#પાડા

[gujarati-proverbs]

હાથીભાઈ તો જાડા

હાથીભાઈ તો જાડા લાગે મોટા પાડા આગળ ઝૂલે લાંબી સૂંઢ પાછળ ઝૂલે ટૂંકી પૂંછ

[gujkhabar]

પાડા, નાર્દન અને વેઇલને OTT રિલીઝની તારીખ મળી

પાડા, નાર્દન અને વેઇલને OTT રિલીઝની તારીખ મળી

એમેઝોન પ્રાઇમ વિડિયોએ મંગળવારે ત્રણ મલયાલમ ફિલ્મોની ડિજિટલ રિલીઝ તારીખોની જાહેરાત કરી. કુંચકો બોબન અભિનીત પાડા, 30 માર્ચથી પ્લેટફોર્મ પર સ્ટ્રીમ કરશે, ટોવિનો થોમસની સોશિયલ થ્રિલર નારાદન અને શેન નિગમની વીલ અનુક્રમે 8 એપ્રિલ અને 15 એપ્રિલથી સ્ટ્રીમિંગ માટે ઉપલબ્ધ રહેશે. આ મહિનાની શરૂઆતમાં પાડાને હકારાત્મક પ્રતિસાદ મળ્યો હતો. કમલ કેએમ દ્વારા લખાયેલ અને દિગ્દર્શિત, આ થ્રિલર સ્ટાર્સ કુંચકો બોબન, જોજુ…

[iloverajkot03]

દેશમા પેહલો કિસ્સો ગીર સોમનાથમા ધાણેજ ગામના ખેડૂતની બન્ની ભેંસ IVF ના ટેકનીક ની મદદથી પાડા ને જન્મ આપ્યો અને ખેડૂત એ વધુમા જણાવ્યું છે કે હજી આગામી દિવસોમા વધુ એક પાડા ને જન્મ આપશે બન્ની ભેંસ કચ્છ વિસ્તારની પ્રખ્યાત ભેંસ છે અને ખેડૂતના ઘરે 6 બન્ની ભેંસ છે તેમાથી બધી ભેંસને IVF ના ટેકનીક થી ગર્ભવતી થઈ હતી તેમાથી આ પેહલી બન્ની ભેંસ એ પાડા ને જન્મ આપ્યો હતો આ ટેકનીક દ્વારા ભેંસના બચ્ચાં નો જન્મનો હેતુ બન્ની ભેંસ ની સંખ્યા મા વધારો થાય તે છે 📸 :- ANI #girsomnath #dhanej #calf #buffalo #farmers #khedut #ivfsuccess #ivf #saurashtra #gujarat #ILOVE_RAJKOT03 (at Gir Somnath.) https://www.instagram.com/p/CVaOuHOMcs4/?utm_medium=tumblr

[gujarat-news]

વડોદરા હાઇવે નજીક કતલખાને લઇ જવાતા 47 પાડા અને પાડી સાથેની ટ્રક પકડાઇ, Gujarat -News

વડોદરા હાઇવે નજીક કતલખાને લઇ જવાતા 47 પાડા અને પાડી સાથેની ટ્રક પકડાઇ, Gujarat -News

વડોદરા હાઇવે નજીક કતલખાને લઇ જવાતા 47 પાડા અને પાડી સાથેની ટ્રક પકડાઇ #gujarat #news #gujaratnews #ahemdabad #surat #jamnagar #vadodara #rajkot વડોદરાઃ ટ્રકમાં ઠાંસોઠાંસ ભરીને કતલખાને લઇ જવાતા ઢોરોની ટ્રકનો પીછો કરનાર જીવદયા કાર્યકરોએ ટ્રક આંતરતા ડ્રાઇવર ફરાર થઇ ગયો હતો. જીવદયા કાર્યકરે પોલીસને કહ્યું છે કે,અમે રાતે ત્રણ વાગે અમદાવાદ થી વડોદરા તરફ આવી રહ્યા  હતા ત્યારે આગળ જતી એક ટ્રકમાં ઢોરોને…

[shankhnadnews]

પાડા ના વાંકે પખાલી ને દંડ : ટાણાની સંઘવી હાઇસ્કુલમાં કળા કરનાર આચાર્ય ફસકી ગયાને શાળાને મળી સજા

