#सनत

[spiritualgangsta888]

Sanātana Dharma 𑇢 "सनातन धर्म"

꒰𓆗꒱ Sanatana Dharma é uma religião? Sanatana Dharma é exclusivamente Hindu? Muito se fala em "Hinduismo" que aliás é um termo colonizador que acabou servindo para "abreviar" a variedade de crenças, filosofias e variadas vertentes da região onde elas nasceram. Mas o Sanatana Dharma não é um termo exclusivamente ligado a essas crenças, por mais que elas tenham ligação.

#. . .Sumário

Etimologia

Origem

O que é Sanatana Dharma

Princípios Fundamentais

Os Adeptos

Relevância Espiritual

Conexões

Considerações Finais

#. . .Etimologia

Sanatana (सनातन): Seu significado literal é "eterno", "atemporal", "imortal". Deriva da raiz sânscrita sanat (सनत), que significa "eterno", "sempre existente" ou "antigo". O termo denota algo que transcende o tempo, sem começo ou fim, e que é imutável mesmo diante das mudanças mundanas. Ele simboliza a natureza atemporal dos ensinamentos espirituais que não se restringem a épocas ou contextos específicos.

Dharma (धर्म): Seu significado literal é "lei", "ordem", "dever", "caminho", "virtudes" ou "princípios universais". Deriva da raiz sânscrita dhṛ (धृ), que significa "sustentar", "manter" ou "segurar". Refere-se à ordem cósmica e moral que sustenta o universo, bem como às responsabilidades e condutas que permitem harmonia na vida individual, social e universal. O Dharma pode ser entendido como o caminho ou a lei que alinha a existência humana com os princípios divinos e naturais.

Sanatana Dharma (सनातन धर्म): "A Lei Eterna", "A Verdade Atemporal", "O Caminho Eterno". Essa expressão implica que as leis e verdades universais que sustentam a vida e o cosmos não são dependentes de tempo, cultura ou circunstâncias. Elas são intrínsecas à existência e aplicáveis a todos os seres, independentemente de suas condições.

#. . .Origem

A ideia de Sanatana Dharma remonta aos textos sagrados mais antigos da humanidade, os Vedas, que datam de milhares de anos. Esses textos são considerados a base da sabedoria espiritual e abordam temas como a criação do universo, a natureza da existência e os meios para alcançar a realização espiritual que orientam a interação entre o ser humano e o cosmos.

Ao longo dos séculos, o Sanatana Dharma foi enriquecido por mestres espirituais, como Adi Shankaracharya, Ramanuja e Sri Ramakrishna, que ajudaram a preservar e adaptar seus ensinamentos para diferentes contextos históricos e culturais.

#. . .O que é Sanatana Dharma

Ele se refere a um conjunto de princípios espirituais universais e atemporais que sustentam a vida e o cosmos. Embora muitas vezes associado ao hinduísmo, Sanatana Dharma transcende religiões específicas, funcionando como uma filosofia abrangente que busca a harmonia entre o indivíduo, a sociedade e o universo.

No núcleo do Sanatana Dharma estão ensinamentos que promovem o equilíbrio entre o corpo, a mente e o espírito, orientando os praticantes a seguirem um caminho de crescimento espiritual, realização pessoal e contribuição para o bem-estar coletivo.

#. . .Princípios Fundamentais

Os princípios do Sanatana Dharma são universais e podem ser aplicados a todas as pessoas, independentemente de sua origem ou crenças.

1. Princípios Cósmicos e Universais: Regem a ordem do universo e a relação entre os seres.

Rta (ऋत): A ordem cósmica ou o princípio universal que mantém o equilíbrio do cosmos. Tudo no universo segue Rta, desde os ciclos naturais até as ações humanas ideais.

Satya (सत्य): A verdade como o fundamento da existência. Viver em alinhamento com a verdade é essencial.

Ahimsa (अहिंसा): Não-violência, não apenas em ações, mas em pensamentos e palavras, refletindo respeito à vida.

Daya (दय): Compaixão universal para com todos os seres vivos.

Karuna (करुणा): Empatia e desejo de aliviar o sofrimento dos outros.

Prakriti (प्रकृति): Reconhecimento da natureza como divina e a necessidade de harmonizar-se com ela.

2. Princípios Espirituais: Guiam a busca pelo autoconhecimento e a libertação espiritual.

Moksha (मोक्ष): Libertação do ciclo de nascimento e morte (samsara). É o objetivo final do Sanatana Dharma.

Atman (आत्मन्): Reconhecimento do Eu interior ou alma como eterna e divina.

Brahman (ब्रह्मन्): O princípio absoluto, a realidade última que permeia tudo.

Yoga (योग): A união do indivíduo com o divino, por meio de práticas como Bhakti (devoção), Karma (ação), Jnana (conhecimento), e Raja Yoga (meditação).

3. Princípios Éticos e Morais: Orientam a conduta ética no dia a dia.

Dharma (धर्म): O dever individual e universal. Cada pessoa tem um svadharma (dharma individual) baseado em sua posição e estágio de vida.

Shaucham (शौचम्): Pureza, tanto física quanto mental.

Satkarma (सत्कर्म): Boas ações realizadas com intenção pura e desinteressada.

Santosha (सन्तोष): Contentamento e aceitação do que a vida oferece.

Tapas (तपस्): Disciplina espiritual e auto-esforço para purificação.

4. Os Quatro Purusharthas (Objetivos da Vida): Fornecem um mapa para equilibrar aspirações materiais e espirituais.

Dharma: Dever moral e ético.

Artha (अर्थ): Prosperidade material e segurança financeira.

Kama (काम): Desejos e prazeres legítimos.

Moksha: Libertação espiritual.

5. Princípios Relacionados à Sociedade: A harmonia social é um aspecto essencial.

Varnashrama Dharma (वर्णाश्रम धर्म): Sistema de classes (Varna) e estágios da vida (Ashrama) que estrutura a sociedade e a vida do indivíduo.

Seva (सेवा): Serviço altruísta à sociedade e aos outros.

Dana (दान): Generosidade e doação aos necessitados.

6. Princípios de Adoração e Devoção

Bhakti (भक्ति): Devoção ao divino, seja em forma pessoal (como Krishna, Shiva, ou Devi) ou impessoal (Brahman).

Puja (पूजा): Rituais de adoração como forma de se conectar com o divino.

Mantra (मन्त्र): Sons sagrados ou fórmulas que auxiliam na concentração e na elevação espiritual.

Tirtha Yatra (तीर्थ यात्रा): Peregrinações a locais sagrados.

7. Princípios Relacionados ao Conhecimento

Jnana (ज्ञान): Conhecimento transcendental, que leva à compreensão de Brahman.

Vidya (विद्या): Conhecimento mundano e espiritual.

Guru-Shishya Parampara (गुरु-शिष्य परम्परा): Tradição de aprendizado entre o mestre espiritual e o discípulo.

8. Princípios de Autorrealização: Práticas que ajudam na evolução pessoal.

Svadhyaya (स्वाध्याय): Autoestudo, incluindo a leitura de escrituras.

Dhyana (ध्यान): Meditação para alcançar a paz interior e a conexão com o Eu superior.

Samadhi (समाधि): Estado de união com o divino, além da dualidade.

9. Princípios de Interconexão e Unidade: Enfatiza a unidade na diversidade.

Vasudhaiva Kutumbakam (वसुधैव कुटुम्बकम्): "O mundo inteiro é uma única família".

Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti (एकं सत् विप्राः बहुधा वदन्ति): "A verdade é uma, mas os sábios a chamam por diferentes nomes".

#. . .Os Adeptos

Os praticantes do Sanatana Dharma são conhecidos como Sanatanis. Embora seja difícil determinar o número exato de Sanatanis no mundo, estima-se que existam cerca de 1,2 bilhão de adeptos, considerando a população hindu global, que é o principal grupo associado a essa tradição. Contudo, devido à sua natureza inclusiva e universal, há também seguidores fora do contexto hinduísta tradicional.

