#พระธรรมเทศนา'

[oopsple]

พระธรรมเทศนา เรื่อง 'สติมา ปัญญาทัน' ปฏิบัติธรรมครู วันเสาร์ที่ ๑๙ ตุลาคม ๒๕๖๗

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro

ปฏิบัติธรรมครู นำโดย พระอาจารย์ชยสาโร ณ โรงเรียนปัญญาประทีป ปากช่อง นครราชสีมา วันที่ ๑๔-๒๐ ตุลาคม ๒๕๖๗

พระอาจารย์ชยสาโร สถานสำนักสงฆ์บ้านไร่ทอสี อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา

[smanee-blog]

:: คำอวยพร::เรียนรู้ทุกข์เพื่อพ้นทุกข์ :: พระธรรมเทศนาวันศุกร์ที่ 7 มิถุนายน 2567 ท่านพระอาจารย์ ปราโมทย์ ปาโมชฺโช (วัดสวนสันติธรรม) “ขอบุญที่เกิดนี้เพื่อบูชาพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ” อานิสงส์ถึงทุกสัตว์ที่เกี่ยวข้องในที่ดินแปลงที่ต้องการขาย #ท่านพระอาจารย์ ปราโมทย์ ปาโมชฺโช #วัดสวนสันติธรรม #คำอวยพร #อ่านใจตนเอง #ช่วยตนเอง #ขยันภาวนา #พ้นทุกข์ #วิธีที่ฝึกตนเองให้มีความสุข เรียนรู้ทุกข์เพื่อพ้นทุกข์ :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 7 มิ.ย. 2567

Jun 9, 2024::เรียนรู้ทุกข์เพื่อพ้นทุกข์ :: พระธรรมเทศนา หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช ที่เราปฏิบัติธรรมเราไม่ได้ปฏิบัติเพื่อสิ่งอื่นหรอก จุดหมายปลายทางคือความพ้นทุกข์ เราจะพ้นทุกข์ได้ เรา��้องเรียนรู้ทุกข์ เรียนรู้ให้เห็นความจริง ทุกข์อยู่ที่กายเรียนรู้กาย ทุกข์อยู่ที่จิตเรียนรู้ที่จิต เรียนรู้ไปจนเห็นความจริงของกาย เรียนรู้จนเห็นความจริงของจิต พอเห็นความจริงแล้วจิตจะเบื่อหน่าย คลายความยึดถือแล้วจิตหลุดพ้น จิตหลุดพ้นคือมันไม่ยึดถือกายมันไม่ยึดถือจิตใจ เมื่อไม่ยึดถือมันก็ไม่ทุกข์

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช มูลนิธิเพื่อการเผยแผ่ธรรมะภาคภาษาจีนฯ 7 มิถุนายน 2567

[smaneekaov-blog]

พระธรรมเทศนา วันตักบาตรเทโว วันจันทร์ที่ 30 ตุลาคม 2566 เส้นทางที่ลัดสั้น:ท่านพระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช ให้บุญแก่ทุกสัตว์ที่ทุกข์จากความขัดแยง ระหว่าง อิสราเอล-ปาเลสไตน์-ฮามาส ให้เป็นอยู่ได้ เป็นสุข พ้นทุกข์พ้นภัย

อ่านจิตอ่านใจไปเรื่อย จิตเดี๋ยวก็ดีเดี๋ยวก็เลว เดี๋ยวก็สุขเดี๋ยวก็ทุกข์ รู้เท่าทันไปเรื่อยๆ สุดท���ายมันก็ได้มรรคได้ผล ตั้งแต่ขั้นต้นเห็นเลยจิตไม่ใช่เรา โลกไม่ใช่เรา ขันธ์ 5 ไม่ใช่เรา ในขั้นสุดท้ายที่จะแตกหักข้ามภพข้ามชาติ จะเห็นเลยจิตนั่นล่ะคือตัวทุกข์ ขันธ์ 5 คือทุกข์ โลกทั้งหมดคือตัวทุกข์ เรียกว่าเรารู้ทุกข์แจ่มแจ้ง ก็เป็นอันละสมุทัย เกิดสัมผัส เข้าไปสัมผัส เข้าไปรู้เข้าไปเห็นพระนิพพาน เกิดอริยมรรคขึ้น นี้เป็นเส้นทางที่เราจะเดิน เป็นเส้นทางที่ลัดสั้นมากเลย ตัดตรงเข้ามาที่จิตตัวเอง แล้วบาปอกุศลทั้งหลายเราก็จะไม่ทำ กุศลทั้งหลายมันก็จะเจริญขึ้น หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม 30 ตุลาคม 2566

