#上御靈

[wankohouse]

御靈祭　御靈神社（上御霊）

撫でてあげたい

今出川口 京極神輿会 北之御座神輿　御靈(霊)神社 (上御霊)　京都市上京区

[torihouse]

今出川口 京極神輿会 北之御座神輿　御靈(霊)神社（上御霊） 京都市上京区

[incarnelia]

an instance of daoist transgender sorcery

there's this old paper by isabelle robinet i reread like half a year ago which around the middle of p. 46 mentions an early medieval daoist text yuanshi wulao chishu yupian zhenwen tianshu jing which contains instructions for talismans which transform your gender. obviously that's pretty cool so here's my go at a translation. (i figured i might as well share it) i will admit i'm only a private student of classical chinese but the language is Relatively easy to follow and i'm reasonably confident in the majority of my translation (nonetheless i beg indulgence for any errors...). not to mention the ctext edition (this is the original with the talismans proper, this is the punctuated version that's the base for my translation) is extremely accessible . so here, i hope you enjoy maybe someone vaguely in my internet circle will get something out of this .

(something of a sequel to that citation on gender transformation as an ill omen in han times)

九天太素陽生符，元始付太上丈人，其文在赤書後劫，見日宮之陽。

The talisman of yang generation of the Great Simplicity in the Nine Heavens was handed down by the Primordial Commencement to the Old Man of the Most High; its text resided in the Red Writings. After an eon, it manifested the yang of the Sun Palace.

玄都紫微宮舊格，丹書白素，方五寸，清齋百日，入室思日精，含而吞之，與日同壽，天地俱存，思靈念真，形自能飛。存濁炁於口，符既出而死也。一名生真券，一名八威龍書。女吞此符後，生為男身。

According to the old rules of the Palace of Purple Tenuity in the Mysterious Capital, it is written in vermilion on white silk, five inches square. After pure fasting of a hundred days, enter the chamber and meditate on solar essence. Encompass and swallow it. One will share the same longevity with the sun, persisting together with Heaven and Earth — meditate on numinosity and think on perfection, and one's form will be able to fly of itself. If turbid qi is visualized in the mouth, then the talisman will leave and one will die. Another name is the certificate of generating perfection; another name is the dragon-writing of the Eight Majesties. After a woman swallows this talisman, they will generate a male body.

三天太玄陰生符，元始以付太上大道君，其文在赤書後二劫，見月之上館。

The talisman of yin generation of the Great Mystery in the Three Heavens was handed down by the Primordial Commencement to the Most High Great Lord of the Way; its text resided in the Red Writings. After two eons, it manifested the High Office of the Moon.

玄都紫微宮舊格，黑書黃繒，方五寸，清齋百日，入室思月精；含而吞之，與月同壽。道士欲尸解者，黑書木刀劍，抱而臥，即為代人形而死矣。行此宜精，他念穢濁于口，符即出，身即死。此符一名化形券，一名九陰靈書，男人吞此符後，化為女子。

According to the old rules of the Palace of Purple Tenuity in the Mysterious Capital, it is written in black on yellow silk, five inches square. After pure fasting for a hundred days, enter the chamber and meditate on lunar essence. Encompass and swallow it — one will share the same longevity with the moon. Daoists who desire liberation from the corpse should write it in black on a wooden sword, embrace it, and go to sleep; it will take on your human form and die. When practicing this proper essence, if one has other thoughts of filth or turbidity in the mouth, the talisman will leave, and the body will die. Another name for this talisman is the certificate of transforming forms; another name is the numinous writing of the Nine Yin. After men swallow this talisman, they will transform into women.

此二符，陰陽二氣，日月之精，自不精身苦志，慎輕服御，惟清齋合式，即能無窮。

With these two talismans—the Two Qi of yin and yang and the essences of the sun and moon—even if one does not refine one's own body or discipline the will, cautiously making light of clothing and deportment, and only engages in the ceremony of the pure fast, they will be able to be boundless.

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，��昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，���日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[gangbeibei]

