の力を持つ二人による凄まじい戦いが繰り広げられましたが、両者の力は拮抗しており、結局決着はつきませんでした。

誰も自分に敵うものはいないと思っていたギルガメッシュは、初めて自分と対等に渡り合えるエルキドゥを立派な戦士と讃え、エルキドゥもまた王の強さを認めました。全力をかけた戦いの末、二人の間には互いを認め合う深い友情が生まれたのです。

■『Fate/Grand Order』ギルガメッシュ＆エルキドゥ

女神イシュタル

『メソポタミア神話』に登場する女神イシュタルは、太陽神シャマシュの妹で、愛と美の女神とされます。

世界の秩序を定める神エアは、それぞれの神に役割を与えましたが、イシュタルには何も与えませんでした。イシュタルは泣いてエアに懇願し、「女性としての美しさ」「滅亡させなくてもいいものを滅亡させる力」「創造しなくていいものを創造する力」を与えられました。これらの神性によりイシュタルは気まぐれで移り気のはげしい自由奔放な性格になりました。

イシュタルは欲しいものを手に入れるために手段を選ばず、馬を長距離走らせ泥水を飲ませたり、子供を生贄にする残忍な資質も��りました。また、性愛の神でもあるイシュタルは、夫がいながら120人の愛人がおり、途切れることなく交代に愛人たちと性交渉を繰り広げることもありました。さらに自身と関係を断った男には酷い仕打ちを繰り返しました。

イシュタルはギルガメッシュにも惚れて求愛します。そうして多くの贈呈品を送りましたが、イシュタルと関係を持った男たちが悲運な最期を迎えると知っていたギルガメッシュはその誘いを断りました。それが原因になり、イシュタルはギルガメッシュに対して復讐を決行した話もあります。

冥府の女神エレシュキガル

エレシュキガルは冥界の女神。前述のイシュタルの姉。

ある日、妹のイシュタルは思いつきでおめかしをして冥界に向かいましたが、事前に姉のエレシュキガルは冥界の前に七つの門を用意していました。イシュタルは通行の許可を得るために服を脱ぐ必要があると聞き、少しずつ服を脱ぎ捨てながら進み、七つの門を通過した頃には全裸になりました。

もともとイシュタルは、姉のエレシュキガルと非常に仲が悪く、そのまま怒りを買い一時的に冥界に幽閉されたエピソードがあります。

ちなみにイシュタルに力を与えた神エア（エンキ）は『メソポタミア神話』に伝わる水・知恵・生命・魔術などを司る神。また、『バビロニア神話』では都市エリドゥの守護神。

1964年にイタリアの考古学者チームが紀元前3千年紀の都市エブラの一連の発掘調査を行い、大量の文書資料を発掘。さらにフランスの歴史学者により、エブラ人が『カナン神話』の主神エールの名を「イア(Ia)」に置き換えて呼ぶ傾向が発見されました。

語尾の「イア("Ia")」は「エア("Ea")」＝アッカド語のエンキを西セム語的に発音したもの。セム語族の衰退とともに神イアフ("Iahu")も消えましたが、これは後に『旧約聖書』の唯一神「ヤハウェ」となった可能性が指摘されました。

ゴッドとアッラー

アラビア語の「アッラー」とは、英語の「ゴッド」に該当し、どちらも《ユダヤ教》『旧約聖書』の唯一神ヤハウェのことを指します。つまり《イスラム教》と《キリスト教》の信仰する神は同一なのです。

ではなぜ《イスラム教》と《キリスト教》が対立したのかというと、『旧約聖書』に記された「いつの日か人類を導くために現れる救世主・預言者」が《キリスト教》の教祖イエス・キリストか、はたまたキリスト没600年後に現れた《イスラム教》の教祖ムハンマドかで意見がわかれることに起因します。

イスラエルにある都市エルサレムは、上記の唯一神を信仰する《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の聖地です。過去にこの聖地エルサレムを巡り、３つの宗派による戦が何度も繰り広げられました。

『新約聖書』におけるルシファーとは、「明けの明星」を指すラテン語であり、「光を掲げる者」という意味をもつ悪魔・堕天使の名。

《キリスト教》特に西方教会カトリック教やプロテスタントにおいて堕天使の長"サタン"の別名であり、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称。人類の祖先アダムとイヴを、蛇の姿をかりて騙した張本人でもあり、人間を創造したともされます。

サタンの由来はヘブライ語の「satan」で、これは「敵対者」「反対」を意味し、アラビア圏では「シャイターン（悪魔）」と呼ばれています。

西洋でサタン��高位の悪魔の名称とされることもありますが、元々ルシファーは最高位の天使で、神に次ぐ二番目の存在だったとされます。神から最も愛された天使であり、唯一神の玉座の左側にいることが許されていました。しかし、ルシファーは神の座を欲し、自身のカリスマ性を利用して、賛同する天使達を集めてクーデター（謀叛）を企てます。そうしてルシファーの率いる反乱軍と、神の率いる大天使ミカエル軍との戦いが始まりました。

長期戦が続きましたが最終的にルシファーが敗北し、ルシファーと天使の三分の一は天から地獄に落とされ、ルシファーは悪魔の王「魔王サタン」になったとされます。

▲ルシファーを成敗する天使ミカエル

ミカエルは《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の天使。『 旧約聖書』ではイスラエルの守護天使とされ、『新約聖書：ヨハネの黙示録』ではルシファーとの闘いを指揮する高位の天使。

《キリスト教グノーシス主義》では「世界の創造神は悪」と断じるので、それに歯向い人類に知恵を与えたサタンは救世主として扱われます。知恵の実がもたらす「知恵」とは「善悪の知恵」であるとされます。「何が正義で、何が悪かを自分で定める能力」と考えられます。

ルシファーは『旧約聖書』にも登場する単語ですが、この時点では悪魔ではありません。上述の通り「光をもたらす者」の意で、聖書の「明けの明星よ、あなたは天から落ちてしまった」の「明けの明星」にあたる言葉です。

この節はバビロニア王国（現イラク周辺）の王が倒れたことの比喩です。《キリスト教》と《ユダヤ教》にとってバビロニアは聖地エルサレムの神殿を破壊し、大量のユダヤ人を強制移住させた怨敵なので、自然と「ルシファー＝バビロニア王＝神に背く悪魔」という解釈がなされました。

ちなみにイラクはアラビア語を公用語とするスンニ派アラブ人の住むイスラム教の国で、隣接するイランは白人の祖先シーア派のペルシャ人も住む中近東の国です。「アラビア語を公用語とするイスラム教徒の国」がアラブの定義なので、公用語がペルシア語のイランや、ヘブライ語のイスラエルは、精確にはアラブではなく中近東に区分されます。

《キリスト教》では、「神の真名（ヤハウェ）は口にするだけでも失礼にあたる」とされており、それゆえにゴッド（ゲルマン語のGott〈神〉に由来）と呼ばれます。

一方の神道では「神の名を口にするのは、言霊的に考えても良いことなので、積極的に心で念じたり声に発すべき」とされます。

古代日本と一神教では、プライバシーやデリカシー、及びハラスメントの考え方に大きな相違があるのでしょう。

『旧約聖書』

「降って止まない蛙」とは、『旧約聖書』出エジプト記8章2節モーゼの十災。奴隷としてイスラエル発祥のユダヤ人を迫害したエジプト王に、天罰として天からカエルを含めた十の災難を神が降らせたエピソード。カエルは罪と贖いの象徴でもあります。

まず始めにギリシア語で書かれたキリスト教『新約聖書』の前身となるユダヤ教『旧約聖書』はヘブライ語で書かれました。ユダヤ教徒は園児ほどの年齢から聖書で読み書きを覚えていたのだとか。

一方の日本は、江戸時代まで人口の5%だけしかいなかった公家・武家などの神道の上層部や商人しか読み書きを教わる機会が少なかったようです。

《隠れキリシタン》

隠れキリシタンとは、長崎において19世紀に禁教令が撤廃された後も、本来のカトリック教に復帰せず、独特の信仰形態を継承した人々のことです。

学術的には禁教期に仏教徒に見せかけ、ひそかにキリスト教を信仰した人々を潜伏キリシタンと呼び、明治時代に禁教が解けた後も信仰を続けた人々が隠れキリシタンとされます。

本来とは異なり、習俗にも影響された独自の信仰文化を形成し、その信仰は仏教や神道と同居していたようです。

長崎市の市章は、陰陽師の安部晴明や《ユダヤ教》のシンボルとして馴染み深い五芒星です。これは長崎が江戸時代から貿易を開始した5つの港の内のひとつであることを表しています。

平安時代の最先端科学だった《陰陽道》における五芒星は、陰陽師・安部晴明の紋。《陰陽道》の思想として、森羅万象は「陰」と「陽」の二気から生じ、木・火・土・金・水の五行から成り立つとされました。

「陰陽五行」は風水や東洋医学をはじめ、漢方・お灸・針・按摩や指圧などの手技療法・薬草茶などで病気を改善させる自然治癒を目的とした養成法にも用いられます。

陰陽師は、その陰陽と五行の変化を観察し、災厄を予期して人間界の吉凶を占い、地相風水を判断し、天体観測・占星・暦の作成をおこなう人々であり、律令制における中務省陰陽寮の官職でした。

陰陽説

この世の��物を陰と陽でとらえる陰陽説では、「太陽／月」「男／女」「奇数／偶数」「心／体」など対になるものが共存するとされます。そうしてこの陰陽のバランスを保つことが大事だと説かれています。

▲太極図

陰と陽に優劣や善悪はありませんが、バランスが片方に偏るのは良くないとされます。

▽陰の気が強まりすぎると ・動きや発言が鈍り、心身ともに冷えて停滞 ・優柔不断になり自分で物事を決められない ・依存体質になる ・消極的で言いたいことを言えない ・泣き上戸で落ち込みやすい ・心配症で会話や行動のスピードが遅い ・冷え性、低血圧、貧血気味、寝起きが悪い

▽陽の気が強まりすぎると ・頭に血がのぼり、イライラしがち ・頑固で自己中心的になる ・協調性がなく、和を乱しがち ・イライラしやすく暴力的 ・快楽を追求 ・口数が多く、早口になる ・心拍数が高い、高血圧、のぼせやすい

《儒教》では「中庸」のバランスが理想とされます。中庸は陰にも陽にも偏らない状態とされ、孔子の著書『論語』の中に「中庸の徳たるや、それ至れるかな」と書かれています。「考えが一つの立場に偏らず、過不足もなく、適当なバランスで行動できることは、最高の人徳である」という意味です。

『日本神話』では、女神アマテラスは太陽神（陽）で、その弟のツクヨミは夜を統べる月神（陰）ですが、本来の陰陽思想に基づくと「太陽＝陽＝男」「月＝陰＝女」になります。

これでは陰陽的に性別が反転していることになるので「実は天照大神は男神ではないのか」という説もありますが、太古は女性優位社会だった日本では最高神が女神でもふしぎではないのでしょう。

ヨーロッパの神話では、最高神は男神・父神になりますが、『日本神話』では「父神の娘(アマテラス)」や「父神の娘の��那(オオクニヌシ)」になります。

これを解りやすいように『サザエさん』で例えると、父の"波平"ではなく、娘の"サザエさん"か、その旦那の"マスオさん"が世帯主になることを意味します。

《カードキャプターさくら》に登場する"李小狼"(リ・シャオラン)の式服や、使用する羅針盤にも太極図が描かれています。

作中の重要人物クロウ・リードのモデルとなったのは、実在するイギリス人の近代魔術師兼占い師のアレイスター・クロウリーです。

彼は『稀代の魔術師』とも呼ばれ、父親はイギリス人、母親は中国人で、その影響により西洋魔術と東洋魔術の融合がなされました。

後継者の"木之本桜"が使用する魔術の魔封陣に、英語と漢字が混在するのはそのためです。

『北欧神話』

『北欧神話』主な登場神とアイテム ・オーディン - 主神、創造神の一柱で隻眼 ・グングニル - 主神オーディンの持つ槍 ・ヴァルキュリャ - 主神オーディンに仕える戦乙女 ・フレイ - 豊穣の神、数多い豊穣神の中で最も重要 ・ロキ - 奸計・悪意の神、オーディンの義兄弟 ・フェンリル - ロキの息子の巨大な狼

『北欧神話』の世界は、9つの世界が「世界樹ユグドラシル」により繋がる構造です。さらに3つの魔法の泉「ミーミルの泉」「ウルズの泉」「フヴェルゲルミル」に根を張りそこから水を汲み上げています。その一番下では「嘲笑する虐殺者」の黒竜ニーズヘッグがユグドラシルの3番目の根を齧っています。

▼第1層 ⑴ アース神族の世界「アースガルド」 ⑵ ヴァン神族の世界「ヴァナヘイム」 ⑶ エルフの世界「アルフヘイム」

▼第2層 ⑴ ドワーフや小人の世界「ニダヴェリール」 ⑵ 黒エルフの世界「スヴァルトアルフヘイム」 ⑶ 人間たちの世界「ミッドガルド」 ⑷ 巨人の世界「ヨトゥンヘイム」

▼第3層 ⑴ 炎の巨人スルトの住む灼熱の世界「ムスペルヘイム」 ⑵ 氷の巨人たちの世界「ニヴルヘイム(ヘルヘイム)」

『北欧神話』では、世界の終末が巫女の予言という形で書き記されています。フィンブルの冬と呼ばれる厳しい冬が訪れ、夏がなくなり3度の冬季が続き、人心は荒廃して各地で戦乱が頻発します。さらに光の神バルドルの死を契機に、神族と巨人族の間で最終戦争ラグナロクが勃発します。

ドイツや英国にあった『ゲルマン神話』の多くは、民話などに残滓を残すだけで文書化されることなく消滅しました。しかし北欧ではキリスト教化を受けながらも、9～12世紀に口承の詩という形で神話が保存されました。これが13世紀に詩集『サガ集』として書き起こされ、『北欧神話』の基礎となったのです。

『北欧神話』に登場するユグドラシルとは、世界を体現する世界樹のことです。アースガルズ、ミズガルズ、ヨトゥンヘイム、ヘルヘイムなどの「九つの世界」を内包する存在とされます。ロマン派歌劇の頂点ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指輪』の冒頭では、運命の女神ノルンがワルキューレの岩の上で「一人の神が泉にやって来て、永遠の叡智を得た代償に片方の目を差し出しました。世界樹トネリコの木から枝を一本折り、その枝から槍の柄を作りました――」と歌います。

曜日のTuesdayは戦いの神テュールの日。Wednesdayは主神オーディンの日。Thursdayは雷(thunder)神トールの日。Fridayは愛と豊穣の女神フレイヤ(Freyja)の日。出典は『北欧神話』です。

これらの『北欧神話』は、ノース人の信仰に基づく神話であり『ゲルマン神話』の一種。ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランド、及びフェロー諸島に伝わっていた神話の総称です。しかしながら『フィンランド神話』とは別の系統だとされます。

▲『ヴァルキリープロファイル(1999年)』～死の先を往く者たちに贈る福音書～

狛犬と狐と獅子とシーサーとスフィンクスと

狛犬の起源はペルシャやインドのライオンを象った像で、古代エジプトやメソポタミアでの神域を守護するライオンの像もその源流とされ、古代オリエント諸国では神や王位の守護神としてライオンを用いる流行があり、その好例がスフィンクス像です。

今も沖縄の民家にはシーサー（獅子）が対で置かれますが、公私混同ながらも民家自体が神社の構造になる発想に驚愕であります。沖縄人は本土人と同じく縄文人の子孫であり、古代エジプト文明や古代マヤ文明と同様に《太陽信仰》などの共通項も多いので、ただの偶然ではないと慮るしだいです。

農耕民族にとって《太陽信仰》は最も原初的な宗教の一つです。

《神道》になぞらえて《琉球神道》とも呼ばれる沖縄の信仰は、本州と共通項が多いことで知られます。

◆最高神 神道：アマテラス（最高神・太陽神・女神） 琉球神道：アマミキヨ（最高神・太陽神・女神）

◆天界の概念 神道：高天原 琉球神道：ニライカナイ

◆神職 神道：巫女、神主 琉球神道：巫女、ノロ、ユタ

ノロやユタは、東北の"イタコ"のような存在。ノロは血筋で任命される公務の巫女で、おもに長女が任命され、結婚も許されません。ユタは霊感が強いと名乗る民間による口寄せの巫女です。

《琉球神道》と《神道》の共通項が多いのは、本州と同じく縄文人の子孫であり、飛鳥時代に沖縄へ渡来した大和民族の支流だからと考えられます。

ハワイのラニカイ〈Lani(天国)-kai(海)〉

ハワイの高級住宅地カイルアに「ラニカイ」という美しいビーチがあります。地名の語源はハワイ語の「天国のような海〈Lani(天国)-Kai(海)〉」です。

このビーチ名は一帯をリゾート開発した米国の業者が「ハワイ語で『天国のように美しい海』と命名したい」と希望したことが発端ですが、ハワイ語の正しい文法では「Kai(海)-lani(天国)」なのに語順を誤り「Lani-kai」になったまま定着したとのことです。

古代エジプト文明

紀元前3000年の古代エジプトでは、毎年起こるナイル川の氾濫を予測するために天文観測が行われ、太陽暦が作成されました。川の氾濫が収まった後、農地を元通り配分するため測量術、幾何学、天文学が発達しました。

古代エジプトでは元号と同じように「『王の名前』の統治何年」と歴史を記録しました。西暦に置き換えた際は学者によりずれが生じます。

"ファラオ"とは、神権を行使しエジプトを支配した皇帝を指す言葉で「太陽神ラーの子」を意味します。王を神格化するために名前の一部に神の名が含まれます。貴族階級は人口の1%ほどで土地を支配し、残りの99%は平民でした。

貴族の教育制度については、どの文献にも明確な記載はありませんが、数学・医学・建築などの体系的な教育システムが必要な分野が発展していたため、教育体制が整備されていたと考えられています。

文献から古代エジプトの教育内容に関する知識が垣間見れます。授業内容は学校の目的によって異なり、神殿付属校では宗教儀礼、宗教文学、葬祭の経典、経典の注解、神話物語などが授業内容で、一方の政府学校では、算数、幾何学、測量術、簿記、官庁の書類作成などが授業内容だったと推測されています。

古代エジプトの象形文字「ヒエログリフ」から派生した「原カナン文字」は、アラビア文字、ギリシア文字、ヘブライ文字、ラテン文字、キリル文字、ティフナグ文字、モンゴル文字、一説によるとパスパ文字を経由してハングルにいたるまで、世界で使用されるほとんどのアルファベットの起源とされます。

ヒエログリフは句読点がなく読みづらい言語の一つですが、横書き・縦書き・左右どちらからでも書けます。横書きの場合は、人が向いている方向と反対側から読みます。

𓁚𓅇𓆃𓆥𓈷𓍦𓀓𓀞𓀥𓀡𓀒𓃬𓍯 →

たとえば上記の場合は人物が���を向いているので左から右に読みます。

ヒエログリフは19世紀にようやく解読されました。ナポレオンのエジプト遠征で発見されたロゼッタストーンという3つの言語で同じ内容が併記された石碑が、古代エジプト言語の解読作業に劇的な進歩をもたらしたのです。

1日を24時間としたのも古代エジプトという説があり、数学は社会に応用するための実学とされ、課税調査や生産物の貯蔵と配分、現物支給の報酬の計算などに単位分数の計算「エジプト式分数」が多く用いられました。また、幾何学は耕地の測量や建設、天文学など理工学の発展にも寄与しました。

「0の概念」などの実社会と関連が薄い分野は発達せず、0の記号もなく偏りがあったようです。しかし「0の概念」は数学に影響を及ぼすので、実社会と関連性がないとは言い切れないと思います。

古代エジプトでも現代と同じく十進法を用いましたが、古代シュメールの影響により、時間のみ十二進法が利用されたことから24時間制（AM12時間・PM12時間）になりました。

「一日25時間あればいいのに」と言う人がいます。

24時間=1440分を25等分にすると、1時間＝57分36秒の一日25時間制が成立します。

1440 ÷ 25 = 57.6

古代エジプトの音楽についての研究は、考古学者と音楽研究者の間に交流がなく未だ研究が進まないものの、銀製のトランペットに似た楽器やフルートのような楽器が出土しています。現代の西洋音楽の基礎となったという見解もあります。音階は掛け算・割り算・分数で割り出せるので、数学が発達していたなら音楽も発達していたと推測できます。

エジプト文明と並ぶ農耕文明のメソポタミア文明が、異民族の侵入を被り支配民族が移り変わったのと比べ、地理的に孤立した位置にあったエジプトは比較的治安が安定していました。

モンゴル帝国がアフリカまで侵略できなかった理由は、待ち受けていたエジプト軍に惨敗したからです。蒙古軍はそれまでに何度も強襲を繰り返していたので、その戦法が知れ渡っていたことや、騎馬による突撃は平原では通用したものの市街地戦では本領を発揮できなかったこと。また、上述の通り地理的に蒙古軍がエジプトの北東から攻めて来ることが分かっていたために侵略できなかったのでしょう。

インダス川文明

祗園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。 娑��双樹の花の色、盛者必衰の理をあらわす。 おごれる人も久しからず、ただ春の夜の夢のごとし。 たけき者も遂には滅びぬ、偏に風の前の塵に同じ。 『平家物語』

▽『平家物語』現代語訳 祇園精舎の鐘の音には諸行無常、すなわちこの世の総ての現象は絶えず変化して行くものという響きがある。沙羅双樹の花の色は、どれだけ勢いが盛んな者も必ず衰えるという道理を表す。世に栄え得意になる者も、その繁栄は永久に続かず、春の夜の夢のようである。勢い盛んな猛き者もいつか滅び去り、まるで風に吹かれる塵と同じようである。

千年、続きますように

『君が代』の原文は藤原定家らが編纂《へんさん》した『古今和歌集第7巻(912年以前)』に記載されています。

「わが君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで」

現代語に訳すと「あなたは千代も八千代も長生きしてください。小さな砂利が悠久の年月を経て巌となり、さらにそれに苔が生えるほどまでも」という意味になります。

「わが君」とは、皇帝を指すだけではなく広義の意味も含むとされ、主君、両親、親族、配偶者、友人にも当てはまり、敬愛する人に向けた長寿を祝福する歌とされています。

日本では古来より《仏教》のように人は生まれ変わるものだと信じられていました。肉体は老い、死を迎えても、魂は再び人となってこの世に生まれる。つまり「さざれ石の巌となりて」は、「生まれ変わって何度でも」という意味として捉えられます。

忘れてならないのは、さざれ石は、小さな小石が結束して大きな岩石となるという点です。ひとつひとつは小さな小石でも、大きな力で団結したら、それは大きな「巌」となります。

つまりさざれ石は、「きみ＝男女」の結束で生まれる子供らや、新たに親戚となる者たち、その総ての人々が固く協力し合うことの象徴でもあります。

そうして最後に『君が代』は、「苔のむすまで」と締めます。苔は冷えきったり、乾燥したところには生えません。濡れていて、水はけの良いところに生育します。

濡れたものと固いものがしっかりと結びついたところに苔は生えます。また、「苔のむす」のむすを漢字で書くと「生す」と書きます。

生すとは子供を養い育てると言う意味合いがあり、苔は永遠に存在するものではなく、その中で新しい生命が誕生し、古いものが死に土となり、徐々に広がりを見せるという子孫の繁栄を示しているというのです。

《神道》の中心にあるのは「生む」ことではなく、「育てる」ということ。「苔の生すまで」とは、古いものが土となり、新しいものを生み、育て繁栄させましょうという意味合いなのです。

すなわち「苔」とは、「きみ＝男女」が、互いにしっかりと結びつき、一緒になって互いに協力し合い、時には笑い涙を流し、長い年月をかけて生育する。

男女の慈しみと協力を意味します。

「きみ」＝成長した男女が 「代」＝時代を超えて 「千代に八千代に」＝千年も万年も、生まれ変わっても 「さざれ石の巌となりて」＝結束して協力し合い 「苔のむすまで」＝固い絆と信頼で結び付こう

以上のように『君が代』とは、人類の持ち得る愛情を高らかに謳い上げた「祝辞の歌」だと慮る次第であります。

釈迦

紀元前5世紀前後の北インドで釈迦(シャカ)族の王子として生まれた“釈迦”(後の仏陀)は、子供の頃に城下町で老い・病み・死にゆく者たちを見てこの世の無常を覚ったのだとか。

それ以来、思い悩み塞ぎ込むようになってしまった釈迦の将来を案じた国王は、釈迦が16歳になる頃に隣国の姫と結婚させた。

そうしてしばらくの間は平穏を取り戻したかのように見えた釈迦だったが、19歳の頃に息子が生まれてからまた何かを思い詰めたように表情に影が差し始めたのだった。

「人は老いるのを免れないのに、他人が老衰したのを見て考え込んでは嫌悪した。そう考える自分もまた老いゆくもので、その宿命は免れない。私はこのように『病』『死』を観察して、健康時における健康の意気はまったく消え失せてしまった。そうして生存時における生存の意気もまったく消え失せてしまった」 (中村元『ブッダ 釈尊の生涯』中村元選集第 11 巻、春秋社)