[soclaimon]

ธรรมะวันอาทิตย์ : อริยทรัพย์ดี พาพ้นทุกข์ พระธรรมเทศนา'หลวงปู่แสง จันดะโชโต'

ธรรมะวันอาทิตย์ : อริยทรัพย์ดี พาพ้นทุกข์ พระธรรมเทศนา’หลวงปู่แสง จันดะโชโต’

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า https://www.naewna.com/likesara/679256 ธรรมะวันอาทิตย์ : อริยทรัพย์ดี พาพ้นทุกข์ พระธรรมเทศนา’หลวงปู่แสง จันดะโชโต’ วันอาทิตย์ ที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2565, 11.52 น. 11 กันยายน 2565  ธรรมะวันอาทิตย์ ขอนำเอาพระธรรมเทศนาของ หลวงปู่แสง จันดะโชโต เมื่อครั้ง เทศนา อบรมพระและฆราวาส ในวันที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ.2554…

[jose-a-perez]

"ปฏิบัติให้เป็นเหมือนกับสายน้ำ" " ... เหมือนอย่างกับนํ้าในขวดนี่แหละ "ครั้นเรารินมันทีละน้อย มันก็จะหยด นิด .. นิด .. นิด พอเราเร่งรินให้เร็วขึ้น มันก็จะไหลติดต่อเป็นสายน้ำเดียวกัน" ไม่ขาดตอนเป็นหยดเหมือนเวลาที่เรารินทีละน้อย ๆ "สติของเราก็เหมือนกัน ถ้าเราเร่งมันเข้ามา คือปฏิบ้ติให้สม่ำเสมอแล้ว" มันก็จะติดต่อกันเป็นสายนํ้าไม่เป็นนํ้าหยด หมายความว่า "ไม่ว่าเราจะยืน จะเดิน จะนั่ง จะนอน ความรู้ อันนี้มันไม่ขาดจากกัน" มันจะไหลติดต่อกันเป็นสายนํ้า "การปฏิบัติจิตนี่ก็เป็นอย่างนั้น" เดี๋ยวมันคิดนั่น คิดนี่ ฟังซ่านไม่ติดต่อกัน มันจะคิดไปไหนก็ช่างมัน "ให้เราพยายามทำให้เรื่อยเข้าไว้" แล้วมันจะเหมือนหยดแห่งน้ำ มันจะทำความห่างให้ถี่ "ครั้นถี่เข้า ๆ มันก็ติดกันเป็นสายน้ำ" ... " "พระธรรมเทศนา" หลวงปู่ชา สุภัทฺโท วัดหนองป่าพง อำเภอวารินชำราบ อุบลราชธานี : สวัสดีวันพระ : ธรรมสวัสดี : วันนี้ "วันพระ" ขึ้น ๘ ค่ำเดือน ๕ วันอังคาร ที่ ๓๑ มีนาคม ๒๕๖๓ : สุสานหลวง วัดราชบพิธสถิตมหาสีมารามราชวร��ิหาร เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร : Royal Cemetery at Wat Ratchabophit, Wat Ratchabophit Sathit Maha Simaram Ratcha Wora Maha Wihan, Bangkok, Thailand. 🙏🇹🇭🙏 https://www.instagram.com/p/B-flx_wIk0D/?igshid=1j6x5e8sgvye8

[60thumma-blog]

