#ダビデの星 | Explore Tumblr Posts and Blogs

jaguarmen99 · 2 years

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米ツイッター（Twitter）を所有するイーロン・マスク（Elon Musk）氏が、反ユダヤ主義的な投稿を理由に米ラッパーのカニエ・ウェスト（Kanye West）さんのアカウントを凍結したことを受け、同氏が掲げる「言論の自由絶対主義」の限界が露呈したとの批判が上がっている。　マスク氏は言論の自由を守るとの名目で、ツイッターのコンテンツモデレーション（投稿監視）チームを解体。さらに、昨年1月の連邦議会襲撃事件をあおったとしてツイッターから追放されていたドナルド・トランプ（Donald Trump）前大統領をはじめ、物議を醸す人物のアカウントを次々と復活させた。　しかし、凍結されたアカウントの「大規模恩赦」など、マスク氏が唱える言論の自由絶対主義は当初から現実的なものではなく、特にここ数週間にわたり過激化の一途をたどっていたウェストさんの反ユダヤ主義的発言が問題となることは避けられなかった。　決定打となったのは、ウェストさんが、ナチス・ドイツ（Nazi）のシンボルであるかぎ十字と、ユダヤ民族を象徴する「ダビデの星（Star of David）」を組み合わせた画像をツイッターに投稿したことだった。　言論の自由に関する著作があるジェイコブ・エムチャンガマ（Jacob Mchangama）氏は、マスク氏が「中途半端な言論の自由の哲学を持っていることが問題だ」と批判。「ときには完全な言論の自由を掲げ、ときには法律を尊重する必要があると言う。だがもちろん、法律はツイッターが事業を展開する世界各国で大きく異なる」と説明した。　エムチャンガマ氏は、ウェストさんの発言はフランスなど一部の欧州諸国では法的処罰を受ける可能性があると指摘。ただ、ウェストさんは長年にわたる精神疾患が知られており、これが不安定な行動の原因となっているとみられることから、実際にユダヤ人への暴力を扇動したことにはならなかったとの見解を示した。

マスク氏が掲げる言論の自由は「幻想」ウェストさん追放で露呈　写真3枚　国際ニュース：AFPBB News

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51dog · 1 year

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プレイバック・ユア・ララバイの話

ルシファーお誕生日おめでとう。生まれてきてくれてありがとう。大好きだよ！　序盤うわ〜…いやこのキャラ推しにはならないかも怖いし俺様系苦手だし悪魔服作画コストやば〜……って思ってたのに怖くなかったし俺様系じゃなかったし傲慢腹黒ドS全て大嘘のラブマン(もっといい表現なかったの？)だったから嘘みたいにべキャボキャにハマっちゃったよ。悪魔服もう見なくても描けるよ。嘘ベルト？の飾りの部分は見ないと描けない。人生何があるかわからないですね。すっごく気落ちしていた時に江國香織の「ホリー・ガーデン」という小説を読んで面白いよ〜〜泣ってなって元気が出て、書こう！って思った話です。1月後半くらいから本腰を入れてルシファーの誕生日には間に合えーッ！ってちまちま書いてました。ギリギリ間に合いました。間に合わせたの間違いかも。書いては全消しを繰り返しすぎて空中分解し、もはやなにが面白いね〜ん！　でも書きたいって思ったはずだこういうのを〜！　って必死にキーボード叩いてました。毎回そうやってものづくりに向き合えという話ではある。「愛せない過去があったとしても、今の自分として今のあなたに出会えてよかった」を軸に据えて、どう展開しようかな〜ってねちょねちょシーン思い浮かべたりセリフ思い浮かべて混ぜてたらObey Me! Night bringer(スペル合ってる？)が発表され、そして「何度出会っても好きになる」のコピーも発表され、はーい終わった！！！！書くのやーめっぴ！！　って二週間くらい思いました。思ったんですけど書きました。書きたかったから……。私としては相手を好きになるには出会うタイミングも大切なものだと考えているのでそのコピーに思うことはないのですが、でも何度出会っても好きになる留学生と悪魔たちもいるのだろうなあって思います。

