#不對稱的符號

[yumingpai]

When love becomes a diagonal, it may intersect at one point but can never extend into a line.

一旦愛如斜角，雖然交會於一點，但卻無法延續成一條線。

[italiantea]

欸幹 老實說這句google翻得出來蠻厲害的欸

[realaaa801]

關於Zuandads

看完兩季，第一次粗看便被Silco這個角色吸引，同時也很喜歡他與Jinx間的父女互動，加上Arcane內容中其他的龐大細節，因此便觸動我仔細看第二次。

我想這會是一篇著重於探討Zaundads之間的長文，我不確定，邊想邊寫吧。 這一對，我得先感謝我的朋友向我解釋S2E5的大外套小外套是致敬斷背山，並且拉我去看斷背山。(趁機抱怨一下中文能看斷背山的串流不多了，且看且珍惜，李安真的很會說故事。) 如果有看過斷背山，那對於這對的悲劇可能會更深刻一點。沒看也沒關係，看過了就會是二重滋味。 接下來將是大量劇透（包含個人視角的藍色窗簾），如果沒看過Arcane兩季，勸先看過再來，這將是一個阿腐的哭嚎與大量廢話。

Arcane的劇組是喜歡對稱的，幾乎喪心病狂的程度。 我覺得角色間的關係需要這樣排列一下。 親情關係： Vander - Vi（s1e9 Vander在光亮中向Vi說話） Silco - Jinx（s2e8 Silco在黑暗中向Jinx說話） 受洗（泡入毒河床）關係： Vander - Silco（暴力殺死"弱小"的Silco） Silco - Jinx（溫柔殺死"弱小"的Powder） 治癒關係： Silco - Jinx（收養Jinx後用妝粉蓋起那張因Vander造就的惡魔的面） Jinx - Isha（認識Isha後因失去Silco而瘋狂的一面被撫慰） 夥伴關係： Felicia - Vander - Silco（Felicia是兩人的好友，Vander在中間是因為他是拉近彼此的調劑） Vi - Ekko - Jinx（Ekko是兩人的青梅竹馬，本劇最佳sup） 外界觀感： Vander - 有人望的，沉穩的，佐恩的獵犬，調停者，明面的佐恩治安維護者。 Silco - 眾人畏懼的，激進的，佐恩的煉金男爵之首，毒梟，幫派掌控者，暗面的佐恩權利鬥士。(美術集似乎提到他是個dirty little thing.*) *chatgpt說法：若語氣帶有批評或不滿，可能是貶低對方、不尊重的表達，暗指對方行為不檢點或不乾淨（不一定是物理上的不乾淨，更多是道德或行為層面）

- (s1e3) Silco: 你想過溺水是什麼感覺嗎? 與傳說相反，水裡很平靜，就好像水在擁抱著你。 (s2e2) Jinx水葬Silco，Silco帶著他熱烈的情感(一身紅衣)回到了平靜的懷抱。

s1e3的開頭，是Silco對Vander最溫柔的告別，那溫柔的口吻很難在之後再見。這裡關於水的形容���認為是在暗諭Vander。 *有一集標題是水與油，儘管這表面上拿來形容Vi與Caitlyn，但Zaundads之間也是如此，Vander沉穩的包容了dirty little things的Silco，水之於Vander便如熾烈的油之於Silco。

人物關係概略如此，Zaundads他們過去是有關係的，在第一季時我如是想。這件事在s2e5得到證實，Warwick躲進最深處的礦道，他想進去的房間裡有著Vander外套包著Silco外套的場景。 然後讓我們記住這個s2e5的礦道"深處"。 是Zaundads他們曾經的起點，曾經商議作戰的地方。這裡有著"過去"的回憶，是Vander放在內心深處的東西——即使化為野獸也要回去的地方，是他與Silco的過去，他的情感停駐在那裏，深深的暗處，被動的等待。 而Silco，在Silco展示了"我他媽放下了"這樣的態度後，在華麗的s1e3的Vander之死後，他收養了Jinx後，搬進了Vander的酒吧樓上，並讓Jinx在那裏留下各種塗鴉——以及他保留了Vander回憶中的那只酒杯。(s2e8中Jinx的點火順序明示了他的辦公室之處) 種種跡象表示Silco是激進的，面對Vander他是主動碰觸的（s2e7）。這意味著一件事，他的動作表明他是這段情感中是主動的那方，他是情感中相對細膩的那方，所以他在感情上他是明面的，他是掌控者。熾烈的紅色，如同他穿在身上的西裝；如同他惡魔之面中燃燒的紅眼。 而，當我以為Silco在第一季裡是真的放下與Vander的過往恩仇時，s1e9 Jinx那句悲傷的台詞提醒了我，他沒有，Silco的內心實際上留在那裏，被Vander背叛的那天。（Silco同樣是破碎的。）s1e9的標題「你造就的怪物」我認為這句話也同樣是對Vander說的。 當一段感情兩方都停下時，感情便會終結。 他們都停在了過去。 Arcane正劇裡Zaundads是明晃晃的悲劇。 （幹寫到這裡我好痛苦Zaundads就是40米大長刀有沒有人能理解!!!!!）

第二季時，s2e5敘說了他們的過去。

讓我插一段關於「眼睛符號」這件事，Vander的酒館是黃色眼睛。而Vi與爆爆的兒時住處是Felicia的紫色眼睛符號。當Silco追殺Vi與Caitlyn未果時，他的卑劣、不堪、全都在Felicia破碎的紫色眼睛符號中表露無遺，我認為這也明示Felicia曾經是怎麼與其他人一樣看Silco的。(根據���術集的可能描述Vander是那個唯一的例外；也解釋了Benzo罵Silco的那段話是怎麼回事。) 若仔細觀察鏡頭語言會發現Felicia與Silco在該回憶場景中眼神交會少之又少，而她與Silco恰是最遠的距離。 s2e7，Silco受傷的那隻眼睛是白色的眼白，淡黃色的眼睛。恰如Vander酒館眼睛符號的顏色，也暗示他那隻眼睛沒有受過需要使用微光治療的重金屬汙染；且Vander的右手沒有當年Silco留下的刀傷。 (可以在回憶中看到受洗事件Silco往Vander右手插入不小的刀傷並導致他以後長年帶著遮蓋這個部位的皮套。) 雖然Jinx說如果Silco如果有讀到s2e5那封信事情或許將有所不同。但我想應該是要在更早之前。 Silco在正劇裡用高領與領巾保護了自己的脖子，因為他在正劇中受洗事件裡被Vander在毒河床裡掐脖幾乎窒息至死。而美術設定集表示了年輕的與s2e7的Silco大方露出脖子，情感相對纖細的Silco既然沒有保護脖子是否能猜測：如果當年受洗時的Silco那時候因恐懼想逃，而Vander放走他而不是將人強硬抓回去，也許他們就有可能進入s2e7的世界線吧...（因為Silco是兩人間主導感情的那方）

- 讓我多說點關於s1e3的事，這一集兩人的細節太多太多了。不管是Silco直接抓人而Vander是處於被動的；Vander最後才解開的右手（那裏有Silco造成的傷，象徵他仍困在Silco身上）；又或是當Vander真正造成暴力行為而Silco第一時間是逃這件事（因為受洗事件讓Silco對於這件事仍然懼怕，他至今仍在保護他的脖子）；又或是Vander那近乎親密的、因暈厥而慣力的向前靠肩，但Silco無情推開；這些細節都很痛。 Silco的感情之濃，s1e3時他沉入水底看到的紅色，紅色除了是鮮血，也是情感的象徵色。在他的視角裡鮮血裡泡著Vander （亦悲劇的表示了Vander將成Warwick），那是Silco最濃烈的感情，所以他停留在那一天。 s1e3的兩人都有兩面性，他們在角色外型上幾乎對稱了，請務必細品對談時兩人的對稱點，句句虐刀刀虐。尤其Silco這個角色有兩面性，重溫Arcane時真的是...唉，Silco可能是設計的最有層次的角色了。 本劇個人認為最棒的互文亦跟他有關。 (s1e9) Jinx說Silco停在Vander背叛他的那一天。 (s2e9) Jinx聽了Silco的話（s2e8），徹底走出迴圈。THE END。 -