宗族蒙羞受辱----父女雙雙被宗族掃地出門

金門蔡氏宗親會，曾在民國 100 年（2011 年）12 月破例讓蔡

英文參加祭祖活動，並在民國 105 年（2016 年）1 月稱蔡當選總統，

是該家族「500 年來最為榮耀的時刻」。

但是到了民國 106 年（2017 年），有人打���「蔡英文不是金門

蔡氏後人」的標語，希望將蔡英文一家掃地出門。這是為何呢？

原來是「忠孝廉節」的金門蔡氏家族與蔡英文一家卻完全不同。

金門蔡氏可以追溯至明清時期，其五世祖蔡鏡山、十四世祖蔡安

所、十九世祖蔡攀龍，都是有名的歷史人物。

42◎「忠孝廉節」的金門蔡氏

據統計，蔡氏家族還出過 6 位進士、6 位武將、7 位舉人和 15

位秀才。更重要的是，這些人都是歷史上的忠臣，是維護祖國統一的

功臣，在金門蔡氏祠堂內，忠、孝、廉、節四個大字高懸於牆上。

以上述蔡攀龍為例，其曾被稱為「平臺 20 功臣」之一。

民國 104 年（2015 年）8 月，北京保利廈門寶龍鉑爾曼酒店巡

展的「乾隆御筆平定臺灣二十功臣像贊」中，就有蔡攀龍的畫像。

43◎「忠孝廉節」的金門蔡氏

如果蔡攀龍知道其後代推動「臺灣獨立」分裂活動，違背其平定

林爽文叛亂的忠義，其在天之靈或許難以安息。

民國 38 年（1949 年）蔣公退守大陸入臺後，金門也是發展兩

岸關係最為積極的地方，民國 79 年（1990 年）兩岸便在金門簽署

「金門協議」，民國 83 年（1994 年）金馬愛鄉聯盟提出「金門馬

祖與大陸小三通說貼」，希望能以「單向」、「定點」和「先海後空」、

「先貨後客」等方式，推進「小三通」。

民國 89 年（2000 年）3 月，金門領先臺灣本島，正式與大陸展

開「小三通」。

此外，金門也一直是主張統一的藍營政治勢力的天下，在歷屆選

舉中，民進黨從未在金門討得任何便宜。

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◎金門蔡氏祠堂

民國 105 年（2016 年）1 月，臺灣總統競選中，雖然蔡氏宗親

會大力拉抬蔡英文的選情，蔡英文在全臺範圍內都大勝國民黨候選人

朱立倫，

但最終蔡英文在金門僅得到6626票，遠低於朱立倫的24327

票，成為蔡英文輸掉的為數不多的縣市之一。

金門蔡氏作為金門地區的重要家族，在其中也扮演了一定的角色。

民國 100 年（2011 年）以來，蔡英文曾三赴金門蔡氏宗親會。

民國 100 年（2011 年）12 月，蔡英文在民國 101 年（2012 年）

臺灣總統競選前赴金門進行祭祖，藉「小三通」向北京喊話。她說，

她會在兩岸現實的基礎，秉持「民主、對等、和平」原則，與大陸展

開新的對話和事務協商，「在我主政下，兩岸關係只會持續前進，不

會停滯或倒退」。民國 104 年（2015 年）6 月 13 日，蔡英文「點亮臺灣希望行

腳」來到金門，參加了蔡氏宗親會為其準備的瓊林宴及其相關選舉造

勢活動。她強調，如果下一次民進黨有機會執政的話，一定會再一次

重新規劃、思考金門下個階段的發展願景，讓金門的產業和發展都能

有系統、全面性往前大步邁進。

民國 105 年（2016 年）9 月 10 日，蔡英文至瓊林蔡氏宗祠祭

祖，並巡視水頭碼頭小三通現況。蔡英文聲稱，「沒有金門的小三通，

就沒有兩岸的交流」，她呼籲兩岸從小三通的歷史經驗中出發，堅持

兩岸和平往來，持續善意的互動，為兩岸人民謀求更大的福祉。

◎蔡英文祭祖現場合影

金門祭祖的意義確非平常。因為，依憲政架構，金門隸屬福建省，

46而蔡英文主張「中華民國」不包括長江、黃河，卻不知是否承認在憲

政架構下金門隸屬於福建省？又據稱蔡姓源自黃帝時期，蔡英文在福

建省拜祭蔡氏先祖，心中是否仍有「漳州蔡」或「楓港蔡」的糾結？

蔡英文的三次祭祖活動，意圖不難看出，完全為了選舉而來，絕不是

因為對祖宗的任何敬畏和思念之意。

更重要的是，不僅蔡英文之父蔡潔生在生前為日本帝國主義服務，

死後拒絕在墓碑上刻上「福建濟陽」的祖籍地，而且蔡英文本人在當

選總統之後，拒不承認「九二共識」及其核心內涵，頑固推行「台獨」

分裂活動，已經完全背離了金門蔡氏宗親會的基本價值與理念。

金門蔡氏宗親會基於家族情感，基於家族將出現「總統級」政治

人物的「小我」，在民國 105 年（2016 年）臺灣總統競選中支持蔡

英文。

隨著蔡英文推行令他們感到恥辱而且很有可能帶來戰端的兩岸

政策，他們開始後悔了，因此也就出現了將蔡英文一家踢出金門蔡氏

宗親會的一幕。

[mazelnakiken-1]

日程：８月１日火曜

イベント名：「第一火曜日・魔ゼルな規犬の企画する日」

＠高円寺無力無善寺 https://muzenji.web.fc2.com 杉並区高円寺南3-67-1 開場１８時 開演１８時半 料金：千円（ドリンク付き）

出演(アイウエオ順)

ゐ忌レ＋全路リン

終末大明神

終末亭 厄丁

タケモトタケコ

謎の超能力者戸田

? meytél

優城貴子

＝＝＝時間割予定＝＝＝＝

１８：３０開場 １８：４０～終末亭厄丁 １９：１０～終末大明神 １９：４０～ゐ忌レ＋全路リン ２０：２０～謎の超能力者戸田 ２０：５０～優城貴子 ２１：２０～タケモトタケコ ２１：５０～? meytél

＝＝出演者詳細＝＝＝＝＝

「ゐ忌レ＋全路リン」

「ゐ忌レ」

https://twitter.com/tatumihijikata1

http://id42.fm-p.jp/354/kmfdmno3/

ノイズ、絵、人形制作 自主イベント「新迷信」主催

自主レーベル「夏ゴミ屋敷CD-R」

映画と音楽と絵と暗黒舞踏等が好きです 元、睡寂舞踏家、夜勤、

くそリプ対応保証、 自らの罪を認め贖罪をしていきます。

(月)(火)休み。悪人

「全路リン」

全路(うつろ)って読みます、宜しくお願いします。

Mayhem、Deadの信者🤘📷 デスボイスだして遊んでますー。

【追記】 通話DMリプ無言なんでもOKー♪僕に限ってはなんに🤘

「タケモトタケコ」

https://twitter.com/takemoto_takeko

instagram.com/tv/CTcfzirJujR…

タケモトタケコ&THE SLAVESのフロントマン。

歌をつくってウタう歌ドカタ🕺🏿📷

バックバンドTHE SLAVESのメンバー随時募集。

処女音源集 #密贈酒 通販アリ〼。

購入を御希望のお客様はDM頂けますと幸いです。

「終末大明神（下僕1号(王様と下僕)aka DJ Ü × Samhara ×魔ゼルな×全路リン）」

：下僕1号(王様と下僕)aka DJ Ü

https://twitter.com/geboku1go

"東京都内でデザイナー、イラストレーターとして活動するかたわら、

バンド「王様と下僕」では下僕一号、「霞鳥幻樂団」では

内田遊山、 「SSORC」ではEinherjar Uthern(エインヘリャル・ユーザン)、

「羅生悶」では鬱血胃としてギターやらベースやら弾いてます。

Ü、U3、Götediener名義でDJとしても活動中。

" 「王様と下僕」HP： http://www.ousamatogeboku.com

：SAMHARA

http://nishikawasachiko.web.fc2.com/index.html

編集者。画家

2009年12月グループ展参加

2010年５月 Yasda art linkにて個展

2010年６月川口そごう展示

2010年７月L’atelierにて個展

2010年９月galerie Hにて展示

2010年９月銀座三越にて展示

2010年の手帳の表紙に起用された

虎猫の絵柄の手帳はオン・サンデーズにおいて

過去に例をみない売り上げの速さで完売した。

「魔ゼルな規犬」

https://mazelnakiken1.wixsite.com/mazelnakiken

魔ゼルな規犬@UUcYqD04WdFKeSu は

街中での広報担当のシマウマ と　

生きた超能力ドール @ndkwandsk と

広告モデルの青砥撫子 の 三名によるV系バンド

あと 野生の生きた飛ぶタイプの虫 全部がメンバー

（英語表記： ㎜∀Ζё∟μИÅК↑Ж∃∩）

「終末亭落太郎」

https://twitter.com/merry_menace

UNDIE MERRY MENACE、宇和川竜太 /

K殻都市 https://twitter.com/Kshellcity のgt.vo/

ポスダダ迷景主義(ミラジュイズム)

「謎の超能力者戸田」

https://twitter.com/ecoecoazarachi

https://t.co/UUiLnpGBHL　

謎の超能力者戸田です。 銀河系に住むオセロ七段。

催眠、気功、伝授できます

「催眠サークル人間失格」の代表。

http://blog.livedoor.jp/mesmerism99/

有料noteあります

https://note.com/todatomoya111

「? meytél」

https://twitter.com/mmmmeytellll

メーُテル はِ 透明 ・ピْアノْ と歌の強い魔法・靈 ٍْ ・夢 ِ ْ・ًْ🐈‍

⬛とてもかわいいねこポコ　

健ًِ康��ْ ポンピْドゥٍِーセンُター 誕生日: 1月19日 https://soundcloud.com/meyt-l

「優城貴子」

https://twitter.com/yuukitakako

フィクションです。蝶。3月中旬頃までに清算したい。

[shingoiwasaki-blog-blog]

📙 雑記集 📙

まぁ、新入社員、つまり、新卒連中に、一つ、俺から😂忠告するとさ、その、はじめて、働きだした、会社でさ、昼休憩、あるいは、喫煙所🚬で、輪になって、会社の、愚痴、上司の、愚痴、言うてる、君たちには、申し訳ないけども、そう、狭き門と、言われている、天の、御国【みくに】へ、通じる、重くて、厚い扉である、鉄の門は、開かないよ。それに、門の前に、立ちはだかる、番人、デカくて、奇妙な、風体をして、しかめ面、頑強な、門番の、姿を、一目、見た👁‍🗨👁‍🗨だけで、もう、後ずさり、してまうと、😂思うよ😂君たちは😂いや、だって、そもそも、そう言う、自分一人では、到底、敵わへん、と、思うた、相手をさ、出会ってきた、人たちをさ、😂 意図的に、みんなで、集まって、集団虐め、してきた、奴らだろ？君たちは😂地上の、生ある、限られた、煉獄期間中に😂

