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做了一次直播访谈，《巴以大家谈：巴勒斯坦的昨天、今天与明天》

昨天和朋友星南斗做了一次直播访谈，听他谈“巴勒斯坦的昨天、今天与明天”。某种意义我们都是新手，所以访谈不算是流畅，只能说还算顺利完成；以及，讨论的内容和观点，我觉得还是很可参考的。 关于巴以问题，我一般都是关心，“我们从什么时候谈起”？每个人有自己不同的判断，我自己最关心的最近二三十年发生什么了。我会这么描述：在以色列对抗巴勒斯坦极端组织比如哈马斯的过程中，不断压缩了加沙地区普通巴勒斯坦人的生活空间。星南斗会认为在一战期间的协议就已经决定了后续百年的历史。 整个对谈围绕一些重要时间节点展开，1910年代、1940年代和1990年代会被��多的展开。

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福音問答集71——我們應該以怎樣的心態來讀聖經？ 請問牧師，您在【我們應該怎樣學習《聖經》】的佈道中， （ https://youtu.be/SMlHJTMJ1ok ） 講到了學習《聖經》的原則，那麼，我們應該以怎樣的心態來讀聖經？ 答：人類是憑藉現有的智慧、德行和生活經驗來理解聖經教義的。 人類對教義的理解程度，首先起決定作用的是人類的智商和德商，智商和德商太低的人，肯定會曲解主基督的教誨。 其次，起關鍵作用的是人類所學習的知識範圍、知識水準和生活經驗。 所以，人類對教義的解讀肯定有不到位的地方，是可以提出質疑的，是需要提升的。 隨著時代的變化，科學的發展，人類在自然科學和生命科學方面，發現了越來越多的真理，人類的智慧得到了較大的提升，人類發現自己原來對聖經的理解存在偏差，需要更正。 現在，禮拜日的時候，教堂冷清，並不是現代人不需要信仰， 而是現在有些牧師缺乏現代科學知識，缺乏理性思維能力，思想僵化而頑固，盲目迷信，對信徒們佈道的時候，都是些陳詞濫調，具有歷史的局限性，缺乏說服力，無法滿足現代信徒們的要求，導致信徒不願意去教堂聽他們佈道。 哥林多後書 3:6 他叫我們能承當這新約的執事。不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。 現代基督徒必須要認識到，自己的智慧、科學知識水準都是很有限的，自己對聖經的解讀是被那些牧師灌輸的，這些先入為主的偏見在你的大腦裏形成了固有的思維模式，凡是超出了自己的理解範圍，就習慣性地一蓋打為異端。 中世紀一千多年，天主教都是這樣走過來的。羅馬教廷那些掌握教權的人由於歷史的局限性，帶著偏見和傲慢，總是自以為是，執著自己一定是對的。馬丁路德宗教改革之後，基督教也存在同樣的問題。

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随着琪旗棋的评论，我们深入探讨《线上游戏的老婆不可能是女生？》这部极具生活情感的网游纯爱番。与其他动画不同，这部作品贴近生活，贯彻着真挚的情感，绝非一般的后宫番。

从一开始，观众可能会误以为这是典型的后宫番，因为有着可爱黏人的女主和较多的女性角色。然而，坚持观看下去，尤其是从第二集后半节开始，你将会发现这部作品的独特魅力。

首先，与《刀剑神域》的生死搏斗和《加速世界》的高科技设定不同，这部动画十分贴近生活，容易引起网游爱好者的共鸣。剧情中的亚子和西村之间的感情在大家帮助她分清游戏与现实的过程中得到升华，团结的力量在互相理解中逐渐增强。

其次，画风精美，卖肉情节精彩，福利满满。这使得观众在欣赏的同时也能感受到视觉的享受。不过，这并不是影片的全部，因为它还贴近现实，带有深刻的情感内核。

在琪旗棋的评论中，她提到一些令她产生伤害感的元素。可爱帅气的卡通人物，频繁的秀恩爱场景，以及妻子的多才多艺，都在一定程度上让她感到不适。这也反映了观众对于现实生活中某些情感元素的敏感性。

最后，在这个故事中，与土豪为友的重要性得到了证明，而妹妹却因为这个原因被无情忽视。这也在某种程度上反映了现实中人际关系的复杂性和价值观的多样性。

综合来看，《线上游戏的老婆不可能是女生？》通过真实而贴近生活的情感呈现，成功打破了传统后宫番的模式，让观众在笑声和泪水中感受到了更为真切的网游纯爱之旅。

本文来源:随心影视

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【軍事熱點】襲擊事件正在中東產生連鎖反應

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福音問答集71——我們應該以怎樣的心態來讀聖經？

請問牧師，您在【我們應該怎樣學習《聖經》】的佈道中， （ https://youtu.be/SMlHJTMJ1ok ） 講到了學習《聖經》的原則，那麼，我們應該以怎樣的心態來讀聖經？

答：人類是憑藉現有的智慧、德行和生活經驗來理解聖經教義的。

人類對教義的理解程度，首先起決定作用的是人類的智商和德商，智商和德商太低的人，肯定會曲解主基督的教誨。

其次，起關鍵作用的是人類所學習的知識範圍、知識水準和生活經驗。

所以，人類對教義的解讀肯定有不到位的地方，是可以提出質疑的，是需要提升的。 隨著時代的變化，科學的發展，人類在自然科學和生命科學方面，發現了越來越多的真理，人類的智慧得到了較大的提升，人類發現自己原來對聖經的理解存在偏差，需要更正。

現在，禮拜日的時候，教堂冷清，並不是現代人不需要信仰， 而是現在有些牧師缺乏現代科學知識，缺乏理性思維能力，思想僵化而頑固，盲目迷信，對信徒們佈道的時候，都是些陳詞濫調，具有歷史的局限性，缺乏說服力，無法滿足現代信徒們的要求，導致信徒不願意去教堂聽他們佈道。

哥林多後書 3:6 他叫我們能承當這新約的執事。不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。

現代基督徒必須要認識到，自己的智慧、科學知識水準都是很有限的，自己對聖經的解讀是被那些牧師灌輸的，這些先入為主的偏見在你的大腦裏形成了固有的思維模式，凡是超出了自己的理解範圍，就習慣性地一蓋打為異端。

中世紀一千多年，天主教都是這樣走過來的。羅馬教廷那些掌握教權的人由於歷史的局限性，帶著偏見和傲慢，總是自以為是，執著自己一定是對的。馬丁路德宗教改革之後，基督教也存在同樣的問題。

我們祝願所有的弟兄姊妹們，都能夠以一個開放的心，重新思考，重新解讀主基督的教義。

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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。 我們不僅要自己信，如果你覺得講得有道理，要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作，是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時，主最看中的一個方面。

“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。” Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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