Normalmente usam de rituais diários como a meditação, estudo e o japa (repetição dos mantras). Realizam pujas (adoração; rituais de adoração), envolvem-se nos festivais religiosos como Diwali, Holi, Maha Shivratri, tudo dependendo do lado para o qual o adepto se identifica mais. Incorporam práticas físicas como o yoga que fortalece e purifica o corpo e a mente. E ajudam na sociedade através de atos altruístas de serviço desinteressado (seva), vendo o serviço como um ato de adoração.

#. . .Relevância Espiritual

Suas práticas – como yoga, meditação e rituais devocionais – transcenderam fronteiras culturais e religiosas, tornando-se ferramentas universais para o bem-estar físico, mental e emocional.

Um dos aspectos mais notáveis do Sanatana Dharma é sua inclusividade. Ele reconhece que existem vários caminhos para a verdade e acolhe todas as formas de busca espiritual. Isso o torna uma base para o diálogo inter-religioso e um meio de promover a paz e a compreensão entre diferentes fés.

#. . .Conexões

O Sanatana Dharma oferece respostas para questões complexas como o consumismo, a degradação ambiental e a alienação espiritual. Ele incentiva um modo de vida que valoriza a simplicidade, a compaixão e a autorreflexão.

As práticas como o yoga, que tem suas raízes no Sanatana Dharma, têm sido amplamente adotadas como ferramentas para melhorar a saúde e reduzir o estresse. Além disso, a filosofia do karma encoraja as pessoas a agirem de maneira consciente, contribuindo para uma sociedade mais justa e harmoniosa.

O Sanatana Dharma é mais do que uma tradição religiosa; é um caminho universal que oferece sabedoria para todos os aspectos da vida. Sua profundidade filosófica e relevância prática continuam a inspirar buscadores espirituais ao redor do mundo, promovendo a harmonia entre indivíduos e comunidades. Ao abraçar os princípios do Sanatana Dharma, cada pessoa pode explorar o significado mais profundo da existência e contribuir para um mundo mais equilibrado e consciente.

#. . .Conclusões Finais

Muitos dos princípios, filosofias e crenças do Sanatana Dharma se aplica a muitas, se não, todas as religiões e crenças. Onde se você prestar atenção, dizem a mesma coisa, com palavras que as vezes nem são diferentes.

Sanatana Dharma: Ensina que o divino é único e universal, manifestando-se de várias formas.

No islamismo, há o conceito de Tawhid (unicidade de Deus). No cristianismo, embora haja a Trindade, a crença em um Deus único é central. No judaísmo, Deus é único e indivisível. No taoismo, o Tao é o princípio universal que permeia tudo. No sikhismo, Deus é um (Ik Onkar), a verdade eterna.

Sanatana Dharma: O conceito de Rta (ordem cósmica) e Dharma (dever ético) reflete a ideia de uma lei universal que governa a existência.

O conceito de Maat no Egito Antigo, que também representava a ordem cósmica e moral. O Dao no taoismo, como a ordem natural e moral que rege o universo. A noção de Logos na filosofia grega antiga, como uma ordem racional. A Sharia no islamismo e os Dez Mandamentos no cristianismo e judaísmo também representam códigos éticos universais.

Sanatana Dharma: O princípio de Ahimsa (não-violência) é central, especialmente no Jainismo, que é uma tradição correlata.

No cristianismo, a mensagem de Jesus enfatiza o amor ao próximo e o perdão. No budismo, Karuna (compaixão) e Metta (amor bondoso) refletem valores semelhantes. No islamismo, o conceito de Rahmah (misericórdia divina e humana). No judaísmo, Chesed (bondade amorosa).

Sanatana Dharma: Define quatro propósitos para a vida (Purusharthas) — Dharma (dever), Artha (prosperidade), Kama (prazer) e Moksha (libertação).

No budismo, a busca pelo Nirvana como libertação do sofrimento é semelhante a Moksha. No cristianismo, a salvação e a união com Deus têm paralelos com Moksha. No islamismo, o objetivo de alcançar o Paraíso e agradar a Allah reflete uma libertação espiritual. No judaísmo, a ideia de Tikkun Olam (consertar o mundo) conecta-se ao cumprimento do propósito divino.

Sanatana Dharma: Valoriza a busca pelo conhecimento transcendental (Jnana) e a verdade (Satya).

No cristianismo, Jesus se refere a si mesmo como "o caminho, a verdade e a vida". No budismo, o Caminho Óctuplo leva ao entendimento da verdade última. No islamismo, o Alcorão é chamado de al-Haqq (a Verdade). No judaísmo, há uma ênfase na Torá como a verdade divina.

Sanatana Dharma: Práticas como Dhyana (meditação) e Bhakti (devoção) conectam o praticante ao divino.

No budismo, meditação (Samatha e Vipassana) é central para o despertar espiritual. No cristianismo, práticas contemplativas, como a oração silenciosa (Lectio Divina ou contemplação carmelita), têm semelhanças. No islamismo, o sufismo usa Dhikr (lembrança de Deus) e práticas meditativas para alcançar estados espirituais. No judaísmo místico (Kabbalah), práticas meditativas ajudam na compreensão da divindade.

Sanatana Dharma: O serviço altruísta (Seva) e a generosidade (Dana) são fundamentais.

No cristianismo, a caridade é enfatizada como um mandamento divino. No islamismo, a Zakat (doação obrigatória) é um dos cinco pilares. No judaísmo, Tzedakah (justiça por meio da caridade) é central. No sikhismo, Langar (cozinha comunitária) simboliza o serviço altruísta.

Sanatana Dharma: Reconhece diferentes caminhos para a verdade e a realização espiritual (Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti).

No bahaísmo, todos os mensageiros de Deus são reconhecidos como portadores da mesma verdade universal. No islamismo, o Alcorão menciona que Deus enviou mensageiros a todas as nações. No cristianismo, há movimentos ecumênicos que promovem a unidade entre diferentes tradições. O taoismo e o confucionismo também reconhecem a coexistência harmoniosa de várias perspectivas.

Sanatana Dharma: Enfatiza o ciclo de nascimento, morte e renascimento (Samsara).

No budismo e no jainismo, o renascimento e a libertação do ciclo de Samsara são centrais. Tradições esotéricas do cristianismo (gnosticismo) e islamismo (sufismo) também fazem alusão a ciclos de purificação da alma. O xamanismo e as tradições indígenas veem a vida como cíclica e conectada à natureza.

Sanatana Dharma: Acredita na sacralidade da natureza e nos elementos (Pancha Mahabhutas: terra, água, fogo, ar e éter).

As tradições indígenas (norte-americanas, africanas, australianas, etc.) reverenciam a natureza como sagrada. No xintoísmo, os elementos naturais são vistos como morada de espíritos (Kami). No taoismo, a harmonia com a natureza é um princípio central.

Namaste.

[chaitanyakulkarni98]

मेघे ढाका तारा(মেঘে ঢাকা তারা) - A cloud clapped star.(१९६० )

सत्यजित रे, मृणाल सेन आणि ऋत्विक घटक या साधारण समकालीन असणाऱ्या महान बंगाली दिग्दर्शक त्रयीमधल्या ऋत्विक घटक या प्रतिभावान बंगाली दिग्दर्शकाचा "मेघे ढाका तारा" (१९६०) हा अत्यंत वास्तवदर्शी, मनाला चटका लावून जाणारा,अनेक कौटुंबिक, सामाजिक विषयांना हात घालणारा Partition Trilogy(मेघे ढाका तारा, कोमल गंधार, सुवर्णरेखा) मधला पहिला चित्रपट. ऋत्विक घटक यांनी स्वतः १९४३ सालचा दुष्काळ आणि फाळणी अनुभवल्यामुळे साहजिकच त्याचा प्रभाव या चित्रपटावर आहे. किंबहुना त्याच पार्श्वभूमीवर या चित्रपटाचे कथानक घडते.

चित्रपटाची सुरुवात कलकत्त्या जवळच्या गावात नदीकाठच्या रस्त्यावरून ��ायी चालत जाणाऱ्या निता (सुप्रिया देवी) नावाच्या नायिकेच्या दृश्याने होते. निता कामावरून घरी जाताना नदीकाठी बसलेल्या तरुणाचं मन प्रसन्न करणारं शास्त्रीय गाणं ऐकते.