この世の総てのものは恒常な実体はなく縁起によって存在する。目に映るもの、形創られたもの《色》は、実体として存在せずに時々刻々と変化するものであり、不変なる実体は存在しない《空》。仏教の根本的考えは因果性《縁起》であり、その原因《因果》が失われたら、たちまち現象《色》は消え失せる。それが「色即是空」である。

《此》が有れば《彼》が有り、《此》が無ければ《彼》が無く、《此》が生ずれば《彼》が生じ、《此》が滅すれば《彼》が滅す。《見られる人》がいなければ《見る人》はなく、《読む人》がいなければ《書く人》はいない。

諸行無常、すなわちこの世の総ては移り変わるもので何一つ確かなものはなく、富や名声、愛する人の命も永久には続かない。

釈迦は29歳の頃に安逸な生活に留まらず、人生の真実を追求するために王子の地位を捨てて出家したのだった――

カルマ（業）

インド哲学《仏教》におけるカルマ（業）とは、行為や所作、意志による身心の活動や意志による生活を意味する語。仏教、及びインド発祥の宗教では、善悪の業を作ると因果の道理によってそれ相応の苦楽の報い、果報が発生するとされます。

インドには宗教と哲学の境界線がなく、またこれを東洋哲学とも呼びます。仏教はすべての結果について「偶然による事物の発生」「原因なく事物が突然、生じること」「神による創造を否定」し、その因果応報を説きます。

��ルマの思想はインド発祥の宗教と道教において輪廻転生（生まれ変わり）と強く結びつく概念で、これらの説では善因善果、悪因悪果をもたらすとされます。

馬の耳に念仏

「馬の耳に念仏」とは、馬に念仏(お経)を唱えても馬の頭では理解に及ばないという意味合いの諺ですが、そもそも人間に生まれたところで坊さんに読経されたとしても、ほとんどの人類にとって理解不能なのが念仏なので「人類の知能は馬に等しい」という意味合いにも受け取れてしまうのではないでしょうか。

人類史において真っ先に文明が発展した国々の共通項として、"馬"を活用していたことが挙げられます。車のない時代では馬が車の役割を果たしていたからです。荷車を数頭の馬に牽引させれば馬車になり、それを戦場で応用すれば戦車にもなりました。つまり当時は車・電車・貨物車・戦車として馬は必須だったのです。

ちなみに日本では4世紀末頃に中国大陸より騎馬の風習が伝わって6世紀には広まり、武芸の一つとして「弓馬の術」が、鎌倉時代・室町時代以降に盛んになり諸流派を生みました。しかしながら、戦国時代・関ヶ原の戦いを経て江戸時代には戦のない世になり、数百年後には黒船が到来し、明治時代に政府は兵制の改革を行い、日本式馬術は採用せず洋式馬術が取り入れられました。

これにより古来より日本にあった馬術はほぼ廃れ、現在は一部の研究家が実践するに留まっており、時代劇や大河ドラマなどの乗馬シーンのほとんどは、🇬🇧ブリティッシュ(イギリス式)馬術か🇺🇸ウエスタン馬術が用いられます。

■暴れん坊将軍　第一話［公式］｜YouTube

『暴れん坊将軍』は東映制作の時代劇シリーズ。江戸幕府の第八代将軍“徳川吉宗”が、身分を偽り貧乏旗本の三男坊“徳田 新之助”を名乗り、江戸庶民の暮らしに紛れ、交流を図りつつも、世にはびこる悪を斬る勧善懲悪ものです。

頭頂部の髪を抜き上げる「月代（さかやき）」は、本来はお武家様の髪型であり、江戸町民の男性全員が手入れの面倒な月代なのは不自然だと思われますが、現在の普及する時代劇はほとんどこの状態です。誰が本当にお武家様なのか第一印象ではよく判らない状況下にあると言えるでしょう。

ちなみに時代劇や大河ドラマで騎乗される大型馬のサラブレッドは、江戸時代までの日本に本来おらず、実際はポニーほどの大きさの馬に乗っていたようです。「丁髷」は韓国から渡来した髷の結い方とされますが、本当に韓国の貴族がこの髷の結い方だったのか疑問です。いずれにしても「辮髪（べんぱつ）」が原案なことは想像できます。また、多くの時代劇のチャンバラシーンで流れるBGMは西部劇風の曲ですが、当時の江戸にはヨーロッパ製の弦楽器やトランペットはありませんでした。

16進数

Google、Microsoft、Adobe等など世界を牽引する著名なIT企業におけるCEO（代表取締役社長）はインド系アメリカ人の方が多いようです。筆者の認識では「0の概念」や仏教発祥の地がインドであり、その他にも義務教育（算数）の学習が4歳から始まり、小学二年生の段階で20×20までの暗算を覚え、小学校を卒業するまでに三桁の掛け算の暗算を会得すると聞き及んでいます。インド人は関節のしわを用いて、片手で16まで数えられますが、それが16進数の礎になったようです。

16進数とは、0から9までの10個の数字と、AからFまでの6個のアルファベットを使って数値を表現する方法。16進数では一つの桁において0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、A、B、C、D、E、Fと並ぶ16個の数値を扱うことが可能で「A」が10進数における「10」に相当し、「F」は同じく10進数の「15」に相当。「F」の次は位取りをして1桁上がり「10」となります。

日常生活では0から9までの10個の数字を使った10進数が主に使われますが、コンピュータでは2進数と並んで16進数を扱うことが多く、ASCIIコードや日本語の文字コード、色を示すカラーコード等は16進数を使用します。

16進数の3F7Bを10進数に変換すると4096×3+256×15+16×7+1×11＝16251になります。また、10進数の12345を16進数に変換するには次のように計算します。

12345＝4096×3(余り57) 57＝256×0(余り57) 57＝16×3(余り9) 9＝1×9(余り0)

10進数の12345は、16進数では3039になりますが、わざわざこのような計算をしなくてもweb上には10進数と16進数の相互変換サイトがそこら辺に転がっているので、異なる進数間での変換が必要な際はそちらを利用すればいいでしょう。

■2進数、8進数、10進数、16進数相互変換ツール

その数値が16進数であることを示すために、3F7B(16)や0x3F7B、3F7Bh、&h3F7B、$3F7Bのように記述することもあります。なお、AからFまでの6個のアルファベットは小文字で表記してもいいとのこと。

プログラムや遺伝子は「1《有/優性遺伝子》」「0《無/劣性遺伝子》」の二進数で表記されることが往々にしてあります。インドが「0の概念」を発見していなければ、コンピュータのプログラム表記は今と大きく勝手が違っていたのかも知れません。

ちなみに世界中の人類が使用する数字(1, 2, 3)は、インド数学に起源を持つ「アラビア数字」です。

黄河文明

漢字は、古代四大文明の発祥で唯一現存する象形文字（古代エジプトの壁画文字等）であると同時に世界で最も数の多い字。日本の新聞や公共放送で使用される漢字の種類は約2,300字。香港の常用字は4,759字。台湾の義務教育(12年間)で習う常用国字標準字体表は4,808字。漢字は約75,000種類ほどあり、常用されない漢字を含むと10万種類以上はあるとされます。

漢字の字体一覧

簡体字 ◆使用地域：本土（北京・上海・四川）、シンガポール、マレーシア ◆例文：欢迎来到日本

1950年代の「文字改革」より制定された新しい字体で、これまで使われてきた「繁体字」をもとに偏や旁が簡略化され画数を減らした字体。北京や上海などの本土やシンガポールやマレーシアでも使用されます。

繁体字 ◆使用地域：香港、台湾 ◆例文：歡迎來到日本

本来の画数の多い字体で、日本の「旧字体」と同じつくりの字体。 民主主義・特別行政区の香港と台湾で使用されます。

旧字体

「學」「國」「爲」「屬」「鐵」「體」など、昭和初期まで使われた画数の多い漢字で、元々は上記の「繁体字」と同じつくりの字体です。

新字体

「学」「国」「為」「属」「鉄」「体」など、「旧字体（繁体字）」の画数を簡略化した漢字で今現在の日本で使用される字体。昭和24(1949)年に内閣が告示しました。

◇参考資料：当用漢字字体表｜文化庁

日常的に新聞や公共放送などで使用する漢字は約2,300種類ほどにしぼられましたが、それ以外の漢字は「常用外漢字」として殊更に今も小説や詩などでは自由気儘に使用されます。

古代エジプトの壁画文字や黄河文明の漢字などの象形文字は「概念や物の数だけ字がある」ことになります。日本はG7（主要先進国）で唯一、お米が主食で生魚も食べますが、もし寿司職人になるために「鮭」「鯛」「鮪」「鯵」「鰹」「鮃」「魬」「鱒」「鯊」と寿司のネタを全て漢字で書く必要があるとなると多くの人が寿司職人の道を諦めてしてしまうのではないでしょうか。

いくら文化的な希少価値があるとは言え、ヒエログリフを使って授業内容をノートに写したり、ビジネスメールを書くとなると、非効率的で経済にも大打撃を与えかねません。

▲古代エジプトの壁画文字「ヒエログリフ」

そこで韓国は早々に漢字を撤廃して「ハングル」を考案し、日本は平安時代に世界一画数の少ない漢字体系「ひらがな」を考案しました。

ひらがな

「ひらがな」は漢字の字体を簡略化したもので、「カタカナ」は漢字の字体を崩したものが多くなります。

〈ひらがな〉 安　→　あ 以　→　い 宇　→　う 衣　→　え 於　→　お

カタカナ

〈カタカナ〉 阿　→　ア（阿の左部分） 伊　→　イ（伊の左部分） 宇　→　ウ（宇の上の部分） 江　→　エ（江の右部分） 於　→　オ（於の左部分）

ハングル

「ハングルはひらがなのようなもの」とよく言われますが、精確にはローマ字に近い文字体系だと思われます。ひらがなは漢字と同じく当て字なので、字の作りで発音までは分かりませんが、ハングルはローマ字と同じく発音記号の組み合わせなので、字の作りから発音が分かるのでしょう。

日本語の活字やWeb記事が読みにくくなる原因は「スペースがない」ことに起因します。ブラウザ上の英文は「一つのスペル」を日本語の文章でいう「一文字」のように認識するので、二字～四字熟語の「右端折り返し」で頻発するような誤読の心配もありません。

英文の世界では、改行・段落が多いと目の左右の動きが増えて疲れやすくなる上に、活字ではページが増え、ブラウザ上ではスクロールが多くなるのであまり好まれないとのこと。しかしながら一行ごとの改行・段落が好まれない英文脈でも、単語ごとのスペースがなければ、どう読めばいいのか解せないただの記号の配列に見えてしまいます。

試しに、日本の活字やWeb記事のように、英文をスペースなしで書くと以下のようになります。

INTHEBEGINNINGWASTHEWORD,ANDTHEWORDWASWITHGOD.HEWASWITHGODINTHEBEGINNING.THROU GHHIMALLTHINGSWEREMADE;WITHOUTHIMNOTHINGWASMADETHATHASBEENMADE.INHIMWASLIFE,AND THATLIFEWASTHELIGHTOFALLMANKIND.THELIGHTSHINESINTHEDARKNESS,ANDTHEDARKNESSHASN OTOVERCOMEIT.THEREWASAMANSENTFROMGODWHOSENAMEWASJOHN.HECAMEASAWITHNESSTOTESTIF YCONCERNINGTHATLIGHT,SOTHATTHROUGHHIMALLMIGHTBELIEVE.HEHIMSELFWASNOTTHELIGHT; HECAMEONLYASAWITHNESSTOTHELIGHT.THETRUELIGHTTHATGIVESLIGHTTOEVERYONEWASCOMINGIN TOTHEWORLD.THETRUELIGHTTHATGIVESLIGHTTOEVERYONEWASCOMINGINTOTHEWORLD.HEWASINTH EWORLD,ANDTHOUGHTHEWORLDWASMADETHROUGHHIM,THEORLDDIDNOTRECOGNIZEHIM.HECAMETOT HATWHICHWASHISOWN,BUTHISOWNDIDNOTRECEIVEHIM.YETTOALLWHODIDRECEIVEHIM,TOTHOSEWHO BELIEVEDINHISNAME,HEGAVETHERIGHTTOBECOMECHILDRENOFGODCHILDRENBORNNOTOFNATURALD ESCENT,NOROFHUMANDECISIONORAHUSBAND'SWILL,BUTBORNOFGOD. BOOK43JOHN

いづれの御時にか、女御、更衣あまたさぶらひたまひけるなかに、いとやむごとなき際にはあらぬが、すぐれて時めきたまふありけり。はじめより我はと思ひ上がりたまへる御方がた、めざましきものにおとしめ嫉みたまふ。同じほど、それより下臈の更衣たちは、ましてやすからず。朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふ積もりにやありけむ、いと篤しくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、いよいよあかずあはれなるものに思ほして、人のそしりをもえ憚らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。上達部、上人なども、あいなく目を側めつつ、「いとまばゆき人の御おぼえなり。唐土にも、かかる事の起こりにこそ、世も乱れ、悪しかりけれ」と、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃の例も引き出でつべくなりゆくに、いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき御心ばへのたぐひなきを頼みにてまじらひたまふ。 （紫式部『源氏物語』）

たのもしき　カミの　しもべよ わが　きょうかいに　どんな ごようじゃな？ （『ドラゴンクエスト』神父）

ひらがな・カタカナだけでも、ハングルのようにスペースと改行を使用すると劇的に文章が読みやすくなります。どうやら一行ごとに改行する文化は『芸能人の携帯向けブログ』が普及してからのようです。

ところで世界で最も普及している音楽配信サービスのBandcampでは、数年前まで日本語タイトルの曲をDLして解凍するとすべて文字化けする謎の現象が起こりました。IT技術者の「いい加減に文字化けした漢文じゃなくて英語タイトルをつけてくれ」という意図が込められているような気がしますが、今は日本語タイトルにも対応してくれたようです。国産の音楽専門SNSや販売サイトは普及しないので、海外のWebサービスを利用するしかありません。ちなみにBandcampに含まれる単語の頭文字から二文字をローマ字読みすると……。

縺ｨゅ縺薙縺ｧ莉ぅ蜑阪ゅぅｿｱ縺ｧ髻ｳ讌ｽｱｳ驟堺ｿ｡繧ｵ繝ｼ繝薙ひ縺ｮ律譛ｬ隱槭ち繧��繝医Ν縺ｮ譖ｲ繧奪L縺励※隗｣蜃阪☆繧九→縺吶∋縺ｦ譁ぅｦﾏ?ｭ怜喧縺代☆繧玖ｭｬ弱?迴ｾ雎｡縺後≠ｱﾐ繧翫∪縺励◆縲ﾐｽﾞらｱｳ蝗ｽIT謚?陦楢???縲後＞縺?刈貂帙↓譁?ｭ怜喧縺代＠縺滓ｼ｢譁?ｧｒ菴ﾗﾊﾞｿ繧上★闍ｱ隱槭ちｶﾞ繧ｿﾊﾞ､繝医Ν繧偵▽縺代※縺上ｌ縲阪→縺?≧諢丞峙ﾐ縺瑚ｾｼ繧√ｉ繧後※縺?ｋ繧医≧縺ｪ豌励′縺励∪縺吶′縲∽ｻ翫?譌･ｬ隱槭ち繧､繝医Ν縺ｫ繧ょｯｾ蠢懊＠縺ｦ縺上ｌ縺溘 （文字化け）

まとめ

「陰／女性的／ひらがな／和歌／古今集／古事記」 「陽／男性的／漢字／漢詩／万葉集／日本書紀」

日本語は漢字で書いてもひらがなで書いても声に発すると同じ発音になります。

つまりわたしたちはほんしつてきにひらがなだけでいしそつうしているのです。

▲縄文時代の暮らし

* * * * * * *

考古学的な知見に立つと、���画を描き、象形文字を創り、歴史と文藝を書き、数学で十二平均律や物理を演算し、さらに歌って踊れる文化的な動物は人類だけだと気付かされます。

識者によると、教会��神殿などの宗教施設の建築技術や『神話体系』の完成度で、その国の文化的なレベルが分かるのだとか。

まず文明が芽生え、文字が創られて書くのは国の歴史書と、王族のルーツや世界のはじまりについて、つまり『神話』になります。

それらを祀る神殿も、その時代の叡智や高級資材をフル導入するので、技術的な妥協が一切ないというわけです。

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シノ鉄 at 神戸VARIT./滋賀B-FLAT/奈良NEVERLAND

あけましておめでとうございます！柚葵夜です！（クソ大遅刻） 今年もよろしくお願いします! さて、今回は先日（というか昨日も！）行ってきたシノ鉄レポです！ 神戸と滋賀と奈良に行ってまいりました～。 ここまで日程と地域を被せてくれたの神すぎんか！？関西最高！（なお京都） ところで、レポ書くのはやいな～って思ったでしょ？私も思った。 なぜなら3月8日、9日でMSSPのライブに行ってくるからです！（バーン）（効果音） 記憶力ポンコツなので上書きされる前に書いちゃいます！ なんなら今年は9月までは毎月ライブ参戦するぞ！？大丈夫なのか！？ 唸れ私の脳味噌！（？） んじゃ、レポ行きまーす！（雑） （記憶違いはご愛敬！） ↓2/18　神戸VARIT.↓ しょっっぱなギターのピック忘れてくるって何！？！？！？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗ 描き下ろし新曲の真っ赤な（？）ダイナマイトってポートタワーから連想したんかな 風、花からのMilkTablet好きすぎ。 NeonBeautyも��んっと好き。 undoもおおおおおおおおおおお好きいいいいいいいいいい 8月3日と血みどろのスパゲッティ聞けたの嬉しかった……………！ あと最近カバーされてた食べなくちゃも！ 余計ケキボ欲しくなるよぉおおおおおん！！！！！！ 帰ってからFCコンテンツ聞き直そ！ 「あと34公演！？34公演かあ～～～～！！！（頭を抱える）」 頑張ってくださいね先生。 ハピバの歌歌えてよかったね先生（誕生日だった人おめでとうございます！） 「ライブ終わって捌けてからすぐシノ鉄で検索してっからね。まあ終わったばっかなんで何も出てこないんですけど…」 うーん、インターネットの住人。 あのさあ、シノダ先生が音楽始めてからのアレコレを言ってくださったあとの友達（ガラシさん）の話からのイメージは泣くって。ねえ。泣くってば。 あとあとあとあと、曲に入る前の語りがうますぎるから小説書きません？ 食べなくちゃもNeon Beautyも！！！！！！ 絶対1曲1本小説書けるから！！！！！！ てかマジでエッセイ出してくださらない！？！？！？！？？？ エッセイ出してそしてまたサイン会して！！！！！！！！ ﾊｧｰｰｰｰｰｰ。テノヒラ。ﾊｧｰｰｰｰｰｰ!!!!!!!!（クソデカ感情） サイン会のあの処刑感やばい。（言い方） 神戸が初めてのシノ鉄ってことと滋賀と奈良行くって事しか伝えられなかったけど頑張った方ですよねえ！？！？？？？ 普段モブに徹している私にしては頑張ったよねえ！？？？？？ 神戸VARIT.で、IKIのアルバムに、サインもらえたこと自体がもう。緊急事態すぎる。 ああ、、、、、、、、（砂になって消え去っていく絵文字） ↓2/23　滋賀B-FLAT↓ ごっっめん椅子のおかげで腰痛くて全然覚えてないのと、 アンコのstrawberryで全部持ってかれたわ strawberryまじで好きなんですよ・・・・・ 何度でも言うけど、あんなんでなんな曲書けちゃうのズルくない！？（メチャクチャ褒めてる） ズルすぎるよぉ～～～～～！！！！ 今日もハピバ歌えてよかったね先生（明後日誕生日の方おめでとうございます！） リーダーの曲にボヤいてんのちょっと面白かったな。 音が多すぎるとかなんとか……… でもそれが必要だったんだよなとか言っちゃって…………… なんなの………………泣かせないで……………… 温度差でオタク死んじゃう…………………… 友達（ガラシさん）の話からのイメージこれ毎回泣きそうになる。てか泣いちゃう。 良くない。良くないぞ。メイク崩れるからやめてもろて。 でもそういう話もっと聞かせて。 まえじまさん（スタイリストさん）が滋賀出身でびっくり！ でもちょっと（いやかなり？）滋賀dis入ってたのウケるな。 会場を見渡して、こういうところはまたバンドでもやりたいねえなんて言ってた。 これはワンチャンありますか？？？？？ 「朝7時���きで電車で来てからの車移動で、車中で爆睡してたから琵琶湖見てなくて…」 「滋賀に来たという実感がない」（バーン）（鳴ってないてけど鳴ってそうな効果音） （からのその日のﾆｷｰで当日中に奈良に移動したことが発覚。今度は琵琶湖見れるといいね……） 音楽始めた話になって、 「音楽（ボカロだったかな？）に手を染める………なんか言い方がドラッグみたいだなこれ」 言い方ァ！ サイン会で、strawberryのお礼言おうと思ったのにもう頭真っ白になんのよね？？？？？ とりあえず明日（奈良）も行きます！しか言えなかったしなんならなんか今日は顔すら見れなかったし？？？？？？ あーあかん。アカンて。ファン失格っすわ。カンペ書かなきゃ。 ↓2/24　奈良NEVERLAND↓ 目眩はずるいわ。 奈良に来たのは7年ぶりでIKIツアー以来らしく、だからってさあ！！！！！！ 目眩はさあ！！！！！！！！！！ 普通に泣かすやん！？！？！？？？？？？？ 泣くやん！？！？！？？？ 風、花のライティングめちゃくちゃよかったーーーーー！！！ 青と緑で青空に吹かれる葉っぱみたいな感じでよかった～～～！！！！！ 私が持つイメージそういうのだから助かる～～～～～！！！！ 残像スティグマータ、普通にカッケェんよな。 んでもってライトは赤。うーん、かっこいい。 今日もハピバ歌えてよかったね先生！！！！！（またもや明後日誕生日の方おめでとうございます！） 【リクエストコーナー】 リクエストコーナーで、何かを歌いたかったシノダさん。 ずーっとスマホをさわっており……… 「（スマホの）メモ帳に歌詞書いてるんですけど、日記書いてるから一向にでてこない！！！！」 そこでフロアから、検索機能ありますよーと声がする。 え？ってなるシノダさん。 もうその光景がスマホ初心者のおじいちゃんと孫なんよ！ｗ あと、誰かが山田亮一さんの曲をリクエストしていて、 「山田亮一信者か……………………」 「……………………あ、いや、うん、やめとこ」 なにを言いかけたんですか先生！！！！！ｗ それだけではなく、所々失言的な発言をしていて、 「いやいや私はこう言いたかったわけじゃないんですよ」 とか、 「もうちょっといい言い方あったよな………」 とか言ってて面白かったｗ 「もう私はインターネットが怖くて怖くて……………（色々書かれるから）」 【アンコMC】 アンコでくまちゃんのぬいぐるみ引っ掴んで出てきたの笑ったｗｗｗｗｗｗｗ 上手と下手でそれぞれ掲げるんじゃないよｗ ほんで、水が置いてあったテーブルになんとかして座らせて満足げなんだもんなｗ 「あー、やっぱりこれ（くまちゃん）について説明が必要ですか？」 滋賀から奈良に来て、スタッフさんとタイステ寄って、取ったらしい。 （ちなみに重い頭の方を狙うといいらしい。） 「シノ鉄やり始めて行く先々でクレーンゲームばっかやってんだけど！ｗ」 ぬいぐるみに占拠されていくシノダ先生の部屋。��ん、かわいい！ そして、アンコ2曲終わらせて退場してったんだけど、くまちゃん置いてった！ ので、写真におさめておきました✌ どことなーく、ファーマシー猫と色合いが似てるのは気のせいかな？あえてそれを狙ったんかな？ サイン会でﾈｺﾁｬﾝ描いてもらえたああああああああああ ぼく「日記の書籍化しないんですか？」 先生「ん～出版社がね～」 ぼく「あとﾈｺﾁｬﾝ絵本とか！」 先生「絵本！？」 ぼく「お待ちしてます！！！！！！（言いながら逃げる）（時間制限のタイマーが鳴ったので）」 はい、シノ鉄レポでした！ とりあえずこのツアーは一旦これだけの参戦だったんですけど、今後の日程次第ではまた行けるといいな！ 本当に色んな曲が聴けるので！ 乗車してない人は是非行ってもらいたい！ それでは今回はここら辺で！では！ 20240225

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2022.12.11

【ジャニーズJr.】IMPACTorsメンバーがアンサー！ 冬デートの理想のシチュエーションは？

2022.12.11

IMPACTors　世界を魅せるアイドルに。——偽りなきまなざし

華やかなビジュアルと確かなパフォーマンス力で、唯一無二の世界観を表現するジャニーズJr.グループがMORE初登場。無限の可能性を秘めた7人の目は、輝く未来をまっすぐに見据えている。

IMPACTorsプロフィール

いんぱくたーず●2020年10月16日に音楽番組『ミュージックステーション』（テレビ朝日）で結成が発表されたジャニーズJr.7人組グループ。代表曲は『Top Of The World』