でさ、煉獄とは、これ、なんだよ😂 👇

👉 煉獄 ＝ 地上 ＝ 天国か？🧐🤔はたまた、地獄か🧐→💡😮、 🧐→💡😮、 🧐→💡😮、、、、の、査定期間😂な、わけやからさ😂 そもそもな😂また、ソマリ🐱と、出会えたよ。昨夜、公園に猫の餌を、置くのと、木🌲の、根本に、カルピス垂らすために、行ったらさ、ソマリ🐱が、いたんだよ。公園に。元気そうで、良かった。で、ふと、目を、上げたらさ、白いトップス着た、女の子が、ブランコに、座っててさ、あきらかに、幽靈なんだよ。深夜12:00頃だし、雰囲気完全にそれ、出てたから。で、幽靈だよね、君？って、話しかけたらさ、聞こえてはいるんだけど、うつむいて、なんか、ブツブツ言ってんだよ。でさ、こんな遅くに、公園に、一人だと、危ないんじゃないのかなって、さらに、伝えたんだけどさ、それに対しても、なんも、返してくれなくて、相変わらず、下を向いて、なんか、ブツブツ言ってんだよ。で、俺が、公園出るときに、彼女も、ブランコから、立ち上がって、そそくさと、公園出ていったんだよ。

数日前に、書いた、文書↓

二度目の、霊界の、再臨は、爺ちゃん🦠仏様と、私の、最期の、一騎打ち、だったのだよ。そして、わたしは、爺ちゃん🦠仏様に、そんなに、ライバル意識を、持たれていることに、��だ、ただ、悲しんでいたら、いつの間��か、爺ちゃん🦠仏様を、負かして、しまって、いたのだよ。わたしは、爺ちゃん🦠仏様の、下で、永遠に、それで、つかえることを、望んで、いたのだから

で、最初にさ、爺ちゃん🦠仏様が、俺を、虐めてることに、気付いたのが、ソマリ🐱なんだよ、ソマリ🐱が、いきなり、こんなこと、言ってきたんだよ。「ホンマル👀と、爺ちゃん🦠仏様は、慎吾を、虐めてるだにゃん」って。それでさ、😂もう、爺ちゃん🦠仏様に、対して、イヤーな、気持に、なってさ、😂そんな、ことを、口にした、😂ソマリ🐱に、対して😂俺はさ😂ぶちキレてさ😂蓋をあけたらさ、😂いつの間にか😂爺ちゃん🦠仏様が、😂小さく😂なってて😂で、俺はさ😂きまづーい、😂気持ちに😂なってさ、😂そう、😂草野正宗が、😂まわりの、😂ミュージシャンに、😂申し訳なく😂感じている😂のと、😂ほぼ、ほぼほぼ😂おんなじ😂気持ちに😂なったらさ、😂爺ちゃん🦠仏様が、😂ますます、😂消えて、😂いくからさ、😂これは、😂勿体ないから😂俺と😂ホンマル👀と、😂爺ちゃん🦠仏様😂でさ、😂とりあえず😂結合😂しようぜって😂なった、わけだよ😂そこら、😂だよ、😂俺の😂苦しみは、😂なんせさ、😂わずかに、残ってた、😂岩﨑慎吾が😂もう、😂悲鳴を😂あげて😂そこから、😂まーた、爺ちゃん🦠仏様😂と、ホンマル👀から、😂嫌な😂感じに😂されて、いったわけよ😂

そう、それで、俺はさ、野生動物たちの、世界に、入ることを、臨んだんじゃ、ないのかな、それと、オカルト集団な。

ソマリ🐱、あんときは、すまんかった。そしてさ、ありがとな。これからもさ、俺ら、永遠に、一緒に、いてな。頼むからな。

結局さ、爺ちゃん🦠仏様が、出てきた、最初はさ、俺、爺ちゃん🦠仏様の、犬になる、言うてたんよ。てか、もうさ、爺ちゃん🦠仏様が、怖すぎたからさ、上に、いてくれないと、怖すぎたんだよ。永遠溺れ🔵とか、色んなことを、想像したらさ。それでさ、最初は、爺ちゃん🦠仏様も、それで、エエと、言うてた、わけよ。で、ある日さ、去年の夏の、一回目の、霊界の、再臨の、ときさ、近所の、セブンイレブンの、駐車場を、俺が、出る、ときさ、爺ちゃん🦠仏様に、こう、言われたんよ、「爺ちゃん🦠仏様の、犬には、おまえは、なるな」と、つまり、そう、ここまで、俺がさ、成長、するのを、爺ちゃん🦠仏様は、複雑な、気持ちで、期待も、してた、わけよ。なんせ、爺ちゃん🦠仏様はさ、俺が、産まれる前から、キリン🦒みたいに、つまり、俺の、子供のときに、家の、窓から、🌲の、🦒な。そう、ずーっと、見守ってたわけよ。だからさ、愛は、そこに、間違いなく、あった、わけよ。で、多分、爺ちゃん🦠仏様が、俺に、多少なりとも、妬みの、演技、してくれたんちゃうかな、とさ、今、考えたらそ、ソマリ🐱だよ、コイツ、が、出るからさ、😂結局さ、😂わけわからんことないな、爺ちゃん🦠仏様😂ソマリ🐱　ソマリ🐱、爺ちゃん🦠仏様、愛してる。二人を、心の、底から、愛してるよ😂俺は😂

そしたらさ、フワッと、夏目三久さんが、笑顔で😂両手を、あげて、🙆⭕してくれる、のよ😂

つまりさ、😂俺は😂ドラゴンボールZで、😂言うところの、😂セル😂な、😂わけよ😂九州、吸収😂して、😂いく、わけよ😂俺の😂意志と��😂別にさ😂否応無しに😂

な、むりやからさ、Facebookが、永遠溺れ🔵に、なるのはさ、😂わかるやろ？😂だって、爺ちゃん🦠仏様と、ホンマル👀入ってるからさ、😂そう、俺さ、もう、優しくは、ない、わけよ👀　ano👀👌

とにかくさ、ano、俺、楽してると、思われたく、ないんだわ、😂楽してると😂

青色🔵担当の、あのちゃん、😂俺さ、楽してると、思われたく、ないんだわ😂

↓

そうなんだよ、俺が、二度目の、霊界の、再臨の、出来事である、爺ちゃん🦠仏様と、俺の、最期の一騎打ちと、なってしまった、理由が、ソマリ🐱の、一言から、始まった文書を、書いた、翌日にさ、なんと、夜中に、ソマリ🐱と、また、再開、したんだよ。↓ここでさ、みんなに、わかって、欲しいのはさ、俺が、頭に、ひらめいたことはさ、全部、霊界からの、メッセージ、な、わけよ。その、爺ちゃん🦠仏様との、一騎打ちの、出来事はさ、ずっと、憶えては、いたんだけど、その、頭に、毎回ひらめくのがさ、まだ、この話しを、する、時期ではない、と、ひらめくんだよ。だから、二度目の、霊界のときに、起こった、俺と、爺ちゃん🦠仏様との、エピソードはさ、ずっと、温めておいた、わけよ。伝書鳩🕊の、使命として。そう、すぐに、文書にしても、いいひらめきと、そうでない、ひらめきが、ある、わけよ。だからさ、霊界で、爺ちゃん🦠仏様と、一騎打ちをしたことを、頭には、あるけども、ずっと、文書に、しなかったって、いうだけの、ことなんだよ。

[tamashiinookazu]