पुढे गावातून किराणा मालाच्या दुकानासमोरून चालत जात असताना दुकानदार तिला हाक मारून उधार चुकता करण्याची आठवण करून देतो. त्यानंतर चालत घराकडे जात असता, रस्त्याच्या पुढच्या वळणावर तिची जीर्ण झालेली चप्पल तुटते, त्यामुळे ती क्षणभर थांबते पण परत त्याकडे दुर्लक्ष करून चालू लागते. या आणि पुढील काही दृश्यांवरून तिची आणि एकूणच तिच्या कुटुंबाच्या बेतास बात आर्थिक परिस्थितीची जाणीव होते.

पुढे ती घरी पोहोचायच्या आधी,तिच्या घरात घडणाऱ्या दृश्यामध्ये तिचे वडील तिच्या आईकडे तिच्या भविष्याची, लग्नाची चिंता व्यक्त करतात. पण आई मात्र त्याकडे दुर्लक्ष करते कारण निता ही त्या घरातली एकटीच कमावती व्यक्ती आहे. तिचं जर लग्न लावून दिलं तर खाणार काय? असा खरंतर स्वार्थी प्रश्न तिच्या मनात असतो.(आई वडील सुद्धा परिस्थितीमुळे किंवा अन्य कारणांनी स्वार्थीपणाने वागू शकतात. चित्रपट बघताना अकबर- बिरबलाची गोष्ट आठवते.गरज पडल्यास, तलावात पाण्याची पातळी वाढू लागली की माकड तिच्या पिल्लाचा स्वतःच्या जीवाचे रक्षण करण्यासाठी, त्याला पायाखाली ठेवून कसा उपयोग करते)

साधारण कनिष्ठ मध्यमवर्गीय बंगाली कुटुंब जे फाळणीमुळे पूर्व बंगाल मधून विस्थापित होऊन पश्चिम बंगाल मध्ये कलकत्त्याजवळच्या स्थलांतरितांच्या गावात राहत आहे. वडील शिक्षक म्हणून निवृत्त झाले आहेत. घराला हातभार म्हणून गावात गरीब मुलांच्या शिकवण्या घेतात ज्यातून फार काही मिळत नाही आणि पुढे अपघातामुळे तेही बंद होतं. दोन धाकटी भावंडं मंटु (द्विजू भवाल), गीता (गीता घटक जी ऋत्विक यांची पुतणी देखील आहे) आणि एक थोरला भाऊ शंकर(अनिल चॅटर्जी ) म्हणजे तो नदीकाठी गाणं गाणारा तरुण ज्याचं गाणं ऐकण्यासाठी ती क्षणभर थांबली होती.

ती घरी आल्यावर लक्षात येतं की महिन्याचा पहिला दिवस असल्यामुळे तिचा पगार झाला आहे. त���यामुळे घरातले सगळे जण तिच्याभोवती तिची खुशामत करत अपेक्षेने घुटमळत असतात. ती देखील धाकट्या भावंडांवरच्या ममतेपोटी काही ना काही प्रत्येकाच्या हातावर ठेवते. गाणं शिकणारा थोरला भाऊ शंकर हा देखील काही कमावत नाही. त्याचं म्हणणं आहे की गाणं पक्क झाल्याशिवाय मी कमावणार नाही. त्यामुळे घरात त्याला काही किंमत नाही. त्याला मात्र तिच्याबद्दल खरंच आपुलकी,प्रेम वाटतं, तो प्रेमाने तिला खुकी म्हणून हाक मारतो. तिचं देखील त्याच्यावर विशेष प्रेम आहे हे त्यांच्यात घडणाऱ्या प्रसंगातून दिसून येतं,ज्यात तिला आलेल्या प्रेमपत्रावरून चेष्टा मस्करी होताना दिसते. पण त्याचं प्रेम असून सुद्धा तो तिची अगतिकता, होणारी ओढाताण समजू शकत नाही. गाणं पक्क शिकून झाल्याशिवाय त्याला पैसे कमवायचे नाहीत.त्यांच्या बोलण्यातून असं देखील समजतं की आर्थिक तंगीमुळे तिला गाणं सोडावं लागलं.आई मात्र तिच्या या वागण्याबद्दल सारखी कुरबुर करत असते की असे पैसे वाटल्यामुळे घर खर्चाला पैसे कमी राहतात. त्यावर राहिलेला जवळपास सगळा पगार ती घरात खर्चासाठी म्हणून आईला देते. थोरला भाऊ शंकरकडे न्हाव्याकडे जाऊन दाढी करण्यासाठी सुद्धा पैसे नसतात, मग उरलेसुरले पैसे देखील ती त्याला देते.

थोड्या वेळाने दुपारी तिचा प्रियकर सनत (निरंजन रे) जो तिच्या वडिलांचा पूर्वीचा विद्यार्थी देखील आहे, तिला घरी भेटायला येतो. तेव्हा लक्षात येतं की ती नोकरी करता करता पीएचडी चा अभ्यास देखील करत आहे. तो देखील तिच्याबरोबर पीएचडी करत असला तरी शक्य असून कमावत नाही. त्यामुळे तो सुद्धा असतील तर काही पैसे दे म्हणून मागणी करतो. आणि लग्नाच्या विषयावर चर्चा करू पाहतो. पण घरातल्या सर्व जबाबदाऱ्यांमुळे तिचा कल साधारण ते लांबणीवर टाकण्याचा असतो. या दोघांचं आत काय बोलणं चालू आहे याकडे आईचं बारीक लक्ष असतं, त्यातून हीने लग्न केलं तर आपलं काय, ही भीती तिच्या चेहऱ्यावर जाणवते. निता जेव्हा त्याच्यासोबत बोलत असते तेव्हा आईने सांगितल्यानंतर गीता त्याला चहा आणून देते.दिसायला थोडी उजवी असलेली, पण शिक्षणाचे फारसे गम्य नसलेली गीता त्याच्यासमोर उगाचच तारुण्यसुलभ चंचलता दाखवते आणि त्याच्याशी उगाच काहीतरी बोलायचं म्हणून बोलते,त्याच्याशी Flirt करते. तो सुद्धा तिच्याकडे वळून, जरा जास्तच बारकाईने आणि उत्सुकतेने पाहत राहतो. तिला लग्न करण्याची घाई झालेली आहे हे ती नंतर एकदा आईला बोलून देखील दाखवते आणि आईचा सुद्धा या गोष्टीला पाठिंबा असतो. गीता निताला एकदा असं सुचवते देखील की लव��र लग्न कर,नाहीतर पुरुषांचं काही खरं नाही, कधी कोण आवडेल आणि कोणाबरोबर निघून जातील सांगता येत नाही! नंतरच्या एका प्रसंगात निता कामामुळे बाहेर गेलेली असताना सनत घरी येतो, त्यावेळी गीता त्याच्याशी गप्पा मारते आणि तिथून त्यांचंच लफडं सुरू होतं!

महाविद्यालयात शिकणारा धाकटा भाऊ मंटूला खेळामध्ये रस आहे म्हणून त्याला द���खील ती आर्थिक मदत करते. त्याला पारितोषिक मिळतं, घरात सर्वजण त्याचं कौतुक करतात. त्यामुळे त्याला जवळच्या कारखान्यात नोकरी लागते, पैसे मिळून आपल्या मनासारखं जगता येईल म्हणून तो वडिलांच्या इच्छेविरुद्ध शिक्षण अर्धवट सोडून नोकरी पकडतो आणि हळूहळू घरातला त्याचा वावर कमी होतो. वडील खरंतर Shelly आणि Keats च्या कविता उद्धृत करून स्वतःला आधुनिक म्हणवत असले तरी मुलाने कारखान्यात काम करणं हे काही त्यांना रुचलेलं नाही यातून त्यांची Bourgeoise मानसिकता दिसून येते. मंटू बाहेर मित्रांसोबत, नवीन प्रेयसी सोबत मुक्त राहता फिरता यावं यासाठी कारखान्या जवळ खोली घेऊन राहातो आणि घरी खर्चाला पैसे देण्यास मात्र नकार देतो.या सगळ्यात घरात होणाऱ्या अपमानांस कंटाळून शंकर गाणं शिकून,त्यात करीअर करण्यासाठी घर सोडून निघून जातो. त्यामुळे निता अजूनच एकटी पडते.