IMPACTorsの本性に迫るQ&A

Q1　自己アピールを！ Q2　自分のミステリアスな一面 Q3　冬のデートの理想のシチュエーション Q4　好きな女性の冬ファッション

佐藤 新

顔天才の天然愛されセンター

さとう・あらた●2000年9月1日、東京都生まれ。O型

A1　ジャニーズJr.の中で自称いちばんまつ毛が長い。最近抜けたのを測ったら、1.5㎝ありました。ライブ中、汗が目に入りづらいのはまつ毛のおかげかも。

A2　メンバーからは本当に不思議そうな顔で「新って休みの日に何してるか想像つかない」って言われます。実際は、何もしてないんですけど（笑）。最近あったオフは、久々だから有意義に過ごすぞって決めてたのに、起きたのが昼の2時で、珍しく映画を観にいって、ジムに行って、散歩して終わりました。

A3　冬はすべてのイベントがワンランク素敵に見えるので、イルミネーションとかビルの明かりがキレイなところを歩くのも、家でゴロゴロするのも憧れます。

A4　ベージュか白か黒の大人っぽいコート。その下は、ワンピースもデニムも捨てがたい。僕がファッションにうといので、ストライクゾーンはかなり広めです。

松井 奏

スタイル抜群の国民的おいっ子

まつい・みなと●2000年9月2日、千葉県生まれ。O型

A1　手足は長め。身長も最近は測ってないけど180㎝くらいあります。父も背が高くて脚が長いので、感謝ですね。モデルのお仕事をすることが目標です！

A2　休みの日の過ごし方は謎だと思われてそう。これといった趣味がなくて、友達も少ないんですよね。唯一仲のいい友達とレンタサイクルで大きい公園を10周して、コンビニでアイスを食べて帰ってます。

A3　旅館とか温泉みたいに和を感じられて、自然が豊かなところが好きだから、都心から離れた場所でおいしいごはんを食べて過ごしたい。ローカル情報番組に出演させてもらってる福島なら案内できます。

A4　女性のファッションはよくわからないけど、清潔感があって上品な感じがいい。あとは、暖かければOKです。僕は、俊（基）と買い物に行った時に選んでもらったカーキ色のロングコートを着るつもりです。

椿 泰我

常に全力なムードメーカー

つばき・たいが●1998年2月10日、神奈川県生まれ。O型

A1　元気で明るくて疲れ知らずです！　グループの中でパンスト相撲をやるなら僕だし、体を張るのも僕。東京のJr.では珍しく自己紹介ギャグもあります。

A2　けっこうこじらせてます。入所14年目なんですけど、取材で「好きな女性のタイプは？」って聞かれるたびに条件を考えすぎて、最終的に今は「コンセントプラグにケースをつけてる子」に落ち着きました。

A3　スキーに行きたい！　小6までおじいちゃんと行ってたんです。女の子は初心者でも大丈夫。向かいあって僕がストックを持ってあげます。そしたら、もし相手が滑ってきちゃっても自然にハグできるし（笑）。

A4　レザージャケットを着てくれたらうれしい。冬の服は暗い色になりがちだけど、カラーパンツを取り入れたり赤のマフラーを巻いたりして、シックとカジュアルの間を生きてる子はめっちゃいいなって思います。

影山拓也

肉体派の熱血リーダー

かげやま・たくや●1997年6月11日、東京都生まれ。O型

A1　眉毛は僕のトレードマーク。19歳の頃から月1回、多い時は2週に1回のペースで眉毛サロンに通うほど、こだわってます。そして、よく笑います！　笑顔はその人を輝かせるいちばんの美容液だと思ってるので、最近笑ってないなと思ったらぜひ僕を見てください！

A2　塩への愛が深すぎるところ。揚げ物も焼き肉も全部塩で食べます。家には10種類くらい取りそろえていて、今アツいのはサラダ専用のフランス産の塩。粗めだから、味だけじゃなく食感も楽しめるのがいいんです。

A3　冬は夜の雰囲気が圧倒的にいいので、暗くなってから会って、ライトアップされた街を歩いて、食事をして、家まで送ります。まだ一緒にいたいくらいでバイバイして、次会えるまでのドキドキを楽しみたい。

A4　ロングスカートはマスト。マフラーも巻いてほしいな。きめすぎてないけどカッコいい感じが好きです。

鈴木大河

穏やかなチームのツッコミ担当

すずき・たいが●1998年6月29日、千葉県生まれ。O型

A1　「声がいい」ってホメていただくことが増えて、もともとはコンプレックスだったけど、最近自分の魅力かなって思えるようになりました。ただ、声は通らないので、ごはん屋さんでは店員さんと目を合わせてから「すみませーん！」って言うようにしてます（笑）。

A2　共感してもらえないのがファッションセンス。去年、裾が切りっぱなしのニットベストを着てSexy Zoneさんのコンサートに行ったら、菊池風磨くんに「破れベスト」っていうあだ名をつけていただきました（笑）。

A3　冬の星空を見にいくのは憧れ。僕、星が好きなのに星運が悪くて。高校の修学旅行で沖縄に行った時も料理に目がいっちゃって星空を見るのをすっかり忘れてたんです。いつかリベンジしたいな。

A4　おしゃれだと思うポイントは、色使い。シルエットへのこだわりが見えた時も、「お！」ってなります。

横原悠毅

顔よし、センスよしの不思議人間

よこはら・ゆうき●1996年9月13日、静岡県生まれ。O型

A1　お笑いとヒップホップに詳しい。今特に注目してる芸人さんは、ダンビラムーチョさん。マジでいい意味でヤバいです！　ヒップホップは常に聴いていて、曲もMCバトルも好きだし、韻を踏むのも得意。

A2　時間があると4コママンガを描いたり、物語を書いたり、創作することが好きなところは不思議なのかも。おもしろいことを思いついても芸人さんみたいにコントや漫才はできないから、絵で表現してるんです。

A3　おもしろい人が好きなので、自分が想像つかないことをされるとうれしい。たとえばサッカー観戦に行くのに野球のキャッチャー防具をつけてくるとか！（笑）。

A4　やっぱりキャッチャーの防具（笑）。それを脱いでサッカーの線審だったら最高ですね。その格好で僕らのライブに来て、うちわの代わりにラインズマンフラッグを振ってくれたら、めっちゃ見ちゃうと思う（笑）。

基 俊介

MCもこなすあざとめ癒し系男子

もとい・しゅんすけ●1996年10月17日、埼玉県生まれ。B型

A1　かゆいところに手が届く。一生後輩でいたいくらい先輩に合わせることが好きで、連絡を早く返してほしい方にはマメになるし、その逆も無理なくできます！

A2　グループではMCの立ち位置。自分のエピソードがおもしろくないのを隠すために、さも先に話したかのような感じを出して（笑）、メンバーに話を振ってます。そのせいかファンの方からは「ミステリアス」と言われることも。それをどこか楽しんでる自分もいます。

A3　まず車で家まで迎えにいく。そこからは相手のしたいことを叶えてあげたいです。もし僕が考えたプランがいいって言われたら、ちょっと遠出しにいくか、映画を観ながらゆっくり過ごすおうちデート。

A4　くすみカラーのニットにデニム。カチューシャで前髪を上げたり、メガネをかけたり、小物使いで抜け感のあるおしゃれを楽しんでる人に魅力を感じます。

2022.12.10

[cdne211129]

1/16 第15回授業

実は1時間半かけて描いたデータが飛びまして、書くの2回目です、、。死にたい、、。何描いてたか忘れた、、。もう一回音声データ入力しないといけないの辛い、、。

、、、頑張ります。

今日はCD最後の授業でした。

約4ヶ月間大変だったけど、大池さんが作ってくれた動画を見ていると終わってしまうのが少し寂しくなってきました。

そしていよいよチーム評価のお時間が、、。

意外といい、、、！

地域性は圧倒的に低いけどそれ以外が平均的に良くて嬉しかったです。

先生方からありがたいお言葉をいただきました。

良かった点

地域性はなかったけど色んな所でできるのは良い

ラメが剥がれるのは驚きがある

プロダクトも綺麗だった

来場者の対応も良かった

アイデア性に苦労していたけど粘り強く話し合ったり相談したりできていた

綺麗なものをイメージする力が強かった

プレゼンが上手だった

改善点

二つの手順ではなくて一つにできたらよかった

最後の説明を説明しすぎない方が良い、繋がりをもっと見てみたいと思えるようにできたら良い

良かった点の方が多くて嬉しいです。

しかし、実際に遊んでもらって出てきた課題もまだまだありました。

個人的にもっとこうしたら良かったと思ったことは二つあります。

①最後の説明の時に紙芝居のようなものを用意すれば良かった

②水鉄砲が小さい子にとっては難しそうだった。

①に関しては、最後の説明が小さい子にとっては少し難しい内容だったので途中で興味がなくなってしまっていました。親御さんの方が興味津々の方が多くて、色々質問してきてくださった方もいてすごく嬉しかったのですが、子どもも最後の最後まで楽しんで欲しかったという気持ちがあるので、もっと工夫できれば良かったな、と思いました。

②に関しては、百均の水鉄砲だったということもあって、押すところが硬くてうまくできない子が何人かいました。予算の関係で高いものを買うことができないのでしょうがない気もしますが、うまくできなくてかわいそうだったのでそれが少し心残りでもあります。

でも、全体的にすごく楽しんでくれたので満足です！頑張ってきて良かったなぁと思います、、。

発表会後の飲み会ではみんな疲れからか、寝不足からか、開放感からかわかりませんが、ベロベロに酔っ払ってカオスでした、、笑　でも楽しかったからおっけーです！笑

みんな、お疲れ！！！

次は他のチームの子達と振り返りダイアローグをしました。

ここでは、「演習を通して気づいたこと、大事だと思ったこと」について対話しました。

Dチーム　田口奈旺

「今回の応用演習で気づいたのは、なんだろうな、グループワークってやっぱ全員が協力しないとうまく回らないなっていうふうに思いました。あと、先生とかに色々指摘もらったらたしかにってなることでも、学生だけで考えたら気づけないこととかもいっぱいあって、なんか、なかなか進まなかったりとかして、でもなんか、いっぱいいろいろなものを見たり経験とかして発想力とか豊かにして考えたらこれからもっとコンテンツとかを作ったりプロジェクトとかするときにスムーズな話し合いとか、案を出したりとかできるのかなっていうふうに思いました。プロジェクトをやるときはもっと計画的に色々順序立てて期限ギリギリとかに急いでやったりとかしないようにして、質のいい発表とかができるようにしたいと思います。」

Bチーム　太田 蒼良

「僕たちの班は、方向性が全然変わっちゃったっていうのがあって、最初は光でやろうとしてて、花を作ろうとしてたのにそれはもう儚く散って、で、あのー授業時間外に話し合って、じゃあ鳥にしようってなって鳥からムササビになって、で、結構やりましたねぇ。いやめっちゃきつかったけどでもなんか結局最後の最後でやっぱ凧じゃんってなって凧すぎるから、凧じゃない所で凧じゃない要素を増やしたかったんだけど、結局無理だったから、やりきれてないな感はちょっとあった。あと畳めてないしね。折り畳みできなかった。折り畳みたかったんだけど。だからちょっとやりきれてないなぁっていうのはあったけど、まあでもこんだけ楽しんでくれてたから良かったかなとも思ってる。プロジェクトは悔いないようにしたいなって思います。」

Cチーム　松井稚葉

「えっとぉ、なんか私は、私も、方向性は一緒だけど結構試行錯誤して、最初はアルミホイルに絵かいて水に浮かばせるってやつを考えてたんだけど、なんかそれは自然と全然関係ないから没になって、でそこから油と水のやつで、やったけど、それもそれだけじゃつまらないってなって水鉄砲を取り入れたけど、最終的に水テッポを取り入れたから子供ウケが良かったのかなって思って、なんか子供の気持ちになってアイデアを出すの大事だなって思いました。で、あとは、デザインとかポスター作りとかを全くやらずに他の人に任せちゃったので、プロジェクトでは、まあデザイン最強の人がメンバーの中にいるんですけど、自分もちょっとなんか、貢献できるように頑張りたいなって思いました。」

Aチーム　平林久織

「僕の班のおもちゃ皆さん多分知らないと思うんですけど、笑　モビールだったんですけど、子供たちと一回目遊ばせる時までは、モビールと、あとぐらぐらの木っていうコンテンツを作って、重り吊り下げて倒れたらっていうおもちゃの二つを用意して、反応のいい方にしようって言って、で、ぐらぐらの方が反応が良かったから、で、モビールは遊ばせるのは完全にやめて、持ち帰る用だけ作って。で、気づいたことは、最初僕らだけでやってるときは絶対に最初の引っ掛ける方がいいと思ってたけど、子供たちの反応見てどっちがいいかっていうの���しっかり判断して、言い方を選んだっていうのは途中の分岐点だったと思います。んー、正直なところ、途中変えたからそこまでクオリティを突き詰められたかっていうとそこまで突き詰められてないなって心残りとしてはあるので、プロジェクトではもうちょっと完成フォノ高いものを最初から作れればいいなと思います。」

このような感じでした。他のチームの裏話まで聞けてすごく面白かったです。

次はチームで振り返りダイアローグを行いました。

ここでは、

演習を通して自分はどう変わったか？　なにに気づけるようになったか？

他者とのインタラクションやコミュニケーションにどのような変化があったか？

自分たちの成果を振り返って、想定していた目標を達成できたか？もし改善できるとすれば、どのような点か？

について対話をしました。フィードバックでは、お互いのことを褒めまくってすごく恥ずかしかったけど、一人一人に感謝を伝えられて良かったです。

ほのかさん

「演習を通して自分はどう変わったかってことなんですけど、自分でも手を動かせるんだということがわかって、いままでコタツ記事しか書いてこなくて、自分でも手を動かして物作れるだなーっていうのは気づきました。他社のインスタラクション、コミュニケーションにどんな変化があったかなんだけど、今まで子供達と接したことがなかったんだけど、親戚も小さい子がいなかったんだけど、子供って意外と言葉を発しないんだなと思って、言葉喋ってこないけどいいんだなと思ったり、相槌と一緒に返事することで判断しなきゃいけないんだな思って、当たり前じゃないコミュニケーションを初めて体験して、なるほどねって思いました。自分たちの成果、、、、　　　　　　　　　　　　　目標は正直いうと設定してなかったんだけど、改善点について話すと説明的になりすぎちゃったと思って、他の人よりも分量長かったりしたんだよね、それが子供達の前でも出てしまったんだよね。子供達聞いてないのを見てたのにたくさん話してしまったと自分で思ったんだよね。コミュニケーションをとるそうにやってもだけど、子供達とは端的にコミュニケーションをとることが大事だと感じました。」

私

「特にやったことで班に貢献したことがなかった気がしてて、アイデア出しとか、制作物とか私はあんまそういう貢献ができなかったのが反省ってのがあります。変われたのかよくわかんなくて、自分の中では変われなかったのが反省点です。なんか今まで、グループワークやってきたけど、それよりも密だったと思ってて、アイデアが行き詰まった時とか、雰囲気悪くなったりとかはどうしてもなっちゃうと思うんですけど、そこでもっとアイデアが出なくても雰囲気が悪くなりすぎないようにプロジェクトとかでも活かしていきたいなっていう心情の変化はありました。成果なんですけど、子供たちに向けて作っていたけど、驚きの声を聞けたのが嬉しくて、大人の方も質問とかしてきてくれる人とかもいて、詳しく聞きたいとか言われて、子供とまた話してみますと言ってくれたのが嬉しかった。親子での学びは目標達成できたんじゃないかなって思いました。改善する点は、最後の説明を子供向けにできたら言葉だけじゃなくて紙芝居形式にすればよかったと思いました。」

綾菜ちゃん

「変わってないと思うのが1番で、とりあえず言っておけばいいやってのがあって言ったらできるんじゃないかっていうかん時だから最初のこれこうしたらいいんじゃない？ってのが形になんなかったりとか。頭の中でできることってできないだなって思いつつ言ってたりしたからあんまり変わってないんじゃないかなって思った。人の感情を読み取るのが趣味だから、みんながこれ考えてるのかな？っていうのが洗練されたかなってのが思った。なんか言いたそうな顔してるのかなとかなんかあるのかなって、聞けなかったのはあれかなって感じだけどちゃんとなんか言いたそうなことは気づいてたってことを伝えたいです。みんなに笑女の子だけってのが不安で女の人って闇あるじゃないですか、それが怖いなって、それを全然感じなかったけどそこが怖いなって思ってたから上手く進むのかなってのがあったけど、このみんなだったから、最初は言えなかったけど意見を出すようになってからなんかキズナが深まったなって思ってる。やっぱり最後の部分が弱いなって思って、カタツムリに対しての笑まだちょっとカタツムリに向き合いきれてなかったなと思って、最後が弱かっななって思って、最初から最後までストーリー展開とか決めた方が良かったのかなとか思います。形としては綺麗なものができたし、いいものができたと思うのでそこは良かったなーって素敵な作品だなって思います。」

えりちゃん

「自分も変わってるかわからなくて、変わってないと思う笑変わってないけど、基本意見言わなくて、自分はこうだと思ってもこうだと思ったりとかの1人で討論会していうタイミング逃して黙ってたけど、意見言うって大事だなって思って、まさにアイデア出しでマーカーの成分が違う時とかなんも言えなかったなと思って、意見言ったりとか大事だなあと思いました。買い出し色々言ってもらっちゃったし、私こそ何もしてないなって感じで何もしてない気がする、、、、、ほんとに自分のこと話すの苦手で、、、おもちゃほんとにどうなるかわからなかったけどカタツムリに落ち着いてよかったなって思います。かいぜんできるところとすれば、理科の実験教室みたいになっちゃったところは改善できたんじゃないかなって思います。」

チーム内でのフィードバックは省くんですけど、皆お互いのこと褒めまくってて、感謝しまくりで、色々あったけど、大変なことを一緒に乗り越えたから絆が生まれたんだなぁと思いました。

この4ヶ月間、大変だったけど、その分すごく濃い4ヶ月でした。大学生になってから一番濃かったです。この経験をプロジェクトにも生かしていきたいです！

[ophelia333k-k-k]

note-1（2023-01-27）

　保坂和志の「小説的思考塾　vol9」を半分くらいまで見た。問われているのは小説は何か、小説とはどのようなものなのか、ということで、批評や論評、社会性やポリコレに対比して小説を位置づけているところが特に印象深い。ポリコレに関して言うのなら、それはもちろん必要なものだし、ある時期には望んでいたものですらあるはずなのに、それが強く現実化した今となっては、ポリコレは一般的で空虚な概念にも思えてしまう。ポリティカル・コレクトネスは一般的であるがゆえに個別的なものを捉え損ねる、網の目があまりにも粗いから（だからこそ機能しやすいのだけど）。 　そして、そのような一般性の網から零れ落ちるものを拾えるのは、ポリティカル・コレクトネスという一般性を突き破り、個別的な生のその具体性を表現できるのは芸術であり、文学であり、小説だとは思う。小説を書く以上、一般的なものを書いても仕方がなくて、どこまでも具体的な生を書くべき。 　あと、小説を書くとき、人は明確に、何を書いて何を書かないのかを選択している。朝起きてから、通学（あるいは通勤して）、誰かに会って、みたいな。でも、そこで、朝の歯磨きに焦点を当てて描くこともできる。どんな色の歯磨きで、何を考えながら、どの程度の歯磨きをするのか。歯磨き粉のチューブはどのくらい残っていて、音楽を聴きながら歯磨きをするのか、ぼうっとした意識で歯磨きをするのか。もちろん、書かないこともできる。何を書いて、何を書かないかが根本的に自由であること。 　あとは、メロディが先にあって、言葉があるという話もかなり自分の身体感覚に近かった。文字を書く、という意識というよりかは、文字で歌を歌う、文字で絵を描く、文字で彫刻を作る、文字でダンスを作る、そういう意識で書くこと。小説は意味を伝えるものではないから、AさんとBさんがいて、きちんとした対話になっていることなんてありえないということ。 　 　＊＊＊ 　 　ポリティカル・コレクトネスに関して思うのは、たぶん正面からアイロニー的にその原理の正しさを問い直す、ということはかなり厳しい気がしていて、むしろユーモア的に個々の事例へと下りながら、個別の生の複雑さを提示することしかないと感じる（そして、それは文学であり芸術という形を取る）。 　 　＊＊＊ 　 　情動は決して能動性を差し込めないパッション＝受苦だから、サディストは当然無感動でなければならないんだ、とふと気づいた。元からドゥルーズはサディスト（というかサドの小説）を無感動で論証的なものと形容していたけれど、実際そうで、情動は受動的なパッション、受苦、非意志的なものだから、主体的なサディストとは情動的であってはならない。徹底して無感動なサディスト。でも、そうなると、無感動なサディストが感じるとされている快楽が何なのか、自分にはよくわからない。征服に対する喜びとかそういうことなのかな。自分にとって、受苦が快楽へと転じるのは理解できるけど、サディストが得ている快楽の方がむしろ理解しづらいんだと気づいた。 　 　＊＊＊ 　

〈「わたし」はもはや「鉱物」や「花」など「わたしでないもの」でしかなく、「わたし」の主体性もアイデンティティも存続する余地はない。それが有機的に組織された身体が崩壊し、「木が、柱が、花が、杖が、身体を貫いて伸びる」のが感じられる分裂症的瞬間である。このとき「わたし」と「その内に入ってくる木」という主体/客体の区別がそもそもなくなり、さまざまな感覚、「気分」の流れ、揺らぎだけが存在するようになるだろう。そして「わたしは花になる」や「わたしは神になる」といったさまざまなかたちの感覚のブロックが、その強度の度合いを変化させながらつぎつぎに通り過ぎてゆくばかりになるだろう〉 　

　というのは『ドゥルーズ　キーワード89』の「器官なき身体」の項からの引用だけど、この文章を読んでいるとLSDが効いていたときの感覚を思い出す。全然関係のない話だけど、そのときにLSDが効いたまま、何かのサイトから人間の性行為の動画へと飛ばされたとき、ヒトの性行為が、あまりにも無意味そのものでびっくりしたことがある。そもそも、生物の身体というのは徹底して無意味で、繁殖することも死ぬこともただそのようにあるだけなのだけど、その無意味さそのものが突きつけられているような気がした。幻覚剤が効いているときには、（カントのいう意味での）物自体が目の前にあるような気がするけれど、効果が切れたらまたすべては仮象へと戻る（もちろん、ほんとうは効果が持続している間も仮象なわけで）。 　 　〈器官なき身体とは、すでに形成されたものとは異なるものを生み出しうるこの「実験の場」、いまだ実現されておらずかたちをもたない変化への潜在的な力に与えられた名にほかならない〉 　 　「器官なき身体」という単語が初めて使われたのはたぶん『意味の論理学』だと思うけれど、それは大まかに言えば『差異と反復』における「潜在的なもの（Le virtuel）」としての理念（イデア）の領域を引き継いでいて、分化、現実化する以前のかたちのない領域。でも、そこに分裂症の詩人であるアントナン・アルトーの言葉である「器官なき身体（corps sans organes）」という言葉が使われている以上、もっと特異な言葉になっている。 　 　＊＊＊ 　 　フランス現代思想なんてやっていると、文章がジャーゴン（専門用語）にまみれていって、ほんとうに自分は意味のあることをしているのかよく分からなくなることが、ときどきある。もちろん、新しい用語が作られるのは別にものごとを複雑にして分かりにくくするためではなく、むしろ現実を分かりやすく説明するためになのだけど、そうやってより現実に合う言葉を発明すればするほどに言語の体系はより複雑になってしまう。表現したいこと（意味）は単純なのに、それを表現するための言葉がどんどん複雑になっていく。それはベルクソンが『哲学的直観』で言っていたことに近い。哲学者はあるシンプルな直観を表現したいだけなのに、それを表現するために膨大な哲学的体系が必要になってしまう。あまりにも単純であるために、それを表現するのに無限の言葉が必要となる地点。 　学問というのは原則として、対象を外側から観察して、体系的な知識を蓄え、進展させていくもので、それはもちろん日々の生活とも密接に関わっている訳だけど、やり続けるにはあまりにも退屈に感じられてしまう。 　 　＊＊＊ 　サン・ラを聴きながら勉強をしていた。英単語帳の例文の中で起こっていることについてぼんやりと考えていたら時間が過ぎ去っていく。 　 　＊＊＊ 　「あなたはどんな性格ですか？」という質問を受けた時、自分がまったく何も答えられないことに気が付いた。こういう質問にはすぐに簡潔に答えられる器用な人もいる一方で、自分はまったくそうではない。聞かれても、ほんとうに何も思いつかなかったし、自分がどういう性格なのか、何も分からない。思えば、自分は、自分が普段どういうリズムで生活をしているのかもよく把握できていなくて、自己認識が曖昧だと感じる。だから、「あなたはどんな性格ですか？」とか「あなたの長所（短所）は？」というような質問に対して、何を答えればいいのか分からなくなる（一応、性格を述べる上でのパターンみたいなものを調べたら、「マイペース」とかが近いのかもしれないけれど、経験上、それほど好感を持てる言葉でもない）。

[mpwebmag-interview]

