#仁愛鄉景點

[beyourselfchulanmaria]

Photo : 站在武嶺往西南可眺台14甲線橫亙合歡山腹 by Chu Lan

Wuling 武嶺，舊名/日語：佐久間峠 Sakuma tōge or 南嶺，為台灣中央山脈北段高峰合歡東峰、合歡主峰間嶺線的鞍部，海拔3,275公尺，是台灣公路最高點，位於台14甲線31.5公里處，在太魯閣國家公園西境，為合歡山森林遊樂區一處景點，行政區劃屬南投縣仁愛鄉大同村。

在武嶺建有一座觀景台，供遊客眺望遠近風景。由於地處偏僻，少有光害，也是夜間觀星的良好地點。

formerly known as Sakuma Pass (佐久間峠, Sakuma-tōge), It's a mountain pass located in Ren'ai, Nantou, Taiwan, transversing the Central Mountain Range near the peak of Hehuanshan within Taroko National Park. It is the highest paved road in elevation in Taiwan.

Many races are held to ride to Wuling, most notably the Taiwan KOM Challenge, a non-UCI sanctioned race beginning in Qixingtan Beach and takes the eastern route. The 107 km race is regarded as an intense climb within the cycling community, with Grand Tour winner Vincenzo Nibali commenting: "I've never ridden such a long and hard climb before in my entire life." Wuling is also a popular stargazing and bird-watching location. Common birds include the Taiwan rosefinch, white-whiskered laughingthrush, and collared bush robin.

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2023 Taiwan KOM Challenge Race Teaser video 臺灣自行車登山王挑戰

當我沒有目的地，當我並沒有要抵達任何特定的地方，而只為了與山同行而出發時，山就完全地展現了他自己，就像一個人拜訪一位朋友，除了與他在一起之外，沒有其他任何意圖。

The mountain gives itself most completely when I have no destination, when I reach nowhere in particular, but have gone out merely to be with the mountain as one visits a friend with no intention but to be with him.

— Nan Shepherd, The Living Mountain. 💕

[jaunepastel]

植物系。食旅日誌 May 1st, 2023

餐車美食學 / 西裝筆挺的年輕小伙子，提著公事包與街口銀色早餐車老闆熟悉問早，接著從老闆手中接過一個牛皮紙袋，迫不及待地拿出，沾滿洋蔥粒、芝麻與罌粟籽的貝果，大口一咬，白色奶油乳酪從麵包的邊緣溢出，最後，他隨性坐在路旁座椅，享用熱咖啡看街上人潮往來，藍白配色的紙杯，上頭金色印刷字體寫著－We are happy to serve you。

這是紐約客與餐車的經典畫面，在電影裡常見，當你真走在曼哈頓街頭，感受又不盡相同。

流連在時代廣場，各形各色的餐車各據一方，從紅到上報的清真餐點中東風味蓋飯，只賣烤花生或杏仁、永遠散發焦香味的零��攤，熱狗、蝴蝶餅與清涼汽水，再到稍微精緻的異國創意料理，鬆餅、韓式燒烤、台式便當店和純素冰淇淋，只要你想得到，甜的鹹的正餐宵夜，餐車基本上都可以滿足。份量多且價格相對便宜，是許多紐約客熱愛餐車文化的主因，多樣化的餐車美食餵養流浪異鄉人，於心靈上味蕾上，當然荷包也是。

我與餐車的經驗，比較不是嚐鮮性質，反而更接近求生存。起初還在曼哈頓求學時，街角的墨西哥餐車是我快速解決午餐的好所在。通常這些地方在中午也是大排長龍，生意不輸有店面的正式餐館。除了塔可(taco)和乳酪餡餅(quesadilla)外，夾著澱粉、生菜還有蛋白質的墨西哥捲餅，營養豐盛，和三明治一樣，我認為是人類最美好的發明之一，身心所需一捲打盡，吃飽下半天的能量補足，人生繼續前進。餐車的餐點經常過分豐盛，我一般只吃得下半捲，剩下的帶回家為晚餐加菜。 後來搬到皇后區，從地鐵M車高架橋爬下樓是一個多種族裔混血的社區，美食地景也跟著多元轉移，除了拉丁裔與東歐族群，還有為數不少的藏民，從街上西藏小館的數量便知一二。下班回家的路上，最期待的，莫過於夜幕低垂才出攤的西藏餃子(momo)，亮著一盞幽暗閃爍的日光燈，彷彿遠遠就在向我打暗號。蒸籠取出熱氣蒸騰的蔬菜餃子，其實看起來更像小籠包，包裹著高麗菜、青江菜與豆類，淋上紅通通的辣醬，那是我們一家省吃儉用卻分外滿足的幾個快速晚餐，食畢，往往令人更犯思鄉。

餐車飲食，是美式生活的部分體現，在於可以享受戶外，不受制於空間時間。在公園在地鐵在街上的某個角落，隨處享用。很高興為您服務－We are happy to serve you，這些料理永遠在街角迎接著你，下次到紐約，別忘探索這些隱藏版美食。 五月食譜收錄： 香辣炒豆腐墨西哥捲餅 SPICY TOFU BURRITOS // 完整全文&食譜插畫版，歡迎購買雜誌 鄉間小路 閱讀。

[jentsai]

春寒乍暖，我見峨眉

我的回台之旅被疫情耽誤了3年半，為了今年3月的台灣行，早在去年底就敲定15天休假，并迫不及待地安排旅遊行程，重中之重就是尋找同學會的戶外地點。勞碌命的秀珍是千年主辦人，讓殷妹感到不好意思，於是自覺地在活動初期幫忙吆喝，招攬生意。

3月10日，天氣晴，機長學弟一大早熟門熟路地開車載慧珍和我去集合地點 ----- 『圓山』捷運站, ，20分鐘後，我們發現眼前的車站牌明白地寫著『劍潭』，難道圓山改名或者搬家了？於是火速跳車，衝進捷運站，還沒來得及確定行駛方向，我們已經擠進剛進站的班車，搭乘一站下車，哈哈哈，親愛的圓山，我們來了，而且還是以第一名之姿等待其他同學相繼前來。看到三位『神秘嘉賓』的出現（蛤蜊絲，小向，和阿敏），更是驚喜！

同學們許久不見，一陣歡呼及喧鬧後便坐上雙田小巴，這是我最喜歡的開場，因為大家可以在旅途中一起敘舊，在花美男車長阿達的穿針引線下，每個人輪流分享近況，從工作到退休生活，甚至還有『回鍋』重回職場的同學，更多的是孩子們的喜訊，以及做阿嬤的心聲和未來的期望。

90分鐘後，我們抵達新竹縣的寶二水庫，和第二批同學會合（秀珍，老大，和春玉）。

目前有15個人，我們全員報數後分『單數』和『雙數』兩個小組。

奇怪的是拍完分組照後，單數和算數的總人數變成 16人（上圖），貌似有人『二次臥底』？

我必須摸著良心說，這一群帥哥美女，怎麼看都和甲子之年扯不上邊啊！

連路旁找來的拍照阿伯，都誇讚我們年輕貌美，樂得我們哈哈大笑（下圖）。

環湖步行後，我們回到遊覽車，前往秀珍預定的餐廳，品嚐北埔客家私房料理。

席間，我們為每一個月的壽星獻上生日祝福，一齊歡度耳順之年。

秀珍的婆家在新竹北埔，具體位置就在餐廳斜對面，於是我們跟著她參觀老家，紅磚矮牆，有綠茵並且可以種菜的後院，右手邊是小學，古早的鄉下景色太可愛了。

下一站來到峨眉湖邊，先參觀富興茶葉文化館。

阿剛兄準時出現在細茅埔吊橋，參加下半場的活動。

等船的過程中，同學們像飛出籠子的小鳥，七嘴八舌，手舞足蹈地搶著表達意見，吵雜，混亂，脫序。。。。。（下圖）。

登船之前，服務員為我們拍的定妝照，專業水準（下圖）。

上船後我們一邊欣賞峨眉湖兩岸的黃花風鈴木 ，一邊聽著船長沿途給我們的解說，迎著春風，倘佯在寧靜的湖水中，此刻就是最好的時光。

下船時恢復吵雜，混亂，脫序。。。。。 (下圖）

在兵荒馬亂中，大家還是非常配合地擺 Pose，留下回憶。

一陣折騰後，全員表決一致通過，省略『環湖步道』和『十二寮休閒農場』，直接殺入『雪之湖咖啡』，來點可以刺激味蕾，增加幸福感的甜品。

吃完下午茶， 同學們再次表決，希望能買些土產帶回家，於是我們直奔『北埔老街』。殷妹覺得此情此景似曾相識，原來是舊地重遊。2011 年曾經和慧珍一同南��拜訪老大（點擊這裡）。

時隔12 年，歲月真的是一把殺豬刀嗎 （對比上圖兩組照片）？不承認 ！！   

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走進老街，阿達推薦『菜包』，山騰兄忙著找『柿餅』，宗慈買『油蔥』，慧珍試喝『杏仁茶』，大家各有所愛。不多時每個人都有所獲，回到集合地點拍了大合照，為我們這次的同學會畫下完美的逗點。明年，希望會有更多的同學願意出來走走，為彼此的生活添加色彩和趣味。

3/24/2023

[wangwill]

沙盤推演

H：八大第1台重播贅胥第9集，劇情要去度蜜月，護院提出沙盤推演，沿路介紹有導覧之資質。提供自己的存在價值。後來因時代變遷鬧出笑話，但也入門。學習，遊歷，不是純看風景，而是學習問題處理的方法。事情整體規劃之後，才利於推行。企劃是一個好名詞，計劃讓事易行。1995年新調單位，同組車技官為了結婚，告訴我說擬了結婚企劃，從程序，費用到完成，如同作戰計劃，甚為佩服。人的腦袋不因年紀大小而長進，全靠肯學習肯動腦就能掌握。這也叫思維歷程。老酒館老板問其老婆當初大家閨秀，人又漂亮，為什麼看上没錢又不英俊的他?其老婆告知「我那時看你能夠撐起一個家」，這真像選作戰指揮官或大將軍，能不能打勝仗，全靠領導統御能力。早期計畫，執行，考核基本架構，包含：人、事、時、地、物。再加預算經費。計晝完成，仍要勘察評估，否則也只是空談。有教育小孩有關讀書的好處，没讀書就學，做事只想到三步，有讀大學，做事會想到七至十步，這是教育的功能。小學到中學叫學習，大學叫研究，研究所則稱整合，博士班稱整體規劃。國父的政治說：「政就是眾人 的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。聰明才力愈大的人，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬之福，聰明才力略小的人，當盡其能力而服十百人之務，造十百人之福。」一技之長稱技士，有專長稱技師，能掌握一方之長稱專家。有統合及選賢與能的能力為長，政府之公僕為官(有考試資格)。任何稱呼不重要，重點是能否撐起一個職務。「小卒也能變英雄」，���掃地僧降服武林大高手」，學習深廣博。盧光

義將軍也是一個傳奇，常聽盧將軍在步校當二十多年教官，因為教作戰沙盤推演甚獲長官賞賜，本要退伍，後來官運亨通，身居要職。本職學能強，聰明才力愈大的人，當服大職務。國防部長顧立雄也是黑馬，1995因南勢角站廠商吊車意外事故，徵詢律師意見，一進門，計時器立刻啟動，氣勢不凡，29年後也跨界位居能臣。

不因小而喪志，只問燒腦。1992年參加集會，韓國瑜以主委身份介紹之來賓在座位前例行性講話，印象深刻。32年後也當上立法院院長。深謀遠慮，廣學專長，雖非成王敗寇，也非以成敗論英雄，其學習與能力有目共睹。實際也能稱其職，否則僅能以「小白免」之議，不能久居其職。大擔當，需大智慧及應變能力，人生學習之路永遠是漫漫長路！劉備訓劉禪「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」20241009W3

網路資料：

沙盤推演

本指軍事行動前，在沙盤上模擬作戰方針、策略，以分析戰略之利弊得失。後多用於對事情的未來發展、結果進行模擬評估，充分掌握事情的演變脈動，以達成預期目標。如：「企業界常模擬市場競爭實境，進行沙盤推演，以提升高階人才綜合管理的素質。」

如何撰寫企劃書 · 1.封面資訊是否清楚 · 2.目次是否完整 · 3.企劃緣起、宗旨、目標、特色、預期效果 · 4.進行方式、時間、地點、 參與對象等等 · 5.計畫流程 · 6.所需資源或器材7.預算評估（含預算來源及種種開銷）一符合正常現實需求的估算8.執行進度表（含籌備、進行、後續成果評估及結案）9.成果產出或可行性成果評估10.可能風險與備案11.附錄

活動企劃書

1. 活動說明：緣起、宗旨、自標、特色、預期效果

2. 内容簡介：參與對象、人數、方式、舉辦時間、地點

3. 執行規劃：活動流程、場地/人力配置、職責分配、器材需求清單、宣傳、善後等等。

4. 預算評估：按活動項目/按費用類型（設備、人事、業務、宣傳

5. 執行進度表

6.效益評量：成果評估方式，如問卷調查、產出。

7.風險評估、變動因素：列出難以掌握的部份、提出解決方法或替代方案

8.補充資料、附件

計畫

事先策劃。如：「關於這次旅遊的行程，就由你計劃。」也作「計畫」。

「計畫」有具體規劃；「計劃」是草擬階段。 「計畫」在公文書上屬於名詞用法，例如「某某計畫」。 「計劃」則屬於動詞用法，例如「正計劃進行某項任務」。 如「籌劃」、「擘劃」等詞也是動詞，所以「劃」字都有刀字邊。

政治兩字的意思，淺而言之:政就是眾人 的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。有管理眾人 之事的力量，便是政權，今以人民管理政事，便叫做民 權。