या सगळ्या जबाबदाऱ्या पेलताना निता स्वतःसाठी जगायचं जणू विसरून गेली आहे. सर्वांचं करता करता, तिच्याकडे तिच्यासाठी कधी काही शिल्लकच राहत नाही.शंकर आणि तिचं लहानपणापासून शिलाँग जवळच्या सुंदर टेकडीवर सहलीला जायचं स्वप्न होतं ते देखील अनेकदा ठरवून तिला पूर्ण करायला जमत नाही.

वडिलांचं आजारपण, घरखर्च हे सगळं निभावताना तिची पीएचडी तिला मधूनच अर्धवट सोडावी लागते. पण निता कधीही तक्रारीचा सूर लावत नाही. सनत देखील हल्ली फारसा भेटायला येत नाही असं तिच्या लक्षात येतं म्हणून ती त्याच्या खोलीवर जाते तर तिला तिथे समजतं की पीएचडी पूर्ण करून मगच नोकरी करणार असं म्हणणाऱ्या त्याने चक्क नोकरी पकडली आहे आणि खोलीसुद्धा बदलली आहे. नवीन खोलीवर गेल्यावर तिला लक्षात येतं की आपल्या बहिणीबरोबरच आता त्याचं प्रेमप्रकरण चालू आहे. आणि ते दोघं लवकरच लग्न करणार आहेत. त्यानुसार गीताचं लग्न होतं. त्यात देखील आई तिच्यासाठी ठेवलेले दागिने गीताला देते. निता हे सगळं मूकपणे सहन करते.

एक दिवस कारखान्यात मंटूचा अपघात झाल्याची तार येते. मग त्यासाठी तिची धावपळ होते.पैशाची मदत मागावी म्हणून ती सनतकडे जाते तिथे बाहेर गेलेली गीता परत घरी आल्यावर दोघांना एकत्र ब��ून तिच्यावरच व्यभिचाराचा आळ घेते .अशा एकामागोमाग एक बसणाऱ्या धक्क्यामुळे ती आतून तुटत जाते पण तरीही आपल्या जबाबदाऱ्या पार पाडत, सोसत राहते. यासगळ्या घटनांत तिचं स्वतःच्या तब्येतीकडे दुर्लक्ष होतं. तिचं शारीरिक आणि मानसिक स्वास्थ्य ढासळतं. तिला क्षयरोग झाल्याचं समजतं पण गीताच्या बाळंतपणामुळे आणि एकूणच आलेलं नैराश्य यामुळे ती त्याकडे दुर्लक्ष करते आणि स्वतःच घराच्या कोपऱ्यात एका बारक्या खोलीत राहू लागते किंवा तिला तिथे ठेवलं जातं.

अशात शंकर मुंबईला जाऊन एक यशस्वी गायक बनून परत येतो. परत आल्यावर घरात, गावात जिथे पदोपदी जिथे त्याचा अपमान केला जात होता तिथे सगळेजण त्याला मान देऊ लागतात, त्याची स्तुति करू लागतात. एकप्रकारे तो स्वतःचं म्हणणं "माझ्या हुशारीची सध्या कोणाला कदर नसली तरी वर्षा दोन वर्षात भरपूर पैसे आणि नाव कमाविन" हे खरं करून दाखवतो. घरी आल्यावर तो तिची स्थिति बघून तिला लगेच उपचारासाठी घेऊन जातो. तिला शिलाँगच्या निसर्गरम्य टेकड्यांवरील चांगल्या इस्पितळात उपचारासाठी ठेवतो.अशा तऱ्हेने तिचं स्वप्न पूर्ण व्हावं हा एक दैवदुर्विलास! तो तिला तिथे भेटायला गेल्यावर तिच्या दुःखाचा बांध फुटतो, तिचा आक्रोश आपल्यालाही प्रेक्षक म्हणून असह्य होतो. तिथेच त्याच्या मिठीत तिचा मृत्यू होतो.

संपूर्ण चित्रपटात एक गोष्ट जाणवत राहते ती म्हणजे प्रेम म्हणजे नक्की काय ? कुटुंबासाठी ,मित्रांसाठी त्यातून आपल्याला समाधान मिळत नसेल किंबहुना त्रासच होत असेल तरी देखील त्याग करणे किंवा त्याग करत राहणे याला प्रेम म्हणावे का? आणि निताने त्या सर्वाना मदत करून काय साधलं? खरं म्हणजे त्या सर्वाना वेळीच चार खडे बोल सुनावून तुम्ही सगळे सज्ञान आहात, तुम्हाला पोसण्याची जबाबदारी आता माझी नाही. तुमचे तुम्ही स्वतंत्र व्हा हे सांगण्यात तिचं स्वतःचं आणि तिच्या कुटुंबियांचंही हित नव्हतं का? म्हणजे केवळ वासनेच्या आहारी जाऊन बहीण, आईच्या संमतीने तिच्या प्रियकरासोबत भानगडी करत असताना यात स्वतःचं, बहिणीचं आणि सनतचं अंतिमतः नुकसान होणार हे दिसत असून ती विरोध का करत नाही?आणि याची प्रचिती लगेचच येते. बहीण जेव्हा तिच्यावर आळ घेते तेव्हा सनतच्या चेहऱ्यावर ज्या भावना दिसतात ते पाहता तो त्या लग्नात समाधानी नाही हे लगेच समजून येतं. नंतर जेव्हा सनत लग्न झाल्यावर एकदा तिच्याशी नदीकाठी बसून बोलतो आणि तिला पुन्हा प्रेमाबद्दल, नवीन सुरुवात करण्याबद्दल विचारतो तेव्हा ती त्याला नाही म्हणते आणि स्वतः हे मान्य करते की ��ोग्य वेळी मी चुकीच्या व अन्यायकारक गोष्टींना विरोध केला नाही त्याचं फळ म्हणजे माझी आजची स्थिति आहे आणि निघून जाते. पण या सगळ्यात ती, सनत आणि तिची बहीण तिघेही असमाधानीच राहतात.

निता तिच्यावर होणाऱ्या अन्यायाचा विरोध का करत नाही? घरातला उत्पन्नाचा प्रमुख स्रोत तीच आहे. तिला हे सहज शक्य होतं की सगळ्यांना धुडकावून लावून बुद्धीला जे योग्य वाटेल ते करणे.

खरं तर प्रेमाच्या आणि वागण्या-बोलण्याच्या रीतींबद्दल अशा काही विचित्र कल्पना आपल्या समाजाने आपल्या मनात, विशेषतः स्त्रियांच्या मनांत भरून ठेवलेल्या आहेत की याहून वेगळं काही आयुष्य असू शकतं असा विचारच बऱ्याचदा आपल्याकडून केला जात नाही. बऱ्याचदा आपण एखादया बद्दल वाटणाऱ्या आकर्षणाला,घरातल्यांबद्दल वाटणाऱ्या ममतेला किंवा प्रेमापेक्षा प्रेमाच्या प्रतिकांनाच प्रेम समजून बसतो.प्रेम म्हणजे प्रत्येकाला स्वतंत्रपणे, मुक्तपणे स्वतःच्या सद्सद्विवेक बुद्धीला जे पटेल त्यानुसार वागून आपलं आणि पर्यायाने इतरांचं, समाजाचं हित साधता येण्याचं स्वातंत्र्य.आपल्या उच्चतम संभावनेला गवसणी घालण्याचं स्वातंत्र्य,ज्यामध्ये आपलं हित आहे.मग त्यासाठी पडतील ते कष्ट करून त्या दिशेने काम करणं, त्यासाठी लागणारं वातावरण दुसऱ्यालाही देणं म्हणजेच प्रेमपूर्ण असणं.जेव्हा इतर कोणी तुम्हाला किंवा तुम्ही इतर कोणाला, त्या उच्चतम संभावनेला गवसणी घालावी म्हणून निःस्पृह पणे मदत करता, तेव्हा ते प्रेम उच्चतम, उन्नत,अध्यात्मिक पातळी गाठतं किंबहुना तेव्हाच त्याला प्रेम म्हणतात.