日本で最も長い商店街として知られる、大阪の天神橋商店街。個人的にはフリーランスとして独立し、だんだんと仕事が軌道に乗り始めて、事務所を最初に構えたのがこの場所で、いい時代を過ごした思い出深い土地である。約2.6キロの長い商店街には約800店舗の商店があり、昔から続く個人商店も多く、古き良き大阪の商人の匂いを楽しむことができる。

そんな天神橋商店街に気になるレコード店・tototo RECORDSがある。コロナ禍真っ只中の2019年10月にオープンし、店主の個性を強烈に感じることができる品揃えで注目されている。GWを利用し、懐かしの天神商店街に足を向けて、店主の岡本ガンモ氏にtototo RECORDSのユニークなお店づくりについてなど話を伺ってきた。

昭和の中古レコード屋を令和のおじさんがやったらどうなるか

ーまずはtototo RECORDSのオープンまでのお話を。

今年でちょうど50歳なんですけど、世代的に『宝島』とかバンドブーム直撃で。生まれが大阪の平野区で、エイリアンスポットっていうライブハウスがあって、そこに自転車で行ってたら、たまたまそこにパンクスの人がいたなとか。僕、元々、キングコング（大阪の老舗中古レコード店、一時は梅田、難波で数店舗を構えていた）で働いていたので、ジャッキーさん（大阪が世界に誇るマンゲル・スラッシュ・クラストコアバンド・FRAMTIDのギターであり、大阪難波にあるレコード店・REVENGE RECORDSのオーナー）などが先輩でいて、そこで繋がったり。でも、当時はグチャグチャな世代やったんですね。バンドブームだけでなくて、ブレイクダンスやサーフィンやったり、暴走族の真似事をする友達がいたりと、夜な夜な仲間と集まってはカセットテープに好きな音楽を録ったのを聴いたり、情報交換するって感じでした。

ーそうしてキングコングに勤め出すと？

元々、音源はCDで買っていて、22、23歳の時にキングコングに入って、そこでアナログに出会ってからその良さに気づいたんです。それで、CDを全部処分して、アナログを買い直しました。キングコングに入ったのは接客が好きだから。キングコングの前にレンタルビデオ屋さんでバイトしていて、お客さんや先輩がすげぇ面白くって。例えば先輩で、（アインシュテュルツェンデ・）ノイバウンテン（ドイツの実験的インダストリアルバンド）やスロッビング・グリッスル（イギリスのインダストリアルバンド）が好きなんだけど、ボウイも好きなんですよ。ボウイからノイバウンテンに辿り着くっていうのが面白くって。お客さんも、レンタルビデオ屋って音楽も聴けるしエロも借りれるから幅広くって。で、そんな中、音楽の仕事がしたいなって思った時に、ノリでキングコングのバイトの面接を受けたら受かって。でも、入った頃は音楽のことなんか全然知らなかったから、先輩にめちゃくちゃ怒られたりもして。当時のキングコングはジャンルごとに受け持ちはないんですよ。オールジャンルに対応しなきゃいけなくて、入ったら即店番でした。でも、買取の値付けも分からなくて、いきなりワールドミュージックの査定とか。当時はパソコンもない時代やったから、ナンボで値付けをしたらエエか分からへんし大変でした。すげぇ鍛えられましたね。この店を始める直前までキングコングに居続けてました。で、縮小で退職という流れになりました。古くから、長く置いてくれてとても感謝しています。一度自分が白紙になったとき、やっぱりレコードが好きという思いを再確認して、お店を始めました。

ーtototo RECORDSは品揃えや店構えがユニークだし、かなり貴重な店だと思いますよ！

一応、「こうしたいな」「ああしたいな」とかざっくりとしたヴィジョンがあって。まだそこには近づけてないですけど。やっぱり、商品集めが一番苦労します。ヴィジョンの一つが、中古レコード屋さんの良いところを残したくて、「昭和の中古レコード屋を、今の令和のおじさんがやったらどうなるか」っていうもので。場所を天満、天神橋商店街にしたのは雰囲気が良かったから。

ー天満を含め、天神橋周辺は昔から住まわれている人だけでなく、会社やお店も多いからお客さんも幅広いんじゃないですか？

そうなんです。自分が思っている以上に幅広く来てくれるんで、それはよかったなと思ってます。地元の人が売って、地元の人が買っていくっていう地産地消型。お店を始めるまでは、天満はたまに飲みにくるぐらいで土地勘がなかったんです。けど、お店を開けてみたら居心地の良い場所でした。あんまりガツガツしているところは嫌やったんで、微妙にゆるい感じが良くって。世代型というか、売りに来られる方も買いに来られる方も世代が固まっているんです。一番のメインが30歳後半から50歳前半ぐらい。だから、欲しいものと売りたいものが合致しているというか、扱っているのはオールジャンルなんですけど、パンクもニューウェイヴもその世代が欲しいものが入ってくる。だから、掘り出し物はいっぱいあります。でも、入ってきたものは自分では買わないって決めてるんです（笑）。若い人も来ますよ。最近のアナログブームもあって。あと、関西特有かもしれないですけど、和物DJをやるパンクの人とか。大阪は特殊なのか、そういうシーンができているのはすごく嬉しいです（笑）。通販はガッツリとはやっていなくて、（Instagramで）DMが届いた時に対応してますけど、まだホームページではレコードではなく別のものを売ってるので。レコードの販売は、できれば店をベースにしてやれたらいいかなと思っています。バンドの新譜もゆくゆくは考えているんですけど、今はまだそこまで考えられる余裕がなくて（笑）。今は中古で土台を作ってい��うかなと。

相場はあまり気にしていない

ーソフビやマンガとかレコード以外も良いものが並んでますね。

できる限り、持ってきてくれた物はなんでも査定はするつもりです。結構面白いものが入ってくるし、そういったものが売れていきますね。八百屋とか魚屋の感覚でやっているので、仕入れが安ければ安く出して、高い仕入れの時は申し訳ないけど相応の値段を付けています。相場がこの値段だからっていうのはあんまり気にしてなくて、この方が面白いかなって。藤子不二雄Aの複製原画が貼ってあるのは、全体的に丸っこい絵の漫画というか、トキワ荘関連が大好きで。（レジ側に置いてある）『まんが道』はできるだけ多くの人に読んで欲しくて、無料貸し出しをしています。

ー店名の「tototo」というのは？

友達から「自分の名前を入れたらええやん」って言われたんですけど、自分の名前だと、やりたいお店のイメージとちょっと違うなと思って。で、覚えやすくて、名前を聞いた人に「なんやろ？」って思われるようなのはないかなと。あと、ザ・ブルーハーツの「キスしてほしい」のフレーズ（「トゥートゥートゥー」というコーラス）から。商品も店名も含めて、好きなものに囲まれとったら最高!　今までキングコングで働いてきたのが約20年で、それをもう一回するって考えたら、自分の好きなものを置いて、お客様とそれを共有したいなって思っています。音楽のブームの周回が回ってきて、置いてあるものとのタイミングが合えばより良いですね。

ーお店で人気のあるジャンルはありますか？　コミックソングやシティポップとかは一部店舗でプレミアが付いていたりしますが。

コミックソングはニーズが弱くなったけど、買う人に強烈な人が多いので死ぬまで買い続けていくんだろうなって。シティポップは値段の上がり方がかなわんので、なるべくそういう店じゃないよって雰囲気を出してます。シティポップ感を出さないように（笑）。とりあえず、ボウイとかレベッカが随時ある店を目指しています。ファンは一定数いるし、値段を上げずにずっと売り続けられたらいいかなと。最近、バンドブーム関係は入りにくいですね。最近は中古レコード屋のワゴンセールでも売ってないですもんね。ちょっとマイナーなバンドだったら見つけにくくなってますし。こないだもトレイシーが入ってきたんですけど、即完しましたから。レジ横に積んでいたらお客さんが「アッ!」って手に取って。他にもコンプレックスのファーストのアナログ盤を頑張って手に入れて、結構な値段を付けたんですけどすぐ売れましたね。でも、店に欲しいのでずっとアンテナは張ってます。これからはCDにも力を入れていこうと思っていて、今は溜めているんですけど、バンドブームの棚が完成したら結構イカツイものになると思いますよ!　あと、まだ、外国からの観光客の方が来て盛り上がるというのを体験したことがないので、コロナが明けた後にそれを体験できないかと期待していて（笑）。

tototo RECORDS https://tototorecords.business.site/

〒530-0041 大阪府大阪市北区天神橋1丁目18-14国際実業ビル3階 電話番号 0643973121 営業時間 12:00～20:00（定休日：毎週水曜日・第3木曜日） 谷町線・堺筋線「南森町駅」4-B出口から徒歩3分／JR東西線「大阪天満宮駅」7号出口から徒歩3分／JR環状線「天満駅」から徒歩15分

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[blue-aotan]

ハロー(´ｰ∀ｰ`)2022.9.3

動画活動休止中ではありますが…

動画発信をしてたら嫌な思いをすることはもちろん沢山あると思います。私は長らく活動をしてきて何度も「？」となった事もありますが、最近いただいたコメントをご紹介しようと思います。

猫のショート動画にて

ぽかーーーんですよね

言ってる意味がわかりません😂

ぬいぐるみが歩く？は？

邪魔かご飯を取られる？は？

この人すごいですね、猫が話してる言葉わかるんですか？

そもそも毎日そこに置いてるぬいぐるみに向かって何か話しかけてるシーンを録画しただけで虐待扱いされるとは「？」ですよね〜

毎日決まった時間にご飯あげてるし、カリカリはいつでも食べれる状態で私がいつご飯を取ったというのでしょう？

主観のみを押し付けてくるこういう良識のない人はコメントしないでいただきたい

自分の憶測だけで決めつけて怒りをぶつけるのはただの暴力です

その自覚はあるのでしょうか？

わざわざ動画を見てコメントくれてありがとな！

でも迷惑です！←

別のチャンネル行け←

二度と来んなよ！←

他にも色々不快コメントはありましたが、あまりにも低俗すぎるのですぐに記憶から消去しました←

その中でも、とあるアクションゲームをした時のコメントでは

「ゴミ」

と言われた事もあります

私の操作が下手すぎてゴミらしいです☺️

皆が皆、上手なレベルでゲームできる訳じゃないのにこの人は十人十色という言葉を知らないのでしょうか？

そういう事を平気で、しかも人の目につく所で浅はかに言える人間って本当低俗です〜

自分をそういう人間だと自己主張して自ら品位を下げてるだけなのにそれすらも気付いてないなんて。

可哀想ですよね

一体何がしたいのでしょう？

私は執念深いので言われた事は一生忘れないけど、分かってるんだろーね？←

こういう人増えましたよね

日本大丈夫？←

あまりにも、な案件だったので紹介してみました

ヽ(=´▽`=)ﾉ

というか私みたいな無名チャンネルにきて、わざわざこんなコメントするくらいなら別の心地良い事に時間割いた方がいいと思うんだ

残念だよね★

色々と！

有名なチャンネルなんかは、こんな事日常茶飯事なんだろうね。芸能人も誹謗中傷多いし。

怒りをぶつける人が増えた

感情をコントロールできない人が増えた

ネットリテラシーの欠如

モラルの低下

社会への不満とか人生への不満とか、それらを他人にぶつけないでほしいですよね。

それから何かを生み出したいのだとしたら、相手が死ぬことだけです。

何もいいことなんてない。

みんなが社会に対して優しく思いやりの心を持って接するそんな優しい世界があったらいいのにね。

キングダム第4シリーズより感動した嬴政の言葉を、皆さんに送りたいと思います。

(いい加減キングダムネタやめぃ←

「人の持つ本質は光だ」

私はいい言葉だと思いました

私は自分の中の光を大切にしていくことを政に誓います

✋🤛

(あの手のポーズね←分かる人には分かる

(なぜかでかくなる絵文字

文官ポーズでもいいよ

🫱🫲

(手ネタやめぃ←

ということで映画ブログで〜す✌️

「JUDGE/ジャッジ」

密室に手錠と鎖で繋がれ動物の被り物をかぶった状態で目覚める男女数名。

机にはタッチパネルがあり、監禁されている人達の顔写真が並んでいてタッチするとその人の過去の罪についての説明がなされます。

そして制限時間内に誰を失格にするかという投票を行わないと自分が死んでしまう、というルールを聞かされます。

そこで渦巻くドロドロの人間模様。嘘ついたり騙したり蔑み合う、人間の汚い部分をみる映画。

設定はSAWみたいでもあるしサバイバル系スリラーって感じで面白くはあったんだけど、ストーリーは面白くないよね←

誰がこのゲームを主催してるのか、目的もわからないまま終わりました。

ただそのゲームをモニタリングしている大勢の視聴者がいたという事だけはわかりましたが。死人の出る本当にただのゲームっていうことですかね。

「ビリギャル」

何回泣いたことか😂面白かったです。

お母さんと塾の先生が本当に素晴らしくて、見習う部分が多すぎたし何よりも深い愛だなーと思いました。

やっぱり母親との関係が良好で、主人公の子が素直で努力家で根性があるってことがすごいなと感じたよね。

そうじゃないとまず塾に行こうとも思わないと思うんですよ。

周りの大人を見返す精神はとてもいいと思います🙂

私としては父親の改心のきっかけがどこだったのかがあまり分からなくて「？」だったけど。

新しい事に挑戦しようとして不安になっている人や夢に向かって努力し続ける人、頑張りが報われなくて心が折れそうになった人がみたらかなり元気もらえる映画じゃないかなーと思います。

いい話だった！

坪田先生みたいな先生に出会っていたら、、、と考えずにはいられない作品😂

「ウィリーズ・ワンダーランド」

ニコラスケイジのB級ホラー。これはね、観なくていいと思います←

ホラーゲームのファイブナイトアットフレディの映画みたいな感じで、機械仕掛けの着ぐるみが襲ってくるという変なホラーです😂

どうやら、サイコパスな殺人鬼達が悪魔の儀式をしてこの人形に自分達の魂を移したということらしいです〜

チャッキーやないかい←

こちらの映画はNOデンベラでしたよ←

(NOデンベラて

ほんでニコラスケイジが始めから最後まで一言も喋らんと終わったよ←

ずっと変なジュース飲んでるのよ。

何なんそのジュース？

そんで腕時計で行動の制限時間決めてるの何なん？

唯一、歌が良かったと思いましたよ〜

「閉ざされた森」

後半まではちょっと退屈で眠いなーと思ってたんだけども、最後の種明かしが幾重にもなっていてよくできたサスペンスだなーとは思いました。

でも途中で「これサミュエル生きてるのでは？」と思ってたからか驚きはなかったw

女性大尉がめっちゃ美人なのと、トラボルタの「キッ」って口を鳴らす癖はあれはトラボルタ以外がしたら気持ち悪くて全女性は心のシャッター下ろして閉店すると思いますよぉ

サスペンス好きではない私にとっては少し退屈映画でしたが、どんでん返しが好きな人にはハマりそうですね。

ということで、書くの忘れてましたが甲状腺腫瘍の定期エコー検査を7月にしたんだけども。

転院後初めてのエコーだったけど、頸部だけじゃなくて腹部・心臓・乳腺までも診てくれるクリニックでとても安心ではありますが頸部以外は初めてだったのでまた新たな病気が見つかるのではないかと冷や冷やしておりました。

心電図も別日でしてもらい、その時は不完全右脚ブロックは出てなかったようです。出たり出なかったりするんだろうね、と先生は言われてました。

そしてエコーの結果、甲状腺腫瘍は２つあるのですがその内の１つがあまりいい状態ではないとのこと。

別病院での細胞診の結果からしても良性なのだろうけれど、腫瘍の一部の細胞を取るだけだからその部分が良性だとしても他の部分が悪性だということも可能性としてはあると言われました。

ただ気になるのであればすぐに別病院紹介します、とのことだったので私は(また細胞診しないといけないのか…あんな痛い思いをまたしないといけないのか…ヤダ…)となり、今の主治医の先生を信じて経過観察していただくことに決めました。

でも主治医の先生は経験豊富でとても優しいしエコーの結果も丁寧に説明して下さり、とても信頼できそうです。

(腫瘍のサイズも変わってないみたいだったので

次は11月頃にエコー検査する予定なので、先生がすぐ細胞診した方がいい！って言ってきたらすぐに紹介してもらおうと思います。

そして不調続きの心臓は、何も問題ありませんでした！(でも最近また心臓が苦しいので、もしかしたら精神的な問題なのかもしれないと思っております

乳腺も問題なかったのですが…一つ見つかってしまいました…

胆のうポリープが←

次から次に病気だらけやないかい！

どうなっとるんじゃい！

と思いながらも、命に関わる病気ではないのでラッキーだと思うことにしました。

胆のうポリープは、炎症など起こした場合は手術とかになるそうです。今は何も悪さをしていないので経過観察でオッケーとのこと。

いやー30代が本当に怖い←

人間ドックした方がいいと思う←

40歳の節目にしたいよね←

いとこが40代はもっと色々出てくるよー怖いよーって圧をかけてくるんですよ😂

でも本当健康第一だと思うので、メンタルも体も健やかに生活しないといけませんね！

好きなことをし続ける為にも←

まずはできることから無理のない程度でやっていきましょう✋🤛

(もうええーっちゅうねん←

[yuupsychedelic]

詩集「時喰う人たち」

詩集『時喰う人たち』

1.「Dépaysement -ルネ・マグリットによろしく-」 2.「Paranoiac Critic -DALIsm-」 3.「THINKING-MAN」 4.「Lonely Boy -ゴッホの丘-」 5.「ヒプノシス叙事詩」 6.「青年空想画家」 7.「WALKING-MAN」 8.「Never Ending Journey -まだ見ぬ君に逢うために-」 9.「Postwar -逃亡者たち-」 10.「恋愛依存症」 11.「契約社会」 12.「付箋 -初恋-」

1.「Dépaysement -ルネ・マグリットによろしく-」

シュルレアリスムな夢を見た 気まぐれな魔術師に逢った レディ・メイドに裏切られた 水平線に惑わされた

海沿いのカフェでどんなに カフェ・ド・ベルジグを口に運ぼうとも 取り止めもないカオスの海へ 身を投げたまま - 孵れない！

リアルで生きるのを諦めて 逃亡者になると決めた時 まさかキミに出逢うとは思わず 懐かしい気持ちになったよ 今もウィンクが悩ましい

ブルトンの狂気に脅かされて ダダイズムの街で泣いてしまった 火薬庫を水に染めたヴァルタン 愛を忘れたままのジャミラのように 気づけば僕も銀河女（スペース・ウーマン）

都会の狂騒に怯えた 裏切られたままのイメージ 飼い慣らしていたはずのダルメシアン 聴こえるのはリンゴの呼吸だけ

英雄 厭人 厭世者 花が泣かぬよう 満面の笑みで 大好きな人を惑わせてしまおう

甘い恋よりカオスを愛す者として さあ誇りを忘れずに……

2.「Paranoiac Critic -DALIsm-」

私は旅に出るの 港の黒舟で 愛を取り戻すために 夢幻の宇宙へ

荷物はパンがあればいい そして明日への羨望 瑠璃色の怪獣や魔性の女も 微笑みに囚われたまま

今の私ならできるよ 昨日の私と違うんだ 当たり前のことを当たり前にやる たったそれだけなんだよ

後悔の渦が私を強くしたんだ 今に見てろよ 罵りの声も好奇の視線も すべてエネルギー

モーターなんかいらない スチームもいらないよ 永遠を知らぬ人類だから 永遠を知るための旅へ出よう

私は旅に出るの 港の黒舟で 夢を描くために 現実の世界へ

おもしろいと自称する人ほど いざ喋ってみるとつまらないよ

そして……何も知らないジーニアス 革命に気付かないペシミストのように いつしか胸に浮かばなくなった 愛の言葉さえ

この旅が終わる時に私は 生きる意味を知るだろう 風は時を語らずに 今を教えてくれる

現世のその先へ 幻想旅行へ 私あれ！

3.「THINKING-MAN」

Who are you Thinking-Man?? Who are you Thinking-Man?? T・H・I・N・K

誰も知らない謎がある 誰も解けない事件がある そんな時はアイツの出番だ ひとふき笛を鳴らせば 一瞬で飛んでくるよ

悲しい時こそ上を向こう 嬉しい時こそ下を向こう 忘れないで 今のキミを 諦めないで 明日の青空を

T・H・I・N・K どんな光もどんな影も 背中合わせさ

世界を揺るがす謎がある 世界を脅かす事件がある いつだってアイツの出番だ 百万馬力のボディで 必ず闇を振り払うよ

つらい時こそ上を向こう おいしい時こそ下を向こう 離さないで 愛する人を 諦めないで 明日の青空を

T・H・I・N・K どんな愛もどんな夢も 背中合わせさ

いつかアイツを忘れる日が 僕らの願う平穏な日々 キミはどこから来てどこへ向かうのか？

悲しい時こそ上を向こう 嬉しい時こそ下を向こう 忘れないで 今のキミを 諦めないで 明日の青空を

T・H・I・N・K どんな光もどんな影も 背中合わせさ

Who are you Thinking-Man?? Who are you Thinking-Man?? T・H・I・N・K

4.「Lonely Boy -ゴッホの丘-」

愛する人には裏切られ 描いた絵画は認められず 失くした夢の欠片を 今も闇雲に拾い続ける

Ah 孤独な闇よ そのまま包み込んでおくれ ヒマワリの種を形見に

抱きしめたいのは君だった 信じてみたいのも君だった 最期は君とさえ拗れてった 僕はいつだって独りだった

涙さえも枯れ果て どうだってなればいい ただ忘れないで 僕のような男が居たことを

生まれた時には信じてた まっすぐな夢ってやつを もう一度信じようとした あの日の僕を殴りたい

Ah さよなら夢よ 夢のままであり続ければいい 揺れ動く星月夜

愛したいのは君だった 嫌いたいのも君だった 時は素直に過ぎてった 僕も君達を信じていた

真夜中の果てに どうだってなればいい ただ泣きじゃくる 赤ん坊のように

求めていたものと 捜してたものが 傾斜して交錯する

数十億分の一の生命 決して届かぬ使命

Ah アイリスに願う 歪んだままの藍よもう一度 やり直せるなら……

抱きしめたいのは君だった 信じてみたいのも君だった 最期は君とさえ拗れてった 僕はいつだって独りだった

涙さえも枯れ果て どうだってなればいい ただ忘れないで 僕のような男が居たことを

さよなら ある男此処にありき

5.「ヒプノシス叙事詩」

【A】 神秘の港で 新世代のブルースを奏でる少女 想像は現実を越え さらなる超絶技巧を求める

走るウマグマ 心臓をすげ替えた男 虹色の牛が街をたむろし 不気味に帽子が笑う

その名は誰も知らず その顔も知らず いくつもの噂の果てに 虚構の素顔が生み出される

打ち棄てられたエシクス 解れたままのイデア

【B】 電気の武者が やさしく老人の世話をする おせっかいなほど丁寧に 不似合いな言葉を並べる

電子・光・管弦楽団 聖地巡礼 土曜・早朝・写真

百眼の巨人アーガス この世のすべてを飲み込む 未だ序章 トリロジー

自動車の群れ ハイウェイは狂騒に包まれる 突然雲の影 Crying Laughing Loving Lying

ロマニーの愛 オリビアの嫉妬 狂気が誘う 殺戮のハイタッチ Pair! Pair! Pair!

第三世界の曙に さらなる深みへ……

【C】 聖なる館 灰は燃ゆる 四枚目のウィッシュボーン バンドよ駆け抜けろ

ブロードウェイ 眩惑される 競獅子 不安は募る 悪に染まる会社 運命のカード

見つからない……エルドラド 精神の波……いつかのトイレ あなたがここにいてほしい

アラビアンナイト 火星の女神 荒廃した街角で

アメリカを越えてゆけ 己に酔いしれてもいい 悪戯電話プレゼンス 愛ゆえに泣き叫んだ後の 突然やって来た静寂よ

空が燃えている 生き物たちは笑ってる

【D】 究極 顔を合わさなくとも 大都会の孤独 乗り越えられる スリリントンはロンドンで唄う デイヴ・ギルモアのギターが唸る傍で

薄濡れの夢 トマトを食べろ そして残ったのは三人の勇者 Never Say Die…… 神に誓おう 宇宙を取り戻すまで 終わらない Resistance!!

血塗れの旅人 滅亡したインカ帝国

銀河のヒッチハイカー ようこそ愛のドライブへ

【E】

やけに乾いた愛 - Yes, Sir!! やけに吼える狼 - Yes, Sir!!