ભૂતિયા વિધાર્થીઓને લઈને ચર્ચામાં આવેલ સંઘવી ટી.ઝેડ હાઇસ્કુલની ૨૫% ગ્રાન્ટ કપાતની સજા શંખનાદ કાર્યાલય ટાણા ગામની અતિ વિવાદા��્પદ સંઘવી ટી ઝેડ શાળામાં ભૂતિયા વર્ગો ચાલવાનું મોટું કૌભાંડ જે તે સમયે બહાર આવેલ જેને લઈને તેમના ગ્રામપંચાયતના અરવિદભાઈ બેલડીયા સહિતના ૯ સભ્યો દ્વારા આચાર્ય અને મદદનીશ શિક્ષક વિરુદ્ધ જિલ્લા વિકાસ અધિકારી ને ફરિયાદ કરેલ જેને લઈને ગુજરાત માધ્યમિક શિક્ષણ વિનિમિય જોગવાઈ અનુસાર કાર્યવાહી કરવા જણાવેલ પરંતુ આચાર્ય ના તાર ઉપર સુધી અડતા હશે કે પછી મહિલા સરપંચ ના પતિની રહેમ નજર ને હેઠળ હોય એટલે જ તેમના ઉપર કોઈ કાર્યવાહી કરવામાં આવી નહિ જે વાત શિક્ષણઅધિકારી ની નજરે આવતા તેમના દ્વારા સુનવણી રાખવામાં આવેલ જેમાં ગ્રામ પંચાયત સદસય કિરીટભાઈ ગોધાણી અને ઇ.આચાર્ય અમિત પટેલ હાજર રહેલા. સુનવણીમાં શાળાના આચાર્ય અળવેશ્વરભાઈ ડી જાનિ વિરુદ્ધ કાર્યવાહી નહિ કર્યા હોવાનું જણાતા જેને લઈને અનુદાન નિયમ સંગ્રહ ૧૯૬૪ ની કલમ ૯૫ની જોગવાઈ મુજબ ઉક્ત કર્મચારીઓ વિરુદ્ધ કાર્યવાહી ન કરતા સંસ્થાને ૨૦૨૦-૨૧ ની મળવાપાત્ર નિભાવ ગ્રાન્ટ ઉપર ૨૫% કાપ ચલાવાનો હુકમ કરીને શાળા તેમજ ગામ લોકોને નુકશાન ભોગવાનો વારો આવ્યો હતો. અહિતો મહિલા સરપંચના પતિની અણઆવડત કહીએ કે પછી તેમના મનસ્વી વર્તન ને લઈને એવું બન્યું કે શિક્ષણ નો વેપલો આદરનાર અને સરકારી નોકરી આપવાના મસમોટા કૌભાંડના માસ્ટર માઈન્ડ જાની કોઈની રહેમ નજરે ફસકી ગયા અને શાળાની ગ્રાન્ટમાં કાપ મૂકીને ગ્રામજનો સાથે અન્યાય થયા હોવાની રાવ ઉઠવા પામી છે. Read the full article

[adimsandesh]

કપરાડા તાલુકાના ગિરનારાગામે પારસ પાડા ફ. મા જંગલ વિસ્તાર રાત્રીએ લંબગોળ આકારમા જંગલ ના જમીન પર તિરાડ પડી ગયેલી SAMBHAV SANDESH

કપરાડા તાલુકાના ગિરનારાગામે પારસ પાડા ફ. મા જંગલ વિસ્તાર રાત્રીએ લંબગોળ આકારમા જંગલ ના જમીન પર તિરાડ પડી ગયેલી SAMBHAV SANDESH

[ad_1]

વલસાડ જિલ્લાના કપરાડા તાલુકા ના ગિરનારાગામે પારસ પાડા ફ. મા જંગલ વિસ્તાર તા. 4/9/2020 ના રાત્રીએ લંબગોળ આકાર મા જંગલ ના જમીન પર તિરાડ પડી ગયેલી છે.આશરે એક કીમી. ના અંતરે આ તિરાડ પડી છે જેમા ખૂબ મોટા ખાડા અને ખેતરો મા પણ બે ભાગ પડી ગયા છેઆ ઉપરાંત અહીંના લોકો ના નડગ દેવો અહી વચ્ચે ના ભાગે હતા જેઓ સુરક્ષિત છે જેના ફરતે આ તિરાડ ખૂબ લાંબી અને ગોળ આકાર લઈ આ જમીન પર 5 ફુટ ની પહોળાઈ ના ભાગે તિરાડ…

[shivshaktiexport1]

કાળો કાયદો ,

BS 04 , BS 05, BS 06 ના જમાના માં PUC સર્ટિફિકેટ

ની શી જરૂર.? 💐💐🙏🙏

ખરેખર તો આ બધા મોડેલ પોલ્યુશન ફ્રી વાહનો જ હોય છે ,તો પછી PUC કયી બાબત નું ?

👍👍👌👌

શું 30 રૂપિયા ની રસીદ પોલ્યુશન ઘટાડી દેશે ?

કદાચ સરકાર ને ખબર છે કે ગાડી બનાવનાર એ નિયમો નું પાલન નથી કરતા અથવા પેટ્રોલ ડીઝલ પમ્પો વાળા ભેળસેળ વાળું પેટ્રોલ ડીઝલ વેચે છે.

મતલબ પાડા ના વાંકે પખાલી ને દંડ

એટલે (PUC સર્ટિફિકેટ ના હોવા પર લેવાતો દંડ )

જે ગાડી પોલ્યુશન કરતી હોય એ ગાડી બનાવનાર કંપની ને અને એ ગાડી માં પેટ્રોલ જયાંથી પુરાવેલું હોય એ પંપ વાળા ને દંડ થવો જોઈએ.

🤣🤣☺😂☺😂

સિત્તેર હજાર નું સ્કુટર એક વર્ષ માં પ્રદુષણ ફેલાવે તેને પ્રોડક્શન ની મંજુરી કેવી રીતે આપવામાં આવે છે..