สำคัญที่การปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ………………….. “การปฏิบัติธรรมมี ๒ ส่วน ส่วนหนึ่งคือ การทำในรูปแบบ อีกส่วนหนึ่งคือ การปฏิบัติอยู่ในชีวิตประจำวัน ตัวที่สำคัญมากเลย คือการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน ถ้าเราทำตรงนี้ไม่ได้นะ โอกาสที่จะบรรลุมรรคผลในชีวิตนี้ ยากเย็น แสนไกล เพราะอะไร? เพราะชีวิตเราส่วนใหญ่ ปกติอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างนี้ ถ้าเราปฏิบัติธรรมได้เฉพาะ ตอนไปนั่งสมาธิเดินจงกรม วันหนึ่งจะนั่งได้เท่าไหร่? จะเดินได้เท่าไหร่? แต่ถ้าอยู่ในชีวิตประจำวันอย่างนี้ แล้วเราปฏิบัติได้นะ เราปฏิบัติธรรมได้เกือบทั้งวันเลย การปฏิบัติธรรมอยู่ในชีวิตประจำวัน ใช้ใจที่ธรรมดา ไปรู้กายรู้ใจที่ธรรมดา รู้สึกไปง่าย ๆ … ตา หู จมูก ลิ้น กายกระทบอารมณ์ เกิดสุขให้รู้ เกิดทุกข์ให้รู้ จิตเป็นกุศลก็ให้รู้ จิตเป็นอกุศล โลภ โกรธ หลงขึ้นมา ก็ให้รู้ นี่ การปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ส่วนใจล่ะ? พอใจมันมีความคิดเกิดขึ้น ใจมันก็จะเกิดสุข เกิดทุกข์ เกิดดี เกิดชั่วขึ้น เราก็มีสติรู้ทัน จิตใจเป็นสุขก็รู้ จิตใจเป็นทุกข์ก็รู้ จิตใจเป็นกุศลก็รู้ จิตใจเป็นอกุศลก็รู้ ตรงที่มีสุข มีทุกข์ เรารู้นี่นะ เราเจริญเวทนานุปัสสนาสติปัฏฐานอยู่ ตรงที่มันเป็นกุศล อกุศล เรารู้นี่นะ เราเจริญจิตตานุปัสสนาสติปัฏฐานอยู่ เจริญอยู่ที่ใจนี่เอง ฉะนั้นเราฝึกอยู่ในชีวิตประจำวันนี่ ฝึกง่าย ๆ อย่างนี้เอง แต่ถ้าดูจิตใจไม่ออก ก็ดูร่างกาย จะเหลียวซ้าย แลขวา จะเคลื่อนไหว จะหยุดอยู่กับที่ อะไรอย่างนี้ คอยรู้สึก ถ้ารู้สึกจิตใจได้ รู้สึกไปที่จิตใจเลย ถ้ารู้สึกที่จิตใจไม่ได้ ให้รู้สึกอยู่ที่ร่างกาย” ………………….. พระธรรมเทศนา หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม ๑๒ สิงหาคม ๒๕๖๐ ถอดคำ : พีเค เรียบเรียง : สุรวัฒน์ เสรีวิวัฒนา

[udonguide]

หลวงพ่ออยากจะแจ้งข่าวบอกกล่าวให้คณะศรัทธาญาติโยมที่เป็นศิษยานุศิษย์หรือผู้ที่รักเคารพในหลวงตามหาบัว วัดป่าบ้านตาด เจดีย์ของหลวงตาเซ็นสัญญากันตั้งแต่วันที่ ๑๗ มิถุนายน จะใช้เวลาสามสิบเดือนจะ��ล้วเสร็จ เมื่อสร้างเสร็จแล้วยอดเจดีย์จะเป็นอย่างไร สถาปนิกก็บอกว่าเป็นทองเหลือง หลวงพ่อได้ยินแล้วก็คิดว่าหลวงตาหาทองคำเข้าคลังหลวงมากมาย พอเจดีย์ของหลวงตายอดเจดีย์เป็นทองเหลืองก็ไม่น่าจะถูก หลวงพ่อจึงได้บอกกล่าวศรัทธาญาติโยมลูกหลานทุกคน คนละไม้คนละมือ ช่วยกันหาทองคำมาร่วมกัน หลวงพ่อจึงให้จัดทำแผ่นป้ายบอกกล่าวกันว่า “ขอเชิญคณะศิษย์วัดป่านาคำน้อย และผู้มีจิตศรัทธา ร่วมสมทบปัจจัยเพื่อทำฉัตรยอดเจดีย์ ในโครงการก่อสร้างพิพิธภัณฑ์ธรรมเจดีย์ พระธรรมวิสุทธิมงคล (หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน) ผ่านบัญชีธนาคารไทยพาณิชย์ สาขาน้ำโสม (อุดรธานี) ชื่อบัญชี วัดป่านาคำน้อย เพื่อทำฉัตรยอดเจดีย์หลวงมหาบัว เลขที่บัญชี 408-859176-0” เป้าหมายทองคำ ๙๘ กิโลกรัม เท่ากับอายุขององค์หลวงตา ๙๘ ปีคราวนี้หลวงพ่อระดมเต็มที่เลยนะ เพราะเรามีเวลาจำกัด มีเวลาอีกประมาณ ๑๕-๑๖ เดือน เพื่อหาฉัตรยอดพระเจดีย์ พระเจดีย์ของหลวงตาจะใช้เวลาทั้งหมด ๓๐ เดือน นับถึงตอนนี้ ๑๐ เดือนแล้วนะ ยังเหลืออีก ๒๐ เดือน แต่เราจะรอให้ถึง ๒๐ เดือนเสียก่อนแล้วค่อยไปหาฉัตรมันไม่ทันนะ อย่างน้อยก็ต้องสัก ๑๕ เดือนจากนี้ไป คงจะหล่อฉัตรยอดพระเจดีย์ขององค์หลวงตา คงใช้เวลาสักสองสามเดือน เพราะเขาต้องทำนั่งร้านขึ้นไปถึงยอด เสร็จแล้วก็ต้องประดับตกแต่งลงมาสักสี่ห้าเมตรจากยอดฉัตรลงมา จากนั้นก็ทำชักรอกขึ้นไปปักฉัตรทองคำ พอปักฉัตรเสร็จก็ต้องรื้อนั่งร้านลงมาเพื่อไม่ให้ขี้ขโมยยกฉัตรหนี ก็คงใช้เวลาจากนี้ไปประมาณ ๑๕ เดือน หลวงพ่อจึงบอกกล่าวคณะศรัทธาญาติโยม ผู้ที่ศรัทธาจะเอามาร่วมก็เอามาได้ ถ้าหลังจากนั้นไปแล้วตกขบวนนะ คงจะไม่ได้ร่วมขบวนรถไฟยอดฉัตรพระเจดีย์ของหลวงตา หลวงพ่ออินทร์ถวาย สันตุสสโก พระธรรมเทศนา “สร้างเจดีย์บูชาในฐานะลูก” แสดงธรรมเมื่อวันที่ ๑๘ มีนาคม ๒๕๖๑