昨日逢えませんか？ 夕闇をひとり 彷徨う少女

共同戦線 闇からの一撃！

【F】 銀河船VOYAGER ダイヤモンドは粗く深く 君を見つめるだろう 恋の炎のままに

銀河船VOYAGER ダイヤモンドは粗く深く 君を見つめるだろう 恋の炎のままに

銀河船VOYAGER 原子力で駆動する棲家

銀河船VOYAGER 狂気の先へ行こう ヒプノシス 永遠に

6.「青年空想画家」

涙が止まる前に その涙を書き留めよう 世界を忘れる前に この世界を形にしてしまおう

こんな時代に夢は見れない そう思い込んでた 時を止めてカンバスに向かう時だけ 私は私になれる

色なんかいらないよ 言葉もいらないから この世界を創ろう 街も空も星だって描けるさ

涙 流れっぱなしの涙 未来を紡ぐ涙

虹が消えないうちに その虹の向こうへ行こう 雨が止まないうちに この雨で舞踏会しよう

こんな世代と分かり合えない そう思い込んでた 時を抱いてカンバスに向かう時だけ 私は私になれる

躊躇はいらないよ 憂いもいらないから 新たな星を創ろう 街も空も星だって描けるさ

光 照らすのは光 未来を紡ぐ光

ひとつのいいねが変えた 私の今を変えた ひとりのスキが変えた 私は少しだけ強くなった

昨日には帰れない 明日にも飛べないよ だから今を照らそう 私だけの翼で

瞳 大切な瞳 世界を映す瞳

明日を生きるために 今を描くよ

7.「WALKING-MAN」

砂漠を舞うライオンのように 僕らは明日を探してた 夢にまで見た未来の瞬間 それは愛車（クルマ）との出逢い

今まで行けなかった場所や 気付けなかった自然に気付いた 時は流れ 歳を重ね いつしかあの頃の時めきを忘れてしまった

最初に一歩を踏み出した時の 感覚が忘れられない どうしてこれが動くのだろう 疑問と称賛が胸に轟く

時を越え キミに伝えたい 人が歩んだ記憶を……

空を舞う三つ星のように 僕らは愛を捜してた 僕が紡いだ夢を継ぐのは そこにいる私かもしれない

思い込みで決めつけてた幻想 投げつけられた偏見 明日を切り拓く者の傍に 一輪の花を僕は贈りたい

最初に一歩を踏み出す前の 恐怖が忘れられない どんなに大粒の雨が降っても 挫け諦めそうになっても

続けるよ キミに伝えたいから 僕が選んだ夢を…… 叶えるまで

夢を見れなくなったり 現実に打ちのめされたり いろんなことがあった人生 その先も誰かに名前を呼ばれたい すべてのエンジンになる

最初に一歩を踏み出した時の 感覚が忘れられない 最初に一歩を踏み出す前の 恐怖が忘れられない

今を越え 夢のつづきを キミが描くんだ Full Throttle!!

8.「Never Ending Journey -まだ見ぬ君に逢うために-」

トンネルを抜けたら そこは不思議の国 小さな人間が手と手を取り合い 静かに暮らしておりました

毒牙を持つ巨大なバッタや 一突きで怪獣を殺るトカゲがいる森で 巨木の天頂に住居を構え 生活を営んでいたのであります

君と初めて逢った日に 口に運んだレベンドの味 とっても苦かったのですが 気付けば珍味と呼ばれる御馳走に……

僕が忘れたくないのは 君のまっすぐな瞳 それだけさ

出逢った人の数だけ 別れもあった 伊達に長く生きてませんから 色んなことがありました

交差点の真ん中で振られたこと イモリをサソリと間違えそうになったこと 露店の牡蠣に当たったこと 忘れられない思い出達よ

君が大人になったとしても 忘れてほしくないレベンドの味 僕らが生きた青春に 君も幸あれ……と願う大人心

誰も知らない旅へ 消えない情熱 いつまでも

君に出逢った日の時めき 君と食べたアカシアの皮 君のルージュに惑わされ 君がくれた夏を憶いだす

僕が忘れたくないのは 君のまっすぐな瞳 それだけさ

誰も知らない旅へ 消えない情熱 いつまでも 新しい一日をまた明日も始めよう

Postwar -逃亡者たち-

なぜ兄弟で殺し合わねばならないのか？ なぜ夢を捨てなければならないのか？ 青春時代を通り過ぎた先は 終わりのない最終戦争（Final Wars）

アルザス・ロレーヌの誇りにかけて 己のエゴとエゴをぶつけ合う国々 だけどそこにはかつて血を分け合った兄弟も 有無を言わさず戦禍の中心へ

Vive La France!! 消えない憎悪の記憶 僕らは愛と平和のために闘う

Vive La France!! 癒えない屈辱の記憶 僕らに明日などないのさ そこにあるのは憎しみと悲しみだけ

遺体の山の中に知り合いを見つけた 恩師が面影なく息絶えていた 虹彩迷走の歴史の果てに 血に染まる民族たち

クリスマスまでには終わると信じてた でも闘いは終わらなかった 幾多の裏切りと熱狂の兄弟よ そこにあるのは運命か宿命か？

Vive La France!! 懺悔は今はいらない 僕らは愛と平和のために闘う

Vive La France!! 薄汚れた愛国心よ 僕らに明日などないのさ 願いは未来の平穏だけ

繰り返される歴史（Last War!!） 裏切られた約束（Last War!!） 消耗する民族（Last War!!） 二度と繰り返してはならない（Last War!!）

Première Guerre mondiale!! 勝者なき闘いの先に 歴史の火薬庫 ベルサイユ宮殿 火種は未だ消えぬ

Vive La France!! 消えない憎悪の記憶 僕らは愛と平和のために闘う

Vive La France!! 癒えない屈辱の記憶 僕らに明日などないのさ そこにあるのは憎しみと悲しみだけ

Vive La France!! 懺悔は今はいらない 僕らは愛と平和のために闘う

Vive La France!! 薄汚れた愛国心よ 僕らに明日などないのさ 願いは未来の平穏だけ

Postwar…… 束の間の平穏に 現実を見ない逃亡者たちが唄う 虚飾と虚構の歴史 彼らはなんのために今を生きているのか

10.「恋愛依存症」

通い慣れた駅 事を済ませたホテル 吹き抜ける風の冷たさに 私の終焉を悟る

今夜で終わりと きっぱり約束したけど また明日を何度も繰返し 昨夜も愛のまま

One Night Dreamで終わらぬ恋は カクテルみたいに渇きを癒さない 星空より暗闇がよく似合う 所詮 使い捨ての大恋愛

Kissも飽きたしSexも疲れた Virtualな恋の結末は Realへの羨望

One Night Dreamの忘られぬ恋は カクテルみたいに渇きを癒さない 太陽よりも物陰がよく似合う 所詮 使い捨ての青春

告白の言葉も何度聞いた？ 口説かれすぎて聞き飽きたの もう一度くらいはトキメキたいけど 褪めた恋心が邪魔をする

One Night Dreamで終わらぬ恋は カクテルみたいに渇きを癒さない 星空より暗闇がよく似合う 所詮 恋も青春も使い捨て

夜の静寂（しじま）に 愛を誓った あの日に戻りたい いつの日か……

11.「契約社会」

今日の仕事が終わったら 明日は何もしなくて良いんだ 紙切れ一枚で決まる世界 僕らは何故生きるんだろう？

太陽が昇る時 街へ繰り出す人々 詰め込まれた Aluminium Jail そしてアスファルトを染めあげる箱達

いつか終わるなら 今日から始めてみたい でもそんな勇気すらなくて いつも誰かを批判してばかり

誰かのせいにする前に自分を顧みて 新たな一日のために駆け出してみたい 自分の足元を見つめ直せば きっと明日への希望が見えるはずさ

だから…… 舟を出すんだ

今日の続きはまた明日 明日の続きはその先へ 代わりはナンボでもいる 癒えない言葉の傷

太陽が沈む時 色づく街並み 家族団欒 Stay Home 今日は涙が隠せなくて

あなたを守るために 今日まで頑張ってきたよ でも僕は疲れたんだ 頑張ることに疲れたんだ

勇気を出して打ち明けた時 あなたはぎゅっと抱きしめてくれた その温もりが僕に勇気を 与えてくれたのさ

だから…… 僕を生きるんだ

絶対などない人生 誰もが思い悩む あなたと育んだ愛 これからも温めたいから

辞表を出した瞬間 上司は驚きを隠さずに なぜ『今なのか』と声を荒げて 剥き出しの怒りをぶつけてきた

太陽が昇り切る時に 僕はいつもの電車に揺られてた 人生の意味にやっと気付けたんだ それはあなたに出逢えたこと

だから…… 家族で行くんだ あなたと私とキミを守るために

付箋 -初恋-

教室で目を合わせるだけで胸がときめいた ふと気づいてしまったんだ ― 「これが片想いなの？」って 届かないとわかってても「好き」という気持ちは募るばかりで ある晴れの日に貴方を呼び出して終わらせようとしたの その日が恋の始まりでした

貴方が顔をくしゃっとして笑うとことか 私が作ったお弁当をいつもめっちゃ美味しそうに食べてくれるとことか いつもは素直なくせに肝心な時にカッコつけようとするとことか こんなに好きになれる人に出逢えるなんて思わなかった 貴方を好きになるまでは

付き合って一週間が経って名前で呼び合うようになり 一ヶ月の頃には手を繋ぐようになった 距離が縮まるほど好きがもっと強くなって デートをするたびにちょっとずつ垢抜けていく気がした 貴方も貴方のペースで頑張ってるんだよね

学校の誰も使わない物置が私たちの定位置でした そこでお弁当を食べたり動画を撮ったり とにかく「青春！」ってことを何もかもやったよね いつかは終わりが来るのは薄々感じてたけど 今は貴方の傍にいることが最高の幸せ

高校三年の夏に私の進路が決まった 貴方は悩み抜いた末にふたつの未来を目指した 私はどちらの未来も応援したかったけど もうひとつの道だけは応援できなかったの 遠距離恋愛なんて無理だよ

卒業式の夜に貴方と一夜を明かした 淋しさを紛らわすために身体に刻もうとした 私の想いを聞いた貴方は少し戸惑って 「やっぱ出来ないよ」と私に服を押し付け 無言で部屋を出てった

別れの朝に私は貴方を見送らなかった 貴方と言葉を交わすことが一番怖かった 私の青春のすべてに貴方が笑っていた でもすべて私が壊してしまったの 貴方との信頼も温もりも

あの時素直に謝ってたら未来は変わったのかな LINEも電話も出来なくてこの恋は上の空 何度も何度も手紙にしたためようとして埃を被った手紙未満 涙の嵐が私を襲う度に死にたくなったよ まだ本当は終わってないのに

ある夏の朝 貴方に会いに行った 結局連絡も出来ぬまま正門の隅に立ってた ここで何もしないと本当に終わってしまう気がして 何かに突き動かされるように身体が動いてた

永遠を信じた私たちの恋を 続けるのか終わらせるのか貴方に委ねたい 私はもう決める資格がないと思ってた 貴方を苦しめてばかりと本当はわかってるのに また貴方に委ねるしかなかった

数時間後の夕方 貴方は帰り道にこちらに気付いた 一瞬固まってたけど 数秒後に私と目を合わせた 第一声は「やっと来てくれたんだね」

「僕は貴女のことをわかってるつもりだった」 「貴女を世界でいちばん愛してると信じたかった」 「でも実際に夜を過ごすと緊張の方が勝ってしまって」 「いつかは通る道だと知ってたんだけど」 「貴女を傷つけたくなくて逃げてしまったんだ」

あんな縋るような瞳の貴方を私ははじめて見た それだけ誠実に考えてくれてたんだと私の鈍感さを憎んだ ふたりの数ヶ月の距離感がいきなり縮んでいった ひとりだけを信じて生きてきて本当に良かった モノクロームの日々に再び色が生まれた

見知らぬ街を貴方はいろいろと紹介してくれた それから私たちは数ヶ月に一度会うようになった 前よりも距離が縮まった気がした 今なら私は自信を持ってこう言えるよ 「あなたのどんなところも愛しくてたまらない」って

最初のデートで貴方と約束したよね 『お互いがお互いの幸せを願える関係でいよう』と 歳を重ねるごとに戸惑うこともいっぱいあった でも戸惑いがふたりをもっと強くした 最強の恋人になった

青春がセピア色になる前に また新しく始めるため とっておきのプレゼントをふたりで買いに行った ふたりが二十五になる年の四月十一日に婚姻届を一緒に出しに行った それは数年前ふたりが出逢った日だった

梅雨の朝 ベッドで微笑む貴方に手招きされ ふたりで抱き合った瞬間 あの日の答え合わせだと気付き 激しいほどの情熱がぬくもりに変わった

これから健やかな家族をふたりで築いていこう どんなに冷たい海もふたりなら渡っていけるはず 私に気付いてくれて本当にありがとう 好きになってくれて本当にありがとう 私も貴方と出逢えて本当に良かったよ

左手薬指に光る指輪は私たちが愛を育んできた証 友の祝福を照れ笑いしつつも受ける貴方は 私の世界でいちばん大切な人 今日は貴方と愛を誓いあう日…… ウェディング・ベルが高らかに鳴り響く

詩集「時喰う人たち」Credits

詩・デザイン：坂岡 ユウ Respect to：ルネ・マグリット, サルバドール・ダリ, オーギュスト・ロダン, フィンセント・ファン・ゴッホ, ヒプノシス（=ストーム・トーガソン, オーブリー・パウエル, ピーター・クリストファーソン）, すべての画家を夢見る人, アルベルト・ジャコメッティ, ウィリー・ウォンカ, サンプラザ中野くん, モーリス・ルブラン, アルセーヌ・ルパン, ある女性, 高見沢俊彦, サラリーマン金太郎, ポストイット

2022.1.29 坂岡 ユウ

[ayana-mikihara]

100の質問が大好きなフォロワーさんから回ってきたので仕方なくやります。やりたくないけど（ぉ

質問はhttps://www.100q.net/100/question.cgi?que_no=2 を使っています。いにしえ・インターネットのことを思い出したので寒めのノリで書いていますが、虚言癖太郎である私にしては珍しく嘘はついてないと思います。

Q.1 あなたのハンドルネームを教えてください。

御樹原文奈は本名ですが……

Q.2 生年月日を教えてください。

2001年2月24日です。さいきん二十歳になりました。プレゼントは前後6ヶ月受け付けております。

Q.3 血液型を教えてください。

A型です。振り返るとA型のものではない部屋が広がっているので、血液型占いは当てになりません。

Q.4 病弱な方ですか？

昔新型インフルエンザが流行ったときにナウなヤングのわたしは当然かかったのですが、カルテに「元気」と書かれました。生まれてこの方虫歯の一本もないです。ナウなヤングなので今流行のなんたらウイルスにも感染しました（このタイミングで公開する情報じゃなくない？）マジで辛さ以外の味覚が全部消失するので、ちゃんと予防対策しましょう。

Q.5 自分が政治家になったとして、絶対に汚職しない自信はありますか？

今の私を見てると意外かもしれませんが、友人には「なんやかんやで権力を手にしそうだが、権力を一番与えてはいけない人間」だとずっと言われていました。そういうことです。

Q.6 歌は好きですか？

歌うのは好きなのでお風呂で歌ったりしますが、カラオケにはここ1年行ってません。ナウなヤングにバカウケのなんたらウイルスが全部悪い。

Q.7 よくカラオケで歌う曲は？

逆張りなのでたいてい皆さんに全く通じない曲を歌っていますが、健常者の音楽で一番よく歌うのはそばかすだと思います。

Q.8 ペットを飼っていますか？飼っている人は、ちゃんと世話していますか？

お祖母様の家に住んでいた頃はバカでうるさい犬がいましたが、引っ越したのでいません。

Q.9 ある程度上手に演奏することができる楽器はありますか？

高校の授業のおかげでギターが原義でちょっとだけ弾けましたが、気づいたら完全に忘れていました。中学の頃は音楽の成績が4でしたが、リコーダーがギターに変わった高校では5でした。そういうことです。

Q.10 高いところは平気ですか？何メートルくらいまでなら怖がることなくいられますか？

高いところはへっちゃらなので観覧車とかで怖がる人間はまじで意味わからないですが、重力が狂うと死ぬほど怖いので、急に後ろから抱えられたら20センチでも怖いです。あとジェットコースターはマジで無理です。いいのか？俺をジェットコースターに乗せようとすると本気で泣き喚き暴れる成人女性を目にすることになるぞ？

Q.11 あなたのよく使うゴミ箱には蓋（ふた）がついていますか？（回転式なども含めて）

我が家唯一の蓋がついているゴミ箱(収集してもらうときに入れとくペールは除く)は常にものが置かれており、ここ1年で開いたことは一度もありません。

Q.12 あなたの家にはどれくらい本がありますか？

同人誌を本とカウントしなければ、文学部学生にしてはかなり少ないほうだと思います。自分所有の本は3段ボックス2つに収まります。

Q.13 何かの本がその本の大半を占めていたりしますか？（漫画ばかり、小説ばかり・・・など）

同人誌を抜きにして��ほとんどが漫画で、あとは最低限のSF研究会要素でほとんど全部です。漫画もSFも買い出したのは大学に入ってからなので、高校以前の私には本を所有するという概念は殆どなかったとわかります。

Q.14 自由に飛べる翼を手に入れたなら、どのくらいの高さまで飛んでいきますか？

無計画に高く飛んで、太陽熱で翼が溶けるタイプの人間です。

Q.15 楽譜は読めますか？

一応読めますが、手先の器用さがそれについてこないので歌唱以外に活かされたことはないし、歌唱するのであればお手本を聴いたほうが楽に音程を取れます。

Q.16 命を除いて、一番大切なものは何ですか？

何人かの好ましい人間が平穏無事に暮らしてくれることは、命の次くらいに大事です。そのためならなんだってします。

Q.17 飲めば若返ることが出来る水があったら・・・どのくらい若返るまで飲みますか？

私は何歳に若返っても美少女なので、そういったものを欲してやまない人に高額で売りつけます。

Q.18 このままではいけないと思うことを一つ挙げてください。

このままだと卒業できません。

Q.19 努力を踏みにじられることを・・・どの程度許せますか？

努力らしい努力をしてこなかったから卒業が危ぶまれているわけですが、踏みにじられてよい努力などないと思う一方で、誰もが誰かしらの努力を踏みにじり得るし、それは権利であるとも思います。

Q.20 今、あなたの隣にあるものは何ですか？

赤いゴミ箱があるのをみて、今日ゴミを出しそこねたのに気づきました。

Q.21 喜劇と悲劇・・・どちらが好きですか？

AかBか、ではなく好きになったものが好きです。ただ悲劇は喜劇に比してそこまでの動機づけを丁寧にやらないと納得してもらえないぶん、私好みになる可能性が高い気もします。

Q.22 もしあなたが世界を手に入れたなら、まず何をしたいですか？

「皇居の横にそれよりでかい家を建てて天皇に引っ越し蕎麦を持っていきたい」と前々から言っているように、ピラミッドを建てさせたり黄金のあやなちゃん像を建てさせたりと悪目立ちしたいですが、そうなるとヘイトを買うので、バックアップを取るところからはじめようと思います

Q.23 たった一匹の小さな虫でも、殺すのが嫌になったことはありますか？

情がわいて……とかはないですが、虫が本当に苦手なので殺しても後処理できないな……とおもって嫌になることはしょっちゅうあります。

Q.24 良い嘘と悪い嘘の違いは何だと思いますか？

面白いか面白くないかです。

Q.25 どうしても忘れられない曲はありますか？

ジュエルペットてぃんくる☆のED曲、「空ニラクガキ」です。20歳になって以来、「大人になるその日が来て」しまったことに気づき、爆涙(ばくるい)するだけの毎日を送っています。みんなもジュエルペットてぃんくる☆を見てくれ……

Q.26 思い出の場所はありますか？

家の近くの神社です。

Q.27 酒に飲まれて失敗したことはありますか？

二十歳になって1週間くらいしか経ってない人間に聞いても面白くないですが、父上様は顔にマンホールの跡をつけて帰ってくるタイプの人間だったので、不安ではあります。

Q.28 大好きな飲み物をいくつでも挙げてください。

コーヒーとドクターペッパーの中毒患者です。まだまだお酒は未開拓ですが、いまのところコークハイがかなり好きっぽいです。

Q.29 あなたの生きがいは？

インターネットでこの世に生きとし生けるものたちの人生をつまみ食いバイキングすることです。

Q.30 最近、自分の歳を意識したことはありますか？

ここまで二十歳二十歳言ってたの見ました？

Q.31 ここまで質問に答えて、なんとなく懺悔（ざんげ）しているような気分になっちゃいましたか？

自分語りは楽しいですね。

Q.32 楽をしてお金を稼ぐならどんな方法が一番確実でしょう？

親のスネをかじり潰そうとしています。

Q.33 晴れと雨はどちらが好きですか？

晴れのほうが好きですが、たまには雨が降ってくれないと飽きます。

Q.34 雷は平気ですか？

パソコンさえ平気なら大丈夫です。雷を怖がる人間ってアニメ以外に存在するんですか？

Q.35 風は好きですか？

風という自然現象を好き/嫌いの評価軸に置いたことが今までありませんでした。多分あまり好きではないです。

Q.36 泳ぐのは得意ですか？

鋼鉄の肉体、御樹原文奈とはこの私のことです。背泳ぎ25メートルに1分かかります。

Q.37 これだけは負けられないという、誇りが持てることはありますか？

私が設立したあとに生えてきた二番煎じのコウメ太夫研究会がどれもまともに活動もしないまま自然消滅したなか、私達はそこそこやれている点じゃないですかね。これだけで就活を乗り切る気満々なので……

Q.38 ちゃんと睡眠取れていますか？

時間で言うならパーペキです。規則性は無で、寝たくなったときに起きたくなるまで平均12時間寝続ける生活を送っています。

Q.39 喧嘩は嫌いですか？

自分が勝てないので嫌いですが、自分が腕っぷし最強だったら大好きだったと思います。

Q.40 人ごみが苦手ですか？

今日のお出かけ中、梅田の地下���付近でだけ異様に鼻水が出たので、人間アレルギーだと思います。

Q.41 自分には全然出来ないことを他人が軽くやっているのを見て、燃える方ですか？

負けないが？？？？？？？？

Q.42 人の心を読めるとして・・・どれくらいで嫌になると思いますか？

人の心の断片を得るためにインターネットやってるような人間だし人間の心が醜いのは身を以て知っていますが、ちょっとやってみないとわからないので読心術を教えて下さい。おねがいします。おねがいしましたよ。

Q.43 自分のまわりには面白い人がたくさんいると思う？

こういうことを自分で言うから最悪ですが、そこらの「いつメンキャラ濃すぎｗｗｗ」ちゅてる奴らよりは濃いメンツが揃ってると思います。

Q.44 昔、誰かに借りて、いまだ返していない物ってありますか？

会誌第二号の印刷費をつけてもらったっきり返してません。このままなんとか撒けないかなと考えています。

Q.45 逆に、貸したけど帰ってこないものってありますか？

パッと思いつくのだとゲーム機が2台ほど？もう引っ越したので気にしてもいませんが。

Q.46 甘党？辛党？

甘いのと辛いのは全部好きです。味がするとおいしい。

Q.47 熱い飲み物は苦手ですか？（猫舌とか）

飲み物ではないですが、たこ焼きなんかは剥がれる口の皮まで含めての料理だと思っています。

Q.48 コーヒーは苦い方が良いと思う？

物や気分にもよりますが、基本的には酸味寄りのものが好きです。

Q.49 破壊的に不味い物を食べたことはありますか？また、それは何ですか？

貝類が基本的に大好きなのですが、初めて食べたサザエで大外れを引いて以来、それだけは苦手です。

Q.50 マイブームってありますか？

栄養ドリンクを哺乳瓶で飲みながら女児アニメを観るのが好きです。

Q.51 温かいそばと冷たいそばはどっちが好きですか？

今はまだ寒いので温かいそばが食べたいです。

Q.52 集中力に自信がありますか？

ここまで来るのに既に5回はツイッターを見ています。

Q.53 飽きっぽい性格だと自分で思いますか？

前の質問の回答から察してください

Q.54 楽器の名前を５つ挙げてください。

ギター、ギロ、ベース、マリンバ、タンバリン…………俺の中の芭蕉が勝手に！？

Q.55 面倒な事も進んで引き受けたりする。

誰から頼まれてるかによります。打算的な人間なので。

Q.56 人違いをして暴走したことがある。

ないです。限定的すぎない？

Q.57 自動車用信号の「黄色」についての見解を述べてください。

止まれ、止まれないなら行け

Q.58 裸足で歩くことについての見解を述べてください

冬場のお風呂上がりに裸足で歩いてるとぺたぺた言うし足跡がついてたのしい

Q.59 ○×形式の質問のほうが答えやすいと思いますか？

ややそう、部分的にそう

Q.60 「薬指」の重要性を語るとしたら、それは何？

結婚指輪の装備スロットであることくらいしかなくないですか？

Q.61 頭痛、腹痛、腰痛、関節痛、のうち、一番マシなのはどれですか？

頭痛には慣れっこです

Q.62 どの程度の温度が一番過ごしやすいですか？

今より一回り暖かくなって上着のありなしをきぶんで選べるくらいの気候が良いです。

Q.63 好きな花火は何花火ですか？（線香花火、ロケット花火など）

花火は光って燃えるのでぜんぶ大好きですが、最初にあれを思いついた人があれを花火だと言い切った情熱を買ってヘビ花火、ということにしておきます。

Q.64 一番好きなことわざは何ですか？

三十六計逃げるに如かず

Q.65 敵に囲まれたとき、どうやって逃げますか？（どうしても戦わずに逃げねばならない）

どのくらいの文脈で敵なのか、どの規模の囲まれなのかによってくるとは思いますが、実際に窮地に立たされたら何もできずに捕まると思います。

Q.66 気になる言葉を一つ書いてみてください。

最近はニャホニャホタマクローブームが来ています。

Q.67 春の良いところは？

夏じゃないとこ

Q.68 夏の良いところは？

いずれ過ぎ去ること

Q.69 秋の良いところは？

夏じゃないとこ

Q.70 冬の良いところは？

誕生日があること

Q.71 一日何通くらいメールが来ますか？

去年は毎日1通づつ365分割されたドグラ・マグラがメールで届いていたのですが、今年はそれがないので来ない日すらあります。体感を平均すると2.5通くらいだと思います。