🇮🇳🇮🇳🇮🇳💐🌹🙏👆👆👏👏🙏🙏

*30 રૂપીયાનું PUC ના મળે ત્યાં સુધી તમારું વાહન પ્રદુષણ ફેલાવે છે*

🔥🔥🌞🌞🧭💊💊♨♨🔔🔔📢📢

*અને મળી જાય એટલે તરત તમારું વાહન ઓક્સિજન છોડવા માં��ે છે..*

😠😠😠🎈🎈🎈🎈💨💨🗯💭🇮🇳🇮🇳🇮🇳

[bharatrising]

કચરો વાળવા પર હેમા ટ્રોલ થયાં હતાં, હવે ધર્મેન્દ્રે કહ્યું, મને પણ અનાડી લાગતી હતી

કચરો વાળવા પર હેમા ટ્રોલ થયાં હતાં, હવે ધર્મેન્દ્રે કહ્યું, મને પણ અનાડી લાગતી હતી

મુંબઈઃ83 વર્ષીય બોલિવૂડ એક્ટર ધર્મેન્દ્ર સોશિયલ મીડિયામાં ઘણાં જ એક્ટિવ છે. તેઓ અવાર-નવાર સોશિયલ મીડિયામાં ચાહકો સાથે પોતાના જીવન અંગેની વાતો શૅર કરતાં હોય છે. આટલું જ નહીં સોશિયલ મીડિયામાં તેઓ ચાહકોના સવાલોના જવાબો પણ આપતા હોય છે. હાલમાં જ ધર્મેન્દ્રે ટ્વિટર પર એક વીડિયો શૅર કર્યો હતો. જેમાં તેઓ ભેંસ અને તેના પાડા સાથે વાત કરતાં જોવા મળે છે. આ વીડિયોમાં કેટલાંક યુઝર્સે કમેન્ટ્સ પણ કરી છે. એક…

[shareinindia]

8. જય સોમનાથ : સિધ્ધરાજ જયસિંહ

8. જય સોમનાથ : સિધ્ધરાજ જયસિંહ

દીકરાએ તો દેશમાં ડંકો દીધો.

બાપદાદાના વખતથી સોરઠ સાથે ઝઘડો ચાલતો હતો. પાડા-પાડી લડે ને ઝાડનો ખો નીકળે, એમ સોરઠ-પાટણના રાજાઓના ઝઘડામાં પ્રજાને ઘણો ત્રાસ પડતો.

સોરઠ જિતાયું ને એ ત્રાસ ટળ્યો ! બધે કડક બંદોબસ્ત કર્યો.

દીકરાએ બાપથી સવાયું નામ કાઢ્યું !

કઈ માતાને દીકરાનાં પરાક્રમથી પોરસ ન ચઢે ! ��ાતા મીનળદેવી મનમાં ખૂબ હરખાયાં કરે.

મીનલદેવીના મનમાં ઘણા વખતથી સોરઠ જોવાની ઇચ્છા હતી; દ્વારકાધીશનું દેરું…

[marootigroup-blog]

પાડાની કિંમત ૧૦ કરોડ રૂપિયા

#Buffalo #BhimBuffalo #Rajasthan #Pushkar #PushkarFair

પાડાની કિંમત ૧૦ કરોડ રૂપિયા આંકવામાં આવી રહી છે. મુર્રા નસલના આ પાડાનું વજન ૧૨૦૦ કિલો છે. જ્યા��ે તેની ઉંચાઈ ૬ ફીટ અને લંબાઈ ૧૪ ફીટ છે. રાજસ્થાનમાં દર વર્ષે પુષ્કર મેળો યોજાય છે, જ્યાં દૂર-દૂરથી લોકો પાડા વેચવા માટે આવે છે. આ વખતે રાજસ્થાનના પ્રખ્યાત પુષ્કર મેળામાં આવેલ ભીમ નામનો પાડો સૌના આકર્ષણનું કેન્દ્ર બન્યો હતો.

માત્ર પાંચ વર્ષની ઉંમરમાં જ આ પાડો પોતાની ઉંમરના અન્ય પાડાઓની કદ-કાઠીથી મોટો છે.…

[smdave1940]