निता जेव्हा घरातल्यांची विशेषतः भावंडांची, स्वतः काम करून कमावण्याची क्षमता असताना देखील त्यांना मदत करत राहते तेव्हा ती एक प्रकारे त्यांना त्यांच्या उच्चतम संभावनेपर्यंत पोहोचण्यापासून रोखत असते, परावलंबी बनवत असते. आणि असं करताना ती स्वतःवर सुद्धा अन्याय करते कारण त्यांना मदत करण्यात अडकून राहील्या मुळे ती स्वतः सुद्धा त्या उच्चतम संभावनेपर्यंत पोहोचू शकत नाही किंवा त्या दृष्टीने वाटचाल करू शकत नाही.एखाद्या ताऱ्या प्रमाणे चमकण्याची क्षमता असून सुद्धा जणू ढगांनी वेढून, आच्छादून राहिल्यामुळे ती चमक कोणालाच दिसू शकली नाही.तिने जर योग्य वेळीच चार खडे बोल तिच्या भावंडांना आणि आईला सुनावले असते तर या सर्व अन्यायकारक घटना ती रोखू शकली असती.

असा हा प्रेम,कुटुंबव्यवस्था,स्त्रीचे समाजातील स्थान, स्त्रीवाद,नातेसंबंध,फाळणी आणि तिचे परिणाम,गरिबी, त्यातून निर्माण होणारे ताण-तणाव, त्याचे नात्यांवर होणारे परिणाम अशा विविध मुद्द्यांचा धांडोळा घेणारा, जीवनाकडे अधिक सजगपणे आणि सखोलपणे बघायला शिकवणारा अत्यंत सुंदर चित्रपट.

चित्रपटातील फ्रेम्स (विशेषतः नदीकाठच्या क्षितिजाच्या पार्श्व भूमीवर धूर सोडत, आवाज करत निघालेली रेल्वे, किंवा शिलोंगच्या निसर्गरम्य टेकड्यांच्या पार्श्वभूमीवर घडणारे शेवटचे दृश्य) मधून ऋत्विक घटक यांचं दिग्दर्शक, कथाकार म्हणून वेगळेपण जाणवत राहतं. चित्रपटाचे पार्श्व-संगीत (ज्योतींद्र मोईत्रा) फारच प्रभावी ठरलं आहे.त्यात केलेला शास्त्रीय संगीताचा वापर विशेष लक्षात राहतो. सुप्रिया देवी या अभिनेत्रीने निताचे काम फारच सुरेख केलं आहे. तिच्यावर होणाऱ्या मानसिक आघातांच्या पार्श्व-भूमीवर येणारा चाबकाचा आवाज यामुळे त्या फ्रेम्स विशेष लक्षात राहतात. एकूणच बराच वेळ हा चित्रपट आपल्या मनात घर करून रेंगाळत राहतो.

अनेक चित्रपट समीक्षकांनी या चित्रपटाला शतकातल्या सर्वोत्तम चित्रपटांपैकी एक असं म्हटलं आहे. मार्टिन स्कॉर्सीसी सारख्या विख्यात दिग्दर्शकाने सुद्धा घटक यांच्या चित्रपटांना नावाजलं आहे. तेव्हा नक्की पाहावा असा Must Watch Category मधला हा चित्रपट.

~ चैतन्य कुलकर्णी

[ainnewsone]

Morning News Brief :महाकुंभ में फिर आग; पंजाब CM के दिल्ली आवास पर चुनाव आयोग की रेड; AAP सांसद ने केजरीवाल के घर कूड़ा फेंका

नमस्कार, कल की बड़ी खबर प्रयागराज महाकुंभ की रही, यहां 12 दिन में दूसरी बार आग लगने की घटना हुई। एक खबर दिल्ली चुनाव से जुड़ी रही। आज के प्रमुख इवेंट्स... - संसद का बजट सत्र शुरू होगा। राष्ट्रपति मुर्मू दोनों सदनों की संयुक्त बैठक को संबोधित करेंगी। - भारत और इंग्लैंड के बीच टी-20 सीरीज का चौथा मैच पुणे में खेला जाएगा। टीम इंडिया 5 मैचों की सीरीज में 2-1 से आगे है। अब कल की बड़ी खबरें... महाकुंभ मेला क्षेत्र में फिर आग, भगदड़ मामले में सुप्रीम कोर्ट में याचिका

- महाकुंभ मेला क्षेत्र के सेक्टर-22 में आग लगने से 15 टेंट जल गए, लेकिन समय रहते आग पर काबू पा लिया गया। इससे पहले, 19 जनवरी को सिलेंडर ब्लास्ट से 180 पंडाल जल चुके थे। - भगदड़ मामले में सुप्रीम कोर्ट में याचिका दायर कर जिम्मेदार अधिकारियों पर कार्रवाई की मांग की गई है। मौनी अमावस्या (29 जनवरी) को हुई भगदड़ में 30 लोगों की मौत हुई थी। महाकुंभ में हुई भगदड़ की जांच के लिए उत्तर प्रदेश सरकार ने एक समिति गठित की है। रिटायर्ड जज हर्ष कुमार की अध्यक्षता में तीन सदस्यीय टीम घटना की जांच के लिए मेला क्षेत्र पहुंचेगी। यह टीम हादसे के कारणों की विस्तृत जांच कर रिपोर्ट सौंपेगी। महाकुंभ में श्रद्धालुओं की संख्या लगातार बढ़ रही है। 13 जनवरी से अब तक 27.58 करोड़ लोग स्नान कर चुके हैं। 29 जनवरी को मौनी अमावस्या के दिन करीब 8 करोड़ श्रद्धालुओं ने संगम में डुबकी लगाई, जबकि बीते दिन 1.95 करोड़ लोगों ने स्नान किया।     दिल्ली चुनाव: पंजाब CM के घर रेड, स्वाति मालीवाल का प्रदर्शन, यमुना पर सियासी घमासान

- चुनाव आयोग ने पैसे बांटने की शिकायत पर पंजाब के मुख्यमंत्री भगवंत मान के दिल्ली स्थित आवास पर छापा मारा। - AAP सांसद स्वाति मालीवाल ने सफाई व्यवस्था को लेकर अरविंद केजरीवाल के घर के बाहर कचरा फेंका, जिसके बाद पुलिस ने उन्हें हिरासत में लिया। - राहुल गांधी ने यमुना किनारे पहुंचकर केजरीवाल पर तंज कसा और उनसे यमुना में डुबकी लगाने की याद दिलाई। चुनाव आयोग ने अरविंद केजरीवाल से उनके यमुना जल पर दिए गए बयान का सबूत मांगा है। आयोग ने पूछा कि यमुना के पानी में जहर कहां मिला, इसका प्रमाण 31 जनवरी सुबह 11 बजे तक दें, अन्यथा कार्रवाई होगी। केजरीवाल ने इस पर पलटवार करते हुए कहा कि चुनाव आयोग निष्पक्षता से काम नहीं कर रहा और वे मुख्य चुनाव आयुक्त को यमुना का पानी भेजेंगे, जिसे प्रेस कॉन्फ्रेंस में पीकर दिखाने की चुनौती दी।

दिल्ली चुनाव को लेकर राजनीतिक माहौल गरमाता जा रहा है। विपक्ष और AAP के बीच जुबानी जंग तेज हो गई है, जबकि चुनाव आयोग की सख्ती भी च���्चा में है।     सोना पहली बार 81 हजार के पार, चांदी भी हुई महंगी