Q.72 届くメールがウィルスの確率はどれくらいだと思いますか？

目の届くところに来たことは一度もないです。ネットリテラシーたか子なので。

Q.73 届くメールが営業・宣伝などの確率はどのくらいだと思いますか？

これも目の届くところには来ないです。インターネットが上手なので。

Q.74 今、一番買いたい物は？

ブッダマシーンを誕生日にもらったことにより変なもの買いたい欲は少し収まったので、クソかわいいﾈｺﾁｬﾝのアロマディフューザ(リンクが機能してなかったので後で直します)がほしいです

Q.75 今、一番飼いたい生き物は？

生き物を飼う事によって発生する責任を負いたくないので概念としてのねこを飼いたいですが、今ねこを飼うとなると絶対に名前を「タマクロー」にしてしまうので、もう少しニャホニャホタマクローブームが落ち着いてからにしたいです。

Q.76 これだけは譲れないというポリシーはありますか？

逆張りにあらずんばオタクにあらず、の精神でスギ以外すべての花粉症で苦しむなど、多岐にわたる活動を行っています。

Q.77 どういう絵が一番得意ですか？（風景画、人物画、漫画など・・・）

筆記はほぼ満点でしたが、美術の成績は3です。

Q.78 好きなおつまみは？（未成年でも答えてください、おつまみだから）

ベタですがさきいかが好きです。それはそうとこの前生まれてはじめて鮭とばというものを食べましたが、「めちゃくちゃ旨い革紐」という感想でした。もともと革製品って鮭みたいなにおいしません？

Q.79 持病とかありますか？

コミュニケーションと手に難を抱えています。

Q.80 ホームページは持っていますか？

流石にそこまで老人じゃないですね。

Q.81 コーヒーには砂糖やミルクをどのくらい入れますか？

普段は入れませんが、苦く淹れて砂糖もミルクも狂ったように投入してどっちが勝つか眺めるのも好きです。

Q.82 一番使ってみたい武器は？（剣、弓、銃など・・・）

斧とか鎚とか、そういう「破壊！！！！！」って感じのものを振り回したいです。

Q.83 得意な料理は？

熱湯です。

Q.84 最近頑張ったことは？

今日は雨なのにお出かけしてえらかったと思います。おかげでよく眠れそうです。

Q.85 あなたの寝る部屋の床は畳ですか？

違います。

Q.86 どんな味が好みですか？

馬鹿舌なのでいわゆるパンチが効いてる味はだいたい好きですが、馬鹿舌を認めたくないので繊細なうま味(あじ)みたいなのも好んでいます。

Q.87 おすすめダイエット法は？

痩せようと思ったことがないです。超絶怒涛の最強美少女なので。

Q.88 ファンタは何味が好き？

グレープ以外を安定的に入手する手段がない以上グレープと答えざるを得ないのでは？

Q.89 好きな四字熟語を書いてください。

敵前逃亡

Q.90 完全な現実が０％で、完全な幻想を１００％とすると、あなたの理想は何％くらい？

半々くらいがいいと思います。やなことがあったときに責任転嫁しやすいので。

Q.91 掃除の道具を一つ書いてみてください。

ちりとり！……もしかしてこれ、「ドス」とか「uzi」とか答えるべきやつですか？

Q.92 友情を音で表すと、どんな音になるでしょうか？

これがぶっちぎりで難しくて笑っちゃいました。パチパチ弾ける緑色の燐光、というイメージです。

Q.93 好きな虫は？

いません。

Q.94 あなたの今使っている消しゴムはどんなものですか？

「黒いこと」だけが決め手だったよくわからんやつです。汚れが目立たないのはストレスフリーで良いです。

Q.95 願いをするなら何にしますか？（例：星、仏、神）

私は私自身を唯一絶対の神とする非常に私的な宗教、私教を信仰しているので、私自身に祈るほかないです。

Q.96 あなたの一押しTVゲームは？

タイタンフォール2をみんなでやろう、地球最高のゲームなので……

Q.97 あなたの体で一番調子が悪くなりやすいのは？

頭がしょっちゅう痛くなります。これも全部気圧ってやつのせいなんだ。

Q.98 今、外国に行くならどこに行きますか？

虹の国です���ね。友人が建国するらしいので。

Q.99 この質問が、実は質問作成者の、大いなる野望の第一歩だとしたら、どうしますか？

どうするもこうするも、2003年に作ったものなんて忘れてるか忘れたくなってるかのどっちかじゃないですか？

Q.100 お疲れ様です。この質問をした感想をお書きください。

これ最後まで読む暇人とかいないと思うんですけど（汗）

って答えるのが正しいインターネットの作法です。覚えておいてくださいね。

[moai084]

もう藁なんて着ない　2021.03.17

藁を着た。藁を着てミュージックビデオに出演した。

https://youtu.be/zwIBdGHy7JU

正社員として働く傍ら、ダンサーとして活動している友人に、MVに一緒に出演しないかと誘われた。ダンスはもうほぼやっていないし、パフォーマンスの鍛錬をしていない私にやれることは無さそうに思えたが、企画書を見ると、衣装のところに雪男のような、藁を被った獣の写真がある。藁…。今まで変な役をやったりやらせたりしてきたが、藁を使ったことはなかった。「おもしろそう」と思って、オファーを受けた。仲の良い大学時代の友人と３人で同じ曲を踊ることができる、いい機会になると思った。

エッセイスト、作家、脚本家、お笑い芸人、ディレクター、YouTuber…何かを発信する人なら誰しも、ハプニングとエピソードの順番に悩んだことがきっとある。おもしろそうなことが起こる人生ではなく、おもしろそうなことに首を突っ込んでいく人生。「おもしろそう」は人間を火にも川にも飛び込ませてしまう危険な感情だけど、私はこの「おもしろそう」にめっぽう弱い。今回もその危険感情によって、雪山で死にかけた。これからその死にかけた話をするから、みな心して聞くように。

藁の前にまず全身タイツを着ることになる

衣装合わせの段階から不穏な空気はあった。グループLINEで「藁の下が透けるので茶色い服を用意してください」というオーダーに、監督が「全身タイツはどう？」と提案したのを、私たちダンサーは震えながら既読していた。私はコントで役者に全身タイツを着せたことがある。その罰が当たったんだと思った。目には目を、全身タイツには全身タイツを。そうかぁ。いいよ、やってやんよ、着てやんよ全身タイツを。人生はじめての全身タイツ、そしてその上から人生はじめての藁を羽織ることになった。でもそれも「おもしろいから良いか」と思ってしまった。そのときに気づくべきだった。２月の雪山で全身タイツは、恥ずかしいとかおもしろいとか言ってる場合じゃなく、寒くて死ぬんだ。でも私たちは気づかなかった。東京が、暖かかったから…

セクシーな雪の精霊

撮影当日、朝6時に渋谷集合、ロケバスで栃木へ向かう。無論、全身タイツも藁もまだ着ていない。渋谷でその格好をしていたら職質される。

雪山に到着し、ロケ地近くのお土産屋さんの一角を借りて撮影準備をはじめる。友達が髪に藁を巻かれはじめ、野生のMISIAみたいな頭で蕎麦を食う羽目になっている。

髪のセットを始める前にトイレで全身タイツを着たが、この時点ではまだズボンやジャンパーを上から着ている。監督が「全員黒ならズボン履いたままでも良いですね」と言ってくれる一縷の望みを捨てずにいたのである。でも監督は全身タイツに藁姿の私たちを見て「かわいい」と言ったので、その望みは北風と共に去った。友人の全身タイツ姿は赤ちゃんが着るロンパースみたいで確かにかわいかったが、藁が少々足りていなかった。でも同時に、衣装さんの睡眠も足りていなかった。徹夜で藁を編みました〜と楽しそうに言うので、もう何も言えなかった。結果、どちらかというと藁より全身タイツの割合が多めの、かなりセクシーな雪の精霊が３人完成した。

ダンサーとして呼ばれたのに雪がすごくて踊れない

お土産屋さんを離れ、車の入っていけない山道を30分ほど歩いてロケ地へ向かう。雪で足を滑らせながら、これ、本当に踊れんのか…？という不安がよぎる。

撮影がはじまり、まずは、メインの男の子が寝転んでいる後ろを通り過ぎてください、というオーダーが出た。監督のよーい、ハイ！の合図で勇んで前に歩んで行く。が、雪が積もりすぎてどこが地面かわからない。思い切り雪に足を突っ込んで抜けなくなる。雪に埋まる雪の精霊たち。慌てて助けに来るスタッフさんたちもひとりふたりと雪に足を取られ、なんとか引き上げられた時には足がびしょ濡れで、それ以降、足先の感覚が死んだ。たぶんそのとき助けてくれたスタッフさんたちの足先もその時に死んだと思う。

ダンサーとして呼ばれてここに来ているので、３人で振り付けも事前に用意してきた。ここのジャンプはこんなふうに…ここは手をそろえた方が…とか言って、zoomミーティングなどもしていた。私たちは雪山をなめていた。ジャンプどころじゃないし、手をそろえるどころじゃないんだ。まっすぐ立てないんだ。そのうえ仮面をつけ���いるので視界は1m先がかろうじて見える程度だ。雪に足をとられるわ、身につけている藁を踏んづけるわで、とても満足には踊れない。それでも私たち３人はダンサーとして、今日の仕事をこなさないといけない。１番のサビまで踊るだけで足をつって死にそうだった。そして仮面のせいで酸欠になり呼吸ができない。１曲踊るまでに息絶える。何やってんだろう私…という気持ちが高速で心をよぎる。あぁ…鱗滝さんはすごい人だったんだな…あんな空気の薄い山で仮面をつけて炭治郎の稽古をつけて…やっぱ元水柱なだけあるな…と朦朧な意識の中無駄なことを考える。2番のBメロまでって言ってたのに、曲が一向に終わってくれない。終わって…お願い…終わって…！もう…殺して…！！とさえ思ったが、その願いも虚しく結局曲が終わるまで踊らされ、息絶えた。監督が「すごく良かったんで意地悪しちゃった…ごめんね」と言った。とても良い笑顔だったので良い絵が撮れたに違いないが、アンタの意地悪でヒトが3人死ぬぜと思った。

渾身のジョジョ立ちを笑ってもらえない

じわじわと寒さが増し、足先の感覚がなくなってきた頃、強烈な北風が吹き始めた。雪に埋まって��らげら笑っていた時がかわいく思えるレベルの寒さが全身タイツの女3人を襲う。カメラマンが「精霊のひとりがずっと俺の方を見てるんだけど…」と呟く。私たちはカメラを見つめてるんじゃない。寒さで直立不動なんだ。陽が落ちて夜のシーンを撮る頃には、視界も足元も最悪で、身にまとう藁も、踏んづけまくって明らかに減っている。あまりに寒いので肩身を寄せ合い、東京では御法度の密になる。最後、精霊ひとりずつポーズをとってください！というオーダーに、私はジョジョ第4部しげちーのスタンド、ハーベストのポーズを繰り出す。誰も笑ってくれない。私の頭は疲れはてると小ボケの精査ができなくなるが、薄皮1枚の女が雪山でこんなに体を張っているんだから、どうか笑っておくれよと心で泣いた。

年齢を感じてとうとう心が折れる

撮影が終わり、山中でよく見かけるロッジ風のトイレで藁と全身タイツを脱いだ。トイレには登山家のためにヒーターがついていて暖かかった。そのトイレではじめて鏡を見て、私藁似合うな…明日これで出勤しようかな…と思った。その日、藁姿（藁姿…？）を褒められるたびに「明日これで出勤しようかな」と言っていたが、3回目くらいから笑ってもらえなくなった。私は3回目以降も笑ってくれる人にしか心を許していない。

バッキバキの身体で藁を脱いでいると、主演の女の子も着替えにきた。心優しい女の子は私たちの身体から落ちた藁を箒で集めてくれた。でも、ちりとりがなくて集めた藁をどうすることもできずにいたのを、私が素手で掴んでゴミ袋に捨てるのを見てドン引きしていた。その表情を見てそういえばこれトイレの床だったと思いだした。主演の子はまだ高校2年生だと言う。こんな雪山に連れてこられてかわいそうに。完成したMVはこの子の処女作になるそうだ。めちゃくちゃ良い表情をしているので、ぜひMVを見てほしい。

トイレで暖をとっていると、その主演の子が突然「きゃーっ！」「やばい…！」「どうしよう…！」と声をあげ、スマホを抱えて外に出て行った。恋愛脳の私は「恋かな？」と呟いたが、友人２人は「いや、あれはおそらく推し活だよ」と言った。髪の藁を取りながらそんな風に語るふたりは何かのベテランっぽかった。無論、ふたりはジャニーズオタクのベテランである。そしてベテランの言うとおり、恋じゃなくて推し活だった。そして頬を赤らめながら戻ってきた女の子を見たとき、あ……なんか……若ぇ〜…と思って心が折れた。ほんと、藁が似合ってる場合じゃない。

きっとまた藁を着る

人間は恐ろしい。今思い出すと、ちょっと楽しかったと思ってしまうから。足の小指の感覚がもう2度と戻ることはないと思われるほど過酷なロケだったのに、私の脳は解凍された途端「おもしろかった」と総括してしまった。私はきっとまたこうやって、たとえば藁が着られますよ、とかいう、おもしろそうなことに首を突っ込んでしまう。そういう人生。これも人生。でも、とりあえず、もう藁は着ないことにする。

[nuthmique]

構成・演出

額田大志　Masashi Nukata 作曲家、演出家。1992年東京都出身。 幼少期より、母親の影響でリトミックを始める。中学二年生の頃、友人の影響でロックバンド『UNICORN』にのめり込みバンド活動を開始。20歳までは主にドラムを演奏。高校時代に作曲、編曲の面白さに気付き、朝まで打ち込みをしては授業中に寝るという生活を送ったため、成績が学年で下から二番目になる。一般大学への道のりは絶望的だったが、音大なら進学できるかもしれないと思い立ち、運良く東京藝術大学音楽学部音楽環境創造科に入学。 その後、複数のロックバンドでドラムを叩き、ライブハウス『下北沢屋根裏』などに定期的に出演するも中々上手くいかず、大学二年生の冬に8人組バンド『東京塩麹』を結成。同バンドは活動を継続していく中で様々な機会に恵まれ、ツアーやフジロックの出演などで注目を集める。現在は主にシンセサイザーを演奏。 また、大学時代に友人の演出する舞台に衝撃を受け、自らもダンス公演を主催するなど舞台芸術の活動を開始。とはいえ厳しい道のりであり、プロのアーティストの道を諦めて大学留年の後に音楽企業へ就職。しかし、誘われたライブ活動で有給（厳密には特別休暇）を即座に使い切ってしまい、なし崩し的に休職。そして、休職中にのんきに金沢観光していたことがSNS経由で上司にバレて、勤続7ヶ月でスピード退職。活動を本格化。 就職と同時に演劇カンパニー『ヌトミック』を結成（こちらは継続）。カンパニーは現在5人のメンバーで活動。舞台音楽や広告音楽も手がけるが、その便利屋的な立ち回りに、そろそろ自分の軸を持たなければと焦りながら創作を続ける。

演奏

※出演を予定していたCharさんは、ご家庭の事情により不参加となりました。何卒ご了承くださいませ。 波岡康之　Yasuyuki Namioka パフォーマー。 まず私の人生で最初に影響をあたえたのはブルース・リーです。 そして空手をはじめました。私の通っていた道場には、少年部はなかったので、大人と一緒にトレーニングしていました。そのせいかみるみる体力がつきました。以前は学校でほとんど選ばれることのなかったリレーの選手に選ばれるようになりました。そしていろいろなことに積極的に取り組めるようになりました。 役者にも挑戦しました。アルゼンチンタンゴもやりました。 そしてよく行くようになったJAZZ喫茶のとなりの座っていた方が有名なサックスプレイヤーで、その人に習い、サックスも吹けるようになりました。 ブルース・リーの有名な言葉に“Don’t think feel”というのがあります。 そしてジークンドーに、型はないというのがあります。私も既成概念にとらわれず格闘技にARTにTRYし続けていきます。 遠山ひかり　Hikari Tohyama 1997年生まれ。東京都出身。幼少期から一日中絵を描き続けたり、5歳からピアノを習うなど芸術全般に多く興味を示す子供であったが、小学校3年生の学芸会で主人公『負けうさぎ』を演じたことが深い興奮として記憶に残る。芝居の世界への憧れから、中学時代は邦画を観漁るようになる。そうして高校では念願の演劇部に入部。この頃から、小劇場の公演に足を運ぶようになる。晴れた日は高校の屋上で寝て過ごしていたのでクラスで浮いていたが、文化祭のクラス演劇で主演女優賞を獲得したことから急に人に話しかけられるようになった。すっかり演劇以外にやり��いことがなくなっていたので、桜美林大学芸術文化学科演劇専攻に進学。学生団体に出演したり、作・演出・出演の一人芝居に挑戦したりして過ごすが、様々な出会いを通して学外の活動が盛んになり大学から足が退く。何か続けられる仕事を始めたくて、憧れていたバーテンダーの求人に応募。アルバイト生活をしながら2019年に同世代の劇団に俳優として加入するも、現在は活動休止している。演劇や生活に挫折する日々ではあるが、救急車で運ばれた際に生死を彷徨いながら「女優です！」と叫んだ自分を信じ、舞台活動を続けたいと思っている。 小又旭　Asahi Omata 学生。1997年生。自己紹介に苦手意識がある。小学校時代には図書室によく通い、アルセーヌ・ルパンなどの冒険譚や、ハリーポッターなどの長編ファンタジーが好きな少年だった。 図書室に折り紙が常設されていたことをきっかけに、小3から中学校くらいまでは折り紙に傾倒していた。そのころは学校で配布されたプリントを折ってしまい、ぐちゃぐちゃになっていた。高校に入り演劇を始めるとともにほとんど折り紙を折らなくなったが、自己紹介の際に「折り紙好き」という情報が使いやすいので頼りがちである。 その後、演劇系の大学に入学。他学科との関わりや実習など、校内施設を使った授業の多さに惹かれて入学したものの、体調を崩したためほとんど参加できない日々が続く。 今年に入り、二年間の休学から復学した。しかしコロナの関係であまり実習もないので、家で折り紙を折ってSNSにアップすると割と反響があるのでたまにやる。現在はサボテンを育てはじめた。 カワイサンホ　Sanho Kawai 会社員。1992年生まれ。長野県出身。 実家はスキー場近くの山の中。両親が脱サラ後に自分で建てた丸太小屋で育つ。自然と動物に囲まれ、近所に子供がいなかったので一人遊びをして過ごすことが多かった。西日の当たる部屋で絵を描きながら眠るのが幸せだった。 運動はてんでダメで、その代わり音楽はずっと好きだった。中学生では吹奏楽部でバリトンサックスを吹いていたが、その傍らロックやバンドという概念に強く惹かれ、自分もバンドを組んでみたいという思いが日に日に強くなる。 高校生の時にエレキベースを購入。念願の軽音楽部に入る。大学時代はコピーバンドサークルに入り、ソウル、ファンク、R&Bなど様々なジャンルの音楽に触れる。 社会人になっても音楽活動をゆるく続けている。去年は「Cutty Scooner」というユニットで音源をリリースし、ベースで参加している。 今回、粘土という素材で参加した理由は、会社員で調子を崩してしまった時に、たまたま家にあった粘土で造形を始めてみたら気持ちが楽になったことがきっかけ。現在も気が向いた時にオリジナルの作品を作っている。Instagram:＠__pumo 八木佑平　Yuhei Yagi 1996年3月28日生まれ、香川県出身。現在は都内にある建築デザイン事務所に勤務。普段全くと言っていいほど音楽を聞かなかったのだけれど、３年前くらいから音楽というより音に興味を持ち始めた。 それは大学4年の冬、友人の研究の手伝いで音楽を制作したことがきっかけで。 ある音とその音がもつイメージとの関係についての研究だったように思う。 1人用の特殊なドームの中で、ヘッドホンとVRゴーグル��つけてその制作は始まった。まずセミの鳴き声・海の音・風の音を同時に聞いて、夏が見えるでしょうと友人はサンプルの音源聞かせてきた。 うん、確かに。VRはウユニ塩湖みたいな映像になっていたけれど、いわゆる夏感を音によってイメージさせられた。音も、ある体験の重要な要素なのだ。 音によって感情が引き出される。日常でもよくある事だ、音楽を聞く目的のほとんどと言ってもいい。 その音に対する自分の認識。解像度が様々なイメージまでくっついている。黄色を見て「黄色」と言う。その共通認識ゲームは音にも言えるのだと改めて知覚したことは大きな衝撃だった。 次は100種以上あるサンプリングされた音源を自由に組み合わせ、あるイメージを実現させる音楽を作ってみる。雨音なら「小雨」から「豪雨」まで、鳥のさえずりは複数種の鳥の鳴き声があり、車や人混みなどの騒音も用意されていた。 何をイメージしてどの音源を組み合わせたかは忘れてしまったのだけれど（悲しい…）、それは生きてきて聞いたなかで一番不快な音楽になってしまったのだ。 自分が聞きたい音を6種くらい、ある程度風景のイメージ（＝絵とそこになる音の成立）も持って組み合わせたその音楽は、とにかく聴き心地が良くない。不快。 雑多な音が同時に存在する日常はなぜここまで不快にならず成立しているのだろうか。耳が慣れているのだろうか。ある音が許容値を越えると異常事態化し（うるさいなど）不快になる。 ましてや音楽を作るなんて、なんて難しい制作なんだ。とここ数年悶々としていたところ今回のWSを知って参加してみた。 ひろすえゆうた　Yuta Hirosue 介護福祉士。先天性の心室中核欠損症で運動が出来なかったのですが、音楽の授業で自分を表現する楽しさを知り、中学、高校と吹奏楽部でパーカッションを担当しました。 高校卒業後は福祉の専門学校へ進み、保育士、幼稚園教諭、介護福祉士の資格を取得し、福祉施設で働いています。現在は福祉施設で働きながら、児童館で小学生から高校生を対象としたドラム講師のアルバイトをしています。 お笑いが好きで、ライブを観に行くことやラジオにハガキを送ることが好きです。昨年からは自分も何かやってみたい、という気持ちが強くなり、自分自身もエピソードトークやフリップネタでお笑いライブに出演するようになりました。 コロナ禍で自分にとっての幸せは人と出会うことだと思い知り、「一度きりの人生、出来ることは何でもやってみよう」と前向きになることができました。 共演者との出会い、私が鳴らす「物体」との出会い、観てくださるお客様との出会い、全ての出会いへの感謝と幸せを噛みしめて演じます。  長沼航　Wataru Naganuma 俳優。ヌトミック所属。幼稚園くらいまではそこそこ内気なシャイボーイ、保健室のれいこ先生と仲良しこよしでお届けしておりましたが、家では風呂から出てくるやいなやソファに飛び込み「おもしろ劇場」を開催する陽気な一面もある男の子でした。小学3年生からはマーチングバンドに所属してユーフォニアムとチューバを担当、朝練はよくサボっていた。中学校では一旦科学部に鞍替えするも、母親の友人経由で週末にゴスペルを歌い始める。高校ではオリエンテーションでかっこいい演奏をしていた吹奏楽部に入ろうと決意し仮入部に行く。すると、「久しぶり、ビリー！」と会ったこともない先輩にいきなり抱擁され、そこからあだ名は基本的にビリーで統一している。また、その人とは別の打楽器の先輩につかまり実はずっとやりたかったパーカッションに転向する（ちなみに人生のどこかでベースもやってみたい）。高校は笑いにシビアなところだったので、文化祭や合唱祭のたびに漫才やコントのコピーをやっていた。高2の定期演奏会で寸劇をやり、ウィンクキラー役を務めたのが演劇に目覚めたきっかけ、ではないのだが台本係の後輩と帰り道にフィクションのことばかり話している時間は楽しかった。大学に入って下北沢・本多劇場で観たヨーロッパ企画『来てけつかるべき新世界』が衝撃的に面白くそこから演劇にハマり、いつの間にか舞台の上に俳優として立っている。今年度からは横浜国立大学大学院の修士課程に在籍し、作品制作という形で研究を行っている。ちなみに、順調ではない。 深澤しほ　Shiho Fukasawa 俳優。ヌトミック所属。山梨県出身。母親がドラマを見るのが好きで、小さい頃、一緒に寝るまで横で見ていたことをきっかけに「テレビの中の人になったらお母さんが喜んでくれる！」と思い「テレビの中の人」になることを目指す。 田舎の小さな中学校・高校には演劇部が無く、地元には映画館も無く、俳優になることを本格的に意識し始めたのは高校2年の進路提出のとき。 社会人としてなりたいものが本当に浮かばず、どうしたら俳優になれるのかもわからず、とりあえず学校帰りに「月刊 デ☆ビュー」を買って、当時人気だった小池徹平が「君も応募しよう！」と微笑みかけてきたのでこっそり応募。俳優養成所に合格するも、よくあるぼったくりの養成所だと気づくのは5年後。 心理学を学べる大学に通いながら、俳優養成所に通い、大学ではなぜか図書館司書の資格を取得するというブレブレの時代を通過する。「タマビ」「ムサビ」「オウビリン」という美術系の大学もあることを教えてくれなかった高校3年の時の担任・本多の顔は忘れない。そして��ういう大学があることを調べもしなかった当時の自分の怠慢を今でも根に持っている。 ようやく人生の軌道修正するのは大学を卒業して3年後、養成所で奇跡的に知り合うことができた〝師匠〟から「これを読め」と『東京ノート』（平田オリザ著）を渡され、以降は青年団関連の舞台を片っ端から見に行く。 アーツ千代田3331でやっていた、わっしょいハウス『木星の運行』を見に行ったとき、出演していた浅井浩介さんの佇まいに度肝を抜かれ、今まで私が養成所で教わっていた〝それら〟が一気に崩れ去る音を聞く。ぼんやりしていた心の目がついに開眼し、青年団の俳優が講師をしてくれるという「映画美学校アクターズコース」を受講。その後のスピード感は自分でもよくわからないが、生粋の下克上精神は維持しつつ、人生遠回りしてもまあいいじゃないか、と楽観的な思想も持っている。 << 公演トップページ << 無料楽譜公開