[thammasukhopreview]

สั่งซื้อหนังสือเรื่อง เสียงธรรม หลวงพ่อพยอม ได้ที่:

http://www.thammasukho.com/th/product/359704/product-359704

เสียงธรรม หลวงพ่อพยอม

เนื้อหาโดยย่อ :  เสียงธรรม พระธรรมเทศนา  ปาฐกถาธรรม คติธรรมคำสอน เพื่อการเผยแพร่ธรรมะแก่พุทธศาสนิกชน

อันเป็นนวัตกรรมร่วมสมัยในยุคดิจิตอล ธรรมะจากการฟังธรรมด้วย แฟลชไดร์ฟที่ใช้กับ USB 8 GB พร้อมสมุดคู่มือการฟังธรรม

มีทั้งหมด 284 เรื่อง

รายละเอียดหนังสือ :

ขนาด : 14.8 x 21.3 x 1.1 ซ.ม.

จำนวนหน้า : 56 หนา้

น้ำหนัก : 264 กรัม

[myperformance-blog1]

ตัวเราไม่มี ………………….. (การปฏิบัติธรรม) เบื้องต้นจะล้างความเห็นผิดว่ามีตัวเรา ต่อไปก็จะเข้าใจมากขึ้นว่า ขันธ์ ๕ ไม่ใช่ตัวเรา แล้วขันธ์ ๕ เป็นตัวอะไร? ขันธ์ ๕ เป็นตัวทุกข์ ให้รู้ลงไปเรื่อย พอรู้ว่าขันธ์ ๕เป็นตัวทุกข์ จิตจะปล่อยวางขันธ์ ๕ ถ้ายังไม่เห็นทุกข์ ก็ยังไม่ปล่อยวาง ฉะนั้น บางทีครูบาอาจารย์สอนนะ ถ้าไม่เห็นทุกข์ ก็ไม่เห็นธรรม ไม่เห็นทุกข์ ก็ไม่เห็นธรรมะ เพราะยังหลง เห็นของที่เป็นทุกข์ว่ามันเป็นสุขอยู่ อย่างร่างกายนี้เป็นตัวทุกข์ ถ้ายังเห็นว่าเป็นสุขอยู่ ก็เรียกว่าไม่รู้ธรรมะ ฉะนั้นรู้สึกตัวไปเรื่อยนะ เอาโสดาบันให้ได้ ตัวนี้ยากที่สุด ในบรรดาบรรลุมรรคผลนะ โสดาปฏิมรรคเกิดยากที่สุด ถ้าเราได้โสดาปฏิมรรค โสดาปฏิผล เป็นพระโสดาบันแล้ว ที่เหลือมันจะเป็นเอง ยังไงก็ต้องได้สกทาคามี ยังไงก็ต้องได้อนาคามี ยังไงก็ต้องเป็นพระอรหันต์ในวันหนึ่งข้างหน้า ฉะนั้น ความยากที่สุด อยู่ตรงที่เป็นโสดาบันนี่แหละ มันจะฝืนความรู้สึกอย่างรุนแรง เพราะเรารู้สึกว่าตัวเรามีอยู่จริง ๆ เราต้องมาดูจนกระทั่ง เห็นความจริงว่าตัวเราไม่มี ร่างกายไม่ใช่เรานะ เป็นวัตถุของโลก เรายืมโลกมาใช้ชั่วคราว จิตใจก็ไม่ใช่ตัวเรา เร��สั่งมันไม่ได้ มันเป็นไปเอง เดี๋ยวสุข เดี๋ยวทุกข์ เดี๋ยวดี เดี๋ยวร้าย เค้าเป็นของเค้าเอง ดูซ้ำแล้วซ้ำอีก จนใจยอมรับ��วามจริง เมื่อใจยอมรับความจริง ก็ได้เป็นพระโสดาบัน พอเป็นโสดาบันแล้วนะ ที่เหลือง่ายแล้ว เจริญสติปัฏฐานธรรมดา รู้สึกกาย รู้สึกใจไปเรื่อย ดูไปเรื่อย อินทรีย์แก่กล้าขึ้น มันก็พัฒนาขึ้นไปเรื่อย ๆ เป็นลำดับ ๆ ไป เราสั่งให้จิตบรรลุมรรคผลไม่ได้ จิตบรรลุเอง ฉะนั้นเราไม่ได้ทำอะไรมาก เราแค่เจริญสติ เรียนรู้ความจริงของรูปนามกายใจเรื่อย ๆ ไป แล้วจิตเค้าพัฒนาของเค้าเอง ยากที่สุดอยู่ที่โสดาบันนี่แหละ” ………………….. พระธรรมเทศนา หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม ๑๙ สิงหาคม ๒๕๖๐ ถอดคำ : พีเค เรียบเรียง : สุรวัฒน์ เสรีวิวัฒนา

[oopsple]

อนุปุพพิกถา :: หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 5 พ.ย. 2566 พระธรรมเทศนา หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช พระพุทธเจ้าท่านสอนฆราวาส ท่านสอนธรรมะบทหนึ่งชื่อ อนุปุพพิกถา ท่านสอนให้ทำทาน เป็นเรื่องดี สอนให้รักษาศีลไว้แล้วจะได้ขึ้นสวรรค์ พวกเราก็จะไปจบอยู่ตรงขึ้นสวรรค์นี้ล่ะ พระพุทธเจ้าไม่ได้หยุดคำสอนอยู่แค่นี้ พระพุทธเจ้ายังสอนต่อไปอีก สวรรค์ก็ไม่ยั่งยืน ความสุขจากการเห็นรูปที่สวยๆ ก็ไม่ยั่งยืน สวรรค์อยู่ที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจกระทบอารมณ์ที่ดี เราเห็นรูปที่ดีได้ บางทีเราก็เห็นรูปที่ไม่ดีได้ ได้ยินเสียงที่ดีได้ บางทีก็ได้ยินเสียงที่ไม่ดีได้ ได้กลิ่น ได้รส ได้สัมผัสที่ดีได้ บางทีก็เจอของไม่ดีได้เหมือนกัน เพราะฉะนั้นตัวกามคุณทั้งหลาย รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสทั้งหลาย ที่ว่าเราอุตส่าห์ทำบุญทำทาน เราขึ้นสวรรค์มาเพื่อจะได้สิ่งเหล่านี้ สิ่งเหล่านี้ไม่ยั่งยืน ถึงวันหนึ่งเทวดาก็ตกสวรรค์ หรือเราเป็นคนดีแท้ๆ เลย บางทีอกุศลให้ผลมา เราก็เจอสิ่งที่ไม่ดีขึ้นมา ฉะนั้นท่านยังสอนว่ามันมีโทษ สอนให้รู้จักปลีกตัวออกจากสวรรค์บ้าง สวรรค์ก็คือกามคุณอารมณ์ทั้งหลาย ท่านก็สอนบอกสิ่งเหล่านี้ไม่ยั่งยืน ให้มาพัฒนาจิตใจให้สูงกว่าสวรรค์ขึ้นไปอีก คือการรู้แจ้งแทงตลอดอริยสัจ 4 หลักธรรมที่ท่านสอน จะมาสู่จุดนี้ เรียกว่าอนุปุพพิกถา