サタンが羨ましくてしょうがない留学生を書く時に本当にサタンのことがぜんっっぜんわからなくて「わかんないな〜」って思ってたら「ルシファーのこともぜーーーんっぜんわかんない！理解しようと思えば相手を多少は理解できるようになるという考え自体間違ってるかも！ワハハ！！」って急に開き直りが発生しました。今も全然わかってないです。わかるわからないの話ではないことにいい加減に納得したいですね。のでもう、二次創作だから…っ！の言い訳をフルで使って書きました。

男性留学生のターンは、ルシファーと友達になりたい！っていう気持ちを沢山込めて書きました！兄弟たちがmc以外の人間には冷たかったらどうしよう……って思ったんですけど他人に必要以上に冷たい推し絶対見たくないので、あとこれは……夢小説なので！みんなと友達！いえーい！って感じで書きました。友達のお兄さんみたいな距離感でルシファーと接してみたい気持ちがあります。恋愛感情無しでもルシファーと楽しく過ごしたいっていう気持ちもすっごくあります。

女性留学生のターンは、こういうのが好きかも〜っていうのを詰めて書きました。技量がなさすぎて上手くまとまらなくて悔しいのですが、今の私の全力はこれです、という感じです。きっともっとしっくりくる展開や言葉や表現があると思います。でも今の限界はこれですね……。約五万文字なのですが、消した部分を合わせると大体十二万文字くらい書きました。ガッと書いてガッと消すのを繰り返しまくりました。難しいですね物語作るのって。ので、実力足りないかもなあっていう部分は諦めて手放しました。これからも頑張ろう。

これは誕生日当日にルシファーのURカードのデビグラ読んでうわ〜〜こっちで書けば良かった………！！！！って爆発した削った箇所です。

プロットの段階で消したのでもう盛り込めないですね。あ〜……まあいいや。削ったところにも削ったけど好きだなっていうのを詰めたので、データを消すに消せないです。

↑これは一番最初に書いていた嘘つくのをやめられなくなってディアボロ殿下に見破られてうわーーっってなる留学生をボツにして最初から書き直しにした、サタンが懐いていた猫が死んでいたのをサタンに言わずに埋葬してしまう、という留学生のプロットです。サタンが可哀想すぎるというかサタンのヘイト小説になってるだろ！！！！！と自分をぶん殴って書き直しました。ぶっちゃけ5月の中旬くらいまでこれで書いてて、一回完成してました。ほぼ全部書き直しましたが……。

↑これはやっと今アップしてる話の形へのこねくり回しがある程度止まった時に書いたけどくどいな…って思って消したやつです。勿体無いから上げちゃお。

タイトルの『プレイバック・ユア・ララバイ』は、毎日眠る前に頭の中に思い浮かべるこれまでの生涯のことが、この話で書いたルシファーや留学生たちにとって子守唄のように優しいものだといいな、そしてルシファーの生涯の傍にかつて確かにあったそれら人生が優しい思い出として思い出せるものになればいいなと思って付けました。各章のタイトルは〇〇・ユア・〇〇の形になるように頑張って考えたつもりなんですけど普通に英語出来なさすぎて難しかったですね。勉強しろ！　はい。ユアは一章がルシファー→女性留学生、二章は女性留学生→ルシファー、三章は留学生たち→ルシファーへ向けたユアかな…って思いました。(思いました？)

書いてる時に本当に自分の拙さ至らなさを実感してオヨヨʕ•̫͡•ʔになってしまったのですが、西川美和さんの「私と同じだけ時間をかけて私と同じだけ集中して毎日やれば誰でも書けます」という『ゆれる』という作品に対してのコメントに励まされていました。また、名の知れた映画監督でさえも「もっといい表現があったはずだ」と悩むことがあるのか、とちょっとした衝撃を受けたりもしました。私も物事にこれくらい全力投球したいです。がんばります。