અહિંસક સમાજ શું શક્ય છે? ભાગ – ૩ (માંસાહાર અને શાકાહાર) અહિંસક સમાજ  શું શક્ય છે? ભાગ – ૩ (માંસાહાર અને શાકાહાર) ગુજરાતના એક સ્વામિ ગુજરાતના એક ક્રાંતિકારી વિચારક મનાતા સ્વામિએ ગૌ-હત્યા બંધીને અહિંસાનો અતિરેક ગણાવ્યો છે. તેઓશ્રીએ એક પુસ્તક લખ્યું છે “ત્યાગ, અહિંસા અને આતંકવાદ”. આપણે “અહિંસા” પુરતી આપણી ચર્ચાને મર્યાદિત રાખીશું. જ્યારે ગાંધીજીને અને અહિંસાને સાંકળીએ તો ગાંધીજીને અન્યાય ન થાય તે માટે ગાંધીજીની “અહિંસા” ની વ્યાખ્���ાને સમજી લેવી જોઇએ. “સત્યાગ્રહ”ની વ્યાખ્યાને પણ સમજી લેવી જોઇએ. “અહિંસા”, સાપેક્ષ હોય છે. ઓછામાં ઓછી હિંસા, એટલે અહિંસા. જબલપુરના એક ચાર રસ્તા ઉપર ગાંધીજીનું પુતળું છે. તેની નીચે લખ્યું છે કે “જો મારે કાયરતા અને હિંસા વચ્ચે પસંદગી કરવાની આવે તો હું હિંસા પસંદ કરું”. જો કોઈ એક કામ એક લાકડી મારવાથી પતી જતું હોય તો બે લાકડી ન મારવી. અહિંસાનું શસ્ત્ર તેની સામે જ ઉઠાવી શકાય જે કાયદાના શાસનમાં માનતો હોય અને તેને તમારા ઉપર પ્રેમ હોય. જો કે તમે તેનું પારખું કરી શકો. કાઠીયાવાડના એક બાપુ પાસે ગાંધીજી સત્યાગ્રહ કરવા ગયા. સત્યાગ્રહ ઉપર (ઉપવાસ ઉપર) બેઠા પણ ખરા.  તે બાપુ તો વાટાઘાટો કરવા પણ તૈયાર ન હતા. વળી તે બાપુએ કહ્યું કે મારે તો સારું થશે કે જો ગાંધીજી ઉપવાસમાં મરી જશે તો મારું ગામ તો તીરથ થશે. ગાંધીજી ઉપવાસ બંધ કરીને ભાગી ગયા હતા. ઉપરોક્ત સ્વામીજીને લાગે છે કે ગાય અને બળદ ની હત્યાની બંધી કરવી અને તેના માંસની બંધી કરવી તે અહિંસાનો અતિરેક છે. કોઈ ��ણ બાબતમાં અતિરેક યોગ્ય નથી. તે વાત સાચી છે. અહિંસામાં અતિરેક કોને કહેવો તે નક્કી કરવું અઘરું છે અને તે વ્યક્તિગત પણ છે. વળી તે બીજા ઘણા પરિબળો ઉપર અવલંબે છે. જોકે સ્વામીજી તે બાબતમાં આગળ વધુ લખે છે. ગાય અને બળદ (ખસી કરેલો સાંઢ), આર્થિક રીતે પોષાય તેમ નથી. સાંઢને ખસી કરવી તે પણ હિંસા છે પણ તે વગર છૂટકો નથી. કારણ કે સાંઢ આક્રમક હોય છે.  સો ગાયો વચ્ચે એક સાંઢ પૂરતો હોય છે. એટલે બાકીના સાંઢને ખસી કરી બળદ બનાવવા જ પડે. આજનો જમાનો ટ્રેક્ટરનો છે. બળદ હવે નિરુપયોગી થઈ ગયા છે. ગાય સતત દુઝણી હોતી નથી. ગૌશાળાઓમાં પણ હવે ગાય અને બળદ આર્થિક રીતે પોષાય તેમ રહ્યા નથી. આ બધા કારણસર તેમની કતલ કરવી જરુરી છે અને જેઓ માંસાહાર કરતા હોય તો તેમને માંસાહાર કરવા દેવો.  સ્વામીજીની પાસે પોતાની ગૌશાળા છે અને ગૌશાળાનો તેમને અનુભવ છે. તેના આધારે તેઓ માને છે કે ગૌશાળા આર્થિક રીતે પોષાય તેમ નથી. આજ બ્લોગ સાઈટ ઉપર “ગૌ હત્યાબંધી વિષે દંભીઓનું દે ધનાધન” વિષે બે લેખ આપેલા છે, તેને વાંચી જવા વિનંતી છે. આમ કહેવા પાછળનો હેતુ, પુનરાવર્તન ન કરવાનો છે. જ્યાં સુધી માનવસમાજ જમીન ઉપર ખેતી કરે છે ત્યાં સુધી પશુઓ અનિવાર્ય છે. આપણે બધા પ્રાણીઓ માટે બળદ શબ્દ વાપરીશું. બળ એટલે ઉર્જા અને “દ” એટલે ઉર્જા આપનાર. બળદ દ્વારા થતી ખેતી કુદરતી છે. આ ખેતી શ્રેય છે. જો કે માણસ જે કંઈ વિચારે અને કરે તે બધું જ કુદરતી છે. પણ ઈશ્વરે માણસને બુદ્ધિ આપી છે એટલે માણસની જવાબદારી વધે છે. માણસ વિરોધાભાસી નિર્ણયો લઈ શકે છે. પણ પૃથ્વી ઉપર વાતાવરણનું સંતુલન જળવાઈ રહે તે જવાબદારી માણસની છે. “ટ્રેક્ટરનો જમાનો છે એટલે બળદ નકામા થઈ ગયા છે”. જમાનો ટ્રેક્ટરનો છે તે પર્યાવરણવાદીઓને માન્ય નથી. ટ્રેક્ટર પોદળો મૂકે સર્વોદય કાર્યકર જુગતરામ કાકા પાસે ઝીણાભાઈ દરજી ગયા હતા અને તેમને મોટર કાર આપવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. જુગતરામ કાકાએ સપ્રેમ ના પાડી. તેથી તેમણે ટ્રેક્ટર આપવાની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. એટલે જુગતરામ કાકાએ પૂછ્યું કે “તમારું ટ્રેક્ટર પોદળો મૂકે છે?”  “ગૌ સૃષ્ટિના પ્રાણીઓ આર્થિક રીતે પરવડે કે નહીં?”  તેનું અર્થ શાસ્ત્ર અને ગણિત તમે સરવાળા-બાદબાકીમાં ન કરી શકો. એક કિલોગ્રામ અનાજ અને એક કિલોગ્રામ સોનું એમાં મોઘું કોણ તે સામાજીક અર્થશાસ્ત્રના નિયમોને આધારે નક્કી કરાય છે. વાસ્તવમાં જમીન અને અન્ન અમૂલ્ય છે.  પહેલું પૂનર્પ્રાપ્ય નથી, બીજું પૂનર્પ્રાપ્ય છે. તેમ છતાં પણ તે બંને અમૂલ્ય છે. આપણે જમીનની માલિકીના, ગામડાની સંરચનાના અને શહેરોની સંરચના ખ્યાલો બદલવા પડશે. ��ને તે માટે મન ખુલ્લું રાખીને કાયદાઓ અને નિયમો ઘડવા પડશે. ન્યાયાલયો ઉપર સૌથી મોટો બોજો, સ્થાવર મિલ્કતની માલિકીને લગતા, અને અણઘડ સરકારી અમલદારોએ લીધેલા ચૂકાદાની સામે થયેલી અપીલોના કેસોનો જ છે. ટ્રેક્ટર એક મશીન છે. ટ્રેક્ટર દ્વારા ખેતી કરવી એ એક રીત છે. ટ્રેક્ટરનું આયુષ્ય કેટલું? ટ્રેક્ટર દ્વારા ખેતી કરવી તે રીતનું પણ આયુષ્ય કેટલું? ટ્રેક્ટર એક અવિદ્યા છે. બળદ કે પાડો, એ વિદ્યા છે. અવિદ્યા એ અધૃવ છે. વિદ્યા એ ધૃવ છે. જે ધૃવ ને છોડીને અધૃવનું સેવન કરે છે તેનું ધૃવ પણ નાશ પામે છે અને અધૃવ તો નાશ પામેલું જ છે. તમે ટ્રેક્ટરને લાવ્યા એટલે બળદ નકામો થઈ ગયો. અને ટ્રેક્ટર તો નાશ પામવાનું જ છે. ભૂગર્ભતેલના ભંડાર અમાપ નથી. તે ૪૦ વર્ષ ચાલે એટલા છે. તે પછી શું? ટ્રેક્ટર માણસે બનાવેલું મશીન છે. બળદ ઈશ્વરે (પ્રકૃતિએ) બનાવેલું મશીન છે. મનુષ્ય ઈશ્વરથી કુશળ ન હોઈ શકે. પ્રકૃતિ રહી દુર્જેય પરાજિત હમ સબ ભૂલે થે મદમેં હાં કિ, ગર્વરથમેં તુરંગસા જો ચાહે જિતના જુત લે (પ્રલય મહાકાવ્ય) સરકાર ખેડૂતોને તેમના ઉત્પાદનના પોષણક્ષમ ભાવ નક્કી કરી આપે. ખેડૂતોના દેવા માફ કરવા તે સાચો ઉપાય નથી. આવા ઉપાયોને અવારનવાર સ્વિકૃતિ આપી ન શકાય. આવા ઉપાયો કરવાથી ખેડૂતોની આદતો બગડે. ખેડૂતો દ્વારા થતી આત્મહત્યાઓ ઉપર સંશોધન થવું જોઇએ. સામાજીક રીતરિવાજોના ખર્ચાઓને કારણે પણ ખેડૂતોને પૈસાની તંગી પડતી હોય છે અને તેઓ દેવામાં ડૂબી જાય છે. વિલાયતી ખાતર બનાવતા કારખાનાઓ સદંતર બંધ કરી દેવા જોઇએ. દેશી ખાતર જ શ્રેષ્ઠ ખાતર છે. ભલે ઓછું ઉત્પાદન થતું હોય પણ લાંબા ગાળે અને સરવાળે તે ખાતર જ જમીનને માટે અને ઉત્પાદનની વૃદ્ધિ માટે યોગ્ય છે. ટપક પદ્ધતિ, ખેત તલાવડી, અપાર વૃક્ષો, ગૌ મૂત્રનો વ્યાપક ઉપયોગ, કૃષિ આધારિત ઉદ્યોગો અને તેના વેપારનું ખેડૂતો દ્વારા જ સંચાલન, ખેડૂતોનો ઉદ્ધાર કરી શકશે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પર્યાવરણનો રક્ષક છે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પોદળો મુકે છે. તેનું ખાતર બનાવી શકાય છે અને તેનું બળતણ પણ કરી શકાય છે. ટ્રેક્ટર પ્રદુષણ યુક્ત ધુમાડો છોડે છે. ટ્રેક્ટર બગડે તો કુશળ કારીગરની જરુર પડે છે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય અને ટ્રેક્ટરની સરખામણી થઈ ન શકે. તમે હિસાબ માંડો. