#গানের বুলবুলি

[unbanglatv]

আমার গানের বুলবুলি / সজীব বাউল /Amar gaaner bulbuli / Sojib baul

[paathok]

New Post has been published on https://paathok.news/128117

“ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ” গানটি যেভাবে এলো

.

এ এম জিয়া হাবিব আহসান ও মোহাম্মদ রিদুয়ান করিম নাভিল শিরোনামে উল্লেখিত জনপ্রিয় গানটির একটি ইতিহাস আছে । শ্যামা সঙ্গীতের রেকর্ডিং শেষে কাজী নজরুল ইসলাম বাড়ি ফিরছেন। যাত্রাপথে তাঁর পথ আগলে ধরেন সুর সম্রাট আব্বাস উদ্দীন। একটা আবদার নিয়ে এসেছেন তিনি। আবদারটি না শোনা পর্যন্ত নজরুলকে তিনি এগুতে দিবেন না। আব্বাস উদ্দীন নজরুলকে ��ম্মান করেন, সমীহ করে চলেন। নজরুলকে তিনি ‘কাজীদা’ বলে ডাকেন। নজরুল বললেন, ‚বলে ফেলো তোমার আবদার।“ আব্বাস উদ্দীন সুযোগটা পেয়ে গেলেন। বললেন, ‚কাজীদা, একটা কথা আপনাকে বলবো বলবো ভাবছি। দেখুন না, পিয়ারু কাওয়াল, কাল্লু কাওয়াল এরা কী সুন্দর উর্দু কাওয়ালী গায়। শুনেছি এদের গান অসম্ভব রকমের বিক্রি হয়। বাংলায় ইসলামি গান তো তেমন নেই। বাংলায় ইসলামি গান গেলে হয় না? আপনি যদি ইসলামি গান লেখেন, তাহলে মুসলমানদের ঘরে ঘরে আপনার জয়গান হবে।“ বাজারে তখন ট্রেন্ড চলছিলো শ্যামা সঙ্গীতের। শ্যামা সঙ্গীত গেয়ে সবাই রীতিমতো বিখ্যাত হয়ে যাচ্ছে। এই স্রোতে গা ভাসাতে গিয়ে অনেক মুসলিম শিল্পী হিন্দু নাম ধারণ করেন। মুনশী মোহাম্মদ কাসেম হয়ে যান ‘কে. মল্লিক’, তালাত মাহমুদ হয়ে যান ‘তপন কুমার’। মুসলিম নামে হিন্দু সঙ্গীত গাইলে গান চলবে না। নজরুল নিজেও শ্যামা সঙ্গীত লেখেন, সুর দেন। গানের বাজারের যখন এই অবস্থা তখন আব্বাস উদ্দীনের এমন আবদারের জবাবে নজরুল কী উত্তর দেবেন? ‘ইসলাম’ শব্দটার সাথে তো তাঁর কতো আবেগ মিশে আছে। ছোটবেলায় মক্তবে পড়েছেন, কুর’আন শিখেছেন এমনকি তাঁর নিজের নামের সাথেও তো ‘ইসলাম’ আছে। আব্বাস উদ্দীনকে তো এই মুহূর্তে সরাসরি ‘হ্যাঁ’ বলা যাচ্ছে না। স্রোতের বিপরীতে সুর মেলানো চট্টিখানি কথা না। আবেগে গা ভাসালে চলবে না। গান রেকর্ড করতে হলে তো বিনিয়োগ করতে হবে, সরঞ্জাম লাগবে। এগুলোর জন্য আবার ভগবতী বাবুর কাছে যেতে হবে। ভগবতী বাবু হলেন গ্রামোফোন কোম্পানির রিহার্সেল-ইন-চার্জ। নজরুল বললেন, ‚আগে দেখো ভগবতী বাবুকে রাজী করাতে পারো কিনা।