- गुरुवार को सोने की कीमत 328 रुपए बढ़कर 81,303 रुपए प्रति 10 ग्राम पर पहुंच गई, जो अब तक का सबसे ऊंचा स्तर है। - पिछले 30 दिनों में सोने के दाम ₹5,141 बढ़ चुके हैं, जबकि चांदी 1,504 रुपए महंगी होकर 92,184 रुपए प्रति किलो पर पहुंच गई है। सोने की कीमत बढ़ने के 5 प्रमुख कारण: - अमेरिका में ट्रम्प के राष्ट्रपति बनने के बाद भू-राजनीतिक तनाव और ट्रेड वॉर की संभावना बढ़ी है। - अमेरिकी फेडरल रिजर्व ने ब्याज दरों में कटौती की है और आगे भी कटौती संभव है। - डॉलर के मुकाबले रुपया कमजोर होने से सोने की कीमत बढ़ रही है। - महंगाई बढ़ने से सोने को सुरक्षित निवेश के रूप में अधिक समर्थन मिल रहा है। - शेयर बाजार में अस्थिरता बढ़ने से निवेशक गोल्ड ETF (एक्सचेंज ट्रेडेड फंड) की ओर रुख कर रहे हैं। मौजूदा आर्थिक और वैश्विक परिस्थितियों को देखते हुए सोने की कीमतों में और वृद्धि की संभावना बनी हुई है।     12 साल बाद रणजी में कोहली की वापसी, देखने उमड़ी भारी भीड़

- विराट कोहली ने 12 साल बाद रणजी ट्रॉफी में दिल्ली की ओर से रेलवे के खिलाफ खेलते हुए वापसी की। - अरुण जेटली स्टेडियम में मुकाबले को देखने के लिए 15 हजार से ज्यादा दर्शक पहुंचे, जिससे माहौल अंतरराष्ट्रीय मैच जैसा हो गया। - इस दौरान एक फैन सुरक्षा घेरा तोड़कर मैदान में घुस आया और कोहली के पैर छूने की कोशिश की। मैच के पहले दिन कोहली की बल्लेबाजी का इंतजार करना पड़ा, क्योंकि स्टंप्स तक दिल्ली ने 41/1 रन बनाए। यश धुल 17 और सनत सांगवान 9 रन बनाकर नाबाद लौटे। कोहली की रणजी में वापसी ने क्रिकेट प्रेमियों में जबरदस्त जोश भर दिया है, जिससे घरेलू क्रिकेट को भी नई ऊर्जा मिल रही है।         अमेरिका में प्लेन और मिलिट्री हेलिकॉप्टर की टक्कर, 67 लोगों की मौत की आशंका

- वॉशिंगटन DC में बुधवार रात पैसेंजर प्लेन और मिलिट्री हेलिकॉप्टर की टक्कर के बाद दोनों पोटोमैक नदी में गिर गए। - हादसे ��ें 67 लोगों के मारे जाने की आशंका है, अब तक 30 शव बरामद किए जा चुके हैं। - टक्कर रोनाल्ड रीगन एयरपोर्ट के पास हुई, जब कंसास से वॉशिंगटन आ रहा US एयरलाइंस का प्लेन ब्लैक हॉक (H-60) हेलिकॉप्टर से टकरा गया। हादसे के बाद प्लेन तीन टुकड़ों में टूटकर नदी में गिरा, जिससे बचाव कार्य में मुश्किलें आ रही हैं। गहरे और मटमैले पानी के कारण गोताखोरों को शव बरामद करने में कठिनाई हो रही है। सर्च ऑपरेशन जारी है और सभी शव निकालने में 1-2 दिन लग सकते हैं। अमेरिकी प्रशासन हादसे की जांच कर रहा है। Read the full article

[sharpbharat]

jamshedpur rural- घाटशिला में जयंती पर याद किए गए नेताजी सुभाष चंद्र बोस, कांग्रेसियों ने दी श्रद्धांजलि

घाटशिला: महान स्वतंत्रता सेनानी, आजाद हिंद फौज के संस्थापक और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पूर्व अध्यक्ष नेताजी सुभाष चंद्र बोस की जयंती के अवसर पर गुरुवार को घाटशिला स्थित नेताजी पल्ली चौक में कांग्रेस पार्टी द्वारा उनकी प्रतिमा पर माल्यार्पण कर श्रद्धांजलि अर्पित की गई. कार्यक्रम का नेतृत्व झारखंड कांग्रेस प्रदेश सचिव सनत कालटू चक्रवर्ती ने किया. इस मौके पर सनत कालटू चक्रवर्ती ने नेताजी को याद…

[prakhar-pravakta]

दुर्गा प्रसाद गौतम की पुण्यतिथि पर हनुमान मंदिर में किया गया प्रसाद वितरण

सतना। शहर के धवारी गली नंबर निवासी मनीष गौतम एवम रजनीश गौतम के पिता श्री दुर्गा प्रसाद गौतम की पुण्यतिथि मे एसएससी सीएमएचओ कार्यालय के सामने हनुमान मंदिर में प्रसाद वितरण कार्यक्रम को आयोजित किया गया है जिसमें प्रमुख रूप से आलोक त्रिपाठी जी शिक्षक राजेश चतुर्वेदी पालन नगर निगम स्पीकर सुकृति त्रिपाठी सनत त्रिपाठी रजनीश गौतम आकाश गौतम अमन तिवारी विक्रम कुशवाहा विद्याधर द्विवेदी अरविंद यादव

[abhinews1]