คนแรกที่ได้ฟังอนุปุพพิกถาคือ พระยสกุลบุตร แล้วคนต่อมาก็คือพ่อของพระยส พระยสฟังอนุปุพพิกถา ได้เป็นพระโสดาบัน อนุปุพพิกถาก็คือสิ่งที่หลวงพ่อเล่าให้ฟังนี้ล่ะ พระยสบารมีท่านเต็มแล้ว ท่านฟังแล้วได้โสดาบัน บารมีท่านเต็มแล้ว ท่านเบื่อ ท่านออกมาจากบ้าน พระยสเดินบ่นมาเรื่อยๆ ที่นี่ขัดข้องหนอ ว่าไปเรื่อยๆ พระพุทธเจ้าบอกที่นี่ไม่ขัดข้อง ท่านก็เลยเข้าไปฟังธรรม ฟังอนุปุพพิกถานี่ล่ะ แล้วได้โสดาบัน ตอนเช้าพ่อมาตาม พอพ่อพระยสมาถึง พระพุทธเจ้าก็สอนอนุปุพพิกถาให้อีก พ่อพระยสได้โสดาบัน พระยสฟังแล้วได้พระอรหันต์

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม 5 พฤศจิกายน 2566

[smanee-blog]

การให้ธรรมะเป็นทาน ดีที่สุดคือปล่อยกิเลสตนเอง พระธรรมเทศนาอาทิตย์ที่ 25 กุมภาพันธ์ 2567 ท่านพระอาจารย์ ปราโมทย์ ปาโมชฺโช ::วัดสวนสันติธรรม::

ให้บุญแก่สัตว์ที่เป็นทุกข์จากก่อสร้างโบสถ์ที่วัดนี้ ไม่ขอ เรี่ยไร บาปไม่รู้ตัว นิพพาน อุโบสถ

พระธรรมเทศนา โลกไม่มีอะไร โลกเป็นแค่ความปรุงแต่ง หรือเรียกว่าสังขตธรรม เรียกง่ายๆ ว่าสังขาร สังขารมีหลายความหมาย สังขารขันธ์หมายถึงความปรุงดีปรุงชั่ว ปรุงไม่ดีไม่ชั่วของจิต สังขารในภาพใหญ่หมายถึงกายใจของเรา รูปธรรมนามธรรมทั้งหมดทั้งสิ้น อันนี้เรียกว่าสังขาร ภาวนาไปก็จะเห็นสังขารทั้งหลายเป็นทุกข์ เกิดขึ้นแล้วก็ดับไป อันใหม่ก็เกิดขึ้นมาทดแทนพอจิตเราตั้งมั่น เราจะเห็นเลยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณคือตัวจิต เกิดขึ้นแล้วดับไป มีขึ้นแล้วก็หายไป ทั้งรูปธรรมทั้งนามธรรม ทั้งกายทั้งใจ เป็นสภาวะที่เกิดขึ้นแล้วก็ดับไป มีแล้วก็หายไป อันใหม่ก็เกิดขึ้นมาแล้วก็ดับๆ ไปเรื่อย ไม่พ้นทุกข์ พอเกิดแล้วค่อยดับ ดับแล้วยังเกิดอีก เวียนไปไม่จบ ถ้าเรารู้โลกแจ่มแจ้ง โลกนี้ทั้งรูปธรรมทั้งนามธรรม ไม่มีอะไรเลยนอกจากทุกข์ รูปธรรมนามธรรมทั้งหลาย ขันธ์ 5 เกิดขึ้นแล้วดับไป เห็นอย่างนี้ จิตมันจะปล่อยวางรูปธรรมนามธรรมทั้งหมดทั้งสิ้นแล้วจิตมันจะเข้าถึง สภาวธรรมที่พ้นความปรุงแต่ง คืออสังขตธรรม สังขารทั้งหลายสงบเสียได้เป็นสุข สังขารคือรูปธรรมนามธรรมทั้งหมดทั้งสิ้น คือกายคือใจทั้งหมดทั้งสิ้นนี่ล่ะ มันเกิดดับๆ พอสติปัญญารู้แจ้งเห็นจริง ทุกอย่างที่เกิดล้วนแต่ดับทั้งสิ้น จิตก็ปล่อย จิตมันปล่อย จิตก็พ้นจากความปรุงแต่ง

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม 25 กุมภาพันธ์ 2567

[smaneekaov-blog]