“ আব্বাস উদ্দীন ভাবলেন, এইতো, কাজীদার কাছ থেকে সবুজ সংকেত পেলাম, ভগবতী বাবুকে কিভাবে রাজী করাতে হয় সেটা এখন দেখবেন। গ্রামোফোনের রিহার্সেল-ইন-চার্জ ভগবতী বাবুর কাছে গিয়ে আব্বাস উদ্দীন অনুরোধ করলেন। কিন্তু, ভগবতী বাবু ঝুঁকি নিতে রাজী না। মার্কেট ট্রেন্ডের বাইরে গিয়ে বিনিয়োগ করলে ব্যবসায় লালবাতি জ্বলতে পারে। আব্বাস উদ্দীনযতোই তাঁকে অনুরোধ করছেন, ততোই তিনি বেঁকে বসছেন। ঐদিকে আব্বাস উদ্দীনও নাছোড়বান্দা। এতো বড় সুরকার হওয়া সত্ত্বেও তিনি ভগবতী বাবুর পিছু ছাড়ছেন না। অনুরোধ করেই যাচ্ছেন। দীর্ঘ ছয়মাস চললো অনুরোধ প্রয়াস। এ যেন পাথরে ফুল ফুটানোর আপ্রাণ চেষ্টা! একদিন ভগবতী বাবুকে ফুরফুরে মেজাজে দেখে আব্বাস উদ্দীন বললেন, ‚একবার এক্সপেরিমেন্ট করে দেখুন না, যদি বিক্রি না হয় তাহলে আর নেবেন না। ক্ষতি কী?“ ভগবতী বাবু আর কতো ‘না’ বলবেন। এবার হেসে বললেন, ‚নেহাতই নাছোড়বান্দা আপনি। আচ্ছা যান, করা যাবে। গান নিয়ে আসুন।“ আব্বাস উদ্দীনের খুশিতে চোখে পানি আসার উপক্রম! যাক, সবাই রাজী। এবার একটা গান নিয়ে আসতে হবে। নজরুল চা আর পান পছন্দ করেন। এক ঠোঙা পান আর চা নিয়ে আব্বাস উদ্দীন নজরুলের রুমে গেলেন। পান মুখে নজরুল খাতা কলম হাতে নিয়ে একটা রুমে ঢুকে পড়লেন। ভেতর থেকে দরজা বন্ধ করে দিলেন। ঘরের বাইরে দাঁড়িয়ে আব্বাস উদ্দীন খান অপেক্ষার প্রহর গুনছেন। আইনস্টাইনের আপেক্ষিক তত্ত্বের মতো সময় যেন থমকে আছে। সময় কাটানোর জন্য আব্বাস উদ্দীন পায়চারী করতে লাগল���ন। প্রায় আধ ঘন্টা কেটে গেলো। বন্ধ দরজা খুলে নজরুল বের হলেন। পানের পিক ফেলে আব্বাস উদ্দীনের হাতে একটা কাগজ দিলেন। এই কাগজ তাঁর আধ ঘন্টার সাধনা। আব্বাস উদ্দীনের ছয় মাসের পরিশ্রমের ফল। আব্বাস উদ্দীন কাগজটি হাতে নিয়ে পড়তে শুরু করলেনঃ- ‚ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ তুই আপনাকে আজ বিলিয়ে দে, শোন আসমানী তাগিদ।“ আব্বাস উদ্দীনের চোখ পানিতে ছলছল করছে। একটা গানের জন্য কতো কাঠখড় পোড়াতে হয়েছে তাঁকে। সেই গানটি এখন তাঁর হাতের মুঠোয়। তিনি কি জানতেন, তাঁর হাতে বন্দী গানটি একদিন বাংলার ইথারে ইথারে পৌঁছে যাবে? ঈদের চাঁদ দেখার সাথে সাথে টিভিতে ভেজে উঠবে- ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে…?