सास की पुण्यतिथि में बहु का रक्तदान 14 सौ लोगो का किया गया उपचार।

सास की पुण्यतिथि में बहु का रक्तदान 14 सौ लोगो का किया गया उपचार।

बालाघाट… सामाजिक रीतियों के नाम पर तेरहवीं जैसे अन्य आडंबर को दूर करते हुए आडम्बर के पैसे समाज में शिक्षा,स्वास्थ्य और बेहतर कार्यो के लिए कैसे उपयोग किया जाए यह संदेश देता ग्राम पंचायत कुम्हारी में आयोजित स्वास्थ शिविर और रक्तदान के आयोजन ने मिशाल के रूप में उदाहरण पेश किया है।जंहा जी एस टी एडिशनल कमिश्नर भोपाल लोकेश लिल्हारे ने एक वर्ष पूर्व दिवंगत अपनी माता शांती बाई लिल्हारे के मंशानुरूप प्रथम पुण्यतिथि के अवसर पर नगर से 5 किलोमीटर दूर ग्राम कुम्हारी में स्वास्थ शिविर और रक्तदान का आयोजन किया गया,यंहा श्रीमती साक्षी लोकेश लिल्हारे ने भी अपनी सास की पुण्यतिथि के अवसर पर रक्तदान कर खुद को सौभाग्यशाली बताया इनके अलावा ग्राम के सरपंच सावन पिछोडे,शिव नगपुरे, धर्मेंद्र नगपुरे, लक्ष्मी पिछोडे सहित बड़ी संख्या में युवाओं ने रक्तदान किया। समाज मे आडम्बर को दूर कर शिक्षा,स्वास्थ्य जैसे अन्य सकारात्मक बदलाव लाने के उद्देश्य से कुम्हारी ग्राम पंचायत भवन चौक पर आयोजित स्वास्थ शिविर में मुख्य रूप से क्षेत्र के विधायक आयोग अध्यक्ष गौरीशंकर बिसेन,भाजपा नेत्री श्रीमती लता एलकर,मुख्य चिकित्सा अधिकारी मनोज पांडे सहित अन्य मौजूद रहे इनके द्वारा आयोजन की सराहना की गई.यंहा मुख्य रूप से उपस्थित गौरीशंकर बिसेन ने कहा कि दिवंगत शांती लिल्हारे की प्रथम पुण्यतिथि के अवसर पर स्वास्थ्य शिविर से बेहतर कुछ नही हो सकता मां का कर्ज तो उ��ारा नही जा सकता लेकिन शिविर और रक्तदान के प्रयास से सच्ची श्रद्धांजलि दी गई है यंहा श्री बिसेन ने आजकह की नर सेवा ही नारायण सेवा है यंहा लोगो का स्वास्थ्य परीक्षण और निःशुल्क दवा वितरण नारायण सेवा के समान है उन्होंने लोगो से शिक्षा और स्वास्थ्य के प्रति जागरूक रहने का संदेश भी दिये। इस अवसर एडिशनल कमिश्नर लोकेश लिल्हारे ने कहा कि तेरहवीं,अहेर,दहेज प्रथा जैसी अन्य सामाजिक रीतियों के नाम पर चल रहे आडम्बर को दूर करके दिवंगत मां के मंशानुरूप ही मृत्युभोज न कराते हुए पैसों का उपयोग शिक्षा क्रांति लाने और स्वास्थ्य शिविर समाज के कल्याण में करने की बात कही थी उन्ही के मार्गदर्शन में यह स्वास्थ्य शिविर और रक्तदान का कार्यक्रम रखा गया है ताकि मानव सेवा का अच्छा उदाहरण रख सके इस अवसर पर श्री लिल्हारे ने मां की पुण्यतिथि के अवसर पर पुस्तकालय और शिक्षा उन्नति के लिए लोधेश्वर जनचेतना संगठन को 51 हजार की राशि का चेक द्वारा दान किया गया,यंहा उन्होंने लोधी अधिकारी कर्मचारी संघ,छू लो आसमान कि��ने रोका है,रक्तदान करने वालो,चिकित्सको डॉ अजित गनवीर , डॉ दिनेश मेश्राम,डॉ वेदप्रकाश लिल्हारे ,डॉ प्रदीप मेश्राम ,डॉ आशीष गिरी, डॉ सुभम लिल्हारे ,डॉ स्वेतल माहुले ,डॉ नीलिमा लिल्हारे , डॉ संजय माहुले , डॉ अमित बिसेन ,डॉ उन्नति पिछोडे ,डॉ भारती दशिरिये,डॉ पायल लिल्हारे , डॉ लालचंद दशिरिये,डॉ फागुलाल मोहारे,डॉ रश्मि लिल्हारे ,डॉ अनिल लिल्हारे ,डॉ यशवंत लिल्हारे , एवं निःशुल्क दवाईयों का वितरण आशीष कांकरिया के द्वारा किया गया ग्रेसियस कॉलेज की छात्राएं और पंचायत समिति,सहित प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष रूप से सहयोग करने वालो का आभार व्यक्त किए।यंहा रक्तदान मोबाइल वैन में साक्षी लिल्हारे ने भी अपनी सास की प्रथम पुण्यतिथि के अवसर पर अपना खासा योगदान दिए साथ ही पहली बार रक्तदान करके माता स्वरूपा सास को नम आंखों से श्रद्धांजलि अर्पित की और कहा कि उनकी सासु मां एक समाज कल्याण की सोच रखने वाली और पूरे परिवार रिश्तेदारों को लेकर चलने वाली साहसी मां थी जिनसे उन्होंने काफी कुछ सीखा है उनकी कमी हमेशा खलेगी लेकिन उनकी सिख और संस्कार आशीर्वाद के रूप में हमारे साथ है,उनके ही मानव कल्याण वाले संस्कार के अनुरूप स्वास्थ्य शिविर का आयोजन रखा गया है। इस अवसर पर डॉ वेदप्रकाश लिल्हारे ने जानकारी देते हुए बताया कि शासकीय और अशासकीय चिकित्सको की टीम ने मुख्य चिकित्सा अधिकारी के मार्गदर्शन में 14 सौ से अधिक लोगो का स्वास्थ्य परीक्षण कर उनका उपचार किया गया साथ ही उन्हें दवाई भी दी गई इसके जंहा हड्डी रोग,शुगर,ब्लडप्रेशर,सहित अन्य बीमारी के मरीजों की संख्या खासी बनी रही जिन्हें सावधानी के साथ बेहतर खान-पान,व्यायाम के टिप्स भी दिए गए शिविर में ग्राम कुम्हारी,पाथर वाड़ा, टवेझरी, मझारा,जागपुर, भटेरा, खैरी,आगरवाड़ा, जरेरा सहित कई गांव के सैकड़ो ग्रामीणों ने इलाज कराए इसके अलावा यंहा दर्जनों युवाओं ने रक्तदान किये। इस अवसर पर सरपंच सावन पिछोडे, दुर्गा सौलखे,भुवन लिल्हारे,सी डी नगपुरे,सोहन उरोडे, धनेश पटेल नगपुरे जी,सनत उपवंशी,धर्मपाल माहुले,श्री बलोने जी,सुभाष नगपुरे,रामसिंह लिल्हारे,अनोज बसेने, सुनीता जंघेले, हेमंत नगपुरे,हेमराज नगपुरे, राजेश लिल्हारे निशा नगपुरे,प्रज्ञा जंघेले,अक्कू बघेले, विजय बसेने,राहुल सिंह राजपूत,सौरभ लिल्हारे,कुणाल नगपुरे,मुकुल नगपुरे,संदेश लांजेवार सहित अन्य लोग बड़ी संख्या में ग्रामीण मौजूद रहे।

Read the full article

[nidarchhattisgarh]

मासूम भाई-बहन की नदी में डूबने से मौत, शादी की खुशियों में छाया मातम

NCG NEWS DESK कोरबा। जिले में दो मासूम भाई-बहनों की हसदेव नदी में डूबने से मौत हो गई है। दोनों भाई शादी कार्यक्रम में शामिल होने आए थे। सूचना पर पुलिस मौके पर पहुंचकर जांच में जुट गई है। घटना के बाद पूरे परिवार में मातम पसर गया है। यह मामला उरगा थाना क्षेत्र का है। जानकारी के अनुसार, उरगा थाना क्षेत्र अंतर्गत देवरमाल गांव में शादी कार्यक्रम चल रहा था। बच्चों के बड़े पिता सनत पटेल सुबह नदी के घाट…

[ainnewsone]

महाकुंभ 2025: देवकीनंदन की सनातन बोर्ड की मांग, साधु-संतों के प्रदर्शन और कुंभनगरी की अद्भुत झलक?

AIN NEWS 1: महाकुंभ 2025 के 11वें दिन श्रद्धालुओं और साधु-संतों की उत्सुकता अपने चरम पर है। इस पवित्र आयोजन में अब तक 10 करोड़ से अधिक भक्त स्नान कर चुके हैं। देवकीनंदन ठाकुर की सनातन बोर्ड की मांग प्रसिद्ध कथावाचक देवकीनंदन ठाकुर ने कुंभ के दौरान एक प्रेस कॉन्फ्रेंस में सनातन धर्म के संरक्षण के लिए सनातन बोर्ड के गठन की मांग उठाई। उन्होंने कहा, "हमारी बहन-बेटियों को स्कूलों में नचाया जा रहा है, जिससे हमारी संस्कृति पर संकट है। योगी आदित्यनाथ और नरेंद्र मोदी इस महाकुंभ के यजमान हैं। यज्ञ की परंपरा तभी पूर्ण होगी जब यजमान दक्षिणा देंगे। हमारी दक्षिणा है सनातन बोर्ड का गठन।" उन्होंने वक्फ बोर्ड को खत्म करने की भी मांग की। इसके साथ ही 27 जनवरी को सेक्टर-17 में आयोजित होने वाली सनातन धर्म संसद में लोगों से भारी संख्या में पहुंचने का आह्वान किया। उन्होंने कहा, "अगर बैठने की जगह न मिले तो खड़े रहो और जगह न हो तो जाम लगाओ। लेकिन यह मांग इतनी मजबूती से रखो कि बिना सनातन बोर्ड के हम वापस नहीं जाएंगे।" साधु-संतों की परंपराएं और प्रदर्शन महाकुंभ में साधु-संतों ने अपने विशेष करतब दिखाए। दिगंबर अनी अखाड़े में साधु-संतों ने ढोल-नगाड़ों की धुन पर नृत्य किया और तलवारें लहराईं। यह आयोजन न केवल परंपराओं को दर्शाता है बल्कि इसकी भव्यता भी श्रद्धालुओं को मंत्रमुग्ध कर रही है। जम्मू-कश्मीर के उपराज्यपाल का संगम स्नान जम्मू-कश्मीर के उपराज्यपाल मनोज सिन्हा अपने परिवार के साथ संगम पहुंचे और पवित्र स्नान किया। संगम के इस अद्भुत दृश्य ने श्रद्धालुओं को और अधिक आध्यात्मिक अनुभव दिया। इसरो की सैटेलाइट तस्वीरें: कुंभ की अद्भुत झलक इसरो ने कुंभ क्षेत्र की सैटेलाइट तस्वीरें साझा की हैं, जिसमें संगम क्षेत्र में हुए बदलावों को दर्शाया गया है। 6 अप्रैल 2024: संगम क्षेत्र में कोई स्थायी निर्माण नहीं था। 22 दिसंबर 2024: संगम क्षेत्र में टेंट सिटी बननी शुरू हो गई थी। शिवालय पार्क: 11 एकड़ में फैले इस पार्क में 12 ज्योतिर्लिंग की प्रतिकृतियां बनाई गईं। शांति की प्रार्थना: महंत सनत कुमार महंत सनत कुमार ने भगवान दत्तात्रेय और शिव की पूजा कर यूक्रेन-रूस के बीच चल रहे युद्ध के लिए शांति की प्रार्थना की। उन्होंने कहा, "सनातन धर्म का उद्देश्य एकता और सहयोग है। भारतीय और पश्चिमी संस्कृतियां एक साथ काम कर सकती हैं। मैं इस पवित्र भूमि से सभी युद्धों में शांति की कामना करता हूं।" https://youtube.com/shorts/eCuOgRNwQ5I?si=crEaNMT-8HIF7V95 The Mahakumbh 2025 has become a grand spectacle of faith, culture, and unity. Renowned spiritual leader Devkinandan Thakur has called for the establishment of a Sanatan Board to safeguard India’s ancient traditions and demanded the dissolution of the Waqf Board. The event is further highlighted by ISRO’s satellite images of the tent city, Jammu-Kashmir Lieutenant Governor’s sacred dip at the Sangam, and the grand performances by saints and monks. With over 10 crore devotees participating and spiritual leaders advocating for peace, Mahakumbh showcases the essence of India's spiritual legacy. Read the full article