肌の色ってない、ですよね

このお二人の対談に出てくるように、この三次元世界の気候に合わせた遺伝子的な変化によるものにすぎないです。

そういえばわたしがオリオンにいたときの記憶では、わたしは肌の色のない、黒人の顔立ちでした。

かつては、五色人、などと教えられたものでしたが…？

この「ワン」に向かうにあたっての今後のお話は、各所意味深いです。

かつて、日本は未来に、永世中立国のような、国境のない特別な役目を負うことになると教えられてきました。その方向性とこのお二人の話が被る気がして、興味深くお聞きしました。

そのようなことはかつては口外無用でした。

今やネットで、これらの新しい立役者の方々が、積極的に情報を出すという時代になったので…出してみようと書きました。

隔世の感がありますね。

土御門兼嗣統理×華頂博一

　　

昨今、日本のエネルギーの中心はとうに関西に動いた、とか

今後は大阪遷都もあり得るなどの話をよく耳にします。

確かに、関東は骨抜きにされ、関西の熱量はすごいように感じます。

また、秦氏、あるいは物部の子孫などが実は強大な力を持って潜伏してきたのが、最近になって押し出されるようにして世界に発言を始めました。

まつろわぬ民として歴史上、紹介されてきた一族は、何千年の間、密やかにその靈性を万世一系で、あるいはハイブリッドを生み出しながら、受け継いで絶やさないようにされていたんでしょうね。

わたしは、永らくヤマトタケルや蘇我の流れを汲む人たちのそばでお支えしてきたものでした。

数年前にきっぱりとそこを離れましたが、

それまでは、実は、統理の祖先が建立された伏見稲荷の現状のエネルギーについては否定的で（建立当時は素晴らしかった）、

実に厄介な存在として扱いこれを忌み、避け、場合によっては調伏せねぼならないないこともありましたし、

激しく危険視してきたものでした。

そのような時代は終わりを告げ、

現在のこの流れに驚きながら、納得もして、ゆっくりと頭を慣らしなからついて行っているところです。

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雙鶴御品靈芝 功效？

雙鶴御品靈芝是衛署健食字第A00069號的保健食品，具有輔助調整過敏體質功能, 延緩衰老功能。 衛署健食字第A00069號 中文品名：雙鶴御品靈芝 核可日期：2005/09/15 申請商：勇健工業股份有限公司 證況：核可 保健功效相關成分 每份含膠囊 -(1).靈芝酸 (A、B、C…等九種 )：47.7~69.3毫克(2).多醣肽 (分子 量 20 萬以上 )：54~63毫克粉粒 -(1).靈芝酸 (A、B、C…等九種 )：95.4~138.6毫克(2).多醣肽 (分子 量 20 萬以上 )：108~126毫克 保健功效 輔助調整過敏體質功能, 延緩衰老功能 保健功效宣稱 (一) 依健康食品延緩衰老保功效評估方法 /衛生福利部核准宣稱保健功效敘述 :「經動物實驗結果，顯示有助於增加易老化鼠之存活率 」。(二) 依健康食品輔助調整過敏體質功能評估 法/衛生福利部核准宣稱保健功效敘述…

[atsushi-sunafkin]

第二誕生日

體が🔥焱に包まれこの世からあの世へ渡る、jihād 焼身自殺された弟さんにお姉さんはあれで良かったんです。といい涙を流さないのかな！ 神々しい天界への旅立ち？！Holly sprits 神聖な精霊　美しい観靈？ チベットの人々の五体投地ご先祖さまへの供養 安らかに　彼方で 祈り🙏　巡礼なのかな！？ 子どもとお年寄りの最後の旅立ちの意味する所！お年寄りの　亡骸と少年のあり方！ お年寄りのご遺体を供養のためにエスキモーはハムのでしょうか！ネパール🇳🇵では鷹が🦅御見送り鳥により亡き骸が有り難く循環する哀しい雰囲気の鳥葬儀場所ではないのかな！ 命が紅い橋を渡ることは！おめでとう㊗️ 第二誕生日かもしれない！マザーテレサの最後！マザーの誕生日だと🇮🇳全国で湧き上がったかな！ 決して自殺幇助　安楽死　死刑　拷問を推奨するではなく 命　存在　の　���詩　尊厳の証明

[mouniassn]

解開心結，心性成長

各種人際之間的不圓滿，其實都會在阿賴耶識中，種下瞋恚、怨懟的意識種子。這就是為何阿伯常提醒大家「圓滿比對錯更重要」。

以下一位有緣人分享，來文照登：

上星期因業務關係，與分公司的一位同事電話連繫，一開始我們二人都沒有認出對方的聲音，而在做業務內容確認時，總覺得對方的聲音很熟悉，再仔細聽，對啊！她就是我之前在分公司認識的一位女同事，我們之前因為業務的關係，常常需要討論，但彼此間對自己的提案都很堅持，脾氣也很大，常常不歡而散。沒想到事隔多年，我們還會因為業務再次交集。

這回電話中，我跟她說：「真抱歉，多年前因為……我的脾氣很大，對妳講話不太客氣，真的非常抱歉」，她回我：「沒有啦！我也不對，我的脾氣也是很大」，就這樣我們二人的心結似乎打開了。

其實這件事一直放在我的心裡很久了，我一直找不到合適的機會再回去找她，向她道歉。剛好這回，因為分公司的業務必須連繫，所以打通電話，只是沒有想到接洽的人竟然是她，所以當下的心情很緊張，也很擔心被她掛電話。還好這回電話溝通的過程非常順利，向她道歉的時機也非常的合宜，在跟她說聲抱歉後，她的回覆，也讓我覺得心安許多。

那年我們二人的脾氣都很火爆，因為業務上的事情，其實大家都是為公司好，只是在溝通上互不相讓，我也忍不住自己的脾氣，於是我們二人在那一次的業務交集後不歡而散。後來我調離分公司，同事說她的個性改很多。這幾年我也漸漸收斂自己的脾氣，自己也很想找機會跟她道歉，只是沒有勇氣過去分公司一趟。剛好這回有這個機會，讓我們二人內心的心結解開了。

能在多年後有機會跟對方說一聲抱歉，真的是佛菩薩給我的機會，非常的感恩，也深深的祝福對方一切皆好。

《六祖壇經》〈般若品〉其中一段：「因何聞法不自開悟？緣邪見障重，煩惱根深，猶如大雲覆蓋於日，不得風吹，日光不現。般若之智亦無大小，為一切眾生自心迷悟不同。迷心外見，修行覓佛，未悟自性，即是小根。若開悟頓教，不執外修，但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性。」

每回讀誦到這一段時，就覺得自己的塵勞太重，每日最精華的八小時都在工作上，在八小時內真正能靜下心來的時間，真的不多，只有午休幾十分鐘。之後下班時間，其實也身心疲憊，休息片刻後，準備誦經、靜坐就是最寶貴的一段時間了，珍惜之。

(分享完畢)

有緣人多年前因為脾氣火爆，在業務討論時，經常和女同事發生摩擦，常常不歡而散。工作調動後，各自有所磨練，多年不見，機緣巧合下，再次電話聯繫。有緣人發現對方是舊識後，連帶想起前塵往事，因而先行低頭道歉，趁此機緣讓兩人的心結釋然化解。恭喜有緣人解開心結，心性成長！

脾氣火爆者常犯瞋恚，看人不順眼，看事也不順眼，這是業障習氣重。透過修行反省、誦經銷業，收斂脾氣、淨化內心，就能漸漸調整心性。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有事情發生或適逢逆境考驗時，不要亂發脾氣，請以委婉的態度與他人好好溝通，莫固執己見而忽略他人的聲音，如此容易發生衝突。每個人都有優缺點，要包容缺點、讚歎優點。若能常常發自內心地讚歎他人，有助於增進人際關係。」