พระธรรมเทศนา หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วันที่ 20 มกราคม 2562 ตัวพุทโธ เป็นความคิด เวลาหลง ส่วนใหญ่ของเราคือหลงคิด รองลงไป ก็หลงดู รองลงไป ก็หลงฟัง ส่วนหลงไปดมกลิ่น ลิ้มรส รู้สัมผัสทางกาย มีไม่มาก หลงที่มากที่สุด คือหลงคิด เรามาหัดพุทโธ พอมันลืมพุทโธ มันไปคิดเรื่องอื่น เราจำได้แล้ว ต่อไป พอมันไปคิดเรื่องอื่น แล้วรู้ ๆ เราจะรู้จักสภาวะที่หลงไปคิด พอเราจำสภาวะที่หลงคิดได้แล้ว พอจิตหลงคิดปุ๊บ สติจะเกิดเอง สติเกิดจากการที่จิตจำสภาวะได้แม่น สภาวะที่เราจะเรียนรู้ คือสภาวะหลงคิด จะเรียนง่าย ก็คิดอะไรไว้สักอย่างหนึ่งก่อน ตั้งใจคิดไว้ -- หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม ศรีราชา วันที่ 20 มกราคม 2562 ไฟล์ 620120A ซีดีแผ่นที่ 80

ให้บุญแก่ทุกสัตว์ที่ทุกข์เดือดร้อนลำบากจาก เหตุการณ์ของสงคราม อิสราเอล-ปาเลสไตน์ ตั้งแต่วันเสาร์ที่ ๗ ตุลาคม ๒๕๖๖ ที่ผ่านมา ให้บุญและตนบุญช่วยเหลือคุ้มครองดูแล รักษาให้พ้นทุกข์พ้นภัยพบสันติสุขโดยไว

[soclaimon]

'สอนใจไว้ด้วยธรรม' พระธรรมเทศนา 'หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร' วัดถ้ำผาบิ้ง

‘สอนใจไว้ด้วยธรรม’ พระธรรมเทศนา ‘หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร’ วัดถ้ำผาบิ้ง

#SootinClaimon.Com : ขอบคุณแหล่งข้อมูล : หนังสือพิมพ์แนวหน้า https://www.naewna.com/likesara/673755 ‘สอนใจไว้ด้วยธรรม’ พระธรรมเทศนา ‘หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร’ วัดถ้ำผาบิ้ง วันอังคาร ที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2565, 18.48 น. ให้ตั้งใจ ให้รักตัว อย่าเพลิดเพลินนัก อย่าค้นคว้า สมบัติในโลกไม่ใช่ของใคร เราเกิดมาในโลกนี้ไม่ใช่ของใคร เราเกิดมาในโลกนี้ อวัยวะร่างกายเรายืมเขามาใช้ ไม่รู้ว่าเขาจะเอาไปวันไหน…

[oopsple]

พระธรรมเทศนา เรื่อง 'สติมา ปัญญาทัน' ปฏิบัติธรรมครู วันเสาร์ที่ ๑๙ ตุลาคม ๒๕๖๗

ธรรมะ โดย พระอาจารย์ชยสาโร/ Dhamma by Ajahn Jayasaro

ปฏิบัติธรรมครู นำโดย พระอาจารย์ชยสาโร ณ โรงเรียนปัญญาประทีป ปากช่อง นครราชสีมา วันที่ ๑๔-๒๐ ตุลาคม ๒๕๖๗

พระอาจารย์ชยสาโร สถานสำนักสงฆ์บ้านไร่ทอสี อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา

#ธรรมะ #พระอาจารย์ชยสาโร/ #Dhamma #Ajahn Jayasaro

#พระธรรมเทศนา '#สติมา #ปัญญาทัน' #ปฏิบัติธรรมครู #หลักธรรม

[oopsple]

เส้นทางที่ลัดสั้น :: 30 ตุลาคม 2566 พระธรรมเทศนา หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช เราภาวนา เข้ามาให้ถึงจิตถึงใจตัวเองให้ได้ จะรักษาศีลก็รู้เท่าทันจิต นี่จิตอยากทำผิดศีลแล้ว ด้วยความโลภความโกรธความหลง อยากทำผิดศีลรู้ทัน มันก็ไม่ผิดศีล

เวลาจิตมันฟุ้งซ่านให้เรารู้ว่าฟุ้งซ่าน แล้วมันสงบเอง เพราะอะไรฟุ้งซ่านเป็นกิเลส ทันทีที่มีสติกิเลสดับเลย จิตไม่ฟุ้งซ่าน จิตก็ตั้งมั่นจิตก็สงบ อาศัยการที่เรามีสติคอยรู้ทันจิตใจตัวเอง กิเลสครอบงำจิตไม่ได้ก็ไม่ผิดศีล กิเลสครอบงำจิตไม่ได้ก็มีสมาธิขึ้นมา