孫文語錄：「要調和這三種人（先知先覺的發明家、後知後覺的宣傳家、不知不覺的實行家），使之平等，則人人應該以服務為目的，不當以奪取為目的。聰明才力愈大的人，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬之福，聰明才力略小的人，當盡其能力而服十百人之務，造十百人之福，所謂『巧者拙之奴』，就是這個道理。至於全無聰明才力者，也應該盡一己之能力，以服一人之務，造一人之福。照這樣做去，雖天生人之聰明才力，有三種不平等，而人類由於服務的道德心發達，必可使之成為平等了，這就是平等的精義。

盧光義（1928年12月1日—2010年12月7日），籍貫湖南益陽，中華民國陸軍退役中將，第十四任陸軍軍官學校校長，為該校第22期畢業，黃幸強是其同學。陸軍盧光義中將畢生奉獻軍旅，曾先後擔任六００群指揮官、防空飛彈六○五群指揮官、砲兵學校副校長、陸軍官校校長以及陸軍第八軍團司令兼第四作戰區司令等重要軍職，民國七十四年，國防部將特勤室及情報局併編為軍事情報局，並由盧中將擔任第一任局長，最後在聯合作戰訓練部擔任副主任任內退伍。

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顧立雄（1958年10月31日—），中華民國政治人物及律師，民主進步黨籍，現任國防部部長。 長期擔任商務刑事律師，曾為廢死聯盟成員以及太陽花學運諮詢人物。

顧立雄（1958年10月31日—），中華民國政治人物及律師，民主進步黨籍，現任國防部部長。長期擔任商務刑事律師，曾為廢死聯盟成員以及太陽花學運諮詢人物。曾任國家安全會議秘書長、金融監督管理委員會主任委員、不當黨產處理委員會主任委員、立法委員、任務型國民大會代表、臺北律師公會理事長、民間司法改革基金會董事長、台灣人權促進會會長、萬國法���事務所合夥人。妻子為前經濟部部長王美花。

簡介

出生資訊： 1958 年 10 月 31 日（65歲）

配偶： 王美花

先前任職單位： 中華民國國家安全會議秘書長 (2020 年–2024 年)， …

子女： 顧懷笙

父母： 顧殷愛蓮

目前任職： 中華民國國防部部長開始於 2024 年

政黨： 民主進步黨

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韓國瑜

自2024年2月1日當立法院院長

韓國瑜（1957年6月17日—），中華民國政治人物、前職業軍人，中國國民黨籍。出生於臺北縣板橋鎮，畢業於中華民國陸軍軍官學校專修班、東吳大學英文系、國立政治大學東亞研究所碩士，現任立法院院長，曾任高雄市市長、臺北農產運銷公司總經理、臺北縣中和市副市長、立法委員（第2至4屆及第11屆）和臺北縣議員（第12屆）等職務[7]。

出生資訊： 1957 年 6 月 17 日（67歲），台灣

配偶： 李佳芬

學歷： 北京大學政府管理學院 (2009 年)、 中華民國陸軍軍官學校、 東吳大學， …

父母： 韓濟華、 韓莫蘊芳

政黨： 中國國民黨

子女： 韓冰、 韓青、 韓天

目前任職： 立法院院長開始於 2024 年

「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此一介平民卻能使「成敗異變」，更足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時���，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為」

這句話最早見於《三國志‧蜀書》裴松之的注解，是劉備逝世前告誡 兒子劉禪的話，原句為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。 此話目的 是勸勉劉禪多為好事，哪怕只是微不足道的好事，因為小善積多了就是利 天下的大善；不要做壞事，哪怕只是小小的壞事，因為小惡積多了就足以 成為擾亂國家根本的大惡。

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[wangwill66]

奸詐與虛偽

H：三國第五十集對白

孫權對魯肅說「孔明奸詐劉備虛偽」，孫權明知討不回荊州卻非要去要。忠奸之辨全在立場。古人常言「對外精明，對內糊塗。」鄭板橋「難得糊塗」更是精髓。這一切都是聰明人的把戲。孫臏不裝瘋賣傻如何保全性命鬥垮龐娟。蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發。」而「世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人看錯我。」這是來自對岸歷史劇「新三國」中一代梟雄曹操臨終的遺言。不以人廢言做自己。慶餘年第二集范閑對五竹叔所說的「找到自己想做的事，為自己而活。」外面所傳不重要，自己心中所想才是主宰。20240730W2

網路字典：

奸詐

虛偽��詐。《西遊記》第四三回：「他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「一個外郎叫做丘三，是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。

奸詐

奸詐，漢語詞語，拼音：jiān zhà，注音： ㄐㄧㄢ ㄓㄚˋ 意思是奸偽狡猾。[1]

中文名

奸詐

外文名

Treacherous

拼音

jiān zhà

近義詞

狡詐 奸刁 奸猾 奸滑 陰險 陰惡 刁滑 權詐 奸險 巧詐 刁猾 陰毒 狡猾 險詐 奸巧 狡滑 刁鑽 奸狡 狡黠[2]  

反義詞

忠誠 篤實 老實 樸直 誠實 忠實 忠厚 敦厚 憨厚 正直 篤厚 赤誠 誠懇[2]  

虛偽

虛假不真實。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳．評曰》：「循名責實，虛偽不齒。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「說得確實，重重有賞。倘有虛偽隱瞞，我知道了，致你死地！」

《三國志·諸葛亮傳》記載，「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」對於這句話，東晉史學家孫盛認為，「備之命亮，亂孰甚焉！」又「詭偽之辭，非託孤之謂。

陳壽對劉備的評語"折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾"，

諸葛亮：中國最虛偽的男人

作者：梅朝榮

語言：繁體中文

出版社：大旗出版社

出版日期：2012/12/01

內容簡介

　　〈隆中對〉三分天下，但他為何選擇了無權無勢的劉備？

　　〈出師表〉鞠躬盡瘁，但心中所想卻是「宮中府中俱為一體」？

　　千百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇，深受經典名著《三國演義》的影響：三顧茅廬、舌戰群儒、巧借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計……，這些家喻戶曉的故事，讓諸葛亮「上知天文，下曉地理，神機妙算，精謀善斷，盡忠輔主，鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成了史上最受讚譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。

　　不過，正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎？中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的才華、智慧及為人，稱他是「中國最虛偽的男人」。此書在海內外的華人圈裡已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰，學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定位，千萬別錯過這部極具顛覆性的作品！

收回

目錄

前言

諸葛亮所到之處圖

第一章

前期作秀

背靠大樹

終南捷徑

言不由衷

毛遂自薦

言語宣傳

欲擒故縱

名人效應

第二章

多此一舉

逆天而行

貪天之功

指手畫腳

國不置史

事必躬親

裝神弄鬼

第三章

假仁假義

拉打結合

巧取豪奪

左右逢源

溜鬚拍馬

以退為進

第四章

投機取巧

欺上媚主

陽奉陰違

績效泡沫

勞民傷財

第五章

賠本買賣

唯我獨尊

爭權奪勢

自作聰明

貪圖權力

罪孽深重

第六章

笑裡藏刀

獨佔鰲頭

借刀殺人

替罪羔羊

第七章

任人唯親

虛假捏造

排除異己

過河拆橋

謊話連篇

後繼無人

附錄

前出師表

後出師表

諸葛亮生平事蹟

參考文獻

序

前言

　　《紅樓夢》第一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，看到門上有一副對聯寫道：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》云：「讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩，講述假事時又有真事作鋪墊。歷史長河中真真假假，假假真真，太多的史實，後人不能一一弄清楚；太多疑問，後人不能一一去解決。

　　與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人們往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐；用劉、關、張比喻兄弟手足之情深；用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裡面，有波瀾壯闊的戰爭場景，有感人至深的手足之情，有陰險狡詐的權謀之術。一本書裡留給後人太多的故事，吸引後來者不斷去鑽研，���領會。

   

　　諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載，埋沒鄉間無人問，等到皇叔三顧請，一鳴驚人天下知。自從諸葛亮出山後，一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生，得到了許多人盼望得到而始終不能得到的東西，留下了許多人應該得到而沒有成為現實的東西。

   

　　諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生，太多的褒獎紛紛落入他的頭上。他上知天文，下曉地理；他運籌帷幄，決勝千里；他輔佐後主鞠躬盡瘁，死而後已。他是一個謀士，他是一個儒生，他是一個道士，他是一個忠臣，他是一個賢相。同一人演示了不同的角色，但是中國有句古話：「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。

   

　　諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的才能，卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的才華。但是，《三國演義》畢竟是演義，它裡面有許多東西經過了作者再加工，骨子裡有作者自己個人觀點取捨，無法避免羅貫中演義了諸葛亮，美化了諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮：「夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？」

前出師表

作者：諸葛亮　三國後出師表→本作品收錄於《三國志/卷35》和《文選注 (四庫全書本)/卷37》以及《古文觀止/卷6》〈　　澍案：《蜀志》，建興三年，曹丕殂，明年，曹叡立。五年，丞相亮帥諸軍北伐魏，乃上表。〉

姊妹計劃: 百科·數據項

　　臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

　　誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之���，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等[1]，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

　　願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎[2]。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

↑ 《三國志·董允傳》作「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等」。

↑ 《三國志·董允傳》作「若無興德之言，則戮允等以彰其慢」。

後出師表

作者：諸葛亮本作品收錄於《古文觀止/卷6》裴松之在《三國志》注引用自《漢晉春秋》，《漢晉春秋》引用於東吳張儼《默記》，並沒收錄於陳壽原纂的《三國志》及《諸葛亮集》，諸多學者爭論是否偽作。作者可能是諸葛恪。

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　　先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。

　　臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。

　　謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。

　　夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。

太聰明會很累，簡單點，快樂點。

想得太多，容易情緒鬱結；

在乎太多，常會敏感多疑；

糾結太多，導致焦慮崩潰。

難得糊塗

←歸厚難得糊塗

作者：魯迅

子明

1933年11月6日古書中尋活字彙→本作品收錄於《准風月談》本篇最初發表於一九三三年十一月二十四日《申報·自由談》。

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　　因為有人談起寫篆字，我倒記起鄭板橋有一塊圖章，刻著「難得糊塗」。那四個篆字刻得叉手叉腳的，頗能表現一點名士的牢騷氣。足見刻圖章寫篆字也��反映著一定的風格，正像「玩」木刻之類，未必「祇是個人的事情」：「謬種」和「妖孽」就是寫起篆字來，也帶著些「妖謬」的。

　　然而風格和情緒，傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。鄭板橋說「難得糊塗」，其實他還能夠糊塗的。現在，到了「求仕不獲無足悲，求隱而不得其地以竄者，毋亦天下之至哀歟」的時代，卻實在求糊塗而不可得了。

　　糊塗主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫，達觀罷；也未必。他其實在固執着，堅持着什麼，例如道德上的正統，文學上的正宗之類。這終於說出來了：——道德要孔、孟加上「佛家報應之說」（老、莊另帳登記），而說別人「鄙薄」佛教影響就是「想為儒家爭正統」，原來同善社的三教同源論早已是正統了。文學呢？要用生澀字，用詞藻，穠纖的作品，而且是新文學的作品，雖則他「否認新文學和舊文學的分界」；而大眾文學「固然贊成」，「但那是文學中的一個旁支」。正統和正宗，是明顯的。

　　對於人生的倦怠並不糊塗！活的生活已經那麼「窮乏」，要請青年在「佛家報應之說」，在「《文選》，《莊子》，《論語》，《孟子》」裡去求得修養。後來，修養又不見了，只剩得字彙。「自然景物，個人情感，宮室建築，……之類，還不妨從《文選》之類的書中去找來用。」從前嚴幾道從甚麼古書裡——大概也是《莊子》罷——找著了「幺匿」兩個字來譯Unit，又古雅，又音義雙關的。但是後來通行的卻是「單位」。嚴老先生的這類「字彙」很多，大抵無法復活轉來。現在卻有人以為「漢以後的詞，秦以前的字，西方文化所帶來的字和詞，可以拼成功我們的光芒的新文學」。這光芒要是只在字和詞，那大概像古墓裡的貴婦人似的，滿身都是珠光寶氣了。人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。可恨的是人生那麼騷擾忙亂，使一些人「不得其地以竄」，想要逃進字和詞裡去，以求「庶免是非」，然而又不可得。真要寫篆字刻圖章了！

　　十一月六日。

韜光養晦

釋　　義

韜光，收斂光采。養晦，隱藏蹤跡，以便修養。韜光養晦比喻隱藏才智，不使外露。

蘇軾名句

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明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》

浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。——《前赤壁賦》

人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——《和子由澠池懷舊》

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不於君指上聽？——《琴詩》

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。——《海棠》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》

天涯何處無芳草。

多情卻被無情惱。——《蝶戀花》

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴——《定風波》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》

處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳於前。——《朝辭赴完州論事狀》

凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂。——《超然臺記》

蘇軾語錄

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》釋意：自古以來能夠干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要堅持忍受永不放棄的精神。

生、死、窮、達，不易其操。翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達，都不能改變做人應有的獨立人格和品行。

浩然之氣不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。

與謝民師推官書

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大略如行雲流水。初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生。孔子曰，言之不文，行之不遠。又曰，詞達而已矣，���言止於達意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如係風捕影，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說，若正言之，則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。

書朱象先畫後

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能文而不求舉，善畫而不求售。

留侯論

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匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

諸葛亮論

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取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。

書生之論，可言而不可用也。

信於久屈之中，用於至足之後；

流於既溢之餘，發於持滿之末。

博觀而約取，厚積而薄發。

 

──蘇軾〈稼說送張琥〉摘錄

 稼說（送張琥）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》

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曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。���十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

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02／24  柴寮偶寄

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社會學來說是責任，然而做為生物，性吸引才是本位；分房之後，連見面都少了。婚姻是來自法律的拘束，因此是責任，社會複雜化，到後來就依同居法決定一旦分手後的權利義務分配。當然一輩子的守候屬於少數。婚姻前提應該來自愛－生物的心理性。洋人比較浪漫是真的，愛一旦消失，也就分道揚鑣了。