এক দুই মাস পর রোজার ঈদ। গান লেখার চারদিনের মধ্যে গানের রেকর্ডিং শুরু হয়ে গেলো। আব্বাস উদ্দীন জীবনে এর আগে কখনো ইসলামি গান রেকর্ড করেননি। গানটি তাঁর মুখস্তও হয়নি এখনো। গানটা চলবে কিনা এই নিয়ে গ্রামোফোন কোম্পানি শঙ্কায় আছে। তবে কাজী নজরুল ইসলাম বেশ এক্সাইটেড। কিভাবে সুর দিতে হবে দেখিয়ে দিলেন।হারমোনিয়ামের উপর আব্বাস উদ্দীনের চোখ বরাবর কাগজটি ধরে রাখলেন কাজী নজরুল ইসলাম নিজেই। সুর সম্রাট আব্বাস উদ্দীনের বিখ্যাত কণ্ঠ থেকে বের হলো- ‚ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ…“। ঈদের সময় গানের এ্যালবাম বাজারে আসবে। আপাতত সবাই ঈদের ছুটিতে। রমজানের রোজার পর ঈদ এলো। আব্বাস উদ্দীন বাড়িতে ঈদ কাটালেন। কখন কলকাতায় যাবেন এই চিন্তায় তাঁর তর সইছে না। গানের কী অবস্থা তিনি জানেন না। তাড়াতাড়ি ছুটি কাটিয়ে কলকাতায় ফিরলেন।ঈদের ছুটির পর প্রথমবারের মতো অফিসে যাচ্ছেন। ট্রামে চড়ে অফিসের পথে যতো এগুচ্ছেন, বুকটা ততো ধ্বকধ্বক! ধ্বকধ্বক! করছে। অফিসে গিয়ে কী দেখবেন? গানটা ফ্লপ হয়েছে? গানটা যদি ফ্লপ হয় তাহলে তো আর জীবনেও ইসলামি গানের কথা ভগবতী বাবুকে বলতে পারবেন না। ভগবতী বাবু কেন, কোনো গ্রামোফোন কোম্পানি আর রিস্ক নিতে রাজী হবে না। সুযোগ একবারই আসে। আব্বাস উদ্দীন যখন এই চিন্তায় মগ্ন, তখন পাশে বসা এক যুবক গুনগুনিয়ে গাওয়া শুরু করলো- ‘ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ’। এই যুবক গানটি কোথায় শুনলো? নাকি আব্বাস উদ্দীন ভুল শুনছেন? না তো। তিনি আবারো শুনলেন যুবকটি ঐ গানই গাচ্ছে। এবার তাঁর মনের মধ্যে এক শীতল বাতাস বয়ে গেলো। অফিস ফিরে বিকেলে যখন গড়ের মাঠে গেলেন তখন আরেকটা দৃশ্য দেখে এবার দ্বিগুণ অবাক হলেন। কয়েকটা ছেলে দলবেঁধে মাঠে বসে আছে। তারমধ্য থেকে একটা ছেলে গেয়ে উঠলো- ‘ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে এলো খুশির ঈদ’। আব্বাস উদ্দীন এতো আনন্দ একা সইতে পারলেন না। তাঁর সুখব্যথা হচ্ছে। ছুটে চললেন নজরুলের কাছে। গিয়ে দেখলেন নজরুল দাবা খেলছেন। তিনি দাবা খেলা শুরু করলে দুনিয়া ভুলে যান। আশেপাশে কী হচ্ছে তার কোনো খেয়াল থাকে না। অথচ আজ আব্বাস উদ্দীনের গলার স্বর শুনার সাথে সাথে নজরুল দাবা খেলা ছেড়ে লাফিয়ে উঠে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন। নজরুল বললেন, ‚আব্বাস, তোমার গান কী যে হিট হয়েছে!“ অল্প কয়দিনের মধ্যেই গানটির হাজার হাজার রেকর্ড বিক্রি হয়। ভগবতী বাবুও দারুণ খুশি। একসময় তিনি ইসলামি সঙ্গীতের প্রস্তাবে একবাক্যে ‘না’ বলে দিয়েছিলেন, আজ তিনিই নজরুল-আব্বাসকে বলছেন, ‚এবার আরো কয়েকটি ইসলামি গান গাও না!“ শুরু হলো নজরুলের রচনায় আর আব্বাস উদ্দীনের কণ্ঠে ইসলামি গানের জাগরণ। বাজারে এবার নতুন ট্রেন্ড শুরু হলো ইসলামি সঙ্গীতের। এই ট্রেন্ড শুধু মুসলমানকেই স্পর্শ করেনি, স্পর্শ করেছে হিন্দু শিল্পীদেরও। একসময় মুসলিম শিল্পীরা শ্যামা সঙ্গীত গাইবার জন্য নাম পরিবর্তন করে হিন্দু নাম রাখতেন। এবার হিন্দু শিল্পীরা ইসলামি সঙ্গীত গাবার জন্য মুসলিম নাম রাখা শুরু করলেন। ধীরেন দাস হয়ে যান গণি মিয়া, চিত্ত রায় হয়ে যান দেলোয়ার হোসেন, গিরিন চক্রবর্তী হয়ে যান সোনা মিয়া, হরিমতি হয়ে যান সাকিনা বেগম, সীতা দেবী হয়ে যান দুলি বিবি, ঊষারাণী হয়ে যান রওশন আরা বেগম। তবে বিখ্যাত অনেক হিন্দু শিল্পী স্ব-নামেও নজরুলের ইসলামি সঙ্গীত গেয়েছেন। যেমনঃ অজয় রায়, ড. অনুপ ঘোষল, আশা ভোঁসলে, মনোময় ভট্টাচার্য, রাঘব চট্টোপাধ্যায়।