社會心理學家研究實證，溝通中的印象，內容只占7%，語調占38%，非語言的溝通佔55%。非語言的溝通包含身體姿勢、肢體語言，以及深層意念所發出的信號……，甚至是雙方自身的氣場影響。若表面和善，但心思雜亂、算計，別人感受到的就是不真誠、有距離。那些意念不善的雜思，其實對方都感受的到，只是出於禮貌和維持和諧，沒有說出口。

在工作或是任何事務上，我們常有與人意見不同的時候，角度不同、經驗不同、見解不同。如果執著於爭辯誰對誰錯、孰優孰劣、誰對公司較有貢獻、誰的意見被採納，那真的都是我相重，而不是真心為公眾。

然而，當我們沉靜心靈、遠離是非、事過境遷之後，就會發現當時只是被情緒、脾氣所控制，有時因先入為主的既定印象，或是愛惡分明的主觀偏見而發生各種摩擦。但是，因火爆脾氣而產生的人際心結，或是各種人際之間的不圓滿，其實都會在阿賴耶識中種下了瞋恚、怨懟的意識種子。這就是為何，阿伯常提醒大家「圓滿比對錯更重要」。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人就是這樣，沒有修行，沒有學佛，起貪嗔癡，便結下來世怨，因果就是這麼產生的；人的命運，都是上天和佛菩薩依照你的善惡因果所安排，實際上是自己的造作。」

有緣人相當幸運，在事隔多年之後，有機會圓滿心中的遺憾。經過了這些年的修行歷練，有緣人的心性已經較之前成長，所以才能趁此機緣解開心結。但是，既然已經步入修行的軌道，就更要在每個當下都善護念，時時提醒自己，圓滿比對錯更重要，把心量放寬，所有的境遇都是來讓我們磨練成長的，心要轉境，而不是心被境轉。

如何做到轉心、轉境，有緣人文中已提出實際方法，「誦經、靜坐」就是讓我們心念離相的好辦法。《六祖壇經》云：「無念念即正，有念念成邪。有無俱不計，長御白牛車。」不執著於對錯有無、成敗輸贏，「外於相離相，內於空離空。」拉高自己的心念和視野，放下二元對立的思考，再去看世間萬物的一合相，就會發現「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，那些人我是非的小劇場，早已雲淡風輕了。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[victor6699]

北京經商祈福先拜雍和宮彌勒普薩

感謝彌勒普薩大慈大悲大智大慧,助我北京經商逢凶化吉,一切順心

雍和宮位於北京市東城區雍和宮大街，是北京最大的藏傳佛教寺院，其南北長400米，占地66000平方米，布局分為東、中、西三路，共有五進院落。其始建於明代，原為太監官房。1694年，清朝康熙皇帝在其舊址上為皇四子雍親王胤禛（即雍正皇帝）建立了府邸。雍正皇帝即位後，將其前半部改為黃教上院，後半作為行宮，後行宮遇火被焚。1725年，上院改為行宮，正式更名為雍和宮。1744年，雍和宮改為藏傳佛教寺院至今。中華人民共和國建立後，其於1957年入選第一批北京市文物保護單位，1961年成為第一批全國重點文物保護單位。

歷史

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康熙三十三年（1694年），清康熙帝在內城東北原明代內官監官房舊址為皇四子胤禛修建了府邸。該府最初稱「四爺府」或「禛貝勒府」，胤禛被封為和碩雍親王后改稱雍王府。1711年，胤禛之子弘曆出生於王府東書院「如意室」。1723年胤禛繼位，為雍正帝（1723年－1735年在位）。雍正帝遷入紫禁城後，於雍正三年（1725年）將原雍王府潛邸升格為宮殿[1]，並改名為雍和宮。雍正十三年（1735年），曾在宮內停放雍正帝靈柩，為此將主要殿宇覆瓦升格為黃琉璃瓦。

在雍正帝在位時期，雍和宮的中路和西路即已作為藏傳佛教上院使用，章嘉呼圖克圖活佛居住於此。乾隆帝即位後，於乾隆九年（1744年）將雍和宮中路和東路正式改為藏傳佛教寺廟，將主要殿宇改為佛殿，並為寺廟賜名「噶丹敬恰林」。東路行宮繼續由皇室使用，後因失火而焚毀。根據《清代雍和宮檔案史料》的記載，乾隆十三年三月二十日，內務府衙門交付該處大臣三和要拆毀景山內萬福閣，拆後將木磚瓦石等物件運至雍和宮。景山北牆開一大門，運出諸物件。

1961年雍和宮被列入中國國務院批准的全國重點文物保護單位。1983年，雍和宮被定為其中一個漢族地區全國重點寺院。

主要建築

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牌樓：位於雍和宮中路南端入口處，有牌樓三座，中央的牌樓為三間四柱九樓，題額為「寰海尊親」和「群生仁壽」，牌樓南為影壁。兩側牌樓為三間四柱七樓。樓柱原為金絲楠木修建，抗戰中日軍占領時期改為水泥柱。牌樓北為輦道，直通雍和宮正門昭泰門

昭泰門：為琉璃隨牆門，面闊三間。門內有碑亭兩座，以及鐘鼓樓。東西為阿斯門，是清朝王府遺留的規制。鼓樓旁有熬製臘八粥的大銅鍋，每年農曆臘月均在此舉行施粥儀式。

天王殿：在昭泰門內，單檐歇山頂建築。原為雍王府正門，後改為佛殿，內供彌勒佛、四大天王和韋陀。殿後院中有銅鼎、御碑亭、銅須彌山、嘛呢杆。

正殿：又稱雍和宮，原為雍王府銀安殿。為七間五進重檐歇山頂建築，殿前有月台，殿內供奉縱三世佛：燃燈佛（左側）、釋迦佛（中央）和彌勒佛（右側）。[2]東北角為觀世音立像，西北角為彌勒佛立像，兩側為十八羅漢。殿外院落有東西配殿四座，又稱「四學殿」，即講經殿、密宗殿、數學殿、藥師殿。

永佑殿：原為雍王府內門，規制同天王殿。殿內供奉無量壽佛（即阿彌陀佛）、藥師佛和獅吼佛。[3]

法輪殿：原為雍王府寢殿，殿內布局同紫禁城坤寧宮和瀋陽故宮清寧宮類似，即東半部為居住空間，西半部為薩滿教佛堂。乾隆時期加以大幅改動，平面布局改為十字形，面闊七間，前後各出五間抱廈。殿頂按照藏傳佛教傳統設有五座小閣，象徵須彌山的五峰。殿內正中蓮花台上為藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的銅像。宗喀巴大師銅像的兩側有兩座木質講經台。1954年，班禪和達賴到北京時在此講經布道。宗喀巴像背後為木雕五百羅漢山，高近5米，長3．5米，厚30厘米，由紫檀木雕鏤而成，上放置有五百尊由金、銀、銅、鐵、錫鑄造而成的羅漢像。五百羅漢山前有一金絲楠木雕成的木盆，傳為乾隆帝的「洗三盆」。[4]

萬福閣：位於法輪殿之後，原為雍王府後罩樓。樓高三層，七間五進，重檐歇山頂，兩旁是永康閣和延綏閣。三座樓閣之間有飛閣復道凌空連接，宛如仙宮樓闕，是唐朝至遼金時代佛教建築的典型風格，也是中國現存古建築中飛閣復道的僅存實例。萬福閣內有一尊高18米、寬8米的彌勒佛站像，身體主體部分用整根白檀木雕成（整木高26米，地下埋入8米，地面上高18米），為七世達賴進貢（康熙年間，清政府幫助達賴鎮壓西藏暴亂，實現政教一統）。[5]