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連邏輯思考都有問題，竟然是首長。

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自己沒有能力處理中國事務，不妨想想這要是以色列會怎麼做。不過目前低調的處理方式，有助於凝聚民心。

她为名臣才女却沦落青楼,被风流才子张伯驹从国民党将军手里救出,受尽宠爱,五年后她的画作轰动全国!豪捐上亿文物养活半个故宫!【揭秘】 - YouTube

錢賺得容易，往往忽略節度。

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複雜的政治生態，任何一個說法都只可能是片面；也有北部的本省第三代不會說台語的產生。

中國的統戰詞彙為何總對台灣無效？對 中国台湾 詞的政治與語言分析（昌評語翼/20240224） - YouTube 所有這些多重意義，都將被來自全球自由、民主、人權的元素，以暗物質的形式，光照大地，而萌發、擴散，直至普降甘霖，萬物復甦。

(8) 底下吵成一團韓國瑜在祝人家生日快樂？徐巧芯錯誤引用吳思瑤言論質詢陳建仁 遭吳思瑤起身抗議嗆：造謠！我沒這樣講 韓：今天是鍾佳濱委員生日 我們祝他生日快樂｜【新台灣加油】20240224｜三立新聞台 - YouTube

鍾委員問到要點。

黃昏的故鄉 - 大合唱 - YouTube

從以下的留言與回覆，甚至整個影片的意象來說，“政治感” 很難去除。倒是，有 “政治感” ，非文學，有什麼問題嗎！？這樣的情狀，在台灣一直以來就是如此。

美若掀孤立主義 王定宇:對台極為不利/俄烏戰爭兩周年 王定宇:5-7月局勢丕變/烏克蘭已3.1萬人陣亡 奮戰?停火?看法分歧/歐美5-7月援烏預算武器陸續到位 終結俄烏戰爭?｜20240227｜ - YouTube

2300 x 20% － 460（500）＝ 1800 萬，台灣會很舒服，雖然一開始不習慣。

(4) 板橋火車站：Waltz No.2(手機版1) - #微糖小貓八重奏 #WaltzNo2 #第二號華爾滋 #DmitriShostakovich #蕭士塔高維奇 #蔡輝煌 #余佳佳 - YouTube

輕快、流暢，太美了。

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【宜蘭景點】礁溪湯圍溝溫泉公園溫泉燈花季✕重口味溫泉魚

會把湯圍溝溫泉公園和重口味溫泉魚寫在一起，因為他們景點所在位置距離非常近，湯圍溝也是礁溪鬧區，捲貓覺得住在附近都是不錯的選擇! Booking.com 礁溪湯圍溝溫泉公園在哪裡 永鎮海濱公園在宜蘭縣礁溪鄉，位於仁愛路與德陽路的交界處。正確的地址是:…

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地獄本無樹，何處覓桃源？ - 東京之行2023

6/10/2023 0415

2019年夏天到過台灣後，我說把回港看成為一個漫長的working holiday。Be careful what you wish for，求仁得仁，一去四年，才迎來2023年東京之行。

這才是我第二次到訪日本，第一次匆匆走過大阪，沒有甚麼感受。只是第二次到訪，相比起很多人來說，我自然對「故鄉」較為陌生。很多人描述日本是一個天堂：禮儀之地、美食與美女、如畫的風光、豐富的二次元國度......諸如此類，我亦都樂而忘返。以致有人說日本最大的歷史罪名是未能實踐大東亞共榮圈，兼善天下，否則我們不用日夜思念故鄉。在身處濃厚儒家思想家國情懷的時代，我必須對以上數典忘祖的說法予以強烈譴責，對其大逆不道的思想作出堅決反對。

細看東京人的神貌，這裏與想像的天堂相差甚遠。雖然所到之處，必有員工笑臉迎人；但平日早上，人群目無表情地走在上班的路上，帶著疲倦的身影，他們沒有丁點笑容，與工作中的他們形成極大反差，好像是一個個沒有靈魂的軀殼，正是我熟悉的地獄情景。Perception is reality，我感覺到，他們的生活一定過得不容易。我們看成為天堂的地方，可能不過是他人活膩了的地獄。天涯無芳草，何處覓桃源？我在想，日本人會怎樣看我身處的地獄呢？若他們認為香港有一點可取，渴望來港旅行，我是否能夠像鄉下老鼠一樣在受苦中獲得一些安慰？

有很多很多人論述「旅行的意義」，彷彿人生中只有旅行的時候，生命才真正活著，我們才頓時變得耳聰目明、懂得思考、懂得感受這個世界，我們才可以愛上某個地方。許多年前讀大學時候有很多到外地交流的機會，有個同學去到德國作交換生，自然趁機歐遊一下；Facebook盛行時代，她到巴黎在艾菲爾鐵塔留下倩影，caption打上：「到過巴黎不會再希罕天堂，連地獄都不想去了」。頗為浪漫，不過我暗地重組句子，把「天堂」和「地獄」對調，一樣通順。沒有人看過真正的天堂，難保天堂不是如地獄一樣有層級之分。日本地獄比起香港是「無咁地獄」，誰說日本天堂不是比起巴黎「更加天堂」？地獄本無樹，天堂地獄也只存在於心裏。有時我會想，若果人不能找到地獄的可愛之處，天堂就根本不會有入口。

2019年旅行我這樣寫：「人都渴望出走，但並非太多人知道，無論飛機飛到哪裏，我們一直都在旅遊的途中。」2023年旅行，再次提醒自己在途中。若果有人問我，去旅行最愛哪個部分？我必然回答是去程飛機著陸的那刻，人生應當一直活在期盼之中。

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西洋妞黑巨棒a383影城-日本無碼A片

像是來到世外桃源般的嶄新感受，是旅人爭相探訪的新鮮目的地之一，其美食更是受旅遊津津樂道，必遊景點，包括：仁淀川以美麗藍色被譽為「仁淀藍」、最後的清流四萬十川都是必遊的名勝景地。至於美食部份，鮮美的鰹魚、清香宜人的柚子等也相當知名，尤其表面輕微炙烤的菜餚「炙烤鰹魚」更是一道必嘗名菜！為民眾搜索「必去高知的7大理由」！一、親手炙燒高知靈魂美食「鰹魚稻草燒」a383黑潮一番館位在魚師小鎮黑潮町的「黑潮一番館」維持不使用網捕，不傷魚身的「鰹魚一本釣」漁法，從解剖整尾新鮮鰹魚開始由店家手把手教學，大卸三塊後放上專用鐵叉以稻草高溫燒烤，稻草香氣撲鼻，鎖住魚肉鮮甜，炙燒完畢切片擺盤，灑上天日鹽輕拍，再佐以蔥花大蒜，土佐在地傳統吃法一次到位，還加贈隱藏版漁師菜單（茶泡飯）和烤鰹魚肚，是老饕們不可錯過的美食體驗。高知縣唯一海上餐廳浮橋高知縣中部須崎市內的浦之內海灣，風平浪靜、景色優美，是在地海上活動盛行處。而「浮橋」是在地僅存，也是高知縣內唯一、a383日本國內也相當罕見的海上餐廳。主打高知當季海鮮貝類料理的「浮橋定食」可一次品嚐高知縣知名貝類，諸如鮮味更盛一般扇貝帶有五彩色澤的「長太郎貝」、攀附在岩石上由海女新鮮手採，形似鮑魚卻多一分軟嫩口感的「流子」，搭配大顆爆汁的文蛤、蠑螺、海瓜子及明蝦、小捲一夜干等當季海鮮，燒烤後沾上店家特製的貝類精華醬汁提升鮮味，套餐附的貝類炊飯令人一口接一口欲罷不能。三、探訪酒豪王國內歷史悠久酒藏町「佐川町」酒造小鎮佐川町與司牡丹酒造賣店「Sake Gallery Hotei」「佐川町」是高知a383縣第二大城下町，奇蹟的清流仁淀川流經，自古以造酒得名，白壁酒藏建築保存完整，古街風餘韻留存。同時也是在地文教重鎮，誕生許多知識份子諸如最新NHK晨間劇《爛漫》主人公藍本「日本植物學之父─牧野富太郎」及建造嘉南大圳水利工程師八田與一的師傅「日本水利學先驅─廣井勇」。江戶時期創業，擁有400年歷史的「司牡丹」是以佐川町為據點的「土佐18酒造」之一，也是歷史偉人?本龍馬鍾愛的銘柄。在司牡丹酒造賣店「Sake Gallery Hotei」，不僅能嚐到傳承歷史韻味，淡麗辛口的土佐酒，近世a383代在高知興起標榜以上過宇宙下過深海通過嚴苛環境試煉酵母釀造的「宇宙深海酒」、使用高知縣產柚子釀造的人氣利口酒「山柚子」都不可錯過。四、彷彿來到劇院的在地美食居酒屋「味劇場Chika」中村位在高知縣西部四萬十市有日本小京都之稱的「中村」，提供土佐鄉土料理代表「皿缽料理」及四萬十天然鰻魚、海苔天婦羅、酥炸河蝦、炸海鰻，下酒絕品鰹魚內臟「酒盜」，土佐18酒造各品牌銘柄等各式在地美食的居酒屋，以劇院為意象打造，一、二樓打通挑高，店內獨有的「吊繩送餐」是客人也可以親手體驗的喔！

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台南日式【東加和漢創作料理】和漢料理+壽喜燒鴛鴦鍋超過百種美味吃到飽.現夾活蝦三目蟹任你吃│台南市政府│安平美食

台南火鍋吃到飽，東加和漢創作料理. 推出鴛鴦火鍋＋和漢料理，超過百種美味. 烤物、炸物、生魚片、握壽司、蔬菜鍋料. 厲害的是現撈鮮蝦和三目蟹，都是任你吃. 用餐時間總是人潮滿滿，桌位數多好聚餐. 周邊路邊車位很好停車，吃得飽足又滿足.

台南市政府對面日式火鍋吃到飽「東加和漢創作料理」和漢料理+壽喜燒鴛鴦鍋超過百種美味吃到飽.現夾活蝦三目蟹任你吃

東加和漢創作料理│餐廳外觀

位於台南市政府對面，路邊相當好停車.

從這邊走入，就有餐廳人員接待及帶位.

東加和漢創作料理│室內環境

餐廳空間超級大，桌數有二四六八人桌. 加上大面玻璃窗迎入戶外綠樹景色. 非常適合尾牙春酒、公司聚餐、謝師宴.

天花板高掛燈飾營造出典雅大器餐廳風格.

整間餐廳分為好幾個用餐區域. 像是公司聚餐，像是謝師宴、春酒尾牙、 團體活動，都能把整區給包下來. 就很有私人半包廂活動空間感覺.

廊道底端，這區座位真的好適合辦活動聚餐！

東加和漢創作料理│東東ＡＰＰ

加入東東ＡＰＰ可享好禮.

１、每個月會提供一張８５折優惠券，旗下餐廳皆可使用. ２、前一個月註冊，生日當月會贈送一張６５折優惠券. ３、東加另有贈送平日四人同行一人免費優惠券.

東加和漢創作料理│用餐價位

分為平日午膳暢食價、晚餐／假日暢食價. 銀髮族優惠價、兒童優惠價. 每桌用餐時間９０分鐘. 需酌收１０％服務費. 請珍惜食物，過度浪費每人酌收３００元清潔費. 本餐廳依季節調整菜色內容，依現場實物為主.

日式料理＆壽喜鴛鴦鍋，雙料無限暢食.

點餐請用手機掃描桌上ＱＲ　ＣＯＤＥ.

鴛鴦鍋湯底，請任選２種湯底. 壽喜燒風味、川香麻辣湯、 昆布柴魚湯、九州味噌湯、養生番茄湯.

挑選火鍋肉品，每次限點８盤. 自助吧料理台餐點及鍋料，請自行取用.

酒品也有幾款選擇！ 麒麟生啤酒、金牌啤酒、海尼根、白鹿清酒.

整個吧檯主要都是以自助式拿取. 按照自己喜愛餐點，想吃什麼就拿什麼！ 餐檯上時常巡視也會快速補餐，相當用心.

幾乎到場的客人都是專攻日本料理. 生魚片有鮭魚生魚片、鮪魚生魚片、 旗魚生魚片、鯡魚生魚片、鯛魚生魚片. 真的是切好後，立刻又被掃盤，師傅出餐沒停過. 真的不用再算一盤多少錢，通通給你吃到飽！

鮮紅紋路的鮪魚生魚片，現在吃真的對時. 鮪魚生魚片，真的好鮮，油脂豐富，入口化開！

平常愛吃的鮭魚生魚片也是超厚塊！ 柔嫩魚肉超級甜口，滿嘴的鮭魚香.

握壽司的品項也非常多樣，都是整盤端走. 一盤有二個，口味也是隨時出餐. 都可以吃到現包現做的握壽司. 喜歡的被拿光，也能跟師傅說，再等一下就有囉.

雞翅、烤櫛瓜、甜不辣等等烤物～ 每次前往都有新的烤物上場. 真恨不得自己能多個胃來裝.

烤鯖魚、鹽烤鯛魚下巴、烤香魚、時令魚骨燒烤. 整尾烤鯖魚也太下飯，烤雞翅也好多隻肉嫩. 烤香魚的魚肉好細嫩，帶著烤過香氣好香呀.

伊豆柳葉魚、烤櫛瓜、明太子淡菜、烤超大魷魚.

鄉村甜不辣，外表淋醬甜香有夠涮嘴. 而且整塊有厚帶Ｑ，越嚼越香，也很容易飽.

炸物品項更是多到眼花撩亂. 完全是小朋友的最愛一區！

酥炸豬排、炸魷魚鬚、滑蛋蝦仁、鮮蝦天婦羅. 超愛的炸豬排，給你非常厚的豬排塊！

若雞唐揚、五柳枝鮮魚.

炸鮮蝦天婦羅，絕對是來東加和漢必吃一款！ 大家都是等著出爐，然後一人夾了好幾尾. 動作太慢，就只能吃到一尾啦.