以下は細かい趣味を詰め込んだよのやかましい話です。

出てくる「帰れのベートーヴェン」は、『ホリー・ガーデン』に出てくる「お弁当のベートーヴェン」のリスペクトです。帰れのベートーヴェンは悲愴第二楽章(ベートーヴェンの曲の中で帰るならこの曲じゃない？と思ったのでこれにしました)、お弁当のベートーヴェンは田園です。ポラロイドカメラのところもリスペクトというかこれこれこれこれをルシ留で見たいよ〜〜！！！　がこの話が生まれた原点なので入れました。ドビュッシーの「月の光」は『エブリシング・エブリウェア・オール・アット・ワンス』の中で何度も繰り返される曲で、私はこの映画が本当に本当に良くて何回観ても号泣したので入れよう……！！って思い、男性留学生に弾いてもらいました。女性留学生の星の光へのお願い事と、男性留学生の月の光、というように対比的なものが生まれたので結果オーライ、エブリシングイズオーライ、という感じになりました。よかったです。行き当たりばったりすぎる。また、サタンが魔界史の解説で槍を持った老人の絵画を持ち出していますが、槍の文章はディラン・トマスの「Do Not Go Gentle Into That Good Night」という詩が好きなのでそれをイメージして入れました。絵は国立西洋美術館にある、ラ・トゥールの「聖トマス」を思い浮かべながら書きました。両方ともトマスだ！　偶然でした。聖トマスの絵は別に改革派とかの関係ある絵ではないですが、本当になんというか、静かな迫力というか一目で急に引き込まれる強さというか、言語化が難しいのですがとにかく好きです。国立西洋美術館の常設展で見られます。国立西洋美術館の常設展で好きな絵もう一つあって、グエルチーノのゴリアテの首を持つダビデの絵なのですが、他のダビデの同じシーンを描いた作品に比べ瞳が潤んでいて、若々しさというかゴリアテを倒せたことに対する内なる喜びや興奮の部分が強く表れていて好きだなあって思います。詩はインターステラーが好きで強烈に覚えていた詩です。ノーラン監督の作品の中で出てくる詩ではTENETの「こうして世界は終わる爆音ではなく啜り泣きと共に」も好きです。エリオットのなにかの詩です。忘れました。(好きなのに！？)

今年も自分への誕生日プレゼントに表紙のデザイン頑張りめの同人誌を作ろうって思ってたので、今回はこの話で同人誌作るつもりでいます。本棚の中に入れておいて数年経ったら発見して読みたい感じの本にできたらいいな。全ての本をそういう気持ちで作っている気がします。あ〜箔押しなんかもしちゃったりしたいよ〜。いま透明箔気になってて……あとサンダンスリネンとかＮＴストライプＧＡとかリベロとかの紙がずっっと気になってて使ってみたいのでこの機会に使いたい！！ぞ！！！　の気持ちもあります。でもおたクラブさん以外にサンダンスリネンの取り扱いがないけど透明箔はスタブさんで………どうしよう！？　とにかく野望がもりもりです��というかAdobeのライセンス買ったのでせっかくなら使わないと勿体無いし……の気持ちもあります。

やるべきことが多いのと、一旦キャラクターへの理解に距離を置きたいなって思いつつあるので、おべいみーでの二次創作はちょっとだけ休もうって思っています。手のひら大回転が日常茶飯事なので普通に書くかも知れないけど。というより書くと思うけど。でもナイトブリンガーのことどうしても心から歓迎できなくてよくわからなくなってきてるので、こう、なんか…納得できる妥協点みたいな………何かを………………(?) でも今これを書いてる瞬間に暴君かTYRANTっていうタイトルの女性留学生×ルシファーと女体化ルシファー×男性留学生の二次創作が読みたくてたまらなくなってきたので書くかもしれない。自分が一番信用できないよ！！！

#雑記

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huldah-with-joy · 2 years

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ハレルヤ

2022/10/19

今日は西宮のカリスマ聖会に行きました😊✨

会場名が個人的にウケてしまって😁

片道、会場まで電車とバスで１時間20分から30分ぐらいで到着しました。バスもけっこうあって、思いのほか、遠くなかったです😃

ひとつ手前のバス停で降りて、お昼ご飯を食べて、散策しました。そしたら、写真の道路沿い側溝の蓋にダビデ星マークが、マンホールもこの星マークが、ちょっとびっくりしてしまいました⁉️