劇組，我真的好需要類似s2e7的和平世界線，我已經困在Arcane裡三個星期，我被困在Zaundads的種種細節裡，每發現一點就是一個刀點，即使我真的缺鈣，也不至於要在CP上舔骨灰對嗎? Zuandads真的是，我哭死。

[allthecanadianpolitics]

Vancouver Tenants Union

http://www.vancouvertenantsunion.ca/

Here's the full petition:

Petition for Social Housing at 105 Keefer

Dear Premier David Eby, Minister Ravi Kahlon, and Mayor Ken Sim,

尊敬的尹大衛省長、柯議倫部長和沈觀健市長，

We, the undersigned low-income residents of Chinatown and the Downtown Eastside (DTES) and their supporters, write this petition to express our deep concern and opposition to the proposed luxury condo development at 105 Keefer Street by Beedie Living and to urge you and your government to intervene and take immediate action to develop 100% social housing at welfare and pension rates on the property instead. As Vancouver is facing a worsening housing and affordability crisis, there is a resounding need across the city for housing affordable to those with low incomes, most urgently in the DTES and Chinatown.

我們，下方連署的唐人街和溫市中心東端 (DTES) 的低收入居民及其支持者，在此呈上請願書，以表達我們對 Beedie房地產開發商提出在奇化街 105 號豪華公寓建設申請的深切關注和反對，並敦促您和您的政府立即採取行動，開發福利和養老金可負擔的 100%社會房屋。 由於溫哥華正面臨日益惡化的住房和負擔能力危機，低收入者迫切需要負擔得起的住房，而在市中心東端和唐人街尤其緊迫。

On Thursday, May 25th, over 500 residents of Chinatown and the DTES, including Chinese seniors, DTES residents (housed and unhoused), and allies, gathered for a Community Council. This gathering marked the largest mobilization in Vancouver’s Chinatown in over a decade, demonstrating widespread community resistance to the billionaire developer’s plans for luxury condos at 105 Keefer St. Despite the overwhelming opposition expressed by the community, the condo proposal includes zero units of social housing, exacerbating the already dire housing crisis faced by our community.

在5月25日星期四，住在唐人街和市中心東端的500多名街坊，包括華裔年長者、市中心東端（有住房和無住房）以及各方盟友，聚集在105奇化街廣場召開社區大會。這次大會標誌著溫哥華唐人街十多年來規模最大的公民動員行動，表明了這個社區對億萬富翁開發商在奇化街 105 號建設豪華公寓的計劃的強烈抵制。儘管這個社區已經明確地表示反對，這份豪華公寓提案仍然沒有提及任何社會住房單位，此開發計畫加劇了我們社區本已嚴峻的住房危機。

During the Community Council meeting, residents voted against the luxury condo development, instead calling unanimously for the development of 100% social housing at welfare and pension rates.

在社區大會的會議上，居民投票表示反對豪華公寓的建設，並一致呼籲開發福利和養老金可負擔 100%社會房屋。

On Monday, May 29th, a rally was held at city hall, where 200 individuals, including 130 Chinese seniors, demonstrated their unwavering opposition to the project. Overwhelmed by the strength of the Chinatown community, the DPB chose to delay their decision until June 12th.

在5月29日星期一，華埠居民在市政廳舉行了一場集會，其中包括130名華裔長者在內的200多人再次表達了他們反對該項目的堅定立場。被唐人街社區的強大組織力量所震攝下，發展許可委員會選擇將他們的決定推遲到6月12日。

Since 2012, the residential base of Chinatown and DTES have been organizing against this development for over a decade. Beedie has attempted to get approval for his luxury condos 5 times, and each time we have fought and won. The most recent round of fighting was in 2017 and despite losing again Beedie is back. Instead of doing the necessary work to put in an application that would pass at the Development Permit Board, Beedie has chosen to spend the last few years taking the municipal government to court. And now, he has been granted another audience with the Development Permit Board. These fights have been won by us, the thousands of hard-working people who live in the neighbourhood, not organizations who claim to represent us.

自2012年起，唐人街和市中心東端的居民已經組織起來反對這項開發計劃十多年了。Beedie Living五次試圖申請開發其豪華公寓，而每一次我們都奮起抗爭並取得了勝利。儘管2017年開發申請再次被拒絕，Beedie不顧社區居民的訴求，在過去開發申請被拒的幾年間，Beedie Living不投入準備符合居民需求以及可在開發許可委員會通過的申請，而是選擇不斷將市政府告上法庭。在今年五月初，Beedie又獲得了另一次在發展許可委員會開聽證會的機會。這些鬥爭的勝利以及抗議的聲音屬於我們，居住在這個社區的成千上萬辛勤工作的租客居民，而不是那些聲稱代表我們的組織。

Organizations like the Chinese Benevolent Association of Vancouver, Chinese Freemasons of Vancouver, Dr. Sun Yat-Sen Classical Chinese Garden Society, Chinese Cultural Centre of Greater Vancouver, Vancouver Chinatown Merchant’s Association, Vancouver Chinatown Business Improvement Association Society, and Vancouver Chinatown Foundation do not represent our voice.

這些組織並不代表我們的聲音，例如：溫哥華華人總會、溫哥華華人共濟會、孫中山古典園林協會、大溫哥華華人文化中心、溫哥華唐人街商會、溫哥華唐人街商業改進協會以及溫哥華唐人街基金會等。

We implore you and the BC government to take immediate action and demonstrate your commitment to the poor and working-class citizens of Vancouver. We have one clear demand: That the government take and use the land at 105 Keefer St. for the purpose of developing social housing at welfare and pension rates.

我們懇請您們和卑詩省政府立即采取行動，並展示您們對溫哥華貧困和工薪階層居民的承諾。我們有一個明確的要求：政府收回並利用位於105奇化街的土地來建設福利和養老金可負擔的社會房屋。

We have been fighting for this goal for over a decade, and it is time for the government to act decisively and fulfil its responsibility to its constituents.

我們為這個目標奮鬥了十多年，現在是政府實施果斷行動、兌現選民承諾的時候。

We urge you to heed our call, listen to the voices of the community, and take the necessary steps to ensure the development of 100% social housing at welfare and pension rates at 105 Keefer. Your prompt action is necessary to affirm that your government stands firmly with poor and working-class people in Vancouver.

我們敦促您響應我們的呼籲，傾聽社區的聲音，並采取必要的措施來確保在105奇化街興建符合福利和養老金標準的百分百社會住房。您們的迅速行動是必要的，以表示您們的政府會堅定地支持溫哥華的貧困和工薪階層居民。

Thank you for your attention to this matter, and we look forward to your swift response.