水煮牛可以單吃或是配飯.

北海道湯咖哩，淋飯上的咖哩香非常濃郁醇厚！ 記得別吃太多，吃個幾口嚐鮮就好，好料太多.

各式各樣調味醬料也準備齊全.

火鍋料和熟蝦、熟螃蟹放在一起. 不想自己煮的，一樣可以吃到飽. 可以看到蝦蝦和螃蟹都有夠肥美.

喜歡火鍋料的朋友，選項多元. 魚餃、蛋餃、燕餃、香菇貢丸、貢丸、 鴨肉丸、魚蛋、蟳味棒、鴨血、刻花魷魚、 鍋料丸類超多樣化，太讓人難以抉擇.

蔬菜和菇類的品項也是數十種可以任夾. 還有蛤蠣、鳥蛋、番茄、玉米筍、豆腐、 白蘿蔔片、地瓜、水蓮、烏龍麵、粉絲、 白花椰菜、花椰菜、高麗菜、鴻喜菇、香菇.

現撈鮮蝦就是新鮮，還有三目蟹！

活跳跳鮮蝦一撈起，放在冰塊上冰鎮，絕對新鮮！

餐後NISEKO冰淇淋、霜淇淋、飲料區.

冰淇淋口味也貼心的標示清楚！

茶類飲品是熱的，若有無糖茶飲更好囉！

甜點有蛋糕、水果、紅豆紫米湯、紅棗雪耳湯.

整桌擺上火鍋和日本料理超級彭派.

鍋底是掃QRcode手機點餐. 五款湯頭有壽喜燒、川香麻辣湯、 昆布柴魚湯、九州味噌湯、養生番茄鍋. 任選二款鴛鴦湯底. 我們搭配壽喜燒＋九州味噌湯.

壽喜燒使用日式醬油、柴魚高湯、清酒及味醂熬煮而成. 湯頭鹹香尾韻甘甜，風味較為濃厚. 火鍋料和蔬菜不用沾醬就很有味道. 湯頭越煮越鹹，可自己加高湯稀釋.

味噌湯風味醇厚甘香，覺得這樣搭配比較剛好. 蔬菜吸收味噌香氣變得好好吃～不膩口.

鮮蝦有夠肥美脆甜.

火鍋肉品有有美國雪花牛、美國霜降牛、 美國板腱牛、沙朗牛、 優質梅花豬、台灣豬五花、台灣雞肉捲. 是用手機點餐，再由人員或機器人送餐. 點了美國板腱牛，帶有渾厚牛肉香，嫩嚼多汁. 台灣豬五花，厚度適中，入口嚼著有甜香味道.

這裡的生魚片都切得大塊新鮮，滑嫩有Ｑ度！

烤物炸物都隨自己喜好自由夾取，隨時補餐！

我們火鍋料較少吃，專攻蔬菜菇類，煮湯很有味道.

愛吃飯食的，可以來碗咖哩飯！

松葉蟹手卷，是用手機點餐，脆鹹海苔加上生菜好爽口.

女孩們甜點控看到超大甜點水果櫃應該眼睛發亮. 而且甜點蛋糕都是店家自製的哦～ 磅蛋糕、伯爵慕斯蛋糕、泡芙、乳酪蛋糕都好吃. 很讚的是，不會有冰很久，吃起來乾乾問題.

餐後當然要來幾球冰淇淋和霜淇淋.

這次吃過真的相當滿意，菜色非常豐富. 加上大面落地窗，迎入戶外光線及市景. 四、六、八人大桌，公司聚餐及謝師宴. 各樣團體聚餐活動，都相當好安排座位. 而且整區座位包場下來，也較隱密活動. 假日用餐幾乎整場爆滿，場地大不擁擠. 大人、小孩及長者都能吃得相當過癮飽足～

【東加和漢創作料理】 > 時間：11：30～14：30│17：30～21：30 > 公休：無 > 電話：（06）293-6988 > 粉絲團搜尋：東加和漢創作料理 > 官方網站：東加和漢創作料理 > 地址：台南市安平區永華路二段41-1號 > （１０ＪＵＮ２３│本文純屬美食分享文│餐點口感及現場客源可能不同）

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先知信息

每日先知性水流 2023 五月

從神的眼界來看今日的艱難

於2023-05-23發佈

從神的眼界來看今日的艱難

【著作權聲明】

本文內容引自〈跨越全球禱告聚集〉，著作權屬社團法人台灣城市引力協會所有，蒙准使用。

（本內容整理自KUA禱告聚集，主領：李協聰牧師，時間：2023年5月20日台北時間上午 08:00）

家人們，平安��感謝主！又到了星期六早上8:00到9:00，這是我們一起跨越來為全球禱告的時間。過去這一周裡，你喜樂嗎？我很喜歡問每一位家人：「你過得喜樂嗎？」因為在這世上的年日裡，有些人覺得人生苦短，也有人覺得日子過得百無聊賴；無論如何，都希望家人們能夠在每一天裡，擁有從神而來的喜樂。

在生死中思考神的心意

在過去這幾周裡，對於生命，我有了一些很深的醒悟和開啟。在我生命裡有一位很重要的長輩，他如同我在屬靈裡的長兄一樣，他一直使許多人得祝福，而自己卻得到了罕見疾病，近日也被主接走了。過去這幾天，面對著入殮、火化、安厝等喪禮的歷程，也讓我不斷思想著，神透過這件事情要成就什麼？又要告訴我們什麼？

當這位兄長被主接走時，我正在安息假期當中，在某天吃早餐的時刻裡，我裡面突然驚醒，因為感覺到主要派天使來把我的兄長接走了。雖然我們相信神的人，都知道總有一天會在天家再相見，但是在情感上，卻仍是難以勝過。回憶起當我尋求是否要成為全時間傳道人時，所獲得的第一���印證，就是從這位如同長兄般的弟兄而來。神透過他們夫妻讓我清楚知道要回應呼召、出來服事，而在我事奉的旅程中，他們也常常鼓勵我，時常一起聚餐、分享，一起禱告、尋求神，也一起看見祂的奇妙作為，彼此之間存留著許多美好的回憶。

當生命當中，有一位摯親好友離開人世，情感上在一時之間很難面對，我們的情緒、情感，都需要時間來梳理，也需要神的愛持續來充滿。

落在地裡的一粒麥子

家人們，雖然我的身份是一位牧師，但在面對這樣的事情時，也有和神摔跤的時候，我會問神：「為什麼是他？為什麼事情會發展成這樣？」這段時間，我也再次默想神的話語：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（約12:24）這段經文常常在人們面對死亡時出現，然而經文的涵意卻並非定意在對失喪生命的安慰，我深刻體悟到，在人世之間，我們正如同麥子一樣，願意被埋在土裡，將老我死去了，神的心意才能夠生長和發展。

這位兄長的生命，在這世上就好像一粒落在地裡死去的麥子。神讓我有機會思想到，在他人生中如何在工作崗位及生活裡被神使用，更相信當他在世時，神必定會垂聽他的禱告，在他的工作領域、部門同仁之間，也一定會有神蹟奇事發生。

而在面對摯愛離世的情感割捨，需要常常來到神面前向祂傾訴。每次當我詢問神關於生命裡很多不解的事情時，感覺到面對那些現今無法理解的事，真的不需要一直停留在原點，若是我們開始繼續往前走，在人生的路上，神也會願意同行並指引方向。很多時刻，我們常常都會卡在這個難解習題當中，總想要不停地問為什麼，非要等到神給出答案不可，結果反而因此停滯原地，以至於無法真實看見上帝的回覆。

以永恆眼光來看生命

神也在這當中教導、提醒我：需要進入永恆的眼光；這意味著不要只以眼見為憑，只注意此刻他被主接走的事實，從神永恆的眼光來看，就是要重新回到神那裡，去看見祂在現今所要彰顯出來的榮耀。我也感謝主！他從此息了地上的勞苦，過去他與疾病爭戰，如今他已經在神那裡得著完全的醫治。從永恆的眼光來看，除非真實知道他已在神那裡，而儘管他離開了人世間，但這並不是終點，終點是在耶穌基督再回來迎接我們的那日，神會將祂的心意一一表明。不要讓眼光只停留在這地上的時刻。

五月裡，一直在期待神能夠提升眼光、開廣眼界，好讓我們能夠明瞭，並非在蓋棺論定的那一刻，才能開始進入永恆，而是要讓自己此刻就擁有對永恆生命的看法。在禱告時，要讓眼界、眼光如同以弗所書第二章第6節所說：「祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」，所以我們裡面要知道自己是神的兒子，不要停留在現今所看、所想，而是要與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。

懇求聖靈幫助我們能擁有永恆的眼光，站在神那裡來思考。每當有不明白時，就開始學習祝福這個環境，也祝福自己，求神把啟示、智慧的靈賜下，讓我們真認識祂的美意。家人們，你我這一生最重要的目標，其實就是在啟示錄第十九章第7到9節所說，要「赴羔羊的婚宴」，這也意味著聖靈要持續帶領我們走進祂的豐盛中。

過去這幾天，神一直在幫助我。每每想到親愛的家人離世，我也會有對生命感到無能為力的時候，但神持續提升我，並以祂的愛來覆庇、澆灌我。

家人們，在生命中，你是否也面對過不解的習題？也許是不能明白所愛之人的生命變化。求神幫助我們不要停留在失望、受傷、沮喪或失去的情緒中，求聖靈帶領我們走出艱困的光景，長出屬神的眼光，打開屬神的眼界。

主聖靈，孩子要向祢禱告，當我們常常被現今所遇到環境卡住，無法明白為什麼會失去，或是那曾經交心的朋友，到頭來卻背叛了我們，主啊！我們無法理解。但我要呼求祢，把更深的愛臨到我們，讓我們不停留在原地，如同祢藉著使徒保羅所說的，讓我們可以忘記過去的成功與失敗、忘記人曾對我們造成的傷害，也幫助我們忘記那失喪的感受，讓我們得向著祢走去。將更深的愛充滿我們，讓我們經歷祢奇妙的作為，並長出永恆的眼光。我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

為自己禱告

求神的愛現在就豐富的充滿我們！你我若沒有神的愛，就無法繼續走下去，也無法擁有愛的能力。

當我服事感到無力時……

我感受到我們當中有一些人，好像俗話所說的「空掉了！」，愈服事就愈想埋怨神，或是在服事或生活中一直定睛在某些人身上，以至於無法突破與跨越。求聖靈帶領我們，不要再停留在這些無謂的人事物裡，一起專心來愛神。

主耶穌，渴望祢大步行走在我們當中，當我們被自己或這些人事物卡住時，求主聖靈持續挪走我們裡面的眼光、想法，讓祢更深的愛火燒著，讓我們經歷祢奇妙的作為。主聖靈，我們要再向祢禱告，求祢挪走我們裡面一切沮喪、下沉和被拒絕的感受，帶領我們進入祢的豐盛，擴張我們愛的度量，讓我們單單屬於祢。我主我的神，謝謝祢，讚美祢！

求神賜下突破的恩膏

我也感覺到，神要把突破者的恩膏膏在我們當中。若你裡面渴望突破，甚至在神的帶領中，感覺到突破的曙光已經照下來，這意味著神的時機已經快要成熟了，祝福這樣的弟兄姊妹，在禱告尋求的過程中，讓那已經看到的小火苗，能夠預備發熱燃燒。

我要奉耶穌基督的名祝福祢每位寶愛的兒女，經歷到祢聖靈的大能，經歷到這火苗愈燒愈旺，願祢所開的門持續打開，所顯明的道路持續地開展，好叫神的兒女能走進豐盛、走進祢奇妙的作為中。我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

用神的眼光來看現今的艱難

期望在五月裡，神要提升我們的眼光、打開我們的眼界。特別在這周裡，神讓我默想創世記第五十章第20節，這是約瑟的話：「**從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」**約瑟分享出他的內心感受，這也是一個眼光的提升。

我們都知道聖經記載約瑟曾做了一個夢，在講出夢境後，他的兄弟們就把他扔到坑裡企圖殺死他，後來又把他賣到異鄉為奴，而當他在護衛長波提乏家���當差時，又被主人的妻子引誘和陷害，讓他因此被下在監裡，在這樣的處境中，神一再的祝福、搭救和啟示他，讓他得以祝福埃及，最後更成為宰相，甚至拯救了以色列民族。約瑟在經文裡提到，人眼所見的是他的兄弟要害他，但從神的眼光來看，「神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」

家人們，如果你是約瑟，又會如何呢？在你家中，是否也曾被兄長出賣？或者是分家產時遭遇不公或陷害？而約瑟從神的眼光來看，得知之前所發生的一切，為要成就後來的救贖；若是沒有用神的眼光，來看待所發生的一切時，往往受害者心態就會出現了。

一定要清楚，不論現在眼前的環境是好是壞，都要相信神所賜給我們的「原是好的」，為要成就祂對你我的祝福。所以從現在開始，再沒有什麼環境可以攔阻你愛神或相信祂，所有發生在你我身上的事，都是好事，即便不好的，背後也必有好的，因為耶穌基督在十字架上時，早已為我們成就了恩典，當我們願意站在神那裡，將會擁有屬神的眼光。現今的社會，愈來愈艱難。求神幫助我們在面對挑戰時，要記得祂的意思必是好的，為要成就祂祝福你我的光景。

過去我曾被欺騙了新臺幣1,280萬元，在走過這個歷程後，也成就我今日可以開始幫助那些面對財物缺乏的人，並且知道如何陪伴、帶領他們經歷到神的豐盛。我要鼓勵家人們，那些你所經歷過的艱難道路都不會白走，神一定會使用你，因為神的意思原是好的，祂必要保全我們，成就美好光景。