さて、

今日の聖会はとても祝福されました😃

牧師のヨハネさんの断食祈祷院での証が生で聞けてとても良かったです✨十字架の恵みは本当に深いですね。神様の愛ってすごすぎです😊

今日は牧師のパウロさんに兄と兄家族が救われるように祈っていただきました😃

家族に福音を語るって意外と難しいから😞

感謝😅

今日も主に感謝します✨✨

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nnmrblgksk · 2 years

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RT @kamiumach: スポーツなどの「番狂わせ」を意味する「Giant Killing」は直訳すれば「巨人殺し」で、ダビデが投石器で巨人ゴリアテを倒した聖書の記述に由来しますまさにドイツ代表から大金星を奪った #サッカー日本代表そのもの！次の試合もいくぞーー！！ #SAMURAIBLUE #FIFAWorldCup #daihyo https://t.co/pC1PHwp8kO — ksk_oue (@ksk_oue) Nov 23, 2022 November 24, 2022 at 12:41AM via Twitter https://twitter.com/ksk_oue

— RT @kamiumach: スポーツなどの「番狂わせ」を意味する「Giant Killing」は直訳すれば「巨人殺し」で、ダビデが投石器で巨人ゴリアテを倒した聖書の記述に由来しますまさにドイツ代表から大金星を奪った #サッカー日本代表そのもの！次の試合もいくぞーー！！ #SAMURAIBLUE #FIFAWorldCup #daihyo https://t.co/pC1PHwp8kO — ksk_oue (@ksk_oue) Nov 23, 2022 November 24, 2022 at 12:41AM via Twitter https://twitter.com/ksk_oue

#IFTTT #Twitter

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ryotarox · 18 days

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(Tiepolo, Giambattista - Die Unbefleckte Empfängnis - 1767 - 1768 - Drachen - Category:Details of paintings from Prado in Google Earth - Wikimedia Commonsから)

San Pascual en Aranjuez. Un homenaje a la amistad - Investigart

The Immaculate Conception (Tiepolo) - Wikipedia

（自動翻訳）

『無原罪の御宿り』は、イタリアの画家ジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロ(1696-1770)による絵画

1767 年 3 月にスペイン国王カルロス 3 世が、当時建設中だったアランフェスのサンパスクアル教会のためにティエポロに依頼した 7 つの祭壇画のうちの 1 つ

印象的なバロック様式の絵画は、感情を呼び起こすことを目的としています。1767年から1768年の間に完成しました。聖母マリアの描写は伝統的なキリスト教の図像学に基づいており、原罪のない無原罪懐胎を表しています。標準的な図像学的要素には、頭上の鳩、頭の周りの星、足元で踏みつぶされた蛇と三日月の上の位置、祈りを捧げる両手、右側のオベリスクなどがあります。

全世界を象徴する地球、三日月、そしてマリアの頭上の星の冠は、ヨハネの黙示録12章1-2節に記されている「太陽をまとった女性」（ Virgo in Sole ）の伝統的なシンボルです。三日月自体は、ローマの女神ダイアナに由来する貞潔の古代のシンボルです。月が太陽から光を得るのと同じように、マリアの特別な恵みは彼女の息子であるキリストの功績から得られます。彼女の右側にあるオベリスクも太陽の光で輝き、ダビデの塔や象牙の塔に関連する無原罪の伝統的なシンボルを参照し、難攻不落、処女、純潔を想起させます。[ 3 ]マリアはリンゴをくわえた蛇を踏みつけている姿で描かれており、エデンの園の蛇と原罪を表しています。彼女の足元には椰子の枝と鏡が見えます。ヤシの枝はマリアの勝利と高揚を意味し、彼女の純潔を映し出しています。[ 3 ]

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taketea44 · 7 months

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『夏目漱石風のつぶや記』

2024年2月22日

ミケランジェロの「ダビデ像」、光に照らされた美、時折るたびやる清掃作業。彫刻の無垢なる瞳、今宵も見上げる星空。ホコリを落とす繊細作業なり。

#夏目漱石風のつぶやき

#ダビデ像 #美の光彩

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reallypaleninja · 1 year

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あなたの神、主を畏れ、主に仕え、主につき従ってその御名によって誓いなさい。