দুই. কাজী নজরুল ইসলামের ইসলামি গান লেখার সহজাত প্রতিভা ছিলো। খাতা কলম দিয়ে যদি কেউ বলতো, একটা গান লিখুন, তিনি লিখে ফেলতেন।একদিন আব্বাস উদ্দীন নজরুলের বাড়িতে গেলেন। নজরুল তখন কী একটা কাজে ব্যস্ত ছিলেন। আব্বাস উদ্দীনকে হাতের ইশারায় বসতে বলে আবার লেখা শুরু করলেন। ইতোমধ্যে যুহরের আযান মসজিদ থেকে ভেসে আসলো। আব্বাস উদ্দীন বললেন, ‚আমি নামাজ পড়বো। আর শুনুন কাজীদা, আপনার কাছে একটা গজলের জন্য আসছি।“ কবি শিল্পীকে একটা পরিস্কার জায়নামাজ দিয়ে বললেন, ‚আগে নামাজটা পড়ে নিন।“ আব্বাস উদ্দীন নামাজ পড়তে লাগলেন আর নজরুল খাতার মধ্যে কলম চালাতে শুরু করলেন। আব্বাস উদ্দীনের নামাজ শেষ হলে নজরুল তাঁর হাতে একটা কাগজ ধরিয়ে দিয়ে বললেন, ‚এই নিন আপনার গজল!“ হাতে কাগজটি নিয়ে তো আব্বাস উদ্দীনের চক্ষু চড়কগাছ। এই অল্প সময়ের মধ্যে নজরুল গজল লিখে ফেলছেন? তা-ও আবার তাঁর নামাজ পড়ার ��ৃশ্যপট নিয়ে? ‚হে নামাজী! আমার ঘরে নামাজ পড়ো আজ, দিলাম ত���মার চরণতলে হৃদয় জায়নামাজ।“