[sharpbharat]

jamshedpur rural-सहायक श्रम आयुक्त से वेलफेयर फंड भुगतान प्रक्रिया को लेकर हुई महत्वपूर्ण बैठक

घाटशिला: मुसाबनी माइंस लेबर यूनियन का एक प्रतिनिधिमंडल यूनियन क��� अध्यक्ष अखिलेश्वर सिंह और यूनियन के महामंत्री सनत कालटू चक्रवर्ती के नेतृत्व में मंगलवार को एचसीएल/आईसीसी प्रबंधन के अधिकारियों के साथ सहायक श्रम आयुक्त सर्वेश कुमार के चाईबासा स्थित कार्यालय में मुलाकात की. बैठक में मुसाबनी माइंस वर्कमेन वेल्फेयर फंड की 38 साल पुरानी बकाया राशि के भुगतान प्रक्रिया को अंतिम रूप देने पर विस्तार से…

[sonita0526]

भारत की महिला टीम की हॉकी टीम के डिफेंडर सुनीता लाकड़ा ने चोट के टूटने के कारण सेवानिवृत्ति की घोषणा की 28 वर्षीय ने कहा कि इस साल भारत के टोक्यो ओलंपिक अभियान का हिस्सा बनने के लिए उनके सपने में चोट लगी है। । Source link

[prakhar-pravakta]

श्रीकांत चतुर्वेदी के नेतृत्व में कैबिनेट मंत्री का हुआ भव्य स्वागत

सतना। नवनियुक्त कैबिनेट मंत्री राजेंद्र शुक्ला के मां शारदा की नगरी मैहर में प्रथम नगर आगमन पर प्रदेश कार्य समिति सदस्य श्रीकांत चतुर्वेदी के नेतृत्व में मैहर रेलवे स्टेशन पर जोरदार स्वागत किया गया जिसमें उपस्थित रहे मैहर नगर मंडल अध्यक्ष विकास तिवारी प्रदेश कार्य समिति सदस्य कैलाश गौतम देवेंद्र पांडे सनत गौतम जगदीश जी अंबुज तिवारी राजा पांडे विनोद खटीक प्रकाश त���वारी आलोक अग्रवाल रोहित ओंकार पंकज…

[news4me]

Kartik Aaryan: ड्राइविंग के साथ अपनी फिल्मों के गाने सुनते नजर आए कार्तिक आर्यन - kartik aaryan ride on empty roads and enjoy his films songs

Kartik Aaryan: ड्राइविंग के साथ अपनी फिल्मों के गाने सुनते नजर आए कार्तिक आर्यन – kartik aaryan ride on empty roads and enjoy his films songs

[ad_1] टाइम्स न्यूज नेटवर्क | Updated: 24 Nov 2019, 11:36:41 AM IST

कार्तिक आर्यन

ऐक्टर कार्तिक आर्यन ने जब से बॉलिवुड इंडस्ट्री में एंट्री ली है, तब से पीछे मुड़कर नहीं देखा है। उनके फिल्मी करियर का ग्राफ लगातार ऊपर जा रहा है। कार्तिक आर्यन रविवार की सुबह सड़कों पर अपनी कार में सवार होकर निकले। इस दौरान उन्होंने अपनी फिल्मों को गानों पर इंजॉय किया। इसके फोटो सोशल मीडिया पर सामने आए हैं। सुबह…

[mrdevsu]

Sri Lanka's COVID-19 Fundraiser Cricket Match Hit By Coronavirus | Cricket News

Sri Lanka’s COVID-19 Fundraiser Cricket Match Hit By Coronavirus | Cricket News

मैच श्रीलंका ग्रेट इलेवन और टीम श्रीलंका के बीच होना था।© एएफपी में एक चैरिटी क्रिकेट मैच श्रीलंका खेल के लिए देश के शासी निकाय ने कहा कि पूर्व टेस्ट कप्तान के सकारात्मक परीक्षण के बाद कोरोनोवायरस महामारी से लड़ने में मदद करने के लिए धन जुटाने के उद्देश्य से रविवार को रद्द कर दिया गया। श्रीलंका और बांग्लादेश के बीच खेले जा रहे दूसरे टेस्ट के अंतिम दिन के एक दिन बाद पल्लेकेले में मंगलवार को टी 20…

[24gnewshindi]

श्रीलंका का COVID-19 फंडराइजर क्रिकेट मैच हिट कोरोनोवायरस | क्रिकेट खबर

श्रीलंका का COVID-19 फंडराइजर क्रिकेट मैच हिट कोरोनोवायरस | क्रिकेट खबर

मैच श्रीलंका ग्रेट इलेवन और टीम श्रीलंका के बीच होना था।© एएफपी में एक चैरिटी क्रिकेट मैच श्रीलंका खेल के लिए देश के शासी निकाय ने कहा कि पूर्व टेस्ट कप्तान के सकारात्मक परीक्षण के बाद कोरोनोवायरस महामारी से लड़ने में मदद के लिए धन जुटाने के उद्देश्य से रविवार को रद्द कर दिया गया। श्रीलंका और बांग्लादेश के बीच खेले जा रहे दूसरे टेस्ट मैच के अंतिम दिन के एक दिन बाद पल्लेकेले में मंगलवार को टी 20…

[sharpbharat]

jamshedpur rural- महात्मा गांधी के अध्यक्ष बनने के 100 वर्ष पूरे, मऊभंडार में कांग्रेस की ओर से विचार गोष्ठी आयोजित

घाटशिला : घाटशिला विधानसभा क्षेत्र अंतर्गत मऊभंडार में गुरुवार को राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष बनने के 100 वर्ष पूरे होने के अवसर पर कांग्रेस पार्टी की ओर से एक विचार गोष्ठी का आयोजन किया गया. इस कार्यक्रम का नेतृत्व झारखंड कांग्रेस प्रदेश सचिव सनत कालटू चक्रवर्ती ने किया. गोष्ठी में श्री चक्रवर्ती ने महात्मा गांधी के योगदान को स्मरण करते हुए कहा कि 26 दिसंबर…

[sonita0526]

Rohit Sharma Shatters 22-Year Opening Record Of Sanath Jayasuriya After Cuttack ODI रोहित शर्मा ने सलामी बल्लेबाज के रूप में सभी प्रारूपों में 2019 सत्र में 2442 रन बनाए और उन्होंने सनथ जयरसिया द्वारा निर्धारित 22 साल के रिकॉर्ड को तोड़ा, जिन्होंने 2387 रन बनाए थे। । Source link