讓我們來向祂禱告：「神，祢的意思原是好的，現在我所受的，為要成就在未來祢所賜在我生命中的光景」。一起開口來禱告。

天父，孩子要向祢禱告，求祢打開每位家人的屬靈眼睛，幫助我們不再以人的眼光來看此刻的處境，透過祢寶愛僕人約瑟的生命，讓我們知道需要長出祢的眼光，更多明白祢的旨意，因為祢在我們生命當中所做的原是好的！祢的意思原是好的！為要成就我們未來的光景，甚至保全我們的生命。 帶領我們更深認識祢，現在我們落入困難的環境裡，卻無法走出來，呼求祢列天而降，願聖靈的烈火現在就燒著每一位無法跨越的弟兄姊妹。我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

把易抱怨的心交在神手中

家人們，你是否常常處在抱怨裡？是否有哪些人或哪些事，只要踩到心中的地雷，就會讓你開始想要抱怨？求神挪走我們裡面一切的負面眼光和傷害，幫助我們從祂的眼光來看，好讓神能成就祂在我們生命當中的命定和計畫。

天父，感謝祢、讚美祢，呼求祢把那屬祢的眼光賜給我們，當我們面臨到現今一些挑戰時，奉耶穌基督的名止住、斷開這一切惡性循環。那艱難的景況並非一再重覆發生或是始終無法勝過，求祢把新的眼光、思維賜給我們，因為真知道現今的環境，就是為了要成就祢未來的祝福光景，因為祢的意思原是好的。主啊！謝謝祢幫助，讓我們真實經歷祢的愛，我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

為家庭禱告

在禱告時，我裡面感覺到，是否在一些家庭的兄弟姐妹之間，曾出現過一些不公平的現象？甚至在有的家中會出現重男輕女的景況？求神挪走我們一切的思維，為我們戴上救恩的頭盔，保守我們，讓我們常常經歷神的眼光，看見神奇妙的作為。

天父，感謝祢、讚美祢！我們常常被所愛的人傷害，甚至有些家中也會出現重男輕女或被比較的景況，讓我們常常覺得自己不如人或不夠好，我要奉耶穌基督的名取消這一切的謊言！藉著祢的靈，祝福每位神兒女心裡的力量剛強起來！主聖靈，栽種屬祢的心思意念，讓我們知道祢向我們所懷的就是好的意念，帶領我們經歷祢的豐盛，看見祢更深的愛，經歷祢奇妙的作為。我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

為教會禱告

在聖靈降臨節前夕，5/27(星期六) 早上8:00的跨越禱告聚集裡，我們要更多經歷神的大能。這次會有些不一樣，會開始有一對一的線上醫病及啟示性禱告室的服事。我想邀請大家廣傳資訊，並邀請更多慕道友、福音朋友到線上來經歷到神從教會而生發出的神蹟奇事。

祝福列國教會領受聖靈大能

求神帶領祂的教會經歷聖靈的大能，凡來到教會裡就能經歷到神蹟奇事。

主聖靈，渴望祢造訪列國教會，赦免過去教會一切悖逆或事工導向，挪走我們一切不討主喜悅的眼光，更深看見神在我們生命當中所彰顯的榮耀。

為在教會中受傷的服事者禱告

在禱告中，我感覺到有些弟兄姊妹在教會服事過程中，愈服事愈進入苦毒和論斷，我要奉主的名來祝福這些家人，並要向著你們的生命發命令：領受耶穌基督的愛！願神擴張你愛的帳幕！

求主幫助祢的僕人使女，讓他們在生命旅程當中能與教會更深連結。主，我也向祢禱告，求祢挪走一切從教會、權柄而來的傷害，願祢更深的愛現在就臨到所有受傷、失望的神兒女生命當中！我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

耶穌做什麼，我們就做什麼

當我們為列國教會禱告時，神把使徒行傳第十章第38節賜下來：「**神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在。」**這是彼得講道中最重要的一句話，就是他把耶穌來到這世上所做的事情一一說明，也將父的心意清楚表明出來。他講到主耶穌道成肉身，同時擁有人性、神性，而「神怎樣以聖靈的能力膏拿撒勒人耶穌」，可見行神蹟的基礎在於神以聖靈和能力的膏抹，讓祂以肉身在世間醫病、趕鬼，乃是透過聖靈的膏抹與神的同在。

如果耶穌在世上都需要被聖靈膏抹，更何況教會？更何況我們這群人？我們來禱告，求聖靈恩膏現在就膏抹祂的教會、膏抹在你我生命當中。我們的命定，就是耶穌做什麼，我們就做什麼，耶穌來到這世上就是傳道、醫病和趕鬼，這是你和我、也是教會所要做的工作。我們來禱告，讓教會能進入到傳道、醫病和趕鬼的大能事奉裡。

主啊，讓祢的教會生發出能力來，奉耶穌基督的名挪走教會一切軟弱和宗教框架，奉主名祝福列國教會，祢如何用聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，我們也要向祢要！教會也要向祢要！願祢以聖靈和能力再次膏在祢教會裡，好叫神蹟奇事不斷在教會中生發出來。奉主名祝福列國教會走進主的神蹟奇事裡。呼求主讓那一切受壓制的，進到教會就要得著全然自由！凡被鬼附的，只要進到教會，都要得著全然釋放！我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

為列國禱告

在我們為列國呼求時，神在我裡面賜下一段話，箴言書第二十九章第4節裡說：「王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。」這是所羅門王所作的箴言書最後一章內容，而第二十五到第二十九章是同一組。箴言書是由西西家王命令他的官員將所羅門王的箴言內容輯結、抄錄，抄錄的人完完全全可以體會到這位王如何提醒這些執政掌權者，及他想要傳講給這些執政掌權者的心意。

為列國執政掌權者禱告

要知道得人心的王，需要先藉著公平開始，也唯有如此，國才會堅定；而當國內出現賄賂，必定會傾敗。這意味著執政掌權者的心思意念，如果只放在個人身上，國家一定會進入傾敗、敗壞。讓我們一起來為執政掌權者禱告、守望，求神把公義、慈愛的心賜給他們。

主，祢要我們舉起聖潔的手為執政掌權者禱告，孩子要奉耶穌基督的名來祝福地上所有執政掌權者，把清心賜給他們，讓他們常常經歷祢的愛，得見祢的榮美，讓他們的生命中能長出屬乎祢的公義，求主挪走一切貪婪、賄賂，讓他們的心思意念完全歸給祢。奉耶穌的名，祝福列國地上掌權者領受耶穌基督的心！我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

求神恩典臨到一黨專政的國家

持續再來祝福俄羅斯、中國等一黨專政的共產主義國家裡。求神更深的愛臨到這些國家，求聖靈造訪他們！若你心中對哪一個國家有負擔，就來祝福這個國家。

主聖靈，求祢開啟，讓我們能常常為一黨專政的國家來禱告，願祢的旨意成就，無論是北韓、越南、寮國、中國大陸、俄羅斯等，奉主名來祝福這些國家，挪走一切限制。奉主名來宣告，主的國要在榮中降臨，奉主名挪走國內一切的控制，讓自由的靈進入這些共產主義國家裡，我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

為氣候變遷的影響禱告

我持續感覺到接下來會有很多國家開始面臨到因著氣候變遷所產生的影響，意味著該下雨的日子不再下雨，該冷的時候不冷，應不冷時又十分冷，而全球暖化也造成持續高溫，我感覺接下來面臨到的挑戰會愈來愈熱，求神施恩憐憫、醫治這地。

主，為著全球暖化來向祢呼求，因著我們沒有好好愛這塊土地、沒有好好愛地球，求主赦免我們的悖逆、赦免過去所栽種的一切，赦免我們過去在生活中行了許多傷害地土的罪，願耶穌寶血塗抹遮蓋，願祢施恩憐憫，帶領列國執政掌權者知道當如何因應，幫助列國能看重環保議題，願祢的國在榮中降臨。我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

為寮國禱告

我感覺神要在寮國做奇妙的工作。我看到很多投資者入駐，也看見在這個國家裡有很多隱藏的事開始一直被揭露，而經濟將開始有改變；但我也看見有一隻腳踩進寮國裡，意圖吞吃、破壞。我們來禱告，求主挪走一切撒旦魔鬼的作為，宣告寮國是屬於主耶穌的！

天父，我們感謝祢、讚美祢。主啊！祢愛寮國的心不變，奉耶穌基督的名來祝福寮國，讓寮國經歷祢更深的愛，釋放救恩的大能臨到寮國。我也奉主的名命令這一切的隱患要完全離開，讓寮國經歷祢更深的愛，一切的貪婪要完全被揭露。我們宣告寮國要經歷祢奇妙的作為。我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

為烏拉圭禱告

在禱告時，我一直看到烏拉圭這個國家。我感覺到有很多寶石會開始從烏拉圭被釋放出來，這個國家不但人民非常熱情，國內也會出產很多珍珠、珠寶。祝福這個國家經歷神的豐盛，神所給予的礦產、能源，是要讓她來祝福列國的，我們來禱告祝福烏拉圭能經歷到神奇妙的作為。

天父，我們感謝祢、讚美祢，把烏拉圭交還在祢施恩手中，祢在這國家裡持續要做更深的工作。奉主名祝福烏拉圭，讓烏拉圭經歷祢的信實、經歷祢奇妙的作為，我感受到在這個國家裡有很多資源，求祢讓這個國家成為祝福流通的管道，讓這個國家單單歸祢、單單來愛祢。奉主名向著烏拉圭發命令，要領受耶穌基督的救恩！我主我的神，謝謝祢、讚美祢！

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家人們，我們這周的作業是要默想創世記第五十章第20節。常常去想這段經文：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」懇求聖靈帶領我們，當我們愈默想祂的話時，愈能經歷到祂奇妙的作為。

主聖靈，求祢提醒、帶領我們，讓我們的腳蹤可以經歷祢更深的愛，奉主名要來祝福每位神祢寶愛的兒女，願祢厲害的吸引我們、提升我們的眼光，能夠知道現今所面臨到的挑戰，原是要成就祢在未來所要帶領我們經歷的豐盛。接下來，讓我們常常經歷到「神的意思原是好的」，求主聖靈常常提醒、充滿我們！讚美祢，將榮耀歸給祢，垂聽我們在祢面前的禱告，是奉靠耶穌基督的聖名，阿們！

（本內容整理自KUA跨越全球禱告聚集）

•鼓勵家人們將跨越禱告聚集的訊息持續傳開，你可以去找一個人，與你一起固定加入這個線上的禱告，當禱告成為運動時，我覺得神要在我們當中做一個更深的工作，鼓勵你和你的親友一起加入與神同工的行列！

•感謝主！現在每週六上午8:00~9:00，你可以在不同的平臺上參加「跨越全球禱告聚集」，除了原本的ZOOM，還可以透過 Youtube直播及 Club House，和全球的家人們一起同心禱告。鼓勵大家邀請更多家人一起參與為列國守望的行列！

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聰明

H：董卓對幼主「今上雖幼，聰明仁智。」直誇聰明，但無人培育。曹操「生子當如孫仲謀，景升父子皆豚犬」。說出孫權的聰明，後來也能三分天下。。《紅樓夢》第五回：「惟嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。」誇賈寶玉聰明，太聰明到遁入空門。人生平凡過，聰明的人有不同的人生及責任。20231018W3

網路資料：

聰明

詞聰明

相 似 詞伶俐、靈敏、智慧。

相 反 詞傻瓜、愚笨、愚蠢、拙笨、笨拙、魯鈍。

釋　　義

耳目敏捷。如：「那老翁年逾七旬，仍是耳目聰明，真是令人羨慕。」

天資靈敏，理解力高，心思細巧。《三國演義》第三回：「今上雖幼，聰明仁智，並無分毫過失。」《紅樓夢》第五回：「惟嫡孫寶玉一人，秉性乖張，生情怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。」

曹操看到武器優良、治軍嚴謹的東吳軍，脫口說出「生子當如孫仲謀」，表達對於孫權東吳的讚嘆之意，這也成為了三國歷史故事中的名言。

曹操「生子當如孫仲謀」其實有下一句話，那就是「景升父子皆豚犬」。

曹操看到武器優良、治軍嚴謹的東吳軍，脫口說出

。「景升父子」是誰呢？是荊州的劉表父子，荊州在三國之中，是一個兵家必爭之地，劉表的兒子劉琮繼承了劉表的家業，但是毫無作為，在面對曹操大軍，馬上就投降了，這也讓曹操十分看不起，認為劉表是毫無骨氣又軟弱的人，因此以豬狗一詞作為比喻，諷刺劉家父子在荊州的衰微。