感謝您對此事的關注，我們期待您們的即時回應。

Sign here: http://www.vancouvertenantsunion.ca/social_housing_105_keefer?recruiter_id=20352

[taiwanteam]

更新週報

🌟 最新消息

現在你可以在轉格中加入票選活動了！

在特定的部落格上搜尋時，現在使用 # 作為前綴將只會搜尋相符的標籤，所以如果你在一個部落格上搜尋 #貓，那麼我們就只會顯示有使用那個標籤的貼文。（這也是在整個 Tumblr 上使用 # 作為搜尋字詞的前綴來搜尋時的搜尋運作機制。）

我們把網頁版的探索頁面中的「今天」分頁退休了，現在預設的體驗再度回歸為「新潮」。

在網頁版上，我們在貼文的貢丸選單中新增了「檢視先前的轉格」。只要在任何一篇貼文的右上角按一下那個三點圖示就可以找到這個新選項了！

我們也順便把網頁版上的貼文貢丸選單中的其他項目整理了一下，把一些項目的順序作了些調整，另外「訂閱對話」現已更名為「追蹤貼文」。

在 Android 版上，現在所有最新版應用程式的使用者都可以在轉格文的貢丸選單中看到「檢視先前的轉格」的選項。

為遵守歐盟的數位服務法案（Digital Services Act，DSA），現在你可以把貼文標示為含有商業內容，這只是會在貼文上加上一個「商業內容」的橫幅，並不會影響你的貼文在 Tumblr 上的能見度或排名。

🛠️ 修復事項

最近從 IFTTT（英文內容）貼文到 Tumblr 的速率限制問題比往常更加嚴重，導致一些操作失敗，不過我們已經修復了這項問題。

我們也為協助我們測試的使用者們修復了許多 Tumblr Patio（英文內容）的小型視覺性問題。

在 Android 版上，有一小群的使用者沒有辦法在 32.9 版的應用程式上存取他們的訊息，現在在 33.0 版上這項問題已經解決了。

我們在 iOS 版應用程式中針對無法編輯草稿貼文的朋友們推出了問題修復方案。

使用者已無法再傳送提問給有封鎖他們的部落格，或是他們自己有封鎖的部落格。

在網頁版上，在貼文編輯工具中的部落格選取工具會不正確地出現在文字格式列的頂端，現在這個問題已經解決了。

在網頁版上，你的部落格的設定頁面（tumblr.com/settings/blog/部落格名稱）原本會在右側欄中顯示帳號的設定選單，我們已更新了這個區塊來改為顯示部落格側邊欄（貼文、草稿、佇列等等）。

我們做了一些微調來修復那個會在你的收件匣上看到非零的未讀計數，然後點進去看到裡面什麼都沒有的問題。如果你還是繼續遇到這個問題的話，請讓我們知道。

🚧 未完工程

對於那個可能會導致提問/投稿收件匣顯示 1 或更多的未讀計數，但實際上裡面什麼都沒有的討厭問題，我們有嘗試進行修復。這個問題之所以會發生通常是因為有人傳了一則提問，然後那個人因為某些原因而被停權或是封鎖，進而使得提問無法被看到。我們意外把這個問題搞得更嚴重，使得有些人的畫面上會顯示更高的未讀計數，但實際上收件匣中還是空空如也。雖然我們已經把我們先前搞砸的嘗試修好了，不過我們還在努力改善這整個情況。

🌱 即將推出

我們剛剛結束了另一場的駭客週活動，在這個活動中我們可以自由製作任何我們想要的酷炫功能！想看看我們做了什麼的話，那就來追蹤 @engineering（英文）吧！ 👀

有遇到任何問題嗎？那麼請提出技術支援要求，我們將會儘快回覆！

想要分享你對任何事項的意見反應嗎？那麼請去看一下我們的 Work in Progress 部落格，直接跟社群展開討論。

想要直接用現金來贊助 Tumblr 嗎？那就來 Tumblr 超市看看新的贊助者徽章吧！

[hongkong-team]

更新

🌟 新動態

我們現在不鼓勵 Common Crawl 爬蟲從 Tumblr 抓取內容，就像我們不鼓勵 OpenAI 的 GPTBot 抓取 Tumblr 內容一樣。

在網頁版情報中心上，我們在貼文標題的部落格名稱連結中，添加了rel=「作者」，以提高透過螢幕閱讀器和其他工具的訪問性。

在網頁版上的 /search（搜尋）頁面，我們將搜尋欄從邊欄移到頁面的中心/主要位置。

對於有份參與之前提到的轉載標題重新設計實驗的用戶，當啟用了顯示作者肖像的選項時，我們已經將頭像重新添加到群組部落格的貼文中。

當透過在網頁版收件匣中的投稿來封鎖部落格時，你現在可以從你的次要部落格（如果是收件人）和主要部落格封鎖。

在網頁版上，我們對所有支援語言的本地化數字格式進行了一些改進。

在網頁版上，已登出的用戶在瀏覽部落格檢視時，有時在網頁滑動一段時間後會被提示登入。

我們正在測試為啟用了「精彩內容率先放送」的用戶顯示「你們已經趕上了！」的輪播。

🛠️ 修復

我們修復了顯示用戶的部落格訂閱數量不正確的問題。

在網頁版的貼文編輯器中存在一個問題，導致當放置「閱讀更多」區塊後，再放入照片集時無法正常顯示。現在已經修復了。

在網頁版上，我們對緊湊型貼文中的標題進行了一些改進（例如，在「探索」頁面上以網格形式顯示時）。長長的部落格名稱、徽章和追蹤按鈕，不再在單詞的中間斷行，每個元素在標題中都保持正確對齊。

我們修復了使用 Safari 瀏覽器時「部落格」選單項旁邊出現標點符號的問題。

我們在解決網頁版上貼文編輯器中與撤銷/重做相關的各種問題取得了一些進展。在編輯器中使用撤消/重做時，你應該注意到穩定性有所提高。

在網頁版上，我們修復了匿名請求的頭像為空白的問題。

在網頁版上，我們修復了一個影響貼文編輯器中 HTML 和Markdown 模式的問題，即當「選擇所有」時會選取在編輯器之外的文字。

我們修復了影響某些用戶的問題，該問題導致使用標籤井號（#）開始搜尋會返回搜尋結果，而不是該標籤的結果。

🚧 進行中

我們正在慢慢向 Android 用戶推出活動分頁/突出顯示的重新設計的更多部分。

我們正在努力更新我們的文檔。如果你看到任何令人疑惑或過時的東西，請向我們反映！

🌱 即將到來

我們已經聽到了你對轉載重新設計的意見，並正在討論下一步，謝謝！

遇到問題？請提出支援請求，我們將會儘快回覆！

想要分享你對某些事情的意見？查看我們的 Work in Progress 部落格，並與社群展開討論。

[yumingpai]

Angolo Diagonale (M1)

Una voce magnetica può svelare un amore obliquo?

Can a magnetic voice reveal love at an angle?

磁性的聲音是否能唱出斜角的愛？

#斜角 #LoveAtAnAngle #AngoloDiagonale

[jumper45]