তিন. কাজী নজরুল ইসলাম বিখ্যাত হয়ে আছেন তাঁর রচিত নাতে রাসূলের জন্য। ১) ‘ত্রিভুবনের প্রিয় মুহাম্মদ এলো রে দুনিয়ায়, আয় রে সাগর আকাশ-বাতাস দেখবি যদি আয়’, ২) ‘মুহাম্মদ নাম জপেছিলি, বুলবুলি তুই আগে, তাই কি রে তোর কন্ঠের গান, এমন মধুর লাগে’, ৩) ‘আমি যদি আরব হতাম মদীনারই পথ, আমার বুকে হেঁটে যেতেন, নূরনবী হজরত’,৪)‘হেরা হতে হেলে দুলে নূরানী তনু ও কে আসে হায়, সারা দুনিয়ার হেরেমের পর্দা খুলে যায়, সে যে আমার কামলিওয়ালা, কামলিওয়ালা।’ গানগুলো ক্লাসিকের মর্যাদা পেয়েছে। গানগুলো রচনার প্রায় নব্বই বছর হয়ে গেছে। আজও মানুষ গুনগুনিয়ে গানগুলো গায়। বাংলায় ইসলামি গানের যে নবজাগরণ নজরুল সূচনা করেছিলেন, যে পথ দেখিয়েছেন, পরবর্তীতে সেই পথের পথিক হয়েছেন জসীম উদ্দীন, ফররুখ আহমদ, গোলাম মোস্তফা, গোলাম মুহাম্মদ, মতিউর রহমান মল্লিক ও মুহিব খান। তথ্য উৎসঃ ১) আব্বাসউদ্দীনের আত্মজীবনী – ‘দিনলিপি ও আমার শিল্পী জীবনের কথা’, ২) Roar Media, বাংলা ইসলামি গান ও কাজী নজরুল ইসলাম,৩) যুগান্তর, ‘নজরুল এবং ও মন রমজানের ঐ রোজার শেষে’, শামস আরেফিন,৪) যুগান্তর, ‘হামদ-নাতে নতুন ধারা সৃষ্টি করেছিলেন নজরুল’, আদিল মাহমুদ, ৫) Risingbd, সুরের আকাশে উজ্জল নক্ষত্র আব্বাসউদ্দীন, ৬) সিলেট টুডে টুয়েন্টি-ফোর, মানবতাবাদী নজরুল থেকে ইসলামি কবি বিলকুল। ৭) মিজানুর রহমান, এক্স চেয়ারম্যান ভাউকসার ইউনিয়ন পরিষদ ।