申命記10・12-22

あなたの神、主を畏れ、主に仕え、主につき従ってその御名によって誓いなさい。

申命記

モーセは民に言った。10・12「イスラエルよ。今、あなたの神、主があなたに求めておられることは何か。ただ、あなたの神、主を畏れてそのすべての道に従って歩み、主を愛し、心を尽くし、魂を尽くしてあなたの神、主に仕え、13わたしが今日あなたに命じる主の戒めと掟を守って、あなたが幸いを得ることではないか。14見よ、天とその天の天も、地と地にあるすべてのものも、あなたの神、主のものである。15主はあなたの先祖に心引かれて彼らを愛し、子孫であるあなたたちをすべての民の中から選んで、今日のようにしてくださった。16心の包皮を切り捨てよ。二度とかたくなになってはならない。17あなたたちの神、主は神々の中の神、主なる者の中の主、偉大にして勇ましく畏るべき神、人を偏り見ず、賄賂を取ることをせず、18孤児と寡婦の権利を守り、寄留者を愛して食物と衣服を与えられる。19あなたたちは寄留者を愛しなさい。あなたたちもエジプトの国で寄留者であった。20あなたの神、主を畏れ、主に仕え、主につき従ってその御名によって誓いなさい。21この方こそ、あなたの賛美、あなたの神であり、あなたの目撃したこれらの大いなる恐るべきことをあなたのために行われた方である。22あなたの先祖は七十人でエジプトに下ったが、今や、あなたの神、主はあなたを天の星のように数多くされた。」

答唱詩編

詩編147・12+13、14+15

主をたたえよう。主はいつくしみ深く、そのあわれみは、水遠。

詩編147

147・12エルサレムよ、神をほめたたえよ、シオンよ、神をたたえよ。 13神はおまえの門のかんぬきをかため、その中に住む人を祝福される。

14神は国ざかいに平和をもたらし、よい麦でおまえを養われる。 15神は地に向かって仰せになり、そのことばは、すばやく走る。

福音朗読

マタイ17・22-27

アレルヤ、アレルヤ。福音によって神は私たちを召し出し、主イエス・キリストの栄光にあずかる者としてくださった。アレルヤ、アレルヤ。

マタイによる福音

イエスと弟子たち17・22がガリラヤに集まったとき、イエスは言われた。「人の子は人々の手に引き渡されようとしている。23そして殺されるが、三日目に復活する。」弟子たちは非常に悲しんだ。

24一行がカファルナウムに来たとき、神殿税を集める者たちがペトロのところに来て、「あなたたちの先生は神殿税を納めないのか」と言った。25ペトロは、「納めます」と言った。そして家に入ると、イエスの方から言いだされた。「シモン、あなたはどう思うか。地上の王は、税や貢ぎ物をだれから取り立てるのか。自分の子供たちからか、それともほかの人々からか。」26ペトロが「ほかの人々からです」と答えると、イエスは言われた。「では、子供たちは納めなくてよいわけだ。27しかし、彼らをつまずかせないようにしよう。湖に行って釣りをしなさい。最初に釣れた魚を取って口を開けると、銀貨が一枚見つかるはずだ。それを取って、わたしとあなたの分として納めなさい。」

聖母の被昇天・前晩のミサ　祭日

第一朗読

歴代誌上15・3-4、15-16、16・1-2

ダビデは主の御名によって民を祝福した。

歴代誌

その日、15・3ダビデはイスラエルのすべての人々をエルサレムに召集し、主の箱を運び上げて、そのために整えた場所に納めようとした。4彼はまたアロンの子らとレビ人たちを呼び集めた。15主の言葉に従ってモーセが命じたように、レビ人たちが竿を肩に当てて神の箱を担いだ。16ダビデはレビ人の長たちに命じて、詠唱者であるその兄弟たちを任務に就かせ、琴、竪琴、シンバルなどの楽器を奏で、声を張り上げ、喜び祝うようにさせた。16・1人々は神の箱を運び入れ、ダビデの張った天幕の中に安置し、神の御前に焼き尽くす献げ物と和解の献げ物をささげた。2焼き尽くす献げ物と和解の献げ物をささげ終わると、ダビデは主の御名によって民を祝福した。