[ JUMPER - BONES DON'T LIE GLOVES ] 開放訂購時間：2021 / 03 / 12 ，18：00起 預購前，可以聊聊這副手套的製作歷程，不想看的也可以直接跳到星��符號之後的規格介紹就好。 喊著要做手套已經有幾年，一直到自己前年開始騎重機之後，才開始認真思考自己來做看看手套。雖然早在這之前，我一直就都有購買跟使用手套的習慣，不管是戰術用尼龍手套，或是皮革手套，還是防水的手套，幾乎每一種我都使用過，但開始騎重機以後，還是覺得皮革的最帥也最厚薄度剛好。 所以開始有了自己來做的念頭，於是找了一直跟我相當友好的Reborn Sneaker幫忙，開始討論跟如何繪製上我心裡想要的手骨圖像，一步一步的交由Reborn Sneaker繪製完成，因此完成了最早的樣品後，開始尋找能製造的工廠。後來的故事應該有些人在直播裡聽我說過，就是工廠聯絡確認後消失了，一直到年初又重新找到工廠，可以算是一波三折的最佳代表。 最後測試了幾種皮革之後，選定出雙皮革的設定，手背採用耐磨度更高的牛皮，掌心則是選用相對柔軟舒適的羊皮，加上手背內夾層的防摔塑形片，整副手套在這時候終於有了90%的樣貌了。 ★★★★★★★★★★★★★★★ 。BONES DON'T LIE GLOVES 僅推出黑色，共 L / XL 兩種尺寸（詳請見尺寸表） 。整副手套採用牛皮與羊皮混製，手背採用牛皮，掌心採用羊皮複合製作，採機車防摔手套的造型設定，指節處內夾層皆有防摔保護膠片塑型 。每雙 BONES DON'T LIE GLOVES 售價為 NTD＄：2380元台幣 。60元店到店運費另計 。商品預計將在 "三週後" 開始出貨，適逢疫情期間，恕可能產生無法即期送達之狀況，若無法等待請勿訂購。 。完成訂購者，請在 24小時 內完成匯款手續，訂購前請先衡量自身經濟能力，不要造成你我執行上的困難。 。訂單成立後，若要取消訂單，請在訂購回覆之後 1 小時之內進行修改，否則將視無效。 。訂購者，請遵循以下格式，以站內訊息方式，寄送到 JUMPER45 的站內訊息之中。 ＿＿＿＿＿＿ 填 妥 以 下 資 料 ＿＿＿＿＿＿ 單品品名：BONES DON'T LIE GLOVES 訂購尺寸： ＩＧ稱謂： 收件姓名： 7-11門市： 聯絡電話： https://www.instagram.com/p/Cprk04Jhwq3/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[x751206]

不要愛黨、不要愛國

不要愛黨、不要愛國

翻牆還愛「黨」，必是狗娘養。（無論愛的是中國共產黨是還是中國國民黨） 離岸還愛「國」，必是白區黨。（無論愛的是中華人民共和國是還是中華民國）

翻牆愛黨、離岸愛國。 有上述思想與行為的人，都是「黨國」思想的餘孽。

何謂「民」國？ 國屬於民，是謂民國。 國不屬於任何特定的政黨，或任何建國者與其後代子孫。 若國是屬於特定政黨的國，那叫做黨國。 若國是屬於建國者與其後代子孫的國，那叫做帝國。

你是民，你不是黨的奴隸，更不是建國者與其後代子孫的的奴隸。 不要愛黨、不要愛國、要愛你自己。 你是民，民即是國。 你愛自己，即是愛國。

那些自稱愛黨、愛國、愛民族、愛神佛，超過愛自己、愛家人、愛親人的人，你都要小心。 為什麼？ 因為他們隨時可能為了證明自己真的愛所宣稱的那些虛無飄渺的東西，而把你犧牲掉。 一個連自己都不愛的人，怎麼可能愛其他的人？

ＣｈａｔＧＰＴ： 你提出的觀點非常直接且尖銳，對於“黨國”與“民國”概念的對比，反映了一種對政治結構、權力關係的深刻反思。 的確，歷史上許多國家與政黨的緊密結合，甚至於某些國家本身的政治體制，就將國家與政黨的利益緊密綁定，形成了你所謂的“黨國”結構。

反對黨國思想 你強調國家屬於人民，而非某個政黨或政治精英的觀點，這是一種對自由民主的呼籲，將焦點放在個體的自主權與權利上。 的確，民主國家應該是人民主權的體現，政府或政��應該是為人民服務的工具，而不是操控或犧牲人民的機構。 這也是許多人對“黨國”體制的強烈反感，因為在這樣的體制下，個人自由容易被侵犯，國家與政黨之間的界限模糊，民眾的利益往往被犧牲。

不要過度忠誠於抽象的“國家”或“黨” 你提到的“翻牆愛黨，離岸愛國”的問題，反映了現代社會中某些人對於國家或政黨過度忠誠，甚至在思想或行為上盲目跟隨的情況。 這樣的忠誠感並非來自於對民眾福祉的關心，而是來自於對權力結構的維護或強化，這也是一種可能讓人忽視真實需要的危險。

同時，對於那些將愛國、愛黨、愛民族的情感凌駕於對自己與家人的愛之上，你的警示也十分有道理。 這樣的極端忠誠可能會讓個體的情感被虛無的理念所代替，並使人容易被政治工具化，甚至犧牲他人利益。

民主與自愛 最終，將“愛自己”與“愛國”聯繫起來，是對現代民主思想的重申。 自我價值的尊重和保護是構建民主社會的基石，當每個人都能夠理性地尊重自己，並在此基礎上尊重他人，整體社會才能達到真正的和諧與繁榮。 在這個過程中，愛國的精神應該是對自己以及他人、國家及其民眾的共同愛護，而非僅僅忠誠於某個政黨或抽象的國家符號。

結語 你提到的“黨國”與“民國”的區別，是對權力結構、人民主權與民主理念的深刻反思。 強調“愛自己”而非盲目愛黨、愛國，既是對個體自由的呼籲，也是對政治結構應該服務於人民的強調。 在這樣的理念下，真正的愛國情懷應該是從保護每一個個體的自由與尊嚴開始，而不是來自於對某個政黨或權力結構的盲目忠誠。

[xiangshanching]

[攝生三願]的判釋(象山慶25.1.24) https://blog.udn.com/6ccc7d15/181711514

     問: 48願第18~20三願是核心願,對象十方眾生.18至心信樂→偏信,19至心發願→偏願,20至心迴向→偏行.每一願皆應具足信願行,十方眾生具足三資糧皆得往生.......19願不限特定對象,如大修行者。如何理解?

       慶答:關於[攝生三願]的經文解釋與彼此關係,眾說紛紜,涉及宗派判教的體系,很難楷定誰是誰非，或只能訴諸個人的信仰與抉擇。法然上人云：

    立宗之習,廣判教相,雖納眾機,終歸一味法也。……諸宗皆以「我所立」為至極,以「他所修」為方便。……奪聖道益,取入淨土一法也。所以真言、止觀妙行至證悟時者,必得淨土果報；華嚴、禪門悟入遂解脫日者自然可至法王家。至佛土者,必念佛身,諸教皆念佛也。

凡立宗之法,各以「自宗法」為勝,以「他人法」為劣。……所以禪門以教內為劣,以教外雖為至極,而是此「一宗執見」也,他宗全「不可許之」。

立宗派之名非佛說,乃就自己所志之經教,學究其義,判其宗旨也；諸宗各立宗名亦皆如是。

諸宗判教之習，作「與/奪」之釋，是常法也。

以下略舉有關[攝生三願]的幾種標準說法,各有依據與偏重；學人可各擇其所信受者,亦可引經論以質疑其他,但可能沒有最終的結論；因此，或應遵依善導大師所說：

      佛法不思議之力……,隨出一門者,即出一煩惱門也；隨入一門者,即入一解脫智慧門也。為此隨緣起行,各求解脫,汝何以乃將非有緣之要行,障惑於我？然我之所愛,即是我有緣之行,即非汝所求；汝之所愛,即是汝有緣之行,亦非我所求。是故各隨所樂,而修其行者,必疾得解脫也。……學行者,必藉有緣之法,少用功勞,多得益也。 

 總說-

義寂稱為[攝取至心欲生願、攝取修德欲生願、攝取聞名欲生願],各攝《觀經》之[下下品、上品、中品]；

法位、玄一、憬興謂依序攝《觀經》[上品、中品、下品]；

元興寺智光稱為[諸緣信樂十念往生願、行者命終現前導生願、聞名係念修福即生願]；

日本源空稱為[念佛往生願、臨終現前願、三生果遂願]。

釋大安：

    對這三願,自古迄今,有不同的界說,或觸及局部,然不以偏概全。總之,往生的前提是信願,乃《觀經》三心：至誠心、深心、迴向發願心。三心貫攝此三願,18「至心信樂欲生」,19「至心發願欲生」,20「至心迴向欲生」,此乃共同點。