三國演義第三回

卓問百官曰：“吾所言，合公道否？”盧植曰：“明公差矣。昔太甲不明，伊尹放之於桐宮；昌邑王登位方二十七日，造惡三千餘條，故霍光告太廟而廢之。今上雖幼，聰明仁智，並無分毫過失。公乃外郡刺史，素未參與國政，又無伊、霍之大才，何可強主廢立之事？聖人云：‘有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡也。’”卓大怒，拔劍向前欲殺植。侍中蔡邕、議郎彭伯諫曰：“盧尚書海內人望，今先害之，恐天下震怖。”卓乃止。司徒王允曰：“廢立之事，不可酒後相商，另日再議。”於是百官皆散。卓按劍立於園門，忽見一人躍馬持戟，��園門外往來馳驟。卓問李儒：“此何人也？”儒曰：“此丁原義兒：姓呂，名布，字奉先者也。主公且須避之。”卓乃入園潛避。次日，人報丁原引軍城外搦戰。卓怒，引軍同李儒出迎。兩陣對圓，只見呂布頂束髮金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟，隨丁建陽出到陣前。建陽指卓罵曰：“國家不幸，閹官弄權，以致萬民塗炭。爾無尺寸之功，焉敢妄言廢立，欲亂朝廷！”董卓未及回言，���布飛馬直殺過來。董卓慌走，建陽率軍掩殺。卓兵大敗，退三十餘里下寨，聚眾商議。卓曰：“吾觀呂布非常人也。吾若得此人，何慮天下哉！”帳前一人出曰：“主公勿憂。某與呂布同鄉，知其勇而無謀，見利忘義。某憑三寸不爛之舌，說呂布拱手來降，可乎？”卓大喜，觀其人，乃虎賁中郎將李肅也。卓曰：“汝將何以說之？”肅曰：“某聞主公有名馬一匹，號曰‘赤兔’，日行千里。須得此馬，再用金珠，以利結��心。某更進說詞，呂布必反丁原，來投主公矣。”卓問李儒曰：“此言可乎？”儒曰：“主公欲取天下，何惜一馬！”卓欣然與之，更與黃金一千兩、明珠數十顆、玉帶一條。李肅齎了禮物，投呂布寨來。伏路軍人圍住。肅曰：“可速報呂將軍，有故人來見。”軍人報知，布命入見。肅見布曰：“賢弟別來無恙！”布揖曰：“久不相見，今居何處？”肅曰：“現任虎賁中郎將之職。聞賢弟匡扶社稷，不勝之喜。有良馬一匹，日行千里，渡水登山，如履平地，名曰‘赤兔’：特獻與賢弟，以助虎威。”布便令牽過來看。果然那馬渾身上下，火炭般赤，無半根雜毛；從頭至尾，長一丈；從蹄至項，高八尺；嘶喊咆哮，有騰空入海之狀。後人有詩單道赤兔馬曰：“奔騰千里盪塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。”布見了此馬，大喜，謝肅曰：“兄賜此龍駒，將何以為報？”肅曰：“某為義氣而來。豈望報乎！”布置酒相待。酒甜，肅曰：“肅與賢弟少得相見；令尊卻常會來。”布曰：“兄醉矣！先父棄世多年，安得與兄相會？”肅大笑曰：“非也！某說今日丁刺史耳。”布惶恐曰：“某在丁建陽處，亦出於無奈。”肅曰：“賢弟有擎天駕海之才，四海孰不欽敬？功名富貴，如探囊取物，何言無奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”肅笑曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣。”布曰：“兄在朝廷，觀何人為世之英雄？”肅曰：“某遍觀群臣，皆不如董卓。董卓為人敬賢禮士，賞罰分明，終成大業。”布曰：“某欲從之，恨無門路。”肅取金珠、玉帶列於布前。布驚曰：“何為有此？”肅令叱退左右，告布曰：“此是董公久慕大名，特令某將此奉獻。赤兔馬亦董公所贈也。”布曰：“董公如此見愛，某將何以報之？”肅曰：“如某之不才，尚為虎賁中郎將；公若到彼，貴不可言。”布曰：“恨無涓埃之功，以為進見之禮。”肅曰：“功在翻手之間，公不肯為耳。”布沈吟良久曰：“吾欲殺丁原，引軍歸董卓，何如？”肅曰：“賢弟若能如此，真莫大之功也！但事不宜遲，在於速決。”布與肅約於明日來降，肅別去。

紅樓夢/第005回

紅樓夢

上一回　回目錄　下一回

第五回　開生面夢演紅樓夢　立新場情傳幻境情

　　題曰：

　　　　春困葳蕤擁繡衾，恍隨仙子到紅塵；問誰幻入華胥景，千古風流造業人。

　　第四回中既將薛家母子在榮府內寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣。

　　如今且說林黛玉自在榮府以來，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個親孫女倒且靠後，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛處，亦自較別個不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒鬱不忿之意，寶釵卻渾然不覺。那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，並無親疏遠近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺親密，既親密，則不免一時有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語有些不合起來，黛玉又氣的獨在房中垂淚，寶玉又自悔言語冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉來。

　　因東邊寧府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒，請賈母，邢夫人，王夫人等賞花。是日先攜了賈蓉之妻，二人來面請。賈母等於早飯後過來，就在會芳園游頑，先茶後酒，不過皆是寧榮二府女眷家宴小集，並無別樣新文趣事可記。

　　一時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人好生哄著，歇一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：「我們這裏有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了。」又向寶玉的奶娘丫鬟等道：「嬤嬤，姐姐們，請寶叔隨我這裡來。」賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。

　　當下秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看係何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對聯，寫的是：

　　世事洞明皆學問，人情練達即文章。

　　及看了這兩句，縱然室宇精美，舖陳華麗，亦斷斷不肯在這裡了，忙說：「快出去！快出去！」秦氏聽了笑道：「這裏還不好，可往那裏去呢？不然往我屋裏去吧。」寶玉點頭微笑。有一個嬤嬤說道：「那裏有個叔叔往侄兒房裏睡覺的理？」秦氏笑道：「噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個！上月你沒看見我那個兄弟來了，雖然與寶叔同年，兩個人若站在一處，只怕那個還高些呢。」寶玉道：「我怎麼沒見過？你帶他來我瞧瞧。」眾人笑道：「隔著二三十里，往那裏帶去，見的日子有呢。」說著大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說「好香！」入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：

　　嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。

　　案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主製的聯珠帳。寶玉含笑連說：「這裏好！」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。於是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人，媚人，晴雯，麝月四個丫鬟為伴。秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下看著貓兒狗兒打架。

　　那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡稀逢，飛塵不到。寶玉在夢中歡喜，想道：「這個去處有趣，我就在這裏過一生，縱然失了家也願意，強如天天被父母師傅打呢。」正胡思之間，忽聽山後有人作歌曰：

　　春夢隨雲散，���花逐水流；寄言眾兒女，何必覓閒愁。

　　寶玉聽了是女子的聲音。歌聲未息，早見那邊走出一個人來，蹁躚裊娜，端的與人不同。有賦為證：

　　方離柳塢，乍出花房。

　　但行處，鳥驚庭樹，

　　將到時，影度迴廊。

　　仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，

　　荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘。

　　靨笑春桃兮，雲堆翠髻，

　　唇綻櫻顆兮，榴齒含香。

　　纖腰之楚楚兮，迴風舞雪，

　　珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。

　　出沒花間兮，宜嗔宜喜，

　　徘徊池上兮，若飛若揚。

　　蛾眉顰笑兮，將言而未語，

　　蓮步乍移兮，待止而欲行。

　　羨彼之良質兮，冰清玉潤，

　　羨彼之華服兮，閃灼文章。

　　愛彼之貌容兮，香培玉琢，

　　美彼之態度兮，鳳翥龍翔。

　　其素若何，春梅綻雪。

　　其潔若何，秋菊被霜。

　　其靜若何，松生空谷。

　　其艷若何，霞映澄塘。

　　其文若何，龍游曲沼。

　　其神若何，月射寒江。

　　應慚西子，實愧王嬙。

　　奇矣哉，生於孰地，

　　來自何方，信矣乎，

　　瑤池不二，紫府無雙。

　　果何人哉？如斯之美也！

　　寶玉見是一個仙姑，喜的忙來作揖問道：「神仙姐姐不知從那裏來，如今要往那裏去？也不知這是何處，望乞攜帶攜帶。」那仙姑笑道：「吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也：司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡。因近來風流冤孽，纏綿於此處，是以前來訪察機會，布散相思。今忽與爾相逢，亦非偶然。此離吾境不遠，別無他物，僅有自採仙茗一盞，親釀美酒一瓮，素練魔舞歌姬數人，新填「紅樓夢」仙曲十二支，試隨吾一遊否？」寶玉聽說，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在，有石牌橫建，上書「太虛幻境」四個大字，兩邊一副對聯，乃是：

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。

　　轉過牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個大字，道是：「孽海情天」。又有一副對聯，大書云：

　　厚地高天，堪歎古今情不盡；癡男怨女，可憐風月債難償。

　　寶玉看了，心下自思道：「原來如此。但不知何為「古今之情」，何為「風月之債」？從今倒要領略領略。」寶玉只顧如此一想，不料早把些邪魔招入膏肓了。當下隨了仙姑進入二層門內，至兩邊配殿，皆有匾額對聯，一時看不盡許多，惟見有幾處寫的是：「癡情司」，「結怨司」，「朝啼司」，「夜怨司」，「春感司」，「秋悲司」。看了，因向仙姑道：「敢煩仙姑引我到那各司中遊玩遊玩，不知可使得？」仙姑道：「此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過去未來的簿冊，爾凡眼塵軀，未便先知的。」寶玉聽了，那裏肯依，復央之再三。仙姑無奈，說：「也罷，就在此司內略隨喜隨喜罷了。」寶玉喜不自勝，抬頭看這司的匾上，乃是「薄命司」三字，兩邊對聯寫的是：

　　春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。

　　寶玉看了，便知感歎。進入門來，只見有十數個大櫥，皆用封條封著。看那封條上，皆是各省的地名。寶玉一心只揀自己的家鄉封條看，遂無心看別省的了。只見那邊櫥上封條上大書七字云：「金陵十二釵正冊」。寶玉問道：「何為『金陵十二釵正冊』？」警幻道：「即貴省中十二冠首女子之冊，故為『正冊』。」寶玉道：「常聽人說，金陵極大，怎麼只十二個女子？如今單我家裏，上上下下，就有幾百女孩子呢。」警幻冷笑道：「貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二櫥則又次之。餘者庸常之輩，則無冊可錄矣。」寶玉聽說，再看下首二櫥上，果然寫著「金陵十二釵副冊」，又一個寫著「金陵十二釵又副冊」。寶玉便伸手先將「又副冊」櫥開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫著一幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡，寫的是：

　　霽月難逢、彩雲易散，心比天高、身為下賤；風流靈巧招人怨，壽夭多因毀謗生、多情公子空懸念。

　　寶玉看了，又見後面畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句言詞，寫道是：

　　枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭；堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

　　寶玉看了不解。遂擲下這個，又去開了副冊櫥門，拿起一本冊來，揭開看時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥乾，蓮枯藕敗，後面書云：

　　根並荷花一莖香，生平遭際實堪傷；自從兩地生孤木，致使香魂空返鄉。

　　寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取「正冊」看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：

　　可歎停機德，誰憐詠絮才；玉帶林中掛，金簪雪裏埋。

　　寶玉看了仍不解。待要問時，情知他必不肯洩漏，待要丟下，又不捨。遂又往後看時，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：

　　二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

　　後面又畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云：

　　才自精明志自高，生於末世運偏淆；清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

　　後面又畫幾縷飛雲，一灣逝水。其詞曰：

　　富貴又何為，襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。

　　後面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語云：

　　欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金縷質，終陷泥淖中。

　　後面忽見畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書云：

　　子係中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質，一載赴黃粱。

　　後面便是一所古廟，裏面有一美人在內看經獨坐。其判云：

　　勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

　　後面便是一片冰山，上面有一隻雌鳳。其判曰：

　　凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。其判云：

　　勢敗休雲貴，家亡莫論親；偶因濟村婦，巧得遇恩人。

　　後面又畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云：

　　桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

　　後面又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。其判云：

　　情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

　　寶玉還欲看時，那仙姑知他天分高明，性情穎慧，恐把仙機洩漏，遂掩了卷冊，笑向寶玉道：「且隨我去遊玩奇景，何必在此打這悶葫蘆！」

　　寶玉恍恍惚惚，不覺棄了卷冊，又隨了警幻來至後面。但見珠簾繡幕，畫棟雕檐，說不盡那光搖朱戶金舖地，雪照瓊窗玉作宮。更見仙花馥郁，異草芬芳，真好個所在。又聽警幻笑道：「你們快出來迎接貴客！」一語未了，只見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：「我們不知係何『貴客』，忙的接了出來！姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩，故我等久待。何故反引這濁物來污染這清淨女兒之境？」

　　寶玉聽如此說，便嚇得欲退不能退，果覺自形污穢不堪。警幻忙攜住寶玉的手，向眾姊妹道：「你等不知原委：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二���之靈，囑吾云：『吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成，無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。』如此囑吾，故發慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟，故引彼再至此處，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，亦未可知也。」

　　說畢，攜了寶玉入室。但聞一縷幽香，竟不知其所焚何物。寶玉遂不禁相問。警幻冷笑道：「此香塵世中既無，爾何能知！此香乃係諸名山勝境內初生異卉之精，合各種寶林珠樹之油所製，名『群芳髓』。」寶玉聽了，自是羨慕而已。大家入座，小丫鬟捧上茶來。寶玉自覺清香異味，純美非常，因又問何名。警幻道：「此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹，此茶名曰『千紅一窟』。」寶玉聽了，點頭稱賞。因看房內，瑤琴，寶鼎，古畫，新詩，無所不有，更喜窗下亦有唾絨，奩間時漬粉污。壁上也見懸著一副對聯，書云：

　　幽微靈秀地，無可奈何天。

　　寶玉看畢，無不羨慕。因又請問眾仙姑姓名：一名癡夢仙姑，一名鐘情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道號不一。少刻，有小丫鬟來調桌安椅，設擺酒饌。真是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。更不用再說那肴饌之盛。寶玉因聞得此酒清香甘冽，異乎尋常，又不禁相問。警幻道：「此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之麯釀成，因名為『萬艷同杯』。」寶玉稱賞不迭。

　　飲酒間，又有十二個舞女上來，請問演何詞曲。警幻道：「就將新製《紅樓夢》十二支演上來。」舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏，聽他歌道是：

　　開闢鴻蒙……

　　方歌了一句，警幻便說道：「此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙。料爾亦未必深明此調。若不先閱其稿，後聽其歌，翻成嚼蠟矣。」說畢，回頭命小丫鬟取了《紅樓夢》原稿來，遞與寶玉。寶玉接來，一面目視其文，一面耳聆其歌曰：

[紅樓夢引子]

開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃；趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷，因此上演出這悲金悼玉的「紅樓夢」。

　　[終身誤]

　　 都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎世間，美中不足今方信。縱然是舉案齊眉，到底意難平。

　　[枉凝眉]

　　 一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏？

　　寶玉聽了此曲，散漫無稽，不見得好處，但其聲韻悽惋，竟能銷魂醉魄。因此也不察其原委，問其來歷，就暫以此釋悶而已。因又看下道：

　　[恨無常]