อ่านจิตอ่านใจไปเรื่อย จิตเดี๋ยวก็ดีเดี๋ยวก็เลว เดี๋ยวก็สุขเดี๋ยวก็ทุกข์ รู้เท่าทันไปเรื่อยๆ สุดท้ายมันก็ได้มรรคได้ผล ตั้งแต่ขั้นต้นเห็นเลยจิตไม่ใช่เรา โลกไม่ใช่เรา ขันธ์ 5 ไม่ใช่เรา ในขั้นสุดท้ายที่จะแตกหักข้ามภพข้ามชาติ จะเห็นเลยจิตนั่นล่ะคือตัวทุกข์ ขันธ์ 5 คือทุกข์ โลกทั้งหมดคือตัวทุกข์ เรียกว่าเรารู้ทุกข์แจ่มแจ้ง ก็เป็นอันละสมุทัย เกิดสัมผัส เข้าไปสัมผัส เข้าไปรู้เข้าไปเห็นพระนิพพาน เกิดอริยมรรคขึ้น นี้เป็นเส้นทางที่เราจะเดิน เป็นเส้นทางที่ลัดสั้นมากเลย ตัดตรงเข้ามาที่จิตตัวเอง แล้วบาปอกุศลทั้งหลายเราก็จะไม่ทำ กุศลทั้งหลายมันก็จะเจริญขึ้น

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม 30 ตุลาคม 2566

[oopsple]

พระธรรมเทศนา หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช จุดตั้งต้นของการปฏิบัติต้องรู้สึกตัวให้ได้ก่อน ถ้าไม่รู้สึกตัวปฏิบัติไม่ได้จริง ได้อย่างมากก็ได้สมาธิชนิดสงบอยู่เฉยๆ เผลอๆ เพลินๆ ความรู้สึกตัวเป็นธรรมะสำคัญ ขนาดพระพุทธเจ้าท่านบอก ท่านไม่เห็นธรรมะอะไรสำคัญเท่าความรู้สึกตัวเลยในการที่จะเอาชนะกิเลส มันประหลาด เราทุกคนรักตัวเองที่สุด แต่เราลืมตัวเองบ่อยที่สุด เราสนใจคนอื่น สนใจสิ่งอื่น ตลอดเวลา ไม่ได้สนใจตัวเอง ทั้งๆ ที่รักที่สุด พอเราไม่สนใจตัวเอง จิตใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว ไม่มีความรู้สึกตัว เราก็ไม่สามารถเรียนรู้กายรู้ใจของตัวเองได้ ถ้าไม่สามารถเรียนรู้กายรู้ใจของตัวเองได้ โอกาสที่จะปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่นในกายในใจก็ไม่มี ปล่อยไม่ได้ก็ไม่พ้นทุกข์ เพราะกายกับใจนั้นคือตัวทุกข์

จุดตั้งต้นของการปฏิบัติ เริ่มมาตั้งแต่การฝึกให้รู้สึกตัว พอรู้สึกตัวแล้วก็แยกธาตุแยกขันธ์ แยกธาตุแยกขันธ์ได้ ก็เห็นแต่ละธาตุแต่ละขันธ์ล้วนแต่ตกอยู่��ต้ไตรลักษณ์ สุดท้ายจิตมันก็มีปัญญาแก่รอบ มันก็วางความยึดมั่นถือมั่นในธาตุขันธ์ไป

หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม 26 พฤศจิกายน 2566

อ่านถอดบทความฉบับเต็มได้ที่ https://www.dhamma.com/the-starting-p…

0:00 อารัมภบท 3:48 ภาวนาขั้นแรกต้องฝึกความรู้สึกตัวให้ได้ก่อน 8:38 ความสุดโต่ง 2 ข้าง 15:46 วิธีทำตัวผู้รู้ให้เกิด 21:26 รู้ทันจิตที่เผลอกับเพ่ง 26:02 หลักการปฎิบัติกับอุบายไม่เหมือนกัน 31:54 ต้องฝึกจนกระทั่งมีตัวผู้รู้ในชีวิตประจำวัน 39:48 พอมีจิตที่ตั้งมั่นเป็นผู้รู้ผู้ตื่นขึ้นมา เราจะแยกขันธ์ได้ 42:46 ช่วงส่งการบ้าน 1:00:54 ธรรมะเพื่อการปฏิบัติสำหรับคนคนหนึ่งไม่มาก