答唱詩編。

詩編89・21+22、29+35

神のいつくしみをとこしえに歌い、主のまことを代々に告げよう。

詩編89

89・21わたしはしもべダビドを選び、とうとい油を彼に注いだ。 22わたしの手はいつも彼とともにあり、わたしの腕は彼を強める。

29わたしのいつくしみは永遠に変わることなく、わたしの結んだ契約はとこしえに保たれる。 35わたしは契約を破らず、約束したことばを変えない。

第二朗読

①コリント15・54-57

わたしたちの主イエス・キリストによってわたしたちに勝利を賜る神に、感謝しよう。

使徒パウロのコリントの教会への手紙

皆さん、15・54この朽ちるべきものが朽ちないものを着、この死ぬべきものが死なないものを着るとき、次のように書かれている言葉が実現するのです。

「死は勝利にのみ込まれた。 55死よ、お前の勝利はどこにあるのか。死よ、お前のとげはどこにあるのか。」

56死のとげは罪であり、罪の力は律法です。57わたしたちの主イエス・キリストによってわたしたちに勝利を賜る神に、感謝しよう。

福音朗読

ルカ11・27-28

アレルヤ、アレルヤ。わたしを愛する人はわたしの言葉を守る。わたしの父はその人を愛し、私たちはその人のもとに行く。アレルヤ、アレルヤ。

ルカによる福音

11・27そのとき、イエスがこれらのことを話しておられると、ある女が群衆の中から声高らかに言った。「なんと幸いなことでしょう、あなたを宿した胎、あなたが吸った乳房は。」28しかし、イエスは言われた。「むしろ、幸いなのは神の言葉を聞き、それを守る人である。」

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zubaban · 1 year

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ニュース 03/27〜03/31

お勉強できても人間ができてない人最近多いな →麻生泰医師　“オカンは勘弁して”ガーシー容疑者の家宅捜索に苦言「日本人特有の虐めに見えて仕方ないわ」（スポニチアネックス） - Yahoo!ニュース

なんかこの人全て間違えてるなw

→宮迫博之　“オカンは勘弁して”ガーシー容疑者の家宅捜索に疑問「する必要あるの?」（スポニチアネックス） - Yahoo!ニュース

何だかなぁ

→ダビデ像を見せた米校長を解雇。一部の親が「ポルノ」と批判 | ハフポスト WORLD

やっぱ栗山さんはスゲェーわ

→WBC侍ジャパン栗山英樹監督記者会見大谷翔平の招集などについて | NHK | WBC 2023

栗山監督、ヌートバー招集は「正直凄く迷った」　決断は最強チームへの「大きな使命」（THE ANSWER） - Yahoo!ニュース

コイツら…腐ってやがる…

→インボイス導入根拠がついに論理破綻！「消費税は預かり金ではない」と政府が国会で認めた決定的答弁の詳細（集英社オンライン） - Yahoo!ニュース

Suica使えないとか、マジで利権でしょばかなんじゃないの？

→【日本ハム】新庄監督が語った新球場の課題「今のままなら７、８回で席を立つ」神妙な面持ちで…（東スポWEB） - Yahoo!ニュース

この人のラジオ始まった時聞いていたけど、何か上から目線で、全部俺が作った感が出ていて嫌になってすぐに聞くのやめた。何んか勘違いしている人だと思う

→名物P鈴木敏夫氏がタイ人女性に公私混同のゾッコン報道、パークは不適切写真にダンマリ…懸念される“ジブリブランド”の失墜（女性自身） - Yahoo!ニュース

前から思ってんだけど、中小零細の非正規雇用者は社会保険もつけてくれない。労基にいけばいいと思うかもしれないが、そんな事したら、やっと見つかった仕事ができなくなるし派遣会社にも止められる。非正規雇用者は社員より年収が高くないと、税金もろもろ考えると生きていけない