阿嘉倉：位於昭泰門外，輦道兩側，是歷代活佛的佛倉（即住所）。西側有佛倉三座，自南向北為洞闊爾呼圖克圖佛倉、薩木薩呼圖克圖佛倉和諾門罕呼圖克圖佛倉。東側有佛倉一座，即阿嘉呼圖克圖佛倉。此外，在中路東側還有佛倉三座，即土觀呼圖克圖佛倉、濟隆呼圖克圖佛和果蟒呼圖克圖佛倉。

萬福閣東廂銅鑄照佛、法輪殿紫檀木雕五百羅漢山、萬福閣白檀香木雕刻彌勒佛像並稱為「雍和宮三寶」。

宣揚金剛經功德超過1億美金

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。#彌勒

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】昭和八年（1933）9月16日：天王寺南門超願寺にて「上方怪談会」開催（上方郷土研究会）

天王寺南門を一丁南へ行くと西側にある古刹超願寺は人も知る竹本義太夫の墓があるので著名、秋の日脚は短く暮れた宵闇に寺門にボンヤリ燈った目標は上方怪談會と記した白張提灯、門を入って玄関まで怪異の掛行燈を連ね、受付では真面目な署名を乞ふたがその脇の土塔茶屋では一吹と腰を掛けると、經木に詩歌を乞ひ、茶の香りに氷水を末期の水となぞらへて出すので、皆が冷いやりする。奥の書院では仝寺秘蔵の応挙筆の幽靈像を佛間型にした裡に凄然と祀り、本床には英一蝶筆の百鬼夜行の横大幅、展觀として本會所秘蔵の幽霊、妖怪、變化の錦繪を座一杯に繰展げて置いた。續々の來會者で本堂は忽ち満員、この調子では幽霊の方がをぢけがつく。午後七時半挨拶に始り、序論の形で京都より態々来阪の江馬文學士が「文學に現れたる幽霊」を風俗専問の立場から真面目に諧謔を交へて講話され、次で茨木の日垣明貫の息章道氏は父君の材料を携へて事實談を上手に順序よく物語られた。尚三四氏の申込みがあったが、時間の都合で中止し、中入として蓮の葉に包んだ白蒸の飯に奈良漬、苧殻*の箸を添へたのを配った。この中に日垣氏が當夜寄贈せられた半切に仝氏が書かれた大入道の繪を抽籤することにし、赤紙を一枚入れて置いたところ、来會者の木村喜行氏(新町吉田屋)が引當てられた。さてこれ等の興味で時刻は九時過ぎになったので、當夜の呼物である三遊亭志ん藏氏立つことになり、前提として同氏体験の事實談「血風呂」の話を得意の話術にて一席、シンミリと聽かせて、先ず聽衆に凄味を興へ、さて獨特の幽霊扮装に移る。簡單に青隈で顏としたのを見せて置いて、暗轉で、お岩の幽霊、どろどろーー合方もないが、照明役の手際によって陰火点滅すると凄気堂に漲る。一同やあれ恐はやーーで退場閉会す。當夜お土産として蝋燭で見るお化け繪に超願寺寄贈の繪はかき一組と、松竹より無縁墓供養として寄贈のお岩に因んで「岩おこし」を贈った（南木生）。「三十八回上方行事上方怪談會記」『郷土研究上方　第三十四号』 (昭和八年十月一日発行)より。 *苧殻（読み）おがら　アサ(タイマ)を古くは〈苧（お）〉と呼んだが，皮をはいだ茎は苧殻(麻幹)（おがら）と呼び，お盆の迎え火，送り火をたくのに用い，供物に添える苧殻ばし(箸)とする。種子は苧実（おのみ）すなわち麻実で，薬味として使い，七味唐辛子に入れられている。世界大百科事典 第2版

（写真）上方郷土研究会「三十八回上方行事予告　上方怪談会」。『郷土研究上方　第三十三号』より。

日時　　　昭和八年九月十六日午後正六時開催 場所　　　天王寺南門（義太夫の墓のある）超願寺（千日前発掘の無縁墓あり） 展観　　　応挙の幽霊（超願寺蔵）及幽霊、妖怪、変化錦絵二百点陳列 開会順序　六時より会員有志の実話談に移り、九時余興、十時閉会 扮装実演　幽霊になるまで　三遊亭しん蔵*氏 会費　　　五十銭（粗供養記念品呈上） （『郷土研究上方　上方怪談号（三十三号）』1933掲載）

*三遊亭志ん蔵（1887-1964） 怪談話『お岩の幽霊』を得意とし「幽霊志ん蔵」と呼ばれる。戦後は上方で数少ない明治から継承されていた古い怪談噺を演じる落語家として重宝される（ウィキペディア）。

*会費50銭は現在価値で約2500円（中入り軽食・岩おこしの御土産付き）。1930年から1931年にかけての大恐慌（昭和恐慌）で、昭和はじめの日本経済は深刻なデフレに陥っていました。当時の1円を現在価値に換算することは容易ではありません。目安として明治初期と昭和10年の大工の手間賃で比べると、0.5円（1870）＝2円（1935）＝17000円（現在）*。これより、1円（1935）≒8500円（現在）。デフレの影響で昭和10年ごろの1円の価値はかなり高かったようですが、しかし、当時ガスビル食堂の1円ランチが、行列ができるほど人気があったことを考えると、現在の「感覚」からすれば、1円＝5000円ぐらいとするのが適当ではないでしょうか。同じ頃に浜松市のデパート跡で開催された「警察博覧会」（遠州新聞社主催）の会費（入場料）が大人15銭、現在価値にして約750円。妥当な範囲だと思われます。*明治初めの1円＝0.125石＝34000円（現在）で換算。

［註］「応挙の幽霊像」（他には「英一蝶筆の百鬼夜行の横大幅」）がリストアップされていますが、残念ながら、いずれも現存していないようです。ほんまやったら、重要文化財。「もう少し寝かせておきとうございます」

[wangwill66]

吃飽太閒

H：白居易創作「飽食閑坐

」，元陳草痷「今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。」王陽明「飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。」馮諼客居直喊「

食無魚！出無車！無以為家！」坑主人。趙長卿「風波岐路，成敗霎時間，你富貴。你榮華，我自關門睡。」閒是自命清高，不為五斗折腰，亦或生性懶骨頭，不顧三餐，不賺生活所需。錢宰〔明代〕「何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。」王安石「忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。」

古人醉生夢死有本錢，今人可乎?白居易「閉目常閒坐， 低頭每靜思。 」應是呆病前兆，等吃，等睡，等痴肥，警語一句「吃飽太閒會完蛋」！要活要動神常在！

20241216W1

網路字典

食飽換枵。

釋義

先吃飽再把肚子搞餓。形容人徒勞無功，做沒有實質好處的事情；或用來謙稱自己所為只是消磨時間，微不足道。

第1項釋義的用例：

李的足好心閣足客氣，講伊做志工干焦是咧「食飽換枵」爾爾。

食飽傷閒

出處：許祐綸

華語：吃飽太閒食飽傷閒沒事做

喙飽目睭枵。

釋義

已經吃得很飽了，但眼睛還是盯著餐桌上的美饌佳餚不放，一直想繼續再吃。比喻為一個人貪得無厭。

第1項釋義的用例：

阿德仔誠實「喙飽目睭枵」，明明都食甲脹袂落去矣，目睭猶閣金金咧顧桌頂的魚魚肉肉，真正有夠譀。

馮諼客孟嘗君

作者：戰國策

朝代：先秦

原文第2段

居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長鋏歸來乎！食無魚！」左右以告。孟嘗君曰：「食之，比門下之客。」居有頃，復彈其鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！出無車！」左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：「為之駕，比門下之車客。」於是，乘其車，揭其劍，過其友，曰：「孟嘗君客我！」後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！無以為家！」左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老母！」孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復歌。

飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄；

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。　──明‧王陽明

飽食閑坐

作者：白居易　唐

834年本作品收錄於《白氏長慶集(四部叢刊本)卷第六十三》和《御定全唐詩 (四庫全書本)/卷453》

姊妹計劃: 數據項

紅粒陸渾稻，白鱗伊水魴。

庖童呼我食，飯熱魚鮮香。

箸箸適我口，匙匙充我腸。

八珍與五鼎，無復心思量。

捫腹起盥漱，下階振衣裳。

繞庭行數匝，卻上簷下床。

箕踞擁裘坐，半身在日暘。

可憐飽暖味，誰肯來同嘗。

是歲太和八，兵銷時漸康。

朝廷重經術，草澤搜賢良。

堯舜求理切，夔龍啟沃忙。

懷才抱智者，無不走遑遑。

唯此不才叟，頑慵戀洛陽。

飽食不出門，閑坐不下堂。

子弟多寂寞，僮僕少精光。

衣食雖充給，神意不揚揚。

為爾謀則短，為吾謀甚長。

《山坡羊·晨雞初叫》

【元】陳草庵

晨雞初叫，昏鴉爭噪。

那個不去紅塵鬧？

路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。

今日少年明日老。

山，依舊好；人，憔悴了。

驀山溪（遣懷）

宋代：趙長卿

無非無是。好個閒居士。衣食不求人，又識得、三文兩字。不貪不偽，一味樂天真，三徑里。四時花，隨分堪遊戲。

學些沓拖，也似沒意志。詩酒度流年，熟諳得、無爭三昧。風波岐路，成敗霎時間，你富貴。你榮華，我自關門睡。

無題 

錢宰〔明代〕

四鼓咚咚起衣，午門朝見尚嫌遲。

何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。

平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。

出自於王安石的《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

朝代：宋代

作者：王安石

平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到。時時自有春風掃。

午枕覺來聞語鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。

吃飽太閒

吃足常歡無計較

飽餐一頓樂逍遙

太多雜事莫煩惱

閒著作詩霞月邀

吃得開喝得下 ~飽

吃得開喝不下 ~撐

吃不開喝不下 ~吐

《不與老為期》白居易

不與老為期， 因何兩鬢絲。 才應免夭促， 便已及衰羸。 昨夜夢何在， 明朝身不知。 百憂非我所， 三樂是吾師。 閉目常閒坐， 低頭每靜思。 存神機慮息， 養氣語言遲。 行亦攜詩篋， 眠多枕酒卮。 自慚無一事， 少有不安時。

博客來介紹

吃飽太閒會完蛋—精選典藏

作者：林慶昭

語言：繁體中文

出版社：出色文化

出版日期：2008/06/09

內容簡介

　　一隻在農家倉庫裡覓食的老鼠，意外地掉進一個盛得半滿的米缸裡。這個天上掉下來的禮物，讓老鼠喜出望外，自然不會輕易放過。不過，牠先是警惕地環顧了一下四周，確定沒有危險之後，接下來就是一陣猛吃，吃飽後倒頭就睡。

　　這隻老鼠就這樣在米缸裡吃飽了睡，睡飽了吃。日子也在衣食無憂的悠閒之中過去了，好不樂哉。

　　直到有一天，老鼠發現米缸見了底，才覺得以米缸現在的高度自己就是想跳出去，也已經無能為力了。

　　在這段期間，雖然老鼠也為是否要跳出米缸進行過激烈的思考和痛苦抉擇，但終於沒有能夠擋住美味可口的大米的誘惑。

　　對於老鼠而言，這半缸米是上帝在牠生命的途中所放置的一塊試金石。如果牠想把這半缸米全部據為己有，其代價就是付出自己的生命。

　　於是，我們從中可以得到一點啟示：人們往往會犯與這隻老鼠一樣的錯誤，只注意到有明顯標示的陷阱，卻不知沒有標示的陷阱才是致命的危機。

　　勇敢跨出行動的第一步，不要只是光想。

本書特色

台灣、香港、大陸、新加坡、馬來西亞

成千上萬名的讀者看過林慶昭的書

找到了生命中真實的感動、富足的心靈、簡單的快樂……

百萬暢銷書作家林慶昭　精選典藏紀念版

生活中難免遇到各種各樣的陷阱與誘惑。

在面臨進退的選擇時，應該及時做出最好的判斷，

如同面臨一條攔路的小河溝，

其實抬腿就可以跳過去，就是那麼簡單。

的確，當人生面臨重大的抉擇時，

許多人完全知道他們必須做什麼，

但他們遲遲不願採取正確的行動，

就像貪吃的老鼠一樣，

沒有能夠擋住美味可口的大米的誘惑，

最後也就死在自己手上。

勇敢跨出行動的第一步，因為吃飽太閒會完蛋。

記住，成功的秘密是這樣的：不要只是想著要採取行動，

而是真正去採取實際的行動！

目錄

��一　別自作自受

你敬我一尺，我敬你一丈。用真誠的心待人，對方也會以禮回報；

用粗暴的態度對人，別人也會以牙還牙。

別自以為是             別自作自受              別沒事吵不完　

別做牆頭草             別給自己找罪受          別懷有私心 

別信譽掃地             別驕氣凌人              別操之過急  

別眼高手低             別一意孤行              別仗勢欺人  

輯二　聰明與愚蠢 

聰明或愚蠢不必多說，而是多多自我充實，否則寧可不聰明，

也不要做個別人眼中的傻瓜。

知足為樂               聰明與愚蠢              好一個習慣　

放寬心胸               相互的尊重　            善用自己的長處 

最需要智慧             從教訓中學習            害人之心不可有 

未雨綢繆               發揚自己的優點          幸福與勞力 

輯三　別自不量力

自己有多少能耐就做多少事，不好高騖遠，不眼高手低，

否則自不量力的結果，只會自取其辱而已。

別愈幫愈忙             別見不得人好            別忘恩負義  

別自不量力             別虛有其表              別沾沾自喜  

別得意忘形             別太會算計              別光想不會做 

別太過任性             別自取其辱              別一知半解 

輯四　要多做少說

能說當然很好，最重要是要有付諸實行的決心，拿出實際的行動，

多做會比多說來的有用。

自知之明               不要逞強                 多做少說   

真誠交友               認清自我                 要有警覺　

相互信任               瞭解真相                 臨危不亂 

記取教訓               真心朋友                 信守承諾

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📙 雑記集 📙

まぁ、新入社員、つまり、新卒連中に、一つ、俺から😂忠告するとさ、その、はじめて、働きだした、会社でさ、昼休憩、あるいは、喫煙所🚬で、輪になって、会社の、愚痴、上司の、愚痴、言うてる、君たちには、申し訳ないけども、そう、狭き門と、言われている、天の、御国【みくに】へ、通じる、重くて、厚い扉である、鉄の門は、開かないよ。それに、門の前に、立ちはだかる、番人、デカくて、奇妙な、風体をして、しかめ面、頑強な、門番の、姿を、一目、見た👁‍🗨👁‍🗨だけで、もう、後ずさり、してまうと、😂思うよ😂君たちは😂いや、だって、そもそも、そう言う、自分一人では、到底、敵わへん、と、思うた、相手をさ、出会ってきた、人たちをさ、😂 意図的に、みんなで、集まって、集団虐め、してきた、奴らだろ？君たちは😂地上の、生ある、限られた、煉獄期間中に😂