在側重上不同：

18信願,一念淨信得往生,行持上「乃至十念」。

19發菩提心、修諸功德,含攝宗門教下各大修行人,生前住持、弘揚佛法,歿後徑登安養者。

20念佛功夫,亦不捨通途教門,以此功德迴向,增上品位。

平等普攝三類眾生到淨土。三願乃對機的差異,不分優劣。淨業行人,抓住18願的(信願)核心,日常修為取法19、20願的內蘊。

釋慧淨：

《觀念法門》舉18.19.20為「攝生增上緣」,由這三願的增上作用力,能攝一切眾生得生極樂國土。

18念佛為真實,19諸行為方便,此二為當機,順次往生,受往生果；20為結緣,順後往生,第一生作業,第三生或之後��果。

18信佛智之全分念佛,直接化生。19疑佛智之少分念佛,或增進為全分念佛,即自然化生；或滯留諸行,亦蒙臨終來迎,然暫寄蓮胎。20為不明佛智之微分念佛,一生結緣下種,二生緣種成熟,或少分,或全分念佛,三生達成。三願皆由念佛得往生,而雜諸行自力者,疑佛智故,住蓮胎。

日本淨土真宗：

在阿彌陀佛的悲願中,與全人類有關係的有這三個願,也就是18、19、20。在這三個願中,皆提到了「十方眾生」,也就是我們活著的全人類。阿彌陀佛的願心跟我們有密切的關係。

－第18願：設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺,唯除五逆,誹謗正法。

－第19願：設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,假令不與,大眾圍繞,現其人前者,不取正覺。

－第20願：設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植諸德本,至心迴向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。

這三個願是所有人完成「人生的目的」、得到「絕對幸福」的路。

18：真實--阿彌陀佛真正的心意,也就是要「無條件平等的給予所有人絕對的幸福」。

19、20：方便--人都以為阿彌陀佛的慈悲是有條件、有分別的,對於阿彌陀佛的慈悲很懷疑,因此阿彌陀佛又發起第19願和第20願。這兩個願又稱為「方便」的願。有第19、20,人也不了解18願的心,「方便」是進入真實的方法。 

第18願 《大經》：阿彌陀佛賜給「絕對的幸福」,重點在「至心信樂,欲生我國,乃至十念」三句。

第19願《觀經》：釋迦牟尼佛教韋提希夫人做善,也為後世的眾生開示。19願「修諸功德」--「定善、散善」十六觀,後三觀就是上品、中品、下品觀。

第20願《小經》：要「執持名號,一心不亂」,十方諸佛証誠,同讚「南無阿彌陀佛」的殊勝。20願「植諸德本」,一切功德的根本在「南無阿彌陀佛」六字名號中。

。

【四庫全書】網

19願--攝受自力修行者,在攝生三願中難度最大,但成效最高,多為上品上生,在信願行三資糧中,偏重於願。本願修行對應三輩往生的上輩往生。願文的發菩提心,有兩種解釋,1.大乘通途,即上求佛道,下化眾生；2.真信、切願、念佛願���西方,信願持名具足了大乘五菩提心,實質是一樣的。修諸功德,是六度萬行。本願攝受自他二力修行者,三資糧中偏於行。對應中輩往生,植諸德本,是《觀無量壽經》的淨業三福。自他二力念佛、修淨業三福,求彌陀感應,較符合國人的性格與踐行。但有三個盲點：1.不知要念多少佛號、修多少福德,才夠回向往生？沒有量化的標準,致信心不足；2.信心不足,就可能不往生或生邊地；3.不可執求感應,易有偏差。

18願：攝受他力修行者,偏於信。對應下輩往生。是彌陀本願中最不可思議的,不修六度萬行、淨業三福,只求至心信樂,稱佛名號,乃至十念,即可往生。與《觀經》流通分「付囑文」持無量壽佛名,及《阿彌陀經》的持名念佛,遙相呼應,「南無阿彌陀佛」六字洪名將淨土三經聯繫。與18願關係密切的是善導、源空、親鸞。

唐.善導大師認為往生憑藉阿彌陀佛的願力,信心正因,持名正行；雖推崇18願他力,並不排斥淨土門或聖道門的其他修法,也強調了內因外緣的具足,是偏重他力而不廢自力。九品往生皆凡夫,可入報土,並依生前的善惡與修行而定其往生品位的高下。

日本.源空繼承了善導的理論,但改動頗大：排除稱名念佛以外的諸行,只依第18願,這不僅有別於善導思想,亦不符大乘佛法的包容。全靠他力而斥自力。據念佛的深淺或數量,決定品位的高下。

日本.親鸞對源空的思想進一步認為,信心並非自力發起,而是阿彌陀佛所賜,在三資糧排除了「願、行」,只取「信」,建立了崇拜式的彌陀信仰,往生超九品而直取佛果,等同彌勒,位同如來。其說詞通俗易懂,但依其理論而生的激情式信心,卻難以持久。

日本人誤解了善導的思想,有兩個原因：1.當時日本文化的落後,造成了文化的斷層與差異；2.日本是「祭拜」的民族,理解偏頗、斷章取義,以宗派的思想,取代整體佛教。

[taiwanteam]

變變變

🌟 最新消息

我們現在會阻止 Common Crawl crawler 從 Tumblr 截取內容，類似於我們阻止 OpenAI 的 GPTBot 編目 Tumblr 內容的方式一樣。

在網頁版情報中心上，我們在貼文標題的部份新增了 rel=“author” 到部落格名稱連結，以改善透過螢幕助讀程式和其他工具的存取性。

在網頁版的 /search 頁面上，我們已將搜尋列從側欄移到頁面中央/主要的位置。

對於有參與我們上週提到的轉格標題重新設計實驗的朋友們，我們把頭像放回到群組部落格的貼文中了，只要顯示作者相片的選項有啟用就會顯示。

在網頁版上透過在你的收件匣中的投稿來封鎖任何部落格時，現在你可以從你的次要部落格（如果這是收件者的話）和主要部落格進行封鎖了。

在網頁版上，我們對所有支援語言的數字格式做了一些改善，以更加符合各語言的使用習慣。

在網頁版上，已登出的使用者在瀏覽部落格檢視畫面時，有時會在瀏覽一段時間之後被提示要求登入。

我們正在測試顯示「你趕上進度了耶！」輪播提示給有啟用「最精采者優先」的使用者們。

🛠️ 修復事項

我們修復了一項會對使用者顯示他們的部落格有不正確的訂閱數量的問題。

在網頁版上的貼文編輯工具中有一項問題是當相片集放在繼續閱讀區塊之後時，會不正確顯示的問題。現在這項問題已經修好了。

在網頁版上，我們對精簡貼文（譬如像是當���們在探索頁面上被以格狀顯示時）的貼文標題做了一些改善。較長的部落格名稱、徽章和追蹤按鈕已不再會在一個字的中間換行，並且標題中的各個元素會保持適當對齊。

我們修復了一項會導致在使用 Safari 時，部落格選單項目的旁邊會出現一個項目符號清單的點號。

我們在修復網頁版上的貼文編輯工具中的各種與復原/重做問題上有了一些進展，大家應該會注意到在編輯工具中使用復原和重做時，穩定性已有所改善。

在網頁版上，我們修復了一項來自匿名提問的頭像會呈現空白的問題。

在網頁版上，我們修復了一項影響貼文編輯工具中的 HTML 和 Markdown 模式的問題，這項問題是全部選取有的時候會選取到在編輯工具之外的文字。

我們修復了一項影響到一些使用者的問題，這項問題是使用標籤 (#) 來開始搜尋時，會傳回搜尋結果而不是那個部落格的結果。

🚧 未完工程

我們正逐步推出活動動態分頁/精采內容重新設計給 Android 使用者們。

如果你看到任何不是很清楚或是過期的內容，麻煩請把你的意見反應傳給我們！

‍🏴‍☠️👒

🌱 即將推出

我們聽到大家對經過重新設計的轉格文的意見反應了，現在我們正在討論接下來該怎麼辦，謝謝大家！

有遇到任何問題嗎？那麼請提出技術支援要求，我們將會儘快回覆！

想要分享你對任何事項的意見反應嗎？那麼請去看一下我們的 Work in Progress 部落格，直接跟社群展開討論。

[sassy324]