→中小・非正規賃上げなき春　「待遇差大きすぎ」「これ以上どう頑張れと」　上積み分、物価高に追いつかず　　（神戸新聞NEXT） - Yahoo!ニュース

なんつーか… 開いた口が塞がらない… もうコレ虐待でしょ…

→わが息子の名は「赤彗星（シャア）」　聖地・甲子園を目指す“ガンダム一家”の物語（NEWSポストセブン） - Yahoo!ニュース

#news

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purplekittennight · 2 years

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新しい天、新しい地での大宴会に席を得て

わたしの造る新しい天と新しい地が、わたしの前にいつまでも続くように、あなたがたの子孫とあなたがたの名も、いつまでも続く ――主の仰せ。ｲｻﾞﾔ書66：22

東から西から大勢の人が来て、天の国でアブラハム、イサク、ヤコブと一緒に宴会の席に着く。ﾏﾀｲ8：11

　Ⅰﾃｻﾛﾆｹ4：13～18 　ｲｻﾞﾔ書4：1～23（通読箇所）　　　（ローズンゲン日々の聖句12/10；土）

　　　　　――――　☆ ―――― 　

　聖書が啓示している神、天の神、【主】、「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、私��ち人間を、「われわれのかたちとして、われわれの似姿に造ろう」と思われ、まず、私たち人間の住む場所としてこの天地宇宙、地球の自然環境を造り、私たち人間が存在していくのに何一つ、不自由をしないように、楽しんで生きていけるように準備し、すべてが整ったところで、「さあ、人を造ろう」と最初の人アダムとエバを造られたのだそうです。

　けれども、アダムとエバは、神様がおっしゃる「われわれのかたち」、【父である神】、【御子である神】、【聖である霊】と呼ばれる神が、それぞれ、全知、全能、永遠不変の方でありながら、愛において、「自分の思いが成ることではなく、相手の思いが成るように」と思われ、自由意思で、自発的に思いを一つにしておられる、そのかたち、神と思いを一つにして行く場に留まるよりも、もっとすぐれた、素晴らしい者に、自分が神のひとりのようになろうとして、「神の一人のようになり、善悪を知る」者になる道を選び取ったのだそうです。

神と思いを一つにしていく生き方から、神と対立、対抗して生きる生き方へと。

その結果、人は、自分の理性による「善悪の判断」によって生きることになり、互いに対立し、競い合い、良いものは全部自分一人で独占しようとし、人の上に立たないと気が済まない者となりました。

イザヤ書14：13～14に書かれているサタンの性質と同じ性質を持つ者に。

「おまえは心の中で言った。『私は天に上ろう。神の星々（天使たち）のはるか上に私の王座を上げ、北の果てにある会合の山で（議長の）座に着こう。（神の御座をおおっている）密雲の頂（いただき）に上り、いと高き方のようになろう』（ｲｻﾞﾔ14：13～14）とする者に。

それゆえ、人が増えるに従って世は乱れ、暴虐が地に満ちるようになりました。（創世記6：5、11）

それで神は、ご自分の側の働きによって人間を、最初の創造の目的のように回復しようと計画されたのですが、その時、人間は、人間の側の二つの言い分によってその神からの回復、救いを受け取らないであろうことを想定されたようです。その一つは、全部はだめでも、その中の一番良いものから人類を造り直せば、世の中は良くなるだろうというもの、

二つ目は、人間が、「私たちだってその気になれば、ちゃんとやれますよ。だから、あなたに救っていただく必要はありません」と言うだろうこと。

そこで神は、この人間の歴史の中で、人間にやらせてみて、そのことが出来るかどうかを実証されたようです。

まず、一つ目は、その当時、人々の中で一番正しかった、神とともに歩んでいたノアを選び、彼を元にして人類を新しく造りなおすこと。それで神は、洪水によって世界を一掃し、神の警告に信頼して箱舟に入ったノアとその家族が生き残るようにされ、新しく、ノアから人類を始められました。しかし、その結果が今の世界です。

二つ目の、「人がその気になれば、自分の努力でちゃんと神の御思いのように生きることが出来ます」ということについては、神は今から4000年ほど前、一人の人、アブラハムを選んで、このアブラハムから一つの民族、イスラエル民族を生まれさせ、この民族と特別な契約を結んで、人がその気になれば、、神の御思いのように生きることが出来るかを実験されました。