でさ、煉獄とは、これ、なんだよ😂 👇

👉 煉獄 ＝ 地上 ＝ 天国か？🧐🤔はたまた、地獄か🧐→💡😮、 🧐→💡😮、 🧐→💡😮、、、、の、査定期間😂な、わけやからさ😂 そもそもな😂また、ソマリ🐱と、出会えたよ。昨夜、公園に猫の餌を、置くのと、木🌲の、根本に、カルピス垂らすために、行ったらさ、ソマリ🐱が、いたんだよ。公園に。元気そうで、良かった。で、ふと、目を、上げたらさ、白いトップス着た、女の子が、ブランコに、座っててさ、あきらかに、幽靈なんだよ。深夜12:00頃だし、雰囲気完全にそれ、出てたから。で、幽靈だよね、君？って、話しかけたらさ、聞こえてはいるんだけど、うつむいて、なんか、ブツブツ言ってんだよ。でさ、こんな遅くに、公園に、一人だと、危ないんじゃないのかなって、さらに、伝えたんだけどさ、それに対しても、なんも、返してくれなくて、相変わらず、下を向いて、なんか、ブツブツ言ってんだよ。で、俺が、公園出るときに、彼女も、ブランコから、立ち上がって、そそくさと、公園出ていったんだよ。

数日前に、書いた、文書↓

二度目の、霊界の、再臨は、爺ちゃん🦠仏様と、私の、最期の、一騎打ち、だったのだよ。そして、わたしは、爺ちゃん🦠仏様に、そんなに、ライバル意識を、持たれていることに、ただ、ただ、悲しんでいたら、いつの間にか、爺ちゃん🦠仏様を、負かして、しまって、いたのだよ。わたしは、爺ちゃん🦠仏様の、下で、永遠に、それで、つかえることを、望んで、いたのだから

で、最初にさ、爺ちゃん🦠仏様が、俺を、虐めてることに、気付いたのが、ソマリ🐱なんだよ、ソマリ🐱が、いきなり、こんなこと、言ってきたんだよ。「ホンマル👀と、爺ちゃん🦠仏様は、慎吾を、虐めてるだにゃん」って。それでさ、😂もう、爺ちゃん🦠仏様に、対して、イヤーな、気持に、なってさ、😂そんな、ことを、口にした、😂ソマリ🐱に、対して😂俺はさ😂ぶちキレてさ😂蓋をあけたらさ、😂いつの間にか😂爺ちゃん🦠仏様が、😂小さく😂なってて😂で、俺はさ😂きまづーい、😂気持ちに😂なってさ、😂そう、😂草野正宗が、😂まわりの、😂ミュージシャンに、😂申し訳なく😂感じている😂のと、😂ほぼ、ほぼほぼ😂おんなじ😂気持ちに😂なったらさ、😂爺ちゃん🦠仏様が、😂ますます、😂消えて、😂いくからさ、😂これは、😂勿体ないから😂俺と😂ホンマル👀と、😂爺ちゃん🦠仏様😂でさ、😂とりあえず😂結合😂しようぜって😂なった、わけだよ😂そこら、😂だよ、😂俺の😂苦しみは、😂なんせさ、😂わずかに、残ってた、😂岩﨑慎吾が😂もう、😂悲鳴を😂あげて😂そこから、😂まーた、爺ちゃん🦠仏様😂と、ホンマル👀から、😂嫌な😂感じに😂されて、いったわけよ😂

そう、それで、俺はさ、野生動物たちの、世界に、入ることを、臨んだんじゃ、ないのかな、それと、オカルト集団な。

ソマリ🐱、あんときは、すまんかった。そしてさ、ありがとな。これからもさ、俺ら、永遠に、一緒に、いてな。頼むからな。

結局さ、爺ちゃん🦠仏様が、出てきた、最初はさ、俺、爺ちゃん🦠仏様の、犬になる、言うてたんよ。てか、もうさ、爺ちゃん🦠仏様が、怖すぎたからさ、上に、いてくれないと、怖すぎたんだよ。永遠溺れ🔵とか、色んなことを、想像したらさ。それでさ、最初は、爺ちゃん🦠仏様も、それで、エエと、言うてた、わけよ。で、ある日さ、去年の夏の、一回目の、霊界の、再臨の、ときさ、近所の、セブンイレブンの、駐車場を、俺が、出る、ときさ、爺ちゃん🦠仏様に、こう、言われたんよ、「爺ちゃん🦠仏様の、犬には、おまえは、なるな」と、つまり、そう、ここまで、俺がさ、成長、するのを、爺ちゃん🦠仏様は、複雑な、気持ちで、期待も、してた、わけよ。なんせ、爺ちゃん🦠仏様はさ、俺が、産まれる前から、キリン🦒みたいに、つまり、俺の、子供のときに、家の、窓から、🌲の、🦒な。そう、ずーっと、見守ってたわけよ。だからさ、愛は、そこに、間違いなく、あった、わけよ。で、多分、爺ちゃん🦠仏様が、俺に、多少なりとも、妬みの、演技、してくれたんちゃうかな、とさ、今、考えたらそ、ソマリ🐱だよ、コイツ、が、出るからさ、😂結局さ、😂わけわからんことないな、爺ちゃん🦠仏様😂ソマリ🐱　ソマリ🐱、爺ちゃん🦠仏様、愛してる。二人を、心の、底から、愛してるよ😂俺は😂

そしたらさ、フワッと、夏目三久さんが、笑顔で😂両手を、あげて、🙆⭕してくれる、のよ😂

つまりさ、😂俺は😂ドラゴンボールZで、😂言うところの、😂セル😂な、😂わけよ😂九州、吸収😂して、😂いく、わけよ😂俺の😂意志とは😂別にさ😂否応無しに😂

な、むりやからさ、Facebookが、永遠溺れ🔵に、なるのはさ、😂わかるやろ？😂だって、爺ちゃん🦠仏様と、ホンマル👀入ってるからさ、😂そう、俺さ、もう、優しくは、ない、わけよ👀　ano👀👌

とにかくさ、ano、俺、楽してると、思われたく、ないんだわ、😂楽してると😂

青色🔵担当の、あのちゃん、😂俺さ、楽してると、思われたく、ないんだわ😂

↓

そうなんだよ、俺が、二度目の、霊界の、再臨の、出来事である、爺ちゃん🦠仏様と、俺の、最期の一騎打ちと、なってしまった、理由が、ソマリ🐱の、一言から、始まった文書を、書いた、翌日にさ、なんと、夜中に、ソマリ🐱と、また、再開、したんだよ。↓ここでさ、みんなに、わかって、欲しいのはさ、俺が、頭に、ひらめいたことはさ、全部、霊界からの、メッセージ、な、わけよ。その、爺ちゃん🦠仏様との、一騎打ちの、出来事はさ、ずっと、憶えては、いたんだけど、その、頭に、毎回ひらめくのがさ、まだ、この話しを、する、時期ではない、と、ひらめくんだよ。だから、二度目の、霊界のときに、起こった、俺と、爺ちゃん🦠仏様との、エピソードはさ、ずっと、温めておいた、わけよ。伝書鳩🕊の、使命として。そう、すぐに、文書にしても、いいひらめきと、そうでない、ひらめきが、ある、わけよ。だからさ、霊界で、爺ちゃん🦠仏様と、一騎打ちをしたことを、頭には、あるけども、ずっと、文書に、しなかったって、いうだけの、ことなんだよ。