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય કેટલું ખાતર આપે છે? ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય કેટલી જમીન સુધારે છે? ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પોતાની દવા પોતે કરી શકે છે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પોતાની મેળે ઘરે આવી શકે છે.  ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય પોતાનો બચાવ પોતે કરી શકે છે. ગૌસૃષ્ટિનો સભ્ય રીપ્રોડક્ટીવ છે. ટ્રેક્ટર આમાંનું કશું જ નથી. જો તમે ટૂંકા ગાળાનો હિસાબ માંડતા હો તો …. આ બધી વાતો છોડો. આપણે હિસાબ જુદી રીતે લગાવીએ. ગૌસૃષ્ટિનું કોઈ પણ પ્રાણી નિરુ��યોગી નથી. દરેક પ્રાણી ઉર્જાવાન છે. પણ આપણે તેની ઉર્જાના ઉપયોગની શક્યતાઓને વિચારી નથી. તેથી તેની ઉર્જાનો ઉપયોગ કરી શકાય તેવી તકનિકીઓ વિકસાવી નથી. આપણે ધારી લીધું છે કે આવી તકનિકીઓ વિકસી જ ન શકે. દરેક પ્રાણીને કેળવી શકાય છે. તમે આ ઉર્જાથી લીફ્ટ ચલાવી શકો (ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં). તમે તેલઘાણીમાં તે ઉર્જાનો ઉપયોગ કરી શકો છો. તેલઘાણીનો ખોળ પશુઓ માટે શ્રેષ્ઠ વિટામીન છે. તમે નાના અંતરમાં તેનો વાહન ચલાવવામાં ઉપયોગ કરી શકો છો. તેના ખાતરનો અને તેમાંથી નિકળતા ગેસનો ઉપયોગ ગેસના સીલીન્ડર ભરવાની ટેકનિક વિકસાવીને કરી શકો છો. તમે બીજી અનેક રીતે તેની ઉર્જાનો ઉપયોગ કરી શકો છો. આપણી ટેક્નોલોજી એપ્રોપ્રીએટ ટેક્નોલોજી હોવી જોઇએ. નફા તોટાનો હિસાબ, તમે હિસાબ કેવી રીતે કરો છો તેના ઉપર આધાર રાખે છે. જો મનુષ્યજાતિએ સ્વકેન્દ્રી થવું ન હોય તો, પ્રાકૃતિક યંત્રો સાથે મનુષ્યના યંત્રો સ્પર્ધા જ ન કરી શકે. જો આમ ન હોત તો પશ્ચિમી સત્તાને ભારતમાં વણકરોના આંગળા કાપી નાખવાની જરુર પડી ન હોત. મહાત્મા ગાંધીએ ખાદીનો પ્રચાર શા માટે કરેલો? મહાત્મા ગાંધીનો પહેલો સવાલ એ હતો કે “તમે ભારતના ગરીબોને તાત્કાલિક રોજી, કેવી રીતે આપી શકશો? આજ બ્લોગ સાઈટ ઉપર “નવ્ય સર્વોદયવાદ” ઉપલબ્ધ છે. વિસ્તૃત માહિતિ માટે તમને તે વાંચવાની વિનંતિ છે. “ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ગૌ-સૃષ્ટિ સાથે જે લાગણીશીલતાનું પરિબળ સં��ળાયેલું છે તેની સદંતર અવગણના કરી ન શકાય. ભારતીયોને તમે કૃતઘ્ન (હરામખોર) થવાની ફરજ પાડી ન શકો. દરેક દેશને પોતાની માનસિકતા હોય છે. મુસ્લિમોને ગૌ-હત્યા બંધી સામે વિરોધ નથી. જે કંઈ વાંધો છે તે સામ્યવાદીઓને અને ખ્રીસ્તીઓને છે. સામ્યવાદીઓને એટલા માટે છે કે તેઓ જ્યારે સત્તામાં ન હોય ત્યારે વિખવાદ અને અરાજકતા ફેલાવવામાં માને છે. પ્રણાલીઓને ધર્મ સાથે જોડી તેઓ વિખવાદ ઉત્પન્ન કરે છે. વિભાજન દ્વારા તેઓ અરાજકતા ફેલાવવા માગે છે. સામાન્ય ખ્રીસ્તીઓ નિરુપદ્રવી છે. પણ તેમના શાસકો અને પાદરીઓ લાંબાગાળાનું વિચારે છે. જો તેમને સમજવા હોય તો તમારે રાજીવ મલહોત્રાએ લખેલ પુસ્તકો જેમકે “બ્રેકીંગ ઈન્ડિયા”, “વી આર ડીફરન્ટ”, “ઈન્દ્રાજ઼ નેટ” અને “બેટલ ફોર સંસ્કૃત” જરુર વાંચવા. યુ-ટ્યુબ ઉપર તેમના પ્રવચન અને સંવાદો ઉપલબ્ધ છે.  