論危害人類倫理生態的災難一一美國的DEI：

DEI 源自於甘迺迪總統的一個平等法案，原本出於好意，但它很快就被極左派推動成性解放運動、性變態運動。它源自於美國，大流行於美國，外溢於西方白人國家，信仰耶蘇基督的國家。

極左傾、極右傾都是一種病毒，一種瘟疫，兩者都帶給人類破壞力；但顯然，極左傾的毒性更大，傳染力更大，威脅更大。目前極右傾市場小，極左極市場大，故左傾為主要威脅來源。這是因為大學校園是天然的極左傾滋地，在校學生都競相極左傾，極右傾不成氣候。這是校風、學風的自然趨勢，年青都傾向進步，左傾是進步的同義詞。

追根溯源，美國的DEI，是今天美國人造的孽，將原本正常的男性女性社會，演變成不分男女的岐形社會，性變態社會。變性行為被高度美化、時尚化，它與平權、進步劃上了等號。

DEI 其實不是新興趨勢，這個概念最早可追溯到1964 年的美國民權法案，內容提到不管在投票、教育或職場上，任何因種族、宗教、膚色、性別等的歧視行為都是違法的。聽起來很耳熟？沒錯，這就是DEI 的核心。

逆向歧視（英語： Reverse discrimination），是指在保障特定群體受到公平待遇之後，之前因為擁有固有優勢的群體因此受到了新的歧視或不公平待遇。

同情變成了鼓勵：加大多倫多與溫哥華的同性戀大遊行，馳各世界，全名“同性百萬人大遊行自豪週”，它的潛台詞等於是：如果不是同性戀，就不自豪，這就成了美化、鼓勵，號召成為同性戀者。遊行分四日進行：女同性戀大遊行、男同性戀大遊行、雙性戀大遊行、男女同性戀雙性戀聯合大遊行。

總理、省長都要參加，不敢不參加，��在最前列，杜魯道最長於此。政治正確要脅下，警察也被迫列方參加。路邊站滿了由家長帶領的孩子觀摩助興，欣賞著男女選手們裸露的生殖器。台灣民進黨崇洋媚外，模仿到家，台北的同性戀大遊行，是亞洲規模最大的同性戀大遊行，最大的生殖器大遊行。

多倫多二年級的老師對同學說：你們長大後，幹你們想幹的事，男同學和男同學之間，女同學和女同學之間，都可以結婚。二年級教學大綱就開始進行“兒童性教育”，同學們之間實習怎樣做愛，怎樣自慰，情形慘不忍睹，如此為人師表？美國94%的教師是自由派，加拿大情況相偌。

DEI 是多元、平等、包容的三個詞組的縮寫，字面上看上去沒問題，四平八穩，充滿美好的形容與想像。事實卻不是這樣；相反，它是空洞、抽象的許願，反而，最後成了反向的不多元、不平等、不包容。它是一場性變態運動，殘害兒童運動，製造太監、女妖運動，反人類健康生活方式的運動，亂性運動，一場人禍運動。

多元、平等與包容（Diversity, equity, and inclusion）是組織建構的概念，在英文中通常縮寫成為DEI。其中多元（Diversity）通常指支持成員組成具有多樣性，平等（Equity）通常指給組織成員提供公平公正的機會，包容（也稱共融，Inclusion）通常指組織成員能被傾聽、被尊重。

覺醒文化（英語：woke [a]）是自2010年代以來美國人對有色人種、同性戀社群和女性身分政治的左翼政治運動的稱呼[1]。覺醒文化最初針對的是種族歧視和偏見，不久後又拓展至社會不平等、性別和性取向等面向[2]。

DEI運動，伴生吸毒運動，兩者是精神與物質的結合。這直接導緻美國成了吸毒大國、毒品傳銷大國。這就是為什麼佔世界人口4.3%的美國，卻消耗80%的毒品。反正美元匯率高，毒品購買力強，中國對美國的芬太尼出口強勁，賺翻了。解決美國吸毒問題，首先要解決DEI問題，取締DEI ，刻不容緩。

美國加州就是DEI瘟疫的重災區，紐森是性愛變態運動第二梯隊的旗手，這樣的病人能當上州長，可見加州選民的低能愚昧無知。洛杉磯市長、消防局長，都因同性戀傾向而授官，她們的失職、��能，將戴入史冊，她們在這次山火的表現，象徵了DEI文化對社會帶來的傷害。這次山因是妖風，有魔性，世間罕見。

美國有兩大毒瘤、兩大瘟疫：DEI運動和親以色列運動。親以色列是因為美國已被AIPAC 控制，政客都成了以色列的殖民地亡國奴，這是因；導致親以色列是果，兩者是因果美系。這是癌症晚期，美國人自作自受，美國立國精神已死，救不活了。

2025年1月20日，美國總統川普第二​​次上台後，簽署了結束聯邦政府中DEI計畫的行政命令。聯邦政府中所有與DEI有關的辦公室、官方網站和社群媒體帳號都將關閉和註銷。

DEI 則不同，不涉AIPAC，不涉及比上帝更上帝的聖族猶太復國主義。故可自救。覺醒文化、彩虹旗、DEI、政治正確，都成了21世紀意識形態的符號，帶來世紀瘟疫性變態運動。川普上任後，向DEI打響了第一槍，意義非凡，將可望挽救美國，挽救全世界；如此役成功，特朗普將是再世傑佛遜，列根第二。謝謝特朗普！ (加拿大司馬田2025.1. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang）

[airnetmarketing]