シナイ山で、エジプトを出て来たイスラエルの民に律法を示し、民は、「私たちは、【主】の言われたことをすべて行います」と答えて神とイスラエルの民との間で契約を結びました（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ24：2）。その後の、イエスが生まれられるまでの、イスラエル、1500年ほどの歴史において実証されたことは、だれ一人として、自分の努力によって神と思いを一つにして歩める者はいなかったということでした。

「義人はいない。一人もいない。悟る者はいない。神を求める者はいない。すべての者が離れて行き、だれもかれも無用の者となった。善を行う人はいない。だれ一人いない。彼らは平和の道を知らない。彼らの目の前には、神に対する恐れがない」（ﾛﾏ3：10～12、17～18）と書かれているとおりに。

　【父である神】は、実際に人間にやらせてみて、人間の側では、人間は自分で神の創造の目的のとおりに生きることができないことを実証したうえで、数々の預言のとおりに、【御子である神】を、ダビデの子孫の一人、処女マリアの胎を通して、人間イエスとしてダビデの町ベツレヘムで生まれさせ、およそ33歳の頃、十字架刑での処刑を受けさせなさいました。

私たちを、そのイエスに合体させて、イエスの十字架刑での処刑で、神の創造の目的から「的外れ」になっている私たちの〔生まれたときからの私〕という霊を処刑が終わった者、死んだものと手続きしてくださって。

　十字架刑での死刑を受け、死んで墓に納められたイエスは、三日目、日曜日の早朝、新らしい霊のからだに復活なさいました。そして、40日にわたって何度も弟子たちに現れ、神の国のことを語り、ご自分が確かに生きていることを証明なさいました。そしてオリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、天の、【父である神】の右の座に復帰なさいました。そしてその10日後、ペンテコステ（五旬節）の祭り、モーセを通して神とイスラエルの民との契約が結ばれたその記念の祭りの日に、新しい契約の成立としての、「わたしの霊をあなた方のうちに授けて、わたしの律法を彼らのただ中に置き、彼らの心にこれを書き記す。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる」

（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）との約束が実現して、

【聖である霊】と呼ばれる方が弟子たちに来られ、弟子たちはこの方によって心に来た【父である神】の御思いのとおりに話し出したのだそうです。

弟子たちの理性による「善悪の判断」によってではなく、この方を通して心に来る【父である神】の御思いのとおりを。（使徒2：1～4）

すべての人は、自分の力によってではなく、この、イエスを通して来てくださる【聖である霊】と呼ばれる方によって、【父である神】と思いを一つにして生きることが出来るようにしてくださっているのだそうですから。

イエスが、「わたしは、自分の思いを行うのではなく、【父である神】の御心を行っている」（ﾖﾊﾈ6：38、8：28）と仰っておられるように。

そして、この生き方、【聖である霊】と呼ばれる方によって、【父である神】の御思いと思いを一つにして生きている者に、神は、いつまでも続く、新しい天と新しい地を受け継がせてくださり、アブラハムやイサク、ヤコブ、そのほか、多くの先輩たちとともに、神の国での大宴会に参加させてくださるのだそうですから。

　天の、【父である神】の右の座におられるイエスは、間もなく、二度目に来られます。

最初の時は、十字架刑での処刑を受けて、私たちに【聖である霊】と呼ばれる方が来られる道を開くためでしたが、今度は、私たちを迎えに来てくださるのだそうです。

号令と御使いのかしらの声と神のラッパの響きとともにイエスご自身が天から下って来られて。その時、イエスに信頼して生きて来た死者が新しい霊のからだによみがえり、その時生きている私たちは、一瞬にして、このからだを霊のからだに変えていただいて天に引き上げられ、いつまでも、イエスとともにいるようにしてくださるのですから。（Ⅰﾃｻﾛﾆｹ4：16～17）

その約束、その希望の中で。いよいよ、【聖である霊】と呼ばれる方により、【父である神】と思いを一つにしながら。

今日も。

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