અમેરિકા ભલે પોતાને “માનવીય હક્કો”નો પુરસ્કર્તા માનતું હોય પણ તેની કાર્યશૈલી “મુસ્લિમ આતંક”વાદીઓ પ્રત્યે ભેદભાવ વાળી જ રહી છે. તેમને મન કેટલાક આતંકવાદીઓ ગ્રુપો સારા અને કેટલાક આતંકવાદી ગ્રુપો ખરાબ હોય છે. આતંકવાદીઓમાં તે ભેદ પાડે છે. ખ્રીસ્તી આતંકવાદથી તો તે પ��તાને સાવ અજ્ઞાની જ રાખે છે. ભારતમાં સામ્યવાદીઓનો, ખ્રીસ્તી પાદરીઓનો અને કટ્ટર મુસ્લિમોનો એક સમાન એજન્ડા છે. આપણામાંના કેટલાક સુજ્ઞ લોકો તેમના તર્કશાસ્ત્રથી ભોળવાઈ જાય છે. તેથી તેઓ તેમની પ્રત્યે કંઈક વધુ પડતા (તેને આપણે અતિરેક કહીશું), સહિષ્ણુ અને રીસ્પેક્ટફુલ બની ગયા છે. ગાંધીજી જ્યારે જીવતા હતા ત્યારે તેમના વ્યક્તિત્વને કારણે કોંગ્રેસી નેતાઓ તેમના સિદ્ધાંતોને નકારી શકતા ન હતા. ગાંધીજીએ કહેલ કે તેઓ જવાહરને સમજી શકે છે. પણ તેમના સમાજવાદને સમજી શકતા નથી. ગાંધીજી 'જવાહર'ને સમજી શકે છે "ગાંધીજી 'જવાહર'ને સમજી શકે છે" તે વાતમાં એવો સંદેશ છે કે જેમાં જવાહરની સ્વકેન્દ્રીપણાને ગાંધીજી સમજી શકતા હતા. જીન્ના અને જવાહરના અણબનાવે દેશના ભાગલા થયા. મુસ્લિમો જવાહર-જીન્નાની બાબતમાં વિભાજીત હતા. એટલે મહાત્મા ગાંધીએ એક વ્યુહરચનાના ભાગરુપે નહેરુનો પક્ષ લીધો. મહાત્મા ગાંધી જાણતા હતા કે નહેરુ એક “નૉટી બૉય” છે. નહેરુનું તત્કાલિન કોંગ્રેસ સંગઠન ઉપર એટલું બળ ન હતું. પણ નહેરુ યુવાનોના પોસ્ટર બૉય હતા. એટલે તેઓ કોંગ્રેસને તોડવા માટે સક્ષમ હતા. જો તે વખતના નાજુક સમયમાં કોંગ્રેસ તૂટે તો દેશના બે કરતાં વધુ, કદાચ, છ થી સાત ભાગલા પડી શકે તેમ હતા. એટલે મહાત્મા ગાંધીએ વ્યુહરચનાના ભાગરુપે, જવાહરના નામની કોઈએ ભલામણ કરી ન હતી તે છતાં પણ, તેમને વડાપ્રધાન બનાવ્યા. આ એક હંગામી વ્યવસ્થા હતી. પણ તે પછી થોડા જ સમયમાં મહાત્મા ગાંધી અને સરદાર પટેલ મરી ગયા. નહેરુએ એક પછી એક તેમના પ્રતિસ્પર્ધીઓને દૂર કર્યા. પરિણામ સ્વરુપે શું થયું તે આપણે જાણીએ છીએ. આપણે ત્યાં બહુમતિ ઉપર દમન થયું અને આપણા સુજ્ઞ લોકો તેના હાથા બન્યા. આઝાદીની શરુઆતમાં ગાંધી-વિચારોનું પ્રાબલ્ય રહ્યું હતું. તેથી જ ગૌ-હત્યા બંધી, દારુ-બંધી, અહિંસક સમાજ જેવા સિદ્ધાંતોને ભારતીય બંધારણમાં જગા મળી છે. પણ નહેરુ ખંધા હતા એટલે તેમણે તેને લગતા કાયદા અને અમલનું કામ રાજ્યો ઉપર છોડ્યું. “જા બીલ્લી કુત્તેકો માર”. શિરીષ મોહનલાલ દવે ચમત્કૃતિઃ હા તે જરુર શાકાહારી છે કોણ કહે છે કે પેલો માંસાહારી છે? પેલો પણ આમ તો શાકાહારી છે, પણ તે માંસાહારી વાનગીઓ ઉપર પણ હાથ મારે છે. શાકાહાર વગર તેને ચાલતું નથી. માંસાહાર સંપૂર્ણ ખોરાક છે જ નહીં. જો પેલો એમ માનતો હોત કે તે માંસાહારી છે તો તે હાડકાના ભૂકાના રોટલા ખાત, કોથમીરને બદલે મચ્છર અને માખીઓ વાપરત, તેલને બદલે ટેલો વાપરત, મીઠાને બદલે મંકોડા નાખત, મરચાને બદલે લાલ કીડીઓ નાખત, દાડમને બદલે ��ાંત નાખત, પાણી ને બદલે લોહ��� પીવત… ટેગ્ઝઃ ગુજરાતના ક્રાંતિકારી વિચારક, અહિંસા, અતિરેક, ગાંધીજી, સત્યાગ્રહ, કાયરતા, કાઠીયાવાડી, ગૌ સૃષ્ટિ, ગાય, બળદ, સાંઢ, બકરી ઘેટાં, ઊંટ, ભેંસ, પાડા, માનવ સમાજ, ઈશ્વર, બુદ્ધિ, પૃથ્વી, વાતાવરણ, પર્યાવરણ, સંતુલન, કુદરતી, પ્રાકૃતિક, ટ્રેક્ટર, ખેતી, પોદળો, વિલાયતી ખાતર, ગૌમૂત્ર, સંરચના, ન્યાયાલય, વિદ્યા, અવિદ્યા, ધૃવ, અધૃવ, મશીન, જવાહર, સમાજવાદ, સામ્યવાદ, ખ્રીસ્તી પાદરીઓ, શાકાહારી, માંસાહારી