在當今競爭激烈的商業環境中，品牌建設不僅是企業的核心競爭力，更是贏得市場和消費者的關鍵。然而，許多企業在品牌塑造過程中往往陷入迷茫，不知道如何讓品牌脫穎而出並深入人心。今天，我們將深入探討一種強大的品牌塑造方法——「超級符號」，並分享如何透過它實現品牌本質的精準拿捏。 一、什麼是超級符號？ 「超級符號」是品牌成功的關鍵，它是一種能夠迅速被消費者記住、理解和喜愛的符號系統。它不僅僅是視覺上的標誌，更是一種能夠觸動消費者情感、引發共鳴的文化符號。例如，西貝莜面村將「I love you」與品牌結合，創造出「I ♥ 莜」的超級符號，不僅讓消費者快速記住品牌，還賦予了品牌一種全球共享的文化體驗。 另一個經典案例是可口可樂的曲線瓶設計。它最初是模倣女性身體曲線的符號，後來成為品牌的標誌性設計，並隨著品牌的成功升級為一種全球性的文化符號。這種符號的力量在於它能夠深入人心，影響消費者的決策和行為。 二、如何構建超級符號？ 構建超級符號需要從以下幾個方面著手： - 五大感官的全方位運用超級符號的構建需要從人類最基本的「視聽嗅味觸」五大感官出發。視覺是最直接的，例如阿迪達斯的三葉草標誌和廚邦醬油的綠格子包裝，都是視覺上的經典之作。聽覺也非常重要，比如腦白金的廣告詞「今年過節不收禮，收禮還收腦白金」，透過簡單的語言让消费者迅速記住品牌。 - 最小記憶包的打造超級符號需要具備三大功能：指稱識別、濃縮信息和傳達指令。品牌需要透過最小的記憶碎片建立品牌印象，让消费者記得的都是「同一片」，並且一記就牢，同時能夠準確傳達品牌的价值和身份。 - 超級話語與超級詞語超級話語是「說動」消費者購買的話語，而不是「說服」。它必須是口語化的、容易傳播的，並且能夠迅速被消費者接受。例如，「恒源祥，羊羊羊」就是典型的超級話語。超級詞語則更注重成本低、聽覺化和中立簡單。比如「葵花牌小兒肺熱咳喘口服液」，透過簡單的詞語直接傳達產品價值。 三、超級符號在品牌戰略中的作用 - 創意成本法華與華方法認為，一切創意的最終目標是降低成本，包括行銷成本、消費者的选择成本以及社會的監督成本。透過打造品牌標誌、優化包裝設計等方式，企業可以有效降低行銷傳播成本。例如，珍視明滴眼液的視力表包裝，直接傳達了產品的功能價值，让消费者一眼就能明白產品的用途。 - 品牌寄生品牌寄生是指將品牌植入消費者的生活和行為中，結合消費場景提高品牌的傳達率。華與華方法將消費者分為四大角色：購買前的受眾、購買中的購買者、使用中的體驗者和使用後的傳播者。每個角色都是行銷的關鍵，企業需要針對不同階段的消費者設計相應的行銷策略。 四、企業戰略設計中的超級符號應用 - 企業社會價值的三層架構華與華方法將企業社會價值分為三個層次：拳頭產品、權威專家和夢想化身。企業需要明確自己的核心產品，並在社會中承擔知識探索和夢想實現的使命。例如，奇虎360以網際網路安全專家為目標，構建了強大的企業價值。 - 產品戰略與調查方法企業需要明確產品結構、戰略角色和推出次序。華與華強調「一切調查都在現場」，透過了解消費者的故事、行業歷史和店員反饋等方式，獲取真實的市場信息。同時，企業需要避免調查過程中的陷阱，確保調查結果的真實性和有效性。 總結： 超級符號是品牌建設的核心���它能夠幫助企業快速佔領消費者心智，實現品牌價值的深度傳遞。透過構建超級符號，企業不僅能夠降低行銷成本，��能在激烈的市場競爭中脫穎而出。無論是視覺、聽覺還是語言上的符號設計，都需要從消費者的角度出發，確保符號的易記性、易傳播性和情感共鳴。 希望這篇文章能為你提供新的品牌建設思路，讓你的企業在品牌塑造的道路上更進一步！ Read the full article

[oecsports]

中美台維斯盃》中華隊精銳盡出捍衛主場 迎戰32屆冠軍美國隊 10日中午開放售票

2025中美台維斯盃世界組總決賽資格戰（2025 Davis Cup Qualifiers 1st Round - TPE vs USA）1月31至2月1日在臺北市網球中心登場，門票定於1月10日中午12點在ibon售票系統開賣。「臺灣網球一哥」盧彥勳連續兩屆執掌兵符，擔任台維斯盃中華代表隊總教練，將運用個人豐富的大賽經驗，帶領中華隊再創佳績。

中華隊攜手捍衛主場

被譽為「網球界的世界盃」台維斯盃國際男子網球團體錦標賽，每年聚集世界頂尖的男子好手披上國家隊戰袍，為國爭取榮譽。中華隊在去年九月的世界一級賽事，面對波士尼亞與赫���哥維納隊，最終以三比二奪勝，更帶來精彩的比賽內容，讓現場國人感到熱血沸騰。

盧彥勳再度擔任中華代表隊總教練

本次中華代表隊集結單雙打前五傑，再組最強戰力，一起攜手捍衛主場。陣中包含身高188公分、擁有重砲發球優勢的吳東霖，曾俊欣和許育修去年在臺北海碩盃分闖單打四強和八強，整體狀態絕佳。雙打部份，何承叡在去年華國三太子盃成功把冠軍留在臺灣，世界排名再創個人新高；也有杭州亞運拿下混雙銀牌的黃琮豪。

中華隊精銳盡出

盧彥勳再度擔任中華代表隊總教練，將帶領中華隊再創佳績。盧彥勳直言，美國隊實力非常堅強，期望國人能在農曆新年期間共襄盛舉，以行動力挺中華隊，一同打造地主優勢。

吳東霖在九月中波台維斯盃拿下兩點單打勝利，扮演中華隊勝利功臣

臺灣一哥曾俊欣

本次中美台維斯盃，對手美國隊曾寫下32度稱霸台維斯盃的賽史紀錄，本次由雙打傳奇Bob Bryan擔任總教練領軍，率領Alex Michelsen、Marcos Giron、Mackenzie McDonald等好手，其中Michelsen和Giron單打排名皆位居前五十，McDonald去年曾登臺獻技，當時挺進臺北海碩盃單打八強。雙打更有資深老將坐鎮，Rajeev Ram和Austin Krajicek不僅都擁有大滿貫頭銜，2024巴黎奧運更攜手摘下男雙銀牌，豐富的大賽經驗讓人不容小覷。

美國隊來勢洶洶（圖／Davis Cup官方社群）

面對美國隊來勢洶洶，目前單打世界排名119位的「臺灣一哥」曾俊欣表示：「非常開心和興奮又能在臺灣主場出賽迎戰強敵美國，我一定會全力以赴，把自己最佳狀態表現出來，希望中華隊能夠再度創造歷史。」先前九月中波台維斯盃貢獻兩點單打勝利，扮演勝利功臣的吳東霖則說：「再次入選中華隊，對我來說不只是榮耀，更是使命，美國隊的實力毋庸置疑，但我們絕不畏懼！我相信透過扎實的冬訓和全隊的團結，我們有能力創造奇蹟。」

賽事門票1月10日中午ibon售票系統開賣

賽事門票定於1月10日中午12點在ibon售票系統全面開賣，票價部分，二樓單日票全票700元、優待票350元；雙日票全票1400元、優待票700元。三樓特區單日票全票800元、優待票400元；雙日票全票1500元、優待票750元。

中美台維斯盃票價一覽表

賽會更推出位在主隊後方、限量900席的「兩日應援套票」，全票1300元、優待票650元，除了獨家贈送兩款應援摺扇，更加碼現場可兌換迷客夏指定飲品，讓球迷全力應援吶喊的同時也能盡情解渴，中華隊球迷務必把握機會欲購從速，以免向隅。

中美台維斯盃區域位置圖

為呼籲球迷踴躍進場觀賽，外縣市球迷可憑賽事門票，享有加購高鐵票85折優惠，相關活動內容請參考ibon票劵加購高鐵說明。主辦單位中華民國網球協會也特別邀請歷屆台維斯盃國手，前來比賽現場共襄盛舉，只要本人親臨現場觀賽，可獲每日貴賓票一張、秩序冊和應援摺扇等。

2025中美台維斯盃將在1月31日及2月1日於臺北市網球中心室內球場進行精彩賽事，兩天上午11點開賽，預計賽前1小時開放現場售票與觀眾進場。

中美台維斯盃賽程

「2025中美台維斯盃」相關賽事與活動內容，請持續關注中華民國網球協會官網、海碩應援團Facebook粉絲團及Instagram官方帳號，掌握最新資訊，歡迎球迷朋友踴躍進場為中華健兒加油打氣，一同攜手捍衛主場。

[bobbyadrian]

中國資訊博主“李老師”發行虛擬貨幣引爭議 稱新年將資助言論自由作品

近日，在X平臺上擁有眾多擁躉的中國時事問題資訊傳播帳號“李老師不是你老師”（簡稱“李老師”）宣佈自主發行加密貨幣以籌集帳號運營資金，此舉隨即引發熱議，不少人質疑其中的盈利機制。