　　 喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。

　　[分骨肉]

　　 一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

　　[樂中悲]

　　 襁褓中，父母歎雙亡，縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，凖折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。

　　[世難容]

　　 氣質美如蘭，才華阜比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌；到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，白玉無瑕遭泥陷；又何須，王孫公子歎無緣。

　　[喜冤家]

　　 中山狼，無情獸，全不念當日根由，一味的驕奢淫蕩貪還構。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。歎幽魂艷魄，一載蕩悠悠。

　　[虛花悟]

　　 將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多；到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦；更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。

　　[聰明累]

　　 機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀，一場歡喜忽悲辛；歎人世，終難定。

　　[留餘慶]

　　 留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄。正是加減乘除，上有蒼穹。

　　[晚韶華]

　　 鏡里恩情，更那堪夢裏功名；那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒教後人敬。

　　[好事終]

　　 畫梁晝盡落香塵，擅風情，秉月貌，便是敗家的根本；箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽總因情。

　　[收尾：飛鳥盡投林]

　　 為官的、家業凋零，富貴的、金銀散盡，有恩的、死裏逃生，無情的、分明報應，欠命的、命已還，欠淚的、淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定；欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的、遁入空門，痴迷的、枉送了性命；好一似食鳥盡投林，落了片白茫茫大地真乾淨。

　　歌畢，還要歌副曲。警幻見寶玉甚無趣味，因歎：「癡兒竟尚未悟！」那寶玉忙止歌姬不必再唱，自覺朦朧恍惚，告醉求臥。警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中，其間舖陳之盛，乃素所未見之物。更可駭者，早有一位女子在內，其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。正不知何意，忽警幻道：「塵世中多少富貴之家，那些綠窗風月，繡閣煙霞，皆被淫污紈袴與那些流蕩女子悉皆玷辱。更可恨者，自古來多少��薄浪子，皆以『好色不淫』為飾，又以『情而不淫』作案，此皆飾非掩醜之語也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。」

　　寶玉聽了，唬的忙答道：「仙姑差了。我因懶於讀書，家父母尚每垂訓飭，豈敢再冒『淫』字。況且年紀尚小，不知『淫』字為何物。」警幻道：「非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為『意淫』。『意淫』二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥。今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚如此，何況塵境之情景哉？而今後勁萬萬解釋，改悟前情，留意於孔孟之間，委身於經濟之道。」說畢便秘授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。

　　那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有兒女之事，難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去遊頑之時，忽至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，並無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻後面追來，告道：「快休前進，作速回頭要緊！」寶玉忙止步問道：「此係何處？」警幻道：「此即迷津也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。爾今偶游至此，設如墮落其中，則深負我從前諄諄警戒之語矣。」話猶未了，只聽迷津內水響如雷，竟有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：「可卿救我！」嚇得襲人輩眾丫鬟忙上來摟住，叫：「寶玉別怕，我們在這裏！」

　　卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽寶玉在夢中喚他的小名，因納悶道：「我的小名這裏從沒人知道的，他如何知道，在夢裏叫出來？」正是：

　　一場幽夢同誰訴，千古情人獨我知。

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[art440022]

【森林之旅】 2023.03.26 八仙山，東勢林業，雪霸管理處，惠蓀林場，埔里鯉魚潭，車埕，杉林溪，梅花湖，花蓮鯉魚潭&池南，綠意萬千…

八仙山國家森林遊樂區

2023.03.26 今天到八仙山國家森林遊樂區，

順路到東勢林業文化園區走走～

 八仙山國家森林遊樂區

台中市和平區東關路一段200之8號

 第一停車場有遊客中心、觀瀑平台、親水區，

第二停車場有神社遺址、佳保台車站，

還有竹林、櫻花林、天籟步道等。

  東勢林業文化園區

台中市東勢區東關路六段1368號

 貯木池、環池步道、鍋爐間、燃料倉、原木梯、

觀景橋、製材廠、修理工廠等。

 環湖步道很好走，有戶外木雕群，景色宜人。

 我和朋友之前去過幾個森林、湖泊、潭水，照片如下:   

雪霸國家公園管理處 2022.09.25

苗栗縣大湖鄉100號

有遊客中心、生態湖和戶外廣場，園區漂亮，是散步的好地方。

惠蓀林場 2022.11.06

南投縣仁愛鄉山林巷1號

 惠蓀林場從入口處收費站到大草原停車場4.4公里，

我有點驚訝林場這麼大，這裡是大學研究用森林，

擁有綠蔭步道、杜鵑花、吊床、餐廳和客房，

是全台最大規模的原始森林。

步道有湯公碑步道、杜鵑領步道、青蛙石步道、 

松風山步道、渉水步道、山嵐小徑和巨松台步道。  

埔里鯉魚潭 2022.08.07 

南投縣埔里鎮 

環潭步道平緩好走，有遊園小火車，湖光山色秀麗。  

車埕貯木池 2022.08.07 

南投縣水里鄉   

小而美的貯木池，以前是用來貯存原木的池子，

現在周邊種植楓樹、樟樹、落羽松等植物，景緻優美。   

杉林溪森林生態渡假園區 2022.09.24 

南投縣竹山鎮溪山路6號   

杉林溪風景如畫，有健走步道、瀑布、教育中心 和飯店。  

宜蘭冬山梅花湖 2023.01.25 

宜蘭縣冬山鄉

形狀像梅花的湖，環境優美， 繞湖一圈景色雅緻。  

花蓮壽豐鯉魚潭風景遊憩區 2023.01.27 

 花蓮縣壽豐鄉

 鯉魚潭湖面呈南北長東西窄的橢圓形，

湖水清澈，周圍環繞著健行步道和單車道，

有天鵝船、電動船與獨木舟租借服務。

池南國家森林遊樂區 2023.01.27

花蓮縣壽豐鄉林園路65號

 這裡以前是林場，林業陳列館二樓可以欣賞到

鯉魚潭風景，有舊火車、鐵道和步道，

感覺和八仙山國家森林遊樂區有點像喔～

森林之旅有著一份閒適，綠綠的樹欉，

配合藍藍的天空，走在步道上，忘卻凡塵～

 作者 : 藝術小坊

拍攝器材 : iPhone 8 & iPad

Email : art440022@yahoo.com

居住地：台中市南區

 參考資料 :

Google

[wangwill66]

志

H：「大宋少年志」，的志，記錄事物的書。志應分在經史子集的史部。但在此只是戲名。學「三國志」，是正式史學。如同日本的事件簿，如「金田一少年事件簿」。日本的「物語」，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，如「竹取物語」。大宋少年志第6集，談秘閣上課三種課程有追蹤，武藝，黑道秘聞。黑道在西漢前期已有，史記游俠列傳有「郭解」之黑道人物。外國有黑手黨，日本有極道，台灣有黑道。《風起隴西》講述蜀國與魏國的諜戰故事。諜戰，孫子兵法用間第十三篇，就是間諜戰。大宋少年志，是北宋情報部門反間諜戰。志是記載的書，人人可用志的名稱來說自己的故事。20240723W2

網路字典

志

名：意向、抱負、決心。如：「意志」、「志同道合」。《論語．公冶長》：「盍各言爾志。」

記錄事物的書。如：「府志」、「三國志」。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志。」

姓。如元代有志能。

動

記載、記錄。通「誌」。《周禮．春官．保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之變動。」

牢記。如：「永志不忘」。《荀子．子道》：「孔子曰：『由志之，吾語汝。』」

事件簿

看了書之後才知道事件簿的意思原來就是指虛擬一事件來做為學習的憑藉。 以前學習總是用條列式方法一味地填鴨，收到的訊息越多就越混淆，然後因為失去信心便對日文投降了。 《事件簿學日語》把學習當成演戲，藉由角色在不同事件中對話與不斷地出糗，了解自己犯了何種日文使用上的錯誤。

物語

物語是傳統日本文學的一種體裁，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，是一種擴大化了的、具有散文性質的、用來敘述故事的文學體裁，可與史詩相比較。

《大宋少年志》是由伊崢、王飛、彭學軍、羅志剛、劉崇傑執導，王倦擔任劇本策劃，張新成、周雨彤、鄭偉、王佑碩、禾浩辰、蘇曉彤、徐偉棟、盧慶輝主演，高梓淇、閆肅、劉美含特邀出演的古裝懸疑勵志劇[1][43]。

該劇以風雲暗湧的北宋慶曆年間��背景，講述一羣經歷、才華、個性各異的少年組成團隊“第七齋”，在挫敗一個個陰謀、守護天下安寧的同時，自身也實現真正成長的故事[1]。

劇情簡介

慶曆年間，北宋貌似繁華安定的景象下暗潮洶湧，周邊各個割據政權的細作潛伏於開封城內，窺探大宋軍政秘事。北宋為免除戰事，維護各民族間的和平與穩定，借秘閣之名，培訓少年暗探。經過嚴密的選拔和審查，詭詐聰慧的元仲辛（張新成飾）、美貌機敏的趙簡（周雨彤飾）、從不殺生的小景（蘇曉彤飾）、絕不説謊的王寬（王佑碩飾）、不愛交流的薛映（鄭偉飾）、喜歡美女的韋衙內（禾浩辰飾）六位少年，因為種種原因，或情願或被迫，組成了秘閣第七齋[19]

入學之初，少年們心裏都有着自己的小算盤，學習的同時也把學齋鬧得雞飛狗跳，讓學官們頭疼不已。然而在經歷了一次次生死相關的任務後，曾經年輕懵懂的少年們逐漸成長，他們互相團結，用自己的熱血和忠誠，為保衞和平獻身。在歷史的長河中，他們隱姓埋名，成就無人知曉的暗影傳奇[19] 。

大宋少年志第6集，劇中秘閣第七齋，三門課追踪，武藝，黑道秘聞。

陸觀年準備將一項重要任

交給第七齋,任務開始前

他會安排三位老師給他們加緊上課,三門課分別是追蹤、武藝和秘密秘聞,上課之前他們必須選出一位齋長,由齋長來主導齋內的成員。 齋長之位須由齋內成員投票決定。

第一堂課是黑道秘聞,由

老賊來教學,老賊簡單教過一些刺面知識後就將他們趕至院裡,教導追蹤術的老師正在院中等著他們。 所有人前往院內,昔日的信安軍岳軍校前來見過六人,他給出的第一個任務就是要求六人能在院中碰到他。 岳軍校的身手極快,他輕如鴻雁,四人齊上都無法抓到岳軍校,

元仲辛決定出其不意地用沙子灑向岳軍校,讓沙子碰到岳軍校,可岳軍校身上根本就沒有沾上半點灰塵。 趙簡不信岳軍校的話,她要求岳軍校給她檢查,岳軍校答應。

維基百科：

極道（日語：極道／ごくどう Gokudō）俗稱ヤクザ Yakuza，指日本社會裡從事暴力或有組織犯罪活動的人士或團體。「ヤクザ」這一俗稱來自日本紙牌遊戲花札（玩法一說是「おいちょかぶ」）的一個最壞組合「八九三」（ヤクザ），或說是指鄉里仲裁糾紛的單位「役座」（ヤクザ）而來（因江湖人士總處於糾紛之中）。

臺灣黑幫，亦可稱為臺灣黑道、臺灣黑社會、臺灣幫派，是指在臺灣從事非法活動的祕密組織。在現代臺灣社會上，對其之定義等同於中華民國政府公布的《組織犯罪防制條例》中所定義的犯罪組織，即「本條例所稱犯罪組織，指三人以上，以實施強暴、脅迫、詐術、恐嚇為手段或最重本刑逾五年有期徒刑之刑之罪，所組成具有持續性或牟利性之有結構性組織。前項有結構性組織，指非為立即實施犯罪而隨意組成，不以具有名稱、規約、儀式、固定處所、成員持續參與或分工明確為必要。」目前，混跡於臺灣社會上的大型幫派主要有三：一是成立於1954年5月的四海幫。二是成立於1957年的竹聯幫。三是成立於1986年10月的天道盟。

黃賭毒

早期的黑幫成員多以經營特種行業，如酒店、色情、賭博，以及充當傭兵進行保鑣、地方圍事、調解糾紛等活動為主要資金來源。近年來許多幫派更企業化，以企業名義招收員工當小弟經營幫派的理念來運作，在台灣，著名的四海幫，可說是此一概念的先驅。

地下融資

絕大部份的台灣黑幫經營台灣各種地下融資，如融資六合彩賭博、互助會、股票融資、身份證融資、偽造信用卡、借錢買官、網路賭博等。

大專生成員

大多以吸收原先家庭與黑幫有染的成員，絕大部份擁有大專及碩士以上學歷，大專生以身為黑幫智庫為榮，並以刺青圖樣分類堂口，許多人士以臺灣男子必服的義務役習慣稱號，互稱學長、學弟，包含網路打手，網路堂口等。尤其外省掛，早期皆出身校園幫派組織，所以更有系統進入校園，以老鼠會直銷模式吸收學生入幫；雖然號稱數萬幫眾，不過幾乎六、七成以上都只是「玩票」、「跑龍套」、「走路工」性質的學生或中輟生。

有組織犯罪（英語：Organized crime）是一種以集團化、階層組織化的方式，集合犯罪份子，進行分工的非法犯罪。這類型的犯罪，收入來源一般涉及暴力、詐騙、色情、聚賭和毒品等行為或交易，有時也會旁及傳統謀生方法，但依然包括了綁票、恐嚇等，通常涉及大量的金錢及利潤。其犯罪行為可能只限於區域，也可能發展為跨國性的活動。如恐怖組織這類型的組織犯罪，可能具備政治動機。在組織犯罪之下，可能會以雇用或是強迫方式，讓一般人參與在犯罪活動中，或是以保護費等名義，要求小店舖或是企業捐獻金錢來協助他們犯罪。參與組織犯罪的罪犯，通常會接受一定程度的訓練，接受其上級命令來進行犯罪，與一般罪犯不同。這種犯罪組織（criminal organization，又稱有組織犯罪集團）或是幫派，常被稱為暴徒（mob）、黑手黨（mafia）、黑幫（crime syndicate）；由犯罪組織形成的非正式社會網絡，常被稱為黑社會、地下社會（underworld）、黑暗聯盟或黑暗組織。中是自外於規範社會的組織，卻存在著內部獨有的社會規範，組織上通過秘密結社凝聚力量以為基本組成，以傳統人際關係和結誼為中堅，以社團利益相關者為核心的組織，這些組織集團更可以構建龐大的地下社會與政治力量。一些觀點認為，犯罪和黑社會存在於世界上所有的社會當中，所有的社會都有自己的黑道團體存在[1]。