[spring-to-fall]

2020.03.27

2020.03.27

一日じゅう家に居た。

なんか疲れちゃったな、と言うのが最近のわたしの感覚で、それはなんでかってたぶん一人の人との間にある感情に真剣に向き合ったから。痛いし苦しいし辛いのにまっすぐしっかり向き合ったこと、すごくよかったし、それは昨日のブログ。しんどくなってもやめなかったから得られた素敵なこと。わざわざ自分のこと頑張ったねとか褒めなくても成果がものすごく良いものだからそれで満ちてる。（相手のおかげでもある、感謝、愛。）

で、今日は、本当に何もしていない。

いや、食事は二食しっかり作って食べたし、友人と外出するのは自粛したけれどSkypeで3時間くらいいろいろについて語らったし、その間久しぶりに少し絵を描いていたし、倫理学の入門書？も少しだけれど読み進めた。そしてこれを書いている。

こうして文字に起こすとしっかり生きた感じがしちゃうけれど、実際のところ普段の生活と比べたら大したことなさすぎて「何もしてないなあ」って思ってしまうのは、事実。ずっとSNS見てたし。

でもさ、しっかり生きる、ってなんだろうね。

他人の尺度で測れるものではないことは明らかだし、でもそうしたら結局個々人の自己の認識に委ねられている。なんだか、どんなことも全てそこに収束しちゃうってことなのかな。

明日から二日間、バイト先の店舗の入った商業施設は臨時休館するらしい。サークルも活動できなくなって、バイトも無くなって、いきなり丸二日の予定のない時間が生まれた。

こう言う時に何をするのかってその人がすごくあらわれる気がする、いやでも。て、嫌だねそんなこと言うの。

Twitterだけでなんとなーく寄せ集めた情報でも、今が常時ではないなあってことはわかるし、この事態が収まった先の世界は、きっと去年までの世界とはまるで違っているような気がする。

わたしが大学一年生の間に言い続けていたことは「芯を見据えて生きたい」ってことで、今それの重要さを改めて感じたりして。

倫理観とか、生活と労働のあり方とか、社会の理不尽さとの向き合い方とか、根本的な全人間に関わることをしっかり考えて生きること。とくに、今わたしは日本に生まれ育っていてその枠組み内で生きていて、だからその中で小さくずつでいいから”より良い”、を見つけていきたいの。そのために海外を知ることだって必要だし、過去を知ることも必要。

知って、その上で考えて、また知って、考えて、つくり出す。それが学ぶってことだろうし生きるってことなんじゃないかなあと、20年しかいきてないけれど、思うわけです。

わたしにできることは何か、と、わたしのしたいことは何か、がごっちゃになってぐるぐるしてるのはあと2年くらいの間になんとかまとまってくれるのかしらね。

とにかく今は、たくさん本を読んで、考えて、書いて、をすることしかできないから、それをしていようと思う。ときどき（と言ってもきっとひとよりも高頻度だけれど）他人と対話をして。

わたしはわたしの仕方でしか世界を見ることができないし、だからこそ、もっといろんな人の視点や考えを知りたいって強く思う。そのためには、自らが発信しつづけるこ���も必要だ、と考えるから、こういうことをやっているのであって。（まあこれは限られた人たちにしか見てもらえてないって分かってるけれど、練習場みたいな感じかな。展示とかするときに、ここで試行錯誤したことを参考にしながら、ダーーーーっと出すつもり。）

・

何にもしない日があったっていいし、何にもしてないって思っててもまたなんらかについて無意識だろうが考えてしまっているし、それはいつになるかわからなくてもきっといつかどこかで表出して、他者と化学反応して、生きてて楽しいって思うんだと思う。

そんな感じで、いいね。今日も自分を甘やかして。こういうの毎日書き続けてるのも褒めちゃお。いや褒めることにほとんど意味はなくって、好きでやってるっていうか、やらないと逆にモヤモヤするからやってるっていうか、って感じではあるのだけれどね。

ってまた永遠に話し続けちゃってうるさいから今日はここまで。

◯

今日撮った写真を時系列順に並べておくわね。これぞ記録、って感じね。

お昼。おととい買った食材たち。過剰分は冷蔵と冷凍。

昨日のお菓子屋さんで買った焼き菓子たち。

Skypeしながら描いてた。美人さん。カッターがなくて、削ってあったやつしか使えなかった。Bと、Fも使った。そういやF好きだったなあ、２Bと、２Hも。練りゴム久しぶりに触った。鉛筆の匂いは好き。久しぶりに石膏デッサンしたいかも、マルスとか…と思って、でもあれは精神と身体がものすごく疲労するのを思い出してやっぱりしたくなくなる。あんなのよくやってたわね。思い出しただけで疲れてきちゃった。

夜。今までに作りすぎて冷凍してあったやつと、ありあわせ。

・

コーヒーの粉がなくなっちゃったから、あと二日は紅茶で耐えようか、明日買いに行くか、迷う。

魔女宅大好きなのに、テレビがないからみられなかった。

[2521131-makoto]

『訥々と。』

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登場人物

紺野悠貴（19）

相田帆夏（18）

矢野叶子（27）

クラスメートA

クラスメートB

教職員

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

息を切らしながら走る悠貴。

『ねえ、どうして幸せにならなきゃいけないの？』

その問い掛けに返す言葉を、僕は持っていなかった。「幸せ」って、何だろう？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

悠貴が帆夏の隣に腰かけている。悠貴は帆夏の絵を見ては褒める。

「文字とか言葉がなくても、線と色だけで描く物に意味を持たせられる。一つ一つの作品に物語がある 。そういう文脈をなぞったり読み解いたりするのが絵の楽しいところだね。」

「そうなの。自分の内面を紙に吐き出して、その時の自分残していくの。」

「日記みたいだ。」

「そうね。絵を見てたら、その時どんな気持ちだったかすぐに思い出せるの。色んな自分に囲まれてるみたい 。」

「それ、すごいわかる。」

「あなたも絵を描くの？」

「うん、少しだけ。まだまだ練習中だけどね。人の絵が多いかも...相田さんのは構図もモチーフもほんとに色々あってすごいよ。この絵は何の絵なの？」

「...？」

「これこれ。この蕾の絵。この絵、色も綺麗で、この花の蕾の形とか、凄く好きだな。これって、咲いたらどん な色の花なの？」

「いや、それは...蕾のままなの。」

「え、咲かないの？」

「この花はね、咲いたら人を傷つけちゃうの。そういう花だってあるのよ。」

「そんなの悲しすぎるじゃないか。ぱぁっと、綺麗な花咲かせてる方が、いいと思うけどな。」

「私は、誰にでもきらきら愛想振りまいてる花なんか好きじゃないわ。信用できないもの。皆が皆咲きたくて 咲いてるのかしらね。」

「どういう、意味なの？」

「花なんかに生まれて。きらきら愛想振りまいて、そんなことしたくない花だってあると思うわ。ひとりで死んで行きたい花だっているはずよ。」

「そんなこと、ないよ。そんな寂しいこと...」

「毒を持った蕾は咲いたって人に嫌な思いしかさせないのよ。不幸せを振りまくくらいなら咲かない方がいいわ。全部が全部綺麗じゃないのよ。」

「どうしてそんな捉え方をするのさ。もっと明るく考えようよ。」

「何よ、私がどんな気持ちで描いてるかも知らないで。」

「そんな…幸せだって思えるほうがいいだろ？」

「ねえ、どうして幸せにならなきゃいけないの？」

「どうしてって、理由なんていらないじゃないか。不幸せでいるよりずっといいよ。幸せに過ごせるほうがいいことだろ？」

「それはあなたのイメージなだけでしょ。不幸だって感じてる人はいるのよ。何があっても心が俯かない人なんてこの世の中にいると思うの？」

「それは...」

「今日は嫌な日だとか、嫌なことがあったとか、そう思ってそれを口に出すことが、いけないことなの？あなただって嫌なことがあったら嫌な気持ちになるでしょ。不幸が降りかかれば不幸だって思うんじゃないの？どんなに 一生懸命生きていたってね、不幸になっちゃう人だっているのよ！」

「...」

「そんなふうに憂鬱な気持ちでいる時に、前を向け、ポジティブになれ、幸せなことを考えろ、なんて、耳障りなだけよ。そうやって、俯くことを許さないような人に幸せなんか語られたくないわね。」

「僕はただ...助けになりたくて。」

「押し付けないで。皆そうよ、私が言う言葉、立ち振る舞い、表情…全部それじゃだめだって、違うの？私の思うこと感じたことが全部なかったことみたいに、それじゃだめだって、なんでなのよ。感じたまま生きていることの何がいけないのよ！」

「...ごめん。」

「もう話したくない、さよなら。」

「あっ、ちょっと...」

「ついてこないでよ！」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「(溜息)...わかってたことだったのに。近づいて来る人なんてどうせ皆幸せの押し売りしかしてこないんだか ら。心の奥は見てくれない。これでいいのよ。希望なんか持つべきじゃないわ。なくした時に後悔するだけなん だもの。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「あなた、帆夏のお友達なの？」

「え、...誰ですか。」

「あたし？そこで店やってる、矢野っていうの。矢野叶子。」

「知ってるんですか？山田さんのこと。」

「ええ、画材やら何やら、よく買いに来んのよ。そうねぇ...かれこれ5~6年の付き合いになるかしらね。んで 、さっき言い合いしちゃってたみたいだけど、何かあったの？」

「あの子があんまり悲しいことばかり言うもんですから、どうにかして助けになりたくて。前を向いてもらおうと思ったんですけど。言葉が癇に障ったんですかね、怒らせてしまって。幸せでいる方がいいと思うんですけど 。押し付けないでって言われて。」

「ははーん。なるほどねぇ。気難しいでしょうあの子。」

「そうですね...」

「上がっといでよ。お茶の一杯でも淹れるからさ。裏から回れるわ。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

叶子がお茶を淹れながら悠貴と会話をしている。ことの顛末はある程度聞いている。

「ただの一言であんなに怒らせちゃうなんて、思ってませんでした。まるで別人みたいで、同じ人に思えなかったです。」

「言葉の重みって、人によって違うわよね。自分が軽く言った言葉が、考えに考え抜かれた言葉だと思って受け取られれば、それは受け手には、まぁ強い威力でもって向かってくるものなのよ。」

「そういう、ものなんですかね…？」

「ええ、受け手によるけどね。熱いから気をつけて。」

「ありがとうございます。」

「特に、自分の言葉をいつも自分で考えて、選んで、ってしてるあの子みたいな場合は余計よね。自分で考えて るから、他人もそうだと思って。何気無い一言でひどく傷ついたり、感情的になったり、損をしてることもある わね。」

匙でお茶を混ぜながら続ける。

「...でも、人によって違うから、一人一人のことを考えて話すことが必要なんじゃないかしら。違うっていうこ とに気がついた人には、そうする責任があると思うのよ。違いに気がつくから、考えることができるんだものね 。」

「違いを、考える。」

「ええ、簡単なことではないけど。世の中も簡単じゃあないからね。言葉を使える人間として、その力は上手に 使ってやらなきゃいけないんじゃないかしら。」

言い終わった後、少し照れ笑い。

「矢野さんも、あの子と喧嘩したことあるんですか？」

「叶子でいいわよ。出会った頃は、何度かね。ほら、気難しいじゃない、あの子。今はめったにないわ。...まあ 、人と人との関わりだから、衝突することもあるわよ。」

「...また話せますかね？」

笑いながら言う。

「次を間違えなきゃね。頑張んなさい。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「叶子、叶子―。」

「はーい。今開けるわ。」

雨の中、帆夏が店に入ってくる。

「あらら、ずぶ濡れじゃない。タオル要る？」

「うん、ありがとう。」

「あんた、また男の子と喧嘩したんです���て？」

一瞬むすっとして、さらっと切り返す。

「...なんで知ってるのよ?」

「そりゃあ店の裏で大声出して言い合ってたら嫌でも耳に入るでしょう。」

「...それもそうね。(溜息)で、それがどうかしたの?」

「いやぁ珍しいと思ってね。」

「何がよ?」

「うん、喧嘩はよくみる風景だけどさ、あそこまで感情的になってるてるところは、あんまり見たことなかったもんだから。」

「さぁ、何でかしらね。自分でもわからないわ。」

「何か原因があるのね、きっと。」

「...幸せって個人によって違うものでしょう？あれが幸せとかこれが幸せとか、押し付けがましくてね。イライラしちゃって。価値観否定されちゃたまんないのよ。」

「ふーん。なるほどねぇ。」

「ただ...」

「ただ？」

「あの子は他の人とは違う感じがしたの。絵のこと、わかってくれたように思ったの。自分の内面をどう表に出して行ったらいいのかとか、そんなことを話せる人は今までいなかったから。独りじゃないだなんて思っちゃってたのかもしれないわね。自分が守り続けてきた場所に簡単に入り込んできちゃうんだもの。わかってくれるんだって思えたんだけど 。今までこんなことなかったから。」

「それなら、いいお友達になれるんじゃない？」

「からかわないでよ、もう。」

話しながら、夜は更けていく。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「なあ、幸せって何だと思う？」

「そーよね。まぁ人それぞれなんじゃねーの？」

「身も蓋もないこと言うなよ。まぁ...そうなんだけどさ。そうだよね。健太はいいよな、幸せそうで。」

「なんだよ急に。気持ち悪いな。彼女できなさ過ぎて悟りでも開きかけてんのか？」

「まあ、色々あるんだよ。」

『感じたまま生きてることの何がいけないのよ！』

「人それぞれ、だよな。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「ねぇ。幸せって何だと思う?」

「自分でわかってるんじゃないの？わざわざあたしが言わなくたってさ。気がついてるんでしょ？認めたくないだけで。プライド高いとこあるもんね、あんた。」

「...意地悪ね。」

『僕はただ...助けになりたくて。』

『幸せでいるほうがいいだろ？』

「(溜息)そう思えれは、苦労しないわよ。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「あなたが全部持ってるみたいに思えて、私自身何もできないみたいに思えて。羨ましかったり、悲しかったり 、情けなかったり、いっぱいいっぱいになっちゃったのよね。」

「あんなに綺麗な絵を描くのに。僕よりずっと才能あるのに。君の描く世界がとっても美しくて好きなのに、と っても悲しいことを言うから、どうしてかわからなくて。」

「幸せ…ね。」

「幸せ…か。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「...ええ、このような事例に限らず、メディアに必要なことは、当事者に寄り添うことです。外側からではなくて、その人たち一人一人の気持ちに寄り添って、彼らの主義や主張の底にある感情を理解することで初めて問題解決へのスタートラインに立つことができるわけですね。この参与観察と言う言葉はよく覚えておいてください。テストには語句の問題も出す予定です から、調べておくように。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「テスト面倒だよな。出典の明記までって、インターネットが使えんのは痛いな。」

「テスト前に一気に調べるってなると時間かかるもんな。毎回コツコツがいいのかも...図書館に社会学辞典とか 置いてんのかな。」

「さぁ、どーだろ。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

テレビのチャンネルを回す悠貴。興味のある番組がなかったので消す。

「参与観察。社会調査の方法の一つ。調査者自身が調査対象である社会や集団に加わり、長期にわたって生活を ともにしながら観察し、資料を収集する方法。...ふーん。」

『必要なことは、当事者に寄り添うことです。外側からではなくて、その人たち一人一人の気持ちに寄り添って 、彼らの主義主張の根底にある感情を理解することで初めて問題解決へのスタートラインに立てるわけですね。』

「寄り添うこと、考えること。それが必要なことだった。馬鹿だな、僕は。人のことを考えない幸せなんか、誰も助けられない。独りよがりなだけだ。」

『なあ、幸せって何だと思う？』

『押し付けないで。』

『まぁ、人それぞれなんじゃねーの？』

『人によって違うから、一人一人のことを考えて話すことが必要なんじゃないかしら。』

『簡単なことではないけど。世の中も簡単じゃあないからね。』

「考えること。歩み寄り、寄り添うこと。そんなこともわかってない奴が幸せなんて語って言い訳がない。その人が抱えているもの��思ってること、全部受け入れて、理解しようとして初めて見えてくる。当たり前のことなのに。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

帆夏を探しに叶子の店に走る悠貴。

「あら、いらっしゃい。」

「相田さんって今来てますか。」

「今は、来てないわね。」

「ありがとうございます、お邪魔しました。」

再び走り出す悠貴。

『どうして幸せにならなきゃいけないの？』

「まだわからない。でも、幸せが何なのか、ちょっとだけわかった気がする。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「相田さん、相田さん。...帆夏ちゃん！」

「...何しに来たのよ。」

「謝らなきゃいけないと思って。この間は、本当に、ごめん。」

「いいのよ...」

「あれから、いっぱい考えたんだ。幸せの意味とか、そのあり方とか、たくさん。それから...」

言葉を遮りながら言う。

「もういいの。気持ちはわかってるのよ。お母さんもお父さんも、学校の皆も、先生も、あなたと同じように、 幸せについて話してくれたわ。気持ちはわかってるの。でもね、いくら私が他人から自分を肯定する言葉を貰っ ても、私自身がそう思わなきゃ、だめなの。救われないの。そこはどうしても変わらないの。こんな風にしか考えられない私に同情してくれることも、優しくしてくれることも、わかるし、それを否定する気は無いし。でも 、こういう性格だから。」

「うん。あの時、言ってくれたから…僕もわかったんだ。一人一人にそれぞれの幸せがあって、自分のを押し付けちゃいけないってさ。誰かが辛そうにしていたら、一緒に考えて、寄り添うことが必要だって。」

「...ありがとね。」

「そんな、何も考えずにひどいこと言ったし...」

「私がありがたいって思ってるのよ。素直に受け取っときなさいよ。」

「あ...あぁどういたしまして。こういうことだよね。」

目配せして笑う。

「紺野君と絵のこと話してたとき、何というか...暖かかったわ。かけてくれた言葉が、その時々に私の考えを引き出してくれたりしてね。あんなふうに言っちゃったけど…ちょっとすっきりした部分もあったの。まぁ、根本的なところは変わらないけどね。」

「それでいいんだ。無理に変わる必要はないよ。自分のペースでいいと思う。僕の方こそ、ありがとう。自分で居られるってこと が幸せだって、帆夏ちゃんのおかげで気がついたよ。」

「大人に、なったじゃないの。」

悠貴 笑って返す。

「なんだよ、それ。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

「助けたいっていう気持ちは、ある種の傲慢だ。自分よりも下だと思うものを自分と同じ位置まで引き上げてや ろう、っていう自己満足に過ぎない。相手を自分よりも不幸せだって、心の何処かでそう思うから、そういう感情が生まれるんだ。個人のちっぽけな尺度で、人の幸せを量ろうとする。根拠なんかないのに。それは、自分勝手な押し付けだ。相手がどんな人なのか、何が好きで何が嫌いで、何を思っていて、何がしたくて...全部認めて、受け入れることが必要なんだ。人の心に寄り添うことが、人を理解することに繋がる。幸せを考えることに繋がる。簡単なことじゃないけど、世の中も簡単じゃないから。考えて行かなきゃいけないんだ。『幸せ』って 、何だろうって。」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　　　　　　　　　　　　　　　終わり

[satsea77]

すべてのサラリーマン必読の文章の教科書 - 古賀史健「20歳の自分に受けさせたい文章講義」　★★★★☆

学校では習うことがない文章の教科書

20歳の自分に受けさせたい文章講義

posted with ヨメレバ

古賀 史健 星海社 2012年01月26日

楽天ブックス

Amazon

Kindle

内容

「正文」とはなにか。

感想

「小中高校と12年間、国語をならったのだから、こんな本は必要ない。」本当にそうだろうか？ いや、そんなことはない。いま、必要なのは文章力だ。

私たちが習った国語は、文の中から著者の言わんとすることを見つけたりする授業が大半だった。小学校の日記は先生から花マルをもらうために「〇〇さんは大変だなぁと思いました。もう一度同じことがあったら助けようと思います。」といった、「いい子ちゃん作文」だった。だから私たちは文章が書けない。

社会人になり、部長レビューや役員会など文章を書く機会が増えてきた。なあなあで通っていたものも、近年では証跡を残し上長の承認が必要になってきた。その時に武器になるのは文章力だ。私が書いた文章なんて説明する間もなく課長の指摘で真っ赤になって返してくる始末だ。 パソコンの普及により、誰もが同じツールを手にすることになった。そこで必要なのは、よりわかりやすく、よりシンプルな文章なのである。

本書は、「国語」ではなく「文章」に焦点を当ててあり、オフィスワークの人はぜひ読んでいただきたい。いや、読むべきだ。 論文に使うのには毛色が違うので参考にはならないかもしれない���、大学生諸君も将来に向けて読んでおくことをお勧めする。

引用

どうすれば文章がかけるのか？

書こうとするな「翻訳」せよ

文章とは、あたまのなかの「ぐるぐる」を伝わる言葉に「翻訳」したもの

うまくかけずにいる人は「翻訳」の意識が足りない。

書くことは、考えること

「書く技術」を身につけることは、そのまま「考える技術」を身につけることにつながる。考えために書きなさい。

理解したから書くのではない。解を得るために書く。

わからなことがあったら、書こう。自分の言葉に「翻訳」しよう。

「翻訳」の第一歩

聞いた話を「自分の言葉」で誰かに話す 　→再構築・再発見・再認識の「3つの再」が得られる。

「言葉でないもの（地図や絵、写真）」を言葉にする。 　Point：自分の意見をいっさい入れない。レトリックに頼らない。

「書く技術」は、一生使える「武器」になる。

これからますます「書く時代」「書かされる時代」になる。

文章力という「武器」を手に入れることは、将来に対する最大級の投資。

文章は「リズム」で決まる

文章の正体は「リズム」である。

文章のリズムは、「論理展開」によって決まる。

文章の論理的整合性は「接続詞」によって保たれる。

支離滅裂な文章は、文と文の「つなげ方」がおかしい。

美文より「正文」を目指す。

主観を語るからこそ、客観を保たなければならない。

文章の「視覚的リズム」

句読点の打ち方

1行の間に必ず句読点をひとつはいれる。

改行のタイミング

最大5行あたりをメドに改行する。

漢字とひらがなのバランス

ひらがな(白)のなかに、漢字(黒)を置く。

文章において引き立てるべきは、明らかに漢字だ。漢字そのものが太字で書かれたキーワードのような役割を果たしている。

文章の「聴覚的リズム」

音読は、文章のリズムを確認するためにおこなう。

文章を音読する際の、2つのPoint

読点「、」の位置を確認する。

言葉の重複を確認する。

断定により、文章にリズムを持たせる

「断定のリスク」を乗り越えるためには、断定する箇所の前後2～3行を、しっかりとした理論で固める。

文章の面白さは「構成」で決まる

文体の妙、文章の個性、あるいは文章の面白さ。これらを決めているのは、ひとえに構成である。論理展開である。

文章のカメラワークを考える。 　①導入（＝序論）・・・客観のカメラ 　　→客観的な状況説明 　②本論（＝総論）・・・主観のカメラ 　　→序論に対する自分の意見・仮説 　③結末（＝結論）・・・客観のカメラ 　　→客観的視点からのまとめ