[nawanagartime]

ખખડધજ ઈમારતના માલિકો-ભાડૂઆતને નોટીસ ફટકારાઈ

ખખડધજ ઈમારતના માલિકો-ભાડૂઆતને નોટીસ ફટકારાઈ

જામનગર : ચોમાસુ ઢુકડું આવી રહ્યું છે. ત્યારે શહેરમાં પડું-પડું હાલતમાં રહેલી ઈમારતોને લીધે શહેરીજનો પર જોખમ ઝળુંબી રહ્યો હોવાથી મનપાની ટાઉન પ્લાનીંગ શાખા દ્વારા વોર્ડ નં.10માં આવેલી નવીવાસ, ભરવાડ પાડા વિસ્તારમાં જર્જરીત ઈમારતોને સર્વે કરી માલિક ભાડૂઆતને નોટીસ આપી ભયજનક ઈમારતનો ભાગ સેઈફ સ્ટેજે લાવવા અથવા દૂર કરવા જણાવાયું છે. ઉલ્લેખનીય છે કે, શહેરમાં 117થી વધુ મકાનો ભયજનક હાલતમાં છે.

મનપાના ટાઉન…

[nawanagartime]

આમરણ નજીક ક્રુરતાપૂર્વક ભરેલી 26 ભેંસના મોત

આમરણ નજીક ક્રુરતાપૂર્વક ભરેલી 26 ભેંસના મોત

જોડિયા આમરણ હાઈવે પર અબોલ જીવને ક્રુરતા પૂર્વક ભરી જામનગર લઈ આવતાં ટ્રકને ગૌ રક્ષકોએ બાતમીના આધારે આંતરતા ટ્રક રોડ ઊપરથી નીચે ઊતરી જતાં દબાઈ જવાના કારણે 26 ભેંસના મોત નીપજ્યાં હતાં. માળિયા જામનગર હાઇવે પર કચ્છ જિલ્લાના પાસિંગ વાળા ટ્રકમાં ગેરકાયદે ટ્રકમાં ખીચોખીચ ભેંસ અને પાડા ભરીને જામનગર તરફ કતલખાને લઈ જવાતાં હોવાની ગૌ રક્ષકોને બાતમી મળી હતી. જેના આધારે આમરણ ગામ પાસે ગૌરક્ષકોએ વોચ ગોઠવી હતી.…

[shareinindia]

વીરોજી - દાદાજીની વાતો

વીરોજી – દાદાજીની વાતો

એક દિવસને સમયે રાજા વિક્રમ દરબાર ભરીને બેઠા છે. કચેરી હેકડાઠાઠ જામી છે. ગજ-ગાહરના ચામર ઢળી રહ્યા છે. પાતળી જીભોવાળા કવિઓ છંદો લલકારે છે. શરણાઈઓ ચોઘડિયાં ગાય છે. મલ ગડદે આવી રહ્યા છે. અરણા પાડા આટકે છે. એક બીજાને કંધુર ન નમાવે એવા, અવળી રોમરાઈવાળા, ગરેડી જેવાં કાંધવાળા, શાદુળા સાંઅંતો-પટાવતો વીરાસન વાળીને બેઠા છે. મોઢા આગળ માનિયા વાઢાળાની સજેલી હેમની મૂઠવાળી તલવારો અને હેમના કૂબાવાળી ગેંડાની ઢાલો…

[shareinindia]

ગુજરાતના વણિકોને 'શાહ'નો શિરપાવ શી રીતે મળ્યો ?

ગુજરાતના વણિકોને ‘શાહ’નો શિરપાવ શી રીતે મળ્યો ?

જૂના કાળે વિવિધ વરણના રહેઠાણ કે મહોલ્લા, વાડા, પાડા કે પોળોના નામે ઓળખાતા ૮૪ શાખમાં વહેંચાયેલા વાણિયાવાડાની ઓળખ લોકવાણીમાં આ રીતે અપાતી ઃ

‘નાજુક નાર ને ઘરેણાં ભારી, કાલી ઘેલી ને ચાલે ચમકાળી, પાઘડી મોટી ને શેઠજી જાડા, એ એંધાણિયે વાણિયાવાડા’

આજે મારે આ વાણિયાવાડાની કે વણિકો સાથે જોડાયેલી ‘ઉભો વાણિયો લાખનો ને પડ્યો કોડીનો’, ‘આગળ બુદ્ધિ વાણિયો, પાછળ બુદ્ધિ બ્રાહ્મણ’, ‘વાણિયા વિદ્યા કરવી’, ‘વાણિયા ભૈની…