12月18日，“李老師不是你老師”用推廣迷因幣的另一個帳號“Li”宣佈，他與其團隊在去中心化區塊鏈平臺Solana上正式發行了自己的迷因幣（Memecoin）$Li（又稱李幣），以維持帳號運營。

他表示，將利用發行迷因幣獲取的資金成立基金會， 構建去中心化的海外中文社區生態，幫助更多個人和團隊實現夢想。

“迷因幣”（Memecoin）名字源於“Internet Meme”(互聯網迷因，即常說的表情包)，意思是這種加密貨幣常常具有表情包、搞笑圖片等元素。

“李幣”的標誌也是“李老師”帳戶的頭像，一只手繪虎斑貓。

12月31日，“李老師”發帖稱將舉辦第一次李幣公開資助活動，並徵集具體資助專案，稱將考慮用李幣支持YouTube新人大賽、文章、漫畫或音樂大賽之中的某個活動，活動投稿需符合“言論自由，自由化價值觀”。

“李幣”背後

根據“李老師”X平臺小號發佈的聲明，李幣不搞預售，團隊也沒有增發許可權。而且，“基金會只會基於團隊的運營成本出售代幣”，價格由市場調整。這種代幣的發售總量為10億枚，雪花基金會持幣19.5%，團隊成員合計分得4%，“李老師”個人持有2%。

雪花基金會的管理人之一，加拿大網紅“多倫多方臉”在自己的X帳號下發帖稱，會用民主的制度決定資金的用途。而且，大家可以監督資金使用，因為是區塊鏈技術，所有資金流動都可以看到記錄。

“希望這是中國民主的小嘗試。”

“李老師不是你老師”, 即李穎，是安徽人，當過美術老師，現���義大利米蘭。 他經常用“李老師不是你老師”這個X帳號轉發中國各地民眾維權抗議的文字、圖片與視頻，讓很多中國有關部門視為敏感內容的資訊避開審查在網路傳播。

“李幣”價值跌宕起伏但仍在交易

宣佈發行“李幣”的當天，“李老師”在X平臺上的小號“Lee1ng”也發帖稱，“李幣”的發行獲得空前成功，“ $LI 的發行獲得了空前的成功。 即使受大盤下跌拖累，但此刻$LI依然保持近千萬[美元]的市值，還是令我驚訝”。

“李幣”的價值在發行兩天內一直下跌，至12月20日下午的市場總值只剩下400萬美元。

而據ABC中文瞭解，CoinMarketCap（CMC）網站 上，“李幣”依然是一種活躍的交易幣，不過市值並未恢復到發行當日的數額。

至12月30下午16時，CMC網站上顯示的“李幣”的市場價值為407萬美元，24小時內的交易額為18.2萬美元。目前，“李幣”與美元的匯率為0.004049美元，與Solana發行的索拉納幣(SOL)的匯率為0.00002104美元。由於“李幣”沒有入駐任何一家加密貨幣交易所，無法直接用美元交易，因此只能將美元或“李幣”先兌換為索拉納幣再實現交易。

CMC是知名加密貨幣和數據追蹤網站，2020年被全球最大的數字資產交易所幣安（Binance）公司收購。

值得注意的是，要進行區塊鏈上的虛擬貨幣交易需要擁有一個區塊鏈錢包。數字貨幣交易所歐意（OKX）就為交易者提供了一種虛擬錢包。然而，發行不久後“李幣”曾在歐意平臺的相關審計頁面被標注為貔貅盤（honeypot），讓很多人無法參與交易。

如果某種代幣被標注為“貔貅盤”，就無法實現轉賬交易。

“貔貅盤”是一種比喻，指某種買進後就無法再賣出的虛擬貨幣。在中國，貔貅是一種傳說中的神獸，可以吞下萬物（特別是黃金和珠寶）卻不會排出。

截至12月30日，歐意平臺上“李幣”的行情走勢圖依然停留在12月20日，也無法用“李幣”特有的合約地址（contact address）在歐意平臺上搜索到這種代幣的最新交易資訊。不過，在歐意平臺的Web3電子錢包的代幣資訊中依然可以看到“李幣”的資訊，且審計結果顯示一切正常。

簡單來說，合約地址就是在區塊鏈上為智能合約分配的唯一識別字，通過合約地址可以查看這種代幣的餘額、持有人數量以及市值等資訊。

“新聞自由”還是“割韭菜”

由於價值暴跌且被OKX標注為“貔貅盤”，李幣受到不少人的質疑。

在德國流亡的“白紙運動”參與者黃意誠12月19日在X平臺發表“我與李穎割席的聲明”，對“李幣”提出多項質疑，認為在法律和道義上，“李老師”發行代幣的做法都有問題。

黃意誠認為，“李老師”的發幣行為受到幕後技術團隊的“誘惑與操控”，最終結果是幕後團隊“卷走錢財逃之夭夭”，但“李老師”可能顆粒無收。

“李老師的幣，如果最終沒有辦法在商業上產生自體造血和迴圈（募集資金的運用及其收回本金並增值）讓買他幣的人整體受益，那他便無法擺脫“割韭菜”這個嫌疑，”前投資經理、X平臺用戶“金融汪”在自己的X帳號下評論說。

X用戶rhyslee在“李老師”的帳號下留言稱“乾脆直接捐好了，非要搞什麼虛擬幣呢”。另一名X用戶“Felix”則表示，“雖然我很佩服他以往的魄力和作為，但是我這次支持OKX，禁的好，最好全鏈壓制”。

也有不少人支持“李老師”發幣的做法，對“李幣”貶值表示理解。

X平臺用戶“長安修明”表示，自己相信“李老師”是為了做事，不是為了“割韭菜”。這次發幣，不成功也是雖敗猶榮，而且“李老師還年輕，當然會有各種不足”。

另一名X用戶Spark Chow則發帖稱，購買“李幣”既有機會通過“投機”來利己，又有助於“李老師”反獨裁，比直接打賞更能讓一些人接受。

針對“李幣”大幅貶值引發的批評，“李老師”接受媒體採訪時稱“迷因幣本身就存在風險，它的波動會比較大”，自己能夠做到的就是“繼續把這個事情做好，可以讓購買它的人更加有信心”。

一些人擔心“李幣”名為推廣新聞自由，實為“割韭菜”。

2021年流亡美國的商人郭文貴曾發行一種名為“喜幣”的加密貨幣，稱“喜幣”有助於推翻中國共產黨的統治，並取代中國現行貨幣人民幣，是一種不錯的投資。然而，一些金融犯罪和加密貨幣專家表示，這個專案帶有騙局的特徵，多國金融監管機構也對“喜幣”展開了調查。

ABC中文就發行李幣向“李老師”尋求置評但尚未收到回應。

迷因幣為何容易引發爭議？

與比特幣之類的加密貨幣相比，迷因幣引發的爭議更多。

10年多以前，兩位軟體工程師發行的“狗狗幣”（Dogecoin）引發了迷因幣熱潮，目前已經有“狗狗幣”、“柴犬幣”、“FLOKI”等340多種迷因幣在加密貨幣市場流通。

在社交媒體流行的當下，迷因幣常常與網紅和名人有關。例如11月出現的PNUT松鼠幣，就和人們紀念一只紐約網紅松鼠之死有關。

然而，這種加密貨幣普遍存在投機性大的問題。

著名的納斯達克交易所在其網站發佈的一篇文章指出，迷因幣沒有去中心化應用程式等技術創新的支持，純粹根據市場投機交易，由社交媒體炒作、名人代言或病毒式的傳播趨勢驅動，沒有現實世界中的內在價值，不太可能長期存在。

目前，英國的金融監管機構正在就監管其加密貨幣市場徵求意見。泰國證券交易委員會此前曾禁止了迷因幣的交易。

[yumingpai]

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