「序論2:本論6:結論2」あたりの割合が無難なところだと思われる。

いかなる読み落としや誤読も最終的には書き手の責任だ。

導入は映画の「予告編」

導入がつまらないと、読者は文章を読んでくれない。

予告編の基本3パターン 　①インパクト優先型　②寸止め型　③Q&A型

「論理的な文章」の3層構造

主張・・・その文章を通じて訴えたい主張

理由・・・主張を訴える理由

事実・・・理由を補強する客観的事実

あらゆる、「主張」は仮説なのである。

文章の中に「主張」「理由」「事実」の3つがあるか、そしてその3つはしっかりと連動しているかを、いつも意識する。

文章を書くとき、われわれは「結局なにが言いたいんだ？」という問いに「ひと言」で、答えられなければならない。

構成は「眼」で考える

頭のなかの「ぐるぐる」を図解・可視化して、「流れ」と「つながり」を明確にする。

文字量を「眼で数える」習慣をつくる。

読者の「椅子」に座る

あらゆる文章には、必ず読者が存在する。

読者の立場に立つのではなく、読者の「椅子」に座る。 　①「10年前の自分」の椅子に座る 　②「特定のあの人」の椅子に座る

文章は、やさしく書くのがいちばんむずかしい

*「わかるヤツにわかればいい」のウソ 　→著者の理解がふかければふかいほど、わかりやすい表現でどんな高度な内容も語れるはず

「説得」せずに「納得」させる

文章を書くことは、他者を動かさんとする「力の行使」なのである。

人は「他人事」に興味はない 　→「自分事」にすることで、納得させる。

「仮説」を提示し、一緒に「検証」することで、読者を「議論のテーブル」につかせる

「起"転"承結」で読者を巻き込む。

「起"転"承結」を成立させるためには、冒頭に「自らの主張と真逆の一般論」を持ってくる必要がある。

文中にツッコミを入れていくことは、読者に対する「優しさ」のようでありながら、同時に文章の「強さ」を高める作業でもあるのだ。

文章はコミュニケーション

本当のリアリティは、日常の何気ないところに転がっている「面倒くさい細部」を描写することによって生まれるのである。

「ちいさなウソ」はつかない。細部をどれだけ大維持にできるかは、文章の最重要ポイント

「自分の頭でわかったこと」以外は書かない。

「目からウロコ」は3割、残り7割は「すでにわかっていること」でよい。

右手にペンを、左手にハサミを

推敲とは、ハサミを使った「編集」である。

書きはじめの編集

「何を書くか？」ではなく「何を書かないか？」

頭の中にある「ぐるぐる」を可視化する 　→「ある傾向を持つキーワード」と「それ以外のキーワード」の両方を紙に書き出してみる。

いつも「疑う力」を忘れずに、文章と向かい合う

書き終えてからの編集

推敲とは「過去の自分との対話」である。

最大の禁句は「もったいない」

長い文章を見つけたら、短い文章に切り分ける。

論理性をチェックする方法 　→この文章を、図に描き起こすことはできるか？

細部がどれだけ描画できているかチェックする方法 　→この文章を読んで「映像」が思い浮かぶか？

「身近な他人」「いまの自分」「明日の自分」に読ませる

もしあなだが接続助詞の「が」を多用しているようなら、そこにハサミを入れ��れないか、あるいは別の言葉に言い換えられないか、考えるようにしよう。

いい文書を書くのに「文才」がいらない

才能を問うのは「言い訳」。

[genron-tomonokai]

［友の会メール］友の会10期更新は10月末まで受付中！/『ゲンロン10』全国書店販売開始！/『ゲンロンβ41』配信中！

☆**:..。o○o。:..**☆

［友の会メールvol.332］友の会10期更新は10月末まで受付中！/『ゲンロン10』全国書店販売開始！/『ゲンロンβ41』配信中！（2019年10月08日配信）

　★noteで読む： https://note.mu/genron/n/ndb07712875fc

☆**:..。o○o。:..**☆

こんにちは、スタッフの宮田です。

『ゲンロン10』が全国書店にて販売開始されました。ツイッターでも嬉しいご感想をたくさんいただいております。 ゲンロンカフェでは『ゲンロン10』に関連するイベントを開催していきますので、こちらもお楽しみに！ また、ゲンロン友の会9期から10期への更新を今月いっぱいまで受け付けております。 更新特典の『ゲンロン10.5』が手に入るラストチャンスです。友の会更新をお忘れなく！

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★友の会 第10期への更新は10/31まで受付中！★

友の会会員のみなさまには、日頃よりゲンロンを支えていただきまして誠にありがとうございます。

この度、ゲンロン友の会 第10期への更新時期となりました。 10月31日までに第9期から更新していただいた方には、特別冊子『ゲンロン10.5』（非売品）を進呈いたします。こちらは『ゲンロンβ29』から『ゲンロンβ39』の記事を集めた特装版です。 （新規ご入会の方は『ゲンロン10.5』進呈の対象外となります。ご了承ください） すでに更新していただいた会員の皆さまには、『ゲンロン10.5』をまもなく発送いたします。 『ゲンロン10.5』のラインナップは、國分功一郎さんと東浩紀の対談「正義は剰余から生まれる」や、 星野博美さん、本田晃子さんの新連載、リレーエッセイ「つながりロシア」、 そして本書表紙の写真も担当された大山顕さんの「スマホの写真論」など豪華なコンテンツが目白押しです。

友の会第10期では他にも、『ゲンロン11』、「10期会期内発行の選べる単行本2冊」、『ゲンロンβ42～53』をお届けするほか、カフェ割引など多様なサービスがついてきます。

更新締め切りは10/31までとさせていただきます。詳細は以下の商品ページをご覧ください。 友の会10期への更新をよろしくお願いします。 https://genron.co.jp/shop/products/detail/244

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★『ゲンロン10』全国書店販売開始・電子書籍版も発売！★

『ゲンロン10』がついに9/26全国書店にて発売となりました！もうお手に取っていただけましたでしょうか？ また、電子書籍版も発売いたしました。ぜひお好きな媒体でお楽しみください。 Twitterではすでに嬉しいご感想を多数いただいております。ぜひたくさんのご感想をお待ちしております。 『ゲンロン10』感想まとめはこちら。 https://togetter.com/li/1409795

『ゲンロン10』の試し読みもできる特設ページも公開しました。ぜひご覧ください。 https://genron-tomonokai.com/genron10/

『ゲンロン10』 Amazonでのご購入はこちら。 物理書籍版 2,640円（税込） https://amzn.to/2oW4uh9 電子書籍（Kindle）版 2,300円（税込） https://amzn.to/2MzB4hl

すべて必読の、大充実のコンテンツです。ぜひ一度お手に取ってごらんください！

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★「東浩紀がいま考えていること」（2019/06/14）第１弾をVimeo公開！★

大好評に終わった、先日の東浩紀一人語りイベント第二弾。 そこで、6月に行われた第一弾をVimeo緊急公開いたします。 レンタル（7日間）600円、ご購入（無制限）1,200円です。

東浩紀「東浩紀がいま考えていること」(2019/6/14収録) https://vimeo.com/ondemand/genron20190614

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★『ゲンロンβ41』配信中！★

1.【新連載】「小松理虔 当事者から共事者へ」

『新復興論』の著者待望の新連載では、内部でも外部でもない立場を「共事者」いう言葉で掘り下げます。今回はNPO法人「レッツ」を取材。福祉と表現・個性の在り方を考えます。

2.東浩紀「ドストエフスキーとシミュラークル（１）」

東による連載、今回はドストエフスキーの「聖地巡礼」録の前半です。『罪と罰』の舞台の観光地化は、ラスコーリニコフの虚構への敗北なのか。現地から問いかけます。

3.星野博美「世界は五反田から始まった」

人気エッセイの最新回では一枚の家族写真から、避暑をめぐる父の家と母の家の対比が語られます。両者はやがて空襲と疎開に巻き込まれていく――家族と戦争の歴史を結ぶ必読の文章です。

4.【特別再録】速水健朗「よい子のためのツーリズム」

来年予定の単行本化に先立ち、ゲンロン黎明期の連載の初回を特別再録。震災翌年、小説作品と眺めるビーチの風景はどう見えたか。今後の配信号で追加原稿も掲載予定です！

5.伊勢康平「哲学と世界を変えるには――石田英敬×ユク・ホイ×東浩紀イベントレポート」

ゲンロンカフェ初の英語イベントの模様を、充実の注解でお届け。東洋哲学と技術は結びつくか――『新記号論』に連なる白熱の議論です。

6.藤城嘘さんによるアトリエコーナー、今回は新規展示のご紹介はお休みし、新芸術校グループ展のお知らせを掲載しています。トップバッターのグループ展Ａ『ホンヂスイジャク』の写真付きレポートは次号掲載します。

今号も魅力的なトピックが目白押しの『ゲンロンβ41』。ぜひご一読ください！

『ゲンロンβ41』550円（税込） ゲンロンショップ（ePub版） https://genron.co.jp/shop/products/detail/245 アマゾン（Kindle版） https://amzn.to/2IwkgXb

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★新芸術校 第5期 グループB「摩訶神隠し」展開催★

2019年9月から12月まで、毎月、新芸術校5期の受講生による、新しいグループ展を五反田アトリエにて開催します。 10月12日（土）には第2弾となるグループBの展示「摩訶神隠し」がオープンします。

【グループB】摩訶神隠し 出展作家：大島有香子 / 木谷優太 / 小林毅大 / 鈴木知史 / 田中愛理 / 繭見 / zzz キュレーション：NIL（CL課程）、マリコム（CL課程） デザイン：6:30 会期：2019年10月12日（土）- 20日（日） ※10月19日（土）は講評のため終日休廊 開廊時間：15:00-20:00 https://genron-cafe.jp/event/20191019/

【講評会日時】2019年10月19日（土） 14:15～17:30 ※会場参加は受講生のみとなります。 講評会ゲスト講師 飴屋法水氏 講評会中継URL http://nico.ms/lv322231585 ※会場参加は受講生のみとなります。 ※今回はアトリエでのプレゼン中継のみとなります。講評の中継はございませんのでご了承ください。

みなさまのご来場を心よりお待ちしております。

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それでは以下、今週のカフェ＆編集部からのお知らせです。

◆◇　ゲンロンカフェからのお知らせ　　◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◇◇　発売中の会場チケット ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆10/18（金）19:00- 佐久間裕美子×速水健朗 「マリファナはアメリカをどう変えたか ――『真面目にマリファナの話をしよう』刊行記念イベント」 ☆会場参加: http://ptix.at/m3KO3k ☆放送視聴: http://nico.ms/lv322049263

★新着イベント★ ◆10/21（月）19:00- 菊地信義×川名潤×水戸部功×長田年伸 【『アイデア』387号 刊行記念トークショー 】 「来るべき『本と出版』を探る ――現代日本のブックデザインめぐる対話」 ☆会場参加: http://ptix.at/wzx8D9 ☆放送視聴: http://nico.ms/lv322245159

◆10/24（木）19:00- 小川哲×アマサワトキオ×櫻木みわ 「SFを可能にする構想力と取材力 ――『嘘と正典』刊行記念イベント」 ☆会場参加: http://ptix.at/9H87zN ☆放送視聴: http://nico.ms/lv322245451

★新着イベント★ ◆10/25（金）19:00- 【ゲンロン10 刊行記念】 鴻野わか菜×本田晃子×上田洋子 「ユートピアを記録／記憶する ――コンセプチュアリズムとペーパーアーキテクチャから見るロシア芸術」 ☆会場参加: http://ptix.at/5PFcNm ☆放送視聴: http://nico.ms/lv322327356

★新着イベント★ ◆10/26（土）19:00- 岩渕貞太×平倉圭 「ほどかれるからだと思考 ――『かたちは思考する：芸術制作の分析』刊行記念イベント」 ☆会場参加: http://ptix.at/ntIhJ9 ☆放送視聴: http://nico.ms/lv322245873

★新着イベント★ ◆10/28（月）19:00- 西田亮介×辻田真佐憲 【ゲンロン10 刊行記念】 「国威発揚文化の現在地 ――メディア戦略から政治を読む #3」 ☆会場参加: http://ptix.at/c5bDNb ☆放送視聴: http://nico.ms/lv322327897

★新着イベント★ ◆10/31（木）19:00- 夏野剛×東浩紀 「男たちが語る『エンドゲーム』 ――2010年代というゲームはエンドを迎えたのか？」 ☆会場参加: http://ptix.at/pt5DtB ☆放送視聴: http://nico.ms/lv322246511

◇◇　今週・来週の放送情報 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆10/9（水）18:00- 【再放送】松尾豊×東浩紀 「人工知能はどこまで社会を変えるのか」 （2015/10/20収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322165447

◆10/10（木）13:00- 【再放送】佐藤カフジ×シン石丸×東浩紀 「FPSゲーム『S.T.A.L.K.E.R』で巡るチェルノブイリ！」 （2013/9/16収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322168596

◆10/10（木）18:00- 【再放送】西田亮介×辻田真佐憲 「令和における政治広報の行方 ――メディア戦略から政治を読む #2」 （2019/07/03収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322168923

◆10/11（金）13:00- 【再放送】井田茂×東浩紀 「系外惑星から考える ――太陽系は唯一の可能性か」 （2015/5/13収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322169348

◆10/11（金）18:00- 【再放送】國分功一郎×東浩紀 「いま哲学の場所はどこにあるのか」 【ゲンロンカフェ at VOLVO STUDIO AOYAMA #2】 （2017/12/10収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322328995

◆10/15（火）18:00- 【再放送】法月綸太郎×東浩紀 「ふたたび謎解きの世界 ――名探偵と愛のゆくえ」 （2014/3/14収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322339317

◆10/16（水）18:00- 【再放送】本田晃子×上田洋子 「全体主義とユートピア建築 ――『天体建築論 レオニドフとソ連邦の紙上建築時代』サントリー学芸賞受賞記念トークショー」 （2015/4/28放送） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322339662

◆10/17（木）13:00- 【再放送】冲方丁×深見真×吉上亮×大森望 【『PSYCHO-PASS３』放送開始！】 「エンターテインメントの極大射程」 (2019/4/23収録) https://live.nicovideo.jp/watch/lv322339937

◆10/17（木）22:00- 【講評・無料生放送】長谷敏司×塩澤快浩（早川書房）×大森望 「第5回」 【ゲンロン 大森望 SF創作講座 第4期 #5】 https://live.nicovideo.jp/watch/lv322243479 （※こちらの放送はタイムシフトには対応しておりません）

◆10/18（金）13:00- 【再放送】祖父江慎×津田淳子×山本貴光 【ゲンロンカフェ at ボルボスタジオ青山 #20】 「紙の本のつくりかた」 （2019/07/26収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322340367

◆10/18（金）19:00- 【生放送】佐久間裕美子×速水健朗 「マリファナはアメリカをどう変えたか ――『真面目にマリファナの話をしよう』刊行記念イベント」 https://live.nicovideo.jp/watch/lv322049263

◆10/19（土）14:15- 【展示・無料生放送】飴屋法水×黒瀬陽平 【ゲンロン カオス*ラウンジ 新芸術校 第5期 #18】 「グループ展B『摩訶神隠し』展示 ――講評会2」 https://live.nicovideo.jp/watch/lv322231585

◇◇　現在視聴可能なタイムシフト ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆10/9（水）23:59まで 【再放送】川名潤×水戸部功 司会=長田年伸 「日本のブックデザイン史を記述する 1960-2020」 （2019/2/7収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322122122

◆10/10（木）23:59まで 【再放送】金子遊×清水高志×渡邉大輔 「哲学と映像の『存在論的転回』 ――『実在への殺到』と『映像の境域』の交点から考える」 （2017/10/14収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322122604

◆10/10（木）23:59まで 【再放送】ウティット・ヘーマムーン×岡田利規×福冨渉 司会＝上田洋子 「舞台と小説の交感 ――『プラータナー：憑依のポートレート』『憑依のバンコク オレンジブック』出版＆東京公演開催記念」 （2019/07/02収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322122826

◆10/11（金）23:59まで 【再放送】鴻英良×危口統之×黒瀬陽平 「ラディカルな芸術とはなにか ――芸術祭におけるアーティストと観客」 （2016/4/28収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322123164

◆10/11（金）23:59まで 【再放送】鈴木忠志×東浩紀×上田洋子 「テロの時代の芸術 ――批判的知性の復活をめぐって」 （2015/5/23放送） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322123438

◆10/12（土）23:59まで 【チャンネル会員限定・生放送】高山明 × 黒瀬陽平 「展示を批評する1 ――展示指導9」 【ゲンロン カオス*ラウンジ 新芸術校 第5期 #16】 https://live2.nicovideo.jp/watch/lv322230846

◆10/15（火）23:59まで 【再放送】橋爪大三郎×仲俣暁生×さやわか 「『橋本治』とはなにものだったのか ――優しいお人好しをめぐって」 （2019/07/11収録） https://live.nicovideo.jp/watch/lv322164547

※ご視聴は23:59まで可能ですが、ご購入いただけるのは視聴終了日の18:00までです。ご注意ください。

◇◇　今週のおすすめアーカイブ動画　ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

◆【vimeo】東浩紀 「東浩紀がいま考えていること ――『テーマパーク化する地球』刊行記念」 https://vimeo.com/ondemand/genron20190614 （2019/6/14収録）

◆【vimeo】卯城竜太×aggiiiiiii×上田洋子 「アート・アクティヴィズムは社会を変えるか？ ――『プッシー・ライオットの革命』（DU BOOKS）刊行記念」 https://vimeo.com/ondemand/genron20181211 （2018/12/11収録）

◆【vimeo】『ゲンロン』第2期始動！『ゲンロン10』パック https://vimeo.com/ondemand/genron10

パック内容は以下の通りです。 1. 原武史×東浩紀「平成において皇后とはなんだったか」 https://genron-cafe.jp/event/20190405/

2. 高橋沙奈美×本田晃子×上田洋子「ツーリズムとナショナリズムからみる現代ロシア――建築、教会、収容所」 https://genron-cafe.jp/event/20190416/

3. 長谷敏司×三宅陽一郎×大森望「AI研究の現在とSFの想像力」【大森望のSF喫茶 #28】 https://genron-cafe.jp/event/20190417/

◆【vimeo】ゲンロンカフェ『ニッポンの演劇』セレクション https://vimeo.com/ondemand/genrontheater

パック内容は以下の通りです。 1.岡田利規×佐々木敦「新しい日本語、新しい身体――チェルフィッチュと演劇の現在」【ニッポンの演劇#1】 https://genron-cafe.jp/event/20151217/

2.飴屋法水×佐々木敦「なにが演劇なのか――パフォーマンスの「正体」をめぐって」【ニッポンの演劇#3】 https://genron-cafe.jp/event/20160413/

3.平田オリザ×佐々木敦「現代口語演劇はいかに更新されたか？」【ニッポンの演劇#4】 https://genron-cafe.jp/event/20160628/

◆【vimeo】『大森望のSF喫茶』セレクション#1 https://vimeo.com/ondemand/genronsf1

パック内容は以下の通りです。 1. 円城塔×東浩紀×大森望「テクノロジーと文学のゆくえ――小説をプログラミングする」 genron-cafe.jp/event/20151024b/

2. 飛浩隆×東浩紀×大森望「『自生の夢』刊行記念トークイベント」 genron-cafe.jp/event/20161210b/

3. 瀬名秀明×東浩紀×大森望「SFと復興――小松左京から考える」 genron-cafe.jp/event/20140111/

★ゲンロンカフェ Vimeo On Demand 公開動画一覧 https://genron-tomonokai.com/vimeo/

◆◇　五反田アトリエからのお知らせ　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇

開催予定の展示

◆2019年10月12日(土) - 10月20日(日) ※10月19日（土）は講評のため終日休廊です ゲンロン カオス*ラウンジ 新芸術校 第5期生展覧会グループB「摩訶神隠し」 開廊時間：15:00 - 20:00

出展作家：大島有香子 / 木谷優太 / 小林毅大 / 鈴木知史 / 田中愛理 / 繭見 / zzz キュレーション：NIL（CL課程) / マリコム（CL課程） デザイン：6:30

展覧会特設サイトはこちら https://makakamikakushi.com/

新芸術校第5期生による展覧会、グループAにつづいてグループBの展示がはじまります！ 「サバイバル」型のプログラムが組まれている新芸術校では、4グループに分かれて4回の展示が行われ、その中で成績優秀者が最終成果展へ選出されます。 今もっとも注目される美術学校のひとつとなった新芸術校生徒たちの作品が、毎月ご覧いただけます。 どのグループの展示もどうぞお楽しみに、お見逃しなく！

新芸術校について・新芸術校関連の予定についてはこちら↓ https://school.genron.co.jp/gcls/

（藤城嘘／カオス*ラウンジ）

◆◇　編集部からのお知らせ　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇

★『ゲンロン10』全国書店にて販売開始！電子書籍版も配信開始！★

『ゲンロン10』 Amazonでのご購入はこちら。 物理書籍版: https://amzn.to/2oW4uh9 電子書籍(Kindle)版: https://amzn.to/2MzB4hl

★東浩紀『テーマパーク化する地球』好評発売中！

批評家として、哲学者として、そして経営者として、独自の思索と実践を積み重ねてきた東浩紀。 その震災以降の原稿から47のテクストを選び出し、「世界のテーマパーク化」「慰霊と記憶」「批評の役割」を軸に配列した評論集。 ゲンロンショップ ［物理書籍版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/224 ［電子書籍（ePub）版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/228

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★『新記号論 脳とメディアが出会うとき』Kindle版値下げキャンペーン開催中！

『テーマパーク化する地球』発売を記念して、『新記号論』Kindle版は通常価格より580円お得な2,500円（税込み）に！ ［Amazon Kindle版］ https://amzn.to/2JgQlln

以下はゲンロンショップサイトのリンクとなります。 「脳とメディアが出会うとき――記号論は新たに生まれ変わる！」 ［物理書籍版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/215 ［電子書籍版］ https://genron.co.jp/shop/products/detail/220

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★『マンガ家になる！――ゲンロン ひらめき☆マンガ教室 第1期講義録』絶賛販売中！ 絵がうまいだけじゃダメ、マンガが描けるだけでもダメ。業界騒然のマンガ家育成講義録！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/193 →試し読みページはこちら！ https://issuu.com/genroninfo/docs/20181125/16

★小松理虔『新復興論』絶賛販売中！ 第18回大佛次郎論壇賞受賞！ 「課題先進地区・浜通り」から全国に問う、新たな復興のビジョン！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/178 →『新復興論』特設ページはこちら！ https://genron.co.jp/books/shinfukkou/

★毎日出版文化賞受賞&朝日新聞社「平成の30冊」第4位！『ゲンロン0 観光客の哲学』絶賛販売中！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/103 →『ゲンロン0』特設ページはこちら！ https://genron-tomonokai.com/genron0/

★今だけお得な友の会第9期かけこみ&第10期更新を受付中！ https://genron.co.jp/shop/products/detail/242

◆「ゲンロン友の声」サイト、質問募集中です！ 知られざるTumblrサイト「ゲンロン友の声」では、友の会会員のみなさまからお寄せいただいたご意見・ご質問に対して、 東浩紀をはじめとするスタッフがお返事を差し上げております。 また、ゲンロンnoteも開始いたしました。noteにも「ゲンロン友の声」を掲載していきます。

最新の記事は、「子どもを生み出すことへの躊躇いをいかにして退けましたか？」です！ぜひご一読ください！ Tumbler: https://tmblr.co/Zv9iRg2kchcBV note: https://note.mu/genron/n/n93d96ab462ab

ご要望などもお気軽に！ ゲンロン友の声 Tumbler: http://genron-voices.tumblr.com/ genron note: https://note.mu/genron

◆◇　東浩紀 執筆・出演情報　 ◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◆『AERA』の巻頭エッセイコーナー「eyes」に、東浩紀が連載中！ 最新の記事は、東浩紀「歴史的事件の加害側が害を記憶し続けなければ悪循環は断ち切れない」です。 https://dot.asahi.com/aera/2019092500012.html?page=1

これまでの記事は朝日新聞のウェブサイト「.dot」で全文をお読みいただけます。 https://dot.asahi.com/keyword/%E6%9D%B1%E6%B5%A9%E7%B4%80/

◆産経新聞に東浩紀のインタビューが掲載されました。 思想家・東浩紀さん新著『テーマパーク化する地球』 コミュニケーション「誤配」の可能性 いかに育むか https://www.sankei.com/life/news/190926/lif1909260011-n1.html

◆河出書房新社より東浩紀『ゆるく考える』発売中！ いつの間にか中小企業ゲンロンのオヤジ経営者になっていた。 人生の選択肢は無限だ。ゆるく、ラジカルにゆるく。東浩紀のエッセイ集！ http://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309027449/

◆◇　その他のお知らせ ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆ーー◇ーー◆

◆友の会会員のみなさまへ

＜クラス30以上の座席確保サービスについて＞ ご好評いただいております座席確保サービスですが、 お席の希望のご連絡を、当日16:00までに いただけますよう、よろしくお願いいたします。

＜登録情報の変更について＞ お引越しなどの理由で、ご登録いただいている住所や電話番号、 メールアドレスなどに変更があった方は、 友の会サイトのフォームから申請をお願いいたします。

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※株式会社ゲンロンは、土曜、日曜は休業日となっております。 営業時間は、11時-20時です。 営業時間外のお問い合わせは、お返事が遅くなる場合がございます。 ご了承くださいますよう、お願いいたします。

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