লেখক: সুশাসন ও মানবাধিকার কর্মী।

[weeklydiproshikha]

মালিপাখির কবিতা- একশো প্রদীপ জ্বালি একশো প্রদীপ জ্বালি  মালিপাখি আমড়া পাতা, আমড়া পাতা, আমড়া পাতার ফালি আমরা দ্যাখো আকাশ জুড়ে একশো প্রদীপ জ্বালি! প্রদীপ ! প্রদীপ ! ও দ্বীপ বলে  নাড়ছে  দু হাত কারা? মাছরাঙা  নয়,   নাচ জুড়েছে   পাঁচটি নতুন  তারা! দিক হারিয়ে নাবিক গুলো অমোঘ আশায় ছোটে... বুকের দাওয়ায় বুলবুলি দেশ,  শিউলি,  টগর ফোটে! গুন গুনিয়েই দেবদারু গাছ,  বলছে আমায় পাখি তোমার হাতেই পরিয়ে দেবো শাপলা গানের রাখী! আমড়া পাতা আমড়া পাতা আমড়া পাতার ফালি আমরা দ্যাখো আকাশ জুড়ে একশো প্রদীপ জ্বালি!

[onlinemakemone]

মরণ সাগরের যাত্রী সুরের জাদুকর বিচ্ছেদ-বিষাদে ক্রমেই ভারি হচ্ছে শরতের বাতাস। বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গনের আকাশ থেকে একের পর এক নক্ষত্রের নিভে যাওয়া দেখে আমরা শোকে মুহ্যমান; বেদনায় হতবিহ্বল। মাত্র কিছুদিন আগে বাংলা সিনেমার চিরসবুজ অভিনেতা নায়করাজ রাজ্জাক পরলোকে পাড়ি জমিয়েছেন। নায়করাজের বিচ্ছেদ শোক না কাটতেই না ফেরার দেশে পাড়ি জমালেন বরেণ্য কণ্ঠশিল্পী আবদুল জব্বার। পাঁচ দশকের বেশি সময় ধরে বাংলাদেশের গানের ভুবনে আলো ছড়ানো কিংবদন্তি এই শিল্পী বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয় হাসপাতালের আইসিউতে চিকিৎসাধীন অবস্থায় গতকাল সকালে অনন্তের পথে পা বাড়িয়েছেন। ১৯৫৭ সালে একটি বিচিত্রা অনুষ্ঠানে তার কণ্ঠে নজরুল সংগীত ‘ঘুমিয়ে আছো বুলবুলি গো মদিনার গুলবাগে’ গানটি শুনে ঢাকা বেতারের গীতিকার আহিজুর রহমান তাকে রাজধানীতে নিয়ে আসার পর বেতারের নিয়মিত শিল্পী হিসেবে ক্যারিয়ার শুরু করেছিলেন তিনি। কিছুদিন পর সিনেমায় প্লেব্যাকের প্রস্তাব পান আবদুল জব্বার। ১৯৬২ ‘নতুন সুর’ সিনেমার মাধ্যমে নেপথ্য কণ্ঠশিল্পী হিসেবে অভিষেক ঘটে তার। এর বছর দুয়েক পর থেকে বিটিভিতেও নিয়মিতভাবে গান গাইতে শুরু করেন তিনি। এরপর থেকেই শুরু হয় তার উত্থানপর্ব। চলচ্চিত্রে তার প্রায় প্রতিটি গানই হয় জনপ্রিয়। বাংলা গানের শ্রোতাদের হৃদয়ে আপন মহিমায় স্মরণীয় হয়ে থাকবেন আবদুল জব্বার। একুশে পদক ও স্বাধীনতা পুরস্কার ছাড়াও জহির রায়হান স্মৃতি পদকসহ আরও অনেক পুরস্কার ও সম্মাননায় ভূষিত আবদুল জব্বার আমাদের মুক্তিযুদ্ধের সময় গলায় হারমোনিয়াম ঝুলিয়ে কলকাতার পথে-প্রান্তরে সংগীত পরিবেশন করে মুজিবনগর সরকারের জন্য অর্থ সংগ্রহ করেছেন। সেই দুঃসময়ে স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্রে গেয়েছেন অসংখ্য গান। তার গাওয়া গান মুক্তিযোদ্ধাদের প্রেরণা জুগিয়েছে, বাড়িয়েছে মনোবল। পরবর্তী নয় মাসে ‘সালাম সালাম হাজার সালাম’, ‘অনেক রক্ত দিয়েছি মোরা’, ‘আমি এক বাংলার মুক্তিসেনা’ গানগুলো দিয়ে মুক্তিযোদ্ধাদের নিরন্তর অনুপ্রাণিত করেছেন তিনি। বস্তুত ষাটের দশকের শেষদিকে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলায় তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের বুদ্ধিজীবীদের গ্রেফতারের সময় থেকে প্রতিবাদী গণসংগীতে কণ্ঠ দিতে থাকেন আবদুল জব্বার। ১৯৬৯ সালে ‘বিমূর্ত’ নামের একটি সঙ্গীত বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন তিনি। একই সময়ে গঠন করেন ‘বঙ্গবন্ধু শিল্পীগোষ্ঠী’, যার সভানেত্রী ছিলেন বেগম মুজিব। অসংখ্য জনপ্রিয় চলচ্চিত্রের গানে কণ্ঠ দেয়া যে কণ্ঠশিল্পী মুক্তি খুঁজেছিলেন ‘সারেং বৌ’ ছায়াছবির ‘ওরে নীল দরিয়া’ গানে, আজ তিনি অসীম মরণ সাগরের যাত্রী। তার গানগুলো তাকে বাঁচিয়ে রাখবে দীর্ঘদিন। তিনি স্মরণীয় হয়ে থাকবেন আপন মহিমায়। আমরা তার বিদেহি আত্মার শান্তি কামনা করি। তার শোকসন্তপ্ত পরিবারের সদস্যদের জানাই সমবেদনা।

[saifali1590]

নিরন্তরের কবিতা / ফজলুল হক তুহিন

নিরন্তরের কবিতা / ফজলুল হক তুহিন

আজকের এই সকালবেলাটা গতিহীন হোক ছবি হয়ে থাক রৌদ্র-ছায়ার হাওয়ার বেলা আমি বিছানায় শুয়ে বসে থেকে উপভোগ করব সকাল।

আমার ডানের জানালা- আমার পৃথিবী দেখার চোখ। কেউ জানবে না, কি যে ভালোলাগা; কী গাঢ় বাতাস উদোম উঠোন, কি নীল আকাশ- আশ্বাসে মন ভরে যায়। বিছানায় শুয়ে দেখতে পাচ্ছি ডালিমের প্রাচুর্য সবুজের ফাঁকে সুন্দরীদের লজ্জায় ফেটে পড়া গাল বুলবুলি আর চড়ুই এসেছে হয়ে যেতে সব গানের মাতাল। আমার ইচ্ছে হলো, আমি হয়ে যাই…

[unbanglatv]

গানের বুলবুলি / সজীব বাউল / Gaaner bulbuli / Sojib baul (Studio Version ...