所謂的幫主、護法、堂主之類的，仔細考察一下就知道是參考自武俠小說的，如果再想到這些幫派都是這些仁兄學生時代組成的話，那還真的蠻配現在流行的「中二病」的。

古代的黑社會犯罪大約至西漢前期，黑社會勢力曾經達到極其猖獗程度。漢武帝時期河內的郭翁伯團夥，就是這樣一股「豪俠」相結合的黑社會勢力。其中黑老大郭解，字翁伯，司馬遷親眼見過，說他身材短小，談吐平庸，但在其平平外表外，卻稍有不快便白刃相見，那真是殺人不眨眼。

史記游俠列傳郭解

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作姦剽攻，（不）休（及）［乃］鑄錢掘冢，固不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發於睚金故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負解之勢，與人飲，使之嚼。非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：「以翁伯之義，��殺吾子，賊不得。」棄其尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：「公殺之固當，吾兒不直。」遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

10 

解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：「居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！」乃陰屬尉史曰：「是人，吾所急也，至踐更時脫之。」每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。

11 

雒陽人有相仇者，邑中賢豪居閒者以十數，終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：「吾聞雒陽諸公在此閒，多不聽者。今子幸而聽解，解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！」乃夜去，不使人知，曰：「且無用，（待我）待我去，令雒陽豪居其閒，乃聽之。」

12 

解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。

13 

及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：「郭解家貧不中徙。」上曰：「布衣權至使將軍為言，此其家不貧。」解家遂徙。諸公送者出千餘萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。

14 

解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交驩解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，身至臨晉。臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關。籍少公已出解，解轉入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。久之，乃得解。窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：「郭解專以姦犯公法，何謂賢！」解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：「解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解殺之。當大逆無道。」遂族郭解翁伯。

15 

自是之後，為俠者極眾，敖而無足數者。然關中長安樊仲子，槐裏趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民閒者耳，曷足道哉！此乃鄉者朱家之羞也。

16 

太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：「人貌榮名，豈有既乎！」於戲，惜哉！

維基文庫

孫子兵法用間第十三

編輯

孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。

故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。

故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者皆死。

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。

昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，���牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

四部分類法

四部分類法，是分類大部分中國古典典籍的方法，分經、史、子、集四類，這四類基本上囊括了中國古代的所有書籍。[1]

清乾隆時曾由政府編纂四庫全書，亦按照經史子集分類編輯。據文津閣藏本，四庫全書收錄古籍三千五百零三(3503)種、七萬九千三百三十七(79337)卷、裝訂成三萬六千餘冊。其中：

經：包括政教、綱常倫理、道德規範的教條，主要是儒家的典籍，有儒學十三經：《周易》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《詩經》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。專門研究經類的學問，成為經學。分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。

史：包括各種體裁的歷史、地理和典章制度著作，分為正史、編年體、紀事本末體、別史、雜史、詔令及奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。

子：包括諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、數術、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。

集：包括歷代作家個人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作。分為楚辭、別集、總集、詩文評論、詞曲五類。

民國以來，舊籍編目，多沿用四部分類法；中華民國遷台之後，各圖書館董理善本，亦均採四分之例。現代治學研究，若能熟諳四部分類法，仍不失為一好方法。

經

主條目：經學

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主條目：史書 (東亞)

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10／23  祡寮偶記

10／23  祡寮偶記

揭密東京第一紅燈區"歌舞伎町"! 歌舞伎町拚轉型 男公關偶像藝人化上節目.拍MV扭轉風俗形象 全日本歷史最悠久台菜店 隱身紅燈區│李文儀主持│【消失的國界完整版】20230930│三立新聞台 - YouTube 原宿也有不少土地是台灣人擁有、日清速食麵也是台灣人；不過很早就已經歸化為日本人了。

全球最大債主想彎道超車? 中共正拉攏第三世界 與美爭搶世界主導權/韓正聯大演說 彰顯中共重塑國際秩序野心／中共藉一帶一路放高利貸 反陷財政危機｜20231003｜@taiwanplus0709 - YouTube 精盡而亡

《波蘭水上芭雷選手初體驗台灣熱炒》驚呼連連 - YouTube 外星人語言。

在野看綠執政 恐嚇翻車賣台洩密寧毀台灣?/管中閔:從網攻到威脅 誰縱容這些『雜碎』/謝志偉狠酸管中閔「爺們撞邪門」｜20231008｜@taiwanplus0709 - YouTube 別忘了以論文抄襲的罪名讓新竹市長林智堅下台的那幾個台灣大學教授。

腐敗共軍如何攻打台灣？｜#余杰 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜精彩回顧 - YouTube 不流血的戰爭、台灣的核彈，就是 “分批次” 的，以精準火箭擊毀長江三峽大壩的水門。

苦苓批"國民黨不認同中華民國3.0" 安排草尼馬是取諧音表達不滿? 再批"現在誰相信中華民國包括中國領土!" 酸藍在自欺欺人｜許貴雅主持｜【新台灣加油 PART1】20231010｜三立新聞台 - YouTube 心中最痛的是，代表國民黨參選總統的是原本瞧不起的台灣人侯友宜。

《#以色列 大反攻！ #中國 到處點火》【2023.10.10『年代向錢看』】 @ChenTalkShow - YouTube

以阿問題可以回朔到聖經。我不是基督徒；不過以色列人原本散居世界各地，在聯合國的幫助之下，在目前的國土重建了國家。然而這塊土地老早有巴勒斯坦人世居， 以色列進佔之後，開始全力清除，巴勒斯坦人就此被驅離世居的家園，流離失所，因此幾十年來以阿衝突不斷，當時的巴勒斯坦領袖名叫 阿拉法特。這樣複雜的歷史，

如今世人一面倒的支持以色列，巴勒斯坦人口更多了，如此雙方的血海深仇，無止無盡，此其聖經時代之污垢，留存至 2000多年後的今日乎 ！•四十多年前阿拉法特的時代已經亂過一陣子，報導就這樣。聖經不是重點，可以去看張將軍的報導，大部分的土地原本都是巴勒斯坦入，是非很清楚。

(3) 【新聞挖挖哇】黃越綏獨家公開昔日姻緣！康凱梅開4度被「家暴騙婚」財產蒸發五百萬？節目坦白四段婚姻情史超驚人！鄭弘儀驚呆老來求伴全為錢？20231011｜來賓：黃越綏、康凱、婚顧VIVI、蘇家宏、林萃芬 - YouTube

查了一下，哇！真是春風得意。

【新聞挖挖哇】蔡天鳳屍骨無存！800萬「3D列印」修復遺體背後秘辛！擲茭招魂多次為何都失敗？告別式守靈瞻仰遺容猝死奇案！沒想過會這樣死掉！20231013｜來賓：高仁和、周映君、戴志揚、陳國元、呂文婉 - YouTube 被蜂釘過一次手心，不到五分鐘就嘔吐，立即往見醫師，醫師見狀馬上招來救護車送往大醫院治療。

精彩片段》尚毅夫：郝柏村挺宋楚瑜…【年代向錢看】2023.09.29 @ChenTalkShow - YouTube 地方鄉鎮長都開Benz，因為宋做派好，會說話之外，大量撒錢，籠絡人心，加上大帥哥發言人，聲勢無法可擋，也導致省府財政差點破產，事後才由中央彌平。

登頂雪山主峰！見證衆神國度的長鬃山羊 記錄冰河遺留在台灣的亞熱帶奇蹟！20231013 EP126上山下海過一夜之極島台灣｜艾美 楊盛堯MAX 熱血阿傑 蕭志瑋八弟 松野高志 三條魚｜PP塑崩褲氣動版 - YouTube 木製雙層床應該可以上朔至日本時代的軍營，因為 50多年前的陸軍軍營就是承襲自日本時代的軍營。

以哈戰火恐釀越戰效應 利率通膨雙揚?/哈瑪斯密謀襲以國2年 機敏僅數人知曉/以哈重燃石油危機? ���嘉隆解析避險震盪/若台海緊張 美多方開戰無力馳援台灣｜20231014｜@taiwanplus0709 - YouTube 伊朗、敘利亞、黎巴嫩；能不能多談些可以解決這個無止無盡，無法可解的仇恨？這些大國沒有一個願意伸手幫忙，倒是各自選邊，彼此對幹，二十一世紀的這個世界實在是毫無進步。

數字台灣HD480 產線去中化 台商在中國30年大撤退 謝金河 廖金漳 袁明仁 - YouTube

歷史偶然論?解讀百年政黨大轉折關鍵。@democraticTaiwanChannel - YouTube “寧給外人，不給家奴” － 這就是國民黨在一再失去政權獨占之後的挫敗心理；可悲的是這個外人卻是國民黨曾經血戰，甚至從而敗逃台灣的的仇敵。很難想像曾經說過：「我也是台灣人！」的蔣經國，如果還在世，會如何看待這些不肖子弟。

KEnny Teh | Facebook 有相愛才有真愛；真愛來自親情，可能是相親，可能是湊和而來，味道相差太遠。

姚立明斷言 藍白到2028都不會合 選後藍白鬥爭才要開始/國.眾兩黨不分區名單揭曉 姚立明:綠該因應/2018綠分手關鍵?柯不配合本土路線｜20231017｜@taiwanplus0709 - YouTube 推出去之前，其實有一個拉近來的步驟；那就是與當時綠色的柯，透過 北門會 就此分手的表演藝術，讓柯進行解構藍營的一黨獨大。這就是今日藍白相爭的局面。 • 戰略在 8年前已經底定。柯的出現並不偶然，記得公車上的 “野生的柯文哲”？這應該就是初舞台的 “亮相”。8年前的北門會場景（不是4年前， 可惜沒找到 8年前），是在北門側方擺著一條長桌，蔡柯於此相會，蔡欲與柯說話，柯反身要離去。柯在這之前是綠營，經此一會，這就是柯脫離綠營的 宣告，開始進入攪和的階段。柯的性格後來暴露，不是一塊料，說話語無倫次之外，對政治缺少總體概念。侯有宜、郭台銘，這三位的談話內容，都不是 有能力承擔總統大位的人。 不提那是一場表演，以柯的表現，民調滑落理所當然。姚教授為什麼說柯是被從綠營推出去藍營？可能是要維持柯下滑的聲量，與侯分享藍營的選票。這些東西反正都很複雜，台灣人實在很幸福是真的。• 其實也很簡單；宣佈台灣是個主權獨立的國家，目前叫做中華民國，當然也沒有九二共識。

獨家最新民調曝光 吳子嘉重炮批柯團隊 尖酸刻薄.人身攻擊.粗魯無文/賴清德民調連5跌 驚見.../藍白合VS賴清德 吳子嘉估輸贏50萬票內｜20231020｜@taiwanplus0709 - YouTube 真的嗎？這麼說；離選舉還那麼遠。

《金是宮廷政治高手...柯是最大不安因素！藍白合喬不攏！柯郭玩曖昧！柯祝郭"心想事成"！柯堅持不要臉！》2022.10.21『年代向錢看』週末精選】@ChenTalkShow - YouTube 一開始柯是綠營側翼，用來裂土封侯，現在柯長大了，給藍營帶來無限煩惱。

我討厭我的名字｜另一種注目 #鏡新聞 - YouTube 想到基度山恩仇記 https://www.ncfta.gov.tw/orchestramember_75_527.html

Facebook 民進黨一直認為必需留有談判的機會，雖然中國不會鬆手，中美也已經翻臉。

购入1947年美军涂装Jeep吉普威利斯——（上）静态评测 - YouTube 上架 30機槍，爬山涉水。

中國政局的史達林邏輯｜誰是習身邊的赫魯雪夫？｜#吳國光 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20231021 - YouTube 馬列＋文革＋紅二代＋軍隊大院＋大中國＋噴發經濟，養出了一個大傻瓜＝習近平＝不能用常理解釋。

趙天麟小三起底!36歲張晴來頭不小 廖金漳:出身夜總會 統戰成員/接觸謝蔡菊發言人.立委 張晴返中能不交代？/中國女趙天麟親密照還有第二波？｜20231026｜@taiwanplus0709 - YouTube 大選到了，一件件曝光，顯示養案不少；第一時間就應該開除黨籍。

精彩片段》謝金河:2017年.中國經濟就已到頂...【年代向錢看】2023.01.24@ChenTalkShow - YouTube 不經一事，不長一智；有經過，才有切膚之痛，此所以「處有為之事，行不言這教」。

【直播中】蔡英文總統接見立陶宛國會議長希米利特訪問團 - YouTube 兩張圖畫都很漂亮，左邊一幅相當突出，真的氣象一新。（不知道國宴都吃些什麼。）

《#郭智輝 專訪！#台灣 #晶片 霸權！#郭台銘 不會退選！》【年代向錢看】2023.10.27 @ChenTalkShow - YouTube 政治有任期卻是影響深遠而全面，事業做得再大，也就只是一個事業；到了某個程度，難免去接觸政治而受制於政治。

你知道慈禧太后也超愛吃珍珠粉圓嗎？👸🏻🧋🤴🏻 I Drunk Empress Cixi Boba Pearls! - Taiwanese Street Food - YouTube 古早！古早！食的是粉圓＋刀剉冰＋糖水＋鳳梨汁＋些許鳳梨片＋已經消失的 香蕉油。